بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب
اخوتي والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بسماحة العلامة الوالدة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء ببداية هذا اللقاء نرحب بالشيخ ونقول له اهلا ومرحبا مع الاخوة والاخوات. السلام عليكم الشيخ صالح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دائما نذكر الاخوة والاخوات برسائلهم والتي نعرضها على سماحة العلامة الشيخ صالح. ونقول لكم شكرا على تواصلكم وارسالكم الرسائل النصية لسماحته اه هذا سائل يقول ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة
في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين بهذه الاية الكريمة يخبر تعالى عن مصير الذين امنوا بالله ورسوله وحققوا
التوحيد لله عز وجل فاخلصوا العبادة له وحده لا شريك له وكفروا بكل ما سواه من الهة المشركين يخبر تعالى عن مصيرهم قالوا ربنا الله اي لا رب لنا سواه
ولا نعبد الا اياه ثم استقاموا فهذا هو معنى  هذا هو معنى اه التحقيق التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له قالوا ربنا الله لا نعبد احدا سواه ثم استقاموا على هذه الكلمة
وعملوا بها فلا يكفي القول بدون عمل ولا يكفي العمل بدون اخلاص لله عز وجل ثم اخبر انهم عند الموت تتنزل عليهم ملائكة الرحمة ملائكة الرحمن سبحانه وتعالى تتنزل عليهم الملائكة لقبظ
ارواحهم وتبشيرهم بما هم قادمون عليه الا تخافوا من مستقبلكم فانتم في ضيافة الله سبحانه وتعالى الا تخافوا على ما انتم قادمون عليه مما انتم قادمون عليه ولا تحزنوا على ما تركتم
من اولادكم  اقاربكم فسنخلفكم فيه ولا تحزنوا وابشروا بالجنة ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون بشرتهم بمصيرهم وضيافتهم عند الله سبحانه وتعالى حين قدومهم عليه ان منزلتهم ان منزلهم في الجنة وان نزلهم في الجنة
التي كنتم توعدون من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي صدقتم بها وامنتم بها وعملتم عملتم لها فهذا اوان آآ حصاد ما قدمتم من اعمالكم وصدقكم بالقول والعمل
ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم نتولى شؤونكم ونكون معكم ونؤنسكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها اي في الجنة ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. ضيافة. النزل هو هو الظيافة. فظيافتهم الجنة
حين يقدمون على الله سبحانه وتعالى نعم بارك الله فيكم اه له فقرة اخرى يقول نحن نسعد الحقيقة باجابات الشيخ حفظه الله والجميع يستمع اليه والى توجيهه. فجزاه الله عنا كل خير
يقول يا شيخ كيف يكون الانس بالله وما مراد ذلك يكون الانس بالله عز وجل  الطمأنينة بالطمأنينة بطاعة الله سبحانه وتعالى ولذة مناجاته ولا الاستئناس بذكره سبحانه وتعالى نعم بارك الله فيكم
اه فضيلة الشيخ النفوس المطمئنة هل تكون في اه الحياة الدنيا وفي الاخرة وما مراد ذلك ذكر الله سبحانه في كتابه ان النفوس ثلاثة نفس مطمئنة آآ ونفس لوامة ونفس امارة بالسوء
النفس المطمئنة هذه هي الثابتة على طاعة الله عز وجل والنفس اللوامة هي التي اه تلوم صاحبها اذا اساء او اذنب فانها تلومه حتى يتوب الى الله عز وجل نفس المطمئنة والنفس اللوامة
والنفس الثالثة الامارة بالسوء والعياذ بالله. هذه نفس خبيثة لا تأمروا الا بالسوء بالشرك بالذنوب والمعاصي سوء الظن بالله عز وجل نعم من اسئلة الاخ ابو عادل يقول اه ارجو ان اه يحدثني الشيخ ان اعظم اه المعجزات للرسول صلى الله عليه وسلم
اعظم المعجزات الباقية والمستمرة القرآن العظيم هو اعظم المعجزات التي تبقى الى نهاية الدنيا قائمة تدل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آآ ثبوت دينه ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم
فالقرآن القرآن العظيم هو اعظم معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم المعجزة الباقية نعم اه احد الاخوة ارسل بسؤال يقول فيه فضيلة الشيخ ساذهب اه ان شاء الله قريبا الى دورة في الخارج لمدة سنتين. وسوف اقصر واجمع الصلوات بفتوى
قرأتها فارجو من الشيخ الاجابة على ذلك. هذه الفتوى خطأ يا اخي لا تجمع ولا تقصر لانك انقطع سفرك بالاقامة الطويلة للدراسة فاتم الصلاة وصل كل صلاة في وقتها كما كنت عند اهلك وبلدك
لان السفر انقطع بالاقامة الطويلة نعم اه فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه حديث من مات جو عليه صيام صام عنه وليه نعم الحديث آآ صحيح من ماتوا عليه صيام يعني واجب صيام من رمضان
قيام كفارة صيام نذر صيام واجب فانه يصوم عنه وليه نعم حديث يا شيخ وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما المراد فيه يا شيخ المراد به انه كل ما صلى صلاة
انتظر الصلاة القادمة عزم على ان يؤديها فهو ينتظر الصلاة بعد الصلاة. نعم. من صلاة الى صلاة نعم. هل للمسلم يا شيخ ان يصلي بالوضوء اكثر من فرض لا بأس بذلك ما دام لم ينتقل
فانه يصلي فيه لكن الافضل ان يجدده ان يجدده للصلاة الاخرى نعم يقول فضيلة الشيخ لدي مجموعة من الابناء والبنات ولدينا مزرعة ونذهب اه للسكنة فيها في رمضان. فنصلي التراويح جميعا الابناء والبنات
وانا امامهم مع ان هناك مسجد قريب يا شيخ من آآ المزرعة لا الافظل تصلون في المسجد الافظل ان تصلوا في المسجد مع المسلمين هذا افضل لكم لقوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته
فلا صلاة له الا من عذر قيل وما العذر يا رسول الله؟ قال خوف او مرض فما دمتم تسمعون النداء في مسجد قريب منكم فيجب ان تجيبوا النداء وتذهبوا الى المسجد. نعم
ورد حديث يا شيخ لا تدعو على اولادكم ولا على انفسكم ولا على اولادكم نعم ورد هذا بان لا يصادف هذا وقت اجابة نعم فضيلة الشيخ يقول اه دعاء اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. لا اصل لهذا هذا على الالسنة
وهو لا اصل له ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قاله نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج للرسائل النصية والتي ستظهر على الشاشة قريبا لمن اراد ارسال الرسائل. دائما نذكر ايضا بان تكون الاسئلة اه واضحة ومختصرة كي نتمكن من عرضها
هذه الاسئلة على سماحة الوالد لان كثيرا من الاخوة والاخوات يرسل رسائل طويلة لا نستطيع ان نقرأ هذه الرسائل في آآ هذه الحلقة وفي هذه الدقائق اه فضيلة الشيخ اه ما افضل شيء يدعو به المسلم في حياته؟ وايضا اه الدعاء بحسن العفو والعافية
نعم الادعية الواردة في الكتاب والسنة يدعوه يدعو الله بها الواردة في الكتاب والسنة او الدعاء بما يوافق ما ورد في الكتاب والسنة ولا يدعو بدعاء مبتدع او او دعاء فيه شرك
يحذر من هذا نعم فضيلة الشيخ في الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق. وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق هذا عند الاحتضار عند نزول الموت بالانسان
فانها حينئذ لا تقبل التوبة اذا بلغت الروح الحلقوم فانها لا تقبل التوبة في هذه الحالة على المسلم ان يتوب الى الله قبل ان يحل به الموت نعم يقول في الاية الكريمة في سورة التكوير اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت
هذا عند قيام الساعة يكور الشمس يعني تلف تلف وتلقى في النار اذا الشمس كورت واذا النجوم ان كدرت زال ظوؤها ونورها هذا عند قيام الساعة وعند نهاية الدنيا. نعم. اخيرا يقول في الاية وهم في الغرفات امنون. ما المراد بها
الغرفات الجنة في الغرفات الجنة امنون مما يخاف منه الناس. نعم آآ الاخ ابو عدنان يقول هل نزل القرآن آآ مفرقا او منجما وما معنى منجما يا شيخ؟ نزل القرآن مفرقا بحسب الوقائع
والنوازل هذا من رحمة الله سبحانه وتعالى ليسهل العمل به. قال تعالى ورتلناه ترتيلا يعني ترتيلا في النزول. فلم ينزل جملة واحدة وانما نزل مفرقا بحسب الوقائع وحسب الحاجة وللتيسير على الناس في ذلك
نعم هذا سائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول لدي مجموعة من المصاحف وفي مكتبتي وهي قديمة وبعضها ممزق ماذا اعمل بها يا شيخ ظعها في مسجد من المساجد ضعها في مسجد من المساجد واذا كان لا ينتفع بها متمزقا
ولا ينتفع بها فحرقها نعم حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له وما شروط التوبة نعم التائب من الذنب يمحو الله ذنوبه فيصبح كمن لا ذنب له اصلا وشروط التوبة ثلاثة
الاول الاقلاع عن الذنب اي ترك الذنب اما من يستغفر ويتوب وهو مقيم على الذنب هذا لا يقبل منه توبة الاقلاع عن الذنب هذا واحد الثاني العزم الا يعود اليه
فان كان يتوب توبة مؤقتة وفي نيته انه يرجع الى الذنب لم يقبل لم تقبل توبته والثالث الندم على ما فات وحصل منه يتندم على ذلك ليدل هذا على صحة توبته
وبغضه للذنب هذه شروط التوبة واذا كانت بينه وبين مخلوق بان اخذ حقه او ظلمه فهناك شرط رابع وهو ان يرد المظلمة والحق الى صاحبه وان يطلب منه المسامحة نعم
بارك الله فيكم في آآ ابواب البيوع يا شيخ في ورد حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. اشرحوا لي ذلك نعم هذا خيار المجلس اذا تبايع وهم في مجلس وهما في مجلس واحد
فانه آآ فانه لا يلزم البيع الا اذا تفرق من هذا المجلس هذا يسمونه خيار المجلس نعم آآ الاخ ابو صالح يقول ارجو من الشيخ التوجيه وهو سبب الخلافات الزوجية في وقتنا الحاضر وما حكم هجر المرأة اذا كانت عندها سوء اه
في الطباء والتعامل نعم قال تعالى واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن اول الموعظة تذكيرها بالله عظوهن اللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن نعم واهجروهن. واهجروهن في المضاجع. يعني في المنام لا تلتفت اليها
ولها ظهرك حتى تعلم انك غاضب عليها فتعتذر اجروهن في المضاجع واضربوهن اذا هذا في النهاية اذا لم ترجع ولم ولم تستمر على طاعة زوجها او ترجع الى طاعة زوجها فانه يضربها
ضربا غير مبرح لا يكسر عظما ولا يشق جلدا بينما بقدر ما يؤلمها نعم بارك الله فيك يا شيخ صالح اه هذا يسأل عن الاحتباء يوم الجمعة وما حكمه؟ مكروه الاحتباء يوم الجمعة
مكروه فعلى المسلم ان يجلس جلسة سوية لانه في انتظار الصلاة نعم ايضا له فقرة اخرى آآ يقول اشكل علي وانا اقرأ في الحديث ومن مس الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له
اه ولماذا يا شيخ خصص في الحصى؟ هل المراد به الارظ ما هو بالمراد به خصوص الحصى المراد به الارض الذي يخطط في الارض وينشغل بالعبث ولا يستمع للخطبة لغى لغى اجره
يعني ليس له ثواب ولا اجر نعم ايضا مس المنديل وما شابه ذلك بحاجة لا بأس عند الحاجة لا بأس اما من غير حاجة فلا فلا يعبث بشيء وانما يقبل على استماع
الخطبة. نعم ما زلنا مع صلتكم واستفساراتكم التي بعثتم بها سماحة العلامة الشيخ صالح وهو يجيب على هذه الاسئلة والاستفسارات الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة والثلاثة ركب. اذا لم يتيسر لي صديق يسافر معي يا شيخ
اليوم الحمد لله بالسيارات والطائرات ما ان سفره اليوم الا على وسائل النقل المعروفة وفيها ناس فيها جماعة ركاب نعم الشيخ صالح عبارة حقوق الطبع محفوظة اي نعم يعني لا يطبعها لا يطبعه احد لا يعيد طباعته احد الا باذنهم
وسماحهم بذلك لان هذا من حقوقهم نعم  الاخت السائلة تسأل وتقول قرأت عن الطلاق البدعي والطلاق السني فحدثوني عن ذلك الطلاق البدعي يكون بدعيا في العدد لان يطلق ثلاثا بلفظة
واحدة هذا بدعي في العدد والطلاق وطلاق بدعي في الوقت بان يطلقها وهي حائض او في طهر جامعها فيه فهذا بدعي نعم يعني غير مشروع بارك الله فيكم يقول الشيخ شكر نعم في وقتنا الحاضر
تستوجب منا ان نكثر من هذه الشكر كيف يكون شكر النعم التي يغفل بها المسلم اركان الشكر ثلاثة الاعتراف بها باطنا بان تعترف انها من الله لا من غيره ولا بحولك وقوتك
والتحدث بها ظاهرا التحدث بها ظاهرا واما بنعمة ربك فحدث والاعتراف بها باطنا يعني في القلب تعتقد انها من الله لا من غيره ولا بحولك ولا بقوتك وانما هي بفظل الله. والثالث صرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى. فلا تصرفها في معصية
لا تصرف الذي رزقك الله في معصية من معاصي الله عز وجل وانما تصرفه في ما اباح الله عز وجل. نعم هل ورد هذا الحديث من لا يشكر الله لا يشكر الناس
نعم من لا يشكر الناس نعم. لا يشكر الله. نعم نعم بارك الله فيكم. يتردد على السنة العامة يا شيخ اه العلم في الصغر كالنقش في الحجر صحيح   الشاب والطفل
اكثر حفظا واثبت حفظا من الكبير كبير ينسى حفظه اله الصغير فانه ينتقش في ذاكرته ولذلك يجب العناية بتعليم الاطفال في صغرهم وتحفيظهم القرآن وتحفيظهم الاحاديث الصحيحة نعم آآ فضيلة الشيخ ايضا في احاديث
آآ لكم اصحاب ما سرتم واديا آآ او سرتم طريقا الا حبسهم العذر هذا ذكره النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ان قوما بالمدينة وهو في سفر آآ الجهاد في سبيل الله
ما قطعتم واديا ولا سرتم مسيرا الا وهم معكم. يعني في النية والقصد حبسهم العذر عن الخروج معكم فلذلك يأجرهم الله على نياتهم نعم حديث يا شيخ المؤمنون آآ المؤذنون اطول اعناقا يوم القيامة وما فضل الاذان
نعم الاذان فيه فضل عظيم هم اطول الناس اعناقا يوم القيامة هذا من باب تشريفهم وتكريمهم وتمييزهم على الناس ولهذا يقول آآ عمر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا الخلافة لاذنت
نعم بالاية الكريمة يا شيخ ان الشرك لظلم عظيم اه اشرحوا لي هذه الاية يا شيخ ان الشرك بالله عز وجل ظلم عظيم والظلم هو وظع الشيء بغير موضعه فمن عبد غير الله فقد وضع العبادة في غير موضعها. لان العبادة حق لله وحده
نعم يقول ما الفرق يا شيخ صالح بين الشرك الاكبر والشرك الاصغر الفرق واضح الشرك الاكبر يخرج من الملة ويحبط العمل والشرك الاصغر لا يخرج من الملة وانما ينقص التوحيد
ولا يبطل العمل الاخر من اعمال العبد. نعم قرأت الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون. كتابا هو القرآن
فيه ذكركم يعني شرفكم قال تعالى وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون فالقرآن شرف لنا نزل بلغتنا ونزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخصنا الله به وهو افضل الكتب
نعم الاية الثانية التي يسأل عنها السائل يا شيخ ورحمتي وسعت كل شيء نعم عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء فهناك رحمة واسعة عمت اه الخليقة حتى الدواب
حتى ان الدابة ترفع حافرها عن ولدها رحمة به فهي رحمة انزلها الله على العباد يتراحمون بها وتسع وتسعين رحمة عنده سبحانه وتعالى نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول حديث اتدرون من المفلس؟ ماذا يستفاد من هذا الحديث
استفاد منه فائدة عظيمة ان ان المفلس الذي خسر ما له من يأتي بحسنات امثال الجبال يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيأتي وقد ظرب هذا واكل مال هذا وشتم هذا
فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضى ما عليه يؤخذ من سيئات المظلومين فتطرح عليه ويطرح في النار نعم بارك الله فيكم. من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ
الاخ ابو عبدالله يقول ارجو من الشيخ صالح ان يحدثنا عن صحيح مسلم صحيح مسلم بعد هو اصح كتاب في السنة واصح كتاب بعد كتاب بعد صحيح البخاري هذا صحيح البخاري اولا صحيح البخاري ثم صحيح
مسلم رحمهما الله ومسلم تلميذ للبخاري نعم يقول ارجو ان تشرحوا الاية الكريمة الحديث الشريف المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده المسلم يعني كامل الاسلام كامل الاسلام. من سلم المسلمون من لسانه فلم يسب احدا ولم يغتب ينم احد
او يشتم احدا سلم المسلمون من لسانه فلا يقول الا خيرا وسلموا من يدي فلا يقتل ولا يضرب بغير حق. نعم بارك الله فيكم. اه الاخ ابو عمار يا شيخ يقول بالنسبة للامام النووي رحمه الله حدثونا عنه وعن اشهر الكتب التي الفها
وهل الف في جميع الاصناف النووي رحمه الله امام جليل من علماء من علماء الحديث وشرح اه شرح صحيح مسلم طرح صحيح الامام مسلم وله كتب في السنة مثل رياض الصالحين
الذي بايدي الناس اليوم في الاربعين النووية التي بايدي الناس اليوم نعم له فقرة اخرى ابو عمار يقول يا شيخ كيف كان نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم
نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيه جبريل عليه السلام بالوحي من الله فيلقيه عليه ويحفظه من جبريل يحفظه من جبريل ويبلغه للناس. نعم الوردة يا شيخ هذا الحديث
آآ السفر قطعة من العذاب؟ نعم قطعة من العذاب يعني من التعب لا شك ان السفر فيه تعب وفيه فراق للاهل وفراق للبلد نعم آآ ورد سؤال من احد الاخوة عن شروط لا اله الا الله ما هي ابرز هذه الشروط لكلمة التوحيد
نظمها الناظم بقوله علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها. نعم هذا سائل يقول يا شيخ قصيدة البردة ومن هو قائلها قصيدة البردة قصيدة شركية لانه يقول يا اكرم الخلق ما لمن الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي
فضلا والا قل يا زلة القدم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن شفا الغلو والعياذ بالله ومن علومك علم اللوح والقلب هذا غلو والعياذ بالله وجعل الدنيا والاخرة كلها من جود الرسول صلى الله عليه وسلم
وجعل اللوح والقلم من علم الرسول بعض علم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا غلو وباطل والعياذ بالله نعم الشيخ صالح آآ افضل الصدقات ما كان عن ظهر غنى نعم لانه لانه لا يحتاج اليه. تصدق بشيء لا يحتاج اليه. واما اذا تصدق بشيء
يحتاج اليه فقد يضيق على نفسه بذلك نعم الاخت السائلة تقول اه كثيرا ما ارى رؤى سواء لوالدي او والدتي المتوفاة فهل يؤخذ بالرؤى اذا طلبت مني امي ان اضع ما سبيل او ان اتصدق على اخواتي
الرؤيا التي فيها خير فانها يعمل بها واما الرؤيا التي فيها سوء او فيها هذه تترك ولا تضر صاحبها باذن الله. نعم آآ دائما نذكر انا وزميلي الشيخ خالد الرميح في هذا المنبر وفي هذا البرنامج
بجهود رجال امننا البواسل آآ الذين يحمون هذه البلاد على الحدود سواء في الداخل والخارج لهم منا الدعوات الخالصات ونقول لكم جزاكم الله خيرا ورفع ذكركم في الدارين وحماكم الله سماحة والدنا الشيخ صالح ايضا له كلمة لهم في هذا المنبر
نعم ندعو الله لهم بالثبات ندعوا الله لهم باخلاص النية ندعوا الله لهم بالصبر والاحتساب فانهم على ثغور المسلمين ويواجهون الاعداء فهم وقد جاء في الحديث عينان لا تمسهما النار عين عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
فهم يحرسون في سبيل الله وهذا من الرباط هذا من الرباط في سبيل الله عز وجل. نعم شكر الله لكم سماحة العلامة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا البرنامج الطيب المبارك
اشكر فريق العمل من الفنيين والمخرجين والمعدين. كما اشكر الزملاء في الادارة الدينية. الذين رتبوا هذا اللقاء لكم تحية من مخرج هذه الحلقة سلطان العتيبي الذي اخرج هذه الحلقة الطيبة المباركة
يتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
