والسلام  الله يغفر لنا ويرحمنا    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد هذا هو اللقاء الثاني والستون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة
نواصل فيه قراءة كتاب الصوم ابتداء من باب النية والصيام    اتفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال مصنف حفظه الله باب النية في الصيام اخرج الخمسة من حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
ولفظ ابن ماجة لا صيام لمن لم يفرضه من الليل حديث صحيح واخرج النسائي عن نافع عن ابن عمر قال اذا لم يجمع الرجل الصوم من الليل فلا يصم وفي رواية لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر
اما وقوفه باب صوم يوم الشك. اخرج الخمسة عن صلة ابن الفار قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه واوتي بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم وعند النسائي والترمذي بشاة
الموصلية حديث صحيح باب اذا اخطأ القوم الهلال اخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منن منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف
ورفض الترمذي الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحى يوم تضحون. ولفظ ابن ماجة الفطر يوم تفطرون والاظحى يوم تظحون صحيح واخرج الترمذي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحى يوم يضحي الناس
حديث صحيح باب ما يفطر عليه الصائم اخرجوا بدوده والترمذي عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلى
فان لم تكن حسا حسوات من ماء حديث حسن صحيح واخرج الترمذي عن اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن سلمان ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم صائما
يفطر على التمر فان لم يجد التمر فعلى الماء فان الماء طهور حديث ضعيف باب ما يقول الصائم عند الافطار اخرج ابو داودة عن مروان ابن سالم المقفع قال رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف
وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله حديث حسن وابو داود عن معاذ ابن زهرة انه بلغه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت
باب دعاء باب الدعاء باب دعاء الصائم من يفطر عنده اخرج الدارمي عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا افطر عند اناس قال افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الابرار
نزلت عليكم الملائكة اسناده صحيح واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن الزبير قال افطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد ابن معاذ فقال افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الابرار
وصلت عليكم الملائكة في الزوال اسناده ضعيف واخرج احمد عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا افطر عند اهل بيت قال افطر عندكم طعامكم الابرار وتنزلت
عليكم الملائكة حديث صحيح واسناده ضعيف باب دعوة الصائم لا ترد اخرجوا ما جاء عن ابن ابي مليكة قال سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للصائم عند فطره لدعوة
ان ما ترد قال ابن ابي مليكة سمعت عبد الله ابن عمرو يقول اذا افطر اللهم اني اسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ان تغفر لي حديث ضعيف باب ما يقال عند رؤيته هلال اخرجه الترمذي والدارمي عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى الهلال قال اللهم اهله
وعلينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله. وعند الدارمي بالامن والايمان. حديث صحيح واخرج الدارمي عن ابن عمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة
دول الاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى. ربنا وربك الله اسناده ضعيف واخرج ابو داوود عن قتادة انه بلغه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال
ذو خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا. ضعيف الاسناد واخرج ابو داود عن قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى الهلال صرف وجهه عنه
قال ابو داوود ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح واخرج احمد ابنه عبد الله عن عبادة ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى الهلال قال الله اكبر الحمد لله لا حول ولا
قوة الا بالله. اللهم اني اسألك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء الحشر اسناده ضعيف باب من فطر صائما. اخرج الترمذي وابن ماجة والدارمي عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل
تؤجره غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا حديث صحيح يوم الدرس من بعد حيث غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا حديث صحيح باب السواك باب باب السواك للصائم
اخرج ابو داوود والترمذي عن عامر ابن ربيعة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا احصي حديث ضعيف. واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خير خصال الصائم السواك
حديث ضعيف باب الافطار للحامل والمرضع. اخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبلى التي تخاف على نفسها ان تفطر وللمرضع التي تخاف على ولدها
ضعيف جدا وفي الموطأ عن ما لك انه بلغه ان انس بن مالك كبر حتى كان لا يقدر على الصيام فكان يفتدي اسناده منقطع وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان عبد الله ابن عمر سئل عن المرأة الحامل اذا خافت على ولدها واشتد عليها الصيام
قال تفطروا وتطعم مكان كل يوم مسكينا. مدا من حنطة بمد النبي صلى الله عليه وسلم اسناده منقطع باب ما جاء في حكم القيء للصائم. اخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذره
قيء وهو صائم فليس عليه قضاء. وان استقاء فليقضي ولفظ الترمذي ومن استقاء عمدا فليقضي حديث صحيح واخرج ابو داود والترمذي والدارمي عن معدان ابن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فافطر
فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه صلى الله عليه وسلم
حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام هل يكون ضعيف واخرج ابن ماجة عن فضالة
ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يومه فدعا باناء فشرب فقلنا يا رسول الله ان هذا يوم كنت تصومه قال اجل ولكني قئت اللي هون ضعيف واخرجوا بدود والترمذي عن زيد ابن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر
ومن قرأ ولا من احتلم ولا من احتجم قد يكون ضعيف وفي الموطأ عن عبد الله ابن عمر قال من استقاء وهو صائم فعليه القضاء. ومن ذرعه القيء فليس عليه القضاء
صحيح باب من ليس له من صيامه الا الجوع اخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه
للسهر وعند الدارمي بلفظ كم من صائم ليس له من صيامه الا الظمأ؟ وكم الحديث حسن صحيح في زواج اسناده ضعيف  باب صيام الكفارات في الموطأ حميد ابن قيس المكي قال كنت مع مجاهد وهو يطوف بالبيت
فجاءه انسان فسأله عن صيام ايام الكفارة امتتابعات ام يقطعها قال حميد فقلت له نعم يقطعها ان شاء قال مجاهد لا يقطعها فانها في قراءة ابي ابن كعب ثلاثة ايام متتابعات
الفصل الثاني التراويح وليلة القدر باب فضل صلاة التراويح المتفق عليها ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
بزاد في رواية البخاري قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على ذلك ثم كان الامر على ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما
وفي رواية لمسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة يقول من قام رمظان ايمانا فمن غفر له ما تقدم من ذنبه. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك. ثم كان الامر على ذلك في خلافة ابي بكر
من خلافة عمر على ذلك. وفي المتفق عليه عن ابي سلمة بن عبدالرحمن انه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى
عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي قالت عائشة فقلت قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. وفي رواية لمسلم فقالت كانت صلاته في شهر
في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل منها ركعتا الفجر وفي المتفق عليها ان عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته
فاصبح الناس فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا فصلوا معه فاصبح فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته. فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله. حتى خرج لصلاة الصبح
فلما قضى الفجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخفى علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وفي رواية لهما وذلك في رمضان زاد مسلم بعد قوله عجز المشط عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم
اخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى الحديث قلت لها اعجز بفتح الجيم. نعم وفي رواية البخاري فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك. وفي رواية له وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لليل في حجرته
وجدار الحجرة قصير. فرأى الناس شخص نبي صلى الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته. ورواية ابن ماجة مختصرة كذا احدى روايات ابي داود وفي رواية لابي داوود قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا. فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلى عليك
وفيه قال ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم واخرج البخاري عن عبدالرحمن ابن عبد القارئ قال خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ليلة في رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع
متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاة ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم. قال عمر نعم البدعة هذه. والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله
واخرج النساي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وفيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب وهم في قيام رمضان من غير ان يأمرهم بعزيمة. ويقول من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي رواية من قام ليلة
ذات القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه صحيح الاسناد  واخرج ابو داود عن ابو هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد. فقال ما هؤلاء؟ فقيل هؤلاء
ناس معهم قرآن وابي وابي ابن كعب يصلي. وهم يصلون بصلاته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا او حديث ضعيف واخرج النسائي عن سعيد المسيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح بما بعده واخرج النسائي عن حذيفة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم. مثلما كان ثم جلس يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي مثل ما كان قائما. ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى مثل ما كان
القائمة فما صلى الا اربع ركعات حتى جاء بلال الى الغداة صحيح وقال النسائي مرسل واخرج احمد انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ذات ليلة في حجرته فجاء اناس فصلوا بصلاته فخفف فدخل البيت ثم
فعاد مرارا كل ذلك يصلي فلما اصبح قالوا يا رسول الله صليت ونحن نحب ان تمد في صلاتك. قال قد علمت بمكانكم وعمدا فعلت ذلك اسناده صحيح على شرط الشيخين
واخرج احمدا حذيفة قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة من رمضان فقام يصلي فلما كبر قال الله اكبر ذو الملكوت وروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم النساء ثم ال عمران لا يمر باية تخويف الا وقف عندها. ثم ركع يقول سبحان ربي العظيم مثل ما
كان قائما ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد مثلما كان قائما. ثم سجد يقول سبحان ربي الاعلى لما كان قائما فقام فما صلى الا ركعتين حتى جاء بلال فاذنه بالصلاة
حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمدا عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس يصلون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان بالليل اوزاعا كونوا مع الرجل شيء من القرآن فيكون معه النفر الخمسة او الستة او اقل من ذلك او اكثر. فيصلون بصلاته
قالت فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من ذلك ان انصب له حصيرا على باب حجرتي ففعلت فخرج اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان صلى العشاء الاخرة
قالت فاجتمع اليه من فاجتمع اليه من المسجد فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا طويلا. ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل وترك الحصير على حاله. فلما
اصبح الناس تحدثوا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن كان معه في المسجد تلك الليلة قالت وامسى المسجد راجا بالناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الاخرة ثم دخل بيته وثبت الناس قالت
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس يا عائشة قالت فقلت له يا رسول الله سمع الناس بصلاتك البارحة بمن كان في المسجد فحشدوا لذلك لتصلي بهم. قالت فقال
اطوي عنا حصيرك يا عائشة. قالت ففعلت وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم غير غافل. وثبت الناس مكانهم حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصبح فقالت فقال ايها الناس اما والله ما بت والحمد لله ليلتي هذه غافلا وما خفي علي مكانكم
ولكني تخوفت ان يفترض عليكم فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا. قال وكانت عائشة تقول ان احب الاعمال الى الله ادومها وان قل حديث صحيح لغيره
وفي رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على خمرة فقال يا عائشة ارفعي عنا حصيرك هذا فقد خشيت ان يفتن الناس اسناده صحيح على شرط الشيخين
وفي الموطى عن السائب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدى عشرة ركعة. قال وكان الا وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر
وفي الموطع عن يزيد ابن عن يزيد ابن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر ابن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة تدعو منقطع وفي الموطأ عن داوود بن الحصين انه سمع الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان
قال وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس انه قد خفف اسناده صحيح وفي الموطأ عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر
اسناده صحيح به ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي رواية لهما من يقم ليلة القدر زاد مسلم فيوافقها اه ولفظ النسائي والدارم من قام رمظان
وفي المتفق عليه النبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر. فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة
تمضي ويستقبل احدى وعشرين رجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله. ثم قال كنت اجاور هذه العشر
ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر. فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه. وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها ابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رأيتني اسجد في ماء وطين
فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت. فوقف المسجد في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة احدى وعشرين. بصرت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طينا وماء
وفي رواية لهم قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفن معه فتاهوى جبريل فقال ان الذي تطلب امامك تعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي ان الذي تطلب امامك. قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا صبيحا
عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع الحديث ولفظ مسلم ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية على سدتها حصير. قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة
ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول. التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر. فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف
ولهما فلقد رأيت على انفه وارنبته اثر الماء والطين. وله ما جاءت سحابة فمطرت حتى سال وكان من جريد النخل وفي رواية لمسلم عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا اوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان
بان له فلما انقضينا امر بالبناء فقوظ ثم ابنيت له ثم ابينت له انها في العشر الاواخر. فامر بالبناء فاعيد ثم خرج على الناس فقال يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم بها. فجاء رجلان يحتقان
معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم. قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة؟ قال اذا مضت
واحدة وعشرون فالتي تليها اثنتين وعشرين وهي التاسعة. فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة وفي المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحريها. المسلم فاطلبوها في الوتر منها وفيها عند البخاري وكانوا لا يزالون يقصون على النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر
وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن على السبع بواقي وفي رواية له رأى رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
وفي المتفق عليها عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان وزاد في رواية البخاري في اوله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان
واخرج البخاري عن عبادة ابن صامت قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر. فتلاحى رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبرهم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت. وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة
واخرج البخاري عن ابن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. وفي رواية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في العشر هي في تسع يمظين او في
بسبع يبقين او في سبع يبقين. يعني ليلة القدر وفي رواية معلقة التمسوا في اربع وعشرين يعني ليلة القدر واخرج البخاري عن ابي الخير عن السنابح انه قال له متى هاجرت؟ قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة
فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال نعم. اخبرني بلال مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
انه في السبع انه في السبع في العشر الاواخر  واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعظ اهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر
شو الغوابر وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنه
واخرج مسلم عن زيد ابن حبيش قال سألت ابي ابن كعب رضي الله عنه فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول يقم الحول يصب ليلة القدر. فقال رحمه الله اراد الا يتكل الناس ام اما انه قد علم
اما انه قد علم اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين. ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين. فقلت باي شيء تقول ذلك يا ابا المنذر؟ قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تطلع يومئذ لا شعاع لها
وفي رواية فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمظان يحلف ما يستثني. ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها ابن انيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريد ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحها
ااسجد في ماء وطين؟ قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء بالطين على جبهته وانفه  واخرج مسلم عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل
فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلى مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة. قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع
اهله ونسائه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا ان يفوتنا الفلاح. قال قلت وما الفلاح؟ قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر. حديث صحيح  واخرج النسائي عن النعمان ابن بشير قال قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الى ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة
خمس وعشرين الى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمونه السحور حديث صحيح واخرج الترمذي عن عينة ابن عبدالرحمن قال حدثني ابي قال ذكرت ليلة القدر عند ابي بكرة. فقال ما انا ملتمسها ان سمعته من رسول
صلى الله عليه وسلم الا في العشر الاواخر. فاني سمعته يقول التمسوها في تسع يبقين او في سبع يبقين او في خمس يبقين او في ثلاث اواخر ليلة زاد عند احمد فكان ابو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة. فاذا دخل العشر اجتهد
واخرج ابو داوود عن عبدالله بن انيس قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدى وعشرين من رمضان. فخرجت فوفيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب. ثم قمت بباب بيته فمر بي
ادخل فدخلت فاوتي بعشائه فرآني اكف عنه من قلته. فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة؟ فقلت اثنتان وعشرون. قال هي الليلة
ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين حديث حسن صحيح واخرج ابو داود عن عبد الله ابن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله
تمرني بليلة انزلها الى هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقال محمد بن ابراهيم لابنه كيف كان ابوك يصنع؟ قال كان يدخل المسجد اذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح
فاذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته حديث حسن صحيح واخرج ابو داود عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدى وعشرين وليلة ليلة القدر فقال هي في كل رمضان
حديث ضعيف والصحيح موقوف واخرج احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر انها ليلة سابعة او تاسعة وعشرين. ان الملائكة تلك الليلة
في الارض اكثر من عدد الحصى اسناده محتمل للتحسين. واخرج احمد انس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر في تاسعة وسابعة وخامسة اسناده قوي على شرط مسلم
واخرج احمد عن ابي الزبير قال اخبرني جابر ان امير البعث كان غالبا الليثي وقطبة ابن عامر الذي دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم خرج من الباب وقد تسور من قبل الجدار وعبدالله بن انيس الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر
قد خلت اثنان وعشرون ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسها في هذه السبع الاواخر التي بقينا من الشهر اسناده ضعيف واخرج احمد عن عبد الله بن عبدالله بن خبيب قال كان رجل في زمان عمر بن الخطاب قد سأله فاعطاه. قال جلس معنا عبدالله بن انيس صاحب
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه في مجلس جهينة قال في رمضان قالت فقلنا له يا ابا يحيى المباركة من شيء؟ فقال نعم جلسنا مع صلى الله عليه وسلم في اخر هذا الشهر فقلنا له يا رسول الله متى التمس هذه الليلة المباركة؟ قالوا التمسوها هذه الليلة
وقال وذلك مساء ليلة ثلاث وعشرين. فقال له رجل من القوم وهي اذا يا رسول الله اول ثمان. قال فقال رسول الله صلى وسلم انها ليست باول ثمان ولكنها اول السبع ان الشهر لا يتم
حديث حسن واخرج احمد ابنه عبد الله العلي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت حين بزغ القمر كأنه في القفنة فقال الليلة ليلة القدر زاده ضعيف
واخرج احمد ابنه عبد الله عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان فان غلبتم فلا تغلبوا
وعلى السبع البواقي صحيح لغيره واخرج احمد عن عبد الله ابن عباس ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فامرني
بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر. قال عليك بالسابعة اسناده صحيح على شرط البخاري واخرج احمد العكرمي قال قال ابن عباس اوتيته وانا نائم في رمضان فقيل الليلة ليلة القدر. قال فقمت وانا ناعس فتعلقت
ببعض اطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو يصلي. فنظرت في تلك الليلة فاذا هي ليلة ثلاث اثن وعشرين حسن لغيره
واخرج احمد ابن عباس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اقبل اليهم مسرعا قال حتى افزعنا من سرعته فلما انتهى الينا قال جئت مسرعا اخبركم بليلة القدر فانسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشر الاواخر من رمضان
صحيح لغيره واخرج احمد ابن عبد الله ابن مسعود انا بابي انت وامي وان في يدي لتمرات اتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك بك حين طلع القمر اسناده ضعيف لانقطاعه
واخرج احمد عن ابي عقرب قال غدوت الى ابن مسعود ذات غداة في رمضان. فوجدته فوق بيته جالسا فسمعنا صوته وهو يقول صدق الله بلغ رسوله فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ليلة القدر في النصف من
الاواخر من رمضان تطلع الشمس غداة اذن صافية ليس لها شعاع. فنظرت اليها فوجدتها كما قال رسول الله صلى الله ويسلم حسن لغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت اليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة
فكان تلاح بين رجلين بسدة المسجد فاتيتهما لاحجز بينهما فانسيتهما وساشدو لكم منهما شدوا اما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الاواخر وترا. واما مسيح الضلالة فانه اعور العين اجلى الجبهة عريض النحر فيه
دفأ كأنه قتل ابن عبد العزى قال يا رسول الله هل يضرني شبهه؟ قال لا انت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر حديث حسن واخرج احمد عن جابر ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان في وتر فاني قد رأيتها
طيطوها هي ليلة مطر وريح او قال قطر وريح صححه لغيره دون قوله وهي ليلة مطر وريح واخرج احمد عن ابي مرثد قال سألت ابا ذر قلت كنت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر؟ قال انا كنت اسأل قال
انا كنت اسأل الناس عنها. قال قلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمظان هي او في غيره؟ قال بل هي في رمظان. قال قلت تكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبظوا رفعت ام هي
ام هي الى يوم القيامة؟ قال بل هي الى يوم القيامة. قال قلت في اي رمضان هي؟ قال التمسوها في العشر الاول او العشر الاواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ثم اهتبلت
ثم اهتبلت غفلته ثم ثم اهتبلت غفلته قلت في اي العشرين هي غفلته  ثم اهتبلت غفلته فقلت في اي العشرين هي؟ قال ابتغوها في العشر الاواخر لا تسألني عن شيء بعدها. ثم
قال فغضب علي غضبا لم يغضب مثله منذ صحبته او صاحبته  قال التمسوا في السبعينات قوافل لا تسأل بعدها واخرج احمد عن ابي ذر قال لما كان العشر الاواخر اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر من يوم اثنين وعشرين
قال انا قائمون الليلة ان شاء الله فمن شاء منكم ان يقوم فليقم وهي ليلة ثلاث وعشرين فصلاها النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بعد ذا العتمة حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف. فلما كان ليلة اربع وعشرين لم يصلي شيء
فلما كان ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم اربع وعشرين. فقال انا قائمون ليلة ان شاء الله يعني ليلة خمس وعشرين. فمن شاء فليقم فصلى بالناس حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف. فلما كان ليلة ست وعشرين لم يقل شيئا ولم يقم. فلما كان عند صلاة العصر
من يوم ست وعشرين قام فقال انا قائمون ان شاء الله يعني ليلة سبع وعشرين. فمن شاء ان يقوم فليقم. قال ابو ذر فتجلى لدنا للقيام فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ثلثا الليل ثم انصرف الى قبته في المسجد فقلت له ان كنا
لقد طمعنا يا رسول الله ان تقوموا بنا حتى تصبح. فقال يا ابا ذر انك اذا صليت مع امامك وانصرفت اذا انصرف كتب لك بنوت ليلتك حديث صحيح واسناده واثنان رجاله ثقات الا انه منقطع
واخرج احمد المعاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الاواخر او في الخامسة او في الثالثة صحيح لغيره واخرج احمد عبادة ابن الصامت انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان تلتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدى وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسعين وعشرين او في اخر ليلة. فمن قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا. ثم وفقت له
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر منحة دون قوله او في اخر ليلة ودون قوله وما تأخر ضعيف وزاد في رواية ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا
لا يحل لكوكب ان يرمى به فيها حتى تصبح. وان امارتها ان الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومئذ واخرج احمد عن ابي حذيفة عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت الى القمر صبيحة ليلة القدر فرأيته كانه في
اسناده صحيح واخرج احمد عن بلال عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة اربع وعشرين. اسناده ضعيف واخرج احمد العمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم ملتمسا ليلة فليلتمسها في العشر الاواخر وترا
قوي وفي الموطأ عن انس بن مالك قال خرج علينا رسول الله في رمضان فقال اني اريت هذه الليلة في رمضان حتى تلاحى رجلان فرفعت تلتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة
وفي الموطأ عن سعيد ابن المسيب قال من شهد العشاء من ليلة القدر فقد اخذ بحظه منها مرسل باب الدعاء ليلة القدر. اخرجه الترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي
اخرج احمد وابنه عبد الله عن ابي ابن كعب قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا؟ قال ما هو قال نسوة معي في الدار قلنا لي انك تقرأ ولا نقرأ فصلي بنا. فصليت ثمانيا والوتر
قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فقال فرأينا ان سكوته رضا بما كان اسناده ضعيف وفي الموطأ عن عروة ان ذكوان ابا عمرو وكان عبدا لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاعتقدته عن دبر منها كان يقوم يقرأ لها
في رمضان الف عند هذا بارك الله بيكم وتقبل الله منا ومنكم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي وسلم بارك الله بكم
