الحمد لله رب العالمين. الذي اكمل لنا ديننا واتم علينا نعمته ورضي لنا الاسلام دينا الحمد لله الذي جعلنا من المؤمنين به وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين الحمد لله الذي جعلنا من المسلمين له وان تطع اكثر من في الارض
يضلوك عن سبيل الله. الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعم  احمد الله تبارك وتعالى واشكره واتوب اليه واستغفره لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات  اتعلق بما اودعه ربي من الرحمة في قوله
ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له هو الذي يسيركم في البر والبحر هو الذي يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد
هو الذي كل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به. ومن هو مستخف بالليل سارب بالنهار سبحانه وتعالى هو الولي الحميد
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى امانات دينه وبلغ رسالات ربه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فما تركنا يوم تركنا
الا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم فاجزه عنا وعن والدينا وسلف الامة دخل فيها واجيالها الى يوم القيامة خير ما جزيت به نبيا عن قومه ورسولا عن امته. اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين  اما بعد فيا عباد الله  امتنا هذه امة لها قصة لها شأن لها حدوتة. لها حكاية لها موضوع
لو لم تفهم هذه الامة قصتها ستظل عبيدا للناس هذه القصة تبدأ بقول صحابي من الصحابة يقولها صراحة يقول لقد كنا اذل الناس كنا اذل الناس. طول عمر هذه الامة
قبل ان يلمسها دين الله كانت عبيدا عند غيرها  كانوا دائما يتقربون الى الغساسنة الى رستم الى الفرس الى الرومان حتى يجدوا عندهم السند والعزة  فيقول الصحابي لقد كنا اذل الناس
فاعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العزة في غيره في اذلنا الله هذه الامة لا تعرف الطريق الى عزتها ورفع رؤوسها الا بقدر ان ان سجود هذه الرؤوس بين يدي ربها
وهذا الكلام الذي قاله الصحابي لم يأت به من عند نفسه. وانما اتى به من ايات محكمات صريحات قاطعات وردت في القرآن الكريم اية تقول اوعوا تنسوا تقول واذكروا اذ انتم قليل
مستضعفون في الارض تخافون يا ربي كل هذه اوصاف ذلة  قليل مستضعفون تخافون ان يتخطفكم الناس. فاواكم وايدكم بنصره اواكم ربكم. اواكم وايدكم بنصره. ورزقكم من الطيبات   هذه الامة انما خرجت من رحم وضع كانت فيه اذل الناس
اذل الناس يقول ربنا ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة لم يكن لنا عزة لم تكن لنا كرامة لم نكن مثل بقية الناس كان العربي يا اخواني يسجد في الارض امام ملك الغساسنة
اذا ذهب يزور العراق او الشام يسجد امامه العربي يسجد امامه. فلما رجع الى المدينة ووقف امام رسول الله ساجد امام الرسول. قال له ايه اللي بتعمله ده  قال له بيعملوا كده للملوك. قال له ارفع دماغك. ارفع راسك لا تسجد الا لله
الاسلام هو الذي علم الناس الا يسجدوا عن ذل لغيرهم كيف تتقلب الايام والدهور والعصور ويعود الناس مرة اخرى يسجدون للامريكان مرة. وللروس مرة وللصهاينة مرة لانهم ابعدوا انفسهم عن الاسلام
هل عرفتم اذا لماذا يخافون ان يعود الناس للاسلام مرة اخرى لانه سيحرم عدونا من ذلنا بين يدي عدونا هم مستطعمين طعمه حلو الزل بتاعنا قدامهم لذلك هم لا يريدون ان يفقدوا الطعم الحلو. طعمك وانت مذلول امام الامم الاخرى. اما
الاسلام فانه يصنع منك عزة عزة هل نريد بعد هذه العزة ان نعود لنكون كالاسرائيليين كبني اسرائيل كبني اسرائيل صب على رؤوسهم الذل صبا  لدرجة ان يقتل الرجال ويستحيا النساء وويل لامة تعيش نساؤها بغير رجالها
تعيش مستباحة العرض. فرعون تسلط على الذكور يقتلهم. ليحيا الاناث رأس ما لهم انهم يتجملن لرجال الفراعنة ويسارعن في الفساد بين يدي الملأ من قوم فرعون. يقتل ابناءهم ويستحيي نسائهم
لهم ييجوا يفكروا بس يفكروا انا مش باقول لك يؤمنوا يفكروا. يقول لهم ايه ده انتم بتفكروا ما اريكم الا ما ارى ما اريكم الا ما ارى. انا اللي افكر واشرح لك في الاعلام في التعليم في السينما في السقافة انا اللي
انت بتفكر لوحدك ان انت بني ادم ولا ايه! ما اريكم الا ما ارى لو ارادوا ان يتخذوا قرارا يقول لهم انتم ازاي تتجرأوا ازاي تتجرأ تفكر وتتخذ قرار  ازاي؟ امنتم له قبل ان اذن لكم فين التصريح
اللي تاخده علشان تفكر وتاخد قرار. امنتم قبل الاذن امنتم له قبل ان اذن لكم يفكروا يقولوا له لنا رب يقول لهم انا ربكم الاعلى انت بتتكلم عن ايه  هم كانوا امة تستطيع ان تفكر ده كانت ذليلة سحيقة مسحوقة. لا قيمة لها
مطلقا لدرجة انه اكلهم وشربهم يقول لهم هذه الانهار تجري من تحتي اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من منبعها مصدرها من تحتي. بتفكروا في ايه ذل وعار ومش مرة واحدة فكروا شوية. لما اتولد سيدنا موسى
اما اتولد لماذا القته امه في اليم؟ لانه كان بيقتل الذكور يقتل الذكور ويستحيا الاناث. طيب فتيجي اربعين سنة وكبر موسى واصبح نبيا رسولا وارسل كرسول واذا بفرعون اللي حواليه يقولوا له انت هتسيب موسى واللي معه يفسدوا في الارض ويذرك والهتك؟ قال لا سنقتل
وابنائهم ونستحيي نساءهم نفس الكلام القديم. يا الله! ده ما كانتش سنة ولا سنتين ده منهج عمر ثم يا اخواني شاءت ارادة الله ان ينقذهم من الذل يا ربي ان يخرجهم من الهوان
ومش بسهولة البحر اصبح ارض فعبروا عليه ونجوا ثم عادت الارض بحرا فاغرق الله عدوهم واهلكه وبعدين الموجة رمت العدو علشان يبقى نايم على ضهره فرجة للناس  اعزهم بعد ذل
واذا بهم بمجرد ان ينجوا من الذل يرجعوا يطالبون موسى مرة اخرى نريد ان نعود الى الذل من جديد لن نصبر على طعام واحد ما نقدرش نعيش كده شوف لنا حل
ولذلك قال لهم طب اتفضلوا بقى اهبطوا مصر اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة يخرجهم ربهم من الذل فيرفضون ان يخرجوا من الذل. ويريدون ان يعودوا تحت اقدام عدوهم من جديد
فكان جزاؤهم من جنس تمردهم ضربت عليهم الذلة والمسكنة هل نريد لامتنا ان تعيش باخلاق بني اسرائيل تعيش اخلاق الذل والمسكنة ونحن نرى امة بني اسرائيل التي قال لنا نبينا هتمشوا زي ما مشيوا بالزبط. كل مصيبة عملوها هتعملوها. قال
تتبع صلى الله عليه وسلم. قال لتتبعن سنن من قبلكم طريقهم اللي مشيوا عليه شبرا بشبر. وذراعا بذراع. حتى حتى لو انهم دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه وراءهم فزع الصحابة قالوا له مين دول اللي قبلنا
مين دول اللي قبلنا؟ اهم اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ امال مين؟ هم دول نحن امة اذا ما لم تتمسك بشرع ربها  ستسير على نفس منهج الذل والمسكنة والعار والضياع. ما لم تعلم
ان الاسلام انما جاء ليلمسها هكذا. يلمسها ليحيي فيها. شف انظر الى الاية هي فيها شيئا كان ميتا قال كنتم خير امة اخرجت اخرجت للناس اخرجت منين ؟ اخرجت من جواك. هو ما بيطلعكش من القمقم. انت ما بتطلعش من مغارة. ما بتطلعش من مصباح
علاء الدين السحري. وانما يستخرج الله عزة الانفس من داخل الانفس فيجعل امة عزيزة امة ماجدة لا تتعلق بما في يد عدوها عشان يلعبها لذلك يا اخواني نحن اليوم رسالتنا
رسالتنا ليست ان نتكلم في خلاف او في تفاصيل وانما رسالتنا ويشهد ربنا رسالتنا ان نلمس هذه الامة بنفس ما لمسها اول مرة  فاعادها عزيزة انما الامريكان مستطعمين اوي انه بيرمي لك
شوية حاجة من على الترابيزة السفرة من على المائدة. شوية فتافيت تقع. فيشوفوك وانت بتسجد وتركع عشان تاخد الفتافيت اللي وقعت ومسميها المعونة. مع العلم ان بلدا كفلسطين المحتلة يسيطر عليها الاسرائيليون ما تقدرش تاكل وتشرب. شف انا باقول لك ايه ما تقدر
ما تقدرش تاكل وتشرب وتعيش. الا من خلال ارضك انت. الا من خلال الترعة اسمها خليج العقبة دي من ارضك دي مياه اقليمية بتاعتك. من حقك تقول مش هامشي حد منها
لو منعتهم يمشوا فيها ما يعرفوش يصدروا كوباية كوباية ازاز ويموتون ومع ذلك جيلا بعد جيل. عبدالناصر والسادات ومبارك. يوقعون جميعا على حق الملاحة في المضايق وفي خليج العرقبة وفي البحر الاحمر اللي هي مياه بتاعة بلدنا اقليمية
علشان اليهود دول ياكلوا ويشربوا ويعيشوا ويتنغنغوا يوم يوجد شعب عزيز دول هيبقوا عارفين ان المعونة الامريكية مش زل لنا. هيبقوا عارفين انهم هم الذين يسترضون الشعب المصري يقولوا له اعمل معروف ما تغضبش علينا والا سنموت. انما عشان النصابين
اللي عاشوا طول عمرهم يخدعونه يطلعك ضعيف وذليل وما تساويش تلات تعريفة عشان يكبر الشيخ اللي سنه سبعين وتمانين سنة وحاسس ان انا ارفع دماغي ازاي قدام دماغ الامريكاني والاسرائيلي والياباني والالماني. لا يا اخواني في يوم من
الايام واحفظوا هذا الكلام لان من يعيش ذليلا يبعث يوم القيامة مقيتا الى الله اه الله لا يقبل على عبده ان يعيش ذليلا للبشر ابدا ابدا لذلك في يوم من الايام
ابو عبيدة ابن الجراح عامر ابن الجراح امين الامة لا امين المؤمنين داخل لابس ثياب يعني مش فخمة ولا حاجة وداخل راكب جمل ماسكه للغلام مش راكب. عمر ماشي على الارض والغلام هو اللي راكب
وجت شوية وحلة شوية طين  فقال له كلام معناه يا فندم يا فخامة الرئيس يا امير المؤمنين اركب العشرين متر دول علشان الوحلة ما تخليش ثيابك فيها طينة احنا داخلين على ناس والحقيقة ده كلام شرعي
الكلام اللي قاله ابو عبيدة ده كلام شرعي مزبوط انما العجيب انهم يروون ان عمر بن الخطاب قال له كلمة قال له لو غيرك قالها يا ابا عبيدة لو حد غيرك كان هو اللي نطق بالكلمة دي بس
انما انا مش مش عارف اتكلم معك انت مش عارف ارد عليك. يمكن لو حد غيره امسك المسطرة اللي في ايدي اللي اسمها الدرة دي مسطرة كده زي مسطرة المدرس. واضربه بها
انما اللي انت قلته لقد اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله. فيا اخواني تلك اللحظة التي نعيشها انما هي لحظة فاصلة. فاصلة اما ان نعود اعزة كما اعزنا الله بالاسلام واما ان احنا نغطس ستين سنة اخرى
تحت الذل والعار والهوان ونجدد عصور هواني بني اسرائيل ويوم القيامة يوم القيامة اسئلة عنيفة عن الذل انا حر يا اخي. انا عايش في بلدي بصلي. الحمد لله. بصوم مش دي اركان الاسلام؟ وبازكي. وبطلع احج
انا حر بقى اقعد اعيش زي ما انا عايز انت مالك فاذا بالقرآن في سورة النساء ولو سمحتم ابقوا اقروا المصاحف شوية مش في رمضان بس اقروا المصاحف تأتي الملائكة على صحابة صحابة يصلون ويزكون ويصومون ويحجون ويشهدون الشهادتين
لكن لحظة الوفاة تعالوا كنتم عايشين اذلة ليه؟ بس بيحاسبوهم على الذل بيحاسبوهم على عدم التمكين بس فقط اركان الاسلام بيؤديها لكنه سايب الموضوع قال له الكلام ده قال فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين
كنا غلابة يا بيه. كنا مستضعفين في الارض قالوا لهم ولا ده ينفع الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ واذا بالقرآن يقول فاولئك مأواهم جهنم. جهنم ايه يا عمي
جهنم ايه دول صحابة انتم معي سيبكم من الناس اللي شايلين حاجة وجايين بيعملوا شغل خليكم معي دول صحابة  بيؤدوا الاركان تقول لي مأواهم جهنم وهم بيصلوا ويزكوا ويصوموا ويحجوا ليه مجرد
ان يقبلوا تغول عدوهم عليهم ادي الاسلام الذي لمس امة فصنعها واحياها  هذه رسالتنا اليوم. هذه رسالتنا اليوم. رسالتنا هي قول النبي عليه الصلاة والسلام الذي يقول من تضعضع. عارف تضعضع يعني ايه؟ واحد فقير واقف قدام غني. فقاعد يفرك في ايده يا فندم مش قادر
قادر عايز منه ياخد عشرة جنيه اللي في جيبه. ياخد بقشيش حلو يقول له خد اكلي خد الجلابية دي لابنك يقول من تضعضع لغني لغناه يعني بسبب غناه رغبة في
ما عنده من الغنى من تضعضع لغني لغناه فقد ذهب ثلثا دينه. تلتين الدين يطيروا في رعشة الزل يا اخواني تلتين يطيروا في رعشة الذل بين يدي العبد. فما بالك بمن يعيش امام الامريكي والاسرائيلي
لا يرفع رأسا ذلك هو ديننا. وتلك هي رسالتنا. اسأل الله عز وجل ان يبلغ قلوبكم الم استطع ان اصل اليه مما اريد لهذه القلوب ان تحيا به من دين الله عز وجل. ولعلي
بعد الصلاة ان شاء الله يكون لي مع حضراتكم شيئا من الايضاح اوضح به اكثر. اذا كانت المعاني ما تزال مبهمة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم صادق الوعد الامين اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته
واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله في مساء هذا اليوم ستحتفل الكنائس  الشرقية بميلاد السيد المسيح عليه السلام ومن عجيب الامر ونسأل الله سبحانه وتعالى ان
يعيد الايام على بلادنا وهي في نعمة لا تخرم فيه استقامتها ولا تحيد فيه ابدا عن رضوان ربها عز وجل ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينجي هذا البلد من كل مكروب وسوء. وان يربط بين اهلها يا رب العالمين بما
ما يدرأ الفتن عنهم اجمعين. وان يهدينا وان يوفقنا الى ما يحبه ويرضاه. دينا وهدى واستقرار قامة برحمتك يا ارحم الراحمين. وميلاد المسيح يا اخواني في ديننا اية كبيرة جدا من ايات الله
وسبحان الله عندما ينطق المسيح بمجرد ميلاده بانه عبد الله فانه بالعكس انت ترى روائع الاية. ان الله خلق العباد من اب وام. ولكنه وخلق ادم بلا ذكر ولا انثى
وخلق حواء بلا انثى فلم يبق الا ان يخلق بشر بغير ذكر بغير اب فكانت اكمال منظومة الاية هو ان يولد المسيح عليه السلام من انثى بلا اب بلا ذكر
المسيح هذا في ديننا ركن ركين. لدرجة انه من المبشرات ان ينزل في اخر الزمان  لدرجة انه من المبشرات انه لن تقوم الساعة حتى يؤمن به من كان يكفر به
ولذلك فلولا ان الاسلام لا يحتفل حتى بيوم يعني هكذا هو الراجح حتى بيوم ميلاد النبي عليه الصلاة والسلام. ولا بيوم مولد في الانسان منا ولكن رحمة الله بالعالمين تجعلنا نعلم ان من يفرق بيننا
نبي ونبي لا يدخل الجنة. مهما امنت بمحمد لا تدخل الجنة الا اذا امنت بموسى وعيسى وابراهيم ونوح وهود وصالح وكل وكل انبياء الله. لذلك فنحن لا نفرق بين احد من رسله
ونقول هذا مش بس نؤمن به لأ بل نقوله. نقول لا نفرق بين احد من رسله. وفي نفس الوقت اعلم ان وراء الحدود وانا رأيت ذلك بعيني من يتربص ببلدنا ليجعل الفتن فيها متواليات
متواليات والله عز وجل لا يرضى بهذا. لذلك كلنا لاننا نؤمن بعقيدتنا نريد ان نسد الابواب امام هذه الفتن تماما وان نعبد الله عز وجل بسنة النبي التي كان يفعلها صلى الله عليه وسلم. انا والله
دائما اعجب الرسول صلى الله عليه وسلم ذهب الى المدينة وفيها يهود لما اول عيلة من عائلات اليهود نقضت العهد وغدرت خرج العيلة التي نقضت وغدرت ولم يلمس بقية اليهود في المدينة
سبحان الله ما قالش يلا اليهود كله. لذلك تلك العدالة هي التي جعلت الاسلام يدخل البلدان فيؤمن الناس انا قابلت في مدينة سان فرانسيسكو في امريكا شاب لا انسى شكله وسمته ابدا. لقيته راجل زي اخوانا الكرام كده لابس طاقية وجلابية
ولحية طويلة في جيبه السواك الظاهر وعلى آآ جبهته علامة السجود. فتعرفت به فاذا به امريكي. قلت له متى اسلمت؟ فقال لي على فكرة انا يهودي اصلا وابويا وامي يهود
ولكني اسلمت لانني عرفت. طب عرفت ازاي؟ بيقول اردت ان ادرس القضية الصهيونية. كل ما يقرا في في قضية قوم يقول ده نصابين بيقول على بتوعه ايه ده! ده نصابين. ده ده والقيود كلما قرأت وجدتهم غاصبين. قلت طب لما اقرا الاسلام بقى
اللي احنا بنعاديه ده بيقول فانبهرت واسلم وهو لا يزال موجودا حتى الان الكلام ده كان من عشر سنوات وهو لا يزال موجودا هناك. فنحن يا اخواني اصحاب دين رقراقا لا يتجاوز عقائديا ولا عباديا ابدا. ولكنه ايضا يعرف كيف
يجمع الناس على ان يكون بينهم ما سماه القرآن احنا مش بنألف من عندنا انما يقول الله تعالى البر البر عارف بر الوالدين كده؟ يقول لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم زي بر
الوالدين وتقسطوا اليهم دي تعبيرات قرآنية. فلما انت بتبذل البر الى المخالف لك في العقيدة انت تبذله لان القرآن انت بتقف صلي تقول انت بروهم وتقسطوا اليهم. فانت تفعل ما جاء في القرآن. اسأل الله ان يفقهنا في ديننا
وان يبصرنا عقيدتنا وان يرفع امرنا يا رب العالمين وان يرفع خسيستنا وان يجعل عملنا كولا على رب العالمين ويقينا برب العالمين ورضا من رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا
ما اعلنا وما اسررنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم اغفر لنا ذنوبنا جميعها. صغيرها وكبيرها وعظيمها وحقيرها. وما بين ذلك منها. ما علمنا
منه وما لم نعلم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا واخواننا ازواجنا وذرياتنا. واغفر لنا مغفرة عزما. لا تغادر لنا بها ذنبا. اللهم اجعل اكرم ايامنا يوم نلقاك برحمتك يا ارحم الراحمين. وسع لنا قبورنا مد ابصارنا. ولا تضيقها علينا
افتختلف فيها اضلاعنا؟ اللهم واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين مغيرين ولا مبدلين ولا مضيعين برحمتك على الجادة حتى نلقاك يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم الف بين قلوبنا واشدد عزائمنا. وانظم صفوفنا
وطيبنا لبعضنا برحمتك انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت ارحم الراحمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها
آآ وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء
