بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة الافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء. اهلا ومرحبا بسماحة الشيخ صالح
حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل يقول لعلكم تقفون مع الاية الكريمة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الاية الكريمة يأمرنا الله سبحانه وتعالى ان نستعين بالصبر والصلاة لان الانسان في هذه الحياة تعرض له مشاكل
تعرض له هموم  يستقبلها بالصبر والصلاة لانها لان هاتين خصلتين سهلاني عليه هذه الهموم باذن الله سبحانه وتعالى واستعينوا ايطلب العون من الله جل وعلا بالصبر وعدم العجلة وانتظار الفرج
والامر الثاني بالصلاة لان الصلاة فيها طمأنينة النفس هي ذكر الله عز وجل وذكر الله تطمئن القلوب كما قال جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القلوب الصلاة ذكر لله سبحانه
وفيها الذكر قياما وركوعا وسجودا وجلوسا كلها اذكار متنوعة فهي استعانة بالله عز وجل بهذه الاذكار العظيمة وهذه العبادة العظيمة فيها عون للعبد على طاعة الله وعلى مشاكل الحياة وعلى المشاق
فانها تعينه على مواجهتها. وكان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر يعني اشتد به امر لجأ الى الصلاة وقال يا يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها كان صلى الله عليه وسلم
يرتاح من الهموم من المشاق في الصلاة لانها تصله بالله سبحانه وتعالى ولانها فيها ذكر لله عز وجل ذكر الله تطمئن به القلوب الله امرنا بان نستعين بهاتين العبادتين الصبر
والصلاة عندما يكربنا امر او يحزبنا امر فاننا نستعين بهاتين العبادتين والفرج قريب من الله انه وتعالى نعم احسن الله اليكم نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة الزميل المخرج عبدالله
العتيق على الشاشة لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ. راجينا ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة ومعدة يعني مسبقا. نرجو ان تكون في آآ اه اه محيطنا اه الشرعي وفي احكام الصيام
فضيلة الشيخ خل الاجر والحسنات في العشر الوسطى مثل العشر الاخيرة من رمضان من التلاوة والتصدق والعمل الصالح رمظان كله من اوله الى اخره كله مجال للعمل الصالح بجميع انواعه
والعشر الاوسط كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيها في اول الامر رجاء ان يدرك ليلة القدر فلما تبين له انها في العشر الاواخر نقل اعتكافه الى العشر الاواخر
وبقي على ذلك حتى توفاه الله عز وجل العشر الاوسط لا شك ان لها من الفضل ما لها لهذا كان صلى الله عليه وسلم يعتكف فيها وهذا يدل على فضلها
وعلى انها ترجى فيها ليلة القدر لان ليلة القدر اخفاها الله في شهر رمضان فلا يدرى على سبيل الجزم اي ليلة هي لاجل ان يجتهد المسلم لكل شهر رمظان فاذا اجتهد في كل شهر رمظان
فانه ادرك فضل رمظان وفضل ليلة القدر وهذا خير كثير لمن وفقه الله نعم احسن الله اليكم مرة ثانية نذكر بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال في البرنامج اه اربعة صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين
ثلاثة وثمانين ثلاتعش طفل واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش فضيلة الشيخ هذا يذكر بانه امام مسجد يقول انصحوني ونحن مقبلون على العشر الاخيرة لم اصلي التراويح وكم اصلي القيام؟ ومتى ابدأ القيام
يا اخي صلاة التراويح وصلاة القيام عليها العمل في هذه البلاد صلاة التراويح ثلاث وعشرون ركعة لمن كان يخفف القراءة ركوع السجود تخفيفا غير مخل وثلاث عشرة او احدى عشرة لمن كان يطيل القراءة
والركوع والسجود كما كان النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمظان ولا في غيره على احدى عشرة او ثلاث عشرة ولكنه كان يطيل
القراءة ويطيل الركوع ويطيل السجود والصحابة صلوها ثلاثا وعشرين بخلافة عمر رضي الله عنه لانهم كانوا يخففونها رحمة بالمأمومين تخفيفا غير مخل قلوها ثلاثا وعشرين نعم معنا المتصل سعد تفضل يا سعد
سعد نعم انقطع الخط هذا سائل يقول ارغب اخذ عمرة وانا امام مسجد واوكل احد اصحابي يصلي بجماعتي في العشر مع انني انا الذي اصلي بهم التراويح يا اخي التزامك بالامامة في مسجدك افظل لك من العمرة
لان التزامك بالمسجد هذه امانة  والرسول صلى الله عليه وسلم يقول الامام ضامن ان يظمن صلاة من خلفه فانت تعهدت بالقيام بالامامة والتزمت بها امام الجهة المسؤولة عن المساجد فعليك ان تفي
بهذا الالتزام وانت ام المصلين من اول الشهر الى اخره في مسجدك وهذا افضل لك من العمرة نعم امرأة يا شيخ عليها ايام كثيرة من رمضان فهل لها ان تبدأ بالست من شوال لكي لا يخرج شوال عنها
هو القضاء موسع اما الست فانها تفوت لا بأس انها تصوم الست لانها تفوت وقتها محدود واما القضاء فوقته موسع فتجمع بين الفظيلتين فضيلة صيام الست وفضيلة القضاء على اه ما عليها من صيام رمضان نعم
محمد من بيشة معنا على الخط تفضل يا محمد سلام عليكم وعليكم السلام مساكم الله بالخير حياك الله ما بغانا نكلف الشيخ الله يجزاكم خير انت واياه ان شاء الله لعل لان الشيخ يمكن ما يسمع بالسماعة
عطونا السماعة الاستوديو تفضل سؤالك يا اخي نحبك في الله الله يجزاك خير وعندي الوالدة والدتي كبيرة بس ان عمرها ما يقارب مئة عام وانا رجال احوالي ميسرة ولا قدرت اخذ لها شغالة وانا اللي اقوم بخدمتها
فمرحبا يا ابو اعزكم الله ومن امور ثانية تغسيل وما تغسيل طيبون الله يجزاكم خير طيب شكرا والدته كبيرة في السن تقترب من المئة عام يقول احوالي المعيشية ضعيفة جدا وانا اقوم يا شيخ بخدمتها
من تحفيظها والقيام بشؤونها للطهارة. ما رأيكم يا شيخ نعم البر بوالدتك لا شك انه امر واجب ولك الاجر العظيم عند الله تعالى ولكن امور الطهارة وامور آآ مباشرة الطهارة مع مع امك
هذه لا يصلح لها الا المرأة اه تأتي قديمة او باحدى قريباتها بناتها يا شيخ بناتها او قريباتها فيوضئونها يتولون خدمتها في الطهارة امرأة مع امرأة هذا انسب واحسن نعم
هذه امرأة تقول تحليل الزواج اريد ان اخذ دم هل يفطر يا فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة الدم اليسير ما يفطر لها انما الذي يفطر الدم الكثير مثل الحجامة الحجامة تفطر الصائم
كذلك الدم الكثير اذا سحب من الصائم فانه يفطره ايضا. اما الدم اليسير النقطة او النقطتين او البرواز الصغير هذا لا لا يؤثر نعم يقول السائل رجل صار عليه حادث سيارة
اغمي عليه فترة مر خلالها شهر رمضان وهو مغمى عليه فهل عليه قضاء للصيام والصلاة ام لا ليس عليه قضاء لانه زال عقله مدة طويلة فليس عليه ليس عليه تكاليف شرعية ما دام
انه مغيب العقل مدة طويلة لكن اذا شفاه الله يحافظ على الصلاة والصيام في المستقبل. نعم تفضل يا ابو عبد الله من المدينة السلام عليكم سلام عليكم السلام تفضل سؤالك مختصر. احنا ذهبنا ذهبنا الى مكة عمرة من المدينة
فلما وصلنا الجموع فنزلت الدورة على البنت فاحنا وصلنا عمرتنا جلست في الحرم وين ترتب عليه يا شيخ الله يجزاك بالخير نعم تبقى في احرامها وتنتظر اذا زال عنها الحيض تغتسل ثم تؤدي عمرتها
يا اخي شكرا شيخنا الكريم هذا السؤال يردنا كثيرا امام مسجد في شهر رمضان لا يصلي بالجماعة في المسجد الا في صلاة العشاء والتراويح بقية الفروض يا شيخ صالح لا يصليها وعلته في ذلك يقول لاجل الاستعداد لصلاة التراويح
لا يا اخي الامامة واجبة عليك لانك التزمت بها توليتها من قبل الجهة المسؤولة عن المساجد فيجب عليك القيام بالامامة ولا توكل الا اذا كان لك عذر شرعي من مرظ ونحوه
نعم هذا يقول آآ قرأت على اختي المصابة بالسحر في نهار رمضان وهي صائمة وفي اثناء القراءة وبغير اختيارها استفرغت فهل عليها قضاء اذا كان الاستفراغ بغير اختيارها فليس عليها قضاء
نعم نعم ايضا يا فضيلة الشيخ الذين لديهم اه مرض السكر عادة اه عندهم ابر يشكون فيها اليد وتخرج بعض النقاط من الدم لا يظر. الدم اليسير لا يؤثر نعم
يقول السائل يا شيخ اذا خرجت المرأة لصلاة التراويح في المسجد وزوجها لا يريد ذلك يقول صلي في البيت اجر لك عند اولادك وعند آآ مطبخك نعم اذا كان عملها يستدعي
ان تبقى في البيت لاجل تربية اولادها والمحافظة عليها فانها تبقى في البيت وتصلي ما تيسر لها ولها الاجر ان شاء الله نعم يقول الشيخ هذا السائل ابو ابراهيم انكب الناس في هذا الوقت يا شيخ صالح
على مواقع الاتصال الاجتماعي وجلس الناس بالساعات والليالي حول هذه المواقع. وضيعوا الاوقات وخصوصا فيما يتعلق برمضان هذه مصيبة وهذه فتنة حدثت لبعض الناس او لكثير من الناس عليهم ان يتقوا الله عز وجل ويحفظوا وقتهم فيما يفيدهم
وينفعهم في دينهم ودنياهم ولا يعكف او يكب على هذه الجوالات وهذه المواقع التي اكثرها ظياع للوقت او اكثرها مؤثم فيه اثم ومشاهد غير لائقة فعليهم ان يتقوا الله سبحانه وتعالى
ويحفظوا وقتهم فيما ينفعهم ويفيدهم في دينهم ودنياهم الجوال انما يتخذ للمكالمة فقط واما انه يتخذ للتسلية وللاطلاع على اشياء تشغل الانسان او تفتن الانسان فهذا امر يجب تركه والحذر منه
نعم تفضل يا حسن من جدة معنا على الخط السلام عليكم سلام. وعليكم السلام اه يا شيخ الله يعطيك العافية انا مبتعث لامريكا واجي عند اهلك في جدة اجازة لمدة شهرين شهر ونص زي كذا
فناوي اسوي عمرة فقالوا لي ناس قاعدة تروح الميقات تحرم من الميقات او احرم من جدة فما ني عارف والله ان تحرم من جدة لان لانك نويت من جده وما دام نويت من جدة تحرم من المكان الذي نويت منه
بس انا سعادتي لما اجي من من يعني من امريكا لمن كنت جاي ناوي انه ان شا الله اذا جيت الاجازة قعدت هنا بسوي عمرة في خلال الاجازة  احرم من جده لانك نويت
من جدة اما النية العامة انك ستعتمر ان شاء الله فهذا لا يلزمك في فيها شيء لكن تحرم من جده اذا عزمت على العمرة نعم هو يعطيك العافية بارك الله فيك
بعد الامساك هل يجوز لي تفريش اسناني بالمعجون؟ واذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من اسناني حال استعماله الفرشة يفطر تكملة للجواب الذي قبل هذا نعم اذا كنت قدمت من الخارج ناويا العمرة. نعم
فانك تحرم من الميقات الذي على طريقك وانت قادم واما اذا قدمت الى جدة ما ليس بنيتك عمرة ولكن نويت بعد ما وصلت الى جدة تحرم من جده نعم واما واما تفريش الاسنان
وآآ ما يتبقى او يصل الى الاسنان من من الاشياء التي تنظف تنظف الاسنان المواد التي تنظف الاسنان فانت تلفظها ولا تبتلع منها شيئا ولا تضرك نعم وصلنا هذا السؤال يقول اه السائل هل التطعيم ضد الحمى الشوكية يبطل الصيام
لا يبطل الصيام اذا كان في العضل انه لا يبطل الصيام الا اذا كان آآ هذه الابر تحتوي على مغذي او تحتوي على ادوية تدخل الى الجسم تنفذ الى المعدة
فانها تفطر الصائم. نعم سعد من عرعر له سؤالان. السؤال الاول يا سعد السلام عليكم. وعليكم السلام بالله لو سمحت بكلم الشيخ. تفضل. تفضل السؤال الاول يا شيخ جزاك الله خير
انا ووالدي كبير بالسن وعنده امراض مزمنة ويستعمل الدخان ذا وانا اذهب الى منطقة بعيدة عن مسافة مئة وخمسين كيلو وانا الصايم وحنا ماشيين على طول يدخن يدخن ما يصبر على المنتخب انا اشهد
هل في ذلك ضرر نعم يدخن في نهار رمضان آآ ما هو مع السكر وضغط طيب طيب اقول لك يدخن في نهار رمظان وحنا نمشي مرات يقول يابس افمي ويشرب مي ومرات يتجهز
والده كبير في السن نعم اذا اذا شرب ماي متعمدا او دخش يعني شرب الدخان كما يسمى اللي هو التنباك فان ذلك يبطل صيامه لانه ادخل الى جوفه اه شيئا
من المفطرات نعم طيب والسؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ لي اخو وانا عاق بوالديه والدينه مو ما هم راضين عنه وهم ما هم مخطئين صارت مشاكل بينهم وحتى اخوانهم
واخواته ما يجن بسبب والدي يقولون لا تجون اذا  نعم يقول بان له اخ عاق بوالديه فظيلتي الشيخ وهناك مشاكل وهو مقاطع لهم بماذا تنصحونه يجب عليه ان يواصل والديه وان يبر
بهما ويحسن اليهما ويطلب منهما المسامحة لان العقوق كبيرة من كبائر الذنوب ومقاطعة الوالدين هذه من العقوق فهذا لا يجوز له عليه ان يصالح والديه وان يطلب منهما المسامحة نعم
هل يشترط يا شيخ لترخيص آآ المسافر في سفره بالفطر في رمضان ان يكون السفر على الرجلين او الدابة هذا مطلق السفر الله لم يقيده بوسيلة معينة اذا سافر على رجليه سافر على بعير
سافر على طائرة على سيارة مسافة تبلغ ثمانين كيلو فاكثر فان له الافطار في رمضان نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة تليفون البرنامج سيظهر على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال بالبرنامج
يقول يا شيخ تناولت دوائي بعد الفجر في رمضان وقضيت ذلك اليوم هل يلزمني بعد ذلك كفارة لا يلزمك كفارة ما عليك كفارة اصلا ويكفي القضاء نعم يقول ما فضل ليلة القدر وما ورد فيها من الاجر
فضلها معلوم سماها الله ليلة القدر وانزل فيها القرآن انا انزلناه بليلة القدر ثم نوه بشأنها وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر العمل فيها العمل الصالح فيها خير من العمل
الصالح في الف شهر اي بثلاثة وثمانين عام وزيادة وهذا فضل عظيم لمن وفقه الله سبحانه وتعالى وردنا ايضا هذا السؤال يا شيخ صالح يقول شخص اعطاه والده زكاة الفطر ليقوم باخراجها ولكنه نسي حتى
الا العيد ثم اخرجها فهل تجزي؟ نعم تصير صدقة من الصدقة في يوم العيد؟ نعم. يوم العيد نعم تجزي يجزي لكنه تأخر عن الوقت الفاضل. نعم طيب فقرة اخرى يقول هل يجوز شراء زكاة الفطر بعد دفعها
كيف يدفعها وهو ما شراها نعم احسن الله اليكم. من الاسئلة التي وردت البرنامج فضيلة الشيخ هذا سائل يقول يعتقد بعض الناس بانه لا يعقد للنكاح في رمضان هل هذا المفهوم صحيح
هذا غير صحيح يجوز العقد الذي يحرم هو الجماع اما العقد النكاح فلا بأس به في رمضان وفي غيره. نعم محمد من سبت العلايا تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله
السلامة. عليكم السلام سبحانه  امين امين فصاحب الفضيلة السؤال ليس صاحب الفضيلة جينا هذا اه الصاحب يحمل والكبير    نحن في الشهر الفضيل اه الان القرآنية الله سبحانه وتعالى ذكرها صار الفساد في البر والبحر بما
بعضهم بعض ياخذ عينه صاحب الفضيلة ليس هذا انا بانه بعظهم يوم يتناقلون بعظهم الى بعظ السخرية في اسرارهم في كشف نواياهم فنحن في هذا الشهر الفضيل ابغى من فضيلتكم
تعلق على هذا الجانب السؤال الثاني الله يحفظك لحظة خل الشيخ يجاوب لحظة. نعم يا فضيلة الشيخ نفس الذي ذكرتم حفظكم الله حفظكم الله عن الجوالات وما فيها من تناقل السخرية والاستهزاء بالناس
والتغريدات يقول اريد ان تعلقوا علي وخصوصا ونحن في هذا الشهر كما ذكرنا في جواب سبق ان الجوالات للمكالمة فقط واما انها تستخدم للهو واللعب والسخرية وهذا لا يجوز هذا لا استخدام لها في غير ما يباح
نعم شكرا فضيلة الشيخ نعم تفضل في بقي شيء؟ ايه نعم سؤالي سؤال تفضل صاحب الفضيلة للاسف الشديد الناس انه ياخذ الدين وعلى ما يريد احنا احنا في شهر فضيل
السماحة نجد انهم يتخاصمون وبعضهم لا يسلم على بعض وهم يصلون في هذا المسجد اه عندما يقول الامام استووا واعتدلوا مصر بعضهم ينظر الى بعض ثم يضع ما تقول اه
وجاتني هناك وكأن الدين هو يخصه بالنسبة لله سبحانه اه صاحب الفضيلة احنا ابتدينا بهذا الامر  على ما يريد طيب واضح السؤال نعم يقول اصبح الناس يأخذون ان الدين على ما يريدون بينهم خصامي يدخلون الى مسجد واحد وبينهم مقاطعة
لا يجوز لهم هذا لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فلا يبقى فلا يبقى المسلمون على تقاطعهم ولكن يصلحون فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
نعم تفضل يا عبد الله من ابها له سؤالان. تفضل يا عبد الله سلام عليكم وعليكم السلام سؤالك الاول يا عبد الله عندي اه شسمه السجادات اهديت امي سجادة انا
عندك ايش انا اهديتهم من سجادة من اسفنج. ايه ايوة. مرفوعة عالارض شوية طيب فما ادري يجوز تصلي عليها ولا ما يجوز لا بأس بذلك لا بأس تصلي عليها طيب السؤال الثاني يا عبد الله
السؤال الثاني يا عبد الله. السؤال الثاني عندنا آآ خادمة نعم وآآ غير مسلمة طيب فيجوز ناكل من الاكل اللي تسويه ولا ما يجوز يا اخي لماذا تستقدم خادمة غير مسلمة
والمسلمات الخادمات المسلمات كثيرات فانصحوا لك انك ما يعني تكمل العقد معها فاذا انتهت تسفرها وتستقدم خادمة مسلمة نعم طيب شكرا يا عبد الله اقضي نهاري يقول السائل الشيخ صالح في رمضان نائما او مسترخيا حيث لا استطيع العمل لشدة شعوري بالجوع
العطش فهل يؤثر ذلك في صحة الصيام لا يؤثر ذلك في صحة الصيام اذا لم تتناول شيء من المفطرات وانما مجرد انك تنام كثير من النهار او اه ما عدا القيام للصلوات المفروضة
هذا لا يؤثر على الصيام ولكن الاولى ان تنشط وان تعمل ما تستطيع من الاعمال خصوصا النوافل وتلاوة القرآن ايقربك الى الله سبحانه وتعالى ولا تعطل اعمالك في في في شهر رمضان. نعم
هذا يسأل عن مزيل العرق يا شيخ بعد الاحرام اذا كان الانسان ناسيا نعم مزيل العرق بعد الاحرام للعمرة ناسيا. اذا لم يكن فيه طيب لا بأس تعمله اما ان كان فيه طيب لا لا يستعمله لان المحرم لا
يمس الطيب نعم عبدالله من المدينة تفضل يا عبد الله سلام عليكم عليكم السلام في سؤال للشيخ لو سمحت. تفضل عندي رحنا عمرة الو نعم نعم نسمعك يا عبد الله تفضل الى الميقات
من المرأة ان نجد آآ التلبية طيب. ما حكم عمرة تمام يقول ادينا العمرة مع احدى اخواته وذهبنا الى الميقات ونسيت التلبية يا شيخ التلبية سنة لا تؤثر ما دام نوت الاحرام وادت العمرة
ولو لم تلبي فهي صحيحة والتلبية سنة ما هي واجبة نعم. السؤال الثاني يا عبد الله السؤال الثاني آآ التقصير نعم. يجوز شسمه اخذ مثلا بالمقص من الامام ومن الخلف ومن من الرأس
اول بالمكينة ايهما افضل الحلقة والتقصير في العمرة يا شيخ؟ الحلق افضل من التقصير لان الله بدأ بهم محلقين رؤوسكم ومقصرين فالحلق افضل من التقصير وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم
نعم. وبالنسبة للمرأة التقصير يتعين عليها المرأة يتعين عليها التقصير تأخذ من كل انملة قدر تأخذ من كل ظفيرة قدر انملة او من مجموع الشعر اذا لم يكن ظفائر تجمعه
وتأخذ من رؤوسه قدر انملة الاصبع نعم وردنا هذا هذه الاسئلة ان ابو محمد بن عنيزة يقول يا فضيلة الشيخ انا اصلي مع امام المسجد في رمضان الفروض والتراويح واصلي على كرسي
لكنه رفيع بعض الشيء بحيث ان رجلي لا تصل الى الارض فهل تصح صلاتي لا بأس بذلك اذا كنت تحتاج الى هذا ويشق عليك ان رجليك تصل الى الارض اذا كان هذا لحاجة فلا بأس. نعم
نعم معنا اتصال طيب فضيلة الشيخ يقول اه الاخ ابو ابراهيم ما حكم هذا القول ادركتني رحمة الله فنجوت من الموت غير مناسب هذا اللفظ تقول ادركني الله برحمته لا
تنسب الشيء الى الصفة الى صفة الله وانما تنسبه الى الله قل الله ادركني برحمته وما اشبه ذلك. نعم هذه امرأة يا فضيلة الشيخ نذرت الا ترتكب مخالفة فارتكبت هذه المخالفة وهي حلفت
ان تصوم شهرا والان هي ظعيفة فماذا يلزمها اذا كانت انه حلفت او نذرت نذرت الا ترتكب معصية او مخالفة فعادت الى هذه المخالفة وهي حلفت نذرت ان تصوم شهر
نعم نصوم شهر يجب عليها صيام الشهر ولكن هذا النذر الذي يظهر منه انها تقصد من ذلك آآ الزام نفسها او منع نفسها من فهو يجري مجرى اليمين على ما اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية نذر يجري مجرى اليمين
وتحله كفارة اليمين. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول انا لا املك الحقيقة آآ مال وقلبي يتقطع اريد ان اخذ عمرة فهل يجوز ان اتدين من اقربائي واقوم بالعمرة في رمضان
اذا كنت تقدر على السداد فلا بأس ان تقترظ للحج تقترض للعمرة اذا كنت تقدر على السداد اما اذا كنت فقيرا ولا تقدر على السداد فلا يكلفك الله بهذا نعم
يقول ما حكم من فعل محظورا من محظورات الاحرام ناسيا يا شيخ ناس لا حرج عليه ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل يجوز لامام المسجد ان يقرأ من منتصف
القرآن الكريم حتى يختم يقرأ من الكهف وحتى اخر القرآن يا ائمة المساجد وفقكم الله لا تجتهدون من عندكم لا تجتهدوا من عندكم واحد يقرأ نصف القرآن هالسنة والسنة القادمة في رمضان يقرأ النصف الاخر
من قال لكم هذا اقرأوا القرآن كله في شهر رمضان واسمعوا المأمومين كلام ربهم قل له واذا لم تعف تقدروا على هذا او لا تريدون هذا اتركوا الامامة لغيركم لا تحدثوا هذه الامور في في مساجد المسلمين
نعم عبدالله معنا تفضل على الخط عبد الله السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام آآ يا شيخ الان اذا  ترى يا عبد الله لعلك تعيد الاتصال لا انت في في الان تقطيع في صوتك
نعم تفضل حفظكم الله فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت اه اه للبرنامج رجل اه مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد ان وجد لها رائحة وصلى ولم يغسل مكانها
يعيد الصلاة لانه اذا خلع الممسوح عليه بطل وضوءه ظهرت رجله فاذا ظهرت كان فرظها الغسل فهو ازال الممسوح عليه فبطل وضوءه قال بهذا يعيد الصلاة نعم يا شيخ يقول هل جعل الثوب الى نصف الساق من لباس الشهرة
فيجعله على حسب ما يعمل في البلد اذا كان اهل البلد يعملون الشيء المباح في اللباس فانه لا يخرج عن ما عليه اهل البلد لئلا يكون شهرة بين الناس وحد اللباس الرجل الى الكعب
الى الكعبين ما كان اسفل الكعبين فهو في النار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحده اخر حد الى الكعبين نعم تفضل يا محمد معنا على الخط السلام عليكم محمد. الو السلام عليكم
وعليكم السلام مسا الله بالخير حياكم الله. الله يحييك يا شيخ يا محمد تفضل. عندي سويناهين حفظك الله يا شيخ. نعم الاول الاول اه كان والدي رحمة الله عليه متوفي له تقريبا اه من سنة
وصام آآ يوم من رمظان وبعدها تعب فعن الصيام ولا يستطيع الصيام وبعدها توفى رحمة الله عليه وما ادري وش يلزمني انا صرت زكاة مرة وحدة يعني الان حسبت خمسة واربعين كيس عن ستين مسكينة واعطيتها ناس فقرة على طول
ما ادري وش يلزم الثاني. طيب اسمع الاجابة اسمع اذا ترك الصيام من اجل المرض واستمر به المرض حتى مات فليس عليه شيء اما اذا كان ترك الصيام من اجل المرض ثم ثم شفاه الله
فانه يقضي ما عليه واذا مات قبل ان يقضي يقضى عنه يقضي عنه وليه. كما قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم قام عنه وليه نعم. السؤال الثاني يا محمد وقصر التلفزيون شوي يا محمد. قصر التلفزيون
كان مريظا لا يستطيع الصيام يعني مرة يعني ما صام الا يوم واحد من رمظان بس لكن مات في المرض الذي هو نعم نعم مات بالمرض على طول اخذ له فترة ومات رحمة الله عليه. ليس عليه شيء يا اخي. خلاص جاوب
السؤال الثاني يا محمد السؤال الثاني. جزاك الله خير. ثاني يا شيخ اه زوج عمتي اللي هي ام زوجتي وش المحرم البناتي ولا لا ايش؟ نعم يا اخي اعد السؤال
السؤال يا شيخ الان ام زوجتي زوجة ومحرم من بناتي ولا لا لا ما هم محرمن لهن يا اخي ما هو محروم الان. لا جزاك الله خير شكرا يا شيخ. بارك الله فيك
ما معنى حديث لا يرد القدر الا الدعاء يا شيخ؟ ما المراد بهذا المراد ان الدعاء امره عظيم وان الله جل وعلا قدر ان يرفع هذا البلاء بسبب الدعاء فهو قدر مبني على سبب وقد حصل السبب
فحصل المسبب والحمد لله. نعم يقول السائل يا شيخ هل الدعاء مستجاب في كل وقت من رمضان وفي كل ساعة؟ ام ان هناك مواطن لها كل رمظان وقت للدعاء ليله ونهاره
كله وقت للدعاء والحمد لله. نعم هذا سائل ارسل بهذا السؤال يقول امام صلى بالجماعة فلما كان قبيل التسليم يا شيخ تذكر انه ليس على وضوء. فماذا نعم هل ينيب واذا اناب فماذا يقول
لا يقول لهم انتظروا يذهب ويتوظأ ويرجع ويصلي بهم من جديد يستأنف الصلاة من جديد نعم التامي معنا على الخط تفضل السلام عليكم وعليكم السلام كيفك يا شيخ نحبك في الله يا شيخ
حياك الله تفضل. مجدي شعلان يا شيخ السؤال الاول شايبي كبير في السن ومصاب بضعف الذاكرة وكثير النسيان اللي عليه صوم وصلاة يا شيخ اذا كان معه عقله وفكره فعليه الصلاة يصلي وحسب حاله
واما الصيام فيفطر اذا كان ما يشق عليه الصيام يفطر فاذا شفاه الله يقضي ما عليه من الايام التي افطرها نعم السؤال الثاني يا شيخ. تفضل. اه العمل يبعد عن المنزل مسافة مئتين او
ميتين وخمسين كيلو وبغينا احكام الصلاة يا شيخ نجلس يومين ثلاث ايام في العمل هناك وانا حكام القصر والجمع في الصلاة يا شيخ في الطريق تقصر وتجمع اما اذا صرت في العمل في بلد
العمل فان كانت اقامتك تزيد على اربعة ايام فانك اه انقطع سفرك فتتم الصلاة وتصوم في رمضان اذا اذا وكان وقت رمضان لان السفر انقطع بالاقامة التي نويتها تزيد على اربعة ايام. نعم
بارك الله فيك. شكرا قراءة القرآن للذي عليه جنابة سواء رجل او امرأة ومسك المصحف لا يجوز حتى ولو بدون المصحف لا يجوز للجنب ان يقرأ القرآن لان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحبسه عن القرآن الا الجنابة فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل لا من المصحف ولا عن ظهر قلب نعم تفظل يا عبد الله من جدة معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل آآ ابغى اسأل الشيخ الابكار تفضل الله يحفظك اه بالنسبة لي انا استخدمت شغالة اه واستقدامه وبقيت معناه سنة بعدين اه تركت عندنا مبلغ حق الرواتب حقتها نجمعها عندنا ونعطيها ما تحتاجه للتحويل لبلدها
وفي احدى المرات خرجنا للسوق وهربت فبكي عندنا مبلغ من المال بلغنا الجهات الامنية وكذا اه انتظرنا عنها لحد الان ما وجدنا خبر عنها بالنسبة للمال حقها ايش نسوي فيه الان؟ عندنا حق في سبعة الاف دينار
يا اخي يا اخي احفظ حقها احفظ حقها عندك والحاجة لها هي التي تطلبها اذا جاءت هربت ولا اصبر يا اخي اصبر. اقول احفظ واحفظ حقها عندك والحاجة لها هي التي تأتي وتطلبها ان تحفظها لها
يا شيخ خمس سنوات ما لها اي خبر طيب له عنوان ولا اي شيء ولا اي شيء لم تفرق مع اي عنوان ولا اي اذى اذا كان ماذا يمكن الوصول اليه او تعذر الوصول اليها
نعم. فانك تتصدق بهذا المال عنها على بركة الله شكرا. جزاك الله خير. السلام عليكم. بارك الله فيك. ما زلنا معكم على الهواء مباشرة ومع اسئلتكم. ما صحة حديث يا شيخ؟ ان الله خلق ادم على
صورته الحديث صحيح يا اخي حديث صحيح وثابت والحمد لله ولا فيه اشكال والحمد لله يعني خلق ادم على صورة الرحمن في رواية على صورة الرحمن يعني انه سميع بصير
آآ له صفات ذاتية وصفات فعلية وان كان وهناك فارق بين الخالق والمخلوق باسمائه وصفاته فالمخلوق له صفات تليق به والخالق له صفات تليق به. نعم وردنا هذا السؤال من احدى الاخوات تقول يا شيخ هل يجب
على المرأة قضاء الصوم اذا اتتها الدورة الشهرية بعد صلاة المغرب اذا كانت ما احست بشيء قبل الغروب وانما نزل عليها الدم بعد غروب الشمس فصومها صحيح. اما اذا كان تحست قبل الغروب
بتحرك الدم فيها الالام المعروفة فانها تقضي هذا اليوم. نعم تقول هل للمرأة اجر فضيلة الشيخ اذا كانت تقضي جل وقتها في اعداد الفطور والسحور للزوج والاولاد هذا من التعاون على البر والتقوى ولها اجر في ذلك
ولا يمتنع عليها انها تقرأ القرآن اذا كانت تحفظ القرآن او شيئا منه وهي تعمل وتشتغل او تذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما مدى طاعة الوالدين؟ وهل تجب في كل الاحوال
نعم تجب طاعة الوالدين الا في معصية الله وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اما ما عدا الكفر والشرك فانه يطيع والديه والمعصية يطيع والديه في غير المعصية. نعم
ذكر الله لسماحة الشيخ طالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي اه استفدنا الحقيقة من هذه وهذه الوقفات والنصائح والتوجيهات المبنية على الكتاب والسنة. جزى الله الشيخ خير الجزاء ورفع ذكره في الدارين
اشكر الحقيقة فريق العمل الذين هيئوا هذه الحلقة واعدوها واخرجوها من الفنيين والمخرجين والمصورين جدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
