وما تصوره العقل اما واجب او ممتنع او ممكن لان ذاته اما ان تقتضي وجوده في الغالب وجوده احسن الله اليكم لان ذاته اما ان تقتضي وجوده في الخارج او عدمه او لا تقتضي شيئا
نعم هذه ختم بها المصنف ما تصوره العقل اما واجب او ممتنع او ممكن يعني في الوجود. واجب الوجود قال ما اقتضى وجوده في الخارج او ممتنع ما اقتضى عدمه في الوجود او الممكن الذي هو كما تقدم
اه يحتمل هذا وذاك قال لان ذاته لان ذات الشيء المتصور عقلا اما ان تقتضي ذاته الوجود او تقتضي ذاته العدل لم اعد لا تقتضي شيئا لا الوجود ولا العدم اصبحت الممكنات عقلا او المتصورات عقلا اما واجبة
او جائزة ممكنة او واجبة العدم التي هي مستحيلة الوجود. هذه جمل كما سمعت اوردها المصنف رحمه الله تعالى مما هي من صميم علم الكلام بل من رياضاته التي لا يجب اعتقادها فان حصلت وجد صاحب العلم او الفقيه المجتهد وجد بها قدرا
يتسع به الادراك والفهم وكما قال لا يظر جهلها. لكن معرفتها شيء من رياضات العلم والعقل يحصل به نفع واثر وفي غيره بقيت خاتمة الكتاب لعلنا نمر عليها في مجلس لاحق ان شاء الله تعالى. اسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والرزق

