مجهول العين. هذه الرتبة الثالثة وهي اضعف من سابقيها. مجهول العين ايش معناه مثل ان يقال حدثني رجل من مزينب قابلت رجلا من جهينة حدثني رجل من التابعين من اهل مكة
او غير هذا يذكر له اسم ولا يدرى من هو. وتبحث في كتب التراجم فلا تدري من هو فلان. يضربون مثلا بعمرو بن ذي مر وجبار الطائي وسعيد بن ذي حدان لا يعرفون ويروى وتروى اسماؤهم انهم بعض رواة الحديث ولا
من هم ولا اي خبر يفيد عنهم الا اسماء مجردة واعلام قال رحمه الله وكذا مجهول العين يعني لا تقبل روايته حتى يعرف من هو وجهالة عينه ترد روايته. نعم
فان وصفه نحو الشافعي بالثقة ان وصفه الضمير يعود الى من مجهول العين نعم فالوجه قبوله وعليه امام الحرمين خلافا للصيرفي والخطير. لو وجدنا اماما من الائمة يروي عن مجهول
ولا يسميه لنا. يقول الشافعي حدثني الثقة ثم يسوق حدثني الثقة عن مالك عن نافع عن ابن عمر. ولا يروي من هذا الثقة ولا يسميه فما الحال قال اعتبارا بثقة امام كالشافعي صحيح ان الراوي الذي يروي عنه مجهول العين لكن ثقتنا في امام كالشافعي لما
انسبوه الى الثقة في الرواية كاف عندنا. قال رحمه الله فان وصفه نحو الشافعي ولاحظ حتى لما قال نحو الشافعي يعني ما قال مجرد امام او عالم يريد رتبة رفيعة
تكون مقبولة عند الناس وان وصفه نحو الشافعي بالثقة فالوجه قبوله. ما وجه القبول الثقة في توثيق هذا الامام قال وعليه امام الحرمين خلافا للصيرفي والخطيب فانهم يرون ان هذا ايضا
ليس مظنة اعتبار وقد يروي الشافعي فيقول حدثني من لا اتهم ثم يقول هو في حسبانه ونظره كذلك ولا يكون عند الائمة على نحو ما قال. نعم. وان قال لا اتهم وان قال لا اتهم فكذلك
فكذلك ان قال امام كالشافعي حدثني من لا اتهم طيب فرق بين يقول حدثني الثقة وان يقول حدثني من لا اتهم ايهما اعلى ان يصفه بالثقة فاذا قال حدثني من لا اتهم
هو نفى عنه التهمة فاذا انتفت التهمة ثبتت العدالة لكنها ليست بصراحة الاولى. ولهذا جعلها درجة انزل. قال وكذلك ان قال لا اتهم. فكذلك ان يقبل. نعم وقال الذهبي ليس توثيقا
نعم وقال الذهبي ليس توثيقا مثل هذا ان قال حدثني من لا اتهم فلن يكون توثيقا لانه تعديل منسوب الى امام من الائمة وقد يوافق عليه وقد يخالف اللطيف هنا تسميته للذهبي رحمه الله وهو شيخه كما تعلمون
مع ان المسألة ليست مما تفرد بها الذهبي فاما ان تقول اعتدادا بشيخه وحرصا على تسمية مثل هذا المذهب بالنسبة الي وقد علمت ان ابن السبكي رحمه الله كان معتدا جدا
الذهبي وممن افاد عنه علما جما وهو يبجله تبجيلا كبيرا وافاد عنه كثيرا وتتلمذ على يديه فيما مضى معك من ترجمته في بداية الدرس نعم
