بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب
اخوتي والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فؤسان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بشيخنا الكريم
حياكم الله وبارك فيكم الحقيقة اه انتصف او بدأ الشهر ينتصف ومن الاسئلة التي نطرحها في مستهل هذا اللقاء الشيخ صالح آآ في رمضان يحرص المسلم على فعل الخيرات والتقرب الى الله بانواع العبادات
والتزود من العمل الصالح من العمل الصالح يا شيخ صالح آآ آآ بر الوالدين ادخال السرور عليهم بعظ الابناء والبنات هداهم الله يا شيخ يقصرون في هذا المجال لا مع والديهم تجدهم اه لوحدهم تمر الشهر ولا يقومون بزيارة الوالدين
آآ استفتاح اللقاء بهذا الموضوع يا شيخ حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  اما بعد فان حق الوالدين
يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فهو ينكر حق الوالدين بعد حقه
مباشرة مما يدل على اكدية عق الوالدين وهو البر بهما والاحسان اليهما بالقول وبالفعل اما يبلغن عند الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قل لهما قولا كريما
لا تقل لهما افها كلمة تضجر فلا تظهر التضجر منهما ولا تنهرهما ترفع صوتك عليهما بل تخفض صوتك عندهما اجلالا لهما واحتراما لهما مما يدل على اهمية حق الوالدين لماذا
ردا لمعروفهما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فهما ربياك صغيرا واحسنا اليك في وقت لا تملك لنفسك نفعا ولا ظرا فاحسن اليهما اذا ال بهما الامر الى مثل حالتك من الظعف
واذكر فعلهما معك فعلهما الجميل معك. الله اكبر فاحسن فعلك معهما هذا مما وصى الله جل وعلا به واكد عليه وامر به وكرره في كتابه الكريم مما يدل على اهمية هذا الامر
ومن الاحسان اليهما الجلوس اليهما تأنيسهما والسلام عليهما والسؤال عن احوالهما وتلمس حاجاتهما لقضائها كل ذلك بعض ما يجب عليك نحوهما فهما اعظم المحسنين اليك من الخلق هما اعظم المحسنين اليك بعد من الخلق
فلذلك صار حقهما اكد حقوق المخلوقين عليك فعليك ان تتذكر هذا ان تبر بهما وتحسن اليهما بالقول وبالفعل وحتى في التلطف في الكلام معهما حتى ان بعض السلف لا يحدق النظر في والديه. الله
ولا يرفع بصره اليهما من عملا بقوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة فمن ما يؤنسهما ما جاء في السؤال اني ان الانسان يحظر طعام الافطار معهما لان هذا وقت فاضل ووقت اجابة الدعاء
ووقت قد يحتاجان او يحتاج الموجود منهما الى الخدمة فيه احرص على ذلك واحرص على ان تحظر الافطار معهما. اذا كنت قريبا منهما يتقرأ اعينهما بك ولتنال الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى
فان الجزاء من جنس العمل اذا بررت بهما يسر الله لك ذرية تبر بك واذا عققتهما سلط الله ذريتك عليك فعقتك فعليك ان تراعي هذا مع ما عند الله من الثواب والعقاب
في حق من احسن او اساء الى والديه والله الموفق الهادي الى سواء السبيل. جزاكم الله خير على هذا الاستهلال لحلقتنا برنامج فتاوى نذكر الاخوة والاخوات الذين يريدون الاتصال بفضيلة الشيخ ان تكون الاسئلة في آآ محيطنا
اه اه في رمضان وان تكون مختصرة اه من الاخوة والاخوات تكون الاسئلة مختصرة. فضيلة الشيخ يقول ايهما افضل اه اه عشر اه الاخيرة من رمضان او عشر ذي الحجة في العمل الصالح
يقول العلماء ان ايام ان ايام العشر عشر ذي الحجة افضل من ايام العشر الاواخر من رمضان. واما الليالي فليالي العشر الاواخر من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة
نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ بعض الناس يقول بان نوم الصائم عبادة هل هذا الكلام على آآ مجمله وهل هو صحيح ليس على اطلاقه بل المراد النوم الذي لا يفرط الانسان فيه
بصلاة الفريضة في وقتها مع الجماعة النوم الذي لا يأخذه عن المحافظة على الصلوات في اوقاتها ومع الجماعة فاذا نوى بالنوم بالوقت المناسب نوى به التقوي على الصيام فهو عبادة
ونوى الاستعانة به على مواصلة الصيام فان النوم يكون عبادة لانه يريد به تقوي على العبادة والوسيلة الى الشيء تعطى حكمه فالمدار على النيات والمقاصد هذا لمن لا يفرط في صلواته
وينام معظم النهار ويقول انا صايم الصايم لا يضيع الصلوات صلوات اكد من الصيام فعليه ان يتأمل هذا والوقت واسع ولله الحمد فيجعل لكل شيء وقته ولا يزاحم بعض الامور ببعض
حتى تضيع عليه الفظائل تضيع عليه الفرص. نعم ابو سهل من القصيم. نعم معنا من القصيم تفضل يا ابو سهل يا بوي ابتدائي والتوظيف عندنا صعب شوي لازم كفاءة او ثانوي
ودفعت خمس الاف على اني حصلت على وظيفة حارس مدرسة واسأل اه وش اصلحها؟ وش اصلح؟ علي شي فيها ما علي شي وش اصلحه شكرا نعم. يقول بانه دفع آآ خمسة الاف ريال لشخص لكي يوظفه لان ما معه الا شهادة الابتدائية. هل هذا
ايوة هذا حرام ولا يجوز هذا رشوة اذا دفعت للمسئول مبلغا من المال من اجل ان يوظفك او يعينك على وظيفة او على عمل فهذه رشوة قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي
والمرتشي علاوة على انك تقول انه وظفك في وظيفة ارفع من مستواك ومن شهادتك فهذا ايضا مع اثم الرشوة هذا تزوير ولا يجوز هذا العمل نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات الذين يريدون الاتصال بالشيخ
ان تكون لا سلة في محيط رمضان وان تكون ايضا مختصرة آآ فضيلة الشيخ ما معنى حديث الصوم جنة وهل صحيح بان آآ يقول حيث يصوم الناس والفطر آآ صوم الصوم حيث يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس
هاتان مسألتان المسألة الاولى ام معنى قوله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة. نعم الجنة ما يتخذه الانسان وقاية دونه ودون آآ ودون السلاح وآآ ودون الاصابات نعم مثل الترس
الذي يترس به دون القذائف فالصوم جنة بمعنى انه يقيك من المعاصي. نعم التي هي اشد من وقائع السلاح او وقائع القذائف معاصي فالصوم يقيك من المعاصي ولذلك يسمى جنة
بمعنى انه يجنك وآآ يدفع عنك الاصابات فهذا هذا يدل على فضل الصوم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم يخرقها قالوا بماذا يخرقها قال بغيبة او نميمة
او ما هذا معناه من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فحافظ على صيامك من المؤثرات الصيام ليس هو مجرد ترك الطعام والشراب وانما هو ترك ما حرم الله
في كل وقت هناك صوم دائم الى الوفاة وهو الصيام عما حرم الله وهناك صوم في في وقت معين فرضا او نافلة وهو ترك الطعام والشراب والمفطرات. نعم وهذا اهون الصيام
هذا اهون الصيام فقد يسهل على الانسان ترك الطعام والشراب. نعم. ولكن لا يسهل عليه ترك الغيبة والنميمة والالفاظ السيئة فالمسلم يتفطن لهذا ان الصيام ليس مجرد اه ترك الطعام والشراب
مع اطلاق لسانه في الكلام المحرم والنظر المحرم والسماع المحرم قال صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
نعم آآ الصوم حين يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس المسألة الثانية قوله صلى الله عليه وسلم الصوم يوم صومكم يوم تصومون والفطر حين تفطرون يعني انه اذا اعتمد الامام امام المسلمين
اعتمد اعلان الصيام فانه يجب على كل مسلم ان يصوم مع المسلمين اذا ثبت دخول الشهر واعلن ذلك فانه يصوم الا ان كان له عذر من مرض او او كبر
فهذا معذور بالرخص الشرعية ان يفطر ان قدر على القضاء يقضي وان لم يقدر على القضاء يطعم عن كل يوم مسكينة وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وكذلك الافطار اذا ثبت
آآ اذا ثبت اه انتهاء الشهر واعلن ذلك اعلن الافطار. نعم. فان المسلم يفطر مع المسلمين ولا يشذ عنهم لان بعض الناس قد لا يثق والعياذ بالله قد لا يثق بصوم المسلمين
ولا يثق باعلان الصيام والافطار فهذا من الجهل هذا من الجهل ومن الشذوذ الذي يخاف على صاحبه من الضلال نعم الله اليكم يا شيخنا الكريم نستأذنكم بالاسئلة معنا عبد العزيز على الخط فضل عبد العزيز
عبدالعزيز السلام عليكم  عليكم السلام ورحمة الله تفضل عبد العزيز كل عام وانتم بخير ان شاء الله حياكم الله. تفضل عندي الوالدة الله يديك طولة العمر  عبد العزيز اقصر التلفزيون شوي لان في تردد بيننا وبينك تفضل اطرح السؤال تفضل
ايوة هي بتصوم طول السنة اليوم ويوم ويوم. نعم وشهر شوال هذا صامت الشهر كامل قصدك شعبان ايوة هو شافها. نعم واحنا دايما يعني زي ما تقول ننصحها ولا يعني ييسر على صحتي ما ادري على نفسي
يا شيخ اسمع نعم الله يحفظك اه يقول والدته اه صامت شعبان يوم ويوم وظروفه الصحية لا تساعدها. عندما جاء رمظان ذكروا لها بان هذا يظر بصحتها وطلبوا منها الا تصوم يا شيخ
اذا طلب الاطباء المختص المختصون ان الصوم يضرها فانها تفطر وان قدرت على القضاء تقضي فيما بعد وان لم تقضي تطعم عن كل يوم مسكينا. نعم. السؤال الثاني يا عبد العزيز
بس هو بالنسبة للشيخ على صيام شهر تعبان طيب وش فيه خمسة كامل يعني من اول الشهر الين ثلاثين آآ ايه يقول بانها صامت شعبان ثلاثين يوما يا شيخ لا لا يجوز صيام شعبان كاملا
يصوم اغلبه ولا يصومه كاملا لا يصام شهر كامل الا رمظان ورؤي ايضا شهر الله المحرم لكن الفرض ان لا يصوم شهرا كاملا الا الا رمضان لكن كونها تصوم من شعبان او تصوم اغلب شعبان
هذا مستحب ولها في ذلك الاجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وكان يصوم اكثر شعبان نعم محمد من الخبر اذكر يا اخوان في الكنترول الشيخ ما يسمع الاسئلة ترى. اذا الاخ سعد
يأتي لتركيب طماعة. طيب طيب المهندس يأتي. محمد من الخبر. تفضل يا محمد السلام عليكم يا شيخ تمام حياك الله يا طويل العمر الله يجزيك خير احبك في الله يا طويل العمر
نعم تفضل الله يسلمك يا شيخ صلاة التهجد من بداية رمضان هل هي صحيحة ولا لا وهل هي سنة مهجورة تراويح في اول الشهر في العشرين الاول التراويح واذا قام من اخر الليل وصلى ما تيسر له زيادة خير
ويكفي بالوتر الاول وان كان لم يوتر يوتر بعد تهجده في اخر الليل المهم ان ان ان الامر واسع ولله الحمد والباب مفتوح لمن يريد الخير في ليالي رمضان ان يتهجد في اخر الليل
فان اوتر في اول الليل بعد التراويح يكفي الوتر ولا يكرره وان لم يوتر فانه يجعله في اخر الليل بعد التهجد نعم طيب معنا اتصال اخر فضيلة الشيخ نعم فضيلة الشيخ بعض الناس يصلي معنا التراويح ولكنه قبل الشفع والوتر يخرج ويترك الشفع والوتر
هذا خلاف السنة قال صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة فلا ينصرف حتى ينصرف الامام اللي اذا كان يريد تمام الاجر من الله عز وجل
وان كان يريد انه يقوم اخر الليل يقوم ولو بعد ما اوتر مع الامام يقوم ولا يكفي ولا يكرر الوتر مرة ثانية. يكفي الوتر الاول لان بعض الناس قد يترك الامام يقول انا عندي صلاة في اخر الليل. نعم يا شيخ ابخلي الوتر اخر الليل هذا خلاف الافضل. هم. الافضل انه يكون مع الامام حتى ينصرف
تعرف ويوتر مع الامام ما شاء الله واذا قام اخر الليل ما يحتاج الى وتر اخر. نعم. يصلي ركعتين ركعتين صلاة الليل مثنى صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ آآ ما هو الدعاء
الذي يستجاب في ليلة القدر. واذا الانسان صادف هذه الليلة ما الدعاء المشروع سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ادركت ليلة القدر ماذا تقول؟ قال قولي
قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني فيكرر هذا الدعاء وما تيسر معه من الادعية الصالحة والادعية كثيرة والحمد لله الادعية القرآنية والادعية النبوية او ما يسر الله له من الدعاء
الموافق للكتاب والسنة. نعم يقول السائل يا شيخ لماذا قدم الصبر على الصلاة في الاية الكريمة لان الصلاة تحتاج الى صبر وكل العبادات تحتاج الى صبر فلذلك قدمه عليها نعم
احسن الله اليكم. بعض الناس يا شيخ صالح يسرفون في الاكل والاطعمة والاشربة فنجد يعني الموائد مملوءة باصناف الطعام هذا خلاف السنة شهر رمظان ليس شهرا للاطعمة والاشربة والتخمة بل هو
شهر الصيام يأخذ من الاطعمة عند الافطار ما يحتاج اليه اما تنويع الاطعمة وتنويع الافطار فكان شهر رمظان صار شهر للاكل والشرب ما هو بشهر للصيام يخفف الاطعمة لا سيما وانه سيقوم من الليل
فيحتاج الى تخفيف من الطعام والشراب لانه اذا ملأ بطنه بالطعام والشراب كسل عن الصلاة وعن العبادة نعم نذكر اه السادة المشاهدين الاخوة والاخوات لمن اراد الاتصال بالبرنامج. تليفون البرنامج يظهره مخرج هذه الحلقة نايف الكرشمي على
الشاشة لمن اراد الاستفسار عن احكام هذا الشهر العظيم فضيلة الشيخ هل للانسان ان يعتكف آآ يوما واحدا؟ وهل للمرأة ان تعتكف في بيتها الاعتكاف لا يكون الا في مسجد
نعم لا يجوز للانسان ان يعتكف في غير المسجد قال جل وعلا ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في المسجد فالاعتكاف انما يكون في المسجد لا يكون في البيوت
والمسجد الذي تقام فيه صلاة الجماعة. نعم. اما المسجد المهجور فلا يعتكف فيه لا يعتكف فيه بل يعتكف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة لئلا يترك صلاة الجماعة والمرأة لا تعتكف في بيتها
هذا ليس اعتكافا لا المرأة ولا الرجل الاعتكاف في المساجد للرجال والنساء وكانت نساء النبي صلى الله عليه وسلم يضرب لهن اخبية فيعتكفن في المسجد المرأة اذا اذا ارادت ان تعتكف
تكون في المسجد ويجعل لها مكان خاص تنستر فيه عن الناس تخلو فيه لربها. نعم. اذا كان شيخ المسجد فيه مزرعة وفيه نخل هل يعتكف فيه الانسان المسجد الذي تصلى فيه الجماعة يعتكف فيه في اي مكان. في اي مكان. نعم
طيب ناخذ ابو خالد تفضل ابو خالد سلام عليكم. وعليكم السلام يا شيخ طيب الحمد لله. الحمد لله. نعم. من السماعة. يا شيخ حنا حنا هالحلال ونبيع ونشري في في الابل. نعم. الهجن الهجن هجن السباق. نعم
وابنا وبعض المرات نشتريهن بمئتين ما تسوى عشرة الاف وبعض المرات نشتريها بعشرة الاف تسوى لها مئتين فكيف عروض زكاتها يا شيخ فلا يتزكى من جز الابل شكرا شكرا. خفض الصوت. طيب
اه الشيخ يريد ان يسمع السؤال عبر الهاتف من غير السماعة يا اخوان واضح السؤال يقول بالنسبة التعامل مع الابل وزكاة هذه الابل لانهم يبيعون ويشترون فيها الابل زكاتها منها
زكاتها منها حسب اسنانها. نعم فرائضها معلومة من السنة اما الابل التي يريد بيعها نعم ما هي ما هي بل القنية ابل يريد بيعها هذي عروظ تجارة نعم ثمنها بما تساوي
ويخرج ربع العشر من قيمتها المقدرة اذا كانت للبيع اما الابل التي للقنية وهي سائمة ترعى الحول او اكثره من الكلأ فهذه زكاتها منها مفصلة في كتب الفقه. نعم نعم
ما زلنا معكم على الهواء مباشرة نؤصل معكم استقبال الاتصالات من الاخوة والاخوات فضيلة الشيخ تقديم زكاة المال الى رمضان لفضله وكرمه وروحانيته الزكاة تخرج عند تمام الحول فلا يؤخرها عن وقتها
عند عن وجوبها الزكاة على الفور لكن اذا كان رمظان اشد حاجة فيه ناس اشد حاجة او آآ يتحرى الوقت الفاضل لان رمضان افضل فلا بأس بذلك وان كان خلاف الاولى الاولى انه اذا وجبت الزكاة
يخرجها على الفور ويوصلها لمستحقيها. نعم فضيلة الشيخ حفظكم الله هذا السائل يقول من يقدم قول الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله ومتى نقول بان هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم دون غيره
هذه مسألة اصولية يا اخي قول الرسول وفعل الرسول كلاهما سنة الا ما كان من خصائصه صلى الله عليه وسلم وهذا يعرف بالرجوع الى كتب آآ الاصول نعم يقول ما هي ابرز مفسدات الصوم الشيخ صالح
ابرز مفسدات الصوم الاكل والشرب والجماع وما يشبههما والحجامة هذا ما وردت به الادلة وكذلك ادخال اي شيء الى الجوف ادخال اي شيء الى الجوف من اي طريق فانه يفسد الصيام
نعم هل يسترشد يا شيخ بمن يصلي بجانبي اذا شك بعدد الركعات؟ نعم هل يسترشد بمن يصلي آآ بجانب الشخص اذا شك بعدد الركعات اللي يصلي مع الجماعة يتابع الجماعة والحمد لله
يتابعهم اذا شك فانه آآ يكون مع الجماعة وفعل الجماعة يدل على على زوال الشك. نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن عمل الانسان دائما الانسان يطلب ان يختم له بخير
اه كيف يختم المسلم اه شهره بعمل صالح؟ وما اه اجر ذلك نعم رمضان كله شهر خير وعبادة من اوله الى اخره لكن في اخر الشهر يختمه بزيادة اجتهاد يختمه بالتهجد في اخر الليل زيادة على صلاة التراويح
يختمه بكثرة الاستغفار لانه عند الفراغ من العبادة يأتي الاستغفار لما قد يحصل في العبادة من نقص او خلل الاستغفار يجبر ذلك فيكثر من الاستغفار في اخر الشهر ويختمه بالاستغفار والتكبير
نعم نايف من الطائف تفضل يا نايف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله تحية طيبة لك يا شيخ عبد الكريم المجرم وايضا لفضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان
واقول ان لدي عدة اسئلة. السؤال الاول يا فضيلة الشيخ انا حقيقة قدر الله سبحانه وتعالى علي ان افطر لشهر رمظان المبارك الحالي وذلك لوجود مرض مزمن عندي آآ وطبعا لا استطيع ان ان ان اطعم ستين مسكينا آآ وذلك آآ ظروف مادية يعني
صعبة اه هذا السؤال الاول يا فضيلة الشيخ. طيب يجاوب الشيخ لحظة يا اخي ما عليك اطعام ستين مسكين عليك اطعام عن كل يوم عليك القضاء اذا كنت تقدر على القضاء لابد من القضاء ولا يكفي الاطعام
اما اذا كنت لا تقدر القضاء. اذا كنت لا تقدر على القضاء يعني مؤبدا نعم. مرض مزمن فانك تطعم عن كل يوم مسكين كيلو ونصف خمسة واربعين كيلو عن الشهر كله
واذا كانت الظروف المادية يعني لا تسمح يا فضيلة الشيخ تثبت آآ يثبت الاطعام في ذمتك متى ما قدرت تخرجه السؤال الثاني يا نايف آآ السؤال الثاني يا فضيلة الشيخ آآ بالنسبة لتقديم الصدقة الجيران يعني الجار المرافق في المنازل
فسواء كان غني او فقير اه فما حكمها يعني؟ طيب اسمع الاجابة. نعم. تقديم الصدقة يا شيخ يقول سواء على الغني او الفقير. الغني ما يحتاج صدقة يا اخي فقير؟ نعم تصدق عليه
وهذا فيه فظل عظيم واما الغني اذا كان قصدك الهدية تهدي له؟ نعم الهدية لا بأس قالوا صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا واما الصدقة فانها لا تشرع الا للفقير
والصدقة على الغني ليس فيها اجر نعم السؤال الثالث السؤال الثالث يا فضيلة الشيخ آآ نريد منكم توجيه من فضيلتكم اه كثير من القنوات الفضائية التي آآ تبث مسلسلات وبرامج هي حقيقة دون المستوى. شكرا لك. ولا تراهي حرمة الشهر الفضيل. شكرا
نعم هذا شيء يلاحظ ان انه يأتي في رمظان مسلسلات ومظحكات ومشغلات وهذا لا يليق بهذا الشهر هذا شهر فاضل ولا تليق به هذه البرامج التي لا خير فيها او هي مغفلة
للناس عن ذكر الله عز وجل ولا يليق بالمسلمين ان يدخلوا بوسائل اعلامهم مثل هذه البرامج دائما وابدا لكن في رمظان اشد لحرمة الشهر ومكانة الشهر لان هذا يتنافى مع حرمة هذا الشهر
وما ينبغي ان يفعل فيه من الخير ومن نشر العلم ونشر الدعوة الى الله نعم. احسن الله اليكم عبدالعزيز من الرياظ تفضل السلام عليكم وعليكم السلام. بالنسبة هل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام يكون مثل الاستغفار ام انه اه يختلف عنهم
نعم هل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الاستغفار او يختلف لا الصلاة على الرسول نوع والاستغفار نوع اخر الاستغفار طلب المغفرة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء للرسول
دعاء له عليه الصلاة والسلام فيختلف هذا عن هذا نعم فضيلة الشيخ الذي ترك زكاة الفطر العام الماضي يقول لسفره ونسيانه هل يخرجها هذه السنة؟ يبادر باخراجها قضاء يبادر باخراجها قضاء
نعم يقول السائل يا شيخ ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه قال من قال مثل ما يقول المؤذن ثم قال اللهم بهذه الدعوة الدعوة التامة الى اخر الحديث. هل يقال هذا الدعاء عند سماع الاقامة
نعم يقول مثل ما يقول المؤذن في الاقامة يتابعه لان الاقامة اذان قال صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة يعني الاذان والاقامة. نعم ما معنى حديث ابي هريرة رضي الله عنه من استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل
هذا لا يوافق عليه ابو هريرة هذا من اجتهاده رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ امتي تأتي يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء ثم قال ابو هريرة
فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل هذا غير مشروع لانه من كلام ابي هريرة ولا يزاد على محل الفرض نعم طيب الشيخ صالح اذا كان هناك مثلا آآ خلاف في مسألة تعبدية مثل الزيادة
في غسل اه عضو من اعضاء الوضوء اخذا بزيادة ابي هريرة لا ما يزاد على اعضاء الوضوء ما يزاد عليها لها حدود لا يزيد عليها لان هذا من المبالغة والغلو
وكأن المشروع لا لا يكفي عند هذا الذي يزيد اقتصر على ما شرع الله سبحانه وتعالى وفيه الخير والزيادة تكون بدعة هم بدعة من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
فهو رد في رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وان كان مثل ابي هريرة يريد الاجتهاد والخير ما يريد اه الابتداع لكن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اولى بالاتباع. نعم
احسن الله اليكم آآ فضيلة الشيخ آآ في آآ رمضان يحرص المسلم على آآ التقرب الى الله بقراءة القرآن. يقول انا في رمضان اجلس في المسجد كثيرا ولكنني آآ انعس عندما اتلو لانني اجلس آآ من فرظ الى فرظ اخر
لا يضر هذا الجالس اذا نعس لا لا يظر هذا وهو باق على وظوءه الا اذا كان مستندا الى شيء اذا كان مستندا الى شيء فان هذا يعتبر نوم ينتقض وضوءه بالنوم
اما اذا كان متمكنا من نفسه وجالس فهذا لا يظر نعاسه لا في الصلاة ولا خارج الصلاة وكان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء
حتى تخفق رؤوسهم من النعاس ويقومون ويصلون ولا يتوضأون. نعم. يقول ما الاجر المترتب للمؤذنين على التزامهم بالاذان و كيف كان الهدي النبوي في ذلك نام المؤذن كما قال صلى الله عليه وسلم المؤذنون اطول الناس اعناقا
يوم القيامة وكذلك المؤذن يشهد له كل ما سمعه كل ما سمعه من من انسان او او من ارض او من آآ جبال كل من سمعه من الارظ يشهد له يوم القيامة
به فظل الاذان نعم احسن الله اليكم. بعض الناس يا شيخ يستغل اه رمضان للاقلاع عن التدخين فما حكم التدخين؟ مأجورين؟ وما الاسباب المعينة على تركه التدخين افة خطيرة من جميع النواحي بل من ناحية رائحته
من ناحية ظرره على الجسم من ناحية كراهية رائحة المدخن ايضا من ناحية انه مضر بالصحة وليس فيه اي فائدة ما فيه اي فائدة وانما هو ظرر محظ فالواجب على المسلم ان يبتعد عنه
ومن ابتلي به يجب عليه ان يتوب الى الله ويتركه لانه افة لا خير فيه بوجه من الوجوه وانما هو عادة سيئة نعم احسن الله اليكم الشخص الذي ابتلي بفتنة النظر كيف يدفع هذه الفتنة وهو يجاهد نفسه في ذلك؟ يبتعد عن المحلات
فاتنة مثل الاسواق التي فيها النسا مجامع النسا آآ النظر في الشاشات التي فيها النسا التي تتبرج امام الناس المسلمة عليها ان تتقي الله ولا تظهر في الشاشات لان الذين يشاهدونها ليس من حولها يشاهدها العالم كله
فتفضح نفسها امامه وهي مأمورة بالستر مأمورة بالحجاب مأمورة بالعفة فعلى المرأة المسلمة ان تلتزم بالحجاب وان لا تظهر امام الناس وهي سافرة لا في وسائل الاعلام ولا في غيرها. نعم
اه ابو نواف اه من القصيم تفضل السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام ابو نواف تفضل. يمكن كلمة شيخ الله يعطيك العافية. تفضل الله يخليك تفضل. يمسيك بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير
يا شيخ انا عندي سؤال الله يجزاك خير ودي اسألك الله يجزاك الجنة ان شاء الله. تفضل شيخ انا اصبت في مرض ثلاث امراض قبل اربع سنوات مرض انفصام الشخصية ومرض الوسواس القهري ومرض الاكتئاب ومرض السكر. لا حول ولا قوة الا بالله
وانا يا شيخ عجزت اصلي وعجزت اصوم قبل اربع سنوات هذي كنت اصلي مع الجماعة وكنت اصوم رمضان وكنت اتصدق الان يا شيخ عجزت حتى اصلي بالبيت عندي بس ادور واعلان على الابر الابر المهدية وعلى
على حبوب النفسية هل علي شيء يا شيخ؟ شكرا نعم عليك بتقوى الله عز وجل حسب استطاعتك تصلي مع الجماعة تصوم واذا اصابك مرض او عذر ما تستطيع الذهاب للمسجد
تصلي في البيت تصلي بالبيت مدة العذر فاذا زال العذر فانك تبادر بالصلاة مع الجماعة في المسجد كفاك الله وعافاك الصيام اذا كنت افطرت اياما من رمظان فانه يجب عليك القضاء اذا استطعت
ولو كان تأخر القضاء فلا بأس بذلك. المهم ما تترك القضاء ولو تأخر. نعم احسن الله اليكم ما القوم آآ القول يا شيخ في قوم اعتادوا على الحلف بالله واتخذوه مؤكدا لكل ما يقولونه
لا يجوز كثرة الحلف كثرة الحلف تدل على التساهل فيه قال الله جل وعلا ولا تطع كل حلاف مهين ام مازن مشاء بنميم فكثرة الحلف تدل على عدم المبالاة به
والله جل وعلا يقول واحفظوا ايمانكم فلا يحلف الا وهو صادق ومحتاج الى الحلف ايضا. نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح ما الاجر المترتب على المحافظة على الصلوات سواء كان ذلك في رمضان او في غير رمضان. نعم
الاجر المترتب على المحافظة على الصلوات في رمظان او غير رمظان الاجر عظيم المحافظة على الفرائض مع الجماعة في رمظان وفي غير رمظان الاجر عظيم فمن حافظ على صلاته الله جل وعلا يقول والذين هم على
صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون في الاية الاخرى والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات مكرمون فيحافظ الانسان على صلاته الصلوات الخمس اليوم والليلة  فمن حفظها حفظ دينه ومن ضيعها
ضيع دينه ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم محمد من ابها تفضل يا محمد السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام الله يسلمك يا شيخ يا شيخ انا ابغى اخذ عمرة
وابغى اطلع عالطايف هل يجوز اطلع على الطايف ولا امر الميقات حقي الابناء تحرم من الميقات الذي تمر به ان جيت مع الطايف انت مخير تذهب تحرم معه السيل او ان تحرم من وادي محرم الذي على طريق الهدى
انت مخير بينهم يعني عادي لو اجيب نبه على الطايف عايدي يا شيخ ايش؟ نعم لو اجي على رايح الطايف عادي امر على الميقات حق الطايف ولا امر اه ما في مشكلة
تحرم من الميقات الذي تمر عليه يا اخي من الطائفة ومن غيره. طيب شكرا العطورات التي كثرت في زماننا هذا يا شيخ ويستقدمها سواء الرجال او النساء فضيلة الشيخ هل تخل في آآ صيام الشخص
لا ما تدخل فيه يجوز للصائم ان يتعطر هذاك البخور لا يشم البخور الذي يدخل الى انفه اما العطر لا بأس يجعل على جسمه وعلى ثيابه لا ما ما في مانع. نعم
اه ورد اه حديث ثلاث ثلاث من كن فيه فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام والانفاق لا اعلم هذا الحديث ولكن هذه خصال طيبة هذه خصال طيبة الذي اعرف ثلاث
اه من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار
نعم معنا اتصال ايمان من الرياض الو سلام عليكم. وعليكم السلام آآ يا شيخ انا ان شاء الله آآ هقضي رمضان نص رمضان ونص رمضان في بلدي زكاة الفطر فين اطلعها
وشكرا جزاك الله خيرا. شكرا نعم تقول اه رمضان ستكون في السعودية والنصف الاخر من رمضان ستكون في بلدها. اه زكاة الفطر متى تؤديها تؤديها ليلة العيد نعم ليلة العيد وقبل صلاة العيد
في اي مكان سواء كانت في السعودية او في بلدها اذا اذا هلأ الشهر وانتهى شهر رمظان تؤدي صدقة الفطر في المكان الذي هي فيه وفي اهل البلد التي هي فيه. نعم. ام طارق من القصيم تفضلي يا ام طارق
السلام عليكم. عليكم السلام. قصر التلفزيون شوي. تفضلي. نعم السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام اه لو سمحت يا اخوي خالتي اه عنده فلوس جمعتنا اليتيم والحين بلغ اه نص مليون
هل عليهن زكاة طيب شكرا ايش تقول؟ خالته مجمعة يا شيخ اموال ليتيم. وقد بلغت الان مبالغ كبيرة هل فيها زكاة؟ نعم بلا شك وكيل اليتيم وكلا اليتيم القاصر وليه يخرج الزكاة عنه بالنيابة
ربع العشر من ماله نعم فضيلة الشيخ في الاونة الاخيرة بدأت تأتي رسائل عبر الجوالات آآ وهذه آآ الرسائل يا فضيلة الشيخ لحث على الخير او غير ذلك او آآ استشهاد بحديث او التحذير من حديث ضعيف
ما رأي الشيخ صالح ونرجو التوجيه في ذلك؟ لا يعتمد على الجوالات ولا ما ينشر فيها لانها قد يدخلها شيء من الجهل يشغلها من الخطأ او يدخلها شيء من التظليل ايضا
فلا يعتمد على الجوال قال الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. يسأل العلماء نعم يا شيخ خلي المرأة ان تأخذ المانع لتصوم مع الناس و تستقبل الخير
لا بأس بذلك اذا كان لا يضر بصحتها وعليها ان تستشير الاطباء لئلا تأخذ ما يضر بصحتها نعم ابو عبد العزيز من ينبع تفضل يا ابو عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ انا عندي استفسار عن دخول صلاة الفجر واعرف تمام الشيخ صالح الفوزان وكلام الشيخ بن باز الا لان بعض الشباب هداهم الله يقول الاحوط انه يجلس عشر دقايق بعد دخول الوقت
بعد الاذان ثم يصلي هل هذا عمل صحيح؟ او ان منكر عليهم يا شيخ بارك الله فيك. شكرا ايش السؤال؟ يقول بالنسبة للتقدم والاخذ بالاحتياط بعد اذان الفجر. بعض الائمة ياخذ الاحتياط يا شيخ
الاحتياط. الاحتياط في الاذان الاذان اذا طلع الفجر يؤذن يؤذن على طلوع الفجر مع بداية طلوع الفجر. طيب. ان كان يرى الصبح ان كان ما يراه عليه بالتقويم تقويم ام القرى المعتمد. نعم. الذي اعتمده آآ ولي الامر
وعمم على المسلمين يعتمد عليه نعم احسن الله اليكم. يا شيخ هل يجوز للنساء ان تلقي محاضرة بين اخواتها او في المسجد في رمضان؟ في بيتها اسلم واحسن. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لمن كان عليه رمضان من العام الماضي لمرضه. ودخل عليه هذا الشهر
لم يصمه نصوم رمظان الحاظر واذا انتهى رمظان الحاظر يقظي ما عليهم من رمظان الماظي فان كان اخر القضاء من غير عذر فعليه مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم
اما ان كان اخره لعذر فانه يقضي ويكفي هذا ما ليس عليه الا القضاء. نعم فضيلة الشيخ يقول بانه قرأ في احد الكتب بان هناك بدعة حسنة ومنها التراويح وبدعة سيئة هل هذا
كلام صحيح؟ هذا كلام غير صحيح. التراويح ليست بدعة تراويح سنة فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم اياما ثم تخلف عنهم خشية ان تفرض عليهم ثم الصحابة فعلوها بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فليست بدعة
اليست بدعة فانما هي سنة مؤكدة نعم اكد السنن التراويح. نعم احسن الله اليكم. يقول فضيلة الشيخ اذا كان الانسان في صحراء كيف يفطر؟ هل يعتمد الغروب فقط؟ او ياخذ بالاحتياط
الذي في صحراء يرى الشمس اذا غربت واقبل الليل من جهة المشرق يفطر فهو يرى اكثر من غيره لانه في صحرا فاذا غربت الشمس في الافق واقبل الليل من المشرق
فانه يفطر. قال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس افطر الصائم نعم اه هذا السائل يا فضيلة الشيخ الحقيقة ارسل بسؤال عن خارج رمضان يقول عندي مزرعة واقوم بتغطية المزرعة آآ ايام الشتاء من البرد
المتساقط مع المطر هل هذا جائز انا اذا كان فيه وقاية للمزرعة هذا جاء هذا من اتخاذ الاسباب النافعة. نعم شكر الله لكم فضيلة آآ شيخنا العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة
الدائمة للافتاء. الحقيقة استفدنا من هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا كما نسأله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وان يجعلنا
من المقبولين في شهرنا الفضيل اشكر الزملاء من الفنيين والمخرجين وبقية طاقم العمل هذا زميلي نايف الكرشمي مخرج هذه الحلقة اتمنى لكم التوفيق والسداد في شهرنا الفضيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
