اثابكم الله تقول في سؤال اخر انا مشتركة في جماعة المسجد وحيث ان المعلمة تلقي علينا في بعض الايام محاضرات وعندما لا نأتي بل عندما لا اتأتي نقيم نحن جماعة المسجد مثل الفطور البسيط قهوة او تمر او غيره داخل المسجد واحيانا نتكلم في اشياء دنيوية فهل هذا صحيح
او هو لا يأخذ احكام المساجد الاخرى المقصورة على العبادة. ان كانت تقصد ما في السؤال الاول من صلى وليس بمسجد فانه لا حكم المسجد كما ذكرنا سابقا فيجوز الكلام فيه ويجوز الاكل والشرب فيه وغير ذلك من المباحات من الامور المباحة المباحة
واما المسجد الموقوف على الصلاة والذي اعد للصلوات فهذا له احكام له احكام خاصة به تجب ورعاتها من صيانته من النجاسات والقاذورات وايضا يصان عن الكلام في امور الدنيا والبيع والشراء
من باب اولى عن الكلام المحرم من غيبة ونميمة وقول الزور وغير ذلك. واما الاكل والشرب في المسجد فلا بأس به اذا لم يحصل تلويث للمسجد والتزم الادب الشرعي ولم يحصل في المسجد تلويث او بقايا طعام او غير ذلك فانه لا بأس بالاكل والشرب في المسجد
والحمد لله. نعم. فمن يقول يا شيخنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل عن بعض اخبار اهل الجاهلية في المسجد هل هذا منك هذا للمصلحة هذا للمصلحة. يجوز انشاء الشعر
في مدح الاسلام والدعوة الى الاسلام وانشاد الشعر المباح الذي ليس فيه ليس فيه هجاء وليس فيه مجون يجوز هذا في المسجد من لان هذا يستفاد منه يستفاد منه ادبا وحكمة وموعظة ويستفاد منه احيانا علما شرعي
فهذا يجوز يجوز انشاد الشعر في المسجد وقد انشد حسان رضي الله عنه بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم واستمع اليه فيجوز مثل هذا بما فيه من المصلحة اما في الدين واما في في في الدنيا من الادب والحكمة والموعظة والاعتبار وغير ذلك. نعم. البيع المنهي عنها. البيع لجميع انواعها
اي منهي عنه في المسجد لانه جاء في حديث وان كان ليس للقوي وايضا لان البيع من امور الدنيا المحضة نعم المحضة؟ اي نعم من امور الدنيا فهو حله الاسواق محل البيع والشراء والتكسب حتى التكسب بالصناعات يحرم في المسجد يعني واحد يجلس نجار او خراز او
ومحرم هذا في المسجد لان المسجد مصانع ان هذه الامور. نعم
