الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. يلا يا جماعة قد يكون اخر لقاء مستريح استحملوا بقى معلش. قولوا لأ ازاي يا دكتور ازاي واحنا عايزين يا فندم
النهاردة يا جماعة بازن الله درس اه مهم جدا. اه قد يكون يعني البعض اه فاهم الكلام اللي هنقوله النهاردة. بس نفسه ازاي يتعامل مع نفسه وازاي يتعامل مع غيره. في قضية الدعوة والتربية. ان احنا هنتكلم عن اخطر قضية خلت في
القرآن والسنة مساحة كبيرة جدا. اه هنتكلم النهاردة عن الشيطان. وازاي الشيطان بيدخل للانسان؟ وازاي بيعمل عليه خيوط في شبكة من العنكبوت لغاية لما الانسان يقع والعياذ بالله في يعني حبايل الشيطان وعشان ما نضيعش وقت وندخل على طول في الموضوع انا اتكلم
الموضوع عبارة عن مقدمتين هامتين. وبعدين اربع خطوات للشيطان. الى ان يصل الانسان والعياز بالله انه يقع في حبال الشيطان اخر حاجة الحلول كيفية النجاة من ايه؟ من الوضع ده. فمقدمتين مهمتين وبعدين اربع خطوات للشيطان وبعدين الحلول
آآ قبل ما ابدأ اصلا الكلام لازم تعرف ان الشيطان خد مساحة كبيرة جدا في القرآن والسنة. لان ده العدو الاول. وده كان زي ما قلنا كان اول تجربة مع سيدنا ادم وبيستمر الى يوم القيامة فخد مساحة كبيرة جدا من القرآن والسنة عشان انت ما
ما انتش عارفه ما شفتوش انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. فهو انت مش هتعرف تدرسه. فانت ما قدامكش اي مصدر لفهمه غير القرآن والسنة. ما سوى زلك من تفكير او استنباط او فكر هو برضه مش هيعرف يوصلك. لان انت
يعني اللي خلقه بيكلمك عنه. يعني اللي خلقه الشيطان وهو بيكلمك عنه بيكلمك عن وسائله. فانت ما قدامكش سبيل فانت محتاج تركز جدا في نصوص القرآن والسنة. وطبعا احنا مش هنستوعب النهاردة ولا حتى جزء منها. يعني وخاصة في السنة الامر واسع جدا
في كتاب آآ اللي عايز يتوسع شوية في خروف الشيطان. اسمه عندما ترعى الزئاب الغنم. الجزء الاول. عندما ترعى الذئاب الغنم. الجزء الاول الجزء التاني من الساعة ونص. الجزء الاول الدكتور آآ الشيخ رفاعي. جايب كل نصوص الشيطان في السنة. ويعني وآآ
تحليل عالي شوية لها يعني. والكتابة عالي شوية. شهدت كتب كتير. في كتب كتير في القضية ديت. واي لفزة الشيطان في القرآن هو انت اقرا تفسيرها تفهم. بيتعامل معك ازاي. خلاص؟ دي نقطة مهمة ربنا قال فاتخذوه عدوا. يعني
مش تتجنبوا لأ انا بقول لك اتخذوا واتخذ فيه تكلف تبذل جهد ان لازم تتعامل معك عدو ما ينفعش تتغافل. انك لو تغافلت عليه تغافلت عنه هينقض عليك ويقتلك. وده اللي بيحصل. ان انت في ناس بتعيش حياتها عادي
يعني هو مش مش متخز الشيطان صديق ولا حاجة بس هو مش واخد باله ان في عدو متربص له في كل خطوة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه كلها. ما فيش خطوة هتاخدها الا وفيها شيطان. لاقعدن
اقعدن لهم صراطك المستقيم. طيب المقدمة الاولى انا عايز اتكلم عن علو همة الشيطان. يعني لو هندي درس في علو هناخد اول نموزج معنا ايه؟ في الشيطان. قد ايه الشيطان عنده علو همة غير عادي. وتلحز ده في اول مشهد
لو ينفع بس معلش يا جماعة حد يقفل ما يروحش عنه. علو همة الشيطان تخيل لو واحد شاب طلب ان هو يعني مسلا جدلا يعني انه ميعاد موته وهو عنده تلاتين سنة. فطلب انه يؤجل
من تلاتين سنة يموت ويبقى عنده ستين سنة. ليه؟ هيبقى طالب التأخير ليه؟ في الاخر عشان يتمتع بالدنيا في الاغلب يعني. الشيطان يا جماعة لما طلب انه يخلد ليه طلبه الشيطان انه يخلد؟ عشان ما فيش متعة يكتشفها للعالم الا ويتمتع بها
طب ليه ليه طلب انه يفلل؟ عشان ما يفوتش منه واحد. عشان ما فيش واحد من بني ادم يفلت منه. يعني شف الدعوة عنده هم الدعوة وصل لغاية فين؟ يعني هل احنا هم الدعوة عندنا ان احنا مش عايزين ولا واحد في مصر ولا واحد في افريقيا ولا واحد في الكرة الارضية ده
ولا واحد على الكرة الارضية لولا واحد من يوم خلق الله عز وجل ادم الى موسى. مش عايز واحد ليغوينهم ايه؟ اجمعين. مش عايز واحد يفلت منه لان لو كان مات بعد ما يموت في ناس هتفلت هو مش عايز اقول واحد يفلت منه. فشوف تصوره وقمة الحسد اللي هو فيه. ازاي؟ مش عايز واحد
ومش بس مش عايز واحد يفلت منه ده كل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم امبارح ما من مولود يولد الا وينخصه الشيطان يعني من ما فيش ولا واحد وكل واحد من لحظة الايه؟ الولادة. يعني هو شف الاتساع بتاعه مش سايب ولا واحد
وكل واحد بيمسكه من لحظة ما بيتولد. لغاية لما يموت. قال احمد بن حنبل لما كان بيموت فقال الشيطان فتني يا احمد. يعني ما عرفتش اعمل لك حاجة. قال ليس بعد. لغاية لما رحت اطلع. يعني هو في سكرات الموت بيموت. قال فدتني يا احمد. قال
اما اموت واخش الجنة يبقى ابقى انا كده خدتك. يعني شف فبيتعامل مع كل البشر وكل واحد من يوم ما بيتولد لغاية لما يموت. وكمان مع كل واحد ما عندوش حاجة اسمها ايه؟ كفاية كده
يعني ما فيش يعني انت ممكن ايه صليت شديت شوية فتقول كفاية كده النهاردة في الطاعة. كفاية كده يعني النهاردة مسلا صلينا ركعتين طوال كفاية كده. هو ما عندوش كفاية. يعني ممكن والعياذ بالله نسأل الله الحفظ والسلامة. ممكن يروح لانسان عابد عابد
عالم تقي يحوله الى فاجر وما يختفيش. عايز يوافي. طب خلاص ده والعياذ بالله وقع في الزنا. خلاص سيبه بقى. لا مش مش ما يكتفيش بالزنب. طب ده بيسرق بعد ما كان عالم مش كفاية رز. يكفي. طب اشرب كمان
استمر يزداد كفرا على كفر والعياذ بالله الى ان يموت. ممكن يلف ويرجع تاني ويتوب. عشان كده احنا عندنا بقى حاجة مش عند الشيطان احنا عندنا التوابل هو ما عندوش تو لان لما ربنا قال له يخيره عايز ايه؟ لو كان قال لا توب لما ما رضاش يسجد لادم لو
انت قاعد خلاص كان خده منه. انما هو ما طلبش اللي طلبه خده. اللي طلبه خده. يعني قال لربنا انظرني الى يوم يبعثوني لو كان تاب كان قبل منه ان هم فخلاص قفل على نفسه باب التوبة. احنا عندنا ايه
التوب مفتوح الى ده المقدمة الاولى. المقدمة التانية طبعا انت لو برضو شفت نصوص شيطان وعايز اعمل درس عن علو الهمة بتتكلم عن الشيطان هتنبهر. فعلا يعني مش ممكن. يعني في كل النصوص تلاقي الشيطان قاعد تيجي تخرج من بيتك
تلاقي الشيطان. تيجي تمد ايدك في الاكل تلاقي الشيطان. تيجي معها مع زوجتك تلاقي الشيطان. تيجي تخرج المرأة اذا اذا خرجت مجرد المرأة تفتح الباب تلاقي الشيطان مستني اسمه كل دي نصوص. يعني الشيطان في كل حالة عدل. خلاص؟ وبعدين ايه؟ عندهم فقه اولويات يعني
الناس دي ما بتلعبش يعني دول يا جماعة ما هو انا بقول لك هو في الكتاب عندما موضحه لك ان ده مش ده جيش وله ريس وبيبعت ومين اللي كسب
مين اللي خسر وده يقربوا منه ان ابليس وضع حديس مسلم وضع عرشه على على الماء ثم يبعث سراياه يبعث الصبيان بتوعه وبعدين يجوا له اخر اليوم اه يا ابني انت وهو
جبتوا كم النهاردة؟ فده يقول له انا ما تركته حتى سرق. يقول له ما فعلت شيء؟ يعني شف مربي بيقول لي ده انا ما سبتوش لغاية لما سرق انت لسه ما عملتش حاجة. والتاني يقول له لغاية لما ييجي واحد يقول له ما تركته حتى
فرقت بينه وبين زوجته. يقول له بس. انت انت ايه انت يا معلم؟ تعال. ويقربه يدنيه. يبقى نايبه بقى. يبقى ده ايه؟ يبقى ده ده ينفع يبقى مربي صغير يعني ده قدام له مستقبل قدام. انت انت يقربه اليه. لان هو فاهم ان قضية التفريق هي بتدي المجتمعات
اه قضية وكان حتى بعض العلماء كان زكر سورة الطلاق نصها انهيار انهيار وانهدام البيوت والنص التاني انهيار للامم. امم بتسقط وهنا بيوت بتسقط. كأن اللبنة لما بتسقط المجتمع بينهار
شاهد هم عندهم بيقول لك فقه اولويات. تيجي مسلا تخرج من بيتك. فلو انت قلت اه بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال لك فيقول لك الملك هديت ووقيت وكفيت. فالشيطان يقول له يقولوا لبعض اللي كانوا جايين لك. وما تريد من رجل
هدي ووقي وكفي. تعال نشوف واحد جه. هنضيع وقت ليه معه؟ خليه في مرة تانية ينسى. يقول بسم الله توكلت وبعدين يبقى ايه؟ نبقى نيجي. انما ده ضيع وقت على الفاضي اهو دلوقتي هدي وكفي ووقي مش مش هينفع نضيع وقت هنشوف حد تاني عشان ما نضيعش مجهودنا عالفاضي فعندهم فقه اولويات
بقول لك انت نصوص القرآن والسنة بتكشف لك ملامح العالم ده. العدو اللي يكتب. خلاص؟ طيب القضية التانية او المقدمة التانية ان ربنا سبحانه وتعالى لما امرنا وخاصة في اوامر اللي فيها شهوات او النفس بتميل لها ما جاش الامر ما تعملوهاش. جه الامر لا تقربوها
خلاص يعني حتى ايه عارف انت كل ما الامر بيبقى آآ لو في حاجة خطر كل ما لازم ابعد عنها اكتر. يعني مسلا لو فيه كشك كهربا كده تلاقي حواليه سوق صغير مسلا او حاجة والنوع اللي كتار. لو الموضوع ده حاجة
ضرر اكتر مسلا زي ممنوع الاقتراب او التصوير ايه ومن بعيد كده. لو فيه الغام تلاقي من قبلها بكيلو بيقول لك كيلو ممنوع الاقتراب يعني مش مسلا اتنين متر لأ تلاقوا لو مفاعل نووي مسلا تلاقيه ممكن واخدين ايه حواليه مسلا ميت كيلو ومن قبلها وممنوع الاقتراب فكل ما
الامر بيبقى خطر اعزم كل ما ينفعش تقراه. فما بالك الذنوب بقى! يعني يعني لو قلنا مسلا مفاعل قوة الانفجار وكزا. طب قوة انفجار زنب معين مسلا كفيلة ان هي تعمل ايه ؟ كفيلة يا جماعة ان هي نزلت ادم من الجن. يعني خطورة ان تحول حياة بني ادم من السعادة ان لك الا تجوع
فيها ولا تعب وانك لا تطمع فيها ولا تضحى. تحولوا من هذه السعادة الى شقاء الارض. فالزنب خطر بيحول حياة الناس حتى اذا فشلتم ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذني كنتم منتصرين. حتى اذا
حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. فالمعصية كان نقطة تحول في حياة الصحابة كانوا شايفين لكل اللي بيحبوك وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. حط خط. يعني كل ما تحبه يذهب عنك بالمعصية. كل ما تتمناه
والسعادة تذهب عنك بالمعصية. وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة فتجد ان النصوص لما ربنا في القلب ولا تقربا هذه الشجرة. ما قالش ولا تأكلا قال ولا ايه؟ تقربا
نيجي نجد بقى عندنا في المعنى ده نصوص كتير جدا ان لما ييجي الشرع يمنعك عن المعصية ما يقولكش لما ييجي بسرعة يمنعك عن المعصية ما يقولكش ما تعملهاش. يقول لك ما تقربلهاش. لان انت ضعيف. وهنقول ليه دلوقتي ان اول خطوة
هو الشيطان بيحاول يعملها معك في الخطوات الاربعة انك تقرب. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال من سمع بالدجال فلينأ عنه ينأى عنه ينأى دي عارف زي مناطق نائية ابعد بعيد عنه. فان الرجل
يأتي ويحسب انه مؤمن. يعني الراجل مش هيحسب ان ده زي مؤمن. يعني شايف نفسه مؤمن. يعني يقول لك ايه؟ اروح اتفرج على الاعور ده اروح اتفرج على الدجاج زهق كده من الحاجات يقول لك انا رحت هو عارف بقى ان هو سامع ان الدجال اعور وسامع ان على راسه كده قام اروح اقرا كلمة كافر
يعني ايه هو يعني اه ايه؟ صوره. ايوا نزلها على الفيسبوك عنده مسلا. يروح يعني ايه يروح يشوف ايه موضوع البرجات ده. في ناس تقول فوالله ان الرجل ليأتيه ويحسب انه مؤمن فيتبعه على ما يبعث به من الشبهات. يبقى من اتباع الدجال
فالانسان لازم لا يقترب. لان القرب والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول الحديس الرائع اللي محتاج دروس فيه. حديس النواز ابن سمعان مشهور قال النبي ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما. ربنا بيضرب لك مثل طريق كده. وعلى جنبتي الصراط سوران
متخيل المشهد طريق وفي سور هنا وسور هنا. وفي هنا السور ده مش نازل صمد. لا فيه اماكن مفتوحة. وفيه هنا ابواب مفتحة اي السوران اذا ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سواه. وفيهما ابواب مفتحة. الابواب المفتحة يعني حتة فاضية مش
وعليها ان يعلى الابواب سطور مرخاة. يبقى يبقى انت طريقك طريق مستقيم. وفي حيطة هنا يمين وشمال الحتة دي فيها حتت مفتوحة. الحتت المفتوحة دي مش مقفولة بوبان بمفاتيح. لا نازل عليها ايه؟ ستار. وعليهما وعليها اي على الابواب المفتوحة
وبعدين بقى كمل النبي المثل الطريق ده للاسلام الام النبي يقول وعلى جوف الصلاة داع ينادي واحد بينادي عليه كلما اردت ان تفتح بابا كل ما تيجي ترفع الستارة ينادي عليك منادي ويحك انك ان تفتح
انت ماشي في الطريق ومسلا ستارة سودة انت سامع من ورا الستارة معازف ورقص في صرخات ونداء ولعب وضحك فانت عايز انا هكمل بس ابص بس يا ابني ما تفتحوش. يا والله انا انا
الالتزام انا بس هشوف الناس دي بتعمل ايه. يا ابني لو فتحت هتضيع ليه؟ هو انا غبي وانا سازج! انا خلاص عارف. تفتح الستار مسلا يقول انك انت افتحها مش تدخلوا تليجوا الولوج ده انك تدخل بكليتك. انك انت بس ترفع الصلاة كده تبقى بتطبل معهم
تبقى قاعد جمعة. خلاص هناك انت افتحه طيب ليه؟ الانسان ضعيف. خلق الانسان ضعيفة. فاياك انك ترفع الشيطان. وزي ما بنشوف دلوقتي نمازج مسلا في الواقع لو رفعت الستارة دي. لان انت
ضعيف فتجد مسلا في سورة البقرة آآ تلك حدود الله فلا تقربوها مرة ومرة فلا تعتدوها. مرة الحدود لا تقربوها ومرة جت لا تعدوا. امتى جت لا تقربوها؟ يعني اما تيجي تشوف الاية بتاعة حد عارف جت في سياق ايه
الصيام اني احل لكم ليلة الرفع الى النساء. ان فيه شهوات ايه ان طالما في شهوات يبقى لازم تبعد فلا تقربوها. التانية جت في الطلاق فهو ما فيهوش شهوة. ده مشكلة
حل بطريقة معينة فانت ما تتعديهاش. انما بتيجي في الشهوات ما تقربش. قال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين طبعا النصوص كتير انا هكتفي بقى لاخر النص الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. كمثل راعي يرعى
حول الحمى يوشك ان يرتع فيه. يعني ايه الكلام ده؟ كان زمان كل قبيلة لها حمم الابل بتاعتها لا ترعى الا فيها. يعني مسلا قريش لها حمم معينة. حمى يعني منطقة محمية يعني. ما ينفعش ابل ترعى هنا
غير ايه بالايه؟ ابل قريش مسلا. وقبيلة مسلا كندة وقبيلة تميم مسلا. كل قبيلة كان لها مكان معين. فانا فكان زمان الراعي بياخد الابل بتاعة القبيلة ويطلع يرعى بها. فانا مسلا مش تبع قريش. فما تجبش الابل بتاعتك حوالين الايه؟ كمثل راعي يرعى حول الايه
حمى لانك انت لو قربت بالغنم بتاعتك وبالابل بتاعتك من الحمى بتاعة يقع حول الحمى يوشك ايه اللي هيحصل يوشك ان يرتع فيه. كل الغنم بتاعتك هتقعد تاكل من الايه؟ من الحمى ده. الا ان حمى الله محارمه
الا ان حمى الله يعني ما تجيش جنب الحاجات الحرام وترعى. لان انت نفسك عاملة زي الغنم كده ما تعرفش تسيطر عليها. غنمة تروح منك هناك او استرضع في الايه؟ تسقط في الحرام. فاللي بيقعد يقرب من الحرام ده عامل زي اللي معه غنم كتير وعمال يقرب من المناطق اللحمية دي
عنه يوشك ان يرتع هيسقط في الحرام هيسقط. فانت ربنا بيقول لك آآ النبي الا ان حمى الله محارم. ابعد عن محارم ربنا عشان بتاعة نفسك ما تسقطش في الحرام بدون ما تشهد. خلاص؟ آآ نبدأ بقى بالخطوات نحاول نمشي
بسرعة. نبدأ بالخطوات بتاعة الشيطان. اول خطوة بيحاول يعملها معك الشيطان. لما تسمع ان حاجة حرام خاصة في الشهوات. اول خطوة اول خطوة التزيين. والتسويل يعني ايه ؟ التزيين والتسويل. انت لما تسمع وانت قاعد في المسجد
وقاعد معنا هنا كده والايمانيات والملايكة وبتصلي وصايم. تسمع كلمة زنا. تقول معاذ الله. جسمك يخش عادي ومعاذ الله اختلاس معه الله. وتحس ان انت فعلا صاحب القلب السليم يشمئز من زكر هزه المعاصي. وانتهاء
الاعراض والزلم والفجور تحس ان قلبه بينقرض لما بيسرع هزه المعصية. ده هو بعيد ليه؟ لان هو ايه؟ بعيد عنه الشيطان زي ما يجيب خنزير كده ويحط عليه فرج خروف يقول لك ده خروف. يقنعك ان هو خروف. فهو يبدأ
بيصور لك الحاجة يزينها لك. يظهر لك الاشياء فوق قيمتك. زي ما راح لادم كده قال له ما قلوش كل واشرب ليه؟ كله خلاص. مش عارف. ما كلش كلب. ما كنش ادم اكل من الشجر. راح قال له ايه؟ قال له هل ادلك؟ ويبدأ بقى
شوفي ازاي الشيطان يدخل لك. ما قالوش دي شجرة الخلد. ما قالوش كده برضه. جاي له في صيغة الاول ناصح امين. لحاجة زي ما هو حاسس ان هو محتاجها لما قال لو ان له لها خلدا؟ قال له انا من باب الامانة والنصح يعني في الله
انا خايف اموت وما اقولكش النصيحة دي فابقى انا كتمت علما ومن كتم بعلم بعلم الجم بالرجال بالله هقولك على شجرة الخلد وملك لو مش عايز بلش. يعني لو انت هو دايما يجي لك كده يعني ايه؟ لو انت مش خلاص مش مشكلة فيها قل لغيرك كان فيه الف
بس انت صعبت علي وشكلك ابن حلال كده فقلت اقول لك على الموضوع ده. لو مش عايزني انا اسف. وهم اصحاب السوء يجو لك كده. قبل ما يقول لك مسلا مسلا الف
اقول لك على الشغلانة الحرام يقول لك اقول لك على شغلانة تقبض فيها عشر تلاف جنيه في الشهر؟ ويدوك عربية او تبقى بتاعتك ويبدأ ايه فتقول له الشغلانة ايه؟ يقول لك استنى بس. ما تستعجلش. اسمع بس بقية المميزات. وتسافر مسلا سنويا كزا. يا عم قل بقى الشغلانة ايه
اصبر بس يا اخي. يعيشك يخليك نفسيا تعيش المشهد ده. وانت بقى ايه انت بقى خيالك وانت اخر الشهر بتقبض وانت مطلع ايدك من شباك العربية كده وماسك ايه؟ فايه يسيبك خيالك ونفسيتك تسرح مع الفكرة
قل يا عم ايه لا لا بس موضوع خمور كده في الخمور؟ لا لا فبقى ايه؟ ما حدش يقول لي يرد عليك. انت تقول لا لا نفسك تقول لك لا لا
يا متخلف وايه يعني وهضيع موضوع العشر تلاف بس ده حرام. طب بس بيتهيألي في حد كان قال حلال انا بيتهيألي انا بيتهيأ لي كنت بقلب في النت كده لقيت موضوع ان آآ وان انت كده مضطر وان انت كده وان هنشوف يعني هنتصرف هنشوف موقع
حد قال لي ويبدأ الحاجة اللي انت زمان لو قبل ما قبل ما يقول لك الفلوس والمرتب لو حد قال لك خمرة تقول له يا خمرة! اعوز بالله يا اخي! انا! ده
وتقول له ده ده كل اللي بيتعامل مع الخمرة من اولها لاخرها ملعون. مش بس شاب. انا ما اقدرش يبدأ يزين لك الحاجة كده ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الذين ارتدوا على ادبارهم. من بعد ما تبين لهم الهدى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم
ازاي؟ يعني ارتدوا على ادبارهم. من بعد ما شافوا الصح وقع ازاي؟ الشيطان السبب. عمل ايه الشيطان ولا لهم. هنشوفه ولا لهم دي الخطوة الرابعة. يعني ايه سول لهم؟ احنا قلنا التنزيين يرسم لك القبيح على انه جميل
يعني يصور لك الاختلاط على انه ده نضج وعلى ان ده ده الناس الفكر الاعلى وده الناس اللي تستطيع واحنا يقول لك آآ بهايم ولا ونحن كلاب عشان لا عادي. المفروض ان انا عادي بالتقي معه عادي وما فيش حاجة عادي. ويبدأ يزين لك القبيح والخمرة
مش عارف ايه والتمسيل والرقص على انه فن وان لازم ان احنا ننشر يبدأ يزين لك الايه؟ يزين لهم الحاجات دي. التسويف يقول لك التسويق هو الاسترخاء. احد معانيه. التسويق له معنيين في اللغة. يعني ايه الاسترخاء؟ يعني مسلا
انت كنت بتتعامل بحزم. بنات؟ لأ. تيجي لو سمحت بعد ازنك اتفضلي. شكرا. بتتعامل بايه ايه يا عم في ايه يا عم! اهدى بس اهدى كده. اهدى اه فيه ايه يا عم انت! الدين مش قفشة كده. بالراحة بس كده. لو سمحت
هتبدأ ايه بقى؟ تسترخي كده. وتبدأ بقى ايه انا بس كنت عايز اقول لحضرتك على حاجة بس مش هينفع قدام الناس ولو في جنب وتبدأ تسترخي اتكلمي عن كلمها عن ربنا. انا كنت عايز اكلمك عن النار. ممكن من الساعة تسعة عشان نقف في حتة ضلع عشان نتكلم
وتبدأ بقى ايه بعد ما كنت بتتعامل مع المال الحرام بحسب. لأ الفلوس دي ما تخشش. لأ ده ربا. اهدى بس ايه طب بالراحة وافكر يبدأ يخليك بعد ما كنت حازم في التعامل في العلاقات وفي كل حاجة فيها حرام تلاقيك بتسترخي
ولما يعني تشوف ازاي ابليس لعيب خلى ادم الاول يقرب من الشجرة ما هو انت طول ما هي بعيدة انت مش عايزها. طب انا بس هعدي من جنبها. هعدي من هنا. طب انا بس هسند والله انا مش هاكل انا هسند ضهري عليها بس. طب وليه
من قلة الشجر تسند ضهرك عليها تيجي تسند تقوم البتاعة تقع كده السمرة تقع تبص عليها كده انا هشوفها بس اشوف ده نوعها ايه انا هدرسها تقوم انت بس تبص كده تلاقيك كلت اتنين كيلو وانت قاعد تحت الشجرة كده. ليه؟ لان بيقولوا ما نهاكم وربكم عن ايه
اياكم ربكما عن هذه الشجرة ولا عن ايه؟ عن تلكم الشجرة. لا الم انهكما؟ انتم سورة الاعراف فيها حاجتين. مرة هزه ما نهاكم ربكما عن هذه الشجرة. ده لو الشيطان الكريم لما ربنا اتكلم قال
عن تلك هذه اسم اشارة للقريب. تلك اسم اشارة للبعيد. الشيطان عايز يقربك منها وياخدك ياخدك ياخدك هزه لغاية لما تشوفها عشان كده ربنا قال عليه الصلاة والسلام لا تمدن عينيك. لانك لو قربت
هتتزين انت ضعيف. شف الحديس ده. قال النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله عز وجل ادم تركه انه ما شاء الله ان يتركه. ربنا لما خلق ادم صوره في شكل معين اللي هو شكلنا ده في شكل صلصالي طيني معين في المنزر ده
ان ينفخ فيه الروح سابه في الجنة كده مصور. فجعل ابليس يطيف به. يدرسه بقى. ابليس بدأ يعمل عليك دراسة دلوقتي الاسبوعيات خارج الصحيح الوادي في مسلم انه كان يدخل من فيه ويخرج من دبره. كان بيدرسه دراسة كاملة. فشوف بقى
فلما علم ابليس انه خلق اجوف انك انت اجوف محتاج تملى. علم انه خلق خلقا لا يتمالك. في صحيح مسلم. النووي بيقول في شرح مسلم اي لا يملك نفسه امام الشهوات. يعني لو لو هو بعيد
الشهوة وكارهها. لو اتحط قدامها يدلق. ما يملكش نفسه. لا يتمالك. لان انت جواك شهوات عايز تغزيها. وجواك طعام مكان للطعام عايز يعني انت اجوف عايز تملى سواء شهوة معنوية او حسية. عرف ابليس كده. فهو انت بتبعد عن الشهوات
لما بتقرب ما بتملكش نفسك. خلق الانسان ضعيفا. المجاهد بيقول امام النساء. ضعيف. فطول ما التابعين الشيطان مش عارف يعمل معه لازم يحطك امام المعصية. سواء يجيبها لك في خيالك يجيب لك احلام اليقزة قبل ما تنام. او
يسوقك ويسوق عليك اصحاب السوء لغاية لما يخليك تشوفها فيبدأ اللي كان بالنسبة لك قبيح اصبح بالنسبة لك مزيف الشيخ يعقوب بيزكر حديس زمان وهو ضعيف وهو حتى الشيخ بينام بانه الحديس ضعيف. لكن المعنى اللي فيه يعني كانوا بيقولوا ان المؤمن اللي لو آآ
جسده او كتفه يعني او مش فاكر زراعة مس امرأة لا تحل له فكأنما مس الخنزير. هو بيقول ان المفروض ان شعور المؤمن لما يجي يخبط في امرأة غصب عنه جسمه يقشعر. مش هيتلزز بده. لو مش يعني فاهمين وان كان الحديس ضعيف يعني انما هو الشيخ اللي قصده
يقول لك انت لازم تحافز على بغضك للمعاصي حتى لما تقرب منها. حتى لما تبقى بداخلك. انما احنا مشكلتنا البشر فكل خطوة يعني بص انا عايز اقول لك على حاجة. شفت الخطوة اللي انا بكلمك فيها دي؟ الشيطان ممكن يقعد معك فيها اربعين سنة. لان اتنين وتلاتة واربعة ما
ما تاخدوش منه اسبوع. يعني والعياز بالله اول زانية بيسقط فيها انسان الشيطان لما تيجي تدرس يا نهار ابيض يعرفك عليها ويقول لك لأ. ما تكلمهاش غير في التليفون. وبعدين ويبدأ يمشي معك سنوات. وبعدين
يعني في قصة مشهورة اللي في الاسرائيليات اللي في التفسير في سورة الحشر آآ دلوقتي منزل الشيطان اللي هو بصيص العامل اه من اشهرها الرواية عن ابن عباس اه اللي باصصه اه عادت من
من علي من عباد بني اسرائيل وكان اكثر انسان مجتهد في العبادة. في الشياطين حتى ان ابليس قد اليس فيكم من يكفيني بصيصة؟ يعني ما فيش حد فيكم فقام اكثرهم اجتهاد الغول والشيطان كان من ايام نوح. يعني هو اللي ايه؟ وقال له انا اكفيك
فجه الشيطان ده عمل ايه؟ عايز يدخل لرصيص العالم. قام عامل ايه؟ قام باني صومعة بصيصة كان معتز الناس في صومعة برة البلد. فبنى الصومعة جمل. في بعض الروايات بيقولوا قعد تمانين سنة يعبد ربنا جنبه
عشان ايه؟ عشان في اخر القصة يزنوا ويقتلوا. فمبسوطة شافوا يطلع مخصوص يتعب. يدخل الله اكبر. الشيطان. ففي مرة ابو زيدة جاي له الشيطان جه باصصه في شكل انسان قال له ايه؟ علمني
هل هو انا اللي اعلمك؟ ده انت اللي تعلمني. المهم تدارسه؟ قال له انا هعلمك اسم الله الاعظم. لو قرأ على مريض يبرأ فعلمه وسابه واختفى. فيروح الشيطان يمس الناس يعني يمسه الجن بيمس الانسان
فيجي له نوع من انواع الصرع الانسان. فالشيطان يجي لهم في صورة طبيب ييجي يكشف عليه يقول لهم لا ده ما ده الوحيد اللي يعرف يشفيه بصيصه فيروح الرصيصة فبرصيصة يقرأ عليه الاسم من الشيطان علمه لي والشيطان يخارج. وهو ما فيش اي حاجة هو علمه اي حاجة وخلاص. فالرصيد صدق نفسه
طبعا قصة دي عايزة دراسة ازاي الانسان بيسقط انه يصدق نفسه. بدأ يصدق نفسه مرة اتنين تلاتة قام راح لاجمل بنت بنت ملك الملوك اجمل بنت في الحورية ونفسها راحت لبستها ليه اول ما تطلعش؟ قال له لا ده لازم تقف جنبك. لان دي محتاجة ايه؟ جرعات اعلى شوية. الشاهد يعني
قصة شيقة وممكن تبقوا تزوروها انتم عارفين. مش هيكملها لكم طبعا يا ستي كده. لان انتم بتناموا في القصة السنة دي. اه الشاي تشوف ممكن يبزل قد ايه عشان الخطوة الاولانية خطوة التزيين انه يوصل لمرحلة ان يكسر الحواجز النفسية اللي بينك
ومن المعصية ممكن يقعد سنوات. وبعد كده اتنين وتلاتة واربعة خلاص. تبقى لعبة فيه. فاياك عشان كده دايما النصوص بتقول لك خد بالك من اول المرحلة دي. اوعى تقع فيها. وزي ما بنشوف في الحلول ان الوقاية خير من العلاج. لازم
فبيقعد معاك في اول خطوة دي زي ما قلتلك سنوات عشان بكل الوسائل عايز يزينهالك من الدين هيجيبلك ادلة يعني عايز يجيبلك هيجيب لك ادلة شرائية. عايز صحاب هيجيبوا هيسوق عليك كل حد. يا جماعة الشيطان فاضي لك. يعني مش
الضهر وبعدين يروح يريح وبعدين يشوف بقى انت عملت ايه النهاردة هو فاضي لك. يجد ابن ادم مجرى الدم. ودرسك وفهمك يعني لما بتيجي انت كده تحدس هو اللي قايل لك. يعني يعني هو عارف مداخلك. يعني هو عارف ان انا استنزلهم الشيطان
ببعض ما كسبوا. هو عارف نقطة ضعفك. يعني مسلا مسلا لو واحد بيحب الفلوس والنساء مش قوي. فتنته اكتر في الشهرة ميجروش من النساء يجيلو من الفلوس ويجي للتاني من النساء ميجروش من الفلوس ويجي يدلل المنصب يعني بيدخل لكل واحد من نقط الضعف نقطة استاز
نقطة الزال بتاعته يقولوا استزلنا كأن التصوير لغوي ان كأن كان واحد ماشي على طريق فداس على ارض مش صلى او صخرة مش سابتة فزلت قدم. فالارض اللي مش سابتة دي هي دي ما تخلي الشيطان بيخش لك هنا. المهم بيفضل معك في خطوة التزيين واحنا قلنا
تسويق له معنيين. المعنى الاول الايه؟ الاسترخاء. اللي يخليك بدل ما كنت حازم في تعاملك مع الشيطان. لأ مش هينفع. حرام. الموضوع انتهى يعني شف جويج قصة جورج دي برضو قصة مبهرة. كده في قصة جورج في العالم. جميلة دي. ممكن تبقوا تجيبوه
كان متعبد في الصومعة شوف الفرق بينه وبين ايه وبين برصيص جوريز العابد وصومعة امي نادت عليه جريج وجريج ما استجبش فدعت عليه اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات. شف وجه الزانيات. تزكر بني اسرائيل عبادي جريج
فهما كانوا بيحسدوا العاب وما بيحبش يطلع وحش. يعني ما بيحبش يطلع وحش. وما بيحبش يبقى في قدوة دايما مجتمعي كده عايز يبقى فيه قدوات عايز يميز كل القدوات. تقول له الشيخ فلان ده متجوز سبعة. يا سلام! الشيخ فلان اه الشيخ فلان ده مش عارف ده
ده بيجي لهم فلوس للايراد. كده يعني لازم يدرس اي قدوة. فالشاهد تزاكروا عبادة جويش وقالوا من يفتنه له؟ فقامت اجمل نساء بني اسرائيل وقال اجمد دي بقى الايه المعلم بقى بتاع مجلس ابراهيم. دي اللي هي ملكة جمال نفسه. قالت بس جوي سيبوه لي
راحت تزينت في اجمل زينتها. ودخلت على زواجها وهو ايه؟ وهو بيصلي. الحديس صحيح مسلم نص الحديس كده فلم يلتفت اليها كده حضرتك اتفضلي حضرتك عايزة خير ممكن تساعدي تاني وقع على طول. فلم ولا ولا حتى عايزة ايه
ولا انت مين ولا ايه اللي جابك هنا ولا اطلعي برة. الله اكبر. ولا كانه شف. هو في ايه؟ الراجل ده ما بيفهمش هو. الست يا عائشة هي صعرت ولاجل هذا نجا الوجه. لو كان جريج كلمة واحدة لو كان شايل الستارة
فما تسمحش بالنقطة الاولى دي. انا بركز واخد وقت لان دي زي ما بقول لك هي دي تعب الشيطان كله يزيد حتى جورج بعد كده نفس المشهد جورجي بعد كده انتم عارفين القصة؟ مش عارفين قصة جوايز؟ فالاول لو سمحتم. اللي حصل ايه؟ ان
آآ سابته هي بقى زاقية بغية. فنزلت راعي يرعى حول تسعمية زوي فزنى به. فانجبت ولدا اتفضلوا يا جماعة ده جورج ده ابنه جورج. هزا هي مش فارقة معنا طبعا. ده ابن جوير. فطبعا البلد اتقلبت. ايه ده
ده جوريف ادي الدهون يا عم. انا يا عمي دايما ان هم يجيبوا حاجة زي كده. امت البلد كلها طالعة ومكسرة صومعة والملك بنفسه اللي امر كده معروف وقاموا مكسرينه وجايبينه وحطوه قدام الناس عشان المحاكمة. وطبعا بقى مش هقول لك بقى ايه جرايد المنشطات الرئيسية القبض على
وسط زجاجات الخمر ووسط مجموعة من النساء. القبض في وجود جريج انا مش عارف شبكة والدعارة مسلا وهو عضو فيها والشبكة لها اصول في مش عارف فين. انت عارف بقى الايه؟ لازم وجابوه بقى قدام الناس
ومحاكمة جوريش انا عايزك تتخيل ليه جهود حتى لو يقول لك في رواية وهو ماشي فمر على الموميسات المجموعة لما تبسم افتكر مين؟ فخلاص هي كانت دعوة فعرف ان هو هينزل. المهم ايه؟ مجموعة
ده مجتمع فاسد. زي سورة يوسف كده مجتمع جماعة النسوة وبتقول قدامهم ان لم يفعل ما امرهم به. مجتمع بيصل الى خلاص الفاحشة بقت منتشرة المجتمعات اللي الثبات فيها عزيز. عادي بنت تقول في الكلية انا هوقعه لكم. مش الواد ده عامل فيه جدع وعامل تنت انا اللي هوقعه. يعني بيحصل
وولد يقول الشلة البت دي عاملة ايه طب اتفرج شف انا هعمل ايه. اصبح المجتمع كده. اصبح في تسابق في الفاحشة. فالمهم تخيل بقى ايه الناس اللي كانت متخزة زبيب قدوة. احنا كده مش كويس ما كنتش متوقع ابدا
انت كنت في نظري اعلى من كده. هم عائزين يحطموا القدوات. اي تهمة ويلبسوه اي حاجة. المهم يجوا خلاص هيهدى فقال دعوني اصلي ركعتين. فطبعا الناس تقول لك ركعتين هيعملوا ايه يعني؟ خلاص يا جواد انت اتفضحت انت لسه عامل ايه يا شيخ
انت لسه هتعمل بقى فقام صلى ركعتين فخلص قال اين الغلام؟ ليه لسه هيجي ويجري ويسأل الغلام ليه؟ فاتي فنغزه في بطنه كدهو قال يا غلام من ابوك؟ طبعا انا عايز اتخيل لو انت قاعد
انا لله وانا اليه راجعون. تخيل فقال الغلام ابي الراعي انا مش متخيل انا متهيأ لي هو انا اصلا لو حد مكان جوير قال له الغلام لو الواد انهت سلعة يعني انا هتخض اصلا يعني ايه فقال ابا الراعي
فكل الناس بقى راحوا بقى يتمسحوا في ايه؟ في جريب. وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب. قال لا. اعيدوها كما تشوف مش سامع اصل خالي وهو بيصلي وقدامه الصمامة بتاعته من ايه؟ اهو ذهبوك
مسلا هو مش سامح الموضوع يفتي من الاول قال لا اعيدوها وسابهم كانوا عايزين يمسكوه بقى ما هو متخيل العيال الصغيرة ده يعني ويتمسلوا قال لا انا عايز صوابعي مش عايز حاجة منكم واعيدوها من طين كامل. بيقفل الفتنة من الاول
فالشاهد بيفضل معك بقى الشيطان في المرحلة دي تسويق المعنى التاني للتسويق وفيه خلاف فيه اه يقول لك هو جاي من السبل اللي مخلي المعصية دي امنيتك شغلك بعد ما كلش في دماغك يجي لك في احلام اليقزة. شفت شفت البت دي معدية بصت عليك ازاي وهيصة ولا شافتك؟ ده معجبة بك جدا
انا! انت ما خدتش بالك! ده ويصور لك بقى مسلا ان هي معدية وبتبص عليك! انا ابص عليها انا! ويبص على نفسه! انا اه يا ابني انت ما خدتش بالك ولا ايه؟ ده ايه الموضوع كبير جدا. لا لا ده امال احنا بيتكلموا عليك اصلا. فينزل تاني يوم هو بعد ما كان الموضوع مش في زهنه يبدأ لما
نبص عليها. طبيعي واحدة بتبص عليها تبص مين اللي يبص؟ ما شفتش لو شفت مش قلت لك. لازم يا ابني تبقى واسق في نفسك. لازم تبقى ويبدأ يخلي الموضوع هو هو ما كانش
زهنك اصلا يبدأ يخليه سؤلك. يوريك فلوس معينة يوريك. بعد ما كان انت غافل عن الموضوع ده يبدأ امنيتك. فتبدأ كل يوم وانت بالليل قبل ما تنام تقعد ربع ساعة ونص احلام يقزة. تعيش ان هي بتبص عليك ان هي تيجي تقول لك لو سمحت ممكن عايز اقول لك
حاجة وتبدأ تعيش في مشهد ان ان انت بقيت ايه محقق الامنية وانت ما كنتش في زهنك اصلا وتقوم وتستعز نفسي هنا يحول موضوع اللي انت في غفلة عنه اللي هو امنيتك. وسؤلك. خلاص؟ المهم دي الخطوة الاولى. يبدأ الخطوة التانية خلاص تمكن
انك انت ما صرفتوش حرمك الله ما صرفتوش عنك ما استعزتش بالله ما قمتش اتوضيت زي ما نشوف بقى الحلول اللي في الاخر بقى الموضوع فعلا بقيت كل يوم بالليل بتنام بتفكر في الفلوس بتفكر في المنصب بتفكر في الشهوة بتفكر في بتفكر في اي حاجة. المعصية تمكنت من
احنا يا جماعة ايه خليكم بس معي فبيبدأ الشيطان لما تمكن منك بقيت انت والعياذ بالله هي دي اسوأ مرحلة بقى اللي هتجر الباقي رقم اتنين بقيت اسير انا كنت اعرف اخ عندنا في الجامعة سبحان الله هو التزم والبنت اللي بيكلمها انتقد
بس هم ما قالوش الحلول اللي هنقولها في الاخر. يقول لي اقول له يا ابني حرام عليك انت كده بتفتن يعني تقف مع واحدة منتقبة الجامعة يعني انت كده وما قدرش يعني ما يقفش معها. يقول لي انا لما بشوفها بحس ان في حد بيربطني كده
بتسائل يعني باقول انا بابقى اقول مش هاكلمك. باحس ان انا باساق اليه. فلما اشوفها اه هو عارفها مش بيروحوا يعني يعني خلاص هو عايز يتكلم معها فانا بفتح عينيكم على حاجات انتم
طيبين قوي ما شاء الله انا اسف والله ان انا مفتح عينيك وعشان زي الورد المغمضة ما تعرفش ايه يعني. انا اسف اني اعرف الناس اللي انا بتكلم على الناس الناس التانية يعني. شف بقى قول الله عز وجل في وصف الشهوة في القرآن وصف مبهر
في قوم لوط وجاءه قومه ها يغرعون يعني ايه يغرعون يعني ايه كلمة يفرعون؟ يقول لك يوضع الفعل ده المفروض اصلا في اللغة لا يأتي هو ما قالش يهرع قال ايه؟ يهرع
يوضع ده مبني مجهول يعني حد بيزقه. يعني مش يهرع يهرع. يقول لك الفعل ده اصلا في اللغة لا يأتي الى مبنى المجهول. ليه؟ لان اصل ده هو الاسير المربوط وآآ يعني هيذبح بيساق الى حتفه وبيدفع ولا يستطيع ان يرجع. يعني هو عمال
وهو عارف انه هيموت بس بايه؟ مش لانه اسير مربوط مش عارف يرجع. فربنا شبه الانسان اللي بيزهب الى الشهوة انه اسير. يهرع له اصل الفعل في اللغة. اما تقطع وليد او شريان في في دراعك. فيضرب الشريان يطلع دم. بيطلع ايه؟ دفعة كده. ده
وانت مش عارف توقفه. بيقول لك هنا ده ده الهرع. خروج الدم دون ان تستطيع ان توقفه. ده اصل يعني لغة. فالدفع انت مدفوع ومش فاصبحت تدفع يبقى انت الاول ما كانش في دماغك المواقع الاباحية. خالص يبدأ الشيطان يجيبها لك يزينها لك ويرميها لك ويقرب لك
مش عارف ايه. فكرة انك ان تفتحه ايه؟ تلجه. ويجي لك حاجات ويجي لك وانت عمال ويقول لك عادي وهتعيش ودي لزة ومتعة وتبدأ بقى انت تدخل الباب اوضتك وتقفل الباب انت اسير وتفتح الجهاز وانت عارف انك غلطان وتفتح
وتفتح النت وتواصل وانت عارف انك بتساق الى حزفك ومش عارف تعمل حاجة. تحس انك بتقاتل كان ايه؟ كالاسير. انا قلت لك خطوة اتنين دي ما بيوصلهاش غير بعد سنوات معك في خطوة واحد. لما الشهوة يضرب السهم في مقتل. يعني زي ما هنشرح ان الذين اتقوا اذا مسهم ايه
طائف هو الاول بيبدأ كطائف. بعد كده بيركب على قلبك. بعد كده بيوصل لخطوة رقم اربعة اللي بنقولها دلوقتي لاحسن كلب. فهو عشان يوصل لخطوة تيجي يقعد سنوات يبدأ يسوقك الاسئلة. طيب يبدأ يسوقك كالاسير. يبقى انت كنت بعيد عن المعصية خلاها امنيتك خلاها طموحك. بدأت
توصل للمعصية كالاسير اول لما توصل للمعصية تعمل ايه بقى؟ يبقى خطوة رقم تلاتة انت وصلت للمعصية. آآ يرحمك الله. بتوصل رقم اتنين القود او يعني بيسوقك الاسير الى ان تصل. رقم تلاتة اجتراح المعصية. مش يعملها بقى. قام حاسب الذين
اجترحوا السيئة ولا الايه؟ السيئات. يعني ايه اشترى؟ آآ انا اسف في الشرح ده بتاع الكلب او السبع السباع لما تيجي تاكل حتة لحمة او جيفة تلاقيه يعمل ايه؟ تلاقيه مش مش بياكل بالشوكة والسكينة كده وبياكل قدامه لا
تعمل ايه جراحة الفريسة في كل حتة؟ حتى لو مش هياكل. عشان ما حدش ياكل تاني معه. وبيضرب في كل مكان عمال يجرح يجرح يجرح يجرح يجرح. من شدة شهوته
بيعمل كده. شفت انت يعني يعني ايه يعني هو معتقد انه هيدخل لموقع يشوف صورة ويطلع. لا. ده بيقلبه كله. وبيدخل والتاني التالت الرابع بيجتهد السيئات مش السيئات خلاص ما بيملكش نفسه. بيبقى زيه والعياذ بالله يعني السبب اما سقط
على جيفة ما يقدرش يعمل نفسه. ليه فين؟ ده مش شهوته تصرخ. وبعدين يرجع تاني يزين له. او والعياذ بالله يعني كان في احد الشباب ربنا يهديه ويرده يعني كان ملتزم؟ وبس
بدأ ينتكس واحدة بواحدة بواحدة بواحدة بواحدة طبعا وفين رجع تاني يكلم شقيان المهم جالي في ان وقع في الظلم. وانا لازم عايز اتراجع معين. جيف مهارة. وانا مش مصدق انا ويخبط في نفسه
عايز انا عايز انا طب اعمل في نفسي ايه؟ طب ابلغ انا لازم اتراجع ولا لازم انجي لك. وحتى ايه طب يكلموا التوبة المهم والعياز بالله اصبح بعد كده الموضوع ما سابش. يعني هو بس ايه ندم اللي هو رقية بالمعصية. وبعدين برضو ما عملش الحلول اللي هنقولها ما استجبش للخطوات
بعد كده والعياذ بالله الزنا خلاص. والعياذ بالله اسبوعيا. بعد معها خمس سنين عشان يسقط في اول مرة. قعد بعد كده خلاص الموضوع بقى بالنسبة له عادي. عادي جدا. فهو ده ان بيوصل بعد كده دي بقى الخطوة رقم اربعة. نرجع تاني للخطوة رقم تلاتة
مسألة اجتراح السيئات. انه يبدأ يقودك كالاسير يزرع اليه تسقط على المعصية. فاجترحها يعني مش في ايه يعني يعني مش مش آآ يعني مش مسلا بتروح لواحدة كلمة وبتمشي لأ ده انت بتقعد معها يعني
والعياذ بالله تسقط في المعصية. خطوة رقم اربعة خلاص بقى. راكب الشيطان ودلل الرجلين وبيقود بيقودنا الا من عصمه نسأل الله عز وجل ان يحفظنا وان يعصمنا. هنا بقى الخطوة اللي الشيطان قال عليها لاحتنكن ذريتي. الاحتلاك يعني ايه يا جماعة
ايوة الاحتناق اللي بيقول انا هحط اللجان في حنك الدابة. يعني انت بتحتنك الدابة بتعمل ايه؟ بتحط في حنك الدم. فلما تحب تحود الدابة يمين بتعمل ايه؟ بتشد اللجان. اللجان يضغط على حالته من جهة اليمين. يقوم يتألم يقوم حاوج يمين
يستجيب للايه ؟ فخلاص بقى عارف نقط ضعفك. بقى بيضغط على دي تقوم لافف وانت خلاص. بقيت منقاد هو حاطط اللجان في الحنك وهي الشيطان سول له بعدين عملي بصي لك بقى موقع وراء موقع بنت وراء بنت رقم وراء رقم وقام
خلاص بقيت انت عمال يغزيك بقى بالمعاصي. الشيطان سول له واهمل. لان لو سول وسكت ايه الفرق بين والايه؟ لا ده انا بقول انت لسه في مرحلة انت لسه ما عملتش السيئة. ده انت من كتر شوقك لها
تشار اليها لغاية لما انت لسة ما عملتهاش. يعني ايه تخيل كده شعور والعياز بالله اول مرة واحد هيفتح موقع الرحلة. هو ويقال وتلاقيه سخن وتلاقيه مكلبش يعني ايه ومش عارف يلف ويرجع. لما بيدخل بقى الموضوع بالنسبة له بقى الاحتمال بقى خلاص. بقى ايه
عارف يعمل ايه ده على موبايله بقى يعني بقى الموضوع خلاص. بقى السورة انا بتكلم في سوقه لاول مرة يعني لحزة انطلاقه للمعصية هي كلها يعني برضو انا بجيب لك ايات من القرآن كما واحد انما كلها في الاخر مراحل الشيطان التلات مراحل دي تلت خطوات داخلية داخل
لو ما توبتش. ماشي؟ فبتوصل لمرحلة رابعة بقيت خلاص يمين يمين شمال شمال طيب الخطوات المرعبة دي ان يا جماعة اوعى تفتكر لواحد لما بيجي بقى له تلاتين سنة في المعصية في ربا او في زنا او في شهوات
هو هو فعلا خلاص اصبح محترق. اصبح اسير. طلوعه صعب انا مش بقول مستحيل لان طالما لا يكلف الله نفسا الا وسعها يبقى يستطيع. انما في استمراء الوضع خلى في نوع من الصعوبة. آآ
طريق المعصية يعني لما بتدخل كل خطوة دخلتها هتلف وترجعها. فكل ما تغمى اكتر كل ما ايه هتتعب اما ترجع. يعني طريق المعصية يعني فاهمين؟ يعني مسلا تخيل لو احنا بنتخيل مسلا زمان لما كان وزير الاعلام
مسلا فميعاد توبته كبيرة او ممسلة مسلا تبعات وبتتعب وبتجد صعوبة وقل من يثبت ليونانية دخلت جوة فمحتاج يرجع تاني كل اللي مش انا. خلاص وفيه ابطال فيه فرعون يلاقوا نفسهم هنقتلك نقتلهم. الموضوع منتهى. خلاص. فهم تعبوا. ليه؟ لان هم فعلا كتير من
بيقول والمفسرين هو فعلا صوابهم في جميع فعلا. بس هو ما فرقش معه. لا ضيق الا الى ربنا من قلبه فشاهد يا جماعة الخطوات الاربعة دي بيفضل الشيطان معنا لغاية لما يوصل والعياذ بالله ان هو خلاص احتنجهم. عشان كده شف
قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي؟ لاحتنكن ذريته الا قليل. ربنا بيقول قال اذهب فمن ايه؟ فمن يعني انت اللي عملت في نفسك كده. ما قالوش ربنا ما قالوش اذهب فمن احتنك فابوه
قالوا لها فمن ايه؟ تبعك. مش فاهماني تبعك. لا اللسان نفسه اتبع فيه تكلف. تبع فيه ايه؟ سلاسة كده فان جهنم جزاؤهم جزاؤهم جزاء موفورا. اللي ساب نفسه يمشي عشان كده الشيطان لما ييجي بقى ايه المستضعفين يروحوا للمستكبرين
بيقولوا ما لناش دعوة انتم احنا الاتنين دولار واحنا الاتنين في النقطة. فيروحوا اخر حل للشيطان. يقول لك ينصب منبر. من نار يوم القيامة في النار والشيطان يخطب خطبة الشيطان. اللي هي في سورة ايه؟ سورة ابراهيم. فناس معتقدة ان الشيطان هيجيب لهم حل. وقال الشيطان لما
كل حاجة خالص خلصت ان الله وعدكم وعد الحق. ربنا قال لك على دي حرام يبقى حرام. ربنا قال لك على دينار يبقى نار. وانا قلت لك على دي ساعات
لو كنت كزاب ووعدتكم فاخلفتكم. بيعترف بغلطته. بس بص وانا كان لي عليكم بالايه؟ او انا اه الا ان انا لسه بقول لك بص على دي لقيتك رحت سنتيني وبتتكلم عنها. انا دعوتكم وهو بيقدم دعوات. بس الدعوات مزينة. يعني
يعني انت يا جماعة انت عمرك شفت واحد خمسة شياطين مكتفين ونازلين عليه ضرب لازم تكلم دي. لازم تسمع اغاني. ولو ما سمعتش هنقتلك وتلاقيه سيبوني ما بيحصلش يعني وما كان لي عليكم الايه؟ الا الا الدعوات الا الصدقات. اجلب عليهم بخيرك ورجلك
صرخات الشيطان من وراء الستارة هي اللي بتخليك تفتح. يعني هو بيجي لك لو ضغطت خلاص هتبقى بتطبل معهم جوة زي ما قلت لك هي دي مصيبة يعني ايه؟ هل تريد صبر؟ هل تريد مش عايز. اقفله. اشوف بس الناس اللي ما تشوفشي. ما تشوفش الناس الهايفة لسه
والله لو انت اصلح الصالحين ما تشوفش بقى ويجي لك ايه؟ اغلط هنا. وصفرا وحمرا وبتتنطط وكور وآآ احدث مش عارف ايه وسينس وبتاع وانت ايه انا عايز بس الفلوس دي حطها انا مش عايز يا ابني يا ابني لأ يا ابني ما ترفعش الستارة يا ابن
لا ما فيش فايدة. كليه كتير. بقى اصبح مدمن. مدمن فعلا الا من رحمه الله. بيدمن الموضوع. بقى بيشم فيه كده. فين دي دورة باول اللي بيبحث فانت من الاول لازم يعني شف فربنا قال له فمن تبعك منهم ليه تمشي
وما كان لي عليكم الا ان بقدم دعوات مزخرفة انت اللي بتسمع الكلام عشان كده شف بقى وده اول حل من الحلول الوقاية خير من العلاج الايات الرائعة بعد الصورة كلها انتكاسات. اللي انا قلت لكم عليها صورة ايه؟ الاعراف. اخر السورة بقى. الحل. بعد ما ربنا قال في اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ان الذين اتقوا وصف المتقين. الاية طبعا فيها من البلاغة يعني مش هينفع من الوقت عشان نقول بقى ان نقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف. شف التلات كلمات دول ازا يعني بمجرد يعني
يعني لحظية اذا ولسه بس يعني مش مش اصابة في قلبه لسه ايه عبارة عن ايه؟ مسئدة بس اهو وعبارة عن ايه؟ طائف يقول لك الطائف اللي بيلف حوالين حاجة عشان بيبحس عن مكان الدخول. يعني هو لسه فكرة خاطئة. اذا مسهم طائف
مين الشيطان يقوم يعمل ايه؟ تفكروا فورا يوم ينتفض من احلام اليقظة والنوم ويقوم يغسل وشه ويتوضأ ويستعيز وينام من الشيطان الرجيم على طول مش مسلا طب اما اشوفه هيقول لي ايه طب نشوف اخر الحلم ده ايه؟ لا على طول يقوم ينتفض على
تذكروا تذكروا ايه؟ تذكروا ايه يا جماعة؟ المفعول فين؟ فين المفعول ده تلاقي مفتوح لان على حسب في واحد يتزكر وقوفه عريانا بين يدي الله. في واحد اتذكر ان شهوة
واظلي امام شربة حميم في النار لا تساوي شيء. واحد يتذكر نعيم الجنة ما هيضيعه. واحد يتذكر كسوفه قدام النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض. في واحد كل واحد
واحد بيتزكر حاجة بتألمه تذكره. فاذا اذا التانية دي بيسموها ازا الفجائية. فازا هم ايه؟ ها مبصرون يعني هو كان عبارة عن ايه؟ كان اعمى. عارف يا جماعة ده مشهد؟ يعني المشهد اللي بيسقطه في الشيطان مشهد طابور. وحفرة فيها نار
وكله متغمي وماشيين. عارف مشهد كده متخيل ان هو ده مشهد والله. ناس وحفرة فيها نار وواحد وراحت عمال يتبلع فدي اخيرا يجي واحد يقول ايه رافع ايه ده انا قايل لي جاي من هنا انا ايه اللي جابني الطريق لاخر النهار ده يقوم ينتفض فاذا هم مبصرون يبصر انا ايه اللي جابني المكان ده
يعني ايه اللي جابني في الطريق ده؟ مش كده لما ربنا قال ولا تقربوا الزنا ما قالش ولا تزني. قال ولا تقربوا الزنا. انه كان فاحشة وساهى ايه؟ سبيلا قيل يعني طليق يعني الزنا ده طريق. يعني مش بيبقى واحد ماشي في الشارع كده وفجأة يزني ويمشي تاني. لأ ده نزرات وشهوة تستعير في قلبه وما فيش
في الزنا طريق. لغاية ما الناس تصيب. فان الذين اتقوا من الاول بيقفلوا الموضوع اتقى وجاية من الوقاية خير من العلاج. ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف شف ازا لحظة مس يعني لسه
على الجلد كده لسه ما دخلش لسه ما بقاش امنية. لسه ما بقاش شغل. الطائف لسه خاطرة من الشيطان تذكره فاذا هم صوم. طب مين بقى؟ الاية اللي بعدها. واخوانهم يمدونهم في غيث ملبسهم. ده القسم الاخر. القسم الاخر واخوانهم ايوة اخواني الشياطين
التاني تحول الى ايه؟ الى اخ للشيطان. ايه يا عم عندك ايه جديد النهاردة؟ خلاص بقى ايه؟ بقى اخر الشيطان. تحول الى اخر الشيطان. وايه لما اختار اني ابقى اخر الشيطان. الشيطان هيسيب اخوه؟ الشيطان جدع جدا. يمدونهم. عمال يبعت لك موقع وموقع
رقم فكري هو فكرة معصية ولا معصية؟ يمد له مش بالغيب يقول لك كان المتوقع يمد نوم بالغيب يمد نوم ايه؟ في الغيب لان خلاص كله منغمس داخل المستنقع. يعني هو بيطلع زي بقى الخصم الاخر الفاضل يسارعون مش الى الخيرات. في الخيرات. هو
حياته كلها من خير لك. التاني تحول حياته من معصية الى معصية. يمد لهم في الغيب. ثم يعني ايه لا يقصرون؟ اي لا يستطيع ان يتوقف ويقول لك يقصر مشهد انساني بيقع من على جبل وعمال ومش عارف يضرب فرامل مش عارف يقصر مش عارف يدوس فرامل مش عارف
واخوانهم ايها اخوان الشياطين يمدونهم اي يمدون اهل المعاصي في اي بالغيب لكن داخليا ثم لا يقصرون اي لا يستطيعوا اهل المعاصي ايستطيع اهل المعاصي ان يتوقفون عن المعصية. ده نموذجين. انا قلت لك امبارح اه وجدت عليه النبأ الذي
لا لا لو ينسون بس. واتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. لما انسلخ فاتبعه الشيطان. مش هسيبك. فكان من الغوي. ما عدش عليه في وقت تاني خلاص. اصبح
ياه اتيناه واتينا اعلم علماء بني اسرائيل في زمانه. والعياذ بالله كالكلب شف ان تحمل عليه يلهب او تتركه يا ناس ما حدش بيسمعه. ما فيش حاجة راضياه. يا جماعة اللي بيشرب من الشهوات ده بيشرب من ماء مالح. عشان كده في الخطوة الرابعة هو
اصله احنا ما بيشبعش. شف شف الكلام المبهر. وجاءه قومه يزرعون اليه. طيب وبعدين؟ ها ومن قبله كانوا يعمل ده لسه قايم من على معصية. يعني ومن قبله يعني من قبل ما ييجوا للوط ويبقوا عايزين
القومي بيقولوا اللي شفاهم شافوا آآ ناس قوم او اوجه وظيئة اللي هي اوجه الملائكة المتمثلة في سورة بشر فعايزين يمارسوا والعياز بالله. فربنا الاول جاي له زي الاسير وهو اصلا لسة مارس المعصية ما عادش بيشبع. وجاءه قبور ومن قبله كانوا يعلمون السيئ
مالح. ما عدش بيشبع. عايز تاني وتالت وما بيشبعش. قرة عين الانسان في الطاعة يشعر بلذة ورضا في الطاعة. انما اللذة دي لذة السمنة عشان كده قال ويسألك نعيما لا ينفذ
وقرة عين وقرة عين لا تلقفا. المخدرات او النساء او الشهوات نعيم ينفد قرة عين تنقطع. لحظيا في عامل زي الشيخ ياسر آآ الشيخ ياسر عمرو ربنا يحفظه كان بيشبه الشهوات ده اللي بيغرق في البحر. فممكن
عطشان فبيشرب مية مالحة يفضل يشرب بيموت وما بيشبعش. بيموت وبيموت وبيغرق لانه الضغط اللي هو فيه فالشهوات كده يا جماعة الشهوات تفضل تضغط عليك تضغط عليك والعياذ بالله تعيش في المستنقع. نسأل الله السلامة. طيب نطلع ازاي بقى من الجو ده كله؟ اول
حاجة واهم حاجة انتم عارفين ايه؟ ايه الحل؟ ايه الامسل؟ لا انا قصدي يعني ايه؟ البعد الوقاية الا الذين اتقوا اذا بشرهم تذكروا. لازم بينك اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت
لازم لازم تبقى يعني دي الوقاية خير من عندك. ده اسلم حل واجمل حل واحلى حل. ولازم يعرف اللي بيسقط اللي هو كده هيتعب شوية. يعني بصوا يا جماعة انا اسف ان انا صريح بس انا يعني كلنا كل بني ادم خطاء
انا ببصرك عشان تعرف المجهود اللي انت مطالب به. فارق بين التوبة وبين ترك الذنب الفروقات دي دايما ليه؟ انسى الفرق ده خالص دلوقتي معلش انا اسف. انا قلت تركيز وخشوع بقى لي فيها ايه؟ عشر تيام ما خلصتش. انس. اديكم مسال. واحد
شيل المخدرات. فالمخدرات في جسمي. وخلاص جسمه اتعود الوان ان يجي له جسمه داخليا حصل فيه تغيرات في السلوك ان هو محتاج المخدرات للمرة. هو بطل المخدرات. هو كده لسه ما بطلش. هو تركها. بس لسه جسمه ايه
بيحتاج يجاهد نفسه ايام يعني مش بمجرد ما بيسيب البتاع هو كده بيحتاج يهدي نفسه ايام فترة معينة بيقولوا بقى مسلا اسبوعين تلات اسابيع او كده حسب بقى الدكاترة هم بيقولوا قد ايه الفترة اللي جسمك بيحتاج يرجع تاني يبقى فيها طبيعي لغاية لما يبقى انسان طبيعي وما عدش يحتاج الايه؟ المخدرات تاني. في الفترة دي دي
اخطر فترة. اخطر عشان كده تلاقيه بتوع علاج الادمان بيحبسوه. يعني ياخدوه مكان كده كورة وبسين وياخدوه برة المنطقة ما اسموش البشاير. خلاص انا مش قصدي والله يا جماعة على فكرة. انتم الازكيا زيادة عن اللزوم. فلازم الفترة بعد الاعتكاف دي
يعني الفترة دي اكتر الفترات لو سبت نفسك تلتفت هتسقط. فعلا والله انا مش بهزر المادة لو حد آآ شاف الموضوع ده والموقف في مصر كتير هنا الاماكن تلاقيه بياخده يفصله عن المجتمع وياخده
يعني ممكن ياخدوا شهر وياخدوا اول اسبوعين ياخدوا منه موبايله كمان. حد خد منه موبايلات؟ ما فيش. ليه هو يعني طبعا الايمان بيبقى اقوى من كده. الشاهد اللي انا عايز اوصل له ان الفترة الحرجة دي على ما بترجع تاني انسان طبيعي. فانا قصدي ان معنى
عارفين يا جماعة المريض بيمر يعني ما ينفعش واحد يبقى تعبان وقاعد شهر عملية وكده. واول ما يقوم ياكل فراخ وبط ومحشي ما ينفعش. هو كده بيضر نفسه. في فترة
ما ينفعش يعيش طبيعي. صح؟ الانسان اللي بيتوب وبيترك شهوة وبيرجع لانه ما عدش فترة النقاهة كويس. لازم احذر اللي عنده برد تلاقي شوية هوا قاعدين يضروك يعني تلاقي عدل فتنة عادية مش ضارة يعني معظم الناس مش مضرور منها يعني في نساء عادين
هي او فتنة عادية او نت عادي تلاقيه هو بيتضر منه لازم ياخد فترة حسم ويفصل الموضوع. ياخد فترة شهر مسلا ما فيش نت. الفترة مسلا يا حاطط بروكرز. ايه اللي اصله بيتقل. يا عم تقل الجهاز. يا عم تقله بدل ما انت اللي تتقل. بدل ما انت اللي تضيع. حط الموضوع في
حاجة على الموبايل وبيحط يدي الجهاز في الصالة يتصرف. خلينا نشوف دلوقتي. فالمهم الحل الاول البعد المطلق ده المفاعل النووي اخطر من المفاعل النووي على المعصية. قدر ما تستطيع. رقم اتنين احترم لحزات بعض. احنا اتكلمنا قبل كده احترم لحزات
الانسان بتاعه مش كده. لا هو كده. يطلع وينزل يطلع وينزل يطلع ينزل. كل واحد فينا بيمر بفترات قوة وفترات ضعفه احترم لحزات ضعفك. يعني مسلا انا الوقتي تبت فيه فعلا واحد كده تاب فبيبص على العاصي زمايله والارقام وحاجات زي ايه ده؟ ويضحك
يمسحها. يا عم امسح ايه ده كلام يا ابني امسحها. انت ما تعتقدش انك هتزل قوي كده. هتمر بلحظات ضعف. لما تمر بلحظات تيجي تدور ما تلاقيش خلاص. فتوب تفضل تايم. تيجي لحزة قوة تندم على الفترة اللي انت هميت حتى بها بالمعصية. انما انك في لحزة ضعف
سايب ابواب مفتوحة اقفل كل الابواب اقفلها. لا تترك الحل التالت لا تترك ابواب متولك. ما تسيبش باب ايه الباب المتوالد بيتفتح بسهولة. اقفل الكوري بقى عشان كده يقول لك ارم نفسك وسط بيئة صالحة. عرف الناس مشاكلك. خلي صديق صالح كده تحسبه كزلك وتسق فيه. احكي له مشكلتك. قل له
قل له وخليه تبعك وقل له لو لقيتني كزا وكزا وكزا يبقى انا وقعت. لو لقيتني اختفيت فترة وما عملتش اعرف انت فترات قوتك استغل الكلام ده استغل الفترة دي. لازم تستغلها. فترة قوتك لو ما استغلتهاش هتضيع
الحل طبعا الجميل والمبهر والرائع. وزي ما قلت لكم قاتل مائة قال ده له حل جميل جدا البيئة الصالحة وانا كتبت لكم في خواطر الاعتكاف. مش عارف انتم المفروض تشوفوها يا جماعة انتم ازاي يعني مش
ان الانسان خلق من صلصال قابل للتشكيل حسب البيئة الصالحة. وحسن البيئة الفاسدة. آآ الشيطان فوسوس لهما ليبدي لهما ما وري عنهما من سواد. انا شرحت لكم الاية دي. انا مش فاكر انا
يعني ايه البنت اللي في القرية الخجولة طيب البنات خلاص بلاش الشاب الخجول ينزل تخيل مسلا يعني ايه اليوم زيادة نووية عموما من كل انسان يا جماعة من هنا كل انسان مهما كان جواه
اتقوا لا تزهروا الفجور بيبقوا يستخبوا. خلاص لكن ده مش معناه انه مات. ونفس وما فالهنا اجورها وتقواها. واحنا قلنا نبأ الذي اتيناه اياتنا كان جواه فجور تحول الى كبر. لما سمح له انه يزهر طفح
يبدي لهما ما ورق هو عايز يوري لك اللي انت يعني مسلا يا جماعة يعني مسلا شاب تقي صالح بيصلي هو طول عمره كده. هو مش واخد باله ان جواه شهوات الصلاة. يعني هو لما تقول مواقع اباحية يقول لك يعني ايه؟ هو لازم
بيبدأ يعرفها ويشوفها بيبدأ خفي عنه. فبيبدأ يتحول فطرته تتغير. يعني مسلا بنت خجولة في القرية لو سمعت صوت راجل تتكسف وشها يا حمار. يعني لو راجل معدي في الشارع وهي في البيت وده بيحصل فيه ناس كده
خذونا تبدأ بقى ايه تدخل الجامعة. وما ادراكم ايه؟ ما الجامعة. الجامعة وما ادراك ما الجامعة تبدأ تدخل الجامعة تبدأ في سنة اولى عادي ما عرفتش تتكسر. يعني يبقى ايه الموضوع تتكسف مسلا لو حد قاعد جنبها وتبدأ ايه
تبدأ بقى تالت تبقى في شرابها حلقي خدي يا امي تعالالي تبدأ خلاص فقدت حياءها فين ده وقاعدة وتزهرها فين ده؟ دي اللي كانت كده اه دي كانت كده. ده كان فين؟ ده كان مستخبي. ابدى لها ما ورع من سوابته. ان يحطك
فالبيئات الفاسدة بتزهر هزه السوائد والبئيات الصالحة بتضمر هزه السواد خليها بنسبها يعني اتفضل يا شيخ احنا عيالك تحس ان انت الحاجات دي راحت لولا لولا ان انا قلبتها عليك انت كنت نسيت الكلام ده في رمضان ما شاء الله انت كويس انت الحاجات دي انت اصلا مش ما عادتش في دماغك خالص
فالبيئة الصالحة بتخاف انت رايح فين تقعد في البيئة الصالحة ان البيئات الصالحة بتخلي الافكار دي تصاب بضمور فعلا. وزي ما بيقولوا كده فعلا البعيد عن العين بعيد عن القلب. بعيد
فلازم ترمي نفسك في البيئة الصالحة لازم يبقى سريعا كده بقى الحلول داخلة في بعض انا ما بعرفش اقول واحد اتنين تلاتة انتم بقى ايه واحد اتنين تلاتة يعني لازم برضو تتعامل بحسم في الاول. لازم تحترم اللي عندك فترة نقاهة في الاول. لازم يعني ما تتعاملش كبطل من الاول
اي معصية بتسيبها ادي لنفسك فترة مقام. الامر جد الامر خطير. لازم البنات بتكلمهم ابعد ازاي والشغل ومش الشغل شف بقى حد تحكي له مشكلتك الخاصة المهم لازم تتصرف. حط كان فيه ناس مسلا معنا زمايلنا ما
بطلوا الكلام كان عامل كل خمس دقايق على الموبايل اذكر الله اتق الله. الله يراك الله مطلع عليك. الله يعاقبك. اتق كان عامل كده بس هو هو خايف. هو خايف. كان بيخلي واحد زميله مسلا انا هنزل يقول له ايه انا النهاردة هنزل الجامعة. كله
اتصل بي. لو ما رضيتش انزل لي مين اللي قال لي شهوة من غير شهوة مين اللي قال ان شهوة ينقض الوضوء؟ لا لا لا انا هقول لك سبك لا انت لابسين
الكلام مش بالايد حتى. انت بص انا متشدد. من الاخر يعني. لا طبعا انا عارف ان انا دخلت نفسي في سيرة انا عايز اقول لكم على فكرة الاتفاق ان شاء الله ان الموضوع وبالزات موضوع السلام ده مع ان هو
وهو ان شاء الله انا راجل غلبان ما بيفهمش الكلام ده. هو ان شاء الله انا بقول هو اللي عليه الخطوات العملية. خلاص؟ اللي عايز يسأل اسأل معايا بهزر. ما حدش بيروح حد يكلم بلده
وان في جواسيس احنا كتير اوي اوي هتتلقط هتتلقط خلاص فاوعى تفتن نفسك. تساوي ايه؟ يعني تساوي ايه؟ تبعد عن تساوي ايه؟ ايه اللي يساويه يعني؟ يا سيدي ما يعني هتزعل
طب ما تزعل يا سيدي ما تخبط دماغك في الحيط. ما تزعل. يعني ليه تعمل في نفسك كده؟ اصل مش دي الاداب ومش يا سيدي انت دلوقتي مريض انا مريض نفسيا دلوقتي. تنزل درجة كده وتنزل انا بصوا اللي هيعرفني. يا جماعة اللي بيخاف من حاجة
يعني من خاف ازلج. اللي بيخاف بيتصرف بيمشي بالليل بيتصرف. بيتحرك هو يعني اصل انا الشرع بيديك الحلول العامة. مش بيجي ان ابراهيم عباس لازم يعمل كده. مش بيجي كده. لان انت لازم تبتلى بارادتك. ولازم تبتلى في تصرفك. يعني انت
فهمتك كزا وكزا وزاكرت هندسة واتعلمت الماني ومش عارف تتصرف في موقف زي القياسة لأ. يعني بييجي عند ده وما بنعرفش نتصرف تلاقيه كويس جدا في النت كويس جدا في كزا. اتقوا الله بس انا مش عارف. يا سلام! انت مش عايز بس مش عارف. انت مش عايز. انت لسه الرغبة ما اكتملتش جواك. لسه الخوف
ما تحولش انك وصلت للنار رأي العين. هتلاقيك بتجري. يعني لو فيه اسد مش هتقول له طب بعد ازنك ما تكلنيش. هتجري يعني ما فيش بقى بعد ازنك فانت لو متخيل المعصية اعظم من الاسد؟ انت هتجري هتفر فاستبق الباب سبقها يوسف. فاستغرق
طرق الباب وقذف قميصه من ضهره عشان كده وده كان سبب نجاته ان هو بقوته وفراره وخوفه كان اقوى فجري وشبقها لازم تسرق المعصية. يا اخي تبقى انت الاسبق. لازم اكيد كان في اخ تاني يقول لك انا ما بنزلش غير بمصحف في ايدي. ما بحطوش في جيبي. ومصحف كبير. مش مصحف صغير. هو كده
انا بقيت كدب انا كدب هو كده ما هو بيقول لك انا بقضي الفترات ما بين المحاضرات في المسجد. هو كل واحد بيتصرف. يعني دي افكار طب ما انت لازم تتصرف
لازم لازم تبقى انت وبعدين القضية يعني انا عارف ان احنا خد بالك انا هقول لك على حاجة. مجتمعنا لما يبقى فيه فيروس زي مسلا انفلونزا الخنازير شف لما انتشر او الطيور تلاقي الناس ماشية عادي يعني انت شفت واحد ماشي في دماغه ما بتضحكش عليه صح؟ عادي انت فاهم. فيروس الشهوة منتشر في
اجتمع خلاص ده انت فعل البتاع هتعمل هتغض بصرك فين؟ يمين شمال وواحدة في وشك واحدة تفتح تلاجة تشرب حاجة ساعات تلاقي واحدة على البنت فعلا في رسم واحد طب ليه ايه الاجابة هنا في السقعة دي هنا مش ممكن. فعلا والله انت تحس تبص فوق اعلان واحدة ماشي
انت سايق هتخبط لو يعني فعلا المجتمع اصبحت الشاوات في الجو عادي لو ندوس كمامة عادي. عند المتقين عادي. يعني زي ما عند الاطباء عادي اللي في الفيرس تلبس سنانك عادي عند المتقين
عادي انك تتصرف في تصرفات مش طبيعية عادي. فييجي واحد يقول لك يا عم في ايه يا عم وانت كده مش انا قد كده. انا انا فهمي كده. ما ما
المجتمع يضغط عليك. انت ادرى بنفسك. ما انت عارف نفسك كويس. فلازم تبقى حذر في التعامل وتبقى انسان حاسد. لان الخطوة دي اصعب انا قلت لك انت لما بتقتحم يا اقوى وبتعدي الحتة دي تيجي تفتكر المحافزة وتضحك على نفسك. يعني بفضل الله يعني انا ما اعرفش حد من اخواننا ندمان على
وبيحاول يفتكر رقم البنات ولا بالعكس. يعني يعني عادي جدا الموضوع بيبقى يعني عادي جدا يعني فانا عايزك يعني انا مش عايز احكي لكم قصص اخوة كتير عندنا بس عشان الموضوع مسجل واحنا كده بنفضحها
فبلاش يعني ايه انا ممكن اربي واحد بس. احد الاخوة احد الاخوة كان موضوع البنات واصحابه ومش بس البنات يعني الشلة القديمة دي بالنسبة له فحاول يلتزم فكان بيتقطع بسبب والموضوع ايه البنات وخاصة بنتي يعني
فسبحان الله اول ما التزم ابتلي بمرض عمل عملية فشلته قديمة ما حدش زلم خالص فبيكلم واحد بيقول له يا ابني يعني ازاي؟ قال له اصل احنا كنا بنقعد مع بعض وبنهرج على القهوة وانت كده مش فقال لي يعني احنا كنا صحبة قهوة؟ يعني فسبحان
انا ربنا ازهرهم له على ايه؟ على حيطهم الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض. والله مهما قال لك انه جدع وانه هو بيضلك. انتم بتضلوا بعض يعني الصحبة الصوت دي يا جماعة يقول لك اصل انا مش عايز ازعله. انت بتضل كده. بتضل بتضيع نفسك عشان مين؟ ابو طالب ايه اللي ضيعه؟ ابو طالب ايه اللي ضيعه
محمد صلى الله عليه وسلم بيقول له قل كلمة يبص على مجاهد. ويبص ضيع نفسه. يعني شف مخلد في جهاز بسبب الصحبة بسبب آآ كلام الناس. ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا
لولا ملامة او حذار مسبة لكنت سمحا بذاك مبين. يعني بيقول له يا ناس في دنيا او ناس تقول لي انت زدت اترضى معلمة قل كلمة اشفع لك بها عند ربك. اترى البعض عن ملة عبد المطلب هو يتروش. قل كلمة اترض في الاخر بل هو على ملة عدن. والعياذ
يعني شوفوا الصحبة بتاعتهم. المهم كان بيكلم واحدة وكانت تقول له قال لها لأ انت حرام؟ ده حرام وآآ لو انت لو ربنا قدر خلاص نبقى نلتقي ما قدرش خلاص. انما ده حرام وما فيش. طب نبقى نتسق؟ ما فيش. طب نبقى ما فيش. لان طبعا ايه؟ طب كلمنا في الدين. طب اهو
يعني لازم تبقى حاسم في المسألة دي. المهم سبحان الله تركها فوجئ ان اعز اصدقاؤه في القديم ارتبط بالبنت اللي هو اللي كان يعني ايه هي تقضية يا جماعة والله. والله العزيم هي تقضية كلها. يعني ما حدش يعني دا قضية الشيطان عايز اي حاجة. يعني الشيطان مش عنده مبادئ
يعني الشيطان مش صاحي يبقى في اي حاجة اي حاجة في اي اتجاه. اي فكرة عبيطة اي فكرة تصرفك عن الطاعة. يعني الشيطان انك ما تصليش قاعد على البلاي ستيشن ده قاعد على القهوة. مش فارقة معه. يعني المهم ان ايه ما تصليش. فالشاهد يا جماعة لازم تبقى حاسس لازم ترمي نفسك في الصحبة الصالحة
لازم تعترف انك بتمر بمرحلة معينة. تحترم لحظات بعدك فيه. لازم لازم تبعد. وده طوال عمرك البعد ده. يعني مش بقى خلاص بقى بقيت ايه؟ بقيت شيخ بقى وبادي دروس. ايوا يا اختي انت وهي عايزة ايه؟ لا. ما فيش كده لازم. اللي بيسمح لنفسه بيسقط. ما فيش حد سمح لنفسه الا
فقط. خلاص يا جماعة؟ فيعني نرجو ان يعني ارجو اسأل الله عز وجل يعني ان احنا استفدنا من مسألة الشيطان. وانك انت لازم اتخذوه عدوا. الامر عداوة. الم اقل لكما الم انهاكم عن هذه الشروط. واقل لكما ان واقل لكما
انا قلت لكم ان الشيطان لكم عدو مبين. مش انا قلت لك ان الشيطان عدو؟ بتسمع كلامه ليه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني؟ وهم لكم عدو. بتسمع كلامه وما بتسمعش كلام ربنا. وربنا الودود وهو لك عدو
الشيطان بئس بالظالمين بدو. يعني ازاي ازاي تستبدل الذنب ده؟ فالانسان يكون على حذر وزي ما قلت لكم الحل الاغلب اللي بينزل يقارب البيئة الصالحة. البيئة الصالحة. اللي وقع في معصية ودخل في مرحلة اخوانهم يمدونهم بالغيب. لازم يحترم بقى انه هيمر بمرحلة معاكسة
يعني يقعد شهر او فترة او ايا كان فترة زمنية يمر بمرحلة نقاهة بيضغط على نفسه بيعامل نفسه معاملة فيها نوع من الحذر ما بينزلش مع اي حد ما بيخرجش مع اي حد
زي لغاية ما بيعدي بس فترة المقاهي وبعدين بيقعد عادي في الهواء عادي مش حاسس بتعب خلاص النبي صلى الله عليه وسلم لما قام وقال لبلال احفظ علينا صلاتنا في صلاة الفجر. ما ايقظهم الا حر الشمس. راح الفجر عليهم كلهم على الجيش. فقال عمر بن الخطاب الله اصلحني على حرشتي
وقام يكبر حتى يستيقظ الجيش. فاول حاجة النبي صلى الله عليه وسلم عملها قال ايه؟ اول حاجة قال لي ايه؟ تحولوا عن المكان الذي اصابكم فيه الغفلة مع ان ده عادي جدا يعني. ما قالش ليه يا بلال تحولوا عن المكان ده ضياع الفجأة ما نجوهوش تاني
زي ما انا بقول للواحد واحد يقول لي انا بطلت وبرجع والاخ من الاخوة معنا بيقول لي انا بطلت بس احيانا برجع. بيقول لي طب ما هو بص انا بس ده حصل لي انا. قلت له ده حصل لي انا فعلا. انا اول ما جيت
نمت تحت المروحة هنا قصاد التكييف. فقمت عندي باب وخدت فولتارين وبتاع وحقن وتامر زبطني وبتاع. وخلاص؟ وبعدين بدأت ابقى كويس طب انت وجودك في نفس يعني بقول له انت دلوقتي تبت انت اتغيرت داخليا طب في حاجة خارجية يعني
طب الشريفة القديمة اه زي ما هي. طب ما هتقع. ما هو اللي وقعك الاولاني هتقع تاني. انت بنفس المؤسرات الخارجية زي ما هي. طب ما هتقع على فتحت نفس المروحة قصاد نفس التركيب. وبنفس الجسد طب ما هو يبقى انت اكيد هيجي لك برد تاني. ولا دي عايزة تفكير؟ انتم شايفين هي صعبة؟ معناها ايه؟ انت نفس الصحاب
نفس الشلة نفس الخروجة انا هقعد على القهوة بس مش هعمل حاجة هدي ضهري بالتلفزيون وتلاقي كان يجيلي دايما ناس كده لكن عندي ضهري ومش هشرب حاجة بجد والله طب ما تشرب انت ما بتشربش ليه بقى يا جماعة ترك المعصية ترك المعصية ترك المعصية
فاعلي المعصية ترك مكان المعصية. ما استطعت. يحوط الترك. يعني لازم التلاتة دول تلات اركان فاهمني؟ فلازم الانسان يبقى حاسب ويغير البيئة الصالحة. اترك ارضك بسوء وانطلق الارض كذا وكذا. فان بها اناس يعبدون الله فاعبدوا الله معهم. نسأل
والله العظيم ان يوفقنا لما يحب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وجزاكم الله خيرا
