اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر باسم الصورة والشرح احنا اتكلمنا عن الاسم   مسألة الشرح او الاتشراح
نقاط تمييزا في في الصورة     اهتمام الله سبحانه وتعالى عليه وبعد كده امام الحرية كانت بوضوح كامل شرح ربنا  ربنا يكرمك شخص الشر    بعد الكلمة البحرية  ايه المشكلة مين الشخص اللي هو يعني او مين صاحب مشكلة ليه انت او
حل مشكلتهم  جواب اللي هو صاحب الهمة بقى في القادة العامية   فهو مش مش اي قائد لان ممكن الواحد يكون قائد بس ايه   او ما صورتش لان سورة الشرح ايه اللي يفرقها مسلا عن سورة الاعلى
المفروض ان هو كلمته ضعيفة وقال لو بيتكلم عن نصيبنا احنا منها يعني. اه ما سوتش حاجة بتفرق في ايه حوالي سلم مم في حوادث مريرة اصلية مش يعني هي صورة الشرح مش بتتكلم على واحد قاعد بس لو واحد قاعد وعايزه
بمجموعة اوهام   هو متخيل ان هو ما يقدرش يعمل حاجة ما عندوش قدرة ان هو يزعل عنده عوارض كتيرة جدا عنده حواجز كتيرة جدا الى الصورة المفروض انها بتكسر الحواجز دي الاسلام
لتسهيل هذه الاعوام المفروض انها وتذكر الانسان بما لديه من البناء ومن المؤهلات والامكانيات والقدرات  عشان نتحرك. تمام هي مش مش بتتكلم في حتة انها ترفع هويته بس بيتكلم على واحد هو مسلا يقول له طب انت ما بتصليش ليه؟ يقول له مش عارف عشان اصل انا
نفسيتي تعبانة وظروفي مش عارف ايه بس انا والله ما عندي مشاكل كتيرة وعندي هموم كتيرة طب يعني هو عنده ايه واحد عنده اوهام او اعداء او غير كل التصرفات عنده تبريراته حاضرة بكل الصادقات
انا مستعد ان انت مسلا حاجة داخلية او حاجة خارجية ما تزعلوش من اي حاجة ان كل الامور دي الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى يسر لك المجتمع فما بتعلنش باي حاجة داخلية ده صورة الشرح
لم اشرح    انما لما تلاقي الامور التي تراها تعسر عليك السيء وتراه تضيق عليك عيشك الله سبحانه وتعالى قدر مع ذلك العسر يسوريا لكن المشكلة اللي بتعالجها واحد ماله بقى
ماشي زيه زي صورة اي صورة تالتة يعني مسلا مم فقعدت الاوهام اه بالحالة دي. يعني هو انت بتعملي كده ليه يقول لك ما هو اصلها يعني انا عندي وعندي وعندي وعندي
المفروض ده الطبيعي. يعني الوضع الوضع العالي الوضع العالي من واحد مثلا دخل تجارة خلاص التجارة دي كسبت الطبيعي نعمل ايه توسع يعني مسلا هو خلص ويبقى تواليت او مسلا واحد راح مشوار
بس بدنا نروح نتفسح لمدة مسلا تلات اربع تيام فاتبسط جدا وقيس الفلوس والدنيا كانت زي الفل وهو دلوقتي عنده وقت مسلا اسبوع تاني الموقف بيقول له نعمل ايه يروح تاني كمل يقول لأ انا هكمل
واحد جرى حاجة ولقيها مفيدة وكويسة وتمام زي الفل. طب انا هكمل ايه اللي بيخليه يوقف فهو احنا الطبيعي الطبيعي للمسلم ان هو خلص طاعة يعمل ايه  وشوفتها تانية يعني ما يبطلش صعب
طب بس ليه يعني مشكلة رغم ان المفروض انا اكون كده يعني الطبيعي ان احنا نكون كده ان الانسان ان اذا فرغ من طاعة ينصر في طاعة ايه اخرى واذا اتى حالي
الحال بينه وبين الطاعة يعني مسلا لو هو قاعد في البيت مسلا مبسوط جدا وماسك مصحفه مسلا بيقرأ قرآن كده متفكرا متدبرا مبسوط جدا وبعدين ايه يقوم شوية يصلي ركعتين وبعدين يقعد يسبح شوية قاعد مبسوط خالص
وبعدين اضطر ان هو ينزل يجيب فطاره خلاص هينزل يجيب الفطار دي مصلحة من النصائح الضرورية خلاص نزل يجيب سيجارة طيب صوت المخلص بيعمل ايه المفروض يبقى يكمل تاني ده الطبيعي المفروض يرجع ده اللي هو مبسوط الدنيا كويسة. نرجع تاني. طب ايه بقى اللي بيخليه خلاص هو ايه؟ يبدأ اليوم ياخد الاصطباحة
اللي هو مسلا ايه زي الجماعة بتوع تاخد اصطباحة تشغل القرآن شوية. تمام؟ نقصها للصبح وكده   فقام صلي وتمام واخد الاستراحة بتاعته وبعدين يبدأ ايه؟ بعد ما خد الاصطباحة ييجي الايه؟ يشغل بقى يقول لك الناس يجيبوا الفطار
الشرط اول ما نزل الشغل وكانه نزل عينه ينزل بقى الشغل بتاعه العالم تاني وفين مفتكر يرجع تاني جديد للطاعة طب ليه فاحنا اه احنا مش بنواصل في الطاعة يعني احنا بنعمل الطاعة ونوقف من قبل الطاعة للطاعة بس
والطبيعي الطبيعي ان احنا يبقى مش عايزين اه لا ده احنا بنبدأ الطاعة واحنا عيننا على اللحزة اللي هنوقف فيها يعني مسلا ايه المفروض ان انا مسلا النهاردة  عندي خلاص ابدأ اطيع ربنا في الليلة دي
طب لغاية امتى على قد ما اقدر لا ده هو الواحد بيقول لنا اصل ايه؟ ده هي ايه؟ هي بتقول لها نصف ساعة بس كده خلص ولدي وخلاص وكل ساعة
طيب بعد نص ساعة نعمل ايه يعني انا بحس ان الوقت احنا الصورة عندنا معكوسة ان احنا بننصح في الايه؟ في المباحات نسأل الله العافية ممكن في المحرمات وممكن نيجي في النص كده ناخد شوية ايه
ضاد انما الاصل ان الانسان عايش في الطاعات ويجي خارج للمباحات خروج ايه؟ اضطراري ويجي راجع تاني للايه؟ للطاعة ولذلك حتى لما هم في العلماء افرازته من ايه؟ افرازته من الطاعة
انسوا في دراعي الاخرى او فرغت من ايه؟ من مباح انصف الايه؟ ارجع للايه؟ الطاعة تاني. يعني انا خلصت الرواية. انا مسلا اضطريت انام طب قمت من النوم مش هبقى مسلا عشان انام تاني
لا ده انا خلاص انا قمت خلاص قمت لما خلصت الوحدة انصب في ايه؟ قطاع. انما مسلا تلاقي اليوم ماشي ازاي وهينام ويقوموا ان هما مسلا الصبح يفطر وبعد ما يفطر يمسك الماية يقلب فيه شوية وبعدين يفتح التلفزيون يشوف اي حاجة في اي حاجة
وبعدين يمسك التليفون بتاعه يتصل باي واحد صاحبه يتصل باي واحدة صاحبتها تقعدي بقى ومعها نص ساعة ولا اقل معه ساعة. وبعدين اه صح صح انا عندي معكم بعد العصر عندي درس
يجي واحد ايه؟ الدرس. تمام؟ يجي راجع تاني للايه ارجع البيت يمسك البتاع على الفيسبوك ولا يشوف تويتر ولا يشوف المش عارف واتصل وبعدين يقعد شوية يتفرج على مش عارف ايه او يقعد يسمع جامعة في البيت
لغاية ما ييجي مسلا ميعاد وكأن هو يعني ايه ويتفنن في اسم يدمر الوقت اللي عنده يقتله كل واحد له وظروفه يعني ممكن واحد يقول ايه مسلا يدخل حاجات تانية. ليه مسلا ممكن تكون فاضية مسلا ما عندهاش حاجة. واحد يبقى عندها عيال اه كان عندي غسيل وعندي مش عارف
نصيب وعندي مش عارف كنيسة  وعندي مش عارف يبتدي علي قال له طيب وبعدين خلصت كده والحمد لله ناموا بقى والراجل مش عارف نام ولا عمل نبطشية وقاعدة كده في البيت بقى فرحانة شوية تعمل ايه
فطبيعي ان ايه اللي يحصل وبعدين لقيتها خارجة مضطرة لا هتعمل ايه وممكن تقعد مسلا ساعتين كده مش بتعمل اي حاجة ممكن تقعد تفكر مسلا يعني اي حاجة معرفش تقضي بيها وقت وخلاص
اي حاجة آآ احنا عندنا صورة معكوسة احنا عايشين وعايشين بانتكاسة مش عايشين الوضع الطبيعي الوضع الطبيعي يعني انا عمال من طه طه طه طه طه طه يعني ايه لما بخرج من الطاعة تبقى حاجة
اضطراريا لطاقات الانفاس. يعني ربنا مسلا يعني قهرنا بالنوم ليه؟ عشان احنا لما احنا بننام عشان خاطر نقدر يعني نواصل تاني الجسد ده يقدر يمسك النهارده  اه او الانسان برضو الانسان برضو محتاج ان هو يستجيب شوية وبعد كده يرجع يواصل ايه؟ الوصل التاني. احنا مقهورين منهم لاجل ذلك. مقهورين بالجوع
علشان خاطر بتفصل انما هو اصلا بقى بقى الوضع الطبيعي ان هو ايه؟ فاصل ان هو مش مش محتاج بقى يعني ده مش مش اللي هو ايه؟ مش فاصل وان واصل لا ده هو ايه؟ هو اصلا فاصل. ما فيش مواصل دي
يعمل حاجة فلزلك مسلا ممكن يبقى واحد الاواحة ده اليوم بتاعه الاربعة وعشرين ساعة لما يجي يبص عليه المفروض الاربعة وعشرين ساعة دي طاعة ما اقصدش التهمة انها تكون سارة بس يعني اقصد الطاعات بقى مفهومها الواسعة او العبادة بمفهومها الوسعي بس المفروض الاربعة وعشرين ساعة اقف على الباب
وخرجنا حالة الهجرة ده طب هو ليه احنا مش بنعمل كده؟ او ان احنا مخترعين بكده احنا مقتنعين ان احنا جايين الدنيا اصلا عشان كده المفروض نعمل كده اصلا هو اللي تحنا مش بنعمل كده
قال لها احنا مش عايشين الحالة دي. هو ده بقى اللي بنناقشه صورة الشرح مبلوحة ليه اصلا ليه الشخصي كنت تعالوا نفكر مع بعض كده هو ليه اصلا بيعمل كده
يعني ليه الواحد بيعمل كده مش عايزين يعني نبقى السؤال ده كفاءة حركات. ليه انت نفسك بتعمل كده  اه طبعا ما عندوش هدف واضح. يعني يعني ما فيش حاجة هو مسلا يعني لو واحد مسلا ايه
انا بقول وياكل مسلا سافر الى القاهرة وعنده عنده اختبار بعد تلت تيام. مم آآ على اساس هذا الاختبار هو هيشتغل او آآ هيبقى عاطل. خلاص وهما قالوا له انت هتختبروا في الايه في البتاع مسلا الكتيب الصغير
وده فيه شرح للفيديو ليه وده شرح ومش عارف ممكن تقعد هما بيعملوا مسلا دروس كده الكتاب ده موجودة اصلا في الفندق اللي انت قاعد فيه تحت. تمام كده طيب بقى
طبيعي انه هو التلات ايام هيبقى عامل ايه مشغول ان هو يسجل في الكتاب ده مش عارف يزاكر بنفسه هيسمع ان شاء الله في الفيديو هيسمعه فيديو هينزل يحضر دروس
بس هي بتعمل ايه طول الوقت مركز في التلات في التلات ايام دول مميزة في تخش الامتحان فيه تمام آآ ومسلا مسلا مسلا هو بيبقى قاعد زاكر او مش عارف بيحضر حاجة وناس يقوم اول حاجة يفكر فيها يقول لهم ايه
دي كان من المزاكرة صح؟ يعني اول حاجة فكر في ايه؟ طيب جه عجيب جدا ياكل وبعد ما يخلص الاكل يجي يعمل ايه الجهاز بل ممكن مسلا يبقى بيسمع حاجة وهو بياكل او مسلا بيشوف هوا بياكل تمام
طيب الطور غصب عنه ينزل مشواره مسلا الحالة الضرورية نزل المشوار للحالة الضرورية وخلص المشوار هيرجع اول حاجة يفكر فيها ايه عن اوتوماتيك ده طبيعي خالص  طب ايه اللي يخليه حقيقي؟ ايه اللي يخليه يعيش في الحالة دي
في حالة واضحة قدام عينه في امتحان بعد تلات ايام والامتحان ده مهم جدا لو هو ان الاسلام ما دركش ان انا في الدنيا دي اصلا انا جاي ليه في الامتحان الذي خلق الموت الحياة ليبلوكم
طيب وينتهي امتى الامتحان  في اي لحزة يعني امتحان مفاجئ يعني النهاية مفاجأة طيب طب وانا الامتحان ده مهم  بيتحط عليه كل حاجة اصلا يعني بعد كده نقول احنا كل اللي احنا عايشينه كله على بعضه على اقصى تقديرات يوصل مية سنة مسلا
لا غلام من ستين وسبعين سنة. طيب وما بين الستين والسبعين سنة ليه اه كتير جدا من الوقت رايح الامتحان مش طويل وهنلاقي نفسنا في الستين سبعين سنة دول بيتحدد على اساسهم
مسلا ممكن الفين سنة تاني في القرار  منهم يعني ان يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر سيدنا عمر اليوم كم سنة في القرن الف الف وربعمية سنة مثلا على الاقل صح كده؟ يعني يوم الف وربعمية سنة فقط ولسه فيه تاني
ويعني ايه واحنا برضو يعني النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني يعني ايه خلاص الساعة قربت يعني القيامة قربت يعني هو من الف وربعمية سنة يقول بعثت انا والساعة كان ايه
يبقى لسه الموضوع كبير قوي طويل طويل قوي. ليه؟ لان مثلا لو افترضنا ان النبي بيقول كده مسلا وباكي من عمر الدنيا    عشرين الف سنة وان يوما عند ربك كالف سنة مما ايه؟ تعدوا فكل اللي عنده ده عند ربنا يوم اربعة من عشرة
يعني حسابه عند ربنا مش ايه؟ ما فيش حاجة يعني تمام فلذلك احنا آآ لسه مسلا قدامنا الفين سنة تلت تلاف سنة تلاقي اربع تلاف سنة تاني الله اعلم في القبر
طيب ويوم القيامة بس خمسين الف سنة وبعد كده في بقى خيود ابدا يعني خلاص كل ده كل ده كل ده بيتحدى على اساس ايه؟ على اساس ايه؟ دول اصلا
فازاي بقى انهي غيبة عن ما يلي يغيب عن خاطري؟ تمام؟ الموضوع ده ان انا ابقى قايم به نايم به مهموم به. ولزلك سبحان هو ده الفرق بقى بين الجنسين
اللي هو اللي عنده يقظة والانسان اللي عنده غفلة  الانسان اللي يعني طب بالله عليكم مثلا اللي هو الجدع بتاع اللي هو الامتحان التلات ايام ده لو مسلا مسي مسلا قعد ليلة كاملة كده عمال مش عارف يدخل على الفيسبوك ومش عارف ويشيت على مش عارف ايه ويعمل كزا والكلام بتاعه
وبعدين حد قال له يا عم انت عندك امتحان؟ قال له اه والله نسيت بس استغل الناس في حاجة زي كده يعني يا عمي تلات ايام كلها وبعدين الموضوع مهم يعني
فبالزبط هي دي حالتنا احنا طب انت بتنسى ايه؟ انت بتنسي ايه؟ بتنسى ايه لذلك سبحان الله من اللحظات الصعبة والعجيبة لما ربنا يقول له لقد كنت في غفلة من هذا
يعني انت ما كنتش كنت غفلت ونسيت اه فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم نسيت ليه اليوم ده نسيته ليه فلذلك اصلا المفروض ان اكبر معنى حاضر في قلب المسلم
ان هو عايش في الدنيا الاختبار ده وان هو سيلقى الله في ميعاد وان المعاد ده ما لوش ما لوش معاد يعني معه فلوس في معاد عندنا احمد سوري ما احناش عارفين
احسنتم عندما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون احسموا الاسلام يبقى هو مش عنده هدف فلذلك الطبيب ينعاش كده ايه ولذلك سيدنا عمر يقول اني لاكره الشاب سبهللة اي فارغة
لا في امل ولا في امري اخر يعني واحد كبر جه في كفاية ومش بيعمل حاجة يمشي يمشي يعني بيقتل الوقت بيمرروا بيقتلوا خلاص يبقى ماشي ممكن مش مش عنده هدف
طب هل صورة صورة الشرح بتحل المشكلة دي اما بقى  تقول له الى ربك ايه  اتجاه حياتك اصلا انت عايش في رغبتك لمين؟ الى الله سبحانه وتعالى مش والى نفسك بقى والى شهاواتك والى ملذاتك والى من تحب والى ما تريد والى ايه؟ ربك ايه
فارجع وخلاص لحد يقول لي انا اتجاه الحياة. اتجاهنا في الحياة فين اصلا ادتنا مهمتنا في الحياة  رسالتنا احنا احنا بنعمل ايه في الدنيا؟ احنا احنا الهدف احنا ايه اصلا؟ احنا بنعمل
انت دورك كده كده فرغت فانصر الى ربك نسبة الطاعة الى ربك سبحانه وتعالى. طيب جدا ايه ممكن خلينا نفكر كده وفكروا في نفسكم انا بلاش تفكروا يعني في الناس فكروا في نفسكم
ليه احنا مش بنعمل كده يعني ليه؟ واحنا قلنا دلوقتي ممكن الهدف مش واضح شوية او يعني ما عندناش هدف اصلا او الهدف ده بيجي وبننساه يعني ممكن يكون انساه او حاجة كده
وطن؟ اه ام؟ اه لازم الهدف يكون واضح لان في ناس هدف في الحياة مش واضحة واحد مسلا تلاقيه طموحك في الحياة طموح في الحياة  اصلا ممكن الكلمة اصلا ما لهاش اي
مش موجودة اصلا مش ولا في قاموس الدولة  ايه يعني هدفك في الحياة هدف ايه؟ بزاكر وكده يعني غادي نخلص انا اتجوز واجيب عيال  شوية ديال الوطنية يعني ايه في امريكا؟ ايه؟ يعني ايه هدفك دي
العادي يعني بحمل ايه يعني ايه هدفك ايه واحنا عايشين في ناس كده هو يمشي في ناس بقى يعني  بهدرة الحياة عبادة الله وحده لا شريك له بس تيجي تبص على الوتر بتاعه
برضو عايش زي الايه؟ زي الباقيين ما فيش حاجة مختلفة كل ده هو بالزبط وبيقول اه بس هو شكل حياته عامل ازاي؟ عالي خالص قلت له هو هو برضو نفس المسار ما اختلفش كتير او اختلف في اي حاجة اصلا
وفي ناس بقى هو الدنيا عنده مضطربة يعني مش عارف تقول له هو احنا لنا الحاوي  يقول لك امارة الكون نسأل المعمر وبعد تعبير يعني  هدفي في الحياة ان انا اكون كويس ومتميز
واكون انسان اه امين صالح وكنا والانسان آآ يعني ويجلس في دنياه متميز فيها وكويسة برضو عايزة تتحكمي في اخرته عنده خمس شهور لابس نضارة وايه وجه عليها ايه؟ ما هو ده بقى كتير من التجار ده. ده منه كتير. دي عليها شوية ايه
اللي هو شايف ان هدفه في الحياة ان هو يكون انسان كويس ومتميز وما استطاع الى ذلك سبيلا يعني يبقى عنده بيت حلو رفض البيت افضل واحد قدر الطاقة قط
وآآ شغل كويس في شغله عياله تربوا احسن تربية. واحسن تعليم. ياكلوا احسن اكل ويشربوا احسن شرب. مش احسن لبس ويركبوا احسن هزه كام يعني اه وطبعا لابد ان ما ننساش بما ان هو راجل كويس يصلي بقى وكده لانه يصلي بقى ويعمل حاجات كويسة
كبروا القطاع عليهم الناس اللي هو عنده الرؤية ايه نشوف واش نقول له قول لا طب ما هو ربنا طبعا لا وربنا ما هو ربنا قال له ولا تنسى نصبك من الدنيا. واعمل لدنياك كانك مش عارف ايه واما الاخرة دي كانك مش عارف ايه يعني ايه
هو ان ده هو شايف الحاكم مسلا توصل لبعضهم نقول ايه؟ هو ربنا عايز مني ايه صلوات بصلي في وقتها وبصوم رمضان وبطلع الزكاة مصر يعني هو يعني ايه؟ يعني وبحوش ان انا احج ان شاء الله. طب هو ربنا يعني خلاص؟ والباقي بتاع مين؟ فانا يعني
ويبقى عريض جدا من الناس. هو عنده رؤية تمام في ناس بقى هو عنده وهو واضح وعارف هو جاي ليه والدنيا ايه عارف ان الدنيا دي مزروعة للاخرة وعارف ان هو
بس هو يعني وبيقول كده برضه بس هو بقى ده يعني فوقع حياته يعني شوية كده وشوية كده يعني خاضوا عمل اخرين شوية يفوق وشوية شوية يبقى كويس يعني طول ما هو عايش وسط الناس اللي هم صالحين كويس
يروح بقى لوحده بقى واللي عايش مع نفسه اللي جنبه ده عادي برضه بيغش يعني في عواش مع مع ناس تانية مسلا اجي اعيش في يوم عادي تلاقيها مسلا في المعهد ولا وسط الاخوات دماغه زي الفل. تروح مسلا مع البنات مسلا مع زمايلك ولا مش عارف تلاقيها ايه
يعني ما فيش فرق يه يعني آآ فلزلك مش ما لوش آآ مش طبيعي كده مش طبيعي انه يقلب يعني مش طبيعي ان هو يعني ان هو يبقى كأنه يعني في ناس تحس ان هم
ان هم كانهم عندهم فصام او ان هو تبص تشوفه في وسط الناس الصالحين صالح وكويس وتيجي بقى تفتح الدنيا بقى تلاقيه بقى مسلا ايه شوفتيش الابون الجديد بتاع ما شفتيش المش عارف بتاع ايه يعني خلاص
ده مش عارف كزا وتفتح بقى في الايه في الموضة بقى والبتاع اللي هو مش عارف ايه وبتاع ايه وكزا وكزا شفت الفيلم مش عارف ده كم بقى كم مسلمين
او مش لازم تكون بهذه الصورة الفشلة. يعني ممكن تكون صورة ثانية خالص ان مثلا ايه علي جمال زي الفل ومش عارف ايه وتقول مسلا اتقي ربنا وبعدين بقى مسلا جاي مسلا قاعدة مع عميته ولو فتحت سيرة مش عارف بنت خالتها ولا ايه من اولها مشكلة
لمين يعني عادي هي من شيوخ انها يعني التدين ده او الدين ده فين مسجد في المعهد في كده يعني انما في الحياة هو ايه زيه زيهم ولزلك انت لازم تكون مختلف عنهم حتى في الايه؟ لذلك مسلا سيدنا عبد الله بن مسعود كان يقول لي ينبغي
بليله للناس نائمون وبالصيام او صوته للناس يخوضون ان هو لازم يكون حد مختلف ما ينفعش يكون زي بقية الناس مش هينفع اكون زيهم يعني ما هو ده الطبيعي جدا ان مسلا لو افترضنا ان في بنت مؤدبة جدا ومتربية وعلى خلق
مش هقول على دين ولا اي حاجة بس على خلق وتربية في بيت انها حقيقية وانها مؤدبة وانها مش عارف مسلا لسانها عفيف طيب ودي جت مسلا مسلا قدر انها تركب مسلا قطر
لمدة اربعة وعشرين ساعة مسلا وبعدين ربنا رزقها العربية اللي هي راكبة فيها شوية بنات منحرفات خاربين الدنيا بقى واللي بيعاكسوا مش عارف بتاع القطر وبيعملوا زيهم ادخلتهم لو يدخلوا
اه نقصد ايه؟ الطبيعي انه يشتغل كده. صح؟ يعني المفروض زيهم اكون مختلف عنهم ويبقى واضح انها مختلفة لو لو في واحد قعد خمس دقايق في العربية ياخد باله ان في بنت غير الايه
غير الكلام دي خالص صح آآ ليه هي خلقها؟ هو برضو الانسان صاحب الدين كده لازم لما حد يقعد يحس انه ايه المختلف يعني مختلف ما يتفاوضش مع حد ما سلكته في سفر
قالوا لم نكن من المصلي ولم نكن وكنا نخوض ايه؟ معنا احنا ايه؟ ماشيين ماشيين. دلوقتي هي الصورة بقى مش لازم تكون كده بالزبط بس مسلا ممكن تكون ايه اه مسلا وهم قاعدين وبيتفرجوا على حاجة وبتاع ويفوتوا الصلاة تفوت الصلاة تعال يا جدعان
مسلا اه مش المفروض تبقى متعودة مسلا تقول ما تقولش الاذكار عم بفرض الدور ده ما تقولش يعني هي ماشية مع الجو الايه اللي هو ماشي يعني مش مختلف انما الانسان اللي هو
بيدعموا هدف واضح في الحياة يعني مسلا مسلا طالب من الثانوية العامة اللي عنده امتحان رابع يوم العيد. بيبقى عامل ايه يوم العيد  لزلك مختلف الناس كلها يعني ايه كله بقى عمال يتفسح ويعمل ويودي وهو ايه
بيزاكر ماشي مختارا ولو هو مسلا حاصل لهم يجيب درجات كويسة او يبقى متميز يعني فبيزاكر ومبسوط ما بيزاكر بالعكس ممكن يضد الايه في العيد وبتاع ومش العيد والناس ورايحة وجاية ومش عارف ايه ومش عارفين نزاكر منهم
فساعتها ما بيتقالش عليه ايه بمعقد ولا متشدد؟ يعني لما مسلا مسلا انت ما تروحيش مسلا تسألي على بنت اختك فتقول لك ايه؟ لما هي بتزاكر عشان عندها امتحانات السانوية
فما خرجتش وراها منين؟ هتقول ايه؟ بسم الله ما شاء الله عليها مش زي البتاعة اللي عندي في البيت اللي مش عارف بمقدر دم الانسان. صح؟ وبنعتبره ايه ما لك ناصح وحافظ واخد باله من مصلحته واهتم وكده
لدرجة ايه؟ كان بقى مسلا لو هي ايه؟ عاديت على الناس مسلا هي بتعمل ايه اسباب صادرة  ليه يا اختي اللي بتعمله ده؟ ليه يعني ومش عارف وايه وايه ماشي انا بقول يستحب في العيد الانسان يفرح يعني ويشارك غيره يعني
يعني بس انا اقصد ايه يعني لو لو الامر ده للدنيا تلاقيه ايه مش مستعجل عادي خالص ده الطبيعي انما يقول للاخرة ايه ده بس وليه كده وعملت في نفسي كده ليه؟ وليه مش عارف ايه؟ وعشان
بنت مسلا ممكن تكون لبست الحجاب عشان مش عارف ايه مش عارف الدكتورة بتاعة رجليها قالت لها انت كده شعرك طول ما هو متعرض للشمس وبيتعرض للتراب هيقصف ومش وشعرها عمال يسقط
اول واحد بيمسي حجاب يقول لها عشان شعري ما يتكسرش مش عارف ايه. لا ايوا خلي بالك من صحتك يا بنتي بس الست شعرايت منها دول ايه؟ يعني هي مش
مش عارف ايه والتوتر طب هي لو لمست الحجاب ليه عشان انا خايف على الشعريتين دول والنار انت لسه صغيرة وبعدين ما تحبيهاش ومش عارف وعادي ومش عارف وايه وبتاع
اختلال الرؤية ما فيش رؤية ما فيش اللي هو الانسان لان رؤية واضحة وعارف هو مين وجاي الدنيا ليه ما ما يضر ان خالفه من خالفه ما يعني يقولوا عليه ما يقولوش عليه. يعني يمكن اغلب الناس في السانوية العامة وخصوصا الناس اللي بتجيب درجات او آآ
مجتهدة بيزعلوا ناس كتيرة قوي يعني مسلا مش عارف كان بنت خالتها الحنة بتاعتنا وهي مسلا عندها امتحان بعد اسبوع فايه ما تروحش لحد  معك امتحان رغم انها اصلا ايه؟ يجوز لي انها اصلا ممكن تهديها تروح تزور تسلم عليها وترجع ما تشاركهاش مسلا لو في حاجات فيها من الكبير
حتى ما بتعملش كده يعني يعني اما ايه طالما عندها حاجة مهمة او هدف تعمل ايه مش يعني عادي ايا كان التمن بتايه؟ بيضحي بيه عشان خاطر الهدف ده  وسبحان الله الجنة رخيصة
ما تستاهلش يعني ان احنا يعني وسبحان الله بقى الجنة بقى مش مش تمنها ان انت ايه تخسر الناس بالعكس ده الجنة كمان انك تكسب الناس بس ما اشيلهمش على ايه
على هواهم على ان هم يريدوا لي يريدوا لي فانت تبقى خسرت كل حاجة مش رخيصة الجنة اغلى واهم ولذلك بقى ازاي ان الانسان يحط بين عينه النجاح الحقيقي انه يكون في الجنة
من فوزي الحقيقي اللي جوه في الجنة فمزحزحة النار وادخله الجنة فقد اكتئز قد افلح المؤمنون يعني هو يحط بين عينيه ان هو هو ده النجاح اللي حضرتك بتقوله ده
هي دي لحزة الراحة يعني دايما مسلا طالب السانوية  يعني بيبقى مسلا بيتعب شوية وبعدين كل ما نفسه تحدثه طب والله عايز اطلع اتفسح معاهم شوية اصحابي مش عارف اقول ده الجماعة
فممكن ممكن مسلا يكون في الصيف مسلا ولا حاجة وهم رايحين مسلا يقعدوا لهم اسبوع مسلا في مطروح وهو يفطس من حر في البيت يقول لهم ايه؟ لا روحوا انتم انا هقعد ايه
يقولوا له يا عم مش عارف يقول لهم لا ان شاء الله انا باخد الاجازة بقى واروح اقعد لي ايه؟ اقعد انا اسبوعين هناك كلها اقعد اسبوع هناك مفهوم يعني يعني
احنا عندنا الطاقة الكبيرة يعني واضح وعندنا الفكر ده ولزلك ازاي الانسان يفهم ان الدنيا دي مزرعة وان الراحة في الجنة واما هو شوية البساط اللي ممكن يتعبهم هنا دول اللي هيكونوا تمن تمنهم
راحة ادبية بل اصلا مع الوقت بيبدأ يحس ان هو مستريح. ولزلك سبحان الله تلاقي مسلا الطالب اللي هو بالزات يبقى مجتهد ده الناس متخيلين ان هو تعبان بس هو ايه
ترحم لهم صدق من فرحان لانه حاسس ان هو بيعمل ايه وكويس متميز ما حدش انما مسلا اللي هو البلطج ده كل شوية ابوه يخش يدي له كلمتين امه تدي له ايه؟ كلمتين. واحد يقابله يقول له يا ابني انت مش شكلك في السماء خالص
انت ايه الفشل اللي انت فيه ده انت مش عارف هيجي له مسلا يعملوا امتحان كده مسلا اعمال سنة ولا بتاع يجيب درجات كبيرة يقعد متنكر مش عارف ايه. يروح مسلا في الحصة المدرس يسأل سؤال ما يجاوبش
ويقولوا زي الشحط كده ومش عارف تجاوب السؤال؟ اه ما انت مش راضي بلعب ومش عارف ايه. هو اصلا متكدر يعني هو ايه؟ على ما يظن انه ايه؟ انه ريح دماغه بالعكس متكدر اصلا
ده واقع الانسان اللي بعيد عن طاعة ربنا. هو اصلا متكبر يعني هو متكبر اصلا حياته كلها ملخبطة بس هو متوهم ان هو فراره بالطاعة ده ايه كرامة التكاليف بقى والطاعة كده مريح دماغه يعني مريح شوية. فالعكس هو اصلا ايه
وحتى بكى الانسان المنشغل اللي عنده هدف شغل كبير وكلام من ده هو سعيد او بينجز ان هو يعني بيسلك الى الله سبيلا فبرضو مش خسران اصلا يعني ده المقصود ان الانسان لو ان هو
اتضح امام عينيه هدفه في الحياة ما ينفعش يكون في وسط الناس الكويسين كويس ومع مش كويسين مش كويس هو على طول الخط هيبقى شخص ايه واحد اتق الله حاجة اسمها قمت
من حيث ما كان يرتقي حيث ما كان يطيع الله ما بتفرقش معه يعني ان هو في وسط مين او في وسط ايه هو صاحب الهدف واضح متحدد منها ليه
مش هيروض عليه ممكن بقى مسلا مرة يزل مرة ينام بزيادة شوية مرة مش عارف ايه بس مسيطر على شكله في الجملة ان هو ايه واركز في هذا اللغة طيب
اه ايه تاني بالنسبة للشر؟ ايه ايه اللي يخلينا احنا لازم نحل المشكلة ايه اللي بيخلينا احنا مش مش عايشين الوضع الطبيعي اللي ينبغي ان نكون عليه العقل لما نخرج من الدار نكون في الاصل نكون في طاعات يعني
مم  يعني فهموم مهموم مسلا مهموم ومهموم ومدايق وكده فمش يعني عنده مشاكل كتيرة يعني عنده مشاكل ومش عارف علي مسك القنديم آآ عنده مشكلة او حاجة مسلا متخانقة مع جوزها او مش عارفة يطلقها
واحدة ابوها وامها كل شوية يتخانقوا يقفوا جنب البيت ويقفوا مش عارفين كل حاجة بيعاملوها وحش يعني هموم هموم وانشغالات وكده صح  طيب اه صوت الشرح يلا      يعني بتقول له ان انت في طريق مصادر تنشرح
يعني انتم بيبقى الصورة الجاية المشاكل اللي مشكلتها انها بتعمل ايه  ضيق ومش متسع لاي حاجة مش عيانة مش عايز منه اي حاجة قرفان مش ولا حتى من الامور ايه يعني واحد مسلا متخانق في البيت ولا متخانق مسلا مع مراته ولا بتاع وتقول له طب ماما هات لنا مش عارف ايه
مش هجيب طب هم مش يعني طب قوم روح شغل مش هروح يعني ايه بيبقى ايه صبره ده مش من القصة لاي حاجة اصلا مش متصلة لاي حاجة مش جاي ضيقة صدر الانسان
فلما ينشرح الصدر ينفسح ويستريح الانسان خلاص يقدر يعمل حاجات كتيرة بتخش الامور اكتر فهذه السورة العظيمة بتذكر الانسان بان انت صدرك قابل للانشراح ولزلك احنا اصلا عندنا مشكلة ان احنا اصلا يعني اه
كيف وقت المشاكل بتحس ان احنا ايه ما تروحش يعني  هي مشكل وهو خلاص خصوصا من مشاكل ومشاكل المزمنة اللي هو بقى مسلا واحدة ابوها سلوكه هش لكن ادم في ادوا له سلوكه ما يعني يمشي مش هتعرف تنام
يعني حاجة كده ايه عايشة مسلا زروف اقتصادية صعبة للغاية طب ليه؟ يا اما شكل المسمنة شوية اللي بتطول دي من زاوية تخيل انها ايه؟ مش مش هتروح ولزلك يفضل طول الوقت صدره ضيق يعني
ولزلك انا بقول الم نشرح لك صدرك لو لم تقدم لنا الا انها بتقول لك ان صدرك قابل للانشراح لكافة مش بتقول لك انه منشرح تقول لك ايه؟ يعني مش هقول لك بقى تقول له قابل بس الانشراح. يعني مجرد ان انت معنى ايه؟ سيطرة سيطرة معنى ان انا
الموضوع مش محلول وما فيهوش وما يجيش يعني هيتحل هيتحل ان شاء الله يعني خلاص علمونا الفرق ما بين واحد وواحد جعان وهيموت موضوعه وبعدين ايه مش عارف ان هياكل ازاي
ومن واحد تاني يجعله هيموتهم جوع وعارف ان الوعد خلص ساعات جاي له لايه بلاتي فالاتنين تعبانين بس ده مجرد وجود امل ان هو هياكل مخلي الخمس ساعات دي تعدي عليه ايه
ولزلك المؤمن دايما دايما بنعينه ان اي شدة هتنفرد اي شدة تنفرق اي ازمة هتروح لا حال يدوم ابدا  ان اي شدة تنفرج اي ازمة تزول اي حاجة روح واضح
فلزلك يبقى هو بيباشر الازمة دي ايه؟ معلش نتصبر شوية نتصبر شوية نتصبر شوية ما يسمى بانتظار الفرش نتصور ان شاء الله يمكن انا بس المشكلة عندي انا عندي زنوب زنوبي اللي عاملة زي كده اتوب واستغفر الى الله. طب خلاص طب واستغفرت يمكن ربنا بيختبر بس صبي يعني مش عارف ايه معلش ليه
يمكن بس ربنا بيريد ان هو بيحسن ببشر الامر دوت واتحمله بس في النهاية  ليه يا اخي؟ لازم لها اخر فهو ولزلك الازمة يا اما تزول يا اما احنا نزول
بس لازم تخلص يعني في اوقات سبحان الله الانسان يزول هو نفسه عن الازمة ما يعرفش ينافس ازاي بس هو لزلك سبحان الله يعني ربنا يقول ومن يتق الله  ارزقه
من حيث يحتسب  ومن يتوكل على الله وهو حسبه كافي ان الله بالغ امره بس قد جعل الله لكل شيء ايه قدما وقد جعل الله لكل شيء قرر هو الانسان
اه بس مجرد انه يفهم دي في قابلية من صدري ينشرح واضح ازاي بقى يفهم بقى ان مع العسر يسر مش ان بعد العسر يسر اما ايه ما هو اسم يسري
يعني يسر موجود بس يسري ممكن ما يكونش ظاهر اذا كنتم بضرب لكم مسال اقول لكم ايه هو  الليل لما بيدخل ماشي بيستمر مسلا عشر ساعات اتناشر ساعة بعد كده بيزهر النار
طب النهار اللي بيزهر ده اللي احنا بنشوفه ده موجود من امتى في اللحزة دي ولا من قبل كده  يعني مسلا ممكن يكون من الساعة اتناشر بالليل بدأ النهار يتواجد
بس لسه احنا ما شفناهوش واضح؟ لسه ما ايه؟ ما زهرش. بس هو ايه موجود بل اصلا لما الليم بيجي نبقى موجود بس موجود ايه ضعيف جدا ان هو القصة كلها بضوء الشمس ضعف بس لا يزال ايه؟ يعني حتى الشمس يبتغب لما انتم بتشوفوها بتغرب كده
اذا بتغرب وانتفض ما انطفأتش جميع بس. تمام؟ الفكرة ان احنا هي هتقرب مننا تاني او نقرب منها تاني وتزول الحالة دي اصلا. مم ولزلك فالاصل ان الدنيا منورة ولا ضلمة
مهما وراء الاصل لان الشمس ما بتطفيش. شف الكوبس خلصت واضح والقمر ده مش بيطفي يعني القص من الشمس والقمر ايه؟ شغالين وموجودين اصلا في حالة اللي بتيجي دي حالة اصلية ولا طارئة
الليل نام طارق ان الشمس موجودة مش بتطفي يعني هو مش الاصل ان احنا في دارنا والشمس بتنور يعني الشمس بتبقى مريحة تبقى مضلمة اتناشر ساعة وتيجي منورة ها لا ده الاصل انك الشمس ايه
جن ومضيت طول الوقت والقمر ده بيستمد ضوءه من الشمس ووضيت طول ايه؟ الوقت صح بس بتطرأ حالة ظلام ويحصل لها ايه وتروح تاني وبس طب ليه فرقت حالة الظلام دي؟ لان النور ضعف
بس لازم اموت احنا ليه طرأت حالة الهم والغم والتكبد على قلوبنا لان احنا ايه نور الاتصال بيبقى ضعف نور الطاعة في حياتنا خفض واضح بس لسه موجود عشان عندنا اصل
لزلك لما النور ده بقى اللي عامل فيه ايه؟ نقويه نقويه نقويه يعمل ايه؟ في الضلمة يولدها شغل وخلاص. مش موجود. لانها حالة اصلية ولا طارئة لا الضلمة طارئة ايه اللي اصلي؟ النور
الاصل النور الاصل ان انت الحمد لله مؤمنة عندك نور كمان بس نور الايمان اللي في قلبك ما له خفض انت دورك ان انت تعملي ايه ارفعي نور الايمان ده تاني فلذلك ان مع العسر ايه
يسر موجود معهم تمام وزي الفل بس احنا مش عارفين نستخدمه مش عارفين نفسح له المجال عشان خاطر ايه يجب ينطلق في مساحات موجودة ومش ان ما لوش فلوس لان الضلمة مش معاشة بس الضلمة ومعها شمس وقمر
خلاص؟ الضلمة الواحدة بتواجه بايه؟ بشمس وقمر. خلاص؟ هي ضلمة واحدة بس هم اتنين شمس وايه؟ وقمر. خلاص والنجوم وكمان حاجات كتيرة كل ده بيرضي بها خلاص  فلو الانسان ايا كان همه
هنملى الهم ده كده كده او ايا كان حزنه ان هو ايه ان كده كده صدره قابل للانشراح يعني هيروح وحق كمان هم ان ربنا بيبشره ان مع العسر ايه
يسري عبدربه ولو حط منها دي بقى ايه ووضع توسع الذي انقض ظهره يعني ان ربنا بيقول له ان هو قلنا الوزر يفسر عن المعنى اللغوي اصيل انه ايه العلم الثقيل الهم الثقيل العلمي الثقيل على حسابه
واستعير التعبير عن ايه؟ عن الذنب فهو اثقل الاوزاغ يعني اكتر ان المؤمن المؤمن المفروض لما هو الدين مش معقول  اكتر حاجة تعمل له هم ايه الزوج اكتر حاجة تكبره تعكر عليه صفحته ايه؟ الزنوب. انما احنا للاسف الشديد يعني ممكن تلاقينا متكبرين عشان جعانين. متكبرين عشان الحيوانين
عشان انما مش متكبر عشان عامل زنب اللي عنده اسمه في مشكلة انه المفروض المؤمن المؤمن اكتر حاجة بتقدر عليه حياته ايه؟ تجيب له هم ايه؟ الزنب طيب فلذلك فلذلك عبر عن ايه؟ عن عن الفم بالوزر
ماشي طيب فدلوقتي هو اه ربنا بيقول ووضعنا عنك وزرك والوضع ده اللي هو الايه نحط حطيناها يعني مش مش خففناه. واضح؟ ولكن نزلنا منه شوية وضعنا عند ايه؟ حطبناها خلاص مش مش موجودة
طب ما ربنا بيقول ان هو بيعمل ايه في الهموم والغموم والحاجات المكدرات وبيعمل ايه حطها  طيب خلاص فالانسان ده لو هو يعني وضع هذه الامور بين عينيه يبقى الحالات دي لها وجود ما لهاش وجود اصلا
لزلك الصورة دي تكون المشكلة او تلك المخدرات او الهموم او الغموم في الليل لحالة بينه وبين ان هو ايه فاللي ازاي بقى يفهم اصلا ان حل الحاجات دي انه ينصب في الطاعة
لزلك انا كنت دايما بقول الشيطان الشيطان حالة الهموم والغموم والمشاكل بيهزمنا مرتين او بيسراها مرتين الاولى ان هو ممكن اه يقام في معصية او في تصخط او في زعل او في هم. التانية
نوقفنا عن الطاعة فلما وقفنا عن الطاعة هو ده اللي كان هيحل المشكلة اصلا هو هزمني مرتين واحنا بيبقى مسيطر على المبنى الهزيمة الاولى والهزيمة التانية اصعب من الهزيمة الاولى. يعني اخطر من الهزيمة الاولى
ان الهزيمة الاولى انه ادخل يعني ادخل علي الهم والغم والشيطان اصلا من اهدافه ليحزن الذين امنوا ان هو يدخل على قلب الايه الحزن وقد يرى الانسان في منامه اشياء النبي سماها تحزير من الايه
للشيطان في وش الشيطان يريد يحرز من قلب المؤمن خلاص؟ يدخل على قلب المؤمن الهم والغم. تبقى قاعدة كده وبعدين ايه؟ تحس انها مسلا ايه نكد يعني هي عايزة تنكد كده شوية
الشيطان بقى العجيب قعدنا في امان الله الشيطان يقعد يجيب على دماغها كده ايه المشكلة الفلانية ومش عارف ايه وساعات اتبهدلت هنا ومش عارف ايه يبقى قاعدة كده في امان الله
ايه ما كذبت فهو ايه؟ ده خلاص  عامة خلاص داخل بيان دلوقتي والشيطان يريد ان هو يعمل ايه؟ سحب الاحزان لدرجة بقى بعض الناس ايه عاملين تعاقد يعني بقى مش راضي زيارات في ناس كده الشيطان بيجيب الاحزان والهموم بتاعته ويجي لي زياراته ايه؟ ويمشي عشان مش
طبيب بقى في ناس عملت العلاقات وهو قاعد دوره بس ويعمل ايه؟ طب خلاص خلصنا شوية الهم والهم لونه متعلقين بوزك طب نخش على ايه بقى؟ يلا. هدي شوية هناك. طب نخش عليهم كده
الشعر صحتك اه خش على صحتك. طب نخش على ايه؟ هي ايه شغالة ايه نتعاطف دائم ما بتفصلش بالنسبة لك تشوفها كده كئيبة ومكتئبة كتلة كآبة تمشي على الارض لتشاع الكآبة في اللي حواليه
تعاطي التعاقد ده متخيل بقى مسلا لو واحدة متعاقدة مسلا معه من خمس سنين ملك الدنيا كلاب اللي حواليه يعني تعاقد بقى ما تفكش اصلا لزلك هي ايه مسلا تفكه كده وتتحرك ايه ده هو انا ضحكت خير الله واجعله خير هو في ايه؟ وتيجي راجع على ايه؟ ايوة كده تيجي راجعة بقى مش الجو بتاع الايه
والهم دام تعاقد دائم ما بتفصلش خالص فهو ما بيغلبش معنا يعني عنده بقى ليله ايه منهار ويقعد بقى ينكت فيه وينكت فيها وينكت تبقى انت ليش؟ وبعدين تخش في ايه؟ في حد مات؟ ما فيش حد مات. طب في كزا؟ لا ما فيش. ولو حصل لهم حاجة يبقى ما حصلهمش حاجة
انت فاكر من تلات سنين لك يا رب تلات سنين تمام الصرف افتكرت لما كنت صغيرة ومش عارف وايه وبابا شخط فيا ومش عارف وعم انا عمري ما هسيبك يا قلبي
في ناس اصلا سايبة قلوبها مرتع خصب للايه يدخل عليه حزن كده يخش حزن حزن حزن حزن حزن في ناس كانت لقيته بتبص دايما مكتئبين وزعلانين ومهمومين ومخنوقين ملك الواد مش عارف
والجواز مش عاجبه على البيت ومش عارفه ايه هوكا يعني ليه شايلين ده كله؟ شايلينه ليه طب وليه دي اخرة ده يعني ايه الفكرة؟ هيعمل ايه يعني فقالوا بيضحك لما يبتسم كده شوية يبقى يعني
ويجري على ايه؟ في ناس لابس اسود بس على قلبها من جوة يعني في ناس عارفين لو واحد مسلا كده تخش مسلا واحدة صاحبتي تلاقيها لابسة اسود في ايه لازم تعمل جو ما عليه لابساه تمام
لابس اسود وعملت اضحك وبتاع ومبسوط وفرحانة في لبس اسود لازم تعمل ايه؟ في ناس بقى لابسة الاسود ده على قلبها طول الوقت ما خلقتوش ما بتخلعوش خالص هو طول الوقت ايه؟ فريق يعني ليه؟ ليه؟ يعني ليه؟ اصلا ليه
الحزن هذا يوهن قلبه وضع في القلب ويجعل الانسان سبحان الله لو كل انسان فيه فيه فرح فيه تفاؤل وفيه استبشار المقبل عطاء لزلك القانون يقول ما ذكر الحزن في القرآن الا مزموما الا مسموما ما ذكرش الا المذموم. بل الله سبحانه وتعالى لما بيبشر المؤمنين
يبشره بايه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يبشرهم يزيل عنهم الايه؟ الاحزان بيبقى حزين حزين طول الوقت لا فالانسان في قلبه فرح فرح بالله عز وجل فرح بالطاعة ان احنا امرنا ان احنا نفرح
بس ما عمرناش ان احنا نحزن قل بفضل الله وبرحمتك فبذلك فليفرحوا وخير مما يجمعون. بس ما عدناش ان احنا نحزن احذر محزن يحزن رأسنا حزننا على حال فخلاص عملت ايه خلاص حزنت شوية وبعدين ايه
نحسن الظن بالله ونعمل ونتفائل ولذلك النبي يقول لي اعملوا وابشروا امال وايه؟ وابشروا واعلموا انه لن يدخل احد منكم الجنة اعمال ما حدش انت قلت ماتت ما تقفلهاش انا كده كده ما انت رايح دماغك. انت عمرك ما ايه؟ ما يدخلكش بس ايه؟ ابشر هم عملوا ايه؟ وابشروا. يعني اللي بيكفر
في ناس بقى مسيطر على قلبه جو رهيب جدا جدا من الحزن عامل تعاقد دائم مع الشيطان وما يكاد الحزن فرقا. طبعا ده بيزهر على وضعه وبيزهر في تعاملته مع الناس ويزهر في حياته بيزهر في اقباله على كل حال. لا خلاص الحمد لله ربنا وصوته
فرحان وربنا فرحان بالطاعة ومشيت. في النهاية ايه ايه يعني ايه؟ هو هيستفيد ايه من كده؟ ولا اي حاجة تلتين لما لما يدرك العبد ان كل هذه الامور كل هذه الاحزان الله يبدلها بايه
مش موجود  الانسان لما لما خلاص حقها بيده ان هو ايه؟ يبدد كل تلك الايه نحزن لزلك اصلا اعزم فرح اعزم فرح للمؤمن في الحياة وفرحه بالله فرحان بربنا عارفة انت مسلا كده ايه واحدة اتجوزت راجل كويس فايه فرحانة بيه هو طول الوقت ايه
فرحانة بكل مسل لما يجي عليها ربنا رزقها ولد صالح يبقى ايه اقول لك فرحاني كل ما تحس تقول له ده انت الحاجة الحلوة اللي في حياتك ازاي ان المؤمن يقول ايه لربنا انت الحاجة الحلوة اللي في حياتي
واضح؟ يعني فعلا الحز ده ان هو ولذلك من قرت عينه بالله قرت به كل اية قرت به كل عام. يبقى يقر عن كل من حوله تملك الاتقان لما تقاضى عنها الانسان بالايه؟ بالله. لذلك اعظم فرح في حياة المؤمن فرحه بالايه
فرحان ربنا انا فرحان ان ربنا حامد يا رب سميع عليم عزيز حكيم  افتقر عزيز لما احس بالانكسار او الهوان انا مش مش الهم فرحان ليه يا رب؟ فرحان    روحه برسول الله صلى الله عليه وسلم
مستر فرحان جدا ان هو ايه ده انا ماشي على مش عارف مين وعندي حب الرسول صلى الله عليه وسلم فرحان برسول الله صلى الله عليه وسلم صلحه بكتاب الله
طحال من المنهج اللي انا بستقيمه كلامه اللي بينطلق منه. واضح؟ كويس كتاب الله فرحان بان الكتاب اللي فرحان فرحه بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ده موجود فين؟ فراحوا بهذا الدين العظيم
قل بفضل الله الرحيم فلذلك فيفرحه خير منا. اجمعوا. فالانسان وادرج ان الله سبحانه وتعالى وضع عنه الايه الاوساخ ووضعها انها مش حتى سنضرب ولزلك انت اصلا بقى عندك ادلة حاضرة ان ربنا وضع عنك ايه؟ هموم كتيرة واوزار كتيرة
فلزلك الانسان يبقى عايش في الحياة مع الدنيا في الحالات دي مش ايه مش ايه يعني كل هم يعني دون قدرة الله عز وجل لا شيء يعني وكأنه مش ايه؟ مش موجود اصلا
فلذلك هو للانسان ايه اللي بيحولك عن ان انت تنصب في الطاعة؟ ام بيحب انك تنتصر في الطاعة؟ والله عندي هموم ومشاكل. الشيطان بقى يبقى ايه؟ يعني صرع مرتين الساعة الاولى ان هو يعني اوقعه في الحزن
شغله عن الطاعة. اللي هي كانت هتعمل ايه في الحزن؟ وتبدله اصلا ولزلك العلاج في الصورة اذا خرجنا ايه؟ حتى لو كنت في حزن وفي هم حله في ايه مش انها بتفضل برضه كئيب لا تروح لايه؟ لطاعة تانية والانجاز تاني والانجاز له الطاعة فيها فيك ايه؟ لزلك لما كان واحد يقول لي زعلان اقول له ليه؟ يقول لي عشان مقصر اقول له طب ما
حاجة عشان ما تهزرش وتزعل ده يروح يعني واضح يعني واحد عمال يقول ايه؟ انا انا عطشان انا عطشان انا بموت من العطش انا بموت من العطش انا بموت من العطش جاي اعمل كوباية قدامك اهي اشرب شوية ميه لا
ومسكت الكوباية اللي فضتوه وكسرتها وكلبيت الماية اللي فيها يا عم طب وش هو نفس القصة بالضبط الانسان ايه؟ طب انا اصلي مهموم مهموم مغموم مغموم مغموم حزين حزين عندي مشاكل المشاكل اللي عندي. طب ماشي انت ايه
لزلك سبحان الله اصلا افضل علاج للهموم والغموم والمشاكل المعوقات ان احنا نهاجمنا. اذا فرضنا ايه؟ فرنسا. نهاجمها بالطاعة بك طاعته بيزعلوا خلاص انا مهموم النهاردة ان خلاص بايه لا ده انت هاجمه اكتر هاجمه اكتر هاجمه اكتر ليه؟ الشيطان هزمك في جولة
خلاص هي كده هي حرب والحرب سجادة. فهزمت في دولة تفيق في اليوم اللي بعدها وتايه؟ خلاص انا والله كنت بدأت نحافز على القيم بس جيت ولاد وزعلان ومكتئب ومدايق ومش عارف ايه ولي اسبوع مش عارف اصلي طب اصلي معاهم تاني خلاص اشرح في الاول ايه
جريدة والله سبحانه وتعالى معك اذا قرأت فرصة والى ربك ايه؟ فرب الموت والروح. لو انت يعني كنت وحدت الوجهان وخلاص وحددتها كويس واتحركت بشكل كويس. وان شاء الله انت منصور
وربنا سبحانه وتعالى معاك انما بس يسر فلزلك هي كفيلة بان انت اي حاجة تعوقك تقول ايه لا ان شاء الله يعني احنا ولذلك يعني آآ افعلوا ما امركم به
ينجز لكم ما وعدكم به لكن افعلوا ما امركم به يوسف بكم ايه؟ ما وعدكم به. هو امركم بايه؟ اذا فرغت ايه فينجز بنا ما وعدنا به ان يشرح لنا صدورنا
وانه يحطوا عندنا ايه؟ اوزارنا وانه يرفع بها زكرنا وانه ييسر لنا ايه؟ لو احنا ايه تأمل ابونا بس اللي هو الانسان حطه بين عينيه ان انا بس خلاص اصل انا كنت دقيت على الطاعة انسى في الطاعة تعب في الطاعة يعني افعل ما امرك به يجزي الله
اعمل ايه؟ يجي سبحانه وتعالى. والمواطنين سبحانه وتعالى. ولا يخلف الايه؟ لا يخلف الميعاد. تمام اه ايه تاني ممكن احاول اقول  ان هو بيعمل زنوب ومعاصي كتير ايه مشكلة الذنوب
بالعكس المفروض بيعمل زنوب يعمل ايه يعني تاجر مسلا عمال بيخسر الطبيعي بيبقى بيعمل ايه؟ ما عندوش وقت يضيعه بقى عايز يعوض خسارته. مم فالادعي ان هو ايه يجتهد بس عشان نعوض الخسارة
سيطرة اليأس العميد. يعني كل شوية يخسر يخسر جمهور يخسر جمهور يخسر ان هو يعني هو لما عمل زنوب ضعف يعني طيب ما حضراتكم الصورة بتقول كده الحاجات دي انا قلت حتى وقفت كتير مع طريقة المشكلات انها بتقول ان كل المشكلات بايه؟ حتى هو مسلا
ولما يطيع بصدره في القلب خلاص؟ طيب لو قمنا به ان هو لما هيطيع وكل رغبته الى الله ولزلك حتى كان كان يعني حتى مهما صعب كان ابن القيم يقول ايه انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها
يعني هو لو الانسان يعني هو نفسه الفت المعصية او الفت التقصير الفت حالة الكسل ويروح ان هو ما يرضيش مصلحة امتى يجد المشقة في ترك هذه الحالة اذا تركها لمن؟ انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد
من ترك ايه؟ لغيره. لغير الله انما لو هو فعلا يعني نفز اللي ربنا وصى به ان هو الى ربك ايه لا يجد مشقة في ترك الملفات يعينه الله سبحانه وتعالى على ذلك
ويوجز له ما وعده بهم ايه؟ من تيسير امرهم رفع رجله ان يجزي الله سبحانه وتعالى ذلك انا عايز اقول وكانت شكلي وقفت مع كل المشكلات اي عائق اي علاقة يطلع كده
يبقى يعني اه نتصور او نتوهم ان هو ممكن يموت بجد يوقفنا عن احنا لما ننتهي من طاعة منصب في طاعة اخرى آآ الله بينص في السورة على انه ايه؟ يبدلها
نبص في الصورة على ده. ولذلك ايا كانت العوائق سواء كانت عوائق علمية مفاهمين او عوائق عملية من ناحية الفن او غيرها الله سبحانه وتعالى اكد في السورة انه ايه؟ ان ان هو يبدد كل تلك الايه
العوائق والانسان ولا يضع ولا يدع للانسان ابدا. خلاص لزلك باختصار هنتكلم عنه النهاردة المشكلة اللي بتعالجها الصورة مشكلة حد مش عايش الوضع الطبيعي الوضع اللي هو يتناسب مع مؤهلاته
قدراته هو عنده مؤهلات وقدرات منورة  وضع الوزراء ورفع له ذكره ويسر له عسره ده اولا وواعده بانه ينجز له هذا الامر ايه مرات ومرات ومرات ومرات ومرات ومرات ومرات
فده حد عنده ايه يعني كل المؤهلات والامكانيات ان هو يكون ايه بالصورة التي اريدت له. اللي هي اذا فرغت فانصب الى ربك ايه؟ فرض. لكن ده مش قاطعه واقع مشكل
وقعوا الى فرغت من حق مصير في الدنيا الى صار في شيء في الدنيا تاني. اذا فرغت من قتل وقت انصب في القتل وقت جديد اذا فرضت بمعصية انصب في معصية جديدة
وبين تلك الفراغات ماشي؟ بيروح يعمل كده ايه؟ شوية طاعات كده على ما يوصله فهو لذلك للاسف الشديد حياته مش الصورة اللي يجب لها ان تكون عليها ان هو اصلا عايش في طاعة
ويخرج مضطرا للمباح وييجي يراجع. ولو نفسه غلبته ورجع للمحرم وخرج للمحرم يرجع بايه؟ بسرعة. وكل ما اوتي المحروم زي انا كنت اقول ايه يعني زي ورجل قلبه معلق في المساجد
فمن التعبير العظيم ده انسان رجل قلبه معلق في محراب طاعة الله هيعمل ايه؟ يخرج بسرعة عشان قلبه فين؟ في محراب الطاعة. ماشي؟ جسمي ما غير ان الروح عندكم فالجسم في ايه؟ في غربة
والروح في الوطن وهو بحالة الانسان بالحالة العادية للانسان الطبيعية جسمي معي ويرى ان الروح عندكم الجسم في غربة والروح في ايه؟ في وطن هو عايش الحالة دي. ورجل قلبه معلق في محارب الطاعات
بمحراب العبودية لله في محاربة توحيد الله في محراب النصب لهذا الدين بمحاربة خدمة القرآن الكريم. رجل قلبه معلق في ذلك. فيعمل ايه؟ لو خرج بقى لمباح بيعمل ايه تخيلوا واحد خرج وسايب قلبه يعني واحدة مسلا نفترض انها عايشة في اسرتها سعيدة ومبسوطة وعايشة في ولادها وولادها وزوجة قرة عينها واخواتها
والمكان اللي هي فيه. فايه؟ فخرجت مسلا اسبوعين مسلا وخرجت شهر. خرجت مسلا ايه؟ لامر اضطراري في دراستها هي اللي قلبها ايه مش هنا وتصور مسلا لو تركت غلام رضيع مسلا هي قلباها هنا اصلا في بيتها مش فين مش فاضلة خرجت فين ولزلك ولزلك بتجتهد
كل ما اعطيت بقوة انها تقصر مصدر ضاعت الفترة اللي هي ايه؟ خارجة في العمل عشان تيجي راجعة بسرعة لايه من لمصطلح الارواح تحية كده هو الانسان ده اكيد الانسان مستراح مستراح الارواح بالنسبة له ايه؟ طاعة الله سبحانه وتعالى
خلاص؟ ده مصطلح الارواح بالنسبة للانسان. فلما يخرج يبقى ايه؟ بيتملل ويقصر ذلك ما استطاع. اذا خرج مضطرا فضلا هو يخرج بارادته مش كده بقى ان نصل بقى للانتكاس ان هو بيخرج بايه؟ بارادته مع سبق الاصرار والترصد يروح او يروح ومش عايز ييجي
يبقى في مشكلة اصلا في ازمة ما هو رايح مش عايز ييجي تاني ليه تخيلوا مسلا دي بقى خرجت مشيت مش عايزة تيجي ليه مؤخرا مش عايز ييجي ليه؟ ليه مش عايز ايه
او ليه عالم مبسوط في الخروج وكأن يعني او يبقى راجع مستثقل الرجوع ليه هي دي القصة ان هو الانسان فلزلك دي الحالة الطبيعية. حالة بنتكلم هنا في الصورة على حاجة مش طبيعية
آآ حاجة حصل فيها انتكاسة فصار الانسان للاسف الشديد هو قلبه في محاور ايه؟ في محراب الدنيا وفي محارب الشهوات في محارب من الباب ويروح شوية للطاعة ويبقى قاعد في الطاعة ايه
متغلل من كنتم وعايز ترجع بسرعة للايه اللي هو كان فيه ايه فهذه انتكاسة التي حصلت يرجى ان شاء الله من هذه السورة العظيمة سورة الشرح وانا على اعادة النور اليه
الى نصابها وبالانسان يدرك ان ما ينبغي ان يكون عليه ويسير في الخط الذي ينبغي ان يسير فيه ان شاء الله نسأل الله عز وجل ان يشرح لنا صدورنا وان ييسر لنا
وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته انه  استغفرك واتوب اليك
