اذا نوى الامام القصر في الصلاة ولم يخبر المأمومين بذلك ثم سلم بعد ركعتين فسلموا معه. هل صلاتهم صحيحة الواجب على الامام ان يجعل المأمومين على علم بصلاتهم ولا يحل لهم له
ان يفعل ذلك الا كانوا في حال ووضع تقتضي القصر فاذا كان الانسان يجهل الحكم فهو معذور لجهله لكنه يتبع من ليس بجاهل واما ان يكون الناس في موضع سيقصر الصلاة
والقصر غير مشروع لان القصر انما هو للمسافر فلا يحل الامام ان يخسر الا اذا كان يتصف بحلق الصرع. تأتي حالة اخرى يؤم الناس انسان ليس بمقيم في سفر فيؤمر بالصلاة
للمقيمين في هذه الحال يجب ان يخبرهم بانه سوف يقصر ولو سلموا معه ما صحت صلاتهم الا ان سلم وانساه اما اذا كان يحل لهم القصر وحلو ده وحكمه ده
الشأن انهم تبع لامام في ذلك. نعم
