المؤتمر المبارك آآ بكلمات الله عز وجل. واذا قرأ القرآن طبعا لابد ان ينصت ارجو ان نسمع الان صوت الهمس. السكوت يا اخواني والهدوء لنسمع كلمات من كتاب الله تعالى. الاخ رضا بركات يتفضل مشكورا
نزل لسه لو سمحتم تعالى   اشكرك   اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن فما القرآن الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء الا تطعوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
والارض وضعها فيها فاكهة والحب ذو العصف والريحان ربكما تكذبان خلقان وخلق الجان ممارج من ربكما تكذبان المشرقين ورب المغربين فبأي لربكما تكذبان الله خيرا وشر  هذه التلاوة الطيبة  اخواني الكرام
من اكثر المشايخ الذين احب ان اتحدث معهم واتحاور واتناقش واتعلم تتلقى هو فضيلة الشيخ الدكتور احمد فريد. وانه من فضل الله عز وجل ان تزدان ليلة به بلدنا. فنحمد الله عز وجل على تشريفه لنا. ولذا فاننا نطالبه
آآ نتشرف بسماعنا منه الان. فضيلة الشيخ احمد    الحمد لله الذي رضي من عباده بل يسيرنا العمل وتجاوز له عن كثير من الزلل وافاض عليهم النعم وكتب على نفسه الرحمة
وضمن الكتاب الذي كتبه ان رحمته سبقت غضبه. دعا عباده الى دار السلام فعمه دعوة حجة منه عليهم عدلا وخص بالهداية والتوفيق من شاء نعمة ومنة فهذا عبده وحكمته. وهو العزيز الحكيم. وذلك فضله يؤتيه من يشاء. والله
الفضل العظيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة عبده وابن عبده وابن  ومن لا غنى به طرفة عين عن فضله ورحمته ولا نطمع له في الفوز بالجنة والنجاة من النار
الا بعفوه ومغفرته  واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله ارسله للعالمين وقدوة للعاملين ومحجة للسالكين وحجة على العباد اجمعين وقد ترك امته على الواضحة الغراء والمحجة البيضاء. وسلك اصحابه واتباعه
وعلى اثره الى جنات النعيم. وعدل الراغبون عن هديه الى صراط الجحيم ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم صلى الله وملائكته وجميع عباده المؤمنين عليه كما وحد الله عز وجل وعرفنا
هذه ودعا اليه وسلم تسليما. اما بعد عباد الله مهر المحبة والجنة بذل النفس والمال لمالكهما الذي اشتراهما من المؤمنين. فما للجبان المعرض المفلس. وسوم هذه السلعة بالله ما هزلت فيستامها المبطلون ولا كسدت فيبيعها بالنسيئة المعاصرون
لقد اقيمت للعرض في سوق لمن يريد فلم يرض لها ربها بثمن دون بذل النفوس فتأخر البطلون وقام المحبون ينتظرون ايهم يصلح ان تكون نفسه فضاضت السلعة في ايديهم ووقعت في يد اذلة على المؤمنين اعزة على الكافر
لما كثر المدعون للمحبة طولبوا باقامة البينة على صحة الدعوة فلو يعطى الناس بدعواهم لا ادعى الخلي حرقة الشجي فتنوع المدعون في الشهود فقيل لا تثبت هذه الدعوة الا ببينة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
فتأخر الخلق كلهم وثبت اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله فقيل لا تقبل هذه البينة الا بتزكية يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم فتأخر الخلق كلهم وثبت المجاهدون. فقيل ان نفوس المجاهدين واموالهم ليس
ليست لهم ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يخالفون يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون لما رأى التجار عظمة المشتري وقدر الثمن وجلالة قدر من وقع التبايع على يديه
علموا ان للسلعة قدرا وشأنا فرأوا من الخسران البين والغض الفاحش ان يبيعوها بثمن بخس دراهم معدودة تذهب لذتها وتبقى تبعتها فعقدوا مع المشتري بيعة الرضوان رضاء واختيارا من غير ثبوت خيار
وقالوا والله لا نقيلك ولا نستقيلك وقيل ان نفوسكم واموالكم قد صارت الينا والان فقد رددناها عليكم او ما كانت واضعاف اموالكم معها. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء
تاء عند ربهم يرزقون. فحي على فحي على ان كنت ذا همة فقد حدى بك للشوق فاطو المراحل. وقل لمنادي حبهم ورضاهم. اذا ما دعا لبيك ولا تنظر الاطلال من دونهم. فان نظرت الى الاطلال عدن حوائج
ولا تنتظر بالسير رفقة قاعد. ودعه فان الشوق يكفيك حاملا. فما الا ساعة ثم تنقضي. ويصبح ذو الاحزان فرحان جازلا. لقد حرك الداعي الى اي عز وجل والى دار السلام النفوس الابية واسمع مناد الايمان من كانت
له اذن واعية. واسمع الله من كان حيا. فهزه السماع الى دار الابرار. وحده به في طريق سيره فما حطت به رحاله الا بدار الحرام عباد الله هذه الامة لا تكون عزيزة ولا تكون شامخة ولا تكون في القيادة والسيادة
والريادة الا اذا حكمت شرع الله عز وجل. والا اذا اعزت دين الله عز وجل فلا حياة لنا الا بدين الله عز وجل. والا بشريعة الله عز وجل. قال الله عز
وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم. وانه لذكر لك ولقومك. وسوف تسألون اي هذا الدين وهذا القرآن ذكر وارتفاع شأن وعز لك ولقومك وسوف تسألون. وقال عز وجل لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون
اي فيه ارتفاع شأنكم افلا تعقلون الغرب الكافر عباد الله يعلم ان هذه ثم اذا طبقت شرع الله عز وجل. واذا حكمت دين الله عز وجل لا يمكن ان ارى امة من الامم بل تكون هي التي تهز كيانات الكفر وتسقط كيانات الكفر
قال بن جوريون مؤسس الدولة اليهودية على ارض فلسطين. نحن لا نخشى من القوميات ولا نخشى من الديموقراطيات. ولا نخشى من الاشتراكيات. نحن نخشى الاسلام. هذا المارد الذين نام طويلا وبدأ يتململ. قال هذا قبل خمسين سنة ونحن نقول له اليوم
او نقول لاولاده او لاحفاده. هذا المارد الذي كان كان يتململ في عهد بن جوريون قد استيقظ بالفعل ويريد ان يحكم الدنيا واذا اراد الاسلام ان يحكم الدنيا لا يمكن
احد ان يقوم امامه كما قال الله عز وجل ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا والادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا. لا يمكن لاحد ان يقف امام جحافل وامام جنود الاسلام. ولكن بشرط ان يعودوا الى كتاب الله. وان يعزوا دين الله عز
هذا رئيس الوزراء البريطاني جلادستون امسك بالمصحف في مجلس العموم البريطاني قال انكم لن يكون لكم قرار بالشر ما دام بايديهم هذا الكتاب. يعلمون ان عزة الامة وان رفعة الامة في تحكيم شرع الله عز وجل. وقائد الاحتلال الفرنسي في الجزائر يقول
انكم لن تنتصروا على الجزائريين ما دام بايديهم هذا الكتاب اي المصحف وما داموا يتكلم باللسان العربي فلابد من نزع القرآن من ايديهم. ولابد من نزع اللسان العربي من السنتهم لما انتصرت اوروبا ولما انتصرت انجلترا على تركيا في الحرب العالمية
ثانيات وجلس المفاوض البريطاني يتفاوض مع المفاوض التركي من اجل ان يتركوا تركيا واحتلال تركيا ومن اجل ان يعود لتركيا استقلالها اشترط عليهم اربعة شروط الاول اسقاط الخلافة الاسلامية. والثاني طرد الخليفة. والشرط الثالث مصادرة
والشرط الرابع ان تفرض عليها العلمانية. فنقول الغرب الكافر يريد ان يفرض على المسلمين العلمانية. لذلك هم يريدون ان يحولوا بين المسلمين وبين اسلامهم. بين المسلمين وبين بعزتهم وكرامتهم. لانهم يعرفون اننا اذا عدنا الى الاسلام واذا عملنا بالاسلام
لا يمكن لاحد ان يقف امام جحافل الاسلام. تهون النفوس عباد الله. تهون ارواحنا وتهون دماؤنا اذا كان في ذلك اعلاء لكلمة الله. ورفعا لراية الله عز وجل كما قال سيد قطب رحمه الله اخي انت حر وراء السدود. اخي انت حر بتلك القيود. اذا
اذا كنت بالله مستعصما. فماذا يضيرك كيد العبيد؟ اخي ستبيد جيوش الظلام. ويشرق في في الكون فجر جديد. اخي ان متنا نلقى احبابنا. فروضات ربي اعدت لنا. واطيارها رفرفة حولنا فطوبى لنا في ديار الخلود. اخي ان ذرفت علي الدموع وبللت قبري
يا في خشوع فاوقد لهم من رفات الشموع. وسيروا بها نحو مجد تليد. اخي هل تراك كسئمت الكفاح. اخي هل تراك سئمت الكفاح؟ والقيت عنك اليك السلاح. فمن ضحايا يواسي الجراح ويرفع راياتها من جديد. سقط الطغاة عباد الله. سخط المتجبر
والمتكبرون والامة الان في مفترق الطرق. هل نعود الى نفق مظلم مرة ثانية؟ هل تفرض علينا العلمانية مرة ثانية. هل نسير في ركب امريكا واوروبا الكافرة؟ مرة ثانية او تنفسوا هواء الحرية وهواء العزة وهواء الكرامة. نحن نريد رئيسا للجمهورية عباد الله. لا
الى اوروبا ولا يستند الى امريكا. ولا يأخذ القرارات والتوجيهات من البيض الابيض او الاسود نريد ان يستقي برنامجه من كلام الله عز وجل. ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
نريد رئيسا يتعزز بدينه. ويتعزز باسلامه. يصرح انه سوف يطبق الشريعة. كما انزل الله عز وجل لما لا كما يقول بعضهم نريد ان نطبق رح الشريعة. ويقولون لا نقطع الايدي
كأنهم يقولون لن نطبق الحدود. نقول نريد من يطبق حد الله عز وجل. ومن يطبق شرع الله عز وجل ومن يعز دين الله عز وجل لا نريد ان نضع ايدينا مرة ثانية في اناس يتنازلون
تهاونون بدينهم ويريدون اسلاما ليبراليا يريد الاسلام الليبرالي والليبرالية قائمة على تنحية الدين وتنحية القيم والاخلاق هي التفسخ والاباحية هي حرية الالحاد. ولما نقلوا هذه الافكار الغربية الكافرة بنت الكنيسة الى بلاد المسلمين. ارادوا ان يجملوها وان
اعملوا لها عملية تجميل. نحن نقبل بالكتاب والسنة. ولكن لا تقولون قال الطبري وقال الشافعي وقال احمد هؤلاء فهموا الاسلام لعصرهم. ولكن نحن نفهم نحن بعقولنا الاسلام. ما تم بالعصرانية. يقولون قراءة جديدة للنصوص. ويفسرون النصوص بهواهم. فاذا اتوا الى قول الله
عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين. يكن لماذا للذكر مثل حظ الانثيين؟ الذكر كالانثى لا يتعاملون مع النصوص الشرعية. كما يتعامل وكما تعامل معها العلماء بالتوقير والحب والتبجيل والتعظيم ولكنهم يقبلون ويرفضون بهواهم. لماذا لا تؤم المرأة الرجال في الصلاة؟ لماذا حجاب المرأة
هذا ظلم للمرأة. هذا الاسلام الليبرالي. الذي يريدون ان يطبقوه علينا سيئات اعمالنا من يهده الله مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان محمد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اظن ايها الاخوة الكرام بعد هذه الكلمات الطيبات من فضيلة الدكتور احمد فريد لا يليق لمثلي ان يتكلم بعده ولكن ان كان هناك من كلمات يسيرات
فاني اقول اني احبكم في الله ولماذا لا احبكم في الله؟ وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في. وانا اعلم والله انكم ما
الى هنا الا لنصرة الدين في شخص الاستاذ حاتم صلاح. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم ايها الاخوة الكرام لا عذر لنا ان قصرنا في الوقوف بجانب هذا العملاق. نسأل الله
ان يؤيده بتأييده. والله سبحانه وتعالى غالب على امره. لا نقل مثل ما يقول البعض اننا نخاف من امريكا او نخاف من الغرب على اننا ياتينا رجل يقيم شرع الله. ونقول ليس مجاله الان ولكن
اننا ننصر دين الله فينصرنا الله تبارك وتعالى ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وها هو جاء وليس لي مكان ان اتكلم. فجزاكم الله خيرا. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر
الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. الشعب يريد صاحب اسماعيل الشعب يريد حازم ابو اسماعيل. الشعب يريد حازم ابو اسماعيل الشعب يريد الشعب يريد اسماعيل يريد حازم ابو اسماعيل الصحافة فين
الرئيس اهو. الصحافة فين؟ الرئيس اهو الصحافة فين ؟ الرئيس اهو. شيل الصحافة فين ؟ الرئيس اهو. الصحافة فين ؟ بايعنا هناك. بايعناك بايعناك. بيعناك بيعنا بيانات بيانات. الله الله يتولاك
الله الله يتولاك. بايعناك بايعناك. الله الله يتولاك الشعب يريد حد ما لوش معين. الشعب يريد حازم ابو اسماعيل الشعب حازم ابو اسماعيل. الشعب يريد حازم ابو اسماعيل. الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر. ولله الحمد  ارجو   كلهم قالوا. معلش عشان يا راجل يا رب اخواني الكرام ارجو الهدوء حتى نستكمل اللقاء. ارجو من جميع اخواني على المنصة يتفضلوا مشكورين بالنزول
وجميع الحضور يتفضلوا مشكورين بالهدوء. وازا كنا الان هنا في دمياط بالالاف آآ نحضر هذا المؤتمر فلله الحمد والمنة هناك الملايين يتابعون اللقاء عبر عبر قناة الحكمة والاف اخرون يشاهدون ذلك عبر شاشات عملاقة في شارع الهرم
الان قام بها محبو الشيخ في كل مكان. والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد هذا فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم. آآ قبل ان نسمع كلمة الشيخ اليوم الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل في هزا المؤتمر. اه
ساعرض عليكم بس ارجو الهدوء. ارجو الهدوء. سارتب معكم اللقاء. ارجو ان ننصت احنا يا محمد يا محمد هاول اهو. قبل آآ نبدأ ارتب معكم اللقاء من فضلكم لو سمحتم. لو سمحتم انتم مش عايزين الشيخ يتكلم هدوء بقى لو سمحت
احنا هنسمع مقدمة الان ثم كلمة الاستاز حازم في ستين دقيقة ثم مشاركات الاخوة بالاشعار والانشاد ثم الاسئلة ثم تعقيب اخير من الاستاز حازم. اما المقدمة فمش انا اللي هاقولها
سيقولها الاستاز الدكتور ابراهيم الحمحمي فليتفضل مشكورا. الله اكبر بص يا انا هنزل بها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد
فهذه اللحظات التاريخية التي تمر بها الامة الان وسط هذه العواصف من الفتن تجأر فيها حناجر الصادقين. من ابناء المسلمين. بان يمكن الله سبحانه وتعالى لهذا الدين. لقد سار على هذا الطريق رجال كثيرون
حملتهم الدموع وبذلوا الارواح واوذوا في سبيل الله سبحانه وتعالى. لنرى هذا اليوم الذي نتحرك فيه بجد نحو تحكيم شرع الله سبحانه وتعالى. فان ان نكون او لا نكون. انها امانة نضعها في عنق هذا الرجل. الذي سألنا الله
سبحانه وتعالى ان يوفقه ويعينه ويا لها من مسئولية ننظر اليه بشفقة تدمع عيوننا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظه. وان يسدده وان يثبته على ما يحبه ويرضاه. لكننا نحمله المسؤولية. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعينه عليها. ان الناس
لا يريدون منا اليوم ان نتراجع. وان الجماهير بل التاريخ سيشهد علينا. اما ان نؤدي الامانة واما ان نخون هذه الاجيال التي سارت قبلنا. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتك
وان يحفظك والدا كريما واخا كبيرا سامعا للامر بالمعروف والنهي عن المنكر. تجهر بالحق حيث ثم كنت كما عهدناك وتسمع لكلمة الحق من اخوانك ممن عرفتهم صادقين ناصحين. نسأل الله سبحانه وتعالى
سبحان الذي جمعنا في الدنيا في هذا المكان ان يجمعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ثابتين مؤيدين حسن ختامنا والعاقبة للمتقين. فليتفضل شيخنا جزاه الله خيرا سامعين منصتين له
شكر الله لفضيلة الدكتور ابراهيم الحمحمي هذه المقدمة ومقدمة ثانية الحقيقة مع الدكتور صفوت بركات. اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. سم اما بعد. اخواني الكرام
لن اطيل حتى نستمتع بعزوبة كلام تحتاجه الامة باسرها فيها ليس فقط في مصر ولا في دمياط. ولكن في العالم الاسلامي كله فهو على ميعاد على ميعاد مع قدر الله عز وجل. بان يصنع له على عين علماء اكابر
سليل بيت العلم الدكتور الفاضل محمد حازم صلاح ابو اسماعيل. الامة الامة اسيرة بين رجلين رجل يصف الواقع ويشخصه ويستطيع بلسانه ان يعبر تعبيرا فائقا عن علل المجتمع وما فيه. وهم كثر
ولكن الامة فقيرة الى رجل يصف الواقع ويدركه ويدرك علله ويصغ له الدواء الناجع ولن ولن اتقدم على شيخي وامامي فضيلة الدكتور محمد حازم صلاح ابو اسماعيل في وصف الداء في وصف الداء والدواء. فكثير
منا ينظر للسياسة وينظر لمصر وما اصابها في كل مفاصل الحياة وشتى ما العمل اليوم بمصر. ولكن هذا الرجل نحن في حاجة اليه. فنحن رزقنا الكسير من ان يجيد التعبير عن علل والام الامة. ولكن الامة فقيرة وهم نضرة الى قادة يستطيعون ان يصفوا
الدواء الناجع ولن نطيل فاترككم لتستمتعوا الى رجل جاء على قدر الله عز وجل وصنعه الله عز وجل على عينه وربي تربية احسن الله عز وجل له فيها وللامة والامة على ميعاد مع قائدها وزعيمها واشبه الناس بالسلف الصالح
محمد حازم صلاح ابو اسماعيل فليتفضل اخواني الكرام جزاك الله خيرا دكتور صفوت على هذه الكلمات. انا اقول كلمة في دقيقتين اولا انا احمد الله عز وجل الذي قدر لي ان التقي آآ بحضراتكم
فنحن ابناء محافظة واحدة يعني. ولم يحدث لي اني تشرفت بهذا اللقاء الكبير. الا بهذا السبب العظيم فهذه واحدة ومن قضى لشيخي واستازي الكبير استاز حازم صلاح ابو اسماعيل ان كان سببا في هذا اللقاء الطيب. واحب ان اقول
اقولها لكم الان وهي شهادة امام الله عز وجل. لا ابتغي بها احدا. اني ما قررت ان اقف مع الاستاذ حازم صلاح ابو اسماعيل بعد ان اخبرني انه ينطوي الترشح قبل
قبل ان يعلن الترشح الا لله عز وجل. وما كنت اعرف انه يملك كل هذه القدرات والامكانات والابداعات في البرامج الانتخابية والعمل العام والبرامج السياسية والقانونية. والله على ما اقول شهيد. وقفت معه لانه اعلن المشروع الذي
وهو تحكيم شرع الله عز وجل وتطبيق كتابه. فكنت من اوائل الناس الذين اخبرهم الاستاز حازم انه ينتوي زلك وانشرح صدري فورا بعد استخارة ربي ان اقف معه بكل ما استطيع فاشهد الله اني ما بيني وبينه اي مصلحة دنيوية. فهو عز وجل الذي
الذي الف بين قلوبنا وجمع بين اجسادنا. ونسأل الله عز وجل لي ولكم وللاستاذ حازم ولكل علمائنا الذين سارعوا واعلنوا دعمهم له ان يجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى. فما التقينا الا لله وبالله وفي الله. ولذلك اطالبكم بالتكبير الان
الاستاز حازم كلمته. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر    الصحافة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا
محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة الاحبة الكرام هذه اذا هي المدينة الفاضلة الكريمة دمياط ارحب ما تكون اكرم ما تكون. هذه الليلة التي ارى فيها هذا الجمع الكريم. وارى
فيها هذه النخب الفاضلة. عندما دخلت الى دمياط في صباح هذا اليوم ورأيت هذا الاستقبال الجرار الحافل على بعد عشرين او ثلاثين كيلو متر قبل دمياط باهل البلد وسياراتهم واسرهم قلت لو ان الناس رأوا ذلك لعرفوا ان اكرم
بلاد الدنيا هي بلد تستقبل ضيفها على هذا النحو الكريم كيف يا اخواني كيف استطعت ان اقطع لا ادري كم كيلومتر امشي والسيارات مصطفى حتى اصل لان تكون سيارتي اول سيارة. فعجبت
اعجبت كيف جمعوا هذا. الان وانا ارى عيون بعض الشباب من طول السهر وبذل الجهد قد احمرت وادرك الارهاق وجوههم. وبالرغم من هذا ارى قلوبهم فرحة مبتهجة واتي الى هنا لارى هذا الجمع خارج السرادق وداخل السرادق وارى جموع الاخرين
الفضليات وبعضهن ظللن طوال الليل كما عرفت في اعداد بعض الاوراق على نحو معين رأيته اليوم ماذا اقول لكم؟ كيف اوفي قدركم؟ كيف اوفي كل هذا الجهد كيف اوفي قوما وقفوا في الصباح والمطر ينزل فوق رؤوسهم وهم لا يعبئون بنزول المطر
انتظرينا ساعتين او ثلاثة على مدخل المدينة ثم ها هم اليوم برغم الجو يحتشدون هذا الحشد ان هذا الكلام يجعل قلبي الان في حالة خاصة جدا. لا اعرف كيف اوفي قدرها
ايها الاخوة ولكني انقل لكم انني في اول مرة اتيت فيها الى هذا البلد وانا طفل صغير في يد والدي لا انسى ان اهل دمياط كانوا على نفس هذا النحو من
فضل وكانوا يومئذ يرفضون قرارا اصدره المحافظ يومئذ فيه عدوان على قيمهم وتقاليدهم واجتمعوا في المسجد الكبير جموعا لم نكن نرى اخرها. الا يا اهل يا دمياط بارك الله فيكم وفي اجيالكم وفي ذريتكم الى يوم القيامة يا رب العالمين. وبارك
الله في شبابكم وجعل وقفتكم هذه وقفة تسركم يوم يقوم الناس لرب العالمين واذا كانت لي قبل ان ابدأ من كلمات اوقر فيها واقدر اصحاب الفضل والفضيلة. الذين اتوا الى هذا المكان من رموز عالية في الامة
فانني لا اعرف كيف اشكر لهم. كيف اشكر لفضيلة الاستاذ الدكتور احمد فريد الذي جاء امن الاسكندرية وهو من قادة الدعوة السلفية كما تعرفون هناك. وما اتى اليوم الا ليؤنس
قلبي ويسنده في سبيل الله لا في سبيلي علاقة خاصة. ويشهد الله سبحانه وتعالى انني اتأثر بقدوم في كل التأثر فضيلة الشيخ محمد الطويل الذي ارى جلوسه في هذا المكان سندا قبل حتى
ابدأ كلمتي. اما فضيلة الدكتور صفوت بركات فانه يتحرك في مصر كلها كما لو كان يتحرك بين شوارع حي واحد. تحدوه عقيدة عاهد الله عز وجل ان يوقف الوقت والجهد لها
اما اخي الكريم الدكتور وسام فلقد فوجئت عندما عرفت بانه من اهل دمياط هو الذي كان يصر دائما على ان ارى بيقول لي خليني اوريك دمياط وروعة دمياط. ولذلك انا اشكر لكل وجه من الوجوه النيرة قدومه الى هذا المكان الان. واعتبر كل خطوة
خطاها واحد منكم تاجا فوق رأسي شكر الله لكم. وتولى عني مثوبتكم برحمته وهو ارحم الراحمين. ايها الاخوة اسمحوا لي اذا ان اتحدث معكم الليلة كما لو كنا تتحدث ونحن متجالسون في لقاء خاص لا اريد ان اعتبره مؤتمرا ولا اريد ان
تكلم فيه في امور ضخمة. وانما اريد ان يجمع بيني وبينكم وجدان نعرف فيه ما ها هي قضايانا على وجه التحديد. وخلوني ابدأ بالقضية التي تتكلمون انتم فيها باستمرار باستمرار باستمرار ويحلو لكم ان تتكلموا فيها والا تتوقفوا عنها. علشان تعرفوا ان هذه
قضية مش قضية مدينة دمياط ولا محافظة دمياط. وانما هي قضية محنة هذه الامة منذ عشرات السنين ان لم يكن مئات السنين. الناس هنا بيتكلموا عن مصانع عايزين يشيلوا المصنع ده. لانه
بالبيئة لانه يسبب السرطان. لان فيه نفايات. انتم فاكرين ان هذا الظلم ظلم وقع على اهل دمياط سنة الفين واتناشر او الفين وحداشر او الفين وعشرة. هذا الظلم يا اخواني هو الذي
ابي وقع على امتنا والذي ربما لولاه ما فكرت في ان اخطو مثل هذه الخطوات في مسألة آآ انتخابات رئاسة الجمهورية. اللي حصل عشان تعرفوا احنا قد ايه بلد شعبها رخيص
على الحكام الذين ياتي بهم الخارج فوجئت بان من اقدم المصانع في جمهورية مصر العربية مصاص صناعات الالومنيوم. وصناعات الالومنيوم لها مصانع في نجع حمادي وفي غير نجع حمادي ولما اردت ان اقرأ متى بدأت مصانع الالومنيوم في مصر
فوجئت ان الذي اوجد صناعة الالومنيوم في مصر هي اعداء مصر الانجليز لما كانوا محتلين لهذه البلد. قلت لهم يا جماعة مش معقول هذه المعلومات. فقالوا لي لا انت مش واخد
خد بالك اصل الانجليز دول شايفين ان هم اسيادنا وان احنا ما نوصلش عبيد عندهم. لزلك عملوا صناعة الالومنيوم في نجع حمادي وفي غيرها علشان يستوردوا من جنوب افريقيا الالمنيوم اللي جاي مختلط
يوصل بترابه وبصخوره الى نجع حمادي عبر السفن وبعدين العربيات يوصل نجع حمادي ياخدوها الرجالة المصريين اللي ما لهمش تمن. اللي ما لهمش لازمة. ويصنعوه يطلعه من الالومنيوم المختلط بالصخور حتة الومنيوم نضيفة ما فيهاش غبار ولا اي شيء ينفع
تتصدر لاسيادنا الاوروبيين بينما صناعة الالومنيوم بالغبار وبالصخور الموجودة فيه تؤدي الى اهلاك صحة العامل المصري. لدرجة لو انتم تعرفوا حد في نجع حمادي او اتصلوا بالتليفون باي حد في نجع حمادي
يعرف ان امة العمال في نجع حمادي كل مصانعهم ما يقدرش يشتغل غير لغاية سن تسعة تسعة واربعين تمانية واربعين خمسين اتنين وخمسين سنة. وبعدين صدره من الغبار اللي طول عمره في صناعة الالومنيوم
بيه قاعد يستنشق الغبار بدون اجراءات صحية. الراجل يقع وصحيا ياخد انه انتهى ما يقدرش اشتغل تاني فيطلع معاش مبكر والمهم ان حتة الالمونيوم النضيفة تفضل هي اللي توصل الى
اسيادنا في اوروبا وان سقط العمال المصريون في سن الشباب. انما الاستعمار دخل صناعة الالومنيوم على عشان يحافظ على صحة شعبه وصحة بلاده حتى ولو كانت على على حساب استهلاك صحة هذا الشعب
فات كتير من اول ما حصل كده فات عشرات السنين يا اخواني ما تعدوش ستين سبعين تمانين تسعين سنة كانت فيها ملكية وفيها ناصرية وفيها ساداتية وفيها مباركية وفيها كل النظم. ولم يلتفت
احد الى ان كرامة العامل من حقه الا تكون هناك صناعة ليس طولا فيها وسائل الامن الصناعي لان الناس هنا رخيصة. واليوم اذا جاءت انتخابات رئاسة الجمهورية اصبح علينا ان نسائل انفسنا في وضوح وفي صراحة. هل سنبدأ عهدا سابعا او ثامنا من جديد
افضل صحة العامل المصري هي الوقود اللي بنولع فيه. علشان اسيادنا في العالم يفضلوا هم اللي عايشين تروح لهم قطعة الالومنيوم يعملوا منها طيارات وصواريخ وغيره يرجعوا يضربونا بها واحنا اللي عملناها لاول مرة تصدر
حقائق الالومنيوم ويا ريت دي كانت غلطة حصلت زمان وخلاص. انا باقول لكم الكلام ده علشان انا جدا من كل دمياطي يتصور ان مشكلة المصنع اللي عندكم دلوقتي هي مشكلة محافظته
لازم نعرف اننا ان لم نفهم ما يحدث في بلادنا لا نستحق الحياة. اللي حصل انه لما بدأت صناعة السيراميك تزدهر في مصر واديكم بتشوفوا شركات السيراميك سيراميك كزا وسيراميك كزا وبيصدروا لامريكا وبيصدروا
في افريقيا وبيصدروا لكل مكان. والله انا كشاب صغير كنت اسأل نفسي اشمعنى مصر متقدمة في صناعة السيراميك بالزات يعني. اشمعنى سيراميك مصر بيتصدر لامريكا واوروبا؟ ويتصدر لافريقيا. واذا بي افاجأ يا اخواني
الكرام بنفس المفاجأة وهي ان صناعة السيراميك كما يسمونها زبالة الصناعات لانها تأخذ ايضا الصخور لتستخرج منه مادة السيراميك. وتهلك صحة العامل المصري وتخرج قطعة السيراميك النضيفة تروح برة. لذلك لا يتوسعون هناك في صناعة السيراميك. وانما يتوسعون هنا علشان
اللي بيسقطوا دول هم العمال الذين لا ثمن لهم. لذلك عندما يقول ربنا وهم يستكثرون علينا ترفع اصواتنا بشرع الله. عندما ربنا يقول ولقد كرمنا بني ادم. فيقف الواحد منا
الا تقع المهانة ولا المذلة بالناس. مر في صناعة الالومنيوم ومرة في صناعة السيراميك ومرة في في الصناعات هزا هذه المصانع ايا كان اسمها القديم او الحديث. او اتقسمت او زي ما هي في دمياط. جاء الوقت
كي نقولها واضحة كما قال ربنا ولقد كرمنا بني ادم نقول ونحن ان شاء الله سنحيا كرام سنحيا كراما اما في الدنيا كراما واما ان تنقضي اعمارنا فنعيش عند ربنا كراما
ولكن   يا اخواني اذا كانت اجيال ابائنا واجدادنا واباء اجدادنا كانت مضطرة غصب عنها. القدر القدر جاءها هكذا انها عاشت هذه العصور. فلقد جاءتنا الان لحظة عندنا فيها طريق نسلكه
سبحان الله! عندنا طريق نسلكه كيف نختار بطوعنا الا نسلكه؟ انتم بتسمعوا عن العالمي في الابحاث النووية والزرية والطاقة الذرية والسلاح النووي وما اليها هل تعرفون انه العالم برة يقوم بتخصيب اليورانيوم وبالابحاث النووية
ويعمل اسلحة بانواعها ولو بلادنا فكرت تعمل كده يحاصروها. لكن لو هم عملوا السلاح آآ المشكلة ان بيبقى عندهم من هذه الصناعات حاجة بيسموها الزبالة النووية التعبير ده مش انا اللي باقوله ، ده هو اسمها كده ، اسمها النفايات الذرية او الزبالة الذرية. الزبالة الذرية
ايها الاخوة التي تخرج من صناعات لامريكا وانجلترا وفرنسا ودول العالم بتقوي بها نفسها بعد ما تصنعها وتتقوى بتلم الزبالة دي وتجيبها عندنا بلادنا علشان تدفن تدفن النفايات النووية في باطن ارض بلادنا في مقابل انها تدي شوية قروش بسيطة علشان خايفة تدفن
الزبالة النووية دي عندها تقوم تأثر على سيدنا جيمس وسيدنا كولين وسيدنا السادة من احنا عبيد انما الانجليز الفرنساويين ما تدفنش عندهم نفايات نووية عشان ما تأثرش على جمالهم. انما احنا رخاص
لذلك ايها الاخوة انا مصمم الا اتكلم عن قضية تؤرق شخصا وانما قضية تؤرق امة اذا ظللنا رخاصا فانتم اليوم مسئولون عن كرامة ابنائكم احفادكم سيتعلقون برقابنا يوم القيامة. هيقول لك انت جات لك لحزة اسمها سنة الفين وحداشر والفين واتناشر
كنت تستطيع ان تغير وتستطيع الا يبقى الطاغية والطغاة هم الذين يتسلطون على الامة. ولكن لك يومئذ فرطت وضيعت وانا جئت من بعدك ابنك او حفيدك بعد عشرين تلاتين اربعين سنة. ما عنديش
لحظة زي دي كل ذل يقع علي سببه انك فرطت في سنة الفين وحداشر والفين واتناشر. لهذا ايها الاخوة سلام عليكم. كان هذا هو السبب الذي جعلني اتخذ هذا القرار بعد مشورة يشهد الله
مدى اتساعها ويشهد الله مدى ما وسعتها. واتخذت هذا القرار. بعد يا اخواني وعرفتم اولا انا اسف جدا العدد لا شك انه زاد عن حتى اقصى تصوره كان يصح ان اهيأ لكل اخ مكانه ولكن انتم كرام وانا ضيف عليكم فسامحوني لهذا
بارك الله فيك. فيا اخوة واشكر شكرا جزيلا للاخوة الذين قاموا على هذا العمل من الصباح حتى الان. جزاهم الله خيرا الحقيقة ربنا يبارك فيهم يا رب العالمين. اعود ايها
اخوة اه انا اسف لمقاطعة شيخنا الحبيب لكن معنا الان عبر اتصال هاتفي من الكويت فضيلة الشيخ رائد الدعوة السلفية فضيلة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق  سلام عليكم. السلام عليكم. السلام عليكم
السلام عليكم حضرتك على الهاتف آآ ارجو الهدوء من فضلكم من فضلكم. السلام عليكم السلام عليكم الصوت ضعيف  حازم وعنده ايه اللي حصل يا ريس السلام عليكم. ايوة يا شيخنا اتفضل حضرتك على الهوا
اطلب طيب   ايوة يا شيف لا مش هينفع مش هينفع مش هينفع مش هينفع عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تقريبا حضرتك الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. شيخنا. بايعناك بايعناك
الله الله يتولاك قرية ولات بايعناك بايعناك الله الله يتولاك الشعب يريد حازم ابو اسماعيل الشعب يريد يريد حكم الشعب يريد حزب اسماعيل الشعب يريد عازم ابو اسماعيل للشعب يريد
الشعب يريد الشعب يريد حزم ابو اسماعيل الشعب الصحافة فين؟ الرئيس اهو تسعة طيب شكرا يا استاز حسن. احنا يمكن فشلنا في ان احنا نعمل التوصيل الصوتي. فبنعتزر للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق ونعتزر لكم ونكمل الكلمة مع الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل
اولا الاخوة الكرام من السر والله اولا انا اشكركم جدا وكنت انتوي اليوم ان انا امر على السر ولكن آآ وان شاء الله هاجي لكم بازن الله. وجالي الاخوة الكرام من عندكم. فان شاء الله ولكن
من كفر سعد بلاش ايها الاخوة الله الله يكرمك يا رب. بسم الله الرحمن الرحيم. اعود ايها اخوة الى ما كنت اقول واقول واشكر لكم امين يا رب. الله يكرمك امين امين
يا رب. امين. جزاك الله خيرا. ربنا يحفزك. اعود يا اخواني الى ما كنت اقول. اقول سئل هذا الدين الذي نؤمن به هو الذي علمنا ان نعيش كراما. علمنا ان المسلم اذا اهتز اذا اهتز طلبا للدنيا من يد صاحب دنيا
اذا اهتز اذا ارتجف من تضعضع لغني لغناه. اي بسبب غناه وطلبا لما في يده فقد ذهب ثلثا دينه. تلتين الدين يروحوا في هذه النقطة. ونحن اليوم  معلش فيا اخواني الكرام
الله عز وجل جعل هذه الامة تسير نحو قدرها. وتسير نحو النصر الذي كتبه الله لنا وانا اليوم كنت في الجامعة هنا في دمياط كنت احدث اخواني عما وقع له عما وقع
في حروبها كلها. عشان كده انا اقصد ايها الاخوة قولوا معي الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. اولا انا قبل ان انسى
توجهوا بخالص الشكر لفضيلة الاستاذ الجليل الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق. حتى الرجل حتى عائل الاتصال في المؤتمرات لانه يخشى ان تفلت منه اللحظة التي يقف فيها مرابطا وتصلني اخباره من كل
مر من قطر مرة من السعودية مرة من الامارات رجل جزاه الله خيرا. ووالله ما يعني اقول لك ايه مش ما هناك مصالح ما هناك شيء قبلها ولا بعدها اصلا. الا هذه الرسالة فقط. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه
خيرا وابناؤه وعملهم هنا في بنها لا ادري ان كان عندهم وقت ينامون فيه او لا من شدة ما اراه من عملهم. فجزاهم الله عني خيرا وبارك الله فيهم يا رب العالمين. ايها الاخوة عندما
عندما كان النبي عليه الصلاة والسلام يدخل بلدا من البلاد. وعلى فكرة انا بقول الكلام ده هنا جت ليه؟ انتم عارفين او انا اللي عارف يعني ان دمياط اكثر محافظات الجمهورية حيوية. صنع اثاث
حلويات بتصنع جبنة يعني ناس حتى شغالين على رأيك اللي بيقول ان الولد الصغير على البلاج في راس البر بيكسب من وهو مش عارف كم سنة احنا وحتى المصايد وحتى المساكين الغلابة الصيادين وما يحدث حتى في اللي بياخد رزقه
سمكة بسمكة زي ما بيقولوا. عشان كده انا باقول لحضراتكم انا لما باحكي الكلام ده هنا باقول لو كان الحاكم الفعل عنده صدق نية في انه عايز بيوت الناس تتنغنغ
في الحقيقة كانت الامور اتغيرت وانا هضرب لكم مثل ضربتم النهاردة الضهر كمثل لاخوانكم ولابنائكم في الجامعة. واحب اللي انا اقوله لكم رحت في بعض بلاد العالم فلقيت واحدة ست ايرانية من ايران
عندها محلات بتكسب مش دهب بتكسب ما هو اكثر من الدهب. تكسب الماز. الست دي بتبيع الاثاث او الاثاث الفارسي القديم. الحاجات اللي كانت عند كسرى وقيصر وعند الفرس والروم
بتبيع كراسي العرش تبيع اثاثات تبيع آآ آآ سجاد تبيع والامريكان والكنديين والاوروبيين يدخلوا هذه المحلات مخهم بيطير يشوفوا الحاجات دي مخهم يطير وفتحة في مدينة واحدة تمن محلات لا يقل المنتجات المعروضة في كل محل عن تلاتة اربعة مليون دولار
في الحقيقة ان انا من من يعني من شدة معرفتي بوجود صناع اثاث مهرة في مصر. حبيت اعرف فتقدمت الى مدير المحل انتم انتم بتبيعوا دي بكم ودي بكم وكذا وهل في في ايران صناع مهرة للدرجة دي بيعملوا الاثاث ده
فجأني هذا الرجل بان وهو لم يكن يعلم انني مصري. فاجأني وقال كل هذا الذي من المنتجات الخشبية والاثاثات اللي هي تجديد الانتيكات القديمة والفارسية ليست مصنوعة في ايران ولا يعرف الايرانيون كيف يصنعونها الان. ما يعرفوش يعملوها. قلت له اومال منين؟ قال لي دي جاية من مصر
وورس مصرية في دمياط وفي باب الخلق في القاهرة. قلت له الله! بس انت مسمينها ايراني. قال لي ايوة ما هي شيء بيجدد الايرانية اسمها تجديد الانتيكات القديمة لكن حتى هذه الحرفة لم تعد موجودة عند الايرانيين ولا عند الاتراك وموجودة عند المصريين. لما رجعت الى
مصر وخدت آآ تليفونات اللي بيعملوا كده واتصلت بهم قالوا لي ده لو الحكومة المصرية لو فيه رئيس وزارة ولا وزير التجارة الخارجية ولا رئيس جمهورية ولا اي حاكم اي مسئول. مجرد ان هو عن طريق السفارات المصرية عمل
معارض برة عبارة عن حتة ارض واسعة كده تبيع لهنا للامريكان وهنا للكنديين وهنا للهولنديين وهنا لغيره لو عمل هذا الكلام تدخل انهار من الاموال الى بيوت الصنايعية المصريين اللي بيعملوا هذا
الكلام لانه ده نادر في العالم وما فيش حد بينما الصانع المصري يمكن هو بيعمل هنا حتة الموبيليا دي لكن ما عندوش حد يعرف يوصلها له كندا. ما حدوش حد
يعرف يوصلها له استراليا. كل ما في الامر انك هتاخدها من والحكومة مش هتتكلف ولا مليم واحد. لا هي هتشتري من ولا هتشتري من ولا هتنقل ولا حاجة هي هتاخد الحاجة دي. وهتتنقل نقل على حساب المنتج وتروح هناك
تتباع يتحول صناع السجاد اليدوي والخشب اليدوي العاج اليدوي والنحاس اليدوي عارفين بتوع خال خليل اللي بيدقوا بالشاكوش يعملوا اشكال نحاس. هيتحول به الى عارف مين اللي بيعمله افة ولا مقطف
ملون احمر في اخضر في اصفر زي بتوع الاسوان بيوت مصر لان الناس هناك يشوفوا الكلام ده مخهم بيطير وسبحان الله هذا لا يحتاج من الحكومة ولا مليم احمر تدفعه. لو ان عندها فقط حفاظ على هي فعلا
على كرامة الناس جهزي المعارض الدولية وخلي الناس انما بس شاطرين نعمل الصينيين ييجوا يعملوا معرض للمنتجات الصينية والسوريين معرض للمنتجات واحنا اللي ليس عندنا معارض لمنتجاتنا وبالتالي من ينتج الحرف اليدوية في مصر مع انه يعتبر لقمة
وعملة نادرة ودهب. مع زلك يعيش فقير زي ما هو. في قرية على مشارف القاهرة في محافظة الجيزة اسمها كرداسة الكريمة دي ودي بلد مجاهدة فرداسة الكريمة دي بتعمل جلاليب حريمي
اعمل فيها بس شوية شغل كده على الصدر جلابية كرداسة الحريمي دي لو تروحوا تشوفوا الاجانب اللي رايحين يشتروا الجلاليب من كرداسة ويشتروها بمبالغ ضخمة جدا طيب ما لما احنا عارفين كده ما ناخد الجلاليب نوديها الى اوروبا والى امريكا دي تتباع علشان كرداسة بدل ما تكسب هذا المكسب البسيط تكسب
اضعاف الفكرة ان هناك حاكم حاكم سواء بقى يبقى اسمه رئيس جمهورية رئيس وزارة يبقى اسمه ايه؟ لا يريد للناس ان تخرج من حالة الخد حتى اللي بيروحوا يستصلحوا في الصحراوات ومعنا بعض الناس من هؤلاء. لما راح وحفر بير مية وطلعت مية وروى الارض
مستصلح او خبرها وجات القوات المسلحة قالت له لأ ممنوع واخدت منه الارض. طب تاخد الارض وتسيب بير تخيل للراجل دفع فيه فلوسه على حسابه. سب الماية. ما يمكن حد يشرب. يمكن حد ماشي في الصحرا عطشان. لكن ما
من ارض تأخذها الا وتردم ابار المياه حتى تعود زراعة هذه الارض عسيرة بعد ذلك. فالفكرة يا اخواني ان هذا الشعب اليوم هو في الحقيقة بيحاول يمسك اي مفاتيح يعرف يعملها
انت عارف ان من ضمن لما بيقولوا لنا ان ما فيش فلوس في البلد من ضمن الحلول اللي احنا بنقولها لهم ان مصر دي برغم انها بلد اهي دلوقتي ما عندهاش فلوس وعندها ازمة اقتصادية ومسروقة ومنهوبة. انما مصر عدد السفارات
عدد السفارات والملحقيات الدبلوماسية المصرية في الخارج اكتر من الدول المتقدمة. اكتر من الدول متقدمة وبيقولوا ان مصر هي نمرة اتنين في العالم في عدد السفارات. فكنا بنقول لهم خفضوا شوية البعثات الدبلوماسية خفضوا الابنية الدبلوماسية
خلوا فيه سفارة لكل بلدين ما لناش مصلحة فيهم. انما انا باقول لك ما دام لبس سفارة هناك فعلا وفي ملحق تجاري ما تعمل معارض لهذه السلع علشان الست الغلبانة اللي قاعدة بتعمل على النول حاجة سجادة حرير
الصغيرة في المنوفية ولا بتعمل في دمياط حتة مش عارف ايه ولا بتعمل فين حتة ايه ولا في الصعيد ايه تكسب والحكومة مش هتتكلف ولا  ايها الاخوة احنا لو ما لحقناش اللحظات اللي احنا فيها
هيبقى مطلوب ان يظل الناس عن طريق السياسات يفضلوا كده كل ما يطلع من بكرة الخيط الملعبكة اللي جت على طب ليه يوقعوه فيها من جديد؟ لانه مش عايزين حد يفوق. رب الاسرة المصرية الاب. اما بيجي يمسك ورقة وقلم وييجي
احسب النفقات اللي هو هيصرفها الراجل ده بتلاقيه مسلا افرض بيكسب الف جنيه تلاقيه بيحسب اكبر انفاق بينفقوا ينفق مسلا على الدروس الخصوصية لولاده اصرف اجرة في المساكن الجديدة اللي ارتفعت
ويفضل يصرف علما بان لو ان الحكومة او رئيس الجمهورية او رئيس الوزراء او وزير من الوزارات  لو ان السياسة الحكومية بس عملت بعض التعديلات البسيطة في التعليم وانا ضربت لكم مثل ان انا لو عندي سنة اولى وتانية وتالتة ورابعة وفي ابتدائي واعدادي
سانوي اتناشر سنة لو بدل ما افتح اتناشر محطة تليفزيون اقليمية ما لهاش لازمة. فتحت اتناشر محطة تلفزيونية مخصصة للدروس الخصوصية. كان انفاق رب الاسرة على الدرس الخصوصي ينتهي اني قدمت له خدمة مباشرة من الحكومة تستطيع الحكومة بها ان تدعم ميزانية رب الاسرة المصرية
ان كنت ولن الله اكبر. الله اكبر بايعناك بايعناك. بايعناك بايعناك. الله الله يتولاك. الله الله يتولاك بنحبك يا ريس بنحبك يا ريس بنحبك يا ريس بنحبك يا ريس الصحافة فين الرئيس اهو الصحافة فين الرئيس اهو
ايها الاخوة كما اعيد وارجو ان تنتبهوا الى هذا المعنى الهام. لو انهم فعلوا ذلك يمكن رب الاسرة لا يحتاج الى ان يدفع هذه المبالغ الطائلة من دخله الشهري على نفقات على الدروس الخصوصية لابنائه
ولكن الفكرة انه قد يسأل انسان وده حصل في مرة من المرات احد قيادات التعليم بيسألني امال المدرس قلت له لابد ان يتضاعف دخل المدرس فورا. قال لي هنجيب منين ؟ قلت له تحب اقول لك تلات او اربع مصادر
يمكن في منتهى السهولة توفير النفقات التي تكفل رفع راتب المدرس فورا ولذلك لانه العملية التعليمية فعلا ما تبتديش غير ان من المدرس يجد دخل قال لي منين؟ فقلت له اولا ودي الحقيقة يا اخواني. انا مش باقول هزا الكلام ده الحقيقة بالارقام
انت عندك مسلا المحكمة اصدرت حكم بحل الحزب الوطني الديمقراطي وانه كل ممتلكاته ومقراته تؤول للدولة وانتم عارفين ان المقرات دي كانت في احسن اماكن ومن اغنى ما يكون. هذه المقرات لوحدها فقط
سواء بالبيع او بالايجار كفيلة بان هي تدبر ميزانية لرفع مرتبات المعلمين اللي هم بيصنعوا ابنائنا القصور الجمهورية اللي مقفولة بدون استعمال بل والدولة تنفق عليها مليارات. وليس لها اي
انها تبقى بهذه الصورة لو انها استهلكت سواء كمتاحف او كفنادق او استثمار مع عمل عقود تأمين تضمن عدم الاضرار فاضمن هذه الدخول ميزانية الامن المركزي كما كنت اقول اللي كانوا بيشتروا له قنابل مسيلة للدموع
وخوذات علشان يضرب الشعب. لو احنا بس خدنا تلتين اخدنا تلت فقط اخذنا تلت فقط تلت ميزانية هذه القنابل اللي بيتضرب بها الشعب اضربوا الشعب بتلتين القنابل بس. مش لازم القنابل دي كلها. بدل ما تضربوه بمية وخمسين قنبلة كفاية مية وخلي الخمسين نعرف نعلم بها ولادنا
يعني مش معقول لهذا لهذا انا ده اللي انا قصدته. قصدت اني اقول لكم ان هم عايزين يدخلونا في لعبكة ان يفضل رب الاسرة المصرية يصرف على الدوا وعلى التعليم وعلى الملاك
وعلى وعلى علشان ما يعرفش يفوق ويرفع دماغه. ولما بدأنا ننادي اخوانا الكرام بشرع الله عز وجل بدأوا يقولوا لنا يخوفوا الشعب من شريعة ومن عقيدة يؤمن بها. ازا كان يا اخي
واسمعوها مني يا اخواني مش خطابية ببساطة وواضحة. احنا بنتكلم عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مساجد وعلى المنابر كموعزة فانتم مش واخدين بالكم انه كانت كان مخطط سياسي كان رجل سياسات صلى الله عليه وسلم
لما دخل الى المدينة كانت فيه معضلة كبيرة جدا. كان الشعب عبارة عن قسمين القسم الاولاني فقير جدا جدا جدا جدا القرآن سماهم الفقراء المهاجرين. قال عليهم كده دول الناس اللي فقرا المهاجرين ومش فقراء وبس ده كمان
الكوخ ولا البيت اللي كان اضطر يسيبه علشان يهاجر وراح هناك في دار ايواء كده جنب المسجد اسمها صدفة ولا اهل الصدفة ساكنين فيها يعني ضايعين خالص من الناحية المادية
والنص التاني من المجتمع. اللي هم الانصار عندهم مشكلة اكتر. ان الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل بقى له تلتاشر سنة وهم لسة ما شافوش ولا قعدوا معه خالص. فلا تزال الجاهلية متمكنة منهم. لسه
ما عندهمش سقافة. لسة ما اتعلموش الدين. لسة ما يعرفوش حاجة المهاجرين الفقراء عندهم سقافة وعندهم علم وتعلموا العقيدة والشريعة بقدر ما نزل. والانصار العدل مش فاهمين حاجة خالص لسة مخهم ممسوح طالعين من الجاهلية جديد
لكن عندهم فلوس فالنبي عليه الصلاة والسلام عشان تعرفوا يعني ايه احنا ليه بنطرح الشريعة على الناس علشان تنهض بامورهم لانه ربنا سماها كده وهقول لك الايات الان  عمل عليه الصلاة والسلام كما نقول بالبلدي حتة دين اتفاقية
راح واخد الناس الانصار الاغنيا اللي عندهم نخل وعندهم زراعة واخدهم من زراعتهم قال لهم خدوا تفرغ لمدة سنة ولا سنتين كده تفرغ من العمل. وتفرغ من الكسب. وتعالوا اقعدوا
جنبي هنا في المسجد اتعلموا الدين والشرع عشان تبقوا مثقفين. زي ما اخوانكم المهاجرين اصبحوا مثقفين من قبل وما دام هاخدكم تاخدوا تفرغ هتصرفوا منين؟ المهاجرين هيشتغلوا في ارضكم ويدوكم نص الدخل في مقابل
انك تعرف تدرس وهو يعرف يغتني ولهذا اسمعوا المفاجأة العجيبة وانا عارف ان انتم كلكم عارفينها بس مش واخدين بالكم من المفاجأة اللي فيها تعالوا اسألوا اي حد من مشايخنا الكرام يا شيخنا قل لي كده عدد اسماء اغنياء
مين الاغنياء من الصحابة؟ فيقوم يقول لك اربع خمس اسماء تلاقيهم كلهم من المهاجرين. صح ولا ابو بكر الصديق سعد ابن ابي وقاص عثمان ابن عفان عبدالرحمن ابن عوف كلهم من قريش من المهاجرين اللي الاية
اصلا قايلة عليهم للفقراء المهاجرين. تقول له طب سبك بقى الله يخليك سيبك من الفلوس دلوقتي شوية كلمني عن العلم الشرعي قل لي كده من قمم الصحابة في العلم الشرعي. يقول لك يعني انت مسلا عندك في القراءات فلان في الفقه فلان
في المواريث فلان في شيء قل له طيب الناس دي كلها تفاجأ به هتلاقيهم كلهم من الانصار اللي انا لسة باقول لك ان سقافتهم ابي ابن كعب اعلم اهل الارض بالقراءات كان من الانصار. معاذ بن جبل امام العلماء من
الانصار آآ حتى بعض العلوم الخاصة اللي هي الصغيرة اللي هي فرع من الفقه لذلك يا اخواني انا اريد ان اقول لكم ان السياسة الشرعية هي اللي تقدر تخلي الناس اللي كانوا امبارح فقراء
يبقوا النهاردة اغنياء باذن الله. والناس اللي كانوا متخلفين ثقافيا هم النهاردة هم المتقدمين ثقافيا باذن الله لذلك احنا لا يمكن هتهتز ثقتنا ابدا في ثوابتنا. انا كنت احكي اليوم لاخواني في الجامعة بقول لهم
يابانيين لانهم طلعوا من الحرب العالمية التانية مسحوقين وضايعين وخلصانين ومعتبرينهم ولا حاجة  هو فيه كم بلد اتسحقت اوي كده في الحرب العالمية؟ تلاتة مسلا مسلا الالمان ايطالياني وطليان واليابانيين. اسمعوا كده المفاجأة يا اخواني. تجد اليابانيين علشان ينشئوا ان هم
متقدمين راحوا مطلعين اساس قالوا ان حضارتنا تقوم على اساس احتقار الجنس الاخرى ربي مع ان احنا كمسلمين احنا ما عندناش احتقار لحد. انما اليابانيين علشان يكتسبوا سقة في انفسهم. قالوا احنا
تحتقر الاوروبيين. الالمان قالوا الجنس الالماني هو الجنس النقي الاري. الجنس الوحيد اللي ممكن ان هو يكون سيد الكون. الايطاليين قالوا كده ، عارف هم بيعملوا ايه ؟ هو بيخاطب نفسه الايطاليين طلع عندهم موسوليني يقول لهم
هي سيدة العالم هم الرومان. هم اللي سادوا الدنيا. بقى يا عم موسوليني. انت تقول للطلياني انتم احسن ناس وهتلر يقول للالماني انتم احسن ناس. واليابان تقول احنا بنحتقر الاجناس الاخرى. واحنا معشر الذين في يدنا منهج
بالفعل انه وصل الى الافاق لدرجة انه المنهج الوحيد اللي حكم الدنيا كلها في اقل من تمانين سنة بدل من تمانين سنة كان اللي بيؤمن به شخص واحد بس اسمه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. وبعد تمانين سنة ما بقاش فيه
في حتة في الكرة الارضية الا وهي يحكمها هذا المنهج. تيجي تقول لي انه يبقى الناس واثقة في مناهجها واحنا الوحيدين المهزوزين لهذا ايها الاخوة انا ما جئت اليوم لكي اتحدث اليكم في عنصر ضيق
من عناصر السياسة او من عناصر الانتخابات او من عناصر الرئاسة وانما جئت اقول لكم ازا كانت عندكم مشكلة مصانع عندكم مشكلة في تصدير الاساس. عندكم مشكلة في منافسة الاثاث الصيني. عندكم
في نوعيات الخشب. عندكم مشكلة في الميناء في المنطقة الحرة. في ايجارات المساكن المرتفعة كل هذه الامور مش يعالج بعلاج موضعي زي واحد عنده درجة حرارة مرتفعة تحط له كمادات باردة. احنا نريد ان نبعث امتنا
انها تبقى مالكة لزمام امرها. واحد كتب مقال اتصلت به قلت له يا اخي حرام عليك اللي انت قايله ده عايز يفهمنا ان رئاسة الجمهورية لها نفس المؤهلات اللي كان حسني مبارك بيتباهى بها. يقول لك لازم
تبقى علاقاته بالخارج وعشان الخارج يخدمه ويعرف يجيب قروض ويعرف يعمل كزا ويسوي كزا ويبقى له علاقاته العربية والامريكية ما لها واللي قلت له هو لو كانت هذه هي المؤهلات ان واحد عنده علاقاته الخارجية. طب ما هو لما كان حسني مبارك موجود لماذا لم تنتهي
البطالة ولم تنتهي العدوسة وفضل سن الجواز بيتأخر. ونسب الطلاق بتتأخر بتتزايد. وحتى نسبة قتل الازواج زوجات بالرصاص بتتزايد سنة بعد سنة انتم الحمد لله عندكم دمياط مبسوطين من الست الدمياطية وبتقعدوا تشكروا فيها. وربنا يبارك فيها يا رب العالمين. انما انا
احكي لك على ما يحدث. احنا ما عدش ينفع ان احنا نملك البلد لمن يبحث لنا عن رضاء غيرنا عن رضاء عدونا امتى الرسول عليه الصلاة والسلام اختار لقيادة البلد واحد يرضي الفرس والروم؟ هل جاب واحد من الصحابة؟ قال والله ده
ده بيحبوه الفرس ولا بيحبوه الرومب؟ اسمع بقى اللي بيحبوه الفرس وبيحبوه الروم او اللي يرضي الداخل ويرضي الخارج سمعتوا عن قصته اقول لكم مفاجأة كلكم يا اخواني سمعتم عن قصته وكلكم حكيتوها من فوق المنابر. وكلكم اتكلمتوا
عليها بس مش واخدين بالكم وكلنا عيطنا وبكينا لما سمعناها سمعنا عن واحد لما اخطأ في حق النبي عليه الصلاة والسلام وفي حق المسلمين ام ملك من ملوك برة بعت له ورقة قال له انت مقامك اكبر من كده بكتير والحق بنا تعالى واحنا نديك اللي انت عايزه
فبكى هذا الرجل وقال الى هذه الدرجة من الهوام صرت هين. رخيص. لدرجة ان الخارج يرضى عني ويطمع في واحرق الورقة. لانه معتز بانتمائه الى امته والى عقيدته والى رسالته
احنا ما عدناش عايزين ان احنا نعيش تاني عبيدا عند هؤلاء. لذلك انا لما كنت بتكلم اول امبارح بقول ان مجانية التعليم التي اعطيت في مصر دي حتم لازم فريضة لابد ان تستمر والا تهتز
ليه؟ لان احنا محتاجين نرفع الناس انما لو فرط فيها صاحبها وسقط سنة واتنين وتلاتة لازم يشعر ان في فرق بين اللي بيسقط وبين اللي بينجح والا عندنا ناس بيوصلوا لتالتة سانوي ما يعرفوش يكتبوا. ايها الاخوة الكرام
سلام عليكم. حدثني انا هجاوب الاسئلة اللي عندي حاضر. انا اجاوبها الاول بسرعة. وهرجع تاني اتكلم عما عندي. اصل انا اعرف اسمعك وانت بعيد يا اما تقرب بقى ابو اسماعيل بايعناه. مرحب مرحب شرع الله
ابو اسماعيل بايعنا. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. انا اخواني علشان رعاية لما عندكم وعشان الوقت ما ياخدناش. هبدأ الاول بايجابي حاضر. حاضر. لأ جا لي قبله. جا لي قبله طلبات. انا ان شاء الله هاجاوب
الاسئلة علشان الوقت ما يسرحش معنا. وبعدين اعود لاكمال فكرتي. لانني احتاج يا اخواني ان تعلموا ان هذا الوقت لو افلت من بين ايدينا يمكن للوطن بكامله ان يضيع. اولا فيه واحد بيسألني بيقول لي الا يمكن
التفاوض مع الاخوان المسلمين حتى تجتمع الكلمة الحقيقة ان الفكرة كلها ان هناك ضغوطا ضخمة جدا ضخمة جدا على الاتجاه الاسلامي بكل لفصائله. ولذلك انا وان كنت اقدر وعارف هذه الضغوط والتمسها واريد ان انما اطمئنوا. انا
اعتقد الان اعتقادا كبيرا ان الامور في طريقها الى خير كثير جدا ان شاء الله عز وجل فابشروا باذن الله تعالى. ويمكن تقدير هذه الضغوط واديكم شايفين الالاعيب بدأت على اوسع نطاق
فضلا عن انه الحقيقة في مشاكل تانية بدأت تظهر من ضمنها مسألة آآ انه في آآ تسجيل لاشخاص اتحررنا خلاص من القصر. شف يا اخي الكريم السر احنا هنا جايين انا جاي الحقيقة باسمع كلام الاخوة يا اخ اشرف عنتر الناس اللي
تسكين النظام حطوا لنا برنامج النهاردة من ساعة ما وصلنا لغاية النهاردة. فما عرفناش نعدي. بس انا عايز اقول لك حاجة. اعتبر انني مررت عندكم وانها بلدي وشدوا حيلكم. وان شاء الله بازن الله تعالى لن تتركوا رسالة الله عز وجل. اللي
نطلع مسيرة الى السير وبعد المؤتمر دلوقتي نطلع نصحي الناس لغاية الصبح ان شاء الله. آآ جزى الله خيرا فضيلة الشيخ سيد عطية واهالي الجمالية دقهلية على هذه التحية الكريمة المباركة. واوجه تحياتي ايضا
الى الاخوات الكريمات اللي ارسلن اليوم انه انهن الاخوات المسئولات عن العمل النسائي في حزب النور وقالوا احنا اللي عملنا بانفسنا الدعاية ولصقناها بالامس طوال الليل فجزاكن الله خيرا على هذا العمل الكريم وربنا يبارك فيهم يا رب
رب العالمين. ان شاء الله امن الدولة مباحث امن الدولة كون انها تتحول اسمها الى الامن الوطني ده مش معناها انها اتغيرت ولا اتلغت مباحس امن الدولة هي الامن الوطني بس غيروا الاسم. الفكرة لا تكمن في انه تزول
الية الظلم والقهر التي كانت موجودة. انما كل ما في الامر ان هناك بس ما بيتصلوش بحد. انما لا شك ان وعلى فكرة عايز اقول لكم حاجة. رجال الشرطة نفسهم يتمنون. ما هو كل واحد منهم
يتشرف بنفسه مراته نفسها تتشرف به ولاده نفسهم يتشرفوا به. لذلك من مصلحته ان تطهر الجهاز من المظالم الموجودة فيه انت رفعت ايدك عشر مرات وانا قلت لك انتزر عشر مرات خلاص
جزاك الله خيرا انتظرني انتظرني. انتظر تحت لو سمحت ايها الاخوة. حاضر حاضر. عايز الايه ؟ قلت لها اتفضل قل لنا طيب حاضر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. ولله الحمد
انا وصلتني اخواني اتقفل ولا ايه؟ وصلتني ورقة خاصة الاخت الكريمة اسأل الله ان يفرج كربها وكرب اسرتها يا رب العالمين. بسمة ابراهيم متولي الصعيدي. وان شاء الله انا سابحث حثيثا باذن الله تبارك وتعالى. ايه المسألة ازا استطعت اني اصل اليها باذن الله تعالى بصورة او باخرى
واسأل الله ان يردها الى اهلها سالمة يا رب العالمين. ما شاء الله! حاضر هاروح دمياط كفر سعد وفرسكور واروح الزرقا ايه رأيكم نسيب الجمهورية سيبنا من الجمهورية كلها وخلينا هنا وخلاص
لا هو الحقيقة بقى انا عايزكم انتم اللي تتحركوا معي. انا عايز النهاردة قبل ما اقوم من هنا يبقى معي خمسين واحد لمحافظة الدقهلية وخمسين واحد لكفر الشيخ. وخمسين واحد للبحيرة. وخمسين واحد للغربية وخمسين واحد للزقازيق
والسير واللي قاعدين يقولوا لنا دول محتاجين السير وييجوا معنا الصعيد. بسم الله الرحمن قرار جمهوري هام اول. لقد لقد لقد تم تكليف قرية السرو بالقيام بالدعاية الانتخابية كاملة في محافظة المنيا
هنشوف بقى نتفرج المفروض تطلع من عندكم. وبعدين اجي لكم ان شاء الله بازن الله خلاص اه الحقيقة السؤال ده مهم آآ تزول ان شاء الله تزول ان شاء الله. الاخ آآ شوفوا يا اخوان
اي خدمة القصر الجمهوري يتهد. عايزين يعملوا نقابة. آآ اه اخونا الكريم بيسألني عن مسألة العنوسة. بيقول لي انت تناولت في كلامك مسألة العنوسة وتأخر سن الزواج وان الاب والام احيانا تبقى بنتهم موجودة مش عارفين
قلقانين عليها. قلقانين على زواجها. انا فعلا زكرت حلول تفصيلية لهذه المسألة. وانا لولا ان انا ما ببقاش عايز اكرر تاني بس انا عايز اقول لكم حاجة شفتها في ارجو انت عارفهم. آآ
انها شفتها في بعض بلاد الدنيا اللي بيحصل ايه؟ ان الحكومة تيجي تبني هنا مدينة وتبني هنا مدينة وتروح مطلعة تراخيص في المدينة اللي مبنية هنا مسلا ان ممكن تحت البيت تتفتح رخص محلات تبيع حلويات تبيع آآ عصير تبيع اي حاجة. لكن المدينة
دي ممنوع يتفتح فيها رخص مباني. فتكون رخص محلات تجارية. فتكون النتيجة ومدام انا اديت لصاحب البيت هنا فرصة زهبية انه يعرف يكسب من الدور الارضي اللي على الشارع. مبالغ ضخمة جدا
انه يقدر يعمل يكسب من المحلات اللي على الشارع اما بانه يبيعها او بانه يأجرها مبالغ ضخمة جدا. فبتقول له انه شرط في المقابل ان انت هتاخد رخص محلات تجارية في هذه المنطقة. المقابل لهذا ان انت تسمح
او او انه يبقى فيه قواعد معينة للتأجير في الادوار العليا. بخفض الاجرة على نحو معين الطريقة دي الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. اتحررنا خلاص من القصر. ده حازم بعقائد مصر
اتحركنا خلاص من القصر. ده حازم مع قائد مصر. حرر شعب اسيل. يا حازم لنداء الجيل. حرر حرر شعب اسيل قل لي عايز تقول ايه رجال الاعمال يا عسكري. يفعل ما يشاء
العظيم السؤال مكتوب طيب يا اخي الكريم وده الكلام ده انا افتكرتك هتقول حاجة اهم من كده ما انت ما هو ده اسئلة جاية لي بالشكل ده كتير الاخ بيقول ايه الميكروفون بقى في الميكروفون بقى
اخونا الكريم بيقول لي ان النظام السابق انا عايز اقول لكم حاجة هو هنفضل نقول شعارات شعارات شعارات شعارات. ومتصورين ان المسألة تتحل بالشكل ده. النظام القديم وحش ولا مصالح كتيرة جدا فعلا في البلد. وفي ناس لهم معه مصالح مالية وفي ناس لهم مصالح اكتر من كده وفي ناس نسايبه
وقرايبه واصحابه وابن فلان متجوز بنت فلانة وهيخدموا عليه. ولغاية دلوقتي بيخدموا عليه وكل حاجة انما هل انت متصور ان الكلام ده احنا عايزين حد يحله لنا لأ احنا مش عايزين حد يحله. الشعب ازا لم يكن قادرا عليه
لان هو يقف ويحمي ويصمم ويراقب وانا ضربت مثل النهاردة في الجامعة والله انا احب اقوله لك. لانه من احسن ما يكون احنا بنستغفل ولسه السورة حاصلة من سنة. لسة ما لحقناش يعني ننام ونغط في نوم عميق
وزارة الزراعة لما لقتنا مصممين على ان المصريين يزرعوا السودان علشان القمح والاختفاء الزاتي من القمح طلعوا لنا من شهرين تلاتة كتب قرار زي بعضه بانشاء ادارة في وزارة الزراعة لصناعة السودان. لزراعة السودان. خلاص نمنا الحمد لله
خلنا ونسينا وبقينا حلوين وبنتكلم على ان احنا مسلا ثوريين وغيره الوزير اللي جاي دلوقتي وزير الزراعة الحالي اصدر قرارا ونشرته صحيفة الاهرام الحكومية اصدر قرارا بالغاء ادارة زراعة السودان خالص
يبقى معنى كده ان احنا كنا فاهمين ان بدأت زراعة السودان بالانف من ست اشهر. يعني بعد ست اشهر اللي هو مدة القمح في الارض المصري من هياكلوا قمح؟ خلاص ببلاش. ازا بالوزير اول ما لقى الناس وقفت على رجليها راح اصدر قرار بالغاء الادارة نفسها. واتنشر في الجرايد
الفكرة احنا ولا عايزين احنا مش عايزين حد احنا عايزين انه من يختاره الناس يكون شخص ما عندوش المصالح دي اللي انت بتحكي عنها انت بتقول لي ازاي والنزام القديم عنده مصالح مع اللي موجودين دلوقتي ومع المجلس العسكري ومع السلطة والوزارة الحالية
واحد كاتب لي هنا نفس الوزيرة التي كانت في عهد حسني مبارك هي الوزيرة بتاعة دلوقتي. طيب ما تختار حد من قطع المصالح يقوم يعرف انا والله يا اخي الكريم اتمنى من اعماق قلبي وانا قلت الكلام ده قبل كده. ان اليوم اللي انا اوفق فيه مسلا ويعلن انتخابي رئيس
رئيسا للجمهورية ولا حاجة. اتمنى ان الراجل الغلبان الغلبان الكسير اللي في الشارع يجي له احساس تلقائي ان في واحد قريبه بقى واسطة له لانه مسك منصب رئيس الجمهورية. بقى عنده واسطة يجي له احساس الله
الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. يجي له احساس ان ما فيش حد تاني هيعرف دوس عليه مش لانه عنده علاقات لانه الشخص اللي هو اختاره تلقائيا ما دام هو ده اللي وصل يبقى ما فيش حد
ان الغلابة هيتداس عليه تاني. ان الست اللي محطم شنة بتسموها مشنة ولا بتسموها ايه هنا؟ المشنة اللي حاطة معلش ما احنا لازم الترجمة برضه المشنة اللي حاطة فيها شوية فجل وجرجير وكرات وكلام زي كده. ويمكن كان يجي واحد ببوز العفو
ببوز الجزمة يخبط المشنة باللي فيها لان هي واقعة في غلط وعاملة اشغال طريق. طب ما انا مش عايز اشغال طريق. بس الست دي لو ما كلتش الشكل ده ايه البديل؟ ازا الست دي يوم ما طلعت النتيجة في التليفزيون ولا في الازاعة. وقالوا ان فلان الفلاني هو اللي
انتخب رئيس الجمهورية ما حستش تلقائيا فورا من غير ما حد يقنعها. ان بقى لها واسطة في رئاسة الجمهورية ما حدش هيقدر يدوس لها على طرف ما نستهلش نعيش بعد كده. عشان كده وانا على فكرة انا مش بقول لحضرتك الكلام ده. انا مش
باقول لك الكلام ده دلوقتي علشان آآ لأ بس دي الحقيقة مش علشان المس نقطة انت قلتها او عاطفة لأ بس دي الحقيقة الحقيقة انه في اليوم اللي توفي فيه سيدنا عمر عليه السلام شهيدا ان شاء الله. اللي اللي
اللي استشهد فيه سيدنا عمر فيه ناس خافت على نفسها. لانها شعرت انه اللي انكسر ده ميزان العدل المستقر. هم شعروا بكده فخافوا انما جاء بعده من كان يواسي الناس بماله الخاص ايضا ويدفع لهم عثمان ابن عفان كان عنده
فلوس فكان لما يلاقي اتنين متخانقين والعدل اذا اقام العدل هيبقى واحد اتكسر والتاني كان يواسيه بماله لحد ما يصالح بين الناس وبين بعضها. احنا محتاجين ننشيء نموزج لامة حقيقية ترجع تقف من جديد. وبعدين انا هقول لك حاجة. هو انت
فاكر ان الجمايتة بس هم اللي حاسين ان هم النظام بيضايقهم وبيضطهدهم وبيجيب لهم مصانع صحتهم ومشاكلهم ايه ومش عارف ايه والاخ كاتب لي آآ كلام طويل وعريض! لأ انت رح كده انا باقول لك تعال امشي معي
شف وانا بتحرك في مصر كلها. كل ما اروح حتة اهل البلد دي حاسين ان هم مضطهدين. تروح يقول لك ده اجتماع لبتوع النوبة النوبة حاسين ان هم ضايعين. طب وده يقول لك الصعيد تنمية الصعيد هتعمل ايه في تنمية الصعيد يا ريس؟ طيب
لان الصعايدة حاسين انهم مظلومين. تطلع على سيناء بورسعيد على رأيك. بورسعيد يقول لك بورسعيد التي صارت الصلوات وهذا هذه مؤامرة على بورسعيد لانها فعلت كذا ولان الرئيس السابق لم يكن ينزل بورسعيد. وبالتالي
نظام القائم واخد موقف من بورسعيد. تخش سيناء يقول لك السيناوية منظور اليهم على ان هم ولائهم مش لمصر ومشكوك في ولائهم طب هسيب الشرق خالص واروح الغرب الاقي بتوع الصحراء الغربية يقول لك احنا قبائل اولاد علي بيقولوا لنا انتم قرايب القزافي مش قرايب المصريين
تروح لبتوع الواد الجديد يقول لك ايه ده ايه ده! ايه ده! ايه ده! لحزة لحزة! ده البلد تم تمزيقها دامش بالصدفة بوقت تم تمزيقها بهذه الصورة تمزيق ممنهج ومنزم علشان يفضلوا الناس كلهم خايفين من بعض وانتم عندكم
هنا المحكمة في دمياط. واخونا الكريم الله يكرمه اللي كانوا جايين وراء العربية كلهم بقلوبهم. لحمايتنا حراستنا منهم محامي بيقول لي عن المحامين. محكمة دمياط دي مش انتم عندكم بينزل الصبح اتنين جيران من بيت واحد يروحوا
المحكمة في قضية بين المالك والمستأجر بيحصل ولا لا؟ وقضية تانية الراجل اللي بيشتغل وصاحب العمل يروحوا المحكمة كما في قضية عمالية بين اللي عامل ورب العمل وقضية تالتة تروح المرأة الزوج الاب والام يروحوا المحكمة
اقفوا قصاد بعض دي رافعة قضية نفقة على ده مجتمع تم تقطيعه وتمزيقه تمزيق منهجي علشان ما تقفوش جنب بعض. لانه في اللحزة اللي هو يقفوا فيها جنب بعض هيضيعوا. هيضيعوا الحكام اللي موجودين. عشان كده يا اخوانا
انا لما ضربت المثل بالمشروع اللي انا كنت ضربته بتاع القرى انا هشرح لكم انا قصدي ايه؟ اللي انا كنت قلته في التليفزيون الناس ما فهمهوش كويس. وارجو انكم تعرفوه وانتم هنا في بلد على الاقل فيها زراعات وعلى الاقل حواليها محافزات زراعية وهي
المحافظة الزراعية. اسمع كده بيجي واحد يكون عنده مسلا فدانين تلاتة ويموت. بيورسوا خمسة ستة من عياله كل واحد يورث نص فدان ربع فدان تلت فدان من الولاد اللي وارث تلت فدان ده
تلت فدان ده يعمل له دخل قد ايه يعني؟ هيدخل له دخل قد ايه؟ فبيلاقي الدخل قليل ما بيلاقيش قدامه غير ان هو يسيب التلت فدان بتوعه حسنا لاخوه ويروح اسكندرية يشتغل. والتاني يسيب تلت فدان لاخوه يروح القاهرة والتالت دور على حاجة في بلد عربي
اللي ساب الارض ده ان اخوه كان يبقى معه تمن التلت فدان يشتريه. عشان هو يروح يشتري بيت يجوز فيه ولاده ولا يجوز فيه بنت ولا ابنه اللي كبر ولا اتخرج يتمنى يروح يفتح دكانة تجيب له اكتر من التلت فدان اللي هو ورسه. انما اخوه ما عندهوش فلوس
اشتري الارض لما ذهبت انا الى البلاد الخارجية وجدت المصريين في الخارج فيهم مليارديرات يا اخواني. فيهم ناس اغنيا هنا غير عادي. لدرجة ان بعضهم يمتلك وانا شفته بعيني ودخلت مكانه يمتلك ميناء كاملة ببواخره. عنده
بالبواخر اللي فيها بيقول لي نفسي اساعد بلدي اعمل ايه ؟ فانا قلت ساعتها لو اننا انشأنا من فلوس الزكاة وفلوس الصدقات وفلوس الوقف بصورة يرضاها الفقراء الفقهاء ويأذنون بها ويقولون انها تحل
لو انشأنا بنك يسلف الفلاح الغلبان تمن التلت فدان عشان يشتري الارض من اخوه ترجع الارض بدل الملكية الزراعية متفتتة قصبة وفدان وسهم والكلام ده ترجع تاني ده عنده فدانين تلاتة اهو يدخلوا له
ويا ريت يبقوا عشرين تلاتين فدان وهو فلاح كمان واخوه بقت عنده فلوس والفلوس دي تترد وتتسدد للبنك بعد على عبر تلاتين سنة وصاحبها اصلا سايبها لوجه الله واقفة على الفقراء في المجتمع. ده ده مشروع لتنمية القرى ينهي
مشاكل الارض الزراعية وما يخليش الفلاح وصاحب الارض ضد بعض ولا واقفين لبعض ولا كارهين بعض. ولا تروح وزارة ما انا عارف ان انتم مظلومين وقلت لك الطريق اهو خلاص. انت انا قلت لك قبل ما انت تقول انت عندك شعر. تعال تعال اطلع قل الشعر بتاعك. او خليك
هبعت لك الميكروفون. حاضر. خليك خليك مكانك هبعت له الميكروفون ان شاء الله. فيا اخواني عندنا خليك مكانك يا عم الحاج اقعد هبعت لك الميكروفون استنى لحزة. اه. كفر غاب يا ريس. يا مرحبا بالكرام الطيبين دول قرايبنا دول
ان شاء الله ان شاء الله بعد الانتخابات دمياطنا يا معقد الآمال يا تربة القوات والابطال فلك البشارة ان حازم درة في مفرق الايام والاجيال سيدي الرئيس المنتظر انا اذا حبيت اعد الظلم كله. واشرح شكر الاستعباد وظلي
عشان ما تطولش رؤيتنا لشكله ونفرح بانتصار الجمهور الله اكبر. سيدي الرئيس. سيدي الرئيس. انا كان بودي اقدم لك مقدمة غير هذه المقدمة. فانا الله على هذه الثورة الثورة المباركة
التي جعلت مثلك نراه امام اعيننا. واطاحت واتاحت بجحافة الطغيان. سيدي الرئيس المنتظر ان شاء الله والله دا انت اخر جمال سيدي الرئيس بالعروبة ان يقيموا. جدير جدير بالعروبة ان يقيموا لثورتنا وجيشنا ولينا
فقد فجروا ثورة بالامس كانت دفينة. فالظالمون ضيعوا اموالا لها بالوزن قيمة. الله اكبر. فقد عشنا سنينا عكافا بنفس عظيمة. فمصر كالنابعة وضحت عن فلسطين اليتيمة. سلوا التاريخ عنا ثم عنهم. من الحامي ومن
انا الغميمة سلوا سلوا صاليب سلوا تتارا صلاح الدين سيرها قيمة سلو برليف لما ان تهاوى ازدناه بماء من عسير ما شاء الله شايفين سيادة الريس اسلاميا ان شاء الله. ولوجه الله سنو برليف
ما ان تهاوى اذبناه بماء من عزيمة. فيا رب احرص مصرنا وجنبها من العلم امين الغضب. قولوا امين. ما شاء الله يعني ادي ادي الفلاحين المسقفين هو اتبسط للمشروع. هو اتبسط انه هيبقى عنده فدادين ارض فالراجل قال لك لا خلاص يمشي
الرئيس ده. طيب عليه الصلاة والسلام حاضر حاضر البيع واحد. ايها الاخوة واضح انه ما شاء الله اصبر اصبر اما بالنسبة لمسألة اما فيما يتصل بموضوع تزوير الانتخابات انا هقول لكم ايه اللي وصلنا. اللي وصلنا تلات اربع حاجات. اولا وصلنا
اخبار وانا طلبت من وزير الداخلية ان هو يقول صراحة رأيه في هذه الاخبار. الخبر الاول انه بيجري استخراج بطاقات مدنية للعاملين في الشرطة. وذكرت لحضراتكم ان هذا خبر جاءني من عدة محافزات ومع زلك لم اتكلم فيه الا لما جائتني بطاقة بالفعل لاحد رجال الشرطة
بطاقة مدنية وهذا معناه انهم طالبين هم الحقيقة لما قلنا لهم احنا خايفين من ده على تزوير الانتخابات قالوا لنا لا ما تخافوش ده مش مقصود به تزوير الانتخابات. ده كان مقصود به ان الناس دول يعملوا تلاتين الف توكيل لاحد المرشحين
فلكن على كل حال والله والله الراجل جاوبني قال لي كزا قال لي لا لا ما تخافش احنا كنا بنعمل بس تأييدات لاحد المرشحين. وعلى فكرة انا زي ما زكرت لكم بالامس احنا ما عندناش خوف من من المجتمع وبعضه. حتى
حتى المسيحيين في المجتمع ده الاخوة في في الحملة الانتخابية في القاهرة بتصل بهم بيقولوا لي ان التوكيلات اللي جت لنا وتأييدات من المسيحيين في مصر لوحدها تجاوزت تلاتين الف تأييد. يعني
الكلام ده الساعة تمانية الا عشرة النهاردة وانا بتصل في التليفون. الاخ بيقول لي ده احنا معنا تلاتين الف من المسيحيين توكيلات مسيحية اتنين بس لوحدهم. فانا عايز اقول لك ان ما فيش اللي هم بيقولوا عليه ان المجتمع متخوف من بعضه ده مش صحيح. انما
في الحقيقة لما تطلع لي بطاقة مدنية لواحد هبقى اقول لك بكرة ما انا رايح اقدم بكرة. هي عايزني اقول لك الخبر بدري ابقى اشوفه في المؤتمر مؤتمر صحفي احنا بكرة عندنا مؤتمر صحفي وقناة الحكمة ما شاء الله! يعني ربنا يبارك فيها بتنقل ان شاء الله انا رايح بكرة هصلي
الحكمة طلعت دمياطي بقى انفراد بتحيوها لانها من عندكم. فان شاء الله حاضر حاضر. فان شاء طبعا احنا رايحين بكرة بعد صلاة الجمعة للتقديم باذن الله. الخبر التاني اللي وصلنا انه ان في بعض الناس فوجئوا
مسجلون في قاعدة البيانات الانتخابية بصورة وهم زكروها وقدم بها بلاغ صباح امس بالفعل وده معناه ان هو لو ما اتكرر ممكن تبقى مئات الالاف من الاصوات. ونشرت اليوم اظن في جريدة الاهرام او الاخبار صباحا
الحاجة التالتة مسألة تصويت المصريين في الخارج انه الاوراق بتبقى هتبقى لمدة سبع تيام في ايد موظفين في السفارات صحيح الحمد لله وانا ببشركم بانه اليوم اخبروني الاخوة ان الاخوة في بلاد الخليج الستة
عدي وقطر والبحرين والكويت والامارات اظن عما سلطنة عمان خلاص قرروا ان هم هيبيتوا داخل السفارة طول السبع تيام كلها بازن الله تعالى حراسة للموضوع واوجدوا ناس. لكن انا بقول لك احنا فعلا ما احناش محتاجين
احنا كنا نتمنى يحصل تعديلات. وازن انتم سمعتم الاخبار اللي بدأت تتنشر امبارح واول امبارح بدأوا اللعب بقى. علشان يعملوا قرارات بدري انه يشطب فلان وقف فلان وكده مش كده ؟ يعني بدأ الموضوع يعني بدأت تبقى فيه رائحة اللعب
ده لعب بالنار لان لو حصل شيء ليس له اساس مسلا مطلقا وتفاجأ به على حين غرة. وينفق على اوسع نطاق فعلى كل حال ليس هناك بعد الله عز وجل وباذن الله سبحانه وتعالى وبعنايته
الا ان يحتشد الناس حراسة لاي مظالم قد تقع عليهم والله المستعان. فيما يتصل انا عارف والله انا عارف مشاكل صناعة الاثاث في دمياط ما تخافش. انا انا احنا ما عندناش آآ يعني انا فاهم مشاكل صناعة الاثاث
وصناع الاثاث في دمياط كويس جدا وايضا ما يتعلق اه في حاجة مهمة حاضر موقفي من المجلس العسكري انا ذكرت مرارا وتكرارا ان في اللحظة التي سينتخب فيها رئيس الجمهورية هيبقى حصل حاجة تانية مع انتخاب رئيس الجمهورية تلقائيا
فورا ايه هي؟ انه الدور السياسي للمجلس العسكري ما بقاش موجود. هم نفسهم بيقولوا كده. يقول لك انه لحظة انتخاب رئيس الجمهورية سيعود المجلس العسكري لممارسة مهامه العسكرية وما لوش دور سياسي. خلاص يبقى شيء طبيعي ان مش هتبقى فيه
مادة للخلاف مش هيبقى فيه مادة بالعكس احنا عايزين نحاول ان احنا ننشئ بقى جيش قوي جيش حقيقي مش ناس لا انما الخلاف الحالي كان بسبب انهم يمارسون دورا سياسيا فلهم وجهة نظر وانت بتمارس دور سياسي
لك وجهة نظر فالناس بيختلفوا. خلص الدور السياسي خلاص. ما فيش حاجة خلافية للمستقبل بل اننا نريد ان نبني جيشنا انما المرحلة اللي فاتت لان فيه ناس بيحاولوا يطلعوا كلام ان فيه تصادمية ما فيش تصادمية خالص. انت السورة حسني
مبارك سقط في شهر فبراير او حتى بدأت السورة خمسة وعشرين او بالاحرى تمانية وعشرين يناير. قعدت تسع شهور ما فيش اي تصادمية خالص. وبعدين حصلت مشكلة مدتها اربعة ايام وبعدين قعدت سبع تمن شهور ما فيش تصادمية تاني. ايه المشكلة؟ حدث
فخلاف حول مد الفترة الانتقالية لمنتصف الفين وتلتاشر فاختلفت حولها. اومال انت مطالب ان تكون ما يسوؤك زي ما يسرك. لذلك ارجو ان انه هذه صفحة يتم طيها باذن الله تعالى ولا يكون وعلى فكرة عايز
عايز اقول لكم حاجة. حتى مع امريكا واسرائيل احنا ليه هنتصادم مع الداخل والخارج؟ ايوة احنا فاهمين عقيدتنا ورسالتنا انما احنا الرسول عليه الصلاة والسلام بعت لغطفان المشركة قال لهم خدي تلت سمار المدينة وارجعي. لانه
ان يمارس سياسة دولية السياسة الدولية انا قلت مليون مرة احنا ولا احنا محتاجين معونة امريكية ولا عايزين معونة امريكية اكتر من كده ولا اسمها معونة امريكية. وعايز اقول لكم ان انا حدث هذا الكلام في مكتبي لما بيقول الجماعة ممثلين للامريكان
قلت لهم الكلمة دي صراحة قلت لهم لو جدعان اقطعوا المعونة الامريكية. لو جدعان ما تقدروش تقطعوها. لان هم اللي محتاجين لمصر مصر في الواقع يا اخواني مصر في الواقع اقوى مليون مرة. ارجوكم تعرفوا هذا الكلام. اقوى اقليميا
هنا من امريكا واسرائيل مش عنترية. مش انا بقول الكلام ده ان انا اقول لكم مصر العظيمة وهغني لأ. الواقع بيقول كده الواقع بيقول قدر ربنا ان انتم خمسة وتمانين مليون واحد وزيادة يعني عدد كبير قوي ملايين ضخمة وموجودين على طول الممر المالي
اللي محتاجاه اسرائيل علشان تصدر بضائعها. سواء كان قناة السويس او البحر الاحمر ومن غير قناة السويس والبحر الاحمر اسرائيل ما تعرفش تدخل لنفسها دخل. لما خمسة وتمانين مليون موجودين كده انت مش هتصادم ولا هتعمل حاجة. مجرد انه يبقى مفهوم
هذا الكلام بس وهذا الكلام انا قلته في مقابلتي مع بعض وكالات الانباء الامريكية ونشر ناس افتكروا اللي انا بقوله انت بيقول لك ما تقولش ما تقولش ايه كلهم عارفين انت الوحيد اللي مش عايز تقول. كل الناس بينشر في كل العالم. ولزلك فيه فارق كبير
ثم يعلن انتخاب رئيس الجمهورية لو كان الرئيس هو الف قد تستهينه امريكا بمصر ولو كان هو به تدي لها قوة نص ولو كان هو جيم تدي لها قوة اكتر. ليه؟ بناء على درجة الرئيس ده علاقته بالشعب ايه هيقفوا مع بعض ولا لا
ليه بقى ؟ لان قبل كده كنا خمسة وتمانين مليون واحد وعلى حدود البحر الاحمر وسواحله. وممكن نبقى مهددين للتجارة الاسرائيلية بس كانت فيه شرطة وامن دولة وكان فيه حسني مبارك وكان فيه حكومة كل ده بيتولى نيابة عن امريكا واسرائيل حصار الشعب
هو سجنه واسره. فازا جاء رئيس من نفس النوع مرة تانية اللي هيشتغل وكيل لامريكا ووكيل لاسرائيل في اسر الشعب المصري هيرجعوا يضربوا الشعب المصري بالكرابيج تاني لانه المصريين هم اللي ضد بعضهم. انما اذا جاء رئيس
من النوم اللي الشرطة والرئيس والشعب والجيش وكل دول واقفين مع بعض لحراسة وطن ولحراسة اقداره صدقني والله ما تقدر امريكا ولا اسرائيل تلمس الشعب المصري ولا والكلام ده انا باقوله لكم اهوت باقوله لكم وانا في حضرة
مشايخ وعلماء من رموز السلفيين في مصر. ايران التي نختلف معها كل الاختلاف مذهبيا. ونختلف معها كل اختلاف سياسيا ولها مخططها. انما ايران عاشت تلاتين سنة الاول على حجر امريكا
وكانت ايران ساعتها ضعيفة جدا لان اكلها زي مصر كده الدوا والاكل والشرب كله امريكا اللي بتوديه لها. لما قامت الثورة في ايران وتولى الحكم من ابناء الشعب الايراني اللي شوية. ادي
شايفين النهاردة لو امريكا حاولت تنرفز ايران مع ان الجيش ده يكون كلام صوري مش حقيقي وجايز يكون حقيقي. الله اعلم ما ما نعرفش ان التحليلات مختلفة عنا شخصيا لي فيه رأي كبير جدا. انما انا بقول لك اول ما امريكا تبتدي تنرفز ايران. ايران
الشهر اللي فات نزلت عملت مناورات عسكرية ايرانية في الخليج العربي قدام البلاد العربية خليج العربي اللي قابع فيه الاسطول الامريكي. ايه ده! ايه الشدة دي! لانه اللي واقف وامريكا ما عرفتش تعمله
اعمل لها حاجة ابدا. ولزلك لما لما الايرانيين لما الايرانيين ان قرروا تطوير ابحاسهم النووية قامت قال ايه ؟ اتقال على فكرة لو اسرائيل طورت ابحاثها النووية ستضرب ايران. فبتوع ايران قالوا طب احنا هنطور الحفلة النووية. فراح بتسمعوا انتم عن الراجل
وزير خارجية الاسرائيلي اسمه ايه ؟ وزير الخارجية الاسرائيلي اللي بيقول تصريحات ضد ليبرمان فقال قال لو ايران فكرت لوزير الخارجية الاسرائيلي بقى القوة التي لا تقهر لو ترى في ايران في تطوير سلاحها النووي فان اسرائيل لن توجه لها ضربة عسكرية
ليه ؟ لانه اللي فاهم ربنا ينصرك يا رب. يا رب ان شاء الله نصر حذر ومبين باذن الله. واسأل الله عز وجل ان يجعله مقدمة باذن الله للمسجد الاقصى
رب العالمين ان شاء الله وعايز اقول لك حاجة يا راجل بعد ازنك يا ريس. وعايز اقول لك حاجة نحن معهم برغم هذا انا بقولها اهو علنا وقدام كل الناس بالعكس احنا هننتهج منهج عدم
عدم الاستعجال عدم تجييش الجيوش لانه احنا تلاميذ للرسول عليه الصلاة والسلام نسير على هديه كما ففعلوا ونعرف ان امامنا شوقا لابد ان نقطعه الشدة في تقوية للبلد وفي تقوية لمكناتها
وعارفين في نفس الوقت ان هو ده اللي احنا يجب ان نسير عليه. والا نبر البلد مطلقا لادنى صدام لادنى وانا بقول هذا الكلام في التوقيت اللي انتم شايفينه الناس سعيدة قد ايه بهذا الكلام اللي انا كنت بقوله ضد القوى العالمية
بتحاول انها تهيمن على البلد عشان تعرفوا اني لا اقصد ان اجامل الانفعالات بالعكس نحن عندنا منهج نسير فيه ولذلك انا ذكرت ان البرنامج الانتخابي عبارة عن اربعة كلمات. اربع مرتكزات
ذكرتها قلت البرنامج الانتخابي الذي اسيره ان شاء الله عليه يقوم على اساس العزة اننا لا نعطي المذلة من انفسنا ولكنها عزة عزة لا تجعلنا في حالة تهور ولا في حالة
خروج عن الاتزان وانما هي عزة معها الحكمة. الاتزان القدرة على ضبط سياستنا والا يستخف بنا. والمعنى الثالث هو المصلحة. اننا لا نقوم بسياسة الا من اجل ان نحقق نبرر الوسيلة وانما لابد من الصواب. اذا التزمنا العزة والحكمة والمصلحة والصواب فقد
استمسكنا بمنهجنا الذي ظللنا طوال عمرنا نتكلم عنه. وسوف ينصر الله هذه الاجيال نصرا مؤزرا على كل نطاق ان شاء الله رب العالمين. فابشروا يا اخواني ولكن الذي اقوله لكم ان
الكلام لن اقوم انا به. وانما انا الدور الذي اعلنه ليكون هو العهد والميثاق بيني وبين اخواني هو ان دوري انني افعل هذه الامة لتقوم بمهماتها. انما لو متصورين ان رئيس يقول للشعب
كله روح بيتك وانا هخلص لك كل حاجة ان شاء الله هذا لن يعود. وانما كما قال ذو القرنين قال فاعينوني بقوة هو انتم عارفين ذو القرنين قال كده ليه ؟ لان هم قالوا له ايه رأيك نديك فلوس ونروح بيوتنا احنا! مش هم قالوا له كده! قالوا له احنا مستعدين
ندي لك مطلع ضريبة ضرايب. ضرايب قالوا له فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا شف التعبير بيقولوا له احنا هنجعل خرج هنعمل ضريبة. وانت تعمل سد
وهي الحكومات بتعمل ايه غير كده؟ ما الحكومة هنا بتاخد ضرايب من الناس وتروح هي تعمل مشروعات. قال لهم لا يا حبيبي. هذا المنهج ليس منهجي اشتغل وانت قاعد في البيت وانما انا مش عايز فلوس ما مكني فيه ربي خير انا عايزكم معي مش تسيبوني لوحدي
فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما. لذلك ايها الاخوة اقرا الايات اللي بعد كده هتلاقي قطر وصبر سطر وصبر. سطر وصبر. السطر الاول يقول لهم اعملوا والسطر اللي بعده يقول لهم انا هعمل
بيقولوا له في السطر الاول اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين. هو الميراث حاضر هرم روح والله حاضر من عينيا. هروح يلا لكل واحد يجيب يافطة وانا اروح له
طيب انا على كل حال بس عشان الله يكرمك ده انتم حلوين جدا والله بفكر انا انا لولا ان انا رايح اقدم الورق بكرة كنت اجيب بيت عقبات عندكم الليلة دي بس آآ الجمهورية
القاهرة ربنا يكرمك. فانا عايز بس اقول قال لهم هاتوا لي قطع الحديد وهو ساوى بين الصدفين. حتى ان اذا جعله نارا قال انفخوا. هم اللي نفخوا. وبعدين لما نفخوا قال اتوني هاتوا افرغ عني
هم يجيبوا هو اللي يفرغ. شايف الشغل تقسيم شغل هم يعملوا حاجة وهو يعمل حاجة. هذا يا اخواني هو عهدي معكم ان علي عملا اسأل الله عز وجل ان امكن فيه وهو ان انظم قوى الامة يا رب العالمين لكي تقوم به
بما فرضه الله علينا جميعا علينا جميعا ولا نشتد على احد حتى العصاة حتى المنحرفين لابد ان نعاملهم بشرع الله بما فيه من حكمة ومن تمهل ومن تريث ونرعى انهم غيبوا عنهم مدة طويلة
حتى ننشئ عهدا نموذجيا في بلدنا يا رب العالمين. ايها الاخوة اشار لي اخي بان عنده عدد من المداخلات والاشعار فلذلك ساكتفي بهذا القدر واراجع الاسئلة الى ان تتم هذه المداخلات ثم ساجيب
وعلى اهم ما ترون ما ارى انه ضرورة ان اجيب عنه شكر الله لكم وحياكم الله وتولى عني مثوبتكم يا رب رب العالمين والحمد لله رب العالمين  المجلس العسكري بالتواطؤ في الاحداس الاخيرة هل
هل ستوفر الخروج الالي للمجلس العسكري ازا اصبحت رئيسا؟ ده السؤال الاول. ده بعد الاخيرة اما السؤال الاول اولا اختنا الكريمة صحفية وتسأل هذه الاسئلة هو في الحقيقة هي سؤال
بتقول لي ما قولك في الخروج الامن للمجلس العسكري. انا كان لي كلام واضح جدا قبل تمنتاشر نوفمبر ثم بعد تمنتاشر نوفمبر وما حدث فيه من مستجدات قلت ان احنا هنمشي بنفس الطريقة التي اتى بها شرع الله
عز وجل سيدنا علي بن ابي طالب لما تولى الخلافة كان سيدنا عثمان بن عفان سعفان قتل فرأينا فقهاء الامة الاسلامية يتناولون موقف الحاكم الجديد. من مقتل عثمان بن عفان بانها تجمع بين حق الدولة وحق ولي الدم المعتدى عليه
نفس الحكاية لما سيدنا عثمان تولى الحكم كان عمر ابن الخطاب قتل فرأيناه يتكلم ايضا والفقهاء من الصحابة يتكلمون عن ان هذه قضية فقهية تجمع بين حق الدولة وحق المبرورين اللي هو ولي الدم
اذا هذه القضية كما قلت الثوابت الشرعية تجعلها مشاركة بين الحق العام حقي الخاص وبرؤسست على ذلك قولي انني اوشك ان اكون اسيرا تماما اذا الاباء والامهات واولياء الدم لانهم اصحاب قضية. ولانهم اصحاب حقوق. وفي نفس الوقت
لست بمن يشتق ولكني لست ايضا بمن يضيع الحقوق. وهذه المسألة هي ما قاله علماء الشرع فاذا وصل علماء الشرع فيه الى شيء بخلاف هذا وكان يوافق صحيح الاحكام الشرعية فهو الاولى بالقيام
كلام واضح زي عين الشمس. اما فيما يتصل بالجانب التاني. انما بقى عشان حد الاول في السؤال الاولاني عشان حد تصور ان انا اقدر اسيب الام تبكي او الاب يبكي. او انه مسلا من فقد ابنه ومن فقد بنته. واللي بيصوت واللي
صرخ وانا اشتغل لوحدي كده لأ مش انا مش انا يشوفوا حد غيري من اولها يشوفوا حد غيري انا اسير عند امهات والاباء الذين فقدوا ابنا لهم ورأوه على اسفلت الطريق. لا يمكن ابدا ان اخرج من
لا يدل على اخرج من ايديهم وهو ده شرع الله عز وجل. وشرع الله الذي افتى به العلماء. انما لو كانوا عايزين حد غيركم من دلوقتي اهو احنا لسه في الوسع ينتخبوا حد تاني. لا يمكن ابدا وانا مش عايزكم عشان مش انت اللي اخوك قتل
اول شيء الحمد لله واو مش انت اللي ابنك او بنتك قتلت تبقى انت تقول ما هو كزا لأ لازم تعرف ان كل اب اضيف انت في الحقيقة قائم عنه. انما انا لا مانع عندي انا قلت لهم حلوا مشاكلكم مع الناس. انا اول واحد مستعد لحالي
المشاكل. ادي الناس اهو المزلومين اتفضلوا اسرعوا اليهم حلوا مشاكلكم معهم. وتحلوا ما دام لم تصل الى الحاكم القضية او حتى تواصلت ثم عفا ولي الدم خلاص مع السلامة. انما القاسم المشترك ان التحقيق العادل
سبحان الله العزيم والله يا اخوانا. لما بشوف القضية اللي بيسألوني فيها الجماعة بتوع الصحف دول بتاعة البنت اللي وقفت وسألت الاستازة الكريمة واحس ان دي كانت نفس الاسئلة اللي بيعصروا فيها سيدنا عثمان ابن عفان هتعمل ايه في مقتل عمر ويعصروا فيها سيدنا
علي هتعمل ايه في مقتل عثمان؟ اقول احنا لو تمسكنا بثوابت الشرع ننجو ننجو وهي تستبين القضية. ولذلك احنا في منتهى في منتهى الحكمة اتفضلوا اصلحوا ما بينكم وبين المظلومين. انما انتم عارفين المحاكمات اللي حصلت بتاخد براءة لكم
كل شوية اللي قتلوا الثوار براءة براءة براءة براءة براءة. اقول لك ليه؟ لانه سيدنا عبدالمجيد محمود النائب العام كان بيروح القضية يقدموا القضية بدل ما يقدم الزابط اللي قتله ويقدم اللي امره ويقدم مدير الامن يقوموا يشهدوا على بعض ويكشفوا
بالخلل يروح مقدم ده في قضية لوحده وده في قضية لوحده. يقوم ده يقول لهم فين الدليل؟ والتاني يا عيني برضو يقول لهم فين الدليل براءة وده ياخد براءة. ان شاء الله اذا مكنني الله يا رب ساعيد كل هذه المحاكمات
لانه لانه لا احد لا احد عنده كرامة يقبل ان يبقى فيه دم مسفوك واهله يعيشون مقهورين مش عارفين يدركوا فقرهم ويقولوا انا انسان اريد ان القى الله ابيض الوجه. ان شاء الله لن يبقى حق. انما انا اناشد الصغير والكبير بقى. دي حاجة تانية
كلهم قدامكم المزلومين اسرعوا اليه معكم. علشان اللي انتم عايزينه انما اذا لم تفعلوا فدي مسألة ده السؤال واظن ده شرع ولو اتضح ان الشرع يسمح بغيره فانا اول من يرجع الى الاحكام الشرعية. لكن ده اللي عرفني
ده اللي اتعلمته ده اللي اعرفه واللي علمائنا علموه لنا. الحاجة التانية بتسألني عن مسألة الجمعية التأسيسية. ما هو كفاية اختاه المشاكل اللي موجودة بتاعة اللي بينسحبوا من الجمعيات التأسيسية واللي يدخلوا فيها واللي يطلعوا موجودين ضريبة
فبتاعة الضغط السلطوي انه عايزين يسلقوا يسلقوا الدستور. فما فيش وقت كفاية للمناقشة يقول لك لازم نتناقش دلوقتي وننتخب دلوقتي وتطلع النتيجة دلوقتي عشان هنجتمع بعد بكرة نبتدي في الشغل في الدستور. الله! ده مش دستور ده
احنا كنا طالبنا وقلنا ان الدستور ده انا رجل قانون. ده ده تخصصي. محتاج وقت تقعد تتكلم فيه. شهرين تلاتة الى ان يتهيأ المجتمع افهم انما لما تيجي تلوي ذراع المجتمع يقوم يطقطق ويطرقع زي ما حصل ده انهم قاعدين ينسحبوا وعائزين
لزلك انا بقول لحضراتكم اللي انا قلته من اول لحزة زمان انه ما تستعجلوش لانه الدستور كونه يتعمل بسرعة سلق هيؤدي الى فرقعة المجتمع من داخله. واهو بدأ يحصل. لذلك انا باقول للناس اعملوا معروف لوجه الله. اتقوا
الطلاب تريثوا شوية. يقول لك بس احنا خايفين ييجي رئيس جمهورية هيحكم بايه؟ هيحكم بايه؟ ما هو فيه احكام موجودة في الدستور هو دلوقتي المجلس العسكري بيحكم بايه ؟ معه سلطات ايه ؟ هي نفس السلطات هتتوزع هيبقى بعضها على الحكومة وبعضها ومع زلك
بعضها على البرلمان وبعضها الحكومة بعضها على الرئاسة. ومع ذلك انا قلت لهم الاتي. قلت لهم انتم فاكرين ان الاخوان والاخوان السلفيين من ناحية والليبراليين قلقانين من بعض في الدستور علشان سلطات الرئيس وسلطات البرلمان لأ هو معروف ان الكلام كله
الباب بتاع الامور اللي فيها الشريعة الاسلامية وغيره. فقلت لهم خلاص هاتوا الباب الخامس ده ناقشوه بسرعة طلعوا وثيقة دستورية مؤقتة مؤقتة فعلا تطلع وهتلاقيهم كلهم متفقين عليها ان احنا نشيل السلطات الشازة لرئيس الجمهورية انه يحل مجلس الشعب ومش عارف يعمل ايه
الصحف بيعمل ايه في الجهاز في المحاسبات ويعمل ايه ويطلع وثيقة محترمة متفق عليها من الكل ما تخليش رئيس الجمهورية ديكتاتور واقعد بها سنة وناقش بقى بقية مواد الدستور يقوموا ما يتخانقوش مع بعض. انما زي ما انتم شفتم بس عايز اقول لكم اخطر من كده. يا ريس. شفتم
كانوا بيقولوا استنى يا عم ده انت نموزج للساقات. راجل فلاح عنده سقافة وشاعر واخر جمال. انت من كفر الغاب ولا منين الله اكبر كويس عندكم الراجل ده ولا ايه بس عشان ابقى واخد بالي ها طيب ما شاء الله استنى احكي لك انا انا ان شاء الله انت واخوانك
ازا ربنا قدر هتلاقي نفسكوا الفلاحين كل شوية بيمتلكوا فدادين زيادة فهتتبسط انت ان شاء الله. انا بس عايزك ارجع لكم يا اخواني في اول تجربة اللي كانوا بيقولوا النزام البرلماني ينفع لمصر شفت اللي حصل؟ عملوا الجمعية
تأسيسية حصل ضغوط بالتليفون النهاردة الوفد انسحب بكرة فلان انسحب بعده الكتلة انسحب. لو الحكومة مات في النزام البرلماني هتبقى ائتلافية بين الحرية والعدالة والنور وغيره والاحزاب الوفد والكتلة هيبقى شكل
الاستقرار في مصر كده انهم ينتخبوا الجمعية التأسيسية امبارح وينسحبوا منها النهاردة فالجمعية التأسيسية يبقى عندها محنة وطالع الدكتور محمد البلتاجي الله يكرمه يقول لك طب احنا تطوعا هننسحب خمستاشر واحد من الاسلاميين هينسحبوا من الجمعية التأسيسية عشان يدخلوا خمستاشر واحد من
الناحية التانية ده لو بقت الحكومة كده لو النهارده تعمل حكومة وبالتليفونات يقول لك انا منسحب من الحكومة تسقط الحكومة مصر هتتقطع اربعة مليون حتة لزلك لابد من نزام مستقر ولذلك انتخابات رئاسة الجمهورية الحالية دي ضرورة استقرار انه
موجود فيها مؤسسة قوية. مؤسسة قوية مش يعني بس رئيس قوي. يعني رئيس قوي ومعه شعب مستعد ان هو ويعينه ضد ناس ممكن تتربص بالبلد بكرة. لذلك انا محتاج لكم اكتر ما انتم محتاجيني. الاخوة واحنا داخلين بيقولوا الشعب يريد حزم
لا حازم ابو اسماعيل هو الذي يريد هذا الشعب. هو الذي دي حقيقة. الشعب يريد ربنا يحفظك مش عارف اقول ايه مش عارف اقوم بحق حضرتك اقول لك ربنا يجزيك خير. انا لما اوجه يا اخواني بالشكر البالغ لفضيلة الدكتور احمد فريد
فضيلة الدكتور محمد اسماعيل مقدم وفضيلة الدكتور احمد حطيبة وفضيلة الدكتور آآ سعيد عبدالعظيم لان ما وصلني من برهم وانتم عارفين ان دول يعني ما شاء الله الدعوة السلفية في في الاسكندرية فاشكر لهم واشكر قدوم فضيلة
دكتور احمد فريد وكلماته النيرة. واسأل الله يا رب العالمين ان يبارك فيه. كما اشكر اصحاب الفضيلة اعضاء مجلس شورى العلماء على ما تفضلوا به من كلمات قوية ومن بيان قوي واعرف لهم قدرهم واعرف لهم فضلهم جزاهم الله عني خيرا
اجمعين شفتم ايام الخلفاء كان يحكمهم من اعلمهم امور الدنيا والدين. الشيخ حازم ابو اسماعيل هيعمل قوانين. عالم من علماء الدين. ربنا قال لك مش هيألف للدستور. القرآن يقرأ على طول. زي ما كان رسول الله
لله. مش هيخلي الناس زعلانة كل فقير هتيجي له زي ما كان رسول الله وقناة السويس هتعود اولها كان فعل اليهود شرف كل المسلمين سلسلهم ولا من قوة الايمان ابدا زعلان من علماء من اهل الدين
شكرا لك بارك الله فيك  السلام عليكم. السلام عليكم الحمد لله الحمد لله سبحانه واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه. ايها الاحبة في بداية الامر اريد ان اوضح شيئا من الامور للاحبة الكرام. لماذا
تأخر مثلي في تأييد الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل بالاسم. سئلت في هذا السؤال في الجامعات في كثير من المنتديات فقلت لهم لابد ان اتحقق من اشياء اشاعها الاعداء عن هذا الرجل الطيب الذي احسن الظن فيه. سألت عن اشياء ثلاث لن اعيدها. لكنها موجودة
على النت واليوتيوب وكثير من المواقع. سألته عن السماح بسب الرسول. فقال لي بالهاتف امس قال لا اسمح بذلك لان هذا مخالف للشرع والقانون. لان هذا مخالف للشرع والقانون في حق البشر العاديين. فما ظنك بسيد المرسلين؟ وحدثته عن بعض
اطع التي قطعت وقلت له ان الناس وطلبة الجامعات يتهمونك بحديث مثل الليبراليين لانك تقول اخترت القرارات على مرجعية سياسية ولم اخطرها على مرجعية دينية. قال لا انما هي مرجعية سياسية عاوز اخترتها بقرار سياسي على مرجعية دينية. اي انني لا افصل السياسة عن الدين
سألته في امر ثالث اجلت التأييد بالاسم من اجله. الا وهو ان الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل قال في امر من الامور لو اتفق الناس على شيء هو يقول بطيبة قلب وحسن ظن فيه اني اعلم ذلك
لكنني لابد ان اوضح اوضح الامر واصل الى حقيقة الامور من الشيخ نفسه. لابد ان يكون هذا ديدن يا شعب مصر الطيب المحترم. لا تأخذوا الامور من الاشاعات ولا تستمعوا للغط في الكلمات
انما دائما عودوا الى الامر الى اصله. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. ان تصيبوا قوما بجهله هالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. اقولها لاحبائي واخواني ولست في هذا المكان لانني
في افضل من الذين يجلسون الان فقد رأيت في مقدمة الحضور وفي مؤخراتهم من هم افضل منا وقلبا واحسبهم كذلك ولا ازكيهم على الله. لكنني ارسل الرسالة لشبابنا واخواتنا اعلنها الان
لمن اشير ان لم اشر الى الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. اعلنها اؤيده بامر الله وباذن الله ومن اجل الله. اقول قولوا احبتي احبتي اريد ان اسمع منكم الان من يؤيد الشيخ من اجل الله يقول الله اكبر. الله اكبر
الله اكبر. الله اكبر. كلمات لابد ان اعلنها بالشرق او بالغرب لست بمقتدي انا قدوتي ما عشت شرع محمد. حاشاي يطويني سراب خادع. ومعي كتاب الله يسطع في يدي. اقول
لا تختاروا من يحتسي الخمر ليل نهار. لا تختاروا من تسيره زوجه. لا تختاروا احد يقول الله ليس من اول اولوياته انما نختار من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله كتاب وسنة الى
الجنة اقول من اراد مرة ثانية في ختام كلماتي ان يعلنها صراحة تأييدا لشرع الله لشرع الله ولهذا الرجل الطيب الذي لا يرضى ظلما. اقول ذلك واحتسبه على الله لا يرضى ظلما لاحد ويكفي بعض
بعض الكلمات الجميلة الرقيقة التي تخرج منه لو وضعت بين قوسين لكانت من الاشياء التي تدلل على طيب قلبه. اقول احبتي في نهاية الامر اعلنوها وتعلنونها قولوا الله اكبر. ولله الحمد. الله اكبر. ولله
الحمد الله اكبر ولله الحمد. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله اه ايمن صيدح جزاك الله خيرا. معنا كلمتان. كلمة الابن الصغير. حسن اتفضل قل شعرك يا حسن فضيلة الشيخ يا حسن الشيخ اللي جوة ده عشان يقول كده الشيخ اللي ورا اتفضل
خلي خليه شعبنا كله احنا عاوزين حاجتين مسلمين ومستحيين علشان انت وكفاية علينا احنا شايفين شكرا حبيبنا. طيب كلمة الشيخ اتفضل اتفضل. الشيخ بس اخر كلمة احنا بنعتزر لكل واحد ما قدرش يقول كلمة. اتفضل حضرتك اخر كلمة اتفضل. بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ولي امر البلاد يا ولي امر بلادنا. لسه يا مولانا ان شاء الله ان شاء الله. يا وليد
بازن الله وبشرهم ما شاء رب العالمين سبحانه وتعالى نحن جند الله اشبال الفدا الحق رب العالمين كلها لانك لم تنادي الا بنداء الله ونداء رسوله. وما حصل اليوم من اشارة
ولشروع الناس ان اقول المسلمين فقط ولجموع الناس في بلادنا وفي بلاد العرب كل من سار على الارض وطهر كل من ولكل اخ طرف في اعين المدينة ارادوا ان يكفرون او ان يشمتوا
وابشر جمع الملة بان الخير كله لامر الله سبحانه شكر الله لك شيخنا الحبيب. اخواني الكرام اهل دمياط نعلن من هنا قبل ان ينصرف الاستاذ حازم صلاح واسماعيل اننا قد بايعناه
ايها الاخوة الكرام لا استطيع ان اغادر مكاني قبل ان اصف لكم وصفا في منتهى الاهمية اولا فضيلة الشيخ الجليل ارجوك تكتب لي تليفون حضرتك في ورقة وتعطيني اياها الان. لان نطقه وطريقة
تلقائي فيها غصانة التي يحبها وانا شخص يتهيب العمامة الازهرية واساتذة كرام وزاد شكر الله لك. الشيء التاني انني تلقيت الان وطبعا انا اعيد شكرا مشايخنا الكرام شيخا شيخا. شيخ عبدالرحمن عبدالخالق لدوره اليوم الشيخ احمد فريد الشيخ محمد الطبيل. الشيخ
صفوت بركات الشيخ ايمن صيدح الشيخ المشايخ الكرام. وبعضهم اعلى قدرا. استاذنا الدكتور كريم سمير تقي الدين ولكن يا اخواني في واحد وجه الي سؤال في منتهى الاهمية اهمية ارجو ان اجيب عني بيقول لي اذا اصبحت رئيسا للجمهورية
كيف تعتمد على قيادات. القيادات الحالية يعني اللي فيها كزا وكزا وكزا يعني هي الفساد جدول الانحرافات وغير قادرة وما الى ذلك. وكيف تستكشف الكوادر القيادات المدفونة بالبلد انا زكرت لو سمحتم راجعوا ما كتبته او ما قلته في المؤتمرات في اوراق البرنامج الانتخابي فلقد ذكرت الاتي
قلت ان من اوائل القرارات التي سوف اتخذها اذا قضى الله وقدر هذا الامر هي انني سوف انشيء ادارة كاملة اسميها بنك الكفاءات. يتقدم واليها من الشعب المصري كل شخص يرى ان عنده تجربة سابقة او علم سابق او كفاءة في شيء ما
وتنشأ آآ وزارة للتفعيل الشعبي. بحيث تصير كوادر الامة تصبح مفعلة ولكن القيادات الحالية منها ناس محترمين جدا زي الاساتزة في مراكز الابحاس   قدامه فاستخدمها وبالتالي هنستخدم الكوادر بكل انواعها. لكننا سنجعل عصا العصايا يعني
الخوف او عصا الاخافة من الانحراف تمنع اي كادر من الكوادر عن ان ينحرف ان شاء الله. واما البنك الذي ذكرته فهو بنك يسمى بنك الافكار والمشروعات. الاوراق اللي موجودة عندي دي بعضها
مليان افكار زي الالماظ واحد بيطلع فكرة ممكن تنقز محافزة دمياط مسلا كلها. فبدل ما يبقى زي دلوقتي مش لاقي يكلم مين هنعمل ادارة مستقلة وانا اتذكرت الكلام ده في البرنامج ادارة مستقلة بنك للافكار وللمشروعات تقترح فيه
يتم المناقشة والبند والبنك والفكرة التي تكون جيدة يتم تنفيزها فورا ان شاء الله عز وجل ايها الاخوة الكريم الكرام اخر كلمة حاضر والله هروح مركز عنتر وكل حزب بس
عايز اقول لكم يا اخواني وانا هاسمعك هاسمعك بس نمشي بقى اللي عايز يمشي اقول لكم اسأل الله عز وجل ان يتولى عني مثوبتكم. وان يبارك فيكم. انتم اليوم والله يشهد الله قدمتم لي يا
يا اهل دمياط الكرام يوما من اسعد الايام التي مررت بها من الصباح حتى الان. ورأيت فيها عاطفة ووجوها يعني شيء وعايز اقول لكم ان هذا المؤتمر وده سر احنا قررنا
هم بيلحوا علينا اهل دمياط بقى لهم شهور ان احنا نعقد هذا المؤتمر. وفجأة لقينا منفذ يمكن من ثلاث او اربع ايام بس مبلغينهم ووالله جاي انا حاطط ايدي على قلبي قلت مش هيلحقوا يكونوا ركبوا نفسهم. وقالوا لي النهاردة الخميس واخر الاسبوع
لكن ده ايه الجمال ده! ده لو لم يكن الا هذه السعادة فاسأل الله ان يجزيكم عني خيرا. وعايز اقول لحضراتكم انتم من الان لو سمحتم مكلفون عني بان تتحركوا في المشارق والمغارب. وان تبلغوا هذه الرسالة
وان تنهضوا هذه الامة. واسأل الله ان يبارك فيكم. وارجو للنساء يشتغلوا زي الرجالة واكتر كمان في البيوت فشكر الله لكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بص لي بس
لا لا لا يا مولانا يا مولانا المسرح هيقع لا لا لا عارف ان ما حدش اطلع من يا ابو اسماعيل بكرة اللي جاي شايفينه فيه. مين اللي حاسس بالغلابة
اللي تناسوا وسط الالم وسط الاليم اللي حاسس بالغلابة الشقيانين. اللي ناسه في وسط الالم وسط الانين شافه يا دوب شمس الامل لما انت جيت وكان مستنيينك من سنين وكانهم مستنيينك
من سنين. حبينا فيك معنا الصراحة والوضوح ولقينا فيك انس النبيل جواه طلوع نوح حبينا فيك معنا الصراحة والوضوح ولقينا فيك انس النبيل جواه طموح وكفاية سمتي الدين بيصدع في ملامحك. ده العدل في الدنيا جسد. محتاج لروح
بنأيدك من غير كلام طبعا اكيد ده الحلم قرب بعد ما كان بعيد من ايداك من غير كلام طبعا اكيد ده الحلم قرب لنا بعد ما كان بعيد يا مصر من اول السطر
تبي انسي اللي فات وتعالي نبدأ مين جديد يا مصر من انسي اللي فات وتعالي نبدأ من جديد. انسيفك بنأيدك يا ابو اسماعيل
