بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء الاربعاء. هذا اللقاء الطيب المبارك يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح
ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم الشيخ صالح آآ المسلمون وهم يتهيئون ويستعدون ركن عظيم من اركان الاسلام الا وهو فريضة الحج
التفقه في هذه المناسك واداؤها على الوجه الاكمل. آآ حتى لا يخل المسلم بهذا الركن. ماذا يجب على لم تجاه هذا الركن  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نحن في هذه الايام المباركة اشهر الحج نستقبل ركنا عظيما من اركان الاسلام وهو الحج الى بيت الله الحرام يتهيأ المسلمون
في هذه الايام لاداء هذا الركن فعلى كل من يريد على هذا الركن ان يستعد له بما يتطلبه اولا من التوبة الى الله عز وجل واصلاح النية والقصد وثانيا اذا كان يأتي من مسافة بعيدة
فلا بد ان يكون معه ما يبلغه ذهابا وايابا وما يغنيه عن الناس من النفقة لان الله جل وعلا قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا والسبيل هو الزاد
والراحلة الزاد الذي يبلغه ذهابا وايابا ويكون عند اسرته ما يكفيهم والمركوب الذي يبلغه ويرده الى اهله والصحبة الطيبة التي يصحبها مع التوبة الى الله عز وجل  استقبال هذا الركن العظيم
بتوبة صادقة عما حصل في الزمان الماظي ليكون هذا الحج مطهرا له وهذا الحج يكون هو الحج المبرور الذي ليس له جزاء الا الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
والبر في الحج ان يؤديه على المطلوب المشروع مقتديا بالرسول صلى الله عليه وسلم بقوله خذوا عني مناسككم ومخلصا النية لله والقصد قال الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله
فقوله اتموا معناه ادوا المناسك الشرعية بالحج والعمرة كما امر الله جل وعلا بها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لله يعني مخلصين لله النية والقصد فلا يكون هناك رياء ولا سمعة
ولا يدخل فيه شيء من الشرك بالله عز وجل لان الشرك يحبط العمل ولا نقول ان هذا في وقت الحج فقط بل يكون هذا في كل حياته حتى يلقى ربه عز وجل
مخلصا له الدين مقتديا بسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم هذا هو الحج المبرور الذي يكفر الله به الذنوب والخطايا ويرجع منه كيوم ولدته امه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع
كيوم ولدته امه يعني رجع مغفورا له بريئا من الذنوب كبراءة المولود حينما يولد بريئا فالحج كانه ولادة جديدة للانسان فيستعد له ويحتسب الاجر على الله جل وعلا ويصبر ويخلص النية والعمل لله عز وجل
حتى يحوز على ثواب الحج المبرور ولا يكون حجه تعبا عليه وكذلك يكون الزاد من كسب طيب فان الله جل وعلا قال آآ وتزودوا فان خير الزاد التقوى كان اناس يحجون وليس معهم نفقة ويقولون نحن المتوكلون
الله جل وعلا قال وتزودوا خذوا معكم زادا لسفركم يغنيكم عن الناس وتنبهوا الى زاد اعظم وهو زاد التقوى للاخرة فهذا الحج جعله الله سبحانه وتعالى نعمة عظيمة على المسلمين
يستجيبون لدعوة ربهم على لسان خليله ابراهيم حينما قال له واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام
معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام هذا هو الحج الذي يتقبله الله سبحانه وتعالى من صاحبه نسأل الله جل وعلا ان يوفق المسلمين لصالح القول والعمل. امين. في الحج وفي غيره. امين. نعم
احسن الله اليكم على هذا الاستهلال المبارك في آآ الاستعداد لرحلة الحج. نبدأ باستقبال آآ اتصالات الاخوة. انا لا اسمعك يا شيخ عبد الكريم. طيب اه معنا اتصال من الاخ محمد من الرياض. تفضل يا محمد
سلام عليكم يا شيخ انا لا اسمعك. طيب. طيب الاخوان في الاتصالات لعلهم يوصلون الصوت للشيخ سلام عليكم. وعليكم السلام مساكم الله بالخير. حياك الله اه الو ودي اسأل الشيخ. طيب
آآ طلعنا انا والوالدة عمرها طيران عن طريق آآ جدة ايه وكانت الوالدة طالعة ولابسة الجوربة اكرمكم الله اللي هو شراب نعم. ووصلنا جدة وواعدنا وضوء الوضوء في المطار ومن المطار اتجهنا الى الحرم. نعم. وعندما وصلنا الحرم اه سمعت الوالدة اه يعني بعض الناس نصايح لا بد خلع
اه الجورب اللي هو الشراب. نعم حتى يتم حتى تتم العمرة. نعم فادت العمرة وهي طبعا منزوعة الجورب فهل عمرتها تامة ام فيها شيء؟ طيب معنا الشيخ صالح شيخ صالح
لا اسمعك. ايه. طيب لعل الاخوان مرة ثانية يعيدون آآ الاتصال بيني وبين الشيخ صالح. مرة ثانية. طيب في سؤالك الثاني يا اخ محمد ايضا السؤال الثاني طال عمرك اه تمشيط الشعر اه للمحرمة. تمشيط في احد فنادق مكة
هل فيها شيء للمحرمة اي نعم. طيب جزاكم الله كل خير. بارك الله فيك. فيكم. ما زلنا مع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. والذي يجيب على اسئلة الاخوة والاخوات. شيخ صالح
حفظكم الله مرة ثانية الاخوان الشخص  طيب اه ايضا اه ناخذ الاتصال الثاني من الاخ ابو عبد الله توصلون بالاخ ابو عبد الله مرة ثانية تفضل ابو عبد الله ابو عبد الله
ابو عبد الله معنا طيب تفضل يا ابو عبد الله نعم طيب نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج التليفون الذي سيظهر على الشاشة قريبا. وايضا نذكرهم بان هذه الحلقة مخصصة لاستقبال اسئلتهم واستفساراتهم عن ركن عظيم من اركان
الحج وايضا آآ هناك بعض الاسئلة التي وردتنا سوف نقوم بعرضها على فضيلة الشيخ العلام الشيخ صالح الفوزان من هل الاذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في نوم الليل آآ تقال ايضا في نوم النهار
وايضا اه من الاسئلة التي وردت لفضيلته يتحدث فيها السائل ابو عبدالله عن اه اه المناسك افضلها الافراد والتمتع والقران نعم مرة ثانية فضيلة الشيخ ابو عبد الله قبل قليل سألنا يا شيخ صالح عن ان والدته احرمت عن طريق جدة وعليها
اه جوارب وعندما وصلت الى الحرم سمعت بعض الناس ينكرون عليها لبس الجوارب فما صحة ذلك مأجورين المرأة لا حرج عليها في لبس الجوارب على الرجلين اما على اليدين فلا يجوز
القفازان على اليدين لا تلبسهما المحرمة واما الجوارب فلا على الرجلين فلا مانع منها بل هي احسن لتسترها نعم اه تمشيط الشعر بالنسبة للمحرمة يا شيخ صالح لا بأس بذلك
لكن لا تستعمل الطيب وانما تستعمل الماء والمنظف برفق لئلا يتساقط شيء من الشعر وهي محرمة. نعم طيب ناخذ اتصال ابو عبد الله من الرياظ معنا ابو عبد الله السلام عليكم
السلام عليكم. عليكم السلام. وعليكم السلام تفضل الله يسلمك ممكن اكلم الشيخ فضيلة الشيخ صالح؟ تفضل الله يستر عليك السلام عليكم يا فضيلة الشيخ  سلام عليكم. وعليكم السلام. سؤالي. انا احبك في الله يا شيخ. وعليكم السلام. انا احبك في الله يا شيخ. حياكم الله. طيب. الله يستر عليك يا شيخ. يا شيخ عندي سؤال
تفضل اذا حكم الحاكم في قضية يا شيخ اوفت المفتي في مسألة وهما من اهل الاجتهاد يا شيخ هل يجوز نقضه يا شيخ يا اخي نقض الاحكام هذا عند وزارة العدل
عند المسؤولين عن القضاء طيب شكرا لك اخي الكريم. فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة التي وردتنا الاخ ابو علي يقول ارجو من فضيلة الشيخ صالح الفوزان ايظا ونحن نتحدث عن هذا الموسم العظيم موسم الحج ان يقدم نصيحة للقائمين على حملات الحج وعدم اخلالهم بالشروط
مع آآ الحجاج نعم اصحاب الحملات عليهم واجب عظيم في ان يرفقوا بالحجاج والا يرهقوهم لكثرة النفقة بل يتوسطون في ذلك وخير الامور اوسطها وان يمكنوهم من اداء المناسك على الوجه المطلوب
يمكنونهم من المبيت في منى يوم يوم من المبيت في منى في اليوم الثامن ومن الوقوف بعرفة في اليوم التاسع ومن المبيت في مزدلفة ليلة مزدلفة ومن المبيت في منى ايام التشريق
ويمكنوهم من كل نسك من مناسك الحج ولا يشقوا عليهم او يبعدوهم عن منى ينزلوهم في مكة او في العزيزية وهم يقدرون على اسكانهم في منى او بطرف منى او مجاورين لمنى في في
في مزدلفة او حوالي منى يحرصون على ذلك. انا سمعت ان منهم من يجعل سعرين سعر لمن ينزل في منى وسعر لمن ينزل في العزيزية ويخيرونهم او في مزدلفة وهذا خلل عظيم ولا يجوز
الاتجار بالحج بهذه الصفة بل عليهم ان يحرصوا هذا في ذمتهم ان يمكنوهم من النزول في منى مهما امكن ذلك ان يأخذوا ويحجزوا اماكن بقدرهم ويسكنوهم فيها هذا هو الواجب عليهم. نعم. احسن الله اليكم. ناخذ اتصال الاخ محمد من الرياظ
اتفضل من جدة تفظل تفضل يا محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام. ارفع السلام تفضل يا فضيلة انا مقيم في مدينة الطايف نعم. نعم. ويسافر الى جدة اجازة نهاية الاسبوع هل يجوز لي قصر الصلاة الرباعية باقامتي في جدة ليومين او ثلاث ايام جزاكم الله خير. شكرا
هل جدة هي هي وطنك نعم هو مقيم في مدينة الطائف يا شيخ  هو من اهل الطايف؟ نعم الله يحفظك نعم؟ نعم من اهل الطائف. ويذهب الى جدة يقيم ويقيم فيها كم في جدة؟ يقول في نهاية الاسبوع يومين
يومين فقط؟ نعم يا شيخ نعم؟ نعم الله يحفظك. ايه يجوز القصر يجوز له القصر وهو مقيم في جدة ولا يجمع لان الجمع حالة السير اما حالة النزول فيصلي كل صلاة في وقتها
ويجوز له القصر اذا صلى وحده او مع مسافرين مثله ولكن لا يترك صلاة الجماعة ويترك اجابة الندا وهو قريب من المسجد بل يصلي مع المسلمين ويتم الصلاة وهذا اكمل له اجرا. نعم
احسن الله اليكم. واذا كان يا فضيلة الشيخ يرجع الى الطائف موطنه الاصلي يتردد مثلا على جدة نعم هو مسافر ولو تردد. ايوه. بل هو اولى بالرخصة من الذي لا لا يسافر الا نادرا. الذي دائما في سفر
هذا اولى بالرخصة لدفع المشقة عنه. نعم احسن الله اليكم نأخذ اتصال ابو عبد الرحمن تفضل اخي ابو عبد الرحمن. السلام عليكم عليكم السلام بالنسبة للمرأة اذا وضعت مناكير باظافرها
ولم تجد شيئا تزيله به ودخل عليها وقت الصلاة قال لي تمسح عليهما ام تتيمم لا لا تمسح ولا تتيمم لا بد من ازالة الحايل الذي على اظفارها تزيله وانواع المزيلات كثيرة وموجودة
نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل الاذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في نوم الليل تقال ايضا في نوم النهار  لا انما وردت في نوم الليل ولكن يذكر الله في النهار ولا يفتر من ذكر الله في الليل والنهار اذا
تيسر له ذلك واما الورد وانما يكون في الصباح وفي المساء وعند النوم في الصباح وفي المساء وعند النوم. نعم ناخذ اتصال آآ الاخ ابو فارس من جازان تفضل ابو فارس
مساك الله بالخير فضيلة الشيخ الو سلام عليكم حياكم الله معالي الشيخ؟ نعم نعم اه انا عندي زوجتي تفضل اه بنت عمي بنت عمتي وساكن جنب خالها اللي هو امها
معايا؟ طيب وعنده اولاد صغار يقول لها يعني يا خالة الان اه كبروا اولادها قل لهم عيال اختي يقول لها يا خالة نعم؟ الان عيال ساكن جنب اختي طيب واولادها يقولوا يا خالة اولادها كبروا يكشفون عليها
طيب هي اخت امهم؟ نعم يا شيخ انا عند اختي ساكن عند اختي. ما هي باخت امهم لم يختمهم لا. اقول هي اخت امهم ولا لا؟ لا هي زوجة ما هي باخت امهم ولا هي ليست خالة لهم. طيب
طيب هم صغار وهي عندهم. طيب اجاب الشيخ عن هذا شكرا لك اذا بلغوا لا تكشف لهم نعم ليسوا محرما لها. فضيلة الشيخ اه شخص يقول اه دعوت اخر لحضور حفل زواج ابني. لكنه لم يحضر ثم بعد مدة دعاني هو لحظور
حفل زواج ابنه. فهل يحل لي عدم الحضور او يجب علي الاجابة لا تجب عليك الاجابة ولو كان ما حظر هو اه يكون مسؤولا عن فعله وان تسأل عن فعلك والنبي صلى الله عليه وسلم
قال اذا دعاك فاجبه من حق المسلم على المسلم اذا دعاك فاجبه وقال في وليمة العرس شر الطعام طعام الوليمة يدعى اليها من يأباها اه يمنع منها الفقراء يدعى اليها الاغنياء. ومن لا يجب فقد عصى الله ورسوله
الا اذا كان في اه الوليمة او في الحفل منكرات ولا يقدر على ازالتها فله ان يتأخر لا يجوز له ان يحظر في منكرات وهو لا يقدر على انكارها. اما اذا كانت خالية من المنكرات
فانها تجب اجابة الداعي اليها مع الامكان نعم آآ ما زلنا معكم ومع آآ اسئلتكم ايها الاخوة والاخوات ارجو من الاخوة ان يختصروا الاسئلة ايضا وان تكون الصوت وهذا ابو مالك معنا من حائل تفضل على الخط
السلام عليكم امسي على الشيخ صالح وعليكم السلام صالح واقول وعندي سؤال يا شيخ تفضل بالنسبة يعني اذا كنت يعني انا مسافر يعني نعم ابرجع يعني بعد يعني هذا اقصر وجمة يعني ولا
يعني بس المشكلة عندي يعني الجمع والقصر يعني اذا كنت يعني وصلت المدينة يعني مكان العمل اللي انا فيه طيب ثم ارجع يعني القصر والجمع يحق لي ولا ما يحق لي يعني؟ طيب
شكرا. ان تقيم في مكان العمل كم يوم؟ اقيم اه اسبوع واجعل اه مدينتي يعني حائل. وابقى فيها الخميس والجمعة ثم اعود الى العمل يعني بحكم العمل اذا جيت يعني البلد العمل اقصر واجمع يعني ولا يحق لي قصر وجمع ولا ما ادري انا عاد مختلف في هذي
كم تقيم كم تقيم في محل العمل يا اخي الو يجلس اسبوع يا شيخ  لا ما يجوز له يقصر ولا يجمع ينقطع عنه السفر يتم الصلاة ولا يجمع طشك احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول الاخ اخرجت زكاة الفطر هذا العام ولله الحمد. لكنني جعلت نصف صاع رز
والنصف الاخر بر فهل يصح هذا العمل لا بأس بذلك كل من البر والارز كله طعام والحمد لله لا بأس نعم. طيب يقول الشيخ السائل بعظ الناس يظع الكتب المدرسية المفيدة بعد الاستغناء عنها يظعها في المسجد من اجل الاستفادة
منها ماذا اعمل وانا امام مسجد نعم تنقل الى مكتبة من المكتبات العامة للمطالعة او تذهب بها الى ادارة المدرسة. نعم تفضل يا اخي فهد من المزاحمية وارجو ان يكون السؤال مختصرا. تفضل
السلام عليكم وعليكم السلام. مساكم الله بالخير الله يحييك تفضل اسلم على الشيخ صالح حياكم الله حبيت اسأله انه الو نعم نسمعك انا طال عمرك عمتي وانا لا يعني وهي متوفية من قبل ما
نعم وحزيت لها طال عمرك وانا علي دين هل يجوز طيب حجيت لها وفرغت من الحج نعم يا شيخ نعم يا شيخ. نعم يا شيخ. الحمد لله ان شاء الله يرجى القبول ان شاء الله
طيب الشيخ صالح بالنسبة لاولئك الذين عليهم ديون دائما يترددون هل يحجون او لا يحجون الذي عليه دين ان كان عنده مال يتسع لسداد الدين ولنفقة الحج يحج اما اذا كان المال قليلا لا يكفي الا
للدين فانه يبدأ بالدين ولا يحج نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ اخر يسأل يقول بالنسبة للمقيم في الرياض. فاي الانساك يختار لحج هذا العام وهو عامل وراتبه محدود الافضل ان يختار التمتع ياخذ عمرة قبل الحج ثم يحج
في سنته هذا هو الافظل نسك التمتع واذا كان لا يقدر على الفدية يصوم عشرة ايام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع نعم طيب اتصال من آآ ابو خالد آآ من جدة ارجو ان يكون الاتصال واضح ومختصر تفضل
تفضل ابو خالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساك الله بالخير يا السلام ورحمة الله حياك الله. لو سمحت ابغى اسأل عن المرأة اذا كانت الشعر حقها على مكسف الملائكة تدخل البيت ولا ما تدخل؟ هذا السؤال الاول
نعم؟ السؤال الثاني طال عمرك الزعفران هذا. ابو خالد يعد السؤال الاول. اعد السؤال الاول السؤال الاول للمرأة اذا كان شعرها مكسف شعرها مكشوف نعم مكشوف نعم هل تخش الملائكة البيت ولا ولا ما تخش
اذا كانت في الحداد يا شيخ اي نعم الملائكة اذا لم يكن في البيت كلب ولا صورة تدخل تدخل البيت واما انها تكشف شعرها وهي محدة لا بأس اذا لم يكن عندها
اه رجال غير محارم لها تغطيه اذا كان عندها رجال ليسوا محارم تغطيه اما اذا كانت وحدها او مع نسا او مع محارمها تكشفه طيب السؤال الثاني ابو خالد لا اذا كان عند اهلها عند زوجها واولادها
طيب اجبناك طيب السؤال الثاني طيب السؤال الثاني موية الزعفران طال عمرك لا طيب شكرا تفضل اقول ما تناسب المحدة لان الزعفران طيب لا تستعمله وهي محدة طيب بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول السائل لي اخ وهو اكبر اخوتي
ويريد منا ان نعامله كما نعامل ابي في الاحترام والتقدير. وهو لا يقوم بمبادلتنا بهذا الاحترام ما رأي الشيخ في ذلك احسنوا اليه وان كان هو يسيء اليكم فانتم احسنوا اليه
لانه اخوكم واكبركم فله يعني من الحق حق الكبر والتوقير وله حق القرابة فاحسنوا اليه ادوا الذي الذي له عليكم واما انه يسيء اليكم فاسمحوا عنه نعم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل آآ بعض الناس يردد بان آآ آآ الوقوف بعرفة اذا صادف يوم جمعة فان ذلك
عادل اه حجتين. هل هذا صحيح ما ورد هذا هو اذا صادف يوم الجمعة يوم عرفة هذا افضل وقال وهو الذي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم الوقوف يوم عرفة افضل اذا اذا وافق يوم عرفة
واما انه عن حجتين او اكثر فهذا ما ورد. نعم اه سائل اخر يا شيخ صالح يقول عرف عن بعض السلف استحباب النظر في المصحف والقراءة منه حيث انه ادعى
آآ للتفكر والتدبر. هل مثل ذلك النظر في ايات القرآن عبر جهاز الجوال والقراءة منه او المصحف خصوصا اولا هذا يختلف باختلاف الناس فمن كانت القراءة آآ في المصحف اسهل عليه يقرأ في المصحف. وان كانت القراءة عن ظهر قلب
اسهل عليها يقرأ عن ظهر قلب هذا يختلف باختلاف الناس واما النظر في الكتابة القرآن سواء في المصحف او في اللوح او في الجهاز لا بأس كله سواء نعم فضيلة الشيخ الاخ ابو محمد يقول آآ
زوج ابي اختي من شاب ولم تحج معنا هي وسألت الوالد فقال بان زوجها هو المكلف الان بحجها ما دام انها تزوجت لا ما يكلف الزوج ولا غيره بحجها. انما تكلف هي اذا استطاعت
يجب عليها الحج اذا استطاعت بدنيا وماليا وجب عليها الحج مع محرمها نعم تفضل يا اخ حسن من الباحة تفضل معنا السلام عليكم. وعليكم السلام. ارفع صوتك يا حسن شوي. السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله يا شيخ الله يحفظك انا انوي الحج ولكني لا استطيع ان ادفع لها الشركات الشركات حجز الداخل هذا وعندي مجموعة من العيال ابغى احجبهم والان طلبوا مني الحملة هذي حوالي اربعة وعشرين الف
وانا لا استطيع ادفع هذا المبلغ كامل. وانما استطاعتي في حدود المعقول يعني بيكلفني الحق انا في حوالي ثلاث الاف اربع الاف ريال فهل يمكن اني اني احج واهدي بدون ما اشترك في حملة
اذا امكنك ان تحج مع بدون حملة فافعل هذا لا بأس ولكن الحملة ربما تكون اسهل وايضا يخدمونك في في اه اه منازل الحج لازم تحج بجميع اولادك. طيب لان هذه فرصة انا موجود الان وابغى حجبهم عندي في سيارتي واوديهم واجيبهم
اذا سمحوا لك بهذا فلا بأس نعم. احسن الله اليكم. اه فضيلة الشيخ حفظكم الله بالنسبة اه اه الحاج اذا وكل يوم الثاني عشر وذهب الى الرياظ وكل احد الزملاء برمي الجمرات عنه ورجع الى الرياظ. ماذا
الزموا ما اكمل الحج وعليه طواف الوداع يلزمه ان يبقى ويكمل الحج ثم يتعجل في يومين اليوم الثاني عشر بعد الزوال اذا رمى الجمرات وخرج من من من منى قبل غروب الشمس هذا متعجل
لابد ان يطوف بالبيت طواف الوداع ثم يسافر الى الرياض ولا يتلاعب في حجه اذا بقي اخره تلاعب به يوكل عليه. لا هذا ليس عذرا له نعم احسن الله اليكم ايضا ناخذ اتصال الاخ خالد تفضل يا خالد من القصيم الو السلام عليكم يا اخي
الو السلام عليكم حياك الله يا شيخ. وعليكم السلام. اه والله اني احبك في تفضل سؤالك يا خالد. سؤالي الله خيرا ما حكم تقويم الاسنان يا اخي طيب شكرا اذا اذا كانت الاسنان فيها خلل
لا بأس من اصلاحها وازالة الخلل لان هذا من العلاج اما اذا كانت الاسنان سوية وليس فيها خلل فلا يجوز العبث بها نعم الشيخ صالح حفظكم الله يعني امتدادا للسؤال السابق عن اولئك الذين آآ يؤدون فريضة الحج ويخلون ببعض الاركان
مثلا تأتينا اسئلة بانه يوم الحادي عشر وكل وبقي عليه رمي جمرات ثم يرجع دون ان يكمل هذه الفريضة العظيمة في حياته لا بعضهم يذهب يوم العيد. صحيح. يوم العيد اذا يقول الحج عرفة ويذهب يوم العيد
هذا من التلاعب من تلاعب الشيطان هو جاء وتكلف وانفق النفقات فكيف يتلاعب في حجه ولا يكمله؟ الله جل وعلا قال واتموا واتموا الحج والعمرة لله فلابد ان يتم مناسك الحج الذي شرع واحرم فيه
فمن فرض فيهن الحج يعني الزم نفسه بالاحرام بالحج او العمرة يلزمه اتمام ما احرم به ولا يتلاعب بحج ولا يكفي انه يوكل على الباقي هو باق في ذمته بقية اه اركان الحج وواجبات الحج باقية
في ذمته فعليه ان يتقي الله عز وجل وان يكمل الحج والا لا يحج هذه السنة يصبر الى ان يأتي وقت مناسب. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو فارس اه من اه ابها معنا على الخط سؤالك مختصرا
تفضل السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام اه انا نذرت اني احج عن انسان متوفي والان لي خمس سنة ما استطعت احج هل ممكن اوكل عنه شخص يحج عنه يعني ادفع مبلغ لشخصي
انت نذرت هذا نعم نذرت اني احج جيت عليه وتوفى ونذرت اني احج عن حجة الاسلام لانه ما حج طالعة لي خمسة سنة ادفع لشخص ما مبلغ يحج عنه طيب اسمع الاجابة تفضل
اقول يلزمك ان تحج عنه وفاء بالنذر قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه واذا ما تستطيع في الوقت الحاضر فانك تنتظر الى ان تستطيع وتحج عنه بنفسك
لانك نذرت ان تحج عنه بنفسك فيلزمك الوفاء واذا كان ما تستطيع الوقت الحاضر تنتظر حتى يأتي اه سعة في الوقت وتحج احسن الله اليكم. هذا السائل آآ موسى احمد يقول يا شيخ معنا واحد يصلي في المسجد في السوق وقد ادعى بان
صلاتي مكبرات الصوت آآ بدعة. حيث يقول بانه سمع هذه الفتوى هذا الكلام هو البدعة مكبر الصوت من نعم الله عز وجل لانه يبلغ صوت الامام ويبلغ القراءة ففيه منفعة
اليس هو بدعة هو مما اباح الله سبحانه وتعالى نعم يقول السائل لفضيلة الشيخ بعت سيارتي على شخص واشترطت عليه ان استعملها ثلاثة ايام قبل ان يستلمها. فهل هذا الشرط صحيح
نعم يقول بعت سيارتي على باع سيارته على شخص واشترط عليه ان يستعملها ثلاثة ايام. فهل هذا الشرط صحيح يعني البايع استثنى استعمالها ثلاثة ايام؟ نعم الله يحفظك نعم؟ نعم نعم
لا بأس بذلك المسلمون المسلمون على شروطهم وجابر رضي الله عنه باع جمله على الرسول صلى الله عليه وسلم واشترط حملانه الى المدينة نعم احسن الله اليكم. سمى شخص آآ ولده بصالح. فقال له اخر اللهم اجعله كنبي الله صالح
ما حكم هذا الدعاء؟ هل هو من الاعتداء في الدعاء نعم الذي يدعو الله ان يجعله مثل نبي من الانبياء هذا اعتداء في الدعاء لكن ان يقول اللهم اجعلني من اتباع الانبياء
هذا طيب اما ان يتمنى منزلة النبي او يدعو الله بمنزلة النبي فهذا لا يجوز وهو من الاعتداء في الدعاء. نعم فضيلة الشيخ بالنسبة يقول الاضحية هل هي واجبة كل سنة؟ وهل تسقط عن الحاج
الاضحية ليست واجبة اصلا لو لم يضحي فلا حرج عليه لكن هي مستحبة ومتأكدة شعيرة متأكدة لمن يقدر عليها. والا فهي ليست واجبة عند جمهور اهل العلم. نعم يقول السائل يا شيخ مريظ يصلي مستلقيا ولا يستطيع ان يستقبل القبلة. واريد ان اصلي به اماما. كيف
كن مصافتي له على حسب حاله يصلي على حسب حاله ولو الى غير القبلة اذا كان يعجز عن استقبال القبلة يسقط عنه ذلك وتجزيه  ولا مانع ان تصلي انت الى القبلة وهو يصلي معك على حسب حاله لا يكلف الله نفسا الا وسعها
نعم. الحمد لله ناخد اتصالات الاخوة والاخوات ابو محمد من القصيم. السلام عليكم وعليكم السلام. السلام عليكم. عليكم السلام. عليكم السلام تفضل اه تفضل اقصر التلفزيون شوي الله يعافيك اقصر التلفزيون. نعم. تفضل تفضل يا ابو محمد. السلام عليك
يا شيخ تفضل تفضل ابو محمد آآ انا وعليكم السلام ابو محمد آآ انا وعليكم السلام آآ يا اخي اقصر التلفزيون الله يعافيك شوي اقصر التلفزيون. يا شيخ انا من انا حجيت
يا شيخ انا امنا. انا حجة. نعم طيب فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اذا وصل آآ الحاج آآ يوم آآ تسعة ولم يصل مثلا الا بحدود المغرب هل يكون ادرك الحج يوم عرفة
نعم الى الفجر الى فجر ليلة العيد اذا وقف بعرفة قبل فجر ليلة العيد فقد ادرك الحج وادرك الوقوف والحمد لله  تفضل يا هذال السلام عليكم عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ. وعليكم السلام. تفضل. الله يوفقكم ان شاء الله عندي حياكم الله. تفضل
قال بالنسبة لجروب الاهلي نعم البنك الاهلي والتعاقد مع شركة ارز وعندها اذا جيت اطلب القرض يحولوني على الشركة بعد ما اخذ الكمية والشركة تطرح لك خيارين يا بيع يا استلم الكمية
فانا اريد تفصيل الي حلال او حرام مع العلم ان اجراءاتهم كلها صورية ككل صورة يعني الورق. طيب شكرا يا اخي اذا يا اخي اذا كان البنك او غير البنك عنده
السلعة التي تريدها وتشتريها منه عنده في حيازته عنده تشري منه اما اذا كان يحولك على اموال الناس وعمله صوري كما ذكرت فهذا لا يجوز. نعم طيب خالد من الرياض تفضل يا خالد
الو. نعم. ام خالد. ام خالد؟ ايوة. تفضلي طيب لعل مرة ثانية تتصل الدعاء بالاستفتاح لصلاة الليل يا شيخ هل يقال في الركعتين الخفيفتين او بداية قيام الليل نعم كل تسليمة لها لها استفتاح يا اخي. الركعتين الخفيفتين
وآآ القيام كل ركعة كل ما يشرع في تسليمه فانه يأتي بالاستفتاح نعم. يقول يا شيخ اعطيت شخصا مبلغا من المال وقلت له اذا اتيت بالسلعة الفلانية فسأشتريها منك فهل يصح فعلي هذا
هذا وعد هذا وعد وليس بملزم. ان شئت تشتريها وان شئت لا تشتريها نعم. يا شيخ يقول اذا وكلت شخص ونحن نتحدث عن الحج وكلت شخص من اهل مكة ان يحج عني. فهل يصح ان يحج عني
المتمتع لكن يحرم بالعمرة من من الحل ما يحرم بالعمرة من مكة العمرة التي يتمتع بها الى الحج يحرم بها من خارج حدود الحرم نعم له فقرة اخرى حول هذا السؤال يقول يا شيخ بالنسبة اذا مات الوكيل في اثناء النسك فهل آآ يبعث يوم القيامة
ملبيا اذا مات قبل الاحرام لم يدخل في الحج او العمرة اما اذا مات بعد ما تلبس في النسك فان كان ادى بعض المناسك فانه يموت بنسكه ويبعث يوم القيامة ملبيا. كما في حديث الذي وقصته راحلته وهو
مع النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة ومات فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفنوه في ثوبيه وجنبوه آآ الطيب لا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. نعم. اه قبل ان اخذ اتصال الاخ جديع اه كانت معنا الام خالد انقطع الاتصال بيننا وبينها
معناه ام خالد او انقطع الاتصال طيب انقطع. طيب تفظل يا اخي جديع تفضل يا اخي جديع جديع تفضل فهل فضيلة الشيخ هل هناك فرق بين المحدثات في الدين وبين البدع في الدين وايهما اكثر وقوعا في هذا الزمن
المحدثات في الدين هي البدع لا فرق بينهما. كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فسميت بدعة وسميت محدثة كلها بمعنى واحد نعم احسن الله اليكم. اه يقول هذا السائل يا شيخ في الاية الكريمة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا
وما كان من المشركين. لماذا خص الله عز وجل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم باتباع الملة ملة ابراهيم عليه سلام مع ان كل الانبياء قبل ابراهيم وبعده على هذه العقيدة
نعم لان ابراهيم عليه السلام اه وبعث الانبياء كلهم من ذريته ومحمد صلى الله عليه وسلم من ذرية ابراهيم وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وكل الانبياء الذين جاءوا بعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام فكلهم
من ذريته واتباع ملته بالتوحيد واخلاص العبادة لله عز وجل. ولهذا قال حنيفا وقال ولم يك من المشركين والحنيف هو المائل عن الشرك الى التوحيد والتارك للشرك نعم طيب نعود الى الاخ المتصل جديع تفضل يا جديع. السلام عليكم
عليكم السلام. مساك الله بالخير. وعليكم السلام. تفضل. سؤال. يا شيخ وكان طعمك صلاة المغرب تأتيه ركعة وقام الامام وجاب له ركعة رافعة سهو والمأمومين ما قالوا شيء سبحان الله. هل تجبرني الركعة الثالثة؟ تجبر لي زيادتهم ولا لا
اذا كنت علمت انها زائدة فلا تعتد بها اذا علمت انها زائدة فلا تعتد بها ولا تجبر صلاتك نعم. جزاك الله خير. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ الاخت ام مرام تقول بالنسبة للمرأة اذا جاءتها
اذا جاءها الحيض وهي في الحج في منى. هل تواصل بقية المناسك نعم المرأة اذا احرمت بالحج او بالعمرة فانها تبقى على احرامها وهي حائض وتفعل ما يفعل الحاج من الوقوف بعرفة والمبيت في مزدلفة
ورمي الجمار والمبيت بمنى والتقصير فتفعل المناسك الا الطواف فانها تؤجله الى ان تطهر وتغتسل ثم تطوف طواف الافاضة لان عائشة رضي الله عنها لما حاضت مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي محرمة
قال لها افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري نعم طيب ناخذ اتصال الاخ سلطان من جدة تفضل يا سلطان مختصر تفضل ان شاء الله السلام عليكم
كيف الحال يا شيخ صالح؟ وعليكم السلام يا شيخ انا عندي القولون في اضطراب لمن نتوضأ ينتقض وضوئي في حالة الصلاة. هل اتوضأ مرة واحدة ام عدة مرات والله يا اخي اذا كان انه
تيقنت انتقاض الوضوء فلابد من اعادة الوضوء واما اذا كان هذا هاجسا او وسواسا فلا تلتفت اليه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف لما شكى اليه او سأله
سائل عما يجده الانسان في بطنه ويشكل عليها خرج منه شيء او لا. قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا نعم طيب فضيلة الشيخ وصلتنا رسالة من الاخت ام عبد الله تقول بالنسبة للمرأة التي لم تحج وقد بلغت الخمسين
وجاءتها فرصة للحج مع محارمها وهي معتدة توفي زوجها قبل الحج آآ فهل تقوم بهذه الفريضة لا ما دامت معتدة تبقى في بيت الزوجية حتى تكمل العدة وتؤجل الحج الى وقت اخر ان شاء الله
نعم. احسن الله اليكم. اذا كتب لفظ الجلالة بغير العربية فهل يكون لها من الاحترام كما لو كتب بالعربية لفظ الجلالة لا يكتب بغير العربية مهما امكن ذلك واذا فهم معناها فلها احترامها
باي لغة؟ نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في لقاء الاربعاء. رفع الله ذكركم هم في الدارين وجزاكم الله عن امة الاسلام خير الجزاء. شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم معنا في
هذا اللقاء الطيب المبارك والذي جمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء يتجدد اللقاء ان شاء الله مع فضيلته في نفس اليوم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
