يقول الله عز وجل في سورة البقرة يتخذ من مقام ابراهيم مصلى ما المقصود بالمقام لان كثيرا من الناس يفهمون كلمة المقام بالقبر والمعلوم ان قبر ابراهيم عليه السلام في احدى بلاد الشام
فهل فهل المقصود من ذلك جواز اكثر من قبر او مقام للانبياء والصالحين. ارجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيرا السائل يبدو انه لم يحج  ولن يعتمر ولو حج او اعتمر
المراد من قول الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى بل يبدو انه حي  المقصود بهذه الاية. طيب. طيب هذه الاية المقصود بها الصلاة عند مقام ابراهيم الذي هو عند البيت
والمعروف عند كل من عرف مناسك الحج عمر رضي الله عنه وارضاه لما ذكر موافقات ربه له مم ذكر منها المقام للنبي لو صلينا عند مقام ابراهيم فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. الله اكبر. فلا احد
اهل العلم يقول ان المقصود بالمقام القبر وانما المقام ذاك الحجر الذي كان الخليل عليه السلام يقف عليه وهو يبني جدار الكعبة وابنه اسماعيل عليه السلام يناوله حجارتها وهما يدعون الله
اذ يرفع ابراهيم القواعد الى البيت واسماعيل   اتخاذ المصلى من مقام ابراهيم هو الصلاة مقامه الذي كان يقوم عليه عند بناء البيت اما الصلاة عند قبور الناس مم ومنهي عنه. طيب
اما قبر الخليل عليه السلام فلا يعرف اين هو ولو قيل قبل الخليل والخليل الى اخره في فلسطين. نعم. هو لا شك موسى عليه السلام  الارض المباركة لكن النبي عليه الصلاة والسلام
لم يذكر موضع قبره الذي ذكر عليه الصلاة والسلام موضع قبر موسى وقال انه عند الكتيب الاحمر ولو كنت ثمة لاريتكموه ولكن من لطف الله جل وعلا بعباده انه لا شيء من قبور الانبياء على الاطلاق
تعرف بيقين سوى قبر محمد. اللهم صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وقبر محمد قال صاحب القبر صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وسنا يعبد. يا الله فاجاب الله دعاءه. والله اعلم. جزاكم الله خيرا
