احسن الله اليكم. تسأل عن الاية الاخرى وهي قول الله تعالى فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. المراد من تزكية النفس المنهي عنه والاعجاب بها هذا منهي عنه فالانسان لا يمدح نفسه ولا يمدح عمله او يعجب بعمله هذا لا يجوز. واما التزكية المأمور
بها قد افلح من زكاها فالمراد بذلك الزامها بطاعة الله سبحانه وتعالى وتطهيرها من المعاصي والذنوب والسيئات فتزكي النفس على قسمين. نعم. قسم مأمور به وقسم منهي عنه. المأمور به هو الزامها بطاعة الله. ومنعها عن معصية الله
المنهي عنه مدحها والاعجاب بها. نعم
