كما يشيع بين الاطباء الشيخ صالح ان الموت بما غيا ينبئ عن الموت النهائي للانسان. اذا مات الانسان دماغيا كما ثبت عند الاطباء هل لهم ان يبعدوا بقية الاجهزة عن الانسان شيخ صالح؟ هو ما قد ذكرته الان. طيب. وهو ان الدواء
غير واجب. طيب. فاذا قنع الطبيب واطمئن الى انه لا امل في الحياة وان كان الامر امر محجوبا عنه حقيقة. طيب. لكن ظهر له للفحص الطبي؟ نعم. ان الحياة لا امل بها
فلا حرج من رفع اجهزة هم يقولون ان هو يتحقق الموت موت الدماء؟ نعم. ويبقى القلب تحت التشغيل الصناعي. مم. فيستمر النبظ وتدفق الدم وتبقى الاجهزة البدنية في شبه حياة. مم. بسبب
ما يعمرها من ضخ الدم من القلب. نعم وان كانت الحياة او مستقرة امرا ميئوسا منه لموت الدماغ   فيرورته في حال لا يتقبل دماءه ولا شيئا في هذه الحالة اذا قنع الطبيب من ذلك فلا حرج ان يرفع الاجهزة
وينبغي ان نكون عارفين. طيب. الى انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها. لذلك نطق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. وانه لن تؤخر نفسه عن وقتها
ولن يؤخر الله نفسه اذا جاء اجرها لكن تراعى حال المريض وتراعى حال اهله عند فقده للذاكرة وفهم ولا يجمع عليهم بين عدم الاحتياج بمريضهم فيما يبدو لهم وان كان الطبيب في الغالب
اكثر ادراكا لحال المريض والله اعلم
