اخونا له جمع من الاكلة في احدها يقول ما هي اداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد ادابه ان يتعرف المرء لما
عما كان يفعله الصحابة رضي الله عنهم فانهم كانوا اشد له توقيرا واتم احتراما وكانوا اعرف بحقه من كل من جاء بعدهم وكانوا اعظم الناس له اجلالا وكانت عادتهم اذا جاء احدهم زائرا
مسلما على النبي صلى الله عليه وسلم انه يقف امام قبر النبي صلوات الله وسلامه عليه فيقول السلام عليك يا رسول الله ثم يتحول بعده الى قبر الصديق خليفة رسول الله
واول الناس ايمانا برسول الله فيقول السلام عليك يا ابا بكر ويتحول الى عمر فيقول مثل ذلك وكان عبدالله بن عمر من اشد الناس رغبة في المتابعة وحبا في العمل
زرع جاء مسلما لا يزيد على ان يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه ولا اعتقد اننا او من جاء خبرنا فيما بيننا وبين الصحابة
يمكن ان نسامي الصحابة في احترامهم لنبي الهدى او معرفتهم بحقه او رغبتهم بالتقرب الى الله بحسن متابعته نحن نطمح ونطلع ان نشابههم بعملنا. وان كنا في منأى ذلك  الطريق الاقوم
لمن زار المصطفى صلى الله عليه وسلم ان ينوي زيارة المسجد ثم اذا جاء في المسجد فليزر قبر رسول الله وليزر اذا لم يشق عليه ايضا قبور الصحابة في البقيع
وقبور الشهداء لانها لا تحتاج الى رحلة من المتقرر في كلام رسول الله صلوات الله وسلامه عليه انه لا يحل انشاء سفر من اجل التقرب الى الله الا اذا ثلاثة اماكن مساجد
وليست قبور. نعم. ولا مقابر. نعم. الى المسجد الحرام هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الاقصى سوى هذه الثلاثة لا يحل انشاء سفر من اجل ان يتقرب المرء
بالعبادة في الموضع الذي قصد ما عدا هذه الثلاثة وقبر النبي صلوات الله وسلامه عليه من وصل مسجده فقد وصل الى قبره السلام عليه بهذا الاسلوب ولا يحل ان يدعو الله
عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا ان يرفع صوته عند القبر وعمر الخليفة الراشد سمع رجلين يرفعان اصواتهما في المسجد في مسجد النبي حديث دنيا  وطلبا وفجيء بهما ترعد فرائسهما
واذا بهما ليس من المدينة وانما من جهة الطائف. مم. لا يعلمان اداب مسجد الرسول فقال لو كنتم من هذه البلد لاوجعتكما ضربا. اترفعان اصواتكم اصواتكما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
هكذا ابدي اراد عمر الخليفة الراشد الملهم ان يؤدب من يرفع صوته بغيري اه ادب ولا حكمة عند قبر الرسول وكذلك لا يصح ان يطلب منه المدد لا عند حضوره الى القبر ولا في مكان بعيد. فان ذلك امر محرم. ومن طلبه من من النبي فقد اشرك والعياذ بالله
الله المستعان
