يسأل سؤال فيقول فيه هل هناك حديث شريف يقول معناه ان المسلم اذا فسر اية من كتاب الله الكريم من غير بعلم مسبق يأثم حتى وان كانت اجابته وتفسيره صحيحة
لا اعلم حديثا صحيحا بهذا فاذا كان المتكلم عارفا باللسان العربي. مم. يعرف اللغة العربية ودلالة الالفاظ فيها. نعم ثم ذكر معنى اية حسب ما يفهمه من لغة العرب فاصاب
فلا حرج على ذلك. الحمد لله فان القرآن الكريم منه ما يعرفه كل من يحسن قراءة اللغة العربية ومن القرآن ما يعرفه خواص ومنهم من لا يعرفه الا الراسخون في العلم
فما كان يعرفه كل احد اذا قال ما معنى يا ايها الذين امنوا اتقوا ربكم فقال اتقوه يعني اطيعوه فقد صدق واذا قال الانسان ما معنى اقموا الصلاة. هم فقال معناها ادوها كاملة غير منقوصة فقد صدق. الله اكبر
ولو لم يكن من علماء التفسير اما العوام فلا يجوز لهم ان يمتهن مهنة توظيح كتاب الله جل وعلا وتفسير معانيه فان القرآن ليس من السهولة بل ان كثيرا من السلف
اذا سئل عن معنى اية كان يقول معنى هذا الشيء في لغة العرب كذا. نعم. ولن اقول في كتاب الله ما لا اعلم. هم وهو من الفحول كالامام الاصمعي وغيره
اذا سئل عن معنى اية مثلا قيل ما هو الاستبرق؟ هم الذي في قوله كذا وكذا. نعم ما هو سندس؟ هم. يقول اما السندس عند العرب فكذا. هم ولن اقول بكتاب الله ما لا علم لي به والله اعلم
اللهم استعان. جزاكم الله خيرا
