انا بس همروس حاجة عشان عجبتني جدا ومقصرة في وشيخة قبل البرودكاست قال لي انا هفرمك وفرمني فعلا انا بعترف يا جماعة الشيف فرامل انا دخلت في حتة كده بروزة فكرة ان يعني ايه هات البي ام للدعوة يعني فكرة ان انت تتعلم اللي انت بتتعلمه في حياتك ده عشان تفيد به الدعوة عشان تفيد دعوتك فدي مهمة قوي
وانصر الدعوة بالفلوس. اه. يعني يعني زمان كنت اشوف بعض اساتزتنا في الطب احنا بنتفوق من اجل الله. وفي الاخر هو راكب بي ام مراته ركبت ام وابنه الصغير فانت تحس ان هو بتتحور علينا يا دكتور. بس هو لأ فعلا الدعوة كسبت ايه من وراه ؟ قال لها ما انا كده كسبت الدعوة ان اللي راكب بي ام واحد متدين
يا سلام! انت اعتبرت انه مجرد ان حضرتك متدين. والكبد اللي وكده الدعوة انتصرت حبيبي ما تنصر دينك بما اتاك الله من الدنيا. صح. اه. طيب قبل الاستمرارية بقى حضرتك قلت وانا باخد القرار مهم قوي قوي قوي ان انا ابقى عارف هخسر
وانا باخد هل في حاجة تانية هتساعدني اخد القرار اصلا؟ ما انا خايف اكون باخد القرار لمجرد ده وما تمشيش معي. فيه حاجات تانية تخليني تساعدني اخد ايوة طبعا في حاجات تساعدك انت يعني انا انا المفهوم اللي انا عايز اقوله احنا احنا اتكلمنا في مفهومين في مفهوم انا يعني كلام هو اللي
ربنا. الكلام زعلنا ليه ؟ اللي هو حتة ما ينفعش ابقى ناجح وسعيد؟ ايوة. مم. ده ده لسة. تمام. ده ده لسة ده احنا لنا وقفات معه بازن الله. حلو قوي. ولكن المفهوم
اللي انا بتكلم فيه دلوقتي اه اه ليه ما تشتغلش على نفسك شوية ليه انت كمتدين كل مجهودك كمتدين احنا دلوقتي عندنا اتنين متدينين. واحد متدين جري يشتغل على نفسه بس عشان في الاخر يبقى ايه ؟ بدنيوين فاضية
يبه دنياوين شاطر ويبقى حاجة ما حصلتش في بتاعه. بيتقال عليه متدين شاطر. ويتقال عليه متدين شاطر حقيقة في قطاع اسمه الدعوة الى الله. كل كده ما سخروش له. وامكانياته الدنيوية ما دخلهاش فيه. وهو ما عندوش وهو ما عندوش معلومات دينية برضو. اه. لان هو ما ما اتبناش دينيا صح. هو اتبنى مهاريا صح
بان عقليا صح. وواحد تاني جري انا هاروح امكث عند الشيخ فلان من اجل طلب العلم. واسيب الشغل وابقى. وهأخذ قراءات العشر هسيب الشغل بقى يا اما يا سيبو يا اما خلاص على قد وايه وخلاص وانا وهزه هي التضحية من اجل دين الله. طلع لي اتنين متدينين. ده الاتنين الناجحين
انا ما بتكلمش على ده ولا ده آآ طلع لي اتنين متدينين. واحد قوي دينيا قوي علميا ولكن مش عارف حاجة عن الحياة مش عارف حاجة. اما بينزل يكلم الناس في الحياة. بيتكلم من سقف عالي
وبيبان كلامه على طول ده مش فاهم احنا فين اصلا! ده مش عارف احنا مين! مش مش معنا من جوة مش عايش معنا. فيه حالات كنا بنعملها قبل كده في في الكلية انشطة
مش عارف ايه وبتاع وحد جه من من الناس الله يجزيهم عنا كل خير يا رب مشايخ محترمين ربنا يبارك فيهم ويحفزهم بس جه كلمنا في كلام تحس ايه؟ هو هو مش معنا اهي اصلا. اه. كسر. انا زمان كنت بقول لاخواني. هم. من عشرين سنة بقى دماغي بقى القديمة
عشان كده ساعات ادخل على الصفحة عندي انا التليفون بتاعي ما عنديش صفحتي عليه. بادخل على الصفحة عندي. ما احبش حاجة تخطفني يعني باحب ابقى جد في حياتي ادخل على الصفحة الاقيهم منزلين مقاطع قديمة
انا ببقى مستغرب. يا جماعة انا ما اقعدش كده والله. ايوة. انا يا جماعة اختلفت انا يعني انا ما اقبلش كده. يعني انا يعني انا عايز نرجع تاني نقعد مع بعض انا ما عدتش دماغي دي وما عدتش اقبل انا ما اقبلش ان انا اربي ولادي على يعني يعني بالمنظر ده الكلام ده عايز وزنة معه. ايوة. مش فطلع لك واحد ملتزم
قوي دينيا ومش عارف حاجة عن الحياة. فمش عارف يقنع مش زي الامام الشافعي. مش عارف يصلح ويطلع لك واحد مهاريا وعقليا وشخصيا ونفسيا قنبلة حاجة قوية جدا ولكن هو مش مبني دينيا بحيس ان هو حتى لو حب يسخر ده للدين وهو مش عارف يسخر ده للدين ازاي. هو حلها ان هو يقف في ضهر حد بتاع دينه
وبتاع علم عشان يكملوا بعض ويخدموا الدين. انما هو مش قادر. طب انا الوقتي عايز ايه بقى ؟ انا عايز انا عايز الملتزم اللي الاتنين دول موجودين في حياته. يا اما ده
وده يحطوا ايدهم في ايد بعض ويبقوا فريق لوجه الله سبحانه وتعالى وساعتها هتبقى حاجة عظيمة. والاتنين يحترموا بعض. ويفهموا انها شراكة. يا اما من اولها صح هو ايه الفرق بين خريج تجارة جامعة المنصورة وخريج تجارة جامعة امريكية
ايه الفرق معرض آآ الاتنين نفس الكتب. اه الكتب اه. الاتنين نفس المعلومات. بس في الجامعة الامريكية اهلك للحياة. ايوة. خلاك تعمل مشروع وانت اللي تعمل بتاعه خرجك مستعد انك انت اي شركة مالتي ناشيونال تفخر انك تروح تشتغل فيها. ده حقيقة. فانت فهو اهلك للحياة. فده
معلومات من غير ما يأهلك الحياة. وده اداك معلومات واهلك الحياة. انا عايز اللي الجامعة الامريكية عملته في الدنيا احنا اللي نعمله في الدين  لان انا بعتبر ان اعلى نموزجين. ما تتصدمش عشان انا مزلوم فخلاص. هي قمر. اعلى نموزجين غيروا وجه الحياة اعلى نموزجين في تاريخ
البشرية نموزج المدينة المنورة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ونموزج امريكا الوقتي بس نموزج النبي لان كان هو والصحابة متجردين للاخرة. ففعلا طلعوا نموزج اكتسح العالم. نموزج امريكا دلوقتي بسبب التجرد للدنيا. لان هم
اعلن برجمتي بحق وحقيقي. مم. متجردين للدنيا اوي. طب انا دلوقتي انا عندي نموزج والله النموزج بتاعنا هو ابو بكر الصديق هو آآ ابراهام لينكو لين اعزم ولا ابو بكر الصديق؟ لان ابو بكر الصديق. مش ابراهيم لينكو لان هو لوحد امريكا؟ مم. وهو اللي عمل حروب الردة او اللي ما ارتدوا عن الديموقراطية والولايات حابة
تقاتل بعضها هو اللي قال ما هو ابو بكر الصديق هو اللي عمل حروب الردة. احنا مش قادرين نكتشف العزمة العقلية والشخصية عند آآ قدواتنا احنا مش قادرين نقارن ما بين نابليون بونابرت وما بين خالد بن الوليد عشان نعرف ان نابليون بونابرت ما يجيش ما يجيش حاجة كده يعني ضافر صغير
في اصغر صابع في رجل آآ سيدنا خالد ابن الوليد في العزمة العسكرية. احنا مش قادرين احنا مش قادرين نبص للصحابة غير من وش واحد عبادة العزيمة. العلم العزيم الجهاد في سبيل الله. التضحية احنا مش قادرين نشوف الوجه الحضاري والنهضوي والمهاري الجبار والعقلي
والنفسي والشخصي يا جماعة سيدنا عبدالرحمن بن عوف عمل انتخابات بعد موت سيدنا عمر ابن الخطاب لم يصل اليها البشرية في التاريخ الا في امريكا. حتى ما فيش على وجه الارض. امريكا يقول لك الانتخابات على مرحلتين. الاول اهل الحل والعقد اللي هم الكونجرس وبعد كده رشحوا اتنين والاتنين يقوموا
للشعب الامريكي الشعب يختار وعمل كده. هو جاب ستة وبعد كده عمل بينهم وبين بعض انتخابات وكل واحد يتنازل عن واحد بقوا تلاتة. قال لهم انا اتنازل وتبقوا اتنين بسمة واتنين قام منزل الانتخابات للعوام. النموزج ده مش موجود اصلا احنا احنا هو عبدالرحمن ابن عوف ده قليل
احنا مش قادرين نبص غير عبادة عبدالرحمن بن عوف. وفلوس عبدالرحمن بن عوف اللي نصر بها الاسلام. وفين الدماغ؟ فين الدماغ؟ اللي نصر بقى الاسلام اكتر من فلوس لو حتى تخيلنا نهاك بتتكلم عن سيدنا ابو بكر كان يقول لك كان تخيل ان سيدنا ابو بكر ده ايه الشخصية البكائة آآ الشخصية بتاع اللي جنب النبي صلى الله عليه وسلم
ازا طبعا جنب النبي صلى الله عليه وسلم ده حقيقي بس ايه بس الشخصية اللي هي آآ كل كان عالم في الانساب. ايوة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بياخده في
لان هو اللي كان بيقول له دول مين؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام يلاقي مدخل يدخل للناس من دماغها. انتم اللي عملتم كزا واللي تاريخكم كزا واللي امجادكم كزا قماش تاجر ملابس. تمام. وكان ايه تاني وكان برضو ووصف كمان
ابو بكر الصديق سافر في عام وفود سافر بوصرة في الشام جنب دمشق. هم. من اجل التجارة في عام الوفود. ابو بكر الصديق يا جماعة احنا بنبص زاوية واحدة. ايوة. انا عايز الملتزم الناصح يا جماعة بينفع. ينفع يا هيمنة؟ ده سؤال؟ ادهم ينفع ولا مش ينفع يعني
ما حدش يحسسني ان انا بتكلم عن العنقاء حاجة هي خطيرة جدا. لما انا بقول لحضرتك بس ايه خلينا يعني واقعيين ان ان دلوقتي الراجل عمل كده للدنيا فهو المفروض بيكتسب منها حضرتك قلت لي كلمة
آآ معلمة معي جدا واعتقد هتتعلم مع الناس برضو اللي بتسمعنا وبتشوفنا. اللي هو آآ هو انت تفتكر ان انت هتعمل كده لربنا وربنا هيسيبك او يتركك يعني يعني انت هتسيب الدنيا دي لربنا وهتسخر العلم اللي انت اتعلمته الدنيوي ده لله عز وجل وربنا وده اللي عمله سيدنا سليمان قيل لا ادخل الصرح
عامل نفق نفق زجاجي تحت الماية. هم. يعني اللي هو دلوقتي عايزين يعملوه في البحر الاحمر عشان تنشيط السياحة يعني. انت آآ سيدنا ايمان سيدنا سليمان كان يعني يعني تطور نهضه حضاري جبار عمل اللي خد الكلام ده كله عمل به ايه؟ خدك بالدعوة الى الله وخدم به ان بلقيس
يعني احنا عايزين يا جماعة الفصام النكد بين الدنيا والدنيا ده يروح. وتصور ان نموزج ده صعب. لا لا لا النموزج ده مش صعب. عارف النموزج ده عايز ايه؟ النموزج ده عايز واحد
من اول ما بيلتزم بس يمشي في طريقة تربية صح. وفي طريق البناء صح. البناء العلمي والبناء المهاري. هم. البناء القلبي مع البناء النفسي والشخصي الاتنين الاتنين جنب بعض وهو بيتبنى هنا بيتبنى هنا. ما فيش خصام ما بين الاتنين. وما فيش ازمة بين الاتنين. بعد عشر سنين بعد عشرين سنة. ما فيش
مشكلة هتوصل للنمازج عالية جدا  طيب اه سؤال اتم للسؤاله من شوية. وانا الصراحة بدأ يجي لي احس به كمان دلوقتي جامد انا بدأت ادي عشر سنين. تمام؟ وعايز تقول لي مدد. مش مدد قليلة عشان اطلع بناء محترم
وعايز اركب دعوتي بي ام. فليرتقوا في الاسباب. اه. فانا استمر بقى ازاي ؟ انا خايف من استمرارية جدا جدا جدا. اروح الجيم انا ببدأ دايت وما بكملش. انا بمشي في اي حاجة الوحيدة اللي كملت فيها غالبا دنيتي. وايه بقى اللي انت وصلت له بعد ده
بعد ان قطعت يعني رحت الجيم وقطعت وآآ ده ده يعني دلوقتي في في العلاج النفسي في العلاج السلوكي المعرفي السي بي تي. بيتناقشوا في قضية ازاي مريض السكر مش راضي ياخد
ده السكر. يعني بيقول لك واحد هيموت لو مش قادر ما خدش الدواء ومش قادر يستمر على الدواء. واحد هيموت بسبب السمنة وشرايين القلب الدهون اللي فيها ومش قادر يستمر على الرجيم. بقول لحضرتك في
مبدأ كده الواننا يعني في تربية قال لك التعود على عدم التعود تعود. يعني اتعود على العدم طب لو انا ما استمرتش هتعود على ان انا ما باستمرش. هتلاقي عندي مشكلة في كده. ليه كل ما اجي ابدأ حاجة انا عارف من الاول كده مش هاكمل. آآ انت الوقتي لو عايز آآ لو انت عاوز
واحد تخين قوي فوق المية وخمسين كيلو. وعايز يصلح شكله بيعمل ايه ؟ آآ بيروح يعمل عملية جراحية. اه. يعني طبيا بيروح الا بقى لو عزيمة جبارة. هم. يا مجهود جبار يا عملية جراحية. مم. يعني كده كده مجهود جبار. تغيير
الشاكلة عايز نفس المجهود بتاع تغيير الشكل. الله سبحانه وتعالى يقول قل كل يعمل على شاكلته. يعني كل واحد فينا شغله واللي هيشتغله في الحياة وعزيمته واختياراته على حسب الشاكلة. ايه الشاكلة؟ البصمة النفسية بتاعتك. شخصيتك الحقيقية اللي من جوة. الصندوق الابيض والصندوق الاسود اللي جواك. حقيقتك هي
هي اللي على حسبها انت هتشتغل ولا مش هيشتغل. كل يعمل طب انا عايز اغير بقى عملي انا عايز ابقى عندي عزيمة انا عايز ابقى عندي غير الصندوق اللي جوة ده. اشتغل على
نفسك شوية. اتعب على نفسك شوية زي ما بالزبط انت عشان تغير شكلك. بتتعب اتعب النبي عليه الصلاة والسلام اه جاله اه اه تاجر قمح كبير جدا في سرية من السرايا اسره تاجر قمح كبير جدا. اسمه ثمارة ابن اثال. تاجر بقى حاجة بقى ايه يعني حاجة
ملط مليونير بقى ومصدر قمح من اكبر مصدري القمح اللي في الزراعة العربية. النبي عليه الصلاة والسلام خده ربطه في عمود في المسجد النبوي. طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام يريد ان هو يشوف البيئة اللي النبي عليه الصلاة والسلام بناها. في فرق بين ان انا احنا دلوقتي بنعمل ايه باديله المصحف. لان انا ما عنديش مصحف يمشي على الارض. انا ما عنديش
مش واقع اقدر اقول له هو ده الدين تعايش بص على الدين كده وانبهر. فانا ما عنديش غير الكتاب. آآ انا بادعوك لاخلاق سيدنا عمر ابن الخطاب صاد مية وخمسين من كتاب آآ تانية اعدادي وبادعوك
آآ اخلاق سيدنا ابو بكر الصديق صفحة مية وخمسين من كتاب آآ رجال حول الرسول. انا انا انا ما عنديش واقع اقدر فيه ناس بتسلم برة وتيجي هنا عندنا لما
فبيتعامل مع المسلمين ويرجع تاني. كان فيه لعيب باسكت امريكي مشهور جه هنا ارتد ورجع تاني. لا اله الا الله. اكبر سبب لردة المسلمات الجدد في امريكا واوروبا الزواج من عرب
يعني بتجوز العربي بتقوم راجعة فانت انت في مشكلة حقيقية. يعني انت انت في مشكلة انا عايز اتغير انا مخسر لازم مش انا اللي بدفع التمن بس. انت عارف انا بقول لك ايه الوقتي يا ايها اصل عارفني يا شيخ ما عرفنا ان انا عايز اتجوزه. استاز ربنا. بوظت
انقزت اخر. كمل يا شيخ. انت عارف مين اللي هيدفع تمن عدم تغييرك؟ مم ولادك. اه. مش انت بس. يا ريت يا ريت انت بس. دينك. المسجد الاقصى اي حد هيحتك بك. يعني احيانا بقابل بعض ملتزمين. والله احيانا بقابل بعض دعاة. الناس زعلانة ليه؟ الناس متضايقة مني في نقطة كزا
يا اخي والله العزيم انت ما يعني طب ممكن يعني ساعات اقول له يا اخي والله انت ما تنطقش حضرتك كنت ازاي يقول لك والله انت ما بتنطقش يعني مستغرب ان الكلام طالع من حضرتك يعني انه الشيخ حازم
بيقول للناس اشتغلوا على نفسيتكم واشتغلوا على نفسكم. يعني الدين عشان ادينا عايزنا نغير من الشخصيات عايزنا نغير شخصياتنا. الدين عايزنا نعمل تغيير جزري. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول تجدون الناس معادن. مم. خيارهم في الجاهلية
فيها رؤوف في الاسلام. مش ممكن. عارف يعني ايه قارون في الدنيا؟ اللي هي قارون في الزنب. اللي كان شهم قبل التزامه. بقى شهم بعد التزامه اللي كان كريم بقى كريم. اللي كان سلبي وقليل الحيلة وقاعد على القهوة بيعيط مستني عقد عمل ينزل له من السما. بقى قاعد في الجامع يعيط على فلسطين
هو مشكلة اصلا من مشاعره وهو كالون على مولاه. اينما توجهه لا يأتي بخير. مش عارف يجيب خير للدعوة. مش عارف يدخل يعني حتى في المسجد كده بكيس جوافة اتنين كيلو يا عم هات حاجة في ايدك عيب يا جدع. هات معك شاب مرة وانت داخل كده يا اخي
يا اخي هالطفل يحفز قرآن يا اخي. اعمل لك حاجة فاهم؟ اعمل حاجة. يعني لو مت حتى يبقى فيه سغرة قد كده هو اتفتح بموتك. انما انت ما انت انت انت بتعمل ايه ؟ انت كان في مرة حضرتك كنت بتتكلم ان كزا حد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في في رؤيا وهو حزين
او اه او يعني او يبكي مش فاكر والله بالزبط. حضرتك كنت بتقول ان هو حزين على امته. يعني حزين على امته. جدا فهل اصلا معلش انا ربطت ده من البداية يعني حضرتك دي حاجة سمعتها من حضرتك تقريبا من من سنين يعني
بس هل حضرتك بتربط ده فعلا بالواقع اللي احنا مسلا فيه دلوقتي مسلا اه يعني اصل انا جوايا كلام ينفع اقوله وكلام ما ينفعش اقوله. اوكي. انا حزين يعني انا والله العزيم خايف وربنا ما بتكلم بس انا بحب الاسلام. يعني انا انا ديني انا بعتبره ابني الوحيد. يعني عارف العاطفة تجاه ابنك؟ يعني انا حزين
على شخصية كتير من الملتزمين والدعاة حزين على ان احنا فاكرين ان الناس وحشة. الناس ما لقتش اللي يشدها الناس ما لقتش اللي يشدها. احنا مش عارفين احنا واقفين والناس راكبة عربية وماشية يوتيرن يوتيرن آآ الطريق بتاعكم ده اخرته جهنم لف وارجع
هو الناس مش هتغير وانا باشاور لها الناس ادتنا كارت احمر. بقى لها عشرة خمستاشر سنة. واقسطنا من حياتها لما لقتنا مش قادرين مش فاهمين عايزين ايه اصلا لا فاهمين المهم ولا فاهمين امالهم ولا فاهمين هم بيفكروا ازاي احنا مش عايشين وسطهم. عشان نفهم اركب مع الناس العربية ومن جوة العربية اما يحبوك
هيعملوا يوتيرن في لحظة لما يقتنعوا بك انت معزول عن الحياة. وامشي في الاسواق. يأكل الطعام وما ارسلنا من قبلك من رسول الا او لا يأكل الا انهم لا يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق. وفي نفس السورة ربنا قال وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي
نفس السورة اللي ربنا قال وعباد الرحمن الزين يمشون على الارض. قبل ما ربنا يقول يبيتون لربهم سجادا وقياما. قبل ما ربنا يقول اولئك ان يمشون على الارض هو انسان وسط الحياة هو انسان مش معزول عن الحياة. انا انا بشوف كثير من الملتزمين لأ انت شخصيتك جايبان ورا
انت تصرفاتك جايبانا. جايبانا كلنا. ما هو احنا احنا احنا آآ لوحات اعلانية متحركة في الدعاية للتدين كن او ضده. مم. فانت شخصيتك آآ آآ عقليتك الغريبة طريقة تفكيرك الصعبة. آآ يعني انا كان واحد يعني
قصصك المؤلمة كتير مش عايزين نتكلم ولكن فعلا غيرة على الاسلام لو سمحت غير نفسك. لو بتحب الاسلام لو لو عارف اما يقول لك لو بتحب ابنك ابنك ده هيطلع يمسح عربيات بكرة
بسبب اللي انت بتعمله انت ومامته. لو بتحبوا ابنكم اتغيروا. لو بتحبوا ابنكم اعقلوا شوية عشان اللي هيدفع تمن الولد الغلبان دهوه. انا بقول لك اللي بيدفع التمن دينك لان لا يكون للناس على الله حجة. ربنا قالها للدعاء الى الله. قال لهم انتم حجة ربيع هيجي واحد يوم القيامة هيقول له يا رب تدخلني النار ازاي
انا ما اعرفش حاجة. ايوا. فقصة التغيير وان احنا نتغير. احنا لازم نتغير. يا جماعة التربية ليست فقط. هي انا هنا انت بقى عايز اقول لك ايه ان التربية التربية ليست فقط هي طلب العلم وليست فقط هي اصلاح قلب وليست فقط هي قوة العبادة وليست فقط هي احياء المواسم
كيف ورمضان والعمرة والحج وليست فقط هي حفظ القرآن وتعلم القراءات. وليست فقط هي في نص تاني في التربية مش موجود اصلا عندنا على الشاشة تغيير النفسية وعلاج النفسية من من وتغيير الشخصية وعلاج اضطرابات الشخصية. تحس ان في واحد آآ ممكن يستصعب الامر جدا
باقول لك يا شيخنا حضرتك مزودها قوي جامد اوي علي وبعدين ايه انا اصلا يدوبك كفاية علي اوي ان انا بحفظ قرآن وقراءات وبروح شغلي. هتقول لي كمان بقى غدوة لشخصيتي واقعد اغدل من نفسي. وانا اللي ببوز الدين. انا ما لي يا عم! انت عارف لما بتروح آآ مدرسة امريكا
كان مسلا آآ فتقول له ايه انا آآ الولد ابني بيصحى الساعة خمسة الصبح ينزل يستنى الباص يروح المدرسة يرجع الساعة تلاتة اربعة مقتول. الولد يا عيني مش عارف ينام. وراه دروس وبيقعد يزاكر لصاحب عشان ده السيستم لأ الامريكان لا لا
يقول لها حضرتك ابنك هيجي لنا. مم. ابنك هيرجع لك الساعة خمسة كل يوم مخلص واجباته. مم. ومخلص كل حاجة بتسحره بقى ولا ايه هنرتبها بس هنبطل عشوائية. هنبطل هرجلة. هنبطل التعود على عدم التعود
هنبدأ بس هنبدأ بس نعقل في خط سيرنا لربنا. بطلوا بقى يا جماعة هنسيب الحمار اللي احنا راكبينه وهنركب الباص ايوة. بس مش اكتر. في بقى اختراع اسمه بيئة الايمان. هتفاجأ ان في شخصيات لزيزة جدا عادت مساعداك في الدين. بعد ما كان طلب العلم لوحدك
وبعد ما كانت الدعوة كفاح هتفاجأ بقى ان انا بكلمك عن معاهد تربوية في خلال سنة سنتين هتاخد كمية معلومات في التربية انت كنت بتاخدها في بنحاول يا رب بنحاول يعني اعمل معهد ازن خير وحاجات تانية جميلة. فانا انا بقول لك كده بس احنا هنقلب بس احنا هندخل بس ايه؟ هندخل الحياة في
طلب العلم احس اننا بنعلن يعني بنزبط كده ايه آآ يعني يعني مش عارف انا رحت آآ بفضل منة الله سبحانه وتعالى يعني آآ يعني اللهم لك الحمد يعني آآ
آآ يعني وباخد آآ معهد دراسات اسلامية وباخد مواد كتير جدا في الشريعة اما رحت اخد الدراسات الشرعية الاكاديمية دي آآ انا اكتشفت ان انا ببساطة وانا ماشي في حياتي انا بحصل كمية معلومات جبارة. وعلى ايد اكبر علماء في العالم الاسلامي
يعني عايز اقول لك ايه عايز اقول لك والله فيه طرق سهلة جدا وطرق بسيطة وطرق جميلة كتير جدا. فانا يبقى ازا التصور اللي انا باقوله لك ده التصور ده مش لوحدك انت
انت مش هتجري تدور عليه. ده فيه معاهد تربوية هتدخلها. ده فيه بيئة ايمان. انت هتسعى لبنائها وهتسعى انك تبقى جزء منها. وهتدور على ده فيه احتكاكات عالية. فيه بقى هنتكلم فيه ازاي تبقى قائد؟ طب انا عايزك تؤمن انك لازم تتغير. انا مش هكمل يا شيخ
انا الكلام ده تقيل علي ومش هكمل. ايه الضمان ان انا استمر؟ ايه الحاجة اللي عملتها؟ استمر. ايه الحاجة اللي تخليني اكمل؟ انا عندي مشكلة في استمرارية. انا واحد آآ عايز عايز اعمل عملية. عايز اعمل شحن عشان انا مش هعمل ريجيم انا هروح عايز اعمل العملية في نفسيتي. اعمل عملية في نفسيتي كده اه بالزبط اغير اهي
والخنقة توحيد المسار بس بالنفسية. حازم آآ قبل كده في درس كان بيقول ايه؟ بيقول آآ ما فيش حاجة يا حبيبي اسمها ان انت مش هتكمل او انت مش هتعمل. اسمعي بس. فبيقول ايه؟ بيقول يعني ينفع دلوقتي فاضل اه عشر دقايق على فطار رمضان. احنا داخلين على رمضان
وانت وانت عطشان اقول لك تعمل ايه يعني؟ هتخبط راسك في الحيط ما تخبط راسك في الحيط بس هتعمل ايه انا عطشان اصبر لا اديني حل عندك اصبر. انت هتصبر لحد ما عضلات الصبر النفسية هتنمو عنك. ايوة ما انا بعد كده انت يعني دي عضلة. شف ربنا اتكلم ازاي
عن اللي ما اتغيرش في الحاجات دي. هم. ربنا يقول لك يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. هم اول مرة سبحان الله العزيم اول مرة اخد بالي من الاية ديت. كنت قاعد انا وحد حبيبي كده
فلقيته بيتكلم عن الفراشة يعني بيقول لي الفراشة دي دودة بس طالع لها جناح ملون. الكلمة بس انتم عارفين الكلمة. يا نهار ابيض! صحيح ده حتة حشرة. واحنا قاعدين واو حشرة
في شباب هو لا يساوي شيء. الكوتش اللي شكله كزا والبراند اللي في التيشرت كزا وحلقة الشعر الاستايل بتاعها كزا هي اللي عاملة له شكل. فيه شباب لما بيحلق شعره
بيبقى عامل زي شمشون بعد ما حشره هو مش آآ منزر على الفاضي. مم. اوعى تبقى منزر على الفاضي. ربنا سمى سورة من سور القرآن باسم واحد كافر. باسم تاجر
كافر باسم راجل اعمال كافر. سورة ايه قريش قريش ده مين ؟ قريش ده اختلفوا فيه هو مين ؟ هو قصي بن كلاب ولا هاشم ابن عبد مناف؟ اتنين من جنود النبي. هاشم ابن عبد مناف كان كافر وقصي ابن
كان كافر. قريش دي من القرش اللي بيعرف يجيب القرش. ايوة. تخيل في سورة في القرآن على اسم القرش. قال لها طب يا رب انت ده يعني واحد كان بيعرف يجيب القرش
الدنيا الوحشة دي بتاعة الناس دي. لا لا لا تعال. انت كمان انا عايزك تعرف تجيب القرش. هو ربنا بيخليك تغير من الكافر ليه؟ بس عايزك تجيب القرش لان الدين مش هيقوم غير
احتياج الفلوس وباحتياج المال انا عايزك تبقى شاطر زيه. طب يا رب انت حطيت اسم كافر على صورة ليه؟ هو هاشم ابن عبد مناف عمل ايه؟ هاشم ابن عبدالمناف كان رجل اعمال
كان تاجر شاطر جدا جدا وبيتاجر في العالم كله. مكة في الوقت ده كانت في مجاعة وفقر مضجع. مضجع لدرجة ان كان بيجي الراجل من كتر الفقر والجوع يقوم حفر حفرة وداخل اه نايم فيها هو ومراته وولاده عشان انتحار يموتم في في هزا المكان. خلاص يبقى قبره ايه
بايده. عشان بعد ما يموت ما حدش ممكن ما فيش حد ايه عايز يدفنه. فكان خلاص بلد بتهلك. هاشم ابن عبد مناف بدأ يفكر. انا دلوقتي عايز انقز بلدي طب انقزها ايه؟ ايه الميزة التنافسية اللي عند مكة؟ اللي تخلي مكة تقدر تعمل حاجة. ما انت لازم تبص لنفسك. انا خذ العفو. ايه العفو؟ العفو هو الميزة التنافسية
اللي عندك مش موجود عند غيرك. مم. العفو والزيادة. اعفو اللحى يعني آآ زودوها واطلقوها. فخذ العفو يعني خذ الزيادة. يعني ايه الزيادة؟ انت فيك ميزة ازاي مش عندي؟ هي ممكن تخليك تقعد جنبي في بودكاست وانا راجل آآ آآ يعني عندي مسلا ميت الف متابع وانت عندك خمسين الف متابع بس. وانا عندي ميزة تنافسية مش
خليتني اعرف اقعد جنبك بص انت ايه المميز اللي عندك في هاشم ابن عبد مناف فكر ايه الميزة التنافسية اللي عند مكة الكعبة جزيرة العرب اي قافلة بتعدي بيطلعوا عليها القطاع الطرق يدبحوا الناس اللي فيها وياخدوا الفلوس اللي فيها
القافلة الوحيدة اللي مستحيل حد يقرب منها القافلة اللي مكتوب عليها مكة القافلة اللي مكتوب عليها البلدي ليه ؟ قاعدين بتوع بتاعة الالهة بقى. ما حدش يقرب من الالهة. احسن الالهة تغضب عليكم. افة
في نفس الوقت الناس موجبة معنا. وحاطة الاله بتاعنا على الكعبة بتاعتهم. فايه ففي مصالح ايه على دين على الدنيا ايه معشقة في بعضها الدين والدنيا ماشيين في بعض قال لك طب بسيطة جدا. هو الاسواق العالمية كلها. هو الوقتي منطقة الشرق الاوسط دي منطقة الجزيرة العربية دي. سوق
ثريا جبارة بالنسبة للدول المصنعة والمصدرة في العالم الروم والفرس والحبشة والصين ولا ومصر ولا ولا سوق مش كبيرة كبيرة جدا وسوق استهلاكية. ها يعني اجعل لنا خد في خطبة رول وهات لي اجهزة كهربائية خد بترول وهات لي طيارات سوق استهلاكية
جدا جدا ومعهم فلوس بس ما بيعرفوش يعملوا حاجة. مم. فانا لو صدرت لهم هكسب دهب. هم. بس ما بصدر لهمش ليه ؟ لان انا هيتبلطج على القوافل بتاعتي. هم
وقبائل البلطجة بتاعة الشوارع هتطلع هتموتني هتقطع لي الناس وهتسرق لي البضاعة فيها مش عارف. قام هاشم ابن عبد مناف رايح لملك الروم. ايه رأيك ده خلك بضايعك في سوق الجزيرة العربية تحت اسمي
تحت اسمي ما حدش هيلاقي ربنا. هيتكتب على مكة. طب ومقابل ايه مقابل ان بضايعي تدخل الامبراطورية الرومانية من غير جمارك. اول اتفاقية جات اول اتفاقية تحرير تجارة عالمية في التاريخ
النص الخمسين في المية الجمارك بتاعتك ما تتاخدش عليها يعني من الاخر العربية اللي باتنين مليون جنيه انا هتفاجئ انها ببعها لك بكرة بمتين الف جنيه. ها ماشي راح لبتاع الفرس ماشي راح لبتاع الحبشة ماشي. الحركة دي ربنا سماها ايلاف قريش لايلاف قريش. دي اتفاقية
نتج عنها رحلة الشتاء والصيف نتج عنها ان يوم ما النبي بعس بعد الموقف ده بعشرات السنين عليه الصلاة والسلام كان في مكة مقنطر. المقنطر ده اللي عنده اربعة خمسة مليار. مائة مقنطر. قلب البلد بتاعته بايه؟ فكر. انا الشخصية العظيمة دي
الشخصية اللي بتفكر دي الشخصية العاقلة دي الكافر ده هو ربنا حط اسم على طول يبقى ربنا بيقول لك ايه ربنا بيقول لك اغير. طيب. اغير منه عشان ابقى كمان معي فلوس لأ. عشان دماغك دي الدعوة محتاجاها
عشان تقف في ضهرك عشان الدعوة محتاجة الناس دي. الشخصيات دي تخيل لو بيل جيتس اسلم وسخر دماغه قبل شركته لنشر الدعوة الى الله. هيعمل ايه بالله عليك هيعمل ايه
طب هو ما بيسلمش ليه مين اللي هو شايفه يشده للاسلام؟ صح. الناس دي ما بتسلمش بانه يقرا كلام. في واحد زائد واحد يساوي اتنين يعني. تخيل لو جيف بيزوس اللي نشر السلع اللي عايز ينشرها في العالم كله اسلم
وقرر انه يسخر عقلية النشر المرعبة بتاعته بكرة لنشر الاسامة. تخيل لو مارك زكر بيرك. تقريبا كان في هارفارد ولا كان في جامعة ايه لما عمل آآ مع الدفعة بتاعته تخيل لو ده بكرة اسلم وقرر ان عقلية عقلية السوشيال ميديا العبقرية بتاعته يسخرها والميتا فيرس يسخرها لنشر الاسلام. يا جماعة
دعا هو ربنا يبصره قريش بيقول لك كده بيقول لك ما فيش بس دلوقتي مسلا ممكن تلاقي اي حد بيجي يعمل مشروع معين او حاجة معينة او ينهض بها او او زي ما حضرتك كنت بتتكلم في الاول خالص حتة
ان هو هيواجه صعوبات كتير جدا وممكن تتقفل اصلا الحاجة يعني يعني مسلا حيتان السوق مسلا انت مسلا ممكن تعمل فكرة معينة. والله السوق ده بالزات ما فيش فيه احتلال للاسف يعني. هتنزل هتلاقي السوق فاضي. مم
تحويل العمل الدعوي الى اعمال مؤسسية ومشاريع مؤسسية. بلطي ناشيونال للاسف سوق فضل. يعني قصدي مسلا لو انا عايز اعمل اه اه التجارة مسلا باسم معين. عايز اعمل تجارة تقدر ان هي تخدم الدعوة او مشروع دعوي. المشروع ده هو هينافس مسلا
حاجات معينة يعني مسلا آآ هنتكلم بجد والله يا استازة ممكن تلاقي نفسك هتعمل آآ اكاديمية الاكاديمية دي مسلا بتدرس البرمجة للولاد الصغيرين وآآ وبتطلع تديهم برضو معها مسلا. وتخلي الولاد دول اه طالعين واحد مسلم اه اه يعني ايه
افهم واقع تمام؟ بتلاقي ان في آآ عوائق جامدة جدا جدا جدا بتقابله اواجه ده ازاي؟ هتواجه ده قواعد النجاح في الحياة ما هو اصل هي دي الدنيا. مم. هو ما فيش حاجة آآ سهلة. صح. آآ هتقعد مع استشاريين كده قواعد النجاح في الحياة دي يعني في التربية العقلية
هي اه انا يعني بقول كلمة هي ممكن تبقى غلط بس يعني ايه اه بقول النجاح ما لوش ملة يعني هو كلمة ممكن تبقى صعبة شوية. يعني قصدي ايه؟ قصدي ان قوانين النجاح
دي لو الكافر لو التاجر خدها هيبقى تاجر ناجح. لو المسلم خدها ربنا العجلة يعني زي ما يعني فيه قواعد قال ايه وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام ايه؟ سواء للسائلين
يعني ايه سواق للسائلين؟ يعني السائل اللي هو عايز رزق الارض دي اللي ربنا خلقها. هو الفلاح اليهودي لو ضرب الارض مش هتطلع له تفاح والفلاح المصري بقى سواء للسائلين
دي قواعد النجاح مفتوحة قدام المسلم والكافر آآ وقدام الملحد وقدام اللي عايز ينصر منهجه ومزهبه ياخدها. طب بصورة نفسية اقدر ازاي ان انا اكون آآ عارف اني هواجي او اقدر ان انا ازاي ان انا آآ اواجه واحتمل اللي يحصل في المواجهة. وهواجه ايه
سؤال حلو اوي. انا حواجبي ايه ؟ يعني انا لما اجي اواجه ايه اللي حواجهه في طريقي؟ البودكاست بتاعنا ده مواجهة صراحة. ده حقيقي. لغة الحوار. انت تعرف كم واحد عندك؟ انت تعرف كم بيت؟ كم حالة طلاق بسبب ان ما فيش لغة حوار
تعرف كم راجل داخل ماشي مع مراته في في دخلة السوبر ماركت فبتشتري من الراجل فمسلا صوتها ناعم شوية ولا ولا اي حاجة غار عليها رجع خلى اليوم يومه ما يعديش
انا اقول ان انا اغير رجولتي تأبى. يا عم بتقول. يا عم ما تفتح لغة حوار. ما تتكلمش. انا اتعلمت بعد السنين اللي فاتت دي كلها ان اي علاقة انا عايز احافز عليها
لازم انشئ لغة حوار بيني وبينها. من اخطر اسباب النجاح في العلاقة الاسرية لغة الحوار. هم. يا بنتي اما ازعل ما تروحيش ما تزعلي كلميني. ما فيش يبقى انت هتتقمص! آآ ما هو انت بقى اللي والله العظيم ما اتقمص. ما اصل انا خفت تسع قلت لي وزعلت
قولي لي قولي انا انا يمكن لو قلت لك هتزعل. ما يمكن اه مالك ما فيش. القماص تلاقيه مقموص قدام مراته. انا كنت زمان الماص كبير اوي. اوي يا ربي انا كنت زمان يا شيخ حازم انا باحييك والله بجد. يعني فعلا على ان حضرتك يعني ايه بتتكلم
سلم على صفات مسلا معينة كانت فيك اشتغلت عليها واتغيرت ومش مكسوف ان انت تتكلم عليها كده. لأ مش مكسوف انا كان لي واحد كان انسان جميل ومركزه حلو في الدنيا يعني
اه ادمن. اه. فدخل دار اه هاف واي فالهاف واي بيكتبوا لهم اعلى طريقة لعلاج الادمان في العالم. بيدوا له ميدالية مسلا يكتبوا عليها تلاتة يعني تلات شهور متعافي ستة ست شهور متعافي. مم. كده بقى تلات سنين فلقيته ماسك الميدالية فانا انا انا جسمي اتنفض. انت مجنون
اي واحد فاهم الهاف واي هيعرف انك كنت في دار هاف واي. بكل بساطة. قال له ايه يعني؟ واحد عنده مشكلة وبيحلها والله العزيم بص لايك لايك مية مية واحد عنده مشكلة وبيحلها. هو احنا مكسوفين ان احنا ها؟ والله بطولة انك انت
عارف ابقى حد يطلع اول ما يطلع على الاستيدج. اول ما يطلع على المنصة يقول لك يا جماعة انا قلقان. هو خلص الموضوع هو ايه اسوأ حاجة ممكن اديني قلت فخلصت زي ما حضرتك بتقول فعلا انا كنت بقعد مع زوجتي اول الجواز مم آآ فاقوم مسلا زوجتي دخلت تشتري
في حاجة من السوبر ماركت انا انا من وانا بغير يعني انا الوقتي بصراحة ما عدتش كده ومراتي زعلانة جدا. انا انا بتقلب. انت ايه اللي حصل انا فعلا بدأت ايه دماغي توسع اوي في الحياة. الدنيا مش كده. فاحنا الدنيا مش كده يعني فاقوم اغير. فاغير ايه؟ اتجنن
يعني فاقعد خمس تيام ما بكلمهاش. اوكي. تقول لي تيجي لي بعد تلات اربع تيام طبعا انا ما بتكلمش ووشي اللهم لك الحمد يعني ضارب مية وحداشر. تيجي تقول لي
طب انت زعلان طب آآ انا عملت حاجة؟ ابص لها زعل يتضاعف خمس مرات. انت كمان. انت شكلك قماص الو انت شكلك كمان مش عارفة انت عملت ايه ايه احس ان انا هتجنن اكتر. والله العزيم انا جيت بعد كده الالماس ده بيدمر نفسه. وبيدمر جامد اه. وبياكل في نفسه مين يا عيني! ده انا كنت ببقى
محمود آآ طب يا ابني عشان ايه ؟ طب هي عملت ايه ؟ يعني ايه اللي هي عملته؟ الوقتي بقى يعني اللهم لك الحمد. دي من الصفات يعني فيه صفات مش قادر على نفسي فيها. وفيه صفات
ربنا اعنا عليها. فضل ونعمة الله. من ضمنها القمص ده. فعادة الدنيا عندي سهلة قوي. واتكلم وخليك عملي وخد وادي بشكل ودي والايه والدنيا سهلة وتعدي في الزحمة وما جتش
في البخاري عرف بعضه واعرض عن بعض. يعني الانسان لو وقف قدام كل مشكلة هيدمر نفسه. وللرجال عليهن درجة. ابن عباس قال هي التسامح. كل ما نفسيتك تبقى اكبر. كل ما ربنا
بيرفعك درجات فوق الناس. مش كل ما بتنزل نفسك ولا حاجة. دلوقتي بقى عادة الزوج تقلب تتقمص مني. اقول لها اولئك تكلمي لغة حوار. هي فعلا والله بجد وآآ تحية فعلا لزوجة الشيخ حازم. يعني انا عارف ان حضرتك قلت قبل كده على ان هي بتعمل مجهود كبير جدا في الدعوة. يا نهار ابيض! والله انا انا مش عشان
خد الدعوة بس كفاية نفتح كفاية كفاية انها استحملت الفيرجن القديم بتاعي والله العظيم يعني ده دي بص دي نوبل الله لايك لمراتي يا اخي. خش دلوقتي بقى. على جزء خطير جدا
الرز بتاع فلا اقتحم العقبة. اتفضل يا عبد الغني. لا هي بس انا انا ماشي اصلي بمبدأ البرواز واحنا ماشيين فمهم قوي ان اه ايه ده اللي حصل او الخص او بروز اه فكرة ايه؟ النقطة
مهم قوي عايزين نبروزها اول حاجة شغل دماغك للدعوة عيش دماغك في الدعوة استسمر دماغك في الدعوة لزلك انت مش هتجيب فلوسك مش عايزين نمي نفسك اه الحاجة التانية عايزكم تتكلم وانت بتنمي نفسك في في المهارات والعقل. مم. نمي نفسك في الدين برضو. عشان خاطر الدعوة. وانت بتنمي نفسك في الدين
العقل والحياة برضو صعب والله ما صعب. يبقى التوازن الرائع ما بين الاتنين ونمي نفسك عشان خاطر الدعوة واحنا عايزينك انت مش عايزين اي حاجة تانية. مهم قوي بالنسبة لي
قلتها اقبل انك كنت بتتغير. واقبل ان في مشكلة حصلت وحطيت اه اللهم بارك حضرتك قلتها بكل بس لسة كلنا كان عندنا عيوب وشباب عادي يعني هو شغال هو بيحصل مشاكل وبيتظبط الحمد لله بفضل الله سبحانه وتعالى. الناس دي مش هتقبل. يعني انا حد يقول له انا مش هسألك. مش هيقبل هو حر. اه. هيتصدم هيدفع
التمن غالي قوي في الدنيا وهيدفع التمن غالي قوي في القبر. اه. والله العزيم. بالله. وهيدفع التمن غالي اوي اوي اوي اوي في في يوم القيامة فلا لغراسك رزقا مقدوما
