السلام عليكم ورحمة الله بالامس يا اخوان ضربت مدافع العيد وقال واحدنا لاخيه كل عام وانت طيب كل سنة وانت سالم واليوم التاسع والعشرون من رمضان. مرت الايام وما احسسنا بها
كم رمضان مر على كل واحد منكم انا شهدت رمضان في الصيف ودارت الايام فشهدته في الشتاء. ثم دارت الايام فعاد رمضان بالصيف وعاد في الشتاء وسيعود الان تأتي في الصيف كل هذه الايام تذهب من اعمارنا ونحن لا نحس بها. فيا ايها الاخوان
رمضان شهر الطاعة واذا كنا قد تحدثنا فيه احاديث فيها قصاص وفيها متعة فان الاول هو التواصي بالحق فاستغفروا ربكم استغفروا ربكم انه كان غفارا. ولكن لمن غفار لمن؟ لمن مات كافرا الذي يموت كافرا فليس له نصيب من رحمة الله
ولا يغفر الله له ان الله لا يغفر نسيت اية عجيب بالنسيان يا اخوان. حتى والله احيانا كنت اصلي فقرأت الم نشرح نسيت اية منها. ان الله الله لا يغفر ان يشرك بي ويغفر ما دون ذلك. اليوم الكفار اصناف المشركون واهل الكتاب لكن هذه
اية تنطبق على الكل فكل من مات على الكفر هذا لا يغفر له. اذا مات مؤمنا صادق الاسلام صحيح العقيدة ولكنه مات عاصيا. مقيما على المعاصي. هذا امره الى الله
ان شاء غفر له وان شاء عزبه ولا يخلد في نار جهنم. المغفرة لمن؟ ربنا بين لمن تاب وامن وعمل صالحا تعالوا نمتحن انفسنا انا وانتم كل واحد منا يمتحن نفسه في هذه الثلاثة. غفار اولا لمن تاب
هل تبنى هذا اوان التوبة يا اخوان يفيق في الاسحار حين ينادي المنادي من قبل الله وقت السحور ينادي مناد من قبل رب العالمين الا من مستغفر فاغفر له. تفتح ابواب المغفرة. ينادي المنادي مين عنده طلب؟ المغفرة
ينالها فتوجهوا الى الله بالاستغفار في هذه الساعة على ان تكون التوبة بشروطها ما اعيد الكلام فيها تكلمنا مرات كثيرة يا اخوان اول الشرط من شروط التوبة ان نمتنع عن الذنب. واحد يتعامل بالربا ولسه حساب الربا في دفاتره. بقول يا ربي تبت من الربا. لأ
واحد يشرب الخمر واواني الخمر في بيته عامل بار صغير في بيته. وبيقول يا ربي تبت لا واحد اليوم مقيم على معصية يؤذي المسلمين يتعدى عليهم يقصر في فريضة يصر على محرم
اول شيء اول شرط من شروط التوبة ان يمتنع عن الذنب ثم ان ينوي نية صادقة ان يعزم عزيمة مؤكدة على الا يعود اليه في المستقبل ويندم بطبيعة الحال يندم على ما مضى منه من المعصية وحقوق العباد لابد فيها فوق ذلك لا يكفي
فيها ترك الذنب ولا يكفي فيها العزم على عدم العودة بل لابد من ان يؤدي الحق لصاحبه او ان يستسمحه ان يسامحه صاحب الحق بحقه. هزه التوبة. فتوبوا الى الله نتوب جميعا الى الله
ونتوب الى الله الان وبعد ما بنقضي رمضان نرجع الى ما كنا فيه. متل ما قال الشاعر. رمضان ولى هاتها يا ساق فربنا منع المعاصي في رمضان وفي غير رمضان. فاذا تبنا ينبغي ان تكون التوبة صادقة دائمة
لمن تاب وامن. الايمان امر قلبي لا يطلع عليه الا الله لكن في ظواهر في دلائل في للايمان. هلأ ازا راحت امرأة ام مرض ولدها اذا اخذته للطبيب الطبيب فحصه قال هذا معاد حصبة مثلا
صدقتي؟ قالت له نعم. قال لها بتاخدي هالدوا ينبغي ان تضبط الساعة وتعطيه كل كذا وكذا. اه حب مسرا او ملعقة قال لك فهمت وصدقت؟ قالت له نعم. صدقت كلامه. وامنت به لكن راحت. لا اشترت العلاج. ولا اعطته
في ولدها هي امنت ما امنت واحد ضائع في الطريق وجدته يريد بلدا وماشي في طريق غلط. قلت له يا اخي انت غلطان والطريق من هنا قال لك جزاك الله خيرا. انا صدقتك
وامنت بكلامك. بعد ان صدق تركك ومشى في الطريق المخالف. هذا صدق هذا امن ما امن واحد مر على جسر فوق الوادي مكتوب عليه لوحة من قبل آآ وزارة المواصلات انه هالطريق هادا خطر. لا يجوز المرور عليه قرار. قال نعم
امنت بان هذه اللوحة من الوزارة وصدقت وساق سيارته فمشى فوق الجسر هذا امن وصداق فيا اخوان الايمان دليله العمل الصالح. ولذلك ربنا في القرآن يمكن ستين مرة ذكر الايمان مع العمل الصالح
لان العمل الصالح دليل على الايمان هل التلميز اذا قالوا له اعلن في الكلية انه قدمنا موعد الامتحان عشرة ايام نظر في الاعلان قال صحيح هذا توقيع العميد وهذا الكلية قلنا له امنت وصدقت؟ قال نعم. لكن استعد للامتحان ولا فتح كتابه ولا درس
امن ما امن فالله قال المغفرة لمن تاب وامن وعمل صالحا في القرآن ايات كثيرة فيها صفات المؤمنين فتعالوا نطبقها على انفسنا. الله قال انما الواحد منها انما المؤمنون الذين اذا ذكر
الله وجلت قلوبهم. نحن اذا ذكر الله امامنا تجل قلوبنا ولا نسمع ذكر الله في الاغاني المائعة لها ومنقول اه ونصفق الذي ذكر وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. نحن عندما نسمع القرآن
علينا هل نفكر في معناه ونستحضر عظمة الذي انزل وتزداد قلوبنا ايمانا ام ننتبه من النغم الجميل والصوت الندي ونختار القراء الذين يحسنون تصريف الانغام ازا قرأنا القرآن وليس آآ رمضان كل الناس يفتحون القرآن ويقرأون فيه هل يقرأونه قراءة تدبر
وقراءة فهم واعتبار ويزداد بهذه القراءة ايمانهم؟ ام نقرأ قراءة ببغاوية؟ القصر ان ندير السنتنا بالالفاظ ولا ننتبه الى المعاني. فيا ايها الاخوان رمضان موسم من مواسم العبادة فلا نخرج من الموسم بلا حصاد
رمضان قد انتهى. فاسأل الله لي ولكم ان يتقبل عملنا وان يتجاوز عن سيئاتنا وان يفتح قلوبنا وان يشعرنا حلاوة الايمان اسأل الله لي ولكم والسلام عليكم
