نحن جماعة نعمل في محلات تجارية مرتبطة بالمواطنين. ونقيم الصلوات في مواعيدها جماعة في مكان العمل ولا اذهبوا الى المسجد الذي يبعد عنا بقليل حفاظا على مواعيد العمل. وحيث ان ذهابنا للمسجد يستغرق منا نصف ساعة في كل وقت
ذهابا وايابا والذين يذهبون الى المسجد يذهبون بالسيارات ونحن لا ننبك سيارة تحت ايدينا. هل صلاتنا صحيحة جماعة ان لا تجوبوا بهذه الكيفية ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة المرء مع الجماعة صلاته في بيته او في حيه
بسبع وعشرين جزء. فذكر الحي. نعم. اي الحارة. مم. مسكن ومثله مكان العمل. مم. فلا شك ان الصلاة في المسجد افضل من الصلاة  جماعة في مقر العمل لان هذه المساجد
انما بنيت ليجتمع المسلمون فيها. طيب. ولم تبنى يجتمع من ليس على عمل. مم. واما من كان يوما فيصلي في مقر عمله لكن اذا كان المسجد نائيا. مهم ويشق على الذاهب الى الصلاة فيه
ويضيع امرا كبيرا من عمله وتفوت بسبب ذلك مصالح عظيمة للمسلمين. ايوة. فارجو ان الامر يكون فيه اسر. مم والا فان الذي ينبغي الا يصلي ويوظف في مكتبه؟ وهناك مسجد قريب منه
بل عليه ان يسعى الى المسجد. واذا كانت المؤسسة مؤسسة هامة كبيرة فينبغي ان يؤسس المسجد فيها. الله اكبر. نعم. لدول فيه صوت المؤذن. ويعم لداه ارجاء مكان العمل وليجتمع الناس ولتقول الحجة حجة
على كل واحد كما انه على المسؤولين عن كل عمل ان يراقبوا من تحت ايديهم وان يأمروهم بالصلاة وان يحضوهم على ادائها وان يحاسب من يتكاسل فان من يتكاسل في امر الصلاة فانه الى التكاسل عن العمل الذي يقوم بتأديته اقرب واولى
وان من يفرط في امانة الله اقرب لان يفرط في امانة الخلق وان من لا يبالي باوامر الله واوامر رسوله. لم يبالي باوامر المسئولين اذا امكنه ان يستخفي عن تنفيذها. نعم. المحافظة على شعائر الدين واداء الصلوات في اوقاتها مع ان الجماعة في المساجد
من اعظم العون على امور الدنيا. نعم فان الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة. يا الله ويقول رسوله ارحنا يا بلال بالصلاة. مم. والاجتماع في المسجد وعمارته بالذكر والقراءة والصلاة مع الناس
من شعائر الاسلام الظاهرة التي الاخلال بها اخلال بشعائر الدين والله اعلم
