نور تجلى نور تجلى للفؤاد السائلين بجواب صدق في بيان كاملين دع المنور والحياة مليئة مليئة بظلام اهل او طريق مائلين. اسألني تعلم ان  مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم واطاب مسائكم بالخير نحييكم ونجدد الترحيب بكم مع حلقة جديدة من برنامج الجواب الكافي اسعد واياكم وفريق العمل في هذه الحلقة بصحبة
صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة جامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية الذي يصحبنا في هذه الحلقة مجيبا عن اسئلتكم واستفتاءاتكم
اسأل الله عز وجل لضيفنا التوفيق والاعانة وباسمكم جميعا نرحب به حياكم الله فضيلة الشيخ. اهلا حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المشاهدين. بارك الله فيكم نرحب بكل الاخوة والاخوات
الذين يتابعون هذا اللقاء ومن اراد ان يتواصل معنا يمكنه ذلك من خلال الارقام الهاتفية التي تضرب منكم الشاشة من داخل المملكة وكذلك من خارجها. على على بركة الله تعالى نبدأ
وهذي الحلقة لمجموعة من المتصلين وكذلك الاخوات المتصلات مها تفضلي سؤالي لو تكرمتوا تفضلي الله يحفظك السؤال الاول اذا انا عندي فلوس بشتري بها قطعة ذهب يعني مثلا سبيكة ذهبية او شي لغرض اني احتفظ
وفيها اذا ارتفع الذهب ابيعها نعم. هذي كيف تكون زكاتها؟ يعني على سعر البيع ولا سعر الشراء ولا كيف طيب. طيب السؤال الثاني آآ معلمة يعني الان مع النظام اللي اصدرته الوزارة وكذا انهم يجعلوا للطالب ناجح ومجتاز والمعدل يثبت
لا يزيد ولا ينقص. تطالبها المديرة الان برصد درجات كاملة الثاني اللي آآ الطالبات لا شك ترتفع المعدلات والمعلمة رافظة يعني تقول ابغى اثبت على نظام الوزارة ومن اراد ان يختبر كما كان في اللائحة من اراد ان يختبر اه اختبره
مشكلة اتعب يعني اهم شي اني امشي عالنظام فالمديرة الاولى انتي ما تتبعين التوجيهات يعني ربي سيبتليك في اولادك ما يحتاجون درجات ستشعرين بذلك وهكذا. نعم. فهي الان في حيرة يعني
فعلها صحيح من ال اتفضلي تفضلي من ال اختي من ال تفظلي الله يحفظك اه عندي سؤالين ما فيك. نعم الاول. السؤال الاول متى تقرأ سورة الملك لتوجب مع بعظ القبر
السؤال الثاني متى تقرأ سورة الملك. ايوة قلت لهم جبنا عذاب القبر تجمع من؟ تنجي من عذاب القبر. طيب السؤال الثاني اذا كنت مثلا اقرأ قرآن او اقرأ اذكار واحد صلى على النبي هل افضل اقطع قراءتي واصلي على النبي ولا اواصل القراءة
شكرا لك يا منال فاطمة اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام حياك الله اختي فاطمة مم انا يا شيخ اذا انا غسلت كلوريك الصوديوم اي نعم. نعم. ايوة وهو مثل الدقيق يخرج منها ابخرة. شميت ريحته
فتعمدت استنشاقه مع علمي ان الرواح تفطر اذا وصلت الى الحلق ووصل الى حلقي وهذا يجب استمرار حتى يا شيخ آآ اذا لا صرت اغسل آآ الشامبو احاول ما استنشقه لان بعض المرات اقام بعض المرات اتعمد واستنشقه
حتى يا شيخ مصر تعبر بيتي وكذا لاني راح استنشقه فهل فسد صومي؟ واظح يا شيخ نعم نعم واضح. نعم السؤال الثاني يا فاطمة اه شكرا. شكرا لك بو فيصل تفضل
ايوة. عليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بك يا استاذ يا اخي عندي ولا انه ملزوم وساكن لحاله و الو اسمعك ابو فيصل معاك. حياك الله ابو فيصل اسمعني من سماعة الهاتف الله يحفظك
ايوة والدخل عنده ما يكفي وعنده اقساط حانت يا اخي طيب جاوبناك حانت عليك فهل يجوز اني اعطيه من زكام من زكاتي يسدد بها الدين امين طيب سبق ان جاوبناك يا اخي الكريم اتصلت علينا مرتين وجاوبناك ابو فيصل يعني
اعتذر منك اخي الكريم ام ام محسن تفضلي ام محسن معاي تفضلي الو السلام عليكم. وعليكم السلام حياك الله يا اختي الكريمة. عندي ثلاثة اسئلة لو سمحت. تفضلي مثلا عندي زكاة سيرة الزكاة من الزكاة هذا على مكتبة هذا الروضة مكتبة روضة
وقف الروضة ايوه طيب هي زكاة. طيب والسؤال الثاني فراسها الضحى لو صليت عشرة واثنين واربعين دقيقة او خمسين يصير يعني عادي طيب وكمان ابغى اسأل عن اسم محسن يصير اسم محسن يعني؟ انا ام محسن بس يقول هو اسم محسن ما يصير لازم يكون عبد المحسن
وجزاك الله خير. شكرا ام محسن بارك الله فيك ابو محمد تفضل اسمعني من سماعة الهاتف محمد وحياك الله بالسؤال تفضل يا السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. حياك الله الشيخ احمد. اهلا وسهلا بك. تفضل. كيف حالك الشيخ سعد؟ بخير ونعمة. نحمد الله ونشكره. الله يجزاك خير
يا شيخ بالنسبة لزكاة الفطر. نعم آآ لو اعطيت الجمعية الان اعطاهم نعطيهم مبلغ من المال هل هذا يعتبر؟ نعطيهم مبلغ من اموالهم بطريقتهم يشترون الزكاة ويوزعونها الجبراء الذمي يا شيخ وابو الافضل تشتريها ويوزعها على الفقراء
جميل بارك الله فيك شكرا ام عبد العزيز معي اتفظل ايه ام عبد العزيز ايوه تفضلي الله يحفظك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه لو سمحت ابغى اسأل الشيخ اه ايش الحكم اذا الام في بيتها مع الاطفال يعني يعني الاطفال عمرهم اه ثلطعش خمسطعشر سنة اه تلبس بجامة البيت العادي
والبنطلون هل يجوز امامهم ولا لا آآ الشيء الثاني آآ ابغى اسأل عن انه الانسان لما ياخذ اثر يعني اثر العين او كذا ينفع ياخذه مرة واحدة ولا ممكن انه يعيد الاثر اذا حس انه ما اخذ
صار مزبوط المرة الاولى طيب اه الباقي سؤال لو سمحت. تفضلي اه الانسان لما يمر بمرض ثم يدعو الله يعني آآ احيانا يجيني الشيطان او اظن ان هذا صحيح ما ادري يعني اني اقول انا لماذا الح على الله في الدعاء كذا هو عافاني وقت طويل؟ ولا عادي اني الوح في الدعاء
اني ادعي الله باستمرار طول الوقت ما انقطع عن الدعاء والشي الثاني اذا سألني احد عن الحال وكيف الوضع وكذا آآ اقول له يعني ما اشكي كثير لكن اقول له يعني احتاج دعائك لا زال احتاج دعاؤكم يعني زي كذا هل هذا تشكي
الاجر؟ طيب شكرا لك يا ام عبد العزيز بارك الله فيك شكرا لكل الاخوة والاخوات. اعود لكم فضيلة الشيخ مها تسأل تقول انا حينما يتوفر عندي مبلغا من المال آآ اخذه واشتري به قطع ذهب حتى اذا زاد سعرها او اتربص بها زيادة السعر فابيعها. هل تجب فيها زكاة؟ وبماذا تجب الزكاة
سعر الشراء الاول ام بقيمة البيع ام بحول الحول على هذه القطع الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد فهذا الذهب الذي تشتريه المرأة
وتتربص به ارتفاع السعر تجب فيه الزكاة وذلك لكونه معدا للتجارة فتجب فيه الزكاة قول عامة اهل العلم وانما تجب فيه الزكاة اذا حال عليه الحول ويجب فيه ربع العشر اثنان ونصف في المئة
واما سؤالها هل هو بسعر الشراء ام بسعر البنية؟ هو بسعر البيع. يعني لو باعت هذا الذهب عند تمام الحوض كم تساوي قيمته وتزكيه نعم. امين بارك الله فيك. ولو حال عليه الحول فضيلة الشيخ دون دون ان يباع يعني وهو عنده
تزكيه تزكي ما دام ان النية تجارة فتزكي. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه هنا اه لها سؤال للاخت من ال في اه قضايا التعليمية تربوية يعني تحكمها لوائح وانظمة آآ يبدو ليست من اختصاص البرنامج فضيلة الشيخ
اه من ال اعتذر منك اختي مها. منال اه تسأل عن قراءة سورة الملك اه متى تكون؟ وهل هي منجية من عذاب القبر فسورة الملك ورد في فضلها حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة
ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك. هذا الحديث اخرجه ابو داوود والترمذي وهو حديث ثابت اما حسن او صحيح واما ما روي من ان من انها تنجي صاحبها من عذاب القبر فالحديث ضعيف. اخرجه النسائي في السنن الكبرى وفيه ضعف
فالمحفوظ في سورة الملك هو الحديث الاول سورة من ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك هذا هو المحفوظ وايضا ما روي انها تقرأ عند النوم ايضا لا يثبت
المحفوظ فيها فقط هو الحديث الاول نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. فاطمة تسأل عن اصول الكلوريد والصوديوم الى الى حلق الصايم ما دام ان هذا بطريق الشم لا يفطر
لان الاصل هو صحة الصيام ولا نعدل عن هذا الاصل ونقول بان صوم هذه المرأة قد فسد الا بامر واظح وليس عندنا امر واظح يقتظي افساد صومها هي مجرد شمت
رائحة هذا المبيد وهذه الرائحة لا تفطر عادة ليست اكلا ولا شربا وليست في معنى الاكل والشرب والاصل صحة صومها. بارك الله فيكم. محسن تسأل عن زكاة تقول هل يجوز ان ادفع زكاة مالي للاوقاف
هذا يختلف اختلاف هذه الاوقاف هذه الاوقاف آآ على ماذا تصرف فقد يكون من مصارفها مصارف ليست مصارف الزكاة فلا تدفع فيها الزكاة انما تصرف للمصارف الثمانية المذكورة في الاية
انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها ومؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغانمين وفي سبيل الله وبن السبيل فقط هؤلاء الثمانية والاوقاف يعني آآ يكون فيها آآ متسع في في في مصارفها ومواردها
ولذلك الذي ننصح به ان الانسان آآ يضعوا زكواته يضعوا زكواته فيما يتحقق من انه يصرف في المصارف الثمانية لان الاوقاف مجالتها كثيرة ومختلفة ومتنوعة وربما ايضا يتأخر صرف الزكاة لو وضعت فيه حتى لو لو خصص فيها مصرف للزكاة ربما يتأخر صرف الزكاة فيها
فلذلك الذي ننصح ان الانسان يبادر باخراج الزكاة في المصارف اه في واحد من المصارف الثمانية. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم تسأل عن اسم محسن  لا بأس به اه محسن اه
من الاسماء التي تطلق على الله وتطلق على المخلوق وما كان يطلق على الله وعلى غيره فلا بأس بالتسمية به مثل رؤوف يطلق على الله ويطلق على المخلوق وقد قال الله تعالى عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام بالمؤمنين رؤوف رحيم
اه انما الممنوع اه الاسماء التي لا تطلق الا على الله. مثل الله الرحمن اه اه الخلاق هذه لا تطلق الا على الله. اما ما كان يطلق على الله وعلى المخلوق فلا بأس بالتسمية به. والخالق جل وعلا اه له هذا الاسم والوصف على
الوجه اللائق به والمخلوق على الوجه اللائق به. بارك الله فيكم واحسن اليكم. تسأل عن صلاة الضحى فضيلة الشيخ اه اذا صلتها في العاشرة والخمسين دقيقة نعم العشرة وخمسون دقيقة هذا يعتبر وقتا لها لان وقت صلاة الضحى من بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح يعني من بعد
الشروق بنحو عشر دقائق الى قبيل زوال الشمس الى وقت النهي يعني قبل اذان الظهر بنحو عشر دقائق هذا كله وقت لصلاة الضحى وافضله اخره. لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. رواه مسلم
ومعنا الترمذي في صحيح تشتد الرمظاء على الفصال وهي اولاد الابل هذا انما يكون في اخر وقت صلاة الضحى اه فلو اخر مثلا صلاة الظحى الحادية عشرة والربع او الحادية عشرة مثلا
والثلث او هذا افضل لكن صلاتها في العاشرة وخمسين دقيقة آآ لا بأس بها صلتها في في وقتها نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. ابو محمد يسأل عن زكاة الفطر فضيلة الشيخ هل يصوغ الانسان
ان يتوجه الان الى مكتب آآ المكاتب جمعية البر وآآ يدفع لهم مبلغا من المال ويوكلهم بشراء زكاة الفطر في وقتها وايصالها الى الفقراء خاصة مع ظل هذه الظروف في
اه الحد من الحركة الجمعيات عموما اذا كان القائمون على جمعية ثقات ويصرفون ما يأتيهم من زكاة الفطر ومن غيرها في مصارفها الشرعية فلا بأس بتوكيلهم لا فرق بين توكيل الجمعية او توكيل الفرد
الاصل في ذلك الصحة هو الجواز لكن مع التحقق من ان هذه الجمعية انها آآ موثوق بها وان القائمين عليها يصرفونها في المصارف الشرعية وعند في المملكة العربية السعودية الجمعية تخضع
لحوكمة ولرقابة والاصل فيها الثقة ان شاء الله. نعم بارك الله فيك. اذا يصوغ من الان فضيلة الشيخ توكيله. التوكيل نعم توب من الان لانك عندما توكل شخصا او جمعية او آآ او اي شخص
يعني سواء كان شخصا طبيعيا او اعتباريا عندما توكله في في دفع هذه اه الزكاة زكاة الفطر هو لن يدفع زكاة الفطر الان هو سيستلم منك المبلغ اه حتى يبدأ وقت اخراج زكاة الفطر
ثم في وقت اخراج زكاة الفطر يشتري طعاما ويوزعه على الفقراء والمساكين فلا بأس بذلك بل حتى لا بأس ان توكل من يدفع عنك زكاة الفطر حتى قبل رمضان لو ان مثلا في شهر رجب
آآ اتى اليك شخص وقال يا فلان خذ هذه مئة ريال اذا اتى وقت اخراج زكاة الفطر اشتر ارز واخرجه عني لا بأس بذلك هذه وكالة نعم وكالة فالعبرة متى تخرج زكاة الفطر من قبل الوكيل
فاذا كانت تخرج في وقتها المحدد شرعا اه فلا بأس بذلك وعلى هذا لا بأس بالتوكيل من الان. لا بأس بان يوكل الانسان غيره في اخراج زكاة الفطر عنه من الان. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم فضيلة الشيخ
هنا سؤال ام عبدالعزيز تسأل عن اه الام التي اه في بيتها شباب او اولاد في الخامسة عشرة والثالثة عشر من عمرهم وتلبس كما ذكرت بعض البيجامات الخاصة في البيت
هذا يعود لمسألة وهي ما تلبسه المرأة ببيتها امام محارمها وما تلبسه المرأة امام محارمها آآ هي وهو ما تلبسه امام آآ النساء ولذلك قال الله عز قال الله عز وجل اجنى عليهن في ابائهن ولا ابنائهن ولا ولا نسائهن
فدل ذلك على اه ان المرأة تلبس محارمها كما تلبس امام النساء. وذلك بان يظهر منها ما يظهر عادة ما يظهر عادة من من الشعر آآ اطراف الساقين آآ الذراع ونحو ذلك. نعم
بارك الله فيكم واحسن اليكم فضيلة الشيخ استأذنكم في فاصل اعلاني قصير نعود بعده لمتابعة هذا اللقاء نسعد ببقائكم ومتابعتكم ابقوا معنا تجد الجواب تجد الجواب تجد  نور تجلى نور تجلى للفؤاد السائلين
بجواب صدق في بيان كاملين علم نور والحياة. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات حياكم الله فضيلة الشيخ. اهلا حياكم الله. سارة معي تفضلي تسارة الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يا اختي
اه يا شيخ انا ظهرت ليلة اه الثامن عشر يعني حصل لي جفاف قبل الفجر بساعات اغتسلت بعد اذان الفجر وصليت الفجر وصمت واستمر معي الجفاف تقريبا يعني الى وقت المغرب نزل لي افراز بسيط يعني بسيط جدا بحيث انه ما يميل الى الصدفة
ولكن صليت المغرب والعشاء وطوال هذا الوقت كان جراب الى هذا اليوم فقبل الظهر نزلت القصر البيضاء ولكن توضأت وصليت الظهر وصليت العصر اه اه سؤالي هل اعيد الاقتصاد طيب القصة البيضاء عادة عندك تتأخر
آآ تقريبا اي يعني مرة تكون تنزل لي قصة بيضاء ومرة يكون عندي جفاف نعم. طيب. طيب تجيب الشيخ عيسى حتى لا يخرج سؤالي هل صيامي صحيح في ليلة الثامن عشر؟ نعم
نميت قبل اذان الفجر يعني اذا اقتسلت آآ راح اصوم هذا اليوم. نعم صومك صحيحة وصلات صحيحة انت طهرتي؟ من امس وانت قد طهرتي ايوة انا ظهرت من اعلان الفجر صليت الفجر. نعم صومك صحيح لان القصة البيضاء اذا تأخرت لا تعتبر. ويعني ما عندك متأخرة فالعبرة بالجفاف
بس وعلى ذلك صومك صحيح وصلاتك صحيحة. نعم. شكرا سارة واضح سارة ايوه واضح شكرا بارك الله فيك شكرا لك. احمد معي تفضل الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بك
شيخ احمد. الله يحفظك ويرعاك. تفضل بالسؤال بارك الله فيك اه احنا اخوان اه بنجمع كل شهر مبلغ نعم كل شهر نجمع مبلغ آآ وانا زين نقول امين الصندوق نعم
وهذا المبلغ يعني على السنة كاملة طيب ايوا نصرف منه التبرعات صدقات فزعات مواجيب زواجات نعم فمبلغ هذا يزيد وينقص نعم هذه اذا حال عليها الحول في زكاة؟ طيب هل يمكن
لاحد المشتركين في هذا الصندوق ان ينسحب لا يعني لو مثلا انسحب ياخذ تبرعاته او انه تبرع بها لله وانتهى اكيد اللي تبرع به انتهى اي نعم يعني لو اراد ان ينسحب ليس له ان يسحب المبلغ
لا طيب وهذا الشي يعني مكتوب بينكم ايوة احنا احنا اخوان. طيب طيب اخوان. احنا اخوان اربعاء واولادنا معانا يعني وضعتم هذه المبالغ في هذا الصندوق بهدف انه اذا احتاج احدكم يعطى منه
ويرجع نعم؟ سلفة. سلفة ياخذ سلفة ويرجع ياخذ سلفة ويرجع لكن من يدفع من يدفع لهذا الصندوق يدفع بنية التبرع وكل تبرع طيب واظح يا احمد واظح تبرع وليس وليس يرجع له المبلغ فيما بعد ما يرجع
لا لا ما يرجع له يقعد سنة سنتين ثلاث سنين يتبرع له في بعض الاوقات بعض السنين. طيب تنتهي السنة النصر انتهى. واضح يعني. طيب. بارك الله فيك معي متصل
طيب خالد اتفضل تفضل خالد هلا يا ابوي. حياك الله طال عمرك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله استاذ احمد. تفضل الله يحفظك ويرعاك. حيا الله شيخنا الشيخ سعد. حياك الله وبارك الله. نفع الله بك يا شيخ سعد. الله يبارك فيك
السؤال بارك الله فيك آآ بارك الله فيك يا آآ شيخ سعد انا اود ان اسأل حفظك الله هل في دروب آآ شمس هذه الليلة تدخل العشر الاواخر هذا السؤال الاول
وان كان ستدخل العشر الاواخر فاذنوا لي ان اعاتب اه الاستاذ احمد آآ الذي يدير حلقات آآ نحن في الدقائق الاخيرة يا ابو يا ابو طيب على كل حال وجدت انك لو انك آآ لو انك طلبت من الشيخ
انه يتكلم الليلة من العشر الاواسط. العشر الاواخر تبدأ غدا ان شاء الله ان شاء الله تسمع التنبيه ان شاء الله غدا يا استاذ خالد انت استعجلت هذا الامر وهذا يدل على حرصك ورغبتك في الخير الله يحفظك ويرعاك. شكرا يا خالد. معي متصل
شكرا لكل الاخوة والاخوات اعد لكم فضيلة الشيخ سؤال للاخت ثم عبدالعزيز تقول لو ان انسانا آآ اصيب بعين واراد ان يأخذ من هذا الاثر هل يكرر هذا اخذه او يكفيه مرة واحدة
اذا احتاج للتكرار لا بأس لانه قد يكون اخذها للمرة الاولى يعني قد يكون لم يحقق الغرض او انه لم لم يكن اخذا منه بالقدر الكافي فاذا كرر ذلك فلا بأس لان هذا قد ورد فيه السنة وهو ايضا مجرب وهو ايضا اسرع الطرق اسرع الطرق لعلاج اثر العين انك
خذ من العائن مباشرة فتضعه على على جسدك وباذن الله تعالى يبرأ. نعم. نعم. بارك الله فيك. اه تقول هل يجوز اقتناء باروكة العمل لتسريحه للتسريحات عليها دون لبسها لغرض التعلم ونحوه
والتدرب نعم هذا السؤال مجمل آآ ان يحتاج الى مزيد وتوظيح ان المقصود بهذا العمل وهل هو اذا كان العمل مثلا تعليم قص الشعر في المشاغل وكذا انه تقص بهذا الشكل وبهذه الطريقة وكذا وهذا المجسم او هذه باروكة الشعر امامهم
نعم اذا كان بهذا الغرض فلا بأس. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه يقول اه الاخ احمد بان اه يعني يجمعون مالا في بصندوق يتبرعون به الاخرين ويعينون في الزواج واذا اراد احد منهم سلفة سلف منه وارجع له هل تجب فيه الزكاة؟ هذا
ذوق لا زكاة فيه لان المشتركين فيه انما تبرعوا وتبرعا لا يعود لهم هذا المال وانما تبرعوا لله عز وجل واموال التبرعات واموال الصدقات واموال الاوقاف هذه كلها لا زكاة فيها
نعم نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه ام عبد العزيز تقول اذا كان الانسان مريظا اه سئل عن هذا المرض وقال انا احتاج دعاء اه دعاء دعاءكم او لا تنسوني من دعائكم هل هذا من التشكي
هذا ليس من التشكي لكن الاولى ترك ذلك الاولى ان الانسان اه يبث شكواه الى الله عز وجل وان يدعو هو ربه سبحانه وتعالى يدعو الله عز وجل اه لكن مع ذلك لو طلب من غيره الدعاء فلا بأس. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما ذكر اويس القرني وهو من التابعين. اه قال من لقيه منكم
فليطلب منه ان يستغفر له فلقي عمر فطلب منه ان يستغفر له فطلب الدعاء بخاصة ممن يظن فيه الصلاح وانه قد يكون مجاب الدعوة لا بأس به لكن لا يكثر الانسان من هذا كل من اتى وعاده وزاره يقول ادع لي ينبغي الا يكثر الانسان من ذلك. نعم شكر
لكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان. اسأل المولى الكريم سبحانه وتعالى ان يجزيكم عنا خير الجزاء اللهم امين وشكرا لكم والاخوة المشاهدين. بارك الله فيكم. شكرا لكم متابعي هذه الحلقة حتى الملتقى بكم في حلقة الغد. نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجد الجواب. تجد تجد
