قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة. لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين
اخ تخاصم مع اخيه الاخر ولهما الان اكثر من سبع سنوات لا يسلمان على بعضهما واذا حضر حتى في المناسبات الشريفة المباركة كالعيد ونحوه لا يصافح هذا ذاك وقد حزنت لهذا الفعل كثيرا ولم استطع التدخل بينهما لانهما اكبر مني هذا اولا ولاني اعلم ان
نفسية كل واحد منهما لا تقبل ان اصلح بينهما. هل علي اثم في هذا وما توجيهكم لهما ابدأوا بك توجيهي لك ان تبرأ ذمتك وتبذل ما تستطيع وان تأتيهما عن طريق الاشفاق عليهما
والتعجب من عقليتهما نظرهما ومعرفته مال الخير والشر ثم لا يقظيان على هذا الشر تثني عليهما اولا وتقول مثلكما لا يجهل  القربى والله امر بصلة ذوي القربى وقطع من يقطع
عاصرة القربى ومثلكما لا يعلم وتثني عليهما ثم تقول مما يحزنني ما انتما فيه وان خيركما الذي يبدأ بالسلام لا شك انه يحرم على المسلم ان يهجر اخاه المسلم لامر دنيوي
يلتقيان يعرض على هذا ويعرض هذا يقول مصطفى وخيرهما الذي يبدأ بالسلام عليهما ان يتوبا الى الله جل وعلا لا يصح ان تكون امور الدنيا سبب الفساد ذات البين ويجوز للانسان ان يهجر الانسان
اذا كان داعية شر مستعلنا بالفواحش والمنكرات المسلم دائما ينبغي ان ينظر الى ما يحقق الخير ويؤدي الى المصالح ويعين على انتزاع ما يكدر ما بين الاحباب ويصرف الناس عن التعاون على البر والتقوى
الموفق ما وفقه الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا وكلما كان الانسان سبب اصلاح ذات البين كلما كان حريا بان يوفقه الله في امور دنياه دينه ودنياه والله المستعان
