الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الرابع والخمسون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل الكلام في كتاب الجنائز
ابتدأنا به من الاحاديث الواردة في ثواب من مات له ولد فاحتسب الاجر في ثواب من مات له ولد اكتسب الاجر الحمد لله والصلاة  المصنف حفظه الله رجاء احمد عن محمد
قال حدثتنا امرأة كانت تأتينا يقال لها ماوية كانت ترزق في ولدها اتيت عبيد الله ابن معمر القرشي ومعه رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدث ذلك الرجل ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها
قالت يا رسول الله ادعوا الله تبارك وتعالى ان يبقيه لي لقد مات لي قبله ثلاثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او منذ اسلمت قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جملة حصينة
قالت مئوية قال لي عبيد الله بن معمر معية ماوية. قال محمد فخرجت من عند ابن معمر فاتت حدثتنا هذا الحديث بغيره اخرج احمد ابن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة
الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان؟ قال او اثنان. قالوا او واحد؟ قال او واحد. ثم قال والذي نفسي بيده ان الصدق ليجر امه بساره
الى الجنة اذا اكتسبته لغير اذ وناقصة اخرج احمد عن ابن حصبة او ابي حصبة عن رجل شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال تدرون من اخوه؟ قالوا الذي لا ولد له
فقال الرقوب كل الرقوب. الرقوب كل الرقوب. الرقوب كل الرقوب. الذي له ولد فمات ولم يقدم منهم شيء قال تدرون ما الصعلوك؟ قالوا الذي ليس له مال. قال النبي صلى الله عليه وسلم
ملوك كل الصعلوك الصعلوك كل الصعلوك الذي له مال فمات ولم يقدم منه شيئا ثم قال النبي ثم قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما السرعة قال قالوا الصنيع
قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم السرعة كل السرعة كل السرعة رجل يغضب ويسد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرعه غضبه لغيره دون قصة السوء  اخرج احمد الام سليم بنت ملحان وهي ام انس بن مالك انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئين مسلمين يموت لهما
ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحنز الا ادخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته اياهم حديث صحيح لغيره اخرج احمد عن ابي ثعلبة الشهي قال قلت مات لي يا رسول الله ولدان في الاسلام
قال من مات له ولدان في الاسلام ادخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته اياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني ابو هريرة. قال فقال انت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال؟ قلت نعم
قال فقال لان قاله لي فان قاله لي احب الي مما غلقت عليه حمص وفلسطين هذا هو ضعيف والموطأ عن ابي النور السلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد
فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار قالت امرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان؟ قال او اثنان يكون صحيح باب لا يزكي احدا
البخاري عن خارجة ابن زيد الانصاري ان ام العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان ابن مظعون طار لهم فهمه في السكنة حين اقرعت الانصار سكنى المهاجرين
قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمروناه حتى اذا توفي وجعلناه في غيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا السائب
شهادتي عليك لقد اكرمك الله قال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه؟ فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما عثمان
قد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير. والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احد لن بعده ابدا واحزنني ذلك. قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري. فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال
ذلك عمله اخرج احمد ابن عباس قال لما مات عثمان ابن مظعون قالت امرأة هنيئا لك الجنة عثمان ابن مظعون فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليها نظر غضبان فقال وما يدريك
قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اني رسول الله وما ادري ما يفعل بي اشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقي بسلفنا الصالح الخير
عثمان ابن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال مثلا يا عمر ثم قال ابكينا واياكن ونعيق الشيطان. ثم قال انه مهما كان من العين
فمن الله عز وجل ومن الرحمة. وما كان من من اليد واللسان فمن الشيطان  واخرج احمد بن عبدالله بن مسعود قال اياكم ان تقولوا مات فلان شهيدا او قتل فلان شهيدا. فان الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل
يذكر ويقاتل ليرى مكانه فان كنتم شاهدين لا محالة فاشهدوا للرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سارية لقتلوا فقالوا اللهم بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عنا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا
هات الموبايل من موقع ما لك عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات عثمان ابن مظعون ومر بجنازته
ذهبت ولم تلبس منها بشيء هذا هو منقطع باب النهي عن سب الاموات البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا ابي داود الى مات صاحبه
قل فدعوه ولا تقعوا فيه فين الوكيل النسائي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء قال لا تذكروا هلكاكم الا بخير اخرجه ابو داود والترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم
ضعيف واخرج الناس عن ابن عباس ان رجلا وقع في اب كان له في الجاهلية فنظمه العباس فجاء قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه. فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال ايها
اي اهل الارض تعلمون اكرم على الله عز وجل؟ قالوا انت قال ان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتهدوا احيائنا. فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك
فاغفر لنا فيهم ضعيف اخرجه الترمذي عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فتقذوا الاحياء حديث صحيح اخرج احمد عن خطبة ابن مالك عن ابن زياد ابن علاقة
قال نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن ارقم فعلمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات صحيح
وضعيف باب الانصراف من الجنازة. اخرج مسلم عن جابر من سمرة وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على على ابن الدحداح ثم اوتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به. ونحن نتبعه ونسعى خلفه. قال فقال رجل من القوم ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال كم من عتق معلق او مدلى في الجنة لابن الدحداح او قال شعبة ابي الدحداح دلوقتي الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم اتبع جنازة ابي الدحداح ماشيا ورجع على فرس
واخرجه ابو داوود عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بدابة وهو مع الجنازة فابى ان يركبها فلما انصرف اوتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملائكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون. فلما ذهبوا ركبت
صحيح  واخرج الترمذي عن واخرج الترمذي وابن ماجة عن ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملائكة الله على اقدامهم وانتم على ظهور الدواب
ضعيف مهما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم للبخاري عن سفيان التمار انه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسلما البخاري عن عروة قال لما سقط عليهم الحائط في سماء الوليد بن عبدالملك
اخذوا في بنائه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه
واخرجه الدولة عن القاسم قال دخلت على عائشة فقلت يا اماه لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة
مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ضعيف باب اوقات نهي عن الدفن فيها في الموطأ عن ما لك عن محمد ابن ابي حرملة مولى عبد الرحمن ابن ابي سفيان ابن حويطب انا زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة
اوتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت للبقيع هذا وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا على جنازتكم الان واما ان تتركوها حتى ترتفع الشمس
صحيح من موقع مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر قال يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما باب الصلاة على من مات وعليه دين رئيس الحكومة
باب من اجره باب من اجره كاجر الشهيد مدى الحسناء ابنة معاوية عن عمها قال قلت يا رسول الله من في الجنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم النبي في الجنة والشهيد
في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة قلبه ضعيف في رواية والوليدة بدلا من الوئيد باب من جاء في شدة الموت باب ما جاء في شدة الموت. اخرج الترمذي عن عائشة قالت
ما اغدق احدا بهون موت بعد الذي رأيته من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم مو صحيح اخرجه الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال ان نفس المؤمن
ان نفس المؤمن تخرج رشحا ولا احب موتا كموت الحمار فيناهوما موت الحمار؟ قال موت الفجأة  اخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين
انه صحيح رجب داوود عن عبيد عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه مرة ولم يرفعه اخرى قال موت الفجأة اخذة اسف دين صحيح
واخرج الترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني على غمرات الموت
او سكرات الموت ضعيف وقال الترمذي حسن غريب اخرج ابن ماجة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها حميم لها يخنقه الموت فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بها؟ قال لها لا تبتأسي على حميمك
ان ذلك من حسناته ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي موسى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تنقطع معرفة العبد من الناس قال اذا عاين  اخرج احمد عن نفس مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلق ابن ادم شيئا قط مدخله الله اشد عليه من الموت
ثم ان الموت اهون مما بعده هو ضعيف  قولوا يا شيخ موت الفجأة على ان اموت الفجأة    هنا فيما يتعلق في عمل الميت  باب في نعي الميت. اخرجت المديون ماجع حذيفة ابن اليمان. قال اذا مت فلا تؤذنوا بي احدا
اني اخاف ان يكون نعي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعيم حديث حسن واخرجت ابني عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والنعيم
ان النعي من عمل الجاهلية. قال عبد الله والنعي اذان بالميت ضعيف   مع النبي      باب الصلاة على الطفل اخرجه البخاري معلقا عن الحسن قال يقرأ على الطفل بفاتحة الكتاب يقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا
عائشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصلي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسناد واخرج الترمذي ابن ماجة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلى عليه ولا يرث ولا يورث
حتى يستهل خلفه ابن ماجة اذا استهل الصبي صلي عليه وورثه حديث صحيح وقال شعيب ضعيف جدا وخرج وماج عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على اطفالكم فانهم من افراطكم
ابو داود عن البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد ضعيف المنكر وحجوب داوود عن عطائنا النبي صلى الله عليه وسلم وصلى على ابنه ابراهيم وهو ابن السبعين ليلة
ضعيف المنكر الصحيح انه لم يصلي عليه   باب تقبيل الميت اخرجه داوود والترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل عثمان ابن مظعون وهو ميت
حتى رأيت الدموع تسيل. وعند ابن ماجة فكأني انظر الى دموعه تسيل على خديه صحيح باب هل هل يحمل الميت ان يحمل الميت السلام الى الاموات اخرج ابن ماجة عن محمد بن منتذر قال دخلت على جابر ابن عبد الله وهو يموت فقلت اقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام
ضعيف باب المشي امام الجنازة اخرج الاربع عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة اثم صحيح اخرج الاربعة المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ركبوا خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها. والطفل يصلى عليه رواه ابي داوود الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها. والسقط يصلى عليه ويدعى
فلوالديه بالمغفرة والرحمة صحيح واخرج الترمذي وابن ماجة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة صحيح اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن ابن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال
ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار. والجنازة متبوعة ولا تتبع. ليس معها من يقدم ليس معها من يقدمها  اخرج احمد وفي الموطأ ما لك عن ابن شهاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر
كانوا يمشون امام الجنازة والخلفاء هلم جراء وعبدالله بن عمر في الموقع مالك عن محمد بن منكر عن ربيعة بن عبدالله بن هديف انه اخبره انه رأى عمر ابن الخطاب يقدم الناس امام الجنازة في جنازة زينب بنت جحش
رجاله ثقات فالموضوع عن مالك وهشام ابن عروة قال ما رأيت ابي قط في جنازة الا امامها قال ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمر عليه من موقع مالك انه قال المنسي خلف الجنازة من خطأ السنة
باب دفن الجماعة بقبر واحد فجر اربعة هشام ابن عامر قال شكرنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد قلنا يا رسول الله عفوا علينا لكل انسان شديد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله؟ قال قدموا اكثرهم قرآنا. قال فكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد
ولابي داوود والنسائي احفروا واوسعوا قل النسائي لما كان يوم احد اصيب من اصيب من المسلمين واصاب الناس جراحات ورواية ابن ماجة مختصرة صحيح وفي الموطع بن مالك بن عبدالرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو
الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما كان قبرهما مما يلي السيل كان في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد غفر عنهما ليغيرا من مكانهما. فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس
كان احدهما قد جرح فوضع يده على جرحه ودفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت كان بين احد وبين يوم وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما
ست واربعون سنة هذا هو المنقطع قوله ليس معها  الذي في اللي سمعها من تقدمها باب ما يقال اذا ادخل الميت في القبر رجب داوود والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى
الله عليه وسلم وفي لفظ الترمذي وابن ماجة وعلى ملة رسول الله. ولابن ماجة بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله حديث صحيح اخرج ابن ماجة عن سعيد ابن المسيبي قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال
بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله. فلما اخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ونقها منك رضوانا
قلت يا ابن عمر اشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ام قلته برأيك قال اني اذا لقادر على القول بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكون ظريف     البخاري وعند ابي  ان سبب تغييره من مكانه انه لم تطب نفسه لكونه قد جمع   وفيها ايضا   من دهنهم   هو الذي دفن معه بابهم التعزية. اخرجه ابن ماجة عن عمرو ابن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مؤمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة
يوم القيامة فيك الحسن اخرج الدارمي عن مكحول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي انها من اعظم المصائب فرصة واسناده صحيح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصائب
يوصل اسناده صحيح قل لي التلميذ عن ابي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى اكلى كسي بردا في الجنة ضعيف اخرج ابن ماجة عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس
وكشف سترا فاذا الناس يصلون وراء ابي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم. رجاء يخلف رجاء يخلفه الله الله فيهم بالذي رآهم. فقال يا ايها الناس ايما احد من الناس او من المؤمنين اصيب بمصيبة فليتعزى بمصيبته
فليتعزى بمصيبته بي المصيبة التي تصيبه بغير فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصيب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم
ما عهدها كتب الله له من اجر مثله يوم اصيب ايفون جدة ابن ماجة عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا فله مثل اجره
ضعيف وفي الموقع مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم ابن محمد ابن ابي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليعزي المسلمين في مصائبهم المصيبة بي  الموقع مالك عن يحيى ابن سعيد عن القاسم ابن محمد انه قال
هلكت امرأة لي فاتاني محمد بن كعب قرضي يعزيني بها قال انه كان في بني اسرائيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد وكانت له امرأة وكان بها معجبا ولها محبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا ولقي عليها اسفا
حتى خلا في بيت وغلق على نفسه تجده من الناس فلم يكن يدخل عليه احد وان امرأة سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها. ليس ليس يجزيني
الا مشافهته فذهب الناس ولزمت بابه وقالت ما لي منه بد قال له قائل انها هنا امرأة ارادت ان تستثني وقالت ان اردت الا مشافهته وقد ذهب الناس وهي لا تفارق الباب
قال ائذنوا لها فدخلت عليه فقالت اني جئتك استفتيك في امر. قال وما هو؟ قالت اني استعرت من جارة لي حليا فكنت البسه واعيره زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه
افأود افأؤديه اليهم؟ فقال نعم والله قالت انه قد نكث عندي زمانا قال ذلك ابقوا بردك اياه اليهم حين اعاروك فيه زمانا قالت ان يرحمك الله فتأسف على ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك
ابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها الى قروض صحيحة باب الغسل من غسل الميت وجبودون عائشة قالت كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغو وغسل الميت
فيهم ضعيف اخرجوا بدود والترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ولم يذكر ابن ماجة الوضوء
وقال ابو داوود هذا منسوخ اخرج احمد عن المغيرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل ميتا فليغتسل وضعيف الموقع مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر
ان طبنا لسعيد بن زيد وحمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ الموطأ عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق حين توفي ثم خرجت فسألت من حضرها من المهاجرين فقالت
اني صائمة وان هذا يوم شديد البرد. فهل علي من غسل؟ فقالوا لا   باب اعداد الطعام لاهل الميت اخرجه داوود والترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لابي جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر يشغلهم عند الترمذي وابن ماجة فانه قد جاءهم ما يشغلهم حسن واخرجوا من ماجة عن اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله فقال
ان ال جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم لهم طعاما حديث حسن وخدوا ابن ماجة عن جرير ابن عبدالله البجلي قال كنا نرى الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة
الاسم الصحيح واخرجه احمد عن اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر واصحابه دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دبغت اربعين مليئة لن تعجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتيني ببني جعفر قال فاتيته بهم فشمهم وذرفت عينا قلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك؟ ابلغك عن جعفر واصحابه شيء؟ قال نعم اصيبوا هذا اليوم. قالت
كنت اصيح واستمع الي النساء خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله فقال لا تغفلوا ال جعفر من ان تصنعوا لهم طعاما فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم ضعيف
باب مواراة المشرك بدود والنساي علي رضي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات. قال اذهب فوار اباك ثم لا ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني
فذهبت فواريته وجئته فامرني فاغتسلت ودعالي صحيح باب العلامة على القبر اخرج بهدوء اخرجه ابو داوود عن المطلب فلما مات عثمان بن مظعون اخرج في جنازته فدفن امر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ان يأتيه بحجر
فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قالوا الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كاني انظر الى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين حصر عنهما ثم حملها ووضعها عند رأسه وقال تعلموا بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي بدون حسن اخرج ابن ماجة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم قبر عثمان ابن مظعون بصخرة
مو صحيح باب كسر عظم الميت اخرجه ودود وابن ماجة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا صحيح اخرج ابن ماجة عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسر
عظم الحي في الاثم ضعيف  باب كيف يدخل الميت القبر اخرجه ابو داود عن ابي اسحاق قال اوصى الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد صلى عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر
قال هذا من السنة بدون صحيح وخليهم ماج عن ابي رافع قال سل رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا ورش على قبره ماء بدون ضعيف اخرج ابن ماجة عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ من قبل القبلة واستقبل استقبال واستل استلالا
ضعيف واخرج احمدا محمدا قال كنت مع انس في جنازة فامر بالميت فسل من قبل رجل القبر   باب من يدخل باب من يدخل الميت القبر رجب دودا عامر قال رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد
غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن بن زيد وهم ادخلوه قبره. قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبدالرحمن ابن عوف فلما فرغ علي قال انما يد الرجل اهله
مو صحيح رجب داود عن ابي مرحب ان عبدالرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني انظر اليهم اربعة صحيح باب لا تتبع الجنازة بنار اخرجه
رجل ابن ماجه عن ابي بوردة قال اوصى ابو موسى الاشعري حين حضره الموت قال لا تتبعوني بمجمر قالوا له اوسمعت فيه شيئا؟ قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدون حسن واخرجوا ابو داوود عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشى بين يديها  بالموقع الاسماء بنت ابي بكر انها قالت لاهلها اجملوا ثيابي اذا مت ثم حنطوني ولا تدروا على كفعي حناطا ولا تتبعوا
منيبنا باب كراهة الذبح عند القبر اخرجه داود عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام حديث صحيح باب حذو التراب في القبر اخرجه ابو داوود. اخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم اتى قبر الميت فحثا عليه من قبل رأسه ثلاثا
مو صحيح باب ضغطة القبر. اخرج النسائي عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش فتحت له ابواب السماء شهده سبعون الفا من الملائكة
الضمة ظلمة ثم فرج عنه صحيح اخرج احمد عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الى سعد بن معاذ حين توفي
قال فلما صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع في قبره وسوي عليه سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبحنا طويلا. ثم كبر فكبرنا. فقيل يا رسول الله لم سبحت ثم كبرت
قال لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عز وجل عنه ابو حسن في رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش
له ابواب السماء ردد عليه ففرج الله عنه وخرج احمد الحذيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الى القبر قعد على شفته فجعل يرد بصره فيه ثم قال
يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكاف نارا ثم قال الا اخبركم بشر عباد الله الفضل المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو التمرين لو اقسم على الله لابر الله قسما
ضعيف فاخرج احمد عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطة ولو كان احد ناجيا منها لنجا منها سعد بن معاذ بيكون صحيح  بارك الله فيكم ووفقكم
اللهم خير  هذا والله اعلم
