ايها الاخوة والاخوات مرحبا بكم في لقاء الاربعاء. هذا اللقاء يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء
حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ آآ في مستهل هذه الحلقة والمسلمون يستقبلون هذا العظيم من اركان الاسلام وهذه الفريضة العظيمة المسلم كيف يحقق التوحيد في الحج بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا
محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان التوحيد هو الاساس  في جميع العبادات في الحج وفي غيره وكل الاعمال مبنية على التوحيد. فاذا لم يكن لم تكن مبنية على التوحيد
فهي باطلة ومردودة والحج والعمرة قال الله جل وعلا فيهما واتموا الحج والعمرة لله واتمام الحج والعمرة اداء المناسك على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. لقوله خذوا عني مناسككم
فتؤدى المناسك على الصفة التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بها هذا اتمام الحج والعمرة وقوله لله هذا يعني الاخلاص لله عز وجل بالتوحيد. فلا يكون في حجه شرك. لا شرك اكبر ولا
اصغر كالرياء والسمعة وارادة اه طمع الدنيا وغير ذلك وانما يكون الحج والعمرة خالصين لوجه الله عز وجل يرجو ثوابه ويخاف عقابه والتوحيد واضح في الحج والعمرة من حين يحرم وهو يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
لك لبيك قوله لا شريك لك هذا توحيد لانه ينفي الشرك بجميع انواعه ويؤسس الحج والعمرة على التوحيد الخالص. ويكرر هذه التلبية. ثم ايضا في بداية الطواف في كل شوط
يكبر الله سبحانه وتعالى عند الحجر الاسود وفي بداية كل شوط وكذلك يلهج بذكر الله في اثناء الطواف  وكذلك في السعي يقف على الصفا ويستقبل البيت ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير. ثم يدعو بالدعاء ثم ينزل ويمشي الى المروة. فاذا صعد على على المروة فانه يقول ما قاله على الصفا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير. وفيما بين ذلك يلهج بذكر الله سبحانه وتعالى ولهذا قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لذكر الله عز وجل
وكذلك افضل الدعاء دعاء عرفة قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من بعدي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وكذلك في المبيت بمزدلفة يذكر الله عز وجل اذكروا الله عند عند المشعر الحرام. فاذا افظتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام  وكذلك حينما يرمي الجمرة يرفع يده بالحصاة
ويقول ويقول بسم الله يقول بسم الله والله اكبر يكبر الله سبحانه وتعالى وكذلك عند ذبح الهدي يذكر الله عز وجل ويسمي الله يقول بسم الله والله اكبر وعملا بقوله تعالى فاذكروا اسم الله عليها صواف
ودائما التوحيد وذكر الله ملازمان للحاج والمعتمر والله جل وعلا قال فاذا افظتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام فاذا قظيتم مناسككم اذكروا الله كذكركم اباءكم واشد ذكرا. ثم قال ثم افيضوا من حيث افاض الناس. واستغفروا الله ان الله
غفور رحيم. فدائما التوحيد على لسان المؤمن وعلى قلبه وعلى اعماله في جميع اعمال الحج فالحج كله توحيد كله اخلاص لله عز وجل. واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله
ليكم وبارك فيكم الشيخ صالح التفقه في المناسك في الحج له اثر في حياة الحاج وهو طبق هذه الاحكام وفق المنهج النبوي حتى ايضا لا يقع في المحظور نجد كثير من الناس يرجع وقد اخطأ كثيرا
في مناسكه. ما اهمية التفقه في مناسك الحج  نعم كذلك لابد ان يتفقه في العبادة وكيف يؤديها في الحج وفي غيره. والحج ولله الحمد كتبت فيه مناسك مختصرة ومطولة مأخوذة من الكتاب والسنة فعلى من يريد الحج ان يقرأها ويتمعن
عن فيها ويتأملها ويعرف ما المطلوب منه في حجه وعمرته وما اشكل عليه يسأل اهل العلم عنه لقوله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فلا يؤدي الحج ولا غيره من العبادات على جهل. وانما يؤدي كل
عبادة كما امر الله على علم من الكتاب والسنة ما فهمه فالحمد لله وما لم يفهمه يسأل عنه اهل العلم ليبينوا له ويوضحوا له. فلا يبقى في جهله ويأتي بالمناسك يقلد فيها فلانا او علانا
وانما يؤديها كما شرع الله ورسوله. وهذا انما يكون بالقراءة وبالسؤال وبحضور وبحضور مجالسة اهل العلم كل ذلك مما يعينه على اداء مناسكه على علم وعلى بصيرة نعم نبدأ بالاتصالات من الاخوة والاخوات وناخذ عبدالله تفضل يا اخي عبد الله الو السلام عليكم
عليكم السلام. عندي اربعة اسئلة. ارفع صوتك يا عبد الله لو سمحت. عندي اربعة اسئلة. تفضل. السؤال الاول بغيت اسأل عن كتاب فقه السنة السؤال الثاني بغيت اسأل عن كتاب تفسير المناطق. نعم. نعم. السؤال الثالث بغيت اسأل الحج بدون تصريح حرام
نعم. السؤال الرابع السؤال الرابع تسأل عن كتاب الروح طيب شكرا يسأل عن بعض الكتب فقه السنة يا شيخ نعم فقه السنة فقه السنة هو الفقه المأخوذ من الكتاب ومن السنة وكل ولله الحمد كل كتب المذاهب الاربعة
كلها على فقه السنة. نعم. طيب الحج فضيلة الشيخ بدون تصريح يكون مخالفا لامر ولي الامر ومعرضا نفسه للمسؤولية يتمشى على النظام الذي اه شرعه الامر للحجاج وذلك لمصلحتهم وخشية الزحام والمشقة والخطر عليهم فهو
لمصلحتهم فلا يحج الا بتصريح ليسلم من المسؤولية. نعم. الكتاب الثاني تفسير الطبري وكتاب الروح لابن القيم تفسير الطبري هذا في هذا ام التفاسير. وهو الاصل في التفاسير. لانه تفسير شامل
اوعب للتفسير وكل المفسرين الذين جاءوا من بعده انما ينقلون منه او او يتمشون على ظوءه واما كتاب الروح لابن القيم فهذا يبحث في مسائل الروح ومتعلقاتها وفيه من العجائب والغرائب الشيء الكثير. فيه فوائد كثيرة
وفيه امور غريبة ولا يصلح ان ان يطالع فيه الا طالب العلم الذي يميز فيأخذ ما يستفيد منه وما اشتبه عليه يتركه. نعم. احسن الله اليكم من الطائف الاخ محمد تفضل يا محمد. الو سلام عليكم
عليكم السلام الشيخ على الاستفراغ ينقض الوضوء بس بالنسبة للرجل او للطفل لا للرجل للرجل. الاستفراغ طيب نعم الشيخ صالح. نعم. يقول اذا استفرغ الانسان هل هذا ينقض الوضوء  نعم الاستفراغ ينقض الوضوء. ينقض الوضوء. عليه ان يتوضأ لانه خارج من
فينقض الوضوء. وجاء في الحديث انه صلى الله عليه وسلم قام فتوضأ. نعم. بعض الاخوات ايضا يسألن يا فضيلة يكون معها الطفل الصغير فيستفرغ على يعني ثيابها تقول هل هذا ايضا يكون من النجاسة؟ نعم الاستفراغ
ينقض الوضوء وهو ايضا نجس. فيغسل ما اصابه من البدن او من الثوب. نعم. احسن الله من اسئلة الحج الاخ عبدالله يقول من عليه ديون كثيرة في هذا الزمان هل يتوجب عليه الحج؟ نرجو التفصيل في ذلك
اذا كان عنده مال يسدد الديون ويتمكن ان يحج منه في نفقته فلا بأس يجب قد يجب عليه اذا لم يؤدي الفريضة او يستحب له اذا كان ادى فريضة يستحب له الحج نافلة. اما اذا كان المال الذي عنده قليل كان قليلا ولا يفي ولا يتسع
لسداد الدين وللحج فانه يبدأ بسداد الدين ولا يحج. نعم. الاخ ابو علي يقول ارجو من فضيلة الشيخ الله كلمة توجيهية لاصحاب الحملات في وقتنا الحاضر لانهم يستفيدون من توجيهات الشيخ
نعم على اصحاب الحملات ان يتقوا الله عز وجل وان لا يتخذوا الحملات مصدر للارتزاق فقط. وانما يرفق باخوانهم وان يمكنوهم من اداء المناسك على الوجه المطلوب ولا يشق عليهم
ان ينزلوهم في منى ان يمكنوهم من المبيت ان يمكنوهم من الوقوف بعرفة الى غروب الشمس ان يمكنوهم من مبيت في المزدلفة معظم الليل ان يمكنوهم من المبيت في منى ليالي ايام التشريق وهكذا
اه يعينوهم من على اداء المناسك. ولا يتلمسوا لهم الرخص وقول فلان وعلان لاجل ان صار لهم المال بل عليهم ان يوفوا بما تعاقدوا عليه مع الحجاج ولا يبخسوهم شيئا لا يطمع في اموالهم ولا ينقصوا شيئا من مناسكهم لاجل ان يستفيدوا من المال
كيف؟ نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذه الاخت تقول بانها تخشى الزحام وخصوصا في ايام الحج وذروة اه الحجيج تجعل من طواف اه الوداع والافاضة تخرج الى جدة هناك وتجلس وترجع اذا خف الزحام
ما تبقى من هذا النسك  نعم اذا كانت تحتاج الى الذهاب الى جدة قبل ان تطوف للافاضة فانها تذهب ثم تنزل الى مكة وتؤدي طواف الافاضة. واذا كان هو الاخير وتسافر بعده
انه يغني عن طواف الوداع. وان تأخرت بعد طواف الافاضة في مكة فانها لابد ان تطوف للوداع عند السفر. نعم. واذا كان ذلك بعد رمي الجمرات يا فضيلة الشيخ في ايام الثاني عشر والثالث عشر. يعني اذا نفرت من منى
الشهرة الاولى نعم تعجلت في يومين نعم يا شيخ واحتاجت الى الذهاب الى الى جدة نعم نعم نعم الله يحفظك لا بأس كما ذكرنا الحمدلله تذهب لكن على شرط ان تعود وتكمل وتكمل حجها. نعم. احسن الله اليكم. الحاج
مبتدئ الذي يحج لاول مرة باي المناسك نعم تفضل يا شيخ نعم اذا اذا اردت ان تحج من الرياض في طائرة الاحرام معلوم انه لا يكون الا عند الميقات اذا مررت محاذيا للميقات في الجو تحرم وانت في الجو. وهم ينبهون على
قرب الميقات من اجل ان تستعد لذلك. واذا انك اغتسلت في الرياظ ولبست لبس الاحرام لاجل ان تكون مهيأ للاحرام عند المرور بها جوا فلا بأس بذلك. لكن النية في النسك انما يكون عند الميقات فتنوي وتلبي اذا حاذيت الميقات. نعم. الحاج بمنى يا شيخ صالح بماذا
وبماذا يمضي وقته كما قال الله جل وعلا واذكروا الله في ايام معدودات. فيمضي وقته في منى بذكر الله بما شرع الله جل وعلا من الصلوات الخمس في منى اه قصرا بلا جامع ومن ذبح الهدي ورمي
الجمار كل هذا لذكر الله عز وجل المبيت بها بمنى ليالي ايام التشريق هذا كله من ذكر الله عز وجل نعم. تفضل يا اخي احمد من تبوك. سلام عليكم. عليكم السلام. سلام. مساك الله بالخير يا شيخ
يا شيخ خلاص. تفضل كنا في الخارج الله يجزاك خير عسكر دورة ثلاث شهور احمد يكسر التلفزيون اكسر التلفزيون يا احمد ما كنا بصاص اه الجمعة. ما كنا احمد يقصر التلفزيون شوي. ايوه تفضل. تفضل. طيب ما كمل
فاصل جمعة الله يجزاك خير يا شيخ. ايوه. ثلاث شهور يقول اه قمتوا تعتبرون مرابطين. يقول اختي انا فيها ابن باز رحمه الله جابوا لنا فتوى. هل هذا له شي ولا لا
طيب شكرا نعم. نعم. يشتغلون يا فضيلة الشيخ في اه الامن ويقول اه نصلي اه الجمعة في اماكنهم اه نظرا لانهم اه يحرسون اه وايضا يشتغلون في الامن. صلاتهم للجمعة فضيلة الشيخ خلال هذه المدة ثلاث شهور
ما داموا بعيدين عن عن الجوامع يصلونها ظهرا يصلون في مكان عملهم ظهرا لا يصلوها جمعة الا اذا كان عندهم جامع يصلى فيه تقام فيه الجمعة فيصلونها مع المسلمين. اما اذا كانوا في مكان بعيد عن الجوامع
من اجل عملهم فانهم يصلونها ظهرا نعم. الحمد لله. فيصل تفظل يا اخي سلام عليكم عليكم السلام. كيف الحال يا شيخ  حياك الله حياكم الله. الله لا يهينك عندي سؤال واحد بس
اول شي الله يرحم امواتنا واموات المسلمين واطلب من الله ثم منك ان شاء الله تدعوا لامواتنا واموات المسلمين الله يرحمهم جميعا. امين. اه السؤال الله لا يهينك توفى ابوي رحمة الله عليه وحنا عارفين ان الاضحية تكون
من الاحياء اكثر من الاموات انه تشرك بالاحياء الاموات فجميع اخواني كلهم كل يبي يضحي وما شا الله تبارك الله اذا ظحينا كلنا حول ثمان ذبايح او تسع ذبايح فهل يجوز
اننا نتقاضى ونتشارك كلنا على اضحيتين او على ثلاث اضحيات بس لكن هل تقبل فعلا لو انه كانت اه جمع مننا او لازم يقوم بوكل واحد لحاله طيب شكرا شكرا كل بيت كل كل بيت يا اخي
يشرع لهم الاضحية ولا يشتركون اصحاب البيوت في اضحية واحدة. كل بيت يضحون عن اهل بيتهم. هكذا السنة. وآآ اذا اشركتم والدكم في اضاحيكم او ضحيتم له اضحية مستقلة وكل ذلك حسن. والاضحية مشروعة
عن الحي وعن الميت لانها عبادة وفيها اجر عظيم وفيها صدقة تنفع الميت باذن الله. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يوم عرفة يوم من ايام الله. بعض الناس يا شيخ اه يعني يمضي معظم هذا اليوم في الانشغال في
الطبخ والروحات والجيات ويترك التفرغ لهذا اليوم العظيم اما الحاجات الملزمة مثل الطبخ ومثل احضار الحاجات واحضار الماء ونحو ذلك فلا بأس لذلك هذا من التعاون على البر والتقوى. واما امضاء الوقت في غير ذكر الله وبغير اعمال يحتاجون اليها
فهذا تفريط وظياع للوقت بدون فائدة فعليهم ان يستغلوا حتى الذي يشتغل يستغل وقته الله بالدعاء والتضرع الى الله عز وجل في هذا اليوم وفي هذا المكان. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا
سائل يقول اءمام الحي عندنا اراه في صلاة العشاء يقرأ من طوال المفصل ومن اوساطه ولا يقرأ من قاره شيء هل فعله صحيح فعله صحيح اي اذا قرأ من القرآن ما تيسر من القرآن ففعله صحيح الا انه لا يطيل القراءة في صلاة العشاء وان
كما يقرأ من اوساط المفصل الليل اذا يغشى والشمس وضحاها وقصر متوسطات السور من المفسر وان قرأ من غير المفصل لكن لا يطيل فلا بأس بذلك. نعم هذا يسأل يا شيخ عن النيابة في الحج متى تصح؟ وماذا على آآ النائب والمنيب؟
النيابة في الحج تصح عن الميت سواء فريضة او نافلة عن الميت او عن الحي العاجز الذي لا يستطيع مباشرة الحج لا يستطيع السفر والركوب للحج وهو لم يؤدي فريضة الاسلام فيجب ان ينيب عنه من يحج عنه
ويؤدي الحج للموكل كما يؤديه عن نفسه. نعم. اه فضيلة الشيخ هذا سائل يقول زوجت اختي وهي في الاربعين ولم تحج ولم يحججها الزوج ويسوف بها ويماطل. هل تسقط عنها الفريضة
لا ما دام عندها محرم من محارمها فلا تسقط عنها الفريضة. ولا يحل ان يمنعها من حج الفريضة. كما لا يمنعها من فرض الصلاة وفرض الصيام لا يمنعها من فريضة الحج
بل عليه ان يسمح لها وان يساعدها اذا كانت تحتاج الى مساعدة وتعاونوا على البر والتقوى فهذا من الاحسان اليها والاعانة على البر والتقوى. نعم. اه تفضل يا اخي محمد من الرياض. السلام عليكم
عليكم السلام. الله يحييك تفضل. شيخ انا ابغى اشتري شهادة مقدم على وظيفة والوظيفة ما لها دخل بالشارع. الشهادة بس فقط روسيين. يعني ايش منها معي؟ وعمال ما هي ما ما على الشهادة اللي انا بدخل فيها. فشرط بس
انا ما سجلت عن الشهادة معي بس طلعت من الشهادة دي هي معي. هي ما هي معي الشهادة. ابغى اشتريها الحين يا اخي هذه امور النظامية تمشي على النظام فيها فاذا كان العمل الذي تطلب توظف فيه
يطلب منك الشهادة الدراسية فلابد منها لان هذه امور نظامية عليك وعلى غيرك. نعم. احسن الله اليكم. ما حكم مسابقة الامام في الصلاة يا فضيلة الشيخ حيران مسابقة الامام في الصلاة. قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به. فاذا
فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر. واذا واذا ركع فاركعوا. ولا تركعوا حتى يركع الى اخر ما ورد في الحديث ان افعال ان افعال المأموم تكون بعد افعال الامام لان هذا معنى الاقتداء الا يسابقه ولا يوافقه ايضا
بل يتأخر عنه نعم. ابو دانة من الرياض. السلام عليكم مساك الله بالخير يا شيخ عبد الكريم مساك الله بالخير يا شيخ بالفاضل الله يحييك تفضل مساك الله بالخير كل عام وانتم بخير ان شاء الله تقبل الله منا ومنك يا شيخ انا عندي سؤالين الحقيقة سؤالين لزوجتي انا آآ لكن
آآ سؤالين الاول يقول ما حكم لبس العباءة على الكتف وهي واسعة فضفاضة؟ السؤال اخي تم خل نجاوب على الاول. سم. سم تفضل. عباءة المرأة لا تكون على الكتفين عند الخروج
وانما تضعها على رأسها لتضفي عليها وعلى لباسها نعم. واسعة يا شيخ الله يحفظك فضفاضة وعليها فرحة. واسعة لابد تكون لابد تكون واسعة لو كانت ظيقة لا تجوز السؤال الثاني الله يحفظك ويرعاك. طيب. ما حكم قص الشعر الحاجب من نفس الشعرة وليس من ممة الشعرة نفسها
يعني لا يجوز التعرض للحاجب لقوله صلى الله عليه وسلم لعن الله النامصة والمتنمصة. والنامصة هي التي تأخذ شعر حواجبها او تأخذ منها. فلا يجوز التعرض للحواجب هذا كبيرة من كبائر الذنوب لان النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعلته. نعم
الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذه الاخت مع زوجها ركبوا الطيارة للسفر ولا يصلون الى المدينة الا بعد آآ ثلاث ساعات عند دخولهم صلاة الظهر هل يجمعون ويقصرون او يؤخرون؟ ما داموا في الطريق
ولهما الجمع والقصر اما اذا وصلوا الى بلدهم فقد انتهى السفر وانتهى القصر والجمع. ويصلون كل صلاة في وقتها يا مع اتمامها. نعم. اذا صلوا في الطائرة جمعا وقصرا يا فضيلة الشيخ
نعم اذا كان تمكنون من نعم اذا صلوا في الطيارة جمعوا اذا كانوا اذا كانوا يتمكنون من الصلاة في الطائرة لهم مكان يصلون فيه فهو كما لو صلوها على وجه الارض يجمعون ويقصرون. نعم. فضيلة الشيخ الاخت تقول توفي ولدي عمره سبعتاشر سنة
بالمرض الخطير ولم يحج. وانا امه ليس لدي ايضا اه اقارب. كيف احج عنه  اذا اردت ان تحجي عنه ان تمكنت من الحج عنه بنفسك بان يكون معك محرم وتذهبين
تحجين عنه واذا لم تستطيعي وكلي من يحج عنه تدفعين له تكاليف الحج نعم. الحمد لله. ابو عبد الله من عنيزة تفضل اخي ابو عبد الله. السلام عليكم. عليكم السلام. حياك الله يا شيخ. سلام. انا عندي سؤالان جزاك الله خير
اه الاول اذا كانت المرأة في سفر اه وليس لديها ما تزيل المناكير وخشيت من خروج الوقت خشيت من خروج الوقت. ماذا تصنع؟ هذا السؤال الاول. طيب يجاوب الشيخ لحظة
آآ لابد من ازالة ما ما يحول دون وصول الماء لابد من ازالته في في السفر وفي غيره. ما عنده يا شيخ ما تزيل به. نعم؟ ما عنده ما تزيل به المناكير يا شيخ
على كل حال يجب عليها ايصال الماء الى الى الجلد الى البشرة فاذا لم تستطع ازالته فالله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم فتصلي على حسب حالها. نعم. احسن الله اليكم. ما هي الاعمال المشروعة في اليوم العاشر من ذي الحجة
الاعمال المشروعة في يوم العاشر بالنسبة الحجاج المناسك الاربعة رمي الجمار وذبح الهدي وحلق الراس والطواف والسعي اذا امكن هذا ولو فرقها في ايام التشريق فلا بأس بذلك ويشتغل ايضا بذكر الله بالتكبير
واما بالنسبة لغير الحاج فيصلون العيد ويذبحون الاضاحي ويذكرون الله عز وجل في ادبار الصلوات جماعة في ادبار الصلوات جماعة. يكبرون قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد دبر كل صلاة في جماعة في ايام التشريق. نعم
آآ ما زلنا مع اتصالات الاخوة والاخوات ابو عبد الله من مكة تفظل اخي ابو عبد الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله وبركاته. تفضل يا ابو عبد الله عندي سؤال انا الله يرضى عليك
طيب قصر التلفزيون شوي ابو عبد الله لو سمحت. طيب طيب. تفضل يا اخي معك الشيخ يا شيخ بالنسبة عندي ولد تحسب لك قطعة ارض وهو معاي متزوج وهو يكسب لك قطعة ارض
هل يحق لي مثلا اسرة اخوانه معه في قطعة الارظ هذي في ملكه الارض ملك له؟ نعم الارض ملك له. نعم. ويطلع الصك عليها. وابنك؟ نعم ما يجوز لك تعطي اخوانه من ماله الا باذنه ورضاه. طيب واذا مات
ما يمكن اجبر مثلا بالجبر مثلا بالاكراه وهو مكره يعني  لا لا يا اخي هذا ماله ما تعطيه لاخوانه الا برضاه. برضاة نفسه جزاك الله خير. شكرا لك. حفظكم الله فضيلة الشيخ هذا يسأل عن آآ حكم المبيت بمنى ليالي التشريق
وماذا يعمل في هذه الليالي ليالي التشريق مأجورين  يبيت بمنى ليالي التشريق. ويعمل بها يصلي اه الصلوات المفروضة. ويقوم ما تيسر من اخر الليل ويوتر ويشتغل بذكر الله وبالتكبير ايام التشريق يشتغل بالتكبير المطلق. والتكبير المقيد في
لادبار الصلوات نعم. تفضل اخي ابو مازن من خميس مشيط. السلام عليكم عليكم السلام تفضل كيف الحال يا شيخ؟ نفع الله عمك ان شاء الله امين امين بالنسبة عمرك لسع يحاول طال عمرك اسعى في المسعى وزحام واضطريت اني اسعى هل يلزمني طال عمرك فدية
القبيل جزاك الله خير يا شيخ يا اخي اذا اذا ضاق عليك السعي في الدور الارظي اصعد الى الدور الذي فوقه والدور الذي فوقه المسعى واسع وادوار ولله الحمد لا تبقى في مكان او في دور من الادوار وهو مزدحم. نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول ما هي اشهر
ولماذا سميت بهذا الاسم اشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة. هذه اشهر الحج. سميت باشهر الحج لانها يحرم فيها بالحج يعني من بداية شوال الى قبل الفجر من ليلة عيد النحر كل هذا وقت للاحرام بالحج. نعم. هذا
يسأل يا فضيلة الشيخ عن الاضحية حكمها واذا لم يستطع الانسان ان يضحي هل يلحقه اثم في ذلك  الاضحية سنة مؤكدة ليست واجبة. ولا تلزمه الا اذا نذرها اذا نذر ان يضحي يلزمه
بالنذر اما الاصل فهي سنة ومتأكدة سنة مؤكدة. اذا قدر عليها او حتى او استدان لها لانها شعيرة عظيمة فيضحي مهما امكنه ذلك. نعم. اه الاخ ابو عبد الله يسأل يا شيخ
بالنسبة للاحرام بالاولاد والذهاب بهم الى الحج. آآ اخشى الا يكملوا الطواف او السعي كيف يكون الاحرام لهم مأجورين اذا نويت عنهم الاحرام اذا كانوا مميزين بلغوا السبع سنين فاكثر
عن انفسهم لانها تصح منهم النية ويفهمون تجنبهم محظورات الاحرام يحرمون ان كانوا قرى يحيي منك واحرام الذكور وان كانوا اناثا يحرمونك احرام الاناث ويطوفون معك ويسعون ولو محمولين اذا اذا احتاجوا الى الحمل واما من دون التمييز فانك تنوي عنه الاحرام وتجنبه محظورات الاحرام
وتطوف به معك وتسعى به معك. ويحظر معك المشاعر في عرفة وفي مزدلفة وفي منى وترمي عنه الجمار. نعم. احسن الله اليكم ما المقصود بالرفث والفسوق في الحج الرفث هو التحدث بالجماع
الرفث هو الجماع ودواعيه من الكلام اللمس وغير ذلك. والفسوق هو المعاصي سميت فسوقا لان الفسق معناه الخروج في اللغة سميت المعاصي فسوقا لانها خروج عن طاعة الله عز وجل
وهذا محرم في الحج وفي غيره لكنه من الحاج والمحرم اشد تحريما لانه يؤثر على حجه ونسكه وقد يبطله اذا وصل الى حد المبطلات نعم. تفضل اخي حمد معنا على الخط. السلام عليكم
وعليكم السلام ممكن اكلم الشيخ؟ تفضل تفضل السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام. وعليكم السلام. اه يا شيخ اه عمي توفى وعنده تركه خمسين الف له ثلاث اخوان من ابيه اخ واخت من امه
وكيف توزيعهم على الاخوان؟ الاخوان المتوفين كلهم مع الاخت يا اخي اذهب للمحكمة الشرعية وهي تنظر في هذا الامر وتجري فيه آآ ما احكام المواريث على ما شرع الله عز وجل
طيب احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل عن طواف الوداع ويسأل عن تقبيل الحجر ما حكم في الشريعة تقبيل الحجر سنة اذا امكن بدون ظرر ومزاحمة. واما واما طواف طواف الوداع فهو
واجب من واجبات الحج لا يسقط الا عن الحائض والنفساء. اما غير الحائض والنفساء فلا بد من طواف الوداع واجب من واجبات الحج لان في الحديث امروا ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة
نعم سؤال ايضا يختص بالمرأة يا شيخ ماذا آآ تعمل المرأة اذا حاضت وهي في ايام منى  لا بأس اذا حاضت تكمل مناسكها الا الطواف بالبيت. فانها تنتظر حتى حتى
تطهر من حيضها وتغتسل ثم تطوف وتسعى. ولو بعد آآ ايام الحج ولو في اخر الشهر اذا ما اذا كانت من ذلك. نعم. تفضل اخي مشاري من حائل. سلام عليكم. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير. الله يحييك. تفضل
الله يعافيك بس عندي سؤال ابا اسأل الشيخ تفضل سؤالي انا متزوج لي اربع سنوات وما حملت زوجتي فالان حملت قبل الحمل حلفت اني قلت والله يعني احملت زوجتي اني ان شا الله لاصوم تسع شهور لين ولادته كل اثنين وخميس لوجه الله
والان لها اربع شهور وما صمت يعني. ما ادري وش اللي علي. يا اخي يلزمك النذر. يلزمني يلزمك النذر نعم لقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. وقال تعالى يوفون بالنذر. قال تعالى
واليوفو نذورهم. بس الان هي لها اربع شهور. طيب الاربع شهور اللي فاتت وش هو فيها؟ تصومها تقضي اقضيها احسن الله اليكم. نعم. اه شكرا يا اخي الكريم وناخذ اتصال الاخ مساعد من الرياض. تفضل يا مساعد. سلام عليكم. وعليكم السلام
الله يسلمك تفضل. حجي انا العام الماضي انا ومعي حرمة وبعد ما رمينا الجمرات. الجمرة الاخيرة اللي هي ما رمت الحرمة رميت انا عنها الجمرة الاخيرة. اذا كانت عاجزة والله حرر شايب وقلنا صعب المشي عليكم
لان المسافة بعيد واحنا نمشي على رجولنا ورؤيتنا عن الحرمة اسمع يا اخي اذا كانوا عاجزين عن الرمي وكلوك ترمي عنهم والحمد لله مثل ما ترمي عن نفسك. حياك الله. احسن الله
اليكم. فضيلة الشيخ اه عند الرمي ما الدعاء المشروع عند رمي الجمرات؟ ان يقول بسم الله والله اكبر عند كل حصاة نعم. احسن الله اليكم. هذا الاخ ابو عبد الله يقول كيف لي ان افرق بين الاسم
صفة لله تبارك وتعالى الصفة مشتقة من الاسم كل اسم لله فانه يشتق منه صفة مثل الرحمن يشتق منه من صفة الرحمة العليم يشتق منه العلم البصير يشتق منه البصر وهكذا. كل اسم لله يشتق منه صفة. نعم. الشيخ ايضا الاخ ابو عبد الله يستفسر عن عبارة
يقول قول بعض الناس احمد الله اليكم يخاطب احدا من الناس هل هي عبارة آآ فيها محظور؟ عبارة نبوية هذه هذه عبارة نبوية مأثورة لا بأس. نعم. يقول ورد في الحديث بان الرسول صلى الله عليه وسلم
رأى ربه في المنام. هل هذه الرؤيا كرؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة؟ نعم الرؤيا رؤية الناس لربهم في الدنيا لا يمكن الله لا يرى في الدنيا لكن يرى في في المنام يرى في الدنيا في المنام كما رآه النبي
عليه وسلم واما رؤيا العين فهذه لا تكون للمؤمنين الا في الاخرة يرون ربهم سبحانه وتعالى. نعم ناخد اتصال الاخ محمد من الرياض تفضل يا اخي محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام. ممكن اكلم الشيخ لو سمحت؟ تفضل
اه عندي سؤال اه قبل خمس سنين اه اخذت عمرة انا وزوجتي. نعم. وكنا يوم اه من المدينة حرمنا من المدينة ويوم احرمنا نوت هي الاحرام وصلت ركعتين جات هالدورة انا ما ادري وش عليها الحين
ولا رحنا انا رحت وكملت العمرة وهي ما راحت معي. بابا. ولا ادري وش عليها الحين. ما ادري عليها عمرة ولا فعلها تم ولا شيء. شكرا طيب بعد ما احرمت
اي نعم ورفضت الاحرام؟ اي نعم نعم لا يجوز لها هذا يجب عليها ان تؤدي العمرة اذا طهرت تؤدي العمرة التي احرمت بها اذا طهرت. ايوه هل هل اعتمرت بعد ذلك او ما اعتمرت؟ لا لا ما اعتمرت هذا اول عمرة لها. الى الان ما اعتمرت؟ لا
لحد الان وجامعة زوجها يعني لها خمس سنين الكلام ذا. ايه هل يلزم عليها امور  اولا انها تمضي في عمرتها الاولة وهي فاسدة بالجماع تمضي فيها وتكملها ثم ترجع الى الميقات الذي احرمت منه بالاول وتحرم منه بعمرة جديدة
للعمرة الفاسدة وتذبح فدية في مكة وتوزعها على الفقراء. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ السائل يقول ذهبت الى صاحب غنم لشراء اضحية فوجدت عنده آآ واحدة طيبة لكنها مكسورة القرن واخرى اقل من
لكنها سليمة القرن ايهما اختار اذا كان الكسر الذي في القرن قليل لا يبلغ النصف يعني اقل من النصف لا بأس تأخذ تأخذ الاحسن واذا كان ان قرنها النصف فاكثر فهي لا تجزي. نعم
هذا نذر فضيلة الشيخ اذا جاءه ولد ان ان يذبح حاشيا فلم آآ يذبح هذا الحاشي ولم آآ يعق ما حكم ذلك  يجب عليه ذبح الحاشي لانه نذره. والوفا بالنذر واجب اذا كان نذر طاعة وهذا نذر طاعة. واما
العقيقة فهي سنة اذا فعلها فله اجر وفيها خير واذا لم يفعلها فليست بواجبة. نعم شيخ صالح يعني في هذه الحلقة سئلنا كثيرا عن النذور. الذين يلزمون انفسهم بهذه النذور ثم لم يستطيعوا الافادة
بها ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر قال ان النذر لا يأتي بخير وفي رواية فلا تنذروا لانه اذا نذر ورط نفسه  ودخل في كلفة كان في سعة منها لو لم ينذر فاذا نذر وجبت عليه فيتجنب النذر من
لكنه اذا نذر نذر طاعة وجب عليه الوفاء به. نعم. اه اخيرا فضيلة الشيخ يسأل يقول اذا جمع المريض في بين الظهر والعصر جمع تقديم. هل له ان يصلي راتبة الظهر البعدية بعد صلاة العصر؟ او انه وقت نهي بالنسبة له
الجمع في الحظر لا يجوز الا في حالة المرض او في حالة آآ الجمع بين المغرب والعشاء في المطر او الدحظ فاذا جمع بينهما حيث يجوز له الجمع فيأتي بالراتبة بعده. نعم. الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم
وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية ورفع في الدارين. شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم معنا في لقاء الاربعاء مع فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان. هذه تحية من فريق العمل وهذا زميلي مخرج الحلقة
نايف الكرشمي يتمنى لكم التوفيق والسداد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
