بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا سماحة الشيخ صالح ابن الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم
في هذا اللقاء مرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم هذا يقول ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة تفسيرها وما يستفاد منها واعبد ربك حتى يأتيك كاليقين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
امره الله سبحانه وتعالى بالاستمرار على عبادة الله وحده لا شريك له حتى يحضره الموت قال العلماء وهذا فيه دليل على ان عمل المؤمن ليس له غاية من دون الموت
وفي هذا رد على الصوفية او غلاة الصوفية الذين يقولون ان الانسان اذا عرف ووصل الى حد المعرفة بالله فانها تسقط عنه التكاليف الشرعية والاوامر والنواهي ويفهمون هذه الاية على هذا الفهم الظال
ان المراد باليقين حصول اليقين في القلب ولكن الاية تعني باليقين الموت الذي هو نهاية الحياة فالمسلم منذ يبلغ الحلم الى ان يحضره الاجل وهو يعبد ربه سبحانه وتعالى لا يترك العبادة
في حد محدود دون الموت نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة الزميل المخرج عبدالله العتيق صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش مرة ثانية صفر واحد واحد
اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاطعش في حديث الشيخ من صام رمضان ايمانا واحتسابا ما معنى ايمانا واحتسابا ايمانا به بفرضيته وانه ركن من اركان الاسلام الخمسة امن بذلك وصدق
واحتسب احتسابا يعني احتساب الاجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى وليس ذلك للرياء والسمعة وانما هو يحتسب الاجر عند الله جل وعلا نعم يا شيخ يقول هل ورد حديث الصوم حين يصوم الناس والفطر حين يفطرون
نعم الحديث هذا يدل هو يدل على ان المسلم لا يشذ عن المسلمين فاذا صام الناس يصوم معهم واذا افطروا يفطر معهم ولا يكون عنده شذوذ او تشكك في بداية
الصيام او نهايته وانما يتبع الامة في ذلك نعم السائل ابو عبد الله يقول يوجد في الصيدليات في هذا الوقت يا شيخ معطر خاص للفم. وهو عبارة عن بخاخ فهل يجوز للصائم
فان استعماله لا لا يجوز له استعماله ولانه يقطع رائحة الصوم التي هي الخلوف خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك فلا يزيل هذه الرائحة ويعطر فمه بهذا
هذا العطر المذكور او هذا البخاخ المذكور نعم يقول في اه ورد حديث قال صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في ذلك بركة ما المقصود ببركة السحور على عمومها من بركة
في الغذاء وبركة في العبادة وعلى عموم البركة لانه غد سماه النبي صلى الله عليه وسلم الغداء المبارك الغداء المبارك لانه يقوي على عبادة الله وعلى طاعة الله وفيه امتثال لامر الله
لقوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل نعم نذكر السادة مرة ثانية بتليفون البرنامج سيظهر على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال والاستفسار
لمن اراد الاتصال على فضيلة الشيخ اه ايظا يسأل يا شيخ هذا السائل ابو عبد الله عن حكم صيام يوم العيد حرام ولا يجوز صيام يوم العيد او من الايام التي يحرم
صومها لانه يوم اكل وشرب واظهار للفطر نعم يسأل يا شيخ عن الدعاء في آآ رمضان يردده الائمة اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت نعم هذا صحيح هذا ورد في حديث
في حديث القنوت الذي علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لسبطه الحسن ابن علي رضي الله تعالى عنهما اللهم اهديني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك
انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت هذا علمه النبي صلى الله عليه وسلم لسبطه الحسن ويزيد عليه ما يتيسر من الادعية في القنوت وآآ
يختم ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم نعم. اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد. محمد من رابغ تفضل يا محمد لديه ثلاثة اسئلة. تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله
السؤال الاول يا محمد؟ السؤال الاول انا صرت زوجي رمظان وكنت مريض في تردد الاتصال مريظ اقول لك اللي فات في رمظان انا قبل يومين وعشاني كنت برهان هل انا علي
طيب السؤال الثاني السؤال الثاني في آآ الحج جمعية خيرية  يا عز والسؤال الثالث. والسؤال العمرة عن الوالدين المتوفيين. في عمرة واحدة من والده وابنه طيب شكرا. يقول بانه آآ مريظ وافطر يومين فظيلة الشيخ ماذا علي
عليه ان يقضي اليومين بعد رمضان ان شاء الله نعم. يقول هناك جمعية خيرية تحجج الناس لمن اراد الحج هل يحج عن طريقها؟ نعم لا بأس بذلك نعم. والعمرة عن الوالدين هل الوالد عمرة مستقلة والوالدة كذلك؟ نعم
لا لا يشترك في النسك الواحد بين اكثر من من واحد اذا حج او عمرة نعم فضيلة الشيخ ابو نايف من الجبيل تفضلوا وارجو ان يكون الصوت واضح. تفضل يا ابو نايف. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم الله وبركاته. ممكن اسأل الشيخ صالح؟ تفضل طال عمرك انا عندي مال ابغى ازكيه فيه موجود عندي وبعضه دين على ناس هل ازكي المال اللي موجود عندي اللي موجود عندي ولا اللي كلها اليدين واللي موجود عندي
الواجب عليك ان تزكي كل مالك الذي بيدك والذي بذمم الناس لانه ملكك فتزكي الجميع نعم  شكرا ابو نايف فضيلة الشيخ آآ يقول حديث اذا صلى احدكم الجمعة فليصلي بعدها اربعا
نعم السنة بعد الجمعة اقلها ركعتان واكثرها ست ركعات كل ركعتين بسلام نعم يقول حديث يا شيخ آآ فصل ما بيننا وبين اهل الكتاب اكلة السحر ما معناه يعني الفارق بيننا الفارق بين صومنا وصوم اهل الكتاب
اكلة السحر لانهم كانوا لا يتسحرون فنحن نخالفهم في ذلك نعم ايضا يسأل يا شيخ اه يقول اه قضاء الوتر ما الصحيح في قضاء الوتر نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي
وتره اذا لم يستيقظ له فانه يقضيه اه بعد ارتفاع الشمس يقضيه ويشفعه كان صلى الله عليه وسلم يوتر باحدى عشرة او ثلاث عشرة فكان يصلي ثنتي عشرة او اربعة عشرة
يشفعه نعم ماجد من عسير تفضل يا ماجد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. ارفع صوتك شوية يا ماجد. تفضل سؤالي الله يعطيك العافية آآ فيه كفارة هل بامكاني آآ
اجمع الكفارة باطعام الطايف كيف يعني عليه كفارة اطعام اوطان مساكين كيف هل بامكانه احتسابه وافطار الصائم خش يقول بعليه كفارة يا شيخ هل يحتسبها ضمن تفطير الصائم الكفارة يدفعها للمحتاجين يدفعها
للفقراء والمساكين يعطيهم اياها وهم يتصرفون فيها. نعم. السؤال الثاني يا اخي السؤال ايوا احنا على حد فما ندري هل اذا تعب الواحد يفطر ولا يتحمل ويكمل صيامه نعم يقول بانهم مرابطون على الحدود بالنسبة للصيام
يصومون واذا خشي على نفسه من العطش او من الجوع فانه يفطر ويقضي هذا اليوم. نعم فضيلة الشيخ الحقيقة جنودنا المرابطون على الحدود لهم حق علينا وهم يدافعون عن هذه البلاد المملكة العربية السعودية
لعل لكم كلمة اولا هما عملهم هذا من افضل الاعمال اذا صلحت النية فعملهم هذا من افضل الاعمال وقال صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
واذا مات المرابط في رباطه او قتل فانه يجري عليه اجره الى يوم القيامة كما صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا العمل الرباط في سبيل الله
في ثغور المسلمين لحماية بلاد المسلمين والدفاع عن المسلمين له هذا الفضل العظيم عند الله سبحانه فاخلصوا النية لله واصبروا وفقكم الله واعانكم. امين. وبارك فيكم. امين. تقبل اعمالكم. امين. نعم
جزاك الله خير يا شيخ صالح معنا فايز ايضا تفضل يا فايز سلام عليكم وعليكم السلام تفضل يا فايز بالخير يا شيخ مساك الله بالخير يا شيخ عندي سؤالين السؤال الاول آآ انا بروح اعتمد
وآآ بعد الاحرام اذا احرمت هل يجوز لي اني اعتمر مرتين او ثلاث مرات؟ ولا لازم اتحلل واعتذر من جديد نعم تكرار العمرة يريد العمرة او يقول اه اريد ان اكرر العمرة في سفرة واحدة
لا بأس بذلك ولكن لابد ان تخرج الى خارج حدود الحرم اما من التنعيم واما من الجعرانة تحرم بالعمرة ثم تدخل الى مكة وتؤديها نعم. الله يثبتك يا شيخ عندي مبلغ من المال انا علي قرض في البنك وجمعت مبلغ لمدة سنتين
المال الذي عندك اسمع الاجابة اسمع الاجابة اسمع الاجابة. المال الذي عندك وحال عليه الحول تزكيه ولو انك تقصد به سدده للدين ما دام انه عندك ولم تسدد فانك تزكيه. نعم
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من اضطر للعمل آآ وذلك للسفر طوال العام. هل يجوز له الافطار في رمضان؟ ومتى يكون القضاء الذي يسافر سفرا يبلغ مسافة القصر ثمانين كيلو يفطر له ان يفطر
وله ان يصوم والافطار افضل اخذا برخصة الله سبحانه وتعالى ولو تكرر منه السفر فانه يفطر لانه داخل في عموم قوله جل وعلا فمن كان منكم مريظا او على سفر فعدة من ايام اخر
والذي يتكرر سفره او اولى بالرخصة من الذي لا يتكرر سفره لان المشقة عليه اكثر. نعم احمد من خميس مشيط له سؤالان تفضل السؤال الاول يا احمد السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله
الله يعطيكم العافية. السؤال الاول يا شيخ في تسجيل يوسف اللي هو يقول لك دهمت به يهم بها لولا رأى برهان ربه طيب واظح السؤال السؤال الثاني يا احمد السؤال الثاني عند الصيام اذا جاء صلاة الفجر
رحت اصلي مثلا احس يعني ان في حاجة لكن لا تطلع الحلق ولا شيء بس لا زي حتى زي القهوة هل هذي افطار او لا الله يجزاك خير؟ في الحلق
ما بتطلع الحج بس كانها رايحة مسلا القهوة او طيب. اكل زي كذا بس لو ما ما يطلع لا فراش شكرا شكرا واظح. واظح يا احمد اه في الاية في سورة يوسف ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه
نعم راودته يوسف عليه السلام راودته امرأة العزيز ولكنه امتنع خوفا من ربه سبحانه وتعالى فاستعصم يعني امتنع من ذلك خوفا من الله سبحانه وتعالى. نعم يقول احس بالحلق وانا في الصلاة رائحة للقهوة هل في ذلك شيء على الصائم
مجرد الرائحة التي تصعد من من المعدة لا بأس بها نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل آآ ما صحة حديث لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل وما معناه نعم الحديث واظح
والحديث صحيح ومعنى ركعتي الفجر اي راتبة الفجر التي قبلها راتبة الفجر التي قبلها من السنن المؤكدة وكان صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها في السفر وفي الحضر كما يحافظ على الوتر
من الليل في الحظر والسفر فهي سنة مؤكدة راتبة الفجر قبلها. نعم يقول السائل يا شيخ هل لاخراج زكاة المال في رمضان؟ مزية عن بقية الشهور نعم يتحرون بها يعني فضيلة الوقت لان رمضان وقت فاضل والحاجة فيه اكثر حاجة
الفقراء والمساكين. نعم. فهم يتحرون هذا ويرجى لهم ان شاء الله آآ زيادة الاجر والخير. نعم. ويقول ما رأي الشيخ حفظه الله في تقديم زكاة مالي سنتين او ثلاث نظرا
فريق خارج المملكة لسنتين لا بأس لان النبي صلى الله عليه وسلم تعجل زكاة عمه العباس بسنتين ولا يزاد على السنتين نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن تخصيص ليلة معينة يقوم فيها الانسان في العشر الاواخر تحريا لليلة القدر
الذي يريد آآ يعني الثواب ليلة القدر لا يقتصر على ليلة واحدة لانها لم تتحدد في ليلة معينة من اجل ان يجتهد المسلم في كل الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر
فاذا حدد ليلة واحدة ربما تكون ليست هي ليلة القدر نعم نايف من الطائف تفضل يا نايف السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام الوالد توفى رحمه الله اسكنه فسيح جناته ووصفه بمبلغ اربع مئة الف بناء مسير
ومضى عليها سنة ونصف ووجدنا الان المسجد ان نزكي المبلغ هذا او لا اذا كان مرصودا لبناء المسجد فلا زكاة فيه لانه في عمل البر نعم السؤال الثاني السؤال الثاني لديه قصر ايتام
وعندهم مال ويريدون ان يحولوه الى اقوالهم في مصر هل في ذلك مانع ام يدفع هنا نعم اعدي السؤال يا نايف عندي اولاد اولاد وعندهم مال واردت ان اخرج زكاته
وهم يريدون ان يدفعون لاخوالهم في مصر لانه الوالد متزوج من مصر رحمه الله وهم يريدون يحولوه للمصري هل في ذلك مانع ولا يدفع هنا لا مانع في ذلك اذا كان لهم اقارب محتاجون
في مصر يرسلونها لهم فلا بأس بذلك. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ يسأل السائل عن رجل نوى السفر فافطر في بيته لجهله ثم انطلق هل عليه الكفارة قياسا على الجماع في التعمد
اذا كان مجرد الاكل والشرب انه اكل وشرب بداية السفر فليس عليه كفارة ولكن لا يجوز له ان يفطر الا اذا تجاوز عامر البلد تجاوز البنيان يجوز له ان يفطر وان يقصر الصلاة
اما ما دام في البلد فانه لا يقصر ولا يفطر في رمظان نعم طيب تفضل يا طارق من مكة السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام يا شيخ استخدام القطرة الانف في نهار رمضان
نعم استخدام قطرة الانفطر لا يجوز لا يجوز له ان يستعمل قطرة الانف ولا قطرة الاذن السائلة لانها تذهب الى الحلق فليؤخرها الى الليل. نعم. السؤال الثاني طارق. يا شيخ الصلاة في الفنادق التي حول الحرم هل اجرها مثل اجر الصلاة في الحرم؟ نظرا للزحام
اذا صل في الحرم يا اخي صل مع الناس لا تصلي لحالك في منزلك او في الفندق انزل وصل مع الصفوف مع المصلين لتنال الاجر بذلك ان شاء الله نعم شكرا
يعتقد بعض الصائمين يا شيخ الذين يشربون الدخان بان تعاطي الدخان يقول في نهار رمضان ليس من المفطرات لانه ليس اكلا او شربا اذا شم الدخان سواء كان من من التمباك او من غيره قصد شمه
فانه يفطره لانه يصعد الى دماغه الدخان يصعد الى دماغه ويحرك الدم فلا يجوز له ذلك هذا من ناحية من ناحية ثانية ان الدخان حرام حرام تعاطيه لانه مضر لانه ذو رائحة كريهة
لانه لا فائدة فيه. لا لا اي فائدة فيه بل فيه مضرة خالصة نعم تفضل يا ابو يوسف سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله اقول يا شيخ الله يحفظك عندي الوالد يدق ابرة الانسولين في نهار رمظان فهل هي تفطر
لوخرها الى الليل يكون احوط لكن ما دامت انها في العضل ما ما هي في الوريد فالامر اخف لكن يؤخرها الى الليل احوط واحسن السؤال الثاني الله يحفظك انا احب التبكير الى المسجد
واحب احيانا اجلس بعد الصلاة ولكني يجيني وسواس يقول اني يعني الرياء وخاف الرياء فاحيانا اطلع من المسجد او اني اتأخر عن القدوم الى المسجد لا يتركها الوسواس هذا اجلس في المسجد واذكر الله واقرأ القرآن
ولا يجيك الشيطان يقول انت ترائي لا تلتفت الى هذه الوساوس آآ في الاثر ان العمل لاجل الناس رياء وترك العمل من اجل الناس رياء. نعم الشيخ الحقيقة نسأل كثيرا عن قضية
هذا التقليل من الشيطان لاولئك الذين يعانون من الوسواس في العبادات يا فضيلة الشيخ ما العلاج في نظركم في ذلك؟ العلاج لذلك انه يستعمل الورد في الصباح والمساء ولا سيما قراءة
السور الثلاث الاخلاص وآآ فقل اعوذ برب الفلق المعوذتين قل اعوذ برب الناس وسيذهب عنه ذلك. هذه ناحية. الناحية الثانية انه اذا جاءه الوسواس يرفضه ولا يلتفت اليه نعم هذه احدى الاخوات ارسلت باسئلتها تخصها تقول اذا شق الصيام على المرأة المرضع فهل يجوز لها الفطر
نعم اذا شق عليها يجوز لها الفطر وتقظي من ايام اخر نعم. تقول نحن في المطبخ ونتذوق الطعام قبل الغروب اذا اذا ذاقت الطعام فانها تلفظه ولا تبتلعه لا تبتلعه بل تلفظه ولا يظر هذا
نعم. ونسأل يا شيخ عن استعمال الصائم للروائح العطرية وخصوصا في نهار رمضان من بعض الموظفين لا بأس بذلك لا يجوز للصائم ان يعطر ثيابه وبدنه ما في بأس. نعم. علي من محائل عسير على الخط معنا
اتفظل يا علي سلام عليكم وعليكم السلام سؤال يا شيخ هل يجوز صلاح هذا الامام لكن لا يقرأ القرآن بالشكل الصحيح بالنسبة للامام يا فضيلة الشيخ الذي يصلي التراويح هل اذا لم يقرأ الايات بشكل صحيح
لا يقدم امام الا من يجيد تلاوة القرآن لا يقدم امام الا وهو يجيد قراءة القرآن والحمد لله اليوم انتشر حفظ القرآن تحفيظ القرآن وتجويد القرآن انتشر والحمد لله هل يؤمر الصبيان بالصيام دون الخامسة عشرة كما في الصلاة؟
نعم يؤمرون لسبع اذا كانوا يطيقون الصيام وهم ابناء سبع واكثر فانهم يؤمرون بذلك ليكون نافذة لهم وليتدربوا على الصيام كما يؤمرون بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم مرور اولادكم بالصلاة لسبع فاظربوهم عليها لعشر
فيؤمرون بها وهي لهم نافلة ولوليهم اجر وتكون تدريبا على الصلاة. نعم يقول يا شيخ هل ورد حديث داووا مرظاكم بالصدقة نعم هذا مأثور على السنة الناس بكثرة ومعناه ان الصدقة سبب
للشفاء باذن الله سبب لشفاء المريظ ويتصدق عنه نعم يقول قرأت في مطوية بان الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة بالجنة. نعم ورد هذا هذا وارد في الحديث ان الصيام يشفع لصاحبه
والقرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة ففيه دليل على فضل هاتين العبادتين الصيام وتلاوة القرآن نعم تفضل يا عبد الرحمن معنا على الخط السلام عليكم وعليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير. عندي سؤالين الله يطول لي عمرك. الاول؟ السؤال الاول اه عن حكم فوانيس رمظان
انتشرت الان بين الناس وبعض العوام ينقل عن بعض طلبة العلم انها لا بأس بها وانها من العادات طيب والسؤال الاول والثاني الثاني هل ما كانت بدعة في زمن ابن تيمية تصبح اليوم
عادة من عادات الناس او انها تبقى بدعة طيب. والسلام عليكم. شكرا. حكم فوانيس رمظان فظيلة الشيخ. ليس لرمظان فوانيس ولام الحمد لله اغنى الله المسلمين بالكهرباء ومنتشرة في البلد وفي المساجد
فلا حاجة الى الفوانيس هذا كان يوم ما فيه كهربا يستعملون الفانوس نعم هل ما كان بدعة في زمن ابن تيمية يكون ابن تيمية ليس هو الذي يشرع البدع الرسول صلى الله عليه وسلم قال من احدث في
لامرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار فالذي حذر من البدع ونهى عنها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تفضل يا ابراهيم معنا على الخط السلام عليكم يا شيخ والسلام يا شيخ انا عندي اخويا الكبير متزوج ومخلف بنت من حرمته
ومتشاكل هو ومرمته وحرمته في بيتها وهو في البيت عنده. امي مسكينة الوالدة كبيرة في السن تشيل همه دايما وتي وتقول له ابغاهم يرجعوا اذا هو يعني ما يفكر في الموضوع وجالس طبيعي
هل انه يهزم هو بالموضوع هذا  نعم سؤالك مختصر لو سمحت يا ابراهيم عندي اخوي كبير متزوج ومتاكل مع حرمته. ايه. والوالدة عندي والوالدة تفكر في الموضوع وشايلة هم وشيلت تبكي
واخوي الكبير يعني ما هو شايل هم ولا يفكر في الموضوع انهم يتصالحوا مع بعض وترجع البيت. على انه اخوي الكبير يأثم بهالموضوع هذا  نعم اخوه الكبير يا شيخ يقول معه مشاكل مع والدته ويسكنون مع والدتهم ومع زوجته يقول لا يلقي بالا
لوالدة هذا الاخ الكبيرة فضيلة الشيخ هذا من العقوق عليه ان يهتم بوالدته ويبر بها ويحسن اليها لانها لانها هي او قال صلى الله عليه وسلم الجنة الجنة تحت اقدام الامهات
وهي باب من ابواب الجنة فعليه ان يبر بها ويحسن اليها نعم اذا كان فضيلة الشيخ آآ هناك خلاف بين الام والزوجة والولد يا فضيلة الشيخ لا يريد ارضاء آآ هذه الزوجة من قبل والدته
عليه ان يصلح بينهما فاذا لم يحصل الصلح فانه يبعد هذه الزوجة عن والدته سكنها في مكان اخر بعيدة عن امه. نعم كثير من الناس في رمضان اصبح لا همهم الوحيد هو جلب الطعام والنوم. فاصبح رمظان شهر كسل وخمول. كما
ان البعض يلعب بالليل وينام في النهار. ما توجيه الشيخ في ذلك التوجيه في ذلك واضح ان هذا امتهان لشهر رمظان وتظييع له وعلى المسلم ان يهتم بشهر رمضان ويكثر من العمل الصالح فيه ويشارك
المسلمين بصلاة التراويح وصلاة التهجد وكذلك يجعل له نصيبا من الصلاة في بيته فانه شهر عظيم مبارك كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم واما من ينتهزون رمظان للغفلة واللهو والمزح
والسهر على على المزح وعلى المضحكات وعلى او على المواقع التي يفتحون عليها وفيها لهو وفيها لعب فهذا من الظياع وهذا من الخسران وهذا من الوبال على الانسان وسيندم عما قليل
على ما ضيع فعلى المسلم ان يتوب الى الله الذي ابتلي بهذه الامور وان يقبل على طاعة ربه في هذا الشهر ويحفظ وقته ويشارك المسلمين في عمارة المساجد نعم معنا ابو عبد الله من عسير تفضل يا ابو عبد الله. الو السلام عليك
وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ؟ حياكم الله اه اسمع عندنا سؤال اه هذا بنك التسليم واحد يقول لك اعطيني ستين الف اه بياخذ ستين الف وبيعطيني خمسطعش ويسدد الفلوس كامل
القرض يسددوه كامل ايش؟ يسأل عن بنك التسليف القرض منه يا شيخ لا بأس القرض منه لا بأس لكن ما هو هذا سؤاله. نعم سؤاله ما هو كذا. تفضل يا
ويسدد الفلوس سدد الفلوس كامل نعم. يعيد السؤال. اعد السؤال اعد السؤال وهو يقول السفين يقول بياخذ ستين الف بياخذ الستين وبيعطيني منها خمسطعش ويسدد الفلوس كامل القرض كامل انا ما اسجل ريال من خمسطعش اخذها مجاني بدون تسجيل ها. ايش اقول
ياخذ ستين الف وسيعطي اخر خمسة عشر الف اهيا اخي ايوه تبي تاخذ ستين الف ايوة خمسطعش وبسدد الفلوس كامل ايه السؤال طيب لعلك تكتب السؤال لان فيه اشكالية يا اخي شكرا لك
فضيلة الشيخ يقول بانه يبحث عن الرزق ويقوم بسياقة الشاحنات كيف اصوم يا فضيلة الشيخ؟ وهل يسقط عني الصوم؟ لا يسقط الصوم عن المسلم. لكن المسافر يفطر ويقضي من ايام اخر سواء سائق الشاحنة او غير سائق الشاحنة
نعم يقول بعض الناس وللاسف الشديد نراهم في رمظان يواظبون على الصلوات وعلى التراويح والتهجد وقراءة القرآن. فاذا ما انتهى رمظان تركوا ذلك او ابعدوا فما الحكم فيهم هؤلاء عبادتهم مؤقتة بوقت
والمسلم مطلوب منه مواصلة العمل الى حضور الاجل ما هو في رمظان فقط وانما رمظان زيادة بعمله الصالح والا فان المسلم يواصل العمل الى نهاية اجله لقوله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. نعم
اتضح سؤال الاخ يقول يريد ان يأخذ ستين الف شيخ باسم شخص اخر ويعطي هذا الشخص الاخر خمسطعشر الف لا يصلح هذا ولا يجوز. نعم. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اذا كان النهار طويلا وخاف على نفسه الهلاك
فكيف يكون صيام الانسان لرمضان يصوم واذا مثلا اصابه العطش او الجوع خشي على نفسه يفطر ويقضي بعد رمضان هذا اليوم الذي افطر فيه من اجل الخوف من الهلاك. نعم
يقول هذا السائل معنا احمد على الخط تفضل يا احمد. الو سلام عليكم فضيلة الشيخ والسلام آآ عندي سؤالين تفضل هل يجوز للعبد اول الشهر ولا في نصف الشهر اه سؤالك فيه تقطيع اعد السؤال يا احمد
هل يجوز للعبد اذا كان في اول الشهر ولا بنص الشهر ما فهمت انا والله السؤال هل يجوز للعبد زكاة الفطر اتركوه بس. طيب اه لعلك تعيد فيه تردد في صوتك
راكب الطائرة يا شيخ اه صالح ركاب الطائرة هل يفطرون وهم يرون الشمس؟ وعلموا بواسطة الساعة والهاتف عن افطار البلد القريب منهم؟ لا ما يفطرون حتى تغرب الشمس الا ان كانوا غابت الشمس وهم في الارظ في المطار
فهم يفطرون على الارض واذا طاروا ورأوا الشمس فانهم لا يصومون بل يكون افطروا في الارض ويستمرون على افطارهم اما اذا كانوا في الاصل في الطائرة ويرون الشمس فانهم لا يفطرون حتى تغرب الشمس
نعم الاخ احمد قبل قليل المتصل من الرياظ اه اتضح سؤاله يقول زكاة الفطر يا شيخ هل يجوز اخراجها من اول الشهر لا ما ما تخرج الا قبل العيد بيوم او يومين ولا تخرج من اول الشهر
لانه لم يحن وقتها. نعم هل يجوز يا شيخ يقول ان يعتمر عن والده نعم يستحب ما هو يجوز يستحب له ان يبر بوالده ومن ذلك ان يعتمر عنه لان العمرة تدخلها النيابة. نعم
نزول دم قليل من المرأة وقت الدورة الشهرية قبل المغرب هل يفسد الصوم؟ نعم اذا نزل منها دم وبدأت اعادة الحيض معها قبل الغروب فانها تقضي هذا اليوم لانها لم تكمله
نعم ايضا الاخت تقول هل تؤثر الصفرة بعد الطهر على الصيام يا شيخ قالت ام عطية رضي الله عنها كنا لا نعد الكدرة والصهرة بعد الطهر شيئا. فاذا كان طهرت ورأت النقاء التام
واغتسلت ثم جاءها بعد ذلك اه كدرة او صفرة فانها لا تلتفت اليها. نعم هذه يا شيخ تقول بانها امرأة تصلي مع بناتها التراويح في المنزل لا بأس بذلك ان النساء يصلين جماعة تؤمهن واحدة
منهن ولكن اذا كان عندهم مسجد قريب الافضل ان يذهبن او يصلين مع النساء في المسجد. نعم تفضل يا هادي من مكة ايه يا حبيبي والله. السلام عليكم. وعليكم السلام
الله يطول عمرك انا ابغى احب اني اسأل الشيخ انه انا برمضان ما اقدر اصوم ما استطيع الصوم وكل يوم افطر صايم عندي توتر عصبي وما استطيع انه اصوم اذي نفسي واذي اسرتي يعني
شكرا واضح هالسؤال هذا ان كان انه في بعد رمضان يشفى ويستطيع القضاء ولو تأخر فانه يقضي وليس عليه غير القضاء اما اذا كان ما يستطيع الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا
فالمريض مرض مزمن او الشيخ الهرم فانه يطعم عن كل يوم مسكينا ويكفي عن عن صيامه لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. نعم شكرا فضيلة الشيخ كم يحتاج آآ من يوم الانسان الى ختم القرآن بالفهم والتدبر؟ واذا ختم الانسان القرآن في شهرين
يكون قد تأخر هل يكون قد تأخر في قراءته السلف كان منهم من يقرأ القرآن لعشر ومنهم من يقرأه سبع ومنهم من يقرأه آآ لثلاث ومنهم من يقرأه في كل ليلة كعثمان ابن عفان رضي الله عنه
الناس يختلفون في هذا ومهما اكثر من تلاوة القرآن فان هذا افضل. نعم ما السبيل؟ يقول يا شيخ الى اسباب الخشوع في الصلاة والتراويح ان يتجنب المشوشات فلا يدخل في الصلاة
وعنده طعام يحتاج اليه تتوق اليه نفسه يتعشى اولا ثم يصلي كما قال صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء فابدأوا به وكذلك اذا كان يدافعه الاخبثان البول والغائط انه يتخلص منهما ويتوظأ ويصلي
من اجل الا يشوش عليه الطمأنينة. وكذلك اذا كان في مكان حار شديد الحرارة او مكان بارد شديد البرودة فانه لا يصلي في هذا المكان لانه يشغله عن اه الطمأنينة
نعم احسن الله اليكم ناخذ بدر من الرياض تفضل يا بدر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام اه يا شيخ بس انا عندي سؤال واحد وهل هل يصبح اخذ قرض من البنك واعطيه واحد يسدده؟ والعقد باسمي انا
مثلا قيمته مئة الف مثلا بيطلع سعرهم ثلاث مئة وعشرة يطلع فيه زيادة هذي يصلح يستلمه انا واعطيه اياه وهو يسدده ولا ما يصلح يا شيخ نعم اعد السؤال يا بدر. بدر. اه هل هل يصلح اخذ قرظ من البنك انا وواحد يسدده
تاخذ قرض من البنك وتعطي اخر ليسدده اي نعم مو بواضح السؤال. يقول هل يجوز ان اخذ نعم نعم يا شيخ؟ نعم. نعم نعم هذا الكلام اخذ قرض من البنك واعطيه واحد يسدده يا شيخ هل يصلح
هل يجوز ان يأخذ قرض من البنك ويعطي اخر ليسدده يا شيخ يعطي اخر هذا المال الذي اخذه؟ نعم. على انه يسدده للبنك. نعم هذا اقرظه هذا معناه انه اقرظه فالمقترض يسدد للبنك. نعم. جزاكم الله خير. فظيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت قبل بداية
برنامج هذا السائل يقول افيدونا حفظكم الله عن زكاة الراتب الشهري اذا لم اوفر منه شيء وانفقه على الوجه الشرعي. ليس اي زكاة نعم وما حكم من دخل مكة بغير نية العمرة؟ ثم طاف بالبيت
لا بأس بذلك نعم اذا شك الانسان يا شيخ في صلاته فكيف يكون السجود؟ وهل يسمى حينئذ سجود الشك اي نعم يسجد له يبني على غلبة ظنه ويسجد للسهو بعد السلام. نعم
بالنسبة للوضوء يقول تقول الاخت هل هو واجب على المرأة ان تمسح جميع الرأس في الصلاة؟ ام يكفي الناصية؟ لا لابد من مسح جميع الراس الرجل والمرأة سوا في هذا
يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ثم يمرهما الى قفاه ثم يردهما الى المكان الذي بدأ منه. في حق الرجل وحق المرأة قال جل وعلا وامسحوا برؤوسكم نعم فضيلة الشيخ يقول ونحن في هذا الشهر الفضيل
اه بعظ الناس اه يستخدمون الثوم والبصل. فما هو وجه الكراهة في دخول المسجد لمن اكل ثوما او بصلا وما هو الفرق في نظر الاسلام بين رائحة الثوم والبصل ورائحة الدخان
نعم النبي صلى الله عليه وسلم نهى من اكل الثوم او البصل ان يدخل المسجد لانه يؤذي المصلين ويؤذي الملائكة الكرام الذين في المسجد فاذا كان فيه رائحة كريهة كالثوم والبصل
فانه لا يدخل المسجد حتى يزيلها ولا يتناول هذه الاشياء الثوم والبصل عند قرب الصلاة يتناولها في وقت مبكر ويزيل الرائحة. نعم يقول الشيخ بانه حصل عليه نوم في منتصف النهار حتى فاتتني صلاة
الظهر وصلاة العصر هل من الممكن ان نصلي الظهر مع العصر؟ وهل ابدأ بصلاة الظهر ام بصلاة العصر قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها
اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك اذا كان نام عن عن صلاتين مثلا او ثلاث صلوات فانه يقضيها جميعا لكن يرتبها الظهر ثم العصر وهكذا. نعم يقول السائل يا شيخ بعض الائمة لا يعطينا فرصة لقراءة الفاتحة هل تسقط الفاتحة وخصوصا في صلاة التراويح
ان تمكنت من قراءتها في سكتات الامام فاقرأها وان لم تتمكن فانك تستمع بقراءة الامام في الجهرية قوله تعالى واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. نعم في سؤال له يستفسر عن الاية الكريمة يقول في قوله تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
وجادلهم بالتي هي احسن على من يعود الظمير في قوله تعالى وجادلهم يعود الى المدعوين يعود الى المدعوين نعم امرأة يا شيخ صالح تشتكي من الم في بصرها وقد قرر لها الطبيب قطرات ثلاث مرات في اليوم اذا تركتها آآ
اصبح عندها الم فمن خلال هذا الشهر هل يجوز لها ان تضع القطرة وايضا قطنة في النهار على عينيها اذا كانت تتمكن من تأجيلها الى الليل تؤجلها فاذا كانت لا تتمكن
وتتضرر من ترك القطرة في النهار فانها تستعملها ولكن تلفظ طعمها من حلقها. اذا وجدت طعمها في حلقها تلفظه نعم يقول السائل يا شيخ ما ضابط البدعة؟ وهل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
البدعة ما بينها الرسول صلى الله عليه وسلم هي ما احدث في الدين مما ليس منه من احدث في امرنا هذا يعني في ديننا ما ليس منه فهو رد هذه هي البدعة
قال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وليس هناك بدعة حسنة لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل بدعة ضلالة فمن هو الذي يقول هناك بدعة حسنة؟ نعم
على مدى ساعة كاملة استفدنا من هذه التوجيهات وهذه الوقفات وهذه النصائح من سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان عضوية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته. وجزاه الله عن امة الاسلام خير الجزاء
رفع ذكره في الدارين. اشكر آآ فريق العمل من المصورين والمخرجين والفنيين. هذا زميلي عبدالله العتيق الذي يخرج جاء هذه الحلقة اتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
