ان قمت من بلدي لاداء العمرة وكان من المفروض ان احرم في الباخرة عندما اعلنوا الاحرام في البحر من مقابل منطقة رابح. ولكن لم يكن معي لبس الاحرام. وكان عندي بعض مصلحة
تنفي جدة بقيت في زبدة من يوم الجمعة الساعة الثامنة صباحا الى يوم السبت الساعة الثانية ظهرا اي ثلاثين ساعة تقريبا وعند الساعة الثانية احرمنا وذهبنا الى مكة فهل العمرة تنقصها شروط
او ماذا علينا من صيام او فدية؟ جزاكم الله خيرا. وماذا يجب علينا ان نفعله في المستقبل الله فالواجب عليكم في المستقبل ان تحرموا من الاماكن التي امر النبي صلى الله عليه وسلم
من اراد حجا او عمرة ان يحرم منها فقد قال صلوات الله وسلامه عليه فيما ثبت عنه في الصحيح لاهل المدينة او يحرم اهل المدينة منذ الحليفة وبالخليفة ابيار علي. نعم
ولاهل الشام الجحفة والجحفة هي بجانب رابغ من جهة مكة و زارت منذ زمن وصار الناس يحرمون من رعبهم ولاهل اليمن يلملم قرب ما يسمى بالسعدية ولاهل نجد قرن وهو يسمى بالسيل
او دي نخوة من جهة الطائف يقول عليه الصلاة والسلام هن لهن يعني هذه الاماكن لهذه الجهات ولمن مر عليهن واتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة
ومن كان دون ذلك يعني دون هذه المواقيت فمن حيث انشأ الى اخره والعلماء من الصحابة ومن بعدهم يرون ان من تجاوز الميقات بدون احرام ان رجع الى المعيقات فاخرج منه فلا شيء عليه
وان احرم بعدما تجاوزه ونوى الدخول في العبادة تعينت الفدية عليه. مم. وهي ذبح شاة لفقراء مكة ومن لم يجد لا ما رناه. نعم يصوم عشرة ايام وكان عليك اذ لم يكن معك ملابس احرام
ان تحرم بالسراويل والبنطلون قد تكون لابسة بنطلون. نعم ان تحيي به وحده طيب فاذا وصلت الى المدينة اشتريت ملابس احراج ما شاء الله وكان بامكانك ان تضع على عاتقك
العبارة ان كنت ممن يهتم او بيعتقل او غير ذلك ثم يوضع على الكتفين. نعم وان لم يجد فتبقى عاري الصدر وكتفيه حتى تجد ملابس احرام فان النبي صلى الله عليه وسلم
ما تركنا في حيرة من امرنا. الحمد لله قال من لم يجد الازار والرداء فليحرم بالسراويل وهو السراويل كالبنطلون لكن لما لم تفعل واخرت الاحرام الى جدة فعليك الفدية ذبح شاة
لفقراء مكة فان كنت معسرا لا تستطيع الذبح فتصوم عشرة ايام والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
