المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله
وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين من الجزائر عين الدفلي المستمعة فاطمة الزهراء بعثت بعدد من الاسئلة في اول سؤال لها تقول رجل يذبح المواشي الذبائح وهو لا يصلي فما حكم شراء اللحم منه وايضا
اكل الذبيحة التي يذبحها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب  ان القواعد المقررة الشريعة ان الاصل
الذبائح والتحريم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان  اما الميتتان فالجراد والسمك واما الدمان الكبد والطحال وهكذا بالنظر الى ذبائح اهل الكتاب فان ذبائح اهل الكتاب حلال
اذا ذبحوها على الطريقة عندهم على الطريقة المشروعة عندهم اما ذبائح اما ذبيحة الشخص المنتسب الى الاسلام فلابد ان يكون توفرت فيه شروط ومن هذه الشروط ان يكون مسلما ومن الشروط ان يكون مسلما
هذا الشخص الذي ورد في السؤال هذا شخص لا يصلي واذا كان لا يصلي وهو منتسب الى الاسلام فهو مرتد عن الاسلام يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل. لان ترك الصلاة ركن لان الصلاة ركن
من اركان الاسلام وعلى هذا الاساس لا تحل ذبيحته ولا يجوز الشراء منها وبالله التوفيق احسن الله اليكم اختنا تسأل ايضا عن حكم الخياطة التي تقوم بتخييط الملابس للنساء ولكنها تخيط لهن ملابس عارية وقصيرة وضيقة. وفقا لطلبهن
تقول هل عملها جائز وما تقتضيه ايضا من مال  الجواب اذا كانت هذه المرأة استجيبوا لطلبات النساء اللاتي يطلبن منها تفصيل البسة محرمة الشفاف وكالضيق وكاللباس الذي يكون فيه تشبه
بلباس الكفار او فيه تشبه بالرجال فانه لا يجوز الخياطة يحرم عليها ان تأخذ اجرة وكذلك المرأة التي تأتي بها لتخيط لا يجوز لها ان تأتي بها من جهة ولا يجوز لها ان تبيع هذه الملابس من جهة اخرى
فان باعتها فانها فان ثمنها محرم وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اسئلة المستمعة ايضا فاطمة من الجزائر تسأل عن حكم القطيعة بين ابناء العم الجواب جاء رجل يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم
فقال له يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك
فقوة البر تكون بحسب قوتي القرابة وضع فيها وابناء العم ليسوا بمحارم المرأة ليسوا بمحارم لبنات العم فاذا توفرت الشروط وانتهت الموانع جاز لابن العم ان يأخذ ابنة عمه وعندما يحصل
الالتقاء بينهما فقد مثلا يستمر هذا الالتقاء ويحصل خلوة. والرسول صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بما قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت
والحمو هو اخذه وهو اخو الزوج الشخص الاجنبي من المرأة لا يؤمن عليها باي حال من الاحوال. وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة ام زياد من الخرج من المملكة العربية السعودية. كانت حامل في اول الشهر الرابع
حدث بينها وبين زوجها خلاف فتأثرت نفسيتها فسقط الحمل مع العلم انها كانت تدعو وتقول يا ربي ان كنت تعلم ان في حمله هذا خيرا لي فارزقني فيه. وان كنت تعلم ان فيه شر لي فانزله عني
يقول قد كنت خائفا مضطربة نفسيا من هذا الحمل فهل علي شيء في سقوط هذا الحمل او الدعاء الذي قلته  الجواب يظهر من السؤال انك لم تتسببي في اسقاطه ومن القواعد
المقررة الشريعة ان الشيء اذا تلف نظر الى المباشر فاذا وجد المباشر اضيف اليه الحكم كمن يدعس شخصا في سيارته فهذا مباشر واذا تعذر المباشر اضيف الحكم الى السبب والذي يظهر من السؤال ان هذه المرأة لم تكن مباشرة
ولم تكن متسببة ولكن مما يحسن التنبيه عليه ان هذا الحمل اذا لم تنفخ فيه الروح فله حكم من ناحية النفاس بمعنى انها تجلس المدة التي يجري فيها الدم حتى
تتحقق من وجودي علامة الطهر وتمتنع من الصلاة ولا تقضيها وتمتنع من الصيام وتقظيه فيما  وبالله التوفيق احسن الله اليكم اجبتم عن سؤالها الثاني لكني سأقرأه بناء على ما كتبته تقول بانها لم تصلي في تلك الفترة مع العلم ان الجنين لم يتحرك ولم
ينتهي الشهر الرابع عندما سقط قل هل اقضي الصلوات التي تركتها ام لا الجواب الصلوات التي تركتها بعد سقوطه وجريان الدم معها هذه مدة نفاس فليس عليها قضاء شيء من الصلوات في هذه الحالة فقد سبقت الاجابة بذلك سابقا
التوفيق احسن الله اليكم تذكر بان الجنين سقط في البيت تقول كانت تعبانة وذهبت الى المستشفى وتركت اختها تتصرف فيه. فقامت الاخت هذه برمي في الزبالة لانها ما كانت تعرف شيئا
هل عليها شيء واذا كان عليها شيء الان فماذا تفعل من ناحية الكفارة؟ الجواب ما دام انه لم يتحرك يعني لم تنفخ فيه الروح فليس له حكم يعني لا يقال انه يغسل
ويصلى عليه ويكفن يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في المقبرة ويسمى ويعق عنه. كل هذه الاحكام منتفية عنه. لانه لم تنفخ فيه الروح وبالله التوفيق  احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من المستمع ابي عبدالله من جازان يقول بانه امام مسجد
يقول بان للمسجد ايضا جار وله جار. كان متعب جدا ومعه بعض الاقارب لكن لم يهتموا به قمت وسافرت به وجلست بضعة ايام اذهب معه من مراجعات المستشفى ونحو ذلك
هل يجوز لي هذا ورغم اني تركت المسجد هذه الفترة من اجل خدمة هذا للشخص الجواب الامر في هذا واسع اذا كنت قد انبت من يقوم عنك او ناب احد عنك على سبيل التبرع
فالعمل الذي قمت به تشكر عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من المرسلة سين عين من ابها. تذكر بانها اعتمرت في رمظان الماظي وبعد الاحرام في الميقات
بعدما نوت العمرة ولبت ذهبت الى السيارة يقول قال لي اخي قولوا ان حبسني حابس فمحلي محلي حيث حبستني. تقول فقلت هذا الدعاء وعندما وصلنا الى الحرم وطفت بالبيت شاورني الشك في عدد الاشواط هل هي سبعة او ستة ولم ابني على اليقين ولم اعد الان فما حكم عمرتي
الجواب هذا يرجع الى معرفتي عدد اشواط اشخاص الذين طافوا معك بامكانك التأكد منهم فاذا حصل تحقق لانك لم تطوفي الستة اشواط فهذا الطواف ليس بصحيح والسعي الذي بعده ليس بصحيح لان السعي لابد ان يكون
بعد طواف صحيح وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول ما حكم صلاة من صلت وشيء من شعرها خارج تحت غطاء الرأس وهي لا تعلم بذلك الا بعد انتهاء الصلاة الجواب اذا كان الامر كما ذكر فصلاتها صحيحة وبالله التوفيق
احسن الله اليكم تقول بانها اعتادت في كل يوم. في الصباح وفي المساء تكبر الله جل وعلا وتحمده سبحانه وتعالى وتسبح وتستغفر ثم تقول بعد ذلك عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته وملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما. وذلك كل يوم
فهل هذا الدعاء بدعة ام لا شيء عليها الجواب هذا الدعاء الذي التي تقوله جاء له اصل فان الرسول صلى الله عليه وسلم كان من دعائه انه يقول سبحان الله وبحمده عدد ما في السماء
وسبحان الله وبحمده عدد ما في الارض وسبحان الله وبحمده عدد ما بينهما والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا المستمع ياسين عبدالله محمد من اليمن محافظة الضالع يقول بانه ابتلي ببيع السجاير من الصغر لمدة خمسة عشر عاما والان اكتسبت منها اموال طائلة قمت ببناء بيتي وتزوجت ونحو ذلك
واريد التوبة وليس لي عمل فماذا افعل؟ الجواب لا شك ان هذه الاموال محرمة والله جل وعلا طيب لا يقبل الا طيبا واذا كنت لا تتمكنوا من التخلص منها على اي وجه كان
فتب فيما بينك وبين الله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة للبرنامج من المستمع محمود احمد مصري يعمل بالمملكة يسأل عن المسح على الجوارب التي بها قطع صغير او الخفيفة
الذي يوصل الماء للبشرة هل المسح جائز ام لا الجواب اذا كان الخوف لا يستروا المحل الذي يجب ستره يعني يكون فوق الكعبين ولا يكون صفيقا اذا لم يكن ساترا ولم يكن صفيقا يعني يكون رهيف
فانه لا يجوز المسح عليه وما سأل عنه السائل فهو ليس بصفيق بل هو رهيب لا يجوز له ان يمسح عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هل يجوز ان اذبح ذبيحة من اجل العقيقة عن نفسي وعن ابني في نفس الوقت؟ بمعنى هل الذبيحة الواحدة تكفي للاثنين
الجواب من قواعد الشريعة اصول التداخل بين امر وامر وله يعني مجال في الشريعة لكن هذه المسألة المسؤول عنها ليست داخلة في هذا المجال وكل واحد منهما عليه عقيقة فاذا
ذبحها اجزأت عن من ذكر اسمه اولا اما الثاني فلم يصادف محلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر سؤال للمستمع يقول اذا زنى الرجل ثم تاب بعد ذلك توبة نصوحة فهل تكفي هذه التوبة النصوح ام هو ملزم ان يسلم نفسه للقضاء؟ وان يخبرهم عن فعلته ليقيموا عليه الحد في الدنيا كما فعل الشاب
والمرأة الزانية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وما المقصود بقول الله تعالى من قبل ان تقدروا عليهم الجواب لا شك ان الزنا جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب بما يترتب عليه
من المفاسد بالنسبة للزاني والزانية والمجتمع واذا حصد ولد ناشئ عن هذا الزنا فان هذا الناشئ ينسب الى امه ولا ينسب الى ابيه واذا ظهر الى المجتمع انه سيتأذى اذى عظيما
لكن عندما يقع الانسان في شيء من ذلك لقد قال صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله
وانت بعد بما ان الله سبحانه وتعالى ستر عليك فلا تفضح نفسك ولكن عليك ان تتوب الى الله سبحانه وتعالى توبة صادقة لعل الله ان يقبل منا ومنك ومن جميع المسلمين التوبة وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا خالد سراج عويس مصري يعمل في المملكة يقول اه قمت بتعمير بيت في مصر دور ارضي وذلك بمشاركة مالية من والدي ووالدتي والجزء الاكبر دفعته. كلنا نعيش فيه الان مع شقيقاتي. علما باني الان العائل الوحيد لهم واصرف عليهم. وانا الولد الوحيد
ليس لابي اه ذكور سواي قرر والدي ان يعطيني سطح الدور الارضي لكي ابني عليه شقة من مالي الخاص تكون لي. وقال لي يصير ملك لك هذا الدور العلوي اما الدور الارضي يكون
لكم جميعا انت واخواتك الاناث بالفعل افرغت لي المحكمة هذا. بعد ان اشار على شقيقاتي فوافقنا جميعا الا واحدة اعترظت ما رأيكم علما باني متزوج ولي طفلين وساهمت في بناء الدور الارضي من مالي الخاص ومن قرابة خمسة اعوام كما ذكرت لكم انا الذي اقوم بالصرف على البيت جميع
من مصدر دخلي فهل ما قمت به جائز وما اعطانيه ابي ايضا من حقي  الجواب اذا كان ما اعطاك ابوك مقابلا لما دفعته من المال فليس عليك في ذلك بأس
واذا كان اقل وكذلك اما اذا كان اكثر فلا يجوز لوالدك ان يفضلك على بقية اخواتك وقد ذكرت في السؤال انهن سمحن الا واحدة وهذه الواحدة يمكن ان يعالج وضعها
وذلك بارظائها بشيء من المال تحقيقا لقوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا احمد يوسف يذكر اه في سؤاله الاول اه كيفية التيمم او يسأل عن كيفية التيمم من الغسل الاكبر الجنابة. يقول هل التيمم
جنابة مثل التيمم للحدث الاصغر الجواب التيمم للحدث الاكبر مثل التيمم للحدث الاصغر. الا من ناحية اختلاف النية في التيمم للحدث الاكبر ينوي به رفع الحدث الاكبر والتيمم للحدث الاصغر ينوي
ينوي به رفع الحدث الاصغر وبالله التوفيق احسن الله اليكم كان في الركعة الثانية من صلاة الظهر يصلي منفردا ونسي في الركعة الاولى سورة الفاتحة فما التصرف السليم في مثل هذه الحالة
الجواب التصرف السليم ان هذه الركعة بطلت ويأتي بركعة بدلا عنها ويسجد للسهو وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة من اليمن شوبأ شبوة الف خاء تذكر في مجموعة من اسئلتها تقول هل نصلي صلاة الظهر يوم الجمعة في وقتها
ام ننتظر حتى يخرج الرجال من المسجد كما سمعنا بذلك فتوى حول هذا الامر الجواب وقت الظهر يدخل بزوال الشمس اما وقت الجمعة فالوقت المستحب الوقت الجائز يكون قبل الزوال
والوقت الواجب يكون بعد الزوال اما بالنسبة للمرأة فانها لا تصلي الظهر الا بعد زوال الشمس وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز الوضوء من الماء الذي تشرب منه الاغنام؟ خصوصا في مثل حالتنا عندنا في
تذكر في القرية؟ الجواب اذا كان الماء طاهرا فشرب البهائم منه لا يمنع من من استعماله للوضوء وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل الاربع الركعات التي قبل العصر تكون قبل الاذان ام بعده؟ وهل تكون بسلام واحد؟ ام بسلامين
الجواب يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين ثم يسلم ويكون ذلك بعد دخول الوقت بعد دخول وقت العصر وبالله التوفيق احسن الله اليكم ايضا صلاة الضحى تقول نصليها بين الساعة الحادية عشرة والثانية عشرة
ما افضل وقت لها بالتحديد بالساعة الجواب يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح ويمتد الى ما قبل اذان الظهر بربع ساعة تقريبا فما بين ذلك كله وقت لصلاة الضحى او اراد الانسان ان يتوسع في التطوع وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا احد الاخوة المستمعين يقول ما حكم مصافحة النساء من الاقارب الكبيرات او الجيران؟ كبيرات السن تجاوزت الستين كما يقول الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم ما صافح امرأة قط
ولما بايع النساء بايعهن كلاما ولم يكن فيه فرق بين كبيرة السن ومتوسطة السن وصغيرة السن فكلهن بايعهن كلاما وبايع الرجال مصافحة. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله
اسوة حسنة وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. الحديث وبالله التوفيق. احسن الله هذا احد المستمعين السوداني مقيم بالمملكة يقول رجل عليه جنابة ويريد ان يصلي مع الجماعة صلاة الصبح ولا يستطيع ان يغتسل الا بعد ان تشرق الشمس
لانه يعيش في منطقة بعيدة وخلوية فهل يجوز له ذلك؟ هل يجوز ان يصلي بهم الجواب بامكانه ان يغتسل يدفئ الماء يأخذ من احد من الجيران او المهم انه يدفئ الماء الذي يريد ان يغتسل به ويغتسل ثم بعد ذلك يصلي مأموما
او اماما اذا كان من الاشخاص الذين يصلحون للامامة. وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة
كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلة شكرا لكم انتم على طيب المتابعة. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم. صندوق بريد ستون الف تسعة هنا الرياض احدى عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
برنامج نور على الدرب وبامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
