اذا اه السؤال الثاني في رسالة خليل سالم عودة من القوات المسلحة الاردنية يقول انني اذا زرت اقاربي وجيراني فان تقف في وجهي تريد مصافحتي وانني استحي ان اقول لها لا تسلمي علي. ولكنني اضع يدها
او اضع في يدي او اضع يدي في يدها وفي يدي منديل او في جيب الجاكيت او اي حائل يكون بين يدي ويديها فهل يجوز لي ذلك نحن نشكرك على هذه
النفس الطيبة الراغبة في البعد عما حرم الله سبحانه وتعالى ولا شك ان مس يد المرأة الاجنبية من الامور التي لم تأتي على النبي صلى الله عليه وسلم والبيعة التي هي
اول دخول في الاسلام كانت نساء المسلمات اللواتي جئنا لمبايعة الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبايعهن بالكلام فتقول عائشة ما مست في ما ثبت في الحديث الصحيح ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة
حراما عليه وانما كانت مبايعته لهن كلاما فلك يا اخي برسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة ونعم القدوة هو صلى الله عليه وسلم والحياء لك في ذلك ايضا قدوة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يمنعه الحياء ان ينكر بعض الاشياء حتى رأى الرؤيا. التي جاء الرجل الى النبي وقال
انه رأى في المنام انه قابل رجلا يهودي فقال له اه قال هو لليهودي نعم القوم انتم لولا انكم تقولون عزير ابن الله. قال له اليهودي نعم القوم وانتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وما شاء
محمد قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم تقولون كلمة يمنعني الحياء ان انكرها عليكم ثم انكرها. نعم. فكونك تستحي قبل ان تعرف الحكم هذا من الاخلاق الحسنة. واذا عرفت الحكم بيقين فينبغي ان لا تأخذك في الله لومة لائم. بل اذا عرفت الحكم عليك ان
ولكن تنكر بالحكمة والموعظة الحسنة حتى يكون كلامك مقبولا وتوجيهك نافعا وحتى تكون قدوة لغيرك تقول للمرأة اذا ارى ثم حق ان مساس يد المرأة لغير احد من محارمها امر محرم. ولا يقره الاسلام وانت مسلمة وانا مسلم. واني اشكرك
على عواطفك ولكن ينبغي لي ولك ان نقف عند حدود شرع الله وان لا نتخطى محرمات الاسلام فيكفي منك ان تحييني بالكلام واحييك. وايضا ينبغي ان لا تخضع المرأة للرجل بالكلام. حتى لا يطمع من في قلبه مرض
وينبغي لك انت وانت عندك هذه النفس طيبة والشعور الحسن التي نرجو الله سبحانه ان يثبتك على الدين الحق. ينبغي لك ان توطن نفسك على تجنب ما حرم الله عليك والا تستح من التمسك بذلك اثابك الله وجعلنا واياك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه امين امين
