توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية
في السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ جمعان ابن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن ابن محمد الشايع تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله عليه وعلى اله وصحابته افضل صلاة واتم التسليم مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة المفتي
مستمعينا الاعزاء احل الله البيع وحرم الربا حول الربا وحرمة التعامل به يتحدث الشيخ عبدالعزيز في هذه الحلقة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد
الانبياء واشرف المرسلين. وعلى اله وصحابته اجمعين وعلى التابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين وبعد. اولا يا اخي نعلم ان الربا كبيرة من كبائر الذنوب ما توعد الله على ذنب بعد الشرك
ما توعد اكل الربا ولقد جاء تحريم الربا في القرآن صريحا لا اشكال فيه. يقول الله جل وعلا واحل الله البيع حرم الربا ويقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين
ان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا  وقال الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. الاية ذلك بانهم قالوا ان
البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف. وامر الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. فقف معي قليل
فمن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. توعد المرابي ان لم ينتهي بانه مخلد في وان كان الجمهور على انه كون هذا الوعيد بهذه الصفة يجعل الانسان يقف متأملا ما الذي ينجيه من هذا الوعيد الشديد؟ واخبر انه ممحوق البركة يمحق الله الربا ويربي الصدقات هو ممحو
البركة وان تعاظمت اعداده وكثر وتظاعف الرصيد لكن الله يصيبه بافة يمحقه اما ان يعود المرابي فقيرا بعد الغنى ومعدما بعد الوجود ومعسرا بعد اليسر. واما ان يمحق الله بركة المال فلا يوفق المرابي فيه لعمل
صالح تغل يداه عن كل عمل صالح وتنبسط في الانفاق في الباطل ايها المسلم ان الربا محرم اجمع المسلمون على تحريم الربا ولا سيما ربا النسيئة الذي كانت تعمله العرب في جاهليتها وكان يعمله العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال
النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع الا وان ربا الجاهل موضوع واول ربا اضعف من ربانا ربا بن عبد المطلب فانه موظوع كله. كانوا يرابون يقرضون او يبيعون. فاذا حل الاجل
او حل وقت الغروب ولم يكن عند المقترض او المشتري تسديدا قالوا له اما ان تقضينا او نربي اي نزيد عليك. ولهذا الغى النبي هذا النوع من الربا. وانما حرم ربا الفضل بين الذهب والذهب وبين الفضة بالفضة
وبين البر بالبر وبين الشعير بالشعير الملح. انما حرم ربا الفضل لاجل سد باب ربا النسيئة والا فالمسلمون مجمعون على تحريم من نسيئه وايضا الجمهور على تحريم بفضل وان كان ابن عباس
قولوا به لكن بين له الادلة. ولعل ابن عباس رجع عن ذلك اخي المسلم ان الربا ظلم وعدوان. اكل مال بالباطل لان الله جل وعلا حذرنا منه واخبرنا انه محرم واحل الله البيع وحرم الربا. فهو ظلم
عدوان واكل مال بغير حق. اتاك الفقير محتاجا الى قرظ فاقرظته قرظا بفائدة فانت لم بل زدت ضرره ضررا وبلاءه بلاء. وقد تضطره الى بيع مسكنه او سيارتك وقد تلجأه الى السجن الى غير ذلك من اضرار. فانت ظالم اخذت مال من غير حق. فان لم تكن
مستطيع الاحسان وبذل المعروف فاياك ان تقرظه او تبيعه اتركه عنك لا تجعل سببا لالحاق الظرر والاذى به. بل ان اثره على الاموال تكدس الاموال وعدم انتفاع الاخرين بها لا صاحب المال ولا غيره. فان الاسلام يدعو الى اشتراك العقول والافكار السليمة مع
المال ليتعاون رأس المال مع ذوي العقول والاراء السديدة. الذين يحصره فيحصل التعاون من الجميع يعم النفع للجميع بخلاف الربا فان منفعته خاصة بذلك المرابي او بذلك المصرف لا يتعدى
لا نفعه الى غيره. ايها الاخوة ان الربا ليس اقتصادية. من ادعى ان الربا ظرورية لاقتصاد الامة وان تحريمه يوقف عدم الاقتصاد وان اباحته امر ضروري او ان تحريمه خاص بالزمن الاول فنقول كل هذا ظلال ولو اعتقد
الا الربا بعدما علم الادلة بتحريمه لكان مرتد الاسلام. لو قال انا اقبل الشرع لكن لا اوافق على ولا ارى الربا حراما اراه حلالا واراه ضرورية اقتصادية واراه واراه قلنا هذا كفر
ورد على الله بحكمه وعدم ايمان. اذ الواجب التسليم والانقياد لاحكام الله وعدم عليها اما قول الله يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة لا يدل على ان
الربا قليل حرام بل اي ضعف وان قل فهو حرام عليك. والله يقول يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقوا النار التي اعدت للكافرين. واطيعوا الله والرسول
لعلكم ترحمون. فيا اخواني الله الله في انفسكم اتوا عن الربا ولا يخدع ان تقنع تلك الفوائد. شغلوها فيما ينفع مصانع اجعلوا الحقوا الاستصلاع فيما يعود عليكم النفع العام. عليكم وعلى مجتمعكم. وفقنا الله واياكم للامتثال بامره
سبحانه وهدانا سبل الرشاد وطهر قلوبنا من كل شبهة وفساد وجعلنا واياكم من المسلمين الى هنا ينتهي وقت هذه الحلقة يتجدد اللقاء بمشيئة الله تعالى في حلقة قادمة الحين هذه اطيب التحايا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجيهات مع سماحة المفتي ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية
في السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع. تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
