بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله صحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك مع صلتكم واستفساراتكم وضيفنا هو سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء اهلا ومرحبا بالشيخ معالي اخوتي والاخوات. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين يقول الاخ السائل ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة
في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين انه صلى الله وسلم على نبينا محمد في هذه الاية يخبر تعالى عن هؤلاء المؤمنين الذين قالوا ربنا ربنا الله ثم استقاموا
على هذه الكلمة فحققوها فلم يعبدوا غير الله سبحانه وتعالى اخلصوا له العبادة والدين تقربوا اليه بالطاعة بين الله جزاءهم تتنزل عليهم الملائكة ملائكة الرحمة وذلك عند الوفاة تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا
يعني مما انتم مقبلون عليه ولا تحزنوا على الدنيا وما فاتكم فيها من الاموال والاولاد لا تخافوا على مستقبلكم ولا تحزنوا على ما تركتموه فما عند الله خير لكم وابقى
وابشروا بالجنة بشرهم الله بالجنة لتطمئن نفوسهم وقلوبهم تقر اعينهم بما بشرهم الله به والبشارة هي خبر يظهر اثره على البشرة يظهر اثره على البشر بالسرور والفرح التي كنتم توعدون
من الله سبحانه وتعالى على اعمالكم الصالحة ابشروا بها لان وقت العمل انتهى في الدنيا وفي الاخرة الجنة للمتقين والنار للكافرين ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ثم قالوا نحن اولياؤكم نتولى امركم
نحن اولياؤكم في الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها اي في الاخرة ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون اي تطلبون وكل ما طلبوه فانه يحظر لهم نزلا من غفور رحيم
النزل هو الظيافة فهذه ضيافتهم عند الله سبحانه وتعالى هذه الجنة التي عرظها السماوات والارض فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر بشرهم الله بها
عند الوفاة لتطمئن قلوبهم وترتاح نفوسهم ما هم قادمون عليه ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون في الدنيا توعدونها في الدنيا ولكم فيها ما تدعي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون
اي تطلبون من الملذات والسرور فانه حاضر قريب منكم نزلا من غفور رحيم ثم قال جل وعلا ومن احسن قولا اي لا احد احسنوا قولا ممن دعا الى الله قالوا نزلت هذه الاية في المؤذنين
ممن دعا الى الله وعمل صالحا الدعوة لا تكفي وحدها بل لا بد من العمل وقال انني من المسلمين انتسب الى المسلمين تبرأ من الكافرين نعم جزاكم الله خير الشيخ
اه نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد ان يبعث بالرسائل النصية وتليفون البرنامج آآ يظهر على الشاشة قريبا لمن اراد ارسال الرسائل النصية راجين ان تكون الاسئلة مختصرة ومفيدة
كي نتمكن من عرض مجموعة من هذه الاسئلة على سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان اه فضيلة الشيخ ايهما اكثر في الاجر آآ الاذان المؤذن او الامامة كلاهما له ثواب عظيم وله
وله اجر ولكن الظاهر ان الاذان اكثر اجرا من هذه الاية الكريمة وعمر بن الخطاب يقول لولا الخلافة لاذنت لما في الاذان من الفضل العظيم يشهد له كل من سمعه
من يابس ورطب جن وانس نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ اه يسأل هذا عن حديث الارواح جنود مجندة وما معناه الورعاح جنود مجندة بمعنى انها يألف بعضها بعضا
وارواح المتقين والمؤمنين ترتاح الى من ما يشابهها من ارواح للمتقين واخواتها ارتاحوا معهم عند اللقاء بهم وارواح الاشقياء تأنسوا بالاشقياء  بالكفار والعياذ بالله ويكون مصيرهم الى النار نعم له سؤال اخر يقول اه قرأت بان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. الجريان هذا هل هو حسي
معنوي حسي يجري من ابن ادم مجرى الدم بمعنى انه يخالط الانسان ان الشيطان يخالط الانسان كما يخالطه الدم نعم بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ يقول لي انا ملازم لقريب لي. في المستشفى ومرافق له لانه عزيز
علي ومتعلق بي ويقول لا تذهب للمسجد للصلاة لصلاة الفريضة فيأمرني ان اصلي عنده يقول حتى استأنس بك واحتاجك هل آآ اترك ذلك اذا كان يحتاج اليك اموره وخدمته فانك تبقى عنده
ولا تذهب الى المسجد هذا افضل من الذهاب الى المسجد نعم يقول في الاية وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من
من الظالمين. هذه الاية يا شيخ ومن هو ذا النون ذا النون هو يونس عليه السلام ذا النون هو نبي الله يونس عليه السلام وقد توعد قومه بالعذاب ان لم
ان لم يؤمنوا فتوبوا الى الله ولكن تأخر العذاب عنهم تأخر عنهم العذاب فذهبوا مغاضبا مغاضبا لقومه ثم ابتلعه الحوت طلعه الحوت فنادى في الظلمات وقع في ظلمات ظلمة الليل وظلمة البحر
وظلمة بطن الحوت نادى ربه في الظلمات مستغيثا به ان لا اله الا انت لا معبود بحق سواك اني كنت من الظالمين اعترف ما حصل منه من الخطأ حينما ذهب مغاضبا لقومه
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال الله جل وعلا فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم دعوة اخي ذا النون
دعوة اخي ذي النون وذو النون معناه صاحب الحوت كما في الاية الاخرى النون هو الحوت ما دعا بها مسلم الا استجاب الله له دعوة اخي ذي النون ما دعا بها
ما دعا بها مكروب الا فرج الله له سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل ابو عامر يقول فلماذا بعض الناس جرى على السنتهم صبرت عليك صبر ايوب لماذا قرن الصبر بايوب
لان ايوب ابتلي ابتلي بالمرض ابتلي بالمرظ وكانت زوجته تخدمه ثم انه غضب عليها فذهبت عنه فحينئذ دعا ربه اني مسني الظر وانت ارحم الراحمين. فاستجاب الله له وكشف ما به من ضر
واتاه اهله ومثلهم معهم نعم بارك الله فيكم. الاخ السائل يستفسر عن كتاب الاصابة اه اه بتمييز الصحابة يا شيخ الاصابة باسماء الصحابة لابن حجر ابن حجر ابن حجر رحمه الله المحدث المشهور
بن حجر العسقلاني المحدث المشهور صاحب فتح الباري في شرح صحيح البخاري كتاب حافل بالعلم والخير فهو امام جليل رحمه الله نعم من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ هذا السائل يقول
شخص آآ يكثر على لسانه كثرة الطلاق يقول لي زملائه في العمل علي الطلاق ان تأكلوا معي ان تذهبوا معي الى البرية وقد نصحناه يا شيخ فقال لنا بان هذا من لغو اليمين
لا الطلاق جده جد وازله جد ليس من اللغو ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة المسلم يحفظ لسانه من التلفظ بالطلاق لانه كلمة خطيرة وقد يعيش مع امرأة لا تحل لها له
لانه فارقها بهذا الطلاق الذي يأتي على لسانه نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن صيام الست من شوال يقول علي قضاء فبدأت بالست من شوال وعند آآ برودة الجو في الشتاء صمت القضاء
لا بأس بذلك ان تصوم الست من شوال لانها تفوت واما القضاء فوقته موسع نعم يستفسر في فقرة له عن الاشهر الحرم ما المقصود بها وما هي ومتى تبدأ الاشهر الحرم التي حرم الله
قتال فيها وهي جوال وذو القعدة عشرة ايام من ذي الحجة هذه الاشهر الحرم نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ الاستواء على العرش. كذلك شهر رجب هي اربعة منها اربعة
عرب ثلاثة سرد وواحد فرد وهو رجب نعم اه يقول اه التفسير الواضح في كلمة استوى على العرش. ما المراد بالاستواء هنا العلو والارتفاع الاستقرار قال ابن القيم في نونيته ولهم عليها اي استوى على العرش
ولهم عليها عبارات اربع قد حصلت للفارس الطعاني وهي استقر وقد علا وكذلك ارتفع الذي ما فيه من نكران نعم بارك الله فيكم فقرته الاولى يقول في الحديث ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى آآ ثلث الليل فيقول هل من داع
استجيب له. هذا النزول يا شيخ كيف يكون مأجورين فما يليق بجلال الله سبحانه وتعالى نثبته ونؤمن به ولكن كيفيته لا نعلمها لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى فنحن نؤمن به
بان الله ينزل كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر وهذا حديث متواتر نؤمن به ونثبت النزول لله عز وجل. واما كيفيته فلا نعلمها. الله يعلم الله اعلم بها. نعم
فضيلة الشيخ آآ هذا السائل آآ يقول في سنوات آآ ماضية اه واعوام اه ماضية اه عمل عندي شخص اه وترك بعظ الاموال البسيطة يا فضيلة الشيخ لم خذها وسافر وانقطع
ماذا اعمل بهذا المبلغ البسيط له؟ مع انني بحثت عنه فلم اجد له حل اذا كنت اجتهدت في البحث عنه وايصال حقه اليه ولم تتمكن من ذلك فانك تتصدق تتصدق بهذا المبلغ
الذي يستحقه عليك بنية ان الاجر لصاحبه فان جاء خيرته اما ان يقبل ان ان يقبل الثواب والاجر واما ان يطلب المال فتعطيه حقه ويكون الاجر الصدقة لك. نعم يسأل السائل هذا يا شيخ عنك كيفية الوصال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل في الصوم. فما حقيقة الوصال في الصوم؟ وما
كيفيته الوصال ان لا يفطر بين اليوم بين الايام يواصل الصوم بدون افطار قد كان صلى الله عليه وسلم يواصل واصل معه اصحابه فنهاهم عن ذلك قالوا انك تواصل يا رسول الله
قال اني لست كهيئاتكم اني ابيت لربي يطعمني ويسقيني ثم الحوا على ذلك فرخص لهم ان يواصلوا الى الى السحر قال من كان مواصلا فليواصل الى السحر. نعم فضيلة الشيخ يقول انا من فضل الله علي اصوم الاثنين والخميس ولكنني لا اتسحر. اقوم واشرب ماء واذهب لصلاة الفجر
آآ اظل صائما حتى موعد الافطار؟ هذا خلاف السنة يا اخي تسحر قال صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة لا تترك السحور نعم آآ وردنا هذا السؤال فضيلة الشيخ صالح يقول شخص
آآ عنده كثير من الشكوك في زوجته واولاده وهو يعاني من ذلك فضيلة الشيخ وقد وجهناه وقال هذه الشكوك خارجة عن ارادتي يتركها ويستعيذ بالله منها اذا احس بشيء يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لان هذه الشكوك من الشيطان
فاذا استعاذ بالله من هذا الشيطان العدو اعاذه الله عز وجل نعم هل يستدل في الاحاديث آآ الظعيفة في فظائل الاعمال نعم عند بعض العلماء او جمهور العلماء انه يستدل بها ما لم يعلم انها كذب
الم يعلم انها كذب يستدل بها على الترغيب والترهيب ولا يؤسس عليها احكام شرعية. نعم احسن الله اليكم. ابو عبد الله يقول يا سماحة الشيخ صالح حدثونا عن كتاب المنتقى والاحاديث التي وردت فيه
وكذلك المؤلف نعم المنتقى كتاب في الحديث لمجد الدين ابن تيمية جد شيخ الاسلام ابن تيمية وهو كتاب حافل بالاحاديث حديث الاحكام حديث الاحكام الشرعية وهو مرجع لاهل العلم نعم
معتمد لاهل العلم. نعم بارك الله فيكم بالحديث يا شيخ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الحديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من يرد الله به خيرا
يفقهه في الدين والفقه هو الفهم يعني يرزقه الله فهما بالدين والاحكام الشرعية فهذه علامة الخير ان الله اراد به خيرا نعم بارك الله فيكم آآ هذا الاخ السائل يقول الشيخ صالح من هم الذين خلطوا عملا صالحا باخر سيئا
ذكروا ذلك في القرآن نعم خلطوا عملا واخرون اعترفوا اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فهم اعترفوا بذنبهم واستغفروا ربهم فالله يغفر وعدهم بالمغفرة
نعم احسن الله اليكم. في الاية الكريمة وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الروح هو القرآن تم روح لانه تحيا به القلوب تحيا به القلوب فهو روح نعم وهو نور وهو حق وهدى
نعم ورد يا شيخ ان اول ما يحاسب عليه المرء اه هو الصلاة لماذا خصت الصلاة يحاسب عليه العبد من عمله من عمله؟ اي نعم الصلاة يقول لماذا خصت الصلاة؟ لانها عمود الاسلام
من حافظ عليها كان محافظا على ما سواها من باب اولى. ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع. قال الله جل وعلا واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر
الله اكبر نعم اه ما زلنا معكم ايها الاخوة والاخوات مع اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. دائما نذكر من خلال الاسئلة التي تريدنا
تأتينا اسئلة طويلة لا نستطيع الحقيقة ان نلخصها في هذا البرنامج لان وقت البرنامج محدود. دائما نذكركم بالاسئلة المختصرة او المفيدة وهناك اسئلة كثيرة نرجو ان تكون مناسبة في آآ ارسالها مأجورين
الشيخ صل الذي اه الشخص يا شيخ الذي يموت وله ابناء ثلاثة هل يشفعون له؟ وماذا ورد في ذلك نعم اذا ماتوا وهم صغار يشفعون له كما في الحديث نعم
احسن الله اليكم. آآ يقول بان لديه مكتبة كبيرة تظم امهات الكتب وتقدر بالاف الكتب يا شيخ يقول انا الان كبرت ولا اقرأ من هذه آآ فقد جمعتها في صغري. هل عليها زكاة
كتب؟ نعم كتب ينويها للبيع ولا للاقتناء؟ لا للاقتناء هي في زكاة الا ان كان ينويها للبيع. نعم بارك الله فيكم ايضا له الفقرة الثانية على عن زكاة آآ عسل النحل هل فيه زكاة
فيه خلاف بين العلماء  والرازح والله اعلم ان فيه زكاة العشر بعشر قرب قربة يعني العشر نعم من الاسئلة التي وردت في هذا فضيلة الشيخ آآ يقول بانني آآ صاحب شاحنة
واذهب للدمام وارجع اذهب الى جدة وارجع ولكنني اقصر واجمع من خلال تلك الايام في سفري لا بأس بذلك انت اولى بالرخصة من آآ الذين سفرهم قليل لان المشقة عليك اكثر
فانت اولى بالرخصة والحمد لله نعم يقول يا شيخ آآ في حديث من نام عن صلاة او نسيها صلاها متى ذكر اي نعم من نسي صلاة او نام عنها. نعم
فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها الا ذلك هذا الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب قضاء الفريضة اذا نام عنها واستيقظ فانه يبادر بصلاتها باي وقت كان وكذلك اذا نسيها ثم ذكر
فانه يبادر بادائها في اي وقت كان نعم فضيلة الشيخ اخراج زكاة الفطر نقودا يا شيخ كل سنة انا اخرجها. لا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم انها انه امر ان تخرج
من هذه الخمسة  آآ الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعقط تخرج منها ولا تخرج نقودا ولا تجزي نقودا. نعم آآ تقول السائلة هل تبرى الرسول صلى الله عليه وسلم قدرها بالصاع
طاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من عقط او صاع من زبيب درى بالصاع فلا تخرج نقودا النقود كانت موجودة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم يأمر بها نقودا وانما امر بها من من الطعام وقدرها بالصاع. نعم. يقولون يا شيخ بان النقود في وقتنا الحاضر انفع لان البيوت فيها اطعمة ما هو الدين اه دين تلاعب اه تفسره على ما تريد. لا
النص يقدم النص قد نص النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام على هذه الاصناف الخمسة وقدرها بالصاع ولانها يوم العيد ما فيه عمل والفقراء منين ياكلون الرسول صلى الله عليه وسلم قدرها لهم لاجل ان الاعمال معطلة في هذا اليوم وهم فقراء
فتسد حاجتهم نعم. يقول اغنوهم عن السؤال. اي نعم بارك الله فيكم يا شيخ اه احكام متعلقة بالمسح على الخفين تخفى على كثير من الناس يا شيخ وخصوصا في ايام الشتاء والامطار
نعم يشترط ان ان يكون ساترين للرجلين ذاكرين للرجلين لا يرى من ورائهما الجلد  ان يلبسهما على طهارة ان يلبسهما على طهارة وله المسح للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها. نعم
بارك الله فيكم. هذا يسأل يا شيخ عن الامام السيوطي وما هي آآ الكتب التي الفها مأجورين في التفسير والحديث  الامام السيوطي رحمه الله مكثر من التأليف قالوا ان ان مؤلفاته بلغت
ثلاث مئة مجلد رحمه الله فهو امام متفنن بالعلم وكتبه نافعة ومفيدة نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل آآ ليلة القدر خاصة برمضان او انها تنتقل في السنة خاصة برمضان ولا تنتقل في السنة
نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ من جهة مرض السكر آآ هل للانسان ان يفطر في آآ ايام رمضان اذا قال له الطبيب او يصوم مع الناس احتسابا اذا قرر الطبيب
بل قرر ثلاثة اطباء ثلاثة اطباء مسلمين قرروا ان الصيام يضره فانه يفطر ويقضي من ايام اخر نعم يا اخيرا يستفسر هذا السائل عن الاية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
الاية واضحة في ان الشمس ليست ثابتة وانما اجري لمستقر لها وفي قراءة لا مستقر لها فهي تجري آآ اطلعوا تغيب اطلع على قوم وتعقيب عن اخرين وهذا شأنها هي
اية عظيمة فيها فوائد للعبادة كثيرة وللدواب وللنبات نعم هل ورد يا شيخ في حديث آآ بان شخص كان يلحق حمامة فسئل قال هذا شيطان يلحق شيطانه لا اعلم شيئا من هذا
نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في اسئلتهم واستفساراتهم هم في برنامج اه فتاوى اه شكرا لمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والذي اجاب مشكورا على هذه الاسئلة مستدلا بكتاب الله وسنة رسوله
صلى الله عليه وسلم اشكر فريق العمل من الادارة الدينية ومن المعدين والمخرجين والمصورين اقول لهم احتسبوا الاجر في ذلك كما اشكر زميلي الذي اخرج هذه الحلقة سلطان العتيبي. اما انا فاقول لكم استمروا في طاعة الله
عادة كلها في طاعة الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
