نور تجلى نور تجلى للفؤاد السائلين بجواب صدق في بيان كاملين دع الملورا والحياة مليئة مليئة بظلام اهل او طريق مائلين مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم واطب مسائكم بالخير احييكم واجدد الترحيب بكم مع حلقة جديدة من برنامجكم الجواب
واسعده واياكم وفريق العمل في هذه الحلقة بمشاركة صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية الذي يصحبنا مجيبا عن اسئلتكم واستفتاءاتكم عبر الهاتف من مكة المكرمة
باسمكم جميعا نرحب به حياكم الله فضيلة الشيخ سعد اهلا حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المشاهدين. تقبل الله طاعتكم شيخنا الكريم وحياكم الله اللهم ان شاء الله يتقبل منا ومنكم وجميع المسلمين. اللهم امين. نرحب بكل الاخوة والاخوات الذين يتابعون هذا اللقاء ومن اراد ان يتواصل معنا يمكنه ذلك من خلال الارقام الهاتفية التي
انظروا معكم عالشاشة من داخل المملكة وكذلك من خارجها. وعبر وسيلة التواصل الاجتماعي تويتر وهذي تحية خاصة باحبتنا الصم الذين يتابعون هذه الحلقة. عبر الاستاذ احمد من مؤسسات دعوية للصم. على بركة الله تعالى ابدأوا هذه الحلقة فضيلة الشيخ نحن اليوم
اه في اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان هذه الليلة هي ليلة سبعة وعشرين وهي من الليالي التي يرجى او من اكد الليالي التي يرجى اه او ترجى فيها ليلة القدر نسأل الله عز وجل ان يبلغنا
اه اياكم والمسلمين هذه الليلة العظيمة بما تحتويه من فضل اه عظيم ومضاعفة للاجور. حديثكم وحثكم اه لنا جميعا عن استغلال هذه الليلة المباركة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين
يا سلام! بغروب شمس هذا اليوم آآ تحل ليلة سبع وعشرين وهذه الليلة هي ارجى الليالي موافقة لليلة القدر وقد كان ابي بن كعب الصحابي الجليل رضي الله عنه كان يجزم بل يحلف بانها هي ليلة القدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم
ويستدل لذلك بالعلامة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي ان صبيحتها تطلع لا شعاع لها وان ابين راقب الشمس ووجدها تطلع صبيحة سبع وعشرين لا شعاع لها وايضا فعل النبي صلى الله عليه وسلم فيها امورا لم يفعلها في بقية الليالي
فانه قام باصحابه وازواجه واهله ليلة سبع وعشرين الى قريب من طلوع الفجر حتى خشوا ان يفوتهم السحور وهذا لم يفعله في بقية الليالي وايضا جاء في مسند الامام احمد ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم
قال يا رسول الله اني رجل عليم تمرني بليلة لعلي اوافق فيها ليلة القدر. قال عليك في السابعة والعشرين الى غير ذلك من الاثار والتي تدل على ان هذه الليلة هي ارجى واقرب الليالي موافقة لليلة القدر
فاحث نفسي واحث اخواني المشاهدين على ان يغتنموا هذه الليلة. نعم. حتى من فات اه الاجتهاد فيما مضى لا تفوته هذه الليلة لان الانسان اذا وفق لليلة القدر فكأنما كتب له عمر جديد
اذا اذا وفق الانسان لليلة القدر فقد غنم غنيمة عظيمة. الله المستعان. فان ليلة القدر عظم الله شأنها وانزل فيها قرآنا بل سورة كاملة تتلى الى يوم القيامة فقال انا انزلناه في ليلة القدر ثم قال وما ادراك ما ليلة القدر وهذا استفهام للتفخيم والتعظيم
ما ادراك ما ليلة القدر كما قال القارعة وما القارعة وما ادراك ما القارعة الاستفهام يدل على تعظيمها وتفخيمها ثم قال عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر. اي ان العمل الصالح في هذه الليلة خير من العمل في الف شهر. الله اكبر. والف شهر تعادل
ثلاثا وثمانين سنة واربعة اشهر. الله اكبر. ومن بركة هذه الليلة ان الملائكة تنزل فيها وكما قال سبحانه تنزل الملائكة بمن فيهم اعظم الملائكة هو جبريل وتنزل الملائكة والروت والروح هو جبريل تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. سلام هي حتى مطلع الفجر اي انها
تنزل الملائكة في ليلة القدر لترى عبادة المؤمنين وتسلم على كل مؤمن ومؤمنة قائم يصلي وحتى انها تتعرف على المؤمنين واذا فقدت احدا اه قالوا العام الماضي رأيناه اه يتعبد ويصلي ولم نره هذا العام. اللهم ان كان غائبا فاردده وان كان
اه وان كان مريضا فاشفه كما جاء ذلك في الاثر. الله اكبر. فالملائكة تتنزل في ليلة القدر هذه الليلة الشريفة العظيمة المباركة الله اكبر ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. نعم. اه احث الجميع على اغتنام هذه الليلة
فهي ارجى ما تكون موافقة في ليلة القدر. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. الاعمال اذا تبدأ من غروب الشمس فضيلة الشيخ الى طلوع الفجر والاعمال المشروعة هل هي الصلاة فقط او ان اعم واشمل بما فيها الذكر والاستغفار
اه هي تبدأ من غروب الشمس الى طلوع الفجر فاما الاعمال فهي كل عمل صالح لكن افضلها هو مكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو الصلاة ولهذا قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. يقوم الانسان مع الامام حتى
اكتب له قيام ليلة فانه قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة يصليها كاملة مع امام المسجد في اول الليل وفي اخره حتى يكتب له قيام ليلة فاذا وافق ذلك ليلة القدر فيكون قد قام ليلة القدر ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
لكن الاعمال الصالحة لا تنحصر في الصلاة. ولذلك المرأة الحائض والنفساء ايضا تجتهدان يجتهدان في هذه الليالي. فهنا الاعمال الصالحات كثيرة تلاوة القرآن والذكر من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير الدعاء ايضا الدعاء في ليلة القدر
بالاجابة وبقية الاعمال الصالحة لكن يركز المسلم على الصلاة وعلى القيام لانه عليه الصلاة والسلام ظاهر حاله انه كان يشغل اه معظم الليالي العشر بالصلاة. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم فضيلة الشيخ. هذه اسماء معنا تفضلي
عمر تفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله عمر عندي سؤال الله يحفظك. تفضل الله يبارك فيك حين آآ جدي ابو امي نعم هو تزوج زوجها غير غير جدتي ام امي. نعم
آآ ولا جاء عليه من احد يعني ما جاء عليه من احد هل يجوز لي هل هي محرم لي ولا لا طيب الباقي ان شاء الله يا فندم طيب آآ هلق الشارب الشارب هل هو الصحيح حلقة ام تقصيره؟ ام حلق ما ينزل على الشفتين
جزاكم الله خير نعم بارك الله فيك معناه عبدالله اتفضل  تفظل عبد الله  عبد الله معناه السلام عليكم. وعليكم السلام. حياك الله يا اخ عبد الله. يا شيخ انا دقيت عليك قبل امس. ايوا
ولا جاوبت في نفس الحلقة طيب نبغاكم تجاوبوني بزوجتك عشان ارتاح لصيامي وارتاح في طيب بارك الله فيك شكرا. الله يرحم لي والديك. حياك الله صالح تفضل تفضل يا صالح
اه السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤال واحد ما حكم الدف في العيد؟ طيب ام فهد ام فالح تفضلي. السلام عليكم. عليكم السلام حياك الله الله يعطيك العافية انا يمكن ثلطعش يوم او اثنى عشر يوم وصمت نعم
وبكذا الشيخ وقال لي تطعم كذا الطعام طيب كيف اطعم وابي شوف علي شيء او شوي ان شاء الله بعدين اقضيها وش الافضل؟ الاطعام ولا القظيان طيب شفاك الله وعافاك يا ام فالح امين جزاكم الله خير حياك الله
اسماء اتفضلي تفضلي يا اسماء اه هل اه متى  اعود لكم فضيلة الشيخ سؤال الاخ عمر يسأل بان جدته لام او جده لامه تزوج امرأة ولم تنجب هل هذه المرأة
اه زوجة الجد هي اه او اه هي محرم لعمر او هو محرم لها نعم هو محرم فيها نعم. وزوجة ابنه لامه فيعتبر هو محرما لها وتكشف له كبقية المحارم. نعم. بارك الله فيكم. يسأل عن المشروع في الشارب
هل هو الحلق من تقصير ام قص ما نزل على الشفا المشروع في الشارب هو الحف والتقصير وليس الحلق لان الاحاديث الواردة في ذلك انما اتت بلفظ حفر الشارب وقص الشارب. ولم تجد من اول حلق الشارب
ولهذا لاني مالك رحمه الله يقول وددت ان يؤدب من يحلق شاربه والفرق بين الحلق والحث ان الحلق يستأصل جميع الشعب. نعم. بينما الحث يبقي جزءا من الشعر فالمشروع في الشارب اذا القص والحفر دون الحلق
نعم الحلق لا يصل الى درجة التحريم اه وانما الخلاف في الافضل فقط ايهما اولى وايهما افضل فالافضل هو الحث والقصد دون الحلق. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم اه صالح يسأل عن الدف في العيد
حكم اه استخدام الدف في العيد الدف في العيد لا بأس به وذلك لما جاء في الصحيحين اه عن عائشة رضي الله عنها ان جاريتين كانتا تضربان الدف آآ في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد
فدخل ابو بكر مغضبا وقالها مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه الصلاة والسلام موجودا وقد حول وجهه للشق الاخر فثبت اليه وقال دعهما يا ابا بكر
فان لكل امة عيدا وهذا عيدنا اهل الاسلام فعلل عليه الصلاة والسلام في جواز الدف اه كون اليوم يوم عيد. وجاء في رواية لتعلم يهود بان في ديننا فسحة فالعلة هي كونه يوم عيد. نعم. فاخذ العلماء ان هذه من من الحالات المستثناة
التي يجوز فيها ضرب الدف كذلك ايضا العرس في العرس يجوز ضرب الدف للنساء فهذه حالات مستثناة آآ يجوز فيها ضرب الدفن نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم معي متصل
معنى ياسين تفضل من تونس الو السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله اخي ياسين رمضان مبارك عليكم كل عام وانتم بخير احييكم احيي كافة العاملين في هذه القناة المباركة. حياك الله. انيس شعبان من تونس قصيدة شعرية. اخي الكريم عذرا يا اخي الكريم. شكرا ياسين
اه هنا فضيلة الشيخ سائلة تسأل تقول فضيلة الشيخ عيد الاقارب عندنا هذه السنة ونتكفل بالتجهيز له وشراء اهداءات للاطفال ذلك للضيوف ونتكفل بضيافة تامة من باب ابراز العيد والاحتفاء به. آآ هل يعتبر ذلك من التبذير
حتى وان كان مكلفا ماديا. عفوا اول السؤال تقول آآ نحن نتكفل بالعيد كل سنة للاقارب هذا العيد ونحتفي بالضيوف وكذلك بالاطفال ونقدم لهم الهدايا هل يعتبر ذلك اذا كان مكلف ماديا من الاسراف
اه اذا لم يصل الى حد التبذير ولا يكون بل هذا من الكرم ومن اطعام الطعام وهذه من الامور المحمودة اذا كان مجرد اه تقديم اه الطعام واه توابعه للضيوف يوم العيد
هذا من الامور الحسنة ومن الكرم المحمود ومن اطعام الطعام ما لم يصل الى حد التبذير حد التبذير ان ان توضع مثلا الولائم ولا تؤكل وترمى في القمائم وفي الزبالة ونحو ذلك. نعم. هذا هو اما اذا كانت ستوضع اناس يأكلونها
ويؤتى توابع حاج الوليمة توزع على الاطفال وعلى الناس هذا لا بأس به بل بل هذا من الكرم المحمود. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. ام يوسف معي ام يوسف
ايوة تفضلي الله يحفظك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله الله يعافيك عندي ثلاث اسئلة تفضلي هل يجوز لي ختم القرآن وانا حائض نعم. ختم القرآن وهي وعليها العذر على ظهر قلب او من المصحف
من مصحف يعني بحايل ولا بدون حايل بدون حائل طيب نعم. السؤال الثاني الله هل يجوز المظلوم الدعاء على الظالم؟ ام الصبر والاحتساب طيب السؤال الثالث زوجي اذا كان نايم وصحيت هو ما يصحى وتركته ما عاد اقومه يعني اقوم انا اصلي واتركه هل علي شيء
طيب الله يسلمك شكرا يا ام يوسف بارك الله فيك ام احمد تفضلي تفضلي يا ام احمد مم فضل الله سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله تقبل الله منا ومنكم. تقبل الله من الجميع يا اختي. تفضلي. عندي سؤالين. نعم
آآ افضل اي افضل في المسجد امن الوسط ام من اليسار؟ عفوا الافضل المسجد. ايه يدي قصته من الوسط او من اليمين او اليسار. نعم طيب السؤال الثاني آآ اقرأ القرآن هنا في رمضان. آآ واقرأه في الصلاة. هل يعتبر ختمة لي
تقرأين القرآن في الصلاة في رمضان اغسل من المصحف في الصلاة يعتبر ختمة لو كنت واصلت يعني يعني مثلا جزء من القرآن تقرأينه في مثلا الاوقات العادية وجزء من اثناء صلاتك؟ نعم نعم يعني تكملين هذه الختمة؟ ايوة ايوة هل يعتبر اليوم الختمة
طيب اتصال على ام احمد جزاكم الله خير. شكرا لك عطية اخي المتصل معانا تفضل تفضل عطية آآ يا شيخ آآ ما حكم الدف وما وقته في العيد؟ كم يوم
اعود لكم فضيلة الشيخ هنا سؤال الاخ او الام فالح تسأل فضيلة الشيخ تقول انا افطرت اثنا عشر يوما آآ كنت وما زلت آآ منومة في في المستشفى آآ هل تطعم ام تصوم؟ وكيف الاطعام؟ فضيلة الشيخ
اه اذا كانت تستطيع ان تقضي بعد رمضان فانها تقضي تقضي ولا حاجة للاطعام. نعم. تقضي الفضاء فقط لقول الله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر عدة من ايام اخر
اما لو كانت لا تستطيع القضاء والطبيب قال لها انها لا تستطيع الصوم آآ اه مستقبلا مطلقا فتطعم عن كل يوم مسكينا فترجع لرأي الطبيب في هذا ضحى يفزع برؤه
وانه بامكانها ان تقضي هنا لا تطعم وانما تقوي بعد رمضان. نعم. اما اذا كان مرضها لا يرجى بربه وقال مع الطبيب انها لا يمكن ان تصوم في المستقبل فتطعم عن كل يوم مسكينا. نعم الاطعام مقداره فضيلة الشيخ
الاطعام هو يكون من غالب قوت البلد آآ في حدود نصف كيلو يعني تقريبا نصف ساعة يعني كيلو نصف ساعة يعني كيلو تقريبا وربع نعم ونحو ذلك من الارز مع ايدام
والجمعيات الخيرية عندهم فتاوى وعندهم ضوابط وتعليمات وايضا عندهم قوائم باسماء الفقهاء والمساكين يمكن ان تسلم آآ الاطعام او قيمة الاطعام للجمعية الخيرية وهم يتولون شراء آآ الطعام وتوزيعه على المستحقين. نعم بارك الله فيكم واحسن
اليكم معي مجموعة من المتصلين منال تفضلي تفضلي يا من ال من ال معنا تفضلي يا ام ناصر ام ناصر معناه حياك الله. الله يحييك تفظلي بالسؤال الله يحفظك اه سؤالين خرجنا من جيزان نستغل عمرة اه وعند الميقات جاء العذر. الا ان عندي بنات وبنات اه ايضا بنات اختي
فاضطريت انه عند المطاف اني اطوف يعني فقط احسن اه لكي يعني من الضياع خائف عليهم من الضياع. نعم. هل اه تعلي هذا دخولي الى المطار. احرمتي لا لم احرم لان خلاص عرفت اني لما لا استطيع اداء العمرة
مكان فقط يومين وراجع الى مدينتي. طيب والسؤال اذا؟ انها دخلت المطاف فضيلة الشيخ دخلت المطار بغير نية العمرة ايه بغير نية العمرة فقط انه عندي بناتي وخايفة من عليهم من الضياع طفت معاهم واثناء صلاة التراويح كنت اوجههم واعلمهم فقط طيب بس هل
اثمة بهذا الامر بحكم اني يعني كنت مضطرة يعني لهذا ما ما في احد غيرك يكون معهم لا ابوهم كان معه ايضا اولادي واولاد اخوه. فصعب انهم كان يجمعهم كامل يعني
طيب سؤال اخر يا ام ناصر ما هو حكم سد الثغرات اثناء الصفوف؟ يعني اذا كان في فراغ قيام مصلى النساء ويعني وانصح الاخوات يرتدوا الصقور هل يعني لهم اجر في هذا؟ او في حديث صحيح على هذا الامر حتى احثهم على سد
طيب شكرا جزيلا بارك الله فيك اعود لكم فضيلة الشيخ ام حسن اخر متصلة تفضلي. باختصار اذا تكرمتي تفضلي يا ام حسن. الو السلام عليكم. عليكم السلام حياك الله يا اختي
بوسة للشيخ. نعم آآ بنتي كان عليها الله يكرمكم الدورة وطهرت قبل امس وفطرت لي وصامت لين العصر بعدين قالوا في ناس انها ما هو جايز لها الصيام هذا يعني يعني هي ما اغتسلت بس كانت كذا بس احنا قلنا لها كأنها طهرت يعني
بس اذان الظهر من العصر  ما ادري هذا النهار لم تطهر ايوه ناكل الظاهرة بس ما اغتسلت طيب لكن المهم نوت الصيام نوى الصيام هذا اليوم نموت الصيامين وصامت كامل اليوم
نموت الصيام من اوله بس ما كانت متأكدة طاهرة ولا لا. بس ما اقتصرت من الحيل. طيلة النهار كان معها جفاف اي كم عهد يا خالتي؟ اي نعم وافطرت يا اختي؟ وافطرت تلد النهار نهار يعني اخر النهار وافطرت يعني قالت يمكن ما صيام او حاجة كذا
طيب شكرا جزيلا لك. هنا فضيلة الشيخ اه الاخت ام يوسف تسأل تقول هل يجوز ختم القرآن او هل يشرع للانسان ان يقرأ في اوقاته ووقت فراغه واثناء جلوسه او انتظار الصلاة ثم يعني آآ يكمل ذلك اثناء قيام الليل وتكون له ختمة
نعم لا بأس بذلك اه لا بأس بان يختم ختمة يقرأ جزءا من الختمة في الصلاة وجزءا خارج الصلاة او الخفض داخل الصلاة وختمه خارج الصلاة. الامر في هذا واسع. نعم. المهم انه يقرأ القرآن. المهم انه يتلو كتاب الله عز وجل
وينبغي عدم المبالغة في في مسألة الختمة وهو الترتيب لها وما يتعلق بذلك. نعم. انما المهم هو هو التلاوة. المهم ان الانسان يكثر من تلاوة القرآن. نعم. اه يعني هناك بعض قصار السور يمكن لاي احد ان ان يقرأها مثل سورة قل هو الله احد. قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن
اذا قرأتها ثلاث مرات كانما قرأت القرآن كاملا. الله. ولذلك اوصي اه ان يحرص المسلم وتحرص الاخت المسلمة ايضا على قراءة هذه في اه اه السورة خاصة في هذه الليالي الفاضلة. لان من قرأها ثلاث مرات يكون كأنما قرأ القرآن لانها تعدل ثلث القرآن. فبامكان الانسان ان يقرأ مما
تفضلوا من قصار السور. نعم. نعم. بارك الله فيكم. ام يوسف تقول هل يجوز ختم القرآن اه من المصحف وعليها العذر؟ وهي تقرأ بحائل نعم لا بأس المرأة الحائض ليست ممنوعة من قراءة القرآن في ارجح قوله العلم
لانه ليس هناك دليل صحيح يدل على منعها من قراءة القرآن حديث المروي في ذلك ضعيف لا يثبت من جهات الصناعة الحديثية ولو كانت الحائض ممنوعة من قراءة القرآن لبين هذا النبي صلى الله عليه وسلم للامة بيانا واضحا ولاشتهر
وذلك كما اشتهر منعها من الصلاة ومن الصيام وكذلك فالحائض كغيرها بالنسبة لقراءة القرآن. لكنها لا تمس المصحف ومباشرة اه لا بأس ان تمس المصحف من وراء حائل كأن تلبس
قفازا ثم تمس المصحف من من وراء هذا القفاز ونحو ذلك. نعم. وعلى ذلك المرأة التي يأتيها الحيض نحثها على القرآن في غيرها وتذكر الله عز وجل آآ تسبح الله تحمد الله تكبر الله آآ تهلل آآ يعني بعض النساء اذا اتتها الدورة الشهرية في هذه الليالي
توقفت توقفت عن الاعمال الصالحة بحجة بحجة انها اتت الدورة هذا غير صحيح. ممنوعة من الصلاة والصيام فقط. بينما بقية الاعمال الصالحة ليست ممنوعة منها نعم. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. تقول هل يجوز للمظلوم ان يدعو على ظالمه او يكتفي بالصبر واحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى
الصبر افضل والعفو اكمل وافضل لكن من حيث الحكم يجوز للمظلوم ان يدعو على الظالم قول الله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. قال ابن عباس في تفسير الاية اي لا يحب الله ان يدعو بعض
على بعض ان المظلوم فيجوز له الدعاء على الظالم فالمظلوم يجوز له ان يدعو على ظالمه ودعوة المظلوم على ظالمه حرية بالاجابة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب
اه لكن ان عفا المظلوم اه صفحة ولم اه يدعوا فهذا هو الافظل وان اراد ان يأخذ بحقه وان يدعو الله عز وجل فان ينتصر له من الظالم فهذا يجوز. بارك الله فيكم واحسن اليكم. تقول الزوجة اذا ايقظت زوجها للصلاة ولم يستجب
وبقي نائما او استمر نائما وذهبت هي للصلاة هل تأثم بذلك اذا ايقظته للصلاة فقد برأ ذمتها فامرته بالصلاة ليس هناك شيئا اكثر من ذلك تفعله لكن تستمر يعني كل مرة توقظه كل مرة تأمره كل مرة تحثه على الصلاة
فتستمر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو غاية ما تستطيع آآ الا اذا كان تاركا للصلاة بالكلية لا يركع لله ركعة لا جمعة ولا جماعة فهذا لا يحل ان تبقى معه. نعم. لان هذا قد خرج عن دائرة
نعم لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وقوله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كرر. نعم لكن اذا كان يتأخر او يتساهل او يصلي احيانا هذا من الساهين الذين ذكرهم الله تعالى في قوله فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون اعتبروا
بهذا فاسقا لكنه لا زال في دائرة الاسلام ستستمر في مناصحته وفي امره بالصلاة. نعم. بارك الله فيكم اه فضيلة الشيخ ام ناصر تسأل تقول اه او قبل ذلك ام احمد تسأل عن الافضل في صفوف النساء ان تبدأ من النص ثم يعني اه
تتمدد ذات اليمين ذات الشمال ام ان تبدأ من اليمين من يمين المسجد ام يساره يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء اه اخرها وشرها اولها ولكن هذا لما كان النساء يصلين خلف الرجال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
اما اذا كان النساء يصلين في مصلى منعزل عن الرجال تماما الذي يظهر والله اعلم ان الصفوف النساء تكون كصفوف الرجال اي ان افضلها اولها فيكمل الصف الاول ثم الاول
نعم بارك الله فيكم. ام ناصر تسأل تقول خرجنا من جيزان يعني صحب واتاه العذر الشرعي لم تحرم وصحبت بناتها في الطواف وارشدتهن تقول هل آآ في دخول الحرم او المطاف بأس وانا علي العذر الشرعي
نعم هي قد اخطأت بهذا المرأة الحامل لا يستطيع لها ان تدخل المسجد فضلا عن المسجد الحرام وهي ممنوعة من المكث فيه الا على سبيل المرور. كما قال عز وجل ولا جنبا الا عابري السبيل. والحائض في حكم الجنب هنا
قد اخطأت بهذا خاصة ان زوجها موجود معهم وكان بالامكان ان تدعى العمرة على فترتين يعني فترة يذهب بعضهم ثم الفترة الثانية يذهب البقية يعني هناك حلول اخرى ليست مضطرة كما كما
قد اخطأت بهذا. نعم. فعليها التوبة الى الله عز وجل. بارك الله فيكم يعني غير التوبة. الحمد لله. تسأل عن سد حكم سد الفراغات بين الصفوف هل هو هل يندب اليه
نعم آآ هذا من السنة التراش طرافس المأمومين في الصف وسد الفراغات والفرج هذا من السنة وقد كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يكبر  اه المأمومين على التراص وقرصوا الصفوف استووا واعتدلوا سدوا الخلل
اه وايضا اخبر بان هذه اه اه الفروجات انه يتخلل منها الشيطان. نعم. فينبغي اه ان تشد هذه الفرج اذا رأينا فرجة في الصف اه ان نحث على سدها وان يوجه الناس خاصة النساء
لان الاخوات النساء حسب ما ينقل لنا آآ يتساهلن في هذا ويوجد فرج بين المرأة والمرأة التي بجوارها بينهن فرج اه واسعة وهذا خلاف السنة الذي ينبغي هو التراص في الصف نعم تكون صفوف النساء كصفوف الرجال متراصات ولا يكون بينهن فرج بارك
الله فيكم حسن تقول بان ابنتها عليها الدورة ثم طهرت ولم تغتسل وحين يعني شكت في اطارتها وحين العصر افطرت هذه هذه البنت ماذا يلزمها لو انها استمرت في الصيام لكان صومها صحيحة مجزئا. نعم. لكنها افطرت وقد اخطأت بهذا الافطار. كان ينبغي لها ان تسأل وان تستفتي ولا تفتي
بنفسها لكن ما دام ان هذا وقع بطريق الخطأ فارجو ان لا يكون عليها شيء لكن تقضي هذا اليوم اه بعد رمضان ان شاء الله. شكر الله لكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ دراسات العليا في كلية
الشريعة جامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية شكر الله لكم وجزاكم عنا خير الجزاء وقد كنتم معنا من مكة المكرمة عبر الهاتف. شكرا لكم. وشكرا لكم وللاخوة المشاهدين. بارك الله فيكم. شكرا للاخوة والاخوات. شكرا لزملاء فريق العمل. هذه تحيتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايضئا نور تجعل نور تجلى للفؤاد سائلين بجواب صدق في بيان
