بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره  ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة ادى الامانة ونصح لهذه الامة. فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه
وصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي
كلنا يعيش في هذا العالم المتغير الشيء الثابت تقريبا في هذا العالم انه متغير. في كل يوم تسمع خبرا مؤلما او سعيدا تتغير الاحداث في سن الانسان بيكبر تكثر المطالب في كل جيل يأتي تلو جيل تكثر عليه مطالب
الفتن مختلفة زينة الدنيا تزداد تعلق بالاسباب يزداد. حينما ينظر الانسان الى هذا العالم المليء في متغيرات سواء على مستوى الاسرة على مستوى الافراد على مستوى الدول على مستوى العالم. هذا العالم المليء
كل شيء متغير يجعل قلب الانسان اكثر تقلبا. واصلا القلب سمي تقلب سمي قلب لتقلبه هذا القلب كيف يستقر وسط هذه الاحداث؟ كيف يطمئن القلب وهو في كل يوم يسمع خبرا مختلفا
من عن الاخر فيضطرب لهذا الخبر ويفزع لهذا الخبر ويكون هنوعا لهذا الخبر. كما قال ربنا سبحانه وتعالى ان انسانة خلقت هلوعا. من طبيعة النفس البشرية اصلا انها فيها نوع هلع. تفزع. تسمع عن خبر
هذا الخبر يمس رزقها. يمس امنها فتجد القلب يفزع. القلب دائم الفزع. دائم التقلب. يحزر على الماضي. يفكر في المستقبل. القلب مليء بالالام. الم التفكير في المجهول الم الفقد الم الخوف الم الحزن الام كثيرة تجعل القلب دائما للتراب
اي قلب في هذا الزمان يكون مطمئنا انظر الى حالة القلق المنتشرة في العالم. الاكتئاب في سنة من السنوات الماضية كان اعلى دواء بيباع في عالم هي ادوية علاج الاكتئاب. وادوية علاج الامراض النفسية
لانسان هذه النفس لا تستطيع ان تقف ثابتة امام كل هذه المتغيرات. يعني كان ممكن في الزمان الماضي اللي بيحيط بالانسان اشياء بسيطة دواء العمل الارض الزرع مع كل تقدم
صناعي يحرزه الانسان ويظن انه يتقدم يزداد قلقه. ويزداد اضطرابه فيفزع اقل الاسباب لاتفه الاشياء يصيبه الهلع. مرض بسيط جدا بيقترب من جسد الانسان يفزع يهدد في رزقه او في امنه يفزع. فالقلب تجده سريع التقلب. كثير الاضطراب. اي قلب في هذا
هذا الزمان يكون نطق مطمئنا الطمأنينة ذلك السر الذي يبحث عنه كثير من الناس. ذلك السر الذي لاجله دفع الناس كثيرا من اموالهم في الادوية. وعند الاطباء ليحصلوا عليه. ذلك السر الذي كان خصيصا
وصفة لاهل الايمان. الطمأنينة اصلا في اللغة الارض المنخفضة الساكنة المستقرة ذلك الانخفاض ذلك الخضوع بين يدي الله الذي يجعل الانسان ثابتا مستقرا مطمئنا  اذا اردنا ان نعرف الطمأنينة لن اجد لها تعريفا الا بالمثال بحال النبي صلى الله عليه وسلم
في احلك المواقف والظروف وهو في الغار مع صاحبه الصديق رضي الله عنه والكفار من قريش يبحثون يريدون قتله لا يبحثون بحثا عابرا. يريدون قتله صلى الله عليه وسلم بل يريدون ان يعطوا الجوائز لمن
يقوم بقتله ثم اقتربوا بل وصلوا بل وقفوا على المكان الذي فيه صلى الله عليه وسلم وهو في الغار ويقول الصديق لو نظر واحد فقط لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا. يقول صلى الله عليه وسلم اسكت ابا بكر
اي طمأنينة هذه اسكت ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اي طمأنينة هذه؟ اي استقرار ده الواحد في البيت لما بيحصل اي مشكلة صغيرة بيفزع. الكهرباء تقطع عجلة العربية تنام. الولد يسخن. الشغل يحصل فيه مشكلة. تجد الانسان دائم الفزع. اي مشكلة في حياته
لاسيما ان الحياة اصبحت معقدة جدا. اي مشكلة في حياته في ماله في امنه في رزقه في اسرته في اولاده يفزع اين الطمأنينة بالله ومن الناس من يعبد الله على حرف
ان اصابه خير اطمأن به. من الناس من يطمئن فعلا لكن بالاسباب. لما يمسك في ايد الفلوس يتطمن. لما يكون معه رقم فلان يطمن. لما يكون في منصب فلاني يطمئن
هذه الاشياء كلها فانية. هذه الاشياء كلها متغيرة. فمن تعلم بالمتغير فسيظل قلبه متغيرا. هذه الاشياء كلها تفنى. كلها تتغير ما هو شعورك؟ انت معك رقم فلان؟ ثم وقعت في الازمة وتتصل بي ويقول لك ان الهاتف اللي تتصل به مغلق
انه شعوب تفزع. ما هو شعورك اذا سرق المال؟ اذا طردت من منصبك. ان كنت تعتمد على الصحة قد تمرض كل هذه الاشياء متغيرة. لذلك يقول الله سبحانه وتعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت
سبحانه وتعالى. هكذا يطمئن الانسان حينما يطمئن بالله لا بالسبب لا بالمال لا بالمتغيرات لانها ستزيدك تقلبا  الزروف مليئة بالتقلبات. ذلك الذين قال لهم الناس الناس جاية عليهم عايزة تتخيلي المشهد. الذين قال لهم الناس ان الناس
قد جمعوا لكم فاخشوهم تخيل كده المؤمنين راحت غزوة احد وجايب لهم خبر ان الناس مش ان المشركين بيقولوا لهم الناس كلها هتتجمع ان بالتأكيد ان الناس كلهم وكلهم ان الناس تأكيد اخر قد جمع
يعني جابوا اخرهم في القوة. جمعوا ومش اي جمع. جمع مخصوص لكم. قد جمعوا لكم طب نعمل ايه؟ فاخشوهم يعني هو بيدي له الخبر وكلمة التأكيد وفي قمة الفزع وبيقول له النتيجة المطلوبة منك من غير تفكر انك تخاف. انا بساعدك وبقدم لك النتيجة
يعني لو انت مش عارف تتصرف ازاي تجاه هذا الخبر؟ انا بقول لك انك لازم تفزع. لابد ان يضطرب القلب. فاخشوه. ايه اللي حصل لهؤلاء  كادوا ان يقولوا لهم جزاكم الله خيرا
فزادهم ايمان زودت لي ايماني. فزادهم ايمانا وقال حسبنا الله ونعم الوكيل. الاخبار التي تفزع الناس تزيد هؤلاء اطمئنانا. الاخبار والاسباب والمتغيرات التي تجعل كثير من الناس تضطرب وتفزع بل قد تموت بسكتة قلبية تجعل هؤلاء اكثر اطمئنان. لماذا
لانه ذكروا الله واطمئنوا به وحده سبحانه وتعالى. لم يطمئنوا بسبب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار لو كان اطمئن بوجود الصديق معه لما استمرت ميلاده. لو كان اطمئن ان في حد بيمسح اثار الاقدام لما استمر اطمئنانه. لو كان اطمئن
ان في حد هيصرف عنه الناس من البشر لما استمر اطمئنانه. ولكنه صلى الله عليه وسلم. كما حدث معه كان نائما تحت فجاءه اعرابي واخذ السيف النبي صلى الله عليه وسلم المعلق في الشجرة واخرج السيف في وجه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له
من يمنعك منه؟ وقايم من النوم في واحد ماسك السيف بيقول لك من يمنعك منه؟ هذه الكلمة التي تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم قال له الله الله فسقط السيف بيده. هذه الكلمة لم تنتج عن تفكير
رد فعل طبيعي لذكر الله الذي يسري في دمه صلى الله عليه وسلم. كما قال صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي جاءه  ما فيش حد بيتصور في شرائع الاسلام قد كثرت عليه قالوا لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. فكان صلى
صلى الله عليه وسلم لسانه رطبا بذكر الله. فجاءه هذا الاعرابي فامسك السيف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الله  هكذا تكون الطمأنينة. تكون بالله. من الناس من لا يطمئن الا بالاسباب. ان الذين لا يرجون لقاءنا. مش عايز يقابل
ما بيحبش ربنا. ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها. اطمئن بالدنيا. والدنيا متغيرة كما فهذا تجده دائما متغير. كل يوم في حال. الصبح في حال والعصر في حال وبالليل في حال. متقلب. ليه
انه ليس متصلا بالله. هو معتمد على الاسباب المتغيرة. معتمد على هذه المتغيرات فيكون قلبه متغيرا ايضا  لكن المطمئن بالله عايزك تتخيل مشهد فزع القلب عند سماع خبر مؤلم خبر في رزقك في مستقبلك
بيأمنك سمعت الخبر والقلب يضطرب. ده امر خارج عن ارادتك. يعني انت عايز تسكت قلبك مش عارف. تحط ايدك الاتنين على القلب وتقول له اهدأ يا قلب لا تريد ان هو قلبك انت. لا تستطيع ان تتحكم فيه. تقول له اهدأ يا قلب لا يستجيب
ثم انت تقوم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. الله اكبر. وحسبي الله ونعم الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بالله. ثم تفاجأ بان القلب يستجيب. الله اكبر. هذا القلب كان يبحث عن هذا الذكر. هذا القلب لم يكن يبحث عن
وعن كلام بشر هذا القلب يبحث عن خالقه يبحث عن هذه الاذكار التي تقول له مما تخاف هو الله لما تقول؟ خايف من ايه؟ انت معك ربنا جزي الله عن النقص. قل سبحان الله. احمد الله على النعمة. قل الحمد لله. لابد ان توقن ان الله اكبر من كل
كل مخلوق ان الله اكبر من كل مخلوق فتقول الله اكبر. فتعتمد عليه وتقول حسبي الله ونعم الوكيل وتقول له لا حول ولا قوة الا بالله. فيطمئن القلوب في ناس لما ازود لها
اوقات الازمات اذكر الله يشمئز. والعياذ بالله. هتتحل ازاي في ناس كده واذا ذكر الذين من دونه في ناس الاول الذين لا يؤمنون بالاخرة اذ واذا ذكر الله وحده لما تقول له ربنا
اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاجر والعياذ بالله واذا ذكر الذين من دونه يقول له طب فلان او فلان او فلان يستبشر. ليه يستبشر؟ حاسس ان المشكلة هتتحل اذا هم يستبشرونك ايوة كده. هي كده هتتحل. فلان معه منصب. فلان معه مال. فيستبشر
اما اهل الايمان لا يستبشرون الا بذكر الله. يعلم ان الله هو الاول والاخر. يعلم ان كل هذه الاسباب تفنى وتتقلب وتتغير ولا يبقى شيء على حاله. فيستبشر بذكر الله وفقط
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بايه؟ هذا هو اصلا قلب يعني هو متقلب من اسمه لكن حينما ذكر الله استقام المشهد القلبي الفزع المضطرب الفؤاد المشتعل تقول له سبحان الله هنهدأ. الحمد لله فيهدأ
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. وكيف لا تطمئن القلوب بذكره؟ الا بذكر الله تطمئن القلوب ينبغي لها ان تطمئن. هذا القلب الذي لن يطمئن بذكر الله لن ينفعه شكر. القلب الذي
لا يطمئن بذكر الله لن ينفعه شيء. اي شيء هتطمئني به. ويكون غير الله سبحانه وتعالى اعلم سوف يزول سوف يتغير هكذا هي الدنيا. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب
نحن مقبلون على هذا الموسم. موسم الذكر. موسم الاطمئنان بذكر الله. ان تكون مطمئنا كفاية طول السنة التقلبات دي. والتغيرات مقبلون على موسم العشر. الاوائل من ذي الحجة. هذا الموسم موسم ان تكثر
من ذكر الله فتزداد اطمئنانا ازداد رسوخا تكون مطمئنين. الطمأنينة فيها استقرار فيها انخفاض. فيها ركون انك انت تكون مطمن تكون هادئ تكون ان تكون هاديا. هذا لا يكون ابدا للقلب المتقلب الا بذكر الله سبحانه وتعالى. لذلك
حينما قال ربنا سبحانه وتعالى يا ايتها النفس المطمئنة النفس التي وصفت بالاطمئنان التام. جت معها الف ولام واسم فاعل. يا ايتها النفس المطمئنة. مش المطمئنة اوقات اصبحت دائمة الاطمئنان. هذا النداء جاء في اخر سورة الفجر. والفجر يخبركم
يقول ربنا في هذه السورة ان هناك اناسا يطمئنوا بالفجر وبالليالي العشر وبالشفع والوتر وبالليل اذا يسر يأخذون زادهم من الليل للاطمئنان ليواجهون تقلبات النهار يأخذون زادهم من الليالي العشر في موسم العشر من ذي الحجة
يواجهون تقلبات الزمان طوال العام. يأخذون زادهم في اليوم من صلاة الفجر. يأخذون زاد الطمأنينة من هذه العبادات ولكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى في نفس السورة ان من الناس من اطمئن بمدينته ارى ذات العباد او بقوته
او بجنوده ذو الاوتاد فرعون من الناس من اطمئن بجنوده وبقصره وبقوته وبمنازله وبعتاده ثم كل هؤلاء اين ذهبوا الانسان اللي بيطمئن بالمال اذا اتاه المال قال ربي اكرمني. واذا ذهب عنه المال قال ربي اهانك. قال الله كلا
لن تحصلوا الطمأنينة هكذا. كيف نحصل الطمأنينة يا رب؟ الفجر. ليال عشر. الشافعي والوتر والليل اذا يسر هذا هو زاد المؤمن المطمئن. فاذا حافظ عليها فعند موته في اشد لحظات
الفزع في مفارقة الدنيا يخرج تخرج روحه يترك زوجته يترك اولاده يترك احبابه يترك ماله واسبابه وظيفته يترك عالما طالما عاش فيه الى عالم لا يعلم عنه شيء يرى مخلوقات لاول مرة يراها. يذهب الى عالم غريب. يذهب الى مستقبل لا يعرف عنه شيئا
هو فزع فيقول الله يا ايتها النفس التي لطالما كنت مطمئنة بذكري آن الاوان ان ترجعي اليه يا ايتها النفس التي لطالما بكيتي من خشيته. ولطالما سعدت بالوقوف بين يديه. ولا
سجدتي وبكيت وخشعت وذكرت يا ايتها النفس ان الاوان يا ايتها النفس المشتاقة  ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. يا ايتها النفس التي كنت تذكرينه في خلوة ايتها النفس التي كنت في كل صعوبة تمر عليك تمنين نفسك وتقول
سوف يأتي يوم ونراه. مش مهم المصيبة دي المهم الانسان يثبت على الايمان حتى يراه. يا ايتها النفس ان الاوان. يا ايتها النفس المطمئنة ارجعن الى ربك الذي رباك الذي ذكرتيه الذي وقفت بين يديه في الفجر وذكرتيه في
ليالي العشر واستغفرتيه في الليل اذا يسلم. ارجعي الى ربك. راضية راضية قل في عبادي في ضمن زمرة هؤلاء عباد مخصوصين ادخلي جنتي هكذا يكون الاطمئنان بالله اما الذي يطمئن بسبب او بمنصب او بفتنة او بزينة او بمال يكون دائم التغير يكون
القلق يكون دائما الاقتراب كل يوم فيه خبر اسعار الحاجات اخبار الاقتصادية اخبار الامنية الاخبار العالم اخبار الصحة الفيروسات كانت الادوية كل شيء حواليك ممكن يصيبك بالفزع كيف يعيش انسان في هذا العالم بدون ارتباط بالله؟ يعيش ازاي
كيف يعيش الان شاب وهو يخاف من المستقبل يخاف من المجهول؟ كيف يعيش بدون طاعة؟ يكاد يصيبه الجنون اصل الذي يستطيع ان يسيطر على كل هذه الامور لكن حينما يذكر
من بيده الملك حينما يذكر من له مقاليد السماوات والارض حينما يذكر من يحكم فلا معقب لحكمه. حينما يذكر من كل يوم هو في شأن. حينما يذكر السميع القريب المجيب الرحيم اللطيف الكريم الجميل الحيي الستير
حينما يفهمه يطمئن فيهدأ القلب فكأن القلب يقول لك هذا ما كنت ابحث عنه ضحكة من البشر دعكة من الاسباب. لن اهدأ ولن اطمئن الا بذكره. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على ذكره. اقول
استغفر الله لي ولكم      الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله حينما جاء الاعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ان شرائع الاسلام قد كثرت عليك
هذه الشكوى التي يشتكيها اهل الايمان بل وقد يشتكي اهل الدنيا ان الاسباب قد كثرت عليه وان المشاغل قد كثرت عليه وان الفتن قد كثرت عليه. وان الدنيا مليئة بالمشاغل والمتغيرات. فماذا نفعل؟ ركز مع المشكلة دي ولا الشغلانة دي ولا المصيبة دي ولا
الخبر ده احداث عجيبة مع تواصل العالم مواقع التواصل اصبح الانسان ممكن يجلس ساعة واحدة على موقع ومواقع التواصل يخرج بالاف الاخبار خبر مؤلم وخبر مفرح وخبر سعيد وخبر حزين فيتقلب القلب. يمكن ساعة واحدة امام الاخبار تجعل الانسان في قمة
التراب الى اين سيذهب؟ من الذي سيحل هذه المشكلة؟ وهذه وهذه المصيبة وهذه الملمة من الذي سيفعل كل هذا؟ انا الضعيف المسكين مهما اوتيت من قوة كيف سافعل؟ كيف ساواجه هذا العالم المتغير؟ فباختياراتي طب حياتي طب المستقبل
ماذا سافعل؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا بذكر الله هذه النصيحة النبوية صلى الله عليه وسلم المشددة لا يزال لسانك رطبا اياك ان ييبس اللسان فيتقلب القلب
اياك ان ييبس الاسلام. بمجرد ما يتوقف اللسان عن الذكر يبدأ القلب يبحث عن مأوى اخر. خلاص توقف الغزاء توقف المدد فيبدأ القلب يضطرب. توقف انقطع عنه الماء. كالسمكة اخرجت من الماء. فتضطرب وتتقلب
وتبحث عن مأوى فتنطلق الى هذا والى هذا والى هذا السبب والى هذا المنصب والى هذا المال فلا تجد مأوى فتذكر مرة اخرى فيهدأ القلب العجيب اننا تمر علينا مواسم ونذوق طعم الطاعة. ونذوق لذة الطمأنينة لذة الطمأنينة بذكرك
ثم بالرغم من ذلك ننصرف عنه. وننشغل عنه. في كل مرة نكون فيها في منتصف البحر نلجأ اليه ونتضرع اليه فهو ينجينا. ثم بعد ذلك ننساه. في كل مرة نقع في ازمة ونقع في مصيبة
ويتخلى عنا الناس وتتخلى عنا الاسباب ولا نجد من يقف بجوارنا الا هو. امن يجيب المضطر اذا دعاه ونلجأ اليه ويكشف الغمة ويكشف الكرب. ثم ننساه هذا الانسان الذي ينسى كثيرا جاء موسم الذكر. جاء زاد العام. العشر الاوائل من
هذا الموسم افضل ايام الدنيا. هذا موسم الذكر. حينما يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الى الطواف والسعي ورمي الجمار لاقامة ذكر الله ان يأتي الناس من كل مكان في العالم يدفعون
اموالا طائلة ويبذلون جهودا ليقذفوا في هذا المكان. لماذا؟ ليذكروا الله. حينما قال قال موسى عليه السلام رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل واجعل لي وزيرا من اهلي
ارون اخي اشدد به يزري واشركه بيدك. كل هذه الطلبات. ليه كي يسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا لذلك حينما قال الله له كلمة يذوب منها القلب مصطنعتك لنفسي بعض الاسرائيليات حينما سمعها موسى قال حسبي حسبي. مش عايز حاجة من الدنيا تانية
يكفيني ذلك واصطنعتك لنفسي فقال حسبي حسبي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري. لا تضعف لقد طلبت هذه الطلبات لتحافظ على الذكر. فها انا اعطيك طلبات طلباتك. وقد اوتيت سؤلك لتحرض على الذكر. فاياك ان تنسى طلبك. واياك ان
تنسى املك واياك ان تنسى سبب الطمأنينة. اياك ان تنشغل بتنفيذ الامر وتنسى الامر. اياك ان تنشد قيل بطغيان فرعون وتنسى خالقه ولا تنيا في ذكر لا تضعفا في الذكر. القلب في مواجهة الناس قد يضعف وينسى ذكر الله
لما قال له الله سبحانه وتعالى اذهبا الى فرعون انه طغى قال له ولا ترنيا في ذكري مواجهة هذا الطاغية قد تنسيك ذكري. مواجهة الناس لاختلاط بالناس ذهابك للعمل. جلوسك في الاسرة
انتقالك بين الاسواق كل هذه الامور قد تجعلك تضعف عن الذكر. اياك ان تتوقف لذلك كان الذكر في اشد المواطن سببا للثبات. اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله بعض الاثار ان كان ضعف بعض اهل العلم والمعنى حسن
قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي ان عبدي كل عبدي. يعني عبدي الكامل في العبودية. ان عبدي كل عبد الذي يذكرني حينما يلاقي قبره يعني في المعارك حينما تشتبك في الحياة وتذكر
اخوان يعظم الاجر. لذلك كان ذكر دخول السوق اعظم اجرا. كان ذكر دخول السوق اعظم اجرا. ليه؟ لان الناس بتنسى وعبادة في الهرج كهجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. في هذه الاوقات حينما ينشغل الناس بالاسواق او هذا ينشغل بالمعاني
وهذا ينشغل بطغيان البشر. وهذا ينشغل بتأصيل الاسباب. وانت تذكر الله يباهي بك الله الملائكة. ويقول انظروا الى عبدي لم ينساني انظروا الى عبدي ولله المثل الاعلى. تخيل ان مجموعة من الاباء سافر اولادهم للخارج للعمل. عشان يجيبوا فلوس. طيب
ويظل واحد منهم له ابن بار. يتصل به كل يوم. يجلس مع اصحابه ويقول انظروا اليكم. لن ينساني. لن ينشغل عني بجمع المال لم ينشغل عني بزوجته واولاده. انظروا اليه واليه المذهب. يباهي الله سبحانه وتعالى بهذا الذاكر. يباهي به
لذلك حينما يذهب الناس الى عرفة ويذكرون الله يباهي الله بهم الملائكة. يقول لملائكته انظروا الى هؤلاء انتم قلتم اتجعل فيها من من يفسد بارضه؟ اتجعل فيها من يسفك الدماء؟ من يفسد في الارض ويسفك الدماء؟ ونحن نسبح بحمدك
فنقدس لك هاؤم هؤلاء جاؤوني شعثا غبرا ولاجل هؤلاء خلقت الخلق. ولاجل هؤلاء خلقت الجنة. وغرست كرامتهم بيدي. يباهي الله بهم. اسأل الله وتعالى ان اكون واياكم ممن يباهي الله بنا الملائكة. اللهم اجعلنا لك ذكارين. اللهم اجعلنا لك ذكارين. اللهم اجعل قلوبنا مطمئنة
بذكر الله. اللهم اجعل قلوبنا مطمئنة بذكرك. ولا تلجأ الا اليك يا رب العالمين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم بلغنا ايام العشر واعنا فيها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم وفقنا لفعل
لما تحب وترضى وهيء لنا من امرنا رشدا. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. خلق لهذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك
