بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم رحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم معنا في حلقة جديدة من برنامج فتاوى. ويسرنا في حلقة هذا اليوم ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا
معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك الله فيكم واذكركم ايها الاخوة والاخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وعبر الرسائل النصية فقط
صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة اه بداية بارك الله فيكم هذا يسأل عن اه تفسير قول الله تعالى في سورة الزمر الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من يضلل الله فما له من عاد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله سبحانه وتعالى الله نزل احسن الحديث يعني القرآن الكريم فهو احسن الحديث واصدق الحديث وخير الحديث الحديث الله نزل
احسن الحديث والقرآن منزل من عند الله سبحانه وتعالى بواسطة جبريل امين الوحي عليه الصلاة والسلام وجبريل القاه الى محمد صلى الله عليه وسلم محمد بلغه لامته هذا هو سند القرآن
عن محمد عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى والقرآن هو احسن الحديث لانه كلام الله سبحانه وتعالى احسن الحديث نعم الله نزل احسن الحديث كتابا القرآن كتاب متشابها يشبه بعضه بعضا في الحسن والجودة
والصدق فالقرآن كله متشابه من هذا الوجه كله متشابه وكله محكم بمعنى انه متقن وكل القرآن محكم وبعضه محكم وبعضه متشابه بمعنى ان المحكم القرآن المحكم هذا يتضح معناه من اللغة التي
نزل بها هي اللغة العربية وكله محكم اي متقن كله متشابه يعني كله يشبه بعضه بعضا بالحسن والصدق والكمال وبعضه محكم وبعضه متشابه والمحكم هو هو الذي يظهر معناه يظهر معناه
من اللغة العربية التي نزل بها والمتشابه هو الذي لا يظهر معناه الا بضمه الى المحكم فالمحكم يفسر المتشابه نعم. نعم بارك الله فيكم. تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
تقشعر يعني تخاف تخاف منه جنود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله فحينما تسمع الوعد والوعيد وذكر العذاب وذكر النار اقشعر الجلود من هذا الوعيد ولكنها تطمئن
بعد ذلك بذكر الله وتألفه وتحبه وتعمل به نعم طيب في قوله تعالى ومن يضلل الله فما له من هاد نعم في الاية الاخرى ممن يضل الله فما له من هاد ومن يهد الله
فما له من مظل. اليس الله بعزيز ذي انتقام الهداية والاظلال بيد الله سبحانه وتعالى فعلى المسلم ان يسأل الله الهداية والله نزل علينا في سورة الفاتحة التي نقرأها لكل ركعة من صلاتنا
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين نقرأها في كل ركعة من صلاتنا وفيها هذا الدعاء العظيم الذي نسأل الله به ان يهدينا وان لا يضلنا
والله جل وعلا قريب مجيب هو الذي شرع لنا هذا وهو الذي يجيبنا سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. اه سؤاله الاخر يقول ما الحكمة من قسم الله عز عز وجل في قوله تعالى والتين والزيتون وطور سينين
الله جل وعلا يقسم يقسم من خلقه بما شاء واما المخلوق فلا يقسم الا بالله عز وجل من حلف بغير الله قد كفر او اشرك واما الخالق جل وعلا فانه يقسم من خلقه بما شاء
ولا يقسم الا بشيء عظيم لا هو سر فالله اقسم بالتين وهو نوع من الفاكهة والزيتون كذلك لما لهاتين لما لهذين النوعين من الفوائد العظيمة وآآ ما فيهما من السر الالهي العظيم
نعم بارك الله فيكم. اه ابو مشعل من الرياض يقول كنت اقرأ القرآن وحافظ القرآن الكريم ولكن لظروفي الصحية والعملية تفلت بعظ آآ تفلتت بعض الايات فهل انا اثم بذلك
لا تأثموا بذلك ولكنك خاسر تخسر هذا القرآن الذي حفظته ونسيت فعليك ان تراجعه ان تراجعه وتستعيده نعم احسن الله اليكم ننتقل الى ابو محمد من الرياظ يسأل عن شرح حديث وبيان فوائده عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
مقال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله لا تطروني لا تغلو في مدحي كما غلت النصارى في مدح المسيح حتى قالوا انه هو الله
وبعضهم يقول هو ابن الله والبعض الثالث يقول هو رسول الله وهذا هو الحق هذا هو الصحيح نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا سائل اخر يسأل عن آآ حكم وهل هي واجبة صلاة الاستسقاء؟ وماذا نقول؟ وما الحكمة
من قلب الرداء بعد الدعاء صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة وبعض العلماء يرى انها فرض كفاية اذا اجدب اذا اجدبت الارظ وقحط المطر فان المسلمين يستسقون يطلبون من الله ان يسقيهم الغيث
والله جل وعلا قريب مجيب والحكمة في قلب الردى انهم يطلبون من الله ان يغير حالهم الى ما هو احسن كما غيروا قلب الرداء. نعم احسن الله اليكم آآ هذا السائل يسأل عن آآ في الحديث عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت رواه البخاري نعم هذا الحديث صحيح وله معنيان اذا لم تستحي فاصنع ما شئت وهذا معناه الذم
ان الذي ليس عنده حياء فانه يصنع ما شاء من آآ من الامور السيئة والامور القبيحة اذا لم يكن فيه حيا وهذا فيه فضل الحياء النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء شعبة من الايمان
والمعنى الثاني اذا لم تستحي اي اذا لم يكن في الامر الذي تريده ليس فيه ملامة ولا مذمة افعله نعم احسن الله اليكم واثابكم الله اه هذا ابو مشعل يقول هل كيف يكون الدعاء راد للقضاء والقدر
هو من من القضاء والقدر الدعاء من القضاء والقدر فتدفع القدر بالقدر. نعم بارك الله فيكم آآ عبدالله من جدة يقول لي زميل في العمل وله بعظ الامور التي آآ مخلة في الدين ولكن عندما
ومنه ان يتركها يقول هذا من قدر الله سبحانه وتعالى علي ومقدر علي وانا في بطن امي. ما ما الحكمة من ذلك؟ هذا كلام لا يحتج بالقدر على المعاصي لا يحتج بالقدر على المعاصي وانما يحتج بالقدر على المصايب
واما المعاصي فالاحتجاج بالقدر عليها احتجاج باطل الله جل وعلا بين لك الخير من الشر ووضح لك الامور وامرك ونهاك فالواجب ان تمتثل اوامر الله ونواهيه وتبتعد عن المعاصي وتكثر من الحسنات
وهذا بمقدورك هذا بمقدورك تقدر عليه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هذا يسأل بارك الله فيكم يقول في قوله تعالى انما المؤمنون اخوة. كيف يكون المؤمنون اخوة وهم مختلفون في مذاهبهم
وفي امور اخرى المؤمنون اخوة في الايمان اخوة في الايمان اخوة ايمانية والاخوة في الايمان اقوى من الاخوة في النسب انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
وفي الحديث المسلم واخو المسلم لا يحقره ولا يخذله ولا يسلمه بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. نعم تابكم الله. هذا يسأل ويقول رجل يقرأ القرآن وسلم عليه رجل اخر هل الافضل بان يرد عليه السلام او ينتظر القارئ حتى يكمل
الايات الافضل ان ان يرد عليه السلام ويعود لقراءة القرآن في جمع بين الحسنين. نعم. سؤال اخر هل يجب علي حفظ الاحاديث و تطبيقها يجب عليك تحفظ ما تحتاج اليه من الاحاديث
وتعمل به نعم آآ يقول بارك الله فيكم سائل اخر هل يلزم الاذان في بداية الوقت خاصة اذا كنت في البر وهل يجب ان يكون في الرحلات امام في كل
قروض نعم الاذان ولو كنت وحدك تؤزن اذا حان الوقت وتصلي  تحصل على الاجر من الله سبحانه الله يعجب من الراعي الله يعجب من الراعي في في الشظية من الجبل
يؤذن ويصلي في الوقت نعم. بارك الله فيك. سؤاله الاخر يقول هل الافضل آآ جمع وقصر الصلاة تقديما ام تأخيرا خاصة اذا كنت في طريق حسب الحاجة وحسب الارفق اذا كان الارفق جمع التقديم تقدم
اذا كان يرفق بك جمع التأخير تؤخر. نعم. سائل اخر يقول هل المساهمة في بناء مرافق للمسجد كبيت الامام والمؤذن مثلا داخل في حكم فضل بناء المساجد. نعم هذا من
من بناء المساجد ومرافقها. بناء مرافق المسجد مثل بناء المسجد في الاجر. نعم احسن الله اليكم من آآ الجبيل محمد يسأل ويقول بارك الله فيكم بعض الشباب هداهم الله يرفع صوته على والديه فبماذا
هؤلاء؟ وهل العقوق كبيرة من كبائر الذنوب وهل لابد للعاق ان يتوب نعم العقوق كبيرة من كبائر الذنوب لان حق الوالدين جاء في القرآن وفي الكتاب وفي السنة بعد حق الله سبحانه وتعالى
لان اعظم محسن اليك من الخلق بعد الله جل وعلا هم والداك  والله قرن حقه حقهما بحقه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا نعم هذا يسأل ويقول اه حصل بيني وبين اخي خلاف
فحلفت اربعة ايمان الا اكلمه وانا الان نادم على ذلك. فهل اكفر اربع كفارات ام كفارة واحدة تكفر كفارة واحدة اه وتكفي لان الكفارات في هذا تتداخل وتكفي كفارة واحدة
لليمين نعم بارك الله فيكم هذي اذا كانت على شيء واحد. نعم. اذا كانت الايمان على شيء واحد. هم اما اذا كانت الايمان على اشياء متعددة فكل يمين له كفارة. نعم
ام محمد تقول في رمضان الماضي كنت حامل والان ارظع الطفل. فكيف اقظي الصيام وماذا اعمل اذا كان الصيام لا يضرك او يضر الطفل الذي ترضعينه فانه يجب عليك القضاء
يجب عليك القضاء حالا مبادرة اما اذا كان الصيام يضرك وانت ترضعين او يضر الطفل فانك تؤجلينه الى وقت اخر نعم بارك الله فيكم. هذا يسأل يقول هل ادراك التشهد الاخير من اي فرض
يأخذ المرء اجر الجماعة وهل تحسب له جماعة الصحيح انها لا تدرك الجماعة الا بادراك ركعة كاملة ولكن اذا جئت وهم في التشهد تدخل معهم لتنال اجر المتابعة لا اجر الجماعة نعم
يقول آآ اثناء توجهي الى الصلاة اصلي والقلب غافل فلا يوجد خشوع فما هو السبب؟ وما هو الحل؟ افيدونا احسن الله اليكم السبب من قبلك حاول الاقبال على صلاتك وتذكر عظمة الله
الذي انت واقف بين يديه تذكر ما قدر الصلاة ومكانتها وهذا يعينك على حضور القلب باذن الله. نعم يقول سائل اخر آآ لي جيران يؤذونني كثيرا واحاول دائما الاحسان اليهم. ولكن اجد القسوة وانهم
يرون هذا الاحسان مني ضعفا وخوفا فماذا افعل استمر على حق الجار اداء حق الجيران ولو اذوك ان تأدي الحق الذي عليك وهم يتحملون ما عليهم نعم يقول سائل اخر ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تتبعوا النظرة النظرة فانما لك الاولى وليست لك الاخرة
الاخرى هذه نظر الفجأة اذا وقع نظرك على امرأة او شيء من الاسرار فعليك ان تغض بصرك ولا تواصل النظر فان النظرة الاولى الفجائية معفو عنها فاذا اتبعت النظرة النظرة
فان الله يؤاخذك على ذلك. نعم هذا الاخ سعد من الدمام يقول لدينا صندوق للعائلة تدفع منه معونات للزواج وكذلك يقرض منه للمحتاج سؤالي هل تجب اخراج الزكاة في هذا الصندوق
ما دام انه معد لهذا الغرض فانه لا زكاة فيه. نعم هذا ابو سعود يقول علي صيام شهرين متتاليين فهل يلزم الصيام من بداية الشهر؟ اي من من يوم واحد بداية الشهر او من اي يوم مع حساب ستين
يوما بالعدد انت مخير صم من اول يوم او من وسط الشهر او من اخره انت مخير في هذا نعم طيب وبالنسبة للمرأة يعني يعتريها العذر الشرعي؟ هل تتوقف بعد ذلك تستمر
اي نعم اذا اذا جاءها العذر الشرعي فلا تصوم لانه لا يصح صيام الحائض ولا اذا زال عنها واغتسلت فانها تصوم. نعم هذه سائلة سائل يقول من مات ولم يعتمر ولم يحج هل عليه شيء؟ نعم
تحج عنه ويعتمر من ماله مقدم على الحقوق حج عنه ويعتمر من ماله بان يناب عنه من يحج ويعتمر عنه وتدفع له تكاليف الحج والعمرة من تركة الميت نعم آآ مصطفى مقيم في المملكة يقول ارغب في اداء عمرة عن الوالدين. هل يجوز اشراك الاب والام في عمرة واحدة؟ لا النسك لا
تكون الا عن واحد فالحج لا يكون الا عن واحد والعمرة لا تكون الا عن واحد نعم اه بعض الناس في الصلاة السرية يقرأ ويسمع من حوله ويشوش عليهم وحتى التشهد الاخير كيفية القراءة في الصلاة السرية كيف تكون
تكون بين العبد وبين نفسه بحيث لا بحيث لا يؤثر على من حوله لا يؤثر على من حوله من نائم او قارئ او متحدث يقرأ ويجهر بحيث لا بحيث لا ينتقل صوته
الى من حوله ويؤثر عليهم. نعم هذا المستمع والمشاهد سعد يقول حلفت لا اعطي ابني مصروف لمدة شهر ثم اعطيته ما هي الكفارة كفارة اليمين عام عشرة مساكين كل مسكين
نصف صاع او ثلث الصاع هذا هذه كفارة اليمين نعم هذا الاخ سهيل من اليمن يقول علي ديون. والذي لا يجد اه الكفارة المالية. نعم فانه الذي لا يجد الكفارة
المالية صيام آآ فانه يصوم ثلاثة ايام يصوم ثلاثة ايام نعم. هذا سهيل من اليمن يقول علي ديون وعندي نية الحج السنة المقبلة باذن الله. هل يصح الحج او يلزمني السداد لجميع
يقول ايه ثم احج. اذا كان عندك مال يسدد الديون آآ يكفي للحج فانك تحج لانك لانك آآ حفظت اصحاب الحقوق حقوقهم ولا يؤثر هذا على وفاء الدين اما اذا كان المال ظيقا ولا يتسع للحج ولقظاء الديون فانك تقدم قظاء الديون
نعم. نعم هذا السائل يقول في صلاة الكسوف او الخسوف اذا دخل المأموم مع الامام وقد فاتته اول ركعة. كيف طريقة القضاء ام يكتفي بما ادركه مع الامام لا ما يكتفي بما ادركه مع الامام. اذا سلم الامام
يقوم ويقضي الركعة التي فاتته اما على صفتها واما بركعة آآ اه بالركوع والسجود فقط. نعم احسن الله اليكم هذا احمد من الخرج يقول ما معنى قول الله تعالى يرونهم مثليهم رأي العين
هذا في بدر هذا في وقعة بدر قد كانت لكم اية في فئتين التقت فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين الكفار كانوا الف كانوا الفا
بينما المسلمون كانوا ثلاث مئة ثلاث مئة فقط ومع هذا تغلب المسلمون على الكفار في وقعة بدر نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول انا علي ضائقة مالية وعندي ظروف عائلية جدا جدا وانتظر الفرج من الله عز وجل هنا هل انا مثاب على ذلك؟ وهل انتظار
الفرج فيه عبادة نعم فيه ان شاء الله عبادة اذا رجوت ربك ييسر لك وانتظرت من الله الفرج فهذا عبادة نعم. يقول بارك الله فيكم سائل اخر اريد ان اسأل عن حكم هذه الصيغة. اللهم اني اتوسل بك اليك واقسم بك عليك
لا يصلح هذا فيما اعلم لا يصلح هذا في ماله نعم اثابكم الله هذا السائل يقول هل يجوز للرجال لبس الاساور المصنوعة من الجلد لا يجوز للرجال ان يلبسوا الاساور لان الاساور من خصائص النساء
نعم والداي لا يعدلان في التعامل بيننا ويصل الى الظلم وفي اوقات يتعبني ظلمهما فادعو عليهما فهل علي شيء عليك ان تصبر عليك ان تصبر والا تدعو على والديك نعم
احسن الله اليكم واثابكم الله هل يجوز لبنتي ان تسلم على جدي؟ وهل يصير جدا لها؟ نعم جدك جد لاولادك ذكور واناث نعم اثابكم الله اه يسأل بارك الله فيكم اه محمد من القصيم عن كفالة اليتيم واذا كان اليتيم خارج
مملكة اه هل يجوز ذلك والتواصل معه عن طريق البنك فقط هذا لا تثق به لا تثق باليتيم الذي لا تراه ولا ولا تعرفه واليتامى موجودين في في المملكة تجدهم في المملكة والحمد لله. نعم
احسن الله اليكم آآ نختم هذه الحلقة بهذا السؤال السائلة تقول زوجي هداه الله لا يصلي ولدي منه خمسة ابناء وانا معلمة وراتبي اكثر من راتبه وينتهي راتبه قبل نهاية الشهر فيضطر ان يأخذ مني الا انني ارفض لانه سوف يصرفه على امور آآ لا
اخص الدين فما هو توجيهكم؟ هل انا آآ مخطئة ومقصرة معه؟ اولا لا يجوز لك البقاء مع شخص لا يصلي يترك الصلاة متعمدا لا يجوز لك ان تبقي لست امرأة له
لانك انفصلت عنه بحكم انه لا يصلي متعمدا ترك الصلاة متعمدا واصر على ذلك نعم جزاك الله خير يا شيخ صالح وبارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم
برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه كما نسأله عز وجل ان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
ان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه. انه سميع مجيب الدعاء. نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء وقل نستودعكم الله. السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
