بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرحب بكم في مستهل حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى سائلين الله العلي القدير ان ينفعنا جميعا بما نسمع
باذن الله تعالى نعرض اسئلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم اخسى عليه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم واثابكم الله واذكركم ايها الاخوة بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وكذلك الرسائل النصية فقط. صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم بما بعث به الاخ
عبدالاله من جدة يسأل يا شيخ صالح ويقول في قوله تعالى وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم يسأل يقول ما هي درجة العفو والصفح في حياة المسلم تجاه اخوانه ممن اخطأوا عليه
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم لا شك ان درجة الصفح والعفو بين المسلمين انها درجة عظيمة
بموجب الاخوة الاسلامية وبموجب حسن الخلق لا شك الانسان سيواجه بعض الاشياء التي قد لا يريدها او انها تؤثر عليه ولكن يصبر ويعفو ويصفح عمن حصلت منه هذا هو موجب التآخي في الاسلام وموجب
نشر المحبة بين المسلمين وقد يحصل يعني اشياء بين الناس وبين الاخوة وبين فيها شيء من القسوة لكنه اتخذ العفو والصفح مما ينسيه هذه الاشياء وآآ تذهب لا اثر لها. نعم. احسن الله اليكم. يقول بارك الله فيكم. وكيف يدخل في اجر قول الله تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
نعم في هذه الاية وعد الله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين يكذبون يكظمون غيظهم ولا يتأثرون به ويعفو ويعفون عن الناس اذا حصل منهم شيء من المخالفة  وعدهم الله بالاجر العظيم
وهذا خلق كريم امر الله به واوصى بالتزامه بين المسلمين نعم بارك الله فيكم. ابو سامر من الخرج يقول كيف يكون آآ تطبيق قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة
تمحها وخالق الناس بخلق حسن  هذا الحديث يشتمل على منهج حياة المسلم. نعم. مع اخوانه المسلمين اه يجب ان يمتثل هذا هذه الاخلاق وهذه الاداب الشرعية من الصفح عن من اساء
والعفو عنه وبذل الاحسان هذه اخلاق اسلامية عظيمة ياه يتصف بها المسلمون فيما بينهم نعم. سؤاله الاخير في هذه الرسالة يقول اه قضاء الحاجة لان اقضي حاجة اخي احب الي ممن ان اعتكف سنة. ما
مقصود بذلك المقصود بذلك اذا اذا احتاج اخوك المسلم الى اعانة او الى مال او الى مساعدة فانك تبذل هذا له ولك الاجر العظيم لان الاعتكاف اجره قاصر على صاحبه
لكن هذه هذه الصفات هذه ثوابها وتأثيرها يتعدى الى الناس والى الاخوة بما بينهم نعم احسن الله اليكم آآ الشيخ صالح هذا يقول بارك الله فيكم آآ وفي قوله تعالى ولقد ارسلنا رسلا من قبلك
منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك. يسأل يقول هل هناك رسل لم يذكرون في القرآن الكريم نعم هناك رسل لم لم يذكروا في القرآن الكريم منهم من قصصنا عليك
ومنهم من لم نقصص عليك تدل على ان هناك رسل لم يأتي لهم ذكر في القرآن الكريم الرسل من عهد ادم عليه السلام فادم عليه السلام نبي وجاء من بعده
رسل من ذريته نعم احسن الله اليكم من الاسئلة ايضا هذا يقول اقرأ سورة البقرة لشفاء والدتي. فمتى انفث في الماء عند نهايتها او اية كل ورقة او كل اية
تنفث في الماء عند نهاية كل اية عند كل عند نهاية كل اية اه لاجل ان يحصل المقصود من من الرقية نعم السؤال الاخر يقول يعني ما هو فضل سورة البقرة وقراءتها للتشفي بها
نعم سورة البقرة هي سنام القرآن كما جاء في الحديث وآآ الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة كما في الحديث الصحيح فهي سورة عظيمة وفيها ايات بينات وفيها احكام عظيمة
ووصايا ربانية فهي سورة عظيمة نعم احسن الله اليكم هذا يسأل عن الحسد وخطر الحسد حيث يقول ان هناك آآ بعض القرابة آآ لا يحبون الخير لي آآ تدونني في كل الامور فما هو توجيهك للحاسد
ولا الحاسد ان يتقي الله سبحانه وتعالى وان يترك الحسد وان يتمنى للناس الخير ويدعوا لهم بالخير والحسد حذر الله منه في القرآن الكريم ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله
كما قال سبحانه بسورة المعوذات ومن شر حاسد اذا حسد نعم احسن الله اليكم هذي احدى الاخوات تقول هل يجوز لزوجي ان يعطيني من زكاته نعم هل يجوز لزوجي ان يعطيني من زكاته
لا لا يجوز هذا لاننا نفقتك واجبة عليه فينفق عليك ولا يعطيك الزكاة نعم من عجز عن الوفاء بالنذر ماذا يفعل اذا لم يقدر فانه لا حرج عليه ولكن اذا متى ما قدر فانه ينفذ النذر
نعم. حكم الاجتماع عند اهل الميت لتعزيتهم ثلاثة ايام. لا يجوز هذا يقول احد الصحابة كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة فهذا من النياحة لكن اذا صادف
جاء ناس يعزونه من غير اتفاق وانما اجتمعوا من غير اتفاق هذا لا حرج فيه اما ان ينظم هذا يتفق عليه وهو منهي عنه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول في سورة الضحى الم يجدك يتيما فاوى؟ يقول كيف كان الايواء هنا في
هذه الاية هواه الله سبحانه وتعالى ورزقه وحفظه فهذا هذا في حق الرسول صلى الله عليه وسلم الم يجدك يتيما ان لم يجدك يتيما فاوى اي اواه الله وتولاه سبحانه وتعالى
نعم يقول ايضا هل هو المخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك نعم المخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا يقول كيف تكون التوبة وما هي شروطها
التوبة تكون بثلاثة شروط لا تصح الا بثلاثة اركان اولا الاقلاع عن الذنب تركه ثانيا العزم ان لا يعود اليه ثالثا الندم على ما حصل منه نعم احسن الله اليكم. هذا يقول سائق شاحنة يقطع يوميا اكثر من سبع مئة كيلو متر. هل يترخص برخص السفر؟ نعم
هو اولى بذلك. هم. الذي يتكرر سفره ويتردد هو اولى برخص السفر لوجود المشقة آآ العظيمة عليه اذا لم يستعملوا الرخص الشرعية. نعم اه بارك الله فيكم. هذا يقول اه احد الابناء والده يمنعه من الذهاب للمسجد بحجة الخوف عليه. فما الحكم
هذا خطأ اذا كان يخاف عليه يذهب يذهب به معه اذا ذهب للمسجد يذهب به معه ويرجع به الى البيت نعم راتبة الظهر هل تصلي اربع بتسليمة واحدة لأ راتبة الظهر
ركعتان قبلها ركعتان بعدها نعم اه يسأل يقول الذي لا يستطيع او المريض الذي لا يستطيع السجود هل له ان يسجد على طاولة الكرسي لا يسجد بالايمان نسجدوا بالايماء وهو جالس او
او واقف اذا كان لا يقدر على السجود تسجد بالايماء وهو على الكرسي او على طاولة او هذا الشيء مرتفع او على الارض. نعم. هل يجوز تأخير العقيقة عن اليوم السابع
حسب الاستطاعة فالعقيقة تكون في اليوم السابع تكون في اليوم اه الرابع عشر اليوم الواحد والعشرين او تكون بعد ذلك متى ما تيسرت. نعم. هل يجوز الصيام يوم ويفطر يوم
نعم هذا الصيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يومه خير الصيام صيام داوود عليه السلام. كان يصوم يوما ويفطر يوما نعم بعض المصلين هداهم الله يرفع الصوت بالقرآن والذكر في المسجد. فما حكم ذلك؟ اذا كان يشوش على الناس فلا يجوز له ذلك
يأتي بالذكر سرا بينه وبين نفسه بحيث يسمع نفسه نعم اثابكم الله هذا يسأل من اليمن يقول عن دعاء الاستخارة قبل او بعد السلام دعاء الاستخارة بعد السلام يصلي ركعتين
لانه جاء في الحديث انه يصلي ركعتين من غير الفريضة ثم اذا سلم يدعو بدعاء الاستخارة الوارد نعم قل هل صحيح ان ثواب الحج او العمرة يصل للمتوفاة نعم كل الاعمال التي تدخلها النيابة
يصل ثوابها اذا تقبلها الله يصلوا لمن فعلت له حيا او ميتا نعم. هذا يسأل يقول انا امام لاحد المساجد ولا اجيد مخارج الحروف في القرآن الكريم وصفاتها فهل اترك الامام بسبب ذلك
اذا كنت لا تلحن في القرآن بمعنى انك ترفع المنصوب او تخفض هذا وتخفيظ المرفوع او ما اشبه ذلك فلا تؤم في فلا تؤم الناس نعم المسافر بالطائرة الذي لم يحرم الا في جدة اه لان احرامه اه مع العفش نسيه ماذا يفعل
كن عليه فدية اذا اخر الاحرام كان يؤخر كان اذا حاذ الميقات فانه يخلع الملابس يلتف بها على جسمه من غير ان يلبسها وتقوم مقام ملابس الاحرام حتى يجد ملابس الاحرام ثم يغيرها. نعم
هل تقبل صلاة المتشاحنين اذا ابى احدهما الصلح نعم ورد في الحديث ان انه ترفع الاعمال الى الله عز وجل فيغفر لعباده الا من كانت بينهم شحناء فان الله يقول لملائكته امهلوا هذين حتى يصطلحا. نعم
احسن الله اليكم واثابكم الله من الاسئلة ايضا التي وردت الى البرنامج وعبر جوال البرنامج هذا يقول توفي واوصى بثلث ما له صدقة نعم وهي عند صديقه فهل للورثة ان يتركوها عنده؟ نعم
يسأل ويقول ما توفي رجل واوصى بثلث ماله صدقة وهي عند صديقه فهل للورثة ان يتركوها عنده اذا كان يصلح لتنفيذ الوصية يصلح لتنفيذ الوصية فيتركونها عنده اذا كان لا يصلح يذهبون للقاضي ويغير الوصي
نعم. يقول ما هي ما هو حد مدة القصر والجمع بالنسبة للمسافر ثمانين كيلو فاكثر والايام نعم والايام يا شيخ؟ ما له حد ما دام مسافر يجمع ويقصر نعم آآ هل زيارة القبور لها وقت معين
ليس لها وقت معين الا في الليل فانها مكروهة واما في النهار فهي زور متى ما تيسر له ذلك نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. هل يجوز ان اعطي اخي الزكاة دون ان اخبره بانها زكاة
اي نعم اذا كان اه يكره اخذ الزكاة او لا يريدها فلابد ان تخبره اما اذا كان ما يكره ذلك ويأخذ ما يعطى فانك تعطيه ولا تخبره. نعم حكم الصلاة جمعا وقصرا قبل دخول العصر بعشرين دقيقة تقريبا
نعم حكم الصلاة جمعا وقصرا نعم قبل دخول العصر بعشرين دقيقة لا بأس بذلك كل وقت الصلاتين يصير وقت واحد لا في اي يعني وقت من من وقتهما المتسع صلاهما جمعا
افإن ذلك يجزي عنه. نعم اه احسن الله اليكم هذا يسأل يقول والدتي كثيرا ما تسمع القرآن الكريم عبر المسجل او عبر الاذاعة. فهل هذا افضل ام تسمعه قراءة نقرأها عليها افضل
الافظل انكم تقرأون عليها وتستمع القراءة الحية هذا افضل نعم. يقول بارك الله فيكم هل من كلمة من الشيخ عن من اصيب بالفتور بعد شدة العبادات عليه انه يعني لا يشق على نفسه
العبادات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالعمل فيما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا فلا يشق على نفسه كثرة العبادات. نعم. احسن الله اليكم. يسأل يقول ما معنى قول الله عز وجل اني لاظنك يا فرعون مثبورا
نعم هذا هذا فرعون لما انه اعترض على على موسى عليه السلام لما جاءه بالايات البينات اعترض عليه وقال في موسى اني لا اظنك يا موسى مسحورا او قال قال الله جل وعلا
اني لاظنك يا فرعون لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض بصائر واني لاظنك يا فرعون مثبورا. نعم. احسن الله اليكم. اه خارج الارظ او الخارج من الارظ المسقى من السدود
معدات هل فيه زكاة نعم آآ الخارج من الارض المسقى من السدود بمعدات هل فيه زكاة؟ نعم فيه زكاة سواء سقي بالسواني او السقي الماء الجاري من من الاودية او من الانهار
كله فيه زكاة. نعم ايضا هذه بعض الاسئلة من الاخ عبدالله من الرياض يقول حكم الصلاة بلا اقامة تصح الصلاة بلا اقامة ولكن الافظل والاكمل ان تكون باقامة. نعم. الدكاكين والدور المعدة للايجار هل فيها زكاة
لا في نفسها ما فيها زكاة ولكن تكون الزكاة في الاجار الذي يحصل عليه منها نعم. هل يجوز التجارة باموال اليتامى في الاسهم اذا كان لا يخاف عليها اذا كان لا يخاف عليها وهي
فيها نفع آآ يعني حصيلة جيدة لا لا بأس انه اجعلها في الاسهم نعم. وهل يعتبر ضامن يا شيخ لا وهو ليس بضامن هم. الا اذا فرط اذا فرط فهو ظان
نعم. يقول حكم التيمم على البلاط الذي ليس عليه غبار لابد من الغبار الذي يعلق باليد فلا يتيمم على شيء ليس عليه غبار نعم احسن الله اليكم ننتقل الى اسئلة اخرى وردت الى البرنامج ابو ناصر يسأل ويقول هل قراءة سورة الملك تمنع من عذاب القبر؟ نعم
ام ورد هذا انها المنجية اما هالرسول صلى الله عليه وسلم بالمنجية وقراءتها اذا تقبل الله ذلك انها تنجي من عذاب القبر يقول هل المسلم مقيد في ربحه في التجارة بحد معين؟ لا
ليس الربح مقدر بحد معين ولكن اه حسب اه حسب الحاجة اليها وحسب الرواج في الاسواق نعم ولكن هناك من يبالغ في الربح يا شيخ  باختياره. هم. المعروض للبيع قد يربح وقد لا يربح وقد او كثير او قليل. ليس هذا باختياره
نعم على حسب العرض والطلب نعم من وقع في كبيرة من كبائر الذنوب هل يسلم نفسه ليطبق عليه الحد ينستر بستر الله ويتوب الى الله عز وجل هذا افضل له
ان يتوب فيما بينه وبين الله توبة صحيحة ولا يفضح نفسه نعم. اذا صلى الامام العصر خمسا ولم ينبه الا بعد انصراف بعض المصلين فما الحكم في ذلك الذين انصرفوا صلاتهم صحيحة
والذين بقوا يسجد بهم سجود السهو. نعم. هل زكاة المال على اصل المبلغ ام عليه اه مع الفوائد؟ نعم عليه مع فوائده الفوائد تابعة له نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. ما الحكم في من زار مكة المكرمة وادى العمرة ثم رغب ان يؤدي العمرة عن والديه
لا بأس يخرج الى التنعيم اقرب الحل ويخرج اليه ويحرم منه لمن اراد نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. يقول اه هل يجوز طلاق الحامل؟ وكيف تعتد اه طلاق الحامل نعم يجوز
التي تبين حملها يجوز تطلقها. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ يقول ما هو فضل الاحسان الى الارملة والمسكين واليتيم فضل من الله سبحانه وتعالى فيكون يعني له اجر الصدقة
واجر الاحسان الى هؤلاء وهذا عند الله سبحانه وتعالى حسب نيته وقصده والله جل وعلا لا يضيع اجر المحسنين. نعم احسن الله اليكم آآ هذا يقول حفظكم الله ما معنى حديث لا ايمان لمن لا حياء له
لا اعرف هذا الحديث سؤاله الاخر حياء شعبة من الايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نعم يقول ما تفسير قول الله تعالى وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا
نعم المراد بهذا المرور على الصراط كل الناس يمرون على الصراط فمنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف ويلقى في جهنم لا حول
على قدر اعمالهم تمر بهم اعمالهم على الصراط وهذا معنى قوله وان منكم الا واردها كان. كان على ربك حتما مقظيا. نعم احسن الله اليكم يقول ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة
لا اعرف هذا الحديث بهذا اللفظ لا وصية لوارث. طيب لان الله اعطاه ميراثه فلا يزاد عليه نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله آآ هذا ابو تركي يسأل ويقول بارك الله فيكم هل يجوز لي ان اتصدق بمال والدتي كبيرة السن آآ بنيتها هي
ولا تعلم؟ لا لا يجوز لك يجب عليك ان تحافظ عليه لانها اصبحت محجورا عليها فيحفظ مالها فان شفاه الله فهي تتصرف فيه وان توفيت فهو لورثتها نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله يقول بارك الله فيكم لي اولاد متزوجون ولي ولد متزوج وهو طالب والبقية متوظفون فهل
يجوز لي ان اساعده لظروفي دون بقية اخوانه نعم اذا كان يحتاج وهم اغنياء يجوز ان يعطيه ما يساعده على حاجاته نعم يقول بارك الله فيكم كيف يكون الاحسان الى الخدم؟ وهل هم من اهل الزكاة
اذا كانوا فقراء فهم من اهل الزكاة نعم وهم مسلمون نعم بارك الله فيكم هذا يقول في قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف ما المقصود بالمعروف عاشروهن بالمعروف يعني المقصود بالمعروف بين
يعني بين الزوجين يعاشرها بالاحسان عاشرها بالرفق يعاشرها بالمحبة نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل حفظكم الله هو السؤال الاخير في هذه الحلقة. في قول الله تعالى واحسن كما احسن الله اليك
كيف يكون الاحسان آآ بالمال باخراج زكاته اولا وهذا واجب بالصدقة منه صدقة التطوع باقراض المحتاج منه قرضا حسنا نعم احسن الله اليك يا شيخ صالح وبارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك
في موازين حسناتك ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم معالي الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار
العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء وجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ونسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه وان ينصر جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي انه سميع مجيب
دعوات شكرا لكم ايها الاخوة تحية لكم من عبد الرحمن المدرع وسلطان العتيبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
