بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء. باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بسماحته ونشكر له تفضله
الدعوة في هذا البرنامج اهلا ومرحبا بالشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم شيخ صالح اه اوقات رمضان اوقات فاضلة وعظيمة عند الله عز وجل يغفل عنها كثير من الناس نوم ساعات طويلة يا شيخ صالح وبالليل السهر والتسوق والرحلات لعل لفضيلتكم توجيه في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين شهر رمظان فرصة عظيمة في السنة  عظمه الله سبحانه وتعالى بقوله شهر رمضان
الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان من شهد منكم الشهر فليصمه فهو شهر عظمه الله وعظمه الرسول صلى الله عليه وسلم كما في خطبته صلى الله عليه وسلم
في اخر جمعة من شعبان قال صلى الله عليه وسلم ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك فوصفه بهذه الاوصاف العظيمة لاجل ان ينتبه له الناس ويستعدوا له ويستقبلوه بما يليق به
من من استغلال ايامه ولياليه فهي ايام عظيمة وليال عظيمة فنهاره صيام وليله قيام وساعاته واوقاته تلاوة للقرآن وذكر لله سبحانه وتعالى فهو موسم عظيم لا يليق بالمسلم ان يمر عليه كسائر الشهور
بل يجب عليه او او يستحب له ان يتهيأ له باحسن تهيؤ وان يستقبله باحسن استقبال وذلك بذكر الله وتلاوة القرآن المحافظة على الصلوات المفروضة في في رمضان وفي غيره
واما صلاة التراويح فهي في رمضان وفي غيره من الشهور صلاة الليل والتهجد فهذا الشهر عظيم كما عظمه الله عز وجل تتهيأ له المؤمنون ويفرحون به ويعمرونه بطاعة الله كانوا كما ذكر عنهم
يسألون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان ثم يسألونه ستة اشهر ان يتقبله منهم هذا قدر رمضان عندهم اما من يفرح برمضان للسهرات ولتنويع المآكل والمشارب عند الافطار وما اشبه ذلك
فهذا لم يقدر هذا الشهر حق قدره وانما اعتبره موسما للاكل والشرب والترفيه للنفوس وهذا حرمان عظيم اسأل الله ان يوفقنا واياهم ويتوب علينا امين يا رب. وعليهم امين. وان يشملنا برحمته واحسانه. اللهم امين
اه جزاكم الله خير على هذا الاستفتاح وهذا الاستهلال بهذه الايام الفاضلة التي نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم فيها صالح الاعمال. نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين
تلاتاش صفر واحد واحد سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال. وارجو ان تكون الاسئلة في حيطنا الشرعي وفي اسئلة هذا الشهر الفضيل فضيلة الشيخ الامساك آآ قبل اذان الفجر بعشر دقائق. ما رأيكم فيه
هذا لا ينبغي الله جل وعلا قال وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وينقطع الاكل والشرب بطلوع الفجر وهذا الذي ينبغي ان يكون وقتا للصيام والامساك
لا ان يتقدم عليه بعشر دقائق او اكثر الله جل وعلا ابدد الصيام او بداية الصيام بطلوع الفجر وكل ما اخر الانسان سحوره الى اخر الليل وقبيل طلوع الفجر ما هو افظل
عملا بالاية وبقول الرسول صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمى رضي الله عنه لا يؤذن حتى يخبر بطلوع الصبح. نعم
اه حديث يا شيخ رمضان الى رمضان مكفرات اه هل ورد هذا الحديث نعم الصلوات الخمس  الجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر بهذا الشرط
الله جل وعلا قال ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه مكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما التكفير انما يكون للصغائر من الذنوب واما الكبائر فلا بد من التوبة منها نعم
اه معنا اتصال طيب شيخ صالح قظاء الفائت من رمظان للمرأة الحائظ هل تقضي يا فضيلة الشيخ نعم قظاء الفائت من رمظان للمرأة الحائظ نعم المرأة اذا حاضت في رمضان
فانها تفطر ولا يصح صومها فاذا انتهت عادتها فانها تغتسل وتصوم وما افطرته في ايام الحيض فانها تقضيه بعد رمضان نعم يقول السائل يا شيخ ايهما افضل في حقي انا اريد ان اسافر الى مكة بالسيارة مع اولادي هل نفطر ام نصوم مع انه ليس
لدينا مشقة يجوز لكم الصيام ويجوز لكم الافطار والافطار افضل في السفر اخذا برخصة الله عز وجل نعم نذكر السادة بتليفون البرنامج اربعة اربعة اثنين قبلها صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش
فضيلة الشيخ لو صام الشخص نفلا لكنه آآ بسبب يعني بغية شفائه من المرض. هل يؤجر على ذلك  الاحسن ان يدعو الله عز وجل بشفائه وان يتصدق ان يتصدق فان الصدقة يدفع الله بها
البلاء وفي الاثر داووا مرظاكم بالصدقة واما الصيام واما الصيام فانه لا لا يشرع لذلك يعني لاجل شفاء المرظ نعم تفضل يا نايف من الطائف معنا على الخط. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال يا معالي الشيخ
يا صالح انا حقيقة عندي مرظ مزمن هو يعني من عدة سنوات للاسف الشديد اه اضطررت اني افطر رمضان آآ العام هذا للمرة الثالثة على التوالي فطبعا يا معالي الشيخ يلزمني ان هو اطعام. فالاطعام حيكون اه
اه رز او بر او تمر. لكن انا بركز في التمر يا معالي الشيخ فيعني كم كيلو لانه الان لي يعني يبغى لي ثلاثة شهور اللي هو تسعين يوم ارجو ان تشرح لي معالي الشيخ وفقكم الله ورعاكم
اذا كنت لا تستطيع القضاء اه لا مؤبدا يعني مرظ مزمن لا تستطيع معه الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا فانك تطعم عن كل يوم مسكينا بمقدار كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم
يعني خمسة واربعين اه كيلو عن الشهر كله نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ يقول سنوات مضت علي ولم اقضي ما علي من صيام رمضان. ماذا علي وقد دخل
هذا الشهر الفضيل عليك ان ان تقضي هذه الايام بعد نهاية شهر رمظان وان كان تأخيرك القضاء لعذر فيكفي القضاء وان كان لغير عذر فمع القضاء لا بد ان تطعم عن كل يوم مسكينا
بمقدار كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم. نعم افطار الحامل التي لا تتحمل الجوع اثناء النهار يا شيخ يجوز لها ان تفطر سواء كان هذا يعني لحاجتها هي الى الافطار
او لحاجة حملها الى الافطار اذا قرر الاطباء ان الصيام يضره فانها تفطر فانها تفطر وتقضي فان كان الافطار من اجل من اجلها هي فانها فانها تقضي فقط وان كان الافطار من لاجل حملها
واما هي فتقدر على الصيام لكن افطرت رفقا بحملها فانها مع مع القضاء تطعم عن كل يوم مسكينا. نعم مريض القلب يا شيخ هل يفطر اذا كان لا يستطيع الصيام
فانه يفطر فان كان يستطيع القضاء فيما بعد فانه يقضي وان كان لا يستطيع وهذا مرض مزمن دايم فانه يطعم عن كل يوم مسكينا بمقدار كيلو ونصف من الطعام نعم
فضيلة الشيخ وردتنا عدة اسئلة وخصوصا للذين سافروا للعلاج او الدراسة فاحدهم يقول الذين في بلاد بعيدة صيامهم اكثر من عشرين ساعة كيف يتعاملون مع الصيام وكذلك الصلاة الصلاة يصلونها في اوقاتها
خمس صلوات في اليوم والليلة في مواقيتها وهناك مراكز اسلامية وهناك جاليات اسلامية يسألونهم عن ذلك كيف يصومون وكيف يفطرون فيجب عليهم الصيام وان كان اليوم طويلا لكن لو انه ادركه العطش او الجوع وخاف على نفسه
فانه يفطر ويتناول ما يبقي عليه قوته ثم يمسك بقية النهار ويقضي هذا اليوم بعد رمضان من ايام اخر. نعم حديث يا شيخ اذا اقبل الليل من ها هنا وغربت الشمس من هنا فقد افطر الصائم
الحديث صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال اذا اقبل الليل من ها هنا يعني من المشرق وادبر النهار منها هنا يعني الى الغرب وغربت الشمس بهذه الامور الثلاثة يقبل الليل
من المشرق ويدبر النهار من المغرب وتغرب الشمس فقد افطر الصائم يعني انتهى وقت الصيام فيتناول الافطار ولو لم يتناول الافطار فقد انتهى صيامه نعم تفضل يا محمد من خميس مشيط
السلام عليكم. السلام. عليكم السلام جزب الخير. مساكم الله بالخير يا شيخ كيف حالك طال عمرك؟ بخير الحمد لله. نعم يا طويل العمر دخل رمظان وانا على الحد الجنوبي مرابط
واعلن يا طويل العمر يعني عندنا عمل شاق جدا يوم دخل رمظان نوينا انا قبل رمظان بيوم كنت مداوم ناوي اصوم اذا بدا رمظان لكن شفت الجو في النهار طال عمرك الله يكرمك حتى التراب والعج وهذا
بدأ رمضان يوم دخل علينا رمضان نوينا عاد ما نصوم يعني جاء رمظان بداية رمظان نويت اني ما اصوم من الجو اللي انا فيه والحر معنا واحد صام يا طويل العمر للساعة احدعش او اثنعش ما قدر يصبر
شكرا. ما ادري الجواز ذلك وكيف يا شيخ طال عمرك الذي اعلمه ان عندكم مرشدون ودعاة فتسألونهم ولكن اذا كان الحال كما ذكرته وان الصيام عليكم في حالة المراقبة وحالة
آآ الحراسة لامكنتكم وللبلاد ولا ولا تستطيعون الصيام مع الحراسة فانكم تفطرون وتقضون ما افطرتم من ايام اخر نعم احسن الله اليكم بهذه المناسبة فضيلة الشيخ هؤلاء المروءة المرابطون والجنود الذين على الحدود يحمون هذه البلاد بلاد
الاسلام وبلاد التوحيد المملكة العربية السعودية. لهم جهود مباركة ولهم اجر عظيم. كلمة سماحة الشيخ الفوزان لهم جزاك الله خيرا. نعم هؤلاء يؤدون عملا عظيما وهو الرباط في سبيل الله
يحرسون بلاد المسلمين فهم على اجر عظيم اذا صلحت نياتهم ونووا بهذا التقرب الى الله سبحانه وتعالى وهم كذلك ان شاء الله لكن من باب التنبيه فان لهم فاجرا عظيما
قال صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها نعم احسن الله اليكم اه نذكر السادة بان تليفون البرنامج سيظهر على الشاشة لمن اراد الاتصال عن اه احكام رمضان. فضيلة الشيخ
هذا سائل يقول هل كثرة النوم تبطل الصوم لا تبطل الصوم ولكن تفوت اه آآ الاجر في تلاوة القرآن وذكر الله وقد تفوت صلاة الجماعة فيها يعني فيها فيها اخطار
عظيمة في ناس يتكلمون يعني يأتين اصواتهم ايه الشيخ يقول يقاطعوني لا سماعة الشيخ حاولوا انكم ما تفضل تفضل تفضل يا شيخ. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ بخاخ الفم للصائم المضطر يا شيخ
فيتركه لليل يتركه لليل واذا كان لا يصبر عنه وعليه ظرر اذا تركه فانه مريظ والمريظ يفطر ويقظي من ايام اخر يتناول البخاخ ويكون مفطرا وهو مريض فيقظي من ايام اخر. نعم
الصائم عندما يشم رائحة الطيب والعود يا شيخ الطيب السائل لا بأس به واما البخور الذي يدخل الى الانف فلا يقصد شمه اما ان طار الى الى انفه من غير قصد ولم يشمه
يقصد شمه فلا شيء عليه. نعم التبرع بالدم يا شيخ صالح تبرع بالدم ينقض الصيام لانه مثل الحجامة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم  اذا اذا تبرع لمريظ بدم
فهذا احسان وخير اذا كان هذا اضطرار ولكن يقضي هذا اليوم نعم. احسن الله اليكم. ونذكركم يا اخوان آآ سماعة الشيخ يعني لا تحولون عليه الصوت يكون عند المذيع لان فيه آآ شوشرة
اه احسن الله اليكم معنا فائز اتفضل من الدمام السلام عليكم  السلام عليكم. وعليكم السلام. عليكم السلام آآ اخوي انا افقرت آآ وانا كنت مسافر بس قبل لا اطلع من المدينة
لا ما يجوز لك تفطر قبل تطلع من المدينة ما تفطر لما تطلع من البنيان فانت اخطأت في هذا والقضاء معلوم ان ان تبي تقضيه ان شاء الله لكن اخطأت
بكونك افطرت قبل ان تخرج من المدينة. نعم عليه كفارة يا شيخ؟ لا ما عليك كفارة لا تعود لمثل هذا شكرا شكرا يا شكرا يا فايز اه الأخوات لهن مجموعة من الأسئلة الحقيقة
آآ يقولن في هذا السؤال يا شيخ صالح تأخير الجنب والحائض والنفساء الغسل الى بعد طلوع الفجر في رمضان لا بأس بذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان تكون عليه يكون عليه غسل الجنابة
ثم يتسحر ويغتسل بعد طلوع الفجر لا يظر هذا. نعم اه يقول هذا اه انا توي بالغ يا شيخ واتناول السحور والمؤذن يؤذن لا لا اذا كان المؤذن يؤذن على الصباح وعلى التقويم
فلا تأكل بعد شروعه في الاذان اما ان كان يؤذن قبل طلوع الفجر لتنبيه الناس وايقاظهم فلا بأس بالاكل. قال صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل وكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم
وكان ابن ام مكتوم رضي الله عنه رجلا اعمى لا يؤذن حتى يقال له اصبحت اصبحت نعم الصائم الشيخ صالح الذي اكل وشرب بعد طلوع الفجر يقضي هذا اليوم لانه فات
فترة من اليوم لم يصمها ولو كانت قليلة فانه يجب عليه القضاء. نعم طيب يا شيخ اه من فعل مفطرا ظانا غروب الشمس يا شيخ صالح او عدم طلوع الفجر
عدم طلوع الفجر الاصل بقاء الليل. نعم. فاذا وقع في انه اكل وتبين انه اكل بعد طلوع الفجر فصيامه صحيح لان الاصل بقاء الليل وهو بنى على هذا واما في الافطار لا الاصل بقاء النهار
فلا يفطر حتى يرى الليل مقبلا من المشرق والنهار مدبرا من المغرب وتغرب الشمس او يسمع المؤذنين الذين يؤذنون لصلاة المغرب نعم الشيخ صالح ابرة البنج حكمها يا شيخ وعلى الذي افطر قبل
وغروب الشمس عليه ان يقضي هذا اليوم وعبرة البنج ما يأخذها الا مريضي عملية او فهذا يعتبر من المفطرات لان البنج معه اشياء ادوية معه اشياء طيب ما انقطع صوتهم عن سم يا شيخ
صوتهن لم ينقطع الصوت طيب يا شيخ تنتبهون الى هذه يا اخوان. شيخ الله يحفظك بالنسبة الذي يستخدم قطرة العين في نهار رمضان هل فيها شيء يا شيخ؟ نعم لا
يجوز هذا لان العين منفذ والقطرة سايل ماء تذهب الى الحلق لكن اذا ولو عملها وتحفظ اذا وصل اذا وصل طعمها الى حلقه لفظة فلا حرج عليه اما اذا اذا تركه يمضي
الى حلقه فان هذا من المفطرات لانه ساير يدخل الى الحلق والى الجوف. نعم يا شيخ هذا الذي بعث بهذا السؤال يقول اخي مريض مرضا آآ مستمرا سنوات. بالنسبة للصيام ماذا نعمل معه؟ مع انه
وفي العشرين من عمره اذا كان مرضه مزمنا ولا يقدر ان يصوم بصفة دائمة فانه يطعم عنه من كل يوم مسكين مقدار كيلو ونصف لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية
طعام مسكين اما اذا كان يرجى انه يقدر على الصيام بالمستقبل فانه يؤجل ويقضيه اذا استطاع. نعم يقول هذا الشيخ سؤالي عن الصلاة بعض الذين يقضون ما فاتهم من الصلاة الجهرية يرفعون الاصوات في الركعات الجهرية
لا بأس بذلك اذا كان ما يتأذى بجهرهم احد قريب قريب منهم فلا بأس يعني هذه صفة صلاة الليل تقضى على صفتها والقراءة في صلاة الليل يجهر بها. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم هناك مجموعة من الاسئلة
يسأل فيها اصحابها اه في هذا الشهر عن بعض الناس الذين يتركون مساجدهم يا شيخ ويذهبون لصلاة التراويح في مساجد بعيدة واه يترتب على ذلك يا شيخ صالح بانها تفوتهم صلاة العشاء
فيدركون معهم التراويح هؤلاء يتذوقون الاصوات وهذا لئن وامر لا ينبغي. يصلون في في مسجدهم او في المسجد القريب منهم ولا يفوتون الفريضة مع الجماعة لاجل ان يدركوا قراءة الامام الذي ذهبوا اليه
نعم الذي صلى يا شيخ في طرف الصف شخص صلى في طرف الصف وبينه وبين المأمومين الذين في الصف مسافة هل تكون الصلاة في حكم صلاة من صلى منفردا خلف
الصف ما دام انه في الصف فانها صلاته صحيحة ما هو من ليس منفردا ما دام انه في طرف الصف فانه ما صار منفردا صار مع الصف ولو كان الصف بعيدا عن الامام
نعم  تفضل يا عبد الرحمن الخميس مشيط الو السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام آآ النصيحة للمسلمين بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وكيفية استغلاله في الاعمال الصالحة ما حكم صيام الايام دي
نعم يقول ارجو من فضيلة الشيخ نصيحة لاستدراك هذا الشهر للذي فرط فضيلة الشيخ نعم هذا واجب ان ان يتنبه وان وان لا يفرط في هذه الايام والليالي عليه ان يجتهد فيها
بطاعة الله سبحانه وتعالى فهي ايام عظيمة وموسم كريم نعم ما حكم التفرغ للعبادة في رمضان يا شيخ تفرغ اذا كان اذا كان لا يترتب عليه ضياع شيء من من من امواله ومن
آآ اعماله التي هو بحاجة اليها او اولاده واهل بيته بحاجة اليها لا بأس هذا طيب. اما اذا كان يترتب عليه شيء من المصالح فانه يعمل ويصوم ويصلي مع المسلمين يجمع بين العمل وبين العبادات. نعم
يقول فضيلة الشيخ هل ورد عن مضاعفة الاعمال الصالحة في مكة نعم آآ ما في شك شرف المكان وشرف الزمان تفضل فيه الاعمال تفظل فيه الاعمال اكثر من غيرها خارج مكة
اه مكة فيها حرم فيها الحرم الشريف والاعمال فيه مضاعفة الصلاة فيه الواحدة عن مئة الف صلاة كما صح في الحديث فهو آآ موسم ومكان عظيم لمن وجد فيه ان يغتنم ان يغتنم هذه الغنيمة. نعم
تفضل يا ابو ناصر من جدة معنا على الخط تفضل ابو ناصر السلام عليكم ابو ناصر رحمة الله يا شيخ. تفضل معاك الشيخ صالح تفضل سؤالك ابو ناصر. السلام عليكم يا شيخ
والسلام يمسيك بالخير. مساك الله بالخير. اطال الله في عمرك يا شيخ. على تفضل. عندي سؤالين يا شيخي. تفضل آآ اولا الزكاة يا شيخ نعم الزكاة طول الله عمرك عندنا ناس ما يعرفون بما تو بخير والحمد لله فيه ناس خارج المملكة
نعم. واعرف انه في مس الحاجة هل يجوز اني اجمع ما عندي من اه الفطرة هي اللي زكاة وابعثها اليهم وهي تصلهم في نفس اليوم نعم لحظة لحظة لحظة لحظة يا ناصر يا ناصر لحظة الله يرظى عليك ابو ناصر يسأل يا شيخ عن الزكاة يقول هل يجوز اخراجها الى خارج
البلاد زكاة المال في البلد الذي فيه المال هذا هو الافظل. صلاة الفطر يا شيخ لا تنقل الا لغرظ راجح كأن يكون هناك فقراء اكثر من آآ اكثر حاجة من الفقراء الموجودين
او له اقارب فقراء ينقلها اليهم هذا لغرض صحيح. نعم. وزكاة الفطر يا شيخ صالح زكاة الفطر في البلد الذي فيه الانسان لانه زكاة بدن حيث وجد البدن في البلد
فيخرجها فيه على من يستحقونها من المسلمين. نعم. سؤالك الثاني يا ابو ناصر نعم يا شيخ. سؤالك الثاني السؤال الثاني آآ عندما اكون اصحاب مع الاذان اذان الفجر ولذلك يؤذن هل يجوز اني اشرب
الحمد لله. طيب شكرا. مع الاذان ثناء الاذان يعني. واضح يصحى مع الاذان يا شيخ يقول وهو يؤذن هل يجوز لي ان اشرب الماء لا اذا كان المؤذن يؤخر الاذان الى طلوع الفجر
فلا تشرب ولا تأكل اذا شرع في الاذان لان اذانه علامة على طلوع الفجر نعم هذا سائل آآ يقول يا شيخ العمل بغلبة الظن في تحديد وقت الامساك عند وجود الغيوم
آآ الامساك آآ له علامات له علامات عندك التقويم مثلا عندك اه انك تنظر في في الجو هل طلع الفجر او لا فهناك علامات تبني عليها نعم يسأل السائل يا شيخ عن حكم الشتم والسب في رمضان
هذا ينقص الثواب هذا مفطر معنوي ليس مفطرا حسيا ولكنه مفطر معنوي يذهب بالثواب الصايم ويلحقه الاثم في ذلك ولو الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من لم يدع قول
الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. نعم هذا يقول يا شيخ بانه يصوم ابناءه اثنا عشر سنة وعشر سنوات يقول هل لي اجر في ذلك
اذا كانوا قد بلغوا لانه قد يبلغوا للعشر اذا كانوا قد بلغوا فيجب عليهم الصيام. اما اذا كانوا لم يبلغوا فانهم يؤمرون بالصيام من اجل ان يكون لهم نافلة ولاجل ان يتدربوا عليه
نعم تفضل يا ابو محمد من الرياظ معنا على الخط الو السلام عليكم. وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ حياك الله تفضل الله يطول عمرك عندي ثلاث اسئلة يا شيخ الاول
الله يعافيك في اول ايام رمظان المبارك آآ صحيت من النوم تقريبا الساعة عشرة الصباح وامتنعت الريق وكان الريق خارج الفم وكان في ظني انه ما يبطل الصوم الري هل هذا يبطل الصوم يا شيخ
نعم يا شيخ الشيخ صالح سمعت السؤال؟ لا. يقول ايام آآ اول يوم من رمضان والساعة العاشرة آآ كان هناك في ريقي بعض الماء فبلعت الريق لا لا يا شيخ مهوب نعم كان خارج الفم يبلع شيء
نعم اما اذا كان ما طلع الفجر او لا يدري هل طلع او لا فلا بأس عليه السؤال الثاني يا اخي لا يا شيخ السؤال الاول ما وضح يا شيخ تفضل انا الريق الريق نفس اللعاب اعزكم الله كان خارج الفم ويوم صحيت من النوم فابتلعت الريق هذا انا كان هذا
فانا كنت اتوقع انه ما يفطر هو كان بريق خالد يسلم يا شيخ وابتلعتها انا الريق لا بأس بابتلاعه سم يا شيخ. ولكن اذا كان نعم اه الريف كان خارج الفم لاني كنت صاحي من النوم وابتلعت لها
نعم. اذا انك ما تعمدت ما عليك شيء. الحمد لله. السؤال الثاني ابونا. هو السؤال واضح السؤال يا اخي السؤال الثاني. الله يجزاك خير. بالنسبة يا شيخ لزكاة المال. هل يجوز اعطيها الوالدة حتى لو كانت غير محتاجة
نعم زكاة المال يقول هل اعطيها لوالدتي ولو كانت غير محتاجة لا لا تجوز الزكاة للولد ولا للوالد عامودي النسب لا تجوز زكاة بعضهم لبعض يا اخي لانهم اذا كانوا محتاجين تجب عليك نفقتهم
فلا تجعل الزكاة واقية لمالك. نعم. نعم نعم جزاك الله خير. نسأل سؤال سؤال يا شيخ خروج الدم من اللثة بغير قصد اه مع المضمضة وكذا لكني اخرجه اه هل هذا يحدث الصوم
لا ما يؤثر على الصوم لكن يلفظه لا تبتلعه نعم نعم جزاك الله خير شكرا الله يجزاك خير فضيلة الشيخ لعل لكم في هذه الايام الفاضلة وفي هذه الشهر هناك الحقيقة من يقصر على والديه
باكرامهم بالهدايا او بالعطايا. نجد تقصير واضح يا شيخ صالح وعدم بر بهما البر بالوالدين واجب في رمظان وفي غيره يجب عليه ان يبر بهما فيقضي حاجاتهما اذا كانوا محتاجين ولا يستطيعون على العمل
فعليه ان يقضي حاجاتهما ويوفر لهما ما يحتاجان اليه من النفقة ومن الكسوة ومن المسكن اما اذا كانوا اغنياء فكونه يبر بهم ويحسن اليهم هذا من فضائل الاعمال نعم معنا اتصال علي
نعم المريض يا شيخ آآ رجل صام رمضان وصلى العيد ثم سافر الى بلده في الشرق فوجدهم لا زالوا صائمين في رمضان هو افطر وما دام افطر مع الناس الذين
في البلد الذي غادر منه له حكم البلد الذي غادر منه لكن لا يظهر الافطار في في ذاك البلد لئلا يظن به السوء. نعم تفضل يا علي من الطائف السلام عليكم
عليكم مساك الله بالخير يا شيخ. حياك الله سؤال الله يحفظك حكم استخدام بخاخ الربو في نهار رمضان الله يحفظك يا اخي بخاخ الربو يكون في الليل النهار ما يصلح
لان بخاخ الربو معه دواء ومعه ماء لا يصلح في النهار نعم طيب. سؤال ثاني الله يحفظك. تفضل السؤال الثاني من مات يا شيخ وعليه الصيام. اه هل عليه كفارة ولا نطعم عنه ولا كيف الطريق الله يحفظه
من مات وعليه صيام صام عنه وليه كما في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيقضى عنه نعم شكرا لك الله يعطيك العافية بارك الله فيك شيخ صالح نسأل كثيرا عن مرضى الكلى وهم يغسلون في النهار من جهة الصيام ومن جهة الصلاة
من جهة الصيام هذا مفطر لان غسيل الكلى يدخل الى الجوف مياه ويدخل ادوية واشياء كثيرة فهو يفطر غسيل الكلى فيقضون اليوم الذي غسلوا فيه الكلى ثاني من جهة الصلاة
الصلاة اذا كانت آآ اذا كانت العملية تبدأ قبل دخول الوقت. نعم فانهم ينوون جمعها مع التي بعدها وان كانت العملية بعد دخول الوقت فانهم يصلونها قبل ان يدخلوا العملية. نعم
تفضل يا ابو ماجد من مكة معنا على الخط ابو ماجد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير واثابكم الله امين شكرا تفضل سؤالي للشيخ الله يحفظه
يعني يوجد عندي استراحة تشغل فيها التلفزيون اللي هو القرآن يعني ما في احد ما في موجود احد يعني شغالة يعني على طول اربعة وعشرين ساعة هل هذا جائز نعم
يقول عنده استراحة ويشغل فيها القرآن آآ يتركه على طول الساعات وفضيلة الشيخ ما هي نيته في هذا هل نيته انه يجلب لها الزباين هذا لا يجوز ان يتخذ القرآن لاجل جلب الزباين
اما ان كان يقرأ يشغل القرآن محبة له وهو يستمع له او يستمع له غيره فهذا شيء طيب نعم. واذا كان طردا للشياطين يا شيخ. لا هذا ما ما الاصل
نعم يقول يصلي بنا التراويح امام المسجد وقبل الشفع والوتر يأتي بشخص يحدث ما ما كان هذا معمولا به في هذه البلاد كانوا يواصلون صلاة التراويح الى ان ينتهي الوتر
واذا فعل هذا سن سنة في البلاد يستنكرونها ولم يعتادوها نعم تفضل يا ابراهيم معنا على الخط سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ ليا عندي اثر واحد مئة الف ارصاد شهرية وكل شهر الفين. كيف طريقة الزكاة فيها
اعد سؤالك ابراهيم في مبلغ اسأل واحد مبلغ مئتين مئة الف اقساط شهرية كل شهر الفين كيف طريقة الزكاة في هذا المبلغ؟ في النهاية ولا شهريا ولا في السنة يا اخي ما قبضته تزكيه وما لم تقبضه فهو دين ايضا تزكيه كله لك اللي قبضت والدين الذي في ذمة
اذا حال عليه الحول نعم. يقول هل ورد هل عليه الحول يطول على سبع سنوات او كذا كل سنة تزكيه يا اخي شكرا. اللي زرع زكية اللي باقي عليه. اه نعم. شكرا شكرا
فضيلة الشيخ آآ هل ورد حديث افطر الحاجم والمحجوم وما معناه؟ نعم الحديث صحيح رأى النبي صلى الله عليه وسلم آآ رجلين حاجم ومحجوم او رأى رجلا يحتجم وهو صائم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم والحديث صحيح اما اما المحجوم فلانه استخرج الدم الكثير الذي به قوته ومناعته واما الحاجم قالوا قد يطير الى حلقه شيء
لانه يمص القرن قد يطير الى حلقه شيء من الدم نعم يا شيخ الزيادة في عدد الركعات في صلاة التراويح ليس لها حد صلاة التراويح ليس لها حد محدود ولكن المطلوب اتقانها
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي احدى عشرة ركعة او ثلاثة عشرة ركعة في رمضان وفي غيره. لكنه كان يطيل القراءة ويطيل الركوع والسجود فمن اراد ان يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم
فانه يصلي احدى عشرة او ثلاث عشرة بالصفة التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعلها ومن كان لا يستطيع ذلك فيعمل بعمل الصحابة الذين صلوها ثلاثا وعشرين ركعة في عهد عمر رضي الله عنه وبحضور المهاجرين والانصار
صلوها ثلاثا وعشرين ركعة لانهم خففوا القيام والركوع والسجود وزادوا في عدد الركعات نعم اه هذا السائل يقول لي قريب يترك ابناءه وفضيلة الشيخ في العشر الاواخر من رمضان ويذهب الى مكة ويترك الابناء
بدون اه مسؤولية فضيلة الشيخ اذا كان عند اولاده من يقوم بحفظهم ورعايتهم فلا بأس اما ان كان يتركهم يسرحون ويمرحون ويظيعون فلا يجوز له ذلك ان يضيع امانته واولاده
وهذا واجب عليه ان يحفظهم ويذهب الى سنة وهي العمرة. نعم هل ممكن ان تكون ليلة القدر يا فضيلة الشيخ في ايام رمضان ليلة القدر في في رمضان قطعا لكن لا يدرى هل هي في اوله او في وسطه
او في اخره من اجل ان يجتهد المسلم في كل رمظان فاذا اجتهد في كل رمظان فانه ادرك ليلة القدر قطعا لانها فيه واما من كان يصلي بعد بعض رمضان ويترك البعض الاخر فلا يظمن انه ادرك ليلة القدر لانها قد تكون في الايام
التي تركها. نعم ابو احمد تفضل ابو احمد معنا؟ السلام عليكم وعليكم السلام ممكن اسأل الشيخ سؤال؟ تفضل يا فضيلة الشيخ صلينا صلاة العصر امس في المسجد عندنا في الحارة وبعد الصلاة قام الامام قال الامام
الامام مؤتمن انا تسوي التهم اني ماني واظي ولازم تعيدون الصلاة وقدم المؤذن وصلى بنا ورحت توضى وجلس هل صلاتنا صلينا العصر مرتين؟ صلاتنا صحيحة الاولة والثاني ولا كيف  يا اخي صلاتكم الاولة ما هي بصحيحة
لانكم صليتم خلف امام ليس على وضوء ايوة. وتبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة امامه الصلاة الثانية هي الصحيحة. نعم ايه جزاك الله خير شكرا يا شيخ بارك الله فيك. فضيلة الشيخ ايضا هذا يسأل ويقول هل طلب العلم وقراءة القرآن ما
قدم في ذلك وخصوصا في رمضان وان يجمع بينهما طلب العلم وقراءة القرآن. لكن الافضل والاحسن ان يتفرغ في شهر رمضان لقراءة القرآن وطلب العلم يكون بعد ذلك موسع وقته. نعم
تقول لام عبد الله هل للمرأة ان تعتكف في غرفتها يا فضيلة الشيخ وما الشروط في اذا ارادت الاعتكاف تكون في المسجد كلها غرفة او حصير في المسجد تعتكف فيها العتكاف لا يكون الا في المساجد ما يكون في البيوت
انما يكون في المساجد للرجال والنساء نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لصلاة التراويح يقول بانني اصلي الفريضة مع آآ امام المسجد واذهب الى بيتي بعد العاشرة والنصف واصلي التراويح لوحدي
لا بأس بذلك ولكن صلاتك مع الجماعة افضل نعم يسأل يقول اذا صليت خلف الصف وجاء شخص ودخل معي في الركعة الثانية نعم يقول اذا صليت منفردا خلف الصف وجاء شخص ودخل معي في الركعة الثانية
المأموم لا يكون اماما الا باستخلاف الامام له فاذا ادركت واحدا يقضي فلا تدخل معه انتظر اخر يأتي وتصلي معه. نعم هذا يقول يا فضيلة الشيخ تخصيص مصحف معين للقراءة به طول شهر رمضان
لا بأس بذلك يقرأ بالمصحف الذي الذي الذي يكون اريح له في القراءة الذي يرتاح معه في القراءة في نظره وفي اه حالته نعم تفضل يا محمد من الجنوب السلام عليكم
وعليكم السلام ابغى اسأل الشيخ الله يحفظه. تفضل سريعا لان بقي دقيقة واحدة تفضل يا محمد يا اخي عندي زكاة هل يجوز اعطاء زوج البنت او هو زوجة الابن الزكاة هل تعطى زوج البنت او زوج البنت؟ اذا كان فقيرا لا بأس. نعم
شكر الله لكم فضيلة آآ الشيخ صالح الفوزان العلامة جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على اجابة المسددة المبنية على الكتاب والسنة في هذا اللقاء الطيب المبارك الذي جمعنا بكم رفع الله ذكركم في الدارين
وجزاكم عن امة الاسلام خير الجزاء. اشكر فريق العمل الذين اخرجوا هذه الحلقة من فنيين ومخرجين مصورين هذا زميلي سعد الجميزي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
