بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات مع هذا اللقاء الطيب المبارك. والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم من مكتبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نبدأ بالوقوف مع هذه الاية في قوله تبارك وتعالى واتموا الحج والعمرة لله بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  في هذه الاية وهي قوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله هذه الاية الكريمة فيها امر من الله جل وعلا بشيء
في الحج  الامر الاول الاتمام اتمام الحج والعمرة وذلك باداء مناسكهما على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم والامر الثاني لله
هذا فيه امر بالاخلاص الاخلاص وهذا في كل عمل يشترط له شرطان الاخلاص لله فيه والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم بادائه على وفق السنة النبوية فاذا توفر هذان الشرطان فهما
سبب للقبول عند الله سبحانه وتعالى فان لم تتم مناسك العمرة فانها لا تصح ولا تقبل  واذا اتمت ولكنها لم تخلص النية فيها لله فان كان فيها رياء اه او سمعة
او كان فيها مخالفة للسنة وفيها شيء من البدع فانها ايضا لا تقبل عند الله سبحانه وتعالى نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ في الحديث الحجاج والعمار وفد الله وقد اكرم الله هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية في الاستعداد لخدمة هؤلاء الوفود وهيئت لهم سبل الراحة
والاطمئنان كي يؤدوا مناسكهم بيسر وسهولة. لعل لكم كلمة في ذلك نعم هذه الدولة المباركة دولة السعودية هي خير على هذه البلاد واهلها من جميع النواحي واهمها انها توفر الامن
للمسلمين من حجاج ومعتمرين ووفود وذلك باقامة الشريعة وتطبيق العقوبات على المخالفين لها فاقامة الشريعة فيها عمارة الكون وعمارة البلاد هذا الامر الاول الامر آآ الثاني ان هذه الحكومة توفر للحجاج والمعتمرين والمقيمين
توفر لهم ما يحتاجون اليه من من النفقات ومن اه الاكل والشرب وغير ذلك فهذا من نعم الله على هذه البلاد اعظمها انه تقيم الشريعة والامر الثاني انها توفر لاهلها والمقيمين فيها
الامر والامن الامن والاستقرار بفظل الله عز وجل وتوفيقه لها نعم الحمد لله على هذه النعم الكثيرة ونشكره شكرا يليق بجلاله وعظيم سلطانه نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش صفر
واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلطعش لمن اراد الاتصال بسماحة الشيخ صالح الفوزان مع تذكير الاخوة والاخوات بان الحلقة خاصة عن احكام الحج وما يتعلق بهما في الحج والعمرة. فضيلة
الشيخ هذا سائل يقول في الحديث آآ حديث اذا دخلت العشماء من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه العشر ما هذا الحديث آآ وشرح مأجورين نعم هذه العشر عشر ذي الحجة
عشر مباركة عشر مباركة من جهة ان انها عشر تتقدم الحج الى بيت الله الحرام ومنها فضل ايامها ولذلك يستحب صيامها وايضا يكفى يكفي يكثر المسلمون من التكبير فيها ويستقبلون
يستقبلون الحج ويستقبلون ايظا عيد الاظحى وذبح القرابين والاضاحي فهما فهي عشر مباركة قال صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل خير واحب الى الله من هذه العشر قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله
الا من خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. هذا فضل عظيم. لهذه العشر فينبغي للمسلم ان يكثر فيها من ذكر الله ويستحب صيامها ويستحب فيها الاكثار من طاعة الله
سبحانه وتعالى  نعم. من اخذ من شعره يا شيخ آآ بعد دخول العشر وهو يريد ان يضحي ان كان ناسيا او جاهلا فلا اثم عليه ولا حرج عفي لامة الخطأ والنسيان وان كان
متعمدا فقد فعل محرما فيستغفر الله ويتوب اليه ولا يرجع الى مثله. نعم الاضحية يا شيخ اه هل لها شروط نعم يشترط فيها شروط ان تسلم من العيوب المخلة من آآ من آآ الكبر والهرم
او من آآ الهزال والظعف او من المرض المرض الذي يؤثر فيها وفي لحمها تكون سليمة. تكون آآ بلغت السن الظان تكون بلغت ست اشهر ستة اشهر فاكثر والماعز تكون بلغت سنة
واه اه البقر تكون بلغت سنتين والابل تكون بلغت خمس سنين نعم احسن الله اليكم الشيخ صالح هذا سائل يقول زوج يمنع الزوجة من الحج وهي زعلانة منذ سنوات لم تؤدي فريضة الحج. ويقول بان والدك هو المسؤول عن تحجيجك
لا اذا كانت لم تحج حجة الاسلام ويسر الله لها المحرم وعندها النفقة فانه لا يجوز له منعها كما لا يجوز ان يمنعها من الصلاة كذلك لا يمنعها من اداء فريضة الحج
اذا توفرت الشروط عندها لا يمنعها من ذلك ليس هذا من حقه نعم حديث يا شيخ تابعوا بين الحج والعمرة نعم حديث صحيح تابعوا بين الحج والعمرة فان احدكم لا يدري ما يعرض له
فتكرار الحج والعمرة العمرة على مدار السنة واما الحج ففي اشهر الحج وفي ايام الحج كل سنة فمن ادى الفريضة فانه يستحب له ان يؤدي حج التطوع وكل ما كثر وتكرر فهو افظل له
نعم لماذا سمي يوم العاشر من ذي الحجة بيوم الحج الاكبر  لانه تؤدى فيه مناسك الحج من رمي للجمرة وحلق وتقصير وذبح للهدي وطواف وسعي تتكامل فيه مناسك الحج في هذا اليوم ولذا سمي يوم الحج الاكبر
نعم نذكر السادة بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عشر لمن اراد الاتصال تقال في هذا البرنامج. فضيلة الشيخ آآ يقول السائل حكم من لم يكمل طواف الوداع
رجع لبيته نظرا لعارض صحي نزل به نعم ان كان سافر مسافة قصر فاكثر فانه فحين اذ يجب عليه الفدية بدل الطواف آآ الوداع هو الذي ترك طواف الوداع ولا الافاضة؟ طواف الوداع
اي نعم يجب عليه فدية اذا بلغ مسافة قصر وان كان دون مسافة القصر يجب عليه ان يرجع ويطوف للوداع لان لما في الحديث انهم امروا ان يكون اخر عهدهم بالبيت
الا انه خفف عن المرأة الحائض نعم يا شيخ صالح هل يجوز للحاج ان يقدم سعي الحج على طواف الافاضة لا لا يتقدم سعي السعي على الطواف تطوف اولا ثم يسعى هكذا
فعل الرسول صلى الله عليه وسلم نعم بالنسبة لمن فقد ثمن الهدي اه هل يمنع يا شيخ من تحقق الاستطاعة ام لا لا ما ما يمنع تحقق الاستطاعة يصوم بدل الهدي
يصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة الى رجع الى اهلي هذا اذا كان متمتعا او قارنا اما المفرد فليس عليه هدي. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ صالح عندي اولاد اثنا عشر سنة واحدى عشر سنة وارغب في
اخذهم معي الى آآ الحج هذه السنة هل توصون بذلك فضيلة الشيخ وما حكم حج هؤلاء نعم هذا شيء طيب اي من بلغ منهم فتكون حجة الفريضة ومن لم يبلغ تكون نافلة
تكون له نافلة هذا فيه فضل عظيم نعم هم قد بلغوا سن التمييز او اكثر كانت النية عندهم متوفرة والمقصد عندهم ايضا وآآ يقومون باداء المناسك بانفسهم نعم طيب نبدأ باتصالات الاخوة والاخوات
ياسر من جدة تفضل معنا على الخط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله كيف الحال؟ كل عام وانتم بخير. الله يحييك تفضل ياسر سؤالك اه سؤالي يا اخي احنا ماخذينه من الدار يتيم. نعم
ولد خذيناه من الدار من سنة الفين وعشرين. الفين الفين وعشرين قبل خمسطعشر سنة تقريبا والولد صار عمره خمسطعشر سنة وتزوجت حرمة ثانية. وخلفت منها خلفت منها وذا الحين حرمتي ترضى
فهدى ربع هذا الولد اللي اصبح للحيف اول ثانوي من الحرمة هذي عشان عليهم  لا يا اخي هذا كبير هذا كبير ما هو بحاجة للرضاع فلا ترضعه نعم شكرا بارك الله فيك. شسمه بن عثيمين رحمة الله عليه
آآ في خلاص اجابك يا اخي اسمع الله يهديك نعم. جزاك الله خير. فضيلة الشيخ المزاحمة لتقبيل الحجر ومع هذا الشخص نساء كثر هذا مكروه لا يزاحم على الحجر يشير اليه الى حذاه ويشير اليه ويكفي
ولا يزاحم عليه يعرض نفسه وغيره للخطر والاذى نعم وهل هناك فضيلة شرط لتقبيل الحجر فضيلة الشيخ شرط تقبيل يستحب تقبيل الحجر في بداية الطواف استلامه باليد ومسحه تقبيله اذا تيسر. نعم
بالنسبة للحائض يا شيخ هل هناك قراءة للكتب والادعية يوم عرفة وفيها ايات قرآنية نعم تدعو وتقرأ الادعية وهي حائض وتتجنب قراءة الايات تقرأ الادعية التي ليست من القرآن نعم
بالنسبة يا شيخ صالح للبرقع وقفاز اليدين والمرأة في الحج منهي عن هذا لا يجوز يحظر على المرأة انها تلبس البرقع وهي محرمة ولا تلبس القفازين على اليدين وهي محرمة
هذا من محظورات الاحرام بالنسبة لها. نعم تفضل يا سلطان معنا على الخط السلام عليكم. طيب. عليكم السلام يا شيخ انا بسأل على هل يجوز تلبس اه زوج فيه الشراب؟ اه وانا بحج هالسنة
هذا هو السؤال. يجاوب الشيخ بعد بعد ما تحرم لا تلبس الشراب على الرجلين ولا على الكفين؟ لا على الرجلين الرجلين لا بأس ما في مانع والسؤال الثاني يا امي الله يغفر لها
امي الله يغفر له ويرحمه قبل توفى ووصتني قالت لا تنساني بالاضحية هل اخصها باضحية لحالها او اشركها معاي لا خصها يعني هذا افضل انك تخصها باظحية مستقلة واذا اشركتها معك فلا بأس
طيب السؤال الثالث هل طواف الافاضة يكفي عن طواف الوداع؟ فقصيدة طواف يغطي الطواف اذا كان اخر شيء لا الوداع ما يكفي عن الافاضة العكس العكس انا طواف الافاضة اذا كان اخر شيء وتسافر بعده يكفي عن الوداع
جزاك الله ارتداد بالصوت. طيب شكرا. جزاك الله خير. بارك الله فيك. من اهل بالحج مفردا يا شيخ صالح. هل حجه تام هل عليه عمرة  نعم من اهل بالحج مفردا هل يكون الحج تام
نعم يؤدي مناسك الحج ويكون حج افراد والعمرة يأتي بها بعد الحج او في وقت اخر. نعم بالنسبة للاحرام يا شيخ بالساعة او اه ما شابه ذلك فضيلة الشيخ ما حكمه
لا بأس بذلك لاجل الحاجة لا بأس ان الرجل يحرم بالساعة لانه يحتاج اليها لمعرفة التوقيت. نعم احسن الله اليكم يقول الشيخ هذا السائل ما الادعية والدعاء المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة
لم يحدد آآ دعاء معينا الا قول لا اله الا الله. قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فيكرر هذا الذكر ويأتي معه بما تيسر من الادعية. نعم وصل هذا السؤال يا شيخ صالح يقول الذين يأخذون الاجرة ليحجوا بها عن الغير
الحج لا يؤخذ عليه اجرة. جميع العبادات ما يؤخذ عليها اجرة وانما يأخذ اعانة لنفقة الحج لا بأس بذلك يأخذ اعانة لنفقة الحج واما انه يأخذ اجرة على الحج فهذا لا يجوز ولا يسمى اجرة هذا
نعم المرأة يا شيخ الذي رفعت صبي لها وقالت الهذا حج؟ قال ولك الاجر ما صحته حديث صحيح آآ حج الصبي آآ مستحب ويكون له نافلة ولوليه الذي يتولاه ويعينه له اجر. نعم
طيب تفضل يا ابو فهد من الدوادمي معنا على الخط  يا ابو فهد تكفى اه اقصر التلفزيون شوي اقصر التلفزيون ابو فهد في صدى الان عندي اقصر التلفزيون واطرح سؤالك. طيب الو تفظل نعم
سلام عليكم. وعليكم السلام عندي سؤال يا شيخ تفضل. ابني صار عليه حادث مروري وقبيله توفى والخطأ على كبيره المتوفي. السؤال هل عليه صوم ولا لا  يا اخي هذي حسب تقرير المرور يرفع للقاضي
والقاضي يحكم عليه بما  المرور الخطأ عليه مئة في المئة راجعوا القاضي راجعوا القاضي. شكرا. نعم فضيلة الشيخ من ترك الحج مع القدرة عليه وتوفر شروطه نعم من ترك الحج مع القدرة عليه ما حكمه
حج الفريضة او نافلة. حج الفريظة يا شيخ حج الفريضة يجب عليه المبادرة يجب على الفور يجب عليه المبادرة باداء فريضة الحج اذا تيسرت له ولا يؤخره. نعم المحرم يا شيخ آآ في الحج اذا سقط منه شعرات ما الحكم
اذا سقط منه شيء بدون اختيار او ناسيا فلا حرج عليه. نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول اه هل يجوز لي الاحرام من مكان اقامتي في جدة نعم
تحرم من مسكنك او من المكان الذي نويت الحج فيه فتحرم منه نعم تفضل يا حمدان من الرياض سلام عليكم وعليكم السلام اه كيف حالك يا شيخ صالح؟ الله يجزاك خير وينفع بكل امة ان شاء الله. عندي سؤالين. تفضل. اه
اه شخص حج اه حاجات كثيرة ولم اه يطوف طواف الوداع في كلها  يكون عليه فدية يا اخي عن كل عن كل طواف وداع عنه فدية نعم. لم يكن آآ هل يجوز السلفان؟ هل هل يجوز الاشراك آآ في النية؟ يعني اتصدق وانوي انها عني مثلا
اذا كان التطوعا لا بأس تتصدق عنك وعن والديك وعن من تريد اذا كان هذا تطوع. نعم جزاكم الله خيرا. شكرا يا اخي حمدان. فضيلة الشيخ بالنسبة لصيام آآ العشر من ذي الحجة فضيلة الشيخ
هل كل سنة اصومها؟ ام سنة اصوم واترك سنة انت بالخيار اذا تريد الاجر كل سنة تصومها واذا انك اه يعني اه عليك مشقة او فانه لا يلزمك هذا نعم
يقول اه شخص عليه كفارة ولم يصم هل يصح حجك اذا اراد الحج نعم يصح حجه وآآ صوم الكفارة هذا دين في ذمته يصومه متى ما تيسر له نعم يقول بالنسبة يا شيخ الاستلاف المبلغ لنفقة الحج يقول والحج ما عندي انا ما يكفي هل يجوز لي ذلك
فاذا كان حج الفريضة فانه يقترض اذا كان عنده سداد يستطيع التسديد يقترض ويحج هذا شيء طيب نعم انا استخدم يقول الكمام ايضا في الحج ما رأيكم في ذلك ايش الكمام؟ الذي يوضع على الانف من آآ اجل الهواء وكذا
هكذا يا شيخ. لا بأس بذلك لا يغطي رأسه اما انه يغطي فمه وانفه بالكمام فلا بأس بذلك. نعم. واستخدام الشمسية شيخ صالح يرفعها عن رأسه لا بأس بذلك لكن يرفعها. نعم
يقول يشكل على الكثير يا فضيلة الشيخ وضع الطيب بعد الاحرام يا فضيلة الشيخ لا ما بعد الاحرام تطيب التطيب في البدن قبل الاحرام في البدن ما هو في الثياب
بالبدن قبل الاحرام هذا احرم يحرم عليه الطيب. نعم هذا بعث بسؤال يقول ما اسم البيت الذي يوازي الكعبة في السماء البيت المعمور نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ آآ نذكر السادة بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة
ثمانين ثلاطعش لمن اراد الاتصال عن احكام الحج والعمرة. احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ الحج المبرور كيف يكون حجي مبرورا؟ وكيف يكون اتباعي لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
يكون مبرورا اذا توفر فيه شرطان الشرط الاول ان تؤديه على وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. الشرط الثاني ان يكون خالصا لوجه الله ليس فيه رياء ولا سمعة
نعم تفضل يا فالح من الرياض معنا على الخط السلام عليكم مساك الله بالخير يا شيخ وعليكم السلام. السلامة اتفضل. عندي اه سؤال يا شيخ انا من المرابطين في الحد الجنوبي وعشر ذي الحجة
الصلاة الامامي عشر ذي الحجة وش حكمها يا شيخ؟ علي ما هي واجبة ما هي بواجبة نعم. بارك الله فيكم. يا شيخ تفضل نبغى بس نبغى دعواتك لنا بس على الحد الجنوبي. جزاك الله خير. الله يعينكم ويثيبكم
ويسدد رميكم ويحفظ بكم البلاد. امين ويعظم لكم الاجر. نعم اه بهذه المناسبة سماحة الشيخ صالح الفوزان هؤلاء الذين يرابطون على الحدود ويقدمون انفسهم رخيصة في في سبيل الله ثم في سبيل هذه البلاد وحمايتها. ما الواجب على الدعاء والمصلحين والخطباء في الدعاء لهم
نعم يستحب للخطباء والدعاة وكل المسلمين ان يدعو للمرابطين على الحدود بالنصر والتأييد والحفظ والحماية وايضا يدعون لهم بالاجر والثواب. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ بالنسبة من اراد تغيير النية في الحج حيث كان متمتعا
طاعة النفقة وتحول يا شيخ صالح للافراد لا ما يتحول للافراد يصوم يصوم عن آآ الهدي يصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة الى رجب يعني بعد الحج نعم يقول السائلة ايضا يا شيخ ما افضل الانساك التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحث على الالتزام بها
ما فيه التزام يخير بين المناسك الثلاثة اما التمتع واما القران واما الافراد يخير بينها وافضلها التمتع نعم جزاك الله خير يا شيخ هذا السائل يقول ما حكم تأخيري للحج الى ما بعد الزواج
اذا كان ما عندك مال يغطي لتكاليف الزواج وتكاليف الحج فانك فانك اذا امنت على نفسك من ترك الزوال امنت على نفسك من الوقوع في المحرم فانك تقدم الحج اما اذا كان المال قليلا تخاف على نفسك اذا لم تتزوج فانك تقدم الزواج
نعم صوت اه ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات على الهواء مباشرة مع سماحة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب اه ما زال يجيب على اسئلتكم واستفساراتكم
في هذا اللقاء اه الشيخ صالح سفر المرأة للحج بدون محرم وفضيلة الشيخ هل تسافر؟ وهل سافرت مع من اقاربها  لا يجوز سفر المرأة بدون محرم لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
ان تسافر الا ومعها ذو محرم فاذا كان ما عندها محرم فانها تنتظر حتى يتوفر لها المحرم وتحج. نعم يوم التروية يوم من ايام الله فما هي الاعمال المشروعة في هذا اليوم؟ ولماذا سمي بيوم التروية
سمي يوم التروية لانهم كانوا يتروون فيه الماء يحملون معهم الماء اذا خرجوا الى منى والى عرفات لانه لم يكن في ذاك الوقت ماء في المشاعر واما اليوم والحمد لله توفر الماء في المشاعر
والحكومة وفقها الله وفرته لهم فلا حاجة الى حمل الماء لكن بقيت التسمية على ما هي عليه يوم الثامن يسمى يوم التروية لانهم كانوا يتروون فيه الماء. نعم احسن الله اليكم
الشيخ صالح الاعمال المشروعة في اليوم العاشر اه عبارة اه افعل ولا حرج المشروعة يوم العاشر رمي الجمرة والحلق او التقصير والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة فاذا رتبها فهو احسن واذا قدم بعضها على بعض
كأن حلق قبل ان يرمي الجمرة او طاف وسعى بدأ بالطواف والسعي قبل الرمي فلا حرج في ذلك. قوله لانه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم او اخر من هذه المناسك الا قال افعل ولا حرج. نعم
جزاكم الله خير وردنا هذا السؤال يقول السائل فيه ارجو من الشيخ ان يشرح لي حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد نعم هذا فيه النهي عن البدعة في الدين
ان الانسان يحدث عبادة ليس لها دليل من كتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهذا فيه هذا مبتدع من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد من احدث في امرنا هذا ما ليس
منه فهو رد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة. نعم ابو فيصل تفضل معنا من الطائف  ابو فيصل. السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير عندي ثلاثة اسئلة نعم السؤال الاول السؤال الاول اه اه جواز الاحرام من خارج الميقات  لا بأس بذلك تحرم قبل الميقات ما في بأس نعم. السؤال الثاني ابو فيصل. السؤال الثاني جوال تقديم طوافه الافاضة مع الوداع وهل هناك شاي بعد ذلك
طواف الافاضة اذا اخرته وطفته عند السفر يكفي عن الوداع واذا كان عليك سعي تسعى بعده. نعم السؤال الثالث السؤال الثالث آآ لبس الحزام او الشدة على الحرام جائز ولا غير جائز
اذا كنت تحتاج الى الحزام فانك تلبسه تضع فيه حوائجك نعم شكرا يا ابو فيصل بارك الله فيك يعطيكم العافية هناك احرامات على شكل وزرة تباع يا فضيلة الشيخ فما حكم الاحرام بهذه الاشكال
لا لا تلبس هذه لانها تشبه المخيط او هي نوع من المخيط الليزار لا يكون فيه فيه شد ولا خياطة ولكن يلف على الجسم وثم يثبت بحزام فوقه نعم احسن الله اليكم
فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول في الحديث ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات نعم المشتبهات يعني المختلف فيها لا يدرى هل هي من من الحلال او من الحرام لاختلاف الادلة فيها
وهذه لا يعلمها كثير من الناس كما في الحديث ومع واما العلماء فهم يعلمونها يعلمون انها حلال او انها حرام نعم يقول ابو بسام الشيخ ما معنى التلبية؟ ومتى نبدأ بها؟ ومتى تنتهي
التلبية معناها الاجابة ان تلبي انك مجيب لدعوة الله عز وجل جئت للحج او للعمرة اجابة لدعوة الله على لسان خليله ابراهيم حينما امره الله بقوله واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
فانت تجيب هذا النداء فتقول لبيك اللهم لبيك. نعم يا شيخ صالح التكبير المقيد والتكبير المطلق متى يبدأ ومتى ينتهي التكبير المطلق يبدأ من دخول العشر من دخول العشر الى نهاية ايام التشريق هذا المطلق
واما المقيد فهو الذي يكون في ادبار الصلوات المفروضة مع الجماعة الصلوات المفروضة مع الجماعة اذا سلم يكبر بعد السلام هذا التكبير المقيد نعم والتكبير المطلق يا شيخ قلنا التكبير المطلق ليس له وقت يكبر في كل الاحوال
نعم. احسن الله اليكم. ما حكم يا شيخ من ترك الاضحية مع القدرة عليها لا حرج عليه بذلك لانها ليست واجبة الا بالنذر اذا كان نذرها فانها تلزمه. اما اذا لم
تكن واجبة عليه او وصية وصية لميت وانما هي تبرع فاذا تركها لا حرج عليه لكن يفوته اجر نعم بعض الناس يا شيخ صالح يتساهلون في صلاة العيد يا فضيلة الشيخ وينامون عنها
هذا حرمان انه المسلم يحظر مع المسلمين ويشهد دعوة المسلمين ويشارك في هذه الشعيرة لانها من شعائر الاسلام لا يحرم نفسه من ذلك سبب الكسل والنوم. نعم احسن الله اليكم
اه الاخت السائلة تقول ساذهب مع والدي مع حملة للحج ولكن اه قد تأتيني اه الدورة او العذر الشهري وانا في الحج ماذا علي؟ مأجورين لا يؤثر الحيض لا يؤثر على الاحرام وعلى مناسك الحج
والا الا في الطواف فانها لا تطوف بالبيت حتى تطهر حاضت عائشة رضي الله عنها وهي محرمة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. نعم
احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت شيخنا الكريم يقول السائل كيف يستشعر الحاج عظمة الزمان والمكان وهو في الرحاب المقدسة هذا شيء يجعله الله سبحانه وتعالى في القلب الله جل وعلا يجعل في القلب الخشية والخوف والرجاء
هذا شيء من الله عز وجل نعم تفضل يا متعب معنا على الخط السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خير يا شيخ. في سؤال سريع يا شيخ تفضل
تحركت الله يحفظكم انا وشخصين من عرفة الى اه رامز مزدلفة لما اقبلني على مزدلفة كان الناس  تحمين فيها فخفت اني ازاحم الناس وقست وقلت اه خارج مزدلفة   اي نعم اذا بت خارج مزدلفة مزدلفة عليها علامات يا اخي
اذا بت خارجها وقصرت عنها يكون عليك فدية ولم تدخلها فانه يكون عليك اه فدية لانك تركت واجبا الحج وهو المبيت في مزدلفة طيب يا شيخ معي شخصين انا قلت لهم ضيفوا معي
انت وياهم كل واحد عليه فدية. نعم. انا ملزم بالفدية حقتهم لا هم هم يقومون بها شكرا. لو تسبب في اه انهم يبتون معي نعم بارك الله فيك شكرا فظيلة الشيخ آآ هل القظاء يقول والقدر بمعنى واحد
اي نعم القضاء والقدر بمعنى واحد نعم يقول ما تعريف البر وما تعريف الاثم البر هو العمل الصالح والاثم هو العمل السيء. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لمن سافر يوم الحادي عشر ووكل ولده للرمي عنه لانه يقول كان يعاني من الم
من في شرايين القلب يا اخي لا ينفر حتى يكمل الحج ما يجوز له يسافر الى بلده حتى يكمل الحج واذا كان عاجزا فانه يوكل على ما عجز عنه مثل رمي الجمار مثل
اه يوكل على ما عجز عنه ويبقى في بدنه مع الحجاج حتى يكمل مناسك الحج. نعم فضيلة الشيخ تقول الاخت قديما كانوا يقولون بان الاضحية خاصة بالاموات. وقد فاتني اه خير كثير في تلك السنوات لم اضحي. وانا الان تقول عازمة على ان اضحي كل
سنة لا بأس بذلك وما فات ليس عليك فيه شيء. نعم احسن الله اليكم هل على الحجاج صلاة عيد يا فضيلة الشيخ لا ليس على الحجاج صلاة عيد صلاة العيد على اهل الامصار
نعم وكم حج الرسول تقول صلى الله عليه وسلم من حجة حج بعد الاسلام حجة واحدة هي حجة الوداع نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح نحن في نهاية هذه الحلقة وتعودنا الحقيقة ان نذكر دائما وابدا بجهود
لهذه البلاد المباركة في خدمة الاسلام والمسلمين ولا ننسى ايضا جهود رجال امننا البواسل بالدعاء لعلكم لعل لكم كلمة اخيرة يا شيخ صالح نعم ندعو الله سبحانه وتعالى ان ينصر هذه الدولة وان يعينها امين ويحفظها لتقوم على مصالح المسلمين امين
وندعوا الله ايضا للمرابطين على الحدود. امين. وان الله يكتب لهم اجر الرباط وان يثيبهم وان يعينهم وان يسدد رميهم مم وان يحفظ بهم العباد والبلاد شكر الله لكم سماحة شيخنا العلامة صالح الفوزان بارك الله فيكم وفي علمكم على هذه الاجابات المبنية على الكتاب
والسنة وعلى هذه الاجابات التي استفدنا منها نحن في الاستوديو وايضا المشاهدين والمشاهدات
