بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله جميع اوقاتكم بكل خير. وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نرحب بكم في مستهل حلقة هذا اليوم من برنامج
فتاوى ويسرنا باذن الله تعالى ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ دكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم واثابكم الله. اذكركم
والاخوة والاخوات بجوال البرنامج للرسائل النصية والواتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة ثلاثة ستة حياكم الله. بداية اه الشيخ صالح هذا يقول في قوله تعالى ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم
آآ كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون. يسأل عن هذه الاية المباركة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الاية الكريمة يبين الله تعالى انه لا يجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالذين يعملون السيئات الذين يعملون الصالحات يحبهم الله ويتقربون اليه ويرضى عنهم الذين اجترحوا السيئات
يوقظهم الله سبحانه وتعالى وينهاهم عن ذلك فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء عند الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا محمد من جدة يقول كيف يحسن المرء بالله
ظنا بالله عز وجل يحسن ظنا بالله عز وجل بان لا يظن به الا الخير ولا يظن به الا كل خير فهذا هو الظن بالله سبحانه وتعالى احسان الظن بالله جل وعلا
العبادة اعظم انواع العبادة نعم اه هذا سائل اخر يقول اه يا شيخ صالح هل الشرك الخفي او الشرك الاصغر اعظم من الكبائر من ناحية انه شرك هو اعظم من من الكبائر بل هو اكبر الكبائر
اكبر الكبائر الشرك بالله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء نعم نعم بارك الله فيكم. هذه احدى الاخوات تقول اه ما الحكمة من ان المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يشاور زوجاته مع العلم ان هناك
الصحابة والخلفاء فما الحكمة من ذلك  زوجاته فيما يتعلق بهن  واما ما يتعلق بامور المسلمين وامور السياسة فانه يستشير كبار الصحابة كابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب والمهاجرين والانصار نعم
احسن الله اليكم يا شيخ صالح هذا يقول بارك الله فيكم ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له معناه ان ماء زمزم ماء شريف
وانه على حسب نية الشارب فان شربه يريد به الشفاء فانه يكون شفاء باذن الله وان شربه يريد به الطعام فانه طعام طعامه طعم وشفاء سقم فماء زمزم ماء مبارك
نعم يقول بارك الله فيكم هذا السائل في قوله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا ذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما نعم هذا هؤلاء يدعون الله ان الله جل وعلا
يغفر لهم ذنوبهم ويكفر عنهم سيئاتهم وان يضاعف لهم الاجور من يجعلهم اماما للمؤمنين يعني قدوة المراد بالامام هنا قدوة في الخير. نعم نعم بارك الله فيكم. آآ ايضا يقول آآ هذه الاسماء التي تبدأ بها تبدأ بها بعض السور في مثل طه وياسين. هل هي من من
ترى ام هي فقط اسماء للنبي صلى الله عليه وسلم ليست اسماء للنبي وانما هي حروف مقطعة هذي تسمى بالحروف المقطعة في اوائل السور وهذه الحروف المقطعة فيها اشارة الى الاعجاز
اعجاز القرآن الكريم لان القرآن مركب من مثل هذه الحروف التي تنطقون بها ومع هذا حجزت ان تأتوا بسورة من مثله نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله هذا الاخ راشد يسأل عن بيان اه حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
لما قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي آآ غضبي. رواه البخاري ومسلم نعم في هذا ان ان الله سبحانه وتعالى يحب المغفرة والرحمة ولا يرظى بالسيئات ولا يرظى بالخطايا
وهي لا تضره ولا تنفعه الطاعات لا تنفع الله والسيئات لا تضر الله وانما هذا من رحمته بعباده لان السيئات تضرهم فهو يكره ما يضر عباده والحسنات تسرهم فهو يحب
ما يسر عباده وهذا من رحمته ورأفته بهم. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل اخر يقول ما معنى النياحة على الميت المنهي عنها النياحة على الميت رفع الصوت بتعداد محاسن الميت
كأن تقول وعظداه آآ وعظداه وآآ كبداه وما اشبه ذلك هذا نياحة لا لا تجوز رفع الصوت بالنياحة من امور الجاهلية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وانما الواجب الصبر على المصائب
والصبر على موت الاقارب والاحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. ابو ثامر من الخرج يقول في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع
الموبقات. قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزاحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات رواه البخاري ومسلم
نعم هذه اكبر الكبائر. هم ذكرها الله جل وعلا في هذا اه ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فقال اجتنبوا السبع الموبقات يعني المهلكات قالوا وما هن يا رسول الله؟ فذكرها وعدها لهم
ليتجنبوها لان الكبائر على قسمين كبائر اه عادية وكبائر اه اكبر الكبائر. تنقسم الى اكبر الكبائر وما دونها وعلى المسلم ان يتجنب الكبائر والذنوب كلها حتى الصغائر تغاير من الذنوب يتجنبها المسلم ولا يتساهل فيها
لانه اذا تساهل فيها صارت كبائر. نعم. احسن الله اليكم. عقوق الوالدين من الكبائر يا شيخ من اكبر الكبائر بعد الشرك نعم آآ ما المقصود باللمم اللما صغار الذنوب اللمم
الذنوب وقل من يسلم منها ولكن الله جل وعلا يغفرها. نعم نعم سائل اخر يقول هل يحاسب المرء على ما توسوس به نفسه دون النطق به لا يحاسب على ذلك اذا تركه رفظه
ولم آآ يهتم به واستعاذ بالله من شره نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. اه هذا يقول حفظكم الله من ادعى انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وانه اخبره بكذا اه
وكذا فهل يؤخذ بقوله لا الرؤيا لا يبنى عليها احكام شرعية وانما هي مبشرات اه الرؤى مبشرات لاهل الخير نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يقول يسأل عن شرح حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر اهله وماله رواه البخاري ومسلم نعم هذا يدل على اكدية صلاة العصر وهي الصلاة الوسطى كما قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى والراجح ان الصلاة الوسطى هي صلاة
العصر فلها فظل عظيم نعم وما معنى اوتر اهله وماله؟ خسر وتر يعني خسر اهله وماله. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. انتقل الى سائل اخر اه هذا الاخ سعود يسأل عن تفسير قوله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم
تبع المثاني هي سورة الفاتحة سبع ايات والقرآن العظيم سائر القرآن وقد من الله على رسوله لانه انزل عليه السبع المثاني والقرآن وبلغه الرسول صلى الله عليه وسلم لامته. نعم
احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا يقول حفظكم الله هل يلزم في صلاة الفجر في كل يوم جمعة ان اقرأ صورة الانسان آآ وايضا سورة السجدة هذا سنة قراءة سورة الانسان سورة السجدة وسورة الانسان
والركعة الاولى سورة السجدة الركعة الثانية سورة الانسان هذا سنة ان يقرأ بها الامام نعم اه هذا محمد من العراق يقول هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر بسبب الامطار الشديدة؟ لا لا تجوز
لا يجوز جمع العصر مع الجمعة لان العصر ليس من جنس الجمعة ولان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك لم يجمع بين العصر وصلاة الجمعة نعم نعم هذا انس من الرياض يقول سمعنا قبل ايام ان هناك من نادى بالصلاة في الرحال وذلك لشدة البرودة ما حكم ذلك
هذا البرودة تأتي دائما وابدا وليست عذرا في ترك الجماعة لمن آآ لا يتضرر بخروجه فيخرج ولو كان عليه مشقة من البرد والاجر اعظم في ذلك. نعم. احسن الله اليكم ايضا هذه السائلة ام خالد من حائل تقول لدي ذهب للبس
في المناسبات وكثير من الاوقات يمضي السنة والنصف السنة ولا يحصل مناسبات سؤالي هل فيه زكاة الحلي المعد المعد للاستعمال الراجح والذي عليه جمهور اهل العلم انه ليس فيه زكاة
لانه لم يعد للنماء وانما اعد للحاجة. نعم. ابو ابراهيم يقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ما معنى هذه الاية القرآن يهدي للطريقة التي هي امثل واحسن نعم
احسن الله اليكم. آآ هذا السائل يقول كنت على معاصي وآآ حسابات في مواقع التواصل الاجتماعي كانت علي معاصي والحمد لله الان تبت الى الله سبحانه وتعالى ولكن قلبي يحزن على ما فات ويتحسر بماذا تنصحونني مع علاج ذلك
الحمد لله انت على الطريق الصحيح ما دام انك تبت الى الله تبت الى الله وندمت على ما حصل منك وعزمت الا تعود لمثل هذا فانت على الطريق الصحيح والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم سائلة تقول ارغب من آآ الشيخ التحدث عن تعليق آآ
زوجات وعدم التطليق من الازواج لا يجوز نهى الله عن ذلك نهى الله عن تعليق الزوجات بدون رغبة فيهن وقال فتذروها كالمعلقة فالمعلقة معناها انها لا تستفيد من زوجها شيئا بل تتضرر
لا هو الذي يحسن اليها  آآ يعتبرها زوجة له يستمتع بها ولا هو الذي طلقها من اجل ان تتزوج غيره. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ابو حسام يقول ما حكم
شهر رمضان المبارك لدفع الزكاة علما ان في بعض الاشهر هناك من يحتاج الفقراء لا تحبس الزكاة الى شهر رمضان وانما يخرجها عند تمام الحول ووجوب الزكاة يبادر باخراجها في اي وقت
نعم يقول بارك الله فيكم علي سنوات لم اقضي الزكاة عن مالي المدخر فكيف ادفع الزكاة الان تحسبها عن كل سنة تحسب زكاة كل سنة تخرجها اما دفعة واحدة ان استطعت
او على اقساط حسب استطاعتك المهم لا يبقى في ذمتك شيء منها نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا سائل اخر آآ سوداني مقيم في المملكة يقول ما هي آآ مدة الغربة عن الزوجة وانا هنا
اربعة اشهر للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر ربص اربعة اشهر تربص اربعة اشهر يعني انتظار اربعة اشهر فالزوجة تتحمل الى اربعة اشهر ولا تتحمل اكثر من ذلك من زوجها
نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ فهد يقول بارك الله فيكم هل كل من طلب مني الزكاة او الصدقة اعطيه اياه ام اسأل عنه تسأل عنه تتأكد هل هو من اهلها
ولكن اذا اعطيته عن واله لان الله جل وعلا يقول وفي اموالهم حق معلوم بالسائل والمحروم السائل له حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا السائل وان جاء على فرس. نعم
احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ ام عمر تقول هل ورد فظل بقراءة سورة البقرة يوميا في البيت لم يرد هذا انها تقرأ لكن ورد ان الشيطان يفر من البيت
الذي تقرأ فيه سورة البقرة اما انه يرتب ويقرأها كل يوم او في ايام هذا لا دليل عليه. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة التي ردت الى البرنامج هذا يسأل ويقول لدي صدقة من المال وزكاة هل لي ان اعطيها احد
العمالة المنزلية في بيتي وهو غير مسلم لأ لا تعطى الزكاة لغير المسلم زكاة للمسلمين فقراء المسلمين فقراء والمساكين من المسلمين فاذا اردت ان تحسن اليه فاعطه من غير الزكاة. نعم
اه ابو سعيد من الباحة يقول السائق عندي ولله الحمد اسلم لكن ما هي الاشياء التي اعلمه بها حتى يكون من المسلمين اذهب به الى اه اذا اذا احد دعوة الجاليات دعوة الجاليات
نعم. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله مكاتب مكاتب دعوات نعم الجاليات. نعم آآ هذا يقول بارك الله فيكم الوالدة ورثت من ابيها وامها ورث مبلغ مالي. هل يصح لها التصدق به كله؟ وهل يجوز
لها صرف آآ لابنها لان احوالها احوالها المادية تعبانة او ضعيفة اما الزكاة فلا تعطيه من زكاتها لانها لا تحل زكاة الوالد لولده ولا الولد لوالده لا تحل عمودي النسب لانه ما تجب نفقاتهم على على الولد الغني
فلا يجعل الزكاة وقاية لماله ينفق عليهما منها نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ما حكم تأخير الوالد لزواج ابنته لظروف مادية بحتة هذا عضل ولا يجوز اذا قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه
الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير نعم نعم هذا ابو ياسر يقول يسأل عن قوله عز وجل واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا
نعم او الحجاب الكفار لا لا ينتفعون من القرآن. وان سمعوه وانما ينتفع به المؤمن واما الكافر فلا ينتفع بالقرآن حتى يتوب الى الله ويدخل في الاسلام. نعم اه ابو عبد الله من الدمام يقول هل تسقط النوافل
عن المسافر نعم ما عدا راتبة الفجر فانها لا يتركها المسافر ولا المقيم راتبة الفجر واما بقية النوافل فانه قال ابن عمر لو كنت او او ابن عباس لو كنت
مسبحا لاتممت لو كنت مسبحا يعني متنفلا لاتممت. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه يسأل بارك الله فيكم ما هي الغيبة المنهي عنها ذكرك اخاك بما يكره الغيبة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم
فقال هي ذكرك اخاك بما يكره نعم يقول حفظكم الله ابو عمر يقول هل امام المسجد مؤهل للفتية لا يؤهل بمجرد انه امام للمسجد انما الفتيا تؤخذ عن العلما فاذا كان امام المسجد عالما
مشهودا له بالعلم فانه يحق له ان يفتي السائلين بالمسائل الفردية المسائل الخاصة اما المسائل العامة فهذه يرجع فيها الى اهل العلم والى دار الافتاء. نعم. احسن الله اليكم الاخ مترك من الجبيل يسأل ويقول هل هناك
شروط معينة لان ليتصف بها الداعية الى الله عز وجل نعم الداعي اولا لابد ان يكون على علم يكون عنده علم بما يدعو اليه وبما ينهى عنه ثانيا ان يكون عاملا بعلمه
فلا يدعو الناس وهو يترك نفسه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله آآ كيف آآ نعم سعيد يسأل ويقول بارك الله فيكم كيف تكون معاملة آآ آآ الولد الولد لوالده عندما يغضب والده
يصبر عليه اذا غضب عليك والدك ترظه واصبر عليه وهو احرص عليك منك على نفسك. نعم احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بسؤاله الاخر يقول ما الحكمة من ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال امك ثم امك ثم امك ثم ابيك
نعم قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لمن سأله من يبر قال امك رددها ثلاث مرات وفي الرابعة قال ثم ابوك فالام اكد حق على الولد من الوالد لانها حملت وارظعت وربت وتعبت
فحقها اكثر من حق الوالد. وان كان الوالد له حق عظيم على وولده لكن الام اكثر حق واكد حق. نعم جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي علمك واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتك. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم مع ضيفنا الكريم مع
علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناته سوى يمتعه بالصحة والعافية وان ينفعنا جميعا بما سمعنا وان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه انه سميع مجيب الدعاء نلقاكم
باذن الله تعالى في لقاء مقبل نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
