اخونا يسأل ويقول التأمينات الاجتماعية انتشرت في هذه الايام كثيرا ولها شركات تعمل في مجالها ما هو حكم التأمينات الاجتماعية في ضوء الشريعة السمحة وهل يجوز ان يعمل بها الانسان لكسب رزقه؟
وما حكم التأمين على الحياة وضد الخيانة او السرقة وما حكم التأمين ضد الخطر والتأمين ضد الحوادث وهل يجوز استثمار اموال التموين في مشاريع استثمارية وقروض للغير ولكم مني خالص التقدير
والشكر الله جل وعلا اباح لعباده من المكاسب ما لا يدخله غرر ولا يشتمل على خيانة وخديعة وحرم علينا ان نأكل اموالنا فيما بيننا بالباطل والتأمين الاجتماعي فيما اعلم ليس من هذا
اذا كان هو التأمين التعاوني  الذي يبذل عن طواعية نفس ورغبة في الخير  وعالج به بعض الحوادث وتحل به بعض الاشكالات من قضاء دين وتحمل حمالة عن شخص اذا واذا اجتمع
مجموعة عن طيب نفس وبذلوا اموالا فيما بينهم اذا وقع على احدهم مكروه من حقه ان يأخذها باتفاقهم ورظاهم ليدفع عنه ما تعرض له من خطر فارجو انه لا حرج في ذلك
وانما الحرج ما كان طريقه المعاوضة وطلب الربح من المؤمن او المؤمن عليه في تأمين حياة او غيرها وهذا ما يسمى بالتأمين التجاري وقد وضعت السلطة في بلادنا ولله الحمد
تأمينات اجتماعية عانت عليها وبذلت معها فيما اعلم حتى يستفيد منها من ترك العمل وعجز عن او عجز عن الانفاق على نفسه اما ما يتعلق ان الانسان يتفق مع شركة ما
يعطيها اقساطا مالية على مدة من الزمن او على سيارة اذا اصاب سيارته خطر لا يدع للشركة من قريب او من بعيد تحملت نتائجه لا ارى ان هذا من اكل المال بالحق
وانما هو من اكل المال بالباطل وقد تفنن الشر اهل الشر اختراع اسباب كثيرة لاخذ اموال الناس فان شركات التأمين هي الرابحة في غالب الاحوال لان الاغلب والاعم على الناس وعلى وسائلهم وسائل نقلهم السلامة
اذا وجد نادر من وسائل النقل لم يفز بالسلامة هذا مغمور في جانب عدد كبير مما كان عاقبته السلامة ان هذه الشركات لم تؤسس الا بعد الدراسة ووصول الى نتائج
ومغرية والا فانه اذا فرض سوء ادارة في شركة ما تحل نفسها وتترك العمل في ذلك الميدان لانها لم تقم لنفع البشر وانما لسلب اموال البشر والواجب على المسلم ان يكون متحرزا متحريا. هم. في كسب الحلال وفي انفاق المال
فان هذا المال امانة لا يجوز كسبه الا من حل واذا كسب من حلال لا يحل انفاقه الا في وجوه احلها الله ورسوله والله اعلم
