حول تخصيص قول عليه السلام لعلي رضي الله عنه عن سائر الصحابة هل لهذا اصل اما انني قال له النبي صلى الله عليه وسلم ولسائر الصحابة لا اعرفها والنبي ما كان يقول لاحد رضي الله عنك يا فلان رضي الله عنك يا فلان
لكني لا ادري ماذا يقصد هذا السائل يقول عليه السلام لعلي اما قول النبي قال لعلي عليه السلام فلا اصل لذلك لتخصيص علي تخصيص الناس يخصون علي بكلمة عليه السلام فايضا هذه من الالفاظ البدعية
ليس بافضل من الصديق ولا الفاروق ولا ذي النورين اجمع الصحابة رضي الله عنهم على تقديم هؤلاء الثلاثة على علي ولم يأنف هو من ذلك وقد قال لما مات عبد الله عمر
يقول ابن عباس وكان وقفا عسريا ما شعرت الا بمن امسك بمنكبي فلم يرعني ذاك واذا به علي فزعزعني ثم اثنى على عمر فقال ثم قال ما تركت احدا احب ان القى الله بعمله مثلك
وان الارض ان يجمع الله بينك وكثيرا ما اسمع النبي يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر رحت انا وعمر فعلت انا وابو بكر وعمر وارجو ان يجمع الله بينكم الى اخره
رضي الله عنه لا يرى نفسه افضل من هؤلاء بل في منبر الكوفة كان يخطب الناس ويقول افظل هذه الامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وافضل الناس بعد ابي بكر وعمر ولو شئت لقلت الثالث
يقول ابنه محمد ابن علي على مستوى الحنفية لان امهم بني حنيفة يقول لما سألته من افضل من خير هذه الامة بعد نبيها قال ابو بكر اوما تعرف يا بني؟ قلت لا. قال ابو بكر
قلت ثم عين قال وما تعرف؟ قلت لا. قال عمر ثم يقول محمد فحشيت ان يقول عثمان فقلت ثم انت يا امير المؤمنين؟ قال لا ابوك رجل من المسلمين هذا كلام علي
فكيف نترك كلام علي ونروح نأتي بكلام لا اصل له ومع الاسف ان اهل السنة جارة متأثرين غيرهم فكانوا اذا نقلوا عني قال عليه السلام او قالوا كرم الله وجهه
وهم لا يقولون لابناء الصحابة الذين اسلموا ولن يعبدوا الاصنام ما يقول لهم كرم الله وجوههم هذي لا شك ان علي اهل لانه قال كرم الله وجهه. لكن ليس اكرم ممن هم اكرمين في الصديق والفاروق وذي النورين والله المستعان
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
