نقول في هذه الحلقة احد الدعاة الى الله يقول لا اؤمن الا بسحر التخييل اما العين والاصابة بالسحر والقراءة في الماء للشرب كل هذه الامور خزعبلات وترهات لا دليل عليها
ولما ساق له بعض الناس كلام ابن تيمية والامام احمد قال هما واهمان ولا صحة لهذا الكلام وهو من الموروث القديم. فهل كلامه صحيح نسأل الله ان يهدي الظال للمسلمين
الجرأة  التخبط في بالتحليل والتحريم او انتقاد اهل العلم يدل على رقة الدين وشيء من قلة الحياء وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم انما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
ماذا يقول هو ومن يصدقه في الاخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ذلك ثقيل النبي قال فيما يتعلق بالعين علام يقتل احدكم اخاه ذكر ان العين حق
اما السحر الله جل وعلا ذكره في القرآن يخيل اليه من سحر الجنة تسعى وذكر غير ذلك يفرقون بين المرء وزوجه وذكر يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر
هذا وامثاله ينبغي الا يرجع اليهم في شيء من امور الدين لان من كانت عنده الجرأة الجامحة لا ترده نصوص والمعترض عليه بقول الامام احمد شيخ الاسلام ابن تيمية كان ينبغي له ان يسأل اهل العلم حتى
يبينونه وصول الرد الامام احمد امام اهل السنة بالحديث وابن تيمية كما يقول الحافظ بن حجر في ذكر ترجمة ابن تيمية حتى قيل اي حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث
يأتي مثل هذا الرجل الذي نسأل الله ان يهدينا واياه  هو في الحقيقة هو المتجرع لان من يكفر وليس له به علم يقول جريئا على اجتياز الحواجز والله المستعان ومن يدعي العلم
ينبغي ان لا يوثق به في كل شيء فان العلم ما قال الله او قال رسوله صلى الله عليه وسلم وبقية الناس يؤخذ من اقوالهم ويترك الا ان اهل العلم
والصدر الاول ومن كانوا في القرون المفضلة ومن شهد لهم الخاص والعام المحب المخالف اولى بالاخ باقوالهم  لا يعتمد على اصول وان كان يتكلم كثيرا اليس العلم بكثرة الكلام حتى ولو كان عالما اتقوا زلة العالم
لكني لا اعتقد ان هذا النقل ينقل عن عالم عارف في اصول التشريع وفروعه مطلع على سنة النبي صلى الله عليه وسلم يمكن ان يتكلم الانسان ساعة واذا اردت ان تستخلص من كلامه
ما يعتمد عليه لا تجد شيئا كما يقول احد مشايخنا الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمة الله عليه وهو ذاك الرجل قال ان بعض الناس يكون كلامه كثيرا التبن كثير الذي لا تجده
في كثرة ثمرة يخير لمن يراه عظم الجهام وهذه الكلمة الاخيرة من عندي انا لكن لا يجد شيء العبرة في الحقيقة بما وافق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والتزم
الاتساع به عليه افضل الصلاة والتسليم واذا رأيت الرجل ولو كان عنده علم اذا رأيته جريئا على انتقاد العلماء لاسيما اهل الشأن والمقام والمواقف العظيمة التي نصر الله بها الحق
اذا رأيته يتجرأ على انتقادهم فان ذلك لقلة العلم حقيقة ما شيء من ضعف الحياء كل من خاض فيما لا يحسن او ظن انه يحسن وهو ليس كذلك اذا سلط على فكره واقواله
الرأي العلمي الشرعي ذهبت تلك الخيالات والله المستعان
