الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. نرحب بحضراتكم اجمل ترحيب مع هذا اللقاء. الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم شيخنا الكريم من الاسئلة التي آآ يعني وردتنا هذا يسأل يقول ارجو ان تشرحوا حديث من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
شرح هذا الحديث يا شيخ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ان شهر رمضان المبارك فيه خيرات كغيرة
واعظمها تعيرة الصيام قال الله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قص الله شهر رمظان من بين سائر الشهور بفظائل عظيمة اعظمها ان الله اوجب صيامه على المسلمين وان النبي صلى الله عليه وسلم شرع لامته قيامه
وجاءت احاديث بفضل هذه الاعمال قال صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ايمانا اي تصديقا  هذه الفريضة العظيمة فريضة الصيام ولم يصمها
من باب العادة ومن باب المجاملة وانما صامها ايمانا  بشرعيتها وايمانا بفظلها واحتسابا يعني طلبا لثوابها طلبا لثواب الصيام ثوابه غفر له ما تقدم من ذنبه فشهر رمظان كفروا الله سبحانه وتعالى بصيامه
ما تقدم من الذنوب والتكفير انما هو لما دون الشرك وما دون الكبائر ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم بيئاتكم لان الذنوب تنقسم الى قسمين كبائر وصغائر فالكبائر
قل ما كتم بلعنة ما نهي عنه وختم بلعنة او غضب او وعيد بالنار فهو من الكبائر واما ما نهي عنه بدون ان يختم بشيء من هذه الامور فانه يعتبر محرما
لكنه لا يصل الى حد الكبيرة بل هو من الصغائر الذنوب تنقسم الى قسمين كبائر وصغائر والكبائر تكفر بالتوبة الى الله عز وجل منها وتكفر باجتناب وتكفر ايضا تكفر ايضا
قيام شهر رمظان من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم يعني ما تقدم قبل رمضان ما تقدم من ذنبه فهذا فيه فضل هذا الشهر وفضل قيامه واذا دخل شهر رمظان
فان الناس يكونون المسلمين يكونون على ثلاثة اقسام. نعم القسم الاول الصحيح المقيم فهذا يجب عليه الصيام اداء في وقته والثاني المريض او المسافر فهذا ان صام اجزأه صيامه وان افطر فله الرخصة
لذلك على ان يقضي ما افطره من ايام اخر واما الذي لا يستطيع الصيام وهو النوع الثالث لا يستطيع الصيام اداء ولا قضاء مثل الكبير الهرم والمريض المزمن الذي لا يستطيع الصيام ولا يرجى له شفاء
فهذا يطعم عن كل يوم مسكينا فدية طعام مسكين بان يخرج عن كل يوم نصف الصاع النبوي كيلو ونصف لان الصاع النبوي ثلاث كيلو تقريبا ونصفه كيلو ونص في طعم عن كل يوم كيلو ونصف
تقريبا واحتياطا ايضا فهذا هو التفصيل في شأن المسلم اذا دخل عليه شهر رمظان من يقدر على صيامه اداء من يقدر على صيامه قضاء من لا يقدر على صيامه لا اداء ولا قضاء
نعم طيب ممكن يا شيخ يعطي اسرة كاملة هذا الكفارة نعم يدفع اه عن رمظان كله خمسة واربعين كيلو تقريبا. طيب. خمسة واربعين كيلو من الطعام سواء دفعها مسكين واحد
او دفعها لاسرة كله سواء. نعم لو اظاف لها كرتونين دجاجة فظيلة الشيخ هذا زيادة اذا زاد عليها من اه يعني من الادام فهذا مستحب نعم احسن الله اليكم. الحامل والمرضع يا شيخ اذا خافت على نفسيهما او ولديهما
الحامل والمرضع لهما حالتان الحالة الاولى ان تخاف على نفسها من الصيام فهذه تفطر وعليها القضاء فقط الة الثانية اذا كانت لا تخاف على نفسها ولكن تخاف على الحمل او على الرظيع
فهذه يلزم تفطر ويلزمها امران الاول القضاء والامر الثاني اطعام مسكين عن كل يوم مع القضاء نعم شيخ نسأل كثيرا في هذا البرنامج عن اولئك الذين يترددون على المستشفيات تغسيل الكلى كيف يتعامل مع الصوم
في اليوم الذي يغسل فيه لا يصح صومه لان لان الغسيل يدخل في الجوف وينفذ مع المسام مسام الجسم يدخل معه مواد ماء ومعه ادوية ومعه اشياء مخلوطة معه فهذا يفسد الصيام ففي اليوم الذي يغسل فيه يقضي هذا اليوم يمسك بقية اليوم
ويقضيه من ايام اخر نعم الذين يا شيخ عندهم اولاد من ذوي الاحتياجات وقد بلغوا هل يجبرون على الصوم نعم المراهق والبالغ يجبر على الصوم لانه يطيقه اما المميز الذي دون العشر
فهذا يؤمر به ليتدرب عليه وهو سنة في حقه ولوليه اجر في ذلك نعم. الشيخ كثرت الانعام ولله الحمد في زماننا هذا عند الافطار. بعض الناس يترك السنة ويترك التمر ويبدأ بالحلويات
وغيرها يا شيخ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات اذا كان وقت الرطب. نعم وان كان في غير وقت الرطب يفطر على تمرات وهو الرطب المجففة واذا لم يجد فانه يتجرع يعني حسوات مما
ويذهب للصلاة عليه الصلاة والسلام الا تمرة على رطبات فان لم تكن فتمرات فان لم تكن فعلى جرعات من الماء نعم. الشيخ صالح ايضا الذي عنده علاج ياخذه قبل الافطار بثواني. ممكن يا شيخ
العلاج آآ يأخذه بعد ما آآ بعد ما يحل الافطار. نعم سواء اخذه قبل قبل الافطار او بعده. هم. المهم انه يأجل اه تناول الادوية حتى تغرب الشمس ويقبل الليل
واذا كان في بلد اذا سمع المؤذنين. نعم اه احسن الله اليكم. نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج يا مخرج الحلقة معجب الدوسري يظهره على الشاشة لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ صالح وناخذ
المتصل ابو تميم من جدة تفضل ابو تميم السلام عليكم. عليكم السلام الله يحفظك يا شيخ آآ انا تلفظت على زوجتي يا فضيلة الشيخ بالطلاق ويعلم الله عز وجل اني كنت في حالة غضب ووجود مشكلة بيننا يعني
فتلفظتها هي في فضيلة الشيخ ولم اكن اعيب الكلمة الا بعد انتهاء مكالمتي مع زوجتي يا فضيلة الشيخ. ولم اكن في قصدي ولا نيتي اني اتلفظ بها يا فضيلة الشيخ ابدا
غير انك في مشكلة فاسأل الله العلي القدير يا شيخ انك جاوبني فيها انا ما ادري اي والله شكرا يا اخي ما نفتي بالطلاق في هذا البرنامج لكن عليك بالحضور
الادار الافتاء في الرياض او تذهب للقاضي القريب منك القاضي في المحكمة القريبة منك تسأله عن الطلاق. نعم. اسأل المفتي في منطقة مثلا. اه بلغك الشيخ الجواب شكرا يا ابو تميم. نذكر الاخوة
او الاخوات بان الحلقة خاصة عن احكام رمضان وما يتعلق بهذا الشهر الفضيل. فضيلة الشيخ هل العشر الاول رمضان مثل الوسطى نحن نعلم للعشر الاخيرة من مزايا رمظان كله خير
كله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هذا في كل الشهر
وكله خير وكله آآ اعمال صالحة اوله ووسطه واخره ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في في العشرين الاول يصلي وينام فاذا دخلت العشر الاواخر شمر وشد المأزر واحيا ليله وايقظ اهله
فيخص العشر الاواخر بمزيد اجتهاد في الصلاة وفي الاعتكاف كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر حتى توفاه الله عز وجل نعم احسن الله اليكم. هل ورد حديث بان الايمان يأزر الى المدينة؟ وهل يأرز؟ يأرز الى المدينة؟ وهل الايمان يزيد في
في رمضان وينقص ايضا في بقية الشهور نعم الايمان الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية هذا تعريف الايمان. نعم. عند اهل السنة والجماعة. في رمظان
وفي غيره الايمان يزيد وينقص في رمظان وفي غيره يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي ولكن الطاعات في رمضان فيها زيادة فضل. نعم. والمعاصي كذلك في رمضان فيها زيادة اثم فعلى المسلم ان يحترم هذا الشهر
الذي عظمه الله سبحانه وتعالى ويتجنب ما نهى الله عنه في كل حياته ولكن في هذا الشهر خاصة لان هذا الشهر معظم وهو شهر الصيام وشهر القيام وشهر الاعمال الصالحة
نعم اه نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج ونأخذ المتصل ابراهيم من القصيم تفضل يا ابراهيم السلام عليكم. وعليكم السلام شهر مبارك علينا وعليه. الله يبارك لنا ولكم والمسلمين وممكن اتمم سماحة الشيخ تفضل
السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام مباركة الشهر يا شيخ. بارك لنا ولك يا شيخ عندي سؤال الفرق بين الصدقة والوقف نعم الفرق بين الصدقة والوقف والوقف اي نعم الوقف صدقة يا اخي نوع من الصدقة
لكن الوقف تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة واما الصدقة فهي التبرع بالمال على الفقراء والمحتاجين في رمظان وفي غيره نعم الصدقة نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ في حديث ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل. اشرحوا هذا
الحديث وهل النزول حقيقي نعم الحديث صحيح بل بعض العلماء يقول انه تواتر والنزول حقيقي ولكنه كما يشاء الله على كيفية النزول لا نعلمها نحن نثبت النزول ولا نتعرض للكيفية
بسائر الصفات لا يعلمها الا الله نثبت انه ينزل الى سماء الدنيا كما شاء سبحانه وتعالى وعلى الكيفية التي ارادها سبحانه وتعالى وهذا في كل ليلة في اخر الليل من كل السنة في رمضان
وفي غيره فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هذا فضل عظيم  اه اخر الليل وثلث الليل الاخر نعم احسن الله اليكم. يقول السائل ابو احمد يا شيخ هل كان رمظان معروف
في الامم السابقة؟ وهل كان مثل هذا الصوم قيام شهر رمظان خاص بهذه الامة اما صيام الامم السابقة فهو على كيفية بموجب ما شرعه الله لهم في وقتهم الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
كل امة لها صيام خاص شرع شرعه الله لهم واما هذه الامة فانها تصوم شهر رمظان نعم احسن الله اليكم تليفون البرنامج المخرج الحلقة يظهره وتزودون بالاتصالات عبدالرحمن من عسير. تفضل يا عبد الرحمن
السلام عليكم. وعليكم السلام اه انا سؤالين السؤال الاول يا اخي انا كنت امام وتذكرت انه على غير طهارة التشهد الاخير قبل السلام بثواني  فما ادري وش حكم صلاتي وصلاة الامام وامي وخلفي؟ لحظة يجاوب الشيخ
اما المأمومون الذين لم يعلموا عن آآ عن حالك صلاتهم صحيحة صلاتهم صحيحة اذا لم تعلم الا بعد السلام فصلاتهم صحيحة واما انت فتقوم تتطهر وتعيد الصلاة اما اذا ذكرت انك على غير وضوء في الصلاة فانك يجب عليك الانصراف
يجب عليك الانصراف ولا تستمر في الصلاة وتجعل من يصلي بالجماعة او ينتظرون حتى تتطهر وتأتي وتصلي بهم نعم. السؤال الثاني عبدالرحمن. السؤال الثاني اه كنا في صلاة العشاء وفي احد من الاخوان جنبي. اه قمنا للركعة الثانية وهو قعد يفتح الموية ويشرب
وما ادري ايش حكم ذلك. نعم. اعد السؤال اه السؤال اه كان في واحد جنبي في صلاة العشاء قمنا للركعة الثانية حنا بقي يفتح الموية ويشرب في اذن الصلاة فما ادري ايش حكم صلاته يعني؟ تبطل صلاته اذا شرب في اثناء الصلاة تبطل صلاته لا يجوز له ان يشرب ولا ان يأكل
في اثناء الصلاة انما يجوز هذا في النافلة ان ان ان يشرب جرعة من ماء مثل ما فعل ابن الزبير رضي الله عنه هذا في قيام الليل لانه يطول واما الفريضة لا ما يشرب فيها ولا يأكل. نعم
طيب فيصل من عرعر تفضل يا فيصل فيصل معنا فيصل تفضل اه فضيلة الشيخ هذا يقول من الله علي وبدأت اصلي من بداية الشهر ولله الحمد واحافظ على هذه الفريضة العظيمة
ولكن يا شيخ قضاء الفوائت في السابق كنت اصلي واترك هل اصلي هذه الفوائد فعليك بالتوبة الى الله والفوائد الكثيرة لا تقضيها لكن تتوب الى الله وتحافظ على الصلاة في المستقبل
واذا تبت الى الله وحافظت على صلاتك في المستقبل تاب الله عليك ولا تقضي ما فات. نعم نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج تمانية ثمانية صفر اربع تسعات تسعة تسعة المفتاح صفر واحد واحد
تمانية تمانية صفر تسعة تسعة فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول في صلاة التراويح. انا اكتفي باحدى عشر ركعة. ولكن لي زميل اخر يقول بانه بان لك ان تصلي او واحد وعشرين او غيرها
عدد ركعات التراويح غير محددة ولكن هذا يرجع الى نوعية الصلاة فمن كان يطيل الصلاة القيام والركوع والسجود فانه يقلل عدد الركعات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمظان ولا في غيره على احدى عشرة او ثلاث عشرة
لكنه كان يطيل الصلاة قيل القيام يطيل الركوع يطيل السجود عليه الصلاة والسلام فاذا اطال الصلاة يقلل عدد الركعات واذا خفف الصلاة خصوصا الامام الذي يؤم الناس قوله صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف
فان فيهم الكبير المريض وذا الحاجة فهذا فهذا يزيد في العدد كما كان الصحابة يصلونها ثلاثا وعشرين ركعة كان الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه يصلونها ثلاثا وعشرين ركعة
لانهم يخففون على المأمومين عملا بقوله صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف. الحاصل انه اذا كان يطيل الصلاة فانه يقلل عدد الركعات ومن كان يخفف الصلاة تخفيفا غير مخل
فانه يزيد في الركعات على ثلاثة عشرة او احدى عشرة. نعم آآ الاخوة والاخوات الذين يتابعون هذا البرنامج اه تليفون البرنامج يظهر على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال. يقول ذهبت الى مسجد قباء وادركت الناس يصلون صلاة التراويح
فهل يا شيخ صالح اذا صليت معهم انال باذن الله بكل تسليمة اجر عمرة اذا صليت معهم صلاة التراويح ادركتهم يصلون صلاة التراويح وصليت معهم فقد عملت بالسنة زرت مسجد قباء وصليت فيه
فلك في هذا الاجر حج وعمرة اما في كل تسليمة او كل ركعة فلا اعلم هذا نعم ابو بندر من رفحة معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ فحنا نطلع بدري وما نرى الخيط الاسود من الخيط الابيض يعني نطلع بعد الصلاة يعني نقرأ بعد الخروج من الصلاة ما معه الصبح يعني مقدم ما رأيك اه
طيلتكم الاحوال الاول. لحظة يجاوب الشيخ. يا اخي صوموا مع اهل البلد ما دام اهل البلد يصومون وفيه مؤذنون يؤذنون فصوموا مع اهل البلد يا اخي ولا هو ما كل يرى الخيط الابيض من الخيط الاسود قد يكون ضعيف البصر قد يكون
لكن تكونون مع المسلمين تصومون معهم وتفطرون معهم ومع المؤذنين يا اخي نعم. السؤال الثاني. تفضل. فضيلة الشيخ اه فضيلة الشيخ انا اذا الله كل سمعه وزعمان كل رمضان بعد الافطار. لانه لو وزعت والعصر باحر الماء معه عصير وكذا على الامانة وعلى كذا
هل يعني يعني بعد ما يفطرون يعني انا ودي يعني في بالي اني اكون يفطرون عليه ولكن ما استطيع انه هذا السؤال الثاني اذا ما في هجر يعني بعد ما يفطرون يعني بعد المغرب على طول انا احيانا طيب اسمع الاجابة
هو توزيع الافطار عليهم افظل لكن اذا اعطيتهم شيئا يأكلونه او يشربونه بعد الافطار فلك الاجر في ذلك ان شاء الله نعم السؤال الثالث طيب فضيلة الشيخ السؤال الثالث الصدقة على الاقارب يعني مثلا لهم مرتبات او شغل ولكن يا الله مكانها
يعني ما يوفرون شي مثلا عندهم عوائل واقاربي هل اه تصدق عليهم بالصدقة والحمد لله يعني قليل ان الكل يعني يعني ماشين حاله وكذا يعني. يا اخي اذا كان اذا كان اخواتي واضح السؤال
اذا كان عندهم ما يكفيهم فلا تحل لهم الصدقة اذا كان دخلهم يكفيهم فلا تحل لهم الصدقة. اما اذا كان دخلهم لا يكفيهم فانك تتصدق عليهم بقدر حاجتهم نعم شكرا يا ابو بندر
هل للصلاة خصوصية بين سائر الاركان يا شيخ صالح نعم الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام بعد الشهادتين قد فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج فرضت عليه في السماء
ليلة المعراج في مكة قبل الهجرة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة اما اما الزكاة وصيام رمظان والحج هذه تأخر فرضيتها منها ما هو في السنة الثانية ومنها ما هو
في السنة التاسعة فهي متأخر فرضها عن فرض الصلاة. نعم. الصلاة اكد وهي عمود الاسلام وهي اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله فان قبلت قبل سائر عمله
وان ردت رد سائر عمله نعم نبدأ باتصال احمد من عسير تفضل يا احمد السلام عليكم عليكم السلام السلام عليكم تفضل كل عام وانتم بخير ان شاء الله. يجعلنا واياك في خير. نعم. امين. تفضل
سؤالي يا شيخ اه هل يجوز وهب النافلة؟ اه قراءة القرآن في رمضان او اه التراويح للاموات تبر الاباء والامهات مثلا الاموات يا اخي هل يجوز ذلك مثلا يا اخي الصلاة عمل بدني ما تدخلها النيابة عن احد لا حي ولا ميت
ولكن تدعو لهم وتستغفر لهم في الصلاة وبعد الصلاة تدعوا لهم وتستغفر لهم تتصدق عنهم هذا الذي ينفعهم باذن الله نعم اه نسمع في رمضان باقي شيخ احمد؟ تفضل. سؤالي الاخر يا شيخ. نعم
سؤالي الاخر النبي صلى الله عليه وسلم حضر صلاة التراويح وتخلف عنها في بعض الاحيان آآ حتى لا لا تفرظ على الامة آآ كما ذكر في الحديث فهل يجوز مثلا للانسان
ان يعمل كما عمل النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخلف في بعض الليالي او يكون كذا مثلا بسبب ظرف او شيء او كذا لا يا اخي الرسول خاص لانه مشرع
لانه مشرع اما المسلم ما يترك صلاة التراويح ويفرط فيها بعض الليالي بل يقوم رمظان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من قام رمظان ايمانا واحتسابا يعني رمضان كله كل ليالي رمضان
نعم طيب معنا اتصال من المتصل اتصال اخر من عليه من جدة. تفضل يا علي وعليكم السلام اه فضيلة الشيخ ما حكم القراءة بالمعوذات والنفخ في اليدين والمسح على الصدر الراس وبقية انحاء الجسم المعوذات
هذا عند النوم يا اخي اذا بغيت تنام تجمع يديك وتقرأ فيهما تنفث فيهما السور الثلاث الاخلاص وآآ الفلق والناس ثم تمسح بهما ما اقبل من جسدك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك عند النوم يعني
عند النوم فقط. اي نعم جزاك الله خير سلام عليكم. شكرا يا علي اه شيخ الاخت ام احمد تقول عشاء الوالدين نعمله اه كل سنة يوم الاثنين والخميس التزام آآ العشاء في رمضان او يوم الاثنين والخميس او الى يوم الجمعة
هذا لا اصل له اطعام الطعام مطلوب في كل وقت وبحسب الحاجة في كل وقت فاطعم الطعام واكثر من ذلك ولا تتقيد بليالي معينة. نعم يقول احضر الى المسجد وقبل ان اصلي تحية المسجد يسلم على الحضور عموما
ثم اذا انتهيت من تحية المسجد او عند القيام الى صلاة الفرض اسلم بيدي على من يميني وعن يساري هل هذا العمل جائز لا بأس به لانه من افشاء السلام
ومن زرع المحبة بينك وبين اخوانك. نعم يقول امام المسجد عندنا اذا انتهى من حديث العصر بعد صلاة العصر سكت فلا يختم الحديث بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
او يقول والله اعلم او بقوله والله الموفق خشية ان يقع في محظور ليس بهذا محظور بل هذا طيب انه يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم او بالدعاء
له وللمسلمين؟ نعم ام خالد من ظبا الو السلام عليكم وعليكم السلام اه ممكن اسأل فضيلة الشيخ؟ تفضلي السؤال. مختصر لو ان شاء الله. اه فضيلة الشيخ انا نذرت كم نذر بس اه مو متذكرة يعني كان صوم هو. بس ماني متذكرة كم يوم. فما ادري ايش علي
طيب شكرا. وش وش انت ناذرة مشكلتي نظرت صومي يا شيخ مشكلتي بالنذر والله يا شيخ قلت ان تحقق لي الشي هذا لاصوم كذا بس ماني متذكرة كم مرة انا نذرت وش الايام اللي انا نذرتها
اذا تصومين لان قوله لقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه وانت تحقق مثل ما علقتي النذر عليه فيجب عليك يجب عليتس الوفا بالنذر متقدرين الايام
حتى يعني اصوم كذا عشرة ايام اقدرها يعني او شهر كذا قدري وصومي الله يعافيتس. شكرا آآ فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردتنا هذا يقول هل نلتزم بدعاء معين في دعاء القنوت
او ندعوا اه بما تيسر واه عند قولنا اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته اما تقييده بالمقام انا ما اعرف له دليل اما الله اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته هذا طيب
واما دعاء القنوت فالدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم بسبطه الحسن ابن علي اللهم اهدني في اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك
انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فهذا يستحب ان تبدأ به دعاء القنوت ثم تضيف اليه ما تيسر من الادعية نعم طيب عبدالله من القصيم تفضل يا عبد الله
سلام عليكم. السلام شيخ صالح الله يحفظك عندي سؤال. نعم. تفضل اذا دخل الشخص المسجد والجماعة يصلون التراويح وهو ما صلى العشاء. كيف يصلي الله يحفظك نعم يدخل معهم بنية الفريضة
فاذا سلم الامام يقوم ويكمل فرظه نعم واذا صلى لوحده الله يحفظك اذا نعم؟ لا لا ما يصلي وحده ما يصلي وحده والمسجد فيه جماعة يصلون ان كان في جماعة يصلون الفريظة فاتتهم الفريظة يصلي معهم
واذا لم يجد احدا فانه يدخل مع الامام في التراويح واذا سلم يقوم ويكمل صلاته طيب بارك الله فيك وشكري للمتصل بارك الله فيك ابو فيصل من مكة عليكم السلام ابو فيصل تفضل معك الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله شيخ صالح. الله يحييك انا عند الوالد سلمك الله مرض من سنة والان في رمظان عنده الادراك يقل يعني بعظ الاحيان يدرك وبعظ الاحيان ما يدرك
عليه كفارة الصيام ولا الوضع في مثل هذه الحالة يا شيخ. ويستطيع الصيام هو الان صحته ما يدرك يعني احيانا ما يعرف اللي حوله انا اسأله صمت ويقول ايوه صمت
وما هو صايم ان كان انه ما يعني ما يدرك ولا ويخلط في في فكره هذا ليس عليه صيام اما اي كان اما ان كان انه انه عنده فكره ولكن ضعيف جسمه ولا يستطيع الصيام هذا يطعم عن كل يوم مسكينا
نعم بارك الله فيك بقي شيء من الاسئلة ابو فيصل شكرا جزاك الله خير. شكرا لك يا حبيبنا يا شيخ هل يقضى الصوم عن الميت نعم يقضى عن الميت لان النبي صلى الله عليه وسلم امر
اه امرأة آآ امر امرأة ان تصوم آآ ماتت امها وعليها صيام فقال رأيت لو كان على امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال افقضوا الله فالله احق بالقضاء وتقضي عن امها جزاها الله خيرا. نعم
احسن الله اليكم. الشيخ صالح بر الوالدين في رمضان هل يتضاعف؟ وما القول الراجح عند العلماء في احداث ثواب الاعمال احدى ثواب الاعمال لا يهدى الا ما ثبت بالدليل. وهو الصدقة
عن الميت الوقف عن آآ الميت الدعاء له هذا الذي ثبت بالدليل اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
الدعاء للاموات والصدقة عن الاموات والحج والعمرة عن الميت كل هذه ورد بها الدليل فتفعلان الاموات نعم وبر الوالدين في رمضان يتضاعف يا شيخ بر الوالدين واجب في رمظان وفي غيره
نعم احسن الله اليك يا شيخ صالح في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة المرء نصفها ثلثها ربعها خمسها سدسها ماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالنص ولم يبدأ بالكل
لان في عنده نقص يعني لان عنده نقص الكل هذا ما عنده نقص ولا يحتاج الى الى تنبيه فما يكتب للانسان الا ما حظر ما حظر قلبه فيه من صلاته
ما قليل او كثير واذا لم يحضر قلبه في كل الصلاة فليس له صلاة نعم. طيب ام عبدالمجيد من المدينة يا ام عبدالمجيد يكون سؤالك مختصرا تفضلي ام عبدالمجيد تفضلي
السلام عليكم وعليكم السلام مبروك الشهر عليكم وعليك الجميع تفضلي. والله انا يا ايه اكسر التلفزيون يا ام عبد المجيد اكسر التلفزيون  يلا يا ام عبد المجيد عندي حساسية بالرجول. نعم
مرة يعني مرة مستهزأ بالحيل ما دام انه رضيت وكذا مرة مرة شديدة علي طيب يجوز اني يعني اترك الوضوء ولا كيف؟ طيب شكرا واظح السؤال اولا راجعي الاطباء لعلهم يجدون علاجا لهذه الحساسية
ثانيا اذا كان آآ الماء يؤثر تأثيرا شاقا عليك فانك تكتفين بالتيمم تغسلين الاعضاء الصحيحة واذا لم يبقى الا الرجلين فانك تتيممين عنهما. نعم. الحمد لله. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن حكم افشاء السلام. وهل
اذا افشيت او القيت السلام ولم يرد هل انا مأجور نعم انت عليك ان تبدأ بالسلام ان تبدأ بالسلام واما الرد فهو على على الاخر واجب على المسلم عليه البداءة بالسلام سنة
ورد السلام واجب قوله تعالى واذا حييتم بتحية فهيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا فالبداءة بالسلام سنة ورد السلام واجب. نعم. يقول ابو عادل مصري مقيم بالرياض انا اصلي التراويح في بيتي. اصلي اربعا ثم اسلم
ان اصلي اربعا ثم اسلم والشفع والوتر صلاتك في المسجد ومع المسلمين افضل من صلاتك في بيتك صلاتك في بيتك تصح ان شاء الله ولك الاجر في ذلك وبامكانك اذا رجعت الى البيت بعد التراويح ان تصلي ما تيسر لك زيادة على التراويح
اما الصلاة مع المسلمين في المساجد فهي شعيرة ظاهرة من شعائر الاسلام تعمل في المساجد نعم احسن الله اليكم ايضا هذا يسأل يقول اذا خرج الانسان من العملية وخصوصا في رمضان وهو في البنج لمدة يومين ولم يصلي
هل يصليها جميعا؟ والصيام الايام اليومين كيف تكون مأجورين الصلاة يصليها نعم بالترتيب يصلي اليوم الاول خمس صلوات مرتبة ثم يصلي صلوات اليوم الذي بعده مرتبة وهكذا  بقية السؤال اه يقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة للصوم اليومين هذي هل يصليها؟ الصيام يقضي نعم يقضي اذا كان يقدر على القضاء يجب عليه القضاء
ولو تأخر يجوز تأخير القضاء الى ان يستطيع. نعم. احسن الله اليكم ومحمد من الخبر تفظلي يا ام محمد ويكون السؤال مختصرا تفضلي الله يعطيك العافية السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام
اه انا عندي سؤالين يا شيخ الله يعطيك العافية. تفضلي. السؤال الاول انا عندي ذهب وطبعا ما هو للزكاة يعني انه ذهب يعني انا وبناتي انا ما ما ذكي كنت اتصدق عنه
ولكني ما ازكيه يعني طيب والسؤال الثاني؟ اه السؤال الثاني يا شيخ زوجي متوفي رحمة الله عليه وعلى مواطنه سبعة شهور. امين. ابغى له الدعوة يا شيخ الله يرحمه رحمة واسعة. امين
جزاك الله خير. تفضل ان راتبه آآ الف ريال يعني. ايوة عساس انه صدقة جارية له. ما اعرف انا ساعات احطها في مسج موية اتصدق بها اكل وما اعرف يا شيخ كيف شكرا
واضحة يا ام شكرا لك ام محمد. الذهب هل تزكيه فضيلة الشيخ تستعمله هي وبناتها؟ الذهاب المستعمل زكاة فيه على الصحيح وهو قول جمهور اهل العلم واما ها زوجها متوفى منذ سبع سنوات تقول من باب الوفاة كيف اتصدق عنه في هذا الشهر؟ بما تيسر في هذا الشهر وفي غيره تصدقي عنه
على المحتاجين وتنوين ان الثواب له وينفعه الله بذلك اذا تقبله نعم. وبالنسبة للدعاء له ايضا يا شيخ. الدعاء والصدقة عنه والحج والعمرة كله مشروع. الحمد لله. نعم معنا اتصال من
ابو علي. ابو علي تفضل ابو علي السلام عليكم. حياك الله. هلا اه لو سمحت ابغى اسألك شيخ عن اه وضع المبخرة في قبلة المصلين وفيها جمر يصلح هذا ولا ما يصلح
طبعا. شكرا. الامر سهل في هذا يا اخي الامر سهل المبخرة هذه معلوم ان فيها جمر ويحتاجونه الناس لتطييب المسجد فاذا كانت امامهم فلا تؤثر ان شاء الله. نعم. ابو علي بقى شيء من الاسئلة
احسن الله اليكم بالنسبة لختم القرآن يا فضيلة الشيخ لامام المسجد لابد له ان يختم نعم افظل كونه يختم القرآن يقرأ القرآن في ليالي رمضان حتى يكمله يسمع المأمومين القرآن كله هذا احسن واتم
نعم آآ اذا صلى الانسان الظهر في بلده ثم سافر يا شيخ فهل له ان يصلي العصر في الطريق قبل وقتها لانه قد نوى الجمع بين الصلاتين لا ما دام في بلده ما يجمع ولا يقصر
صل الصلاة الحاظرة صلاة القادمة يصليها في وقتها في الطريق اذا دخل وقتها نعم يا شيخ بالنسبة للذين يصلون على كراسي بعض الكراسي يقول قد تتقدم بعض المأمومين وبعضها قد تتأخر ما موقف هذه الكرسي
يا شيخ. تسامح في هذا هم محتاجين للكراسي والكراسي قد يكون فيها شيء متقدم او متأخر او كبيرة او صغيرة على حسب الحاجة يا اخي. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ما هي الكتب التي تقرأ في نظركم بعد صلاة العصر وايضا قبل صلاة التراويح
فيه كتاب آآ ابن رجب رحمه الله لطائف المعارف ومختصرة للشيخ عبد الرحمن ابن قاسم وفيه ايضا آآ عقود اللؤلؤ والمرجان لشيخنا الشيخ إبراهيم ابن ابن عبيد العبد المحسن رحمه الله
يقرأ من اي هذه الكتب نعم عبدالرحمن من الباحة تفضل يا عبدالرحمن سلام عليكم. وعليكم السلام حالك يا شيخ حياك الله يا اخي يا عمتي يا عندها فشل كلوي نعم. والدكتور يقول اه ما ما تصومي
اي نعم اذا اذا قال لها الدكتور لا تصوم ولا تصوم ان قدرت على القضاء في المستقبل تقضي واما قدرت تطعم عن كل يوم مسكينا والحمد لله نعم احسن الله اليكم. باقي شي ؟
شكرا شكرا بارك الله فيك. يقول بعض ائمة المساجد يصلي بنا التراويح وقبل الشفع والوتر يقدم شخص للحديث موعظة او توجيه ما رأي الشيخ صالح الموعظة والتوجيه بعد الصلاة ما يفصل بين التراويح
والوتر ما يفصل بينهم يواصل اذا سلم من الوتر يعظهم ويذكرهم ما يخالف. نعم اه فضيلة الشيخ بالنسبة اه حفظكم الله اه تقارب المساجد يقول هناك مسجد بعيد عن بيتي اصلي به واترك
ما رأي الشيخ في ذلك القريب افضل يصلي بالمسجد القريب اللي يصلي فيه الفروض مع الامام القريب منه هذا افضل نعم في حديث يا شيخ آآ آآ الذي ورد عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم كم اجعل لك يا رسول الله من صلاتي؟ فقال ثلثها نصفها
كلها المراد بالصلاة هنا الدعاء المراد بالصلاة هنا الدعاء كم اجعل لك من دعائي فاذا جعل دعاءه كله للرسول صلى الله عليه وسلم فهذا افضل نعم تفضل يا ابراهيم من القصيم
حياكم الله السلام عليكم ورحمة الله يا شيخ. عليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك يا شيخ؟ حياك الله. انا كنت سؤالي هو كنت انا في غيبوبة لمدة تقريبا اسبوعين آآ من فترة فهل اقضي الصلاة هذي او لا
والله اسبوعين كثير اذا كان ثلاثة ايام او اقل لا لا اسبوعين تقريبا اثنعشر يوم او ثلطعشر يوم او اربعطعشر يوم لا ما عليك والله يا اخي هلا يا شيخ اقول ما عليك قظا امين الله يجزاك خير الحمد لله على السلامة حياك آآ يقول عندنا في بلدنا لا نسمع
الاذان الاول الا في العشر الاواخر من رمضان فقط فهل هذا الفعل مشروع يا شيخ صالح الاذان الاول ما هو لازم الاذان الاول ما هو لازم لكن اذا حصل فهو افظل واذا ما حصل يكفي الاذان
الاخير. نعم. صالح من جدة تفضل يا صالح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال تفضل اللهم امين. يا شيخ ابسأل عن اللي مسافر خارج المملكة
فترة رمظان اه آآ الصوم آآ في البلد اللي هو مقيم فيه هل ينطبق عليه حكم انه يفطر اثناء السفر وهو مقيم بالبلد يعني لمدة اسبوع او عشر ايام ما هو محدد الوقت
اذا كان ما يدري عن مدة اقامته فله الافطار لانه في حكم المسافر اما اذا نوى اقامة تزيد على اربعة ايام فانه يصوم ولا يفطر اكثر من اربع ايام يصوم ايه اذا نوى اقامة تزيد على اربعة ايام
هو ما يدري عن المدة اللي بيقضيها هذا له ان يفطر ما ما يخاف في حكم المسافر هذا اللي لو زادت المدة عن اربع ايام. اي نعم بارك الله فيك
شكرا صالح من جدة فضيلة الشيخ لماذا خص الصيام من بين سائر العبادات في الصوم لي وانا اجزي به بفظل الصيام على سائر الاعمال لان الصيام نية بين العبد وبين ربه لا يطلع عليها
الا الله خلاف سائر الاعمال فانها ترى وتسمع وقد يدخلها الرياء اما الصيام فلا يدخله رياء لانه بين العبد وبين ربه ولا احد يدري ان هذا صايم حتى لو رأيت اثنين واحد صايم وواحد مفطر ما تفرق بينهما
انما هذا بالنية وهذي بينه وبين الله سبحانه وتعالى نعم هذا السائل يقول لي دين عند شخص ولم يوفيني هذا الدين ولم يقوى على السداد وقد ماطل بي كثيرا وآآ بالنسبة لي
زكاة هذا الدين كيف اوفيه؟ هذا لا تجب فيه الزكاة حتى تقبضه اذا قبضته فزكه عن سنة واحدة سنة القبض لانك في الاول ما تدري يحصل ولا ما يحصل. نعم
بالنسبة يقول رفع اليدين في اه دعاء السفر فظيلة الشيخ وعند دخول المنزل وركوب الدابة الاصل في الدعاء انها ترفع فيه الايدي هذا افضل هذا هو الاصل الا في المواطن التي دعا فيها النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يرفع يديه نعم احسن الله اليكم يردد الناس صوموا تصحوا الذبيحة يروى فيه حديث وهو غير صحيح ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الصيام لا شك انه
انه يصحي الجسم في لما فيه من من الطاعة ولما فيه من خلو الجسم من اخلاط الطعام تحمل الجسم على الصبر وعلى ففيه صحة نعم احسن الله اليكم بالنسبة للمرأة يا شيخ هل لها ان تأخذ حبوب
اه كي تصوم مع المسلمين اذا كانت الحبوب ما تضرها اخذتها بمشورة الطبيب فلا بأس بذلك. نعم تقول المرأة تقضي جل وقتها في المطبخ ما عندها فرصة للعبادة والتسبيح وقراءة القرآن هل تؤجر وما نصيحتكم لها يا شيخ
نعم هي على اجر لان اعداد الطعام للصائمين هذا عبادة لله عز وجل فهي في اجر ولله الحمد نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا الشخص يقول لدي محل وحفيز ابيع واشتري ولكنني يا فضيلة الشيخ اصلي الفرض ثم
اذهب الى هذا المكان لان صاحب المحل آآ ائتمن عليه. هل اصلي التراويح واترك آآ صاحب المحل اذا كنت حارسا في المحل فانك تصلي في مكانك تصلي في مكان الحراسة
ولا تترك المحل وتذهب الى الصلاة نعم خالد من القصيم تفضل يا خالد خالد تفضل معنا طيب فضيلة الشيخ الذين يأتون متأخرين آآ ثنتين ونص من الليل يأتون من زملائهم في الاستراحات
ويأكلون شيئا من السحور ثم ينامون ويتركون صلاة الفجر هذه جريمة كبرى اولا انه صام قبله وقت الصيام يسحر قبل وقت الصيام قبل طلوع الفجر هذا خطأ وثانيا والجريمة الكبرى انه ينام عن صلاة الفجر فيخرجها عن وقتها
ويترك صلاة الجماعة فعلى المسلم انه يتوب من هذا العمل ويحافظ على الصلوات نعم يسأل يا شيخ عن آآ اخراج الزكاة هل اخراج الزكاة في رمضان قبل موعد اخراجها لها مزية تقبل
اخراج الزكاة عند تمام الحول عند وجوب الزكاة واذا قدمها فلا بأس بذلك لكن انما يجب عليه اخراجها اذا تم الحول اذا كان من من الاموال التي يشترط لها الحول
فيخرجها عند تمام الحول واذا اخرجها قبل ذلك فيجوز تعجيل الزكاة لسنة او لسنتين لا بأس نعم احسن الله اليكم هذه الاخت تقول لي اخت مشلولة وايضا لديها خلل في لسانها وتقول اريد ان اصوم
واتصدق عنها ما الذي يأتي اليها من هذه الاعمال؟ الصيام لا يصوم احد عن احد ولا تدخله النيابة واما الصدقة فلا بأس. طيب تتصدق عنها نعم. نور من جدة تفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام حبيت اسأل عن نية نية رمضان من اول اليوم يكفي ولا كل ليلة يبيت النية يا اخي لابد من النية في كل ليلة
لان كل كل يوم عبادة مستقلة فلابد لها من نية خاصة. نعم شكرا لك. شكرا. هل التوبة يا فضيلة الشيخ لها مزية في رمضان؟ ام ان التوبة في كل وقت؟ التوبة في كل وقت
ولكن في رمظان لها مزية اذا كان ينوي الاستمرار عليها ما هو في رمظان فقط يتوب في رمظان ويعود الى آآ اعماله السيئة بعد رمضان هذا ما تقبل توبته بان الوفاة يتوب الى الله في رمظان
ويستمر عليها الى الممات. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل ايضا عن خارج اسئلتنا ولكنه سؤال مهم يقول ما حكم الشرع في نظركم في من تتردد امرأة تتردد على الكهان والمشعوذين لانها ابتليت بسحر
نسأل الله العافية لا يجوز لها ذلك لا يجوز لها ذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من اتى كاهنا او عرافا فسأله وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الا يجوز الذهاب الى السحرة ولا الى الكهان ومن اصيب بشيء فعليه بالعلاج الشرعي عليه بالرقية الشرعية عليه بالادوية المباحة. طيب. والله جل وعلا ما انزل داء الا انزل له دواء
علمه من علمه وجهله من جهله. نعم شكر الله لكم شيخنا الكريم بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية ورفع ذكركم في الدارين على ما وجهتم انتم في هذه الاجابات المسددة من الكتاب والسنة. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. اشكر فريق
العمل في هذا البرنامج من الفنيين والمصورين واشكر زميلي مخرج هذه الحلقة معجب الدوسري. وكل عام وانتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
