اخيرا تسأل عن فضل صلاة التسبيح هذه الصلاة التي كثر القيل والقال فيها في هذه الازمنة المتأخرة  وكثر القول في الحديث الوارد فيها وللعلماء في هذا الحديث كلام طويل من مؤيد له
ومن مفند من مدع صحته ومن مصمم على انه غير صحيح وممن ذكر لانه غير صحيح الامام العلم شيخ الاسلام الدين ابن تيمية رحمة الله عليه وقد ذكر انه لا يصح هذا الحديث
وقد صحح عدد من اهل العلم لكن الذين ضعفوه ايضا عدد منهم المنذرين والنووي وغيرهم ومال الى تصحيح الحافظ ابن حجر لكن الله اعلم ان الصواب ما ذهب اليه الاخرون
فان في بعض طرق هذا الحديث وصف حالات  اخوان تقال العبادة ثم فيها تكفير لامور من الذنوب لا يكفرها الشهادة في سبيل الله انه جاء في ذلك الحديث انه يغفر للشخص
ذنبه كله عمده وخطأه الى اخره ولم يستثني مع ان القتل في سبيل الله لا يسبب مغفرة جميع الحقوق اللازمة ما جاء في الحديث الصحيح الرجل الذي سأل النبي عليه الصلاة والسلام ان هو قتل في سبيل الله
مقبلا غير مدبر اتكفر عنه خطاياه؟ قال له نعم. ثم دعاه فقال كيف قلت فاعاد اعاد عليه النبي عليه الصلاة والسلام الجواب وقال الا الدين يعني الشخص الذي عليه دين لم يوفه
اما انه لم ينوي القضاء او قدر فلم يوفه حتى قتل فان الشهادة في سبيل الله لا تكفر ذلك الدين فكيف تكفر تلك الصلوات التي قيل عنها في الاسبوع مرة او الشهر مرة او العام مرة او العمر مرة
ولذا فان صلاة التسبيح هذه لا يصح حديثها ولاهل العلم اهل الفن في الحديث كلام في التصحيح والتظعيف يقولون ان الحديث قد يصح سنده ولا يصح مثنى ويرد لعل وهذا
يعرفه من تمرس لتتبع ودراسة علل الحديث الخلاصة ان هذا حديث غير صحيح والله اعلم بارك الله فيكم
