وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله المستقبلية نطمن الناس الله يبارك فيك. انا سامع النهاردة مؤتمر تطبيق الشريعة للمرحوم الاستاز صلاح. عندي اسئلة الصوت كلها
ما شاء الله ما شاء الله عندي ربنا يبارك فيها يا رب وينفع بكم يا رب اه السلام عليكم ازيك يا شيخنا؟ قل لي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا رسول
وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام لا استطيع ان اوفي فضلكم. وقدركم انكم جئتم في هذه الى هذا المكان لكي تمنحوني شرف لقائي بكم في بلد قريب الى القلب. بل يسكن سويداءه. واعرف
ولو كان عندي متسع كبير من الوقت لحكيت لكم ما هي الاحداث والوقائع التي عايشتها في هذا البلد الكريم ولكنني اتذكر تماما منذ تقريبا خمسة وتلاتين او ستة وتلاتين وعبر هذه السنوات الطويلة انني رأيت عشرات المواقف من اهل
هذا البلد الطيب. اعرف لهم انهم اصحاب موقف وجاء اليوم الذي ننتظر فيه ان شاء الله وقفتهم الماجدة. التي تعلم الدنيا كلها ولا تعلم مصر فقط. واتذكر في هذا الوقت كيف هو الفارق
بين لحظة يكون الانسان فيها وحده تماما وبين لحظة يحشد الله فيها الانصار لنصرة الفكرة وللقيام بحقها. اشرف خلق الله كان محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله. ومع ذلك فان الله تعالى قد امتن
اعليه وتفضل عليه وقال له هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين ولكن الله الف بينهم. رسول الله نصره الله بنصره ونصره الله
وبالمؤمنين واليوم ايها الاخوة عندما اتوجه الى هذه الجموع الحاشدة التي جاءت في هذه الليلة الكريمة. وفي هذا الجمع الكريم. عندما اتوجه الى لا تنظروا الي كشخص ولا تنظروا الى ذاتي ولا الى كلماتي
انما انظروا الى راية لرسالة انظروا الى راية لرسالة يرفعها من ترفعها وانتم تعرفون انه كان هناك من يرفع الراية بيده فضربت يده فحملها بيده الاخرى لم ينتبه ولا يهتم بيده التي سقطت وانما
ايهمه الا تسقط الراية ابدا. ونحن في هذا الوقت الواضح نريد ان نحرر وان نحرر ارزاقنا وان نحرر عقائدنا ورسالتنا لاننا امناء على ابنائنا غدا ان يعيشوا كراما والا يعيشوا اذلة. ان يعيشوا
كراما والا يعيشوا اذلة. بالامس ايها الاخوة  الشعب يريد الشعب يريد الشعب الشعب يريد الشعب يريد الشعب ايها الاخوة هذه اللحظات لحظات حاسمة لماذا؟ احنا من قبل رأينا فوارق ضخمة بين شخص وشخص
وانتم عارفين اكتر مني يا اخواني. عارفين ونحن نمر هنا على مجمع المحاكم انه كان من البيت الواحد في المدينة الواحدة ينزل رجلان في الصباح كلاهما يذهب الى المحكمة بس واحد منهم هو مالك البيت والتاني هو المستأجر. يذهب المالك
مستأجر الى المحكمة وهما جيران ليقف بعضهما ضد بعض. ويقف العامل ورب في عمل ليقف بعضهم ضد بعض. تعال خالد خالد عمارة خالد مدني عمارة آآ يروح لسيارة آآ والدته. وهو تايه. فيا اخواني اقول
انتم عارفين ولزلك احنا جينا للحزة الخطيرة احنا طول عمرنا بالفعل بنمر بزروف اوعوا اوعوا حد يقول لكم ان دي زروف صعبة ولا الزروف اقتصادية ولا زروف عملتها الحروب ابدا. ابدا الزروف
اللي مرت بها مصر اتعملت عمدا علشان المجتمع يتقطع ويتمزق. وزي ما باقول لكم انه كان ينزل العامل ورب العمل في خناقة كبيرة في قضية عمل. وينزل المالك استأجر في قضية ايجارات وينزل احيانا الزوج وزوجته في قضية نفقة ضد بعض. والمطلق
مطلقة في قضية حضانة او اسكان حاضنة ضد بعض. مجتمع قصدوا عن طريق القوانين انه يخلوا الناس اعداء لبعضها علشان ما يتكاتفوش مع بعضهم. ويستطيع الحاكم انه يدخل بينهم ويفسد ما بينهم. وكانت النتيجة انا باقول لكم على شيء انا باشوف
ودلوقتي كل ما اروح مكان كل مكان اروحه انا او غيري يقابلونا ناس من اللي موجودين يشتكي ييجي واحد يقول لي يا استاز احنا شعب سيناء وكانوا بينزروا لنا على اننا
في انتماءنا للبلد. اسيب الشرق واروح الغرب. الاقي اهل مطروح واهل الصحراء الغربية عندهم نفس الشكوى يقول لك ده معتبرينا مشكوك في وطنيتنا لدرجة لا يختار منا واحد في اي هيئة سيادية
تروح لاهل النوبة في الجنوب تلاقي نفس الكلام تروح لاهل الصعيد تلاقي عندهم مرارة تروح كل ما تروح مكان اصبح المجتمع متمزق. احنا اصلا تاريخنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما دخل
المدينة جمع بين المهاجرين والانصار. وجمع بين الاوس والخزرج. وحتى عمل اهدى يا راجل بين اليهود والمسلمين علشان يلم المجتمع ويبقى فيه عقد قوي تقوم عليه دولة في منتهى القوة. ولزلك هزه الدولة كانت قوية. احنا النهاردة بنحط مكائد في
لدرجة انه لما تجد العلاقة بين في الارض الزراعية بين مالكها ومستأجرها اشعر انها متوترة. وانتم حافظين كويس اللي حصل في سنة سبعة وتسعين لما لم يجدوا طريقة الا انهم يجيبوا البوليس
بس عشان يحل بين مالك ومستأجر وهم قرايب واهل في البلد الواحدة. لو احنا سبنا بلدنا يا اخواني بالصورة اللي هي هي موجودة فيها دي هتفضل البلد تتأخر تتأخر تتأخر. عشان كده الفكرة مش في سورة
لا الفكرة ان هذه الثورة لازم تشتغل لتصحح الاوضاع القانونية والاقتصادية والسياسية بكل سبيل من السبل. وهضرب لكم امثلة. النهاردة كنت في جامعة المنصورة الضهر وانا الحقيقة بنتهز الفرصة لاتوجه الى طلاب جامعة المنصورة واساتذتها بشكر عميق على
استقبال رائع الذي ربما لم اشهد مثله في الجامعات. واقول هذا الامر ليس مستغربا مصر بلدنا حازم هو رئيس السورة يا اخواني الشعب يريد الشعب يريد يا اخواني الكرام النهاردة حصل في الجامعة حاجة جميلة جدا. انا الحقيقة ورقة جاية لي بسؤال
خدتها يعني بتبسط خدتها بتبسط واحد بيقول سؤال عادي. بيقول لي هل يا ترى لو حازم ابو اسماعيل ايه الاصبح هو رئيس الجمهورية؟ يا ترى هنعرف نتجوز ؟ هذا الكلام لما خرجت
من المؤتمر ومشيت انا شعرت بتأثر شديد من الورقة دي. صاحب الورقة متصور تصور انه لا يستطيع ان يتزوج لان فيه ظروف اقتصادية صعبة. وصدقوني يا اوعوا تتصوروا ان الزروف الاقتصادية صعبة. احنا هنتعب ايوة لكنها واضحة وسهلة ويسيرة
مجرد ان احنا نجمع المجتمع مع بعض. وهضرب لكم بدل المسال تلات اربع خمس امثلة. على عشان انا محتاج ان انتم تقتنعوا وتؤمنوا بهذا الكلام لان انا محتاجكم في ان احنا نجمع شتات المجتمع
اضرب لكم مثل لما باجي اسافر برة في اي بلد من بلاد العالم باقابل مصريين واحد بيقول لي انا بقى لي اربعين سنة عايش هنا واحد يقول لي انا بقى لي خمسين سنة وواحد يقول لي بقى لي تلاتين سنة عايشين
برة ورزقهم الله ومن عليهم بمبالغ طائلة وثروات هائلة بيقول لي انا نفسي اساهم في ان انا ابني بلدي. في ان انا اساعد اهل البلد. وانا عندي من خيارات وانا والله اشهد الله اني قابلت في يوم من الايام وفي نيويورك واحد يملك ميناء كاملة
ببواخرها وسفنها مصري من من ارض الدلتا في مصر. بيقول لي نفسي اعمل هذا. فتخيلت الاتي انتم عارفين اكتر مني. ان جايز مسلا واحد ابوه توفي وسايب فدانين تلاتة تقسم الارض على الاولاد كل واحد ياخد له نص فدان. ولما يموت الجيل التاني اللي بعده ياخد كل واحد قيراطه
ولا قيراطين ما بيدخلوش دخن ما بيجيبوش دخل لان الارض ايرادها مهما كان ضعيف وهيعيش ايه. فيضطر والاخوات ده يروح يشتغل في القاهرة وده يروح يشتغل في اسكندرية وده يروح يشتغل في بلد عربي ويسيبوا ارضهم لاخ مسلا من
ولا حاجة يتمنى هذا الشخص انه يعرف يبيع القيراط ولا السهم اللي عنده لاخوه واخوه يتمنى يعرف يشتري القيراط والسهم يتمنى ان هو يعرف يبيعه لاخوه علشان يعرف يفتح في مكانه اللي هو فيه فرصة تجارة جديدة او
فرصة مكسب. فكرت لو ان هؤلاء المصريين في الخارج زكواتهم الزكاة وآآ صدقات والوقف اللي بيدفعوه جمعت فوضعت في بنك للقرض الحسن الصالح واعطيت للفلاح المسكين الذي لا يجد ما لم يشتري به قيراط بيملكه اخوه. ولا ولا ربع فدان بيملكه
واخوه فاشترى الارض وعادت مرة اخرى دخل الارض الزراعية يعيش اسر. ويأخذ هذا ويرده تلاتين او اربعين سنة في هذه الحالة اسمعوا المثل ده نكون قد جمعنا بين المصريين في الخارج
المصريين في الداخل والفلاح والمالك وبين الاشقاء اللي يمكن يختلفوا مع بعض على غلة الارض مجتمعنا من جديد. نفس المسألة انتم عندكم هنا وفي كل مكان كل ما تروح محافزة تلاقي المنيا الجديدة
بني سويف الجديدة والفيوم الجديدة ودمياط الجديدة كل مكان في مصر بينشئوا فيه في الظهير الصحراوي مثلا او في مكان ما ينشئوا مدينة جديدة. هذه المدن الجديدة. لو دخلوا فيها بس
قانوني من سطر واحد ممكن يخفض اجرة المساكن في منطقة من المناطق بحيس ان العريس بحيس ان الاب والام اللي شايف بنت ربما بيفوتها قطار الزواج وبتكبر في السن ومش عارف يجوزها او ابنه مش واجد فرصة
العمل. احنا اذا محتاجين ان احنا نرجع مرة تانية نعيش شعبا واحدا حقيقيا. عشان كده احنا النهاردة لما نيجي ننادي الناس شايفين انا بقول ايه لما تيجي تنادي الناس برسالتهم وبانه اوعوا تغتروا والله اللي انا شفته ان امريكا
تنزل الى الشوارع وتنفق ملايين من الدولارات وانا رأيت ذلك بعيني من اجل انها تصمم على التفريق بين الناس وبعضهم. هذا الكلام حصل في السنة اللي فاتت دي. السنة اللي فاتت دي كانت خطيرة. لانه امرأة
او احتشاد الناس مع بعض في وضع واحد. لزلك بدأت مسألة تلويث السمعة. النهاردة كنت بقول لاخوانكم لما ما لقوش حاجة يقدروا مسلا يتهموا بها واحد مثلي تبص تلاقيه يقول بس اصل فيه مخاوف عشان المجتمع فيه
واسمحوا لي ان اقول لكم خبرا في منتهى القوة قلته اليوم صباحا انا وانا اتلقى واستقبل التوكيلات والتأييدات اللي اللازمة للمرشح علشان يؤيد فيها. وصلتنا عشرات الالاف من تأييدات المسيحيين في محافظة مصر
وكلفت اخواني العاملين في كزا محافزة ممن اعرف قلت له شف لي عدد المسيحيين اللي اصبحوا بيشتغلوا حتى في الحملة معنا يوما بيوم. كان عددهم من مسلا شهر او شهرين كان خمسة وستين شخص. النهاردة
رسالة وانا قادم بس من هنا الى هنا هذا المؤتمر من عشر دقايق انه اعدادهم اللي حصروها حتى الان تتجاوز تلتمية وخمسين شخص معنا يعملون في الحملة الانتخابية. لزلك انا بقول لحضراتكم احزروا
انه زي ما بيخوف المالك من المستأجر وبيخوف العامل من رب العمل وبيخوف اهل النوبة. واهل سيناء واهل عايز يخوف شعب من بعضه. وهذا الشعب طول عمره عايش مع بعض وقائم باموره. لا
يمكن ان يحدث بينه وبين بعض الفصال الا بتدخل الحكومة. انا شفت الجيش  الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد ايها الاخوة ايها الاحباب كل الذي اريد ان اقوله
والا يضحكوا علينا مرة اخرى لنعود متفرقين. انا شفت شفت نزول قوات الجيش تلات مرات. مرة في انتفاضة الخبز اللي هي تمنتاشر وتسعتاشر يناير سبعة وسبعين. ومرة في احداث الامن المركزي سنة ستة وتمانين
ومرة في احداث ثورة خمسة وعشرين يناير. في كل مرة من المرات التلاتة تحصل نفس الاتية اللي انا هقول لكم عليها. نمرة واحد اول حاجة تتكسر كباريهات شارع الهرم اول شيء مع ان اللي بيعمل كده هم شباب الشوارع. تاني حاجة انه لا
توقف تماما تتوقف تماما الخلافات بين الناس وبين بعضها. لانه الناس عندها قضية متضافرة فيها مع بعض. عشان كده لما كانوا بيسألونا سؤال ايه رأيك ان احنا نعمل ضرايب عالية
ضرايب تصاعدية قلت لهم حرام عليكم انتم انتم بتضحكوا على الفقراء علشان تخلوهم افتكروا انكم بتخدموهم وانتم في الحقيقة بتضروهم. اللي بيحصل ان هو متصور انه لما يفرض ضرايب عالية على الغني
او صاحب الدكانة او صاحب التجارة يقوم الحكومة هتاخد فلوس اكتر وتديها للفقراء. انما اللي بيحصل وشفناه ان كل ما زود الضرايب الغني ده ما عندوش مشكلة. يركب طيارة ويروح بلاد العالم. وبدل ما يفتح تجارته ومشروعه هنا في بلدنا
بيروح يفتحها في بلاد اخرى وتكون النتيجة ان الشباب هو اللي يعاني البطالة ومش لاقي شغل. لانه اصحاب الاموال خدوا اموالهم وفتحوا مشروعات برة. وكانوا وكانوا بيغنوا علينا ولغاية دلوقتي يقول لك احنا عايزين تشجيع
المستسمر الاجنبي اللي يجيب فلوسه من برة يستسمرها في بلدنا. مش صحيح يا اخواني وان كان ده مهم مهم جدا. لكن انتم خليك مكاني. تروح الجزائر. تروح الاردن. تروح الامارات. تلاقي المستسمر المصري مش
النبي هو اللي خد فلوسه من مصر بالمليارات وبيستسمرها برة. بيستسمرها في اوروبا وفي امريكا وفي دبي وفي اردن وفي الجزائر مليارات يستثمرها برة. لو انه لو احنا بس نعرف نخلي المصري هو اللي يقدر يرجع
الاموال اللي برة ويستثمرها في البلد كان الشباب لا يجد اشكالية في البطالة. انما الحاصل وانا بقول لكم الكلام ده دلوقتي لانه انا مش عايز حد يضحك عليكم في لحزة من اللحزات وتتصوروا ان حلول البلد حلول صعبة
هي تاخد جهد لكن مش صعبة. عندكم هنا في المنصورة شركة من من من ضمن مشروع من ضمن شركات الغزل والنسيج في مصر شركة الدقهلية للغزل والنسيج. في يوم من الايام فوجئت بالاتي رجل مصري فاضل
راح امريكا وقال لها يا امريكا انت بتعملي جاكيتات وبدل وسويترات حلو اوي ولكن انت عندك مشكلة ان الايد العاملة عندكم هنا غالية. عندهم في امريكا. ايه رأيك لو وناخد الزراير والخيط والقماش والسوست وكل اللي بيتعمل به السويتارات دي. ناخدها نوديها مصر
في البواخر وتدخل شركة الدقهلية للغزل والنسيج وشركة المحلة للغزل والنسيج وشركات الغزل والنسيج تتصاب وترجع تتحط تاني في الحاويات وتتصدر لامريكا متصنعة. اهو يبقى منها احنا شغلنا شبابنا في مصر
واشتغلوا ومنها انتم كسبتم ان الايد العاملة رخيصة. فرحوا وجاءت البواخر في البحر تحمل اطنان بل مئات الاطنان من القماش والبكر والخيط وما الى ذلك علشان يصنعوا بها القماش ده هنا
مصر وتم تصنيعه. ولكن يا اخواني والشباب منكم بصفة خاصة لانني اريد ان نؤمن بانه لا اليهودي ولا الامريكاني ولا الاجنبي ولا الغربي ولا الشرقي افضل مننا لو اجتمع المجتمع معا
ساده شرع الله وفضل الله عز وجل. فكانت النتيجة انهم لقوا وقالوا الله! هو ايه اللي هيحصل؟ ده الناس بالشكل ده هتشتغل وتكسب والبطالة هتقل فطلعوا حكوميا مشكلة في قانون الجمارك. وكان
النتيجة ان المصنوعات اللي اتصنعت هنا قبض عليها وهي متصنعة في شركات حكومية ووضعت في المخازن ومنعت من ان تخرج من مصر حتى انتهت فترة العقد ودفعت الحكومة المصرية تعويض للامريكان تعويض
ضخم جدا للامريكان علشان تعويضا عن انها حبست حاجتهم هنا وما ودتهاش. سبع تمان سنين قد خربت الشركات شركات الغزل والنسيج الحكومية وفرص العمل للشباب. لو كان الحاكم الموجود يومئذ
سواء رئيس جمهورية او رئيس وزارة او وزير انسان يعرف انه يريد ان يبعث في هذا الشعب فرص حقيقية عشان الشعب ما يكونش متكتف. كان زمان العملية فضلت مستمرة. امريكا تبعت حاجتها. احنا نصنعها في
سمعنا ونكسب وولادنا يشتغلوا وترجع. لكن هناك قصد لتدمير البلد من داخلها. النهاردة شاءت ارادة الله عز وجل وفضله انه انه يمن على مصر بمنة ما فيش منها اديكم شايفين
ادي التانية شفتم اليمن اليمنيين واقفين في الشوارع قد ايه علشان يعرفوا يوصلوا لما من الله به على اهل مصر في اسبوعين وشفتم ليبيا انفقت شهداء وقتلى ومن ازهقت ارواحهم قد ايه علشان يوصلوا الى ان يمن
الله عليهم بما من به على اهل مصر في اسبوعين. ومع ذلك هذه المنة بيحاولوا يلتفوا وبايدينا احنا اللي نختار احنا اللي ندي لهم مرة تانية الامكانية انهم يتحكموا زي ما قلت لكم في قانون العمال وقانون الزراعة وقانون
اسكان وقانون كل هذه القوانين وتعود البلاد لتنتكس من جديد. لهذا الله يكرمك يا اخي الكريم والله. ولذلك يا اخواني انا ما جئت اليوم لالقي خطابا احمس به اهلي او احرك به او او لاحرك به المشاعر. وانما انا جئت لسبب مختلف. جئت لاقول لكم
طول ما انا مثلا باتكلم وانتم متصورين انكم توافقون او ترفضون مش هنقدر نوصل لاي اي شيء مطلقا. انما اللحزة اللي تعرفه فيها ان انتم نفسكم مكلفون. بانه تصعدوا الى البيوت وتتحركوا
في المدن وفي البلاد ليعود الناس اصحاب قضية انتم اللي تشتغلوا دي رسالة هي رسالتكم انتم. الكلام انا بحكي لحضراتكم ما فعله احد العلماء الاجلاء اللي هو عمر مكرم رحمه الله لما قام
ثورة في سنة الف تمنمية وخمسة او قبلها وخلع الوالي الظالم وولى مكانه واليا جديدا الشعب خرج معه. وده الكلمة اللي انا عايز اقولها لكم. انتم يا اخواني طيبين اوي. ربنا يكرمكم. لما تيجوا تتكلموا على
في الكلام تحبوا تلاقي مسلا يتكلم عن العز ابن عبدالسلام يا سلام على العز بن عبدالسلام. سلطان العلماء اللي كان يقول الكلمة تهز الدنيا. واللي كان يقول الكلمة تزلزل الاعباء. يا حبيبي اسمع
العبرة لم تكن في العز بن عبدالسلام. العبرة كانت في الناس اللي كانوا عايشين في الوقت ده. انتم عارفين انه في يوم من الايام كان الحاكم اصدر قرارا بنفي العز بن عبدالسلام. قال لهم خدوا العز ابن عبدالسلام ده طلعوه برة ده مشاغب
ده بيقول كلام شديد وكلام قوي. ويومها اخذ العز بن عبدالسلام لينفى من البلد وليخرج. عارفين كانت النتيجة ايه كان هناك شعب حقيقي واقف على قدميه. خرج خلف العز بن عبدالسلام. وخرجت جموع الشعب
ان شاء الله يا اخي الكريم خرجت جموع الشعب وراء العز بن عبدالسلام. ووصلت معه الى مشارف سيناء اسرع الحراس والشرطة الى الحاكم. قالوا له يا ايها الحاكم الحق. الحق الحق وقع ما كنت تحضر
بالكامل تركك وطالع الى العز بن عبدالسلام. فلم يسع الحاكم الذي اراد ان يتسلط وانه يزلم الناس انه بسرعة يركب لم يسعه الا انه يركب بسرعة. ويجري ورا العز بن عبدالسلام يسترضيه ويقول له ارجع علشان
ترجع الشعب اللي قد يعود مع العز بن عبدالسلام ليخلع القهر والطغيان كله. ما لم تكونوا انتم شعب العز ابن عبدالسلام لن يوجد العز بن عبدالسلام. وانما لابد ان نعلم اننا بحاجة الى
ان نعيد الى ارضنا وبلدنا معنى اننا شعب لا يقبل الضيم ولا يقبل الظلم ولا يقبل ان عود ذليلا مرة اخرى. الواقعة التانية علشان برضو يبقى الكلام واضح. انتم كلكم بتتكلموا عن سعد
زغلول سعد زغلول سعد زغلول. ومصطفى كامل واحمد عرابي والوطنية. ولا تعلمون يا اخواني سعد زغلول لما الاستعمار الانجليزي قرر انه ينفيه الزعيم سعد زغلول اصبح عبارة عن جسم انسان في باخرة
من في برة البلد لولا ان هذا الشعب قد خرج عن بكرة ابيه ووجدت بريطانيا العظمى نفسها لا ان تصبر على ان فيه تلات تنفار راكبين سفينة ومنفيين واضطرت ان تعيده الى البلد لانها شافت شعب
تصمم الا يظلم والا يقهر والا يعيش ذليلا. اذا لم يوجد ولزلك سعد زغلول اتنفى مرتين في المرة التانية كانوا روضوا الناس شوية. ما خرجوش الناس ما حصلتش سورة زي اول مرة. وكانت النتيجة ان التف الظلم على البلد
من جديد. النهاردة نشروا خبر وانا كنت اتمنى اقوله للطلبة النهاردة وانا في جامعة المنصورة. والله الخبر ده زي ما يكون سكينة رايحة جاية على اعصابي وانا بكلم الشباب بصفة خاصة يعرفوا هذا
عميد معهد عميد كلية من كليات مصر امبارح واول امبارح واول اول ونازلة في التليفزيونات يجيب الطلبة في الكلية ويجبرهم على انهم يعملوا توكيلات لاحد المرشحين لرئاسة الجمهورية يعدهم ويمنيهم. ويقول لهم فكل واحد عايز ياخد حظوة عند العميد. فعملوا التوكيلات وهتنشر
الكلام في صحف بكرة والنهارده التليفزيونات كانت تتكلم عنها. فاخذوا نشرت فعلا نشرت نشرت النهاردة الصبح صحيح جمع التوكيلات انتم فاكرين ان انا بالوم العميد ده لا انا الوم المتين طالب
المتين طالب اللي الواحد منهم ما عرفش يقف ويرفض انه يرجع يتسوق النزام القديم عن طريق ان العميد يملي ارادته. او ان هو يغريهم بان هم ولا هياخدوا درجة ولا شهادة ولا تعيين. ازا لم نقف يا اخواني رافضين للزلم لن لا يمكن ان
يتراجع الظلم ابدا. انتم عندكم في سورة سبأ اية انا دايما باكررها بقول ان الناس العزماء الكبراء واقفين في ابو الغلابة قالوا لهم انتم ضيعتونا احنا سمعنا كلامكم فاضعنا فازا بهؤلاء العظماء
يردوا عليهم رد في منتهى الروعة. قالوا لهم احنا اللي كنتم انتم كويسين واحنا خليناكم مش كويسين انتم اللي كنتم عايزين مننا حاجة موجودة في ايدينا. كان في ايدينا شوية فلوس حاجة رايحة جاية قدام عينك مخلياك كنت
فكل ما انا اعمل كده انت عينك وقلبك معي. قالوا فنحن صددناكم عن الهدى اذ جاءكم بل كنتم قوما مجرمين. كنتم عايزين اللي في ايدينا طول ما احنا عايزين اللي في ايد الحاكم
والله يا اخواني طول ما احنا بنتزلف ونركع ونسجد سيظل هذا الشعب من ضياع الى ضياع. ولكن ان جاءت اللحظة الحاسمة الفاصلة التي نستطيع ان يكون الانسان انا عندي بعض الناس واحد اتعين في بنك في
القاهرة بيقول لي انا اتعينت في البنك ده سنة ستة وتمانين بواسطة. ومن ستة وتمانين لغاية دلوقتي يعني حوالي خمسة وعشرين سنة بادفع ضريبة الواسطة ان انا باروح اغني له بالليل والنهار واقول له لولا انت انا لحمي كتافي من غيرك
هذا المعنى يجعل الانسان حتى لو بياخد مرتب مرتفع يفضل مقهور وزليل. انما في عهود المسلمين وحتى في عهود البلاد العادية خالص بالعكس القائد اللي طلع منتصر من الحرب منتصر وعامل امبراطورية لما لاقوه بيحاول يتعالى على الناس
في اول انتخابات سقطوه. وطلع من لجنة الانتخابات روح بيتهم وهو ساقط وهو جايب اعزم نصر لبريطانيا العظمى راجع بيته اسيف البال لانه جاب نصر عسكري لكن بيتعالى على الناس. احنا ازا ما كناش نعرف ان احنا
الى هذه الامة معنى المجد مرة تانية. وانا ذكرت لكم مليون مرة في كل مكان من محافظات مصر. قلت ان القرآن لما ذكر الزلم قبل ان يندد بالظالم ندد قال فاستخف قومه فاطاعوه انهم انهم كانوا قوما فاسقين. الاول هم اللي غلطانين
فانتم يا اخواني لازم تعرفوا سنحيا كراما ان شاء الله. ان شاء الله سنحيا كراما نحن اليوم لا نريد ان نقدم شيئا فيه تأجيل او تعجيل وانما نريد  تعال قل له. حاضر. الورقة الحمراء
والله يا اخواني انا اكلمكم الان بصدق كلما تذكرت الوقائع اللي كل ما يتفتح طاقة فرج للناس يقفلوها بنفسهم لدرجة ان في يوم من الايام تقدمت الحكومة الايطالية وانتم عارفين انتم هنا جنب دمياط وعارفين وعارفين
الناس اللي بينزلوا في البحر من هنا من المنصورة بقصد الهجرة الى الى ايطاليا او الى غيرها وبيضطروا في الهجرة غير الشرعية انهم يقعوا في البحر وبعضهم يدركوا الغرق. في يوم من
ايام ايطاليا طلبت من مصر وهذا الكلام انا حضرته شخصيا. جاي وزير من ايطاليا يقول احنا علشان مصلحة ايطاليا وعشان ما يبقاش فيه هجرة غير شرعية. احنا مستعدين ان انتم تجيبوا لنا في كل سنة عدد كزا الف. وزكروا
عدد محدد الاف من الناس كزا الف علشان ييجوا يشتغلوا في ايطاليا رسمي كل المطلوب منكم ان الحكومة المصرية تعمل لهم برنامج للتدريب عشان تدربهم ويبقوا عمالة مدربة. احنا محتاجين
سامعني انا بقول ايه؟ الطليان هم اللي بيقولوا كده. محتاجين العمالة المدربة. وازا بالوزارة المكلفة في عمل هذا التدريب اول ما وجدت ان البرنامج نشط ومشي اقالت او نقلت وكيل الوزارة اللي كان مختص
من مكانه لانها سدت ولم يتخرج ولا عامل متدرب واحد من هزا البرنامج اللي انفقت عليه هذه ملايين عشان تفضل ايطاليا طالبة وعندنا ناس عايزة تشتغل وما فيش فايدة اكتر من كده انتم بتسمعوا عن اللي بيصدروا خضار وفاكهة هنا في البلد دي. على فكرة
انا مش بقول لكم هزا الكلام دلوقتي لا اقتصاد ولا سياسة. انا بس عايزكم تعرفوا ان الفرص ربنا سبحانه وتعالى باعتها لنا واحنا اللي سادينها. عشان اقول لكم انه ازا ما كانتش اللحزة دي ان احنا نقف نمسك
امورنا بايدينا بالفعل كل شيء هيضيع. الخضار والفاكهة. انتم بتسمعوا عن اللي بيصدروا خضار وفاكهة انتم مفكرين ان البرنامج الممتاز اللي الحكومة كانت بتعمله بتاع تنشيط الصادرات من الخضار والفاكهة ده انه فيه
تنشيط صادرات ده الحكومة كانت بتعمله من عند نفسها لأ ده اللي حصل انه ارض اوروبا لم تعد فيها متسع انها تزرع خضروات وفواكه ما عدش فيها ارض تزرع خضار وفاكهة كفاية للي اوروبا عايزاه
مين بقى اسيادنا عايزين خضار وفاكهة؟ فيعملوا ايه ؟ جم للحكومة قالوا للحكومة احنا هندفع لك فلوس لتشجيع صادرات الخضار وفاكهة لاوروبا. فيه حاجة اكتر من كده ؟ الشيء اللي دفعوه لتركيا فتركيا تقدمت في تصدير
الخضار والفاكهة لاوروبا. ومع زلك حتى هذا البرنامج برنامج تشجيع الصادرات تلاقيهم بينشروا الان كشوف باتناشر واحد كانت تؤول اليهم هذه الاموال ولزلك لم تسفر عن التشجيع الكافي اللي كان منتظر لصادرات الخضار والفاكهة من مصر. ازا ايها
الشباب اللي انتم فاكرين ان انتم في بطالة. وان ما فيش فرص عمل. وخلوا سقتنا بنفسنا تهتز. اوعوا تفتكروا ان دي حقيقة. الحقيقة انهم صادروا كل شيء. لم يمكنونا من العمل. لم يمكنونا من المشروعات
لم يمكنونا من ان ننهض ببلدنا وقالوا لنا انتم فاشلين اقعدوا مهزوزين جنب الشاب الامريكي والشاب الالماني والشاب الاسرائيلي عشان تفضل حاسس ان انت ضعيف وتقول ايش جاب لجاب وانا هاناطح مين ولا مين ده دول يا عم فين واحنا فين
هذا الكلام يا اخواني ليس صحيحا هذا الكلام ليس حقيقيا. هذا الكلام لما حصل ان حبت امريكا انها تصادر او ان هي تأدب بعض بلاد المسلمين ما عرفتش تؤدب كوريا الشمالية لان كوريا الشمالية كانت واقفة على رجليها رافضة
تخضع للامريكان عشان كده اسمحوا لي ان اعود بكم من اجل هذا هم يجعلون يحاولون ان يجعلونا نتشكك في عقيدتنا وديننا ورسالتنا. يقول لك انت عايز تعيد الاسلام مرة اخرى وهم يقولون هذا لانهم يعلمون ما هي الحقيقة؟ انا قعدت مع بعضهم قلت
انت عندك في بلدك في المانيا في فرنسا في انجلترا في اي بلد. نسبة الفرنساويين والالمان والانجليز الذين يدخلون في الاسلام اعلى معدل في العالم كله. ازا كانت بلدك انت تعترف
لثقافتي بانها ثقافة هي اكتر الثقافات الرائجة في بلادك انت. جاي النهاردة عايز تخوف بلاد المسلمين من رسالتها وتقول لهم والله دول هيبقوا شداد شداد على مين يا استاز ليست هناك شدة لن نشتد حتى على العصاة. العصاة يؤخذون بالرفق. ما فيش حاجة بالقوة ابدا. ما فيش حاجة
مش ما فيش حاجة بالقوة ابدا لأ يعني ما فيش حاجة ممكن تلوي عنق عنق الزمان. واحد ناس بقى لهم ستين سبعين سنة عايشين في وضع معين تتولى الحكم مسلا النهاردة بكرة الصبح عايز تغير نزام الستين سبعين سنة مستحيل
لابد ان تشعر انك تقدم للمجتمع تضافرا الناس يبقوا مع بعض. يبقوا ايد واحدة فعلا يبقوا شعب واحد يبقوا لحمة واحدة. ولهذا لا يمكن مهما كانت الزروف انهم هيقدروا يقهرونا الا ازا لقوا ان الناس بتتفرق عن بعضها. مش فاهمة بعض. مش قادرة تتعامل مع بعض. مش
قادرة تسمع بعض. واديكم سامعين ازن حكاية لجنة الدستور دلوقتي وجمعية الدستور واتفاق الدستور. الكلام ده انه مجرد سماع الكلام بين الناس وبين بعضها اصبح مرفوض. انتم مش انتم بتسمعوا ان هم كانوا عايزين يعملوا
نزامها برلماني نزام برلماني ايه ده امبارح واول امبارح بالتليفون حتى اللي كانوا قبلوا انهم يدخلوا في الجمعية لوضع الدستور بالتليفون اتفقوا مع بعض بينسحبوا واحد ورا واحد علشان يعملوا عملية اسقاط لجمعية الدستور. عايز مصر تعيش مرهونة
بحكومة ائتلافية برلمانية يقوم النهاردة وتتحل بكرة وتضطرب بعده وتنفصل عن بعضها بعد شوية. احنا لازم نعرف وانا عشان كده ضربت مثل لو سمحتم حاولوا تركزوا فيه. امريكا بلد وصلت الى انها الامبراطورية العظمى في العالم الان
وهي لم تصل الى انها الامبراطورية العظمى الا بانها قامت بعمل نظامها نظام رئاسي فهي عارفة فوائد النظام الرئاسي. انما يا اخي كل ما تيجي تدخل بلد من البلاد تفرض عليه عمدا
قصرا وبالعافية. النزام البرلماني. ليه؟ علشان يفضل البلد احتمال واحتمال فيه اضطرابات ينسحب زي ما حصل في ايطاليا واللي حصل في اليابان حكومات قاعدة تسقط اليابان السنين دي اربع سنين فيها خمس حكومات. يعني كل تسع شهور حكومة. علشان كده تلاقي انهيارات بتحدث هناك
احنا لازم نفيق. احنا مش في ايدي امينة. احنا في ايدي تريد ان تتاجر بنا من جديد. النهاردة انا كنت باقول لاخوانكم في الجامعة انه لما الشعب المصري وقف وقال لازم
لما راحوا السودان خرج الشعب السوداني يستقبل المصريين كنت باقول لاخوانكم الصبح جه وزير الزراعة المصري وطلع قرار بانشاء ادارة في وزارة الزراعة شغلتها انها تزرع السودان. وقالوا كويس اوي
الفلاحين هنا مش واخدين ارض كفاية نديهم فدادين في السودان ويزرعوا والسودان تتنغنغ واحنا يطلع لنا فلوس ويطلع لنا والناس اللي هنا البطالة تنتهي ونقدر نكسب وو اول ما لقوا وارجوكم يا اخواني تنتبهوا لهذا الكلام. اول ما لقوا الناس هديت وغفلت
وما عادتش واخدة بالها والوقت عدى نشرت جريدة الاهرام صورة من قرار وزير الزراعة الغاء الادارة اللي كانت اتشكلت لزراعة السودان. الكلام ده لسة في شهرين تلاتة فاتوا اهو. يعني لسة في خلال اول سنة
الثورة عشان كده احنا ما احناش في ايدي امينة. لو سبنا نفسنا لهذا الوضع. وسلمنا البلد وعلى فكرة احنا بنتكلم دلوقتي بعد شهرين لما هنتقابل هيبقى الكلام اللي احنا بنقوله دلوقتي وهو قدامنا اصبح ورانا وعدى وخلاص
واسأل الله عز وجل يومئذ ان احنا نقول الحمد لله اننا ادركنا اللحظة الفارقة ولم تفلت منا ونقول كانت قدامنا فرصة وفلتت. ومش عايزين نغطس مرة تانية ستين سبعين تمانين سنة لقدام. احنا امناء على الاجيال القادمة
ايها الاخوة عشان كده ما تصدقوش انه الشعب المصري متدابر بالعكس بالعكس تماما بس يمتلك امره وزمام امره بنفسه. يمتلك زمام امره بنفسه ولا يكون السيد اللي عليه. العجيبة ان انا
وانا بقرأ بعض الصحف امس ليلا فوجئت بان هم كاتبين واحد كاتب مقال عن مقومات الرئيس القادم قلت الله! وهو لو الرئيس القادم زي ما انت بتقول كده ده احسن واحد تنطبق عليه المواصفات دي ازا كانت هي دي المواصفات هو حسني مبارك. لانه راجل يقول لك راجل له
علاقات الدولية وصاحب الناس اللي برة ويعرف يبقى له صلة بهم ولو حصلت محنة يكلمهم. طب واحنا مع العلاقات الدولية اللي بالشكل ده هل زدنا الا ذلا وزيادة انتشار بطالة وتأخر سن زواج وو احنا نريد في الحقيقة انحياز حقيقي
واحد ليس عنده اي اختيار اخر الا انه امين على امته. اسمعوا يا اخواني  يا اخواني  الشعب يريد الشعب يريد   ايها الاخوة والله الحقيقة انه انا اليوم فعلا اشعر شعورا غامرا بان انا واحد جاي اطلب منكم انكم
اسمعوني وان اتكلم اليكم فاذا بفضلكم علي يكون اضعافا كانكم تعطونني حتى قبل ان اتكلم وهذا الكلام انا مهما بذلت لن استطيع ان اوفيه قدره    الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد
الشعب يريد امين يا رب امين يا رب شايفين يا اخواني اخونا اللي رافع الولد الصغير ده ؟ شايفين الولد الصغير اللي رافعه ده ؟ او هزا الولد الصغير انا اتخيله بعد تلاتين سنة مثلا او عشرين سنة من الان لو التقيت به وعيني في عيني
ويقول لي لقد كنت في لحظة كهزه اللحزة كيف افلتتها لانشأ انا وعلى رأسي طغيان من جديد جديد وقد كان هناك فرصة انك تحرر وطن. احنا امناء على الاديان القادمة دي. دول في اعناقنا. دول في اعناقنا زي ما انتم يا اخواني كل واحد مسلا
في البلد دي له عمرو بن العاص له فضل علينا لانه جاء وحررنا من الطغيان وادخل الينا عقيدة القرآن نحن الان ايضا امناء على من وراءنا. امناء على من يقوم بهذا الواجب
ولذلك اسمحوا لي في هذا في هذه الليلة الكريمة اني اذكر لكم بعض النقاط الهامة المحددة التي جاءتني في الاوراق التي تسلمتها صباح اليوم من هنا من المنصورة الله يكرمك يا اخي الكريم. اولا
اه طبعا يريد طبعا هتجيبوهم كلهم قدام بقى كده خلاص بقوا شوفوا يا اخوانا  ايها الاخوة الكرام ايها الاخوة الكرام ما هو انت منتزر ايه الاخ بيقول لي ان هم النهاردة اولا اولا انا اخوالي اخوالي
المنصورة هنا وقاعدين اهو بينكم كلهم. على فكرة انا ما عنديش مدينة تانية في مصر عندي فيها عدد بيوت زي المنصورة. انا عندي هنا يجي تلاتين اربعين بيت حقيقة في المنصورة والله. فاحنا يعني
الله يكرمك. وكل البيوت بيوتنا الحمد لله. آآ اعلن النهاردة نشروا هذا الكلام والظاهر ان اللعب بدأ. الظاهر ان اللعب بدأ انما على كل حال ابشر يعني ان شاء الله بازن الله تعالى هتفرج اوي ان شاء الله. انما على كل حال هو لازم
لازم يبقى فيه لعب. انا بس عايز الاول يا اخواني الاخبار التي نشرت اليوم اولا اعود معلش خليني في لحزة واحدة حاضر. اللي حصل كالاتي علشان برضو يبقى الكلام واضح ورائق ومحترم. احنا
النهاردة لما بنيجي ننزر في قضايا بلد زي مصر واحنا خايفين ايه الفرق بين النهاردة ايه الفرق بين مؤتمر زي مؤتمر النهاردة ده وبين لما هنتقابل بعد شهرين اتنين بس. النهاردة النهاردة يوم تمانية وعشرين مارس
الانتخابات الرئاسية يوم تلاتة وعشرين مايو يعني فاضل اقل من شهرين ان شاء الله. في خلال الشهرين دول هتظل هتظل الامال موجودة في امل الناس نفسها ان ما يبقاش لا حكم عسكري فوق دماغها
ولا حكم آآ مزور وانتخابات مزورة فوق اندماغها. نفسها تحكم البلد بنفسها. الواحد هو حر. وانا متزكر ان في احداس خمسة وعشرين يناير الشباب ايه اللي خلاهم ينضفوا ميدان التحرير؟ مش ان السورة نجحت لكن ان هم حسوا ان الكلام
اللي هم قالوه هو اللي اتنفز. فحسوا ان هم اصحاب سلطة في البلد. اصحاب سلطة حقيقية. وان هم ممكن يقولوا سمع كلامهم فانتموا للبلد. اللي حاصل ان احنا في خلال الشهرين دول يعني ما فيش شيء زي اهمية الشهرين دول
لسبب واضح جدا. الشهرين دول بيتعمل فيهم حاجتين. اولا بيتعمل فيهم وثيقة الدستور. وثانيا يتعمل فيهم وثيقة او بينتخب فيهم رئيس الجمهورية. ولزلك هم بيحاولوا في الوقت ده ان هو يلحق بسرعة
على قد ما يقدر ان هو يسرق الموضوع علشان ما يمكنش الشعب من ان هو يصبح هو رئيس الجمهورية وهو الدستور هو اللي يختار. من حوالي شهرين حضرت اجتماع في فندق على النيل في القاهرة
الاجتماع ده كانوا داعيين اليه ممثلين لسفارات الاوروبية كلها في مصر مع مبعوثين من سفارات اوروب من بلاد اوروبا فلما حضروا بيسألونا اسئلة والله يا اخواني كانها جديدة تماما عليهم. بيسأل
مسلا يقول لك هل انتم اللي هتشكلوا الحكومة هل انتم اللي هتختاروا الجيش؟ هل انتم اللي هتتحكموا في الميزانية هو بيسأل هذا الكلام لانه تعود ان الشباب دول مش هم اللي بيتحكموا في البلد. انتم تسمعوا عن حاجة اسمها
صندوق النقد الدولي وتعليمات البنك الدولي. انا زمان كنت فاكر تعليمات البنك الدولي دي عبارة عن ورقة كده بيكتب لنا تعليمات فيها يقول لك يجب عليكم كزا وكزا وكزا. طلع التعليمات البنك الدولي عبارة عن اربع خمس ست مجلدات
كل مجلد منهم اكبر من دليل التليفون القديم ده مرتين. ومقسمة الى وزارات وكل وزارة قسم الى محافزات. يعني يقول مسلا وزارة التموين بالدقهلية وزارة التموين بالغربية وزارة التموين بالشرقية. وبعدين ينقل وزارة الصحة بالدقائق
وهكذا. اتضح انه التعليمات هي تعليمات تفصيلية في دواخل كل صغيرة وكبيرة من بلدنا وبالتالي كل اللي قاعدين دول ممكن يفضلوا اسرى وانا معهم اسير. ازا ما قدرناش لاول مرة نحكم
ان احنا اللي نتخذ القرارات انتم فاكرين انه اللي كانوا بيتكلموا عن المعونة الامريكية انت فاهم ان المعونة الامريكية دي ده المعونة الامريكية دي متين مليون دولار. في الجانب في الجانب الاقتصادي متين مليون
سألني قلت له الميزانية المصرية من اسهل ما يكون ان يتم تدبير مبالغ ضخمة فيها وهاقول لحضراتكم منين بالبساطة وانتم عارفين. هاقول لكم عشان تعرفوا انت عارف ان القصور القصر الجمهوري في مصر. ايه اللي يخلي رئيس جمهورية يحتفظ بقصر القبة وقصر الطاهرة وقصر عابدين وقصر العروبة وقصر
رأس الدين وقصر مش عارف ايه وفي برج العرب وفي اسوان وفي وكلها مقفولة لا يستخدمها احد والدولة عليها مليارات. لو هذه القصور استخدمت مع الحفاظ عليها وعمل عقود تأمين ضخمة
الحفاظ على آآ المخاطر لو القصور دي استخدمت سواء كمتاحف او كفنادق او وتبقى بالعكس زي ما فرنسا عاملة في قصورها التاريخية تدر على مصر دخل اضعاف اضعاف مبلغ الامريكية وهو رئيس الدولة ده لما بييجي ينام بالليل هينام في اكتر من متر في مترين هيعمل بهم ايه يعني؟ هم في الاخر حتة صغيرة
محتاج ليه القصور دي كلها؟ الحاجة التانية عشان تعرفوا انه الحاجة التانية لما قامت سورة خمسة وعشرين يناير اصدرت القضاء الاداري حكما واضحا بحل الحزب الوطني وايلولة ممتلكاته للدولة. طب ما
الحزب الوطني على مستوى جمهورية مصر العربية. دي في احسن مناطق ومن اجود ما يكون. هذه هذه المقرات انها استخدمت سواء بيع او ايجار او غيره لوحدها تجيب اكتر من معونة امريكية مرتين تلاتة اربعة. مجرد ودي مقرات
دلوقتي بحكم القانون فاضية خلاص ما عدش فيه حاجة اسمها حزب وطني. واصبحت مقرات متاحة للشعب. انما اللي بيعملوه دلوقتي ايه عشان تعرفوا ان احنا بنسابق الزمن ولو ما لحقناش هنضيع من جديد اللي بيعملوه ايه ؟ انه يروح طالع قرار بتسليم
المبنى الفلاني اللي هو تابع للحزب الوطني الى مركز كزا من المراكز الحكومية عشان الحكومة تاخد كل المقرات دي بلاش مع انك تستطيع انك تطلع منها مليارات تنهي بها مشكلة البطالة على الاقل في مصر. الحاجة التالتة
ان انت لما تيجي تشوف بند بند مكتوب كده رسمي في الميزانية المصرية. مش انا بقول لكم الواحد بيحس بان هو انه يكون عزيز وليس ذليلا بند رسمي. يقول لك بند المصروفات السرية. مصروفات السرية مكتوب رسمي طبيعي
يعني ايه مصروفات سرية؟ يعني مسلا رئاسة الجمهورية او وزارة الدفاع او وزارة الخارجية عندها بعض المصروفات لمصلحة الوطن وما ينفعش تكتب بالزبط هي صرفها في ايه علشان ما يتكشفش سر من اسرار البلد. فيحطوها في الميزانية تحت كلمة
مصروفات سرية. المصروفات السرية دي في رئاسة الجمهورية بالمليارات وفي وزارة الدفاع بالمليارات وفي وزارة الخارجية عارف المبالغ دي سبت من القضايا اللي بتتمسك في المحكمة ان المبالغ السرية دي بتدفع الجزء الاعظم منها كرشاوى
لاهل الاعلام والسياسة عشان يساندوا الحكم القائد. لو انه والصناديق الخاصة طبعا لو ان المصروفات السرية دي نزلت شيلوها بس بنسبة ربعها بس ربعها تكفي علشان يتعمل تأمين صحي للست اللي قاعدة في بيتها
عايزة تنزل تروح للدكتور تبقى شايلة هم متين تلتميت جنيه كشف دكتور وعيادة ودوا من الاجزاخانة. عايزين بنود تانية ايه عندك بنود زي ما اخونا بيقول الصناديق الخاصة. الصناديق الخاصة وان كان فيها حقوق لبعض الناس
انما فيه نوع من الصناديق الخاصة الحكومة هي اللي بتنشأه عشان تطلع جزء من فلوس الدولة تحطها في الصندوق ده ويبقى هو صحيح للمراجعة لكن هم حرين بيعملوا اللي هم عايزينه لان اسمه صندوق خاص. مليون حاجة اللي انا عايز اقوله لكم يا شباب
لو السنة الجاية زي دلوقتي دعينا واجتمعنا. وكان فات الوقت سنة كاملة كل هذه الامور موجودة في ايديهم. تفتكروا البلد يبقى شكلها ايه ازا ما لحقناش بسرعة نحميها من نصوص الحرامية. انا
قلت والله ما نستاهلش نعيش والله الله يفتح عليك. والله ما نستاهل نعيش. والله ما نستاهل نعيش. ساعتها الشعب يريد الشعب يريد احنا اخواني الله يكرمك يا اخي الكريم ويبارك فيك يا رب
ما شاء الله. يا احباب اسمحوا لي فيه مثل انا ضربته والحقيقة ان هو في منتهى الاهمية فعلا مثل في منتهى الاهمية وفي الصميم. احنا عندنا لما الدول بتاعة منابع النيل دي عاملة مشكلة في مية النيل. قاموا اساتزة كليات الزراعة قالوا لنا ان الصحراء الغربية دي كفاية ان فيها ماية
ممكن تزرع تعمل لنا اكتفاء زاتي خضار وفاكهة وغيره لمدة مية خمسة وسبعين سنة لمدة متين سنة لمدة فعندنا قدر كافي. عندنا مياه جوفية. تكفي لزراعة الصحراء لاطعام اهل كويس جدا اتبسطنا جدا. ازا بنا نفاجأ بانهم قاعدين يعملوا مشروعات علشان يمصوا
يستهلكوها زي حكاية حمامات السباحة اللي في الساحل الشمالي قرى الساحل الشمالي ده كله عبارة عن حمامات سباحة بتستنزف من المياه الجوفية وده خزان عيبه انه لما تاخد منه لا يعوض الا ان يشاء الله. فبالتالي قاعد يستنزف
الى جانب مشروع ممر التنمية اللي هو عايزه. احنا خايفين ان المكنات اللي ربنا سبحانه وتعالى مكنا فيها تترك لعدونا فيمكنه ان يفعلها مرة اخرى. اسمعوا بقى يا اخوانا. انا مش عايزكم تخافوا ابدا
مهما كانت الزروف. انا احيانا الاوراق دي ودي اوراق غالية جدا وعزيزة علي. لما باقراها عبارة عن ناس خايفة من حاجات معينة. الاسبوع اللي فات حصلت واقعة فزيعة جدا. وانا
كنت خايف منها وقلقان على اخواني قال لك ايه ان اسرائيل فضة المكاتب والمكتبات والادراج والكراسي اللي موجودة في مقر السفارة الاسرائيلية في القاهرة ونقلتها تل ابيب وانه هزا الكلام معناه انزار للشعب المصري ان الاسرائيليين بياخدوا
ومشيوا معناها ان مصر هيبقى فيه مشكلة بينها وبين اسرائيل. هذا الكلام اولا لو كانوا عايزين يعملوا حاجة بصحيح بيعملوها في الدرا ، وبيفاجؤونا بها. انما ما دام بروزوها واعلنوها كده يبقى هم قاصدين ان
ما يخبوهاش ومعنى كده انه مش هيعملوا اي حاجة ولا لهم شيء يعملوه. هو ولا يقدروا انما ياخد الكراسي عايز الكراسي والمكاتب والدواليب يوديها اسرائيل ما يوديها. احنا المشكلة انهم اذا زرعوا الخوف مرة اخرى
فينا بان احنا ننظر في عين الامريكان والاوروبيين والاسرائيليين على انهم هم اسيادنا هنرجع تاني نضيع بدءا من من ارضنا الزراعية لتجارتنا لغيره. واسمعوها مني كلمة يا اخوانا. وانا قلت الكلام ده كتير. السياحة في مصر السياحة في مصر
صغيرة كده. في اسبانيا كبيرة بس اسبانيا اللي السياحة فيها ضخمة. السياحة تمثل واحد في المية بس من دخلها القومي. عارفين ليه؟ عشان يفضل عندهم تسعة وتسعين في المية من دخلهم في ايدهم هم مش في ايد الاجانب
انما احنا قاعدين نملك بلدنا شوية بشوية للاجانب. انا والله الناس كل ما بيقول لي هذا الكلام اشعر بمسؤولية تجاه الناس ان انا افهمهم. انا كان ممكن القي اليوم خطاب ساخن. خطاب اخلي يعني اتكلم فيه
خماسيا وبس. لكن لو انتم ملاحزين انا باحاول ان انا اتكلم ان انا اتفق معكم ان نمتلك معا الفكرة نمتلك مع بعض ايه هي بالزبط اللي احنا عايزين نعمله. ايه بالزبط اللي احنا عايزين اول امبارح كنت بطلع صحيفة الحالة الجنائية
هي اللازمة لتقديم اوراق الترشيح قابلتني سيدة بتشتغل في وزارة الثقافة قالت لي هم قاعدين يغنوا علينا بانه ان هم مشغلينا انا باشتغل وفي مقابل ما انا باشتغل جوزي قاعد في البيت مش لاقي شغل وابني قاعد في البيت مش لاقي شغل
هذه السيدة مدير عام او وكيل وزارة في وزارة الثقافة في مقرها الرئيسي هناك عشان كده خلاصة كلامي الذي اريد ان اقوله الليلة وانا ان شاء الله هجتهد في اجابة بعض هذه الاسئلة بقدر ما
استطيع لكن خلاصة كلامي الذي اريد ان اقوله لكم اليوم يا اخواني. اقوى سلاح في يد عدو ان هو يهز ثقتنا في نفسنا. واقوى سلاح في يد عدونا ان هو
خلينا نشعر اننا لا يمكننا ان ننهض ببلدنا وحدنا. واقوى سلاح في ايد عدونا انه يخلي تشك في بعضها. انما ان شاء الله سننشئ باذن الله عز وجل. عهدا نموذجيا
لا يضغط فيه على احد وليس فيه تشدد على احد. وليس فيه احد يلوى ذراعه ولا يشعر الناس فيه الا بانهم معا جميعا يا رب العالمين. ايها الاخوة اولا ليس صحيحا ليس صحيحا
رئيس الجمهورية    الاخ يوسف معاطي عايز يقول قصيدة في وسط البتاح ممكن. عايز اقول لحضرتك قصيدة كده بقى له ساعة. جزاكم الله خير في وسط بس نفتش عن صلاح الدين فينا
الراشدين نفتش عن صلاح الدين الراشدين ويحكمها فساد تنادي تنادي الصلاة فقد كثرت ايادي المفسدين  ولم يعد الزمان فقد ولى زمان الصالحين فمن سيجيب واسف النداء امد يدي امد يدي فهل لتنقذني
نفتش عنك يا امل القلوب نفتش عنك يا امل القلوب اجب اجب اجبني واشرق للدنيا   الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد الشعب يريد نعم يا اخواني والله الحمد لله على نعمة المودة. قولوا معي باعلى اصواتكم قولوا الله
الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. والله يا اخواني ان شاء الله مسل هذا اللقاء سيجعله الله مقدمة لسيرنا لاسترداد المسجد الاقصى في يوم من الايام. ما دامت
ما دامت قلوب الناس على هذا النحو وما دام الناس يريدون ان يسلكوا طريقهم على هذا النحو. احنا فبقالنا عشرات السنين بنقول احنا نتمنى نجد الطريق اللي نسلكه لو وجدناه هنمشي فيه. الحمد لله ان
ربنا سبحانه وتعالى اه يعني جاءت هذه اللحظة ايها الاخوة قولوا معي اللهم اللهم ارنا الحق. حقا. وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه نعم والله يا اخواني لو ان الله جعل
بصيرة الانسان ترى باذن الله لا نستطيع ان نبطئ ولا ان نتأخر. ومن يبطئ او يتأخر كيف له ان يؤخر اخوانه نريد ان نقطع الشوط. انا اليوم مش عارف اقدر ازاي اخواني الكرام الوجوه
من رموز المنصورة التي اراها في هذا الجمع الكريم. وارى من العلماء والدعاة والكبراء اللي آآ عندي يا اخواني اولا الازهر الشريف اخ بيسأل عن الازهر الشريف اولا انتم تعرفون
ان والدي عليه رحمة الله كان ازهريا. وبالتالي فان معرفتي وصلتي بالازهر صلة وطيدة وثيقة ربنا يكرمك يا رب ينصر بكم يا اخي. ربنا ينصر بك الله يكرمك يا اخي الكريم
امين يا رب الله يجزيك الخير ويبارك فيك. فالازهر الشريف الازهر الشريف يعتبر الحقيقة كبيرة جدا من ضرورات مصر. لانه من الناحية العلمية وانا في الحقيقة لأ مين قال ان انا لم ازهر الازهر؟ بالعكس انا
فبدأت اولا بزيارات الازهر حتى في الاقاليم. يعني حتى في الاقاليم. لكن انت عارف ان في الاخر الدور ما بيكفيش وده كله ويمكن الواحد ياكل اهل الازهر الى ازهرهم هم اللي يقدروا يقوموا بالنيابة عنا بل هم اولى منا
بالقيام بالرسالة ونذهب من يحتاج الى ان يسمع. لكن ان شاء الله اذا ما اتسع الوقت باذن الله تبارك وتعالى سنستمر في هذه الزيارات بس انا عايزكم تعزرونا لان احنا علينا الجمهورية كاملة ولابد كنوع من التكريم والتقدير
اخوانا في كل مكان ان احنا نروح لهم وهو ده السبب الاصلي. الاخوة اللي بيقول لي اهالي الصعيد اهالي الصعيد يا اخي الكريم انا بفضل الله ذهبت حتى الان الى تقريبا نصف محافظات الصعيد. وعايز اقول لك ان التوكيلات
او التأييدات التي جاءت من آآ من آآ محافزات الصعيد بتخلي المحافظة واحدة في يوم تساوي يجي عشر محافزات كده فاطمئن يعني ربنا يبارك فيك. وبالمناسبة اه ده انا نسيت اقول لكم ان عدد التأييدات
اللي جاية من محافزة الدقهلية تعتبر قمة من قمم التأييدات على مستوى محافزات مصر وانا ان شاء الله انشرها وعلى فكرة في بعض القرى لازم هزكر اسمها. في قرية واحدة
في قرية واحدة قرية واحدة عندكم هنا بس مش هقول لكم ايه هي دلوقتي جايبة لنا فوجئت واحد جاي لي في القاهرة في جامعة القاهرة امبارح معه توكيلات من قرية واحدة والله تساوي
توكيلات محافزتين برة محافزة الدقهلية. وهي قرية واحدة بس. فعشان كده كلمته في التليفون قلت له انت عملتهم ازاي؟ قال لي احنا عملنا زي سيدنا عمرو بن العاص خلينا مدد اوله عندنا اخره عندنا واوله في الشهر العقاري
فيعني ربنا يجزيه بس على فكرة بقى الكلام فيه ده الكلام نعم ان شاء الله عشان كده انا عايزكم عشان كده عايزكم بدءا من النهاردة تخرجوا في مسيرات يومية الى المراكز
المختلفة وتخرج في مسيرات يومية الى المحافزات المحيطة بكم لانه اذا لم يكن اهل المنصورة وهم اهلي هم الذين سيتحركون معي في محافظات مصر هتحرك بمين؟ لذلك ارجو انه شبابا وصغارا وكبارا ونساء ورجالا
اما هذه الحركة بدءا من بكرة ان شاء الله بازن الله. يا ريس. السؤال اللي بعده كده نعم. لأ اه الاخ بيقول لي المكالمة التليفونية التي في التليفزيون ليست المكالمة الحقيقية. حاضر. اولا اه
في واحد مزيع لطيف جدا اسمه طيب حاضر. اللي ماسكين الامن من ميت القرى ما بلد توفيق عكواش احنا والله ما شاء الله! انا والله اشكر اخواني الكرام اهل ميت الكرما الاعزاء على وجودهم بهذا العدد الوفير اليوم. اه في
احد المزيعين بيتكلم حاضر حاضر لما بيقول لي تلميح اهو على كل حاجة طيب فيه غير صحيح طبعا ما انا قلت لهم. انت سمعتني وانا بعلق اولا في احد المزيعين اللطاف الزراف لقى الناس
انا اسمي حازم ابو اسماعيل. ولقى ان فيه عيلة في سمنود اسمها عيلة ابو اسماعيل. فتوقع من عند نفسه كده ان يبقى حازم ابو اسماعيل ده سمنود وده شيء كان يشرفني احنا طايلين ده ال سمنود اهل الكرام. فلما اكتشف بقى قال لك ان ما دام من سمنود
راح عامل لها تأليفة من عنده. وقال لك ده من سمنود من عيلة ابو اسماعيل وكمان والده كان بيزورنا وبنزوره وبينا علاقة مع بعض واحنا يعني اساسا اساسا احنا من عائلة ابو اسماعيل
عيلة في عيلة ابو اسماعيل عيلة كريمة في سمنود ومنهم الدكتور احمد ابو اسماعيل. لكن ده الراجل ده فكرني بواحد مدرس سانوي زمان مدرس السانوي ده كان راجل لطيف قوي الله يكرمك. مدرس السانوي ده كان راجل لطيف قوي كان كل ما الطلبة يسألوه عن حاجة
يجاوب بعلم وبغير علم. فالطلبة اكتشفوا ان هو بيقول كلام وخلاص. فقرروا انهم يألفوا اسم حاجة كده يعني ما لهاش وجود علشان يسألوه عنها ويشوفوا بقى ما هي حاجة ما لهاش وجود فيقول ما اعرفش. او
يدعي فقالوا له يا استاز لو سمحت ما تعرفلناش يعني ايه الخنفشار؟ فقال له ايوة يا بني الخنفشار طبعا مادة معروفة وفي هذا وهي مادة ازا وضعت على اللبن فانه يتخفى
يعني يبقى رايب يروب يعني. وفي هذا قال الشاعر والف بيت شعر عمر ما شاعر قاله. لكن عشان يبين نفسه بيفهم قال لك ايه ؟ لقد عقدت محبتكم بقلبي كما عقد الحليب الخنفشار. فالمزيع
ده المزيع ده زي ما باقول لك وقع في غلطة كبيرة تبين لك ان هو راجل ايه بيفبرك يعني بيكذب بيجيب من عند نفسه قال لك ده مش بس من سمنوت ده كمان بيجوا لنا وبنجولهم يعني عارف البيت. انما الحقيقة هذا الكلام لا اصل له. والمكالمة
بنية التي اذاعها ليست هي المكالمة الحقيقية. فيه مكالمة فعلا لما وقف والدي عليه رحمة الله امام وزير الداخلية يومئذ وقال له انني اتحداك ايها الوزير الكذاب كانت قال له انني
اتحداك ايها الوزير الكذاب هزا الوزير نشر يومئذ مكالمة تليفونية واذيعت في في جلسة مجلس الشعب لكن ليست هي المكالمة التي ازيعت عند هذا الرجل الان اللي اذيع دلوقتي ده كلام متفبرك تاني غير
وجود غير حقيقية واحنا نزلنا هذا الكلام. الحاجة التالتة ان الاخ بيقول لي ان في احد التليفزيونات ازاعوا الان ان فيه اخبار بيشيعها واحد من المرشحين بان آآ والدتي رحمها
الله لم كانت تحمل جنسية اخرى. نعم. وزوجتي ما شاء الله. خلاص طلعت بفرنساوي يعني الحمد لله. فقالوا كتبوا اننا ما شاء الله والدتي امريكية واختي فرنساوية وزوجتي الحمد لله ان ما قالوش اسرائيلية مسلا كتبوا الجنسيات. طبعا انا متوقع ان احنا خلاص بدأنا الموسم بدأ الموسم
يعني وهنسمع الكلام الكلام ده كتير ولكن على كل حال يعني اطمئنوا ان هذا الكلام ان شاء الله ما هو الا يعني اهو كلمتين خليهم يبيعوا جرايد الايام دي وخلاص ما فيش مشكلة. ها؟ حاضر. حاضر. يا ريس
حازم. نعم. الاخ اللي على فكرة ايوة الاجابة بيقول لي هل انت هتمسك رئيس جمهورية بتعرف البط بيتزغط ازاي ؟ الاجابة ايوة. عارف البط متزغط ازاي اكبر عدد من الامن هنا موجودين
اخونا الكريم تسمح لي اعلن ده كده اخونا الكريم اخونا الكريم اكرمه الله يقول في العدد اللي ماسك ادارة هذا المؤتمر الان معظمه من بلد اخونا هذا المذيع وهو من ميت الكرة
فاسأل الله ان يبارك فيهم يا رب العالمين. وان يكرمهم وخلوا بالكم من البط اللي عندكم عشان ايه اهالي قنا يا الف مرحبا اهالي قنا انا ذهبت الى قنا مرتين. وان شاء الله ساذهب اليهم في اواخر شهر
ابريل ان شاء الله يعني آآ بازن الله وهيكون لقاء عزيم جدا بازن الله تبارك وتعالى. اه ارجو من الاخوة انهم يسامحوني انا عارف انه احيانا يأتي جمع من الناس يكون بيتمنى يسمع بعض الامور
التي تنجل التي يعني بيطمئن لها القلب ويأنس ويسعد في الامور الدينية ولما بيجي يفاجأ بان احنا بنتكلم في امور من الامور العامة والسياسية والدستورية وما الى ذلك يحس بان هو يعني ما ما
مش ده الشيء اللي كان متوقعه. معلش اصبر شوية لانه هي دي فريضة الوقت. احنا الان بنكلم الناس في اتخاز قرارهم الخاص بهم. وسيدنا عمر بن الخطاب لما كان بيكلم الناس ساعات في حكاية المبلغ اللي
للمرضع كان بينقز الاطفال الرضع من الجوع ومن العطش. اه في نقاط يا اخواني بيسألوا عنها وليس لها اساس الاخ امير العجمي مش قادر اتبين هل ايه هل توفر؟ مش عارف
اه الحقيقة يا اخواني النقطة دي فعلا نقطة مهمة جدا هو بيسألني بيقول لي انا عايز اعرف بالزبط ما هي خطتك التي تسعى بها الى عايزين شيخ من المنصورة حضرتك تختاره
يتكلم كلمة بسيطة. حاضر ان شاء الله. في بعض اخواني الكرام بيقول لي انا عايز اعرف انت كلمتنا النهارده الصبح عن حكاية المؤسسية ماذا تعني بحكاية المؤسسية؟ انا عايز اقول لكم حاجة مهمة جدا. وانا صغير كنت
اروح مسلا مع والدي الى وزير عشان يخلص طلب من طلبات المواطنين. فتلاقي الوزير يقول لك ده عنده لجنة هنا بيحطوا خطة الوزارة مسلا. لجنة لترقية الموزفين. لجنة علشان البيع والشرا لحاجات في الوزارة
الوزير نفسه اللي بيعمل الطلبات هو الوزير اللي بيحط الخطة هو الوزير اللي بينفز ايه هو هو. فالنتيجة ان لو وزير النقل حصلت حادسة قطر في المحافزة بتاعته قطار حادسة قطار واحدة بس. تبص تلاقيها وقفت تماما
وقفت تماما تفرغ الوزير وتقف الوزارة. ولزلك احنا ذكرنا ان ما ينفعش الوزير يعني وزارة زي وزارة الزراعة دي دي مش وزارة واحدة. دي دي دي دولة كاملة. ده انت عندك ري وزراعة واسمدة ومبيدات
دولي في الزراعة مع الخارج وتصدير وحظر زراعي وحجر زراعي وغيره مسألة وانتاج حيواني فبالتالي توزيع مهمات الوزير على مؤسسات الحقيقة هو الانقاز الوحيد وده الشيء اللي ممكن يخلي البلد
توجد ولعل في متسع اخر اجاوب حضرتك عن هذا باذن الله تعالى. الاخوة اللي علي بيقول بيقول لي انه فيه ناس كتير من اهل المنصورة عندها انتقاد لطريقة مجلس شعب في الاداء ونخشى ان يكون هذا مؤثرا على التصويت في الرئاسة فما قولكم؟ في الحقيقة انه
قد يكون طريقة الاداء في البرلمان اولا ودي نقطة لازم نضعها في الحسبان ان احنا لا يمكن واحد يغلط ونقوم ننكسف ان احنا نقول له ان انت غلطت. دي مش موجودة. ومش ممكن في
في نفس الوقت ان احنا لا نقدر الظروف القائمة الان. انما لا شك انا شخصيا لي وجهة نظر تماما في طريقة الممارسة لو كنت انصح او اوصي البرلمان بشيء. وخصوصا في بعض القوانين. لكن لا
لابد ان نصبر عليهم بعض الوقت حتى نرى منهم ما يمكن ان نجده. تعالوا بقى انا عايز تجمعني لو تكرمت الاوراق دي لان انا بالنسبة لي اه لو سمحت اه شنطة بلاستيك لاني لازم بجاوب عليها ضروري ان شاء الله. مش عايز ولا ورقة تفقد منها الله يكرمك. اه الدكتور سمير
اهلا وسهلا. الله يسلمك ويسلمني. جزاك الله خيرا. ربنا يحفظك. نعم. حاضر بس مش لما اخلص ولا ايه يا اخواني يا مرحبا الله يكرمك بارك الله فيك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الصالة بتاعة السويس لحضرتك
طيب اسمحوا لي ان انا يعني لغاية ما افرز هذه الاوراق سريعا احنا معنا الاستاز الدكتور سمير تقي الدين قدم خصيصا فاسمحوا لي ان اتوجه اليه بدعوة لتسمعوا منه في حدود دقائق معدودات لغاية ما افرز بعض هذه
لان عندي في النهاية واريد الا اطيل عليكم اكثر من هذا. عندي كلمة اريد ان اختم بها اللقاء. لو سمحت. لأ لو سمحت انا بسلم عليكم. الشيخ حازم لمصر اجمعين. ليس للمستحيلين ولا للاخوان. الشيخ حسن ابورسعيد اللي وصل
لو سمحت المنظر بس ان انا بعت لك جواب صغير كده النظرة المتعالية للمزدحي لغير ملتحي النظرة المتعالية. اه. وكم غير ملتحي اتقى واخشى من من الف منتحر. اه. كمل انت بقى كمل
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد ايها الاخوة الاحباب انها لحظة فارقة في تاريخ هذه الامة ان يرسل الله لنا هذه الفرصة. هذه الفرصة وسفينة النجاة
عذاب الامواج. في معطاة الاموال. ويرسل الله لنا هذه الفرصة. التي ربما فلن تتكرر الا بعد فترة من الزواج من الزمان طويلا. نسأل الله تبارك وتعالى الا يتخلف احد عن الرب. فالسفينة سائرة في طريقها. سفينة
الاسلام سائرة في طريقها والموفق هو الذي يحجز له مقعدا على هذه السفينة والذي يتقاسم والذي يتقاعس عن نصرة هذا الرجل تحت اي مسمى وتحت اي وتحت اي شبهة لا يلومن بعد ذلك الا نفسه. وهو واقف بين يدي الله عز
ولى يوم القيامة يسأله عن هذه الامانة اذا كان لي كلمة في هذا الموقف المهيب وهذا المكان العظيم. فانني اهيب بكل احد الا يتخلف عن رب هذا الرجل ليس عن عاطفة مجردة وانما هو الدين ونصرة هذا الدين ونصرة هذا الشرع
بجانب الطرح الاسلامي العظيم. وبعد ذلك لا يلومن احد الا نفسه دوما موقف عظيم. حينما يسأله الله عز وجل عن اليقين والتدمير. والصغير والكبير. هلمت نحن جميعا امنوا جميعا لابتهاج هذه الفرصة. واجب الوقت الذي يمكن ان يضيع في لحظة
بعد شهر بعد شهرين سنتحسر ان فاتتنا هذه الفرصة. اقول قولي هذا واستغفر غفر الله لي ولكم وافوض امري الى الله. ان الله بصير بالعباد بارك الله فيك. ايها الاخوة الكرام انا الحقيقة بشكر
الاخوة الكرام الموجودين وانا نفسي اقدم الشيخ صفوت بركات والدكتور محمد علي يوسف والدكتور خالد سعيد واعرف الجودة والوالي واخوانا الكرام الدستور. انا الحقيقة عايز احدد موقفي من بعض القضايا سريعا. اولا احنا طول عمرنا اي شيء اهلا وسهلا
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام طبعا رسول الله واله ومن والاه. ثم اما بعد والله ما صعدت لاتكلم وانما لاحيي فضيلة الشيخ الاستاذ حازم ابو اسماعيل ونحن اذ جئنا هنا لندعم فضيلة الاستاذ فاننا ندعم آآ المشروع
والمنهج والرجل. فاما المنهج فان الاستاز محمد ابو اسماعيل تتمثل فيه كل ابعاد المنهج الاسلامي الصحيح في الولاية فان الاستاذ محمد ابو اسماعيل هو الرجل الذي تبنى قضية تطبيق الشريعة الاسلامية تمنيا وواضحا
صديقا يمني كبيرا كما انه والرجل الذي يعرف مخططات الغبط واعداء الاسلام ويعاملها والسعي عليها. وهو الذي وهو الذي فهم خطورة الوضع من قبل تنحي مشروع مبارك الفهم الصحيح للمجلس العسكري ومخططاته. كما ان الاستاذ حازم ابو اسماعيل هو الاوسع شعبية
بين عموم جماهير شعب مصر العظيم. والتي نرى فيها منه هنا. اليوم بحمد الله تبارك وتعالى قد قدم قضية الشريعة وفهم مخططات اعداء الداخل والخارج وهم الاكثر قبولا واما فهو اوسع واقرب من البرنامج. فكل احد تسعه ان يقدم برنامجا تفصيليا غير رافعين. او غير قابل للتطبيق او
لا ينطوي ان يطبقه. اما الاستاذ حازم ابو اسماعيل فهو يمتلك الرؤية العميقة الواسعة الشاملة فان الاستاز حاضر عربية اسلامية اسلامية صاحب النضال السياسي المعروف والخبرة السياسية التي تولدت من الارتكاك
السياسية وكذلك هذه الشرعية هو الذي يمسل التزاوج الصحيح الفطري التكويني للشرعي والسياسي معا فلا فصل بين السياسة والدين وكان اصدق الناس فهما لمخططات البلاد والثعالب من قبل تنحي المخلوع ثم صدر ستة اشهر
الا بالكلام حتى تنتهي الفترة التي حددوها لترك الحكم في مصر. فلما لكي لا يتهم ويتهم المشروع الاسلامي انه هو الذي يسيء التراكم في البلاد. فلما مضت الستة اشهر كان اسرع الناس هجوما الى الميدان. للضحي بمستقبله السياسي والمغامر
فينزل الميدان رغم رفض الجميع ليكون بحق قائد المرحلة الثانية من سورة خمسة وعشرين يناير ويثبت هذه الثورة اسلاميتها وهوايتها الإسلامية رغم كيد الكائدين وحب الحاقدين فكافأه الله تبارك وتعالى ام كان اكثر الناس
اكثر الناس قبولا في قلوب الناس. وفتح الله له قلوب شعب مصر العظيم. ونحن نقول له سر على بركة الله. سر ونقول في النهاية سنحيا كراما وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما بعد. فالحقيقة ان بعد كلام فضيلة الشيخ حازم يعني لا يجب المرء كثيرا لكن انا احب فقط ان ابين معنى حينما نقول اه سنحيا الكرام فهي ليست شعارا انتخابيا. دي مشكلة
احنا اللي قلنا عشان خاطر يعني نستشمل بعض حماسي لا سامحنا الكتروني هذا مشروع مشروع حياة كاملة. ما وضحينا فيها بمجهودنا وخرجنا فيها لنصنع بكلمة حق في وجه سلطان جائر الا لنحو القمامة. الا لنرفع رؤوسنا ليس فقط نريد ان نرفع رؤوسنا. بل نريد
ولابنائنا ابنائنا ان يرفعوا رؤوسهم. ووالله لن عايز اوجه قضية القوة القوة التي ستأتي لمرشح القادم ان كان رئيسا هذه القوة ان لم تكن مصحوبة بالصلاح فانها تتحول الكثيان في كتاب الله عز وجل في كتاب الله عز وجل الله قرع فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانذار تجري من تحت
لما شاف الانهار وشاف القوة تحول الى ايه؟ تحول الى طاغوت تحول الى انسان يقتل ويذبح الناس لان القوة ان كانت في غير الايمان وان كانت بغير صلاح تحولت الى طغيان. لذلك نحن حينما نطلب من الله عز
نسأله ان يرزقنا قويا امينا. ونحن احسن هذا الرجل. والله عز وجل حسيبه لا نزكيه على الله نحسبه قويا امينا صالحا مصلحا باذن الله عز وجل. لذلك فنحن حينما ندعوه ندعوا رجلا
اشعر في هذا الايمان ونستشعر في هذا الصلاح. ونسأل الله حينما يؤتيه القوة لهذا البلد وتقتضي بالايمان فيصبح الله عز وجل به ويحيا باذن الله عز وجل كراما في الشهور الماضية هزا المعنى السامي الذي كان قبل
وسنوات القحط في هذه المعاني العزيزة حينما نسير هذه المعاني جاء هذا الرجل بفضل عز وجل في جمعة تمانية وعشرين عشرة وفي جمعة تمنتاشر حداشر وفي وقفة اراد الله عز وجل
هذه القوة في هذا الرجل. القضية مش قضية مرشح. مرشح يطلع النهاردة من اي قوة. القضية بقضية مواقف نحن نريد رئيسا رأينا مواقفه. رأينا له مواقف فيه القوة وفيها الامانة كما نحسبه. ونسأل
الله عز وجل ان يعينه علينا وان يعيننا
