بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب
مع لقاء الاربعاء هذا اللقاء الطيب المبارك يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار للعلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء الاربعاء. اهلا
ومرحبا فضيلة الشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم نبدأ بتفسير الايات المباركات من سورة الانعام في قول الحق تبارك وتعالى ان الله فالق الحب والنوى. يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي. ذلكم الله فانى تؤفكون
فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا. ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقومه
يفقهون بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين بهذه الايات الكريمات من سورة الانعام يبين الله سبحانه وتعالى اياته الكونية
الدالة على ربوبيته وقدرته واستحقاقه للعبادة دون سواه فيقول سبحانه ان الله فالق الحب والنوى الهب المراد به هب الزرع الذي يبذر في الارض والنوى المراد بهما في التمر من
الفصم اللي يسمى الفصم والله جل وعلا يفلق الحبة اليابسة فيفتحها ويخرج منها يخرج منها النبات والعروق النباتي لاعلى والورق والاغصان والعروق الى اسفل ليثبتها في الارض بعد ان كانت ميتة يابسة
فلقها الله سبحانه وتعالى عن النبات وكذلك النواة يفلقها الله تخرج من نخلة من النواة وهي في الاصل يابسة ميتة ثم تخرج منها يخرج منها نبات النخلة شيء الى اعلى وشيء الى اسفل العروق الى اسفل
اه اصل النخلة الى اعلى فهذا دليل على قدرته واحيائه للاموات ثم قال يخرج الحي من الميت مثلا يخرج الفرخ من البيضة رضا ميتة والفرخ حي يخرج الحي من الميت
ويخرج الميت من الحي يخرج البيضة من الدجاجة او من الطاير البيضة ميتة الطائر حي وكذلك يخرج ليخرجوا الكافر من المؤمن المؤمن حي والكافر ميت ويخرج الميت من الحي يخرج
الكافر من المؤمن ويخرج المؤمن من الكافر فهذا من اثار بقدرته سبحانه وتعالى تخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فهذا من عجائب قدرة الله ذلكم الله ذلكم الذي يقدر على
هذه العجائب الله المستحق للعبادة سبحانه وتعالى دون الاصنام والاشجار والاحجار والقبور التي لا تقدر على شيء فالق الاصباح نحن في ظلام الليل ثم ينفلق الاصباح والنور عند طلوع الفجر
وجعل الليل سكنا يسكن فيه الناس وينامون يسكنون في بيوتهم ومضاجعهم وينامون والشمس والقمر حسبانا الله جل وعلا جعل سير الشمس وسير القمر دليلين على الحساب الليل والنهار وسير الشمس والقمر
طير الشمس يتكون منه النهار والليل والقمر نور جعل القمر فيهن نورا والشمس والله جعل الشمس سراجا والقمر نورا وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك التصرف تقدير العزيز العليم. الله قدر سير الشمس وسير القمر
مجيء الليل ومجيء النهار وتنقضي الايام والاشهر والسنين مبنية على هذا الحساب ولا يتخلف ولا يختل هذا الحساب لان الله قدره جل وعلا فلا يتغير تقدير العزيز العزيز هو القوي الذي
لا يعجزه شيء العليم الذي لا يخفى عليه شيء فهو قد فهو اوجد هذه الاشياء بعزته وقدرته سبحانه وتعالى ثم قال وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها لظلمات البر والبحر
النجوم التي في السماء لها ثلاث فوائد علامات يهتدي بها المسافر في سفره الى الاتجاه الذي يريده ورجوما للشياطين آآ فهي رجوم للشياطين الذين يسترقون السمع وهي ايضا علامات يهتدي بها المسافر
ويهتدي الى طريقه في الليل. الليل لا يبصر الجبال ولا يبصر ما امامه وكذلك في البحار السفن في البحار تهتدي بالنجوم وعلامات وبالنجم هم يهتدون في ظلمات البر والبحر ذلك نفصل الايات
لقوم يعلمون ما يعرف هذا الا العلماء الذين يتبصرون في ايات الله سبحانه وتعالى يستدلون بها على قدرته جل وعلا وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البحر والبحر
كذلك نوصل الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشأكم من نفس واحدة وهي ادم عليه السلام كل البشرية من نفس واحدة وهي ادم وحواء انا خلقناكم من من ذكر وانثى انا خلقناكم من ذكر وهو ادم وانثى وهي حواء
زوجه هو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع مستقر في اصلاب الرجال والمستودع في او المستودع في اصلاب الرجال والمقر في ارحام النساء ثم تخرج المواليد والذرية والتناسل فهذا من عجائب قدرته سبحانه
وتعالى مستقرون ومستودع الله جل وعلا فصل اياته وبيناته الدالة على قدرته والدالة على استحقاقه للعبادة وحده دون سواه ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. نعم
احسن الله اليكم بعد ان وقفنا مع تفسير هذه الايات المباركات من سورة الانعام. نبدأ باتصالات الاخوة والاخوات وناخذ الاخ عبدالله من الطائف. وارجو يا عبد الله ان تكلمنا من الهاتف وتكون بعيدة
عن التلفزيون تقصر التلفزيون شوي تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم كيف حالك يا شيخ بابا  يا اخي انا عندي سؤال شيخ السؤال الاول شيخ ما حكم جميع البيانات
وظيفة رخصة محاماة رخصة محاماة مع وظيفة مهنية اخرى يا شيخ حالة تكفل وظيفة محرم يا شيخ سواء من محاماة او اذا اختلطت به وظيفة اخرى آآ وفقا انا لا وفقا لانظمة علي معصية لولي امر او ان المال حرام يا شيخ
السؤال الثاني يا شيخ شيخ آآ كنت حاضر عادل يا شيخ والقضاة في وزارة العدل يا شيخ ويصلح لهم سيارة يا شيخ آآ تكون بالدرام يا شيخ. يا شيخ هل يجوز استخدامها خارج الدوام
يا شيخ ان الشيخ صالح المهيدان يفتي بجواز خروجها خارج الدوام مع تلبية الوقود من قبل القاضي ومن قبل ومن قبل كاتب الادل. هل يا شيخ يجوز هذا الشيء شكرا
نعم السؤال الاول يسأل عن الجمع بين المحاماة ووظيفة اخرى مهنية الموظفون لهم نظام لابد من التمشي عليه فاذا كان النظام يجيز ان تشتغل بعمل اخر مع الوظيفة فلا بأس اما اذا كان يمنع
من هذا فهو لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم وهذا شرط وضعه ولي الامر لمصلحة العمل ومصلحة الناس فلا تجوز مخالفته نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اريد ان اسأل الشيخ صالح عن خطب الجمعة التي القاها الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد هل دونت
نعم هي مدونة في كتب السنة مدونة في كتب السنة وقد جمعها بعض المعاصرين في كتاب بعنوان خطب الرسول صلى الله عليه وسلم فراجعها نعم. تفضل يا محمد معنا على الخط
محمد. السلام عليكم عليكم السلام اه عندي سؤالين لو سمحت اه تفضل السؤال الاول اه اذا دخلت المسجد الان وصلت واحد يكمل الصلاة هل يجوز اني اكمل اصلي معه جماعة
انتظر جماعة اخرى يدخلون وصل معهم ترى فيه استداد. طيب قصر التلفزيون اللي عندك سؤالك الثاني يا محمد السؤال الثاني ما حكم اكرمكم الله تبول الشخص واقف؟ وهل في ادلة في ذلك ام لا
يجوز عند الحاجة يجوز هذا عند الحاجة اذا كان ما تستطيع الجلوس او كان المكان لا يناسب الجلوس فيه فانك تتبول وانت واقف لكن تتحفظ من من رشاش البول وهذا شيء فعله النبي صلى الله عليه وسلم عند الحاجة. بال وهو واقف
عند الحاجة لما كان في اه رجله والوجع الذي يصعب عليه الجلوس معه. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ورد ان الحسنات يذهبن السيئات فهل السيئات ايضا يا شيخ تذهب بالحسنات
نعم الشرك يذهب الشرك تذهب بالحسنات والشرك مبطل في جميع الاعمال والعياذ بالله وكذلك الحسد يأكل الحسنات اما تأكل النار الحطب وكذلك المظالم مظالم العباد تأخذ الحسنات للمظلومين آآ يقتص من حسناته يوم القيامة للمظلومين
فعلى المسلم ان يحافظ على حسناته وعلى اعماله الصالحة كذلك الغيبة والنميمة فان عمل المسلم اذا كان يغتاب الناس او ينم بين الناس فان هذا يذهب بحسناته فعلى المسلم انه يحافظ على عمله
من المؤثرات ومن المبطلات والمهلكات نعم معنا منصور من الرياض على الخط تفضل يا منصور. سلام عليكم والسلام كيف حالك يا شيخ الله يحفظك حياك الله. يا شيخ هذا الدعاء الله يحفظك يرد المكتوب المكتوب. لو سمحت اقصر التلفزيون شوية. طيب. شكرا شكرا
الدعاء يا اخي من القدر اذا اذا دعوت فقد قدر الله انك تدعو فلا يتعارض مع القدر لان الدعاء من القدر وكل اعمال العبد مقدرة ومكتوبة نعم يسأل هذا السائل يا شيخ عن كتاب تيسير الوصول الى علم الاصول
كتاب طيب مختصر طيب في في علم اصول الفقه نعم يقول السائل يا شيخ رجل يتقرب الى الله بذبيحة لكن في غير وقت الاضحية لا مانع من ذلك اذا لم ينوها اضحية وانما نواها صدقة
فلا بأس بذلك لا سيما اذا اذا تصدق بها ووزعها على المحتاجين نعم ارسلت لنا احدى الاخوات سؤال تقول فيه الشيخ صالح تشاجرت انا وزوجي وصدر مني الفاظ بذيئة تجاهه
وبادلني نفسي الشتائم ونحن في مشعر منى وكان ذلك في اليوم السابع من ذي الحجة هل حجنا صحيح؟ وهل علينا كفارة حجكم صحيح ان شاء الله وتأثمون على تأثمون على ما حصل بينكما
من الكلمات النابية فعليكم بالاستغفار والتوبة الى الله قال الله جل وعلا الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالمحرم يحافظ على احرامه
من المؤثرات وعلى كل حال ما حصل منكم خطأ فعليكما ان تتسامحا وان تستغفر الله مما حصل في احرامكم. نعم طيب اه معنا عبدالرحمن وارجو منك اخ عبدالرحمن ان تقصر التلفزيون شوي
خوفا من الارتداد والصداة تفضل يا عبد الرحمن. السلام عليكم يا شيخ والسلام مساكم الله بالخير حياك الله لدي سؤالين الله يحفظك السؤال الاول نعم كنت مسافرا يوما وصدقني صلاة الجمعة
وتوقفت لاداء الصلاة مع الجماعة وبعد انتهاء الصلاة مع الجماعة قمت بصلاة العصر قصرا قالت عليه هذا جائز اما اعادة صلاة العصر وجزاكم الله خيرا لا ما هو بجائز العصر لا تجمع مع الجمعة لان هذا شيء لم يرد به دليل. لم يرد به دليل وايضا
العصر ليست من جنس الجمعة انما العصر تجمع مع الظهر والجمعة ليست بظهر صلاة مستقلة ولم يرد السلف انهم كانوا يعملون هذا فتعيد صلاة الظهر بارك الله فيك الى العصر تعيد صلاة العصر
بارك الله فيك. نعم. جزاك الله خير يا شيخ فضيلة الشيخ صالح وسؤال ثاني يا شيخ الله يحفظك في لدي عندي عمالة غير مسلمين يعملون عندي في ورشة فهل يأثم صاحب العمل لو كانوا غير مسلمين
نعم لا يستقدم غير المسلمين الى بلاد المسلمين الحمد لله العمال من المسلمين كثيرون ومحتاجون فاستقدم من العمالة المسلمة ولا تستقبل من العمالة الكافرة نعم شكرا يا اخي عبدالرحمن يقول السائل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه نهى عن قتل بعض الحشرات مثل النمل
هل يشمل هذا يا شيخ ما يسمى عند العامة بالذر والقعر وغيرها كل اه الحشرات والحيوانات والسباع والكلاب هذه السباع تذبح لان تقتل لان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلب العقور
والسباع هي من الكلب العقور ولكن غير السباع مما لا ممن مما لا يؤذي ما لا يؤذي من الحيوانات ومن الحشرات فانه لا يقتل الا اذا كان مؤذيا ولا يندفع اذاه الا بقتله
فانه يقتل دفعا لاذاه نعم طيب معنا سلمان من الدوادمي سلمان لو سمحت قصر التلفزيون شوي. تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام تفضل مساك الله بالخير يا شيخ صالح
مساك الله بالخير اني احبك في الله يا شيخ جزاك الله خيرا ترى ترى فيه ارتداد. سلمان قصر التلفزيون شوي ابشر ابشر راتب هذي مثل صليت ركعتين وصليت الوتر وقمت اخر الليل هل يجوز اني اتسنن ولا
اي نعم تسنن وصل ما تيسر لك من اخر الليل ولا تكرر الوتر يكفي الوتر الاول الذي في اول الليل جزاك الله خير يا شيخ احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ
اذا دخلت مجلسا وسلمت على الحضور مصافحة آآ باليد هل هذا جائز شرعا نعم لا بأس بذلك فالمصافحة فيها فضل اذا التقى المسلم ان تصافحا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر
نعم احسن الله اليكم يقول هذا الشخص انا رأيت شخص في المنام رؤيا لا يدري هل هي من الرؤية الحسنة او من الحلم او هي تحذير من شيء؟ ما الموقف
شرعي نحوها اه الموقف الشرعي نحوها ان تذهب الى من يعبرون الرؤيا وتسألهم عنها نعم احسن الله اليكم. معنا المتصل من متصل معنا طلال من تبوك تفضل يا طلال السلام عليكم
وعليكم السلام. وعليكم السلام. ابغى اسأل الشيخ سؤال الله يجزاك خير. تفضل حكم مشاركة المرأة في مجلس الشورى مع الدليل طيب نعم فضيلة الشيخ آآ تردنا اسئلة كثيرة حول التوحيد الخالص. كيف يحقق المسلم التوحيد الخالص ويكون مقبولا ان شاء الله
وان يتجنب الشرك يحقق التوحيد باجتناب الشرك واجتناب اه البدع الذنوب والسيئات واذا حصل منه شيء يبادر بالتوبة الى الله لان الشرك يبطل التوحيد اي اذا كان شركا اكبر واذا كان شركا اصغر ينقص التوحيد
والبدع والذنوب ايضا تنقص كمال التوحيد  تحقيق التوحيد هو بتجنب آآ المحرمات والمكروهات وبعض المباحات احتياطا كما هي حالة السابقين والمقربين الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب كما اخبر النبي
صلى الله عليه وسلم. نعم هذا يسأل يا شيخ عن آآ السلام والامام يخطب لا يجوز السلام والامام يخطب ولا يجوز لمن سمعه ان ينهاه عن الخطبة آآ اذا فرغت الخطبة فانه يرشد هذا ويقال لا تعد لمثل هذا وقت الخطبة
نعم محمد من حائل معنا على الخط سلام عليكم  طال عمرك اه سؤالي اه بالقرآن قال الله تعالى والوالدات يرضعين اولادهن حولين كاملين يرضع اكثر من حولين هل هذا جايز يا شيخ؟ لاني اذكر انا
آآ اللي قبل اربعين سنة كذا كانوا يوقفون داخله غلق سنتين وهلأ لما ترضع ابنها الان بدون عذر هل هي عاطية لهذه الاية وعقلها ذنب؟ شكرا  نعم مدة الرظاع حولان
كاملا لمن اراد ان يتم الرضاعة فما دام المولود لا يتغذى الا بالحليب فانه يرظع للحليب فاذا بلغ الحولين يفطم اذا كان استغنى عن الرضاع باكل الطعام فانه يفطم عند تمام الحولين
نعم احسن الله اليكم ام ثامر تقول يا شيخ بانها توفيت اختها وكان عليها ايام من رمضان لم تقضها حتى الان ويسأل الابناء الان يريدون ان يقضوا عن امهم وما مصير هذه الايام
نعم اذا اذا كان لها اقارب او لها من يصوم عنها فهذا شيء طيب. قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه فيقظون عنها الايام التي كانت في ذمتها من رمظان. نعم
هذا ابو عبدالعزيز يقول اه شيخ نقوم بتغسيل الجنائز ولا نستطيع الصلاة عليها مع الجماعة في المسجد ونصلي عليها قبل الذهاب بها الى المسجد. ما رأي الشيخ في هذا الموضوع
اذا كنتم مشغولين عن الذهاب الى المسجد لكن كيف ما تذهبون الى المسجد؟ ما تصلون مع الجماعة تذهبون الى المسجد يصلون مع الجماعة ولا يكون في وقت الصلاة تغسيل جنائز
اتذهبون وتصلون مع الجماعة ثم ترجعون لعملكم نعم احسن الله اليكم يا شيخ هذا ارسل بمجموعة عن حكم تعدد صلاة العيد في البلد يا شيخ عند الحاجة لا بأس اذا كان البلد متباعد للاطراف
ويحتاج كل طرف من البلد الى مصلى عيد دفعا للمشقة فلا بأس نعم فقرته الثانية يقول هل يشهد للرجل بالايمان بمجرد اعتياده المساجد ورد في هذا حديث لكنه ضعيف قال صلى الله عليه وسلم
بما يروى عنه اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاسألوا له بالايمان والله جل وعلا قال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة فيرجى له
اذا رأيتم الرجل يألف المساجد ويتردد على المساجد لصلاة الجماعة فاحسنوا به الظن ورجوله الخير. نعم ابو بدر من القصيم تفضل يا ابو بدر الو السلام عليكم السلام ورحمة الله
اقول اه الشيخ الله يجزاك خير عندي سؤالين للشعر تفضل تفضل السؤال الاول الله يجزاك خير ابوي تسلفت منه فلوس سامع ايه تسلف منه فلوس سامع وبعد ما تسلفت منه طول عمرك قيد الحياة قلت ابى اعطيك اياهن
سامع الكلام قال لا لا تعطيني هالحين لي ثلث عليك وابوي توفى يوم توفى وزع كل شي علينا ما بقى الا الثلث اللي هو يقول ثلث الليل عليك انا كيف اسوي به
طيب راجع يا اخي القاضي راجع المحكمة عن هذا عن عن سؤالك راجع القاضي عندكم. شكرا واخبره بما قال لك والدك واتبع رأي القاضي في ذلك. نعم. هل يجوز يا شيخ كتابة ايات من القرآن الكريم مثل اية الكرسي على اواني الطعام او
لغرض التداوي بها آآ الذي ورد انها تكتب آآ الفاتحة تكتب الفاتحة الاخلاص والمعوذتين ثم تمحى بماء طهور وتشرب. هذا الذي ورد والا كتب اية الكرسي فان فانه لا مانع من ذلك
لانها افظل لانها اعظم اية بكتاب الله عز وجل. نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح يقول اذا ورد في الشريعة الامر بالشيء على وجه العموم ثم قيدته بزمن معين
حتى لا انساه فهل عملي صحيح الامر لا يقيد الا بدليل ما يحدد بوقت الا بدليل والا فالاصل ان ان الامر على الفور يبادر به الا بدليل على تأخيره او توقيته بوقت لا بد من الدليل على ذلك
نعم تفضل يا علي من الرياض السلام عليكم والسلام بس هذا الشيخ الله لا يهينك انا يا شيخ عندي دايما غازات اوقات الصلاة ما عدا افعل يا شيخ اذا كانت دائما معك تخرج دائما بصفة دائمة
فانك تتوضأ فانك تتوضأ اسمع الشيخ يا اخي يا اخي اسمع الله يهديك اذا كان اذا كان خروج الريح مستمرا معك فهذا حدث دائم فانك اذا حانت الصلاة تتوضأ وتصلي في الحال
ولو خرج منك شيء اثناء الصلاة لقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. وتكرر الوضوء مع كل صلاة. نعم. احسن يا شيخ. شكرا شكرا. اذا كان الشخص مسافر وعنده نية القصر والجمع. فهل يجوز ان يكون اماما في الصلاة
اي نعم المسافر الذي يقصر الصلاة يؤم الحاضرين. يجوز انه يؤم الحاضرين لكن يخبرهم بانه سيقصر الصلاة فيتمون لانفسهم اذا سلم. النبي صلى الله عليه وسلم قال يا اهل مكة
اتموا لانفسكم فان قوم سفر نعم له فقرة اخرى يا شيخ صالح يسأل عن حكم من لم يأخذ بالرخص في السفر في ظل وجود السيارات والطائرات اليوم وقصر المسافات الاخذ بالرخص سنة ان الله يحب ان تؤتى رخصه
كما يكره ان تؤتى معصيته فالاخذ بالرخص سنة واذا لم يأخذ بها فلا شيء عليه لكن لا يتكلف يكلف نفسه الله وسع عليه فكونه يعمل الرخص عند الحاجة اليها افضل. نعم
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا يسأل بعض الفقرات عن حكم دخول الخلاء او دورات المياه ومعه اوراقه وفيها شيء من ذكر الله لفظ الجلالة اذا كان ما يخاف عليها ولا يحتاج اليها
فانه يظعها قبل ان يدخل في مكان يحفظها فيه فاذا خرج اخذها نعم ابو رائد من بيشة تفضل معنا ابو رائد سلام عليكم وعليك السلام عندي سؤالين لو سمحت يا ولد الشيخ
تفضل السؤال الاول والدي قبل اه من خمسطعشر يوم حولها توفى رحمه الله وجميع اموات المسلمين امين. والدتي وعمتي جنبي بجوار بيتي على طول. هل يجوز مناسبات في الليل يجون عندي في البيت بيت جنب البيت
السؤال الثاني جا لي مولود وانا اول ما تزوجت مولود عمره تسع شهور يعني وافي مات في المنفذ قال له تمام ام لا طيب نعم. يقول والده توفي قبل خمستاشر آآ يوما يقول والدتي وعمتي بقربي. هل يأتون الي التعلل وزيارتي في
بيتي هذا في النهار يأتون في النهار اما في الليل فيبقون في بيوتهم التي توفي وهم فيها يبقون فيها في الليل اما في النهار فيجوز ان تخرج المحدة لحاجتها نهارا لا ليلا
نعم يقول عنده مولود مات في التاسعة في تسع شهور وهو في النفاس يقول هل له عقيقة نعم يستحب له عقيقة ويستحب تسميته ويجب اه تغسيله وتكفينه والصلاة عليه دفنه في مقابر المسلمين
لانه صار انسانا نعم لو نفخت فيه الروح فيأخذ حكم الجنازة نعم ابو علي من الطائف تفضل ابو علي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال طال عمرك يا ابو علي ابو علي ابو علي لو سمحت تقصر التلفزيون شوي الله يعافيك. ما هو شغال عندي
خمسة كيلومتر طيب عندي ولد اخويا في جيزان وهو يبغى عمرة ويبغى يمر عليه وانا ساكن في الطايف وجاء الخط الجنوب الجهاز يجي على خط الجنوب او يجي على الخط الساحل
طيب شكرا. خمسة الاول. طيب. السؤال الثاني عندي زي كذا تعبان شوية وصلنا عالكرسي وبعد الصلاة نصليها على الكرسي طيب طيب شكرا نعم يا شيخ نعم في السؤال الاول قريبه في جيزان ويريد ان يأخذ عمرة ويريد ان يمر عن طريق الطائف من اين
يحرم منه السيل يحرم من السيل او من وادي محرم الذي على طريقه وفي ذهابه الى مكة الميقات الذي على طريقه في ذهابه الى مكة يحرم منه وهو السير الكبير
او وادي محرم نعم يقول آآ زوجته تصلي ولكن على كرسي الاجر في هذا يا شيخ اذا كانت محتاجة الى الكرسي فالاجر تام لقوله صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب
فاذا احتاج الى الجلوس على الكرسي وجلس عليه لانه لا يشق عليه القيام لانه يشق عليه القيام فان له الاجر لانه ما ترك القيام الا لعذر هذا في الفرض اما في النافلة
فيجوز ان يصلي قاعدا ولو كان قادرا على القيام لكن يكون له نصف اجر القائم. نعم يسأل عن مواقيت الصلاة يا شيخ هل هي توقيفية ومن الذي حددها حددها الله جل وعلا في القرآن اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل
وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا هذي مواقيت مجملة فالصلها الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته قولا وعملا وبين ان صلاة الفجر عند طلوع الفجر الثاني والظهر عند زوال الشمس
والعصر عندما يتساوى الشيء وظله ما يتساوى الشيء الشاخص وظله والمغرب عند غروب الشمس والعشاء عند مغيب الشفق الاحمر. نعم هذا يا فضيلة الشيخ يقول يلاحظ على بعض الناس تخطي الصفوف يوم الجمعة ما حكم ذلك؟ وما الظابط مأجورين
اذا كان هناك فرجة او او فظا ليس فيه احد يريدون سدا الفرج ووصل الصفوف ولا ولا يكون لهم طريق غير تغطي آآ الرقاب فلا بأس بذلك لان الذين في الصفوف هم الذين اخطأوا حيث لم يسدوا الفرج
ويواصل الصفوف اما اذا كانت الصفوف متكاملة فلا يجوز للانسان ان يتخطى رقابهم بل بل يصلي في المكان الذي آآ ينتهي اليه ولو خلف الصفوف مع الصفوف المتأخرة لان هذا الذي ادركه
ولا يتخطى آآ الرقاب ويتخطى الناس بالصف المتقدم لان هذا يؤذي الناس وهذا منهيا عنه عليه وعيد شديد الذي يتخطى رقاب الناس من غير الظرورة نعم وصلنا هذا السؤال من ابو عبد العزيز من عنيزة يقول الشيخ
رجل باع ذهبا بالتقسيط على اخر وهما يجهلان ذلك. ماذا يلزمهما بعد علمهما بتحريم ذلك؟ علما بان المشتري قد بقي عليه ثلاثة اقساط يسلمها للبائع هذه العملية باطلة والعقد غير صحيح
فعليهما ان ان ان ان الذي عنده الذهب ان يرجعه الى صاحبه والذي عنده النقود ان يرجعها الى صاحبها ويعقد عقدا جديدا ولا يتفرقان وبينهما شيء يستلم البايع اه القيمة ويستلم اه يستلم البائع القيمة من المشتري ويستلم المشتري
آآ السلعة وهي الذهب من البائع في مكان واحد قوله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب مثلا بمثل يدا بيد والفظة بالفظة مثلا بمثل وزنا بوزن يدا بيد يعني تقابل. نعم
عبدالله من الرياض تفضل يا عبد الله. الو السلام عليكم اخبارك يا شيخ الحمد لله طيب عبد الله اقصر اقصر التلفزيون شوي الله يعافيك. اي انا بعيد عن التلفزيون. طيب
اسألك يا شيخ ما حكم حلق اللحية طيب شكرا حلق اللحية حرام لان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بتوفير اللحى وارخائها وارسالها واكرامها فلا يجوز حلقها ولا قصها ولا نتفها
بل تبقى على حالتها التي خلقها الله عليها وهي جمال للرجل كيف يحاربها ويعاديها الا من باب التقليد الاعمى للفساق والكفار لا يجوز له ذلك. نعم القبور لها حرمتها يقول ما حكم تخطي القبور بعض الناس نشاهدهم في المقابر
لا يجوز الجلوس على القبر ولا يجوز الوطي على القبر لا يطأ عليه ولا يجلس عليه آآ هذا منهي عنه ويكون اذا احتاج الى المرور يذهب من بين القبور يمر من بين القبور
نعم احمد من الدمام تفضل يا احمد الو سلام عليكم وعليكم السلام والسلام اه شيخ انا عندي سؤال انا جاني بريد الكتروني من شركة اجنبية بريطانية انا على ابريد العمل على اني ربحت معاهم في سحب
مع العلم انني لم يعني آآ اشترك معاهم في السحب هذا بعدين لما كلمتهم فضح لي انهم ياخذون بشكل عشوائي مجموعة من مجموعة شركات ياخذون الايميلات هذي وبعدين يسوون عليها سحب مع العلم ان مبلغ كبير شوي يعني تجاوز المليون
وبعدين لما طالعت في نشاطات الشركة لها نشاطات في الالعاب هذي الاونلاين الالعاب وبرضو ممكن يكون عندها شيئا في اللي هو اللي هو اللي هم يسمونه زي الميسر يعني اللي ياخذوا فلوس
ممكن نلعب هل سؤالي هل الفلوس هذي اللي آآ تجيني منهم هل اقدر استخدمه حلال او حرام؟ شكرا هذا يا اخي هو الميسر ما هو بمثل الميسر هذا هو الميسر
المغالبات المغالبات لا يؤخذ عليها والمراهنات لا يؤخذ عليها والمسابقات لا يؤخذ عليها فلوس هذا هو الميسر الا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم من اخذ الجائزة على ركوب الخيل او ركوب الابل
لاجل التدرب عليها للجهاد او الرماية قال صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في نصل او خف او حافر والنصل هو السلاح الذي يتدرب عليه تعلم عليه لاجل الجهاد في سبيل الله
والخف هو البعير والحافر هو الخيل هذي يؤخذ عليها الجوائز في مسابقتها لانها من وسائل الجهاد وما عداها فاخذ المال على المغالبات وعلى المراهنات حرام لانه اكل للمال بالباطل وهذا هو الميسر
نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ هل للجن تأثير على الانس؟ وما طريقة الوقاية منهم نعم الجن يتسلطون على الانس بالمس والملابسة ويؤذون الانس فالمسلم يتحصن منهم بذكر الله
عز وجل وبتلاوة القرآن وبالاستعاذة بالله نعم ابو مانع من الرياض تفضل ابو مانع سلام عليكم السلام يمسيك بالخير يا شيخ مساك الله بالخير. نعم الله يجزاك خير. فيه الغالبية العظمى من ائمة المساجد
نعم آآ لا يجيبون الاذكار بعد الصلاة بل فيه واحد شاجر مع المصلين بعد الصلاة عندما رفعوا الصوت مثلا التهليل والتكبير وقال من وين جبتوا الكلام هذا؟ فانا توقعت انا يعني حالة فردية لكن اتكررت في عدة محافظات
طيب شكرا هذا جهل بالسنة لا يعرفون السنة. السنة الجهر بالذكر بعد الصلاة وهذا معروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة ان ان انقضاء الصلاة يعرف بسماع
الذكر بعد الصلاة نعم وبهذه المناسبة فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظكم الله نود كلمة توجيهية للاخوة المؤذنين والائمة في المساجد والجوامع عليهم ان يتقوا الله وان يتعلموا السنن والا يتكلموا في مسائل العلم الا بعلم وفقه
في دين الله لا يتكلمون عن جهل او تقليد او مجاراة للمتعالمين لان المتعالمين اليوم اصبحوا يفتون واصبحوا يحرمون ويحللون من غير علم ومن غير فقه وهذا لا يجوز هذا من القول على الله بغير علم
قد جعل الله القول عليه بغير علم فوق الشرك قال سبحانه وتعالى وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. نعم ابو سعود من الرياظ معنا على الخط
سلام عليكم وعليكم السلام. مساك الله بالخير جزاك الله بالخير يا شيخ الله يرضى عليك وبعدين عمره ثلاثين ابو سعود لو سمحت اقصر التلفزيون شوي اقصر التلفزيون. طيب. طيب تفظل
اقول عندي ولد معاق عمره ثلاثين سنة ولا يستطيع يصلي ولا يعرف بالنسبة للصلاة وهذا لكن اجي في الصباح من المسجد واجوي له جالس يصلي لانه ما يستطيع يخدم نفسه ولا ايش اسمه
فما ادري وش عليه شي من ناحيته ولا يا اخي اذا كان عنده عقل وادراك فانها تجب عليه الصلاة ويجب عليك ان تأمره بها وان تعلمه كيف يصلي كيف يتوضأ وكيف يصلي يجب عليك تعليمه
وامره بالصلاة اما اذا كان ليس عنده فكر ولا عنده ادراك فليس عليه صلاة نعم. ما يعرف يا شيخ الا ايش اسمه ما يعرف لا قراءة وبعدين اذا صلى يتلفت يمين ويسار
ما تعلم هو انا دخلت ثلاث مدارس يعني من شسمه ولا استفاد منها ولا حتى بحرب طيب شكرا شكرا علمه انت يا اخي علمه هذا بذمك علمه انت وان شاء الله يتيسر الامور. نعم
يسأل يا شيخ هذا عن الشفاعة وما اقسامها وما هو المنصوص عليه من هذه الشفاعة الشفاعة شفاعة الشفاعة عند الله على قسمين شفاعة بحق ومأذون بها وشفاعة بغير حق وهي محرمة
الشفاعة المأذون بها هي التي يتوفر فيها شرطان ان يأذن الله جل وعلا للشافع ان يشفع وان يكون المشفوع فيه من اهل الاسلام ومن اهل التوحيد قوله تعالى ولا يشفعون الا لمن ارتضى
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى لمن يشاء هذا الشرط الاول الاذن
ويرضى هذا الشرط الثاني ان يكون المشفوع فيه من المسلمين ولكن عنده ذنوب فيشفع فيه. وفي يوم القيامة قد يدخل بعض المسلمين النار بذنوبه فيشفع له بخروجه من النار هذي الشفاعة الحق
واما الشفاعة الباطلة فهي الشفاعة التي تطلب من الاموات او من الاضرحة او تطلب من الاشجار والاحجار كما قال جل وعلا ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم
ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله نعم احسن الله اليكم. يقول اراد ابي السفر وقت صلاة العصر حيث صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا في البيت ثم سافر لا يصح منه الجمع صلاة الظهر صحيحة ولكن صلاة العصر لابد من اعادتها
لان رخص السفر من الجمع وغيره ما تبدأ الا عند الخروج من عامر البلد. اذا خرج من عامر من عامل البلد بدأ السفر والاخذ برخص السفر اما ما دام في بيته او في البلد
فانه ليس مسافرا ولا يأخذ بالرخص. نعم يسأل ايضا يا شيخ عن حكم التسخط اذا نزلت بالانسان مصيبة او نازلة حرام تساخط حرام والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب من اعمال الجاهلية والواجب الصبر
عند المصائب وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون فالمصايب تحتاج الى الصبر واحتساب الاجر من الله واما اظهار الجزع بقول او بفعل فهو حرام وهو من فعل الجاهلية وكبيرة من كبائر الذنوب
نعم احسن الله اليكم بعظ الظيوف يا شيخ يقول اذا حل به ظيف جاءه ظيف زارتنا البركة او حلت علينا البركة او ساعة بركة من باب التفاؤل التبرك بالاشخاص او بالاشجار او الاحجار لا يجوز
لكن هذا يقولونه من باب التفاؤل وهو التفاؤل طيب نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم
قم في لقاء الاربعاء فضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر لشيخنا الكريم وشكرا لزملائي الذين اخرجوا هذه الحلقة في مكتبة الشيخ في منزله. وايضا معي في
استوديو بقية الزملاء. هذا زميلي مخرج هذه الحلقة ناصر البقمي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
