بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء طيب مبارك يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم. السلام عليكم صالح ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا يستفسر عن الاية الكريمة يقول ما تفسيرها؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام. ومن يرد ان يظله يجعل صدره ظيقا حرجا. كانما في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يبين الله سبحانه وتعالى كيف يهدي  من يشاء هي الى الحق الصراط المستقيم وكيف يضل عنه من يشاء هذا بالمشيئة الله الكونية
وهو لا يضل الا من الا بسبب من قبل العبد فاذا اعرض العبد عن قبول الحق وعارظ الرسل وعاند فان الله يظله عن الحق حرمانا له وعقوبة له واما من قبل الحق
واقبل عليه وحرص عليه فان الله يوفقه للحق ويهديه ويدله ويرشده اليه فالله جل وعلا يعامل الخلق بحسب نياتهم ومقاصدهم وبحسب افعالهم واقوالهم وهو سبحانه وتعالى حكم عدل يجزي اهل الخير بالخير ويجزي اهل الشر
بالشر نعم احسن الله اليكم هذا السائل يا شيخ يقول الذي لم يصم الست حتى الان فما المشروع في حقه؟ وما فضل صيام الست نعم صيام الست من شوال ستة ايام من شوال
بعد رمظان هذا فيه فظل عظيم قوله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر يعني صام السنة لان الحسنة بعشر امثالها. فرمظان عن عشرة اشهر
وستة الايام عن شهرين وهذه شهور السنة ان عدة الشهور اثنا عشر شهرا في كتاب الله فهذا فظل عظيم في صيام الست من شوال والافضل المبادرة بها  بعد رمظان مباشرة بعد العيد
وان اخرها وصامها من وسط الشهر او من اخر الشهر فله ذلك وله الاجر في ذلك لانه صلى الله عليه وسلم قال من شوال وشوال يشمل اول الشهر ووسطه واخره
نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات الذين يتابعون برنامجنا تليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بسماحة الشيخ صالح صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش
فضيلة الشيخ هذا سائل سوداني مقيم بالرياض يقول هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة وما حكم فضيلة الشيخ من آآ اختلط عليه آآ حكم هذه البدعة ليس هناك بدعة حسنة
لقوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. فالبدع كلها سيئة وليس فيها شيء حسن
الرسول صلى الله عليه وسلم قال كل بدعة ظلالة وكل ضلالة في النار فلا يستثنى من البدع شيء وانما المقصود آآ البدعة الحسنة ما يعبر عنها بانها بدعة يعبر عنها بانها سنة حسنة
من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها يعني احياها احيا سنة تركها الناس وهو احياها وبينها للناس فان الله جل وعلا يضاعف له الاجر له اجرها واجر من عمل بها واقتدى به بها نعم
احسن الله اليكم مرة ثانية بتلفون البرنامج نظهره لمن اراد الاتصال بالبرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين  في الاية الكريمة يا شيخ ثم استوى على العرش. ما معنى الاستواء عند اهل السنة والجماعة
سئل الامام مالك رحمه الله الرحمن على العرش استوى كيف استوى فقال رضي الله عنه الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة. يعني السؤال عن الكيفية فنحن لا نعلم الكيفية وانما
نعلم المعنى ونثبته لله ومعنى استوى اي علا وارتفع وصعد على العرش والاستواء صفة فعلية واما العلو فهو صفة ذاتية لازمة لذاته سبحانه وتعالى واما الاستواء فان الله يفعله اذا شاء
خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش نعم هذا السائل يقول يا شيخ من نام عن صلاة او نسيها فليصلها متى ذكر. حتى ولو كان ذلك يا شيخ في وقت النهي
اصليها ليس لها وقت نهي اذا اذا ذكرها او استيقظ فهو وقتها فليبادر بصلاتها وليس لها وقت نهي في هذه الحالة. نعم هذا السائل يقول يا شيخ الحساب الفلكي في رؤية في رؤية الاهلة ما رأيكم فيها
الرسول صلى الله عليه وسلم فصل في هذا فقال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته وقال صومك يوم تصومون والفطر يوم تفطرون فليس العمل على الرؤية على الحساب وانما العمل على الرؤية. نعم
جزاكم الله خير يا شيخ هذا يسأل يقول انا عندي اسهم منذ خمس سنوات واريد ان ازكي هذه الاسهم فكيف يتم اخراج هذه الاسهم الزكاة تقومها تثمنها بما تساوي على رأس الحول
وتدفع ربع العشر من قيمتها التي تساويها كل سنة كل ما يحول عليها حول ما دمت انك تنويها للبيع تنوي هذه الاسهم للبيع فهي تجارية نعم ورد في الحديث القدسي ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل. ارجو ان تشرحوا هذا الحديث
والمستفاد منه مأجورين  الحديث واضح من معناه ومتواتر نثبت نزول الرب سبحانه وتعالى الى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من سائل فاستجيب له هل من هل هل من سائل فاعطيه
هل من داع فاستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له وهذا من فضله سبحانه على على عباده والنزول اه يليق بجلال الله ما ما نعلم كيف ينزل وانما نثبته نثبت النزول كما جاء
ولا نسأل عن كيفيته. نعم احسن الله اليكم. وردتنا اسئلة قبل البرنامج يا فضيلة الشيخ يقول هل ليوم الجمعة خاصية عن بقية الايام وماذا ورد فيه من العمل الصالح نعم يوم الجمعة
يوم عظيم وهو عيد الاسبوع هو عيد الاسبوع وفيه فظل عظيم فيه صلاة الجمعة وفيه الساعة الاجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه الله
اياه ففيه فضائل عظيمة خص الله به هذه الامة واظل عنه من كان قبلها فاليهود اختاروا يوم السبت والنصارى اختاروا يوم الاحد وهدى الله الامة هذه الامة ليوم الجمعة نعم آآ من اسئلة السائلة فضيلة الشيخ التي ارسل بها يقول هل يلزم امام آآ المسجد ان يسكت
الفاتحة بما يكفي لقراءة المأمومين فيستحب له ذلك يستحب له ذلك يسكت لحتى يرجع اليه نفسه واذا مدده حتى يقرأ المأموم الفاتحة فهو افظل نعم يقول الشيخ هذا بالنسبة لبناء المسجد على القبر
لا يجوز بناء المساجد على القبور لعن صلى الله عليه وسلم الذين يتخذون المساجد على القبور يعني يبنونها او يصلون عندها ولو لم يبنى مسجد فمن صلى عند قبر قصد ذلك فقد اتخذه مسجدا سواء كان مبنيا عليه او غير مبني
فلا تجوز الصلاة عند القبور ولا اليها سدا لوسيلة الشرك بالله عز وجل والغلو في القبور والاموات. نعم معنا اتصال من حامد من شقراء تفضل يا حامد سلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام. الله يمسيكم بالخير
حياك الله عندي سؤال مثلا في العشرة التوالي من رمضان جمع القيام مع التراويح بعد العشاء مباشرة وفي اخر الليل ما في صلاة  هذا خلاف السنة يا اخي السنة ان التراويح اصبر الله يهديك السنة ان التراويح في اول الليل بعد العشاء مباشرة
والقيام والتهجد يكون في اخر الليل. نعم. جزاك الله خير السؤال الثاني يا شيخ تفضل اه عندي ولد لي موظف عسكري وعليه ديون وبراتبه ما يكفيه. هل يجوز اعطيه من الزكاة
لا تحل زكاتك لولدك ولا زكاة الوالد زكاة الولد لوالده لكن ساعده من غير الزكاة جزاك الله خير يا شيخ اه مرة ثانية تليفون البرنامج على الشاشة صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش
فضيلة الشيخ من هو المكلف بالحج او العمرة عن الوالدين. في حال عجز الوالدين عن آآ الحج والعمرة نعم يستحب للولد ان يحج عن والديه اذا كان ميتين اما اذا كان حيين ووكلاه واناباه
بذلك فانه او كان عاجزين عن الحج ووكلاه بذلك فانه يحج عنهما وهذا من البر بهما نعم يقول اريد ان اتصدق عن والدي المتوفى هل ينتفع يا شيخ بالصدقة؟ وما الذي ينتفع به بعد موته
نعم الصدقة اذا تقبلها الله يصل ثوابها الى الميت اذا اهتيت اذا اهديت ثوابها للميت من والديك او غيرهما فانه ينفعه ذلك اذا تقبله الله الذي يصل الى الاموات هذا احد الامور التي تصل الصدقة
ثانيا الدعاء لهما ثالثا الحج او العمرة عنهما هذه اعمال تصل الى الاموات يصل ثوابها الى الاموات اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى واهدى ثوابها اهل الحي ثوابها لهم. نعم تفضل يا طلال معنا على الخط من تبوك
السلام عليكم وعليكم السلام. السلام ابغى اسأل الشيخ عن حكم الجمعة والقصر في المسجد بين الحرمين يا اخي اذا صرت في البلد في الحرمين او غيرهما تصلي مع المسلمين ولا تجمع ولا تقصر. صلي مع المسلمين اذا كنت مقيما
واما اذا اردت السفر بعد الصلاة فانك لك ان تجمع الصلاة القادمة مع الصلاة الحاظرة العصر مع الظهر و آآ العشاء مع المغرب اذا اردت ان تبدأ السفر من مكة الى بلدك نعم
لو اراد نعم شكرا لو اراد ان يصلي الجمعة يا شيخ هل يجمع معها صلاة العصر لا العصر ما تجمع الى الجمعة لانها ليست من جنسها وانما تجمع العصر مع الظهر. نعم
طيب احسن الله اليكم وهذا يا شيخ صالح يقول بانه كثير الاسفار بين المدن فهل له القصر وهل يصلي راتب في سفره اي نعم اذا كان بين البلدين المسافر منه والمسافر اليه مسافة قصر ثمانين كيلو
فاكثر فله القصر والجمع في الطريق واما اذا كانت المسافة اقل من ثمانين كيلو فانه لا يجمع فانه لا يجمع ولا يقصر لان هذا ليس بسفر. نعم يقول الشيخ ما مناسبة قول احد الصحابة آآ يعني الناقة دعوها فانها مأمورة
قالها الرسول صلى الله عليه وسلم هم الصحابة هذه لما جاء مهاجرا الى المدينة وكان الصحابة يعترظون طريق الرسول صلى الله عليه وسلم كل منهم يريد ان ينزل عنده فقال دعوها يعني الناقة فانها مأمورة فذهبت
وبركة في محل مسجده صلى الله عليه وسلم عند باب ابي ايوب الانصاري نعم  آآ السائل ابو احمد يقول اذا فاتتني الصلاة الليل ولم استيقظ الا من النهار فهل اصلي ذلك يا شيخ جهرية؟ ام سرية
تصليها جهرية لانها صلاة الليل فاذا صليت صلاة الليل في النهار لنوم او فوات فانك تجهر بها هذا هو السنة وان اسررت بها فلا بأس. نعم من الاسئلة التي وردت يقول السائل يا شيخ اذا اخذت عمرة ولم اخذ من شعر رأسي جاهلا او ناسيا
لا بد اذا تذكرت ان تعيد عليك ملابس الاحرام وتأخذ من رأسك بالحلق او التقصير باي مكان لانها لا تتم العمرة الا بذلك نعم يقول ورد حديث ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء
نعم هذا حديث صحيح والمراد ان اثر الوضوء يكون نورا يوم القيامة يكون نورا يوم القيامة اليدين والرجلين علامة لهذه الامة على غيرها. نعم يا شيخ يقول بالنسبة لرد السلام والتأمين والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حال خطبة الجمعة
لا لا يتكلم بشيء حال خطبته الجمعة بل ينصت ولا يتكلم بشيء ولا يرد السلام ومن دخل والامام يخطب فانه لا يسلم بل يصلي ركعتين خفيفتين ويجلس يستمع الخطبة. نعم
ما زلنا معكم على الهواء مباشرة وتليفون البرنامج في الشاشة اه صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش فضيلة الشيخ الحكم الشرعي فيمن ادركته الصلاة وكان مسافرا ولم يكن قد خرج من بنيان المنطقة
يعني لم يخرج من من بنيان بلده. نعم. هذا ليس مسافر ليس مسافرا حتى يخرج ما يبدأ السفر الا اذا فارق عامر البلد اذا فارق عامر بلده يبدأ السفر اما ما دام في البلد او في بيته فانه ليس مسافرا ولا يأخذ احكام السفر ولو كان نوى السفر
نعم آآ الاخ ابو عابد يقول يا شيخ ما الواجب نحو من يصلي الصلوات بعد فوات اوقاتها هل تقبل لا اذا خرى عن وقتها متعمدا فانها لا تقبل منه لقوله سبحانه ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. يعني مفروضا في اوقات محددة
بينها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله وبفعله نعم تفضل يا عبد الله من القويعية السلام عليكم وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ اه انا عندي في شهر رمظان
آآ دخل دورة المياه اوظي وعندما طلعت للمؤذن يأذن ويوم هلل لاني جايني الماء وشربت هل يلزمني قظى هذا اليوم ولا ما يلزمني الا اني سألت الامام وقمت لا عاد تسرع في الاذان ان تمكن قال انزل على الوقت المحدد بالتقويم عندي
التقويم اللي عندك اه يلحق بياظ الخيط الاسود من الخيط الابيظ قال عندي تقويم امشي عليه اي نعم معه الحق في ذلك لا تأكل ولا ولا تشرب اذا بدأ المؤذن على الاذان اذا كان يؤذن على طلوع الفجر وعلى التقويم
بقوله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم. وكان ابن ام مكتوم يؤذن على طلوع الفجر. لا يؤذن حتى يقال له اصبحت
اصبح نعم شكرا يعني يلزمني القضاء هذا اليوم اذا تأخرت عن طلوع الفجر وشربت تعيد اليوم هذا لانك ما صمته كاملا. نعم. شكرا شكرا. هو الغني ويقول اجابك الشيخ شكرا لك
اه فضيلة الشيخ رجل صلى الفجر في جماعة ثم اتى رجل اخر تأخر عن الجماعة وطلب من الاول ان يصلي معه نافلة ويكسب الاخر اجر الجماعة ما الحكم في ذلك
لا بأس بذلك اذا صلوا الناس ودخل احد فاتته الصلاة يستحب ان يقوم احد الذين صلوا ويصلي معه لقوله صلى الله عليه وسلم لما دخل رجل بعدما صلوا دخل رجل قال صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا فيصلي معه
تكون له نافلة. نعم يسأل يا شيخ عن شروط قبول الدعاء يقول في بانني دعوت كثيرا لرفع آآ الم بي فلم آآ يستجب لي حتى الان لا لا تقنط من رحمة الله اكثر من الدعاء
وربما ان تأخير الاجابة من صالحك الله اعلم بمصالحك فانت عليك الدعاء والاجابة على الله سبحانه قال صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا كيف يعجل؟ قال يقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي. نعم
احسن الله اليكم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة آآ شخص من القصيم يا شيخ يذهب من القصيم ويذهب الى الرياض احيانا لزيارة اقاربه ويمكث عندهم يومين او ثلاثة في غرفته الخاصة هل له ان يقصر ويجمع
لا يصلي مع المسلمين المسجد اي قريب منه يصلي مع المسلمين ولا يقصر ولا يجمع. نعم طيب تفظل يا اخي ابراهيم من الحسا اه سلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام
مساكم الله بالخير يا شيخنا الله يسلمك ويحييك. انا في الاية القرآنية والذين آآ لازواجهم حافظون الذين ايمانهم من هم دليل ملكة ايمانهم السؤال الثاني لحظة لحظة ملكت ايمانهم يعني الارقة العبيد اللي يملكهم. نعم. يحق انه يشوفون يعني عوراته وكذا ولا لا مملوكته
مملوكته يتسرى بها يا اخي ملك له يتسرى بها فهي مثل زوجته ملك يمين. نعم. السؤال الثاني ولدي طلب مني مبلغ معين قال والله هناك شخص بيشخصني في وظيفته معينة ابي تعطيني المبلغ على اساس اني اعطيه الرجل لكي يشق اليد
فما هذا هالجائز هذا الشيء يا شيخ لا هذا رشوة لعن صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي. الا يجوز هذا نعم شكرا شكرا بارك الله فيك فضيلة الشيخ الاخ ابو مبارك يقول هل يأثم من ترك السترة في الصلاة وما شرط السترة
السترة بالصلاة سنة قال صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة وليدنو منها وتكون كمؤخرة الرحل مرتفعة كمؤخرة الرحل او الى شجرة او الى جدار المهم يكون امامه شيء مرتفع ولا يجوز المرور بين المصلي وبين سترته. نعم
يقول يا شيخ اذا صليت الفريضة في مكان هل انتقل الى موضع اخر لاداء السنة او اصلي في مكاني  لا بأس بذلك ان انتقلت فلا بأس وان صليت في مكانك فلا بأس. نعم
حلي يا شيخ آآ لا تقبل الصلاة اذا كانت آآ اذا كان الخشوع فيها قليل يا فضيلة الشيخ الخشوع في الصلاة هو روحها فهو آآ هو روح الصلاة قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
والخشوع في الصلاة هو السكون وان قل اما الحركة بالثوب او باليدين او بالرجلين هذا دليل على قلة الخشوع او عدمه نعم احسن الله اليكم يقول فضيلة الشيخ هذا السائل والدي يصلي صلاة السنة
اجالسا مع القدرة على القيام  لا بأس صلاة السنة تجوز من الجالس لكن اذا لم يكن له عذر يكون له نصف الاجر يكون له نصف الاجر نصف اجر القائم هذا في النافلة
نعم بالنسبة يقول يا شيخ الحاجة والمعتمر هل يجوز له ان يسعى ماشيا في بعض الاشواط وراكبا في بعضها الاخر اذا كان يتعب من السير المتواصل لا بأس بذلك. النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا
كان يطوف ماشيا فلما كثر عليه الناس تزاحموا عليه ركب صلى الله عليه وسلم في اثناء الطواف. نعم تفضل يا ماجد معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله وبركاته
اه كيف حالك يا شيخنا بخير والحمد لله نعم طال عمرك لي طال عمرك لي ثلاث سنوات متقاعد تقرير طبي طال عمرك مريض هل يجوز البنك طال عمرك ياخذه كله
بارك الله فيك. كيف؟ كيف ها سؤالك سؤالي طال عمرك انا متقاعد عسكري لي ثلاث سنوات مريض قلب. تقاعدت وانا لي ثلاث سنوات محروم من راتبي ياخذه كلها البنك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وش سبب اخذ البنك له عليه متعثرات يطردني عليك ديون ايه لا بأس يأخذها خليني ولا ريال طال عمرك ايه وهذا دين عليك لازم تسدده شكرا. ايوة انهم قالوا النص طال عمرك اه خمسة وثلاثين في المئة انا
يعني ما يخلي مصروف اهلي ما يخليني لي اي شيء يعني هذا يجوز له طال عمرك ياخذه كله ياخذ الدين اللي له عليك يا اخي. شكرا. تصلح انت واياه ان شاء الله. تصلح انت واياه. نعم
احسن الله اليكم. شيخ صالح الائتمان بالمسبوق ما حكمه حفظكم الله المأموم لا يكون اماما الا اذا استخلفه الامام اما اذا جيت وانسان مسبوق يصلي ما ما فاته من الصلاة
فلا تدخل معه انتظر يأتي احد غيره وتصلي معه او يقوم احد الذين صلوا ويصلي معك. نعم يقول لي صديق اه دخلنا يوم الجمعة يقول اثناء خطبة الجمعة فجلس هذا الصديق ثم قام بين الخطبتين وصلى ركعة ركعتين فما حكم هذا الفعل
نعم اذا دخل والامام يخطب فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين خفيفتين فان جلس فانه يقوم لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا دخل يقال له سليك الغطفاني دخل والرسول يخطب فجلس فقال له الرسول
صلى الله عليه وسلم يا فلان صليت ركعتين؟ قال لا. قال قم فصلي نعم. بعض الناس يا شيخ صالح اذا صلى الجمعة وسلم الامام بادر على يعني على طول في اداء السنة يا فضيلة الشيخ يصلي
لركعتين بدون تسبيح ولا تهليل ولا تكبير هذا خلاف السنة. السنة انه يتأخر ويأتي بالاذكار ثم اذا فرغ من الاذكار الواردة بعد الصلاة فانه يقوم ويأتي بالسنة. نعم ايضا هذا السائل يقول اه حكم صلاتي اه صلاة المأموم الذي لم يجد مكانا في الصف
فوقف عن يمين الامام وصلى معه هذا شيء طيب لا بأس نعم طيب تفضل يا عبد الله من جدة تفضل يا عبد الله. السلام عليكم. عليكم السلام مساء الخير يا شيخ
في قصر التلفزيون يا عبد الله التلفزيون. ايه طيب ارفع صوتك. نعم نعم. اه شيخ عندي سؤالين الله يعافيك تفضل. نعم. السؤال الاول آآ في رمضان الماضي بعد بعد اذان الفجر يمكن بعشر دقايق
آآ كنت شارب موية يعني قبل الاذان آآ مبني على نفس تقريبا الاستفراغ ورجع وبلعته بدون قصد اذا انك ما تعمدت هذا فلا حرج عليك صومك صحيح ان شاء الله. الحمد لله. السؤال الثاني
السؤال الثاني كيفية صلاة النافلة على الراحلة او على السيارة تصلي اينما توجهت بك صلاة الليل هذي ما هي بكل نافلة. صلاة الليل ايه لا وسجودها اذا كان يا اخي يا اخي اسمع اذا كان من عادتك تصلي صلاة الليل
وصادف انك مسافرا على الراحلة او على السيارة تصلي اه اينما توجهت بك صلي صلاة الليل ولا تخليها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا. نعم. اللهم صلي. شكرا. جزاك الله خير. بارك الله فيك
فضيلة الشيخ آآ الدعاء يقول بين الاذان والاقامة هل آآ مجاب؟ هل هذا وارد نعم هذا حديث لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة فهو محل للدعاء. نعم. يقول وبالنسبة لضابط رفع اليدين في الدعاء يا شيخ
الى حذو المنكبين الى حذو المنكبين. نعم بالنسبة يا فضيلة الشيخ هذا يسأل عن ضابط آآ السنة في الدخول على الاهل ليلة الزواج يا فضيلة الشيخ هل ورد ادعية معينة او صلاة معينة
نعم اذا دخل يأخذ بناصية زوجته ويدعو ان الله يجعلها زوجة مباركة وان الله يجعل فيها يعني خيرا له نعم يا شيخ هذه اخت سائلة تقول هل يجوز ان تتزوج المرأة بدون اه وليها لا سيما اذا لم تكن يعني من اهل
للبلاد لا يجوز للمرأة ان تزوج نفسها لابد من الولي. اما من عصبتها واذا لم يكن لها عصبة فالقاضي يتولى العقد لها نعم هذا سائل يقول بعض الشباب في الاستراحات يا فضيلة الشيخ يأتي ببعض الايات القرآنية اثناء حديثه مع زملائه
فعلى سبيل المزاح نود ان تبين الحكم في ذلك مش مثل يعني بعض الايات يوسف اعرض عن هذا كذا لا يستعمل القرآن محل محل الكلام ومحل الاحاديث هذا امتهان للقرآن. نعم. احسن الله اليكم
فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للذي لديه حفيز او دكان فيه بضائع يقول بالنسبة للزكاة على هذا هذه البضائع وهو يبيعها سنويا كيف تؤدي الزكاة اذا تم عليها الحول او على قيمتها اذا تم الحول على قيمتها
التي اشتراها به فانه يثمنها يقومها ويزكيها حسب ما تساوي على رأس الحول يثمنها ويخرج ربع العشر من قيمتها المقدرة نعم نعم معنا اتصال الو. نعم اي نعم فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج ارسل بمجموعة من الاسئلة يبدأ
يبدأها بسؤال عن النصيحة متى تكون؟ النصيحة لشخص عنده بعض المخالفات. هل اه اذهب له انصحه واقول بان هناك بعض المخالفات اي نعم اما ان تذهب اليه وهذا احسن واما ان تتصل عليه
واما ان تكتب له رسالة ما تبلغه بالنصيحة معنى متصل تفضل تفضل  الو ما اسمع الشيخ ما اسمع الشيخ. الو ما اسمع الشيخ خذ سؤال وعطنا اياه الو طب الشيخ الان معنا
سؤاله عطني اياه انتم اصواتكم عندي ما اسمع الشيخ اصواتكم عندي   نعم فضيلة الشيخ نعم معالي الشيخ صالح  طيب ما زلنا الان مع الشيخ صالح الفوزان في فتاوى فضيلة الشيخ صالح
نعم ما زلنا مع اسئلتكم ايها الاخوة والاخوات طيب ما السبب نعيد الاتصال مرة ثانية فضيلة الشيخ ما زلت معنا على الهواء    من عندكم الان الاصوات اللي تو عندكم اصوات دخلت علي. اسمعكم الان جميعا الكنترول
يسمعني الشيخ الله يعافيك طيب اه ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات ريثما يأتي اه الصوت مرة ثانية مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء صار هناك خطأ فني الحقيقة في
بالاتصال مع فضيلة الشيخ نعم وسوف نعاود طرح بعض الاسئلة التي وصلتنا انا اسمعك   نعم  هذه اسئلة يا شيخ صالح عن اه سؤال عن النصيحة شيخ ما شروطها؟ وايضا يقول اذا كان شخص آآ جاري عنده بعض المخالفات
كيف اقوم بنصحه مأجورين تنصحه اما بالمشافهة بينك وبينها او انك توصي لها احد من يبلغه النصيحة او تكتب له رسالة والان في الجوال يعني تيسرت الامور. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا ايضا سائل يقول لم احج منذ فترة. فهل آآ
احد الاشخاص بالحج عني مع انني قادر على الحج ما يحج الا عن العاجز اما لكبر واما لمرض مزمن. اما الذي يقدر على الحج بنفسه فانه لا يوكل ما دام انه حي يقدر على الحج بنفسه
انما الانابة عن العاجز او عن الميت. نعم احسن الله اليكم ايهما افضل يا شيخ؟ يقول بالنسبة للمفرد او المتمتع او الحج للذي يريد الحج لاول مرة الافضل التمتع ان يأتي بعمرة
قبل الحج ويتحلل منها ثم يحرم بالحج نعم وعليه فدية  ايضا من الاسئلة التي وردت فضيلة الشيخ اخذ الاجرة عن الحج يا فضيلة الشيخ وهذه الاجرة زائدة  لا تسمى اجرة
وانما هي اعانة على الحج  نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا سائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول بالنسبة للمقصر اذا كان المدرس مقصر  آآ تدريسه وآآ بعد ذلك كلف بالعمل في الليل وهو يقول بانني لم اؤدي هذا التدريس
على الوجه الاكمل واخذت راتبي كاملا لا يجوز له ذلك الصوت يرجع علي طيب الو نعم يا شيخ الصوت فيه تردد يرجع علي  طيب لعلكم تعالجون ذلك يا اخوان   نعم تفضل
نسمع اجابة الشيخ في ذلك طيب فضيلة الشيخ ما هو السؤال ما هو السؤال؟ السؤال هذا السائل يقول حفظكم الله اه نعم نعم حفظكم الله هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة
نعم نعم الظابط يا فظيلة الشيخ في صلاة الليل اذا اراد الانسان ان يصلي في اول الليل يا فظيلة الشيخ يصلي في اول الليل او في آآ وسطه او في اخره. ما بين صلاة العشاء الى
الى طلوع الفجر كل صلاة ليل يصلي ما تيسر له. نعم طيب فضيلة الشيخ من جهة من جهة الدعاء يا فضيلة الشيخ هل هو يكون في يا اخوان صوتكم داخل علي الان اصواتكم وانتم جميعا في الكنترول داخل علي. ما استطيع ان اتحدث
ما استطيع ان اتحدث فضيلة الشيخ بالنسبة للدعاء يا فضيلة الشيخ هل هو في كل وقت ام في اه وقت معين الدعاء مفتوح باب الدعاء مفتوح في كل وقت من ليل او نهار
نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خيرا الجزاء يتجدد اللقاء مع فضيلة الشيخ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
