توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها تزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة
العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان ابن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن ابن محمد الشايع تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد بن عبد الله عليه وعلى اله من اهتدى بهداه افضل الصلاة واتم التسليم مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اهلا ومرحبا بكم الى حلقة ولقاء جديد من لقاءات هذا البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة المفتي حفظه الله  في الحلقة الماضية مستمعينا الكرام كان الحديث عن الاسلام ومقتضياته واليوم يتحدث سماحة المفتي عن موضوع متصل بما تم الحديث عنه في الاسبوع الماضي الا وهو عن التسليم للاسلام. فليس
العبد امام شريعة الله عز وجل الا التسليم والطاعة وحي قوله سبحانه وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. فاهلا بكم الى هذه الحلقة وهذا التفصيل والتوجيهات من سماحة المفتي حول التسليم للاسلام
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين في بداية الحديث اذكر كلمة ينقلها العلماء عن الحسن البصري
يقول كلمته المشهورة ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل كلمة عظيمة عند تأملها وكمال الطاعة لله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
فالمؤمنون امام اوامر الله ونواهيه لا اختيار لهم لكن السمع والطاعة في تنفيذ الاوامر والسمع والطاعة في البعد عن عنا واحد واما التردد والتذبذب فليس هذا من اخلاق المسلمين قال الله جل وعلا ذاما هذا النوع من الناس
ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار
تأبى حكمته ذلك اذا فالمسلم منقاد لشرع الله سامع مطيع اذا امره الله بالامر سمع واطاع. ونفذ الامر على قدر الاستطاعة واذا نهاه ربه عن شيء ابتعد عنه كما قال صلى الله عليه وسلم
ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم فلا يكفي بالاسلام الانتساب هويتك مسلم بطاقتك الإسلامية لا تكفي حتى يظهر اثر ذلك على الجوارح فان الاسلام اعتقاد وعمل
والذي يدلنا على حسن الاعتقاد هو العمل الموحد لله الذي التزم توحيد الله نعرف حقيقة توحيده اننا لا نراه يشرك بالله لا نراه يدعو غير الله ولا يعلق امله بغير الله
ولا يذبح لغير الله. ولا يستغيث بغير الله. ولو استغاث بغير الله او دعا غير الله علمنا ان هذا الايمان دعوة لا حقيقة لها عمال يقال انا مسلم هويتي اسلامية اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
لكن لا يصلي لماذا يا اسامة تصلي؟ والله الصلاة عندي شك فيها وانا غير قابل لها وغير مرتاح لها ولا اراها لازمة ولا اراها فرضا ولا ارى ولا ارى. يكفيني اني مسلم
هل يمكن ان نقول هذا مسلم لا ورب بمسلم قال انا اصلي لكن الزكاة هذه ضريبة وضعتموها علي. انا مسلم واصلي لكن لا قلنا لست بمسلم لانك لم تنقض بفرض الزكاة ولم تؤمن بها
قال انا موحد اصلي واصوم ازكي لكن شهر رمظان تتعبوني بصيامه. بيأتي ايام الصيف الشديد طويل. ماذا اعمل؟ تعطل اعمالنا. تعطل مشاريعنا الى اخر ما هنالك هذا الصيام يكفيني بان اصوم عن الغيبة والنميمة يكفيني ان امسك الحرام اما اني ابا التزم شهرا كامل؟ لا
قلنا ليس هذا بمسلم ولو قال لا اله الا الله لو قال انا كل شيء عملته لكن الحج فيه ضيق مشقة وتعب انا املك مالا لو اردت وانا مالك للمال
وقوي في البدن لكن انا مصلي صائم مزكي اما هذا الحج فيحجه الفقراء والصعاليك انا صاحب المال والثروة انفق واذهب واعرض نفسي للاخطار  قلنا لسة يعني لابد ان تعتقد فرظية الحج كفرضية الصلاة والصيام والزكاة
ولو شككت في اي ركن لم تكن مسلما لو قال انا احكم الشرع لكن الخمور المشروبات الروحية والحشيش والمخدرات اللي بيكيفوا والانس والزنا الذي فيه ارواء الغريزة وانبساط النفس تقيدوني بزوجات تقيدني باربع زوجات او كزوجة
ودلال واربع لا انا اريد ان اشرب الخمر متى ما عنل وامارس مع النساء غير زوجاتي ما عن لي واريد الا تحجروا علي في التعامل فانا ابيع واشتري بالربا وارى ذا ظرورة. ولا اطيعكم في تركي الزنا او ترك الخمر او ترك
الربا كل هذه لا اوافقكم عليها يكفيني اني موحد مصل مزك صائم حاج للشريعة لكن الربا والخمر والزنا امور لابد لي منها ولا اوافقكم على تحريمها ولا اؤيدكم على تحريمها
قلنا انت بهذا كافر ولو ادعيت الاسلام لان المسلم لابد ان يعتقد تحريم ما حرم الله. اي يعتقد تحريم ما حرم الله كما قال جل وعلا قاتلوا الذين لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق
من الذين اوتوا الكتاب اذا فلا بد للمسلم من الالتزام واجباته والتزام تحريم المحرمات هو لو وقع في معصية في خمر او زنا وغيره كنا حراسة كبيرة لكن اذا لم يعترف بالتحريم وان لم يفعلها
هو كافي لابد من الاعتراف بالتحريم المحرمات والاعتراف بوجوب الواجبات. سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم قائلا يا رسول الله ارأيت ان احللت الحلال وحرمت الحرام اادخل الجنة؟ قال نعم. يعني حرمت الحرام اعتقدت تحريما
لو احللت الحلال اعتقدت حله. اذا فالمسلم منقاد لشرع الله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يملأ قلوبنا وقلوبكم بالايمان وان يهدينا للصواب في القول والعمل الى هنا مستمعينا الكرام تنتهي هذه الحلقة
واللقاء يتجدد معكم بمشيئة الله تعالى في الاسبوع القادم. الى ذلكم الحين نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها
يزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ
اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن إبراهيم السنيدي
