على قائد المحجلين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
السلام عليكم الشيخ صالح ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نقف مع الاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في سورة الحج ومن الناس من يعبد الله على حرف
فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو نصران المبين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين الناس في الايمان اصناف فمنهم المؤمن المتمكن من الايمان الثابت على ايمانه ومنهم صاحب الايمان الظعيف الذي هو على طرف فهذا عرظة بالانزلاق عند الفتن اما الاول فانه ثابت باذن الله
لا تزعزعه الفتن والشبهات واما ظعيف الايمان فهو عرظة للانزلاق عند ادنى شبهة او فتنة تعرظ له من يعبد الله على حرف يعني على طرف على طرف من الدين بضعف ايمانه
فان اصابه خير اطمأن به اطمأن بايمانه ثباته واما اذا عرظ له فتنة وامتحان فانه يتغير وضعه انقلب على وجهه يرتد عن الاسلام وعن الايمان لانه لم يتمكن خسر الدنيا والاخرة
اذا انحرف عن الايمان وارتد عن الايمان خسر الدنيا خسر الاخرة والعياذ بالله كسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين البين الواضح الخسران الذي لا ربح بعده نعم احسن الله اليكم
نذكر السادة الاخوة والاخوات ايضا ان تكون الاسئلة المطروحة على سماحة الشيخ صالح آآ ايضا واظحة ومختصرة وفي محيطنا الشرعي. كما نذكركم بتليفون البرنامج الذي سيظهره مخرج هذه صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش. لمن اراد الاستفسار عن الاسئلة والاحكام الشرعية
اه هذا السائل يا شيخ صالح يقول كيف كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع امهات المؤمنين في العدل بينهن وفي آآ النبوي مأجورين نعم كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته
هدي العدل والانصاف بحقوقهن من حقوق الزوجية فكان يعدل بينهن في القسم وفي المبيت وفي النفقة لا يحيف مع احداهن دون الاخرى واما العدل في المحبة فهذا لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى
فهو يحب بعض زوجاته اكثر من بعض ولانه هذا من شأن الله عز وجل ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم لما قسم بين زوجاته قال اللهم هذا قسمي فيما املك
فلا تلمني فيما تملك ولا املك نعم احسن الله اليكم هذا ابو عادل يقول ما مناسبة حادثتين والعبارتين زادك الله حرصا ولا تعد نعم هذا في الذي جاءه والرسول صلى الله عليه وسلم راكع ابو بكرة رضي الله عنه
لما جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكع ركع دون الصف ثم دب ودخل في الصف فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم نبهه وقال زادك الله حرصا ولا تعد
اي لا تعد لمثل هذا وكان صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين امشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وفي رواية فاقضوا وحث صلى الله عليه وسلم على الطمأنينة
عند المجيء الى الصلاة تقارب الخطى عدم العجلة والسرعة نعم العبارة الثانية يقول حديث لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريظة هذا لما جاءت غزوة الاحزاب ما جاءت غزوة الاحزاب الذين تألبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قبائل العرب وحاصروا المدينة واصاب المسلمين من الضيق والشدة ما اصابهم  الكفار من خارج المدينة حاصرون لها واليهود من داخل المدينة والمنافقون اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم
واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر اشتد الكرب بالمسلمين العدو جاءهم اه من داخل والخارج ثم ان الله وكان المسلمون قد حفروا خندقا باشارة سلمان الفارسي رضي الله عنه حول المدينة فنفع الله
بهذا الخندق فلم تستطع الخيل ان تقتحمه ولكنهم حاصروا المدينة وضايقوها ثم ان الله جل وعلا ارسل عليهم ريحا شديدة باردة كفأت قدورهم وقلعت خيامهم وحصبتهم والقى الله الرعب في قلوبهم
ترحلوا عن المسلمين وفرج الله عن المسلمين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها يعني من الملائكة فارسلنا عليهم ريحا وجنودا
لم تروها فالله جل وعلا القى الرحب في قلوبهم الملائكة تطردهم والريح تحصبهم والقلوب ارتجفت عندهم  الله جل وعلا ردهم عن المسلمين وفرج للمسلمين بعد الكرب. نعم اه نبدأ بالاتصالات ونأخذ المتصل ابو عبد الله من القصيم تفضل يا ابو عبد الله
السلام عليكم وعليكم السلام. باي وعندي سؤالين الاول انا انسان كبير ومشلول ودي اخذ عمرة وانا ما اتحكم في البول تكرم والبس حفاظي مدري هو يجوز اني البس حفاظي وانا محرم ولا ما يجوز. طيب والسؤال الثاني
والسؤال الثاني انا اتيمم للصلاة تيمم لاني ما ما اقدر اقوم ولا عندي احد يدخلني يوديني دورة المياه واتيمم ويجي اليسار مشلولة ما تبسط على التيمم طيب واضح الله يعافيك
نعم. وانا اخللها من صحة مسحبة الثانية. طيب يذكر بانه شيخ كبير مشلول يا شيخ ويرغب في اداء العمرة ويلبس حفاظة ما رأي الشيخ في ذلك لا بأس بذلك اتقوا الله ما استطعتم
الحفاظة اذا كانت مخيطة اذا كانت مخيطة هذا من لبس المخيط وهو ممنوع المحرم من لبسه فيلبسها لكن يفدي طعام ستة مساكين او ذبح شاة او صيام ثلاثة ايام آآ فدية عن لبس المخيط وان كانت غير مخيطة فلا شيء فيها
نعم ايضا يذكر بانه فضيلة الشيخ احدى يديه مشلولة اه يتيمم للصلاة لا عنده احد يدخله الى دورات المياه ويتيمم لكل صلاة يا شيخ اذا كان لا يقدر على ان يتوضأ
يذهب الى الماء ويتوظأ وليس عنده احد يعينه وهانت الصلاة فانه يتيمم لانه غير قادر على الطهارة بالماء بسبب المرض فيتيمم بالتراب ويصلي والحمد لله الحمد لله. نعم اه ابو عادل بقي له سؤال يا شيخ في اية يقول في الاية الكريمة السماء منفطر به كان وعده مفعولا
هذا يوم القيامة اذا قامت الساعة تتشقق السماء وتتفطر من شدة الهول السماء منفطر به يعني تتشقق السماء وتتفطر السماء على قوتها وصلابتها من شدة الهول. نعم احسن الله اليكم ابو عبد الله من البدائع يقول آآ ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخطب في العيد في سورة قاف
ما معنى ذلك لا ما هو في العيد في الجمعة يقرأ منها يقرأ من سورة قاف هو لا يقرأها كلها في في في جمعة واحدة انما يقرأ منها في الخطبة
نعم احسن الله اليكم اه شيخ صالح اه ضوابط الرقية الشرعية كثر الراقون في وقتنا هذا وكل يجتهد فضيلة الشيخ ولكن ما الضابط في ذلك للذهاب اليهم لا يذهب للرقاة الا الرقاة الذين
عندهم عقيدة سليمة وعندهم علم بالرقية وعندهم اخلاص لله عز وجل واما الرقاة الذين لا يوثق بعقيدتهم او الرقاة الجهال فلا يذهب اليهم. نعم احسن الله اليكم. هل هذا القول لعائشة يقول رضي الله عنها وارضاها وعن ابيها اه المناسبة
العبارة هي تقول عائشة ما بال المرأة تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة نعم آآ تقضي الصوم لان الصوم لا يتكرر فقظى وهو سهل عليها واما الصلاة فلكونها تتكرر فقضى وهو يشق مع كثرة الصلوات التي تتركها الحائض
فلذلك خفف الله عنها ولم يوجب عليها قضاء الصلاة. نعم. تفضل يا مناحي من بيشة السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله عندي يا شيخ سؤالين. الاول؟ الاول فيه ناس يجون للمسجد وبيوتهم
مبتعدة يعني حول مئة ولا مئتين متر ويمشون ولمن يجون للمسجد وللصلاة تاخذ له كرسي ويجلس ما ما يقوم الصلاة ولا السؤال الثاني لحظي جاوب الشيخ عليه هذا مهم. تفضل. طيب
القيام ركن من اركان الصلاة فيه تشويش طيب خلاص نكتفي بسؤاله نعم تفضل يا شيخ القيام في القيام في الصلاة ركن من اركانها الصلاة الفريضة فاذا كان يعجز عن القيام فيصلي قاعدا
اما اما انه يقعد وهو يقدر على القيام فلا تصح صلاته في الفريظة. نعم نعم فضيلة الشيخ ورد هذا السؤال من احد الاخوة يقول ارجو من الشيخ صالح الاجابة عليه
يقولون ساتر هو اسم عفريت من الجن. فاذا قلت يا ساتر فقد اشركت بالله دون علمك. والصحيح هو  فما رأي فضيلتكم في هذا لا اعلم ان الجن فيهم احد اسمه ساتر
الله جل وعلا من اسمه الستير ما هو الساتر ستير كذا كذا ورد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم شيخ صالح في آآ هذه الاونة الحقيقة كثر آآ الفتيا وكثرت العبارات وآآ عبارات الدعوة في الجوالات. فيرسلونها يا فضيلة الشيخ
وليس لهم وليس عندهم علم شرعي. وهذه ايضا جاءت في احدى الجوالات الفتوى لا تؤخذ من الجوالات التي يلقي فيها الجاهل والمغرظ والمظلل انما تؤخذ الفتوى من العلماء اما بالمشافهة واما
بالمراسلة  واما بالمكالمة بواسطة التلفون او الجوال هذا الامور متيسرة ولله الحمد عند في الفتوى والمفتون المعينون الموكول اليهم الفتوى معروفون ولله الحمد فيستفتي من عنده علم ومن يوثق بعقيدته ودينه
ولا تؤخذ الفتوى من الجوالات او من الوقت المواقع المشبوهة والتي يدخل فيها الجاهل والمغرظ. نعم احسن الله اليكم احدى الاخوات تقول ارجو من سماحة شيخنا العلامة الشيخ صالح ان يوجه كلمة فبين ابي وعمي
خلاف استمر لمدة سبع سنوات وقد قطعت آآ انقطع الرحم بيننا فلا يتصلون علينا ولا نتصل عليهم. ونحن البنات نود ان نصل هذا العم ونقوم بخدمته وصلة رحمه. فما حكم الشرع في نظركم في هذه القطيعة بيننا وبين
عائلتين لا يجوز القطيعة قطيعة الارحام قال الله جل وعلا فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اي اتقوا الارحام ان تقطعوها وفي الحديث لا يدخل الجنة قاطع رحم فالقطيعة كبيرة من كبائر الذنوب قطيعة الارحام
فعليكم بالصلح اذا حصل بينكم اختلاف عليكم بالتسامح والصلح وعلى الاطراف الاخرى ان تصلح بين آآ المتقاطعين والصلح مقامه عظيم الصلح جائز بين المسلمين وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا
بينهما انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون نعم مسفر من الطائف تفضل يا مسفر سلام عليكم وعليكم السلام. السلام بالله فضيلة الشيخ بالنسبة للقردة اللي نشاهدهم هذولي الان موجودين هل هم من ذرية القردة المنسوخين
يا اخي ما ندري نعم طيب شكرا عندك بقي من اسئلتك شيء شكرا بارك الله فيك. فضيلة الشيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبس البياض وهل كان يعجبه البياض؟ هل هذا الحديث وارد
نعم اه البياض محبب الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيه موتاكم وهو محبب الى الرسول صلى الله عليه وسلم نعم يقول ما الحكمة من خلق الانس والجن
ليعبدون قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه الحكمة نعم يقول اه عندما يقولون هذه العبارة من الاسرائيليات ما المراد بالاسرائيليات اسرائيليات الاخبار الواردة عن بني اسرائيل
منها الصحيح ومنها غير الصحيح نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ اذا فاتت الصلاة لعذر مثل النوم فهل نصلي الصلاة الفائتة اولا؟ ام الصلاة الحالية اذا كانت الحالية قد مضى عليها مدة من الزمن اي بعد
صلاة الجماعة تصلى الفائتة قبل الحاضرة الا اذا ظاق الوقت عن الحاضرة فانه يصلي الحاضرة ثم يصلي الفائتة حفاظا على الوقت نعم فضيلة الشيخ عبارة من قال لاخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء
نعم هل هذا حديث من قال لاخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ نعم هذا وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذه كلمة عظيمة دعاء له بالخير نعم الاستدلال يقول يا شيخ بالاحاديث الضعيفة في فضائل الاعمال والدعوة الى الله
الاحاديث الضعيفة من شأن العلماء ما يستدل بها الا اهل العلم يعرفون آآ كيف يستدلون بها؟ يذكر العلماء ان الحديث الضعيف يستدل به  تخويف والترغيب ولا يستدل به على احكام شرعية تبنى عليه. نعم
الشيخ صالح هذا شخص عجز عن سداد القرض فادخل هذا الشريك معه في الارض هل هذا جائز يعني باع على على شريك فشاركه الارباع بعض الارض على احد على احد اخر. نعم
هذا السؤال؟ نعم يا شيخ ايش المانع من هذا؟ له ان يبيع نعم وما حكم الصلاة في مسجد بني على قبر لا تصح الصلاة ولا تجوز صلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح ولا تجوز
لا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذا وسيلة الى الشرك نعم يا شيخ صالح هذا قال لزوجته ان لم تفعلي كذا
فيمكنك الذهاب الى اهلك او لا احتاجك؟ هل يعد هذا من الفاظ الطلاق هذا يسأل عنه القاضي الذي في المحكمة القريبة منه او يأتي الى دار الافتاء ويسأل المشايخ. نعم
ما حكم يا شيخ اضافة نسبة قليلة من الكحول او الخمر؟ الى الطعام او الدواء لا يجوز هذا الخمر ما اسكر كثيره يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما اسكر كثيره
فقليله حرام ما يجوز استعمال الكحول في طعام ولا في غيره اذا كان يقصد بالكحول الخمر. نعم احسن الله اليكم يقول الشيخ حدثونا حفظكم الله عن فضل الاخلاص في العمل. وهل يقبل العمل اذا كان قليل الاخلاص
نعم يشترط لقبول العمل شرطان الشرط الاول ان يكون على السنة موافقا لما جاء في الكتاب والسنة الشرط الثاني ان يكون خالصا لله كما قال تعالى من اسلم وجهه لله وهو محسن. اسلم وجهه لله هذا هو الاخلاص
وهو محسن اي متبع للسنة نعم تفضل يا احمد معنا على الخط وعليكم السلام ارفع صوتك يا احمد. مساكم الله بالخير يا شيخ الله يحييك تفضل حياكم الله حكم زكاة الذهب احترنا يا شيخ في الذهب الملبوس يقول ما في زكاة وفي ناس يقولون الذهب الملبوس انه فيه زكاة
تبغى تفتنا فيها وشكرا يا شيخ الله يحفظك. شكرا يا احمد بارك الله فيك الو شكرا جمهور اهل العلم على ان الزكاة على ان على ان الحلي الملبوس ليس فيه زكاة
جمهور اهل العلم ومن العلماء المحققين من يوجب فيه الزكاة فالمسألة خلافية واذا زكته المرأة فهذا احوط لها لا شك نعم بعض الاخوات يستفسرن يا شيخ عن حديث اتحبين ان يصورك الله سوارا من نار هل هذا وارد
نعم هذا حديث صحيح فهو دليل لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوارا على احدى زوجاته قال اتؤدين زكاة هذا؟ قالت لا قال اتحبين ان يصورك يسورك الله به
سوارا من نار هذا هو دليل الذين اوجبوا الزكاة في الحلي نعم احسن الله اليكم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع سماحة الشيخ صالح الفوزان تليفون البرنامج يظهره مخرج هذه الحلقة سلطان
عتيبي اه نود ان تكون الاسئلة ايضا مختصرة وفي محيطنا الشرعي فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت اه للبرنامج هل من السنة يا شيخ اذا قدم الانسان من السفر صلى ركعتين في اقرب مسجد وقد يكون المسجد غير مهيأ ولكن يصليها في البيت
لا السنة ان يصليها في مسجد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ان يفعلوا ذلك نعم يقول اشرحوا لي حديث البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس
هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال جئت تسأل عن البر؟ قال نعم. قال البر آآ قال الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس والبر حسن الخلق
حديث واضح في هذا نعم يقول يا شيخ كنت متساهل في صلاة الجماعة ومن الله علي عز وجل فحافظت على الصلوات في اوقاتها وانا اعرف عدد هذه الصلوات التي كنت اتركها فهل اصليها مرتبة ام ماذا علي الان
يجب عليك قضاؤها مرتبة ما دام تتمكن من قضائها لقلتها فيجب عليك ان تقضي مرتبة نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول حدثونا عن فضائل وحفظ واستظهار الاحاديث النبوية. وهل لابد ان نحفظ هذه الاحاديث
تحفظ ما تحتاج اليه تحفظ منها ما تحتاج اليه وهو متيسر مثل الاربعين النووية اربعين حديث للامام النبوي حفظها يسير وميسر وهي احاديث جوامع نعم الشيخ صالح يقول هل الاصرار
على فعل المحرم والتعلق به يدل على استحلاله لا ما يدل على استحلاله لكن يدل على التساهل على التساهل فيجب التوبة من الحرام والاقلاع عنه نعم من الاسئلة التي وردت يقول يا شيخ صالح ايهما اشد خطرا
الشرك الاصغر ام الكبائر والبدع الشرك اخطر شيء الشرك اخطر شيء هو اكبر الكبائر. نعم من الاسئلة التي وردت نصيحة من الشيخ صالح لمن يعمل العمل الصالح ويبتغي به الدنيا ولا يبتغي به وجه الله
هذا قال الله فيه من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني بعمله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون نعم ام سامي تقول يا شيخ صالح هل المرأة مخاطبة مثل الرجل في الاوامر والنواهي والاستجابة لدعوة الله عز وجل بل والعمل الصالح ايضا
بلا شك المرأة العاقلة مثل الرجل في التكاليف في غالب التكاليف الشرعية ان المؤمنين ان المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الى قوله تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
من عمل صالحا من ذكر او انثى لنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون نعم ابو مبارك يقول يا شيخ تركت العقيقة عن اولادي وبناتي. وتزوج الاولاد وتزوج البنات. فما الحكم
فات وقتها فات وقت العقيقة. نعم تفضل يا ماجد من جازان معنا على الخط تفضل حسين تفضل يا حسين. اي نعم. تفضل يا حسين السلام عليكم قصر التلفزيون حسين قصر التلفزيون شوي. ما فيه مسجد
نعم. لا يجد الامام ولا مؤذن. فاعلين الخير يقومون بواجب المسجد هذا. وفي شخص ساكن بجوار المسجد آآ فصلوا الكهرباء عليه الشركة وموصل من المسجد ارسلت عليه ونصحته قلت له خاف الله في نفسك ما في ما تجاوب معي
كلمت جماعة المسجد ايش رايكم نبلغ في الشخص هذا؟ قال يا شيخ خلوه خلوه يفصله بس ما ادري ايش طيب عندكم وزارة الشؤون الإسلامية وشؤون المساجد طيب. راجعوها. شكرا بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ارسلت لنا احدى الاخوات
تذكر رسالة بان لها اولاد بالغين لا تستطيع في هذه الايام وخصوصا مع قدوم الشتاء آآ ايقاظهم لصلاة الفجر فجر ووالدهم يعاند ويقول اتركيهم وانا تقول دائما اشكو الى الله ثم الى هذا الوالد ليساعدني يقول بعبارة
انت لست مسئولة عنهم اتركيهم يصلحهم الله هذا والد سوء والعياذ بالله الواجب عليه ان ان يوقظهم وان يذهب بهم الى المسجد وان يظرب من يتخلف. قال صلى الله عليه وسلم مروء اولادكم بالصلاة لسبع واظربوهم عليها لعشر
وفرقوا بينهم في المضاجع الواجب عليه ان يهتم باولاده وان يذهب بهم لصلاة الفجر وان يظرب المتكاسل ومن من استمر على ذلك يبلغ عنه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم
احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لضابط البدعة فضيلة الشيخ كي لا نقع فيها. وهل للبدع اقسام البدعة ما احدث في الدين مما ليس منه قال صلى الله عليكم وقال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور
فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ما احدث في الدين من العبادات وغيرها من الاعمال التي لا دليل عليها فهي من البدع المحدثة التي يجب تركها وانكارها. نعم
آآ عادل يقول يا شيخ ما المقدار؟ ما المقدار المجزي من العلم الشرعي في التخصص ما يستقيم به دين الانسان من عقيدته وصلاته وصيامه وزكاته وحجه وعمرته نعم يقول يا شيخ عادل ساسافر للدراسة وارغب
في اه الفتية في صلواتي هل اجمع واقصر حتى ارجع الى بلدي بعد الدراسة ام ماذا اعمل لا يا اخي انت مقيم في بلد الدراسة انت مقيم اقامة طويلة فعليك ان تصلي مع الجماعة وان تحافظ على الصلوات وان تصوم رمظان
لانك مقيم اقامة طويلة. نعم مع ان المتصل عبدالله تفظل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. مساك الله بالخير يا شيخ صالح حياك الله
الله يطولنا بعمرك عندي ثلاث اسئلة بعد اذنك الاول اه لو والله يطول بعمرك الواجب على المسلمين عند تأخر المطر طيب السؤال الثاني. الدعاء. نعم. الواجب الدعاء نعم. الدعاء يا شيخ بس صلاة الصلاة بعد شروق الشمس ولا لها بعد الظهر او العصر وقتها
صلاة الاستسقاء عند عند ارتفاع الشمس فيه فيه صدأ. طيب والسؤال الثالث يا عبد الله؟ السؤال الثاني طال عمرك انواع الصلح وفضله. لقوله صلى الله عليه وسلم الصدق جائز بين المسلمين
وصلحنا حل حراما او حرم حلالا ما اوجه صلح الجائزة الله فضله. السؤال الثالث استاذ طيب خلاص نكتفي بهذا الان في تردد جزاكم الله خير. في تردد شكرا انواع الصلح وفضله الصلح خير
الصلح خير الصلح بين المتنازعين والمتخاصمين فيه خير والله جل وعلا يقول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الصلح خير كما قال كما قال الله جل وعلا. نعم فضيلة الشيخ يقول والدي ادخل المستشفى واغمي عليه من اثر البنج وآآ المنوم وقد فاتته
في بعض الصلوات فما الحكم في ذلك يا فضيلة الشيخ يقضيها يقضيها مرتبة يجب عليه ان يقضيها مرتبة اذا صحى من البنج نعم الشخص الذي ترك الصلاة في حال المرض ثم مات هل يلزم الاولاد شيء من القضاء
لا لا يصلي احد عن احد الصلاة عمل بدني لا تدخلها النيابة نعم ما القول الراجح يا شيخ صالح في آآ احداث ثواب الاعمال مثل قراءة القرآن وآآ العمرة والحج
ما ورد به الدليل انه يهدى ثوابه يعمد مثل الحج والعمرة والصدقة والدعاء وغير ذلك وما لم يرد فيه دليل لا. الاصل انه للعامل نعم والصلاة لا يصلي احد عن احد نعم
جزاكم الله خير يسأل عن فقرتين الاخ ابو مبارك يقول بالنسبة لنوم الصائم في رمضان بانه عبادة هل هذه العبارة صحيحة اي نعم اذا قصد به التقوي على الصيام والقيام الليل
فهو عبادة نعم والفقرة الثانية يقول يا شيخ النظر الى الكعبة ايضا هل هو عبادة ما ورد به دليل الطواف بالكعبة هو هو الذي فيه الفضل نعم يقول ما الحكمة من اه رمي الجمرات يا فضيلة الشيخ؟ وما الوارد في ذلك من الدعاء
ذكر الله جل وعلا رمي الجمرات شرع لذكر الله كما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لذكر الله سبحانه وتعالى. نعم. يسأل يا شيخ عن قراءة القرآن دون تحريك اللسان
ما يكون قراءة هذا لابد ان يحرك لسانه بقدر ما يسمع نفسه على الاقل نعم يا شيخ حديث اه صلوا اه قبل المغرب صلوا قبل المغرب اي نعم هذا صحيح
حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال بعد الثالثة لمن شاء نعم الشيخ صالح الاحكام المتعلقة بالمسح على الشراب وخصوصا باننا على ابواب الشتاء يا فضيلة الشيخ ما الاحكام المترتبة على ذلك
الشراب تقوم مقام الخفين فاذا كانت آآ صفيقة يعني ساترة لما وراء وليس فيها شقوق ولا وليست صافية يرى الجلد من ورائها يمسح عليها. نعم جزاك الله خير يقول يا فضيلة الشيخ عندما اذهب الى العمرة او الى الحج اخذ معي كتاب وكتاب ادعية وندعو جميعا
وواحد يقرأ علينا الادعية ونردد معه لا بأس بذلك لكن ليس هذا بلازم. كل يدعو بما تيسر له من الادعية بدون اه انه يكونون جماعة مع واحد يدعو وهم يدعون ويرددون ما يقول
او يؤمنون كل واحد يدعو بما تيسر له من الادعية نعم. كم بين العمرة والعمرة يا شيخ صالح ليس بينهما حد كان ابن عمر رضي الله عنه يصبر بين العمرتين حتى يجمم رأسه يعني حتى يكون له شعر
آآ يحلقه في العمرة آآ الاتية نعم. ابو عبد الله تفظل معنا على الخط سلام عليكم. وعليكم السلام سؤال يا شيخ الله يبارك فيك انا آآ نازل من الصندوق العقاري هل اقدر
اتنازل عنه مقابل سلعة سواء اتنازل عنه هو الارظ جميع او تنازل عنه الحالة والله هذا تراجعون الصندوق الصندوق العقاري في صدى شكرا شكرا يا اخي عبدالله على سؤالك واجابك الشيخ
فضيلة الشيخ هذا يقول اه عازم ان شاء الله على الحج وانا في الاربعين لم يتيسر لي الحج. وعازم هذه السنة الف واربع مئة وثمانية وثلاثين. فاي الانساك وافظل يا فظيلة الشيخ او اخذ بها
تمتع افظل الانساك التمتع يحرم بعمرة من الميقات ثم يؤديها اذا وصل الى مكة ثم يتحلل من احرامه ويلبس ثيابه فاذا صار يوم ثمانية يوم التروية يحرم بالحج. نعم يا شيخ صالح ما حكم ترك الحج مع القدرة عليه
لا يجوز هذا ركن من اركان الاسلام يلزم به. يلزم به يلزمه ولي الامر اذا علم بحاله يلزمه بالحج نعم يسأل ايظا فظيلة الشيخ عن صيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر. وما الافضل اذا كان الانسان يستطيع ان يصوم يوميا
شيخ افضل الصيام صيام داوود كما في الحديث الصحيح يصوم يوما ويفطر يوما نعم هذا السائل يستفسر عن المراد بالاية واشرقت الارض بنور ربها نعم اذا جاء الله جل وعلا لفصل القضاء
بين عباده تشرق الارض بنور الله سبحانه وتعالى نعم ايضا له فقر عن السور المكية والسور المدنية هل معنى هذه انها نزلت في مكة والمدينة نعم المكية ما نزل في مكة والمدنية ما نزل في المدينة
وقيل المكي ما نزل قبل الهجرة والمدن ما نزل بعد الهجرة. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت هذا السائل يقول باننا حجينا هذه السنة الماضية الف واربع مئة وسبعة
تلاتين وكان معنا صبية صغار فقد احرموا معنا ولكنهم لم يكملوا الحج ورجعنا الكبارين يقول الحج تماما. اما هؤلاء الصغار فلم يكملوا الحج. ماذا عليهم الان لا بد ان تعيدوا عليهم ملابس الاحرام وترجعوا بهم الى مكة ويؤدون العمرة. التي احرموا بها. نعم
الشيخ صالح آآ لنا جنود آآ بواسل على الحدود اه يدافعون عن هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية لعل لكم دعاة وتوجيه من سماحتكم الجنود سواء كانوا على الحدود او كانوا
اه دون الحدود كلهم في الحقيقة يخدمون المسلمين ويقومون بواجب عظيم يحافظون على الامن يعني عملهم جليل وعليهم ان يحسنوا النية ليكتب الله لهم الاجر ولكن المرابطون على الحدود لهم زيادة اجر لانهم متعرضون للخطر
ويسهرون الليل في الغالب فهم اعظم اجرا ورباط يوم في سبيل الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وقال صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار
عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله. نعم شكر الله لكم سماحة الوالد الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك جعل
الله ذلك في ميزان حسناتكم ورفع ذكركم في الدارين. شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ. كما اشكر زملائي معي من والمصورين والفنيين الذين اخرجوا هذه الحلقة الطيبة المباركة جعل الله ذلك في ميزان حسناتهم. وهذه تحية من زميلي مخرج
هذه الحلقة سلطان العتيبي الذي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
