المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان
عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله. مرحبا
اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد المستمعين او المستمعات الرمز الف عين ميم من البحرين هذه الرسالة تضمنت عشرة اسئلة السؤال الاول يقول اسألكم عن القطرات التي تسقط على الملابس اثناء قطع اللحوم او الاسماك
هل تعتبر طاهرة ولا تؤثر على طهارة الملابس؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلوات الله وسلامه على خير خلقه اجمعين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته
ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد فان الله جل وعلا ارحم الراحمين ويحب من عباده ان يكونوا عند اداء صلواتهم في حال كريمة وطهارة ملبس وجسدا ومعتقد. الله اكبر. الله اكبر. فان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
ولا شك ان طهارة البدن تابعة لطهارة القلب فان طهارة القلب هي الاساس في كل شيء  وما جاء في السؤال من تطاير الرذاذ دما من اللحوم عند تقطيعها او لحوم الاسماك
هذا من الامور التي يعفى عنها. الحمد لله. الحمد لله. انما الدم المسفوح. مم الذي يسير عند ذبح الذبيحة ذاك الدم الذي ينبغي ان يجتنب وابتعد عنه وحسن بالانسان ايضا اذا اصاب ملابسه من رجل او امرأة. نعم
دم من دماء اللحوم او من رطوبات الاسماك ان يغسلها. ما شاء الله لان النظافة عند اداء الصلاة امر مطلوب. طيب والانسان اذا وقف يناجي ربه جل وعلا يحسن به
ان يكون في احسن حالات يمكنه ان يكون عليها من حسن ملبس وطهارته وتطهر للعبادة وتطهير للقلب فتطهر القلب امر هام وصعب. الله اكبر. الله المستعان وكما يقول الله ما يلقاها الا الذين صبروا
ما هو لقاح تحصيل هذه المنزلة العظيمة الا اهل القلوب المنيبة ونسأل الله ان نكون منهم. اللهم امين. ومن اهم الامور ان يكون القلب عامرا بحب الله وحب رسوله. اللهم صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه
فان من كان الله ورسوله احب اليه من كل شيء انتج ذلك طاعة لله جل وعلا تامة ومتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم صادقة وانما يفوز بذلك من اعتنى بهذا الامر
بتطهير نفسه من الحقد والبغضاء والاشري والوتر والخيلاء واحتقار الناس. مهم. فنسأل الله العافية ياك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشيخ صالح ركزتم على طهارة القلوب بينما كان السؤال عن طهارة الابدان والملابس
ومظهر او وطهارة القلوب مطلب غال وثمين والكل يتمناه فما السبيل الى ذلك هل من دعاء هل من عمل صالح يجعل القلب طاهرا نقيا الامر سهل وهو جد صعب. الله المستعان
اذا علم العبد انه اللهم لا يسير الا ما يسرته ولا سهل الا ما سهلت وصدق في الاقبال على الله والرغبة فيما عنده. يا الله واشتد حرصه على حب الخير لنفسه اولا
وهو الخير الذي يحبه الله ثم للاخرين كم رأى غنيا لم ينفس عليه غناه. الله الله وان رأى رأى رفيع منزلة في الدنيا لم يغبطه على منزلته الا ان كان قد استعمل هذا وذاك
ما منحهما الله في سبيل مرضاته فيغبطهما حبا في منافستهما في الخير اذا اكثر من الاعمال الصالحة وواظب على ذكر الله في حال انفراده وفي حال اجتماعه بالناس اطمئن قلبه. فاذا اطمئن القلب
اثمر الطمأنينة على الجوارح والعمل الذي يرضي الله والله يقول الا بذكر الله تطمئن القلوب. يا الله. ويقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فالاكثار من ذكره مع المحافظة على فرائض الدين. فان فرائض الدين امره عظيم. الله المستعان
والصلوات الخمس في اوقاتها من اعظم انواع البر والتبرأ من الحقد على العباد يأمن لوازم صدق الايمان بالله. الله اكبر لان كل خير يسوقه الله الى عبد من عباده تبي دبرت تدبيره جل وعلا. سبحان الله
وكل انسان يحرم بعض الخير فلحكمة ارادها الفعال لما يريد فاذا اطمئن المرء لما يناله من خير وصبر على ما يصيبهم اللأواء. يا الله يا الله. وشكر الخير واستغفر من الذنوب
حصل على عنوان السعادة. يا الله. يا الله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اللهم اسلل سخيمة قلبي هل هذا الدعاء منسوب الى الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل نسبته صحيحة شيخ صالح
لا اتذكره الان حديثا صحيحا معنى السخيمة اه ما في جوف الانسان فاشمل ما في ما في القلب وتشمل ما في غيره ولذلك جاء في الحديث. نعم من سل سخيمته في طريق الناس
مم  اذا هي خبيث ما يكون. مم. فاذا خرجت من القلب فقد خرج من القلب خبيثون العمل. الله اكبر. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل صاحبة هذه الرسالة من كافرا
وقد اتضح انها من بنات حواء اذا عطس شخص اثناء صلاته هل يجوز له ان يحمد الله لا شك ان حمد الله ذكر ولكن لكل ذكر ما يناسبه من مقام
فهو في الصلاة لا يأتي بذكر يراد به غير الصلاة فان السلام ورده عبادة ولكن لما يقول الرد ليس من امر الصلاة مم لن يحسم فعله. طيب. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل وتقول هل يجوز للمرأة
ان تركب سيارة الجيران مع علم زوجها؟ لا ادري ما معنى ترك سيارة الجيران فهل تركض مع امرأة الجيران ويقود السيارة  الجار ولا يخرج بهذه السيارة من قلب البلد وعلى منظر ومرأى من الناس
يراه الناس وهو في سيارته ومعه زوجته وامرأة اخرى وتركب لحاجة ملحة او شبه فلا حرج في ذلك. ما شاء الله ما شاء الله. ان كان هذا هو القصد؟ نعم نعم
وان كان القصد امرا اخر فلا شك ان المرأة لا ينبغي لها ان تركب مع رجل اجنبي ويكونان في موضع لا لا يراهما فيه احد لان ذلك خلوة لا تحل
نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تساهل الناس في امر السائق شيخ صالح وفي امر ركوب المرأة مع السائق بمفردها دون محرم او دون رفيقة لها مهما كانت. لعل لكم توجيه بهذه المناسبة شيخ صالح. الامر
فيه حرج كبير. الله المستعان والممنوع الخلوة او السفر مع غير محرم واما عند الاضطرار في داخل المدينة دون انفراد فقد يكون الامر فيه سعة لما في ذلك او لما في المنع التامن من حرج بالغ
تمرض المرأة او يرى المرظف لها ولا احد معها. طيب او ترى يحصل امر لابد من الذهاب اليه كما كان في داخل المدينة وفي اسواقها التي لا ينفرد السائق باي جهة كانت
ولا يخشى عظام من حصول قصد سيء ونحو ذلك فالامر قد يتسامح فيه. طيب وما لا حاجة اليه ملحة او لا ضرورة يجب ان يجتنب. طيب. لان هذه الامور لا يتساهل بالشيء الا بقدر الحاجة او للضرورة
واما ما يحصل كثيرا اذا هذي مدرسة او طالبة. مم. مع سائق لمسافات طويلة فلا شك ان ذلك نوع من ركوب الاخطار  جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وفقا للشروط التي تفضلتم بذكرها شيخ صالح. اذا ما اضطرت المرأة للركوب مع سائق اجنبي
وليس معها احد بماذا توصونها يجب عليها ان تكون مانعة لنفسها من الكلام. طيب الا تحادثه والا تأخذ معه ولا تعطي اوضحوا كلاما ان تقولوا له ان تقول له هنا
قصر وما عدا ذلك من اسئلة واستماع اذاعة وينبغي ان اذا كانت مفردة معه وحدها ان يشعر هذا السائق بان لا يفتح المذياع على طرب او غيره. طيب طيب الا اذا كان استماع قرآن. طيب
وما عداه لا تفسح له المجال فينبغي ان يعرفه وان تعرف هي ان لا اذن له بفتح مذياع على غنى وطرب وان تلتزم غاية الحشمة في اللباس. طيب. والستر بما في ذلك ستر كفيها. طيب
لا يليق بالمرأة ان تقول هذا السائق. مم. واجنبي. مم. اعجمي فتجدها تتخاطب وان كانت امرأتين صارت احاديثهما فيما بينهما والظحكات المتبادلة. هم. لا شك ان السائق رجل مهما كانت جنسيته
والمرأة امرأة مهما كانت ولا شك ان الشيطان يشتغل بحزم تام. مم. فهو ينقل لهذا الصدر وساوسة والى ذلك مثلها حتى يوجد شيئا من الهواجس والايرادات التي قد تتطور في الزمن الطويل
ولا شك ان وقاية خير من كل علاج. الله المستعان. الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول صاحبة هذه الرسالة عندي صديقة تزوجت عندما كان عمرها خمس عشرة سنة
ولم تذق طعم السعادة الا الشهور الاربعة بعد زواجها ورزقت بطفل وهي الان تعيش في قلق وخوف وسب وتهديد بالطلاق والظرب وهي تأخذ مصروفها بالشجار وزوجها لا يتحمل مسؤولية المنزل ولا يعلم اذا كان المنزل بحاجة الى طعام علما بانه لا يصلي ولا
يصوم ويدعي انه مسلم. وانا نصحتها بالذهاب الى اهلها. ما هي نصيحتكم لي تجاه ما قلت وما هي نصيحتكم لهذه المسكينة؟ جزاكم الله خيرا لا يجوز للمرأة ان تقر عند من لا يصلي
ولا يصوم فما هو بمسلم ولا يحل للمسلمة ان تبقى عند غير مسلم والله يقول عن المسلمات لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن هذا لو كان هذا الزوج
لطيف المعشر كرم اليد لين اللسان ظاهر البشر كثير سامعا مطيعا لزوجته لا يحل لها ان تبقى معه طالما انه لا يصلي ما دام لا يصلي اما اذا اجتمع ولا اقول حشفا وسوء كيل. مهم
بل اقول اذا اجتمع شر ومحن وبلاء وفتن لا يجوز لها ان تصبر على شيء من ذلك واما انت ايها الناصحة يجب ان تنصيح نصيحة جازمة واذا لم تلتفت لك ان تقطعي صداقتك بها
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سنعود الى رسالتك يا اختنا الف عين ميم من البحرين في حلقات قادمة ان شاء الله. وذلك لاتاحة الفرصة امام رسائل اخرى من الرسائل والمستمعين والمستمعات
هذه رسالة من المستمع منصور الدوسري من الرياض يسأل جمعا من الاسئلة الشيخ صالح ويقول دخلت المسجد والامام في التشهد الاخير سلم الامام واكملت انا باقي الركعات واثناء اكمالي لباقي الركعات سمعت مسجدا اخر
للتو يقيم للصلاة يا ترى هل لي ان اقطع الصلاة والحق بالمسجد الاخر او ابقى في مكاني واكمل ما فاتني من الركعات جزاكم الله خيرا وما صحة القول بان من فاتته الركعة الاخيرة فقد فاتته الجماعة
لا شك ان الجماعة يدرك فضلها ان شاء الله بادراك للدخول مع الامام ولو لم فاتم الركعة لا واما ان تترك عملك وتلغي صلاتك لتذهب للمسجد الاخر فقد لا تتمكن
من ادراك الصلاة معه وقد توافيك المنية فان تتم صلاة شرعت بها خير لك لا سيما سيما. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة كاملة. ما شاء الله. حسنة كاملة. ما شاء الله
فانت ان شاء الله على خير. يا الله وابطال العمل بعد ان شرف فيه امر لا ينبغي ان يكون والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسألكم شيخ صالح فيقول اسألكم عن المال الذي يكتسبه المتسول من الناس
هل هو حلال ام حرام ما اكتسبه المتسول من الناس وهو مغتر اليه فلا بأس بذلك. طيب وما جمعه المتسول يستكثر به فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس تكثرا فانما يسأل جمرا
والذي يتسول من دون ظرورة يأتي يوم القيامة في فضيحة اعوذ بالله فضيحة يراها كل من يراه يأتي وليس في وجه منزعة لحم والمسألة لا تحل الا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح
في حديث عبدالرحمن ابن سمرة في حديث قبيصة. طيب رضي الله عنه لما جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم اعانته على دين او حمالة تحملها قال له النبي تأتينا الصدقة
ثم قال له ان المسألة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل حمالة اصلح بين طائفتين او بين شخصين. نعم. بمال يدفعه هو. طيب يقول حلت له المسألة حتى يصيبه يصيب هذه الحمالة
ورجل اجتاحت ما له جائحة مزارع. مم لا نرى له سوى زرعه. طيب فجاء السيل واجتاح الزرع عن اخره او تاجر ليس لا يملك سوى ما في متجره فاشتعلت به نار فاسلفت اتت عن اخره ولم
يوجد لديه ما يأكل منه او مالك ماشية اعرس في واد بمشيته فجاء السيل دون علم به من منازله العالية فاجتاح جميعنا في هذا الوادي فاصبح لا مال له ولا شيء اكله منه
صاحب الجائحة حلت له المسألة يقول صلى الله عليه وسلم. اللهم صل عليه حتى يصيب قواما من عيش  ورجل اصابته فاقة حتى يشهد ثلاثة من ذي الحجة من قومه. مم. لقد اصابت فلانا فاقة
قلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش قواما من عيشه يقول عليه افضل الصلاة والتسليم وما سوى ذلك يا قريصة وسحت يأكله صاحبه سحتا صاحب الجائحة اه صاحب الحمالة. نعم. حتى يصيبها المهم وليس حتى يصيب قوام العيش. طيب. والذي اجتيح ماله كله. نعم
حتى يصيب قضاء امام العيش. اما لو باقي من ماله شيء لم تحل له المسألة واما الذي افتقر ولا يعلم الناس في ما اصابه من فقر لان الجائحة تعلم هذا يحتاج الى ان يشهد ثلاثة من عقلاء قومه
انه اصابته فاقة فتح الله المسألة حتى يدرك ما يكفيه للاقتيات وماذا مدة الاغتيال ولو سنة لا حرج. ما شاء الله. لو جمع مصاريف سنة كاملة حلله وما زاد لا يجوز. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل عن ظاهرة ربما رآها يقول اسألكم عن غطس القرآن في الماء وعن شرب الماء كعزيمة هذا ليس له اصل ما علم هذا الطريق في عهد نبي الله
صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه الراشدين اكمل هذه الامة ايمانا وارجحهم عند الله جل وعلا وهو ابو بكر الذي يعدل بالامة كلها بعد رسول الله ثم عمر
الذي يعدل بالامة كلها بعد رسول الله وابي بكر ثم عثمان يعدل بالامة كلها بعد ابي بكر وعمر ثم علي رضي الله عنه الذي يعدل في الامة بعد اصحابه الثلاثة ورسول الله
لم يحفظ هذا عنهم ولم يحفظ عن الصحابة والتابعين انهم يغمسون ورقة المصحف او المصحف بكامله ثم يشربون الماء ولا شك ان الامور تحتاج الى سند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا لم يكن سند
يكون العمل مردودا على صاحبه ويلحق في ذلك هذه العزائم. مم قالت لك تكتب بماء الزعفران. نعم ويتجر بها بعض الناس. نعم ويتخذونه وسيلة كسب لا اصل لها عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
ايه الذي وجد الدعاء والنفس على من يقرأ عليه وما قال النبي ريقة ارضنا بعضنا بتربة ارضنا تشفي مريضنا باذن ربنا اقفل في يده في اصابعه ويمسح التراب ويمسح به
الانسان امثال ذلك من الاذكار وانصح من اراد ان يستفيد بمراجعة كتب الاذكار. طيب ككتاب الاذكار الامام النووي وكتاب الوابل الصيب للامام ابن القيم وامثال هذه الكتب المهمة وكعدة الحصن الحصين
لابن الجزري وشرحها شرحها للشوكاني الذي سموه تحفة الذاكرين. نعم. وفي ذلك خير كثير والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تساهل الناس كثيرا في امر الرقية شيخ صالح
فيذهبون الى اناس يعتقدون بانهم وانهم واذا بهم تجار او كهنة ومشعوذين. اه لعل لكم توجيه في ختام هذا لقاء شيخ صالح. نصيحتي لكل من ابتلي ان يعتمد على الله جل وعلا
ثم انها للذي يتجر ويتكسب ويضع على بابه لوحة ترشد بانه يشتغل في العزائم والرقى يجب ان يجتنب وكم كم مبدعين نجح متظاهر بتقى ومسبل او مرسل لفقنه لا شك ان ارسال الذقن قربة من القرب
وطاعة لله ورسوله ولكن لا يجوز ان يحتال في مظاهر السنة على مكامن البدعة يجب على الناس ان يحذروا هؤلاء فيجب على رجال الحسبة اذا علموا احدا من هؤلاء ان يبلغوا عنه الجهات ايضا
حتى يكون تحت المجهر ويجب الا يترك احد يتعاطى هذا الفن الا بترخيص من جهة الاختصاص. طيب طيب وكل من يتولى علاج الناس بهذه الرقى يجب ان يطالب بابراز الاذن الذي
يحملها واذا لم يحمل اذنا فليجتنب   لا بد للناس ان يحسنوا حفظ امورهم. طيب وان يصونوا مجتمعاتهم وان يترفعوا بانفسهم عن اتباع هؤلاء الممخرطين والمتحلقين والمتنطعين المتفيهين والمشعوذ بدين الكاذبين
يجب ان تجتنب هذه الترهات الا من كان معلوم التقى معروفة الادب يحمل اذنا في هذه الامور ايضا. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم
ثم الاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. والى الملتقى وسلام الله على
ورحمته وبركاته
