بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فؤسان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم
قم في هذا اللقاء عن آآ امور الحج. اهلا ومرحبا سماحة الشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم لعلنا نبدأ بالاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
قال الله جل وعلا الحج اشهر معلومات اي الحج يكون الاحرام به في اشهر معلومات معلومات عند الناس نعم حتى في وقت الجاهلية وهن معلومات اشهر وهي شهر وهي شهر شوال
شهر ذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة هذه هي الاشهر المعلومات ثم قال جل وعلا فمن فرض فرظ يعني احرم فمن فرض فيهن الحج فهذه الاشهر المعلومات هي وقت الاحرام
بالحج نعم لا قبلها ولا بعدها فمن احرم بالحج في هذه الاشهر انعقد احرامه وعبر عن الاحرام بالفرظ لان من احرم وجب عليه وفرض عليه ان يكمل مناسكه التي احرم بها
من حج او عمرة العمرة ليس لها وقت في على مدار السنة. نعم. لكن الحج في اشهر معلومات هي هذه فمن فرظ اي احرم فيهن اي في هذه الاشهر الحج
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فيه بيان ما يتجنبه المحرم فلا رفث والرفث هو الجماع ودواعيه لان المحرم محرم عليه ذلك حتى يحل عن من احرامه فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق والفسوق المراد به المعاصي
المعاصي سميت فسوقا لان الفسق هو الخروج عن طاعة الله سبحانه وتعالى. المعاصي خروج عن طاعة الله سبحانه وتعالى فالمحرم يتجنب المعاصي كل مسلم في الاحرام وفي غيره يتجنب المعاصي لكن نص عليها هنا
لان المحرم في عبادة فلا يدخل عليها المعاصي لا يدخل على هذه العبادة المعاصي ولا ولا فسوقا ولا جدال في الحج المراد الخصومات بين الناس فيما لا طائل تحته او فيما يثير
الغضب بين المتجادلين اما الجدال بالحق ودفع الباطل وبيان الحق فانه واجب في كل وقت للمحرم ولغيره كما قال جل وعلا وجادلهم بالتي هي احسن قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب
الا بالتي هي احسن الجدال لبيان الحق او لرد الباطل هذا مشروع في كل وقت ولا جدال في الحج ثم لما بين المنهيات للمحرم وجه الى فعل الطاعات فلا ولا جدال في الحج
وما تفعلوا من خير يعلمه الله. وجه الى فعل الخير ثم قال وتزودوا يعني للسفر للحج تزودوا ولذلك الحج لا يجب الا على المستطيع وهو من وجد الزاد الذي يبلغه
ووجد الراحلة وهي المركوب الذي يحمله الى الحج فمن وجد هاتين الوسيلتين فانه يحج اما وجوبا واما استحبابا فلا رفث ولا فسوق ولا ولا جدال في الحج فيتجنب المحرم هذه الامور
وما تفعلوا من خير اي خير قليلا كان او كثيرا واجبا او مستحبا وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا اي خذوا الزاد الذي يغنيكم عن الناس الحاج لا يكون عالة
على غيره يتكفف الناس وانما يكون معه زاده الذي يغنيه ذهابا وايابا فان خير الزاد التقوى اتقوا الله لما ذكر الزاد للدنيا وهو الطعام والشراب نبه على زاد الاخرة. الله اكبر
وهو التقوى الله سبحانه وتعالى بفعل اوامره وترك نواهيه فعل فعل الواجبات والمستحبات تجنب المحرمات والمكروهات فهذا هو الواجب على كل مسلم وفي توجهه الى الحج من باب اولى وتزودوا فان خير الزاد التقوى
ثم قال واتقوني يأمرنا يأمرنا الله جل وعلا ان نتقيه ان نجعل بيننا وبين غضبه وقاية وقاية من طاعة الله سبحانه وتعالى هي الوقاية التي تقي من غضب الله وعقابه
وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب اي اصحاب العقول جمع لب وهو العقل فيجب على العاقل ان يتقي الله سبحانه وتعالى في كل احواله وفي حالة الاحرام في الحج
من باب اولى نعم جزاكم الله خير على هذا الاستهلال الطيب بتفسير هذه الاية المباركة. سماحة الشيخ صالح ونحن نعيش هذه الايام المباركة والحجاج يتوافدون الى هذه الاماكن المقدسة وعلى الاماكن الطيبة
اه وقد هيأت لهم هذه البلاد المباركة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز حفظه الله وولي عهده وولي وولي عهده هيئوا لهم هذه الاجواء المباركة وهذا الامن الوارف الذي يعيشونه كي يؤدوا هذه الفريضة بيسر
تهولة ويرجعوا الى اوطانهم لعل لكم كلمة في ذلك مما كرم الله به ولاة الامور في هذه البلاد وفقهم الله هذه المنة العظيمة الحمد لله وهي تهيئة الحج للناس بتوفير الامن
وبتوفير الطعام والشراب وتوفير المساكن غير ذلك مما يحتاجون اليه فهذا مما كرم الله به هذه الدولة المباركة  قيامها على الحج واعمال الحج والحجاج والمعتمرين تهيئ لهم الظروف والامكانيات التي يؤدون
بها هذه العبادات العظيمة في هذا المكان العظيم وهذا من اكبر النعم عليهم وعلى المسلمين فهي منة عظيمة  شرف عظيم لهذه الدولة المباركة انها تقوم على شؤون الحجاج والمعتمرين بكل ما تتطلبه حوائجهم
ومصالحهم فالله كرمها بهذا بهذا العمل العظيم الذي يجب ان تشكر عليه بعد شكر الله سبحانه وتعالى نعم احسن الله اليكم آآ سماحة الشيخ صالح اه الذين يريدون ان يخرجوا الحج عن منهجه وهو التوحيد والتلبية فقد يرفعون عبارات او شعارات
اه غير اه اساسية او سياسية. ماذا نقول لهم حفظكم الله؟ نقول هذا من امور الجاهلية فانهم كانوا في الجاهلية يجعلون الحج مجالا للمفاخرة بقبائلهم ورؤسائهم واعمالهم والله جل وعلا جعل الحج عبادة صافية
لا يدخل عليها شيء من هذه الامور ونزه الحج ومكان الحج من اعمال الجاهلية كلها كلها فهذا من فضل الله سبحانه على هذه الدولة المباركة. الحمد لله. وعلى اهل هذه البلاد
وعلى المسلمين عموما. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ الاخلاص شرط اساسي في الحج. فما اثر الاخلاص في تحقيق التوحيد وفي هذا الموسم كل عمل من اعمال الطاعات لابد ان يكون
متوفرا على شرطين اساسين الطرط الاول ان يكون خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى ليس فيه شرك وليس فيه بدع ومحدثات وليس فيه رياء ولا سمعة والشرط الثاني ان يكون صوابا
على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم لما حج بالناس في السنة العاشرة من الهجرة قال خذوا عني مناسككم فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا
فتعلموا منه صلى الله عليه وسلم كيف يؤدون المناسك وهكذا جميع العبادات لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر نعم احسن الله اليكم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بسماحة الشيخ صالح الفوزان ارجو ان تكون الاسئلة
في احكام الحج والعمرة وما آآ يترتب على ذلك من الاسئلة هناك تليفون للبرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش يظهر على
الشاشة قريبا شيخ صالح حديث اه اه الذي وقصته اه آآ راحلته في الحج. ما قصة هذا؟ وما المستفاد من هذا قصته انه كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة نعم
يوم عرفة على راحلته راكب لراحلته فسقط عنها ووقسته برجلها نفحته برجلها فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفنوه في ثوبيه يعني ثياب الاحرام. نعم. الازار والردا لفوه فيهما
دفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه اي لا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا يبعث يوم القيامة كما تمامات في احرامه يلبي يلبي للحج فيبعث يوم القيامة وهو يلبي
على هذا العمل العظيم يلقى لقي الله جل وعلا به فبعثه الله عليه اكراما له واظهارا لفضل هذه العبادة التي هي الاحرام بالحج والتلبية نعم شيخ صالح ونحن في هذا اللقاء الطيب المبارك معكم في الاستوديو
اقول من النعم الذي اه تستوجب منا الشكر والثناء على الله عز وجل هذه النعم الذين تقلبوا فيها ليلا ونهارا وهذا الترابط الذي نعيشه مع ولاة امرنا. ما واجبنا نحو وحدة الصف واجتماع الكلمة
واجبنا اننا نلتف على طاعة ولاة امورنا بالمعروف قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال النبي صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله
والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا الحديث فالله امر بطاعة ولاة امور المسلمين بغير معصية والرسول صلى الله عليه وسلم امر بذلك مما يؤكد هذا الامر
وهو لزوم الجماعة جماعة المسلمين والسمع والطاعة ولما ذكر ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة ابن اليمان الفتن التي تحصل وهي فتن عظيمة قال حذيفة رضي الله عنه
فما تأمرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامام المسلمين قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعظ على اصل شجرة حتى يأتيك الموت وانت على ذلك. فهذا فيه لزوم جماعة المسلمين
وطاعة ولاة امور المسلمين لما في ذلك من المصالح وجمع الكلمة والتآلف وقيام المصالح العظيمة وانتفاء المفاسد والمضار وتوفر الامن واستتباب الامن نعم احسن الله اليكم نبدأ بالاتصالات وناخذ محمد من الرياض تفضل يا اخي محمد
محية معناه محيا السلام عليكم. وعليكم السلام مساء الخيرات الله يحييك تفضل. آآ عندي سؤال يتعلق في الاضحية تفضلي. ودي اتكلم مع الشيخ. تفضل الله يحفظك اه مساء الخير يا شيخ
مساك الله بالخير كيف الحال طال عمرك؟ الحمد لله نعم الله يطول عمرك الاضحية اللي قريب يجيبها لي ويرفض اخذ قيمتها. ما مدى صحة ذلك شكرا لا بأس بذلك جزاه الله خيرا
تقبلها وضح وتقبل الله منك. نعم. محمد ايضا معنا على الخط تفضل يا اخي محمد السلام عليكم والسلام سلام عليكم. عليكم السلام آآ فيما يخص اذكار الصباح واذكار المساء واشتراط تكرار البعض بعدد معين هل هو الزامي؟ وهل يشترط قولها استقبال القبلة
نعم ليس بالزامي وانما هو امر استحباب امر استحباب ولا يشترط للاذكار استقبال القبلة لكن اذا استقبلها فهو افظل نعم. احسن الله اليكم. شكرا يا محمد آآ حديث يا شيخ من وقف معنا في عرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه. اشرحوا لي هذا الحديث
هذا حديث عروة ابن مضرس. نعم يا شيخ جاء والنبي صلى الله عليه وسلم في آآ جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر المشعر الحرام عند المشعر الحرام في مزدلفة
حضر الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتعبت راحلتي ما تركت هو ما يعرف عرفة. نعم. ما تركت من جبل الا وقفت عليه
قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى من صلى صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ننصرف وكان قبل اي قبل ذلك قد ادرك عرفة ليلا او نهارا فقد فقد تم حجه وقضى تفثه
نعم احسن الله اليكم. يا شيخ الذين يتعبون انفسهم في الذهاب الى جبل عرفات والجلوس عنده حتى غروب الشمس؟ لا اصل لهذا المهم ان يكون داخل عرفات داخل علامات  المنصوبة
في اي مكان منها فاذا كان داخل عرفة في اي مكان منها فهذا يكفي والحمد لله ويتم وقوفه فعليه ان يجتهد بذكر الله ويجلس في خيمته ويستظل بها ويأكل ويشرب
يلبي ويدعو الله في مكانه ولا حاجة الى انه يذهب الى الجبل نعم النبي صلى الله عليه وسلم وقف عند الجبل وعند الصخرات لكنه قال وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف
وارفعه عن بطن عرنة فكل عرفة والحمد لله موقف ولا يتعين الذهاب الى الجبل وليس مشروعا ايضا انه يذهب الى الجبل نعم جزاكم الله خير يا شيخ صالح الصلاة في عرفة يا شيخ بالنسبة للحاج
نعم يصلي فيها الظهر والعصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم جمع تقديم يجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم مع قصر الصلاتين كل صلاة ركعتين من اجل ان يتفرغ للوقوف والدعاء
نعم من الاسئلة التي اه وردت السوداني يقول يا شيخ ما الحكمة من رمي الجمار؟ وما قصة الرمي؟ وهل كانت على في عهد سيدنا ابراهيم عليه السلام نعم رمي الجمار شعيرة من شعائر الحج
وهو من واجبات الحج اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويروى ان الشيطان لما امر الله ابراهيم عليه السلام بذبح ابنه يعني في الرؤيا رأى ابراهيم ورؤيا الانبياء وحق حق
رأى انه يذبح ابنه اسماعيل فاخبر اسماعيل يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين
فشرع في التنفيذ ولما وضع السكين على رقبته لم لم تقطع السكين منعها الله من القطع فالله جل وعلا قال يا ابراهيم وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا يعني حصل تصديق الرؤيا التي امرت بها
فعلت ما امرت به قد صدقت الرؤيا فالله وهذا من الابتلاء والامتحان ان الله امتحن ابراهيم بان امره بذبح ابنه وامتحن الابن بان صبر على الذبح وبذل نفسه للذبح كلاهما محتسبا لله عز وجل مطيعا
لله عز وجل ثمان الله فدى اسماعيل بذبح عظيم في ابي آآ جيء بخروف كبير عظيم فدية لاسماعيل فصار ذلك سنة في ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام في ذبح الهدي والاضاحي. نعم
احسن الله اليكم شيخنا الفاضل بعض الناس يضيع الاوقات يوم عرفة بالتنقل بين المخيمات وزيارة الاقارب والاصدقاء في عرفة وتغرب عليه الشمس وهو على هذه الحالة لا لم يستفد من هذا اليوم
هو وجوده بعرفة وهو محرم يكفي هذا. طيب. لو كان يمشي او جالس او نايم او راكب وجوده بعرفة وهو محرم بالحج يكفي هذا والحمد لله على اي حال كان
ولكن الاولى ان يثبت في مكانه في خيمته يستريح ويستظل ويدعو الله سبحانه وتعالى متوجها الى القبلة الى ان ينصرف عند الغروب ولا يتعب نفسه بالتجوال الا لحاجة يحتاجها. نعم
معنا اتصالات ابو يوسف اولا من الرياض تفضل ابو يوسف ابو يوسف قصر التلفزيون الله يرظى عليك قصر التلفزيون اه عليك بالسلام. اتفضل ابو يوسف كسر التلفزيون شوي. حاضر طيب
تفضل تفضل الو. نعم سلام عليكم وعليكم السلام جزاك الله بالخير يا شيخ مساك الله بالخير عساك طيب نعم. سؤالك يا اخويا عندي الوالدة الله يجزاك خير نذرت نذر على اخوي الصغير
آآ ثانوي كل سنة يعني نذر وحددت هاللون ما ادري هو يلزم ولا ما يلزم ايش قالت ها؟ وش قالت بالنذر؟ قالت بالنذر قالت اه لوجه الله تعالى ان هو كان معه مرض الولد
فيه صرعة مدري وشو. ايه قالت يا الله يا ربي ان وجهك اذا اذا فكيت آآ الولد هذا ان شاء الله وجهك خروف اشكر نظر ثانوي كل سنة على طول
ايه قالت لنا اشوى الولد يا شيخ تذبح خروف على مدار السنة يلزمها النذر اذا كانت تستطيع يلزمها النذر قوله تعالى يوفون بالنذر وقال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. نعم
ابو يوسف ابو يوسف يا طويل العمر نعم يلزم ولا ما يلزم اللون؟ اذا حددت اللون يا شيخ صالح ما هو بيلزم اللون لكن يلزم انه يكون سليم من الامراظ والافات
ويكون ايضا ليس هزيلا ولا كبير السن هرما نعم شكرا اه سعد من الطايف تفضل يا سعد الو السلام عليكم وعليكم السلام اقول لكم مساك الله بالخير اقول لك انا الحرمة عندي
سبعة منها الطايف وهلا بالشرايعة الحملة في مكة وبتروح تقعد عند اهلها تبات في آآ في السرايا تحرم يوم سبعة والحملة اهل هذه الزوجة يا فضيلة الشيخ يقول في الشرائع
ما يفتح لهم الطوايف وتروح الشرايا. نعم تتعظ ايه ما تعدى الميقات الا وهي محرمة تحرم من الميقات تروحوا اشتروا عايدي روح محرمة محرمة. محرمة. من من الميقات من وادي محرم. من الطائف هي بتهرب بتروح عند اهلها. يوم سبعة
تحرم وتروح لاهلها ما يخالف بالسرايا وتقعد لهم سبعة. تبقى باحرامها. الا ان تؤدي عمرة احسن اذا وصلت الى مكة تأدي عمرة تحل من احرامها عند اهلها ولا صار يوم التروية يوم ثمانية تحرم بالحج
تكون متمتعة يتمتع بالحج اي نعم شكرا لك شكرا يا سعد يقول انا انسان مقتدر يا شيخ وكل سنة اضحي عن نفسي وارغب الحج هذه السنة متمتعا هل لي ان اجمع بين الاضحية والهدي
يجوز هذا لكن اذا ذبحت الهدي فانه يكفي ان شاء الله عن الاضحية لكن اذا جمعت بينهما فلا بأس فضيلة الشيخ صالح من الاسئلة التي وردت يقول لي صديق حج في العام الماضي وسافر يوم الحادي عشر
وقلت له بانك اخطأت. قال الحج عرفة. فماذا عليه الان حج عرفة معناه ان الركن الاعظم من اركان الحج الوقوف بعرفة وليس معناه ان الوقوف بعرفة هو كل الحج لا باق عليه
عليه من الحج اركان وواجبات وسنن ولا يجوز انه ينصرف الا اذا تعجل في يومين بعد يوم العيد في اليوم الثاني عشر اذا رمى الجمرات في اليوم الثاني عشر قبل الغروب
ورحل من عرفة فقد تعجل لا بأس نعم هل للمرأة لباس مخصص في الحج يا شيخ صالح؟ لا المرأة تحرم بلباسها المعتاد المعتاد في نسائها وبلدها. الا انها تجتنب شيئين البرقع
او النقاب على وجهها والقفازان شراريب الكفين تجتنب هذين لا تلبسهما وهي محرمة تغطي وجهها بالشيلة وتغطي كفيها بثوبها يقول الشيخ ارجو ان تفسروا الاية في قوله تبارك وتعالى اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله
واليوم الاخر هذا سبب نزول الاية ان ان اهل مكة او بعض اهل مكة يفتخر بكونه اه من سكان من سكان مكة ومن حاضر المسجد الحرام وانه يتولى شؤون الحجاج
وقاية يؤمن لهم الماء هي نزلت في العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه ولكن الفريق الثاني يجاهدون في سبيل الله ويقاتلون الكفار والله بين ان الجهاد افضل من سقاية الحاج
اجعلتم سقاية الحاج اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله فالذين يجاهدون في سبيل الله افضل من الذين يقومون بسقاية الحاج
ويقيمون في مكة. نعم ابو محمد تفضل يا ابو محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام مسا الخير يا شيخ فوزان حياك الله عندي صالة الله يسلمك انا بضحي وهل يجوز
اشرك اختي مع في الاظحية شكرا يا ابو محمد. الاضحية وصية ولا تبرع منك نعم هي تبرع منك الوصية الاضحية لا اختي انا وياك نشترك في ضحية واحدة هل يجوز
لا تذبحها تذبحها وتشركها في في الاجر والثواب. اما ان كان تبغون الضحية عنكم جميع؟ لا ما تجزي عن الجميع لا تجزي الشاة عن واحد تحرم ولا ما تحرم ايه
نعم تحرم هي ولا ما تحرم؟ يقصد ما تاخذ من شعرها يا فضيلة الشيخ اذا دخلت العشر من اراد ان يضحي او من اراد ان يضحي فانه اذا دخلت العشر لا يأخذ من شعره ولا من اظفاره شيئا حتى يذبح اضحيته
شكرا شكرا يا ابو محمد احمد من الطائف احمد تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام اه يا شيخ اه انا اخذت عمرة انا وزوجتي وما كملنا السعي باقي اربع شهور ايش هالحكم
ما تمت عمرتكم يا اخي عمرتكم ما اعتمرتم بعدها يعتبرها كثير بعدها. الحمد لله اللي اعتمرتم بعدها يقوم مقامها نعم. طيب. ما علينا ذمة اللي ما يلزمنا دم ائتمرتم بعدها فهذا يسد ما سدها. شكرا شكرا
يا احمد بارك الله فيك فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت لمن عليه دين في هذا الوقت يا فضيلة الشيخ اقساط وغيرها هل له ان يحج اذا كان عنده مال يتسع لسداد الدين ولنفقة الحج يحج
اما اذا كان المال قليلا لا يكفي الا لاحدهما فانه يوفره لسداد الدين ولا يحج. نعم تقديم يا شيخ الام في الحج عن الاب ما رأيكم فيه هو؟ نعم الام اولى بالبر
من اه من الاب فاذا قدمها فهذا اه هو المطلوب وهذا هو المشروع ان يقدم الام على الاب قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم من ابر يا رسول الله؟ قال امك
قال ثم من؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال في المرة الرابعة ثم من؟ قال ابوك نعم احسن الله اليكم يا شيخ آآ التلبية حكمها قبل الوصول الى الميقات احتياطا
لا التلبية اذا احرم اذا احرم فانه يلبي ولو احرم قبل الميقات اذا احرم وعقد الاحرام نواه يلبي نعم يقول ان هذا السائل ابو محمد نأتي مع العائلة الى جدة ونجلس ثلاثة ايام في بيتنا ثم نحرم من جدة ونذهب الى
مكة اه يقول نأتي مع العائلة الى جدة من الرياظ ونجلس ثلاثة ايام في جدة في بيتنا ثم نحرم آآ من جدة ونذهب الى مكة لا اذا كنتم جئتم من الرياض قاصدين للحج
نعم او العمرة فانه يجب عليكم الاحرام من الميقات الذي في طريقكم فاذا ذهبتم الى جدة من غير احرام ثم اردتم الاحرام ترجعون الى الميقات الذي مررتم به وتحرمون منه
نعم الحاج والمعتمر متى يحرم اذا كان عن طريق الجو يا شيخ صالح يحرم اذا حاذ الميقات في الجو اذا حاذ الميقات ينوي الاحرام ويلبي يكون متهيأ قبل ذلك بالاغتسال ولبس الازار والردا ثم اذا حاذ واعلن
اعلن آآ آآ موظفوا الطائرة اعلنوا المرور بالميقات يلبي. نعم بالنسبة يا شيخ لوضع الطيب على ملابس الاحرام قبل عقد النية ما يجوز هذا يغسله اذا كان فيه طيب ملابس الاحرام فيها طيب يغسله
فيزول ما يجوز يطيب ملابس الاحرام نعم ومن نسي الحلق او التقصير في العمرة يبقى عليه ما اكملت عمرته لكن يحلق في اي مكان اذا فطن يكمل عمرته بالحلق او التقصير في اي مكان
نعم نبدأ بالاتصالات ايضا معنا سعد من حفر الباطن تفظل يا سعد ابو سعد ابو سعد. نعم. تفضل. السلام عليكم وعليكم السلام الله يمسيكم بالخير كلكم  اه في سؤال طال عمرك يا اثنين سؤالين
سم اول واحد اذنت اتأخر الامام امام الجمعة امام الجمعة اتأخر معانا الخطبة وزنت واقمت الصلاة وصليت وقريت الحمد كأني اني اصلي الجمعة كان يصلي الجمعة وقالوا سبحان الله وسجدت سجدت آآ
السهو وقمت وصليت اربع كملت ثنتين وسلمت وجاء واحد وراي وقال حنا نبي نكمل صلاتنا قلت كملوا صلاتكم ما انا طلعت هل في الشيء هذا طلعتي هذا السؤال الاول اصبر لحظة
يا اخي اخطأت ليش يوم تأخر الامام تصلي ظهرا انتظرتم الامام انتظروا الامام او راسلوه ارسلوا له احد او يقوم واحد من الحاضرين ويخطب وتصلون جمعة نعم السؤال الثاني انا طال عمرك تكلمت قلت اللي في يدك يخطب الناس سكتت
واسرنا نص ساعة وحنا ننطر ما جانا احد اذا اذا استيأستم من حضور الامام ولا فيه احد يستطيع ان يخطب تصلونها ظهر لا بأس الحمد لله لا هم صلوا ورايا الظهر وانا وانا صليت الركعتين وطلعت
لا لا تصلي ظهر عليك صلاة ظهر تقضيها آآ الصلاة على بعدين وقالوا صلي صليت في البيت. طيب. في شي؟ السؤال الثاني. صليت ظهر؟ صليت ظهر بالبيت ايه صليت الظهر في البيت؟ لا بأس الحمد لله
السؤال الثاني السؤال الثاني السؤال الثاني طال عمرك الاضحية انا دايم اذبحها في البيت والحين يا ربي لك الحمد الخير واجد يا الله لك الحمد يعني لو اني باخذهن قيمة الاضحية الف وخمسون للفلل يصير
واوجهها الخيرية ولا اوديها ناس في حاجة هل فيها شيء اي نعم يا اخي الاظحية ما تبدل بدراهم الاضحية سنة ونسك تذبح الاضحية فيها فضل عظيم والصدقة بابها مفتوح ما هي مقصورة على ثمن الاضحية
تصدق وتضحي شكرا يعني اذبح اذبح اضحيتي. ايه نعم شكرا شكرا شيخ بارك الله فيك احمد من حفر الباطن تفضل يا احمد الو السلام عليكم وعليكم السلام مساك الله بالخير. حياك الله. تفضل. اكلم الشيخ الله يجزاك خير. تفضل. تفضل
سلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام الله يجزاك خير ويعطيك العافية. عندي سؤالين طال عمرك. تفضل انا ناوي ان شاء الله الحج نعم. متمتع ودفعت الهدي لكن الحملة اللي انا رايح عليه يقول لا تجيني الا يوم سبعة
يوم سبعة ما يمديه يوصل من الشرقية بمشي ما يعني ما يمديني اياه اعتبر وفك الاحرام وارجع اعتب واحرم واحرم مرة ثانية بالحج نعم السؤال الاول. لحظة اعد سؤالك حتى يسمعه الشيخ
السؤال الاول طال عمرك على ابني آآ عدد المسك ناوي الحج ناوي الحج متمتعا نعم ايه الحملة راح الحملة بمشي معه يقول يقول سبعة طيب لا يعني ما ما يمديني اذا جيت
طيب. ايه ده؟ ايه  يقول انه ناويا الحج متمتعا والحملة يا شيخ قايلين لهم محنا ماشيين الا يوم سبعة يا فضيلة الشيخ هل يتمكن من آآ يتمكن نعم نتمكن نهل الى الوقوف بعرفة كله
وقت للعمرة احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت للبرنامج يقول نسيت ملابسي الداخلية حتى انتهيت من العمرة. ماذا علي  ما دام انه ناسي فليس عليه شيء اذا كان
يوم فطن او عل او اخبر خلعها خلاص فليس عليه شيء اما ان استمرت عليه بعد ما تنبه ونبه فانه يكون عليه فدية اما ذبح شاة واما اطعام ستة مساكين واما صيام ثلاثة ايام. مخير. نعم
حكم يا شيخ من حج من مال ابيه وفي هذا المال لوالده اه كسب حرام نعم حكم من حج من مال ابيه وفيه كسب حرام لا يجوز ان يحج ينفق في الحج
من كسب حرام وهو يعلم ذلك اما اذا كان ما يعلم فالحج صحيح لكن ان كان يعلم فهو اثم وان كان ما يعلم فانه لا اثم عليه. نعم شيخ صالح الحج عن الميت الذي ترك الحج
تساهلا هل يصح اي نعم يحج عنه من ماله من تركته لان هذا دين عليه في ذمته فيخرج من ماله ما يحج به عنه نعم. وشخص اخر يا شيخ يريد اه ان يحج عن غيره وهو لم يحج. ما يجوز هذا
ما يحج عن الغير الا من كان قد حج عن نفسه لان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن شبرمة
قال اخ لي قد مات قال هل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة. نعم الشيخ صالح نريد في ايضا ان نتحدث معكم عن اصحاب الحملات وماذا يجب عليهم وبماذا توصونهم؟ لانهم يأخذون
اناس ويكتبون شروط نرجو التوجيه بالحملات يجب عليهم ان يتقوا الله ولا يكون قصدهم الطمع فقط ويسيئون الى الحجاج الذين معهم بل عليهم ان يرفقوا بهم وان يمكنوهم من اداء المناسك وان
ينزلوهم في في منى ما ينزلوهم خارج منى والا يعجلوهم قبل اكمال المناسك هذا الواجب عليهم لانهم امانة في ذمتهم تحملوهم وهم مسئولون عنهم نعم شيخ صالح في نهاية اه حديثنا معكم في هذا اللقاء الطيب المبارك
رجال امننا البواسل في الداخل والخارج الذين يحفظون الامن واولئك الجنود والمرابطون على الثغور لهم منا او لهم منا ايضا الوقوف معهم قلبا وقالبا لعل لكم لهم كلمة يا شيخ. ما في شك رجال الامن سواء على الحدود او
داخل الحدود كلهم يؤدون عملا عظيما ايؤدون عملا عظيما ويحافظون على الامن ويتعبون وقد يسهرون فهم على اجر فعليهم ان يخلصوا النية لله عز وجل لانهم في لانهم في عمل عظيم وعمل جليل
فعليهم ان يخلصوا النية لله عز وجل ويصبروا على التعب لما لما في ذلك من المصالح العظيمة لهم وللمسلمين ولما في ذلك من الاجر العظيم لهم نعم شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية استفدنا من هذه التوجيهات
هذه الوقفات آآ المبنية على الكتاب والسنة. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء ورفع ذكركم في الدارين. ايضا اشكر فريق العمل وطاقم العمل الفني في هذه الحلقة التي اخرجت فنيا واخراجا وصوتا شكرا لهم. مأجورين
باذن الله تعالى وهذه تحية من مخرج هذه الحلقة معجب الدوسري. اه نتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
