اه تفضل ايه عندي طال عمرك يا شيخ جزاك الله خير عندي سؤال فضيلة الشيخ عندي زوجتي متزوجها انا حوالي سنة متزوج جديد انا وكل ما دقيت على اهلها ان بيكلمون اهلها
آآ كان اسمه يقفلونه بوجه الذي منعهم من اه اجابتك ومن تكليمك ربما يكون انك قصرت في حقهم او اخطأت في حقهم فعليك بالذهاب اليهم وسؤالهم عما آآ اشكل عليهم ومنعهم من الاجابة
لا تتصالح انت واياهم والصلح خير يا اخي. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل عن حكم المبيت بمنى يوم تامن وما العمل المشروع في يوم الثامن آآ المبيت في منى ليلة التاسع
يوم الثامن ليلة التاسع سنة من سنن الحج وآآ الجلوس في منى في هذا اليوم اليوم الثامن هذا ايضا من سنن الحج والنبي صلى الله عليه وسلم احرم اصحابه بامره في اليوم الثامن الذين تمتعوا احرموا
من منازلهم في الابطح ثم خرج بهم صلى الله عليه وسلم ونزل في منى يوم الثامن وليلة التاسع يصلي كل صلاة في وقتها قصرا بلا جمع خمسة اوقات ثم لما طلعت الشمس في اليوم التاسع صار الى عرفة للوقوف بها. نعم
بعض الناس يقول يا شيخ يشق على اهله وآآ يلزمهم بتقبيل الحجر الاسود. هل في ذلك شيء نعم هذا لا يجوز اذا صار في تقبيل الحجر الاسود يترتب عليه مزاحمة
ويترتب عليه آآ ظرر على على الانسان وعلى الناس بالمزاحمة وايضا آآ اختلاط النسا بالرجال آآ بالمزاحمة ويسبب فتنة هذه سنة تقبيل الحجر سنة وهذه الاشياء تكون محرمة. الاضرار بنفسه وبالناس
واختلاط المرأة مع الرجل والملاصقة بينهما تحدث فتنة وهذا منكر فهذه محرمات لا يغامر من اجل ان ان يحصل على سنة بل يشير الى الحجر من بعيد من اقصى المطاف من وسط المطاف حسب ما يتيسر
له ولله الحمد. نعم. الحمد لله. اه معنا متصل عائض من مكة السلام عليكم ورحمة الله والسلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة السلام ورحمة الله تفضل. مساك الله بالخير يا شيخ عبد الكريم ومسي على الشيخ صالح. تفضل. سؤالك يا شيخ. الله بالخير. اه شيخ صالح اه انا
المنطقة بيشة طبعا وانا نويت العمرة ورحت النقاش وادي محرم في الهدا واهلي كانوا في جدة وكنا ناويين العمرة قبل طبعا انا جيت واخذتهم من جدة احرمت انا من من ميقات وادي محرم
ونزلت الى جدة واخذتهم ونزلنا الميقات مباشرة لا العمرة اخذنا العمرة على طول هل في ذلك شيء يا شيخ صالح اهلك من اين نووا العمرة نووها من جدة ولا يوم يجون انا كنت ناوي الى جدة وهم ناويين العمرة
يسألك الشيخ اهلك اين آآ كانوا في في جدة في جدة وناويين العمرة نووها متى متى ناوي العمرة اه وهم كانوا في جدة وناوينها هم من اهل جدة هم من اهل جدة يا اخي؟ لا لا من بيشة. من بيشة يا شيخ
ايه يحرمون من ميقات بيشة يا اخي اذا كانوا جاؤوا الى جدة يريدون العمرة فانهم يحرمون من ميقات بيشة من من الميقات الذي احرمت منه انت ولا يحرمون من جدة
طيب احسن الله عملكم. فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل عن آآ آآ الاحرام اذا هذا الانسان الاحرام ولم يلبي نسي فذهب واثناء قبل وصوله الى الحرم لبى هل في ذلك شيء او عليه شيء
ان كان القصد انه لم ينوي الاحرام فقد تعدى الميقات قبل ان يحرم فيكون عليه فدية. اما اذا كان القصد انه نوى الاحرام من الميقات ولكن لم يلبي التلبية سنة
لو لم يلبي ابدا النسك صحيح والحمد لله انما التلبية هذه سنة وهي شعار المحرم. نعم ابو سالم يقول بعض الناس يا شيخ يضيعون الاوقات في تلك الاماكن المباركة ما بين حديث في الدنيا وما بين نوم وغيرها حتى تخلص عليهم هذه الايام
يقول ارجو من الشيخ نصيحة لهؤلاء اما النوم فهم بحاجة اليه واما التحدث ايضا هم بحاجة اليه ولكن لا يكثر منه او يكون اه حديثا محرما في سباب او شتم او غيبة او نميمة
وانما يكون مباحا للتفاهم بينهم فهذا لا بأس به والاولى ان الانسان يشغل وقته بذكر الله وبالتلبية وبالدعاء والتكبير قال الله جل وعلا وما تفعلوا من خير يعلمه الله يعني ما تفعلوا من خير في الحج
الله يعلمه ولا يضيعه عليكم بل يجازيكم به اوفر الجزاء فالمسلم الحاج يغتنم وقته بالعبادة وذكر الله عز وجل ولا مانع انه ينام ويرتاح ولا مانع انه يتحدث الحديث الذي في حدود الحاجة لا مانع من ذلك
نعم علي من الرياظ تفضل يا علي السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام الله يمسيكم بالخير والعافية. اللهم تفضل اه سؤال يا شيخ عندي ثلاثة اسئلة ممكن؟ تفضل السؤال الاول انا زكاة
هل اصرفها خلال العام كامل ام اصرفها كاملة طيب يجاوب الزكاة الزكاة يا اخي تخرج على الفور حينما تجب تخرجها على الفور ولا يجوز حبسها الا لانتظار محتاج اه ترجو انه يحضر
فتؤجل آآ نصيبه منها حتى يحضر واما انك تحبسها عندك فهذا خلاف الواجب لان الله امر باخراج الزكاة عند وجوبها والامر يفيد الفورية الا لعذر فان لا يكون عندك دراهم في وقتها
وتأجلها الى ان تحظر الدراهم وتكون دينا في ذمتك لا بأس او يكون هناك محتاج غايب تنتظره حتى ياتي تبقي حقه له لا مانع من ذلك. المهم اذا كان اه تأخير اخراج الزكاة لعذر فلا بأس لعذر شرعي. نعم. السؤال الثاني
السؤال الثاني اريد ان احج قارن ان شاء الله وما هو الفرق بين القارن والمفرد طيب لا فرق بينهما من ناحية العمل انما الفرق بينهما من ناحية النية القارن نوى عمرة وحجا معا
ويجب عليه فدية التمتع واما من ناحية الاعمال فان عمل القارن وعمل المفرد لا يختلفان انما الفرق في الواجبات التي تجب على القارن ولا تجب على المفرد. نعم. السؤال الثالث يا علي. اه السؤال الثالث الله يبارك فيك
الحملات طال عمرك يقولون لنا يا شيخ فيها كذا وكذا من الراحة ولكن هذا ليس صحيح ونتكبد جميع المشاق ويقولون لنا المكان في منى ويطلع خارج منى او في عزيزية
ونتعب تعب شديد يعني طيب واضحة؟ في مواصلات يا شيخ واحيانا ما في ولا مواصلات. احيانا في قطار ولا موجود ولا قطار. طيب شكرا يا علي شكرا اذا كان ما ذكرته بتفريط من اصحاب الحملات وتساهل فهذا لا يجوز وحرام عليهم
واما اذا كان بغير اختيارهم لا بأس بذلك وانتم يتسامحون معهم في الشيء الذي لا يطيقونه او بغير اختيارهم الا ما كان يؤثر على المناسك فلا يجوز لكم ان تسكتوا او ان تتحملوه
لابد من اداء المناسك بالوفاء والتمام ما استطعتم اما التقصير الذي في الاكل او الشرب او او الركوب او غير ذلك فهذا واجب عليهم لكن لو حصل لهم عذر اقتضى انهم يقصرون في بعض الاشياء فانتم تتسامحون معهم
واذا لم يكن لهم عذر فطالبوهم عند المرجع المسؤول عن الحملات وهي وزارة الحج نعم احسن الله اليكم. محمد معنا سلام عليكم عليكم السلام ارفع صوتك شوي كيف الحال يا شيخ
حياكم الله. كيف الحال يا شيخ حياك الله تفضل. لو سمحت ما حكم الصيام في يوم عرفة للقضاء تصوم يوم عرفة اغتناما لفظل صوم يوم عرفة وهو سنة مؤكدة والقضاء
تقضيه قبل او بعد القضاء ليس له وقت محدد اما يوم عرفة يفوت عليك نعم. احسن الله اليكم. شيخنا الكريم الشيخ صالح انصرف بعض الناس عن الذكر هذه الايام غير الحجاج والتكبير لعلكم توجهون في ذلك
هذا كما اشرنا في مطلع الحلقة ان عشر ذي الحجة فيها اعمال جليلة واعظمها التكبير فالمسلم يكبر ويكرر التكبير بين فترة واخرى ويرفع صوته بذلك اعلانا لذكر الله سبحانه وتعالى
والذي لا يكبر هذا حرم نفسه وفاته خير كثير بسبب تفريطه. نعم. ايهما افضل التعجل ام التأخر في الحج التأخر افضل لانه هو الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
والتعجل ايضا آآ رخصة من الله عز وجل ولكن التأخر افضل لانه اكمل اعمالا للحج وايضا هو الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه ارجو من الشيخ صالح
ان يجيبني على سؤالي فقد قرأت لاحد اه اه الكتاب اه الدعاة اه بقوله اه في الحج افعل ولا لا حرج. هل هذه المقولة يعني على اطلاقها لا هذه مقولة ضائعة
هذه مقولة ضائعة لا يفعل ولا حرج الا في ما اذن به الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بتقديم بعض المناسك على بعض يوم العيد الذي مثلا يذبح قبل ان يحلق او يحلق قبل ان يطوف بالبيت او
يذبح هديه قبل رمي الجمرة او ما اشبه ذلك ما سئل صلى الله عليه وسلم في يوم العيد عن شيء قدم ولا اخر من هذه المناسك الا قال افعل ولا حرج
نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ايضا يقول هل الاعمال في ايام الحج؟ عموما من بدايتها سوف آآ فاقوم بالحج مفردا هل هي مرتبة وخصوصا عندما اخلص من يوم عرفة وابيت
ثم آآ اذهب الى منى نعم ترتيبها افظل انك تبدأ بالجمرة ترميها بسبع حصيات الجمرة الكبرى ثم تنحر هديك ثم تحلق رأسك ثم تفيض الى مكة وتطوف وتسعى آآ الترتيب بهذا النمط افضل واذا قدمت بعضها على بعض فلا حرج عليك في ذلك
نعم. عبدالرحمن من خميس مشيط الو السلام عليكم يا شيخ والسلام السلام عليكم آآ ثلاثة اسئلة جزاكم الله خير الاول متى التكبير المطلق؟ ومتى التكبير؟ وما صفة التكبير؟ طيب يجاوب على الشيخ تفضل
التكبير المطلق من دخول اه عشر ذي الحجة بالنسبة لغير بالنسبة لغير الحاج التكبير المطلق يكون من دخول عشر ذي الحجة الى فجر يوم الى فجر يوم يوم عرفة هذا بالنسبة لغير الحاج
واما بالنسبة للحاج التكبير المطلق له آآ الى ان يصلي الظهر يوم العيد ثم يدخل وقت التكبير المقيد بعد الفرائض في الجماعة بعد الفرائض في الجماعة للحاج ولغيره. التكبير المقيد يكون للحاج ولغيره بعد الفرائض
في ايام التشريق نعم السؤال الثاني تفضل. هل هل يجوز اذا حجيت اذا حجيت التطوع هل يجوز ان اغير انساك اذا حجيت مرة هل يجوز احج مرة تمتع ومرة بكرآن ومرة بافراد
هم تمتع شكرا التمتع افضل كل مرة التمتع افضل واذا غيرت مرة سنة فاحرمت متمتعا والسنة الاخرى احرمت قارئ السنة الثالثة واحرمت مفردا فانت خيار لا حرج عليك نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ الهدي النبوي في
يوم عرفة. اه لو بدأت في تلاوة القرآن او انوع بين الدعاء وقراءة القرآن نعم آآ اجعل وقتا لقراءة القرآن وقت للدعاء خصوصا اذا اذا صليت الظهر والعصر جمعا باول وقت الظهر
تتفرغ للدعاء في هذا الوقت الى ان تغرب الشمس هذا افضل واذا قرأت القرآن في فترات فلا بأس به بل هذا طيب وهو ذكر لله عز وجل وهو دعاء دعاء عبادة. نعم
يقول في العام الماضي اخي يوكل يوم الحادي عشر آآ زميل له ورجع الى الرياض. ماذا عليه الان وهو يريد حج هذا ما اكمل حجه ما اكمل حجه لا يرجع الى الرياض الا في اليوم الثاني عشر بعد ما يرمي الجمرات بعد الظهر
ويطوف للوداع ثم يرجع الى بلده اذا تعجل واما في اليوم الحادي عشر فهذا بقي عليه اليوم الثاني عشر والثالث عشر لمن تأخر فيكون حينئذ ترك واجبات من واجبات الحج
ترك المبيت بمنى ليلة الثاني عشر ترك طواف الوداع لانه لا يصح الا بعد الفراغ من اعمال الحج ترك رمي الجمار وكل هذه واجبات فيكون عن كل واجب فدية يذبحها
في مكة ويوزعها على الفقراء ويكون اثما بفعله هذا واخلاله بمناسكه لماذا لم يسأل اهل العلم في وقته حتى يمشي على بصيرة. نعم شيخ صالح يعني هذه الاسئلة التي تردنا دائما يا فضيلة الشيخ تسرع بعض الناس في هذه الفريضة وكأنه يعني على جمر
آآ يعني كيف نفسرها؟ وما سببها فضيلة الشيخ الله جل وعلا قال واتموا الحج والعمرة لله. اتموا كونه يفرط في مناسك الحج وتأخذه العجلة والعجلة من الشيطان فهو جاء من بعيد وانفق اموالا وتعب
ثم يتلاعب بحجه ويضيع بقيته هذا من تلاعب الشيطان ومن الجهل ومن التفريط فعلى المسلم اذا حج ان يكمل مناسكه على الوجه المطلوب وهو على خير صلاته الصلاة الواحدة في
الحرم يعني داخل الحرم عن مئة الف صلاة صلاته في في منى في مكة في داخل الحرم كل صلاة عمل في ام مئة الف صلاة فلماذا يفرط في هذا الاجر العظيم
ويستعجل ويضيع حجه الا ان هذا من تلاعب الشيطان ببني ادم ومن تقليد بعضهم لبعض في هذا الامر. نعم. احسن الله اليكم تفضل يا عادل من الرياض عادل. السلام عليكم. عليكم السلام تفضل. هلا والله يا شيخ
عندي سؤال للشيخ اه تفضل عندي اخوي في يضحي كل سنة يا شيخ وش اسمه لا اله الا الله لاحظوا في المستشفى له له تقريبا ستة شهور. او ثمانية شهور
ونبغى نضحي له وعنده يطلع لها فلوس هل يجوز يا شيخ  خذوا منه وكالة خذوا منه وكالة تذبحون عنه الاضحية يوكلكم تعبان هو يا شيخ في غيبوبة في غيبوبة اجل لا ما يصلحون عنه وهو ما وكل
ما تاخذون من ما له شي تظحون عنه انتم من مالكم لا بأس اما يؤخذ من ما له شيء؟ لا الا باذنه نعم شكرا يا عادل فضيلة الشيخ هذا السائل ابو ابراهيم يقول ما اثر الاخلاص
اه في العبادة وخصوصا اه عبادة الحج اشك ان كل الاعمال من حج وغيره لا تقبل الا مع الاخلاص لله عز وجل نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة لطواف الوداع. هل هو يشمل المفرد المتمتع والقارن
كل حاج كل حاج اذا اراد ان يسافر الى بلده بعد الحج فلا يخرج حتى يطوف للوداع الا المرأة الحائض والنفساء يسقط عنهما طواف الوداع نعم يقول من شك في اشواط آآ القدوم ثم اكمل الحج
ثم بعد ذلك اراد ان آآ يضيف هذه الاشواط التي تركها في آآ طواف القدوم يا شيخ طواف القدوم سنة ما هو لازم اقول طواف القدوم ما هو لازم. هو سنة ولا ولا حاجة الى انه يتمه بعد مدة
نعم احسن الله اليكم. هذا سائل فضيلة الشيخ يقول اه التي الذي يأتي من اه خارج المملكة اه للحج واراد ان يذهب الى المدينة المنورة فضيلة الشيخ من اين يحرم
يحرم اذا رجع من المدينة يريد الحج يحرم من ابيار علي من ميقات اهل المدينة نعم تفضل يا فيصل من الرياض تفضل فيصل السلام عليكم والسلام سلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل
اه تفضل سؤالك عندي سؤالين يا شيخ تفضل اقصر التلفزيون شوي فيصل السؤال الاول آآ ابغى احج وعلي دين ماذا افعل اذا كان المال الذي عندك لا يتسع للحج والدين فلا تحج
ابدأ بالدين اولا فاذا بقي شيء يمكنك ان تحج منه حج اما اذا لم يكن يفي الا بالدين فالدين الزم نعم السؤال الثاني فيصل السؤال الثاني هل يجوز للحج بدون تصريح
لابد من التصريح يا اخي طاعة لولي الامر ولان لا تعرض نفسك للعراقيل والمسؤولية نعم جزاكم الله خير باقي شيء يا فيصل شكرا فضيلة الشيخ المحافظة على الانظمة في اداء النسك لعل لكم توجيه في ذلك مأجورين؟ نعم الانظمة من مصالح الحجاج
حافظ عليها لانها تنظم الحجاج وهي من مصلحتهم نعم يقول هذا السائل يا شيخ ذهبنا الى مكة لقضاء عمرة في شهر رمضان العام الماضي وصلنا الى السيل الكبير الميقات بعد الاصل انا بعد العصر انا
وزوجتي واولادي واحرمنا للعمرة بعد العصر العصر ووصلنا الحرم قبل صلاة العشاء بدأنا نسك العمرة بعد العشاء بعد ذلك قضاء العمرة ظهرت الرؤية بان غدا العيد. وذلك في اليوم الذي احرمنا فيه لقضاء العمرة وهو
في يوم رمضان فماذا يلزمني انا وزوجتي نعم احد السؤال يقول ذهبنا لقضاء عمرة شهر رمظان العام الماظي ايه بقضاء عمرة في شهر رمضان. نعم وعندما وصلوا السيل الكبير الشيخ الميقات بعد العصر هو وزوجته واولاده احرموا للعمرة بعد العصر ووصلوا الحرم قبل صلاة العشاء ثم
ونسك العمرة بعد صلاة العشاء بعد ذلك آآ اداء العمرة ظهرت الرؤيا بان غدا العيد نعم احرموا بالعمرة الاحرام هذا في رمضان واما اداء العمرة فهو خارج رمظان. نعم. وهم على اجر ان شاء الله. اقول بذلوا ما يستطيعون وهم على اجر على اجر ان شاء الله
نعم ابو محمد السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام كيف حالك يا شيخ صالح حياكم الله الله يكتب اجرك واياك. يا شيخ صالح انا بصيب بالعيب بالنظرة ما بشوفش علاج العين هذي الله يجزاك خير. وصاحب العين هذي ما حصلت يا شيخ صالح
الله يكتب اجرك عليك بذكر الله وتلاوة القرآن والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم من عين الجان وعين الانسان عليك بالاذكار وتلاوة القرآن والله يشفيك سبحانه وتعالى. نعم جزاكم الله خير. يقول هذا سوف اذهب انا واولادي يا شيخ صالح ومعنا اطفال ثلاثة اعمارهم ثلاث سنوات وخمس سنوات وسبع سنوات
هل نحرم بهم عادي مثل الكبيرين؟ ام نجعلهم في الطائف ان جعلتوهم في الطائف فلا بأس وان ذهبتم بهم ونويتم الاحرام عنهم اذا كانوا دون التمييز اذا كانوا دون السبع
فانت تنوي عنهم وتفعل لهم معك مثل ما تفعل لنفسك من المناسك واما اذا كانوا مميزين سن السابعة فما فوق فهم يحرمون لانفسهم لانها تصح منهم النية فينوون الاحرام هم بانفسهم
وتجنبهم انت محظورات الاحرام وتعينهم على اداء المناسك تصبر على المشقة نعم يقول آآ الاخت ام رام تقول بان ابنتي ماتت وعمرها سبعتاشر سنة ولم تحج. وانا لم اؤدي فريضة الحج حتى الان واريد الحج عنها
اذا حججت عن نفسك واديت الفريضة حج عنها نعم تقول بالنسبة للاضحية آآ يقولون بانها للميت فقط لا بالعكس يقولون للحي فقط ولا يضحى عن الميت وهذا قول شاذ والاضحية تذبح عن الحي والميت بل الميت احوج اليها لانه بحاجة الى الصدقة والثواب اكثر من الحي
نعم. محمد من بيشة تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليك يا صاحب الفضيلة وشكرا لك يا اخ تفضل. عبد الكريم. تفضل. عندي عندي سؤالين جزاك الله خير. تفضل ارفع صوتك شوي. السؤال الاول اه صاحب الفضيلة رجل كبير في السن ومعه بعض
الامراض مثل السكر وغيره ويخشى ابنه عن حج ابيه معه في ان يتعب في الزحام او يتعب عليهم او ما هل يحج ابناء عنه نعم يقول رجل كبير مريض بالسن والضغط ويخشى من الزحام
وايضا يخشى من التعب هل يحج ابنه عنه وما ادى الفريضة لم يؤدي الفريضة يا فضيلة الشيخ ينتظر اذا كان يرجى شفاؤه ينتظر حتى يشفيه الله ثم يؤدي حج الفريضة هو بنفسه اما اذا كان
لا يرجى شفاء مرضه مزمن ولا يستطيع معه الحج فيوكل من يحج عنه لا بأس السؤال الثاني يا محمد طيب فضيلة الشيخ في يوم عرفة ما افضل الدعاء الذي يدعو به الانسان العامي والمتعلم على السواء
ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فيكثر من هذا ويدعو بغيره مما يسر الله له من انواع الادعية
نعم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن الصلاة اذا كان في منى هل تجمع وهل تصلى كل فرض بوقته في منى والانسان نازل في منى يصلي كل صلاة في وقتها
قصرا للرباعية بلا جمع هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم. ما زلنا مع الاخوة والاخوات ومع اتصالاتهم على الهواء مباشرة مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ هذا سائل يسأل ويقول الذهاب الى جبل الرحمة. بعض الناس يتعب نفسه للذهاب الى تلك الاماكن لا اصل لهذا ولا يذهب الى جبل الرحمة بل المسلم اذا كان داخل حدود عرفة يبقى في منزله ويتوجه الى القبلة
ويدعو الله ويذكر الله وهو في منزله. ولا يتعب نفسه بالذهاب الى الجبل او مشاهدة الجبل او الرقي على الجبل كل هذا لا اصل له النبي صلى الله عليه وسلم وقف
قريبا من الجبل وقال وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف. وارفعوا عن بطن عرنة نعم احسن الله اليكم كلمة معلومات الحج اشهر معلومات. ما المراد بهذه الاية فضيلة الشيخ مراد ان ان المسلمين يعرفون
يعرفون ايام الحج وعددها بما علمهم الله وبما يقومون به من الحج كل سنة وبما يتدارسونه بينهم لا خفاء فيها. نعم لعلكم تختمون هذا اللقاء بكلمة ونحن في اول ايام العشر يا شيخ صالح
كما بدأنا ان هذه ايام فاضلة والعمل فيها خير من الجهاد في سبيل الله يجتهد المسلم بانواع العبادات مما يسر الله له في هذه الايام العشر بايامها ولياليها لا يحرم نفسه من ذلك ولا سيما التكبير
يكرر التكبير رافعا صوته بين كل فترة واخرى بالليل وبالنهار. نعم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح الفوزان وعظم الله مثوبتكم ورفع ذكركم في الدارين على تفضلكم باجابة الاخوة
اخوات في لقاء هذا اليوم المبارك الاربعاء. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. شكرا لفريق العمل الذي طلع معنا في اخراج هذه الحلقة شكرا لزميلي معي في الاستوديو نايف الكرشمي مخرج هذه الحلقة والتحية والتقدير للزملاء
وتقبل الله طاعتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
