ام خالد لها ثلاث قضايا في احداها تسأل عن قص الشعر من اسفله وكذلك عن قص الشعر من مقدمة الرأس بما يسمى القصة هل هو حلال ام حرام اما قص الشعر
المستأصل الطويل الكثيف للتخفف من اعبائه غير مقلدة لما ترى من تسريحات اجنبية فلا حرج في ذلك على الا يكون القص مجهزا على الشعر حتى تكون المرأة كالولد رجل واما القصاص التي من الجبين من الناصية
فهي ملحقة بالقزع  واعادة وافدة لا اصل لها لدى المسلمين الرؤوس القديم ولا تعرفها الامة التي بعث فيها رسول الهدى محمد صلى الله عليه وسلم  فهي زينة او تسريحة وافدة من بلد غير اسلامي
مخالفة لهدي المسلمين في تصفيف شعورهم وفرطها ويلحق بذلك ما يسمى ترقه المائلة. هم. الا ان هذه الفرقة المائلة شيء قديم وليس حديث وانما كان يتخذها ويعملها اه صنف من النساء
وهن اللواتي يمارسن الزنا. اعوذ بالله. ليعرف من يلقاهن انهن ممن يمارس هذا العمل فان مشعل وسطها المائلة هي مشطة البغايا في الجاهلية ولذلك فسر اهل العلم حديث مائلات في الحديث الذي رواه مسلم وغيره. نعم. صنفان من اهل النار
فذكر منهن من الصنفين نساء مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البشت اه البخت المائلة فسر اهل العلم ان كلمة مائلات اي يمشطن مشطها الميلا ومميلات يقول يميلن الرجال للنظر اليهن بما يظهرن عليه من
ووظع يلفت النظر اليهن ف لا ارى جواز قص القصة التي من الجبين واما التي في تقصير الشعر اذا لم يكن المراد محاكاة التصريحات اللي بتنشرها المجلات الخليعة والكتب الماجنة اذا لم يكن هذا هو القصد
فلا بأس فان كان ذلك مقصودا فهو محرم لان المسلمة يحرم عليها ان تتشبه بالفاجرات والله اعلم
