بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب
مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة للافتاء احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج والذي سيظهر على الشاشة قريبا
اذا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ الاخت سارة من مارات ارسلت بهذا السؤال يا شيخ صالح تقول احدى تسأل هل اذا تكلمت في احد امام مجموعة وهو مجهول عنهم مدحه او آآ
الثنى عليه او العكس يدخل في الغيبة ولم تذكر الاسم اما الثناء عليه والمدح بما فيه هذا شيء طيب واما ذمه وذكر ما فيه من العيب فهذا لا يجوز لانه غيبة. والغيبة لا تجوز الا في الاحوال المستثناة
نذل التظلم عند الحاكم بان يقول فلان مطلني اكل حقي ظلمني وما اشبه ذلك لاجل لاجل لاجل انصافه منه. فيجوز هذا وكذلك انكار منكر ان تذهب الى ولي الامر الى نائب ولي الامر الى رجال الحسبة الى رئيس الحسبة تقول فلان
يفعل كذا وكذا لا لا فلان لا يحضر صلاة الجماعة من اجل ان يأخذ على يديه. في هذه الاحوال قال الثلاث تجوز الغيبة لانها لغرض صحيح وما عداها لا يجوز. واما قولهم
لا غيبة لمجهول فهذا لا لا اصل له. الغيبة لا تجوز الا في هذه الامور. نعم. السجود على السرير وجود التلاوة ما حكمه؟ لا يسجد اه اذا كان يستطيع النزول ينزل
اسجد على الارض. اذا كان لا يستطيع النزول فانه يومي. يومي بالسجود بوجهه آآ يومي بالسجود في بوجهه ورقبته يخظع رقبته سجودا لله عز وجل. نعم مثل ما يصلي على
يصلي الرجل قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب. نعم. الرظيع او الطفل اذا رجع الحليب على ثياب امه هل ينقض الوضوء؟ لا ما ينقض الوضوء لكن ينجس الثياب فيجب غسلها لان
نجس لانه يخرج من المعدة. فيجب غسل اثره عن الثوب وعن البدن. نعم ناخذ للاتصال الاول ابو عطية من الخبر تفضل ابو عطية. السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام طيب هذا جاي يا عم الشيخ؟ حياك الله حياكم الله
انا عندي سؤالين طال عمرك. تفضل الشارع الاول انا انسان تعبان من السكر ومن الضغط واخذ فلوس ثلاث مئة ريال في رمضان وقالوا لي لا هذا جسم آآ خمسة واربعين كيلو مدري جزاك الله عينا هذا السؤال الاول طيب خليه يجاوب الشيخ
في لحظة. نعم اذا كنت لا تقدر على الصيام بسبب المرظ الذي ذكرته لا تقدر على الصيام ولا على القضاء في المستقبل. ايوة. فانك تطعم عن كل يوم مسكينا كما قال جل وعلا وعلى الذين يطيقونه
ليتم طعام مسكين. من الطعام لا من النقود. ومقداره كيلو ونصف. كيلو نصف الصاع يعني كيلو ونصف من الطعام. فالمجموع عن ايام رمظان كلها ثلاثين يوم. تكون خمسة واربعين كيلو
نعم السؤال الثاني ابو عطية السؤال الثاني عندي اثنين من الاولاد متوفيين الله يرحمهم وراح حجوا  طيب وكم الواحد من الفين وخمس مئة كل واحد ولا اكثر جزاكم الله خير. شكرا. نعم اذا كانوا ما حجوا حجة الاسلام او حاجين حجة الاسلام وتريد
لهم نافلة حج فلا بأس بذلك. واما التكاليف فليس لها حد يا اخي تكاليف على حسب ما تعطيه. ولا يجوز ان يشترط ويقول ما احج الا بكذا. تعطيه ما يكفيه ان تقدر
له ما يكفيه وتعطيه اياه. نعم. طيب ناخذ صالح من الاحساء تفضل اخي صالح صالح. السلام عليكم. عليكم السلام. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير. الله يحييك تفضل مساك الله بالخير
يا شيخ انا عندي سؤال. تفضل. انا نزلت لي نذر قلت اني احضر فلان من الناس. وفلان من الناس والله ما ما هو موجود. يقول ما هو موجود. لا ما ادري هو حي ولا ميت
نعم كفر كفارة يمين طيب اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة فاذا لم شيئا من هذه الامور الثلاثة فانك تصوم ثلاثة ايام. نعم. طيب من الاسئلة التي وردتنا فضيلة الشيخ
طالح السائلة وفاء من الرياض تقول يتبادل الناس اه يتبادلون في هذه وذلك عبر الكمبيوتر والتويتر وغيره علاج آآ على آآ البطن وهو العسل. يوضع يا شيخ صالح على لاصق آآ حتى الصباح تحت البطن او على السرة ويقولون بانه يشفي من جميع الامراض
متداول بين الناس وقد يقولون جرب. هذا ليس هو التداوي بالعسل المعروف التداوي بالعسل شرب العسل. اذا كان المعدة فيها وجع البطن في وجاء فيشرب العسل واما وضعه على شيء لاصق فهذا لا اصل له. ولا
ينفع ايضا انما هذه دعاية. نعم. احسن الله اليكم. معنا فهد من الرياض طايف تفضل يا فهد السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام يا شيخ عندي سؤال واحد فقط الله يحفظك. تفضل
آآ صليت المغرب وانا مسافر نعم اه صليتوا مع الجماعة واردت ان اصلي العشاء فظنيت الجماعة الاخرى ستصلي العشاء ولكن كان الامام يصلي المغرب ايضا   نعم لا بأس تصلي معهما العشاء واذا واذا جلسوا للثالثة سلم من الثالثة
وتأتي بالركعة الرابعة لانه يلزمك الاتمام في هذه الحالة. تصليها اربعا ثلاث صليتها مع الامام على انها المغرب في نيتهم وانت نيتك العشاء. ثم تقوم بعد سلام الامام وتأتي بركعة. نعم
احسن الله اليك. جزاكم الله خير. جزاكم الله خير. شكرا يا اخي. امرأة تقول اه السائلة ابنتها او ابنها متوفى وهي تصوم عنه وتستغفر لابنها فهل هذا عمل جائز؟ وماذا يصله من الاعمال الصالحات
يصله الاستغفار والدعاء والصدقة اما الصلاة فلا احد يصلي عن احد لانها لا تدخلها النيابة يكفي الدعاء له والاستغفار له والصدقة عنه نعم. ابو هادي من ابهى تفضل يا ابو هادي. الو السلام عليكم وعليكم السلام. السلام ورحمة الله. تفضل
تهادي عندي ثلاث اسئلة يا شيخ. تفضل من فضلك. اولا الاستجمار الاستجمار يكفي عن عن الاستنجاء. الاستنجة ولا لا؟ طيب يجاوب الشيخ لحظة. نعم الاستنجاء بالحجارة او ما تقوم مقامها من الاشياء المنقية للمخرج يقوم مقام الاستنجاء اذا كان
احجار او ثلاث مسحات منقية. فانه يقوم مقام الاستنجاء بالماء وهذا بالاجماع باجماع اهل العلم. نعم. السؤال الثاني يا ابو هادي. نعم. طيب شكرا. سؤالي اني طال عمرك اه بيع المباري
هل يصح ولا ما يصح وانا سمعت الشيخ المفتي العام انه يقول عندي فلوس طيب قصر التلفزيون شوية. ورحت به على المعرض انا وشخص واشتريت بهالسيارة قالوا بتجوز. وانا اسمع انها المباري ما يصلح. فكيف
ايش معنى المباري  يعني اني الفلوس عندي ماني بشاري السيارة لين اعين زبونها لين يجي زبونها اي نعم. اذا شريتها وملكتها ملكا تاما وجاك زبون تبيعها عليه لا بأس. اما ان
يبيعه عليه قبل ان تشتريها فهذا لا يجوز هذا بيع ما لا تملك. نعم اه فضيلة الشيخ كم مقدار الزكاة من الدراهم؟ وماذا على زكاة ثلاث الاف ريال؟ كم عليها من الزكاة
ربع العشر اثنين ونصف بالمئة. اثنين ونصف بكل مئة. وهو يحصونها يعرفونها ان شاء الله. نعم. سلطان من الطائف تفضل يا سلطان. السلام عليكم. وعليكم السلام. الله يمسيكم بالنور. الشيخ
حياك الله. اه عندي اه سؤالين يا شيخ الله يحفظك. تفضل اه السؤال الاول جاني مولود في السابع. نعم. اخذ تقريبا ما يقارب اه عشرين اه دقيقة. اه بعدها توفي هل
على حقيقة او لا؟ نعم احسن احسن انك تعوق عنه ما دام ولد وهو حي ثم توفي تسميه بالاسم الحسن وتعق عنه. لك الاجر في ذلك ان شاء الله. طيب يجوز ادخلها في عقيقة
اه الميدان المولودة هاني بنتها دخلت اه نفس العقيقة ولا اخليها عقيقة الحال لا لا كل واحد له عقيقة عن الذكر شاتان وعن البنت شاة واحدة. نعم. طيب يجزيك خيرا. طيب اه السؤال الثاني اه من هم الارحام يا شيخ
ارحمهم الاقارب الذين تجمعك بهم قرابة من جهة الاب او من جهة الام كالاعمام والاخوال والخالات والاخوة والاخوات وبني الاخوة وبني الاخوات الى اخره. نعم يجزيك خيرا يا شيخ. شكرا يا اخي. نايف من شقراء تفضل يا نايف. نايف تفضل
تفضل يا نايف معنا نايف سلام عليكم وعليكم السلام ابو نايف الله يحفظك ابو نايف تفضل معليش يا هلا اخوي عبد الكريم امسي عليك وعلى الشيخ صالح الله يحييك ابو نعيم تفضل استفسار الله يعافيك عن طلاء الايفون اللي هو الجوال المذهب الان في العيار
واربعة وعشرين ماء الزهب هل يجوز النساء والرجال او هذي نقطة اي سؤال خليه يجاوب الشيخ لحظة يجاوب الشيخ ان شاء الله ما يجوز لا للرجال ولا للنساء الجوال المذهب
اطلب الذهب او المموه بالذهب لا يجوز لا للرجال ولا للنساء انما الذي يجوز للنساء التحلي ان تلبس الحلي على بدنها او على يديها. اما انها تتخذ اناء من الذهب او تتخذ جوالا من الذهب
او قلما من الذهب هذا لا يجوز لا للرجال ولا للنساء. نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني بخصوص الصلاة لما الواحد مثلا فاتته الركعة الاولى وكبر في الركعة الثانية هل يدعي دعاء الاستفتاح
او لا  اي نعم يدعو اذا بعد تكبيرة الاحرام يأتي يستحب ان يأتي بدعاء الاستفتاح لانها هي الركعة الاولى بالنسبة له. نعم اه معنا هادي من الرياض تفضل يا هادي. هادي. تفضل يا هادي
نعم. تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. تفضل صالح الله يحييك الحمد لله شيخ طال عمرك عندنا سؤال بالمناسبة آآ اصلا ما يرسلون الان رسائل يقول امانة ترسلها ناس يقولون هذا لا ناس يقولون هذا يجوز بشروط
ايش الرسالة يا اخي؟ يرسلون رسايل عن طريق الواتساب وتجي رسالة ويكتب تحتها امانة ترسلها لعدة اشخاص امانة ترسلها شخص وش فيها من الرسالة ذي وش فيها؟ وش لفظها؟ مثلا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ويقول
انك ترسلها وانت ترسلها لعشرة اشخاص او ترسلها الى شخص او ان امانة يعني انها ترسلها بحط امانة فيك يعني. اول شيء امانة هذا قسم ما يجوز القسم بالامانة. لان هذا شرك من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. ثانيا ما يحتاج هذا
اي لا توصية. تقول اذكروا الله اكثروا من ذكر الله والتسبيح والتهليل. اتصل بهم انت في الجوال والا اذا لقيتم اما انك توصي من يبلغهم وتعدي ايضا تحدد عدد هذا لا يجوز هذا بدعة نعم
الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن آآ آآ العلامة ابن دقيق العيد يقول انا اقرأ في كتبه لعلكم تحدثون عنه. امام جليل ومحدث واصولي ومعروف العلم مكانته في العلم رحمه الله. وله كتب في الحديث وله شروح مثل
عمدة الاحكام في الفقه في الحديث آآ فهو امام وفقيه اصولي وهو من الائمة من ائمة العلم. نعم. اه ابو فهد من القصيم معنا على الخط تفضل يا ابو فهد
سم تفضل سم يا ابوي سم تفضل يا شيخ جزاك الله خير في طال عمرك اه انا عند الوضو. الوضوء يقول لك انك لا صرت مع انك تمسح وعليك كنادر
تمسح على الشراب ها ولكن اذا كنت اني مثلا اه اني بدورة مياه بعظ المساجد اللي على الطرق وما اشبه ذلك دورات المياه يصير حوله على السيراميك والبلاط هذا ماء وذا كيف اني هل اني امسح على الكندرة والشراب ولا يلزمني اني افسخ الكندرة
لا هو يجوز لك تمسح على الكندرة والشراب اذا كانت الشراب والكندرة ساترتين للرجل من الكعب وما تحته فيجوز ان تخير انت تبدأ المسح على الكندرة وتستمر على ذلك او تبدأ
على الشراب وتستمر على ذلك للمسافر ثلاثة ايام بلياليها وللمقيم يوم وليلة. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للتكبيرات آآ عند الصلاة على الجنازة. هل لابد من اليدين لا يستحب يستحب التكبير لابد منه شرط من يعني ركن تكبير في صلاة
جنازة ركن من اركان الصلاة لا تصح الا به. اما رفع اليدين مع التكبير فهذا سنة مستحب. نعم. احسن الله اليكم ايضا له فقرة اخرى عن تفسير البغوي يقول ما رأي الشيخ فيه؟ تفسير جيد وطيب والبغوي امام من
اهل السنة والجماعة معروف امام جليل تفسيره موثوق وهو مختصر ايضا نعم جزاكم الله خيرا يقول لي اخت الحقيقة تقيم معي وعندها ذهب تلبسه في الافراح فقط هل عليه زكاة؟ لا اذا كان تلبسه تعده للبس والتزين به في
مناسبات ليس فيه زكاة عند جمهور اهل العلم. لانه من المستعملات لم يتخذ للتجارة ولا للنماء انما اتخذ للباس والتزين. نعم. نختم هذا اللقاء يا فضيلة الشيخ اه الاستشهاد في آآ بعظ الاحاديث الظعيفة يقول بالنسبة للداعية هل يأخذ بها
هذه الظعيفة تختلف منها ما يرتقي الى درجة الحسن لغيره اذا كان له شواهد ومتابعات تقويه ومنها ما هو ضعيف ويستشهد بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب. في الوعظ والتذكير ترغيب الناس في الخير وتحذيرهم من الشر. اما انه يبنى عليه حكم شرعي تحليل او تحريم فهذا لا يجوز في الحديث
ضعيفة لا يبنى عليه حكم شرعي. نعم. اه قبل ان اه نختم هذا اللقاء نود ان نذكر الاخوة والاخوات بان برنامجنا فتاوى سيكون من الاسبوع القادم ان شاء الله بين صلاة المغرب والعشاء اي بعد صلاة مغرب مكة المكرمة. شكر الله لفضيلة
في شيخنا العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء على ما بين لنا في هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة. اشكر جميع الزملاء في مكتبة الشيخ محمد عبد العزيز الحامد
ويزيد الماظي كما اشكر زملائي معي هنا في استوديو الرياظ بقية المخرجين والفنيين والمصورين ناصر البقمي مخرجنا اتمنى لكم اوقاتا طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
