كذلك يسأل سائل عن حديث ماء زمزم لما شرب له هذا الحديث كنت اعتقد فترة من الفترات انه حديث حسن وقد حسنه جماعة من المتأخرين ولكن انكره ابو احمد ابن عدي
وعنده حق في انكاره لان هذا الحديث آآ مداره على راوي اسمه عبدالله بن المؤمل وهذا الراوي عبدالله المؤمل تفرد بروايته عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له
في قاعدة عند علماء الحديث ان الضعيف او سيء الحفظ اذا انفرد بحديث فحديثه منكر مردود لا سيما ازا كان شيخه من المشاهير وله تلاميذ كثر يعني لما يكون ابو الزبير محمد ابن مسلم ابن تادرس
هذا من المشاهير وله اصحاب آآ اصحاب كثيرون لما ييجي واحد ضعيف يتفرد عن مثل هذا الشيخ المشهور بمتن آآ تدعو الحاجة الى حفظه ان الحديث ماء زمزم لما شرب له
ده معناه كبير وانا اعلم ان هناك جماعة من العلماء المتقدمين والمتأخرين استعملوا ما استعملوا هذا الحديث استعملوه يعني في باب الترغيب والترهيب كانوا يتساهلون حتى ربما كان الحديث ضعيفا وهم يعلمون
انه ضعيف وقد يستعملون معناه يعني عندنا مسلا في هذا الحديث ماء زمزم ماء لما شرب له ده عبدالله بن المبارك الذي يرويه عن عبدالله بن المؤمل ده شرب لما روى هذا الحديث
شرب من ماء زمزم وقال اللهم اني اشرب ماء زمزم لعطش يوم القيامة والحافظ الحافظ بن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم ليصل الى رتبة الحافظ الزهبي الرجال انا عايز اقول انه استعمالهم
الحديث الضعيف لا يدل على صحته ان في بعض الناس وقع في هذا الباب تصور ان استعمال العلماء لحديث ما ان هذا يقويه او ان هذا دليل على صحته. لا
لا سيما في باب الترغيب والترهيب عندنا مسلا الامام احمد في مرضه قال لعبدالله ابنه ائتني بكتاب ليث عن مجاهد ابن ابي سليم كان له عن مجاهد بن جبر صحيح
قال اقرأ علي فقرأ عبدالله بدأ يقرأ الصحيفة حتى وصل الى قول ليس عن مجاهد  ان النبي صلى الله عفوا عن مجاهد انه كان يكره الانين يكره انين المريض ويقول هو شكوى
ده قول مجاهد يعني لا لا ليس حديثا مرفوعا الى النبي عليه الصلاة والسلام ومع ذلك لما سمع الامام احمد هذا الكلام عن مجاهد فما ان الى ان مات مع ان ليث ابن ابي سليم ضعيف الحديث
واحمد ابن حنبل ضعفه وهو يعلم انه ضعيف. ومع زلك امتثل احمد قول مجاهد في هذا في هذا المعنى انا عايز اقول ان مش معنى ان العالم استعمل الحديث انه ان هذا فيه دلالة على
صحته آآ ماء زمزم كما قلت لما شرب له من افراد عبد الله المؤمل ولذلك جزم ابو احمد ابن عدي رحمه الله الكتاب الكامل فيه ضعفاء الرجال بضعف هذا الحديث لتفرد عبد الله بن المؤمل به
