المسألة الاولى قال السواك والمسواك اسم للعود الذي يشتاق به سواك والمسواك يطلق على الاسم للعود الذي يستاك به نفس العود ويطلق على نفس الفعل اي دلك الفم اي دلك الفم المسواك والسواك يطلق على نفس العود الالة
تطلق على نفس الفعل  المقصود هو ازالة تغير الذي يكون في الفم. والسواك جمعه شوك بسكان واو وشوك. وشوك وهذه القاعدة في قياس اه قياس فعال فعل بضم العفاء والعين سواك سوك كتاب
كتب وما اشبه ذلك مثل ذراع وكراع فهذه مقياس فيها انه يقال ومعلوم ان مثل هذه الجموع يأتي فيها قياس ويأتي فيها سماع فيذكر هذا ويذكر هذا وهذا القياس هو جمع لكل اسم رباعي. قبل اخره حرف
اذا سواك الالف قبل الاخر قبل الكافر وهو الالف حرف عدة. كذلك ذراع الالف حرف علة كذلك اذا كان له علم واو مثل عمود جمع عمود. مثلا ذراع وقضيب جمعوه قطب
وهكذا وثمار حمر  اخره حرف مد بشرط ان كونه الصحيح الاخر. بشرط كونه صحيح الاخر. هذه القاعدة لكن قواعد جمع التكسير كثيرة او اه صيغ جمع التفسير كثيرة منها ما هو قياسي او كثير من القياس
اه بصيغة بصيغة معينة وقد يأتي سماع كما يعرف ذلك في القاموس وغيره والسواك ذكروا انه مذكر. وقيل يؤنس هذا سواك وهذه سواك. حكى بعض انه لغتان الى انه مذكر. ومن نقل واثبت هذا العرب فهو حجة. ومن عرف حجة على من لم يعرف
المسألة الثانية هنا ايضا ذكر في الكشاف وغيره قال وهو مذكر نقله الازهري عرب غلط الليث في قوله انه يؤنث. نقى الازهري عن العرب قال انه يذكر يذكر وغلط الليث
في قوله انه يعنث وذكر في المحكم انه انهما لغتان. وهذا ذكره في الكشافة. والليث اذا في كتب اللغة فهو ابن المظفر الكيناني وليس المراد ليث ابن سعد انما هو المظفر لكن احد ائمة
رحمه الله من اصحاب الخليل رحمة الله عليهم. والسواك مشتق اما من جاءت الابن لتتشاوك اي تضطرب اعناقها هزالا والمعنى ان المتسوك اه السواك يضطرب من هنا ومن هنا يتحرك تضطرب تتحرك فالسواك يتحرك
بيد الانسان من جانب الى جانب او من ساك اذا دلك. منساك اذا دلك. معنى انه يدلك فما هو بالسواك والمعنيان صحيح ان فهو يتمايل ويضطرب ويذهب من ناحية ناحية ومع ذلك يدركه فالمعنيان صحيح ان
في السواك من تتساوك الابل وهي اذا اضطربت او من تساويك اذا دلك
