بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب
مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء علماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بركاته يا شيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نبدأ بالوقفات وتفسير هذه الاية في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها
وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يشتد الكرب يوم القيامة
ويأتي السؤال يسأل الله الله سبحانه وتعالى كل انسان عن عمله الذي قدمه في هذه الدنيا من خير او شر قال تعالى يوم تأتي كل نفس تأتي يوم القيامة تجادل عن نفسها تدافع
عن نفسها وتوفى كل نفس ما كسبت ما في ظلم الله جل وعلا لا يظلم احدا وانما يجزي كل نفس بما كسبت في الدنيا بما عملته في الدنيا فهو كسبها
من حياتها ومن دنياها لا كسب لها غيره الاموال والاولاد والجاه والمناصب كل ذلك يذهب ولا يبقى الا العمل الصالح او السيء يحاسب عنه العبد يوم القيامة. اما المؤمن فيسر بما قدمه من خير
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وكذلك ما عملت من سوء ولكن المؤمن يفرح بما يلقى من عمله الصالح واما غير المؤمن فان فانه يتمنى لو كان بينه وبين عمله
فلو كان بينه وبين عمله امدا بعيدا مم. فهذا هو يوم الجزاء والحساب الذي لا ظلم فيه توفى كل نفس ايا كانت هذه النفس سواء كانت نفس الملوك او نفس الوزرا او نفس العلما
او نفسي آآ من دونهم توفى كل نفس ما كسبت في الدنيا من خير او شر. ثم قال وهم لا يظلمون فلا يؤخذ من حسنات المحسنين ولا يعذب المسيئون بغير سيئاتهم واعمالهم
نسأل الله الثبات والعفو والعافية. امين امين. نعم الله اليكم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة ثمانين ثلاطعش وايضا ارجو من الاخوة والاخوات الذين يريدون
هنا الاتصال بفضيلته ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة وان يكون المتصل بعيدا عن جهاز التليفون يسمعنا من الهاتف لا يكون هناك تردد وصدى يا فضيلة الشيخ المرأة اذا اخذت عمرة
وطافت بالبيت وعليها غطاء الوجه ولكنها تستخدم كمام اه لان لديها ظروف صحية هل في ذلك بأس لا بأس بذلك المرأة تغطي وجهها عن الرجال قالت عائشة رضي الله عنها كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
فاذا مر بنا الرجال سدلت احدانا قمارها من على رأسها على وجهها. فاذا جاوزونا اكتشفناه الرسول انما حرم على المرأة المحرمة حرم عليها النقاب والبرقع وما خيط وما خيط للوجه خاصة
وحرم عليها لبس القفازين على الكفين لكن تغطي كفيها عن الرجال بثوبها الذي عليها نعم تقول في فقرتها كيف يتحقق التوحيد في الحج والعمرة قال الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله
فيها امران الاية الامر الاول الاتمام وذلك باداء المناسك كما شرعها الله سبحانه وتعالى وكما بينها رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله خذوا عني مناسككم الامر الثاني الاخلاص لله فلا
يحج او يعتمر لاجل الرياء والسمعة او يحج ويعتمر من اجل طمع الدنيا او ما اشبه ذلك وانما لله سبحانه وتعالى يخلص هجه وعمرته لله عز وجل ويتجنب الشرك بعمله كله وفي حجه وعمرته
ايضا لانه اذا خالط العمل شرك بالله عز وجل ابطله وآآ افسده فلا بد ان يكون العمل خالصا لله عز وجل لا فيه آآ ليس فيه رياء ولا سمعة وليس فيه
آآ طمع في امر من امور الدنيا نعم في اخر اسئلتها تقول الشيخ صالح ايهما افضل في الصيام الاثنين او الخميس او ثلاثة ايام من كل شهر كلاهما لا تنافي بينهما. يصوم
الاثنين والخميس من كل اسبوع ويصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويكون له الاجر العظيم في ذلك فان اقتصر على الاثنين والخميس فان هذا يكفيه لكن ينقص عليه اجر من صام ثلاثة ايام
من كل شهر ومن صام ثلاثة ايام من كل شهر وترك صيام الاثنين والخميس نقص فعليه صيام الاثنين والخميس. نعم تقول ام سعد يا شيخ ايهما يقدم قضاء رمضان؟ ام الصوم عن كفارة يمين او نذر
ان كان قد حدد اياما للنذر فانه يصومها والقضاء موسع يصومه من ايام اخر اما اذا لم يحدد النذر فانه مخير ان شاء صام القضاء اولا وهذا احسن وان شاء صام النذر
نعم تقول ام سعد يا شيخ في تفسير اية ما معناه ما معنى تفسير هذه الاية الذي احسن كل شيء خلقه احسن يعني اتقن فالله اتقن كل شيء من مخلوقاته صنع الله الذي اتقن كل شيء
فلا تجد في مخلوقاته نقصا ولا عيبا هذا في الاصل قد يطرأ عليها عيب او نقص لكن هذا ليس من خلق الله عز وجل فيها ولكن هذا من سبب عمل الانسان وجناية الانسان. نعم
ابو عادل يا شيخ يقول ما مناسبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالاجر نعم لما كانوا في سفر وآآ كان الوقت حارا فالصائمون جنحوا الى الظل لان الصيام اظعفهم
والمفطرون قاموا بعمل اه ترتيب المنازل نصب الخيام وما اشبه ذلك فحصلوا على الاجر الذي اصابوه بسبب عملهم لاخوانهم هذا معنى قوله ذهب المفطرون بالاجر نعم احسن الله اليكم ابو عبد الله ارسل بمجموعة من الاسئلة للبرنامج يقول يا شيخ
من فاتته صلاة الليل ولم يستيقظ الا من النهار. فهل يصليها جهرية ام سرية صليها جهرية لان القضاء يحكي الاداء فيصليها جارية وهذا هو الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم
لما ناموا عن صلاة الفجر صلوها ولم يوقظهم الا حر الشمس لانهم كانوا يمشون بالليل اه ناموا في اخر الليل وثقل نومهم فلم يوقظهم الا حر الشمس النبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان ينتقلوا من هذا المكان
الى مكان اخر وصلوها بصفتها في الليل بل يجهر بالقراءة كما في الليل نعم هذا السائل يقول يا شيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة في الصحابة وما مقدار خطبة
صلى الله عليه وسلم وعلى اي شيء تشتمل نعم الرسول صلى الله عليه وسلم هو كان الذي يخطب الجمعة ولا يخطب عنه احد عليه الصلاة والسلام كانت خطبته قصدا لا يطيل
لكنها كانت شاملة كانت كلمات خطبته كانت كلمات معدودات طيبات مباركات ويقول صلى الله عليه وسلم ان قصر خطبة الرجل وطول صلاتهم مئنة من فقهه  فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة نعم لكن مع استيفاء اغراض الخطبة. نعم
طيب نبدأ بالاتصالات ونأخذ ابو سالم تفضل يا ابو سالم السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام آآ شيخ الله يحفظك انا آآ عندي آآ ثلاثة اسئلة السؤال الاول انا اصلي وانا
الكرسي يعني اقوم بس السجود بيكون يصعب علي هل لي ان افرش الديون شيخ الاسبوع الماضي ما فهمني انا سألت هالسؤال هذا. طيب والسؤال الثاني افرش يدي ولا لامها على ركبتي
طيب السؤال الثاني السؤال الثاني صلاة الضحى اذا فاتتك تقضيها بعد صلاة اه الظهر او قبل صلاة الظهر مع الاذان طيب والسؤال نفسه السؤال اذا اللهم صلي عليه بالنسبة للسعادة الثالث
اه اذا توضيت لا تقل لي يا شيخ في ملسة اذا اذا توضيت في اي وقت كان قبل صلاة المغرب بربع ساعة قبل صلاة الظهر بربع ساعة هل يجوز لك ان تصلي لكن في ناس يقول لك لا لا تصلي انا هذا فيه منح
والسؤال الاخير نعم انا عندي قبل خمسة وعشرين سنة يمكن آآ اصدرت آآ يعني في مثلا آآ الله يكرمك في جماعك نعم. وكنا مقصرين يعني الحمد لله التزمنا الحين ولله الحمد. طيب. يوم واظح
شكرا شكرا اه يصلي يا فضيلة الشيخ على كرسي ولكنه يجد صعوبة في السجود. كيف السبيل الى ذلك يومي او يومئ برأسه ويخفضه للسجود يومئ برأسه للركوع والسجود ويخفض رأسه
في السجود اكثر ومن ركوعه. وان كان يقدر على الركوع وهو قائم فانه يركع وهو قائم. نعم يقول اذا فاتتني صلاة الظحى هل اصليها بعد الظهر او قبل الظهر يا شيخ
لا سنة فاتى وقتها فلا تقضى. نعم. يقول اذا وظأت يا شيخ في اي وقت هل اصليها ركعتين ام ادخل فيها في الفريظة نعم يقول اذا توضأت في اي وقت
قال لي اصلي ركعتين في هذا الوضوء نعم ركعتي الوضوء يستحب لمن توضأ ان يصلي ركعتين نعم يذكر يا فضيلة الشيخ بانه قبل خمسة وعشرين سنة آآ جامع آآ زوجته وهو جاهل يقول فماذا يلزمه الان؟ يقول انا
التزمت الان اصلي الفرائض والسنن يلزمه امران اولا قضاء اليوم الذي جامع فيه هو وزوجته يقضيان اليوم ثانيا الكفارة وهي كل وهي صيام شهرين متتابعين على كل منهما صيام شهرين متتابعين
عن الجماع في نهار رمضان نعم آآ في حديث وارد يقول السائل ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فضيلة الشيخ ما معنى هذا الحديث مأجورين معناه واضح معناه ان الوضوء يكون له اثر
على المؤمنين يوم القيامة يعرفون به يكون بياضا بياضا في مواضع الوضوء في اطرافهم غرا هذا في الوجه ومحجلين هذا في الاعضاء اعضاء الوضوء يكون فيها نور يوم القيامة. نعم
عبدالله من الرياض لديه ثلاثة اسئلة عبدالله. السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساك الله بالخير شيخ صالح جزاك الله بالخير. الله يطولنا بعمرك ان شاء الله والمستمعين ان شاء الله والمشاهدين. امين. الشيخ صالح السؤال الاول شفاعة معناها وانواعها والشروط الله يطول بعمرك
نعم آآ شفاعة وانواعها وشروطها من خلال قول الله عز وجل في سورة البقرة من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. السؤال الثاني السؤال طال عمرك ظاهرة الصلاة على الكراسي في المسجد ونلاحظ انها انتشرت الان يعني حتى بعض الشباب الله يهديهم يصلون لكن نرى الكرسي يتقدم على المصلين يعني
هذا السؤال الثالث والسؤال الثالث؟ السؤال الثالث ما هو العمل آآ او الاهم العمل سبب دخول الجنة وليس الموجب يعني في قوله تعالى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون تعملون طيب بارك الله فيك
جزاكم الله خير. شكرا. الشفاعة يا شيخ معناها وشروطها يا شيخ صالح الشفاعة هي الوساطة في الخير كفاءة عند الله جل وعلا ولها شرطان الشرط الاول ان ان تكون باذن الله جل وعلا. فلا احد يشفع عند الله الا باذنه
الشرط الثاني ان يكون المشفوع فيه ممن يرظى الله قوله وعمله وهو المؤمن فالكفار لا تنفعهم شفاعة الشافعين كما في الاية الكريمة نعم اه الكراسي يا فضيلة الشيخ نسأل عنها كثيرا بعضها يتقدم وبعضها يتأخر وخصوصا بدأوا الشباب الان يستخدمون هذه الكراسي
لغير حاجة في المسجد ما يجوز استعمالها لغير حاجة انما هي للمعذورين الذين لا يستطيعون القيام او لا يستطيعون السجود فهي للمعذورين فقط اما وظعها فهو بحسب الحاجة بحسب الحاجة
ان احتاجت الى مكان اوسع او احتاجت الى مكان اقل بحسب الحاجة. وكل ما صغر الانسان الكرسي على قدر الحاجة فهو احسن. نعم احسن الله اليك شيخ العمل الصالح هل هو موجب لدخول الجنة
في الاية ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون العمل سبب واما دخول الجنة فهو بفضل الله سبحانه وتعالى قال صلى الله عليه وسلم لن يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا
الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل نعم شيخ صالح آآ حكم الشرع في نظركم في بيع التصريف وبيع البضاعة المشتراه من الخارج قبل ان تصل الى  بيع التصريف هذا ما ما ينعقد ولا يجوز. لانه بيع معلق
والبيع يكون منجزا ولا يعلق على شرط واما الثاني اه قبل ان تصل الى المحل بالبضاعة قبل ان تصل الى المحل. اذا كانت منضبطة بالوصف اذا كانت تنضبط بالوصف فلا بأس بيعها بالوصف اما اذا كانت لا تنضبط بالوصف فلا
نعم احسن الله اليكم اه شيخنا الكريم ما الواجب نحو من يصلي الصلوات ولكن بعد فوات اوقاتها لا تقبل منه اذا كان تراجع عن الوقت من غير عذر فانها لا تقبل منه
لان الله جل وعلا يقول ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها نعم السائل اه ابو سامي يقول الشيخ كيف يطهر الثوب اذا اصيب بقطرة او قطرتين من النجاسة
يغسل يغسل حتى يزول لون النجاسة وريحها نعم يقول هذا السائل يا شيخ بان والدتي خصتني بعطية دون باقي اخوتي. ثم ماتت رحمها الله فكيف تصرفت اذا ماتت هي يجب عليها ان تسوي بين
اولادها بالعطية ولا تخص بعضهم دون بعض لكن اذا ماتت استقرت العطية اذا قبضتها اذا قبضتها قبل ان تموت استقرت وتكون المسؤولية عليها حيث لم تسوي بين اولادها في العطية. نعم
هذه الزوجة تقول يا شيخ زوجها يهددها بالطلاق اذا اقرضت اخاها من راتبها لا تقرظه لان هذا اذا اقرضته تطلق لانه علق الطلاق على هذا الشرط فاذا حصل الشرط حصل
المشروط فلا تقرضه نعم يقول السائل نحن اه اه مجموعة من من من الله علينا بالهداية ولكننا نخصص يوم في الاسبوع للتفكر ومحاسبة النفس. هل هذا وارد عن الصحابة لأ
لا يخصص محاسبة النفس لا تخصص بوقت الانسان يحاسب نفسه في كل وقت ولا يخصص هذا بوقت من الاسبوع. نعم طيب ابو مهند من جدة. تفضل يا ابو مهند السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام  شيخ الله يجزاك بالخير آآ آآ سورة النساء قال الله عز وجل هي سورة ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالاية محكمة ام
اه منسوخة بقول الله عز وجل في الزمر قل يا عبادي يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم السؤال الثاني اسمع الجواب لكن اقرأ اللي بعدها يا اخي يقول وانيبوا الى ربكم واسلموا له فلابد من التوبة
لابد من التوبة قبل قبل الممات يا شيخ نعم السؤال الثاني يعني الاية منسوخة او محكمة يا اخي محكمة وش اللي نسخها لانه سألت احد المشايخ قال منسوخة في الطبري
يقول يا عبادي لا ما هو هذا ما هو ما هو ما هو صحيح هذا خطأ. السؤال الثاني يا اخي ابو مهند. السؤال الثاني جزاك الله خير بالنسبة لدراسة العقيدة
آآ والتطرق للسلف بدرس عقيدتهم وهذا كذا وهذا اشعري وهذا هل يجوز هل يعني هل فيه غيبة او طيب شكرا. يا اخي ادرس ادرس عقيدة اهل السنة والجماعة على العلماء ادرس عقيدة اهل السنة والجماعة
على العلماء وان شاء الله تعرف الحق من الباطل. نعم. شكرا شكرا بارك الله فيك فضيلة الشيخ هذا الشخص اوصى بثلث ماله على تعليم وتزويد جميع ابنائه. هل يعمل بهذه الوصية
نعم رجل اوصى بثلث ماله على تعليم وتزويج جميع ابنائه اي نعم اذا لم يخص احدا منهم فينفذ تنفذ هذه لكن ابناؤه وارثون والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وصية
اللي وارث فلا يجمع بين الوصية والارث فهي وصية غير صحيحة. نعم الاخت التي رمزت لاسمها بالف باء عين تقول ارجو عرض سؤالي على سماحة الشيخ صالح لعل والدي آآ يستفيد
ويسمع هذا التوجيه تقول بانها مدرسة منذ عشرين سنة والحقيقة ان الوالد يتردد في الخطاب الذين يأتون اليها وحتى الان لم تتزوج وراتبها تقول آآ مرتفع جدا يا فضيلة الشيخ وفاتني القطار تقول
ارجو من فضيلة الشيخ نصيحة لاولياء الامور والبنات لا لا يجوز عضل النساء بمعنى منعهن من الزواج من كفء ترضى به لاجل غرظ يرجع الى وليها يستثمرها لا يجوز هذا يمنعها من الزواج لاجل يستثمرها باخذ
بها هذا لا يجوز له حرام عليه وهذا عضل محرم وحتى اذا اصر على هذا تنزع الولاية منه الولاية منه الى من دونه نعم دفع للظلم عنها والظرر عنها. نعم
عبدالله من رنيا سؤال واحد تفضل يا عبد الله الشيخ اه وش الافضل؟ الاستغفار ام التسبيح شكرا كلاهما يا اخي اجمع بينهما سبح ربك واستغفر لذنبك نعم الاية الكريمة يقول ابو عادل ما معناها ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا. افانت تكره الناس
حتى يكونوا مؤمنين نعم لو شاء الله لامن الناس كلهم جميعا ولكنه سبحانه يريد ان يكون الايمان اختياريا اختياريا يؤمنون باختيارهم وعملهم نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ هذا يقول كنت شابا في السابق لا اصلي
وتاب الله عليه وحافظت على الفروض هل اقضي ما تركت في السابق ام استمر في العبادة والزيادة اه نعم تقظي ما فات من اه من الماضي مرتبا اذا امكن ذلك
فان كانت الصلوات كثيرة وتأخذ منك اوقاتا طويلة فتب الى الله وحافظ على الصلاة في المستقبل. اما اذا كانت الصلوات بامكانك قضاؤها لانها ليست كثيرة فيجب عليك قضاؤها مرتبة. نعم
احسن الله اليك يا شيخ صالح يقول السائل ابو سالم بانه آآ اخذ عمرة آآ عدة مرات ولكنه لا يطوف طواف وداع للعمرة ليس لها طواف وداع الطواف الوداع للحج
النبي صلى الله عليه وسلم انما امر بطواف الوداع للحجاج ولم يأمروا المعتمرين. نعم شيخ صالح هذه السائلة تقول في وقتنا الحاضر كثر الذين يقرأون طبائع الناس وصفاتهم من خلال
ابراج او متسمى برجك اليوم. فما حكم معرفة طبائع الناس وصفاتهم من خلال هذه الابراج هذا باطل ولا يجوز وهذا حكم على الغيب ودعوة لعلم الغيب وهذا لا يجوز ولا يجوز الاعتماد على النجوم والابراج
والافلاك في هذا نعم يقول هذا يدخل في التنجيم يدخل هذا في التنجيم نعم ما حكم يا شيخ الاخذ بالاسباب؟ وهل ينافي التوكل على الله لا ابدا لابد من الامرين العمل بالاسباب مع التوكل على الله
النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بينهما كان يلبس الدروع للوقاية من السلاح وهو متوكل على الله سبحانه وتعالى. نعم تفظل يا عبد الله من ابها لديه ثلاثة اسئلة. تفضل يا عبد الله. سلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله
كيف حالك يا شيخ صالح نعم السؤال الاول؟ السؤال الاول آآ آآ اخذت مبلغ الف ريال من والدي بدون علمه. والان والدي متوفى رحمه الله ويوجد فيه ورثة. فما الحكم الشرعي في ذلك؟ والسؤال الثاني. السؤال الثاني صيغة الاستغفار الصحيحة
طيب والسؤال الثالث آآ والدتي بعد ما توفى والدي كانت في العدة ومرض خالي في مدينة اخرى وسافرت من المدينة التي كانت تعتد فيها الى مدينة اخرى ولم تجد الرحلة طيران للعودة الا بعد خمسة ايام
فما الحكم الشرعي في ذلك؟ طيب عندي سؤال اخير طال عمرك. تفضل السؤال الاخير المقصود بالاية لم يلبثوا الا عشية او ضحاها في سورة النازعات هل المقصود بان الميت من وقت وفاته
الى قيام الساعة الى البعث. يعني كانه لم يلبث الا عشية يوم او ضحاها. طيب. وبارك الله فيك. شكرا. اخذ من والده في حياته الف ريال من دون علمه وتوفي الوالد فضيلة الشيخ وهو مكتوب في ورقة الان هذا الالف
هذا دين عليه يرده في تركة الوالد وهو حق للورثة نعم يقول ما صيغة الاستغفار يا شيخ صالح استغفر الله واتوب اليه نعم والدتها سافرت وهي في العدة ولم تجد حجز الا بعد خمسة ايام للرجوع الى بيت الزوجية
فضيلة الشيخ ما حكم سفر هذه الوالدة هذا لا يجوز لها النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمتوفى انا امكثي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله فهي اخطأت في كونها سافرت
تأخرت عن آآ العودة الى البيت عليها التوبة والاستغفار نعم بالاية لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي نعم معناه انه اذا قامت الساعة كأن الناس لم يلبثوا في هذه الدنيا الا زمنا يسيرا
نعم احسن الله اليكم علي المحمدي يقول يا شيخ هل على الراتب انا لسه يقول آآ توظفت واجمع راتبي في البنك هل على الراتب زكاة نعم اذا حال عليه الحول
وبلغ النصاب فاكثر فتجب فيه الزكاة ربع العشر. نعم. الجمعية التي نعملها بين الزملاء بين الموظفين فضيلة الشيخ شيخ هذا ايش الجمعية يدفع كل واحد مبلغ من المال ويدور على المجموعة كل واحد يأخذ نفس المبلغ دون زيادة او نقص
هذا صادر انه في قرار من هيئة كبار العلماء بانه جائز وانا متوقف فيه. نعم احسن الله اليك يا شيخ والدتي تصلي بين المغربين من باب التنفل حتى وقت صلاة العشاء
مغربين اي بين المغرب والعشاء بعد صلاة المغرب تصلي المغرب ثم تتنفل اي نعم لو تصلي اه الى الى دخول وقت العشاء يكون هذا افضل يعني احياء احيا ما بين العشائين هذا فيه فضل عظيم. نعم
طيب تفظل يا ابو عبد الله سؤال واحد السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخ خير والحمد لله الله يسلمك يا شيخ. في صدق. اه في صدى يا اخي. طيب. اه لو سمحت ابو عبد الله توخر شوي عن التلفزيون تقصر التلفزيون شوي. وتسمعنا من الهاتف
ماني عند التلفزيون تفضل اه عندي ابنة اخي طال عمرك رضعت من اه جدتها مع خالها الصغير الو نعم نعم نعم رضعت مع خالها الصغير يعني هل آآ اخوالها الكبار
اولادهم اخوانها من الرضاعة يكونون اخوانا لها اللي وضعت معه واللي غيره صحيح. ايه الكبار. يا اخي فيه صدى. طيب يا اخي. نكتفي بهذا احسن الله اليكم يا شيخ هل الملائكة تبشر المؤمن بالجنة والرضوان
نعم تبشر المؤمنين بالجنة تتلقاهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة نعم يا شيخ يقول بانه راعي للغنم ومحافظ على الفروض. وقت الاذان. هل اؤذن وانا وحدي
نعم هذا فيه فضل عظيم اللي يؤذن في الصحراء وحده فيه فضل عظيم يشهد له كل من سمعه نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ صالح يقول هل ورد حديث بالنهي عن جلوس الرجل بين الظل والشمس مثلا تكون الرجلين
شمس وباقي الجسم بالظل نعم هذا مكروه لانه محل الشيطان نعم يا شيخ صالح يقول ما الراجح في زكاة الذهب الملبوس بالنسبة للمرأة نعم اه الجمهور على انه لا زكاة فيه اذا كان معدا
للتزين به ليس فيه زكاة لكن اه من العلماء من رأى ان فيه الزكاة اخذا بالعمومات في هذا نعم شكر الله لكم سماحة الوالد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي
اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. استفدنا من هذه التوجيهات وهذه النصائح وهذه الفتاوى المبنية على الكتاب والسنة. اشكر فريق العمل من في مكتبة الشيخ من المخرجين والفنيين والمصورين
اشرف على هذه الحلقة زميلي عبدالرحمن بن صقر المدرع اشكرهم شكرا جزيلا والى الملتقى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
