بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله الى لقاء جديد من برنامج فتاوى وسوف نعرض باذن الله تعالى اسئلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار
العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم معالي الشيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بهذا اللقاء ونذكر الاخوة والاخوات بجوال البرنامج للرسائل النصية
والواتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة حياكم الله جميعا. اه بداية حفظكم الله هذا احد الاخوة بعث يسأل عن تفسير قول الله عز وجل في سورة الزخرف وهو
هو الذي في السماء اله وفي الارض اله. وهو الحكيم العليم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله. نعم
الله سبحانه وتعالى اله في السماء واله في الارض بمعنى انه معبود في السماء ومعبود في الارظ كلهم يعبدون الله سبحانه وتعالى نعم نعم بارك الله فيكم. ايضا له سؤال اخر يقول ما تفسير قول الله عز وجل في سورة الجاثية؟ قل للذين امنوا
يغفر للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الى ربكم ترجعون نعم في هذه الاية الكريمة توجيه من الله تعالى
ان المسلمين لا يستعجلون مع الكفار  يحصل الانتقام بل عليهم ان يتأنوا معهم ويتلطف معهم من باب حسن الادب  حسن طريقة الحوار ولعلهم ان يتأثروا باداب الاسلام يحب الدخول فيه
نعم احسن الله اليكم واثابكم الله معالي الشيخ هذا السائل يقول ما حكم التوسل الى الله بافعاله او آآ دعائه بها نعم يتوسل الى الله باسمائه وصفاته. نعم. صفاته الذاتية وصفاته
الفعلية مثل الخلق والرزق والاحياء والاماتة او الذاتية مثل الوجه وآآ صفات الذاتية مثل الوجه واليد نعم وايضا نقول والتوسل بالمصطفى صلى الله عليه وسلم وبالمسلمين توسل بالمصطفى باتباعه صلى الله عليه وسلم
لا بذاته فلا يتوسل الى الله بذات المخلوق لا الانبياء ولا غيرهم وانما توسل الى الله باسماء الله وصفاته ولله الاسماء الحسنى تدعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
نعم. احسن الله اليكم. ننتقل الى اه ابو عبد الله من الرياض يقول اه يسأل عن تفسير اه ايات في سورة في سورة طه يقول طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى
يسأل بارك الله فيكم عن هذه الاية وعن استواء الله عز وجل نعم طه هذا من الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور اعطاء هذا حرف طاء وهاء حرف هاء مثل ياسين
ومثل حميم هذه حروف مقطعة تبدأ بها السور والله اعلم بمعناها يفوظ معناها الى الله سبحانه وتعالى ما انزلنا عليك القرآن لتشقى لانه صلى الله عليه وسلم قام على قدميه الشريفتين
حتى تفطرتا من طول القيام الله جل وعلا قال له ما انزلنا عليك القرآن لتشقى يعني لتتعب نفسك تعب اه غير اه اه غير ميسر فالله جل وعلا لا يحب منا ان نكلف انفسنا
وان نشق عليها رفقا بنا ورحمة بنا نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل يقول يا شيخ صالح ان عظم الجزاء مع عظم البلاء هل هذا حديث وما معناه
نعم هذا حديث قال صلى الله عليه وسلم ان عظم الجزاء ما عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فعليه السخط الله يبتلي عباده
المؤمنين على قدر ايمانهم فهم يتفاوتون في هذا على قدر ايمانهم والله جل وعلا لا يريد منهم التعب وانما يريد منهم العبادة مع الرفق بالنفس نعم نعم بارك الله فيكم. ابو سعيد من جازان يقول كيف يستطيع المسلم ان يفرق بين اسماء الله وصفاته؟ وهل باب الصفات
اوسع من باب الاسماء نعم الصفات تنقسم الى صفات ذاتية والى صفات فعلية هذه الصفات واما الاسماء فانها لا تنقسم وانما كل اسمائه حسنى سبحانه وتعالى وهي الاسماء الواردة بالكتاب والسنة مما سمى الله به نفسه
او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم نعم يقول ما تعريف توحيد الاسماء والصفات ان نثبت لله ما اثبته لنفسه. نعم. من الاسماء والصفات وان ننفي عنه ما نفاه
عن نفسه من النقائص والعيوب كما قال سبحانه وتعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها تدعوه بها  فالله جل وعلا ينادى باسمائه وصفاته ويتوسل اليه بها فتقول يا رحمن ارحمني يا كريم اكرمني
وهكذا نعم احسن الله اليكم آآ محمد من جدة يقول في حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان سورة البقرة وسورة ال عمران يظلان صاحبهم كانهما غمامتان ما المراد بصاحبهما؟ وهل لابد من حفظهما
نعم يصاحبهما الذي يقرأهما آآ تقربا الى الله سبحانه وتعالى ويتدبر في معانيهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان او غيايتان تضلان صاحبهما من الحر ومن السموم وغير ذلك ويكون صاحبهما في ظل بارد
ظل ظليل نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا عمر يقول سورة الاخلاص تعدل ثلث القرآن هل من قرأها ثلاث مرات يكون قد ختم القرآن لا المراد في الفضل. نعم. لا في الكمية
اعدل ثلث القرآن في الفضل لان القرآن ثلاثة اقسام اخبار عن الماضي والمستقبل اخبار عن الماضي والمستقبل واحكام بالاوامر والنواهي  وعيد وتهديد للكفار والمنافقين نعم بارك الله فيكم السائل يقول هل يلزم الدعاء بان يكون على طهارة
لا ما يلزم هذا يدعو الله على اي حال كان  ولكن اذا كان على طهارة ومستقبلا للقبلة فهو افضل. نعم. احسن الله اليكم. هذه الاخت تسأل وتقول والدي توفي رحمه الله في شهر رمضان المبارك ولا زلت اتذكره
وابكي عليه فهل انا اثمة في ذلك؟ وهل يتأثر من البكاء الله جل الله جل وعلا لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وانما يعذب بهذا اي اللسان او يرحم
فالبكاء على الميت من باب الرحمة له او من باب فقده والحنين اليه لا بأس به نعم احسن الله اليكم سمعت من يقول اقرأوا على موتاكم على موتاكم سورة ياسين يقول متى تكون بعد الدفن ام وقت الدفن
اولا هذا الحديث فيه مقال. نعم بسنده ومعنى اقرأوا على موتاكم اي المحتضرين بحال الاحتضار فيستحب قراءتها عند المحتضر بناء على هذا الحديث وان كان ظعيفا نعم احسن الله اليكم ام محمد تسأل تقول اه ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء. تسأل عن شرح هذا الحديث
وهل يشمل ايضا النساء نعم يشمل الرجال والنسا من المسلمين الذين يتوظؤون للصلاة فيأتون يوم القيامة بهذه الصفة التي يتميزون بها بين الامم غرا محجلين والغرة هي البياض في الوجه
والتحجيل يكون في الاطراف لان هذه مواضع الوضوء نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ صالح ارغب ان تشرحوا حديث ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقى
نعم هذا توجيه من الرسول صلى الله عليه وسلم آآ يرشد المسافرين بالرفق وان يستغل الدلجة وهي اخر الليل لانه وقت النشاط ويرفقوا بانفسهم وبدوابهم لان المسرع الذي لا يريح نفسه ولا يريح دابته
هذا لا ارظ انقطع ولا ظهرا ابقى لانك دابته تكل وتتعب وقد تموت من التعب فعلى المسلم في سفره ان يرفق بنفسه وباخوانه الذين معه وبالدواب التي يستخدمونها ويحملون عليها
نعم هذا سائل اخر يقول ما المراد بالاية؟ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين استمر على عبادة الله حتى يأتيك الموت وليس وليس لعمل المسلم غاية ونهاية الا بالموت فهو يعبد الله
ويدعوه ما دام حيا ويعمل الاعمال الصالحة ما دام على قيد الحياة الى ان يأتيه الموت اليقين يعني الموت نعم ما حكم قول بعض الناس بعد اقامة الصلاة اقامها الله وادامها
لا اصل لهذا فيجب تركه لانه لا لا اصل له نعم احسن الله اليكم هل يجوز للمسلم ان يؤخر صلاة الظهر حتى يبرد الجو قبل صلاة العصر نعم المسلم الذي آآ لا يرتبط بجماعة
يصلي اذا ابرد واما الذي يرتبط بجماعة فانه يصلي معهم ولكن يستحب للجماعة وللامام ان يبرد بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر
من فيح جهنم. نعم. احسن الله اليكم. اه ابو محمد يقول اسمع عن الجمع الصوري. ما المقصود به جمع السوري المقصود به ان يصلي الصلاة الاولى في اخر وقتها. هم
ويصلي الصلاة الثانية في اول وقتها فهو جمع في الظاهر ولكن كل صلاة في وقتها. هذه في اول وقتها وهذه في اخر وقتها. نعم احسن الله اليكم. يسأل آآ احد الاخوة عن تفسير قوله تعالى في سورة النساء واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى
مساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل. يسأل بارك الله عنه وما ملكت ايمانكم ان ان الله لا يحب ومن كان مختالا فخورا المراد بما ملكت الايمان المملوكين من الادميين
كالارقة ومن البهايم فيحسن اليها يحسن الى ما ملك يمينه ولا يشق عليه ولا يحمله ما لا ما لا يطيق بل يرفقوا به نعم نعم بارك الله فيكم. هل ورد حديث ان الشيطان يتبعه شيطانه؟ هذا ما سأل عنه الاخ سعد
لا اعرف هذا نعم. نعم بارك الله فيكم آآ هذا يقول هل يجوز اعطائي زوجي من الزكاة احدى الاخوات تسأل تقول هل يجوز ان اعطي زوجي من الزكاة لا بأس بذلك ما لم يكن المقصود
ان تعطيه زكاتها لينفقها عليها فاذا كان زوجها فقيرا فلا بأس ان تعطيه من الزكاة ولا تشترط او تتطلع الى ان ينفقها عليها نعم. من يعجز عن الصيام لمرض ميؤوس منه طبيا. ما هي كفارته
يطعم عن كل يوم مسكينا بمقدار كيلو ونصف من الطعام بقوله سبحانه وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين الذين يطيقونه اي لا يستطيعون الصيام في طعم عن كل يوم مسكينا ويجزيه هذا عن الصيام. نعم. نعم سؤاله الاخر يسأل عنه هل يجوز آآ او ما حكم آآ القطرة
في الانف هل تفطر نعم الانف منفذ الى المعدة فلا يقطر في عينه ولا يقطر في انفه وقت الصيام نعم اه هذا السائل يقول من حلف على ابنه ان يتزوج ابنة فلان اذا وافقوا ولكن لم يوافقوا وتزوج الابن من غيرها ماذا على الوالد في يمينه
ليس عليه شيء اذا ما تم الزواج بالتي الف ان يتزوجها هو لا يملك هذا فلا تنعقد يمينه على شيء لا يملكه نعم اه ام محمد تقول كيف ابر بوالدي بعد وفاتهما
تبر بوالديها بما جاء في الحديث من الدعاء لهما تدعو لهما مع دعائك تصلي عليهما مع صلاتك يعني تدعو لهما مع دعائك وتتصدق عنهما تحج وتعتمر عنهما الاعمال التي تدخلها النيابة
نعم احسن الله اليكم. هذا يقول نطلب من آآ فضيلة الشيخ صالح تفسير لقوله تعالى تبارك وعز وجل آآ في سورة جمعة فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. واذا رأوا تجارة او لهوا ان
اليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين هذه الاية بعد قوله يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. نعم. عن الاذان الاخير. اها. نعم. الذي يكون بين يدي
وهو جالس على المنبر قبل الخطبة اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله اه امظوا فلا يتأخر احد لادراك الصلاة فاذا قضيت الصلاة يعني صلاة الجمعة  آآ فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض
اذن من الله هذا للاباحة الامر اذا جاء بعد نهي فهو للاباحة. الامر اذا جاء بعد نهي هذي قاعدة فهو للاباحة يباح هذا انتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله يعني بيعوا واشتروا واطلبوا الرزق
نعم اه هذه امرأة تسأل تقول اذا اه لم اجد محرما لاداء الحج هل تسقط عني اذا لم تجد محرما فانها لا تنيب اذا ايست من المحرم لم يكن لها محرم وايست من وجود المحرم
وهي لم تؤدي فريضة الحج وهي قادرة بالمال فانها توكل من يحج عنها وتدفع له نفقة الحج. نعم اه ابو عبد الله يقول بارك الله فيكم من اعتمر في رمظان وفي شوال آآ ويريد الحج هل الافضل له ان يتمتع ام يفرد
لا هو اذا اذا ادى عمرة في اشهر الحج وبقي في الحرم لم يخرج من الحرم واحرم بالحج فانه يكون متمتعا اما ان سافر بعد العمرة فانه ينقطع تمتعه. نعم
احسن الله اليكم هذه امرأة تقول توفي زوجي رحمه الله وصابرة. هل لي اجر في ذلك نعم اجر الصابرين ابشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون نعم اه السائل يقول عندي اخ توقف عن العمل ولديه اطفال وايجار البيت هل يجوز لي دفع الزكاة له شهريا؟ اه مبلغ يشبه الراتب لاجل
ليصرف منه ولاولاده نعم يقول لي اخ توقف عن العمل ولديه اطفال وايجار البيت. نعم هل يجوز لي دفع الزكاة له شهريا مبلغ يشبه الراتب لاجل يصرف منه ولاولاده اذا كانت المصلحة في ذلك فلا بأس بذلك
اه يعني تخشى اذا دفعتها جميعا له اني لا يحسن التصرف فيها او يضيعها فاحسن انك توقتها عليه توقيتا على قدر حاجته. نعم اه احسن الله اليكم اه هذا السائل او السائلة تقول والدتي توفيت رحمها الله في الخامس من رمضان الماضي وكانت منومة في
في غيبوبة هل يجب علينا قضاء الخمسة الايام التي افطرتها لأ اذا كانت لم تصم بسبب شدة المرض وماتت في هذا المرض فليس عليها شيء نعم احسن الله اليكم. السائل يقول ما حكم من ذبح شيء انون لله سبحانه وتعالى ونسي ان يذكر اسم الله عليه
لا بأس بذلك اذا نسي التسمية فهي حلال لان نيته نيته تكفي نعم من فاته صيام الست من شوال في شهر شوال لاعذار شرعية هل له ان يقضيها في شهر ذي القعدة
لأ اذا فاتت النبي صلى الله عليه وسلم قال من شوال فلا تجزي في غير شوال. نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله اه هذا يقول صيام كفارة الحلف هل يلزم تكون ثلاثة ايام متتالية
ام متقطعة اي نعم متتالية لان الاية قيام ثلاثة ايام في قراءة متعاقبات تكون متتابعة نعم اه لدي او علي على زميلي مبلغ من المال اه لم يسدده طوال عشر سنوات تقريبا
الان سدد هذا الدين على من الزكاة عليه هو على على المدين لان المال ماله الى ان يسلمه للداين والا فهو ماله ما دام في يده فهو ماله وعليه زكاته. نعم
احسن الله اليكم واثابكم وانت تزكيه لانه لانه دين لك انت تزكيه لانه دين لك. نعم. زوجي توفي قبل شهر تقريبا ولدي بنت صغيرة هل يجوز لي الخروج لشراء بعض الحوائج للبيت وللبنت وكذلك الكشف عليها في المستشفى
نعم المحدة التي في عدة الوفاة لها ان تخرج لحاجتها في النهار بحاجتها في النهار لابد من شرطين ان يكون خروجها لحاجة وان يكون ذلك في النهار. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما معنى هماز مشاء بنميم
الهماز الذي يهمز الناس تقارا تقارن لاحد مشاء بنميم يعني يسعى في النميمة بين الناس يذهب الى شخص ويقول فلان يقول فيه كذا وكذا وكذا ثم يذهب الى الثاني ويقول فلان يقول فيه كذا وكذا
لاجل ان يفسد ما بينهما من المودة والصحبة نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا آآ علي ايام من شهر رمضان المبارك وارغب آآ صيام الست من شوال فبماذا ابدأ؟ وهل الافضل ان ابدأ القضاء ام صيام الست
يبدأ بالقضاء لقوله صلى الله عليه وسلم من صام رمظان واتبعه صام رمظان واتبعه ستا من شوال فلابد من صيام رمظان اولا ثم يأتي بصيام الست في شوال. نعم هذا يقول بارك الله فيكم اديت العمرة ولم احلق الشعر الا في جدة وكنت بلباس الاحرام لم اخلعه ما الحكم
لا بأس بذلك الحلق يجوز في اي مكان او خاص بالحرم الحلق يجوز في اي مكان نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هذي احدى الاخوات تقول هل يلزم المرأة تقبيل الحجر الاسود رغم الزحام
لا لا يجوز لها ولا للرجل الزحام على الحجر الاسود بل ان تمكن من تقبيله قبله وان لم يتمكن فانه آآ اه يمسه بيمينه فانه يمسه بيمينه فان لم يقدر على هذا ولا هذا فانه يشير اليه اذا حاذاه ويكفي هذا في كل شوط. نعم
يقول بارك الله فيكم انا رجل آآ كبير في السن وفي الطواف لا استطيع المتابعة ولكن ارتاح بين كل شوط وشوط نحو خمس دقائق اه هل في ذلك شيء ليس في ذلك شيء والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله
اه هذي احدى الاخوات تسأل وتقول والدتي اه في الحداد هل الزعفران ممنوع عنها اي نعم الزعفران نوع من الطيب فلا تشربه مع القهوة او تستعمله لانه نوع من الطيب. نعم
اه في ختام هذه الحلقة بارك الله فيكم هذا احد الاخوة يقول لو وجهتم لو كلمة مختصرة للشباب في هذه الاجازة واستغلالها بما ينفع وخاصة المحافظة على الصلاة نعم ننصح شباب المسلمين
المحافظة على على طاعة الله عز وجل ولا سيما الفرائظ وفي اوقاتها  ولان هذا واجب عليهم وفرض عليهم فلا يستغل الاجازة لاضاعة الصلاة وتأخيرها عن اوقاتها او ترك صلاة الجماعة
عليهم والذين هم على صلاتهم اه يحافظون على صلواتهم يحافظون فيجب المحافظة على الصلاة يجب على المسلم ان يحافظ على صلاته الصلاة تأتي بعد التوحيد بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هي الركن الثاني
من اركان الاسلام. نعم جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي علمك واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بك الاسلام والمسلمين وان يمتعك بالصحة والعافية. جزاكم الله خير يا شيخ صالح
وايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور الصالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء. ونسأل الله العلي القدير ان ينفعنا
بما سمعنا كما نسأله عز وجل ان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه. وان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما ما بطن وايضا ان ينصر جنودنا البواسل المرابطين في الحد الجنوبي وفي كل مكان. نستودعكم الله اخوة الايمان على امل
لن نلتقيكم باذن الله تعالى في لقاء قادم ان كان في العمر بقية وفي الختام هذه التحية من الزملاء سلطان العتيبي من اخراج وكذلك محمد الحامد من التنسيق ونشكر باسمكم جميعا ايضا زملائنا في تلفزيون الطائف والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
