احسن الله اليكم تقول امرأة تصاب في بعض الفترات بغازات وريح تخرج منها باستمرار وليس دائما وفي اثناء ادائها للعمرة واثناء الطواف وافق هذه الفترة فاحدثت ثم قطعت الطواف وتوضأت واعادت
واحدثت فيه ثم سعت ولم تعد ما الحكم في ذلك؟ هل عليها شيء علما انها ليست من اهل مكة؟ وبقاؤهم محدد بيوم او يومين وما الحكم لو انها بعد الطواف الاول الذي احدثت فيه لم تكمله
وسعد ثم توضأت واعادت الطواف هل يلزمها اعادة السعي ام لا يشترط في العمرة الترتيب بل يشترط الترتيب انه لا يعرف ان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم ساعة في عمرة من عمره التي اعتمرها قبل طواف اليوم
العمرة كما لا يعرف ذلك لاحد من الصحابة رضي الله عنهم وانما بلغنا هذا الدين بنقل الصحابة رضوان الله عليهم لافعاله واخواني رسول الهدى صلى الله عليه وسلم فاذا كانت سعت
على غير طهر وكان الطواف في حال طهر فلا شيء عليها بعدم اشتراط الطهارة للسعي اذا كانت انما احدث في مطافها فاكملت الطواف ثم توظأت وسعت على في حال طهر
انه يبقى عليها انتهاك حرمة الطواف ادته بدون طهارة ولان العمر مضى والتدارك قد فات يجزئ عن ذلك ذبيحة تذبحها لفقراء مكة جبر لمن تقسته في عمرتها احسن الله اليكم
