توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من ازكاها وقد خاب من دساها توجيه توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله. عليه وعلى اله وصحابته افضل صلاة واتم تسليم
الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ حفظه الله ورعاه
في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج نقدم موضوعا مختارا وكلمات توجيهية في هذه الموضوعات المتنوعة في هذه الحلقة يتحدث الشيخ عبدالعزيز عن حقيقة النفاق الذي جاء التحذير منه في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله
وبيان الواجب على المسلم تجاه هذا الداء الخطير بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
وبعد نقول يا ايها الاخوة حقيقة النفاق الذي دل الكتاب والسنة على تحريمه. اولا النفاق الاعتقادي هو نفاق المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فان الله جل وعلا بعث نبيه بالهدى وادي الحق
كان مبدأ الوحي عليه بمكة فعاش لمكة عشر سنة اي ثلاث عشر سنة يدعو الى توحيد الله واخلاص الدين لله والناس ما بين قابل دعوته مستجيب لها رغم ما يلاقيه من كيد الكافرين. واذاؤهم وتسلطهم عليه. وفئة صرحوا بكفرهم كفرهم ومعارضتهم
ولم ينقادوا فكان الناس ما بين مؤمن واضح الايمان صابر على كل البلايا والمحن وما بين كافر معلن كفره وضلاله وباطله. فلما هاجر النبي صلى الله عليه سلم الى المدينة
لما فشى الاسلام في الاوس والخزرج قدم النبي من مهاجرا الاوس والخزرج فشى الاسلام فيهم الا نزو يسير والا فمعظمهم دخلوا في الاسلام عن طوع واختيار وقناعة الا نزر يسير منهم استمروا على كفر وثنيتهم
فلما جاءت وقعة بدر في العام الثاني من الهجرة قوة الايمان وعظمة الايمان وان هذا النصر للنبي صلى الله عليه وسلم في اول معارك مواجهة بالعدو دخلوا في الاسلام حقنا لدمائهم
على اموالهم ليسلم لهم دنياهم والله يعلم من قلوبهم خلاف ذلك. دخلوا في الاسلام ولكنهم اسلموا ظاهرا وهم كفار في الباطن. قال جل وعلا واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا
واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. وقال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر. وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض. فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا
يخادعون الله والذين امنوا باظهارهم الايمان وصلاتهم وجهادهم مع المسلمين ولكنهم في الامر اعداء للاسلام فرحين بذل الاسلام واهله. ولهذا لما كان وقعت احد تخلف بعض المنافقين ما وقعت الهزيمة على النبي واصحابه فرح بها المنافقون واستبشروا بها وتحد السنتهم بما امتلأت من الخبث
والعداء لله ورسوله ولهذا كان المنافقون اعظم ضرر من الكافر. الكافر الصريح موقفه واضح منه لكن متلبس بالايمان متظاهر بالايمان ويبطل الكفر المحض. فهذا والعياذ بالله هو الضلال المبين. قال تعالى
من صفاتهم واحوالهم الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت. وقد امروا ان يكفروا به. ويريدوا الشيطان ان يضلهم ضلالا
بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك  بس تأمل هذه الاية يزعمون انهم امنوا ابن عذركم وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا يا الطاغوت فمن اخلاق المنافقين
كراهيتهم لاحكام الله ورسوله. من خصال من صورهم كراهيتهم احكام الله ورسوله ورضاهم بحكم الطاغوت المخاشر لله جل وعلا. ولهذا قال الله عنهم في سورة النساء الم تر الى الذين اوتوا نصيب من
يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا. هذه اليهود ومقالة المنافقين معهم. والله جل وعلا ذكر لنا صفاتهم واخلاقهم لن يشتري بها. قال تعالى ان المنافقون
حين يخادعون الله ورسوله. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا فهم يخادعون المؤمنين لكن صلاتهم في كسل وغفلة وعدم اطمئنان فيها وعدم بارتياح بها قال تعالى وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون
الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون. فالله جل وعلا حذرنا من المنافقين. مبينا عواقب امورهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. فلنتقي الله في انفسنا ولنحذر النفاق واهله. وصفاتهم واخلاقهم
ومن النفاق نفاق عملي كاخلاف الوعد والكذب في الحديث والخيانة في الامانة. يقول صلى الله عليه وسلم اية المنافق اذا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا كتبن خان. وفي لفظ وان عاهد غدر وفي لفظ وان خاصم فجر. فهذه اخلاق النفاق
عملي وهو من كبائر الذنوب. اما الاعتقادي فهو اظهار الايمان واستبطال الكفر والبغض لله ورسوله. ولدين ولاهل الاسلام نعوذ بالله من سوء الحال ملأ الله قلوبنا وقلوبكم نورا وايمانا وهدانا واياكم سبل الرشاد وجعلنا من الراشدين
الى هنا ينتهي وقت هذه الحلقة واللقاء يتجدد بمشيئة الله تعالى في حلقة قادمة الحين نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من
ازكاها وقد خاب من دساها توجيه توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع
فهد ابن ابراهيم السنيدي
