ومدلول الخبر الحكم بالنسبة لا ثبوت لا ثبوت لا ثبوتها وفاقا للامام وخلافا للقرافي والا لم يكن شيء من الخبر كذبا. طيب ما مدلول الخبر هذه مسألة من اللطائف ايضا
كل خبر وله مدلول يعني له دلالة ما مدلول الخبر هل وقوع النسبة في ذاتها ام ايقاع المتكلم بالنسبة في الكلام يعني المقصود ان المتكلم اذا قال جملة خبرية ليست امرا ولا نهيا كلام خبري ان شاء
قال كلاما خبريا فالمقصود من الكلام دلالته هل هو وقوع النسبة في الخارج؟ ام قصد المتكلم ايقاعها قام زيد ما المقصود بالكلام هنا هو ايقاعك للنسبة يعني نسبة القيام الى زيد
ايقاع المتكلم ام هو موقوعا؟ قال المصنف رحمه الله ومدلول الخبر الحكم بالنسبة لا ثبوتها انت في كلامك غاية ما يدل عليه الخبر حكمك بنسبة القيام الى زيد بغض النظر
عن الثبوت من عدمه قال رحمه الله ومدبول الخبر الحكم بالنسبة لا ثبوتها. اذا المصنف يرى ان مدلول الخبر ايقاع النسبة لا وقوعها في ذاتها المتكلم يحكم بها فغاية ما يدل عليه الخبر ان يحكم المتكلم بها
قال رحمه الله وفاقا للامام يعني الرازي وخلافا للقرافي ثم اراد ان يستدل فقالوا والا لم يكن شيء من الخبر كذبا اذا اشترطنا ان نكون مدلول الخبر هو وقوع النسبة بين بالجملة بين الفعل والفاعل بين المبتدأ والخبر هو وقوعها اذا ما في
كلام كذب سيكون كل الكلام صدقا وليس هذا الدليل بمستقيم لمأخذ دقيق وهو ان الحكم في الجملة الخبرية عقلي. دلالة التزام ولا علاقة لها باللفظ هنا. فعلى كل هذا تقريره الان
ان مدلول الخبر هو الحكم من جهة المتكلم لا وقوعها في الحقيقة والخارج هذا غاية الكلام دلالتهم
