بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا من ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الذي يجمعنا بسماحة الشيخ طالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في هذا
لقاء باسمكم جميعا نرحب بسماحة الشيخ ونشكر له تفضله بتلبية الدعوة اهلا ومرحبا يا شيخ صالح. حياكم الله الله وبارك فيكم اه نبدأ الحقيقة بالوقفات مع هذه الاية والمستفاد منها يا شيخ في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين هذه الكلمات في ختام الاية التي اولها قوله تعالى احل لكم ليلة الصيام الرفثوا الى نسائكم الى قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض
من الخيط الاسود من الفجر اي حتى يتميز ظلام الليل عن بياض النهار لطلوع الفجر الثاني وهذا هو الذي يحرم عنده على الصائم ان يستمر في الاكل والشرب يبتدأ الصيام
عندما يرى ذلك ويمتنع عن المفطرات نعم آآ من الاسئلة التي وردتنا ونرجو ان تلقوا عليها الضوء يا شيخ يقول هذا السائل فضيلة الشيخ صالح ما قولكم فيما يفعله البعض من المصلين المأمومين
حيث ان البعض يقوم لاتمام صلاته بعد تسليمة الامام الاولى وقبل تسليمته الثانية هذا في الفريضة لا يجوز حتى يسلم الامام تسليمة الثانية ثم يقوم المسبوق قالوا اذا قام قالوا اذا قام المسبوق بعد التسليمة الاولى ولم ينتظر
تسليمة الثانية تنقلب فريضته الى نافلة وهذا فيه خطورة على سبب العجلة. نعم احسن الله اليكم ايضا من الاسئلة التي وردت للبرنامج فضيلة الشيخ يقول ورد حديث كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
لماذا خص الصيام وارجو ان تلقوا الضوء على هذا الحديث نعم هذا حديث عظيم يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي الصوم لي وانا اجزي به كل عمل ابن ادم له الحسنة
بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة الا الصوم فان الصوم فيقول الله جل وعلا الصوم لي وانا اجزي به ومعنى هذا والله اعلم ان ثواب الصوم لا ينحصر
بعدد من المضاعفات لان والسر في هذا او الحكمة في هذا ان الله قال الصوم لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجل ولخلوف الصائم ولا خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
هذا حديث عظيم قولها الصوم لي مع ان جميع الاعمال لله سبحانه وتعالى فلماذا خص الصوم قص الصوم بان الصوم يفارق سائر الاعمال لان سائر الاعمال ترى وتشاهد حين يفعلها
مسلم مصلي والمتصدق غير ذلك من الاعمال التي يشاهدها الناس اما الصوم فانه نية باطنة لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى ولا يطلع عليها الناس ولذلك لا تفرق بين الصائم والمفطر
الا النية هي التي تفرق بينهما فالصائم لا يدري عن عمله الا الله سبحانه وتعالى. نعم فيطلعوا عليه نعم احسن الله اليكم نبدأ اتصالات الاخوة والاخوات ارجو ان تكون الاسئلة مختصرة في محيط
من شهر صيامنا المبارك تفضل يا اخي محمد من حائل محمد معنا؟ السلام عليكم وعليكم السلام شارك ام مبارك وعملكم مقبول من السنوي بارك الله فيك. الله يبارك تفضل. اه سؤالي طال عمرك صلاة الجمعة هي غير موحدة لا نعرف
عندنا في المنطقة بينهم اوقات كذا متفاوتة. انا ارى انه يوحد يعني وقت بعضهم وقت قبل الزوال بعضهم وقت الزوال وبعضهم بعده. انا صليت في مسجد وذهاب للمسجد الثاني وحصلته ما يخطب ما بقى بالصلاة ما ادري جالس طال عمرك يدخل معهم كتطوع ولا
صلاة الليل الجمعة يعرف انه يجوز الصحيح ان وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر يبدأ بزوال الشمس هذا هو الراجح من اقوال اهل العلم وعليه الفتوى والعمل في هذه البلاد
فلا ينبغي لامام ان يبدأ بصلاة الجمعة قبل زوال الشمس نعم احسن الله اليكم هل يا شيخ اه للصائم ان يقوم بالسباحة اثناء صيامه وذلك لشدة الحر لا بأس بذلك لا بأس ان
ان يخفف عنه العطش والظعف بالسباحة بالماء حتى ولو غاص فيه فان هذا لا يؤثر على صيامه لكن يتحفظ ان يدخل الماء الى حلقه نعم يقول يا شيخ اه عندي ربو اه مزمن ومستمر معي واعاني منه كثيرا. هل يمكنني يا شيخ ان استخدم جهاز
استنشاق خلال نهار رمضان والله هذه مسألة مشكلة ولكن حاول بكل جهدك ان ان تؤخر استعمال البخاخ الى الليل لان البخاخ فيه ادوية وفيه ماء شيء من الماء ويذهب الى الحلق
فحاول مهما استطعت ان تؤخره الى الليل. نعم وبالنسبة يا شيخ للبخور اه في نهار رمضان هل فيه شيء يفطر؟ نعم لا يجوز ان يقصد شم البخور يدخل الى الى انفه لانه يذهب الى الدماغ
وينشط الصائم آآ اذا كان البخور في مكان من المنزل ويصل اليه رائحته فلا بأس بذلك اما ان يقصد شم البخور فهذا لا يجوز لانه يخل بصيامه نعم تفضل يا محمد من الرياض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة تقبل الله منا ومنكم ويجزا شيخنا الكريم اسم الجزع تفظلت سؤالك يا محمد؟ سؤالي بارك الله فيك اذا كنت مسافرا وافطرت هل يجوز اجامع زوجتي بعد افطاري في السفر ام لا
طيب يجوز هذا؟ يجوز هذا لانه اذا ابيح لك الطعام والشراب فيباح لك آآ الاتصال باهلك في السفر اذا كنتم انت واياها مسافرون كنتم مسافرين نعم فيجوز لكم ذلك لانك مفطر وهي مفطرة
نعم نعم نعم. واذا ما افطرت يا شيخ اذا ما افطرت الاية لا يجوز هذا ان تفسد صيامها نعم وانا مفطر وهي مفطر يجوز لنا الجماع. اي نعم في السفر
في السفر هي في السفر شكرا يا محمد شكرا جزاكم الله خير بارك الله فيك يا شيخ ما الحكم يا شيخ في الصائم الذي يصوم رمظان وينوي معه صيام النذر
لا يجوز هذا ولا يجزيه لا يدخل صيام النذر مع صيام رمضان يصوم رمظان اولا وهذا واجب عليه باصل الشرع ثم بعد رمضان يصوم النذر الذي عليه لانه واجب بالنذر
فيصومه بعد رمضان نعم اه نذكر الحقيقة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مشكورا مخرج هذه الحلقة لمن اراد الاتصال بسماحة طالح الفوزان صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش
صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش شيخنا الكريم اه هل الافضل قراءة القرآن في الليل؟ ام ينام ويقرأ بالنهار بعد الصلوات اذا كان يحتاج الى النوم فانه ينام
ليأخذ راحته واذا كان انه ما يحتاج الى النوم فان تلاوة القرآن افضل افضل الاعمال افضل الاعمال تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى واذا جمع بين الصلاة والقراءة بان يصلي نافلة ويقرأ فيها القرآن كان هذا افضل
نعم فضيلة الشيخ من اسئلتي يقول القراءة من المصحف في صلاة التراويح ومسك المصحف بالنسبة للمأموم الامام اذا كان لا يحفظ القرآن فلا بأس ان يقرأ من المصحف واما المأموم فلا ما يمسك المصحف
ولا ينظر في الايات لان هذا يشغله عن حضور القلب يشتغل بالنظر ويشتغل فهذا يشغله عن الخشوع في صلاته وحضور قلبه في صلاته نعم فضيلة الشيخ حديث من قام مع امامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ما معنى كلمة ينصرف وهذا الحديث شرحه
يعني ينتهي من الصلاة اذا انتهى الامام من صلاة التراويح او من صلاة التهجد فان الامام فان المأموم ينصرف واما قبل ذلك فلا ينبغي له ان يفوت على نفسه الاجر العظيم وينصرف قبل امامه
نعم حديث يا شيخ الصوم والصلاة يشفعان للعبد يوم القيامة ما مدى صحته نعم لا يحضرني يعني درجة الحديث لكنه مشتهر على الالسنة وعلى نعم ايضا يقول اشكل علي قبل رمضان وانا اتصفح واقرأ في احد الكتب حديث اذا انتصف شعبان فصوموا
لا العكس انتصف شعبان فلا تصوموا يصوم من اول شعبان لا بأس ولو ولو صام من اخر الشهر اما اللي ما صام من اول الشهر وانتصف الشهر وهو لم يصم فيمتنع عن الصيام
حماية لرمضان لئلا يدخل عليه زيادة نعم نذكر السادة بتليفون البرنامج سيظهر على الشاشة قريبا للاخوة الذين يتابعون الشيخ عبر اه هذه القناة المباركة. فضيلة الشيخ اه من مات وعليه الصيام صام عنه وليه. الا يقاس عليه
من مات وعليه الصلاة آآ صام عنه اهله او وليه لا يقاس لان الصلاة لا تدخلها النيابة عمل بدني لا تدخله النيابة بخلاف الصيام فانه تدخله النيابة بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم
فلما سألته لما سئل لما سئل عن ميت مات وعليه صيام هل يقضى عنه الا رأيت لو كان على ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم. قال اقضوا الله الله احق بالقضاء
الصيام تدخله النيابة نعم شيخنا الكريم التأخر في الفطر احتياطا بعض الناس يتأخر احتياطا لا يجوز هذا اذا كان يرى يعني غروب الشمس بنفسه واقبال الليل وادبار النهار فانه يفطر ولا يتأخر واذا كان لا يراه
انه يعتمد على اذان المؤذنين في البلد ولا يتأخر احتياطا هذا ما فيه احتياط هذا  الله جل وعلا يقول احب عبادي الي اعجلهم فطرا فيبادر بالافطار ولا يتأخر نعم وصلنا هذا السؤال يا شيخ صالح يقول السائل اثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وقبيل الغروب وهم صائمون ومع
الزحام يتلفظون بالفاظ نابية تصل الى السباب والشتيمة لغيرهم. فما حكم صيام هؤلاء هؤلاء صيامهم صحيح ولكن يأثمون على تلفظ غير المناسب او السباب او الشتم فهذا يأخذ اجر الصائم
او يأخذ منه هو لا يبطل الصيام لكن قد يبطل الثواب ينقص الثواب نعم هذه الاخت السائلة ارسلت بسؤال يخصها ويخص البعض من الاخوات النساء تقول السائلة ام عبد الله اذا طهرت النفساء يا شيخ قبل الاربعين
هل تصوم وتصلي ام لا نعم اذا انقطع عنها الدم قبل الاربعين فانها تغتسل وتصوم وتصلي اه لزوال المانع من الصيام والصلاة وهو نزول الدم نعم اذا جاءها الحيض بعد ذلك هل تفطر يا شيخ؟ نعم اذا اذا
كان باقي من الاربعين اه شيء وعاودها الدم فانها تفطر من اجله لانها ما زالت في في مدة النفاس نعم معنا محمد من الخبر تفضل اخي محمد سلام عليكم سلام وعليكم السلام
مساك الله بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير انا استعمل مخاخ هذا اللي اشفطه منه يطلع منه حبوب لاجل عندي حساسية في الصدر قالوا يفصلوا ولا ما يفصلش  الشيخ اجاب قبل قليل عن بخاخ الربو يا شيخ
نعم هذا شفط يطلع منها زي الحبوب بس كيف علاج يعني حبوب انا بخاخ هو بس انه شفط بخاخ شكل دائري ما هو من البخاخ اللي يبخ الموية بخاخ زي البودرة يا شيخ يقول. ايه نعم
كله سواء البودر او الماء او كل ما يدخل الى الجوف فانه يفطر الصائم فيوخره الى الليل. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت للبرنامج يقول السائل لماذا
قصة وقت السحر بالاستغفار قوله تعالى والمستغفرين بالاسحار لان ختام ختام الليل وختام صلاة الليل بالاستغفار والاستغفار ختام بجميع الاعمال ختام للعمر سبح بحمد ربك واستغفره هذا ختام عمر الرسول صلى الله عليه وسلم امره الله
ان يستغفر اذا رأى العلامة التي تدل على قرب اجله صلى الله عليه وسلم فانه يختم عمره بالاكثار من الاستغفار الاستغفار بعد الصلاة بعد ما يسلم فانه يستغفر ثلاث مرات
ثم يأتي بالاذكار التي بعد السلام الاستغفار ختام المجالس ايضا حينما يريد القيام من المجلس يختم ذلك بالاستغفار نعم يقول في الاية يا شيخ وقفات في قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب
نعم دلالات ايات يعني دلالات لاصحاب العقول الالباب معناها العقول لاصحاب العقول يستدلون بهذه المخلوقات العظيمة على قدرة الله سبحانه وتعالى وعظمته وايضا على منته على عباده في خلق السماوات والارض وما فيهما من المنافع
الى الناس نعم هذا سؤال وردنا من احد الاخوة يقول الشيخ صالح حفظكم الله نحن نحبكم في الله وندعو لكم ونتابع آآ فتاواكم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. انا من ضمن فريق العمل في طاقم طائرة
فكيف اصوم يا شيخ خلال شهر رمضان خلال سفري بين بلدين في المغرب وتستمر الرحلات لفترات طويلة اذا كان السفر بالطائرة يبلغ مسافة القصر ثمانين كيلو فاكثر فلك الافطار لان هذا سفر
اما اذا كان المسافة اقل فلا يجوز لك الافطار لانك في حكم الحاضر في البلد نعم يقول له فقرة اخرى يقول هل صلاة التراويح عشرون ركعة كنا ام ثمان ركعات؟ وما الراجح فيها مأجورين
الراجح التفصيل ان كان يطيل القراءة والركوع والسجود كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل فانه يقتصر على احدى عشرة احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة وان كان يخفف القراءة والركوع والسجود
فانه يصليها ثلاثا وعشرين ركعة كما فعل الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم نعم يسأل هذا السائل يا شيخ عن حكم صيام من شرب في وقت شك
في طلوع الفجر نعم ما حكم من صام وشرب في وقت الشك في طلوع الفجر آآ اذا شك في طلوع الفجر فالاصل بقاء الليل ولكن اذا كان في بلد وحوله اه
قول جماعة وحوله مؤذنون يعتمد على ذلك نعم هل الاعتكاف من يوم السابع عشر من رمضان جائز الكافية جائز ليس ليس لاقله حد يعتكف يوم ايام كله جائز لا حد له
ولكن الاجر على قدر آآ ايام الاعتكاف. نعم فضيلة الشيخ الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وما هي شروطه ما هو ليس الاعتكاف خاصا بشهر رمضان لكنه في شهر رمضان افضل
لشرف الزمان واقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم فانه كان يعتكف في رمظان يعتكف العشر الاوسط في الاول ثم انتقل وصار يعتكف العشر الاواخر حتى توفي صلى الله عليه وسلم
نعم معنا اتصال حسن طيب انقطع الاتصال. الاية يقول ما معنى الاية في قوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد واظح المعنى ان المعتكف لا يجامع لا يجامع زوجته
الاعتكاف لان هذا يبطل الاعتكاف جماع زوجته يبطل اعتكافه نعم الخروج للمعتكف يا شيخ بالنسبة للاكل وقضاء الحاجة والزيارة الخروج لاجل الحاجة التي لا بد منها قضاء الحاجة والوظوء او احضار الطعام اذا لم يكن عنده من يحضر له الطعام والشراب
لا بأس بذلك ولا يقطع الاعتكاف نعم يا شيخ هل ورد حديث الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة وما المراد به نعم ورد حديث لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة
فيدعو الله سبحانه وتعالى في هذه الفترة آآ لانها فترة اجابة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم السؤال يقول بالنسبة لخروجه لفضيلة الشيخ للزيارة المعتكف لا يخرج لزيارة الا اذا كانت زيارة خفيفة
يعني يمر على المريض ويسأل عن حاله ولا يجلس بل يرجع الى الى المعتكف. نعم يقول قرأت يا شيخ ما ادري هل هو حديث ام لا؟ اطلب العلم ولو في الصين
هذا على الالسنة ولا اصل له. نعم يا شيخ يقول كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر ايقظ اهله وشد المئزر. ما المراد بهذا يوقظ اهله عليه الصلاة والسلام للصلاة لصلاة الليل
وهذا دليل على انه يستحب لصاحب البيت ان يوقظ اهله واولاده ليشاركوا في قيام الليل مع المسلمين وشد المئزر قيل معناه انه اجتهد انه اجتهد الصلاة والدعاء والاستغفار وقيل معناه انه يجتنب اهله
اجتنب الجماع في الليل نعم نعود الى الاتصالات ونأخذ عبدالرحمن تفضل يا عبد الرحمن من المدينة النبوية عليكم السلام انا يا طويل العمر اه ناوي العمرة من المدينة نعم. اتجهت الى جدة
شغل مدة يومين والحين برحل من جدة هل يجوز والنية كانت من المدينة تاخذ عمرة لا يجوز لك الاحرام من المدينة اه لا يجوز لك الاحرام من جدة وان تناول من المدينة
تحرم من الميقات المدينة من ابيار علي الله يجزاك خير. نعم بارك الله فيك فضيلة الشيخ ما مكان اخراج زكاة الفطر؟ وما حكم من ترك زكاة الفطر زكاة الفطر واجبة ولا تترك
وهي زكاة عن البدن يخرجها في البلد الذي آآ حظر فيه الذي حضر فيه نهاية الشهر اخرجها في البلد وان وكل في بلده اذا كان مسافرا وغائبا عن بلده وكل احد يخرجها في بلده فلا بأس
نعم هذه امرأة يا شيخ تساهلت بقضاء رمضان خمسة ايام لدورتها الشهرية فدخل رمظان الاخر ماذا تفعل قلت هل لغير عذر؟ تأخيرها آآ القضاء حتى قدم عليها رمظان الجديد من غير عذر
فعليها امران اولا ان تقضي هذه الايام بعد رمضان الحاضر والثاني ان تطعم عن كل يوم مسكينا كفارة عن التأخير لغير عذر. نعم وردنا ايضا هذا السؤال يا شيخ يقول السائل منذ عشر سنوات تقريبا كان بلوغي
غير انني في السنة الاولى من بلوغي ادركت رمظان ولم اصمه فهل يلزمني الان قضاء؟ وهل يلزمني زيادة على القضاء كفارة؟ نعم يلزمك القضاء اه عن رمظان الذي وافاك وقد بلغت الحلم ولم تصم
يجب عليك القضاء لانه باق في ذمتك عليك ان تقضيه واما الاطعام فاذا اطعمت من كل يوم مسكينا مع القضاء فهذا احوط واتم نعم طيب معنا المتصل رجا من عنيزة
تفضل السلام نعم. عليك السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل وساعاتكم خير طول الله عمرك انت والشيخ الله يطول بعمرك ان شاء الله ويحفظك. امين امين ان شاء الله. جزاك الله خير امين. تفضل. على طول طال عمرك عندي سؤال
بالنسبة يعني السنة الماضية افطرنا رمضان يوم واحد وحنا مسافرين لعمرة ويوم جاء يوم الوقفة يوم تسعة قالوا خلاص يوم اليوم هذا اللي هو رمضان التنويه بيوم تسعة هل هذا صحيح
لا ما هو صحيح في يوم عرفة يوم مستقل صيامه مستقل سنة واما قظى يوم رمظان فهذا واجب ولا تخلط هذا مع هذا نعم طيب وش كفالتي يا شيخ علي
مسألة فاتت علينا انت قظيت اليوم نعم انا قضيت بنفس اليوم تسعة انت ناويه عن رمظان ولا عن عرفة لا انا هو انا سألت لوحدي يعني انت تعرف حنا يا البدو عندنا يقول لا انوه بس يوم تسعة عن رمضان خلاص يجوز فانا نويت عن رمضان
اذا نويته عن رمظان اجزى عن رمظان ولكن لا تحصل على اجر ري صوم يوم عرفة نعم. جزاك الله خير. شكرا يا رجا هذا سائل يقول رجل دخل المسجد والامام يصلي التراويح
ودخلت معه في الصلاة ولكن الامام لم يجلس للتشهد وربط اربع ركعات متواصلة وبعد السلام للامام سجد ركعتين اه اه عبر التشهد الاول هل عملي صحيح  يقول رجل دخل المسجد والامام يصلي التراويح
ودخل معه في الصلاة ولكن الامام يا شيخ لم يجلس للتشهد وربط اربع ركعات متواصلة وبعد السلام الامام سجد ركعتين عن التشهد الاول يقول هل عملي هذا صحيح هذا ما هو بتشهد اول هذا التشهد
آآ السلام عن عن الركعتين الاوليين ما هو ما هو بعن لكن يجوز ان يصلي اربع ركعات بسلام واحد هذا في النهار اما في الليل فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الليل
مثنى مثنى فاذا قام الى الثالثة فان ذكر قبل ان يعتمد يلزمه الرجوع والجلوس للتشهد والسلام وان كان شرع في القراءة فانه يكمل اربعا ويسجد للسهو كما ذكرت. نعم يا شيخ يسأل الاخ السائل عن الاماكن التي تستجاب فيها الدعوات
باماكن التي تستجاب فيها الدعوات  مثلا في في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى مساجد التي يشد اليها الرحال ويسافر اليها لاجل الصلاة فيها فهذه الدعاء فيها والصلاة فيها افضل
من غيرها الصلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة بما سواه في المسجد النبوي عن الف صلاة فيما سواه الصلاة في المسجد الاقصى عن عن عن خمس مئة صلاة
ما سواه نعم محمد من جازان تفضل يا اخي محمد عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله آآ اسأل الشيخ آآ جزاه الله خير اه عندنا جيران نصارى وفي مناسبات الزواج
يعطونا ذبائح حي نذبح ونحن كزلك نعطيهم قضايا حي هم يذبحوا على طريقتهم ويأكلوا. هل فعلا هذا صحيح يقول اه تبادل الاكل او الهدايا بين المسلمين وغير المسلمين يا شيخ
ان كان الجيران لا بأس بذلك اذا كانوا جيران لكم فتحسنون اليهم لهم حق الجوار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وان كانوا مسلمين فلهم حقا حق الجوار وحق
وحق القرابة نعم احسن الله اليكم ايهما افضل الشيخ صالح عشر ذي الحجة او العشر الاخيرة من رمضان يقولون ان ليالي العشر الاخير من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة وايام
عشر ذي الحجة افضل من ايام بالعكس يقولون ان ايام ان ايام عشر رمضان افضل من ايام عشر ذي الحجة والليالي كذلك ايام ليالي عشر عشر رمضان افضل من ليالي ذي الحجة
نعم الدعاء عند الافطار اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت والزيادة عليه الشيخ صالح لا بأس بالزيادة آآ السؤال الاول. نعم لقبل هذا طيب يا شيخ نعم ليالي عشر ذي الحجة افضل من ليالي العشر من رمضان. نعم. والايام ايام عشر رمضان افضل من ايام
ام عشر ذي الحجة؟ نعم. طيب جزاك الله خير وظح هذا شيخ من نام بدون سحور طوال الشهر بالنسبة للصيام ماذا نقول عنه يعني يواصل الصيام لا يعني ما يتسحر طول الشهر يا شيخ
ينام ويقوم لصلاة الفجر خلاف السنة قلنا انه يتسحر يتقوى على الصيام قال النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة فلا يجوز له ان يترك السحور بل يتسحر عند طلوع الفجر
نعم تفضل يا راعي من عسير معنا على الخط مساك الله بالخير انت والشيخ والمشاهدين الله يحييك. السلام عليكم السلام ورحمة الله يحفظك عندي زوجتي رابطة لولب وينزل معها اثناء الوضوء الدم
فما ادري هل هذا ينقض صومها ام لا هذا السؤال الاول عندي سؤال طيب لحظة لحظة لحظة يا راعي يجاوب الشيخ اذا كان هذا الدم دم نزيف فانه لا يبطل آآ الصوم اما اذا كان دم حيض
فانه يبطل الصوم. نعم تفضل السؤال الثاني يا راعي السؤال الثاني افاد الشيخ الله يحفظك في استخدام البخاخ قد سألنا مشايخ قبل كذا وقالوا لا بأس فيه واستخدمت شهور كثيرة لان الربو عندي مزمن
فما ادري ما ايش اعمل في الشهور اللي فاتتني ان ايام كثيرة وشهور كثيرة استخدمت البخاخ فيها اذا كنت بنيت هذا على فتوى من العلماء فلا بأس بذلك افتوك وانت عملت بفتواهم
نعم باقي شيء الراعي لا لا الله يحفظك. شكرا على اتصالك واسئلتك بارك الله فيك فضيلة الشيخ يقول ما المراد بالنفل المطلق وهل التنفل بين المغرب والعشاء جائز نفل المطلق هو الذي لم يحدد بوقت
والتنفل بين العشاء نعم والمغرب بين المغرب والعشاء هذا طيب هذا من قيام الليل وفيه فظل عظيم كما جاء في الاثر وفي حديث انه هو صلاة الاوابين. نعم ايضا له فقرة تابعة لسؤاله الشيخ صالح حفظك الله يقول صلاة النافلة في وقت النهي ما الراجح فيها
الراجح انه لا يصليها لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في هذه الاوقات فلا يصليها نعم من الاسئلة التي وردت الاخت ام رام تقول آآ بالنسبة للمرأة الوالد والمرضع
والصيام فماذا تعمل  المرأة الوالدة والمرضع والدة التي ولدت ولدا وارضعت لولدت ولدا هذي نفساء. نعم بما تصوم؟ لانها نفساء وبالنسبة للمرضع والمرضع اذا اه صارت اه تحتاج الى الافطار لانها تضعف
مع الرضاع فانها تفطر وتقضي هذه المرضع اذا كان الارظاع يظعفها. نعم. فانها تفطر لاجل ارظاع الطفل لاجل ارظاع الطفل وعدم اه النقص في غذاءه تفطر وتقضي من ايام اخر هذا عذر
من الاعذار الشرعية للافطار نعم ناخذ المتصل عبدالله تفضل يا عبد الله عليكم الشيخ عليكم السلام عندي سؤال الله يجزاك خير تفضل هذا اخوي عنده غسيل كلى وثلاث مرات بالاسبوع
عنده ربو مزمن مش هنقدر ولا ما ادري شلون طريقة صيام الصيام طيب اسمع الاجابة دعائك لهم يا شيخ الله يجزاك خير في الايام التي يغسل فيها يقضيها لان الغسيل هذا يدخل الى جوفه وفيه ادوية وفيه
اشياء مصاحبة للغسيل فيقضي الايام التي يغسل فيها الكلى نعم والسؤال الثاني جزاك الله خير احسن الله خير الله يجزاكم خير طيب سؤالك الثاني يا  حفظكم الله. فضيلة الشيخ آآ رجل مريض اخبره الاطباء بان الشفاء ممكن
فهل يجزئه الاطعام مريظ نعم واخبره الاطباء بان الشفاء ممكن اذا هل يطعم يا شيخ لا ما يطعم اذا كان يقدر على القضاء يفطر من اجل المرظ ثم يقضي من ايام اخر
نعم الاخ الذي قبل قليل سأل عن مرضى الكلى وبالنسبة للصلاة كظيلة الشيخ اذا كان يدخل مثلا الظهر ويخرج قبيل المغرب اذا كان يدخل الغسيل قبل اه دخول وقت الصلاة
فانه ينوي تأخيرها ويصليها مع الصلاة التي بعدها جمع تأخير كالظهر مع العصر والمغرب مع العشاء اما اذا كان آآ وقت الصلاة يدخل قبل الغسيل فانه يصليها قبل ان يدخل في عملية الغسيل
لانه ادرك جزءا من وقتها نعم فضيلة الشيخ هذا رجل قرر في احدى الليالي من رمظان ان يسافر غدا في النهار هل يجوز له ان يبيت نية الافطار لا لا يفطر حتى يفارق عامر البلد
حتى يفارق عامر البلد الذي سافر منه نعم تفضل يا احمد معنا على الخط تفضل يا احمد سلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ حياكم الله اسأل الله ان يبارك فيك
امين امين جزاك الله خير تفضل طال عمرك انا عندي سؤال تفضل انا اشتريت ارض بنية التجارة وكنت ازكيها كل سنة فاتضح لي هذه السنة انه المخطط موقف عشان في تعديات او مشاكل كذا
فهل نستمر في الزكاة ونوقف طيب عنده آآ ارض فضيلة الشيخ يقول آآ اشتريتها منذ زمن واريد ان ادفع الزكاة لهذه الارض هل على الارض زكاة اذا كانت تعد للسكنة
لا لا لا اذا كانت تعد ما عليها زكاة اما اذا كان ينويها للبيع فانه يقومها بما تساوي عند تمام الحول عليها ويزكيها. طيب. سؤالي سؤالي. نعم سؤالي مو بس بالصورة هذي
تفضل السؤال طال عمرك انا اشتريت ارض للتجارة فتوقف المخطط يعني في مشاكل في المخطط فلا اقدر ابيعها ولا اقدر اتصرف هل اكمل الزكاة السؤال واضح طيب انت ناويها للبيع
انا ناوي بس دحين موقف المخطط من المحكمة فلمن راجعت المحكمة المحكمة قالت لي يا ولدي يا انك نعطيك يبدو ان هناك خلاف في الارض يراجع في ذلك المحكمة طيب
طيب شكرا لكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردتنا عند آآ دخول العشر الاخيرة من رمضان هل تخص بمزيد من العمل الصالح او مثلما دخل رمضان ما في شك ان العشر الاواخر من رمضان تخص
في عمل اكثر من العمل في اول رمظان لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخلت عليه العشر الاواخر شمر وشد المئزر وايقظ اهله فهو يجتهد فيها اكثر من غيرها
لانها ختام الشهر ولانها آآ اكثر ما ترجى فيها ليلة القدر التي هي خير من الف شهر نعم يقول الشيخ ما ضابط خروج الدم من الصائم؟ وهل يفسد صيام من خرج منه دم من حادث او من ضربة بالباب
من خرج منه دم بغير اختياره حادث او او اصابة فلا يظر هذا صيامه صحيح لان هذا بغير اختياره. نعم تفضل يا احمد من جدة يا شيخ سلام عليكم. عليكم السلام
يا شيخ انا اشتريت ارض بنية التجارة نعم اشتريت ارض بنية التجارة فالمخطط الان فيه تعديات انا لا اقدر ابيع ولا اقدر شي هل اكمل الزكاة ام لا؟ سؤالي واضح
اذا انك ما تمكنت منها بسبب انه ما بعد سلمت المخطط او ما سلمت الارض فليس فيها زكاة لانك لم تتمكن منها ولا تتمكن من بيعها فانا انا متمكن منه عندي الصك
بس رحت المحكمة المحكمة قالوا لي لنعطيك تعويض يا ولدي ولا نعطيك فلوسك ما في مشكلة هل استمر في الزكام ام لا طيب شكرا لك. اجابك الشيخ قبل قليل ولعلك تقتنع بذلك. شكرا لك يا اخي احمد
يا فضيلة الشيخ بالنسبة للسواك استخدام السواك اه طول اليوم يا فضيلة الشيخ هل في ذلك بأس بعد مع ان بعض الفتاة الفتاة للسواك يدخل الى الحلق لا بأس بالسواك في كل يوم الصيام
واما فتات المسواك يلفظه واذا دخل شيء من غير اختياره فلا حرج عليه. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ آآ من صام في بلد ثم سافر الى بلده الاصلي هل ماذا يفعل
افعلي تابعة البلد الذي هو قدم عليه نعم من اسئلة الاخوة والاخوات فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بانه مشترك مع مجموعة في اه الجمعية وتسمى الجمعية تعاون التعاونية بين الزملا. ياخذ اه الاول
الجمعية وثم تدور عليهم. ونعمل هذا في شهر رمضان في شهر رمظان وغيره هذي جمعية اه تقارظ. نعم. انا ارى انها لا تجوز. لانه قرظ مشروط في قرض فانت تقرض زملائك بشرط ان يقرضوك
هذا ارى انه لا يجوز نعم فضيلة الشيخ هل يعتكف الصائم في بيته اذا كان يخشع اكثر من آآ اذا صلى آآ لوحده الاعتكاف يا اخي لا يكون الا في المساجد
قال تعالى وانتم عاكفون في المساجد والنبي صلى الله عليه وسلم ما اعتكف الا في المسجد وفي الحديث لا اعتكاف الا في مسجد فلا يجوز الاعتكاف في البيوت نعم شكر الله لسماحة شيخنا العلامة الشيخ صالح ابن فوزان
الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم عبر هذه الساعة التي قضيناها معه جزاه الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء ورفع ذكره في الدارين
اشكر الحقيقة جميع فريق العمل من المصورين والفنيين والمخرجين. كما اشكر زميلي عبدالرحمن بن سعود العجيان الذي استقبل الاسئلة المعدة بالفاكس شكرا للجميع ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. الى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
