بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة مرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات في هذا اللقاء
حياكم الله وبارك فيكم نبدأ بتفسير الاية المباركة في سورة الانبياء في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى وجعلنا السماء سقفا يعني سقفا للارض ومن عليها السماء فوقهم والسقف ما يكون فوق
الناس فوق الرؤوس محفوظا بمعنى ان الملائكة الكرام يحفظونه من الشياطين الذين يسترقون السمع وكذلك الشهب التي جعلها الله في السماء لاجل يرمي بها الشياطين فلا يسترقون السمع من حديث الملائكة
عليهم الصلاة والسلام فاذا صعد الشيطان ليستمع اطلق عليه الشهاب فاما ان يحرقه قبل ان يصل الى الارض واما ان يصل الى الارض ويلقي كلمة سمعها من حديث الملائكة يلقيها على الكاهن
ثم الكاهن يكذب معها مئة كلبة فيصدق بمئة كذبة من اجل الكلمة التي سمعت من السماء هكذا فعل الشياطين  والله حرسها بالنجوم بالملائكة وانا لمسنا السماء كما يقولون عند بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم تقول الشياطين
وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهب حرس من الملائكة والشهب من النجوم وذلك لحمايتها من استراق السمع الذي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلنا السماء سقفا محفوظا
وهم عن اياتها الناس عن ايات السماء وما فيها من الشمس والقمر والنجوم وما فيها من العجائب معرضون لا يتأملون فيها يستدلون بها على عظمة الله سبحانه وتعالى فهذا لوم للناس
الذين لا يتأملون في ايات الله الكونية ولا ينظرون فيها نظر اعتبار ونظر تعظيم لله سبحانه وتعالى وهو الذي جعل الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون وهو الذي خلق الشمس
وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك والفلك هو محل الدوران للكوكب  الشمس في فلك والقمر في فلك والنجوم في افلاك كلها تدور في هذه الافلاك على الارض
بقدرة الله سبحانه وتعالى كل في فلك يسبحون يعني في الفضاء لا يمسكها الا الله سبحانه وتعالى بقدرته ومشيئته نعم جزاكم الله خير يا شيخ صالح نذكر السادة الاخوة والاخوات الذين يريدون الاتصال بفضيلة الشيخ صالح بتليفون
برنامج وقبل ذلك نود ان نذكرهم بان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة وقصيرة وايضا تكون في محيطنا الشرعي. تليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش صفر واحد واحد
اربعة اربعة اثنين ثلاث وثمانين ثلاثطعش من الاسئلة التي وردت شيخ صالح قبل بداية البرنامج ابو عدنان يقول ايهما افضل فضيلة الشيخ بالنسبة لطالب العلم ان يأخذ العلم عن طريق الاشرطة والكساتير والتسجيلات
واو عن طريق مجالس العلماء اخذها عن الاشرطة والكتب هذا خطأ وظلال لان من يعتمد على ذلك قد يضل لان الكتب فيها ما هو دس وفيها ما هو كذب وفيها ما هو خطأ
لانها من عمل الناس وعمل الناس يعترظه الخطأ هذا اذا كانوا ناصحين وقد يكون مؤلفوا الكتب غير ناصحين يكونون مفسدين لافكار الناس آآ يكتبون فيها ما يضل الناس اذا اراد طالب العلم ان يقرأ في كتاب
فلا بد ان يعرظه على العلماء ليروا هل هو صالح للمطالعة والاستفادة او غير صالح ولا يهجم على الكتب من غير ان يستشير اهل العلم او يقرأها عليهم ليشرحوها له
العلم يؤخذ عن طريق العلماء وانما الكتب ادوات يستعينون بها على طلب العلم واما العلم فانه يتلقى عن العلماء لا عن الكتب نعم احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت يقول هذا السائل بانه راعي سوداني في البر عند كفيله
ويكون في بعظ الايام البرد شديد وقارس ولا استطيع العمل واجمع المغرب والعشاء فقط. هل يستصح صلاتي  لا المال لا داعي للجمع ما دام انك في في محل دافي فتصلي في كل صلاة
في وقتها ولا تجمع بين الصلاتين لانك لست سائرا في الطريق وانما انت نازل والنازل يصلي كل صلاة في وقتها نعم من الاسئلة التي وردت ايضا يا شيخ يقول السائل هل هذا حديث
اه عالم واحد اشد على الشيطان من مائة عابد اشرحوا لنا هذا وهل هو صحيح نعم هذا معناه صحيح ان الشيطان لا يخاف من العباد لانهم ليس عندهم علم يظلهم هو وهم لا يدرون
واما العالم فانه لا حيلة له فيه والعالم يقاوم شر العابد  العالم يقاوم شر الشيطان والعابد لا يستطيع ان يرد شبهات الشيطان ويعرف الخطأ من الصواب فلذلك العباد لا يشكلون على الشيطان يظلهم
واما العابد فانه فانه يعجز الشيطان عنه ولهذا قال صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العبد كفضل القمر على سائر الكواكب. نعم احسن الله اليكم ام شهد تقول الشيخ في الحديث للصائم فرحتان الفرح هنا هل هو حسي ام معنوي
الفرح حسي بمعنى انه يستبشر وينبسط وذلك عند فطره بان يأكل ويشرب بعد ان كان ممتنعا من الاكل والشرب وقد يكون عطشان قد يكون جائعا فيفرح اذا رخص الله له
بالاكل والشرب بعد المنع فهذا فرحه عند فطره واما فرحه عند لقاء ربه فلما يجد عند الله من فضل الصيام الصائمون لهم باب خاص من الجنة يدخلون منه ولا يدخل منه غيرهم
فاذا دخلوا اغلق يقال له الريان نعم اه نذكر السادة المشاهدين بتليفون البرنامج مرة ثانية صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش ونبدأ باخذ الاتصال معنا عبد الله من الافلاج. تفضل يا عبد الله
السلام عليكم وعليكم وعليكم السلام يا شيخ قبل اكثر من ثلاثين سنة كنت اطوف بدري وطوافي فاضت طواف تطوع وطفت مع الحجر جاهلا بعض الاشواط فما الحكم في ذلك؟ وهل عليه شيء
اي نعم معناه انك ما كملت الاشواط الحجر اغلبه من الكعبة فانت ما تكملت الطواف على الكعبة ولذلك انت تراه محوطا لان لا يطوف الناس معه فلماذا تدخل انت والله انت اخطأت في هذا
انت اخطأت في هذا اسمع يا اخي انت اخطأت في هذا ولم تكمل عمرتك نعم يسمي بعظ الناس يا شيخ اه اه حجر اسماعيل التسمية بحجر اسماعيل هل هي صحيحة
لا اعرف لها سببا لا اعرف لها سببا وانما يقال له الحطيم لانه احتطم من الكعبة لما ارادت قريش ان تبني الكعبة وهي لا تبنيها الا بمال حلال طيب فلما جمعوا مالا طيبا حلالا يبنوا به الكعبة
لم يتسع هذا المال لعمارة الكعبة على قواعد ابراهيم فاحتطموا منها هذا البقعة وبنوا ما استطاعوا هذا سبب تسميته بالحطيم واوى من الكعبة لا تجوز صلاة الفريضة فيه ولا تجوز ولا يجوز دخول الطائف معه
نعم من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ هذا السائل ابو هشام يقول ما حكم من فعل محظورا من محظورات الاحرام جاهلا او ناسيا مثل لبس الطاقية آآ على رأسه او سروال قصير آآ على الاحرام
اذا كان جاهلا او ناسيا فلا شيء عليه لكن يجب عليه ان يصلح الخطأ فيزيل الغطاء اذا كان غطاء وجهه غطاء رأسه اذا كان غطى رأسه يزيل الغطاء ويجعل رأسه مكشوفا
ما دام محرما نعم اه هذا السائل يقول ارجو من الشيخ حفظه الله ان يشرح لي حديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى الحديث واضح ان ان الاعمال لا تقبل
الا اذا كانت مؤسسة علانية صالحة خالصة لوجه الله عز وجل اما ان كانت الاعمال رياء وسمعة وليست لله عز وجل فانها لا تقبل من صاحبها فلا تقبل الاعمال الا بالنية الصالحة الخالصة
لوجه الله سبحانه وتعالى نعم نبدأ بالاتصالات مرة ثانية. بندر من عفيف تفضل يا بندر السلام عليكم وعليكم السلام يا شيخ الله يجزاك خير انا ما عندي استطاعة اني ابني مسكن وفي واحد من اصحابي نازل له صندوق العفاري
وهم في حاجته وابغى اشتري منه بسيارة مثلا فهذا يجوز يا شيخ ما ماني معطيه فلوس ابشتريه بسلع بسيارة او ارض لكن راجعوا المكتب العقاري لازم تراجعون المكتب العقاري فاذا نقله
من اسمه الى اسمك فلا بأس بذلك نعم شكرا شيخ النقل في صندوق العقاري بعد ثلاث سنوات نظام يا اخي راجعوا الصندوق انه يبي يشريه منك الان ويصير باسمه علشان يكتبون باسم
المتقدم هذا وينقلونه من اسمك نعم شكرا. فضيلة الشيخ الاخت ام خالد تقول احيانا اصلي وفي الصلاة الجهرية اقرأ فقط الفاتحة نسيانا مني هل تجزئ الصلاة نعم الصلاة تجزي لان الركن هو قراءة الفاتحة
واما قراءة ما زاد من القرآن على الفاتحة فهو سنة نعم تقول كم يصلي آآ المسلم من التطوع في البيت وهل المرأة تصلي مثل الرجل يا فضيلة الشيخ في عدد الركعات
لا حد لصلاة الرجل في بيته من النوافل يصلي ماذا يسر الله له وكل ما كثرت صلاته زاد اجره اه عند الله سبحانه وتعالى والمرأة مثل الرجل تصلي وتكثر من الصلاة
اعظم لاجرها. نعم تعرظ ايظا حديث وتستشيركم فيه تعرظ الاعمال على الله في يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرظ عملي وانا صائم ما صحت هذا يا شيخ الحديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يصوم
يوم الاثنين هو يوم الخميس ويقول انهما يومان تعرض فيهما الاعمال اعمال العباد يعني على الله سبحانه فاحب ان يعرض عملي وانا صائم نعم يقول السائل رمز لاسمه برمز الف الف يقول بيني وبين اخي شقيقي اه مقاطعة
ومشاجرة منذ ست سنوات ولا نسلم على بعضنا فضيلة الشيخ فيقول استعذت من الشيطان الرجيم واردت المصالحة ولكنه اوصد الابواب في وجهي. والان انا حائر نادم على هذه السنوات ويقول بان ابنائي الان شحنوا من قبل اخي هذا وبيننا هذه الفرقة فبماذا
يوجه الشيخ صالح في ذلك نوجه بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث حتى ولو لم يكن اخا له في النسب بل كان اخا له في الدين
فكل المسلم كل المسلمون اخوة كلهم انما المؤمنون اخوة فلا يجوز لمسلم ان يهجر اخاه سواء من النسب وهذا اشد او من الدين فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فانت اقبل على اخيك
واطلب منه المسامحة وهو اذا لم يقبل فالاثم عليه وانت تبرأ ذمتك ان شاء الله نعم  نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما معنى من مس الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له
فسره الرسول صلى الله عليه وسلم لقد لغى يعني انها بطل ثواب جمعته فليس له فيها ثواب فيصلي ولكن لا ثواب له في صلاة الجمعة وهي تسقط عنه الواجب لكن ليس له ثواب فيها. نعم
طيب اه مرة ثانية نذكر بالرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين اثنين ثلاثة واحد ثلاثة فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بانه من احدى الدول الاسلامية وبلغ من العمر خمسة واربعين سنة. وهو فقير
ولم يؤدي فريضة الحج. يقول في مثل هذه الحالة هل تسقط عني فريضة الحج واكون قد اديت الاركان آآ الخمسة ما وجب عليك الحج يا اخي ما دام انك ما تستطيع
فانه لا يجب عليك الحج فاذا تركت الحج لعدم استطاعة فليس عليك شيء قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الذي لا يستطيع لا اثم عليه
اذا ترك الحج لان الله سبحانه وتعالى عذره بذلك نعم احسن الله اليكم ناخذ الاتصال ابو اسامة من مكة تفضل يا ابو اسامة السلام عليكم وعليكم السلام الله يعطيكم العافية
الله يحييك تفضل يا شيخ اه اسألك اه بالنسبة لعمي الله يرحمه توفى آآ حصل على قرض عقاري بقيمة خمس مئة الف فباع القرض بمبلغ خمسين الف الطرف الثاني اجتمع عقار
المبلغ هذا باسم عمي الان وزاد عليها مبلغ مئتين الف توفى عمي الان والقرض بينزل او هذا باسم الورثة فما موقف ابناؤه من بر والديه والمبلغ هذا بالنسبة للبنك العقاري والطرف الثاني. شكرا
يا اخي هذه القضية يراجعون المكتب العقاري ويعلمونه بالذي يخبرونه بما حصل هو البنك العقاري وهو الذي يصحح هذا العمل وينظر فيه نعم يقول ما المراد بالاية وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى
هذا في بني اسرائيل لما لما عاقبهم الله بالتيه اربعين سنة يتيهون في الارظ  الله رحمهم في هذا انزل او ظلل عليهم الغمام يظلهم من الشمس لان ما عندهم مباني ولا عندهم بيوت
ظللنا عليهم الغمم رحمة من الله سبحانه. وانزلنا عليكم المن وهو شيء يشبه السكر ينزل بالليل على الشجر فيأكلونه والسلوى وهي الطائر الطائر الذي يؤكل يصاد ويؤكل الطائر الصغير ويقال انه طائر السمانة. نعم
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ الاخت تقول نحن في مزرعة ونسأل اه عن صياح الديكة ما الدعاء المشروع عند سماعها؟ وهل صحيح بانها ترى الملائكة كما يقول العامة اي نعم هل هذا في الحديث انها رأت انها ترى ما لا ترون
ان انها كرامة لا ترون وفي رواية انها رأت ملكا واذا سمعها لتؤذن فانه يقول اسأل الله الكريم من فظله. هذا الذي ورد في الحديث نعم يا شيخ هذا السائل ابو عبد الله يقول ما مناسبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ والله لو سلك الانصار واديا لسلك
توادي الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار هذا لما قسم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم حنين واعطاها للمؤلفة قلوبهم من حديث عهد بالاسلام ليتقوى ايمانهم يتألفهم بذلك
المؤلفة قلوبهم لهم نصيب من الزكاة وكذلك من الغنايم فاعطى ووزع المغانم وترك الانصار لم يعطهم فكأن بعظهم وجد في نفسه من ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم طيب خواطرهم
بانهم بان بانهم يذهبون يذهب معهم الرسول صلى الله عليه وسلم بدلا من طمع الدنيا يذهب معهم الرسول توقيرا لهم ووفاء معهم رظي الله عنهم لما اووا الرسول واصحابه في الهجرة
فوصى الله عليه وسلم اراد ان يطيب خواطرهم نعم. ابو هاني من الطائف تفضل يا ابو هاني السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام ورحمة الله زواج المسيار الشيخ هل هو حلال ولا حرام
طيب شكرا نعم يسأل عن زواج المسيار يقول يا شيخ لراجع المحكمة هذا عقد من العقود واللي تنظر فيه المحكمة نعم طيب يسأل هذا يا شيخ عن تفسير البغوي وتفسير القرطبي
تفسير البواوي مختصر وهو احسن من تفسير القرطبي من ناحية ان البغوي على طريقة السلف في آآ في الاسماء والصفات والقرطبي كتاب جامع وحافل وهو يميل الى الفقه والاحكام التي تستنبط من الايات فهو تفسير عظيم ومبارك وفيه فوائد عظيمة
نعم بالنسبة يقول يا شيخ لدراسة الفرائض هل لابد ان تدرس نعم لابد ان تدرس الفرائض وهي المواريث تدرس على العلماء ولا تهمل لان الناس بحاجة اليها ولانها اول علم يفقد في الارض كما في الحديث
نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول جاءتني رسالة بعد رمضان بان حديث من صام رمضان واتبعه ستا من شوال اه فقد صام الدهر فضيلة الشيخ يقولون بان هذا الحديث ضعيف
هم الضعفاء الحديث ليس ظعيفا في صحيح مسلم وهم لا يعرفون الحديث حتى يحكموا عليه بالظعف او بالصحة فلا يجوز لهم ان يتكلموا في هذه المسائل بغير علم نعم شيخ صالح هذه الوسائل والجوالات وهذه الرسائل التي تشكك الحقيقة في الاحاديث او في العقيدة. ما موقف المسلم
من هذه الجوالات وهذه الرسائل موقفه ان يبتعد عنها وان يحذر منها يحذر منها وينصح بالابتعاد عنها ويخلي بيته منها لا يتركها بين اولاد بين ابنائه وبناته وآآ اه زوجاته لانها تجلب الشر لهم
وتظللهم نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول آآ انتدبت للدراسة لمدة سنتين وكنت آآ في مكان عملي هناك في السفر اجمع واقصر يا شيخ. ورجعت الان بعد السنتين هل عملي صحيح؟ لا عملك ما هو بصحيح
لانك مقيم مقيم سنتين انقطع السفر يا اخي اذا اقمت اكثر من اربعة ايام اذا نويت الاقامة اكثر من اربعة ايام فلا يجوز لك القصر ولا الجمع لانك اصبحت مقيما
والذي يفتون والذين يفتون بهذا على خطأ اهم هم على خطأ نعم تفضل يا ابو سلطان من الرياض معنا على الخط السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ
الله يمسيك بالخير المذي ينقض الوضوء اي نعم كل الخارج من السبيلين ينقض الوضوء نعم. جزاك الله خير شكرا اه فضيلة الشيخ من الاسئلة هذا يسأل ويقول من هم اهل الصفة؟ ولماذا سموا بهذا الاسم
اهل الصفة هم فقراء المهاجرين الذين ليس لهم بيوت ويأتون اه يحضر جلسات النبي صلى الله عليه وسلم ويصلوا معه ويتعلموا منه وليس لهم بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم هيأ لهم مكانا في المسجد
يسمى بالصفة وكان طعامهم من المحسنين يأتونهم بالطعام لانهم يطلبون العلم ويتعلمون من الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم من الاسئلة التي وردت يقول السائل يا شيخ ما علاج قسوة القلب؟ فانا احس بقسوة قلبي وخصوصا بانني لا
لا اتأثر يا شيخ بالمواعظ والنصائح عليك بتلاوة القرآن والاكثار من ذكر الله عز وجل واسأل ربك ان يلين قلبك لذكره وللقرآن اسأل ربك ولا تقنط نعم فضيلة ولا تكثر من اللهو لا تكثر من اللهو
متابعة القنوات والفظائيات لانها تقسي القلب وتغفل القلب. نعم ابو ابراهيم ارسل بسؤال لفضيلتكم يقول فضيلة الشيخ صالح سلمه الله الحقيقة انا ما لي ولله الحمد وربي اعطاني كثيرا فاحمد الله على ذلك لي اكثر من زوجة ولاولاد وبنات
الحقيقة اه اجد من اولادي وبناتي بعض التقصير في خدمتي. واحد اولادي من احدى زوجاتي قائم ببر وتوديتي الى اعمالي والى المسجد. وهو الحقيقة في خدمتي في اي مكان اذهب اليه. واريد ان اخصص له
قبل وفاتي شيء من السكن والمال. ما رأي الشيخ في ذلك ان احتسب الاجر عند الله فهذا من البر وخير له من الدنيا وان لم يحتسب الاجر اجعل له راتبا
مقابل عمله اجعل له راتبا شهريا في مقابل عمله فيكون اجيرا في ذلك نعم تفضل المتصل احمد من الرياظ معنا على الخط   تفضل يا احمد. السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ
حياكم الله فضل سؤالك يا شيخ انا في آآ عندنا آآ حلال آآ دجاج وغنم واكرمك الله في احد كلاب آآ قام ياكل من الدجاج بس انه ما ياكله بس انه يعني آآ يعضه كذا ويخليه ويسيبه
آآ يعني آآ اخذت انا الكلب هذا طال عمرك وانتم بكرامة ودعمته في السيارة ويعني الواحد يهنئ بظميره فما ادري يا شيخ هل علي ذنب ولا دم ولا شيء قتل المؤذي مباح يا اخي اذا لم يندفع الا بقتله
اذا لم يندفع ذاه الا بقتله فانه يقتل ولكن لا يقتل الا بشيء يريحه ولا يعذبه قال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا ذبحتم فاحسنوا فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة
واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبحته. نعم فايضا في مقابل ذلك المؤذي من الحشرات يا فضيلة الشيخ كالصراصير وغيرها اه والنمل نعم كل مؤذي يجوز قتله اذا لم يندفع عداه
الا بقتله فانه يقتل لكن لا يعذب نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هل يحس الانسان آآ بالتقوى؟ وهل لها حدود؟ وهل يحس فيها الانسان في اعماله وما اه حدودها وضوابطها
يا اخي مثل الاسئلة هذي ما ما لها جواب واظح هذي امور ترجع الى قوة الايمان وظعف الايمان والاسباب التي تقوي الايمان بالقلب والتي تبعث على خشية الله ليس لها ضوابط معينة او اسباب معينة
محددة وانما عليك بذكر الله والاكثار من ذكر الله الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون فعليك بالاكثار من تلاوة القرآن والاكثار من ذكر الله والاكثار من مجالسة الصالحين
الذين تستفيد منهم. نعم. يقول ما فضل اية الكرسي ومتى تقرأ  اية الكرسي ورد في فضلها انها رقية وانها وانها افضل ايات القرآن انها افظل ايات القرآن لما تشتمل عليه من اسماء الله
وصفاته فهي جمعت بين النفي والاثبات ان نفي النقص عن الله واثبات الكمال لله فهي جمعت بين هذا وهذا فهي اه اية عظيمة ولها ميزة على غيرها من من الايات. نعم
عبدالله من الرياض تفضل يا عبدالله السلام عليكم اقصر التلفزيون شوي يا عبد الله لان في صدى بيننا وبين حالك يا شيخ  الو. نعم كيف حالك يا شيخ؟ عساك طيب
بخير الحمد لله الله يبارك فيك يا طويل العمر عندي الوالد مريض معه جلطة له عشر سنوات والصلاة ما يقدر يصلي هو وعقله تمام الحمد لله ذاكرته وكل شيء فيه طيب بس كل ما قلنا له
اللي قال ما اقدر اذا كان ما يقدر فليس عليه صلاة هو الحمد لله يعني هو ما يتحرك مع شلل نصفي نشيله ونحطه بس كل ما قلنا له نصلي قال ما اقدر ما اقدر اصلي وهو ما تمام الله يشفيه لا يا اخي
وهو على فراشه على حسب حاله. يصلي وهو على سريره كويس. شكرا شكرا يا اخي فضيلة الشيخ يقول اذا اصيب الانسان ببلاء من مرض او اه غيره فما الذي يرفع البلاء
الذي يرفع البلاء هو الله سبحانه وتعالى فعليه ان يدعو الله ان يشفيه وان يعافيه وعليه مع ذلك ايضا ان يذهب الى الاطباء الذين يعرفون الدواء للامراض فان الله ما انزل
داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله فيرجع الى الاطباء بعد التوكل على الله عز وجل والاكثار من تلاوة القرآن والرقية الشرعية. نعم يقول صل الليل يا شيخ اربعا ثم اسلم اربعا ثم اسلم وآآ اشبك ذلك بثلاث ركعات
نعم كونك تصلي اربعا وتستريح ثم تصلي اربعا وتستريح هكذا كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. اما القنوت اما الشفع والوتر فلا تشبكها بثلاث ركعات ائت بالشفا ركعتين ثم اجلس للتشهد الاخير
ثم سلم ثم قم واتي بالوتر وهي الركعة الاخيرة. نعم. اذا كان يا شيخ صالح يصلي اربع ركعات ثم يسلم نعم صلاة الليل مثنى مثنى يصلي اربع ركعات ما هي بجميع. نعم. كل ركعتين بسلام. نعم. يعني اربع تسليمات. اي نعم
يصليها يصليها ثم يستريح بعدها. نعم. عبد الله تفضل يا عبد الله عبد الله تفضل السلام عليكم وعليكم السلام مساكم الله بالخير الله يحييك مساك الله بالخير يا مساك الله بالخير يا شيخ
مساك الله بالخير اهلا وسهلا. عندي سؤال يا شيخ لو سمحت. تفضل نعم. بالنسبة للي يدخلون المزارع ويلقطون نبات الفقع بدون استئذان هل يعتبر سرقة يا شيخ هذا يعتبر اعتداء يعتبر عدوان لا يدخلون المزارع الا باذن اهلها
واما نال السرقة هو ما هو بسرقة لكنه آآ لكنه اعتداء على الناس في مزارعهم وفي اختصاصاتهم نعم طيب شكرا يا عبدالله مع رأي الشيخ يقول السائل يا شيخ في الصوم الجماعي بالنسبة للبيت مع الاولاد
لا يا اخي ما في صوم جماعي كل يصوم منفردا ولا وهذا الصوم الجماعي هذا بدعة. لكن لو اتفق انهم يريدون الصوم وانهم اجتمعوا في مكان وصاموا جميعا والافطار حضروا يفطرون جميعا ما يخالف لكن هذا غير مقصود
نعم. من السودان السائل يقول توفيت والدتي وقد حزنت عليها ولم تحج وانا هنا اعمل في المملكة واريد الحج عنها لا بأس بذلك هذا من البر بها جزاك الله خيرا
نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم من الاسئلة التي وردت اه في اه الاسئلة يا شيخ يقول اسأل عن بيع المرهون لا يجوز الا باذن الراهن المرهون لا يجوز بيعه ولا التصرف فيه
ولا ايظا الانتفاع به الا باذن الراهن. نعم تفضل يا ابو عبد الرحمن من الرياض معنا على الخط السلام عليكم عليكم السلام مساك الله بالخير كيف حالك يا شيخ بخير والحمد لله
شيخ ما سألك الله يطول عمرك ان شاء الله. اردت ان اشتري سلعة من احد المحلات ووجدت ان في سعرها مبالغة فقلت لصاحب السلعة ان سعرها غالي فقال هذي اسعار قلت سوف اشتكيك يا اخي على على المبالغة في السعر
سوف اشتكيك للبلدية فنزل فنزل لي فيه قيمة السلعة فما حكم ذلك اذا نزلها بطيبة من نفسه قيمتها مثل ما تساويه في في السوق اذا كان قيمتها مثل ما تساويه في السوق وعند التجار
ونزل الزيادة عن ذلك فلا هذا طيب نعم بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ ما معنى حديث الصوم حين يصوم الناس والفطر حين يفطر الناس يعني صوم رمضان نعم والافطار من رمضان
لا يجوز لاحد ان يصوم الا اذا اعلن الصيام من قبل آآ من قبل اهل الفتوى واهل السلطة في البلد وكذلك العيد ما يجوز ان يعيد احد الا مع الناس
ولا يعيد قبلهم او بعدهم هذا الشذوذ عن جماعة المسلمين. نعم  احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ ما فضل اجتماع الكلمة ووحدة الصف على الامة هذا الذي امر الله به قال تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول
واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ذلك خير واحسن تأويلا هذا الذي امرنا الله به والجماعة رحمة والفرقة عذاب فلا يفترق المسلمون على ولي امرهم
بل يطيعونه بالمعروف بما في ذلك من المصلحة وجمع الكلمة وسد اه الطريق على من يريد اه افساد المجتمع او يريد شق عصا الطاعة ويريد سفك الدماء ونهب الاموال وغير ذلك نعم. شكر الله لكم شيخنا الكريم الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم الحقيقة باجابة الاخوة
تولى خوات في هذا اللقاء الطيب المبارك. استفدنا من هذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة. وهذه التوجيهات والنصائح جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء ورفع ذكركم في الدارين. اشكر الحقيقة فريق العمل في برنامج
فتاوى من مكتبة الشيخ وزملائي معي من الفنيين والمخرجين في معي في الاستوديو. شكرا للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
