لهن سؤال اخر يقولن فيه هناك بعض النساء يقمن بازالة الشعر اه او ببعض عمليات التجميل باستعمال بعض المأكولات او المشروبات فما حكم ذلك بالنسبة لازالة الشعور  غير الامكنة التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ازالتها
لا ارى في ذلك شيئا ونرى في ذلك مانعا لان ازالة هذه الشعور منها ماء ازالته محمود مسنون الاشياء التي نص على ان ازالتها من الفطرة وهناك شعور سكت عنها
ولم يتعرض الشارع لا بامر ولا بنهي. وهذه من الامور المعفو عنها وقد جاء في الحديث وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان الى اخره هذه من الامور المعفو عنها. ان تركها الانسان فلا شيء عليه. وان ازالها فلا شيء عليه. وهناك شعور السنة
ابقاؤها كشعر الرأس الا في حدود وهناك شعور يحرم ازالتها كشعور الحاجبين لا بتقويسها ولا تنميصها ولا غيرها فالمسلم عليه ان يتقيد بما جاء عن الشارع وينتهي الى حيث انتهى
ويسير حيث يأمره الشرع بان يسير الامور التي ترك الشارع امرها لنا دون ان يقيدنا في شيء بازالتها لا ارى ما يمنع من ازالتها الشاعر التي الذي قد ينبت على سيقان المرأة او على
لراعيها لا ارى بذلك مانعا. وكالشعر الذي ينبت على بعض الامكنة اذا ارادت ازالته لا ارى ما يمنع من ذلك كله وانما الممنوع ما يتعلق بالحاجبين وتنميصها لان النبي صلى الله
وسلم لعن النامصة والمتنمصة اه لكن بالنسبة لاستعمال المأكولات او المشروبات للازالة مثلا هناك من يستعمل اللبن مثلا للتجميل او بعض واما وضع تلك المشروبات يوضع سكر معه اشياء اخرى لازالة الشعر
او يوضع الروب يطلى به الوجه وانواع ذلك او يكتحل الانسان بالعسل لتطرية البشرة وترقيقها من تنعيمها لا شيء يمنع من ذلك كله استعمال هذه الاشياء ما لم يضعها على الاشياء التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نتف الشعر الذي فيها كالحاجبين وبالله التوفيق
