بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته نرحب بكم في مستهل هذا اللقاء
الذي يجمعنا بضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وحيا الله الجميع ونستقبل اتصالاتكم للرسائل النصية فقط على جوال البرنامج صفر خمسة صفر واحد
سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. حياكم الله. نبدأ بارك الله فيكم معالي الشيخ بما بعث به الاخ ابو عمر من الرياض يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
يسأل ما هو ضابط الدعاء المستجاب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الدعاء المستجاب هو ما كان موافقا لما شرعه الله
ورسوله وايضا الاستجابة عند الله جل وعلا نحن علينا الدعاء ادعوا ربكم وعلى الله الاجابة ولكن الاجابة لها شروط ان يدعو الله عز وجل مخلصا له الدعاء فادعوا الله مخلصين له الدين
فسمى الدعاء دينا وسماه عبادة ان الذين يستكبرون عن عبادتي فسماه دينا وسماه عبادة لعظم شأنه والنبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة بمعنى ان الدعاء هو اعظم انواع العبادة
لقوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة اي الوقوف بعرفة هو الحج بمعنى انه اهم اركان الحج فهذا يدل على اهمية الدعاء وان الانسان يكثر من الدعاء لله عز وجل وهو
اذا دعا الله فانه يعبده بذلك بذلك الدعاء والله جل وعلا قريب مجيب نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ايضا السائل يقول في قوله تعالى ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى والى
والله عاقبة الامور يسأل عن معنى هذه الاية وكيف يسلم المرء وجهه الى الله ومن يسلم وجهه الى الله يعني يخلص المراد باسلام الوجه اخلاص العمل لله عز وجل وهذا احد انواع
اسباب القبول فلا بد ان يسلم وجهه لله بمعنى يخلص وجهه لله ولابد ان يكون متبعا لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال جل وعلا بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن اسلم وجهه لله
يعني اخلص في عبادته لله وهو محسن اي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم فيشترط في العبادة شرطان ان تكون خالصة لوجه الله عز وجل ليس فيها رياء وليس فيها سمعة وليس فيها شرك
وان يكون وان يكون العابد لله متبعا لرسوله صلى الله عليه وسلم ان يعبد الله على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم نعم اه العروة الوثقى العروة الوثقى هي لا اله الا الله
هي العروة الوثقى وهي كلمة الاخلاص فهي كلمة عظيمة العروة الوثقى وكلمة الاخلاص فهي كلمة عظيمة نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل يقول اه اذا كان الانسان يعصي الله ثم يتوب ويتكرر منه ذلك
ما الحكم في ذلك ان ان ان يستمر على التوبة فكلما اذنب فانه يتوب الى الله ولا يقنط من رحمة الله ويقول انا اذنبت ثم رجعت الى الى الذنوب بل كل ما اذنب يتوب الى الله
والله جل وعلا يتوب على من تاب نعم احسن الله اليكم واثابكم الله اه يقول حفظكم الله في قوله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. في الوقت الحاضر نجد ان هناك من لا يحسن
ويعقهم ويعصيهم ما رأي فضيلة الشيخ صالح الله سبحانه وتعالى جعل حق الوالدين بعد حقه سبحانه وتعالى مما يدل على اهمية حق الوالدين وتأكد وجوبه على العبد قضى ربك الا تعبدوا الا اياه
هذا هو التوحيد وبالوالدين احسانا هذا بالبر بالوالدين والاحسان اليهما ما يدل على اهمية حق الوالدين ان الله جعل حقه ما بعد حقه سبحانه وتعالى. فحق الله هو العبادة وحق الوالدين البر والاحسان الى الوالدين. نعم
احسن الله اليكم. اه سؤاله يقول ان هناك كثير من اه اه الشباب بعضهم يعني لا لا يعطي والديه حقه ويعصيه واحيانا يغضب طب عليه نعم هذا واقع ولكن على من
يفعل ذلك ان يبادر بالتوبة الى الله وان يحسن الى والديه ويبر بهما نعم ابو عبد المنعم من الرياظ يقول انا شاب ولم اتزوج حتى الان هل الزواج فرظ؟ وما نصيحتكم لمثلي
لم يتزوجوا نعم الذي يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام يجب عليه وجوبا ان يتزوج ليعف نفسه قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء الزواج ومتأكد لا سيما عند الحاجة اليه لانه يعف الانسان ولانه يحصل بسببه انجاب الذرية ولانه آآ ولانه فيه القوامة من الزوج على زوجته
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم الزواج له اهمية عظيمة في الاسلام نعم ابو سالم من القريات يقول في قوله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس
اسمي وانتم تعلمون. يسأل بارك الله فيكم عن هذه الاية المباركة هذه الاية المباركة فيها ان الانسان لا يأكل اموال الناس ويماطل بحقوقهم ثم يحوجهم الى شكايته على الحكام وعلى القضاة
بل عليه ان يؤدي الحقوق التي عليه بطيب نفس وانقياد ولا يحوج اصحاب الحقوق الى ان يشتكوه الى السلطة والى ان يقاضوه عند القاضي نعم احسن الله اليكم. اه ابو متعب من اه الجوف يقول لي حق عند احد الاقرباء. ولكن
معسر وهل اذا تركته ولوجه الله عز وجل ينطبق علي قول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون نعم ينطبق عليك هذا
فالمعسر يجب انظاره وان وان تنازلت عن الحق الذي عليه وسامحته فهذا احسن. اما الانذار واما المسامحة والمسامحة احسن. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ابو طارق من جدة يقول في قوله تعالى والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات
ان تميلوا ميلا عظيما. ما المقصود بذلك؟ وهل هناك من اه يسعى لانحراف المسلم نعم هذه ارادة شرعية الله جل وعلا له ارادة شرعية وارادة كونية الارادة الشرعية يحبها الله سبحانه وتعالى
وآآ اه يحبها الله سبحانه وتعالى ويحب اهلها واما الارادة الكونية فهي القدرية التي لا بد من وقوعها وقد يحبها الله جل وعلا وقد لا يحبها. نعم احسن الله اليكم. يقول بارك الله فيكم ما المقصود بالضعف في الاية الكريمة الذي يقول يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان
ضعيفة الظعف واظح الظعف هو العجز آآ العجز عن القيام بما على الانسان فلولا اعانة الله له ما استطاع ان يقوم بما عليه من الواجبات والحقوق نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. آآ هذا يسأل يقول بالنسبة للامام اذا كان يفتي وهو ليس
على علم هل له ذلك لا يجوز ان يفتي الا من عنده علم والا اذا افتى بغير علم كان ممن يقولون على الله بغير علم وهذا فوق الشرك قال الله جل وعلا
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون فهذا يدل على
على عظم القول على الله بغير حق وانه فوق الشرك واشد من الشرك ولا حول ولا قوة الا بالله فعلى المسلم ان لا يفتي الا بما الا عند الحاجة وبما يتأكد
انه موافق لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهناك فتوى في الامور العامة وهذه يرجع فيها الى الجهة المختصة كدار الافتاء وهناك امور آآ عامة فهذه يفتي فيها الانسان بعلمه
وهي المسائل الفردية هذه يفتي فيها الانسان بما عنده من العلم والا يسكت واما الامور العامة التي التي يتعلق بالامور المشتركة والامور آآ الملحة فهذه يرجع فيها الى الجهات المختصة بالافتاء
ولا يدخل فيها الانسان نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه ابراهيم اه من اه الدوادي ما يقول في قوله تعالى قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين. هل يشمل ذلك ما يفعله من يقصر في عبادته من المسلمين
نعم يشمل هذا من يقصر في عبادته الواجبة. نعم. في عبادة الله والواجبة على العبد فان قصر في ذلك وهو يستطيع القيام به فان ان الله جل وعلا تهدده بالعقوبة. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ام علي من جدة تقول كيف يحسن المسلم
او المسلمة الظن بالله عز وجل  نعم بان يثق بان الله جل وعلا قريب مجيب. وان الله غفور رحيم وان الله تكفل بارزاق عباده اه يحسن الظن بالله عز وجل. واما من يسيء
ظن بالله فهذا فعل الجاهلية. قال الله جل وعلا يظنون بالله غير الحق. ظن الجاهلية. قال على الكفار اذا دخلوا النار ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين
نعم. احسن الله اليكم اه عمران محمد يمني مقيم في المملكة يقول في قوله تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له عيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. يقول بارك الله فيكم هل هذا في الاخرة ام في الدنيا؟ هذا في القبر
فان له معيشة ضنكا هذا عذاب القبر. ونحشره يوم القيامة اعمى لا يبصر. لانه هو عمي عن الحق فاعمى الله بصره. نعم. احسن الله اليكم. ام عبدالله من اه القصيم تسأل عن تفسير الاحلام وهل يجب عليها عندما ترى اي رؤيا ان تذهب لتفسيرها وتعبيرها
لا ما كل الاحلام لها تفسير وقد تكون اضغاث احلام وهي من الشيطان يلتفت الانسان اليها. اما اذا كانت احلام لها اهمية ولها فانه يسأل من يعبر الرؤيا نعم احسن الله اليكم. آآ عوض محمد من الدوادمي يقول في قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك
كقبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترظى. يقول هل المقصود في الاية اذكار الصباح يقول مساء يشمل يشمل الاذكار ويشمل صلاة النوافل يشمل انواع الطاعات وهو عام
نعم احسن الله اليكم. اه ياسر محمد من الجوف يقول هل ورد حديث عن فضل الدعاء بين الظهر والعصر في يوم الاربعاء  ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا يوم الاربعاء فاستجيب له. فاستجيب له وهذا ليس عاما
لكل احد انما هذا وقع للرسول صلى الله عليه وسلم وليس ليوم الاربعاء خاصية يعني لا يؤخذ من هذا ان ليوم الاربعاء خاصية في الدعاء الله امر بالدعاء في كل وقت. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. قال تعالى واذا سألك عن عبادي عني
فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. فالمسلم يدعو ربه وفي كل وقت وفي كل حين ولكن الدعاء في الصلاة والدعاء في اخر الليل
والدعاء يوم الجمعة هذا اكد اكد في الاجابة لمن وفقه الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم هذي ام ياسر من اه تبوك تقول في قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن
ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. الاية تقول نرغب من آآ فضيلة الشيخ صالح توجيه كلمة لاخواتنا قضى على زينتهن وعدم ابرازهن للناس نعم على المرأة ان تحافظ على سترها وعلى حشمتها وعلى حجابها. لان ذلك
لان ذلك يقطع اطماع الفساق بها ويصونها فالحجاب فيه فوائد عظيمة وفيه طهارة للقلوب واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وكذلك يطمع ياء وكذلك يمنع اطماع الفساق في المحجبة. قال الله جل وعلا يا ايها النبي قل لازواجك
ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن يعني يعرفن بالعفة والنزاهة لا يؤذين انما يطمع الفساق في المرأة المستهترة والمتساهلة في حجابها اما المحجبة فانه هم لا يطمعون بها يصونها عن اذاهم. فالحجاب فيه فائدتان. فائدة انه يقطع
الفساق في المحجبة وفائدة ان فيه طهارة للقلوب. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه ابو ماجد الزهراني يقول بالنسبة للصلاة مع رجل لم لا لا يلبس شيئا على عاتقيه هل تصح الصلاة في ذلك؟ وما هي سترة
رجل لعورته. سترة الرجل ما بين السرة الى الركبة. السرة داخلة في العورة والركبة داخلة في العورة فاذا ستر ما بين السرة والركبة فانه قد ستر عورته وتصح صلاته ذلك نعم والعاتقين يا شيخ؟ تغطية العاتقين؟ العاتق هذا مستحب. نعم. هذا مستحب. ان النبي
صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء. نعم. السائل يقول انا وليد عيساويه من ليبيا لدي السؤال جزاكم الله كل خير. ما هي قيمة اطعام مسكين كفارة لمن عليه قضاء صيام
يسأل عن القيمة المادية. آآ نص عليه نصف الصاع كيلو ونصف من الطعام اذا اذا كان لا اذا كان لا يستطيع القضاء اما لكبر واما لمرض مزمن فانه يطعم عن كل يوم مسكينا بمقدار كيلو ونصف. ويجزيه ذلك عن الصيام لعجزه
قال الله تعالى وعلى الذين يطيقونه يعني رمضان صيام رمضان وعلى الذين يطيقون يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات. فمن كان مريضا او على سفر فعدة من
من ايام اخر ثم قال وعلى الذين يطيقونه فالذي لا يستطيع الصيام لا حظرا ولا سفرا بصفة دائمة فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا كيلو ونصف عن كل يوم وليس عليه صيام. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله
اه ام بدر تسأل تقول هل لي ان اذهب الى العمرة حتى وان رفظ زوجي ان اذهب مع اهلي لاداء العمرة لا لا يجوز لك ان تسافري الا برضا زوجك وموافقة وموافقته على ذلك. نعم. نعم
ام ابو هيثم اه مقيم في المملكة يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ ما هو الاحسان؟ المطلوب في هذه الاية المباركة الاحسان في الاصل هو الاتقان. اتقان العبادة لله. فمن اتقن العبادة لله
باخلاص واتباع للرسول صلى الله عليه وسلم فان الله يحسن اليه. هل جزاء الاحسان في العبادة الا الاحسان من الله بالاجر والثواب. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. يقول بارك الله فيكم هل قراءة التشهد
اول مثل التشهد الاخير ام هناك اضافة وزيادة؟ التشهد الاول ينتهي عند قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. واما التشهد الاخير فيظاف الى التشهد الاول
الصلاة الابراهيمية اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. نعم. ابو عبد العزيز من
الدمام يسأل ويقول بالنسبة للمسلم الجديد الذي هداه الله سبحانه وتعالى يسأل ما هي الاشياء المهمة التي يجب ان نعلمها له في بداية اسلامه تعلمونه اركان الاسلام تعلمونه العقيدة تعلمونه الصلاة
الزكاة تعلمونه صيام رمضان تعلمونه الحج والعمرة اركان الاسلام هذا آآ النوع من العلم علم يجب على كل مسلم. ففرظ عين على كل مسلم ومسلمة. نعم. احسن الله اليكم هل هناك ليلة معينة في شهر رجب اه احتفل بها المسلمون سابقا
او الصحابة وهل في شهر رمضان شهر رجب فضائل اخرى شهر رجب ليس له فضائل الا انه من الاشهر الحرم التي حرم الله فيها القتال وليس له فضيلة ولا في بعض ايامه فضيلة هو كسائر الشهور. نعم. احسن الله اليكم. ادم
عبدالله يسأل من الرياض يقول انا سوداني مقيم في المملكة اسأل عن العقيدة الصحيحة وكيف اتقي الله سبحانه وتعالى والبعد عن زيارة القبور والتمسح بها كما ارى بعض آآ من هم في قريتي
عليك ان تتعلم العقيدة الصحيحة وذلك ميسر ولله الحمد. فهناك آآ الجمعيات الخيرية يعلمون العقيدة يعلمونك العقيدة فارجع الى احدى الجمعيات الخيرية ويعطونك ما تحتاجه من الكتب في ذلك ويعلمونك
ايضا نعم. ام هيثم من المدينة المنورة على ساكنها محمد صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة واتم التسليم تقول يا شيخ صالح انا خالتي زوجها متوفى والى الان لم تنتهي من العدة. وفي بعض الاوقات تشعر بالملل وترغب في الذهاب الى ابنها للقهوة معه
يوجد بين منزلها ومنزل ابنها شارع فقط هل يجوز لها ان تذهب اليه نعم يجوز لها ان تذهب لحاجتها في النهار. يجوز للمعتدة من الوفاة ان تخرج لحاجتها في النهار
وتقضي حاجتها وترجع الى بيتها. ومن ذلك ان تزور قريبا او قريبتها. نعم. احسن اليكم البيت المعد للبيع هل عليه زكاة مع العلم اننا كنا ساكنين فيه ثم خرجنا؟ كل ما ينوى بيع
ينوى للبيع ويعرض للبيع ففيه الزكاة لانه من عروض التجارة. نعم. احسن الله اليكم  آآ هذا يسأل بارك الله فيكم ويقول بالنسبة للتعدد في الزواج ما حكمه وان كان فيه ظرر على الزوج
الاولى هل هو من الظلم لها التعدد مباح فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة الله اباح التعدد لمن يثق قيامه بالعدل والعدل بين الزوجات
يكون يكون بالنفقة وبالكسوة وبالمسكن وبالمبيت اربعة اشياء لابد ان يساوي بين زوجاته فيها نعم احسن الله اليكم نتواصل مع الاخوة والاخوات عبر جوال البرنامج وهذا سائل اخر يسأل من اه
آآ الجبيل يسأل عن قصر الصلاة وعن جمعها في حال المطر هل هو لكل شخص يفعل ذلك ام لا  القصر لا يجوز الا في السفر. نعم لا يجوز القصر من اجل المطر
انما يجوز الجمع بين المغرب والعشاء في وقت نزول المطر الذي يبل الثياب او في وجود الوحل الذي على طريق المسجد من الماء والطين فيجمعون بين المغرب والعشاء تخفيفا لهم
وتجنيبا لهم من المشقة نعم احسن الله اليكم آآ هذا يسأل ويقول انا كثير الغضب وكثير الانفعال واحيانا لا املك نفسي وتصدر مني كلمات نابية وبعد قليل اجد نفسي قد ارتاحت واستعيذ من الله سبحانه وتعالى هل في ذلك شيء؟ وما هي نصيحتكم لي
اذا ندمت وتبت الى الله واستغفرته اليس عليك شيء يرجى لك ان شاء الله المغفرة واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم. في الاية الاخرى انه سميع عليم
نعم احسن الله اليكم. ام ياسر من القصيم تقول استهان بعض الرجال بالحلف بالطلاق عند ادنى موضوع. واصبحت المرأة اتخاف من ذلك فما هي نصيحتكم لهم لتجنب ذلك  لا يجوز للزوج ان يتلفظ
بالطلاق الا في موضعه وعند الحاجة اليه اما ان يجعله على لسانه دائما فلا يجوز له ذلك لانه ربما يقع عليه الطلاق الثلاث اذا تكرر فيعيشوا مع امرأة لا تحل له
فعليه ان يحفظ لسانه من التلفظ بالطلاق لانه لفظة خطيرة نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله هذه احدى الاخوات اه ام ثامر تقول ان والدتها كبيرة في السن ولا اه تعي من حولها؟ هل تسقط عنها التكاليف الشرعية؟ وهل يصام عنها شهر رمضان المبارك
كالذي لم تصمه حتى الان اذا بلغت الى حد انها ليس عندها تفكير ولا تعقلوا شيئا بصفة دائمة فليس عليها صيام وليس عليها صلاة سقطت عنها التكاليف لانها ليس عندها ادراك
ليس عندها عقلية وفهم فيسقط عنها تسقط عنها التكاليف والحمد لله. نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ صالح هذا السائل آآ ابو ناصر من الجوف يقول كيف يكون القرآن الكريم مخرج
الفتن ومن المصائب يكون مخرجا من الفتن والمصائب اذا تمسك به المسلم اذا تمسك به وعمل به فانه يخرجه من الفتن قال صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن كقطع الليل المظلم
يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرظ من الدنيا قيل وما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه اه نبأ ما قبلكم وخبروا ما بعدكم الى اخر الحديث
المخرج من الفتن هو التمسك بكتاب الله عز وجل وهو القرآن والسنة النبوية نعم آآ السائل نادر محمد من الاردن عبر جوال البرنامج يسأل عن آآ تحقيق التوحيد وفضل ذلك وكيف احقق التوحيد
تحقيق التوحيد تصفيته وتخليصه من الشرك الاكبر والاصغر ومن البدع ومن المعاصي هذا هو تحقيق التوحيد ومن حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب كما في الحديث نعم احسن الله اليكم. اه يسأل بارك الله فيكم عن اه اه
يسأل يقول ما حكم لعن الاشخاص عند اقل موظوع او اقل خصام لا يجوز الا عن اطلاق اللعن على الاشخاص وعلى الدواب وعلى المساكن والبقاع لا يجوز ذلك فقد كان رجل
كانت امرأة مع النبي تسير مع النبي صلى الله عليه وسلم ولها ناقة تسير عليها وفلعنتها لعنت الناقة فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤخذ ما على الناقة وان تسيب
قال الراوي فكأني بها تسير ولا يتعرض لها احد قال لا تصحبنا. قال صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا ناقة ملعونة نعم احمد سعيد يقول بارك الله فيكم ما حكم
اه علم الابراج ومعرفة الحظ لا يجوز هذا اعتقاد باطل والابراج لا تدل على حظ ولا على شيء من الاشياء انما مخلوقات خلقها الله سبحانه منازل الشمس الابراج هي منازل الشمس
وهي مخلوقة ومدبرة وليس لها قاسية من ناحية اه الحوادث والحظ والنصيب وما اشبه ذلك. على المسلم ان يتوكل على الله وان يدعو الله وان يتوجه الى الله ولا يتعلق قلبه بغير الله
من الابراج والبقاع والاشخاص فعلق قلبه بالله وحده ويدعوه وحده نعم يقول بارك الله فيكم سؤاله الاخر عن التمسح والتمسك باستار الكعبة لا اصل لهذا المشروع بحق الكعبة استقبالها في الصلاة
والطواف بها في حج او عمرة هذا المشروع في حق الكعبة نعم يقول بارك الله فيكم من عادتنا اننا اذا خرجنا من الحرم المكي بعد الطواف لا نلقي الكعبة ظهرنا ونمشي ونحن
اه الى الامام فهذه عادة لدينا فما حكم ذلك هذه عادات باطلة ولا يجوز هذا اخرجوا على على اتجاه على استقبلوا استقبلوا الجهة التي تريدون الخروج منها ولا تستقبلوا الكعبة
وتولوا ظهوركم نحو المخرج الذي تريدونه هذا من امور الجاهلية ومن امور الجاهلين فاذا خلصتم من الطواف ومن الصلاة اخرجوا على اتجاهكم والحمدلله ولو كانت الكعبة خلف ظهوركم نعم نعم محمد الناصر يقول حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي ما صحة هذا الحديث
هذا حديث مكذوب ولم يثبت في السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم حديث واحد كلها باطلة وانما من اتى الى المدينة فانه يصلي في المسجد النبوي ما تيسر له
ويذهب ويسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ابي بكر وعمر وينتهي عند ذلك. نعم نعم الشيخ صالح هناك من يعتقد ان من تمام وكمال العمرة وصحتها زيارة المدينة المنورة ما صحة ذلك
هذا لا صحة له هذا لا صحة له ولا ارتباط لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة نعم نعم آآ ياسين محمد له بعض الاسئلة يقول في سؤاله الاول حكم جمع الصلاة لمريض غسيل الكلى
اذا كان يحتاج الى هذا يشق عليه الصلاة اه في وقتها فلا بأس ان يجمع بين الصلاتين دفعا للمشقة يجمع بين الظهر والعصر يجمع بين المغرب والعشاء افعل للمشقة عنه نعم
يسأل يقول هل تسقط الصلاة عن من اغمي عنه لمدة شهر تقريبا ام يعيد ما فاته بعد ان بعد ان يرجع له عقله لا تسقط عنه الصلاة اذا طالت المدة وهو
ليس ليس عنده شعور تسقط عنه الصلاة فاذا صحى وعافاه الله فانه يحافظ على الصلاة في المستقبل نعم احسن الله انما ورد ان انما ورد انه اذا اغمي عليه ثلاث ثلاثة ايام
وصحى وصحى فانه يقضي الصلاة في حدود ثلاثة ايام فقط نعم احسن الله اليكم. يقول متى تبدأ الساعة الاولى؟ من يوم الجمعة هي محتملة في كل اليوم اخفاها الله في اليوم
يوم الجمعة من اجل ان يداوم الانسان على كل في كل اليوم على عبادة الله وعلى الدعاء فيكون ذلك خيرا له. نعم احسن الله اليكم. اه السؤال الاخير بارك الله فيكم يقول هل ورد فظل في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سورة الكهف
ورد فيه حديث ضعيف حديث ضعيف عند اهل العلم. نعم وبالنسبة لصلاة الفجر بارك الله فيكم سورة السجدة وسورة الناس نعم هذا سنة الحمد لله هذا سنة انه يقرأ في صلاة الفجر
في الركعة الاولى من سورة السجدة ويقرأ في الركعة الثانية بهل اتى على الانسان سورة الدهر هذا سنة سأله النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاك الله خير يا شيخ صالح وبارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك. ايها الاخوة
والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى مع ضيفنا الكريم معالي الشيخ آآ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء لما وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه كما نسأل الله
الله عز وجل ان يحفظ بلادنا ومن يسكنها ومن يعيش فيها منا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يحفظنا من كل شر ومن كل مكروه. وان ينصر جنودنا البواسل في الحد الجنوبي انه على
كل شيء قدير. كما نسأل الله عز وجل ان يغيث البلاد والعباد. نلقاكم في لقاء مقبل باذن الله تعالى تحية لكم من الزملاء كافة ومن مخرج سلطان العتيبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
