اه قذار سأل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد
آآ الانسان اه في تعامله مع غيره الدنيا آآ في مجموعة من الصفات هو لا يقبل ان هو آآ يعني غيره يتعامل معه بها ولا هو يتعامل بها مع غيره
ماشي آآ فمثلا هو ما يقبلش ان هو يحسن لانسان وبعد هذا الاحسان الطويل آآ يجدوا يجحد احسانه له او يكفر نعمته عليه حد فينا يقبل كده بالعكس كتير منا اصلا ممكن يبقى متضايق من حد او زعلان منه بسبب انه كده ان هو يعني
الناس تقول يعني مسلا طلع ندل ما حقش والجميل ما فاحنا كبشر لا نقبل ان احنا يتعامل معنا بهذه الطريقة وكتير جدا مسلا ممكن نيجي على نفسنا ونيجي على وقتنا يعني
عشان خاطر لا نبدو في صورة ان احنا بنجحد نعمة حد او بنكفر نعمته او يعني ما كناش عند حسن ظنه الحياة قائمة على علاقات علاقة الانسان باخيه الانسان وهذه العلاقة تتباين بقى الانسان ده احيانا يكون آآ
من ذوي الرحم احيانا يكون يعني درجة القرب من الانسان تختلف وبتتباين وهناك علاقة بالدين اللي احنا اصلا اتينا الى هذه الحياة يعني من اجل اقامته في انفسنا وفي غيرنا
هناك علاقة بالرسول صلى الله عليه وسلم هو اتى يعني يعني ارسله الله عز وجل منة منه علينا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم منا على هذه الامة
وعلاقة بالله عز وجل وهذه اعظم علاقة ينبغي ان تكون حاضرة في حياة الانسان لزلك دايما انا كنت اسأل كده يعني آآ اذا سئلت او اذا سئلت الله في حياتك هتقولي ايه
قبل ما ما تجاوب او تفكروا تجاوبوا اصلا آآ هسألكم سؤال في حاجة مشابهة اللي مخلفة اولادك في حياتك اللي متجوزة اولادك في حياتك دي مش مخلفة او مش متجوزة بس مركزة جدا في شغلها. شغلك في حياتك
آآ لا ده ولا ده بس بتدرس مركزة جدا في دراستها دراستك في حياتك لزلك انا بسأل الله في حياتي واجابة السؤال ده مرتبطة بكلام اه يكون مقاس كلام صادق مش حوارات
بمعنى يعني مسلا لو رأيتم ام هي مسلا عندها خمس اولاد وهي بالكاد تجلس معهم خمس دقائق باليوم بلاش خمس دقايق بل لها ساعة ونص الساعة ونص تلاقيها بتجلسها مع ولادها دي
خلاص فهي بتجلس معهم مش مركزة اصلا يعني ممكن تكون قاعدة معهم مسلا عمالة تلعب في الموبايل بتاعها ولا بترد على الفيسبوك ولا على اللي بتابع تويتر او الواتساب آآ
ومش مش شاغلة بالها وهم مبسوطين مش مبسوطين زعلانين مش زعلانين راضيين مش راضيين اه هل دي تستطيع ان هي تزعم ان ولادها بيحتلوا المساحة التي ينبغي ان يحتلوها في حياتها
ما تقدرش تهزهم كده يعني بالعكس ده هي هتشعر بالخجل لما حد يسألها اولادك في حياتك ما تقدرش ما تقدرش اصلا تقول ان انا اولادي حاضرين حضور كبير في حياتي
ولا تقدر تقول انا جوزي حاضر حضور كبير في حياتي وهي قاعدة اربعة وعشرين ساعة. مثلا بالكاد آآ يعني اه تعمل اي حاجة في البيت يعني ما لا بتعمل حاجة في البيت ولا بتجهز اكل وتحضر لبس وتعمل اي حاجة
ولزلك انا بسأل نفسي واسألكم الله في حياتك الله في حياتك قد  افتكريه كده اول مسلا تسمعي اذان الظهر وممكن ايوة وممكن لأ يعني تروحي ممكن تقولي له ماشي حاضر جاية دلوقتي وممكن تقولي له ايه
طيب بعد نص ساعة بعد ساعة اهو بصوا بصوا هنستنى لما تيجي تبقى تقرب تنادي علي بالعصر واجي اخدهم مع بعض بقى عشان انا مش يعني مش فاضية مشغولة شوية
آآ وتقومي تتوضي ودماغك دي عمالة تلف تلف تلف حاجات تانية خالص هتروحي هتعملي ايه؟ ايه اللي هيحصل ومش عارف ايه وايه ودماغي عمالة تمور في حاجة وبعدين تقومي كده تعملي شوية حاجات اشبه بالتمارين الرياضية
طقوس يعني مش دي حتة مش مش مركزة انت بتعملي ايه ولا حاضر ولا قلبك حاضر في اللي انت بتعمليه في حاجة غير كده اه نسيت الازكار بتاع الصبح والمساء اللي انت مرة تقوليها ومرة ما تقوليهاش
التزكرة بتاع الصبح اللي هي  طب في حاجة تانية؟ اه اه نسيت معلش اللي هو وانت بتمسكي المصحف كده متعودة قبل ما تطلعي على الحضانة الصبح تمشي ولا تطلعي على الشغل الصبح تمسكي المصحف كده تقعدي تايه
تعملي شوية تمتمات ترانيم الصباح مش تمارين الصباح دي ترانيم الصباح  انت بتعملي ايه؟ فبتقولي ايه الفهمة اللي انت بتعمليه ده  تروحي مسلا المكان اللي انت خارجة فيه او اللي انت بتروحيه
اتفتحت سيرة كلام عن حد اتكلمي عادي  حاجة من جواكي احنا كده بنغتابها بلاش حاجة ما فيش مشكلة ولو متضايقة منها وكنت حبشي مسلا الكلام شوية وتدي شوية بهتان ما فيش مشكلة في شوية افتراء
وبعدين تخلصه وتقعدي ربنا فين في حياتك  فين في يومك حضور الله في حياتك فين تفتكريه امتى اصلا يعني مسلا اللي هي بقى متعلقة بولادها وبتاع ومسلا لها اربع خمس تيام مسلا سايبة ولادها
تبقى كل شوية ايه وهي سيباهم اصلا فكراهم. تشتاق لهم وبعدين كل شوية يتصل تسأل عليهم مش عارف يعني مرة كنا واخدين ولد من اهله كده  نعمل حاجة كده في المتدبر يعني
فتقريبا يعني انا بنفسي رحت اخدته استلمته من وين البيئة امه اشارتنا ان احنا خاطفينه وطالبين فدية عشرة مليون جنيه حاجة بشعة كل عشر دقايق ابا عملت ايه يا ستي ما لسه قايل لك ان انا قاعد في الحتة الفلانية
طب طلعت بقى من الحتة دي طيب اعمل طب خلي بقى ونفس الكلام. كل عشر دقايق يعني حاجة رهيبة يعني  هي قاعدة اصلا حضور الولد ده في حياتها عاملة ازاي
انت بقى كم مرة كده في حياتك قعدتي كده اشتقت لربنا اشتقت مش مش مش الشوق بتاع حب الاستطلاع اللي هو ربنا ده بقى اللي هو خلق الكون ده كله واحنا بنعبده هو ده مين؟ عايز يشوفه
ده بتاع حب الايه؟ الاستطلاع الشوق بتاع المحبة الشوق المقلق اللي هو زي ما بعض الصالحين بيقول ان الله سبحانه وتعالى لما علم شوق المشتاقين من عباده اليه سكن اشواقهم بقوله
من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وكل ات قريب هم مش قادرين يتحملوا اصلا هم يعني اشتاقوا الى الله صلى الله عليه وسلم ما كانش قادر يتحمل هو قاعد في الدنيا يعني يعني ايه
بالعافية. فلذلك لما خير بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى يعني مش مش قادر اتحمل اكتر من كده خلاص فانت كم مرة قعدتي كده اشتقتي لربنا نفسك تشوفيه عشان انت بتحبيه
ولا اصلا هو ربنا في حياتك ايه اللي هو آآ اللي انت لما مسلا تقصري مستنيه هيعمل فيك ايه وينتقم منك ازاي ويعمل فيك مش عارف ايه للي هو اللي انت راكناه كده
ولما تعي شوية وبتاع والدنيا تخبط معك تروحي ترفعي ايديك ليه هو مين ربنا في حياتك حضور ربنا في حياتك ايه طيب انا في تصوري ان كل كل الممارسات البشعة اللي احنا بنقوم بها في علاقتنا بالله
هي مرتبطة بنسبة حضور الله في حياته ارتبط بنسبة حضور الله في حياتنا اللي هو شوفوا الفرق مسلا ما بينا وما بين واحد يقول ايه يقول له والله ما طلعت شمس ولا غربت
الا وحبك مقرون بانفاس ولا جلست الى قوم احدثهم الا وانت حديثي بين جلاسي. انتم حافظين انا عارف انتم حافظين سيبوكم من حتة حافظين بس خلينا نقول على المقياس اللي الراجل ده بيقوله الفخر الرازي بيقوله
ايه المقياس اللي هو بيقولوه لما انت بتقعدي تتكلمي مسكت التليفون وركبت ودن واحدة خلاص كلامك ده مسلا كلمتيها ساعة وكلمتي واحدة تانية ساعة واحد تاني نص ساعة واحد ساعة الا ربع واحدة مش عارف ايه فين يعني طبعا ده نشاط طبيعي عند الستات يعني وكزا
حاجة كده زي المية والهوا وبتاع ممكن تموت لو ما اتكلمتش كتير هزا النشاط اللي انت بتمارسيه ده حاجة يعني ممكن نعتبرها مقياس بسيط المقياس ده انت كم دقيقة من مكالمتك عن ربنا
اخبرك ايه مع ربنا؟ والله ربنا ده كريم وكزا وكزا وكزا وانت عارفة ربنا وربنا وربنا وربنا وربنا وربنا هو انت هو انت بتعرفي منين واحدة صاحبتك بتحب عيالها اوي
صح كده لو تعرفي منين ان في واحدة مهووسة بالموبايلات ما تبطلش رغي على الموبايلات سؤال بقى احنا نعرف منين انت بتحبي ربنا بجد ان ربنا حاضر في حياتك حضور حقيقي
مشغولة به النهاردة زعلانة للموبايل بتاعي عطلان طيب مبسوطة قوي مالك النهاردة فرحانة اسكتي بقى ده اصل انا غيرت الموبايل جبت موبايل جديد تاني مش عارف ايه انت النهاردة زعلانة ليه
كم واحدة ممكن ما تكونش صلت الفجر جماعة او صلي الفجر في وقته فيكم يعني بس مش زعلانة عادي خالص ولا كأن في اي حد وما قالتش الازكار وعادي خالص
وعزرا ممكن تكون خارجة من بيتها عاملة حاجة ربنا مش راضي عنها وعادي خالص الله حياتك ايه  حضور الله في حياتك في كلامك قد ايه من كلامك لله قد ايه من من حركاتك لله
قد ايه من مالك لله قد ايه من وقتك لله؟ قد ايه من فكرك لله وبعد كده نيجي نشكي بقى نقول ايه طب وهي الدنيا مخبطة ليه طب وهي تتصلح ليه اصلا
وتقولي يا ترى انا عند ربنا ايه النبي جاوب على السؤال ده صلى الله عليه وسلم. الحديس الزي حسنه الشيخ الالباني قال من اراد ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده
انت اللي بالنسبة لربنا زي ربنا بالنسبة ليكي انت ربنا في حياتك على هامش حياتك مش ممكن انت تكوني في صدارة الناس اللي ربنا ايه بيحبهم او بيقربوهم ده ده طبيعي ولا مش طبيعي
يعني مسلا معلمة منكم مسلا ولا بارزة حاطة مسلا الحضانة دي في هامش هامش هامش اهتماماتها الحضانة لما تحب تختار مسلا تلات اربع معلمات متميزات هتحطها هي مش ممكن يستحيل اصلا
ازاي كنتم تتطلبوا او تطلبوا اشياء من الله انتم اصلا ما ايه ما نستحقهاش اصلا انتم ما اديتوش حقوق ما تستحقوهاش طب لما انا مسلا مسلا ما اقمش بالذي ينبغي ان اقوم به
اتكسف بقى لا ده الموضوع احيانا بيتقلب من ينبغي ان الانسان يتكسف انه يبقى بجاحة يقول لربنا طب ليه ما حصليش كزا ؟ واشمعنى انا اللي كزا ؟ وعشان ايه كزا ؟
انا ما انا لا لا اجد لذلك وصفا يعني اصدق من قيمة بجاح حقيقة يعني انت جاي تعقدنا يعني جاي تكرهنا في نفسنا لا مش جاي اعقدكم نكرهكم في نفسكم
يعني لو انت مثلا النهاردة عندك اولاد انت مهملة لاولادك جدا جدا جدا. وهم محطوطين في ذيل ذيل ذيل قائمة اهتماماتك يومه كله في البتاع اللي بنحطه في البتاع ده المنيكير والبنيكير خلاص والميك اب ومش عارف وايه وكزا وتابعي الموضة وتعملي كزا وبتاع
والعيال اللي يجوعوا يجوعوا واللي هي ياية واللي مش عارف ايه هل حد خايف عليك ممكن يسيبك تعملي كده عشان الدنيا مش هكلمك عن الاخرة خالص انا ما اكلمكيش على الاخرة
عشان الدنيا ممكن يسيبك تعملي كده  لو انت امك دخلت لقيتك يا بنتي انت البيت شكله مبهدل كده ليه؟ والله يا ماما اصل انا امبارح كنت طب عملت الاكل لجوزك؟ اه ما هو مش عارف ايه ابقى اجيب له دليفري طب مش عارف
ممكن تسيبك مش هتركك لو خايف عليك مش هتتركك اصلا قلت لها ما تنكديش علي بقى سيبيني في حالي انا كده كويسة وتمام وزي الفل. نفس الاحساس اللي بعضكم ممكن يحسوا دلوقتي ما تنكدش علينا يا عم. احنا كده كويسين
والله انا بنكد عليكم اقسم بالله بكرة هتقابلوا ربنا. والله العزيم بكرة هتقابلي ربنا اقسم بالله بكرة هتقابلي ربنا بكرة ده بقى ممكن بعد دقيقة بعد سانية بعد يوم بعد يومين ولا هيغني عنك اي حاجة
ولا هيغني عنك اي حاجة خالص. فوق قل هل ننبئكم بالخاسرين الاخ سارين اعماله الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. عارفين انا كنت بقول للاخوة
كلهم عارفين اكتر واحد يقرفنا في الدعوة الى الله مين الرمادي الابيض ابيض الابيض ده ابيض فنقول له ازداد بياضا ما عندوش مشكلة والاسود هو عارف انه اسود فنقول له يا ابن الناس ابيض يقول ما فيش مشاكل. انما الرمادي يرى نفسه ابيض ولا يرى نفسه اسود
صح؟ الرمادي ده ينتمي شايف انه ما ينتميش لايه للاسود وفي نفس الوقت ايه شايف نفسه ابيض. يعني انا ابيض بس ايه ابيض ايه خمري من بالكم انتم؟ اه بس ابيض قمحاوي يعني بس ابيض
ماشي؟ عادل بواد ده يتفاوت بس ابيض تاني مصيبتك بقى انت شايفة نفسك ايه ابيض رغم ان انت في الحقيقة رمادي لا انت بقى اللي ضايعة زي البنات اللي ضايعة. ماشي
ولا انت اللي صالحة زي الايه البنات اللي صالحة فشايفة نفسك ايه كويس؟ انا كده انا عاجبني. خلاص؟ انا كده كويس. تمام. انت عايز مني ايه يعني وتصل احيانا ان البعض يقول ايه؟ هو ربنا عايز مننا ايه
صلاة بنصلي صوم بنصوم معنا فلوس بنزكي. هو ده يعني ربنا عايز مني تاني اكتر من كده. والله قل ان صلاتي ونسكي انت خدتيها قولي لنا ايه صلاتي بس ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
لا شريك يعني احنا عارفين المشكلة اصلا كمان مش بس ان انت تقولي ان ده لربنا بس عادي برضو لو على مستوى الكلام والحوارات والاشتغالات والمزاعم الموضوع سهل عادي. كله بيعرف يقول كده
ده ممكن واحد آآ يقول لك يسرق الناس ويقول والله سرقتوهم لوجه الله عشان خاطر مش عارف ايه عادي يعني الحوارات كتيرة يعني وعادي حد يقول لك مش عارف يعني
فعلى مستوى الكلام موضوع سهل جدا بس على مستوى الحقائق بقى ولزلك اصلا ربنا مش مراده منك انك تزعمي ان صلاتك ونسك لأ المراد لا شريك له ان انت تبقي بتوحدي ربنا بكده
بجد بجد ده لربنا. يعني يومك لربنا لربنا بجد مش لربنا كلام  لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين هو انت هي دي القصة كلها. ان انت شايفة ان ربنا يستحق ايه من حياتك؟ يستحق ايه من يومك؟ بس
فانت على زي تصورك اللي ربنا يستحقه من يومك بتايه؟ بتعمل ايه؟ انتم بعضكم احيانا بتشوف ان ربنا يعني يستحق ايه تستحق الحاجة اللي بابا ما يستحقها دلوقتي وهو في البيت وانا حتى ممكن اكون ما بتصلش به ولا بسأل عليه بعد ما اتجوزت
بابا كان يحب ان انا البس آآ بتاع كده لبسته وخلاص. ماشي وبابا انت متخيلة انه بس هو كده خلاص ده الايه؟ تمام وزي يا عم احنا عارفين ان احنا مقصرين ما انا عارف ان انتم عارفين ان انتم مقصرين. ما هو ما فيش حد هيقول ان انا
ايون بس المشكلة ان انتم مستمرئين التقصير ده شايفين الموضوع عادي المشكلة ان انت مش مدركة ان بكرة ممكن تموتي وان اللي وما بعد بكرة ده بسانية هيبقى حصاد كل اللي انت عايشاه النهاردة
حصاد حقيقة واللي انت كنت عايشاه ومشغولة بها يبقى ده حالك بعد كده وعلى قد المساحة اللي انت كنت عطيها لاخرتك هتجدي في اخرتك. صح ما هو هتزرع ايه هتلاقي ايه بس الموضوع ببساطة كده
احنا انت يعني النهاردة واحدة بتشتغل لها مسلا سنتين تلاتة مسلا في السعودية ولا في قطر ولا مش عارف ايه وهي طول الوقت ما بتحوش كل اللي ربنا يرزقها به بتعمل ايه
بيصرفوا طب لما هترجع مصر هتلاقي حاجة تشحت انت هتلاقي ايه في الاخرة؟ تلاقي ايه؟ ايه مستنيك هناك طب بلاش انت دلوقتي ساكنة في بيت اهو زي الفل ولو بالايجار بس ساكنة
يا بنتي هيبقى المكان اللي انت ساكنة فيه في الاخرة شكله ازاي بلاش يا اخي القبر بتاعك شكله ازاي هيبقى انهي نوع المفروض هيقعد جنبك كده انا عملك عملك ده شكله ازاي
والله العزيم ده حاصل على نفسنا ده جاي جاي اللحزة دي جاية جاي انت دلوقتي ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم في مرة كده يقوم ايه بالليل كده يصرخ في امهات المؤمنين يقول ايقظوا صواحب الحجرات
ومعلومات المؤمنين والواحدة فيهم يعني ورغم كده برضو خايف عليه. ايقظوا صواحب الحجرات رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة ان تكوني في الدنيا وكاسية وزي الفل وتمام بس تيجي يوم القيامة
عارية من الحسنات ما فيش اي حاجة تحجب عنك النار ما انت النهاردة فيه اللي يحجب عنك البرد واللي يحجب عنك الشمس واللي يحجب عنك ما فيش حاجة تحجب عنك النار يوم القيامة
لزلك احنا عندنا ازمة اصلا في ترتيب الاولويات في حياتنا الله في حياتك فين ؟ ولزلك لما احنا بدأت الموضوع يصل لدرجة ان احنا ايه لما نعتقد ان في واحدة ولا في واحد كده ربنا
يعني شاغله قوي وبقى مهتم جدا به نقول ايه؟ ادروش مزودة حبتين  ان ممكن تكون هي او يكون هو الوحيد فينا اللي هينجو الوحيد فينا اللي فهم الوحيد اللي هو التلات سنين اللي كان شغالهم معانا برة هو الوحيد اللي كان التلات سنين دول بيعمل ايه
عمل حارم نفسه وبيحوش وبيبعت واحنا عمال نقول ايه حارم نفسه ومعقد نفسه ومكدرها يا عم مش كده حارم نفسك كده ليه وتعدي التلت سنين هو اصلا اللي انتم عايشينه ده كله في حياتكم يمثل ايه؟ ولا اي حاجة في قصة حياتكم
فانت ممكن تقعدي لك في القبر بس الفين سنة يعني  يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول بعثت انا والساعة كهاتين وحتى الان بس معدي الف وربعمية سنة  صح
هو بيقول ايه؟ كهاتين احنا لسه بقى بنتكلم على حاجة ليه؟ لان وان يوما عند ربك كالف سنة مما ايه يعني احنا عند ربنا احنا شايفينهم الف وربعميت سنة وهم عند عند ربنا ما كملوش يوم ونص
فاحنا اصلا يعني في قصة حياتك كلها على بعضها. انت الستين سبعين ميت سنة اللي انت عايشاها لا تمثل واحد من عشرة من يوم عند ربنا او في قصتك اصلا
قبل ما تكوني شيء مذكور انت كنت في عالم الذر في يعني تنتقلي من صلب الى صلب الى صلب كنت يعني اه الفترة دي نفسها ليست بالقصير الفترة اللي جاية بعدها بعد الميت سنة دول
بحد اقصى ماشي ليست بالقصيرة اضعاف اضعاف الفترة دي اليوم بس اللي هتقفي فيه كده تتحس به خمسين الف سنة خمسين الف سنة كم تمثل المية سنة في خمسين الف سنة
ده يقوم بس كده يعني ايه ناس هتبقى في ظل صدقاتها وناس ايه يا الله يعني الشمس تدنو من رؤوس مقدار ميل يقول الراوي لا ادري اميل المسافة اميل والعرق ومش عارف ايه والدنيا كرب شديد
وفي واحدة تانية بتستزل في زل ايه؟ صدقتها في زل عرش الرحمن بشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ولزلك حتى مش هقول لك حتى النبي في حياتك صلى الله عليه وسلم
ايه مين ما علينا. ولزلك يعني هرجع للكلام اللي قلته في الاول. في تعاملات احنا ما نقبلش حد من البشر يعملها معنا ولا نقبل نعملها مع البشر بس رغم كده
بنعملها مع ربنا وعادي  بل ايه بنستغرب للي يقول لنا ما ينفعش كده مع ربنا. يعني مثلا انتم معلمات اهو انت تقبلي ان احنا نعمل لكم مسابقة مسلا ونقول افضل معلمة
وتتعبي بقى في المسابقة دي وتعملي وتودي ومش عارف ايه وايه وايه وواحدة كانت مكبرة دماغها يقولوا لها مش عارف ايه يا سيد تكبري دماغ مش عارفة ايه ومش عارف ايه
واحدة تانية اجتهدت وتعبت وسهرت وشقيت ونيجي في الاخر نقول ايه؟ لا لا اصل بس والله صعبت علينا اللي هي الغلبانة دي ما تاخدش جايزة خلاص كله ياخد جوايز زي بعضه
اقبلي اتعمل فيك كده طيب انت نفسك لو كنت مكانا تقبلي تعملي في حد كده هتقولي مش مشكلة هتديها جايزة وخلاص تقولي لأ انا كده ابقى زلمت مين دي حرام ما ينفعش
رغم ان انت عايزة ربنا يعمل معك كده عايزة ربنا يسويكي انت باللي ايه باللي تقوم من نومها ظابطة منبهة وتقوم ونفسها تنام بس تقوم الساعة تلاتة مسلا صل لها كده ركعتين تلاتة
عايزة ربنا يسويكي باللي هي عندها وردها ومحافزة عليه عايزة ربنا يساويكي باللي بتقولي لأ انا سبت الكلام ده يعني لأ ربنا ميحبش كده انا ما اعملش الحرام ده عشان ربنا. انا هعمل ده عشان ربنا. انا هعمل
ولزلك ربنا يقول ايه؟ افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم؟ كيف تحكمون؟ ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض؟ ام نجعل المتقين كالفجار  ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
يعني كلام انتم لا تقبلوا تعملوه في حد ولا تقبلوا حد يعمله معكم بس ايه بتوهموا نفسكم لأ مش بتهونوا نفسكم ده انتم بتفرضوا على الله انه يعمله معكم ها
وتزعلوا بقى هو انا ليه ربنا ما ادانيش هو انا ليه ربنا مش اه هو ليه كزا ؟ اشمعنى انا يا رب؟ اشمعنى انت؟ اشمعنى انا اللي تتكسر رجلي؟ دا انت تستاهلي كسر رقبتك
حقيقة لو ربنا هيؤاخذنا بايه بما اشمعنى انا اللي مش عارف عندي مشاكل مع جوزي؟ اشمعنى انا اللي عيالي مش عارف ما لهم؟ اشمعنى اشمعنى انت اشمعنا انت ازاي؟ اشمعنا انا اللي اتأخرت ودي خلصت واشمعنى انا اللي اشمعنى انت
سمعنا ازاي ده انت لو يعني عذرا حد من البشر كده مش هقول لك حد من البشر. ابنك اعتنيتي به ورعيتيه واهتميت به فقت عليه من وقتك وجهدك ومالك وحبست حياتك كلها عليه
ويجي في الاخير لقيتيه انساكي ولا يكاد يذكرك ويكفر بنعمتك ولا يكاد يشكرك يقصر في حقه ولا يبالي انه يعتذر منك حتى اما تحب تدي تاني هتدي له ما تستاهلش طبعا خسارة فيه
رغم ان انت بتحبي ابنك جبلة. يعني الام بتحب ابنها جبلة. يعني حاجة لا ارادة  احنا النهاردة على موعد مع السورة  بتكلمنا  عن تصرف يعني  عجيب بيعمله الانسان   آآ وكانها بتنفخ فينا بتقول لنا
انتو مش هتفوقو بقى يعني لغاية امتى هتفضلوا كده وبتذكرنا بحاجات مهمة جدا لازم تكون حاضرة بين عنينا   بل سبحان الله بتلفت انظارنا  ان احنا الوحيدين في الكون اللي بنعمل كده
احنا الوحيدين في الكون اللي بنعمل كده يعني الجمادات ما بتعملش كده اعزكن الله خيول الابل الاغنام ما بتعملش كده وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم
فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا؟ طاهين وانت يتقال لك تعالي بتقولي ايه ؟ مش فاضية شوية بس المسلسل يخلص بص اخلص مش عارف ايه بص اخلصه المواعين قربت تخلص مش عارف آآ
واحنا بنروح مكرهين مرغمين ليه صورة اه طبعا انتم كتير منكم معلمات اه او اللي مش معلماتي المفروض يعني الاخوات بتوع الدبلومة روض تبقوا معلمات ان شاء الله بلاش معلمات انتم مسلمات
وبعدين الصورة دي هتبقوا ايه قريتوها كتير خالص ورددتوها اللي هو بتاع الايه الجو بتاع الايه؟ ترانيم الصباح يعني عدت على ترانيم الصباح كده كتير خالص. ماشي ومن المحزن يعني انها تكون لو عملت كده وعملت اختبار
واخترت منها خمس ست كلمات خمس ست كلمات عاديين خالص وقلت لك ايه معناهم تصدميني  في حين مسلا ان انا لو جيت قلت لك ايه هو البتاع المسكرة دي يعني ايه
وحاجات بقى من الكلام ده هتايه اه عارفة وعارفة دي اسمها ايه وده ايه وكزا فهماهم كويس جدا وتمام وزي الفل عادي ماشي انتم نساء والنساء تحب الزينة لا بأس. في الحلال خلاص
لكن آآ حاجات تانية كتير عادي مش لازم يكون ده يعني حاجات مسلا في اللبس في في بلاش في في كلكم اه في الاكل. ماشي برضو الستات بتطبخ يعني او كانت بتطبخ زمان. خلاص؟ اه مسلا انتم ممكن تكونوا عارفين في الكورة عارفين
ممسلين وتمسليات وكده  وبنمسك يعني الجرنال مسلا بنقعد نقرأ فيه فاهمين الكلام ولو مش فاهمين بن ايه نحاول نعيده تاني ونسأل مسلا ايه معنى الكلام ده وفلانة ما تعرفيش كزا دي يعني ايه التضخم الاقتصادي ده؟ اه كزا كزا. مهم
لكن المحزن ان حتى الان يكون مرة من عمرك مسلا يعني ما عندناش معلمة مسلا عمرها تلتاشر سنة خلاص فيعني اكيد عمركم يعني لغاية النهاردة يكون عدى انا عارف الستات بتحب تصغر سنها هتقولوا عمركم اربعتاشر سنة ماشيين عليها. يعني بس مش معقولة تكون كل ده
حتى الان انت ما تكونيش عارفة رسالة ربنا بعتها لك انت مخصوص  مش عارفة حتى معناها ايه؟ مش عارفة حتى ربنا بيقول لك ايه يعني ما ينفع آآ مش عارفة حتى ربنا يقول مش هقول لك بقى بتعملي بها ولا ما بتعمليش بها
فلزلك انا مش قادر اتخيل اصلا انه ان انسان ما تزعلوش مني عاقل حتى الان ما يشرعش كده انه يمسك كتاب ربنا كده يتفهمه يعمل خاتمة فهم كده ويمشي فيها من صورة صورة طيب
السورة هي سورة العاديات ولو سألت بقى يعني ايه العاديات يعني ايه دبحة؟ ويعني ايه الموريات؟ يعني ايه قدحاء؟ ويعني ايه المغيرات؟ ويعني ايه سبحاء؟ يعني ايه؟ احنا على موعد مع
صورة من الكتاب الهندوس. ماشي اه بالهند يعني لا طيب الصورة دي لما احنا نبص عليها كده هي رسالة يعني مهمة جدا جدا جدا من الله الينا عارف يا دكتور والله العزيم كتر خيرك عارف الكلمتين اللي قلتهم لنا في الاول دول يعني ايه
فوقوا لواحد شوية تصدق والله كلمتين مهمين. الكلمتين اللي بقولهم لكم دول مش من اختراعهم. الكلمتين اللي بقولهم لكم دول ربنا بيقولهم لكم يعني مرات عديدة. بل ربنا بيقولهم لكم
في الصورة دي بس انتم طبعا عمرهم ما ايه؟ ما ييجوا في زهنكم مشيت اصلا مش فاهمين ايه اللي ربنا بيقوله اصلا واضح يعني انتم مش مش حاضر عندكم ربنا بيقول ايه
تمام؟ انما اللي انا بقوله ده بقى وحسيته انه كلامه جميل ومؤثر وبعضكم تطرسها وبعضكم مش عارف تطرسها غمضت عينيها واعتبرتها فرصة انها تنام وتعمل انها متأسرة تمام بس يعني ايه؟ فانتم الجو اللي هو ايه يعني اللي انتم عشتوه ده مع الكلمتين دول تمام
هو موجود في في القرآن على طول قرآن ربنا وصف بانه ذكرى بانه موعظة تمام آآ يحيي القلوب بانه تبصرها ها بيوريني انا بيوريني الدنيا الدنيا دي ايه وشكلها ايه مفروض نعمل فيها ايه ونعيشها ازاي
بيوريني الدنيا على حقيقته طيب الله سبحانه وتعالى في هذه السورة العظيمة بيقسم كده بحاجات هنتكلم عنها على حاجة اقسم زي ما تقولي والله العظيم كذا اقسم بالله كذا خلاص بيقسم على حاجة
ايه اللي ربنا بيقسم عليه؟ ان الانسان لربه لكنود. يوه كلمة تانية بردو مش طيب ماشي وانه على ذلك لشهيد. وانه لحب الخير لشئت بقسم على التلات حاجات دول طب بيقسم عليهم ليه
هو ربنا محتاج يقسم  عشان الموهومين اخبارك ايه مع ربنا لا ممتاز اللهم لك الحمد حافظوا على الصلاة ما بعملش حاجة حرام آآ زي ما كل واحد يقابل واحد في الشارع اخبارك ايه؟ يقول لي الحمد لله لا سيجارة ولا خمار
لا سيجارة ولا ايه بس بشرب حشيش اه والله في طائفة كده بتعتقد ان حشيش مش حرام او الحشيش يعني غير السجاير. بس بشرب حشيش خمارة؟ لا ما بشربش خمرة
بس باخد ترامادول ماشي اللي هو الجو بتاع ايه هو الحاجات الكبيرة قوي الحمد لله انا لا اشرك بالله ولا ارتكب الفاحش ولا اشرب الخمر ولا يا ستي هو انا بسأل كريستينا
انا بسأل واحدة مسلمة فاكيد طبعا هتقولي لي كده يعني ايه الجديد هو انا يعني هو انا وانا قبل ما اسألك مطلعك مسلا من آآ   ما انت مسلمة وتمام وزي الفل والست بتحب ربنا موحدة عايزة ايه ؟ لأ انت شايفة انت شايفة انت راضية عن نفسك ان انت ايه ان انت مش زي المغنية الفلانية
ولا زي الممسلة الفلانية انا كويسة محجبة وما بشركش بالله وما لو حبيتي تعدي عشر حاجات كده ما بتعمليهمش هتلاقي الموضوع ايه صعب  قولي تدوسي بالصباع ده هو هو علق هنا ليه مش راضي يتحرك ليه
لان في النهاية كمان هنلاقي ان كتير من اللي بنعمله بنعمله ايه عادات وتقاليد زي البنات مسلا عندنا في الارياف اللي كانوا يروحوا الجامعة ايه محجبات هي مش بتلبس حجاب هي ايه
هي ابوها يكسر رقبتها لو شافها ايه طالعة بشعرها وبرضو مش عشان خاطر الدين عشان خاطر ايه؟ تفضحهم في البلد. ده بنت فلان لبست بنطلون. ده بنت فلان مش عارف ايه. فهي اللي هي لابسة الحجاب ايه؟ او لابسة الخمار ايه
يعني فكنت مسلا اقول افرق بين خمار المدنية والخمار الريفية يعني خمار المدنية اللي هي لو طلعت بشعرها ابوها يقول لها براحتك خالص وخمار اللي هي لو طلعت بشعرها بقى يكسر رقبتها. ولزلك لما تبقى في زروف تانية بتبقى خمارها
مش قاعدة يعني بس اقصد ايه؟ كان صورة حاضرة حد كتير من الحاجات اللي بنعملها بنعملها كواقع ايه مجتمع يعني عادي عاداتنا وتقاليدنا واحنا ناس مسلمين وبيئة مسلمة وبتاع والحفاز على تقاليدنا وعاداتنا
انما انا لي فيها نية وان انا اعمل كزا. ده ما ينفيش بفضل الله ان يعني دلوقتي بقى التبرج بقى راجل يمشي في الشارع ماشي؟ ومراته مسلا تبقى لابسة يقول لها لا لا لا
عشان الناس تقول على انه واخد واحدة ايه حلوة وجميلة تمام كده بيتفاخر بها او بقى في بنته لأ ده ما لوش يعني معنى الا كده. ان ده ديوث  ده واحد بياخد مراته ولا مش بيعارضها على الناس. يقول لهم اتفرجوا ومش عارف ايه وتحرشوا زي ما انتم عايزين واللي يعاكس يعاكس واللي يقول يعني ايه
كانه يعني بيايه فلزلك اللي اللي اللي تبتلى بواحد زي ده او حتى يتعرض عليها ما تخلعوش من رجلها ده ما تفكرش في يوم من الايام انه هيبقى راجل ماشي؟ فتقول لك هو عادي يعني بس هو بيقول لي انت مالك حجابك كده ليه ما ما تخففي الدنيا شوية مش عارف انت
يعني كذا انت واخداها قفش ليه؟ لا ده ده بقى هيايه ده مش راجل ماشي؟ ده مش راضي اللي ما يغارش على اهله مش راجل. بس ما ايه اصل انت كست يعني هتفكري اصله بيحبني وبيحب لأ انا ده مش راجل
ده مش راجل ماشي؟ احلف لكم بالمصحف والله العظيم ما رد عشان بس يعني ايه اصل احنا بناخدكم الجلالة كده وتقول مش عارف ايه لانها ما لهاش دعوة بالدين. لها دعوة بايه
بالرجولة بالغيرة ما لهاش دعوة بالدين خالص يعني بعيد عن الدين خالص تلاقي واحد آآ بعيد قوي بس ايه لأ لما مراته تلبس تلبس كويس ومش عارف تعمل الله المستعان
طيب لان الغيرة بيعرفوها انها حرارة الايمان في القلب. كل ما حرارة الايمان في القلب تزيد كل ما الانسان غيرته لايه؟ غيرته لله تزيد. غيرته المحارم تزيد كل ما حررت الايمان في قلبه ايه؟ تزيد
طيب  بس برضه جزء من المشكلة ان احيانا  كان عندنا بنت في احنا في السانوية كانت بتلبس بنطلون. طبعا يعني اه يعني بنطلون كلبس لبسها الاصلي يعني. ماشي المهم ايه فطبعا دي بالنسبة لنا بقى في الارياف ايه؟ صابئة
يعني كنا بقى وسبحان الله! اه كانت حاجة ايه يعني دي بقى ضايعة يعني حد المدرسين بيكلمها يعني في مرة وبتاع فهي طبعا ايه شايفانا احنا متخلفين هي من اسرة آآ يعني آآ اغنيا
وكان لهم بيت هنا في بني صيف فهي بقى متمدنة يعني طبعا البنات الجاهلات كان اغلبهم شايفينها ايه؟ رمز التمدن في المدرسة حقيقي والله والعيال شايفين انها بنت من ايه؟ من طبقة تانية. فطبعا بتتعاكس هي معاكسات خاصة
ويعني ليها كده ايه طبقة تانية يعني خلاص يعني ما ينفعش تعاكس بالكلام البلدي لازم يعوج لسانه وهو بيعاكسها. خلاص؟ اه فالمهم يعني الشاهد انها سبحان الله مدرس بيسألها فقالت له انا مش بلبس جاب وكده عشان انا
بحس انها مش استر انا بحس ان انا متسترة اكتر وانا لابسة البنطلون انما لما البس جيبة ممكن لما اطلع ولا انزل جزء من فما تلبسش جيباء فوق البنطلون المهم
بس ايه اه التصور ده زاته بتاع آآ ليه بقى؟ لان الانسان لما يتعود على حاجة يألفها وده شيء انتم اصلا بتهملوه مع الاطفال ان البنت تسيب بنتها مسلا لغاية ما يبقى عمرها مسلا اتناشر سنة
بتلبس مش عارف كت ولابسة بنطلونات مش عارف ايه يعني يعني بتبقى شكلها بشعة في الشارع. ممكن تكون البنت مسلا حتى جسمها وافر شوية او حاجة وتيجي فجأة تقول لها ايه بكرة حجاب
طبعا بقى وهي بتلبسها الله قمورة واللي قابلها في الشارع قمورة وخالتها قمورة وعمتها قمورة وايه الحلاوة دي بكرة حجاب حجاب ايه ما تلبسيش الكلام ده تاني وبعدين هتلبسي مش عارفة تحطي ايه على راسك هتعملي ايه
اما لازم ترفض طبعا  واطلع عينك عشان تلبس الحجاب انت اللي اسهمتي في كده انما لما تحببيها في الستر البنت تحب الستر يعني تلبس لأ يعني ايه المشكلة لو الطفلة وتحب البسي الكلام ده في اصلا مفهوم البيت والشارع
مش موجودة عند اغلب بنات المسلمين يعني عندها ايه في الشارع دي اوضة من البيت بس واسعة شوية بس هي في النهاية اوضة من الايه من البيت ما يعني هي اوضة من البيت برضو عادي
هي متصورة ان بيتهم مدينة بني سويف ففي كم اوضة كده في تلت اوض وصالة وبقية البيت ايه برة بقى التلات اوض يصلى دول. ولزلك ما فيش فرق بين جوة وايه
مبرر. ولما تطلع البلكونة زي جوة البلكونة ما فيش مشاكل عادي الوضع عادي خالص. ايه المشكلة؟ تمام المفهوم زاته اصلا بتاع جوة البيت وبرة البيت مش ايه مش عندها اصلا
يعني المفهوم ده مش حاضر عندها تربية الطفل اصلا على مفهومه ابتداء جوة البيت وبرة البيت ده مهم جدا ان جوة البيت لأ البسي وانت لابسة ايه ده بصي ده انا جايبة لك بتاع كت كده جميل ايه الحلاوة دي ما شاء الله عليك قمورة عسولة جوة البيت برة لأ برة لأ الحلاوة دي مش اي حد
شوف احنا مش عارف ايه مش عايزين حد مش عايزين مش عايزين حد يأزي ده حاجة ميستاهلش حد يشوفها برة يعني تتأصلم ابتداء تربيتها على مفهوم جوة البيت وبرة البيت. ده مش حاضر اصلا
والواحدة ماشية كده مسلا ومنتقبة ومنتهى جمبها عزرا عندها عشرين سنة ولا تمنتاشر سنة متبرجة تبرج فاحش تمام كده وبعدين تبقى ماشية كده تقول لها فتقول لك اعمل ايه معها يا دكتور؟ والله غلبت معها وتعبت معها ومش تعبت معها
لعبت معها انت اصلا السبب في كده ودلوقتي ايه اللي يمشيك جنبيها تمشي جنبها ليه كده ما يمشيش معك كده روحي حطي حاجة على نفسك الاول ما هيطلعش معك كده انا
لان الامور انا كنت بقول لهم امبارح الذنوب المتعدية المتعدية ما فيهاش اقتناع واحدة طالعة متبرجة هتأزي نفسها تأزي البقية ما فيهاش اقتناع دي ما فيش حاجة اسمها ابوها يقنعهم ما تقنعها دي ما فيهاش اقتناع
الامر بسيط جدا لطيف جدا جدا فبنى مش هلبس الاجازة. طيب خلاص ما هتخرجيش الا بكزا بس شوفوا بقى تخيلوا مسلا تقول ايه خلاص انت حر مناش رايحة المدرسة بصراحة المدرسة
بعد كده مش هتزاكر مش هتجيب درجات ما هتجيب درجات اقل من بنت سلفتي فلانة هتقعد سلفتي تعايرني طول السنة لا يا بت اخرجي بلا حجاب بلا بتاع ماشي في ايه يعني في تانية اعدادي في اولى اعدادي في اولى سانوي هيجرى لها ايه
اقعدي في البيت يا مرحبا يا مشرفانا والله اغسلي بقى المواعين وكده اشتغل لها في الايه؟ في الازرق. لا ما اقصدش اجبار يعني بس انا اقصد ان في مرحلة انت خلاص غلطتي
مش هتتمادي في الايه في الغلط بقى انك هتأزيها ان هو ربنا في الحجاب قال ذلك ادنى ان يعرفن فلا ايه انت مش قادرة تدركي ان بنتك وهي خارجة كده بيقولوا عليها مش محترمة
وبرضو ما حدش فيكم يقول لي الكلام ده انا اللي راجل وعارف الرجالة بتقول ايه ما تتخيليش يعني لا والله العزيم الواحدة باحترامها ومش عارف اتحولت الحمضانة به احنا رجالة وعارفين دي بيتقال عليها ايه
يعني انت طالعة بنتك بيتقال عليها مش محترمة فهي بقت عرضة لايه؟ لاي حاجة بالعكس انت لو خايف عليها ما تطلعش كده اصلا. ما علينا. فاول مفهوم مفهوم البيت والشارع. ده اول ما فوق. تاني مفهوم انها تحب الستر
احبه انها بقت بتحب الستر تحب شكلها في ايه في الحجاب الله امور وشك زي القمر ما شاء الله عليك ايه الحلاوة دي؟ طب نجرب كده مرة نخرج بايه؟ يعني مسلا هي مسلا عندها من اول خمس سنين كده ست سنين نخرج مرة كده لفة مسلا اسدال كده الله شكلك قمور وطبعا
كده كده الناس برضه بما ان شكلها غريب بيقعدوا ايه عسولة شكلك قمر تسمع كلمات ايه اه يعني بتبدأ تفهم برضو ان الجمال مش في الايه؟ مش في التعري واضح؟ ان جمالها مش في تعريها لا ده بتبقى ايه؟ مع الوقت
فانها تحب الستر تدريجيا. ماشي ما نضغطش عليها. هي طفلة ممكن تخرج مرة بلبس حبة زي كده عادي مش مشكلة مرة او مرتين بس يعني انما لو عزرا النقطة التالتة بقى
انها تدرك ان في حاجة اسمها عورات يعني مسلا البنات الصغيرات ممكن تبقى خارجة لواحد فيهم الواحدة فيهم مسلا ببنطلون او بلبس يعني عزرا منطق تبقى خارجة باستريتش مسلا. حاجة كده بشعة
مطلعة البنت مسلا عمرها خمس سنين او ست سنين مطلعاها باستريتش قلت لك لسه لسه صغيرة كانها مطلعاها عريانة فالبنت بقى في تصورها ان ده ايه؟ لبس اه لبس عادي يعني في حتة ان دي عورة والعورة مش عارف ايه وان المفروض هي تسترها بحق دي مش ايه
مش حاضرة عندها فصار جسمها كله بالنسبة لها وخصوصا ان الاطفال احنا عندنا في طب الاطفال ما حصلهمش يعني بنسميه يعني هي ما حصلهاش تميز جنسي. يعني هي لسه مش فارقة جسدها عندها زي جسد الولد. يعني ما ما ايه
ما فيش فرق هو لسه جسدها اصلا ما عندهاش شعور بجسدها. بتبدأ تشعر بجسدها بعد عشر سنين تشعر بجسدها وبعد كده عشان كده مرة واحدة تلاقي بنتك كده ايه وكأن يعني مرة واحدة نضفت كده بقت تستحمى لوحديها ومش عارف وبتصرف
راح شعرها وبتخلص لك الشامبو ومش عارف وبتعملي في زيت الشعر. مرة واحدة كده ايه يعني هبت عليها موجة نضافة كده مرة واحدة لانها بتبدأ اصلا تنتبه ايه بجسدها. هي قبل كده ما كانتش بتنتمي لجسدها خالص. لان جسدها عندها ما كانش فرق بينها بين جسدها وبين جسد الرجل او الولد
انما في المرحلة دي بتبدأ تنتبه لجسدها. فهي لما هتنتبه لجسدها تنتبه لجسدها وان جسدها كله ما فيش ايه؟ فروقات ولذلك عزرا تبص كده على بنات خارجين هي دي خارجة ازاي كده
هتتجنيه ازاي ازاي هي عندها برضو ايه ؟ عادي لان هي مناطق جسدها كلها عندها ايه ؟ واحد ما بتفرقش تقول لك انا مش ببين ايدي خلاص ايه يعني؟ فهي مش يعني
لا تكاد ترى وكل بقى كل حد له تصوره للعورة يعني. العورة دي فين بالزبط؟ كل واحد له ايه؟ له تصوره العورة هتوصل لغاية فين؟ وتصوره بقى لستر العورة يعني احيانا تتصور ان ستر العورة انها تحط عليها مسلا ايه؟ قشرة زي قشرة البرتقانة كده
حاجة لازقة فيها زي قشرة البرتقانة بس تتصور ان ايه ان يعني ولا عزرا حد زي القشرة بتاعة بتاع البرقوق ولا حاجة حاجة كده يعني تصور ان طالما حط عليها حاجة يبقى كده ايه؟ هي ساتراها
المفهوم زاته بتاع يعني فلزلك لما البنت تحب يعني تتعود على الكلام ده يفرق معها بعد كده. انا بقول الكلام ده ليه؟ لان احنا واجبنا برضه انا بقوله انتم واجبكم كمعلمات
لما تجدوا طفل كده تنبهوا اهله بيقولوا عليكم متشددين ويقولوا عليكم متشددين قل لها بس انا والله مش حاجة هي بنت ايوة انا عارفاها انها لازم تتبسط وكل حاجة. بس خليها تلبس الكلام ده في البيت تلبسه في وسط اهلها تعمل كزا. بس مش معقولة تخرج بكده
وهاتوها لهم من ناحية الخوف على عياله مع ان ده احنا لسه سامعين عن بنت اتخطفت ومش عارفة حد اتحرش بها وبنت مش عارف ايه. طبعا ما تقلقوش. القصص دي حاضرة كل يوم
ودي حقيقة مش يعني مش مبالغة دي حقيقة حاصلة. لان المجرمين دول يعني منكوسي الفطرة ما بيفرقوش ما بين طفل وكبير بالعكس منهم اللي بيهوى الاطفال وبقى موجود وحاضر كتير جدا في المجتمع اللي فيه الناس منكوست الفطرة
فانتم دوركم يعني تخوفوا الناس وتنبهوهم علشان وخصوصا بقى لما تلاقي واحدة المفروض انها ايه يعني غالب عليها الالتزام والاستقامة. يعني انت المفروض غالب عليك الالتزام والاستقامة. وتفضلي غافلة غافلة غافلة لغاية ما البنت تتدمر
تيجي بعد كده تقولي اصل مش لابسة الحجاب ليه اصل مش عارف ايه اصل كارهة الحجاب اصل مش عارف ايه لان طبعا اصلا احنا عندنا كمان مشكلة في في عرض الشريعة على الولاد
يعني احنا اول اول حاجة بنتك تسمعها عن الحجاب ايه البسي شارب واعملي مش عارف ايه مش بتهيأ ليه اصلا فترة. لزلك قلت في مرحلة اسمها الحكمة ومرحلة اسمها الاحكام
يعني قبل ما نتكلم في الاحكام في مرحلة اسمها الايه؟ الحكمة مرحلة اسمها المقاصدية قبل مرحلة الالية لابد ان يهيأ القلب تهيئ بحكمة التكليف ده ايه عشان هي تحبه فاذا احبته خلاص هي ما تبقى مستمسكة به
انما احنا بنخش على مرحلة الايه الاحكام خش ياللا على مرحلة الالية. انما هو لو الطفل من يعني منذ الصغر احب. ولزلك حتى انت مسلا هي المفروض هتلبس حجاب على البلوغ
للبلوغ مسلا في البنات المصريات حوالي اتناشر سنة فانت خلاص المفروض من عشر سنين ستاند باي للحجاب بما يتعلق بالحجاب. يعني ايه؟ يعني في حاجات مسلا هي بتعرف انها محجبة
فمسلا يعني انا مسلا خوخة احيانا كانت تيجي تطلع البلكونة كده مسلا ترد على عبدالملك في حاجة فايه تنسى ما تحطش حاجة على راسها قل لها انت محجبة اه يقول معلش نسيت. خلاص؟ بس خلاص تبدأ تعمل ايه؟ لان الحاجات دي هتحتاج ايه
تعويض يعني ما هتجيش معها مرة واحدة. انما لو لو آآ انت بقى مفاجأة يعني بتعملي الموضوع ايه؟ خلاص؟ سادتي سادتي والان مع مرحلة الحجاب يلا بقى مطالبة انها ايه
انها مش عارف تركز وهي طالعة الشارع وتركز وهي مش عارفة ايه وتركز في اللي بتلبسه ومطالبة ومطالبة ومطالبة ومطالبة والكلام ده كله اصلا ايه هي اصلا مش بنت حتى كبيرة يعني عزرا لو بنت كبيرة البنت الكبيرة عندها برضو شوية حاجات ايه لو متربية في بيئة محافزة كده كده مسلا ما ما تخرجش مش عارف بشعرها
يعني عندها حاجات ايه؟ يعني انما الطفل ده ايه بقى كل حاجة كانت عادية ومرة واحدة بنقول له ايه كل العادي مش عادي فلا شك ان انتم طبعا هتصطدموا معهم
لا شك قد الصدمة لزلك تهيئتهم ده ضروري جدا جدا ان انا بيصعب علي يعني هزه الصورة والواحد بيصدم من الاشكال اللي بنشوفها في الشارع يعني بيصدم بيصدم ان بنات المسلمين يصلوا لهذه الصورة. واكتر حاجة بقى بتصدمني بشكل بشع جدا موضوع اللبس الضيق ده
حقيقة يعني يعني ممكن ايه؟ اللي هي متكشفة هي دي متكشفة انما اللي هو زي بالزبط النبي ما قال عنها كاسية عارية ان تشوفي مسلا بنات في اعدادية ولا في سانوية هي ايه لابسة ومش لابسة هي بتوهم نفسها انها لابسة او لابسة عشان خاطر اهلها يظن انها لابسة بس هي في الحقيقة ايه؟ مش لابسة يعني في
فالله المستعان ما انا بقول هم نفسهم يعني المفروض انه اختاروا لها انا بقول برضه هي طفلة ممكن تحب انها تلبس  انا بقول الكلام ده طبعا بطبيعة يعني تخصصي في الاطفال بس لو انا كنت مسلا زمان بنظر لها كرجل كنت اقول ايه ده وعادي وتلبس يعني كان بعض الاخوة كده يقول لك
لا وهي مش عارف ايه وهي اول ما تبقى تلات سنين تلبس حجاب في البيت وبرا يا عم الحاج اهدا بس هو طفل المرأة النبي صلى الله عليه وسلم ربنا قال اومن ينشأ في الحلية. المرأة تحب الزينة
تحب الزينة؟ ده طبيعي. ما هي لو ما بتحبش الزنا يبقى زيها زي جوزها في الاخر ما هو لازم حد حلو في البيت ما هينفعش يعني ما ينفعش ايه؟ الاتنين ما بيحبوش الزينة يعني لازم واحدة ايه او يعني مش في دماغهم الزينة. فهي المرأة اصلا ايه؟ تحب الايه؟ الزينة. وده من حكمة الله
عز وجل وده مطلوب. فالبنت تحب وانا حد كنت اقول دايما تفرقوا تعرفوها تبصوا مسلا على كشكول بنتك وكشكول ابنك كشكول ابنك متقطع وواكل عليه طعمية وخرب الدنيا. والبنت بقى حاطة نجوم ومستخدمة الوان واستيكرات ومش عارف ايه وحاطة له جلابة
وتمسكه كده كانها بتمسك مصحف وتحطه على جنب. هي مخلوقات نضيفة. تمام؟ غير الكائنات التانية دي اللي هي يعني في ايه؟ فهو هو البنات او النساء هم يحبوا الزينة يحبوا النزام الترتيب
دي حاجة جميلة في في المرأة ومطلوبة في لصلاح امر المجتمع. اصلاح امر البيوتات يعني فلزلك هي برضو مش يعني لازم يكون فيه بديل يعني مش هتلبس برة تلبس ايه
جوة ولزلك كل اللي هي تتمنى تلبسه حتى والكلام ده حتى في في لما البنت تكبر شوية لما البنت حتى مسلا تبلغ وتلبس الحجاب لازم برضو تجيبي لها النوع ده من اللبس تلبسه فين
في البيت عشان ما تحسش انها لأ تلبسه وتقعدي ما شاء الله انت جميلة. انها طبعا بتشوف البنات دي في الشارع وبتشوف نظرات الاعجاب اللي بتبقى موجهة اليها انها  دايما اقول آآ كثير من النساء لا تفرق بين نظرات الاعجاب ونظرات الذئاب
هي بتبقى كل نظرة بالنسبة لها نظرة ايه؟ اعجاب. رغم ان كل النظرات اللي في الشارع دي نظرات ذئاب. مش نظرات اعجاب. نظرة اعجاب دي ممكن تبقى من امها من مسلا من والدها من اخوها يعني ما شاء الله من زوجها آآ من محارمها انما النظرات اللي في الشارع دي نظرات ايه
ذئاب يعني هو لو تمكنوا لافترسوها فهي لا تفرق يعني متصورة فالبنت بتشوف الحاجات دي في الشارع ودي الله وجميل ومش عارف ايه وانت ايه اللي جبتيه من كزا ومش عارف لأ تلبسه في البيت يعني عادي
ويحصل اشباع لهزه الرغبة بداخلها. وده مهم ومطلوب برضه. وبرضه اديك بتقدمي خدمة لجوزها بعد كده. خلاص؟ عشان في الاخر ما تبقاش ايه؟ يعني مستعجل طيب الشاهد يعني آآ المسألة دي بس مهمة انا يمكن تركتها فكرتني بها روان علشان آآ انتم طبعا بتحتكوا بها سواء في المتدبر او في الايه
ايه؟ او في الحضانة. والواحد بيشوف يعني يصوره العيال في المتدبر كده ولا يصوره العيال في الحضانة. حاجة آآ صعبة جدا العيال دي جاية عندنا؟ اه جاي عندنا اه طيب ماشي هنفتكرهم رايحين الديسكو
مش تقولوا لي يا جماعة ان هم جايين عندنا فحتى حتى لو يعني جوة المكان تعودوهم على ايه يعني يلبسوا كويس يعني عادي حتى ولو في الاماكن نفسها يعني في الفاتيكان
لو واحدة رايحة تزور الفاتيكان لا يسمحوا لها بدخول الفاتيكان الا بغطاء الرأس ولو رئيسة وزراء ايطاليا الفاتيكان ده المفروض ان هو دولة داخل ايطاليا ماشي لا يسمح لها بدخول الفاتيكان الا بايه
بغطاء الرأس لازم تحط حاجة على رأسي تقديسا لمكان بيكفر فيه بالله فلزلك حتى عزرا للبنات اللي زي كده ولاد زي كده لأ جوة الاكاديمية نلبس ايه كويس يعني ده لبس ما ينفعش احنا نخرج به ما ينفعش ان احنا نعمل به. فالبنت حتى لو هو اهلها مش كده نبدأ نديها انطباع ايه
لانها حتى اهلها يتكلموا لا يا جماعة احنا عايزينها في مش بتلبس زي في المدرسة مش بتلبس زي فين بس هي تعتاد انها ايه انها بالزي الارض لله تفهم ان ده الزي الايه؟ الاردن لله. انما ما نصلش النهاردة ان يبقى خلاص بقى بقت فاهمة ان ايه الزي الارض لله في شكل معين. فده ده مطلوب يعني انا بس يعني بالشيء يذكر
لانه مهم النقطة دي اه في الحضانة بقى في اللي مش عارف في النادي الصيفي في مش عارف المتدبر. اه لابد من المسألة دي. المسألة دي مهمة جدا جدا جدا
وانتم يعني احتسبوا فيها ان انتم بتربوهم على الستر. لان الانسان اصلا لابد انه يعود وحسب البيئة اللي بينشأ دي. في ناس ما هيجبهاش الدين. بس هيجيبها ايه الخوف عليهم. قولي لها طب معلش انا انا اسفة حضرتك ممكن تكوني كبيرة
تقدري تردي عن نفسك اي اعتداء ولا حاجة بس هي دي صغيرة. هترد على نفسها اعتداء ازاي؟ وبعدين احنا عايزين نعودها على اللبس ده ومش عارف ايه واحيانا احيانا انا بقول في حاجات ايه
بيننا وبينهم فيها آآ قواعدنا والله دي قواعدي تلتزم بها اهلا وسهلا مش التزم بها ايه خلاص ما فيش مشكلة لان ده له مردود يعني هو له مردود على الطفل ان هو طب هو النهاردة لما تجدي
طب هقول لكم على حاجة حصلت في يعني كنا في في زيارات كده في الصعيد في في في مكان ما يعني فكنت بقول لهم يعني ان القرآن المفروض يغير في الناس اللي بتتعلمه ويحسن سلوكياتها وكلام من ده
وما ينفعش تسيبوا الناس كده فبيقول تخيل يا دكتور احنا من كتر ما  ما النقطة دي يعني مش بنركز فيها وصلنا ان في واحدة مسلا تبقى بتحفز معنا قرآن ومتبرجة
يعني وصلت مسلا جزء لتلاتة وعشرين فاللي بيحفزها او اللي بتحفزها يعني ايه ضميرها مش مسامحها عايزة تقول لها نص كلمة تجاسرت في مرة وقالت لها ايه ؟ يعني كده والحجاب وبتاع. اه بصي
دي حاجة ودي حاجة الانعيم مش عايزين نتكلم في حاجات ما لناش دعوة بها تركزي معي في القرآن بس  او جد بي حاجة ودي حاجة شف بقى الصورة اللي وصلت للايه ان عادي دي ما لهاش دعوة بايه
ودي بالعكس عادي يعني هتبقى حافزة قرآن ومش عارف ايه ولزلك بقى اللي بنشوفهم في البلاوي اللي البلاوي الزرقا اللي بنشوفها في التليفزيونات دي ما هي دي ايه؟ حصاد كده ان هو مع الوقت بيبدأ يبقى فيه الصورة دي. بس انه يفهم ان الدين المرأة المسلمة ملتزمة المحب لربها
المقدرة لدينها المعتزة بنبيها. دي ايه تلبس كده مفتخرة بلباس امهات المؤمنين بدينها بهويتها انا كنت بقول لهم سبحان الله انتم بتشوفوا الراهبة ماشية مكسوفة من اللي لابساه الراهبة لابسة حجاب ما بتلبسوش كتير من المسلمات
مش مكسوفة منه صح ملتزمة به راضية وفرحانة عشان قدوسية اللي هي بتايه؟ وهي كافرة ان هي في النهاية ايه فرقوا ملتزمة فانت ليه ما تبقيش فرحانة او فخورة بحجابك؟ واضح وان انت لا يعني دي راهبة
فما فيش حاجة انتم بتشوفوا الناس بتعتز بهويتها. اليهود مسلا اليهود المتدينين كلهم نساء نساؤهن يرتدين النقاب اليهود المتدينين كلهم النساء بتوعهم بيرتدوا الايه؟ النقاب اللي هم تلاقيهم ملتحيين دول وحاطين البتاعة اللي هي
السلطانية دي اللي مش عارفة نحطها فوق راسنا. اه فايه بيبقوا ايه؟ دول كلهم ايه؟ يعني على كده اصلا اه ملك النمسا لغاية قبل ما يعني فترات قريبة جدا كانت اه الملكة
والاميرات لا يخرجن الا منتقبات ليه لان ما فيش واحد من الهمج الرعاع يستاهل يشوف الملكة الملكة لا يستحق ان يراها الا الملك ما فيش واحد من الهمج الرعاع اللي هم في
حتى بقى ازا كان الوزرا ولا يستاهل يشوف الايه الملك فهي حاجة يعني ايه الله المستعان
