لسؤال اخر يقول ما حكم قراءة القرآن على القبور واهداء ثوابها للاموات؟ هذا شيء لم يثبت لا في الكتاب ولا في السنة قراءة القرآن للاموات لم يثبت بها دليل وامور الاموات وامور البرزخ لا يجوز العمل شيء الا بدليل ولم يرد
ان السلف كانوا يقرأون القرآن للاموات ويؤدون ثوابه للاموات وانما الذي ورد الدعاء للاموات والاستغفار لهم نعم احسن الله اليكم بقوله يا شيخ احيانا نسمع من بعض العوام نقول استغفر الله ثوابها من النار لا اله الا الله ثوابها لفلان هذا عمل صحيح هذا دعاء لكن ما له داعي يقول ثوابه
استغفر الله لفلان او اللهم اغفر لفلان او استغفر الله لفلان او ما اشبه ذلك بدون يقول اهدي ثوابه لان هذا تفصح عن نيتك ولا يجوز التحدث بالنية لان الله يعلم النية بدون انك تتحدث بها. نعم. يقول بدل عن ذلك قل استغفر الله لفلان
اللهم اغفر لفلان. نعم. احسن الله اليكم ونفع او يعمل العمل بالصدقة وينويها لفلان بقلبه بدون ان يتلفظ. نعم صدقة او دعاء. ايه نعم صدقة صدقة بالذات والاضحية اذا اراد ان يذبحها والحج والعمرة تنويها للميت ولا يتلفظ
الا عند الاحرام ان كان ذكر ان ان هذه العمرة لفلان او نيابة عن فلان نجد ان يذكر نفسه بذلك فلا بأس بذلك لكن فما اسر هذا في نفسه فهو احسن. نعم
