يقول يسكن اخي البالغ من العمر خمسة واربعين عاما في اوروبا وهو متزوج من اجنبية ويرفض انجاز اوراق اقامة امي لانها حين كانت تذهب عنده من اجل قضاء مدة نترك الاولاد والزوج في البلد وحين طلب منها الرجوع الى بيتها وزوجها انهالت عليه بالشتائم امام زوجته
وحين رجعت رفض ان ينجز لها التأشيرة تفاديا لوقوع المشاكل خاصة انها عصبية وتثور لاتفه الاسباب مما يؤدي به الى تعاطي المسكرات. يسأل هذا الشخص هل اذا رفض مجيء امه يعتبر
واثما حتى لا يقع في متعاطي المسكرات او في المشاكل مع زوجته لا ادري هل هذا في اقامته في بلاد الغرب هو مضطر لذلك وذهب والدتك اليه في بلاد الغرب
ايضا لا يحسن هذا لو لم تكن مشاكل اما وهناك مشاكل هي تغضب لمن قد ترى وتهينه وهو يرى ان ذلك ينزل من قدره عند زوجته رأي ان تحرص هي على عدم الذهاب اليه. ما دام انها في بلاد اسلامية
وهو في بلاد ليست اسلامية ولو كثر في البلاد الاسلامية مشابهة الناس في البلاد الكفر من امور عديدة ثم هلأ هذا الذي تذهب اليه الوالدة هل هو محافظ على الصلوات في اداء اوقاتها
لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر حق الوالد حق كبير والوالدة لها حق اكبر من حق الاب بحكم من شدة حاجتها التي هي اكشد من حاجة الاب ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له رجل من احق الناس بصحابتي؟ قال امك. قال ثم من؟ قال امك
قال ثم من قرأ ابوك او اباك ثم ادناك فادناك فنصيحتي لها هي ان تكف من الذهاب اليه ولعله هو يأتي لزيارتها واذا زرته وتيسر لها المجيء لا تحتاج الى اقامة طويلة
تصلح الاوبة فان السفر الى بلاد غير اسلامية داخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي معناه اذا قضى احدكم نعمته من سفره فليسرع الاوبة نبي احمر في نفس الحديث يقول ان السفرة قد قتلنا العذاب
يمنع الشخصة من كذا ومن كذا فاذا قضى رحمته فليسرع الاوبة المسافر مهما كان سفره ينبغي ان ليحرص على العودة الى بلد الاسلام والله المستعان تعاطيه المسكر يا شيخ اما تعاطيه المسكر
وشربه يغضب من من والدته لو كان غير مستعمل مسكر لما شربه عند الغضب واقراره او الجلوس عنده وهو يشرب مسكر مع عدم القدرة على انكاره انما هو في حكم الرضا بذلك المنكر
النبي اخبر صلى الله عليه وسلم عن الخمر بانها ام الخبائث والمكرر لها المدمن عليها كعابد الوثن نسأل الله العافية نعم
