نزلت الامانة في جزر قلوب الرجال. ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان الف واربعمائة واثنى واربعون جزور
وما زلنا مع القرآن كيف نقرأ القرآن اولا لابد من اداب ظاهرة واداب باطنة الاداب الاولى ادب في القارئ ان يكون الانسان على وضوء مزهبنا انه لا يمس القرآن الا طاهر
لا تمس القرآن الا وانت طاهر وقلنا قبل كده بقى في الفروع الفقهية ان كلمة طاهر ليست كما قال بعض الفقهاء لفظ مشترك لأ كلمة طاهر ليست لفظا مشتركا وانما لفظا محددا
يدل على ان الطاهر هو المسلم الذي ارتفع عنه الحدث الاكبر والاصغر. يبقى طاهر المشرك نجس والمسلم لا ينجس اتنين اللي عنده حدس اكبر نسميه على جنابة اللي عنده حدث اصغر نقول عنه محدث
لكن الطاهر هو المسلم الذي ارتفع عنه الحدسان الاصغر والاكبر. يبقى ده طاهر اللي يلمس المصحف المصحف لمسه للمتوضأ وتقول لي يعني الراجل بقى اللي عايز يقرا قرآن لقى نفسه مش متوضأ هيبطل يقرا قرآن. الله! اومال ايه الحفظة راحوا فين
بيقرا من غير ما يلمس المصحف كان يجوز الانسان يقرأ القرآن وهو على غير وضوء؟ ايوة. يقرأ القرآن وهو على غير وضوء ويقرأ القرآن يقرأ لكن ما يقرأش ما يلمسش المصحف
لا يمسه لا تمس القرآن الا وانت طاهر آآ ايضا من اداب القارئ انه يكون عليه وقار وسكينة. تعظيما للقرآن تعظيما للمصحف وايضا ليستجلب الملائكة يستجلب الملائكة اه طيب لازم يبقى قاعد ومربع مش شرط
مش شرط لكن يبقى على وقار وسكينة اه اتنين اداب في مقدار القراءة القراءة كان للسلف عادات كثيرة في القراءة. لكن آآ عادت الصحابة تحزيب القرآن كل اسبوع مرة كانوا يختمون ختمة كل جمعة
كان يبدأ الخاتمة من عصر الجمعة تنتهي عصر الخميس. كل يوم خمس اجزاء. خمسة في ستة بتلاتين. سهل انك تقرا قرآن كل يوم خمس اجزاء بان تجعل مع كل صلاة جزء
يعني قبل ما صلاة الصبح اقرأ نصف جزء وبعد الصلاة نصف جزء. قبل صلاة الظهر نصف جزء وبعد الصلاة نصف جزء والعصر والمغرب والعشاء خمس صلوات بخمس اجزاء بمنتهى البساطة ما اقدرش خلاص اقرأ اربعة تلاتة اتنين جزء في في اليوم. بس لا تهجر القرآن
ما هو الافضل في تلاوة القرآن؟ الترتيل ورتل القرآن ترتيلا ترتيل قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مفسرة حرفا حرفا اقرب الى التوقير والاحترام واشد تأثيرا في القلب
ايضا من اداب الزاهرة في تلاوة القرآن البكاء مستحب من مع القراءة ان تتأمل ما في القرآن من التهديد والوعيد والمواثيق والعهود. ثم تتأمل تقصيرك في اوامره وزواجره فلا حالة تبكي
ان يراعي حق الايات اذا مر باية سجدة سجد واذا مر باية دعاء دعا واذا مر باية تخويف خاف ان يتفاعل مع القرآن اذا مر باية سؤال يجيب ستة اداب الترتيل
ان يقول في مبدأ القراءة الاستعاذة  البسملة واذا مر بمخوف استعاذ وهكذا الاصرار ام الجهر قالوا بين السر والجهر ولا تجهر بصلاتك ولا تخاطب بها وابتغي بين ذلك سبيلا اه تحسين القراءة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن اما الاداب الباطنة فهي عشرة
واحد فهم عظمة الكلام عظمة الكلام لما اتكلمنا عن عظمة ربنا جل جلاله  وعظمة الكلام غير عظمة المتكلم سبحانه وتعالى عظمة الكلام  لو شفتم الناس المفتونين شاعر ولا اديب ولا كاتب
عارف انتم آآ انتشر اليومين دول على النت ارزع لايك بيطلب لايكات على على كلامه. معجب بكلامه اوي لما تقرأ احيانا الكلام اللي هو عايز عليه لايك آآ تبقى عايز تحط له
دس لايك  آآ آآ لما تبص للمعجبين بكلامهم هو ايه الكلام ده اللي هم بيقولوه وتنظر للقرآن كنت لسه بقول لولادي واحنا بنقرأ في سورة هود لقول الله عز وجل
الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود  برضو انا حاسس ان مش كل حد يلتز بكل حاجة في القرآن كل واحد له حتت بيستمتع بها حقيقة حقيقة انا اصدقكم القول
انا مستمتع بالقرآن كله بكل حرف فيه والمفروض كلنا كده لأ لأ انا اقصد ايه اقصد ان كل يوم بزداد اه اه احساس بالقرآن كل يوم بتزهر لي حاجات جديدة في القرآن
مع كل اية وكل كلمة وكل حرف بقرأه. يعني هقول لك بقى ان كان بتيجي ايام الواحد بيقرأ في في صلاة الليل دي اجزاء كثيرة بدأت تتناقص تتناقص تتناقص ليه
لان كل اية تذكرت قول محمد ابن المنكدر او اخوه علي ابن المنكدر لما قال ايه ؟ لما امه قالت له يا بني اشتهي ان اراك نائما امه بتقول نفسي اشوفك نايم يا ابني
وكل ما اقول الكلمة ديت اتبسط صراحة ان الامهات كلهم بيقولوا لابنها يا ابني نفسي اشوفك صاحي الزمن ده بقى تعظيم النوم امر الشاهد ايه ان ام محمد ابن كدر قالت له اشتهي ان اراك
دائما نفسي اشوفك نايم انت ما بتنامش ؟ قال يا امة اني ادخلوا في القرآن فيهونني في رواية اني اقرأ الاية من القرآن فيهونني ما فيها فتنقضي الليل ولا ينقضي عجبي
لا ده انا بقرأ اية واقعد بقى افكر واستمتع اقول تاني وبعدين اكتب حاجة عنها حاجة عنها آآ ليلة او افاجأ هو هو في ايه يا جماعة الوقت بيجري خلص الليلة ولسه ما قلناش حاجة. ما ما عملتش حاجة
هو ده القرآن وعظمة القرآن وعز القرآن او قال الله وانه لكتاب عزيز كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. الشائن الشاهد ايه؟ ان هذا القرآن
لازم تفهم عزمة الكلام عظمة الكلام من اول كلمة من اول حرف من اول تقول بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله العظيم آآ  عظمة الكلام ان صفة الكلام من صفات الملك جل جلاله
وكلامه عظمة من عظمته القرآن كلام الله عايزك تفهم عقيدة الندا كلام الله ان ربنا تكلم بهذا الكلام ان ربنا جل جلاله ها تكلم بهذا الكلام. سبحانه وتعالى فاحمد الله
على هذه المنة العظيمة ان تتمكن من الكلام بكلام قاله الله سبحانه وتعالى اتنين تعظيم المتكلم تعظيم المتكلم جل جلاله سبحانه وتعالى تلاتة حضور القلب وترك حديث النفس قالوا في الحتة دي دليل عجيب جدا. عارف قالوا ايه
قال تعالى يا يحيى خز الكتاب بقوة قالوا اي بجد واجتهاد اخزه بالجد ان يكون متجردا له عند قراءته منصرف الهمة اليه عن غيره اذا قرأت قرآن لا تحدث نفسك بشيء
كان بعض السلف اذا قرأ اية ولم يحضر فيها قلبه اعادها اعادها تعظيم المتكلم او كان نمرة تلاتة هي واحد تعظيم الكلام اتنين تعظيم المتكلم تلاتة حضور القلب وترك حديث النفس. اربعة
التدبر التدبر وزي ما قلنا قبل كده كتير لك ختمات ختمة بنقول عليها ختمة تجارية لتحصيل الحسنات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم بتقرا عشان تجمع حسنات. الحرف بحجرة حسنات نعمل ختمة عشان كده نعمل خاتمة كل تلات تيام كل اسبوع
كل عشر تيام ماشي خاتمة تانية التدبر. ختمة التدبر دي بقى تاخد شهر شهرين سنة سنتين تلاتة خمسة عشر سنين ما يجراش حاجة. انا بتدبر على مهلي اية اية حرف حرف الكلمة
ختمة تالتة اسمها ختمة التعلم. العلم قلنا قبل كده عندي تفسير هو الاصل هو تفسير ابن كثير وحط جنبيه تفسير آآ اضواء البيان للشنقيطي روح هاني للالوسي. آآ حط جنبيه آآ آآ تفسير القاسمي
حط جمبيه التفاسير كثيرة حط القرطبي عشان تطلع منه الفوايد برضه فيه فوايد مهمة جدا وجميلة جدا. حط الطبري يبقى عندي الاصل ان انا فهمت معنى الاية بسرعة. وبعد كده الحاجات التانية ديت دي دراسة بادرس بقى تفسير القرآن. دي خاتمة
ودي خاتمة ودي خاتمة. خمسة التفهم اللي هو الدراسة اللي قلت لك عليها ان انت تفهم القرآن ستة التخلي عن موانع الفهم حجب الفهم كسيرة منها ضعف الايمان بالاخرة قال الله
وازا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا يبقى ضعف الايمان بالاخرة ضعف الايمان بالاخرة ده يعني ايه؟ انشغالك بالدنيا وشهوات الدنيا وهموم الدنيا والفلوس والاكل والشرب والنوم. ده ضعف
آآ بالاخرة التخلي عن موانع الفهم نمرة ستة سبعة التخصيص ان تعتبر ان هذا القرآن نزل اليك خصيصا. بيكلمك قلنا ان كل واحد جت سيرته في القرآن ده بيتكلم عنه
كانت الاية اللي بعتناها النهاردة الرسالة بتاع النهاردة ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق. قلت الاية دي بتكلمك بتكلم عنك انك انت بتتعلم حاجات ما لهاش لازمة تضرك ولا تنفعك ولا بتتعلم اللي بينفعك
هي دي ان في القرآن بقى ايات كتير جدا تحس انها بتتكلم عنك. فعلا الاية دي كانها نازلة مخصوص عشانك. يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما فيه في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون
تمانية التأثر وهو ان يتأثر قلبك باثار مختلفة بحيس بحسب اختلاف الايات فان التقييد غالب على ايات القرآن فانك لا ترى ذكر المغفرة الا مقرونا بشروط يقصر العارف عن نيلها
قال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للزين يتقون ويؤتون الزكاة والذين شروط واني لغفار لمن تاب وامن فلذلك باقول ان انت انك تتأسر بقى بعجزك وضعفك وعدم اطاقتك  ما تبقاش زي اللي ربنا قال عنهم ايه
وريث الكتاب يأخزونه عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا اسعى الترقي واعني به ان يترقى في تلاوة القرآن يترقى مع القرآن كان بيختم ختمة كل شهر بقى خد متين في الشهر بقى تلاتة في الشهر بقى اربعة في الشهر
وهكزا يترقى يترقى ان هو ما كانش بيبكي بدأ يبكي ان هو ما كانش بيتأسر بدأ يتأسر يترقى انه ما كانش بيفهم بدأ يفهم وانا قلت لكم لازم كل واحد يبقى عنده كشكول بتاع القرآن يكتب فيه ان الاية دي عجبتني الاية دي بحبها الاية دي اثرت في الاية دي
اتكلم عني الاية دي الاية دي الترقي الاخيرة التبري ان تتبرأ من حولك وقوتك وتتوجه الى الله عز وجل ينفعك بالقرآن. اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم. امين وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد واله
لرمضان استعد. نزلت الامانة في جزر قلوب الرجال
