آآ ايضا تقول المستمعة من الاردن آآ هل يجوز للمرأة الصلاة والمكياج على بشرتها للاسباب اه لاسباب اه سابقة في السؤال الاول يعني الكيماويات اللي ركبنا الكيماويات؟ الجواب اه نسيت ان اذكر العلاج في سؤالها السابق. نعم. والعلاج ان الانسان يستعين بالله سبحانه وتعالى
الانسان يستعين بالذكر والصلاة. هذا في عن شذوذ نعم. عن كل ما يشغل باله واذا عالج الانسان نفسه مرات ومرات ان قادت له نفسه طيعة ذليلة واصبحت هذه العبادة مجال انحصار فكر واجتماع ذهن واقبال بقلب الانسان وقال به على ربه سبحانه وتعالى عند ذلك يدرك
عامة ما هو فيه من عبادة اما ما يتعلق بالمكياج وما في نحوه وما يماثله فاذا كان هذا المكياج يغطي بشرة الجلد بحيث لا يبلغ الماء البشرة فان الوضوء الذي يطرأ على هذا المكياج ولا يزيل اثره لا يسمى وضوءا صحيحا. اذا كان هذا المكياج
لانني لا وتصوروه بدقة فاذا كان هذا المكياج فيه اصباغ وجزء من معاجين تغطي بشرة الجلد البشرة ثم توضأ الانسان عليها ولن يبلغوا الماء البشرة الجلد فهذا الوضوء غير مجزئ للصلاة
اما اذا كانت هذه الاصباغ وضعت بعد الوضوء او انها لا تمنع الوضوء ان يصل الى البشرة فالصلاة به صحيحة. لكن يأتي امر اخر. وهو هل هذه المكاييج وهذه التلبيسات
وهذه الاظهارات التي تظهر الانسان على غير حقيقته عن المرأة تعملوا لها مكياجا يغير تعاريج وجهها ويظهرها على غير خلقتها الحقيقية. هل هذا اجراء سليم الذي اعتقده انه اجراء غير سليم
لانه من التزييف وتغيير الخلقة وآآ التدليس اذا لم تكن مزوجة وتريد ان تتزوج. نعم. واذا كانت تريد ان تتجمل لزوجها بهذا فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشيء الذي
غيروا خلقة الانسان فان امرأة تمعر او تمعط شعر ابنتها وارادت ان تصله باذن زوجها زوج البنت فاناها النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك اشد النهي. نعم. وبالله التوفيق. اثابكم الله
