بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بفضيلته
ونشكر له تفضله الحقيقة بتلبية الدعوة وباجابة الاخوة والاخوات وقد وضع الله القبول لفضيلة شيخنا الكريم الشيخ صالح الفوزان فاهلا ومرحبا يا شيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم فضيلة الشيخ ونحن في هذه الايام
ننعم بنعم كثيرة تستوجب منا الشكر والثناء على الله عز وجل وبلادنا المباركة المملكة العربية السعودية تميزت بفضل من الله ونعمة تميز تميزت باجتماع الكلمة ووحدة الصف والترابط مع ولاة امرها
وهذا من النعم التي تستوجب منا الشكر والثناء على الله عز وجل. لعل لكم آآ كلمة في بداية هذا اللقاء معكم فضيلة فضيلة الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذه الدولة المباركة الدولة السعودية تجمعت فيها فضائل عظيمة مكنها الله سبحانه وتعالى بها وامنها وفتح لها ابواب الرزق
الاولى انها انها قامت على هذه الدعوة المباركة دعوة الامام الشيخ المجدد شيخ محمد ابن عبد الوهاب تدعو الى الله والى توحيده وعبادته  نبذ الشرك واسبابه وتعليم المسلمين العقيدة الصحيحة الصافية
عقيدة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الميزة الثانية انها تحكم الشريعة في محاكمها والقضاء بين الناس وتلك ميزة اختصت بها في هذا الزمان بينما الدول الكثيرة لا تحكموا الشريعة
وانما تحكم القوانين الوضعية مع انها تدعي الاسلام الميزة الثالثة انها ولله الحمد تقوم بخدمة الحرمين الشريفين وتمكين الحجاج والمعتمرين وزوار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم من اداء عباداتهم بامن واستقرار
ورخاء والحمد لله يأتون بامان ويؤدون مناسكهم بامان ويرجعون الى بلادهم بامان هذه مزايا عظيمة جمعها الله لهذه الدولة المباركة بسبب انها قامت على العقيدة الصحيحة وانها تحكم شرع الله سبحانه وتعالى
وانها تخدم الحرمين الشريفين نسأل الله جل وعلا ان يتم عليها نعمته فقد قال الله سبحانه وتعالى الذين ان مكناهم في الارض قال جل وعلا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز
الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فهذه مزايا عظيمة اجتمعت لهذه الدولة المباركة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظها امين وان يديم عزها امين وان يمدها بنصره وتوفيقه امين انه قريب مجيب
نعم. جزاكم الله خير. يعني اجتماع الكلمة ووحدة الصف والترابط يا شيخ. ما الاثار المترتبة على ذلك ما في شك ان اجتماع الكلمة هذا يعني الامن والاستقرار واما لو كانت الكلمة متفرقة
لم يكن فيها امن ولم يكن فيها استقرار وبالتالي لا تحصل لها هذه المزايا العظيمة التي تتمتع بها قال تعالى او لم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء
وقال في الاية الاخرى او لم نمكن لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم وهذه الدعوة هذه الدولة هي قائمة على دعوة إبراهيم عليه الصلاة والسلام حينما قال ربي اجعل هذا البلد امنا
واجنبني وبني ان نعبد الاصنام وفي الاية الاخرى رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر فهذه النعم التي نرفل بها ونعيشها هي من بركات دعوة الخليل عليه الصلاة والسلام
لاننا قمنا على حماية هذين البيتين الشريفين وتمكين الحجاج والمعتمرين والزوار من اداء مناسكهم بامان وتأمين اه الارزاق لهم والمساكن والطمأنينة فهذا من فضل الله الذي من بها علينا وكان سببا في امننا واستقرارنا
وله الحمد والمنة نعم احسن الله اليكم هذا سائل سوداني مقيم بالرياض يقول ما معنى التوحيد يا فضيلة الشيخ؟ وما الاثار المترتبة على التوحيد توحيد هو افراد الله بالعبادة هذا هو التوحيد
هو افراد الله بالعبادة وترك عبادة ما سواه ويترتب على ذلك الخيرات الكثيرة العاجلة في الدنيا والاخرة ففي الدنيا يكون الامن والاستقرار وطيب العيش ويكون الطمأنينة والراحة كلها تترتب على هذه العقيدة الصحيحة. الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة
وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فهذا والحمد لله منة عظيمة على هذه الدولة وعلى رعية هذه الدولة وهذا شيء مشاهد وملموس بينما البلاد الاخرى كما تعلمون فيها ما فيها من من الخوف ومن اه عدم الاستقرار ومن ومن نسأل الله ان يخلصهم من هذه الفتن
امين وان يبصرهم في امور دينهم. امين. حتى يحظوا بما وعد الله سبحانه وتعالى. نعم اه نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بفضيلته وارجو ان تكون اسئلة مختصرة وواضحة وايضا لن تكون في محيطنا الشرقي وتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة
ثلاثة وثمانين ثلاطعش صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش نبدأ بالاسئلة التي اعدت واستقبلناها قبل بداية البرنامج مع الزملاء ايزيد الماضي الذي اعد بعض هذه الاسئلة فضيلة الشيخ يقول اه سائل ما هي اسباب الخشوع في الصلاة؟ واذا لم اخشع في
هل تكتب لي الاجر كاملا الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة ولبها قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والخشوع هو الطمأنينة لاداء الصلاة بشروطها واركانها وواجباتها آآ هذا من اسباب الخشوع. الثاني
ان لا يدخل في الصلاة وهو مشوش الفكر ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السرعة في المشي لمن اقبل الى الصلاة ليكون مطمئنا وليدخل فيها وهو مطمئن ولا يكون عنده ثوران نفس
او عنده اتعاب من المشي او من السعي يأتي اليها وهو مطمئن كما قال صلى الله عليه وسلم آآ اذا اتيتم الصلاة فاتوها وانتم تمشون يعني بدون سرعة وبدون ولما ولما اقبل
آآ ولما اقبل اه لما اقبل رافع آآ الى المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع لما اقبل والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ركع دون الصف ثم دب ودخل
في الصف فلما سلم الرسول صلى الله عليه وسلم سأل من هو الذي فعل كذا وكذا؟ فقال انا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل لا لا زادك الله حرصا
زادك الله حرصا ولا تعود يعني الى السرعة عند القدوم الى الصلاة او الركوع دون الصف ثم تدخل في الصف زادك الله حرصا لانه ما فعل هذا الا من الحرص على ادراك
الصلاة زادك الله حرصا ولا تعد فنهاه عن العود لمثل هذا الاقبال على الصلاة يكون بطمأنينة وبخشوع وبمشي هين ليس فيه سرعة وركض وما اشبه ذلك نعم آآ فضيلة الشيخ يقول السائل انا اعلم بان مس القرآن والمسلم غير طاهر غير جائز. فماذا يعمل اذا وجد ورقة من القرآن
على الارض او رأى مصحف مع الاطفال وهم يعبثون به نعم هو لا يمس القرآن يعني الكتابة كتابة القرآن الا وهو طاهر اما اذا مس الغلاف الذي فيه القرآن او مس جلود المصحف
من وراء الجلود فلا بأس بذلك هذا لكن لا يمس القرآن المكتوب بيده بدون حايل لا يمس القرآن الا طاهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عندما يحصل على المصحف
يعني اهانة او يراه مع الاطفال يلعبون به او يراه ملقى على الارض فانه يرفعه يلمه ويرفعه اكراما له عن الامتهان وله الاجر في ذلك. نعم نبدأ بالاتصالات وناخذ اه ناصر من الرياض تفضل يا اخي ناصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آآ كيف حالك يا شيخ؟ عساك بخير الحمد لله الله يطول عمرك ويحسن لك الخاتمة ان شاء الله. امين امين
يا شيخ انا عندي سؤال يتضمن والدي رحمه الله اخرج على يدي وصية بيت في ثلاث ظحايا وحدة له وحدة لابيه وحدة لوالدته هذا البيت جاه نزع ملكية مبلغ بسيط
ومكانة غير مناسب للايجار في الحي القديم والبيوت القديمة وخارج منطقة الرياض وكذلك جدي رحمة رحمهم الله جميعا ووالديكم والسامعين والمشاهدين اخرج بيت على يد والدي وتوفي والدي واصبح البيت كذلك على يدي
في ثلاث ظحايا وحده له وحده لوالده ووحده لوالدته وسراق دايم في المسجد. طيب والسؤال يا ناصر. الان السؤال المبلغ اللي حصل لجدي بسيط جدا والجزء المتبقي من بيته صغير جدا
يعني نرجع جزء منه هل يصلح؟ هل يجوز ان نجمع الوصيتين وفلوسها ونبيع الباقي من اللي قطعت الارض جدي وبيت جدي وبيت ابوي نبيعها على بعض وندخلها في مسجد كويس انشاء مسجد عندنا مسجد بانشاء. اسمعوا الاجابة. تفظل حفظك الله
اللي جاء السؤال وصايا فضيلة الشيخ يقول بان والده اوصى بثلاث آآ ظحايا وآآ هناك بيت لم يستفيدوا منه فظيلة الشيخ واحد عليهم ان يراجعوا المحكمة الشرعية الوصايا والاوقاف تتبع المحاكم اذا حصل فيها اشكال يراجعون المحكمة الشرعية
نعم طيب اريد ان اتصدق على والدي بعد وفاتهما باي صدقة كانت كبناء مسجد او معهد ديني لتعليم القرآن او ما شابه ذلك من الصدقات. فهل يجوز اشراكهما في مشروع واحد؟ نعم يجوز اشراك ما في مشروع واحد
واولى المشاريع هو المساجد التي يصلي فيها المسلمون. نعم كم يحتاج الانسان يا شيخ صالح الى ختم القرآن آآ بالفهم والتدبر هذا يختلف اختلاف الناس فعليه ان يقرأ القرآن بتدبر وترتيل
اه يعني عدم الهزو والهذرمة وانما يقرأه مرتلا يعني يقرأه متتابعا بدون اه هز وهزرمة وانما بتمهل كما قال الله جل وعلا لنبيه ورتلوا القرآن ترتيلا ولا لا يحدد مثلا متى يختم
هذا يختلف باختلاف القراء ومهارتهم وبكونهم آآ يعني تثقل عليهم القرآن القراءة قال صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق
له اجران اجر التلاوة واجر المشقة فالمسلم لا يترك تلاوة القرآن ولو بالتهجي واذا تمكن من قراءته على مقرئ مجيب فهذا احسن له واظبط للقراءة. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل مقيم بالرياض يقول هل ورد في صيام رجب او في الاعمال الصالحة التي تعمل في رجب شيء
وهل ورد احاديث في ذلك لم يثبت في شهر رجب انه يخصص بعبادة من العبادات وانما شهر رجب كغيره من الاشهر الا انه من الاشهر الحرم التي يحرم فيها القتال
الاشهر الحرم الاربعة التي يحرم فيها القتال نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول فسروا لنا الاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في بايمانكم
اللغو في الايمان هو الذي لم يقصد عقده الحالف وانما جرى على لسانه بدون قصد فهذا لغو يعني انه غير معتبر ولا منعقد وليس له كفارة لا يؤاخذكم الله وذلك مثل قول الرجل في عرظ حديثه لا والله وبلى والله
وهو لا يقصد بذلك اليمين. نعم اه هذه السائلة ام عبد الله تقول لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظكم الله نلاحظ في الاونة الاخيرة كثرة هذا النساء الى المساء اجد وخصوصا الجوامع الكبيرة للصلاة على الميت سواء كانت امرأة او رجل او قريب او غيره فما الحكم
شرعي في نظركم في ذلك. هذا شيء طيب اذا خرجنا للصلاة على الاموات ويكن خلف الرجال او في مكان خاص بهن ومستور يصلين على الجنازة مع الرجال هذا شيء طيب ولهن الاجر
في ذلك كما للرجال نعم طيب معنا ابو فيصل تفضل يا ابو فيصل ابو فيصل  ابو فيصل معنامة؟ طيب تفضل يا ابو فيصل  متى يكون الدعاء في الصلاة يا شيخ؟ هل هو بعد ان انتهي من آآ التحيات؟ او بعد التسليم
الدعاء في الصلاة يكون في الركوع وفي السجود وفي السجود خاصة  آآ قال صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد فاكثروا فيه من الدعاء اكثروا فيه يعني في السجود من الدعا فقمن
ان يستجاب لكم اي حري ان يستجاب لكم اذا دعوتم في السجود وكذلك يدعو اه في اخر التشهد الاخير بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التشهد فيدعو بما تيسر له. نعم
معنا ابو فيصل تفضل ابو فيصل  السلام عليكم يبدو ان في نعم تفضل يا ابو فيصل. السلام عليكم. وعليكم السلام. مساك الله بالخير. الله يحييك تفضل. ودنا نكلم الشيخ الله يجزاك خير. تفضل
تفضل ابو فيصل يمسيك بالخير يا شيخ مساك الله بالخير الو نعم نسمعك يا ابو فيصل تفضل سؤالك لو سمحت يلا يا ابو فيصل. اه عندي ثلاث اسئلة يا ايش؟ السؤال الاول الله يرظى عليك اه عندي طال عمرك اه زيارة القبر قالوا انه يوم
جمعة ترجع روحها المتوفي اذا زرته هل هذا صحيح او لا؟ طيب يجاوب الشيخ توفى اخوي وعليه ايام من رمضان هل يجوز انهم يتوازعونها اخوانه ولا لا؟ يصومون يعني وكل يوم يصوم عنه واحد او لا؟ السؤال الثالث السؤال الثالث يا طويل العمر
الظمان الاجتماعي في حالة انك اه انك عليك دين وعندك الاهل بياخذون من الظمان الاجتماعي هل هو يجوز او لا؟ طيب شكرا لك زيارة القبر وهل خصص ايام اه معلومات في الزيارة يا شيخ
زيارة القبور لاجل السلام على الاموات والدعاء لهم ومن اجل الاعتبار والاتعاظ باحوال الاخرة يرى مشروعة وهي في كل الايام حسب ما يتمكن الانسان من الزيارة في اليوم الذي يتمكن فيه غير تخصيص بيوم معين لا يوم الجمعة ولا غيرها
نعم توفي له اخ وعليه صيام يقول اقرباؤه يريدون ان يصوموا عنه اي صيام صيام رمضان ليس عليه اذا كان مر عليه رمظان وهو مريظ ولا يستطيع الصيام ومات في مرضه
فليس عليه شيء. نعم. من عليه دين هل يأخذ من الظمان نعم من عليه دين وليس عنده سداد فانه يأخذ من الظمان لانه من حقه ذلك لكون الظمان للمحتاجين والفقراء. نعم
يقول الشخص يتزوج يا فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر اه على امرأة ويقدم لها مهر الف دينار مثلا والمؤخر عشرة الاف دينار ثم يترك المؤخر زمنا طويلا نعم هو كله مهر وكله حق للمرأة ودين
على الزوج قال قال الله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة صدقاتهن جمع صداق امر الله وقال واتوهن اجورهن بالمعروف فهو حق لها واجب على الزوج وعليه ان يبادر بدفعه واذا تأخر
وبسبب انه معسر فانه الى ميسرة يتأخر الى ميسرة لكنه لا يسقط عنه هو دين عليه لهذه المرأة يؤديه الى قدر ويبادر بذلك نعم يقول نستفسر عن معنى حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين
كانت له كاجر حجة وعمرة تامة نعم هذا حديث وارد وقد تكلم بعض العلماء في اسناده ولكنه يعمل به في في الرغائب في الترغيب والترهيب فلا بأس بذلك وكونه يبقى في مجلسه بعد صلاة الفجر
يذكر الله ثم يصلي عند ارتفاع الشمس ركعتين هذا تم له واحسن. نعم يسأل السائل يا شيخ عن كيفية زكاة الراتب الشهري اذا كان يجمع في المصرف نعم اذا توفر عنده مال من راتبه او غيره
وحال عليه الحول فانها تجب فيه الزكاة اذا بلغ النصاب بنفسه او بضمه الى ما عنده من الاموال تجب فيه الزكاة اذا حال عليه الحول ربع العشر ريالين ونصف في المئة نعم
هذا السائل يقول يا شيخ الحج والعمرة عن الوالدين في حياتهما هما على قيد الحياة ويريد الهذا الابن ان يحج ويعتمر عنهما لا يحج عن الحي الا في مسألة آآ الشيخ الكبير
الهرم الذي لا يستطيع السفر او المريض المرض المزمن الذي لم يحج حجة الاسلام فانه يوكل من يحج عنه حجة الاسلام في هذه الحالة نعم. واذا كانوا ميتين يا شيخ
فاذا كانوا ميتين فهذا من عمل البر يحج ويعتمر عنهما نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة ايها الاخوة والاخوات تليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش مع فضيلة الشيخ
طالق الفوزان فضيلة الشيخ ما حكم من دخل مكة بغير نية العمرة ثم طاف بالبيت نعم لا بأس انه يدخل مكة ولا يعتمر ولكن كونه يدخل الى مكة وهو في احرام عمرة ويؤديها هذا افضل
نعم فضيلة الشيخ اذا شك الانسان في صلاته فكيف يكون السجود؟ وهل يسمى حينئذ سجود الشك اذا شك في صلاته اذا زاد او نقص او شك في صلاته فانه يسجد بعد السلام او قبل السلام
سجودا يقال له سجود السهو وليس سجود الشك. نعم يسأل السائل يا شيخ ما هو علاج الغضب واذا تلفظ الانسان بالطلاق وهو غظبان فما الحكم علاج الغضب ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كما في قوله تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم وفي الاية الاخرى انه سميع عليم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلين
بينهما مشادة فغضب احدهما غضب احدهما حتى احمرت عيناه وانتفخت اوداجه فقال صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فذهبوا وقالوا للرجل هذا الذي سمعوه من الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فذهب عنه الغضب نعم ناخذ اتصال مبارك معنا على الخط تفضل يا مبارك
مبارك سلام عليكم. وعليكم السلام مساكم الله بالخير الله يحييك شوال يا اصلي العشاء. نعم ثم تسنن ثم صلى الشفع والوتر ثم نعم ولا تنزه في اخر الليل اصلي ركعتين او ثلاثة واربعة واللي الله امرنا عليه ثم احتري صلاة الفجر واصلي هل
صح ولا لازم اخر الوتر الى هذا الوقت طيب شكرا نعم فضيلة الشيخ يقول بانه يصلي العشاء ثم يأتي بالشفع والوتر واذا قام نصف الليل فضيلة الشيخ هل يصلي نعم يصلي ما تيسر له ويكتفي بالوتر الاول
لا يكرر الوتر في ليلة لقوله صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة نعم الاخت السائلة تقول عند القيام بالوضوء هل واجب على المرأة ان تمسح جميع الرأس ام يكفي الناصية والمقدمة
المرأة والرجل يعمم الراس بالمسح رجلا كان او امرأة وذلك بان يضع وذلك بان يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ثم يمرهما الى قفاه ثم يردهما الى المكان الذي بدأ منه. سواء كان رجلا او امرأة
عملا بقوله تعالى وامسحوا برؤوسكم. نعم فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت هذا له عن الصيام بعض الاسئلة عن صيام شهر شعبان كاملا ما حكمه لا يصام نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام شهر شعبان
كاملا وقال لا يصام شهر كامل الا رمظان فيصوم من شعبان ولا يكمله بل يترك منه شيئا نعم يقول ما العلة يا شيخ في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام؟ وهل يعم صيام القضاء
نعم الجمعة لانها عيد عيد الاسبوع والمسلم يتهيأ للصلاة قد يأتي من بعيد فيكون مفطرا في هذا اليوم اقوى له على اداء صلاة الجمعة واذا صام الجمعة تبعا لغيرها فلا بأس بذلك تنتفي الكراهة
اذا صامها مع غيرها فانها تنتهي الكراهة وتكون الجمعة تبعا لغيرها اما ان يخص الجمعة بصيام نافلة فهذا منهي عنه واما الذي يقضي رمضان فلا بأس ان يصوم يوم الجمعة
قضاء نعم ابو سالم من الخرج تفضل تفضل يا ابو سالم قصر التلفزيون ابو سالم قصر التلفزيون لان فيه تردد وصدى بيننا وبينك نعم تفضل السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام
مساك الله بالخير طال عمرك حياك الله تفضل سؤالك. لو سمحت ابغى اكلم الشيخ. تفضل كيف حالك يا شيخ حياكم الله جزاك الله خير الله يحفظك حياك الله بالخير. عندي سؤال الله يحفظك. تفضل
عندي اه خادمة آآ ما هي مسلمة فيجوز آآ ان تشتغل هندية هلا علي اثار شكرا نعم لديه خادمة غير مسلمة يقول هل استخدمها في الطبخ والاكل وغير ذلك نعم لا بأس
ان تطبخ اذا كانت آآ نظيفة وتتقن الطبخ لا بأس بذلك. نعم يقول اوصيك بان لا تستقدم خديمة غير مسلمة ان تستقدم مسلمة والمسلمات كثيرات ولله الحمد. نعم يقول السائل اسعد ما حكم بيع التورق؟ التورق وما صفته
تورق جائز عند جمهور اهل العلم للحاجة وذلك بان يحتاج الى نقود فيشتري سلعة من شخص بثمن مؤجل ثم آآ يبيعها في السوق على غير من استدانها منه ويقضي حاجته بثمنها
فاذا حل الاجل فانه يسدد ثمن السلعة التي استدانها للذي استدانها منه نعم يقول افيدوني يا شيخ آآ في مدى صحة هزا الحديث آآ فيما معناه اذا حضر طعام العشاء وحضرت صلاة العشاء فابدأوا بالعشاء
نعم هذا حديث صحيح اذا حضر العشاء فابدأوا به. ايه. وقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان البول والغائط وذلك لاجل ان يدخل في الصلاة
وهو فارغ البال ليس يفكر في شيء الا في الصلاة لان اذا حضر الطعام تتعلق نفسه به فيتابعه في صلاته فالسنة ان يتعشى قبل ان يصلي نعم وكذلك اذا كان حاقنا
البول او آآ حابسا للغائط يدافعه الاخبثان فانه يتخلى عنهما ويتوضأ ثم يدخل في الصلاة وهو مرتاح البال. نعم عبدالله من جازان تفضل يا عبد الله السلام عليكم. وعليكم السلام
دورة المياه جزء ولا لا؟ ها وضع نفسي دورة المياه ولا لا؟ اذا توظأ في دورة المياه فظيلة الشيخ نعم لا بأس بذلك اذا تحفظ من من النجاسة فلا بأس بذلك. نعم
هذا يسأل يا شيخ عن من احتفظ بوضوءه لاكثر من وقت هل يجزئ ذلك؟ نعم يجزي ولكن الافضل ان يتوضأ لكل صلاة يجدد الوضوء ان يجدد الوضوء هذا هو الافظل واذا بقي على وظوءه وصلى به عدة صلوات فلا بأس بذلك. نعم
يقول ما صحة حديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم جمع من غير عذر ولا مرض الحديث صحيح وهو من المشكل ولكن آآ المشكل آآ ينزل على الواضح من الاحاديث
وهو ان الجمع لا يجوز الا لمرض او اللي سفر او لمطر بين المغرب والعشاء هذا الذي وردت به السنة من انواع الجمع فينزل حديث جمع من غير سفر ولا مرض
على احد هذه الاعذار نعم فضيلة الشيخ اذا سعى المعتمر قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه يلزمه احوط له ان يعيد السعي بعد الطواف يعني اه لحوط له ان يعيد السعي بعد الطواف
نعم ما نعم معنا بندر تفضل سلام عليكم. وعليكم السلام الله يحييك تفضل يا بندر نكلم الشيخ. تفضل الخير يا شيخ حياك الله تفضل سؤال آآ عندي سؤالين السؤال الاول ابي معنى كلمة وما ملكت ايمانهم في سورة المؤمنون
نعم والسؤال الثاني السؤال الثاني بسأل عن حكم تعليق الصور بالنسبة شكرا فضيلة الشيخ ما معنى وما ملكت ايمانكم ما ملكت ايمانكم من العبيد والاماء الارقة فانه يحسن اليهما وكذلك يدخل في ما ملكت الايمان يدخل فيه البهايم
ما يملكه من البهايم فانه يحسن اليها ايضا نعم احسن الله اليكم متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة ايام في الحج ولم يصم السبعة الباقية. ومضى على ذلك ثلاث سنوات ماذا يفعل؟ عليه ان يبادر بالصوم يصوم السبعة ولو تأخرت
لانها دين باق في ذمته نعم احسن الله اليكم. الاخت السائلة ارسلت بهذا السؤال تقول امرأة دفعت من مزدلفة اخر الليل. ووكلت ابنها في رمي جمرة عنها مع انها قادرة فما الحكم بذلك
الحكم لا يجوز التوكيل في رمي الجمار الا للعاجز او الذي يشق عليه من كبير السن او المرأة الحامل او الاطفال الصغار هؤلاء يرمي عنهم الكبار نظرا لكونهم يشق عليهم الرمي او لا يطيقونه
اما التوكيل من غير عذر هذا لا يجوز ولا يجزي لابد ان يرمي لانه نسك في ذمته فلا بد ان يؤديه بنفسه وانما يوكل اذا عجز عن ادائه بنفسه او شق عليه ذلك. نعم
شيخ استعمال المظلة ولبس اه الساعة للمحرم وكذلك الحزام كل هذه الامور لا بأس بها للمحرم لاجل الحاجة يجوز ان يستظل  آآ الشمسية نعم او يستظل بالجدار او بالشجرة او يدخل في بيت كل هذا لا مانع منه وهو محرم يستظل
ولا يبقى في الشمس السؤال الثاني آآ لبس الساعة اذا كان فيها بلبس الساعة من اجل ان يعرف بها الوقت لانه محتاج اليها فلا بأس ان يلبس وهو محرم نعم. يقول العام الماضي اه اخذنا حرامات على شكل وزر وكنا جاهلين بذلك يا شيخ
ما دمتم جاهلين فلا حرج ان شاء الله ولكن لا تعودوا لمثله. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ الشخص المعاق الذي لا يستطيع ان يلبس ثياب الاحرام كيف يصنع؟ وهل آآ يجزئ الحج
يلبسه وليه الذي لا يستطيع ان يلبس ملابس الاحرام بنفسه يلبسه وليه او مصاحبه في الحج يلبسه الاحرامات. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لكتاب رياض الصالحين ارجو ان تتحدثون عن هذا وعن مؤلفه
هذا كتاب نفيس رياض الصالحين ومؤلفه هو الامام النووي رحمه الله وهذا الكتاب مفيد جدا للناس وكانوا الى الوقت الحاضر يقرأونه في المساجد لبركته وفائدته فرحم الله مؤلفها الامام النووي وجزاه عن الاسلام والمسلمين خيرا. امين. نعم. ابو عبد الله تفضل معنا على الخط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ابسأل الشيخ تفضل هل من قرأ سورة الغاشية هل يخلص الله عن دينه سورة الغاشية. اي نعم. نعم وقراها يخلص الله دينك
من قرأ سورة الغاشية هل آآ يقضى عنه الدين لا اعرف شيئا من ذلك وانما تقرأ سورة الغاشية في صلاة الجمعة بعد قراءة سورة سبح اسم ربك الاعلى هذا من السنة
نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يسأل ايضا عن كتاب الترغيب والترهيب. هذا كتاب جيد للامام الحافظ المنذري وفي الوعظ والتذكير وهو كتاب جيد ومحرر ايظا صاحبه اعتنى به من ناحية
من ناحية السند والصحة نعم آآ ختام هذا اللقاء سائل ابو احمد يقول ما هو صوم الوصال؟ وهل هو مشروع الوصال الا يفطر بين الايام يصوم اياما متعددة يسردها ولا يفطر بينها
هذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولان رفقا بالصائم ان يشق على نفسه وآآ الافطار عند الغروب هذا افضل من الوصال الا لمن آآ يواصل من عادته الوصال
الى سبعة ايام فقط ولا يزيد. اما الرسول صلى الله عليه وسلم فكان يواصل ويكثر من الوصال لان الله قواه على ذلك وخصه بذلك. نعم آآ نختم بفقرة تابعة للسؤال الاول اذا افسد الانسان صوم النفل بمفطر من المفطرات يا شيخ
لا لا يقضيه اذا كان نافلة لا يقضيه نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. استفدنا من هذه الاجابات وهذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة رفع الله ذكركم في الدارين وجزاكم عن امة الاسلام خير الجزاء. اشكر فريق
العمل في هذا البرنامج من الفنيين والمخرجين. وهذا زميلي المخرج معجب الدوسري يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر لله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
