السلام عليكم ورحمة الله كل خطيب يوم الجمعة يقول لنا اتقوا الله لكن اكثر السامعين لا يعرفون كيف يتقون الله. ما معنى اتقوا الله؟ كيف نتبع الدين؟ اليوم ما بدي اشرح المعنى اللغوي. اتقوا جاءت من الوقاية يعني اتخذوا لانفسكم وقاية تقيكم من
عذاب الله فكيف يكون الانسان من المتقين يعني كيف يكون التمسك بالدين؟ اليوم الاسلام يا اخوان مثل بناء مو انا رسول الله عليه الصلاة والسلام هو الذي شبه الاسلام ببناء. لما قال بني
الاسلام على خمس البناء يحتاج الى اساس الاساس لا يا زهرة لانه يكون تحت الارض ولكن البناء يقوم عليه. فلو رفعنا البناء عشرين دورة ولم نتخذ له اساسا يعتمد عليه ويستند اليه فان البناء يسقط
صار في عنا اساس بعد الاساس لاحظوا اذا مررتم بالطريق ورأيتم عمارة تقام. اول شيء يقيمون هذه الاساطيل القوية هذه الدعامات العضادات هاي اللي تحمل البناء في عندنا هال جدران السميكة اللي يعني يعتمد البناء عليها
هذا المثال ينطبق تماما على الاسلام الاساس الذي هو الاصل والذي لا يقوم البناء الا عليه هو الايمان. الاعتقاد. فاول ما منا لنكون من الناجين عند الله ان نصحح عقيدتنا
يعني ان نكون موحدين لله. العقيدة كيف تكون؟ في ناس اليوم يعتقدون بيقول لك انا اعلم اشهد ان الله وخالق كل ما في الوجود وان الله هو المالك المتصرف به. هل يكفي هذا؟ لا. ما يكفي
لان الكفار من قريش ربنا خبر عنهم قال ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض لا يقولن الله يعترفون بان الله هو الخالق اذا قرأتم سير الانبياء والمرسلين الاولين في القرآن
ماء قليل منهم اللي انكروا الله قالوا وما يهلكنا الا الدهر لكن الباقون قالوا انكروا الرسالة قالوا انه هذا هادي ارسله الله انت ما ارسلك الله. اذا لا يكفي ان نعتقد ان الله هو الخالق الموس
لانه ابليس يعترف بهذا. ابليس بيقول ربي فانزرني الى يوم يبعثون. ابليس قال له ربي واعترف بانه ربه. مع ذلك صار شيطانا ملعونا مطرودا من رحمة الله الله علمنا في القرآن شوفوا اية قل اعوذ برب الناس اللي ما ينتبه كثير من الناس الى معناها وما فيها من الاعجاب
قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس رب الناس الرب مشتق من معنى التربية المربي والمربب والمربى هزا الذي يعني هادا شو معناه الرب هو الذي يوجد ويحفظ. فازا قلنا الله رب العالمين معنى ذلك ان الله هو الذي اوجد
العالمين من عدم قال لها كوني فكانت انه العالمين جمعوا كل جمع مؤنث. اقول كوني هو الذي يحفظها ملك الناس هو المتصرف في الكون وهادي يعترف بها الناس ايضا كلهم. هلأ بلاد يفيض فيها الماء تغمر
انهار الهادي ويشكو الناس من كثرة الماء. في جهة تانية من الكرة الارضية يقل الماء ويتمنون يتزاحمون على كأس للشرب. طيب مين هاللي زيد الماء هنا حتى شكوا منه ونقص هناك شاب
انسان يموت شابا. واحد يدركه الهرم ويعيش ويسأل الله حسن الخاتمة. مين هاللي عيش هذا واخذ اذا انه المالك المتصرف في ملكه وفي ملكه بالمعنيين هو الله الخلاف الفرق بين المؤمن الحقيقي وغير المؤمن الاعتقاد بانه اله الناس انه الاله
لانه رب الناس هذه مسألة اعتقادية وانه المالك المتصرف مسألة اعتقادية الاعتقاد بانه اله الناس تقتضي مني عملا. ما يكفي ان اعتقد بل ان اعبر عن هذا الاعتقاد بالعبادة باخلاص العبادة لله وحده فادعوه وحده
واصلي له وحده واركع له وحده وين الاعجاز هنا بسورة الناس اللي جاءت بالمناسبة كأن ربنا يقول له من هاي تلات قضايا كل وحدة مستقلة عن الاخرى. ولذلك اظهر في موضع الادمان ما قال قل اعوذ برب الناس ملكهم واله يملأ عاد. قل
اعوذ برب الناس قضية مستقلة. ملك الناس قضية تانية مستقلة. اله الناس قضية مستقلة. القضايا الثلاث متشابهة  فاما ان يؤمن بها كلها وهذا هو الصواب وهذا الذي يوصل اليه العقل والفطرة واما ان
ينكرها كلها  كفار قريش يؤمنون بانه رب الناس وانه ملك الناس. قال لهم كيف طيب تفرقون بين متماثلين؟ اعود الى موضوعي اذا فيها البناء لشبة الدين الاسلامي به العقيدة. ازا واحد عقيدته فيها شك
توحيده يعني غير سليم. هذا لو صلى الليل كله صام الدهر كله وان كان صيام الدهر مكروها قام بالعبادات بدون اساس مثل بناء عشرين دور ما له اساس فانه يسقط
العضايد هادي الرسول بينها بني الاسلام على خمس الجدران سميكة اللي هي من اصل البناء وتدفع عنه الاذى هادي ترك المحرمات. صار من اراد منكم ان ينجو عند الله تلات اجزاء
عدة اشياء. اول شيء ان يصحح عقيدته ان يوحد الله التوحيد الكامل. وان يعبده وحده. وادي وحدة التاني ان يقوم بالفرائض ولو ما صلى السنن. ان يؤدي الفرائض التالتة ان يجتنب المحرمات
وهذا امر سهل لك نحن ربنا ما جعل علينا في الدين من حرج. ربنا علمنا ان ندعو لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ما الذي حمل على الذين من قبلنا؟ هلأ تصوروا ابراهيم ابراهيم رزق
ولدا على كبر واحد رزق ولدا على كبر وصار يمشي معه وتصوروا مقدار فرحه به ربنا قال له روح اذبحه في تكليف الشق من ذلك؟ قال نعم واطاع ما قال لا. نحنا ربنا ما كلفنا في الاسلام مثل هذا. اغرب من موقف ابراهيم موقف اسماعيل. موقف الولد لما قال له
واني ارى في المنام اني اذبحك. فانزر مازا ترى. شو رأيك؟ لو جبت اليوم ولدي قلت له يا ابني شوف انا عم افتح كتاب الفقه طلع معي انه لازم اضربك عشرين عصاية. شو رأيك؟ بقل لي شو رأيك ؟ بيهرب. ما يقبل اسماعيل قال له افعل ما تؤمر. ستجدني ان شاء الله
من الصابرين وما كان قضية مو تمثيل. مو تمثيل مو حيلة سينمائية نفذوا فعلا فلما ايش؟ اسلما تله للجبين اخد السكينة وراح يدبحه عندئذ جاء جاء الفداء من الله قبل ذلك ابراهيم كلف بانه ياخذ زوجته الجديدة وولده الوحيد
وان يأتي بهما الى مكة هنا مكة لا كان فيها السكان ولا كان في عمران ولا بنيان كانت عبارة عن اودية مقفرة قد يحطم هنا ويروح هادا قديش تكليف صعب. كم
المشقة في هذا التكليف مع ذلك امتثل المرأة قالت له لمن تتركنا؟ قال لله لما قالها لله رضيت واطمأنت. اليوم ناشدتكم الله نحن مسلمون. لو شوف الدائرة في عشرة من الموظفين وزعوا رواتب في اخر الشهر اعطوا تسعة وقالوا انت تركناك لله
شو بتصور هادا ؟ بقول لك يا اخي انا ما اعطوني شي تركوني بلا شيء لله عنده يفهمها. يفهمها بعض المسلمين انه بلا شيء. وهي فهمت معناها الحقيقي لما قل تركتك لله
تصوروا اه مثل هذه التكاليف اه ام موسى ام موسى هل في الدنيا عطف من انسان على انسان وحب من انسان لانسان كعطف الامة على وليدها الوحيد ربنا قال لها انه حطيه والقيه في اليم. اتركيه. حطيه في النيل وخليه يمشي النيل فيه. امتثلت واطاعت. فنحن
نحن اليوم يا اخوان ديننا سهل ما كلفنا الله باشيا لا نطيقها ما جعل علينا في الدين من حرج. فالتشبيه الاسلام بالبناء هذا ينبغي ان نعرف اليوم انه هل بنا اذا الاساس اختل سقط البناء؟ اذا عضاد دعامة من الدعامات الاصلية الكبيرة
اذا اختلت يسقط البناء او يتصدع. اما اليوم اذا انكسر زجاج النافذة. البناء يتشوه لكن ما اسقط اذا انخلع الباب اذا نزل بعض القطرات من المطر وكف السقف هذه اشياء فالامور
الاسس فيها اللي بينت. نسأل الله ان يوفقنا اليه. وان يكون عملنا خالصا له. والسلام عليكم ورحمة
