بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله به اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك
باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بالشيخ ونشكر له تفضله بتلبية الدعوة اهلا ومرحبا الشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم نستفتح هذا اللقاء بتفسير الاية الكريمة في سورة الحج بقول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلكة تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع على الارض على الارض الا باذنه. ان الله بالناس لرؤوف رحيم  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الاية الكريمة يذكر الله سبحانه وتعالى من ادلة توحيده استحقاقه للعبادة انه سبحانه وتعالى من على عباده بنعم عظيمة سخر لهم ما في الارض
لمصالحهم الم تروا ان الله سخر لكم ما في الارض كل ما في الارض مسخر لبني ادم لمصالحهم سخر لكم ما في الارض من المخلوقات  سخر لكم ما في السماء ما في ما في السماوات وما في الارض
وكذلك الفلك وهي المراكب البحرية اختلاف انواعها في كل زمان بحسبه فهو سخر لهم الفلك تنقل الناس تنقل البظايع على عباب الماء ولا تغرق ولا تغوص في الماء ومن اياته
كما قال سبحانه وتعالى ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام يعني كالجبال ومع هذا لا تغوص في الماء يحملها الماء باذن الله والملك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع على الارض. رفع السموات
السبع الطباق العظيمة فوق الارض من غير عمد ترونها بل بقدرته سبحانه وتعالى يمسك السماء ان تقع على الارض فيهلك الناس وما على الارض الا باذنه سبحانه بقضائه وقدره سخرها الم تروا ان الله سخر لكم
ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه كما قال سبحانه وتعالى ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده
اي لا احد يمسكهما بعد الله سبحانه وتعالى غير الله سبحانه وتعالى هذا بقدرته عظيم منته على عباده ان الله بالناس لرؤوف رحيم صفتان من صفاته سبحانه وتعالى وهما الرأفة
والرحمة ومن اثار هاتين الصفتين ان الله سبحانه وتعالى ينشر رحمته على العباد ويرزقهم  ما يحتاجون اليه هذا من رأفته ورحمته بهم ان الله بالناس لرؤوف رحيم نعم احسن الله اليكم نذكر الاخوة والاخوات
بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة زميلنا المخرج ناصر الجومي على الشاشة لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ كما نود من الاخوة والاخوات ايضا ان تكون الاسئلة المطروحة على الشيخ واضحة ومختصرة وان تكون ايضا في محيطنا الشرعي وان يكون الاتصال عبر الهاتف
وان يكون بعيدا عن جهاز التلفزيون كي لا يكون هناك تردد بين السائل والمجيب هذا السائل يقول اه دراسة التوحيد ما اهميتها في في حياة المسلم لابد من دراسة عقيدة التوحيد لانه اول واجب
على العباد وهو اساس الدين لا يصح الدين ولا تصح العبادات لئذا قامت على التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى بحيث لا يكون في اعمال العباد شرك تكون خالصة لوجه الله
حتى يتقبلها الله الا لله الدين الخالص الله لا يقبل من الدين الا ما كان خالصا لوجهه من الشرك والرياء والمقاصد الدنيوية فهو سبحانه وتعالى جعل التوحيد اساسا ولهذا كل الانبياء
اول ما يبدأون قومهم بالتوحيد كل كل نبي يقول لقومه يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يبدأون بالاساس وكل دعوة لا تقوم على التوحيد وتبدأ بالتوحيد فانها دعوة لا اثر لها وهي فاشلة مهما كانت
ولهذا تجب العناية بتدريس التوحيد تعليمه في المساجد وفي المدارس وفي اي مجال مناسب فان عقيدة التوحيد تبسط وتدرس وتبين للناس لانها هي اساس الدين وقاعدة الملة وهي المصححة للعبادة
نعم فاحسن الله اليكم من الاسئلة التي وردتنا قبل قليل فضيلة الشيخ هذا سائل يقول جدي كان عليه دين في حياته وبعد مماته ودفنه اتيت الى قبره وقلت يعلم الله بان ما عليك من دين فهو في ذمتي
وانا ان شاء الله سوف اقوم تبرئة جدي وتسديد هذا الدين. هل تبرأ الذمة بذلك لا حاجة الى انك تذهب الى قبره وتتعهد بتحمل الدين عنه هذا لا يبرئ ذمته حتى تسدد الدين
فاذا سددت الدين برأت ذمة الميت كان النبي صلى الله عليه وسلم في اول امره اذا قدموا له جنازة ليصلي عليها قال هل عليه دين فان قالوا نعم قال صلوا على صاحبكم وتأخر صلى الله عليه وسلم
وان لم يكن عليه دين صلى عليه في مرة جيء بمسلم متوفى قدموه ليصلي عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فسأل هل علي دين قالوا نعم ديناران فتأخر صلى الله عليه وسلم وقال صلوا على صاحبكم
قال رجل من الحاضرين الديناران علي يا رسول الله فتأكد النبي صلى الله عليه وسلم منه انه تحملها ثم تقدم وصلى عليه فلما كان من الغد لقي الرجل فقال ما فعلت الديناران
قال ما مضى وقت يا رسول الله اليوم الثاني لقيه وقال ما فعلت الديناران؟ قال قضيتها يا رسول الله. قال الان بردت عليه جلدته. الله المستعان تحمل الدين ما يكفي لا بد من ادائه
وقضائه لمن هو له حتى تبرأ ذمة المدين ولما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وجاءته المغانم صار يتحمل الدين من بيت المال ويتقدم ويصلي على الميت نعم
فضيلة الشيخ بعض الناس في حياته لا يخبر آآ ابناءه ولا يخبر الذرية ان عليه دين لفلان فلان هؤلاء فضيلة الشيخ قد توافيهم المنية ويذهبوا عن هذه الحياة ولا يخبرون اولادهم
لا يكفي الاخبار لابد من كتابة وصية هذي وصية واجبة انه يوصي بماله وما عليه ما حق امرئ مسلم كما في الحديث الصحيح ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند رأسه
يكتب ماله وما عليه حتى لا تضيع الحقوق بعد موته هذه وصية واجبة ان يوصي بماله وما عليه واما انه يخبر ان عليه دين ما يكفي هذا قد يموت الذي اخبره المخبر وقد ينسى وقد او لا يهتم
نعم معنا اتصال نايف من الطايف تفضل يا نايف. اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اوصاني يقول ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. سؤالك الشيخ آآ العلامة صالح
دوزان وايضا اخي عبد الكريم المقرن. تفضل حقيقة لدي ثلاثة اسئلة باذن الله مختصرات. تفضل. اه السؤال الاول اه سماحة والد آآ اليس اه يعني من الواجب والحتمي ان يكون هناك ظرورة ملحة
لآآ تطبيق نظام سقافة مرورية عاجلة لتوعية الناس باخبار الحوادث المرورية مصداقا لقول الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. ويكون هناك يعني اه آآ اشبه ما يكون يعني
يعني التزام من الجهات المختصة من شرائح المجتمع واضح السؤال شكرا لك شكرا. يا اخي في انظمة في انظمة مرورية والحمد لله ولكن الناس لا تقيد بعض الناس لا تقيدهم الانظمة المرورية
ولا يمنح رخصة القيادة الا اذا اجري له اختبار في القيادة هل يحسنها او لا يحسنها؟ فهناك انظمة والحمد لله ولكن الشأن في تطبيق هذه الانظمة ومتابعتها نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ بين الفينة والاخرى نسمع عن هذه الحوادث والسرعة الجنونية وازهاق
وفي هذه السيارات فضيلة الشيخ لعل لكم توجيه لهؤلاء في الطرق نعم على هؤلاء يتقوا الله عز وجل من لا يحسن القيادة الا يقوم بها لانه يعرض نفسه ويعرض غيره
للخطر فلا يتقدم للقيادة الا من يحسنها ولا تمنح الرخصة الا لمن يحسن القيادة بعد اختباره هكذا يجب على المسؤولين ويجب على السائقين ان يهتموا بالقيادة فلا يقوم بها الا من يحسنها هذا اول شيء
ما كل من حرك السيارة يصلح للقيادة الامر الثاني لابد ان ان يتقيد بانظمة المرور لان ذلك سبب باذن الله للسلامة له ولغيره فلا يتولى القيادة وهو لا يحسنها ولا يتولى القيادة في حالة لا تسمح له مثل ان يكون فيه نوم
ولا يتولى القيادة وهو مشغول بغيرها من الجوال والانترنت وما اشبه ذلك لان هذا تعريض للنفس والناس الى الخطر ولا يتولى القيادة ويسرع سرعة جنونية وسرعة خارجة عن الحد المرخص او المطلوب
بل يتقيد بحد السرعة المسموح به ليكون ذلك ادعى لحفظ نفسه وحفظ نفوس الناس فقائد السيارة متحمل ولا سيما اذا كان معه ركاب فانهم في ذمته هو متحمل لانفس وكذلك السيارات المقابلة فيها انفس
فعليه ان يخاف من الله عز وجل وان يفعل الاسباب الواقية القيادة ولا يتساهل في شأنها. نعم آآ ابو احمد من الدمام تفضل يا ابو احمد سلام عليكم وعليكم السلام
عندي سؤال يا شيخ؟ تفضل انا يا شيخ جاء لي حادث الصف الثاني مؤمن للسيارة طبعا اقول للشيك التأمين هذا الاف وثلاث مئة واصبحت السيارة بألف ريال فما حكم يا اخي التأمين هذا لا يجوز لانه اكل لاموال الناس بالباطل
فانت تدفع مبلغا قليلا للتأمين وقد يكون الغرامة آآ كبيرة وتأخذ من اموال الناس الشيء الكثير من شركات التأمين هي اموال الناس محترمة لا يحل اخذها الا بحق فاذا جرى اذا اجبرت على دفع التأمين تدفعه على انه ظريبة
ملزم بها لكن اذا جرى حادث فانك تدفع الغرامة من مالك تدفع الغرامة التي عليك ولحقتك من مالك هذا هو الواجب ولا تأخذها من اموال الناس من التأمين نعم احسن الله اليكم يقول هذا السائل هل يؤخذ العلم يا شيخ صالح من اناس ليس لهم مشايخ بل تفقهوا من الكتب والاشرطة
هذا خطر عظيم هذا ضياع والعياذ بالله. تعالم هذا التعالم هو الذي اهلك الناس لا يؤخذ العلم الا عن اهله ممن تحملوه عن غيرهم العلم بالتلقي ما هو العلم من الاوراق او من الكتب او من الاشرطة او من
هذه تعين الانسان لا بأس يستفيد منها اما انه يعتمدها تعليما انها تعليم او انها من طرق التعلم هذا غلط كبير وكم هلك وظل كثير من المتعالمين الذين يفتون الناس بغير علم
لانهم لا يفهمون فهذه الكتب لابد من عالم يشرحها ويبينها فلا يعتمدون على فهمهم بدون العلماء هذا خطر عليهم وعلى غيرهم ممن يفتونه او يعلمونه او يدرسونه. نعم شيخ صالح بهذه المناسبة ما كلمة الشيخ صالح حفظه الله
للامة وبان العلم الشرعي يؤخذ من العلماء الموثوقين يا اخي الحمد لله دولتنا دول الاسلامية فتحت مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية كليات شريعة ودراسات عليا فتحت مدارس وكذلك العلما في المساجد
عندهم حلق فيها طلاب لهم ينشرون العلم ويبينونه للناس اما ان الانسان يقدر على قراءة الكتب او على سماع الاشرطة او غير ذلك فهذا هذا هو التعالم وهذا هو الجهل المركب وهذا اخطر شيء
الجهل المرتب اخطر من الجهل البسيط والجاهل المركب هو الذي يجهل ويجهل انه يجهل يحسبه عالم اما الجاهل البسيط فهو يعرف نفسه فاذا علمته او اخبرته تراجع  لانه ليس عنده ثقة
من وضعه ومن نفسه فمسألة التعلم مسألة عظيمة ولهذا الدولة تنفق عليها ميزانية عظيمة ظخمة فلو كانت الكتب تكفي لوزعت الدولة اشترت كتب ووزعتها على الناس واكتفت بذلك وهذا اقل ثمنا من
اه الميزانيات الظخمة للمؤسسات التعليمية نعم ناخذ اتصال من فهد من الخفجي  السلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ اتفضل مساك الله بالخير الله يثيبك يا شيخ انا حجيت عام الفين وخمسة. نعم
لكن كان علي مديونية لشركة الاتصالات فاتورة فهل يقبل حجي او لا يا شيخ طيب شكرا الحمد لله انت حجيت ونسأل الله ان يتقبل حجك اذا كنت اديته على الوجه المطلوب واتممته لله عز وجل
وتسدد ما ما عليك من الدين الان تسدده. الحمد لله. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الدعاء المستجاب ما هي شروطه؟ وما وما هي اوقاته  الدعاء المستجاب هو الذي تتفق
فيه شروط قبول الدعاء اولا الدعاء بقلب حاضر موقن بالاجابة قوله صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فان الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاه سانيا ان يكون المطعم والمشرب والملبس من الحلال
فلا يستجاب الدعاء ممن يأكل الحرام ويتغذى به او يلبس او استعمل الحرام هذا لا يستجاب له دعاء كما في الحديث في الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب
ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي في الحرام او غذي بالحرام فانى يستجاب لذلك ومن اسباب قبول الدعاء ان الانسان لا يستعجل ويقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي
اذا تأخرت الاجابة قد يكون هذا من صالحه لان الله يعلم مصالحه فقد يؤخر سبحانه الاجابة من صالح المدعو وعلى كل حال الانسان يدعو الله عز وجل ويكثر من الدعاء
ويلح على الله وكما ذكرنا يلتزم باداب الدعاء التي هي اسباب للقبول ويحسن الظن بالله عز وجل. نعم بارك الله فيكم ناخذ المتصل خالد من الرياض تفضل يا خالد سلام عليكم
وعليكم السلام يا شيخ اني احبك في الله  فاحببك الذي احببتنا فيه الله يجزيك خير ويرحم والديك انا عندي عقاب طال عمرك العام الماضي بعته  ما كان نية نية البيع من اول لكن الحمد لله من فضل الله طيبة
وبعده فما ادري الزكاة تجب علي متى تجب عليه؟ نعم بلا شك اذا بلغت اذا بلغ هذا المال النصاب فاكثر. نعم نعم. فانها تجب فيه الزكاة. نعم اذا تم الحول على رأس المال الذي اشتريت به العقار
وجبت على الزكاة سواء بعتها او لم تبعه فان كان موجودا فانك تقومه بما يساوي وتزكيه وان كنت قد بعته فانك تزكي القيمة باخراج ربع العشر نعم. ازكيه طال عمرك اذا دار الحول
اذا تم الحول على رأس المال تزكيه وان والا وان كان موجودا تثمنه بما يساوي عند تمام الحول على رأس المال ما هو بعلى الارظ على رأس المال تخرج ربع العشر
هو طال عمرك انا بعته الله يجزيك خير يا اخي قلنا لك زك وزك القيمة يا اخي زك القيمة شكرا اه احسن الله اليكم الشيخ هذا يسأل يقول يوم الجمعة هناك الاذان الاول والاذان الثاني هل كان ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه
عليه وسلم الذي كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو الاذان الذي عند جلوس الامام على المنبر واما الاذان الاول فهذا كان في عهد عثمان الخليفة الراشد رضي الله عنه لما كثر الناس في المدينة
وتوزعوا في في المزارع وفي وفي الاسواق وصاروا قد يتأخرون عن صلاة الجمعة لانشغالهم فعثمان رضي الله عنه امر بالاذان الاول من اجل ان الناس يتنبهون لقرب صلاة لذلك وهذا من سنة الخلفاء الراشدين
قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. نعم طيب ناخذ اتصال من المدينة من ابو احمد تفضل يا ابو احمد السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام
فضيلة الشيخ جزاك الله خير القرآن يعني ما دريت انا بس اقرا في المصحف اي اي يعني اية اقرا فيها اي سورة الحركات والثكنات والانفاقات هذي ما اعرفها طيب شكرا
يا اخي الحمد لله حلقات تحفيظ القرآن منتشرة في المساجد فعليك ان تذهب الى حلقة وتجلس وتعلم القرآن او تختار من يجيد القراءة تقرأ عليه القرآن ليصحح لك قراءتك ولا تكتفي
بالقراءة من المصحف لابد ان ان تتحمل القرآن عن المقرئين وعن حفظة القرآن. نعم وصلنا هذا السؤال يا شيخ صالح يقول السائل رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بذات الله عز
جل وهو خائف من ذلك جدا فما نصيحة الشيخ صالح الفوزان نصيحتنا له بما بما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا جاءته وساوس في دينه وفي عقيدته
فانه يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وينتهي لا يسترسل مع هذه الوساوس يرفضها ويتركها ولا تضر باذن الله. نعم يقول عندي مزرعة زيتون وايضا عندي عسل نحل. هل فيهما زكاة وكيف تخرج
الزيتون والعسل هذا من عروض التجارة اذا كان عنده اه اذا كان عنده آآ عسل او كان عنده زيتون محصول زيتون فانه يزكي القيمة زكي قيمة العسل اذا بلغت النصاب
او يزكي آآ ايضا آآ الزيتون اذا بلغ النصاب يثمنه ان كان موجودا يثمنه ويزكي القيمة وان كان قد باعه يزكي قيمته التي باعه فيها  ومن الخارج من الارض يعني تجب زكاته عند الحصول عليه لقوله تعالى
آآ واتوا حقه يوم حصاده. نعم ناخذ اتصال من عفيف من مشعل تفضل يا مشعل سلام عليكم وعليكم السلام عندي سؤال لو سمحت بالشيخ. تفضل  يا مشعل لو سمحت ريال السعودة. مشعل اكسر التلفزيون شوي
في صفقة بيننا وبينك تفضل تفضل يا مشعل. استغل ابن شريكة رقم ثلاثة سعودة ورئيس الشركة الخاص بي قال بس روح واصل تجيك لا تداوم. واسأل الشيخ لو سمحت. طيب. شكرا
السؤال ما فهمته؟ يقول بانني اخذ من شركة ثلاثة الاف سعودة وانا في البيت هذا باطل ولا يجوز هذا كذب واحتيال ولا يجوز هذا اما ان تشتغل وتاخذ راتب واما ان تتركهم ولا تأخذ
آآ راتبا او مكافأة وانت لم تشتغل هذا كذب واحتيال على النظام. نعم يقول السائل ابو عبد الله عبارة الخالة في مقام الام هل هي صحيحة نعم الخالة في مقام الام. هذا حديث يا اخي
من خال بمنزلة الام هذا في حديث صحيح فالخالة لها حق وحق آآ القرابة وهي اكد لانها اخت الام نعم يقول في فقرته الثانية بالنسبة للوتر انا اتهاون بعض المرات في تركه فما هي عدده؟ وما
تم ترك الوتر ليلا لا تترك الوتر ليلا الوتر سنة مؤكدة بعض العلماء يرى انه واجب فلا تترك الوتر الا اذا نسيته او غلبك النوم ولم تستيقظ فانت معذور اما ان تتعمد تركه
هذا خطأ منك عليك ان تحافظ على الوتر واقله ركعة واحدة واكثره احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة هو ادنى الكمال ثلاث ركعات الشفع ركعتان والوتر ركعة واحدة. نعم
معنا على الخط تفضل مبارك السلام عليكم مساك الله بالخير عليكم السلام. مساك الله بالخير. عندي سؤال طال عمرك. تفضل. عندي فلوس امانة من اشخاص الاشخاص اه ما بين الضوء الاخضر يعني اتصرف فيها
وكونهم يطلبونها في اي وقت احظرها ما ادري عليها زكاة هذا السؤال الاول طيب يجاوب الشيخ لحظة بس يا اخي زكاتها عليهم هم على على اصحاب الودائع هذي اذا كانت من النقود او من المال
الزكاة الذي تجب فيه الزكاة فانها عليهم واذا وكلوك ان تخرج الزكاة عنها نيابة عنهم فلا بأس بذلك. نعم. السؤال الثاني يا مبارك. السؤال الثاني اه لدي اراضي اشتريتها بمبلغ
ولو عرفت هالحين باقل من السعر اللي اشتريتها. ما ادري عليها زكاة دار عليها اكثر من من حولين او ذولا انت وش انت ناويين الاراضي هذي له؟ للبيع ناوي على البيع اذا اذا ارتفع السعر
اي نعم اذا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها الحول تم على فانك تثمن الارض بما تساوي وتخرج ربع العشر  نعم احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ ما كتب الاحاديث التي توصوننا بقراءتها
كتب الحديث كثيرة ومنها مختصر ومنها مطول والناس يختلفون في في تحصيلهم وفي اهليتهم فانت تنظر في المختصرات اول شيء مثلا بلوغ المرام عمدة الاحكام المختصرات اولا تحفظها على المشايخ
على العلما ويشرحونها لك ثم اذا صار عندك زيادة رغبة تذهب الى المطولات لكن ترتبط بالعلما ما تشتغل بكتب الحديث او الفقه او غيره من من كتب العلم الا بالارتباط باهل العلم الذين يوضحونها لك ويشرحونها لك
نعم يقول السائل يا شيخ صالح كيف نجمع بان الايمان هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ومن الاخر وبالقدر خيره وشره. وقول الرسول صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة
داخلة لا تعارض بين الحديثين اه الايمان له اركان اركانه الستة وهي التي ذكرتها الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره هذي اركان اركان الايمان والايمان له شعب وله
وله مكملات الاعمال الصالحة كلها من الايمان ومكملة منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية نعم ابو محمد مكتوب من تفضل ابو الاطفال اعيد اتصال مرة ثانية فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل يشهد للرجل بالايمان بمجرد
هذه المساجد كما جاء في الحديث نعم الذي يعتاد المساجد ويلازم المساجد هذا علامة على ايمانه هذا على ما على ايمانه نرجو له الخير. اما الشهادة الشهادة تحتاج الى العلم بذلك
من حاله ولا يعلم ما في القلوب الا الله لكن نحن نحسن الظن به ونرجو له الخير نعم هذا يسأل عن كتب ابن حجر العسقلاني ومن هو فضيلة الشيخ الامام الحافظ
ابن حجر العسقلاني هذا امام مشهور وله من الكتب في الحديث الشيء الكثير من اعظمها فتح الباري الذي هو موسوعة علمية من موسوعات الاسلام في الحديث والفقه ومنها مختصرات مثل نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر في علم المصطلح
ومنها كتب كثيرة اشتغل بها رحمه الله فهو امام حافظ وامام جليل من علماء الحديث نعم آآ زميلنا المخرج العزيز ناصر البقمي يشير بان حلقة اه هذا اليوم انتهت شكرا لفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان الذي اجاب مشكورا على اسئلة الاخوة والاخوات استفدنا من
توجيهي ونصائحه وفتاواه القيمة المبنية على الكتاب والسنة. اشكر زملائي في مكتبة الشيخ يزيد بن محمد ومحمد عبد العزيز الحامد. كما اشكر الفنيين والمخرجين معي في استوديو الرياض. هذا زميلي ناصر البقمي مخرج هذه الحلقة
يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
