اه تقول في اخر رسالتها هل يجوز تقليم الاظفار وتسريح الشعر؟ ووظع الحنة في اليدين. اه قبل الاظحية لان هناك من يقول لا يجوز فعل هذه الاشياء حتى يضحى عن الشخص. الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح
ان من اراد ان يضحي اذا دخلت عشر ذي الحجة لا يقص من شعره ولا من اظفاره شيء فاذا اراد انسان ان يذبح اضحية لنفسه او لاحد من اهله الاموات. فانه يمسك عن قص الشعر وعن تقليم
ظافر وعن ازالة الشعور التي في جسده حتى يذبح اضحيته. وقد امر بذلك النبي عليه افضل الصلاة والتسليم واذا فعل شيئا من ذلك بان قلم اظفاره او حلق شيئا من شعره او قصره متعمدا عالما بنهي الرسول فقد عصى رسول الله صلى الله عليه
وسلم. لكن لا كفارة له. وانما له عليه ان يتوب الى الله جل وعلا. اما اذا حج وهو يريد ان يضحي واعتمر متمتعا فانه يقصر للعمرة. لان ذلك نسك. والمنهي عنه القص والتقليم
والحلق الذي للترفه نعم. واما اذا كان النسخ فلا بأس به. بل يتعين والله اعلم. والتنظف يا فضيلة الشيخ بالنسبة متمتع عندما يريد ان يتنظف للاحرام في اليوم الثامن هل يزيل شيئا من شعره في عشر ذي الحجة؟ اذا هو ينوي الاضحية اذا اراد
ان يحرم المتمتع بالحج بالعمرة فانه لا يسن له ان يقص من اشعاره ان ذاك سنة لا يترتب بتركه شيء. نعم جزاكم الله اذا قصر قلم اظافره وحلق عانته ونتف ابطه انما هو من اجل النظافة
وسنة والنهي الوارد يقتضي المنع وليس هذا نسك تتم به العبادة اما التقصير من الشعر فقط عندما ينتهي من الطواف الى السعي المتمتع فهو نسك من اعمال العمرة ومن واجباتها
والله احد جزاكم الله خير
