هذه المرسلة ام معاذ من الاحساء تسأل عن قول الله تبارك وتعالى ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. هل صوت الحذاء العالي داخل في هذه الاية؟ وهل تأثم
المرأة بالضرب به ليس الامر كذلك  جاء في الاثر النهي عن النعل الصرارة  واما المراد بارجلهن امام الاهلي ليعلم ما يخفين من زينتهن والمقصود بها الخلخال المرأة اذا ضربت برجلها
رأى الخلخال الخلاء بالاخر وصار له صوت كما يقول الاعشاب نسمع للحال وسواسا اذا انصرفت كما استمعنا بريح عشرق زجلوا وتريد المرأة ان تسمع من حولها من الرجال انها ذات خلخال
ونهيت مبالغة من في تحقيق اسباب الحشمة والصيانة ومنعي ظهور بواعث الافتتان وهذا من شمال هذه الشريعة العظيمة التي جاءت بكل خير واغلاق الباب عن كل شر ولكن يأبى ياما دعاة
المدنية الزائفة الا ان يخرجوا المخدرة من خدرها ويبرزوها لتتلاعب في مفاتنها بمفاتنها النفوس السيئة ينبغي للمرأة ان تجتنب ما يتعلق بالحذاء الصرارة او ان تسمع انها ذات ذات حذاء لها اثرها. نعم
