الله اليكم يسأل عن صحة الحديث الذي رواه ابو داوود وغيره اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم انا قرأت ان بعض الناس شكك فيه لان فيه معارضة للقرآن الكريم ولاياته الداعية الى اقامة المساواة والعدل
اولا ليس في اقالة ذوي الهيئات عثراتهم ذوي الهيئات هم اهل المكانة في دينهم ومسؤولياتهم اذا كانت العثرة ليست ارتكاب موجب حد وليست ارتكاب مؤذ ومضر بالاخرين فاعفائهم من العقوبة التي يكون وقعها عليهم
وقعا بليغا في التضرر داخل لهذا الحديث والحديث حديث جيد الحدود لا يقال احد عنها وما اكثر من يرتكب اساءة ثم يعفى عنه حتى في القتل الرجل الذي قتل قتيلا
فجاء به اخو القتيل يقوده بمسعى بسير وقال انه قتل اخي اسأله الذي اقتلته فقال الرجل انه لو لم يعترف لاقمت عليه البينة لما عفا ذلك الرجل عنه ما عاقبه النبي صلى الله عليه وسلم
واطلق فذهب يجر نفعة حتى سمي ذا النسعة اي ان العفو عندما تكون المصلحة فيه  العقوبات التعزيرية لا ينافي مقاصد مقاصد الشريعة ولا رحابة الاسلام تظن ان في الامر ثورا وظلما
اذا عوفيا عن شخص بمكانته في المجتمع امر يتعلق باساءته فيما بينه وبين الله اما فيما بين الانسان والاخرين الامر رادع لاصحاب الحقوق لا يملك السلطان العفو عن حق ولو قل ذلك الحق
العدل متوفر الحدود هي التي جاء فيها التشديد حتى قال المصطفى لو ان فاطمة بنت محمد لقطعت يدها
