اربعة وثلاثين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الرابع والثلاثون بعد المئة من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به كتاب الرقائق حيث نبتدأ
بالاخلاق والاداب تفضل يا شيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال مصنف حفظه الله الكتاب الثاني الاخلاق والاداب الفصل الاول احاديث جامعة باب حسن الخلق
خرج والترمذي عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة
وفي رواية له ما شيء اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله ليبغض الفاحش البذيء حديث صحيح واخرج ابو داود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة
قائم حديث صحيح اخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج
حديث حسن واخرج الترمذي عن عبد الله ابن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذى واخرج ابو داودة عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا
وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه بيت حسن واخرجوا بودود والترمذي عن ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم
والفاجر خب لئيم حديث حسن واخرج الترمذي عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة. الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون. قالوا يا رسول الله قد علمت
من الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون؟ قال المتكبرون حديث صحيح واخرجه الترمذي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله
ايه ضعيف وقال الترمذي صحيح واخرج احمد ومالك في الموطأ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق حديث صحيح في بيت جعل الجنة
واخرج احمد ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ناده حسن واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول خياركم احاسنكم اخلاقا اذا فقهوا
جده صحيح على شرط مسلم  واخرج احمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم احسنت خلقي فاحسن خلقي حديث صحيح رجاله رجال الشيخين واخرج احمد ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم احسنت خلقي فاحسن خلقي
اسناده حسن واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المسلم المسدد ليدركوا درجة الصوام القوام بايات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته
صحيح لغيره  واخرج احمد العمري بن شعيب نبيه عن جده انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة فسكت القوم فاعادها مرتين او ثلاثا قال القوم نعم يا رسول الله. قال احسنكم خلقا
اسناده حسن واخرج احمد عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة مساوئكم اخلاقا. الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
حسن لغيره واخرج احمد عن جابر ابن سمرة قال كنت في مجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ابي سمرة جالس امامي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الفحش والتفحش ليس من الاسلام
وان احسن الناس اسلاما احسنهم خلقا صحيح لغيره واخرج احمد ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه
واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به. وانه يصير الى ما جبر عليه اسناده ضعيف واخرج احمد عن سعد بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن مألفة
ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف متن الحديث حسن كررها لان اختلف الصحابي يا شيخ. نعم  وفي الموت طعن ما لك ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز
ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل  تضع الاحاديث المترددة  كما في حديث اللهم هم باب احاديث جامعة في الخير المتفق عليها البهيرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي رواية لمسلم عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة مثله وفيه. ورجل معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود اليه
وفي المتفق عليها ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له؟ ما له؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارب ما له
فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان على راحلته ولفظ مسلم ان اعرابيا عارظ لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته او بزمامها ثم قال يا رسول الله او يا محمد
اخبرني بما يقربني من الجنة وما يباع وما يباعدني من النار. قال فكف النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق او لقد هدي قال كيف قلت؟ قال فاعاد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشركوا به شيئا وتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصلوا الرحم
دع الناقة وفي رواية له فلما ادبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تمسك بما امر به دخل الجنة وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنة
قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروظة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا. فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى
هذا وعند مسلم لا ازيد على هذا شيئا ابدا ولا انقص منه وفي المتفق عليه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر
فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية للبخاري ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ولم يذكر الجار وفي رواية لمسلم فليحسن الى جاره
ورواية ابن ماجة مختصرة وفي المتفق عليه عن ابي ذر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله. قلت فاي
لقاء بافضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها. قلت فان لم افعل؟ قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدقا فانها فانها صدقة تصدق بها على نفسك
ورواية السنن المختصرة وفي المتفق عليه ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل؟ فقال ايمان بالله ورسوله. قيل ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيله
الله قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور وعند الترمذي الجهاد سنام الاسلام. ولفظ احمد افظل الاعمال عند الله ايمان لا شك فيه. وغزو لا غلول فيه وحج مبروك وقال ابو هريرة حج مبرور
يكافح حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة واخرج البخاري عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجائع وعود المريض
في رواية واجيبوا الداعي واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال
طاعة المال زاد عند احمد وان تنصحوا لولاة الامر واخرج مسلم عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر
ليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت واخرج مسلم عن ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
ويتدارسونه بينهم الى نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به لم يسرع به نسبه واخرج مسلم عن ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني
قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت ان عبدي فلان مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عند يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني. قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت انه استطعمك عبدي
فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني. قال يا رب كيف اسقيك انت رب العالمين. قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه. اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي
واخرج مسلم عن ابي ما لك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله لا تملأن او تملأ ما بين السماوات والارض
والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدو فبايعوا نفسه فمعتقها  ورفض الترمذي الوضوء شطر الايمان ولفظ النسائي وابن ماجة اسباغ الوضوء شطر الايمان
واخرج مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله
واخرج ابو داود والنسائي والدارمي عن عبد الله ابن حبشي الخثعمي ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل؟ قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة
قيل فاي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت قيل فاي الصدقة افضل؟ قال الجهد المقل. قيل فاي الهجرة افضل؟ قال من هجر ما حرم الله عز وجل. قيل فاي الجهاد افضل؟ قال
فمن جاهد المشركين بماله ونفسه. قيل فاي القتل اشرف قال من اهري قدمه وعقر جواده وعند ابي داوود اي الاعمال افضل؟ قال طول القيام؟ فحدث الفقرة الاولى من الحديث وعند الدارمي فاي الصلاة افضل؟ قال طول القيام
حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي ذر وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة. وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة. وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة
واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة. وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة
كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قانعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا واحسن جوار من جاورك تكن مسلما واقل فان كثرة الضحك تميت القلب صحيح
واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا وقال
اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسمه الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب
حديث حسن واخرج الترمذي والنسائي عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله تأمل الذين يحبهم الله فرجل اتى قوم فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم
فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله هو الذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى اذا كان النوم احب اليه مما يعدل به. نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي
ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا. واقبل بصدره حتى يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله شيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ان يكون ضعيف واخرج الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة على كثبان المسك وراه قال يوم القيامة عبد ادى حق الله وحق مواليه. ورجل ام قوم وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة عليهم ضعيف
واخرج الترمذي عن عبدالله بن مسعود يرفعه قال ثلاث ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو
حديث ضعيف اخرج احمد ابي هريرة ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنده فسأله فقال يا نبي الله اي الاعمال افضل؟ قال الايمان بالله اهو الجهاد في سبيله. قال فان لم استطع ذاك
قال فاي الرقاب اعظم اجرا؟ قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها. قال فان لم استطع قال فتعين ضائعا او تصنع قال فان لم استطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فانها صدقة حسنة تصدقت بها على نفسك
اسناده حسن واخرج احمد ابي سعيد الخدري ان رجلا جاءه فقال اوصني فقال سألت عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك اوصيك بتقوى الله فانه رأس كل شيء. وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام. وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن. فانه
روحك في السماء وذكرك في الارض يسند وهو ضعيف واخرج احمد المعاذ ابن انس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال افضل الفضائل ان تصل من قطعك وتعطي من منعك وتصفح عمن
نتمكن اسناده ضعيف واخرج احمد السعدي بن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من كان صائما وعاد مريظا وشهد جنازة غفر له من من بأس
الا ان يحدث من بعد اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي سلام عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بخ بخ خمس ما اثقلهن
بالميزان لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والداه. وقال بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة. يؤمن بالله اليوم الاخر
بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الاخر وبالجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب حديث صحيح رجاله رجال شيخين. رجاله رجال الصحيح واخرج احمد عن عبد الله ليشكر عن ابيه قال دخلت مسجد الكوفة اول ما بني مسجدها
وهو في اصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فاذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فاستتبعت راحلة من ابري ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة
او وقفت له في طريق عرفة قال فاذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل امامه خلي لي عن طريق الركاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحه فارى بن ما له
فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عامين يدخلني الجنة وينجيني من النار. قال بخ بخ لان كنت قصرت في الخطبة لقد ابلغت في
اسألها افقه اذا تعبد الله تعبد الله عز وجل لا تشركوا به شيئا. وتقيموا الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت. وتصوم رمضان اللي تخلي طريق الركاب اسناده ضعيف ازداد في رواية وتحب للناس ما تحب ان يؤتى اليك وتكره لهم ما تكره ان يؤتى اليك اسناده ضعيف
واخرج احمد ابنه عبد الله علم غيرة ابن سعد عن ابيه او عن عمه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فاخذت بزمام ناقته او بخطامها فدفعت عنه فقال دعوه فارب ما جاء به
فقلت نبئني بعمل يقربني الى الجنة ويبعدني من النار. قال فرفع رأسه الى السماء ثم قال لان كنت اوجزت في الخطبة قد اعظمت او اطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان
وتأتي الى الناس ما تحب ان يؤتوه اليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه. خلي عن زمام الناقة اسناده ضعيف  واخرج احمد عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه قال حدثني قاص اهل فلسطين
قال سمعت عبدالرحمن بن عوف قال سمعت عبدالرحمن بن عوف يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا رفعه الله بها
تمام ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا رفعه الله بها وقال ابو سعيد المولى بني هاشم الا زاده الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر
اسأل لغيره واسناده ضعيف واخرج احمد ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد وهو يقول بيده هكذا فاومأ ابو عبدالرحمن بيده الى الارض من انظر معسرا او وضع له وقاه الله من فيح جهنم
الا ان عمل الجنة حزن بربوة ثلاثة الا ان عمل النار سهل بشهوة والسعيد من وقي الفتن وما من جرعة احب الي من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كرمها عبد لله الا ملأ الله
وجوفه ايمانا اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحفظ جاره. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
يطيحون لغيره واخرج احمد بالله ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طهر
اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا وادى زكاة ما له طيبا بها نفسه محتسبا
وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل. وقتل النفس بغير حق او نهب مؤمن او الفرار يوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق
اسناده ضعيف واخرج احمد ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كرم الرجل كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه اسناده ضعيف واخرج احمد عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر مسلما في الدنيا ستره الله عز وجل في الدنيا والاخرة
ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. من كان في حاجة اخيه كان الله عز وجل في حاجته حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد العقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فاخذ فاخذت بيده
قال فقلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر قال يا عقبة احرص لسانك وليسعك بيتك ابكي على خطيئتك قال ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأني فاخذ بيدي فقال
يا عقبة بن عامر الا اعلمك خير ثلاث سور انزلت في التوراة والانجيل والزبور والفرقان العظيم قال قلت بلى جعلني الله فداك قال فاقرأني قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم قال يا عقبة
لا تنساهن ولا تبيت ليلة حتى تقرأهن. قال فما نسيتهن من منذ قال فما نسيتهن من منذ قال لا تنساهن وما بت ليلة قط حتى اقرأهن. قال عقبة ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فاخذت بيده فقلت يا رسول
الله اخبرني بفواضل الاعمال. فقال يا عقبة صل من قطعك واعط من حرمك. واعرض عن من ظلمك الحسن واسناده ضعيف واخرج احمد العمري بن العاص قال قال رجل يا رسول الله اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله وتصديق
وجهاد في سبيل الله وحج مبرور. قال الرجل اكثرت يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق. قال الرجل اريد كلمة واحدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب
فلا تتهم الله على نفسك حديث محتمل للتحسين واخرج احمد عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت
المسألة اعتق النسمة وفك الرقبة. فقال يا رسول الله اوليستا بواحدة؟ قال لا ان عتق النسمة ان تفرد بعتقها الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوقوف والمنحة الوقوف والفيء على ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم
واسق واسقي الظمآن وامر بالمعروف وانه عن المنكر. فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير اسناده صحيح رجاله ثقات بارك الله فيكم ووفقكم خير هذا والله اعلم صلى الله على نبينا
اجمعين
