هذا السائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان سؤالي الاول تعود البعض من الناس عندنا اذا مات لديهم ميت تعودوا على الاجتماع بعد الدفن لاستقبال المعزين وتقديم الطعام والمشروبات والمأكولات لهم مستندين بذلك
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما وقد اتاهم ما يشغلهم. هل يجوز الاجتماع بعد الدفن وتبادل المشروبات والمأكولات وهل كان هذا الامر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فانما احدثه الناس من الاجتماع الى اهل الميت عدة ليالي والاكثار من صنعة الطعام لاطعام هؤلاء المجتمعين ان هذا لا اصل له في الدين ولا من سنة الرسول
عليه وسلم ولا من عمل السلف الصالح. وفيه احراج لاهل الميت وفيه تعطيل للاعمال وفيه اسراف كن في الاطعمة قال بعض الصحابة كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. النياحة من هي عنها؟ التعزيب
تحصل بدون هذه الصفة ان تعزي الميت اذا لقيته في المقبرة في المسجد في المتجر في اي مكان تعزيه مشافى اه او بتلفون او بجوال او تكتب له رسالة او غير ذلك. ولا حاجة الى هذه التكلفات. واما قول السائل انهم يستندون
الى قول الرسول صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما فانهم جاءهم ما يشغلهم فهذا حجة عليهم لا لهم لان الرسول امر طعام لاهل الميت فقط قدر حاجته لانهم مشغولون عن صنعة الطعام لانفسهم لا يصنع الطعام المجتمعين والاتين
اليهم انما يصنع الطعام لهم خاصة لبيت الميت اهل بيته فقط هذا هو السنة بدون تكلف وبدون استماع وبدون تعطيل مال نعم
