توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها يزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة
العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن بن محمد الشايع. تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطابت اوقاتكم بكل خير اهلا بكم الى حلقة جديدة من البرنامج الاسبوعي
توجيهات مع سماحة المفتي حفظه الله ورعاه الذي نقدم لكم في هذا البرنامج مجموعة من كلماته وتوجيهاته في موضوعات مختلفة اهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة. وموضوعها حول الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك وامينك على وحيك من بلغ الامانة وادى الرسالة. ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد حتى اتاه اليقين
وحتى اتاه اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين  موظوعنا في هذه الحلقة الطلاق نتحدث عن اولا كون الطلاق ابغض الحلال الى الله
كون الطلاق مشروعا في الجملة ثالثا عدم مبالاة بعض الازواج ولا سيما الشباب منهم بشأن الطلاق وما يترتب عليه. فنقول اولا يا اخواني ان شريعة الاسلام هي الشريعة الكاملة الشاملة. المشتملة على خيري الدنيا
والاخرة. تلكم الشريعة التي وضعت للمسلمين منهجا قويما وصراطا مستقيما متى سار عليه المسلمون باخلاص ويقين وصدق فانهم يسعدون في دنياهم واخرتهم. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وصف الله سبحانه وتعالى عقد الزواج بالميثاق الغليظ. مما يدل على مكانة هذه العلاقة في الاسلام. وفي هذا البيان فصلوا سماحة الشيخ عبدالعزيز وبين لنا ربنا ان العقد النكاح عقد ذا شأن عظيم فهو ميثاق ميثاق
وهذا الميثاق موصوف بانه غليظ عظيم الشأن كبير القدر يجب ان نستحضر شأن ذلك العقد في نكاحنا. والا نهدم هذا العقد بمجرد عواطف وحماس وغضب ضيق افق نسأل الله العافية
فقال الله جل وعلا واخذن منكم ميثاقا غليظا. فهذا ميثاق موصوف بانه غليظ ليلتزم به المسلم ويتأدب باداب الشرع ايها المستمع الكريم نعلم ان الطلاق مشروع في الجملة ومن حكمة الله ورحمته ان شرع الطلاق
اذ لو لم يشرع الطلاق لاصبحت المرأة غلا في عنق الزوج عندما تتعطل العلاقة الزوجية ويصعب الالتحام لكن الشرع لم يجعل امر الطلاق راجعا الى هوى الرجل ولا الى هوى المرأة وانما
جاء به بنظام عادل متكامل واولا اخبر نبينا ان ابغض الحلال الى الله الطلاق ثم الله جل وعلا جعل الطلاق الحل الاخير فارشد المجتمع الى الاصلاح بين الزوجين عندما التنازع
وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
مستمعينا الكرام شرع الله الطلاق ليكون حلا لعلاقة غير مستقرة بين زوجين اثنين. ولكن الطلاق له احكام يجب على الزوجين الالتزام بها. حتى تتحقق المقاصد الشرعية. في هذا المحور يتحدث في الجزء التالي سماحة
عبد العزيز حفظه الله المطلقة شرع له ان يطلق طلقة واحدة لقوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء وجعل هذا الطلاق عقب حيض اي طهر يعقب الحيض حتى لا تكون حاملة فلم يأذن بطلاقها في طهر جامعها فيه خوفا من ان تشتمل على حمل فيندم الزوج
وحرم عليه ان يطلقها في الحيض لخوفا ان تقول عليه العدة وحرم عليه ان يجمع الثلاث بلفظ واحد حتى ليسرع في هدم البيت وامر المطلق اذا طلق طلقة واحدة او الطلقة الثانية ان يبقي المطلقة في البيت الى ان تنقضي
عدة لانه يقول جل وعلا لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا المطلقة الطلقة الاولى ما دامت في العدة والمطلقة الطلقة الثانية ما دامت في العدة فلتبقى عند الزوج فعسى نظرة تهدي الى القلب تحرك
وفكرة فتعود المياه الى مجاريها ثم اذا طلقها الاولى وانتهت العدة فله مراجعتها فالعدة بدون عقد. او بعد العدة بعقد ثم الطلقة الثانية ثم اذا طلقها الثانية قيل له اما امساك بمعروف او تسريح باحسان
فاذا طلقها الثالثة علمنا ان الامر لن يستقيم ولن يعتدل فالحمد لله على ما قضى الله وقدره فلو التزم المسلمون هذا الامر في طلاقهم وتأدبوا باداب الاسلام لما احتاجوا الى هذه الترهات
هذه الخصومات وفي حديثه يواصل الشيخ عبدالعزيز حفظه الله توجيهاته عن موضوع الطلاق موجها بعض النصائح للزوج فيقول ثم ايها الزوج انت اقوى عودا من المرأة واشد تحملا فاوصيك بالصبر واسمع نبيك يقول ان المرأة خلقت من ظل
وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها ويقول صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها خلقا اخر. اذا
فانت غير نادم وفقني الله واياك لما يرضيك. في الجزء الاخير من هذه الحلقة يرصد سماحة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله بعض المظاهر التي انتشرت في المجتمع وادت الى انتشار الطلاق
الاشكال في ان بعض الرجال يجعل الطلاق حلا لمشاكله. فاي خصومة بينه وبين الاخرين علي الطلاق وحتى لو بينه وبين اهل بيته علي الطلاق وربما يغيظ اباه وامه بان يطلق المرأة
وما علاقة الاب والام ومشاكلك مع الاهل او الزملاء؟ ما علاقة المرأة بذلك؟ ينبغي ان تثبت وتعلم ان كثرة  تجعلك امرأ غير مرغوب فيك ليس المهم ان تطلق وتزوج. المهم ان تستقر حياتك. فاذا بنيت البيت مع الزوجة على تفاهم وتعاون
وتغاظيت عن بعظ الاخطاء وصبرت وانظبطت وعالجت الامر بحكمة وبصيرة وعناية تامة وتعاون الاهلون اهل الزوج واهل المرأة في ربأ الصدع وتقريب وجهات النظر فاني ارجو ان خف هذه المشكلة. ويا ايها الشاب المسلم اياك والطيش. اياك والعجلة. واسمع
قول نبيك صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ينصب عرشه على الماء ويبث جنده ويأتيه ويسأله فيقول ماذا عملت؟ قال ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين ابويه قال ما صنعت يوشك اي صالحهما
يأتيه الاخر ويقول ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين اصحابه او بين ارحامه. يقول يوشك ان يصلح  ويأتيه الاخر ويقول ما زلت بفلان حتى طلق امرأته قال فيدنيه ابليس ويضمه اليه ويقول انت انت انت
يعني انت الذي نجحت. انت الذي افلحت. لان الشيطان حريص على افساد ذات البين وقطع الصلات بين الزوجين ولا سيما حال الغضب والحماقة يدعو الشيطان ويفرح بهذه الامور جنوده لكي يقلبوا فكر هذا الانسان حتى يتلفظ بالطلاق وكأن الطلاق اسهل الالفاظ
الى هنا نختم حلقتنا التي تحدث فيها سماحة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله حول موضوع الطلاق. سائلين الله عز وجل ان يحفظنا واياكم اياكم وان يبارك لنا ولكم في ازواجنا وابنائنا واعمارنا واعمالنا
انه سميع مجيب الدعوات يتجدد اللقاء بكم في حلقة قادمة. الى ذلكم الحين نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها
تزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ
اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع. تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
