الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الحمد لله فوق السماوات والارض ملائكة رسل كل اجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في خلق ما يشاء ان الله على كل شيء قدير
الحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى الحمد لله على الحمد لله على الاستعداد الحمد لله على الاعوام الحمد لله على كل شيء. والحمد لله ملء كل شيء
والحمد لله عدد ما احصى كتابه. والحمد لله على ما احصى كتابه واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه واله وسلم وبلغ لها لم يترك خيرا الا ودلالها عليه. ولم يترك شرا الا وحذرها منه منه
كان حريصا على ولاة النبي صلى الله عليه وسلم ادى الامانة وجاهدوا في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. فصلاة او سلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم
اما بعد احبتي في الله خلق الله عز وجل الخلق  وارسل اليهم الرسل ولا تقوم السماوات والارض الا بما انزل الله عز وجل من دين ربنا سبحانه وتعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
اي ان الفساد يطرأ على السماوات وعلى الارض بسبب ذنوب العباد ولن تستقيم لنا السماوات والارض ولن تستقيم لهم الدنيا الا بشرع الله عز وجل وبدين الله عز وجل وعلى قدر التغيير والتوثيق
يكون الفساد في الارض على قدر التغيير في دين الله وعلى قدر التغيير والتحريف لشرع الله. والبعد عن تحقيق منهج الله. تكونوا الفتن فتن ويكثر الفساد وتنتشر الافات في السماوات والارض
لاننا وببعدنا عن شرع الله عز وجل فالنحر الخير من السماء  واي رزق ينزل الينا من السماء برحمة من الله عز وجل يمسكه عنا بذنوبنا وخير الذي يخرج من الارض ايضا قد نحرمه بذنوبنا
هذه الحقيقة قرآنية كونية وذهب في كثير من ايات الله عز وجل في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم على قدر قدر والتبديل والبعد والتحريف عن شرع الله يكون الفساد في الارض
فاذا نظروا الى اي موطن فساد فاعلم ان هناك انفعال عن شرع الله اذا كانت الجريمة العظمى التي يمتلكها اي انسان على وجه الارض وابعاد الناس عن دين الله عز وجل
الجريمة الكبرى التي يرتكبها اي انسان على وجه الارض هي الصمت عن سبيل الله لانه بهذا فقط في هذا الشخص الذي منعه عن الدين ولكن لو في هذا الفعل يفسد السماوات والارض
والانسان منع  هذه الجريمة ليست يظنها صغيرة هي عند الله عظيمة وهي في الكون كبيرة واثرها قد يمتد لسنين بمنع شيء من دين الله عز وجل لذلك اكبر الكبائر كما ذكر في كثير من الايات وانها لها عذاب منصوص
الصوت عن سبيل الله. قال ربنا سبحانه وتعالى الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله فوق العذاب. لهم عذاب مخصوص فيما كانوا يفسدون. سورة النحل. ليه عذاب زيادة  عذاب الكفر عذاب وعذاب الصد عن سبيل الله عند الاخر. يعني اللي هيكفر له عذاب اللي هيكفر
بينه وبين نفسه ولا يصد الناس عن الدين وان كان مفسدا في الارض له عذاب لكن الذي يضيف الى الكفر الصدر كالذين كفروا وصلوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب
يقول الله عز وجل الذين يصومون عن سبيل الله عوجا وهم بالاخرة هم  اولئك لم يكونوا معمرين في الارض وما كان له من دون الله من اولياء يطاع لهم العذاب
ما كانوا يستطيعون الشرع وما كانوا يلبسون. سورة هود هود اذكر الله عز وجل اولئك يضاعف لهم العذاب. ليه العذاب مضاعف؟ هو كافر انضم الى الكفر الذين يصلون عن سبيل الله ويغنون عنه
قال الله عز وجل ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لما توبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريم  ومعذاب الحريم ويا جهنم هي الحريق قالوا لا عذاب الحريم عذاب مخصوص للصادين عن سبيل شريعة
بالصاد عن سبيل الله حتى لو كان هذا هو الذي يصد عن سبيل الله من المؤمنين هو ممكن انسان مؤمن يعمل الصالحات يصد عن سبيل النعم اخلاقي وافعالي وله عزاب عظيم نعم
الله عز وجل سورة النحل ولا تتخذ ايمانك دخلت بينكما وتزل قدما بعد عدوتها وتذوق السوء بما صدرتم عن سبيل الله. ولكم عذاب عظيم خطاب هنا بيتكتب لمين تخيل اخاطب الله عز وجل اهل الايمان
يقول له اياكم ونقظ العهود والمواثيق مع الناس استعمل اليمين القسم خدعة الناس وتضحك بها على الناس. اياك انك تستغل سقف الدين بالضحك على الناس. ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكما
فتزل قدم بعد  مكاسب دنيوية لن تتحقق لك قدر مش بس مش هتخسر منك ولا عايزنا عايزنا وتزول السوء بسبب خير. احنا اهل الايمان بسبب السطح يعني قد يكون من اهل المسجد
من يتسبب باخلاقه مع الناس لمنع الناس من دخول المسجد قد يكون قارئ القرآن يسب الناس عن قراءة القرآن. وان يكون من الداعين الى الله من يصب الناس عن الاقبال الى الله
اخلاقي وافعالكم هذا له عذاب عظيم في حين كلمة عذاب عظيم. في الغالب لا تأتي في القرآن الا مع المشركين العذاب العظيم في غالب الجوان لا يكون الا لاهل الشرك
وكأنه سوف يناله يوم القيامة جزء من عذاب هذه حتى لو كان من اهل الايمان بل حتى لو كان    النبي صلى الله عليه وسلم شب كأنه يشوه خلقته صلى الله عليه وسلم ما من وجود يولد على الدعاة
كما ترون البهيمة تنتج جمعاء. هل ترون فيها من جدعان؟ حتى تكونوا انتم تجدعون الابن بتاعها كامل انتم اللي بتعملوا فيها كده انهم كانوا احيانا يسمعونه اذن واخبر النبي صلى الله عليه وسلم من اي محاولة للتغيير دين الشخص كأنه بيشوهني كأنه بيطالب ودنه او بيقطع يده بيقطع رجله
الصوت بتاع الزميلة الناس عن دين الله عز وجل حديث عجيب عجيب تعجب يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم بين يدي المصلي ما عليه  فكان خيرا له ان يقف اربعين
قال ابو ذر يا اجمل البخالة والعين يوما ام شهرا او سنة. وان كان في رواية ابن ماجة وابن حباتك يضعف بعض اهل العلم ان كان يقف له مئة سنة واعطوهم الف دلوقتي ايا كان المعنى. تخيل
عشان ما تنقطعش عليه صلاته عشان ما تقطعش السنة التي بينه وبين ربك. حتى لا تفسد حتى لا تفسد عليه صلاة واحدة الاول يمكن ان تظل تقف ولو اربعين سنة
ليه في الدنيا يا سيادة انك تعبته عن حياتك اربعين يوم او اربعين شهر او اربعين سنة. ايه في الدنيا يستحق ان تظل واقف على الاقل ملاك اربعين يوما شوف
قطع الصلاة فرض وصلاة واحدة يعني الاولى ان الدنيا كفر اربعين سنة او شهر هارون عشان هو بس لا تقطع عليه الصلاة امال انظمة توضع لمنع الصلاة اصلا. دي جريمة الابلية
ايا كان يقصد او لا يقصد اجبار الشخص لا يجب تسعى  ولا والا يعتبر خائن من امامنا  يقول لك ادوني انت حياتك تقف اربعين عيد سنة او شهر او يوم لغاية ما يخلص صلاة
يعني لو هيفضل يصلي اربعين يوم تدخل بيته. طب انت وراك وراك اصلي مش مهم انقطع  مجرد    لكل من ساعد على ذلك. شف العذاب  النبي صلى الله عليه وصحبه وسلم
عن التشويش علشان ولو ده القراءة والقرآن نشرها النبي صلى الله عليه وسلم كان في اعتكاف  فكشف النبي صلى الله عليه وسلم السحر. قال الا اني كلكم يناجي ربه الا فلا يجهر بعضكم على بعض بالبنكات
وده هيبقى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ان يجهر الرجل والفؤاد بالا يشوش على الاعصاب. يعني انت قاعد في المسجد قاعد في المسجد تقرأ قرآن لو في واحد بيصلي وانت عايز تعلم الصلاة تأفل
طب القرآن التشويش على المصلي بالقرآن يأتي  مجرد ان الصلاة عن التركيز في الصلاة بالقرآن بتاعة المسجد امال اللي بيشوش على المصلين انه بيعدي من راسه كثير من الصور والافلام والمسلسلات والاغاني فلا يستطيع ان يخشى
ده اسمه ايه الله عز وجل الذين يحبونه ان تشيع لعائشة لو بيحب بس شعور قلبي لو عذاب اليم في الدنيا والاخرة لذلك ختام الاية ان الله اعلم وانتم لا تعلمون اي ان الله يعلم من الذي يحب ان تشيع الفاحشة
لان هنا ولم يبدو يفسد يعني لسه فيلم ما خرجش افلام ناس عن الدين او قعد يفكر ويتكلم لا هو مجرد انه احب ان واحب له عذاب اليم في الدنيا والاخرة
عن جزء من الدين اسم عظيم عند الله عز وجل الاعتماد  لو ان انا مريت لو المصلي اتخذ سترة وانت من يسعى   صلى الله عليه وسلم انه كان بيصلي ابو سعيد الخليفة مرة شافه من امامه. فدفعه
واراد ان يكون مرة اخرى فتفعل اعظم من الملوك فتعجب  لمروان  وقال يا ابا سعيد ما لك ولد اخيك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتخذ مرة احد احد مر ومر احدنا من بين يديه فليدفعه. فان عاد فليقاتلني. فانما هو شيطان
يقطع عليك دينا بقى حد يفتنك في ديني فليدافعهم فان عاد فليقاتلهم. لا. فانما هو شيطان. كل من يريد ان او قرآنك او علما  حتى لو كان لا يغتاب. يعني الشاب هنا مش عارف الحكم فدفعه ابو سعيد
رضي الله عنه هذه القضية الصلاة عن سبيل الله قد يقع فيها المسلم. السنة دي تكون على حاجة واحدة الانسان في اخلاقه للناس بيصد عن سبيل الله الانسان المعروف عن اهل النفس يسب الناس عن المسجد
النبي صلى الله عليه وسلم حريص على رحمة للعالمين استطاع النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعل الناس يكسروا الحوادث التي بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم. وان يتكلموا معهم ولن يخرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم. ما في صدورهم. لما ييجي ولد شاب يقول له يا رسول
معنى كده ان النبي صلى الله عليه وسلم استطاع انه يكسر هذا الحج الذي يحل نضعه بيننا وبين الناس النبي صلى الله عليه وسلم لما كان متكي  فدخل عثمان فقام النبي صلى الله عليه وسلم
وقدوة حلوة يا جماعة هو مين عايش اسمه؟ قالت له دخل ابو بكر فلم تحكم ودخل وعقل ولم تقم. ثم لما دخل عثمان قم قال يا عائشة اني خشيت الا يبلغ الي في حاجته. ان ما لكش تقول حاجة بس ينكسف لما يلاقيه قاعد كده ينكسف يتكلم
بقول له عايز ايه لأ ما فيش خلاص مرة تانية مجرد بس الا يبدو الي في حاجته النبي صلى الله عليه وسلم حتى يكشف عن سعيه فغطس صلى الله عليه وسلم
مجرد بس الا يبلغ كم من اخطائي نفعله؟ نصوف بها الناس عن ذكر الله عز وجل. ونفجر بها الناس عن الدخول الى المساجد. ونبعدهم عن طريق الله  وتذوق السوء بما شكرتم عن سبيل الله. ولكم ما تعلمون
لكن احبتي في الله    كيف يكون المؤمن   سبل الصلح. طبعا سبل الصلاة عن سبيل الله كثيرة يعني اي القرآن والسنة بين لنا ان اهل لم يتركوا ولم يتركوا طريقا للصد عن
الا وبعد. قال شعيب ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل قوم شعيب قسموا كل الطرق المؤدية الى شعيب عشان مفيش ولا طريق يؤدي الى شعيب سواء فريق حسي او فريق معنوي الا ويساوي زوجه
ولا تخرجوا بكل صراط بيعملوا ايه؟ توعي دول يخوفوا ناس ان هم يصلوا من قوم شعيب عاملين اللي هيفكر انه يسجد عشان فكان الناس يخافون اهل مكة ايام النبي صلى الله عليه وسلم في اول المحزن
صلى الله عليه وسلم     وواحدة حبست في الشمس هو الناس دي بتعمل كده ليه؟ اصل دول امنوا الان محمد  طب ما هذا مقاسه بكل صراط توعد عندي ناس ما بتخافش وهو هيقع لها
امنعوا امنعوا لما ما ينفعش معه التخويف هيستعن معك وتصدوني عن سبيل زي من امن بي   يعلمون انهم على الحق امر به. وانهم على بينة ربهم وانه لابد من فكره
وكذلك ذكرنا بعضهم ببعض ليقولوا هؤلاء من الله عليهم. الانسان احيانا يفتن ببعض الناس يعني زي ما في نهي ان اهل الدين واهل الدعوة واهل المسجد يا صدور الناس عن الدين باخلاقهم. كذلك في نهي ان انت تفتن في هذه الحكاية
اخلاق بعض المسلمين وبعض من عند الله بتصد عن سعن الله. هل تعود الحديث امام الله ربنا يقول لك تقول له يا رب انا دخلت في مرة صلي الجزمة بتاعتي اتسرقت فبيوصل له احنا ما نقعدش نحطه
ربنا يقول لك تقول له يا رب اصل انا اتعاملت مع اللي بيلتزموا بالسنة لقيتهم نصابين. هل تعود على رمضان؟ انت مش وان كان لقاء ما فيش نصر وقال ما ينفعش اسجد له
هزه الاعوام سوف تقال ولكن ليست مقبولة عند الرجل ليست كل عذر يقبل. عند الله عز وجل. في نهي انت تفتن باخلاق المسلمين اللي هتصدك عن السبيل. ده ابتلاء الفتنة هل اتيت تريد وجه الله
سيدنا سلمان الفارسي في رحلة البحث عن الحقيقة الحق اول واحد وعثمان النار وكان يعني من ابن مالك فلم يرد لكن عايز يعيد هيدلوه الناس  عبد عباد النصارى    كلم الناس في الصدفات في ناس بتطلع الصدقات والزكاء يقوم هو واخدها هو ويعمل اشولة
وسيد ابونا وسايب القصور. وكان هو هيبقى خادم النار الاله بتاعهم. سايب كل ده اول واحد اعلم لما سألت قال دلوني على اعلى من اهل الارض. او قال في رواية اين اصل هذا الدين؟ من اللي عنده اصل الدين
فدلوه الناس على رجل الذي له سلمان الى امان ثم بعد اعداد قام وقال ايها الناس ان صاحبكم كان رجل شروط قالوا كيف تقول ذلك؟ فلله على اماكن الايه؟ الدهب اللي كان فيه
ثم سأل عن ابو بكر وسأل عن اخر وسأل عن اخر حتى وصل لم يصبه هذا الخلق  بيتي واصله وابويا  لكن ربه لا يعلم يطلب رضا الله هذه الاخلاق لا تغفر الذنوب
هذه الافعال الخطأ  اعناني الخطأ من الخطأ احنا كده نيجي نقول خلاص تخيل لو سيدنا سلمان عدى يرجع يقول ايه؟ اصل اصلهم كده    افضل ان يهجم الشاعر قبيلة باكمله ان يهجم واحد يقول اصل كلهم كده كده
سواء طويل او مجموعة او كعكع بنقول كلهم نصابين كلهم حرامية كلهم دا اكذب الكذب  اتعمم عليه كل السنيين نصابين كل اللي بيصلوا في المسجد طلعوا انا ما عدتش بصلي
هذا بلاء هو يأوي وله عذاب عظيم. ويذوق السوء في الدنيا قبل الاخرة. الصوت ولكن انت ايضا وجعلنا بعضكم لبعض الفتنة اتصبرون ربنا جعلها لبعض فكرة. اتصبرون اصبر يا رجل ونسألك الثبات والعون
لازم الانسان يصبر ويصابر ويجاهد حتى ينجيه الله عز وجل من الفتن. اقول قولي هذا واستغفر الله لي وله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم
احبتي في الله  حتى لو كانوا من اهل الايمان لعزاء لضعف يضاعف له العذاب  عن سبيل الله حتى لو كان من اهل الايمان بل مجرد قطع صلاة كما قلت لا تصلي الصبح وهو لا يجد ممدوحا الا
وكان امامنا ممدوحا بعيدا عنه. هذه من الكبائر. مجرد قطع الصلاة عند الله عز وجل وانت ايضا مطالب بان ما تدفعش ما تدفعش اي حد يرفع عليك دينك اترك اترك اترك
ولكن هل يحبنا قد يكون الصمت عن سبيل الله  اول سورة محمد صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الذين كفروا وصلوا عن سبيل الله اضل عملا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحبل الحرم كفر عنهم سيئاتهم واصلح ذنوبهم
لان الذين امنوا ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يطلب الله للناس امثالهم. فاذا  الكافر اللي بيصب عن سعيد ابن السيد. وبالقوة
من الصابرين عن سبيل الله ولكن ليس بالسيف الكلام يقول الله عز وجل في نفس السنة ومنهم مستخبيين مش باينين. منهم ايها الصادقين الذين لا يظلمون للناس. ومنهم منهم من يستمع اليه
اسمع اسمع منهم من ايه؟ من يسير يعني انت لو دخلت كده   منهم منهم من يستمع اليه حتى اذا يعني فضل من اول مجلس لاخوه قاعد يسمع. قاعد يستمع مش يسمع
منهم من يستمع اليه حتى اذا خرج. يجيء لحظة الخروج يبدأ يشتغل اذا خرجوا من عنده  كويس كويس  قالوا الذين اوتوا العلم. يروح يسأل اهل العلم قدام الناس يقولوا له
هو كان بيقول ايه  لماذا يسأل هذا السؤال المناسب اللي كان قاعد بيمسل بعد ما استمع للنبي صلى الله عليه وسلم ليه بيسعد اهل العلم نقول لهم ماذا قال اله
لماذا هذا السؤال اختلف اهل العلم لماذا هذا السؤال وهذا يدل نوايا كثيرة تظهر مع مرور الزمان قد يكون برنامج اسئلة الدين لاي فتنة الناس عليه يقام برنامج ويستضاف عام يسأل في الدين لاجل ان يفتنوا الناس عليه
اتفق اهل العلم ان ماذا قال انس سؤال من المنافقين لاهل العلم من الاهم الاسباب فتنة الناس يعني انا عايزك تتخيل معي المشهد واحد قعد معي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان مركز من الاول للاخر ولما خرج ما سألش اي حد سأل
العلم عن ماذا قال وده كان سبب الفتنة والصد عن السلاح ومنهم ايها الصالحين زي ما جئت اول سورة الذين كفروا وصلوا عن زمان. يعني انت قد تشاهد برنامج بيستضيف احد اهل العلم وبيتسأل الاسئلة
ليس الغرض منها معرفة الحق      الدين منين؟ لازم تتبين   قال والذين اوتوا العلم ماذا قال النبي؟ هو قال ايه قيل قالوا الكلام ده عشان عايزين يقولوا للناس  ماذا قال اي خطاب يقعد يستهزأ به. ايا كان نوع الاستئزان. تقول دا منظر كلام. وهي دي الفتوى
مش رد علم مش مش رد على اللي قاعد هو رد علم يقول لي المسألة كزا لا ماذا قال؟ وفي قراءة ماذا قال انفا اللي بيسأل السؤال ده بيسأل وهو متكبر. ايه ده
ده كلام ولدي  يستأذن ويسخر ويتكبر على اهل الدين ويحطم الرموز عند اهل العلم. راح يسأل الذين اوتوا العلم شف خف المنافق سورة محمد ببعض السور سورة فصلت قالوا لا تسمعوا لهذا القرآن
الكفار الكبار خايفين على الكفار الصغيرين يعني اللي لسه ما بناموش العتو في الشبر. فيقول له  لا ابرر السماع يعني لو انت عالم ان في مكان بيتقرب قال له ما تعديش في الجنب. ايا كان القارئ ما بين
قال له لا تزرع بهذا القرآن. يعني لو جيت ابو بكر الصديق لو عديت اللي بيسمع القرآن كل الليل ما تعديش من هناك. دي منطقة حرس ما تعديش عشان ما تشتمش
محمد اكتشف ان الاسلوب ده مسلمين ان الناس ما بتقومش ابعدوا طيب خلاص خليكوا انت ما تطلبوش وحش كل واحد يروح يستمع. ونشوف لكم ايه الموهبة بيروح المسجد ومنهم من يستمع
حتى اذا خرجوا من عندك قالوا الذين اوتوا العلم ماذا قال لي  واحد بيستمع القرآن الى النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يؤمن من يشكك والعياذ بالله طبع على واتبعوا معه اولئهم الاول ايه عشان يتبع اولا عشان الباحث عن الحق. واتبعوا دعواهم
اذا قد تكون مجرد الاسئلة دي لاجل الابناء ينشر  تشكيك في عصر عظيم ان الاسلام هو دين الحق الاسلام هو الاسلام هو دين خاتم ان الاسلام هو الدين الاوحد الحق
ان الاسلام والرسالة العالمية للارض ولا دين غير القرآن النبي صلى الله عليه وسلم ثم لا يؤمن بي الا كان من اصحاب النار  ان هو مجرد رمي من وسط العديان. واللي عايز كانها اختيارات. وكأنة التنقل هو عادل من الدنيا
عقوبته في هذه الاصول ان محمد صلى الله عليه وسلم جاء برسالة عالمية تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون وللعالم اجمع نذيرا القرآن لاهل الكتاب بالدعوة طب لما هم على دين القرآن بيخاطبهم ليه؟ عشان يعودوا. طب ولما هم على دين الحق؟ القرآن بيخاطبهم
انهم يتوبوا ويقول لهم قد جاءكم رسول من ربكم الرسول خطابات سوري البقرة والعلوان والنساء والمائدة كل هذه الخطابات الامر لا يزرع كل دي كلها طب لما هو تشكيك في الاصول عن طريق الاسئلة
ثم لا تأتي في الجنة. ولا ينتظر ان يسمع اسماعيل   انت بنتك وكزا انت بتعمل كزا انت بتعمل كزا خلاص وخلاص والحلقة دي ويجي فاصل فاصل فاصل بيفتي الناس والعياذ بالله من الالحاد
طريقة ماذا قال اهلها ماذا قال يا مولانا؟ اذا احبتي في الله صدق عن سبيل قد تكون قد تكون معنويا قد تكون بالتخويف والاهلي ولا تعلمه بكل ظالم توعد قد تكون بالتشكيك قد تكون بالتساؤل
كل كل الشموز وغيرها يثير من سبل الصمت عن سبيل الله عز وجل. كما كنت اخبر هذه السبل بالنسبة لاهل الدين اخلاق اهل الدين اخلاق العادة العادية اخلاقنا اخلاق هذه المسائل
هي من اخطر الاشياء اللي بتصد الناس عن اسم الله عز وجل بما صدقتم عن سبيل الله. فليحذر الانسان ان يكون من الصادقين عن سبيل الله يتقي الانسان  قد يفعل ذلك بقراءة القرآن بصوت عالي
قد يصوم بالناس عن التعين بمرور بين يدي المصلي. قد يفعل كبائر وهو لا يشاء وحرص صدق على الناس جاء النبي صلى الله عليه وسلم بوصف خبره النبي ذكره الله عز وجل
جاءكم رسول في انفسكم حريص صلى الله عليه وسلم في الحديث عايزين نبقى حريصين على الناس في دين الله افواجا. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا منكم في ديننا. اللهم استعملنا. اللهم انا نعوذ بك ان نكون من الصادقين
اللهم عليك بكل ظالم متكبر يوم بيوم الحساب. اللهم عليك بمن يفتن الناس في دينهم. اللهم اللهم استعملنا اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا من هدا اللهم اهدنا وبنا واجعلنا السنة لمن اهتدى. اللهم اجعلنا لك ناكرين لك قوامين. صوامين شكارين. اليك مخلصين اولئك
رب العالمين. اللهم اصرف عن بلادنا الفتن. وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم اصرف عن مصر الفتن. وعن سير بلاد المسلمين. اللهم اللهم اجمع شمتنا والف بين قلوبنا واجمع كلمتنا على اقوى قلب رجل منا يا رب العالمين. اللهم وحد
وحبنا واجمع شأننا وانزع الشيطان من بيننا. اللهم انزع شياطين الانس والجن من بيننا يا رب العالمين. اللهم وحد صفاتنا وانزع شيعتنا الانس والجن من بيننا يا رب العالمين. اللهم اصرف عن مصر والفتن. اللهم اجعلها بلدا امنا بسخاء رخاء
وسائل اولياء المسلمين. اللهم اجعل مصر بلدنا امنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا اللهم وامنا في اوطاننا يا رب العالمين. اللهم احفظ قعر العمل واحفظ اموالنا واحفظ اولادنا. واحفظ نسائنا يا رب العالمين. وسائر
المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وخلقه لهذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله
