هو زاد وخير زمان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اقول يا اخواني شكر الله لكم هذا الفضل
كريم بقول ان احنا ربما اولا يعني انا لا استطيع ان او في واحدا منكم حقه في الشكر وانا اشعر انه كان يجب علي ان اذهب الى بيت كل اخ من الاخوة الكرام من
الموجودين الان اصافحه بنفسي واتيه ولكن فضلكم وشعوركم بالاصول وبالاخلاق هو الذي جعلني انعم اليوم واسعد بتشريفكم في هذا اللقاء الكريم. وعايز اقول لكم حاجة مهمة جدا احنا عندنا بلد اسمها يوغوسلافيا. البلد دي حاولت ان هي تلغي اخلاق الناس الطيبين
قلت تلغي كلمة ولاد الاصول. حاولت تلغي المبادئ الاعراف. اللي عليها الحلوة الكبيرة. حبت تلغيها فقعدت تخلط الناس ببعضهم لدرجة انه تيتو اللي كان رئيس البلد دي كان يروح ياخد مسلا ميت الف من هنا يوديهم هنا وميت الف من الناحية التانية يوديهم الناحية الاولانية علشان ما يفضلش
عند الناس اي مبادئ من مبادئ زمان ويفرض اللي هو عايزه بانه ما عدش فيه قرية على بعضها ولا بلد على بعضها ولا كانت النتيجة انه بلده اتدمرت. ولزلك الشاعر يقول انما الامم الاخلاق. ما بقي
يعني ما بقيت الاخلاق تبقى الامم. طول ما في اخلاق فاضلة في قيم صالحة تبقى الامم. ازا الاخلاق انتهت تنتهي الامم. انما الامم الاخلاق ما بقيت. فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا
من عجيب الامر ان انا لما ذهبت في زيارة الى امريكا فوجئت بانه الامريكان ودي القوى العظمى رقم واحد في الدنيا اللي انا النهارده القوة البشرية العظمى فوجئت ان الامريكان مرعوبين مرعوبين من زوال
الامريكية فانت تبص تلاقيهم متقدمين تقدم ضخم جدا مرعوبين من ايه؟ فيقول لك احنا مرعوبين لان عندنا تقدم بس الانسان الامريكي نفسه قاعد يضعف يضعف يضعف بحيس انه ما يشلش الحضارة دي كلها. عشان كده احنا
لو نشوف الكنوز اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاها لنا اللي هي القيم الاصيلة اللي ممكن لو الناس اجتمعت عليها تنهض من جديد. انتم عارفين حضراتكم انا لسة كنت بكلم احد الاخوة النهاردة الصبح يمكن قبل الضهر بنص ساعة
ان في بعض بلاد لما انهزمت قوي واتكسرت قوي وحصل لها مشاكل زي اليابان اليابان اقامت حضارتها على اساس انها تعتز بقيمها وباخلاقيتها. قيمها واخلاقياتها لدرجة ان عندهم فضل الامبراطور بتاع اليابان ما هواش ملك. يعني كانوا بيعتبروه اله وبيسجدوا له في الشارع لغاية عشرين سنة فاتت. مش من زمان
كان امبراطور اليابان اله. وكانوا يعتبروا ان احنا اليابانيين انتم عارفين يسموهم الجنس الاصفر. كان اليابانيين يتكلموا عن الجنس الابيض اللي هم الاوروبيين والامريكان اللي جايين من اصل اوروبي يقولوا احنا حضارتنا قائمة على احتقار
الجنس الابيض عشان يقوي عزم نفسه. احنا ما بنحتقرش حد الحمد لله. لكن في نفس الوقت لازم نعرف ان احنا محتاجين نسترد القيم فعلا بتاعة زمان. زمان حتى في القرية البسيطة كان الراجل لا كان بعض الناس لا
يفضل راكب فوق الرطوبة بتاعته ازا ازا شاف حد يعتبر عمه ولا جده ولا رجل كبير او شيء من هزا القبيل وكانت النتيجة انه برغم الفقر ما كانش فيه حد بيبات زي ما بيقولوا من غير من غير عشاء ما كانش فيه جوع. لانه كان فيه
درجة من القيم احنا فضلوا يتريقوا ويهزأوا ويسخروا من قيم الشعب المصري لغاية ما خلونا عايزين بس بس مجرد ان احنا نقلد الاخرين. النهاردة الحمد لله رب العالمين. احنا اللي بنحاول نعمله ان احنا عايزين نرجع
انفخ الروح تاني في البلد دي بكل اهلنا في كل مكان. انه لازم الاخلاق ترجع. لازم القيم ترجع. لازم الدين يرجع لازم شعور الانسان بان هو عايز يرضي ربنا ترجع. لازم يرجع مرة تانية ان البركة
في الحلال وانه الحرام لا يمكن تكون فيه بركة. البلد دي يا اخواني الفترة اللي فاتت كنت تلاقي ان سبحان الله! الناس يبقوا حلوين مع بعض وكل حاجة. وبعدين يعملوا لهم قانون يخلوهم يتخانقوا مع بعض. وانتم عارفين ان تروح
المحكمة تلاقي المالك والمستأجر. اتنين جيران. بس فيه بينهم خناقة. في الاطيان الزراعية ما لك الارض ومستأجرها مع انهم يمكن عيلتين في البلد الواحدة. تلاقي الزوج والزوجة ازا حصل طلاق او حضانة او نفقة خناقة. تلاقي
ان حتى في التهجير حتى تلاقي مسلا اهل النوبة لوحدهم لهم مشكلة. اهل سينا لوحدهم لهم مشكلة. اهل الصعيد لهم مشكلة اهل البدو مطروح لهم مشكلة حولت كل انسان في المجتمع الى انه حاسس بانه في بينه وبين
الاخرين مشكلة فتزايد عدم شعور الناس ان هم صف واحد. زمان كانت تحصل مشكلة بسيطة تلاقي الناس كلها واقفة مع بعض. لما تسافر برة والله يا اخواني انا بكلمكم على الكلام ده مشاهدة لواحد شافها بنفسه. تلاقي واحد حصلت له حادسة
واقع على الارض وبينزف وبيموت. والطريق ماشي ما فيش ولا حد واقف. وهم كلهم شايفينه. انت في الاول تستغرب تقول الناس دي مش شايفة الراجل بيموت سايبينه ما عندهمش قلب. تلاقي عندهم قلب. بس القلب ده قال لهم ايه؟ انه بيرفع سماعة التليفون اللي معه
العربية يقول له الو البوليس الو الاسعاف شف فيه حادسة في المكان الفلاني. انما هو نفسه لا يفكر انه يتدخل في الموضوع لانه يمكن يسألوه هو يمكن تحصل له مشكلة فمجتمع مفكك. النهاردة عشنا وشفنا ان المجتمع المصري
نتيجة الضغط اللي كان عليه كل شوية كلام في السياسة وفي المش عارف ايه المؤتمر بتاع السانوي لمين وما عرفش ايه ان المؤتمر ان المجتمع رجع تفكك بيتعلم من اوروبا. فيروح طالع لنا واحد هنا في البلد يقول
قل لازم تعتبروا ان مصر قطعة من اوروبا. طب مصر قطعة من اوروبا يعني تصنع كاسيت تصنع سيارة تصنع ساعة ما فيش مانع. انما قطعة من اوروبا في التفكك ده احنا نضيع. المانيا المانيا العزيمة دي المانيا الصناعية اللي ما حصلتش
المانيا البلد اللي بيقولوا ان البني ادم العامل الالماني ما فيش منه تروح هناك اول ليلة ليلتين تلاتة لما رحت هناك والله انا بكلمكم مش قادر انام. مش عارف انام. من شدة شعوري بان انا حاسس بالهم الشديد. ليه؟ اول ما
وصلت جابوا لي معلومات عن المانيا فازا بي افاجأ ان عدد الابناء المواليد غير الشرعية يعني من علاقة غير شرعية ينافس عدد الابناء الشرعيين. يعني نص الولاد اللي بيتولدوا من هناك
اتولدوا وسامحوني على الكلمة دي سيبك من الحلال والحرام شوية. سبك من الحلال والحرام. بيتولدوا ما لهمش مظلة بيت ما فيش اب وام عايزين نضيع نفسنا ازاي نقعد نقلد نقلد نقلد لحد ما يبقى ابني لما انا اكبر
ويبقى سني سبعين تمانين سنة وجدي كبير واشوف حفيدي وابن حفيدي صغيرين بالشكل ده وضايعين ومنتهية امورهم وانا اللي عملت فيهم كده انا هاحكي لكم على واقعة لا زلت اذكرها والشاهدة عليها لسه حية ترزق موجودة
في يوم من الايام كنت بصلي الجمعة. خلصت صلاة الجمعة. ركبت العربية مروح. بافتح الراديو بتاع العربية سمعت برنامج على الناصية امال فهمي مستضيفة واحدة ست اسمها الناس اللي يمكن قارين
شوية عن التاريخ او العواجيز قوي او حاجة يفتكروها كان اسمها سيزا نبراوي. سيزا نبراوي دي يا اخوانا كانت من زعيم المرأة في مصر. تسمعوا انتم بقى عن الاتحاد المرأة ومش عارف ايه المرأة والمجلس القومي للمرأة وحقوق المرأة
ده كله فتكون النتيجة انه سيزنبراوي والله يا اخواني وامال فهمي لا تزال حية ترزق اهي بتقول انا كنت من اول اللي بدأوا حقوق المرأة في مصر. وبدأت الحركة النسائية في مصر. لكن يا خسارة
والله العزيم لو كنت اعرف ان اللي انا عملته من ستين سنة هي بتقول كان هيوصل اهلا اللي انا شايفاها دلوقتي من البنات والستات في الشوارع ما كنتش بدأت. ويا رب اغفر لي اللي انا عملته. هذا الكلام ليه
كانه بيستعمله كل واحد في الجيل اللي هو فيه. سنتين تلاتة دول اشتغل لنا الشغلانة دي. يفسد المجتمع بدرجة معينة يترمي خلاص ييجي اللي بعده اللي ياخد اللي بعده. لحد ما البلد يصبح ما فيهاش القوة اللي تشيل. عشان كده احنا
النهاردة دي مش انتخابات رئاسة جمهورية. احنا عايزين نرجع ننفخ روح في البلد انها تبقى شديدة. انا عندي جاري في نفس الحي اللي انا ساكن فيه. جاري في نفس الحي اللي انا ساكن
كان زميلا له في سانوي. وبعدين زميلا له في الجامعة. بعد فترة ما اتقابلناه. قعدنا الاول فترة مع بعض وبعدين ما تقابلناش وقابلته الله! ما لك يا احمد! ايه اللي حصل لك كده! ايه يا ابو حميد! فقال لي ان انا رحت في بعثة
آآ جهزتها وزارة الزراعة في مصر من اتوبيس قدام وزارة الزراعة في الدقي ركبناه رحنا على المزارع اللي هي اسرائيلية اللي بيسموها الكيبوتات اللي هناك يعلموا الشباب هناك قعدنا هناك اسبوع ولا اسبوعين اظن في بعثة هناك
بيقول لي رحنا هناك. والله اللي بيلاقي ويعرفوا يتجوزوه من هناك بيتجوزوه. اللي بيرجع مخه مغسول بيرجع. اللي بيرجع وفيه حد يعاونوا هنا المهم انهم يتوغلوا داخل مجتمعنا شوية بشوية عشان يعملوا حالة من الضعف. انا ما رضيتش اسأله
من كده انما انا بقول لكم شكله وانا بتكلم معه شكل انسان صار محطما. انا ما اعرفش ايه اللي حاصل معه. فاحنا مش ممكن ابدا طب والله احنا كنا قبل كده بنقول احنا معزورين غصب عننا كنا في قهر ما ما نقدرش نعمل حاجة اللي هيتكلم آآ
هيكتبوا اسمه. طب النهاردة من الله علينا واصبح مثل هذا الاجتماع اللي كان مستحيل لعشرات السنين اصبح ممكن هل معقول بقى ما يبقاش في عندنا بصيرة ونورانية ان احنا ننقذ مجتمعنا نعيده مرة اخرى الى الفضل
اللي هو كان فيه انا عايز اقول لكم حاجة هيفضلوا يبيعونا اخلاقنا ويبيعونا دينا ويبيعونا كل من تملكه جزء جزء لحد ما نبقى ولا حاجة. انت مش انت بتسمع عن الحاصل مسلا في تركيا. تركيا يقول لك فيها اتجاه اسلامي بس فيه
لما جه رجب طيب اردوغان هنا في مصر من شهر واحد وقال علمانية ولا مش عارف ايه قالوا ادي العلمانية كل علماني. طب حلو اوي اوي اوي. اسمع بقى احنا قاعدين نبيع في هدومنا حتة ورا حتة ومستعدين نتنازل وو
شفت النتيجة اللي حصلت ايه؟ المرشح الجمهوري في امريكا اللي هو حاليا حاكم ولاية تكساس في امريكا رشح رئاسة جمهورية هناك هيبقى ريس ومرشح من الحزب الجمهوري واقف اول امبارح بس يقول
تركيا يحكمها الارهابيون. يعني ما نفعش احنا قاعدين نسترضيهم ونسيب الدين حتة مع انه اللي في تركيا مش كده بس انا بقول لك يعني لكن هم مش ممكن يسيبونا حتى تتبع ملتهم. لحد ما تسجد بين
ايديهم. ازا ما فهمناش وعلى فكرة عايز اقول لكم حاجة مهمة جدا. انا خايف على نفسي بل خايف على البنت الصغيرة دي البنت الصغيرة دي من ان الواحد مننا لما يكبر يشوف بعينيه الحسرة اللي سيزنا براوي شافتها يشوفها في اولاده وفي احفاده
ويقول كانت عندي الفرصة وفلتت. عشان كده انا كنت جعلت الشعار الاول ادركه اللحظة الفارقة. لحظة ويوم ما اللحزة دي وترجع الامور لحسني مبارك بشرطة ولا لمش عارف حزب وطني بشرطة ولا لمباحس امن دولة بشرطة
صدقني يعني سترى واسأل الله ان يجنبنا السوء جميعا يا رب العالمين. تشوف في ابنك وانت كبير وقاعد ما قاله الله تعالى من انه ايه؟ وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. والحاجة التانية ان هو يقول لهم يقول له ان كان في زمان كان يا مكان يا سعد يا اكرام. راجل قعد طول عمره يدور على مصلحته. بس. قاعد
يجي يعمل تجارة يعمل زراعة يكسب فلوس يجيب عربية يربي يعمل لولاده لحد ما عمل عزبة ضايعة عزيمة اما كبر وعجز وما بقاش حد يشيله والعيال لسة صغيرين والضايعة بتدخل له دهب ربنا سبحانه وتعالى
بعد شوية رياح فيها اعصار فيه نار حرق العزبة. حرق العزبة والراجل عجوز ما يعرفش يشتغل تاني ولا يتابع العمال لو هيسرقوه ولا يسموا حاجة ولا يسرقوا شيء. والعيال صغيرة ما ينفعش تشتغل. بقى لا هو يعرف يشتغل
واولاده يشتغلوا ولا امواله بقيت. عشان يعرف الانسان ان الفعال هو الله سبحانه وتعالى. اللي لما واحد مات خالص وسايب كنز لولاده ومات. ربنا بعت لولاده نبي رسول ومعه الخضر عشان يبني لهم الجدار
حافز لهم على ما لهم مع ان ابوهم مات. احنا يا اخواني عشان كده بنقول ان الوقت اللي احنا فيه ده وقت لازم نرجع تعفيه البلد للاصول للقيم للاخلاق للدين للفضل لانه
والمستأجر ما ينزلوش قصاد بعض في المحكمة. والزوج والزوجة ما يروحوش قدام بعض في المحكمة. ويرجع ولاده الاصول اللي بيقولوا ده فلان ده احنا عمرنا ما دخلنا اقسام ولا محاكم وترجع الاخلاق لا يمكن نقعد نبيع في قيمنا حتة ورا حتة عشان كده انا عايز اقول لكم
وانا يعني جزاكم الله خيرا على تشريفكم في هذا اليوم الكريم. وانا صدقوني كل خطوة خطاها اخ كريم علشان اسعد انا دلوقتي باني اصافحه وانظر في وجهه المستبشر المتألق ده فاشعر بسعادة يعني اسأل الله عز وجل
الا ان يتولى عني جزاءكم وان يرفع قدركم. وان يجعل هذا يعني في ميزان حسناتكم يا رب العالمين. واسمحوا لي في ختام هذه اني اقول لحضراتكم احنا انا مش جاي لكم النهاردة بوصفي انسان يعني عنده طلب
او رسالة اطالب منكم تلبوها. والله كانت المسألة تبقى ابسط بكتير. لو انا جاي مثلا كمرشح وعايز الناس تعطيني اصوات لا يا اخواني لأ انا انا فعلا انا حتى لو ما وفقتش ساكون اخف الناس حملا
لان المسئولية تكون اتشالت من علي. لكن النهاردة انتم المسئولين انكم تحملوا الرسالة دي الى كل بيت صغير ما حدش يرجع يقعد تاني كل يوم يجيب عربية ويعمل وفد وينزل على القرية دي وعلى
دي وعلى البلد دي وعلى المقهى ده ويوصل الرسالة للناس ان احنا عايزين ننفخ الروح في امتنا مرة تانية البلاد دي طلع فيها في يوم من الايام ناس حلفت بالله العزيم قالت والله العزيم البلاد دي ما هي راجعة تاني ابدا
تنتكس طلع احمد عرابي وحلف الحلفان ده حلف حلفان شديد قال احنا ما احناش غنم عشان تورثونا لبعض وانا والذي لا اله الا هو لن نورث بعد اليوم وتفاجئ ايها الاخ المصري الكريم اني
يفوت بعد كده سبعين سنة نورث في الملكية وبعدين ستين سنة نورث في الجمهورية مية وتلاتين سنة بعد وقف وقال لن نورث بعد اليوم بعدها مية وتلاتين سنة بنتورط. هنفضل كده عشان كده مش عايزين نرجع تاني
فيلا مش عايزين نرجع مكسورين. ازا كنت انا عشت الحياة بالشكل ده عايز ابني يطلع عزيز. اشمعنى المواطن الايرلندي والاسكتلندي الانجليزي والهولندي والفنلندي. اشمعنى دول كلهم تروح هناك تلاقي الواحد شادد نفسه راجل محترم. ما حدش
تقدر يدوس له على طرف فيه تجربة من اشد ما يكون حصلت في خمسة وعشرين يناير. واحد انتم عارفين اهالينا واحد غلبان مكسور الجناح ما فيش عنده يعني طماطم حاجة يعتمد عليها. فكان حاطط في محفظته شوية كروت. ده كارت للوا فلان. كارت للمستشار فلان
كارت لامين الحزب الوطني فلان. كارت اللي مش عارف كروت علشان يعرف يستعملها لو اتمسك في كمين احتاج حاجة يتصل بهم اي حاجة. والله يا اخواني لما قامت ثورة خمسة وعشرين يناير دي من وبقى يمشي في
شارع في القاهرة يحس ان الدنيا خلاص ما عادش فيه الكلام ده القى بهذه الكروت رماها فض محفظته منها. المؤسف انه عاد الان يجمع الكروت ويضعها في المحفظة من جديد. لانه احنا اللي بنجرم في حق نفسنا احنا مش
شايفين البلد سيبك من السياسة. سيبك من السياسة سيبك من ان فلان وعلان وفلان غلطان وفلان انما اهو ده راجل بسيط ده عامل عامل في وزارة الشؤون الاجتماعية. عامل عادي. فاقول له ايه يا عم فلان؟ انت رجعت تحط الكروت تاني في المحفظة؟ قال لي ما احنا كنا
حاجة تانية بقى ما حصلش اللي احنا كنا فاكرينه. هو ده يا اخواني المقياس. مسؤولية كده يوم يوم القيامة على كل واحد منا اقول لك بقى انت عارف قصة المحفظة والكروت دي افاجأك انها موجودة في القرآن اية في القرآن بتقول كده بتقول ان
عم علي ده يشيل الكروت وبعدين يرجع يحطها تاني علشان الكبراء والسادة. الاية بتقول ايه؟ بتقول ان يوم القيامة الضعفاء وفاء قالوا لاصحاب الكروت اللي الناس الشديدة دي. قالوا لهم لولا انتم لكنا مؤمنين انتم اللي ضيعتونا
احنا كنا هنبقى كويسين جدا لولا القهر بتاعكم. فشوف بقى الكبراء وانتم طبعا دلوقتي لما بتيجي تتكلم عن مش عارف احمد عز وحبيب العادلي وحزني وبركة والكلام ده. اما تيجي الكبراء الكبراء بقى وهم قاعدين بيسخروا من الضعفاء. قالوا لهم احنا
احنا انتم يعني كنتم كويسين واحنا اللي منعناكم لأ احنا كان في في ايدينا حاجة كده حلوة كده في ايدينا رايحة جاية كده. وانت كنت شايفها عينك رايحة جاية معها ووشك ومستعد تبيع كل حاجة عشان تاخد المصلحة اللي فيها
ايدي. قالوا لهم انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم؟ بل كنتم قوما مجرمين. انت اللي اللي جواك رغبة في اللي في ايدي. عشان كده احنا النهارده ما ينفعش لازم العكس. لازم ولي الامر هو اللي
خاف مني مش يخاف مني يعني انا وحش بس يخاف مني انه ما يعملش حاجة غلط. الكلام ده زمان ودلوقتي. زمان اللي انتم كلكم محافزين وسيدنا عمر بن الخطاب ما عرفش يلبس جلابية فيها نص متر كستور زيادة. قال لهم اسمعوا واطيعوا قالوا له لأ الامة وقفت
خلاص كل سنة وانت طيب. لا سمع لك ولا طاعة. فيه حالة توقف. فيه عصيان مدني. ليه يا ابني كده؟ ده انا الفاروق عمر. ده انا اول من يأخذ كتابه بيمينه يوم القيامة. ده انا من فرق الله به بين الحق والباطل. ده انا صاحب الرسول عليه الصلاة والسلام. ده انا ده انا ده لو فيه
بعد الرسول يبقى انا انا عمر ابن الخطاب. قال له باقول لك لا سمع لك ولا طاعة. الاول نص متر كالسطور ده تقول لي انت اللي تخاف مني! مش انا اللي
لادور انا معي كارت لك ولا لأ. انا صاحب الشأن هنا وانت عامل اجير عندي. لما اثبت لعمر ابن الخطاب وطلع صح طبعا ان ما فيش انحراف قال له اتفضل بقى يلا الان قل نسمع ونطع دلوقتي امور الدولة تمشي. مش ده مش ده تراثنا احنا؟ تعال بقى
اسمع علشان تحس بالالم عشان تعرف انا ايه اللي خلاني حركني اصلا لمثل هذا الكلام. تعال بص للصهاينة اليهود نتنياهو وغيره. شايف اللي احنا بنقعد نشتمهم. نقعد نقول وكتبت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب. ودول
قردة وخنازير ولمة فرحانين احنا بالشتايم. انما يوم ما بني ادم واحد بني ادم واحد من شعب الصهاينة اللي هو جلعاد شليط ده طلع من الاسر وراح هناك لقى مجلس الوزراء بالكامل
البنيامين نتنياهو وكل الوزراء واقفين مستنيينه لانه هو السيد. الشعب ده هو السيد. البني ادم ده هو السيد مش الريس هو السيد. وعارف انه لو لم يرضي الشعب في واحد من افراده بكرة يسقطوه ما يبقاش خلاص يرجع ولا حاجة
يرجع مواطن عادي مش حاكم ولا حاجة. ادي يا اخواني انما هنا لما رجعوا الاسرى بتوعنا ولا السجناء بتوعنا لمصر اللي راح قابلهم آآ محافظ شمال سيناء ولا محافظ جنوب سينا وكلمتين وخلاص. لانه ما لناش ثمن
فيا اخواني امانة الله في اعناقكم. هو ده السبب اللي خلاني طلبت اني يعني اسعد بلقاء حضراتكم اليوم امانة الله في اعناقكم. اوعوا تفلتوا البلد ترجع تاني زي ما كانت. اوعوا احنا اباءنا عليهم رحمة
رحمة الله كانوا يتمنوا يشوفوا لحزة زي دي ، لكن ربنا ما قدرش ان الاجيال اللي فاتت تشوفها. والاجيال الجاية يمكن ما تشوفهاش. وفيه ناس الذيت وعاشت وماتت ما شفتهاش. ربنا قدر بقى ان الاشخاص دول سبحان الله موعد مع القدر ان انتم اللي تعيشوا دلوقتي. فانتم
مؤتمنون مؤتمنون على اجيال. اوعوا ترجعوا البلد مرة تانية. اوعى ابني وابنك يرجع رقبته مدلدلة وهو ماشي قدام الباشا تاني. اوعى تاني آآ خده ولا قفاه يبقى عرضة للي عايز يضربه تاني
اوعوا نرجع مرة اخرى بهذه الصورة سيبكم من اي كلام تاني. سيبكم من اي كلام علاقة بفلان وعلان اعلان وامريكان وانما علينا ان نعمل من اجل ان تحيا امتنا من جديد. وشكر الله لكم والله
كل خطوة خطاها كل اخ الى هذا المكان. انا يعني آآ هم جابوا لي بعض الاسئلة فانا اجاوب بسرعة بعض الاسئلة نعم! عايزة تحيي حضرتك. اتفضلي اتفضل. اتفضل. خمسة يا ريس
نعم؟ يا اخي جاية منورة بكم والله يا اهل الفضل. انا اسمي امنية نشأت الجنة علشان نستعيش حياة وانتم كمان تقولوا معي. الشعب يريد حازم ابو اسماعيل الشعب يريد حازم ابو اسماعيل
الشعب يريد حالة الشعب يريد حازم ابو اسماعيل الشعب يريد حرس بورسعيد. ربنا يخليك يا حلوة ما شاء الله على منة الجميلة. اهو انا بقى يا اخواني يعني في هدف يا رب العالمين ربنا يكرم ان تتحول الكلمات اللي قالتها منة دي كمحفوزات
امنية من انها محفوظة لتلقى الى انها تفهمها تدركها وتعمل لها وتجتهد فيها وكله يبقى كده. لان انا ما انتم عارفين الحدوتة بتاعة احمد شوقي بتاع قصيدة الشعر اللي بيقول خرج الثعلب يوما في ثياب الماكرين من
زمان الحكاية دي وكلنا حافزينها ، ومع زلك كل مرة الثعلب يضحك علينا برضو. فربنا يزهر. اه آآ اه يعني طب ما احنا حافظين من زمان يا اخوانا مع انه انتهى في الاخر الى انه الديك المنور المفتح قال انا ورثت
كلمة عن جدود السالفين. ايه هي الكلمة دي؟ المخطئ من ظن يوما ان للثعلب دينا ومع زلك ما فيش فايدة يا اخي كل مرة يقول لك برضه ضربونا تلات تلاف مرة على سهوة. سهوة ايه يا ابني
قهوة ايه ؟ ما كفاية سهوة. فاحنا يعني عايزين ان شاء الله انا والله احب لو فيه حد يحب يعني شفويا اه افضل. اتفضل اتفضل. شف يا اخي الكريم الاخ بيسأل عن النظام
رئاسي والنظام البرلماني. النظام النظام البرلماني احنا طبعا كلنا من كتر اللي شفناه ايام حسني مبارك والسادات وعبدالناصر والهموم اللي شفناها طول العمر بقى لنا ستين سنة. فالناس جات لها عقدة من النظام
آآ الرئاسي عشان كانت متصورة ان النظام في مصر ده كان رئاسي. ده مش نظام رئاسي. النظام اللي كان موجود في مصر ده نظام ديكتاتوري. نظام سوري ده مش نظام خالص. ما كان لوش نظام. انما احنا قدام مشكلة
وهي انه الناس فاكرة ان النظام البرلماني هو اللي بيبقى فيه قوة البرلمان. ده العكس. النظام البرلماني هو اللي بياخد نص اعضاء البرلمان نصهم يخلي لهم مصلحة مع الحكومة. لان هم اللي بيشكلوا
حكومة في النظام البرلماني معزم اعضاء مجلس الشعب هم اللي بيشكلوا الحكومة. فتلاقي نص اعضاء البرلمان بقى لهم مصالح مع الحكومة لو وهاجموها تسقط الحكومة تضيع مصالحها. فالنتيجة انك بالنزام البرلماني في الحقيقة بتلغي نص تقريبا
الغينص قوة البرلمان بتلغيها خالص. ولزلك بص بقى تفاجأ بالاتي امريكا النظام قام فيها رئاسي. يعني عارفين ان الرئاسي هو اللي يعمل استقرار وتقدم وناجحين به. انما امريكا كل ما
بلد تخلي النظام فيها برلماني. ليه؟ عشان تخليه نظام قلق. النهاردة مثلا الاخوان والوفد تحالفوا واحد داس للتاني على طرف راح مكلمه في التليفون قال له انا منسحب من الائتلاف. تلاقي الحكومة ساقطة
يقوم يروح ويضطر الاخوان يدور على حزب تاني يدور مسلا على حزب النور. يتفق معه. حصل الاختلاف في الطريق رح دور على الكتلة وبعدين يروحوا مستبعدين الاخوان ويجيبوا النور والكتلة. بقى نزام قلق. عشان كده احنا عندنا بلد
زي اليابان وصلت عالي جدا بقى لها اربع سنين الحكومة سقطت فيها خمس مرات في الاربع سنين. نتيجة انه برلماني فمؤشر التنمية قاعد ينزل في اليابان شوية بشوية طول الاربع سنين اللي فاتوا. احنا عايزين استقرار. البرلمان في مصر دلوقتي ما فيش حد
حصل فيه على خمسين في المية. لذلك لا شك انه النظام وبعدين ما تقوليش لو النظام بقى رئاسي وبقى برلماني هو هيبقى ازاي؟ ما انت اللي هتوافق ده لجنة الميت واحد دول لما هيحطوا النزام اما هيحطوه مش هيحطوه ويروحوا ويبقى هو ده النزام هيحطوه ويبعتوه للناس
ناس في استفتاء عشان كده صوت الناس في الوقت اللي جاي ده مطلوب. انما بقى كون انك تعمل لي تحالف بين كزا فئة وتعمل وضع خاص للجيش وضع خاص للجيش الجيش بتاعنا جيش عزيم جدا. وبنحبه وما حصلش. لكن جيش عزيم زي كل جيوش العالم
يعني الجيش في في امريكا وفي روسيا وفي انجلترا وفي اليابان وفي ايطاليا وفي فرنسا جيش شغلته جيش خدمة خدمة عسكرية حراسة البلد شيء من اعظم ما يكون. انما ما فيش جيش الدستور يدي له انه يبقى سيد على على الناس. فبالتالي ان شاء الله
النظام باذن الله تعالى الذي نخاف ان يأتي الى مصر هو النظام البرلماني. ونخشى ان يؤدي الى عدم استقرار في في اوضاع اخرى. نعم. لو سمحت يا دكتور. قل. لا الاخ اتفضل. واحد بس. ها. اه دلوقتي حضرتك اخوان مش
مرشحين للرئاسة هيبقى فيه اجتماع على واحد ولا هم كلهم مع بعض؟ ان شاء الله هتتحل الحكاية ابشر اطمن يعني اتفضل. واحد فلاح عايز يشارك. اتفضل. حضرتك قبل ما تخش المنظمون يتكلمون في نقطة اساسية. ما هو الفارق بين الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل
والاخوان المرشحين للرئاسة اللي هم يعتبروا اسلاميين دكتور محمد سليم العوض والدكتور عبدالمنعم ابو الفتوح. الفوارق الجوهرية. دي نمرة واحد. نمرة اتنين حضرتك قلت مرة في لقاء تلفزيوني ان منافسك الاساسي. اه. هو التصويت النظامي. لكن انا بقول لحضرتك برضو في منافس اساسي منافس شرس جدا. ومش مضمون وهو التصويت الخارجي
هذه الدول الخارجية فاحنا عايزين اختراع حضرتك ما هي الفروق بين الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل والمرشحين الاخرين للرئاسة هزه واحدة وما قوى الضمانات الاكيدة لضمان ان يصل التصويت الخارجي الذي يريده الاخوة خارج مصر ليصل سالما الى المرشحين اللي هم عايزينهم. جزاك الله خيرا
السؤال الاول بيقول لي ايه الفرق بين بينك وبين بقية المرشحين للرئاسة؟ الحقيقة السؤال ده قد احرجني شوية ان انا اجاوب عنه. السؤال قد يحرجني اني اجاوب عنه انا لانه ربما يعني
ليس من سمو الخلق ان تتكلم عن عن منافس لك ولكن انا هذكر فقط النقطة اللي هي ما فيهاش حرج. اللي هي تتعلق كلامي الذي اطرحه. انا اخواني اطرح طرحا واضحا صريحا انه لا صلاح لهذه الامة مطلقا الا باتباع منهج ربها عز
عز وجل. الكلمة دي على بساطتها جدا زي ما انتم شايفين كده كلمة مع الاسف يعني ما حدش تاني مستعد يقولها. مع اني طالبت انهم ينطقوا بهذه الكلمة. فلقيت ان حد مسلا تاني يقول لا انا يعني امثل التيار
المحافظ واحد تاني يقول امثل تيار الحضارة العربية والاسلامية العربية والمصرية والاسلامية واحد تالت يقول انا كلهم كويسين. عشان كده ما بتكلمش ابدا في اني اذكر الفرق بيني وبين حد. بس انا ارجو ان الراية تبقى واضحة
والقرآن بيقول قل انطق قل هذه سبيلي. قل وقال انني من المسلمين. قل انما اتبع ما يوحى الي قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي. فيمكن الفارق الاساسي في اعلان المنهج. الرسول عليه الصلاة والسلام ربنا قال
ليظهره على الدين كله. ومع زلك انا المنهج اللي انا بطرحه قائم على اساس ان الدولة لازم تبقى دولة حديثة بمعنى الكلمة مش كلام اي كلام. عارفين يعني ايه دولة حديثة؟ دولة حديثة يعني في مؤسسة بتدرس
موضوع وتعلن دراستها. ويبقى فيه وصلة اتصال بينها وبين بقية المؤسسات عشان تخدم عليها انما النهاردة انتم مسلا هنا طنطا والغربية كلها فيها حقول ومزارع وارض واطيان. تعرفوا ان الابحاث تروح للابحاث بتاعة الزراعة في مركز البحوث الزراعية في القاهرة تلاقي الاساتزة هيتجننوا يقول لك احنا عندنا ابحاث
من اروع ما يكون ممنوع مش عارفين نوصلها اصلا لبلدنا. مش عارف يوصلها لبلده. احنا لو عملنا مؤسسة معنى الكلمة لوزارة الخارجية كنا نقع في المصيبة اللي احنا فيها دلوقتي المصيبة اللي احنا فيها ان دول قارة افريقيا بالكامل ما فيش بيننا
وبين اي دولة علاقة حقيقية قوية. علاقات منهارة جدا. فلو كانت وزارة الخارجية وزارة الزراعة مؤسسة مراكز الابحاث مؤسسة البنوك والبورصة. هو البنوك والبورصة تروح لرئيس بنك القاهرة يستثمر بمزاجه بنك مصر يستثمر بمزاجه البنك لا ده لازم يبقى فيه حاجة اسمها ايه؟ اسمها خريطة للاستثمار
تعرف الناس يودوا فلوسهم فين وتتنشر كل سنة. ان المجال الفلاني ضعيف والمجال الفلاني قوي والمجال الفلاني فلوس كترت فيه اقوم ابقى فاهم انما ييجي الاخ ده يعمل مشروع اول السنة ويلاقي نفسه لا قدر الله اخر السنة خسر الله خسرت ليه
فلان يقول لك اصل انا اول السنة لقيت عبده كان عامل السنة اللي فاتت المشروع ده وكسب كتير. ما عرفتش بقى ان فيه ناس كتير عملت المشروع ده فعملته انا كمان عشان اكسب زي عبده. لكن لقينا نفسنا كتير فخسرنا كلنا لانه كتير. طب ما الحكومة لو بس مطلعة
نشر كل سنة عن حركة الاستثمار والاموال هتجنب الناس خسائر ما لهاش اول من اخر. حتى في الزراعة ساعات محصول يتباع غالي السنة دي تبص تلاقي الناس تزرعه السنة الجاية. تيجي تبيعه تلاقي المحصول اتضرب. ليه؟ لانه الحكومة مش منزلة
خريطة الاراضي المزروعة ايه السنة دي ؟ ما تديني حاجة مراية كده ، مراية ابص فيها اعرف البلد مزروعة ايه. عشان كده احنا بنسعى الى امرين الى دولة حديثة بمعنى الكلمة دولة مؤسسات بمعنى الكلمة
والشيء التاني دولة ترفع رايتها بوضوح. اسمعوا يا جماعة. احنا احنا هنكزب على بعض ليه؟ هنكذب على بعض ليه؟ احنا لو انفصلنا عن ده يا راجل ده ده في الهند في الهند لو البقرة
لو البقرة نامت في الطريق ما حدش يقدر يهشها يقول لها قومي عشان العربيات وهي تفضل العربيات متعطلة شيش لما تقوم لوحدها بمزاجها تقول له يا استاز لو سمحت يا يا اخواننا البقرة نايمة في الطريق الموضوع متعصب
بطل الناس اللي عايزة تروح اشغالها يقول لك ما اقدرش ده ربنا قوم ربنا فنسيبه. ويرسموه والله اكلمك بجد ويرسم حاضر ويرسم يرسم اللي بيعبدوا بوذا يوم ما بوذا ده حد داس لبوذا على طرف الدنيا كلها
اقامت عشان تمثال بوزا حد لمسه. قامت الدنيا كلها تهاجم اللي لمسه تمثال بوذا. في حد في سنة الفين وعشرة لسة بيعبد اصنام؟ اه بتوع بوذا بيسجدوا قدام الصنم. ومع زلك فاحنا احنا ادي ده الفرق. اما السؤال التاني
هو التصوير في الخارج. فلا شك ان التصويت الخارجي بتاع الدول الخارجية هيبقى مشكلة كبيرة في انتخابات رئاسة الجمهورية ومخافة. ولا شك انه حتى التصويت الداخلي ومحتاجين نقوم نبقى يقظين وان شاء الله يعني هنشوف له طريقة بازن الله. وفي احنا
احنا اكثر ناس هنا مندوبين في دول العالم ان شاء الله بازن الله. اتفضل. لأ قول قول اتفضل اتفضل انا سامع حضرتك. سواني بس في حد بيتكلم هنا في حد هنا. نسمع يا جماعة لو سمحتم
انا بحترم حضرتك جدا. وانا جبت مخصوص عشان اشوف حضرتك. ربنا عارف ان حضرتك لك رؤية وواضحة جدا ان احنا نتكلم بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله. المسألة اللي هي بس يعني خمس دقايق مع حضرتك. يا اما
الامن المركزي اللي حوالي حضرتك ده اللي هو مانعنا ان احنا طبعا ما عرفتش آآ غير كده حاضر. خلاص بس للاسف انا مش شايف منهجية نفسي توضح لسيادتك المنهجية دي
طيب انا اشكرك ولو سمحت حضرتك اكتب لي هنا اسمك وتليفونك شوفوا يا اخواني الاستاذ الفاضل آآ خبير تنمية بشرية ومشكورا انت عارف يا استازي استاز اشرف انا جاي الاستاز اشرف يعني الراجل قام يسأل سؤال خدته بكرسي بتاعه عشان كده
الناس بيتنافسوا على الكرسي عشان آآ شف يا سيدي الفاضل الاستاز اشرف خبير تنمية بشرية وآآ عنده تخصصات قوية جدا ذكرها او ذكر بعضها. وفي نفس الوقت ربنا يحفظه مشكور بيقول انه يعني انت الشخص الوحيد الذي لما جاء
الى طنطا انا تحركت اليه لاستقبله واقابله. وهذا فضل كبير منه. ولكنه عنده تلات اربع نقط اذكرها اول نقطة انا عايز اقول لحضرتك انا باجي من القاهرة لوحدي. الناس دول دول حبايبنا دول من عندكم انتم اللي جايبين
انا يعني اصل هو بيقول لي ليه ماشي ومعك آآ انا لأ المسألة بمنتهى البساطة. يعني انا زي ما بقول لحضراتكم هذا حبي دي محبة استقبال ناس مشكورين دول انتم انما انا جاي بالعربية انا ومعي اخويا وواحد زميلنا تلات تنفار وجايين على هنا
فالمسألة آآ ظاهرها بيبقى ان الناس من كتر الحب بتحوط الانسان ربما انما ما فيش والله ولا حاجة ولا محتاجة. دي حاجة الحاجة التانية انا ربما بعض الناس هو بيذكر بيقول لي ان انا سعدت جدا واعجبت جدا وآآ
انا مش عارف ايه وبالرؤية او بالثقافة وما ذكرته في ولكن البرنامج في كلام زي ده ولكن هو يتكلم بيقول ان فين الرؤية؟ فين الرسالة؟ الفكرة دي في بترجع دايما لسبب بسيط يا اخواني وهو انه في جزء كبير جدا
جزء كبير من الناس اللي بيتابعوني يمكن اعجابهم الضخم بالمشروعات الاقتصادية او بالبرامج او ما الى ذلك. حاضر. اه اه حاضر. ده مهم. حاضر. اللي بيحصل ايه؟ انا بقول ان فعلا
انا في كل مكان يمكن بروح بيقابلني بعض الاخوة الكرام المتخصصين زي الاستاز اشرف او في مجالات اخرى. ويعلن ان هو يعني يشعر بدرجة اعجاب بالغة بالبرنامج مسلا حكاية الاقتصاد الموازي لمشروعات العشر الكبرى اللي اللي كده يسعد بها
ولكن انا عندي مشكلة. ان اللي بيتابعوني بيتابعوني من خلال حاجة واحدة مسلا برامج التليفون تليفزيون. وبس. فانا هروح اقعد ساعة مع مزيع يسألني عشرة خمستاشر سؤال واجاوبه فاللي بيشوف يتبسط وخلاص
انما يقول لك بس الحكاية مش كاملة. طب ما هي طبعا مش ممكن من خلال برنامج التليفزيون تبقى كاملة. تبقى كاملة ازاي بقى في عند حضراتكم صفحة على الفيسبوك وفي موقع الانترنت في كامل الرؤية والرسالة
وفي تفاصيل في كل المجالات سياحة تعليم فن آآ الازهر الزراعة عالشباب البطالة حتى تنمية مشاعر الناس وجمعها مع بعض ازاي؟ ازاي ازاي يبقى فيه آآ مشروع قومي ومع ذلك ان شاء الله ساجتهد ان النهاردة في مؤتمر بالليل في آآ اللي عند الاستاد ده ان شاء الله هحاول اتكلم
في هذه النقاط انما لو حضرتك رجعت المواقع دي ومتابع سيادتك وبقول له ما احترمش نفسيتك وتحليلك رائع للتفاصيل وكلمة احمد عرابي انا قرأتها لحضرتك من زمان الراجل قال آآ اللي شفته على الفيس واللي شفته على صفحة سيادتك
احنا يا ريت نساعد حضرتك اليات انا يسعدني مساعدة حضرتك النقطة دي فكرة مسلا ايه نقول ايه عدالة ومساواة طب ما الناس كلها بس مش انا على كل حال لحزة يا استاز اشرف اللي حضرتك بتتفضل به
بس حضرتك لو سمحت آآ ارجع لان انا مش باقول كده خالص لو لما هتشوفها اه ستجد انه انا عمري ما استعمل الكلمات العمومية ده انا مذاكر اليات التنفيذ تفصيلا. يعني مثلا هيئة تسويق المنتجات
حكاية الحرف الدولية عن طريق السفارات والمصريين بالخارج وكزا وبميزانيتها. هيئة خفض الاسعار عن طريق كزا بميزانيتها برضو وصلات الدولة توزيع سلطات الوزير ان يبقى فيه وزير كمدير اداري وفيه مجلس اعلى لكل وزارة ومع زلك
فان شاء الله لكن انا محتاج مساعدة حضرتك لان انا طبعا لن استطيع على فكرة كون ان في ثقافة مش معناها ان انا خبير في كل المجالات لا طبعا ده انا بقول لك انا محتاج انا مش محتاج مستشارين. ده انا محتاج مؤسسة تصنع القرار نفسه. مش بس مستشار يشير علي. فلأ
كلامك مزبوط بس الحمد لله انا بعتقد طبعا انا بس عايز اقول كلام جامد قوي بس انا بعتقد ان انا الوحيد اللي خرجت من العمومية الى التحديد الكامل لدرجة ان البرنامج بدأه كده ان اول اربع شهور كذا ثم التمان شهور اللي بعدهم
كذا ثم سنة وربع بعدهم كذا ثم بقيت الفترة كذا. وذكرت في من ضمن الحاجات المنطلقات التلاتة لأ يعني حضرتك لو رجعت ستجد مسائل في منتهى الاحكام ان شاء الله. خاصة لو سمحت يا شيخ. اه يا شيخ. مين اتفضل طيب في في واسطة اتفضل
حاضر. تفضل. اهلا ومرحبا ربنا يحفظك. علي صوتك شوية هؤلاء والكل يدعي اصلا هل الموضوع مجلس الشعب كتاب الشريعة الان ينادي بزمة الشريعة. فرأينا ايها الاخوة جزاك الله خيرا يا اخواني انا عايز اقول لكم لولا لولا شريعة الله عز وجل
ما كانش يبقى فيه اصلا القرار بالموضوع اللي انا داخل فيه ده خالص. وهناك لا لا احنا هيبقى بنا اتصال. حاجة جامدة يعني. ايها الاخوة عليه رحمة الله ورضوان والدي كان نائبا في مجلس الشعب
وخاض معركة شديدة جدا من سنة ستة وسبعين من اجل قضية تطبيق الشريعة الاسلامية. مع سيد مرعي ثم صوفي ابو اطالب ثم كامل ليلة ثم رفعت المحجوب وهكذا. هذه المسألة كانت تدور حول تطبيق
الشريعة الاسلامية وبالتالي الشريعة الاسلامية هي زي ما قلت ما يعني حتى زي ما قلت لما كان بييجي واحد يكلمني ان الشريعة الاسلامية ممكن لا تطبق عشان الشيء الفلاني عجبتني قوي واحدة ست عادية طلعت في التليفزيون قالت لهم هو انت لما يبقى عندك بيت فيه خمس ست
في اوض وعايز تكسب تقوم تأجر اوضة منهم للدعارة عشان تعمل لنفسك دخل فيها. وبقية الاوض تبقى ماشية مزبوطة كلمة جميلة جدا في الحقيقة. ولذلك اريد ان اقول ان تطبيق الشريعة الاسلامية هي في الحقيقة جوهر
او او محور او صلب قضية هذا الوطن حتى على مستوى عشان ما حدش يخوفكم انه في نصارى او مسيحيين او وغيره هؤلاء المحرمات عندهم هي هي المحرمات عندنا هم دول الزنا عندهم حلال؟ ما هو الربا
عندهم حرام ازا كانت التبرج عندهم حرام. فانت لما هتيجي تطبق الشريعة الاسلامية انت تطبق الحلال والحرام الذي هم وبعدين حاجة اكتر من كده. دول العالم دول العالم لم تجد غضاضة ان انا عندي
مسلا ميت الف مسلم عايشين في البلد دي ومع زلك في خمستاشر الى عشرين دولة في دول العالم العالم بتاعهم الصليب الصليب انت لما تروح مسلا مواطن مسلم عايش في سويسرا. العلم بتاعه اللي بيرفعوه هناك هو عليه الصليب
ليه ما حدش احتج هناك؟ لان ثقافة عالمية ان ماشي لاصحاب بلد بيطبقوا ثقافتهم. فاحنا ما فيش عندنا بالعكس احنا عندنا شريعة ترعى مصالح غير المسلمين بانها بتحول كل مسلم انه حارس لغير المسلم. اللي هو من
اذى ذميا او انتقصه شيئا من حقه. فاصبح كل الناس ضد انتقاص اي واحد فده اطمئن. شريعة الله عز وجل هي المحرك او هي هي المعنى الاول الذي كل المعاني تابعة له. الكلام واضح وضوح
انا بس فيه نبهوني اخوانا ان فيه انا طبعا آآ نظرا للسفر ان في ناس ما صلتش المغرب. فازا كان في حد ما المغرب فاحنا لو سمحتم يعني يستطيع ان هو لان الصلاة اوجب واولى من اي شيء ما نقدرش نأخرها. فنقدر
يصلوا المغرب في مكان بامام ونتم اللقاء ان شاء الله. اتفضل يا استازة مدام فضيلة الشيخ محمد رضا مدير الف مرحبا مرحبا حياكم الله يا فضيلة الحرية. وهل هناك نظرة
اولا فيما يتصل وثيقة الحريات التي تم اعلانها من الازهر من ايام. اسمعوا كده يا اخواني. اولا الناس القلقين على حرية على الحريات بالعكس احنا انا باصدق على ان لابد من
طمأنتهم وبالتالي حرية العقيدة حرية التعبير حرية الكلمة حرية الابداع حرية هذه حريات هي في اصل في هي اصول في شريعة الاسلام وليس معناها ان ترتكب باسمها جرائم. فمسلا حرية التعبير مش معناها انك تطلع تشتم واحد في الشارع. دي اسمها
جريمة فكذلك مش معناها انك تطلع تزدري دينا في الشارع. دي جريمة. خلاص ده برضه قدر متفق عليه بنا الجميع. فالحريات نعم. المصيبة في هذه الوثيقة مصيبة مصيبتين كبار جدا. المصيبة
انه مين مين حضرتك مين؟ انتم مين يا اخواننا؟ انتم شعب مصر مش مهم. ازاي يا استاز مش مهم؟ ده احنا الشعب المصري. من حقنا نحط دستورنا قال لك لأ. انا البلطجي الكبير هنا. انا قاعد ومعي الشومة. عايز تحط الدستور بتاعك وامكنك تحط
الدستور بتاعك اقعد معي الاول في الاوض المقفولة وامضي لي على ورق وصل امانة وعلى شيك وعلى تعهدات واختار اللجنة بالطريقة اللي ترضيني انا المية دول تختارهم بطريقة انا اختارها. وكمان اكتر من كده يطلع الكلام
افقي واوعى تكون ناوي تطور كلمة مبادئ الشريعة الى احكام الشريعة. واحنا طبعا ناويين والمساء وهكزا الله! يا سيادة البيه البلطجي انت ده انا شعب انا من حقي احط. يقول لك ليه؟ انت فاكر نفسك آآ فرنسا ولا
انجلترا ولا الناس الاسياد المحترمين دول فبقت بلطجة. لذلك انا قلت ان يجب والله وانا مش مع انا بقول مش مع اللي بيحضروا هذه اللقاءات. اللقاءات دي مقصود بها شيء تاني الحقيقة. بتخدم على جهات
لا سلطة وانا مش ممكن لما الامور تنقسم الى سلطة والى شعب عودوا نفسكم ما تروحش مكان يخدر على غرض سلطوي وتترك من وراءك. اوعوا تعملوا كده يا اخوانا. اوعوا تعملوا كده عايزين نبقى اماجد بقى بعد يعني ما
ما ينفعش. كلمني في الوسع. انا مصري وانت مصري. اتكلم معي. دخلني ليه في اوضة مقفولة تقول لي التوافق والا والكلام كله اكراه في اكراه الايام دي. ما انتقدتهمش جامد. انتقدت علنا. كل الكلام ده قلته مرتين تلاتة. ما انا هكمل بس. ده لسه والله. والله لسه. ثواني يا جماعة
فالفكرة كده انه قلت له انه انه ده ده رقم واحد. ومش بس انتقدتهم علنا ده الكلام ده نزل في بيان لو سمحتم اعملوا معروف حتى اللي ما يعرفش في الفيسبوك والانترنت يسأل واحد بيعرف ويخليه يقرا يطلعها له على الشاشة ويقرا البيان ده انا لسه مطلعه تاني امبارح
وقلتم يوم السبت في اللقاء الاسبوعي اللي في ميدان الدقي وانتم عندكم هنا من الغربية ناس كل اسبوع بيجوا لي القاهرة والله. ربنا يرفع قدرهم ويجزيهم كل اسبوع الاقيهم جايين هناك. الله يعزك يا مولانا والله ده يعني كل ما اشوفهم يعني بحس انه
انما وكل مكان فيعني فالكلام ده لسة قايله امبارح تاني وقلتو يوم السبت وهو اهم شهود وقلت اكتب كزا مرة وعلى فكرة انا دعيت لهذا اللقاء لان فيه ناس زعلوا قالوا ده بيدعوا ناس تانيين وما بيدعوش فلان. لأ هم مشكورين من ناحية الاتيكيت والبروتوكول
بيدعونا تمام. يعني ما فيش في مشكلة. انما انا انا اللي مش مستعد ابقى جزء من لقاء للتخديم على غرض سلطوي عمري ما كنت كده ولا من منذ نبتنا حتى في تحت كنف والدي عليه رحمة الله عمري ما شفت ان يكون الانسان جزءا من هذا
فعشان كده بقول لو سمحتم الكلام ده ما تجيبوه وبعدين ده الكلام ده عايزين يتطور بقى لايه؟ لاكتر من كده مليون مرة انا هكشف امور جديدة النهاردة في المؤتمر خاصة بالقوانين اللي عايزين يصدروها بسرعة قبل مجلس الشعب ما ينعقد. عايزين يطلعوا قانون تنمية سيناء عشان الصهاينة قلقانين على
ولزلك تسمع امبارح السيدة فايزة ابو النجا الوزيرة وهي بتتكلم عايز يطلع بسرعة قانون تنمية سيناء طب مجلس الشعب فاضل له تلات اربع تيام ما تسيبهم يناقشوا حق الشعب انه يناقش القانون. تطلعه بسرعة قبل ما يجتمعوا ليه؟ عشان عايز يرتب سيناء قبل ما نواب الشعب يتولوا البلد
فطبعا ده نمرة واحد. نمرة اتنين بقى انه عايز يحط الناس المحترمة تحت احذية الناس انا هحكي لكم عنهم بصراحة. اللي حصل ان آآ فيه نقابة اسمها نقابة الممثلين. او المهن التمثيلية
النقيب بتاعها ممثل قديم خد بعضه وراح يزور المرشد العام للاخوان المسلمين فاستقبله المرشد العام للاخوان المسلمين واتكلموا عن الضوابط الابداع والكلام. وخرج المرشد العام للاخوان المسلمين مبسوط الممثلين مبسوط وما فيش اي مشكلة. رجع نقيب الممثلين نقابة الممثلين لقى الراقصات والممثلات
اللي بيمثلوا وهم لابسين الملابس الداخلية امام الكاميرات. واللي بيبيتن في احضان الممثلين قدام الاضاءة. لقاهم عاملين له كده هناك ان ازاي تنزل بقدرك وتروح تقعد مع الناس دول. فايه فالفكرة ان مثل هذه الوثائق
انك تتصور انه المجتمع المصري عليه ان يسترضي الساقطين لدرجة ان انا عشان انجح في انتخابات الرئاسة وانتم عارفين ان مرشحين اخرين ربما بيعملوا كده وربنا يعافينا جميعا من كل سوء. عشان انجح في انتخابات الرئاسة
اقعد انافق الخمرة مرة وانافق الربا مرة وانافق الزنا مرة وانافق خلاص بقينا بايعين شرفنا ما حدش يا اخي ده الجاهليين يا شيخ. الجاهلية كان يقول لك تجوع الحرة. المرأة يعني تجوع
الحرة ولا تأكل بثدييها. الجاهلية كانت تقول كده. اجي انا النهاردة عشان كده الوثائق دي عارف لو في الحرية عارف لو في الجامع عارف لو في الفندق ده عارف لو في المؤتمر واحنا قاعدين كده نتكلم اقول اكتر منها
لكن تجيبني وانا دراعي ملوي وتقول لي خش قاعة المؤتمر لان انت وان كنت حصلت على اغلبية برلمانية. مش هنسلمكم السلطة ومش من مؤسسة رئاسة الا لو مضيتوا لنا والا ما فيش وتيجي برنس مساعد وزير خارجية شوية الامريكي وكارتر شوية
شوية وما عرفش مين شوية ومين شوية وقاعدين يعملوا نوع من الحصار على الشعب بطريقة فزيعة ولدرجة ان السفيرة الامريكية تروح تزور لجنة الانتخابات وكارتر يروح يقعد مع طب ما لك المستشار رئيس لجنة الانتخابات كارتر رايح يقعد معه والراجل فرحان
انا ما عنديش مانع. يعني هو مش عيبة مش غلط. ما انا موجه لي وانا قعدت معهم. ولو جو لي مرة تانية وتالتة ورابعة لازم اقعد معهم. ولما راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام
قعد معهم ورايح يفتح مكة وجاي له ابو سفيان قائد جيش المشركين يقعد معه وكل حاجة انا مش بقول لأ بس انا بقول لك بقى ان المدام في اكراه جوة بلطجة لازم يحس ان لأ احنا صوت الشعب قوي. احنا مش مستعدين احنا مش خلاص مش مش اللي انت
عايزة تعملوا السلام عشان كده يا اخواني المسألة دي الحقيقة انا حزين جدا وخصوصا تنبيه هام اهو انها بتتطور دلوقتي لما هو اكثر. وضع خاص للقوات المسلحة. فلوس الجيش يبقى ما لكش دعوة بها. الاكتر من كده مؤسسة الرئاسة
قال لك مش انت عايز تبقى رئيس وبتقول وفيه مؤشرات ومش عارف ايه هنلغي الرئاسة خالص. مش هيبقى فيه رئيس. هيبقى رئيسه معه المساعدين مستشارين كلهم مع بعض حلوين كده. يبقى دي مؤسسة الرئاسة وتطلع قرارات جماعية انها ما فيش حاجة اسمها رئيس جمهورية. الله! مين قال الكلام ده
اللي قال كده المتحدث الرسمي باسم المجلس الاستشاري. فلما الناس طلعت كده قالوا لا ده رأيه وغيره انما ده يبقى موجود فعلا قال له اه بنناقش الكلام ده. فاحنا لو تركنا حكاية الوثائق دي زي ما شيخ الازهر عمل قبل كده الوثيقة
دي عملها في يوم واحد ولا مش عارف كم يوم ايه واحد اكتوبر اظن وجاب برضو رؤساء الاحزاب ومضاهم على انه الديموقراطية هي التعبير الحديث عن الشورى في الاسلام يا دي المصيبة! الديموقراطية فيها اشياء رائعة توافق الاسلام
نحن نوافق عليه زي الشورى زي حكم زي تشاور الناس زي ان الناس تختار الحاكم زي انها تعزله. زي ان ما فيش قدسية للحاكم زي ان ان ان كل دي حاجات انما فيها حاجات الشريعة لها رؤية اخرى فيها. احنا مش هنتميع احنا مش هنلوي الامور. ده نمرة واحد. اما الاوقاف
فلا شك ان ائمة الاوقاف دول والله لو لو انا متهيأ لي يوم القيامة يبعثون تحت عنوان كده المزلوم رقم واحد في مصر. لانه اي حد عنده حاجة تانية يكسب منها جنب شغلانته. يعني حتى ما انا لو مدرس باعرف ادي درس ولا حاجة
اعرف اعمل ملزمة اعرف اطلع انما الحقيقة لما تيجي تقول لي ان الرجل اللي بينطق بالدين الرجل اللي بينطق بالدين المجتمع ان هو شكله بين المجتمع انه اضعفهم مالا واضعفهم وضعا. يبقى انت بتنزل بقيمة هذا. بتنزل به تماما
عشان كده في الحقيقة المسألة ترجع الى ده القعدة معكم جميلة يا اخوانا طيب. احنا حاضر حاضر. هنسأل هنسمع اسئلة سريعة. بلا اجابات قل اتفضل قل. ها. ما موقف حضرتك من انسحاب الدكتور البرادعي من الانتخابات
يا اخي الكريم انا انا الحقيقة لما تنازل الدكتور البرادعي اول حاجة واحدة صحفية من احدى الجرايد كلمتني وقالت لي ما رأيك في انسحاب الدكتور البرادعي؟ انا ما كنتش سمعت الخبر ده كان لسه منسحب بقى له تلت ساعة. فقلت له
يعني مين قال مش انسحاب ولا حاجة من منشور؟ قالت لي لا ده اعلن. قلت لها اعلن رسمي اه فانا فعلا قلت ما وجدته في هذا الوقت بصدق. فالناس بقى مسكوا الموضوع قلت لهم والله انا لو كده تألمت بشدة للخبر
مسكوا بقى الموضوع ده وما شاء الله تريقة. يا حبيبي والله تألمت. ده انت تلاقيك انما انا في واقع الامر بقول لك انه يبدو ان مؤشر الخلق في المجتمع فعلا انخفض جدا. احنا طول عمرنا نعرف كده. نعرف انه
حتى لو ده منافسي ولكن يعني فيه شيء يا اخي سبحان الله ناس داخلة مع بعض كلهم منافسة. اما حد منهم ينكسر ولا يتقطم في الوسط! ازاي ما تتألمش! فده الواقع يعني. انما على كل حال هقول لهم ايه؟ هكزب. على فكرة بيعلموا الناس الكزب والله. بس اسأل الله
ان شاء الله. دكتور. انا فعلا ده ما وجدت والله اعلم. عشان زعلان بس. الاخ هنا زعلان فمعلش. اتفضل ها مرشح لمصر كلها. هزا المكان. انت اللي غلطان لا انت غلطان ما جبتهمش ليه؟ عاملين حملة لسعادتك. كده ايه؟ ان شاء الله
ان شاء الله بالتوفيق ما هو اول قرار عدم آآ الاخ الكريم احب اقول لحضرتك انا هنا ضيفكم لا اتفضل استريح لا انت خلصت كلامك انا اللي هتكلم بقى اتفضل ارتاح. السؤال التاني حضرتك. لأ لحزة واحدة انا لسة خلصت هو خلاص سؤال واحد. آآ
يا اخوان. طب هيجاوب بس. انا هنا انا هنا ضيفكم. وبالتالي انتم الذين تدعون مش انا انما انا بالعكس يعني وهو فعلا وجهت وجهت اليهم الدعوة كمان وجهت الى الكنيسة لحزة واحدة لما اجاوبك
ولما تسأل تسمع الاجابة للاخر. احنا احنا اخ بيسأل بيقول لي ليه بتدعوا المسلمين وما بتدعوش المسيحيين وده مش صحيح. تم توجيه الدعوة الى الكنيسة وتم توجيه الدعوة الى الاخوة الافراد حتى العاديين المسيحيين. وآآ على فكرة عشان تبقوا عارفين انا على مستوى القاهرة
معي الان خمسة وستين مواطن مسيحي اعضاء في الحملة الانتخابية. لجان خمسة وستين. وفي المؤتمرات زي ما انتم شوفوا يمكن برضه على الفيسبوك وعلى الانترنت وكلام زي كده. تلاقوا القساوسة ورعاة الكنيسة مشكورين جدا بيستجيبوا للدعوة
احضار المؤتمرات ومتصورين في خمس ست سبع مؤتمرات يمكن حلوان مرة وكنا منفلوط ولا ديروط واسيوط وكزا. يعني حاجة زي كده وبعدين يا اخي خلاص انا انت سألتني وانا جاوبتك. الحاجة التانية انه
في المؤتمر اللي احنا كنا فيه اول امبارح في المرج انا فوجئت والله العزيم بلا بلا مبالغة. انه بمجرد فانتهى المؤتمر ان طلع واحد وقال انا اللواء مهندس مجدي مش عارف ايه عبد المسيح
مجدي ماهر كامل عبدالمسيح وقدم لي درع تكريم على المنصة. وهي مصورة موجودة عندكم على الانترنت. غير كده في من الامور الموجودة انه في ميدان التحرير سيبه سيبه يا اخي الكريم سيبه سيبه انا الشيخ محمود سيبه خلاص هو خد دوره في الكلام وانا جاوبته
خلاص مش هيعمل سبه بقى واقف. استأزن حضرتك. لحزة واحدة. حتى في ميدان التحرير في ميدان التحرير فوجئنا وانا في ميدان التحرير ان واحد يطلع لي بطاقته قال لي انا الدكتور فلان. وعشان ما يفتكروش ان انت بتقول كلام غلط. انا الدكتور فلان وانا معك قلبا وقالبا انا وكل العمارة اللي ساكن فيها
ورجل طبيب مسيحي. فانا عايز اقول مسألة بسيطة وموجودة وقائمة ولا مشكلة. ها؟ بعد ازنك بشرط العبادة مكان المسلمين. مرفوض حرية عبادة داخل مصر؟ الشريعة الاسلامية يا اخواني تتضمن بطبيعتها بطبيعة احكامها ما هو اكثر من نص هذه المادة؟ انما الفكرة لحظة انا فاهم انك تقصد عبادة
الاديان غير السماوية مفهوم. هم انا كلامك صح. هم عشان تبقى فاهم عايزين يحطوا لنا في نصوص المواد تنفجر مستقبلا. عشان كده المبدأ اللي انا اعلنته وموجود برضه على النت اللي هي انه لم يعد
هناك قبول اطلاقا لاي عبارات من النوع الغامض او الذي يتحمل عدة احتمالات. ما ينفعش خلاص الكلام ده كان ايام عبدالناصر والسادات وحسني مبارك لما كانوا يحبوا يلاعبونا يقول لك كلمة وينقضها في المادة التانية يعني مسلا زي
يا جماعة ما شاء الله المحامين يقول لك ان لما جم يحطوا قانون المحاماة قالوا المحاماة المحامي او المحامون شركاء القضاء. شركاء معهم في اقامة العدل. لما جم بقى يحطوا قانون القضاء قالوا المحامون اعوان القضاء. كل قانون
يرضي اصحابه تيجي برضو في المادة مش عارف التانية في الدستور يقول لك طب حط بقى المادة الاولى للمواطنة عشان الاولى تضرب في التانية. ما عدش الالغام التفجرات دي تنفع بقى لازم الوضوح فابشروا ان شاء الله. مازا تقول في زكرى يناير عما تتم المحاكمات وآآ المحاكمات
دي كلها ان شاء الله ازا ربنا قدرنا بازن الله كل المحاكمات دي هتعاد من اول وجديد. ان شاء الله. كل المحاكمات دي انا رجل قانوني مونة. تسلم يا ريس. كل المحاكمات دي انا بقول لك انا راوي القانون وفاهم. غير مطمئنة. وعشان تبقى فاهم. هم كانوا بيأجلوا محاكمة
حسني مبارك بالشهرين ولا بالشهر ولا بتلات اسابيع ولا غيره. طول ما كانت انتخابات الرئاسة مؤجلة الفين وتلتاشر. لما جت الانتخابات الرئاسة بدري قال لك لأ خلص الو فبقى التأجيل اربعة وعشرين ساعة الاكتر من كده ان امين
محمد السني. سلم هو في الاول قال لك لأ. استنى بس. ما هو في الاول استنى طول ما الدنيا لحد ما الدنيا تهدي ونرجع نملك الامور تاني من الناس. خلينا كده تمام. اول بقى ما لقوا لأ يا نهار ابيض ده هيبقى فيه انتخابات رئاسة وفيه حكم جديد
مسألة ماشية في اتجاه معين قال له سلم نفسك خلينا نخلص لك القضية بدري. فلأ احنا ان شاء الله كل هخليهم يلعبوا هم زي ما هم عايزين انما لا تضيع حقوق الناس ابدا ان شاء الله. عندي معاد طب ايه رأيكم ايه رأيكم بقى اتفق معكم اتفاق كويس
جدا اولا اولا انا بتوجه والله بشكر بالغ شكر خالص من غير ما اسمع السؤال الصغير الى كافة الاخوة وخصوصا السادة الكرام عمد القرى. وكبراء البلاد ومشايخ البلاد. ورؤساء العائلات الكريمة الذين يعني آآ مشكورين لبوا هذه الدعوة وكانوا معنا اليوم. وانا شخص لاني
من من قرية ومن ريف وعندنا يعني كبير كبراء الناس دول لهم عندنا منزلة انا زي ما باقول لكم اشكركم شكرا جزيلا على هذا. كمان انا بشكر الحقيقة الدكتور محمد قاسم. العميد الاسبق لكلية
في هندسة طنطا شكر الله له وبشكر الحقيقة كل اخوانا الكرام من الجامعات وعلماء الازهر والمعلمين الكرام والدعاة وربنا يبارك فيهم. وكمان معالي المستشار رئيس محكمة طنطا يعني وتشريفه اليوم ده الحقيقة شيء
كبير جدا ويعني آآ شاكر فضله الحقيقة يعني كون انه يشرفنا رئيس المحكمة وآآ مدير المطاحن واساتزة جامعة الازهر ونلتقي بقى بالليل بعد نص ساعة ولا حاجة في المؤتمر يمكن اعرف اجاوبكم انا هحاول اتصفح الاسئلة دي وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة
هو زاد امتي هو دمعتي
