قال الرسول صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم من هذا الحديث هل يجب الغسل على الرجال فقط؟ ام على الرجال والنساء معا؟ جزاكم الله خيرا بل هو
اعرجين الرجال والنساء فان الاحصان العامة تشريعه اذا اطلقت عامة الرجال والنساء الا ما كان من خصوصية احد الجنسين. هم  الامارة والسلطة هذه من خصائص الرجال. طيب وهناك امور تخص بالنساء في
وبقية الاحكام تصل الرجال والنساء وتترتب على الجنسين اثارها وقد اختلف بوجوب الغسل يوم الجمعة فمن قائل بانه يجب اخذا بهذا الحديث وما جاء في معناه؟ نعم ومن قائل لا يجب
فروي عن عائشة رضي الله عنها ان الناس اول ما جاءوا المدينة هم كان مسجد رسول الله. صلى الله عليه وسلم مبنيا منخفض السقف. مم وهي مدينة حارة. نعم نعم
والمسلمون خفاف ذات اليد الله المستعان واهل عمل يغشاهم الغبار اذا كثروا في المسجد عرقوا وكانت اكثر ملابسهم الصوف لانها اصبر على الزمن. نعم فاذا عرقوا صار المسجد كرائحة الغنم المتعبة
فامروا ان يغتسلوا يوم الجمعة تقول عائشة ولما وسع الله على الناس بالكتان انا قطن صار مشاعر تصلب. نعم واستدلوا ايضا بقصة عمر رضي الله عنه وعثمان فان عثمان رضي الله عنه
تأخر ولم يدخل الا والامام يخطب. طيب كرامة وجلس. هم. سلامه عمر او التأخير قال وانت؟ يعني كيف تتأخر؟ هم. امام الناس؟ هم فقال اني كنت كذا وكذا واستعجلت وتوضأت اجلا قال حتى الغسل ولم يقل اغتسلت
وهذا المجمع من الصحابة من يعتد باجماعهم فلم يستنكر ذلك ولم يأمره عمر بالذهاب للاغتسال اذ لو كان واجبا لما تركه عمر ولو كان واجبا لما تركه ايضا عثمان ولو كان واجبا ما اقر هؤلاء الجمع المبارك
خيرة من على وجه الارض في ذلك الوقت ما اقر ذلك الصحيح من كلام العلماء. نعم ان غسل الجمعة غير واجب وان كان الاولى والاخوط العناية به بصيغة مستمرة فاذا حضرت المرأة في المسجد
وصلت في الركن المخصص للنساء فمن السنة ان تغتسل هي ايضا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الناس من هم اصحاب مهن وحرف ويتعبون كثيرا وتتعب اجسامهم. لعل الشيخ صالح توجيه حول هذا الموضوع
اذا اتصف الناس في حارتهم وما يغشاهم وما ينتج عن عرقهم. نعم قبل ما ترى عندما امر سيد الخلق صلى الله عليه وسلم بالاغتسال فالحكم يدور مع علته. طيب. وجودا وعدما. طيب
بان الملائكة تتأذى من الروائح الكريهة كما تتأذى بنو ادم ولذلك قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم عندما نهى اكلة الصوب والكراس عن الصلاة في المسجد اخبر ان الملائكة
تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم وهو لم يأمرهم بعدم الحضور تحقيقا للرخصة لهم وانما امرهم بعدم الحضور عقابا لهم كان الناس اذا منع احدهم من الصلاة مع الجماعة في المسجد
ان يرى انه قد حلت به فاجعة  الله المستعان. واذا طرأ عليه امرا يحول بينه وبين مسجد يرى انه نزلت به مصيبة اذ الناس ناص والزمان زمان والله اعلم. الله المستعان
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم نعود الى رسالة اختنا اذ تسأل هذا السؤال اذا استيقظ الانسان مع اذان الفجر هل يصلي نافلة غير ركعة الفجر او يصلي ركعتي الفجر فقط. جزاكم الله خيرا
ما كان النبي صلوات الله وسلامه عليه بيتنصل بعد طلوع الفجر الا بركعتي الفجر هو لم ينهى عن ذلك لم يرد حديثا صحيح يقضي بان لا يصلي الانسان بعد طلوع الفجر سوى ركعتي الفجر
وانما نقل فعل رسول الله. اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم بانه ما فعل سوى ركعتي الفجر لكن قد يكون على المرء ان يصلي ركعتي الفجر ركعتين اخريين كأن يصلي ركعتي الفجر في المنزل. هم
ثم يذهب الى المسجد يريد ان ينتظر الصلاة فلا يصوغ له ان يجلس الا بركعتين تحية للمسجد اما نوافذ مطلقة فالاولى الا يفعل ومع ذلك فليس هناك نهي والله اعلم
