بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله صحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا به سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم قبل ذلك نوجه الاخوة والاخوات ونذكرهم بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ علما باننا نرغب ان تكون الاسئلة
في محيطنا الشرعي وفي هذا الشهر الكريم وايضا ان تكون واظحة ومختصرة على بركة الله نذكر بالتليفون صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عشر صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة ثمانين ثلطعش
فضيلة الشيخ هذا يسأل عن المراد بالاية وتفسيرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا وعد من الله سبحانه وتعالى لكل من امن وعمل عملا صالحا
لان الله جل وعلا يمنحه الحياة الطيبة  فيجزيه اجره باحسن ما كان يعمل والله جل وعلا لا يخلف وعده فاذا وفى العبد هذا المقتضى المذكور في الاية وفى الله له سبحانه وتعالى
ما وعده امن وعمل صالحا امن بالله سبحانه وتعالى ربا والها وخالقا ومعبودا وعمل صالحا والعمل لا يكون صالحا الا بشرطين الشرط الاول ان يكون خالصا لوجه الله عز وجل ليس فيه رياء ولا سمعة ولا شرك
والشرط الثاني ان يكون صوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه ابتداع واحداث فاذا تمت هذه الشروط فان الله سبحانه وتعالى قريب مجيب يضاعف الحسنات ويعفو عن السيئات
ويرفع الدرجات بعباده المؤمنين وكرمه لا يحد سبحانه وتعالى ونعمه لا تعد نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ ما الفرق بين الاسلام والايمان عند اهل السنة والجماعة الاسلام هو الاعمال الظاهرة
الخمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة صوم رمضان وحج بيت الله الحرام. هذه اركان ظاهرة والايمان هو اركان باطنة وهو الايمان بالله وملائكته
وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره ولابد ان تجتمع اركان الاسلام واركان الايمان فحين اذ يكون العبد مسلما مؤمنا بالله عز وجل. نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل يشهد
للرجل بالايمان بمجرد تردده على المسجد يحسن به الظن ونشهد له بالظاهر نشهد له بحسب الظاهر ولا نزكي على الله احدا. نعم من اسئلة السائل يا شيخ يقول هل اتخاذ الاسباب ينافي التوكل؟ وما حكم ترك الاخذ بالاسباب يا شيخ
لابد من الامرين الاخذ بالاسباب النافعة والتوكل على الله سبحانه وتعالى فلا يكفي التوكل على الله بدون اخذ للاسباب الله جل وعلا امر باتخاذ الاسباب والنبي صلى الله عليه وسلم
كان يفعل الاسباب وهو سيد المتوكلين عليه الصلاة والسلام فلا بد من التوكل على الله ولابد من الاخذ بالاسباب النافعة المشروعة ولا يكفي الاعتماد على واحد دون الاخر نعم هذا السائل يا شيخ صالح يقول الجميع مقبل على العشر
الاخيرة من هذا الشهر وهناك من فرط بماذا يأخذ آآ هذا الذي فرط يا فضيلة الشيخ وبماذا تنصحونه نقول باب التوبة مفتوح فعليه ان يتوب ويستدرك ما بقي من هذا الشهر
والله سبحانه وتعالى جواد كريم يعفو عن السيئات ويقبل التوبة عن عباده فلا يقنط من رحمة الله وان فرط واساء فانه يبادر بالتوبة الصحيحة والله جل وعلا قريب مجيب وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون نعم اه هذه اه امرأة تسأل يا شيخ عندها ذهب ولا تلبس هذا الذهب طوال السنة. هل عليه زكاة؟ وفيه هناك حديث يا شيخ اتحبيه اتحبين ان
الله بسور من آآ نار نعم الذهب المعد للاستعمال لا زكاة فيه على الصحيح من قولي العلماء لانه مثل الملابس التي تعد للبس المقتنيات التي تعد الاستعمال فالذي عليه الجمهور وهو المفتى به هنا
انه لا زكاة في الحلي المعد للاستعمال ولو لم تلبسه الا في المناسبات نعم محمد من محائل عسير معه ثلاثة اسئلة. عطنا الاسئلة ناخذها ومن ثم نعرظها على الشيخ. تفضل يا محمد
السلام عليكم. وعليكم السلام. السؤال الاول يا محمد. السؤال الاول اه الله يحفظك اه انا عندي مال اثنعشر الف ريال عندي موجود امانة وفيه زكاة مر عليه الحول علما اني محتاج للزكاة فانا ذكي واخذها
الزكي واخرجه عني هذا هذا لحظة طيب يجاوب الشيخ نعم عنده مال اثنعشر الف آآ فضيلة الشيخ وحال عليه الحول نعم تجب فيه الزكاة يخرج منه ربع العشر نعم طيب هذا
قد زكاة علما اني محتاج ولكن لدي راتب ولكني محتاج هذا المال واخذ الزكاة هو عنده امانة يا فضيلة الشيخ المال هذا لا اخت لي عندي لاخته لاخته ويقول هل اخذ زكاته انا
لا زكاته لا تحلك لانك وكيل فاذا وكلتك باخراج زكاة هذه الوديعة التي عندك من من النقود فانك تخرجها للفقراء والمساكين ولا تأخذ منها شيئا لانك وكيل ومؤتمن فلا تأخذ لنفسك. نعم. السؤال الثاني يا محمد
ولو اعطيت زوجتي لو اعطى الزوجة فضيلة الشيخ وهي فقيرة منه؟ زوجته ينفق عليها ما يعطيها. نعم. السؤال الثاني يا محمد السؤال الثاني متوفية الوالدة ولديه اعمال هل يجوز لي ان اتصدق منه
والدته متوفاه فضيلة الشيخ ولديها مال يقول هل ايجوز لي ان اتصدق منه المال للورثة مال المتوفاة لورثتها اذا سمحوا فلا بأس فاذا لم يسمحوا فان كل كل واحد يعطى حقه
نعم. السؤال الثالث يا محمد. الثالث الله يحفظك اه عندي اه عندها ثلاثين من الغنم ونحن ثمانية انفار ستة اولاد وثنتين بنات كيف اقسمها يا شيخ الله يحفظك وعندها ثلاث ثلاثين رأس من الغنم
ايوا. نعم بعدين؟ ونحن ستة اولاد وثنتين بنات اولاد. طيب يقول عندها يا فضيلة الشيخ ثلاثين رأس من الغنم وعندها ستة اولاد وبنتين لابد من حصر الارث في المحكمة اذهب الى المحكمة ويأخذ حصر للارث
وتقسم التركة على موجب الحصر. نعم. شكرا لك يا محمد بارك الله فيك فضيلة الشيخ آآ السائق الذي يتردد آآ في الطريق طوال شهر رمضان. هل يفطر وهل يجوز له القصر والجمع
نعم لانه مسافر يجوز له الافطار ويجوز له القصر والجمع اذا كانت المسافة ثمانين كيلو فاكثر ولو تردد معها لان عليه مشقة من الصيام واتمام الصلاة والله رخص للمسافر ومطلقة
طب ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. نعم هذه السائلة تقول يا شيخ هل لعقوق الوالدين كفارة يا شيخ صالح او عمل صالح يكفر عنه ان كان ان كان الوالدان حيين يطلب منهما المسامحة
ويحسن اليهما وان كانا ميتين فانه يتصدق عنهما ويدعو لهما ويكثر من فعل آآ الطاعات التي يهدي ثوابها لهما. نعم هذه رسالة وصلتنا يا شيخ تقول اه السائلة عندي جدة تبلغ من العمر سبعة وثمانين سنة
تؤذي امي وزوجتي بلسانها وانا لا اتحمل تصرفات هذه الجدة آآ واتمنى الموت لها فاجيبها احيانا بقسوة واعاملها بقسوة ولا اخفيكم بانني اتمنى في خاطري بانها ميتة عليك بالاحسان اليها لان الجد والدة
ويجب البر بالوالدين ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فلا تقسو عليها ولا تنهرها بالكلام
واصبر عليها ولك الاجر في ذلك. نعم وصلتنا ايضا يا شيخ هذه الرسالة تذكر السائلة بان لديها والد تقول عنده شك ومعاملة قاسية يعاملني غير اخواتي ولي اخوات الثلاث. فيعاملني انا بشدة وشك ماذا اعمل
معه احسني اليه وآآ عليك بالاحسان اليه والبر به وسوف تجدين ان شاء الله منه الشفقة والرحمة ربما انك تثيرين غضبه فيحصل ما يحصل فاحسني اليه وترضيه والله جل وعلا
لا يضيع اجرك. نعم سعد من تبوك تفضل يا سعد الو السلام عليكم وعليكم السلام. تفضل اسعد الله مسائكم بكل خير حياك الله. السؤال الاول اه السؤال الاول طال عمرك اه قبول ثلاثة ايام اه صليت صلاة العشاء
مع ناس مع مطوع يصلي التراويح لكن نسأل الله ثلاث ركعات سوى بدون تشهد ما ادري علي وش اسوي انا الامام صلى صلاة العشاء ثلاث ركعات بدون تشهد. ما موقف يا شيخ المأموم
ان ينبهه بالتسبيح نبهه بالتسبيح يقول سبحان الله سبحان الله واذا ترك التشهد الاول بمعنى انه قام وشرع في قراءة الفاتحة فانه يسجد للسهو قبل السلام يسجد للسهو قبل السلام
او بعد السلام كله جائز نعم. السؤال الثاني يا اخ سعد آآ السؤال الثاني طال عمرك عندي اسهم قبل اربع سنوات واشترتها غالية وهي الان خسران فيها هل عليها زكاة ولا لا
يقول عنده اسهم اشتراها منذ اربع سنوات وكانت غالية الان نقصت القيمة هل عليها زكاة يا شيخ اذا كان ينويها للبيع ففيها الزكاة يثمنها بما تساوي في الوقت الحاضر ويزكيها نعم
من اسئلة الاخوة الذين بعثوا بها ماذا على الشيخ الكبير يا شيخ والمريض الذي لا يرجى برؤه اه من اه حيث الصيام والصلاة فضيلة الشيخ اما الصلاة فيصلي على حسب استطاعته قائما او قاعدا او على جنب
كما في الحديث واما الصيام فاذا كان لا يستطيع الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا لا يستطيع الصيام لا اداء ولا قضاء فانه يطعم عنه عن كل يوم بمقدار كيلو ونصف
من الطعام تجمع تدفع للفقراء. نعم يقول السائل يا شيخ لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له هل عنده خلل؟ والاية الكريمة تقول ادعوني استجب لكم ربما يكون عنده خلل ربما انه يستعجل
ويقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي ايترك الدعاء هذا لا يجوز. هل عليه ان لا ييأس من رحمة الله ويكثر من الدعاء والدعاء عبادة عظيمة وربما ان الله يؤخر الاجابة لصالحه هو
والله اعلم سبحانه وتعالى بمصالحه المهم انه يستمر على الدعاء ولا ييأس ولا يقنط من رحمة الله. نعم احمد من بريدة تفضل يا احمد السلام عليكم وعليكم السلام الله يعطيك العافية بغينا بس نسأل الشيخ عن اخراج الزكاة بالنسبة للي عنده قرض بنك عقاري
وعنده مبلغ احال عليه الحول هذي خصمه من قيمة الدين حق البنك العقاري خصم المبلغ او لا اخراج الزكاة يا شيخ لمن عنده قرض للبنك العقاري هل يخصم يا شيخ من هذا القرض اذا كان عليه دين؟ لا يزكي المال
الذي عنده ولو كان عليه ديون يزكي المال الموجود عنده يدفع زكاته. نعم احسن الله اليكم هذا سائل يقول يا شيخ السابع والعشرين من شهر رمضان اه تكون ليلة القدر
اذا ثبت بالتحديد هل هي مساء يوم السادس والعشرين حتى طلوع الفجر؟ ام نفس اليوم حتى طلوع الفجر من اليوم والعشرين والدليل ليلة القدر اخفاها الله في شهر رمضان فلا يجزم انها في ليلة معينة
وانما ترجى في ليلة السابع والعشرين اكثر اه اكثر من غيرها تتحرى في ليلة سبع وعشرين اكثر اه من غيرها واما انه يجزم انها هي ليلة القدر فلا الله جل وعلا اخفاها
من اجل ان نجتهد في جميع الشهر نعم طيب يقول هل الليلة التي انزل فيها القرآن انها معناها يا شيخ صالح؟ انها معلومة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
انزل فيها القرآن يعني ابتدي انزال القرآن لم ينزل القرآن كله جملة واحدة على الرسول صلى الله عليه وسلم وانما نزل مجزئا على حسب الوقائع والحوادث الى ان توفي الرسول صلى الله عليه
وسلم وقد تكامل القرآن العظيم فهي ليلة نوه الله بشأنها ولكن لا يجزم انها في ليلة معينة لان الله اخفاها لاجل ان نجتهد في جميع الشهر وفي جميع العشر الاواخر
نعم ما افظل عمل اه شيخ صالح في والدعاء في هذه الليلة سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ان وافقت ليلة القدر ماذا اقول قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
فيكثر من الدعاء ويكثر من هذه من هذه الدعوة اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني نعم وردنا هذا السؤال يا شيخ يقول السائل اشتريت شقة للسكن وهي تباع بالقسط
حتى انتهاء البناء فدفعت المقدم وادخر بالبنك باقي ثمن الشقة. فهل تجب الزكاة على المبلغ المدخر نعم اذا حال عليه الحول فانه تجب فيه الزكاة لانه ملكك ومالك نعم يقول يا شيخ اعطائي لاخي زكاة المال
اه علما بانه موظف ولكن الدخل لا يكفي لاسرته اذا كان كما ذكرت ان دخله لا يكفي لاسرته وهو يعول اسرة فلا مانع او هذا طيب وتعطيه الزكاة مالك لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الصدقة
على القريب المحتاج صدقة وصلة عن صدقتين. نعم امبارك معنا على الخط تفضل يا مبارك السلام عليكم وعليكم السلام نسأل الشيخ عن استعمال البخاخ اثناء رمضان استخدام البخاخ للربو. ايه
استخدام البخاخ للربو يؤجله الى الليل نعم فضيلة الشيخ آآ والدي يقول يعطي كل سنة من الزكاة يعطي بناته واخواته واخوته بناته لا ما يجوز ان يدفع زكاته لاولاده من بنات او بنين
ولا يجوز ان ينفعها لوالده وجده وجدته وامه لا تجوز لعمودي النسب وانما يدفعها لغير عمودي النسب اذا كانوا فقراء. نعم اه الزكاة في الاقارب يا شيخ زكاة في الاقارب طيبة اذا لم يكونا من عمودي النسب
وقلنا عمودي النسب لان الواجب عليه ان ينفق عليهما اذا كانا محتاجين ولا يجعل الزكاة وقاية لماله. نعم هذا سائل ارسل يقول اصبت بمرض يا شيخ في شعبان الماضي ولم استطع الصوم في رمضان. ولا زلت اعاني المرض حتى الان
عندما اردت ان اقضي ذلك الشهر صمت خمسة ايام فلم استطع المواصلة نظرا لاشتداد المرظ علي اما القضاء يؤجل الى ان تستطيع فتقضي واما هذا الشهر اذا كنت تستطيع الصيام
فانك تصوم وان كنت لا تستطيع للمرض فانك تفطر وتقضي من ايام اخر كما في القرآن الكريم. نعم شخص يقول افطر خمسة وعشرين يوم من رمضان يقول وهذه الايام افطرها من غير عذر. وكان يصلي فقط في البيت. ما
عليه الان مأجورين. عليه التوبة الى الله المحافظة على الصلاة مع الجماعة وعليه ان يقضي الايام التي عليه من رمظان ولو انه افطر متعمدا. يجب عليه التوبة اولا ويجب عليه القضاء ثانيا نعم
تفضل يا محمد من الرياض شغلوا السماعة للشيخ محمد من الرياظ فضيلة الشيخ امرأة توفيت وعليها صيام. وقد آآ صامت تقول بعظ الايام في شوال وذي الحجة بنية في القضاء
نعم امرأة عليها كان صيام من رمضان وصامت القظايا يا شيخ في شهر شوال وذي الحجة بنية القظاء وبركة هذه الايام تقول ما دام نوتها للقضاء تكون للقضاء تكون الى القضاء
واما انها تنويها عشر ذي الحجة يعني نعم لا ما تأهيل القضاء ما هي بالعشر ذي الحجة لا تدخل هذا مع هذا. نعم تفضل يا محمد الو السلام عليكم يا شيخ
الو. وعليكم السلام. ابغى اسأل الشيخ اه ان انا عقدت في امرأة في هذا الشهر الكريم. ولكن اللي عقد لي ولد اخوها هل يوثق في المحكمة ام من والعقد يعني آآ يعتبر يعني آآ شرعا
من الذي من الذي عقد لك عقد لي ولد اخوها اخوها. نعم. يا اخي راجع المحكمة في هذا العقد. راجع المحكمة تنظر في هذا العقد هل هو صحيح او لا؟ نعم
صمت المرأة صامت المرأة وعند غروب الشمس وقبل الاذان بفترة قصيرة جاءها الحيض. فهل يبطل الصوم في مثل هذه الحالة نعم امرأة صامت وعند الغروب غروب الشمس وقبل الاذان بفترة قصيرة. جاء جاءها الحيض
اذا كان جاءها الحيض قبل غروب الشمس فانها تقضي هذا اليوم لانها لم تكمله نعم الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر الظهر ثم صلاها ونام الى صلاة
عصر ثم صلاها ونام الى الفطر هل الصيام صحيح الصيام صحيح ان شاء الله ما دام يستيقظ ويصلي الصلوات التي مرت عليه الصوم صحيح ولكن لا يكثر النوم يظيع وقت رمظان الذي
الذي هو وقت العبادة ووقت ثمين لتلاوة القرآن لذكر الله عز وجل نعم هذه السائلة تقول يا شيخ ما حكم الزوجة التي اخطأت في حق زوجها منذ سنوات مضت ثم تابت واخلصت التوبة
ولا هم لها الان الا ارظاء الزوج وتربية الاولاد الخمسة هل تقبل التوبة في رمضان توبة تقبل ولكن هذا حق مخلوق لا بد ان يسمح تستسمح الزوج تطلب منه المسامحة. نعم
يقول السائل في ما المراد بالاية الكريمة والتفسير ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات هذا في القبلة هذا في القبلة في الصلاة الله جعل للمسلمين توجه الى الكعبة وهي قبلة ابراهيم عليه السلام
وآآ النصارى يستقبلون المشرق واليهود يستقبلون الصخرة ولكل قبلة ولا ولان اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولكن القبلة التي
التي نسخ الله بها ما سبق هي الكعبة المشرفة فلا يجوز لمسلم الا ان يستقبل الكعبة المشرفة في صلاته نعم ابو محمد معنا على الخط تفضل يا ابو محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. السؤال الاول يا ابو محمد
بالنسبة عندنا العشاء ودخلت المسجد فاتتني الركعة الاولى وصليت معاهم وسلم الامام وسلمت معاهم نسيت سلمت معاهم بعدين عدت الصلاة لوحدي طيب يقول دخل معهم في صلاة العشاء فاتته الركعة الاولى ولكنه يا شيخ سلم مع الامام ثم عاد الصلاة بعد ذلك
وسلم قبل اتمام الصلاة؟ نعم يا شيخ كان الواجب عليه انه انه يقوم ويأتي الركعة الفائتة ويسجد للسهو لكن ما دام انه اعادها كلها نرجو الله ان يتقبل هذا. نعم
احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للعشر الاواخر من آآ رمضان هل يوم الثالث والعشرين والخامس والعشرين والسابع والعشرين تحدد فيها ليلة القدر
ليلة القدر لم تتحدد لنا ولا للرسول صلى الله عليه وسلم وانما ترجى وهي تحتمل في كل ليالي رمظان كل ليالي رمضان من اجل ان نجتهد في كل الليالي ولا نخص ليلة القدر فقط
فمن الله لا يضيع اجر المحسنين مسلما عليه ان يحافظ على قيام رمظان مع الجماعة ومع المسلمين ويشارك المسلمين هذه فرصة عظيمة قد لا تمر على الانسان في حياته مرة ثانية
نعم فضيلة الشيخ يقول آآ انا اكتفي آآ العشر الاواخر في الصلاة اه التراويح يصليها في بيتي وكذلك القيام. هل لي اجر في ذلك اذا تركت الجماعة؟ لك اجر في ذلك ان شاء الله ولكن كونك تصلي مع الجماعة في المسجد افضل
واحسن لان هذه شعيرة صلاة التراويح شعيرة من شعائر الاسلام الظاهرة كونك تشارك الجماعة وتصلي في المسجد افضل. نعم هذا يسأل يا شيخ عن قضاء رمضان هل هو على الفور ام على التراقي
قضى رمضان على التراخي الى ان لا يبقى اه على رمظان القادم الا قدر الايام التي عليك فحينئذ يجب عليك ان تصوم وتقضي الايام الفائتة قبل دخول رمظان الجديد نعم
من الاسئلة التي يسأل عنها السائل يا شيخ يقول كنت لا اصلي اولا والان علي عدة آآ فروظ لم اصليها وبعد توبتي يا شيخ هل اصلي الفروض الفائتة الصحيح انك تحافظ على الفروض
للمستقبل تتوب الى الله توبة صحيحة وتحافظ على الصلاة في المستقبل ولا تقضي ما فات. نعم معنا اتصال فضيلة محمد من بيشة تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله
الايضاح يا تفضل  الزكاة. نعم. المقصود بها زكاة هي زكاة الفطر زكاة الاموال زكاة الفطر ام زكاة المال هي ما هي مقصود الثقافي اصلا يقول ما المراد بزكاة الفطر وزكاة المال يا فضيلة الشيخ
مراد واضح يا اخي زكاة المال هذه تجب في المال وزكاة الفطر تجب على البدن لانه زكاة للبدن وليست للمال نعم يسأل يا شيخ هذا عن الاية في قوله تعالى وان منكم الا واردها
المراد بالاية المرور على الصراط ما احد اه من الخلق الا ويمر على هذا الصراط. فمنهم من ينجو ومنهم من يقع في جهنم والعياذ بالله وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقظيا ثم ننجي الذين اتقوا
ونذر الظالمين فيها جثيا. نسأل الله العافية. نعم فضيلة الشيخ يقول اه كنت في المقبرة في رمضان في اول جمعة وقبل ان تأتي الجنازة الى المقبرة قام الناس بانتظارها قياما حتى تأتي ويصلى عليها هل هذا فيه شيء
ليس فيه شيء نعم احسن الله اليكم. محمد من الرياظ. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام تفظل يا محمد. اسأل الشيخ الله يحييك. تفضل الله يحفظك يا شيخ الله يجزاك خير انا مرقد في المستشفى من شهر ثمانية
والى حد الان لا زلت مرقد ودكتور كتب لي خروج اليوم او بكرة وانا ما صمت الى حد الان ويقول لي لا تصوم الايام الجاية ما تقدر تصوم والحكم الله يجزاك خير يا شيخ
نعم يقول بانه مرقد في المستشفى من شهر ثمانية وحتى الان سمح له آآ الطبيب بالخروج بعد يومين يقول والان ماذا اعمل من جهة الصيام لانه الدكتور قال له لا تصوم يا شيخ
اذا كان الصيام يضرك فانك تؤخر القضاء الى ان تستطيع وتقضيه والحمد لله المريض له ان يفطر في رمضان نعم هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ اذا ادرك المأموم الامام ساجدا فهل ينتظر حتى يرفع او يدخل معه
ادخل معه احسن ليشارك في الاجر يدخل معه من جاء والامام على حال فليكن معه على تلك الحال كما في الاثر ولا ينتظر ويفوت الاجر. نعم يقول يا شيخ اذا فاتت الركعة الاولى وانا اصلي في رمضان او الثانية مع الجماعة
فهل يقرأ القاضي لصلاته سورة مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فات او يقتصر على قراءة الفاتحة الصحيح ان ما يدركه المسبوق مع الامام هو اول صلاة المسبوق فيقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها سورة
هذا هو الصحيح والراجح نعم من الاسئلة التي وردت عن رمضان ايضا فضيلة الشيخ مصلي دخل والامام في اه التشهد الاخير فهل يدخل مع الجماعة؟ او ينتظر الجماعة اخرى ان كان يرجو انه يأتي جماعة اخرى ينتظرهم
ويصلونها جماعة وان كان ما يعرف احد ولا يدري هل يأتي احد او لا فانه يدخل مع الامام فيما بقي ليحصل على الفظيلة نعم طيب معنا هذال على الخط تفضل يا هذال
الو مرحبا. مرحبا السلام عليكم عليكم السلام. تفضل يا هزال حياك الله اخوي انا عندي ابنائي من الصلاة وانبههم وايقظهم واروح المسجد وارجع وهم ما صحوا الله يهديهم نعم فضيلة الشيخ هذال يقول له ابنائي يرشدهم الى الصلاة الى العمل الصالح. ولكنه يقول ارجع الى البيت واراهم في
نعم هؤلاء آآ في ذمتك اذا كانوا في بيتك لا تتركهم لا تذهب الى المسجد الا وهم معك فمرة مرتين ثم يتعودون واذا ما تلكى احد منهم فاظربه مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر
لابد نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ما المراد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله الا الجنة نعم الحديث فيه مقال ولكن هذا من باب تعظيم الله عز وجل
لان لا يسأل بوجه الله الاشياء آآ التي آآ قيمتها قليلة وانما يسأل بوجه الله الجنة لانها اغلى شيء نعم هذا الاخت السائلة ام مرام تسأل عن يا شيخ فضل سورة البقرة وقراءة سورة البقرة يوميا في البيت ماذا فيه
قراءتها يوميا لا دليل عليه ولكن تقرأ في البيت على حسب الاستطاعة وعلى حسب ما يتيسر فالحمد لله شيء طيب. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول عند دعاء
آآ الفطر هل يجوز الزيادة عليه؟ وما افضل دعاء عند الفطر لم يثبت دعاء عند الفطر خاص ولكن المسلم يجتهد يسأل الله المغفرة يسأل الله العفو والعافية وهما ظنة الاجابة هذا الوقت مظنة الاجابة. نعم
تفضل يا محمد من املج له سؤالان تفضل نعم. السؤال الاول السلام عليكم. وعليكم السلام السؤال الاول عن الزكاة طال عمرك. تفضل اعطيها للاخ  الزكاة هل تعطى لاولاد الاخ اليتامى
ايوا نعم اذا كانوا محتاجين وفقراء تعطى لهم نعم والصلاة صلاة العشا وجيت والناس داخلين بالتراويح اصلي معه العشاء اذا جاء الناس يصلون صلاة العشاء ودخل معهم يا فضيلة الشيخ يصلون التراويح ودخل معهم بنية العشاء
نعم لا بأس يكمل اذا سلم الامام يقوم ويكمل صلاة العشاء نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل ويقول بالنسبة لي ختم القرآن في رمضان في صلاة التراويح. هل
هو واجب ان اقرأ ما تيسر هو امام نعم ايه الامام يسمع المأمومين القرآن كله وليس هذا بصعب والحمد لله اذا رتب القراءة من اول الشهر ليس بصعب انه يكمل القرآن
يحتسب الاجر ولا يحرم المصلين من سماع القرآن كله نعم احسن الله اليكم هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل يا شيخ والمتنفل خلف المفترض كلاهما يجوز والحمد لله نعم من الاسئلة التي وردت يا فضيلة الشيخ يقول بالنسبة للختمة التي تكون في اخر رمضان. هل ورد شيء من السلف عن آآ
اجتماع الناس والدعاة في ذلك؟ نعم كان السلف يجتمعون عند قارئ القرآن عند ختمه يأمنون على دعائه وكانوا يدعو بعضهم بعضا لحضور ختم القرآن لحضور دعاء ختم القرآن لانه مظنة الاجابة. نعم
احمد من المدينة معنا على الخط تفضل يا احمد سلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ صالح؟ طيب الله يحييك تفضل سؤالك انا شسمه موظف اه في مدينة العيس المدينة
تقريبا تبعد مئة كيلو هل يجوز لي اني اجمع كم كيلو وكم كيلو يا شيخ تبعد مئة كيلو هل يجوز لي ان اجمع الظهر والعصر معا قصرا نعم يبعد عن آآ منزله فضيلة الشيخ في وظيفته مئة كيلو يقول هل لي ان اجمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء؟ ليس
الاعتبار المنزل يا اخي الاعتبار الخروج من المباني عامل البلد يبدأ المسافة من عام من الخروج من عامر البلد اما ما دام في البلد فلا يحتسب هذا من المسافة فاذا كان بين عامل البلد وبين محل عمله ثمانين كيلو فاكثر فهذا مسافة قصر وان كان اقل فلا
نعم ايضا من الاسئلة التي ترد يا شيخ الموظفين والمبتعثين والدارسين في الخارج بالنسبة للصوم والصلاة هل لهم الجمع لا هذولا مقيمون لان انقطع سفرهم بالاقامة الطويلة يدرسون ربما يأخذون سنين ويستأجرون بيوت او يشترون بيوت فكيف يقال انهم مسافرون عليهم ما على المقيمين من
صيام في رمضان واتمام الصلاة بانهم مقيمون. نعم هذا يقول يا شيخ صالح ما قولكم حفظكم الله في شخص مسلم توقف عن التدخين خوفا على صحته بعد ان اخبره الاطباء بانه قد يصاب بالسرطان حيث قال هذا الشخص لولا خوفي من المرظ لما توقفت عن التدخين
هذا ليس له اجر في ذلك لكن توقفه عن التدخين محافظة على صحته وهو مسؤول عن صحته ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة فنرجو له الاجر ان شاء الله لانه ترك التدخين محافظة على صحته والله جل وعلا امره بالمحافظة على صحته ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
نعم عبدالرحمن متصل الاخير من عسير تفضل يا عبد الرحمن. السلام عليكم وعليكم السلام عندي الوالد موقف اه اغنام ايوة ان الذكر يذبح ويوزع لحم والانثى تربى ولا وهو عايش بس انه مقعد
والحين عجزنا في تربيظتنا يعني ما قدرنا نربيها فانا اريد ابيعها وايديها في جمعية تحفيظ القرآن ووقف هل هذا جائز؟ وشه اعد السؤال سؤالك الوالد فيه اغنام واقفين على الوالد
الذكر يذبح ويوزع اللحم نعم الفقراء. نعم. والانثى تربى. ولكن عجزنا عن تربيتها. وموجود مقعد. فانا اريد ابيعها ووقوفها في الاوقاف لجمعية تحفيظ القراءة هل جائز هذا نعم يا شيخ
يقول عنده اغنام لوالده فضيلة الشيخ والوالد مقعد ويريد ان يوزع لحم هذه الاغنام على الفقراء وجمعيات الخيرية فضيلة الشيخ هذا شيء طيب ينفذ هذا وله الاجر في ذلك هذي صدقة
التي تعتبر من الصدقة. نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي اجاب مشكورا على اسئلتكم صلاتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك جزى الله الشيخ خير الجزاء ورفع ذكره في الدارين شكرا لفريق العمل
من المخرجين والمصورين والفنيين هذا الزملاء يتمنون لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
