آآ سؤاله الاخر يقول هل يجوز للمرأة المسلمة ان ترضع طفلا لغير المسلمين او العكس بان يسمح لطفل ابواه مسلمان ان يرتضع من من ام غير مسلمة اما الجواز فنعم يجوز
واما الاولى فالذي احبه وارضاه وارى انه ان شاء الله اقرب الى الحق انه ينبغي للمرأة المسلمة الا ترضع طفلا غير مسلم الا في حال ظرورة يعني لو لم ترضعه لمات
نعم ففي هذه الحالة هو طفل صغير وعلى الفطرة لا يزال على فطرة واما ارظاع المسلم من لبن غير مسلمة فلا ينبغي ان يسار اليه الا عند حاجة ملحة لان الانسان قد يرظع اخلاق
مضيعته فمع لبنها واللبن بدون شك مؤثر وبالله التوفيق اه بالنسبة للحكم الذي تفضلتم بذكره وهو الجواز هل يجوز في اه كلتا الحالتين؟ اه الجواز نعم يجوز في كلتا الحالتين لان الاصل عدم التحريم
نعم. ولم يرد فيما اعلم نهي عن ذلك لا في ارضاء الطفل الكافر ولا في ارتظاع طفل مسلم وانما آآ رأيت ان ذلك احسن لان لبن المسلمة يتأثر بمطعمها ومشربها. نعم. فهي تأكل من حلال
وتشرب مباحا ولبن الكافرة قد يكون فيه ايضا خلط من مآكل محرمة فاكره المسلم ان ينشأ وينمى عليه وبالله التوفيق
