بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة دائما للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم
ايها الاخوة والاخوات الحجاج والعمار هم وفد الله دعاهم فاجابوه ونحمد الله ونشكره ونثني عليه الخير كله ونقول بان الحجاج والعمار وهم ينعمون بهذه الاجواء الايمانية العابقة ويتمتعون بهذه الخدمات
التي وفرتها هذه البلاد المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز حفظه الله ورعاه. وولي عهده وولي ولي ولي عهده. حفظهم الله جميعا ووفقهم يسهرون على راحة الحجاج والمعتمرين كي يؤدوا هذه المناسك في يسر وسهولة
الشيخ صالح الفوزان لعل لكم كلمة بهذه المناسبة المباركة الشيخ صالح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ان من اجل للمناسبات
واكرم الله الساعات واللحظات هذه الايام ايام الحج الى بيت الله العتيق تلبية لدعوة الله على لسان خليله ابراهيم حينما قال له واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر
يأتين من كل فج عميق رجالا يعني ماشين وعلى كل ضامر يعني راكبين الحجاج يأتون مشاة وركبانا الى هذا البيت العتيق من كل فج عميق دجاج مكة كثيرة وكل فج يأتي منه
وفد من وفود الله سبحانه وتعالى حاجين لهذا البيت تلبية لهذا النداء الكريم وهذا الاذان العظيم كل سنة يحج هذا البيت ولله الحمد  هذا بالنسبة للعموم اما بالنسبة للافراد فان الحج انما يجب مرة واحدة في العمر
وما زاد فهو تطوع ويجب على المستطيع وهو من يجد الزاد الذي يكفيه ذهابا وايابا ويكفي لمن يمونهم من بعده حتى يرجع اليهم وكذلك وجود المركوب المناسب في كل وقت بحسبه
برا وبحرا وجوا وهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى ولطفه بعباده ليشهدوا منافع لهم ويذكر الله ويذكر اسم الله في ايام معلومات وهي عشر ذي الحجة ويذكر الله ايضا في ايام معدودات واذكروا الله في ايام معدودات
وهي ايام التشريق ايام التشريق وهي ثلاثة ايام بعد يوم العيد عيد النحر ويوم النحر هو يوم الحج الاكبر لانه لانه تفعل فيه المناسك الاربعة رمي الجمرة والطواف بالبيت السعي بين الصفا والمروة
والحلق او التقصير هذه مناسك الحج التي تفعل في يوم العيد ولذلك سماه الله يوم الحج الاكبر فهذا من فظل الله على عباده وهذا في كل سنة فان الله يهيئ لهذا البيت
من يأتي اليه بلهف وشوق ويطوف به ويسعى بين الصفا والمروة ويقف بعرفات ويبيت بالمزدلفة عند المشعر الحرام يفيض الى منى ويمكث فيها ثلاثة ايام بلياليها ثم ينتهي الحج لذلك
هذه الافعال العظيمة والمناسك الكريمة التي يؤديها الحجاج طائعين منيبين مغتبطين بذلك وهذا من فضل الله عليهم. الحمد لله وعلى الناس فهذا من نعم الله عز وجل والحج هو الركن الخامس
من اركان الاسلام حيث يقول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صوم رمضان وحج بيت الله الحرام آآ حيث
قال خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام من استطاع اليه سبيلا فهذا من منن الله
على هذه الامة المحمدية الامة بل ان هذا البيت حجه الانبياء من قبل حجه الانبياء من قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام بل وقبل إبراهيم عليه الصلاة والسلام
ولكن ابراهيم هو الذي بنى هذا البيت بامر الله سبحانه وتعالى حيث ان الله اراه مكانه فبناه هو وابنه اسماعيل عليهما الصلاة والسلام وقال ربنا وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
والله جل وعلا اه شرع هذه المناسك مناسك الحج وهي مناسك عظيمة تؤدى كل سنة بالنسبة للامة وتؤدى بالنسبة للافراد مرة واحدة في العمر وما زاد فهو تطوع كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
نعم نسأل الله ان يتقبل من الحجيج حجهم وان يوفقهم للاعمال الصالحة وجزى الله ولاة امرنا الجزاء على عنايتهم واهتمامهم بهذه الاماكن المقدسة الشيخ صالح هناك الحقيقة موضوع نسأل فيه كثيرا والان يتناقله الناس ويقولون بان الوقاية خير من العلاج كما تعلمون في في بان الابل ناقلة
اللي فيروس كورونا اشرحوا لنا حديث لا فر من المجدوم فرارك من الاسد. وماذا يجب على الجميع تجاه هذا الموضوع نعم قبل ان نسافر للحج حضر عندنا وزير الصحة ومعه بعض الاطباء
فافادونا بان الابل تحمل او بعض الابل تحمل هذا الفيروس المعدي باذن الله وطلبوا من آآ اللجنة الدائمة مع سماحة المفتي الفتوى بالاقتصار على ذبح البقر والغنم وان لا تذبح الابل في هذا العام
خشية من العدوى بلحمها وهذا من الوقاية والنبي صلى الله عليه وسلم امر بتوقي فقال قر من المجذوم فرارك من الاسد وقال عليه الصلاة والسلام وقال عليه الصلاة والسلام لا يريد ممرض
على مصح وهذا من باب الوقاية والحجر الصحي فهذه هذه السنة لا تذبح الابل بالهدي والاضاحي لانها تحمل هذا الفيروس كما قرر الطب ذلك والحمد لله في بالبقر والغنم غنية ولله الحمد
نعم احسن الله اليكم على هذا التوجيه. نذكر الاخوة والاخوات البرنامج لنسمع آآ اتصالات الاخوة وايضا للاخوات لمن اراد ان آآ يتصل بالشيخ والاسئلة خاصة هذا الركن العظيم الركن الخامس. فضيلة الشيخ من عليه دين هل يلزمه الحج؟ وهل يسقط عنه
والله جل وعلا قال من استطاع اليه سبيلا والذي عليه دين على نوعين النوع الاول من عنده مال يتسع لسداد الدين ويتسع لنفقة الحج فهذا يحج اما فريضة واما نافلة
لانه امن للدين ما يكفيه واما اذا كان الدين يحيط بماله فانه لا يحج بل يقدم سداد الدين لانه غير مستطيع في هذه الحالة نعم الحاج القادم من السودان من اين يحرم
القادم اه من السودان يحرموا من من البحر اذا حاذ الجحفة اذا حاذ الجحفة وكذلك يلملم لانه يحارب في البحر يحاذي ميقاتين فاذا حاذاهما فانه يحرم من البحر هذا اذا جاء من سواك لان سواك
بمقابل جدة واما اذا جاء عن طريق البر فانه يحرم من الميقات الذي يمر به ان جاء عن طريق الجنوب فانه يحرم من فانه يحرم من يلملم وان جاء من طريق الشمال فانه يحرم من الجحفة
وان جاء من طريق الطائف فانه يحرم من السيل وان جاء من طريق العراق فانه هو القصيم فانه يحرم من ذات عرق. نعم. احسن الله اليكم نبدأ بالاتصالات وناخذ راجي من الجوف
الو تفظل سلام عليكم. وعليكم السلام كيف الحال يا شيخ اخبارك الله يحييك سؤالك يا راجي. يا شيخ انا انا عندي فرض آآ الصوت هو الحادث وعليه السلام شهرين اه. هل استطيع احج ولا قبل الصوم
طيب شكرا يا رادي نعم يقول بان عليه صيامه سؤاله الشيخ صالح بان عليه صيام شهرين لحادث حدث له ويقول هل آآ واريد آآ الحج لا مانع من ذلك يحج
الصيام صيام شهرين وقته موسع يصوم بعد ما بعد ما يؤدي الحج. نعم. من وكل شخصا ليحج عن والدته. ثم علم بعد ذلك ان هذا الشخص قد اخذ وكالات عديدة فما الحكم حينئذ
الحكم حينئذ كان الواجب عليه ان يتثبت من الشخص ولا يعطي اي احد ولا يوكل اي احد بل يتثبت من معرفة الشخص وثقته وامانته اما اذا كان يتلاعب ويأخذ عدة نيابات
فهذا انما يريد المال ويتخذ آآ اسم الحج وسيلة لاخذ المال هذا غير موثوق ولا يوكل في الحج ولا يجزي اذا وكل فيه نعم يقول الشيخ بانه ساكن في الرياض ويذهب ويذهب في الاجازة الى بيت عمه. يقول واريد ان اضحي هل كل واحد من منا و
اولاد عمي يضحي اه اضحية ام يكفي اضحية واحدة الواحدة تكفي عن الرجل واهل بيته. فاذا كانوا يسكنون في بيت فان تكفيه مضحية واحدة اما اذا كانوا يسكنون في بيوت او في شقق
فان كل بيت يستحب له ان يضحي لانهم جيران وليسوا يسكنون في بيت واحد نعم طائش من مكة المكرمة تفضل الله يزيد فضلك ان شاء الله يا اخ ابويا انا من اليمن بس هنا في مكة لي يمكن سنتين وكذا. قال لي يجوز احرمني من المكان اللي انا فيه
اننا خارج مكة من الشميسي في الشميسي طيب تريد ان تحرم باي نسك متمتع ولا قارن ولا مفرد ما تمتع متمتع لازم انك تخرج الى التنعيم وتحرم بالعمرة تحرم بالعمرة من التنعيم
مزبوط. يعني من الحل الله ثم تحل منها وتبقى الى ان يأتي اليوم الثامن وتحرم بالحج نعم شكرا ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مباشرة وتليفون البرنامج على الشاشة لمن اراد الاتصال من الاخوة والاخوات
ايضا اه شخصان شخص كبير في السن احرم بالعمرة ولما وصل الى البيت عجز عن اداء العمرة ما ماذا يصنع اذا كان عجزه مستمرا فهذا محصر يتحلل فان احصرتم فما استيسر من الهدي
هذا محصر يتحلل ويذبح هدي واما اذا كان المانع له يتوقع ان يزول فانه ينتظر حتى يزول المانع ثم يؤدي العمرة. نعم احسن الله اليكم الشيخ صالح اذا حج الانسان
عن غيره باجرة فبقي من هذا الحج شيء من المال. فهل يأخذه لا نقول اجرة يا اخي نقول هذا المال انما هو لنفقة الحج فاذا دفعه اليه وشرط عليه انه يرد الباقي
يرد الباقي واذا اعطاه ولم يشترط عليه فانه له نعم فضيلة الشيخ آآ في الحج تراحم وتعاطف ويجب على الجميع ان يحافظ على اه الانظمة. بعض الناس يتساهل في ذلك ما هي كلمة الشيخ صالح في هذا الموضوع
لابد من الالتزام بالانظمة لانها في صالح الجميع وفيها طاعة لولي الامر الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وفي طاعة ولي الامر مصلحة
للمسلمين نعم محمد من عرعر تفضل يا محمد الو السلام عليكم وعليكم السلام انا عندي ذبايح السودانية الضحي ولا ما تضحي  نعم الاغنام السودانية يقول اي نعم. اعد السؤال  الظاحي ولا ما الظاحية
يا اخي اذا لم يكن فيها عيوب ليست عورة وليست مجموعة القرن اكثر القرن او اكثر الاذن وليست جاء يعني سليمة من العيوب التي جاءت في الاحاديث فانها تجزي من من السودان ومن غيره. نعم
يا شيخ اذا اعتمر الابن عن امه او ابيه فهل يجوز له ان يدعو لنفسه نعم وله الدعاء الصلوات في بالمشاعر اجرها له والدعاء ايضا له وانما المنوب عنه له المناسك
له المناسك مناسك الحج وما زاد عليها فهو للنايب نعم فقرته الثانية يا شيخ يقول بالنسبة للاعتمار عن الميت هل يجوز الاعتمار عن الميت نعم الميت بحاجة الى الحج والعمرة يحج عنه ويعتمر عنه
وبحاجة الى ذلك. نعم. تفضل يا احمد من مكة اقصر التلفزيون. احمد اقصر التلفزيون شوية. قصر التلفزيون يلا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل
والسلام ورحمة الله يا شيخ اول شي نحبك في الله وش فيك ويا شيخ انا ابها في واحد اثنعش على مكة ورحت عند عمي هناك وجلست الى البارح في الليل وبعدين رجعت الى النقاط انا ابغى انا عندي حج وعندي تسريح
وابو حزة الحين رجعت للميقات ابا احرم من الميقات وبرجع ان شاء الله باذن الله الى مكة وبكرة الصباح علشان اخش في النسك علي شيء يا شيخ عليه فدية وعليه شيء
انما اذا رجعت اذا رجعت الى الميقات واحرمت منه فليس عليك شيء لانك قمت بالواجب وهو الاحرام من الميقات الذي تمر به في طريقك الى مكة. نعم شكرا ما المقصود يقول السائل يا شيخ بالمواقيت الزمانية في الحج
المواقيت الزمانية فهي قوله تعالى الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة هذه المواقيت الزمانية نعم هذا السائل يا شيخ يا ابو عبد الله يقول انتدبت في الحج وعندما وصلت مكة آآ قررت ان اكمل حجي فاحرمت من
من مكة اذا لم تنوي الا من مكة واحرمت بالحج من مكة فلا بأس اما اذا كنت نويت قبل ان تدخل الميقات فانك تحرم من الميقات الذي تمر به احسن المكان الذي نويت منه
نعم الشيخ اذا حكم الاحرام بالحج قبل دخول هذه المواقيت الزمانية يا شيخ صالح لا ينعقد اذا احرم بالحج قبل دخول اول يوم من من شوال فانه لا ينعقد احرامه بالحج
لانه في غير وقته نعم يا شيخ نية الدخول في النسك نسأل عنها كثيرا هل هي التي يتلفظ بها في التلبية لا النية في القلب النية محلها القلب ويتلفظ بما نواه فيقول لبيك حجا لبيك عمرة لبيك حجا متمتعا
لبيك عمرة متمتعا بها الى الحج فيتلفظ النسك الذي يريده وهذا سنة واما النية بالقلب فلا بد منها هي الاحرام. الاحرام هو نية الدخول في النسك نعم الشيخ صالح من سافر من بلده الى جدة
ثم اراد العمرة فهل يحرم من جده اذا كان ناويا للحج في قدومه من اهله فانه يحرم من من الميقات الذي مر به حينما جاء من اهله يرجع اليه ويحرم منه
نعم يوم التروية لماذا سمي بهذا الاسم؟ وما المشروع في هذا اليوم يوم التروة هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بهذا الاسم لان الحجاج في الزمان السابق كانوا يتروون الماء
الى الى منى والى عرفات ومزدلفة لانه لم يكن على الطريق ماء طريق الحاج لم يكن فيه امام مثل وقتنا الحاضر لما ان هذه الدولة المباركة آآ نظمت الماء على طريق الحجاج من عرفة الى الى مزدلفة الى منى
فما يحتاج الى تروية ماء والحمد لله ولكن بقي الاسم ويحرم يحرم آآ من يريد الحج يستحب ان يحرم في اليوم الثامن ويذهب الى منى ويبقى فيها ليلة التاسع ثم يسير من صبيحة التاسع الى عرفات. نعم
ماجد من حائل تفضل يا ماجد الو نعم مساك الله بالخير يا شيخ تفضل. الو. مساك الله بالخير. تفضل اخوي بس عندي استفسار واميلك ابي اذا كان في شخص متوفي ولا كمل سنة هذي اول ظحية له هل يجوز اني اظحي له واذبح الظحية
صبح العيد ولا بوقت العيد؟ تذبحه في يوم العيد او ثلاثة ايام بعده كلها وقت للذبح يعني ما هو ظروري نفس يوم العيد الصبح يعني لا ما هو ظروري. طيب. طيب سؤالي الثاني الله يجزاك بالخير يا شيخ هل يجوز اني ادخل به ناس ثانيين ولا بس اسمي انا الميت هذا
نعم هل يجوز اني اسمي الناس موتى ثانيين ولا بس للميتة يعني بس اذبحه للميت هذا يجوز إنك تشرك بالنية عدة اشخاص الاضحية اذا كانت الاضحية منك فانك تنويها عن عدة اشخاص
يعمهم اجرها ان شاء الله نعم احسن الله اليكم. ما حكم الحج عن المتوفى اذا كان جدا لهذا الشخص وقد حج النائب عن نفسه طيب علمنا البر بالجد الجد بمثابة الوالد
وهذا من البر به اذا حج اه له اه بعد ادائه هو الفريضة عن نفسه. نعم بالنسبة يا شيخ صالح الاحرام هل له صلاة تخصه الاحرام يستحب ان يكون بعد فريضة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
وان احرم في غير وقت فريضة ويعني توظأ للاحرام ويصلي ركعتي الوضوء. سنة الوظوء ويحرم بعدها نعم شيخ صالح من اعتمر في اشهر الحج ثم سافر الى المدينة واحرم بالحج من ابيار علي. فهل يكون متمتع
نعم ما دام ما رجع الى بلده بين الحج والعمرة فهو متمتع نعم تفضل يا سلطان من القصيم السلام عليكم وعليكم السلام قال يا شيخ ولا تستفسر عن الاضحية؟ تفضل
انا يجوز لي ان اتضحى مع الوالد وانا طبعا موظف وساكن لحالي لا اذا كنت تسكن لحالك يستحب لك تضحي في بيتك والوالد يضحي في بيته ان هو عن اهل بيته
نعم جزاك الله خير. شكرا لك يا سلطان عبارة افعل ولا حرج فضيلة الشيخ ما المقصود فيها هذه في اعمال يوم العيد في اعمال يوم العيد السنة انه يرمي الجمرة
ثم بعد رمي الجمرة ينحر هديه ثم آآ يحلق رأسه او يقصر ثم يطوف بالبيت ويسعى اذا كان عليه سعي هذه هذه الافعال ترتيبها على هذا النمط هذا افضل وان قدم بعضها على بعض في يوم العيد فلا بأس
لانه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم يعني يوم العيد اي شيء قدم يعني من هذه الاعمال الاربعة او اخر او الثلاثة او اخر الا قال افعل ولا حرج. نعم
الشيخ الصلاة نسأل عنها كثيرا وخصوصا المسافر للحج. هل يصلي الحاج في خيمته او يبحث عن جماعة؟ كيف يكون ذلك اذا كانوا آآ متجاورين في الخيام وجعلوا لهم مصلى هذا طيب
وان لم يكونوا اه يمكن ان يصلوا جميعا اهل الخيام لا يمكن ان يصلوا جميعا او يشق عليهم وكل جماعة يصلون في خيمتهم نعم جماعة نعم احسن الله اليك التلبية يا شيخ التي صحت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما هي ومتى تنقطع في العمرة والحج
تلبية ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه التلبية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتنقطع يعني يقطع التلبية اذا شرع في الرمي
رمي جمرة العقبة هذا بالنسبة للحاج واما بالنسبة للمعتمر فتنقطع التلبية اذا شرع في طواف اذا شرع في طواف العمرة في طواف العمرة. نعم بشير من عرعر معنا على الخط
تفضل سلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام احبتي في الله يا شيخ جزاك الله خير تفضل جزاك الله خير. يا شيخ بالنسبة للاضحية هل تذبح للاموات ام لا ابوي مثل ما توفي
فسميها باسمي لابوي بس مثلا طيب شكرا عفوا نعم الاضحية حسب نيك يا اخي تذبحها عن والدك فقط او تذبحها عنك وعن والدك او تذبحها عن اهل بيتك حسب النية يا اخي نعم
هل يجوز للمحرم ان يقوم بتمشيط شعره يا شيخ نعم يقوم بتمشيط شعره لكن برفق لئلا يتساقط شيء من الشعر نعم اذا رجع المتمتع يا شيخ الى بلده ثم انشأ سفرا للحج من بلده فهل يعتبر مفردا
نعم اذا اذا انه اعتمر ثم رجع الى بلده ثم انشأ حجا من بلده هذا يعتبر مفردا نعم استعمال يا شيخ المظلة سواء في المطر او في الشمس بالنسبة للمحرم وكذلك يا شيخ الحزام مع العلم بانه مخيط
لا بأس باستعمال المظلة شمسية اللي يسمونها الشمسية او اظلال بالخيمة النبي صلى الله عليه وسلم دخل في الخيمة وهو محرم عليه الصلاة والسلام وايضا ظللوا عليه وهو يرمي الجمرة
ظللوا عليه بثوب فوق رأسه فلا بأس بذلك لا تلامس الرأس يعني هذا الظل هذا هذا المستظل به لا يلامس الرأس بل يرفع عنه. نعم هناك احرامات يا شيخ يقول السائل على شكل وزرة هل آآ نأخذها
لأ هذي يسمونها تنورة لا لا ما تصلح هذي يلف الازار على على جسده على اسفل بدنه ثم يثبته بالحزام من فوقه ثبته بالحزام من فوقه واما ما سألت عنه في السؤال اللي قبل هذا في ان الحزام فيه مخيط. نعم. ما يضر هذا. ما يصلح الحزام
بدون خياطة هذا ما يظر فيه مخابي مخيطة فيه لا يظر هذا نعم ابراهيم من تبوك تفضل يا ابراهيم مم. السلام عليكم وعليكم السلام الله يعطيك العافية ابو الشيخ الشرعية الله يعطيك العافية. تفضل
اه السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام يا شيخ والله اني احبك في الله جزاك الله خير سؤالك يا اخي ابراهيم. يا شيخ انا خطبت واحدة من فترة وابوها اعطاني الجواب انه موافق وكل شي
انا فلسطيني الجنسية بدأت بمعاملة الزواج. يا اخي الكريم عفوا ابراهيم. سؤالنا الاسئلة هذي عن الحج ودنا نستفيد استفيد من الشيخ ونستفيد اخر يستفيدون المتصلين لعلك بعد الحج تتصل ان شاء الله في هذا الموضوع شكرا لك
فضيلة الشيخ شخص معاق لا يستطيع ان يلبس ثياب الاحرام. فكيف يصنع نعم يلبسه وليه يلبسه وليه ملابس الاحرام على الشكل المشروع والحمد لله نعم. بالنسبة يوم عرفة ما الدعاء الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل هناك دعاء معين في
لذلك قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فيكثر من قول لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ويضيف الى ذلك ما تيسر له من الادعية في هذا اليوم المبارك نعم يا شيخ المرأة الحاجة اذا حاضت قبل طواف الوداع فما الحكم حفظكم الله ليس عليها وداع قال قال ابن عباس رضي الله عنه
امروا ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض والنبي صلى الله عليه وسلم لما حاضت صفية قبل ان ان تطوف للوداع قال لها انفري اذا. نعم
احسن الله اليكم بالنسبة للمحرمة ايضا احدى الاخوات تقول هل لها ان تغير ثياب التي احرمت فيها وهلل ترامب ثياب تخصه المرأة ليس لها ثياب تخصها تحرم بثيابها العادية الساترة
التي ليس فيها زينة الا انها تتجنب شيئين البرقع او النقاب على الوجه والشيء الثاني شراريب الان على اليدين تتجنب هذين الشيئين وما عدا ذلك تلبس ما تحتاج اليه نعم
جزاكم الله خير يا شيخي المرأة التي احرمت من الميقات وهي حائض ثم طهرت في مكة وخلعت الملابس فما الحكم ليس لها ملابس خاصة المرأة تطوف اذا اذا احرمت بالعمرة وهي حائض ثم طهرت في مكة
فانها تغتسل وتذهب الى البيت وتؤدي العمرة. طواف وسعي وتقصير. نعم الذي فعل الشيء يا شيخ صالح من محظورات الاحرام ناسي او جاهل فما الحكم وماذا يلزمه الناس لا حرج عليه
ولا جنح عليكم فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم فالناس لا حرج عليه واما المتعمد فعليه الفدية بحسب اه ما فعل نعم شيخ صالح هذا السائل يقول حاج وقع في بعض الاخطاء في اداء نسكه لم يبين هنا الاخطاء ولم يكن معه ما
يكفر به وسافر الى بلده. فهل يخرج ما وجب عليه في بلده؟ ام يلزمه ان يكون في مكة ما بين لنا ما هي الاشياء التي لم يفعلها فلا نبين له على مجهول لازم يبين. نعم
بالنسبة لتقديم السعي على الطواف يا شيخ الرسول صلى الله عليه وسلم تعدى دخل المسجد الحرام وتعدى المسعى وذهب الى الى الكعبة وطاف بها ثم سعى بعد الطواف وما ذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم
ما ذكر انه سعى قبل ان يطوف وانما هذا وقع من اه رجل في يوم العيد قال يا رسول الله لم اشعر سعيت قبل ان اطوف قال افعل ولا حرج
ما سئل صلى الله عليه وسلم في يوم العيد عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج. نعم هذا السائل ابو عبد الله يريد ان يضحي يا شيخ ولكنه يقول دخل عليه خمسة ايام وقد آآ رزقه الله مال فاراد
ان يضحي بالنسبة للامساك عن الشعر والاظافر وغيرها يمسك بقية الايام يمسك عن الشعر والاظافر بقية الايام حتى يذبح اظحيته. نعم اذا اقيمت الصلاة يا شيخ اثناء الطواف ما الحكم؟ وهل يستأنف
الطواف واذا لم يستأنف فمن اين يكمل اذا اقيمت وهو في الطواف يصلي يقطع الطواف ويصلي فاذا سلم الامام فانه يقوم ويبدأ الشوط الذي صلى فيه يبدأه من جديد ويكمل طوافه. نعم
يسأل يا شيخ عن الاضطباع والرمل متى يشرع وفي اي مكان يشرع في طواف القدوم وفي طواف العمرة الاضطباع والرمل اول طواف طواف العمرة الرمل في طواف العمرة نعم وفي طواف القدوم ايضا اول طواف يطوفه نعم
تفضل يا رجا من جدة سلام عليكم وعليكم السلام يا طويل العمر عن الاظحية تفضل عندنا انا ثلاث اخوان انا في جدة وواحد في الرياض وواحد عندنا في بوراق جنوب الطايف
تذبح عند اخونا اللي في جنوب الطائف ناقة عن عن احيانا حظر واحيانا حظر يذبحها اخونا اللي اللي عنده. هل يجوز نعم لا بأس بذلك يذبحها بنية الجميع عن الجميع. نعم. الحمد لله. وعن والدينا وعن اسراء اسرنا كلها. الحمد لله
يعني جائزة يا شيخ اي نعم عن عن الحي والميت الحمد لله الحمد لله الشيخ صالح التطوع بالسعي هل يجوز يا شيخ صالح لا ما يتطوع بالسعي التطوع انما هو بالطواف طواف بالبيت. نعم. ومن ترك طواف الافاضة جهلا ماذا يلزمه
يبقى لا يتم حجه الا به اذا ذكر يرجع يطوف طواف الافاضة حتى يتم حجه نعم يا شيخ هذا السائل يقول رأيت بعض الطائفين يدفع عن آآ بعض النساء واولاده لتقبيل الحجر
فايهما افضل؟ تقبيل الحجر او البعد عن مزاحمة الرجال نعم البعد يجب البعد اذا كان فيه اذا كان فيه يعني خطر من جهة الشهوة فانه يبتعد ويشير الى الحجر من بعيد
اذا حاذاه يشير اليه ويكفي والحمد لله. نعم الشيخ صالح بالنسبة للمعتمر او الحاج آآ اذا كان لا يعرف الا القليل يا شيخ من الادعية. فهل يقرأ من كتب الادعية في طوافه؟ وسعيه وكذلك من المناسك
وده نعم بشرط ان تكون هذه الادعية مما ورد بالكتاب والسنة او مما يوافق الكتاب والسنة ولا يكون فيها ادعية مبتدعة نعم رجل يا شيخ بعد الفراغ من عمرته وجد في ثيابه
في ثياب الاحرام يا شيخ نجاسة. فما الحكم في ذلك اذا لم يعلم فالطواف صحيح ان شاء الله. نعم الاثر الذي في مقام ابراهيم هو هل هو صحيح اثر قدمي ابراهيم عليه الصلاة والسلام
بلا شك بلا شك ولا ريب انه اثر قدمي ابراهيم عليه الصلاة والسلام حينما صار ارتفع البناء وصار يقف على هذا الحجر ويرتفع به وينخفض وهذا من آآ هذا من معجزات الانبياء عليهم الصلاة والسلام
فابقى الله هذا الحجر عبرة وشرع الصلاة عنده واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يجعله بينه وبين الكعبة ويصلي اليه بينه وبين الكعبة. نعم. المتصل الاخير عبدالعزيز من حائل تفضل يا عبد العزيز مختصر سؤال. تفضل. السلام عليكم يا شيخ
كيف حالك؟ عساك طيب سؤالي هل يجوز الجمرات من آآ عرفة والصور الثاني يا شيخ هل يجوز اني انوي اذبح الاضحية وكذلك انوي فيها ان العقيقة هل يجوز ولا لا
طيب لا ما يجوز تاخذ الحصى من عرفة الحصى تؤخذ من الحرم من داخل اعلام الحرم ولا تؤخذ من الحل عرفة من الحل يا اخي وكذلك الاضحية آآ الاضحية ايش يقول؟ والعقيقة
الاضحية ما يصلح انه تجمع بين الاضحية والعقيقة لابد ان تكون العقيقة على حدة والاضحية على حدة. نعم اه الشيخ صالح نريد ان نختم هذا اللقاء ما هي الكلمة التي توجهونها للاخوة والاخوات
نوصيهم بتقوى الله عز وجل واخلاص العمل لله عز وجل والرفق بالحجاج وعدم الاظرار باحد والتعاون على البر والتقوى وشغل الوقت في الدعاء والعبادة نعم والله تعالى اعلم ونحن اه ايظا نسأل الله عز وجل ان يتقبل من الحجيج حجهم وان يجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا
اه وان يجزي ولاة امرنا خير الجزاء على ما يقدمون لحجاج وزوار بيت الله الحرام. شكر الله لفضيلة الشيخ العلامة الصالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
والذي هي الحقيقة استفدنا من توجيهاته ونصائحه واجاباته المبنية على الكتاب والسنة في هذا اللقاء الطيب اشكر الزملاء الحقيقة في استوديو مكة الذين استقبلوا الشيخ وهيئوا هذا اللقاء المبارك والشكر موصول لزملائي هنا في الاستوديو
من الفنيين والمخرجين. هذا ناصر البقومي مخرج هذه الحلقة يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
