اسكن في قرية تبعد عن مقر دراسة الان خمسمية وخمسين كيلو متر ومؤذن في قريتي واستلم مكافأة من وزارة الاوقاف مقدارها الف وخمسين ريال والان انت قلت عن القرية للدراسة
فهل يجوز ان استلم المكافأة او ان افصل المكافأة مع العلم انه لا يوجد مؤذن غيري الا عامل يؤذن بعض الاوقات. وابي اصم وابكم فهل فهل يجوز ان اجعل ابي يستلمها مع انه يعول اخواني ودخله الشهري ضعيف؟ جزاكم الله خيرا
هذه المكافآت انما تبذل على الاعمال التي خصصت لاجلها فلا يجوز لانسان ان يقبض مكافأة على عمل لا يقوم به ولا ان ان يسند هذا العمل الى احد الا اذا
كان مخولا بهذا الفعل ولا اعلم ان السلطة تأذن لانسان ان يخول القيام بوظيفته لغيره فلا يصوغ للامام ان ينيب من يؤم الناس عنه ويغيب ولا يصغر المؤذن ان يفعل ذلك
كما لا يغصه للكاتب ان يأتي بكاتب يقوم بالكتابة عنه ويغيب هو فان كان عند السلطة المعنية بمثل هذه الاعمال تحويل من ولي الامر بالاذن فلا حرج ولكن لا اظن ذلك موجودا
ولهذا تتخلى انت عن هذه الوظيفة ليتولاها من يقوم بحقها وهذا العامل الذي تخلفه بالاذان وتقبض انت المرتب لا يجوز عملك وانا اسمع ان بعض الائمة يتولى زيارة بعض المساجد
ثم يكلف من يؤم الناس عنه وربما كان المسجد مسجدا جامعا كانت عليه خطابته وتجده لا يحضر الا للخطبة ويأخذ المرتب بكامله وهذا لا يحل له وان كان الامام الذي يكلف بالخطبة وحدها
يفرض له مثل هذا الراتب فمن كان راتبه او مكافأته للخطبة والامامة العامة وجب عليه ان يقوم بحق الامامة كاملا والا يكون قد اخذ اموالا بغير مقابل واكل مالا غير طيب
ويكون ذلك من اسباب عدم اجابة دعائه فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح رب اشعث اغبر يطيل السفر يرفع يديه يا رب يا رب يا رب ومطعمه حرام
وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك ينبغي للعباد ان يحرصوا على طيب المكاسب والعمل الصالح حتى تستجاب ادعيتهم نسأل الله ان يوفق من يتولى عملا من اعمال المسلمين لاعطاء العمل حقه
وان يوفق من ولاه الله امرا من امورهم من امور اهل هؤلاء هذه الاعمال ان يحسن مراقبة وتقوى الله في ذلك والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا
