بعث بعدد من الاسئلة في اول سؤال له يقول يستدل البعض بحديث الجارية ان الايمان قول وعمل واعتقاد فقط. وان الاعمال ليست من مسمى الايمان بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم شهد لها بالايمان بمجرد
القول والاعتقاد فما الرد عليهم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة وتركنا يوم تركنا على محجة بيضاء
امور العقيدة والعمل والمعاملات والاخلاق ما ترك شيئا من الخير الا دلنا عليه ولا امرا يدنين من سخط الله جل وعلا ويبعدنا عن رحمته الا وحذرنا منه فهو الناصح الامين
وهو كما وصفه ربه بالمؤمنين رؤوف رحيم والذي يريد ان يستدل بالنصوص الشرعية ينبغي ان يلم بها لا يأخذ نصا ويترك البقية فان السنة تبين مقاصد القرآن ومجملة مقيدة وخاصة وعامة
السنة يقول النبي فيها اوتيت القرآن ومثله معه الانسان لا يقرأ حديث اعتقها فانها مؤمنة  يترك الايمان بضع وسبعون شعبة ويترك ما كان الله ليضيع ايمانكم ويترك تدريب الايمان ويترك
النصوص الكثيرة من القرآن والسنة يبين ان الاعمال من الايمان اذا جمعتا اذا اطلق الايمان شمل الايمان والاسلام والاحسان واذا جاء تفصل ذلك كما في حديث جبريل صار الايمان موضحا ما في القلب
مشيرا اليه ومرشدا اليه والاسلام متعلقا باعمال الجوارح ينبغي ان يرد على من يستدل هل احاط بالسنة هلأ درس القرآن الكريم ونظر فيما قاله اهل العلم خير القرون الذين جعلهم الله جل وعلا
امناء وعلماء وحملة لهذا الدين حتى بلغوه المشارق والمغارب فنسأل الله ان يهدي ظال المسلمين ان يملأ قلوبنا بالايمان وان يحبب الينا فهم كتاب الله جل وعلا والحرص على ذلك وفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم
