يسأل ايضا ويقول ما حكم الشرع في لعب الورق وما شابهها من الضومنة وغيرها للتسلية. وللاسف هذه ظاهرة منتشرة بين كثير من الرجال والنساء زاعمين انهم يشغلون وقت الفراغ خاصة بعدما يسر الله سبل الارزاق
واصبح كثير من الناس يخرج من عمله مبكرا ويبقى طوال اليوم فيشغل نفسه بهذا مع ان الوقت المسلم اه مهم كما هو معلوم  هذا السائل مذكر في الحقيقة وليس بسائل
ولا اللعب في هذه الاوراق الضومنة والخيرة كل هذا محرم وقاتل للوقت ومضيع له وشاغل النفس والمال ومرشدنا على المرء تفكيره حتى لا يفكر الا في لعبه ولهوه وهذا من اللهو الباطل
ومن اضاعة اثمن ما يمتلكه المرء في سبيل غير سبيل الله اذ جاء الوقت وقطعه يمكن للمسلم ان يقطعه اما بعمل مثمر لاخرته كقراءة القرآن بالتسبيح والتهليل والتحميد والثناء على المولى جل وعلا
واما في عمل يعود عليه بتنمية مداركه العلمية القراءة والتتبع والتوسع في البحث او بالتحفظ لما ينفعه في دينه ودنياه من كتاب الله او سنة نبيه المصطفى او ما ينفعه ايضا من تقويم لسانه
من حفظ ما يقوم اللسان من الكلام العربي الفصيح من شعر وغيره او يقرأ للاطلاع على اخبار الماظين واحوالهم وسياساتهم وعبرهم ففي التاريخ عبر واي عبر وتقلبات تقلبات الحياة ملأى
بالعبر والمنبهات واذا كان لا يحسن القراءة فقد تقدم العلم تقدما كبيرا بالامكان للانسان ان يجلس تارة يستمع حديثا وتارة فقها وتارة ادبا وشعرا وتارة تفسيرا يستمع ما يحب ان يستمع
فقد تيسرت الاحوال واصبحت المسجلات من الاحاديث  والمقالات والكتب تزخر بها المكتبات فعلى المسلم ان ينفع نفسه وان يجتهد عن هذه المجالس السيئة وغالب هذه المجالس التي تكون بالنسبة للرجال للعب الورق
والظومنة والخيرم  انواع اللعب الرخيص الذي يعمل في المنازل اقل احوالها انها تشغل المرأة عن الصلاة والانشغال عن الصلاة في اوقاتها مع الجماعة محرم ولو كان في عمل نافع في غير وقت الصلاة
كذلك ينبغي للمرء ان يشغل وقته في الاكتساب المكتسب المعيشة او عمل شغل في منزله فاصبح الناس عالة على غيرهم لو انطلق مصباح لكان الانسان يسعى لمن يأتي باصلاح ذلك المصباح
ولو انحل حنفية ماء يمكن ان يعملها صبي صغير لوجدته يسعى لعامل يعملها. وهكذا كأن الناس اصبحوا كسالى لا يؤدون خدمة في منازلهم  فيجب على الرجل وعلى المرأة ان يشغلوا اوقاتهم بما ينفعهم. واعظم النفع ما ينفع في الاخرة
ويليه ما ينفع في الدنيا واذا امكن للانسان ان يجمع بين ذهب وذاك فقد احسن. لا يجوز لمسلم ان يشقى نفسه بهذا اللهو الباطل المضر والله اعلم بارك الله فيكم
