احسن الله اليكم يقول اذا حاضت المرأة قبل طواف الافاضة فماذا عليها  تبقى الى ان تطوف طواف الافاضة فان النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد من صفية ما يريد الرجل من امرأته
بعد طواف الافاضة وخبر الانتهاء من منى قالوا له انها حائض فقال عليه الصلاة والسلام عقرى حلقى هذه من الالفاظ العربية التي لا يقصد مدلولة مدلولها يا معهم انا عقرا
دعاء عليها بان تعقر تقطع اطرافها حلق بان تحلق رأسها والمرأة لا تحلق رأسها الا للمصيبة العظيمة  فهذه الفاظ درجة الحرارة على السنة العرب وهو صلى الله عليه وسلم لا يقصد معناها
كما يقول غيرها ذلك وكما يقوله تربت يمينه يعني لصقت يده بالتراب من قلة المال ويقول ثكلتك امك يعني متى وصلت امك تكلى وهذه امور لا تقصد لا يقصدها صلى الله عليه وسلم
فقيل له انها قد افاضت قال فلتنفر اذا وهذا اللفظ هذا القول منه احابستنا هي دليل على ان المرأة اذا حاضت قبل ان تطوف طواف الافاضة عليها ان تبقى الى ان تطهر من حيضها لتغتسل وتطوف طواف الافاضة
فمن حاضت قبل طواف الافاضة فعليها البقاء وان رجعت الى اهلها عليها ان تعود اذا طهرت لتؤدي حجها. لتؤدي طواف الافاضة لان طواف الافاضة احد اركان الحج الاركان التي هي
مقومات الحج ولا يتم الا بها هي الطواف وفي الافاضة والوقوف بعرفة من لم يقف بعرفة فلا حج له ولو جاء محرما قاصدا الحج تفاته الوقوف بعرفة الى ان طلع الفجر من يوم عرفة
مريض ادخل المستشفى ولا نشفى الا بعد طلوع الشمس من يوم العيد فاته الحج يتحلل بعمرة حج ووقف بعرفة لكن لم يطوف طواف الافاضة لم يفته الحج لكن آآ عليه
ان يطوف طواف الافاضة اذا تهيأ له ذلك ويبقى غير تام الحج ما كمل حجه. نعم
