المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من
واستفسارات على الشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. مرحبا بالشيخ عبد الله مرحبا بكم وبالمستمعين. شيخ عبدالله في آآ مرة من لقاءاتنا عرضنا رسالة المستمع من الرياض الف لاف صاد
وقد سأل عن التلفظ بالنية قبل الشروع في الصلاة وسؤاله الثاني يقول اذا قمت الى الصلاة فماذا اقول؟ او فماذا يقول الانسان عندما تقام الصلاة هل اقول اقامها الله او اقامها الله وادامها ربنا امنا بما انزلت وتبعنا واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين الله اكبر
دون نية او شيء نرجو ان تفيدونا ما الذي يقوله الانسان قبل الشروع في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
الجواب اذا سمعت الشخص الذي يقيم الصلاة فانك تقول مثل ما يقول واذا قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول
اقامها الله وادامها يعني اذا سمع بلالا يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فانه يقول اقامها الله وادامها وهذا الحديث فيه كلام من جهة سنده واذا صح فانه يكون حجة
في هذا الموضوع واذا لم يصح وقد جاء ما هو اعم منه وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ولفظ المؤذن شامل
يعني لفظ المؤذن شامل للمؤذن وللمقيم ايظا لانه الاقامة يطلق عليها بانها اذان فهي داخلة في هذا العموم وهذا اصل ثابت وبهذا يعلم انه انصح الحديث فانه حجة في الموضوع
وان لم يصح فانه يرجع الى الاصل وهو ان الشخص يقول مثلما يقول المقيم وبالله التوفيق اه سؤاله الاخير يقول اذا جاء الرجل الى المسجد والامام يؤم المصلين هل يقف في الصف ويقول الله اكبر ام يقيم الصلاة؟ ماذا يفعل؟ والسلام عليكم
الجواب اذا دخل الشخص الى المسجد والصلاة قد اقيمت فانه يدخل مع الامام بتكبيرة الاحرام ولا يحتاج الى ان يقيم فان اقامة المؤذن كافية لجميع من يقتدي بهذا الامام وبالله التوفيق
آآ هذا آآ او هذا السؤال وردنا من مسعود عبد الله مسعود وادي الفرع المدينة المنورة بالمملكة يقول في آآ اسئلته او في رسالته اه هل يصح الاغتسال بالماء كثيرا في يوم رمضان. يعني الاغتسال والانغماس
بالماء الكثير في يوم رمضان. وهل يؤثر ذلك على الصوم الجواب الاغتسال بالماء الكثيري في نهار رمضان لا يؤثر على الانسان من جهة صيامه ولكن ينبغي للشخص ان يحتاط لنفسه
وان يغسل بماء لا ينشأ عن تغسيلي به ان يدخل في فمه او في انفه او او مع انفه يعني يدخل الى جوفه شيء مع فمه او مع انفه لانه اذا حصل ذلك فقد عرظ نفسه للافطار
وبالله التوفيق اه سؤاله الثاني عن تأخير الصلاة. يقول هل يصح تأخير اه صلاة العشاء الى اخر الليل بدون عذر مقبول او عذر شرعي الجواب وردت الادلة دالة على ان
العشاء ينتهي وقته المختار في نصف الليل وبناء على هذا فاذا صلى الانسان صلاة العشاء في اول وقته او في اثناء وقته او في اخر وقته وقد فعل الصلاة في وقتها
وتأخيرها الى منتصف الليل يعني كونه ينتهي الى في منتصف الليل هذا دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم ان يؤخروا العشاء الى ثلث الليل او نصفه
وهذا الحديث رواه ابو داوود الترمذي والنسائي و وغيرهم واما وقت الظرورة فانه يبدأ من وقت انتهاء وقت الاختيار الى طلوع الفجر وبالله التوفيق الاخ ميم عين الراشد من الرياض
بعث بهذه رسالة يقول فيها يقول المولى عز وجل في محكم كتابه الحكيم ادعوني استجب لكم وايمانا مني وتصديقا بهذه الاية الحكيمة. فلقد كانت لي امنية طالما تمنيت ان تحقق لي في حياتي الزوجية
والتي لم يمضي عليها سوى شهور. وبالطبع الامنية ليست امنية انجاب آآ اولاد ابدا. انما هي امنية تمنيت ان تكون في زوجتي ولذا فلقد توجهت الى الله بالدعاء والححت وخاصة في ليلة القدر آآ وفي ليالي اخرى ولكنني لم ارى تلك الامنية علما
انني واثق كل الثقة بان الله قريب مجيب. ولكني متحير في آآ عدم الاجابة او من هذا القبيل   الجواب تأخر اجابة الله سبحانه وتعالى للدعاء لا تكونوا او لا يكون
هذا التأخر مانعا للانسان عن الاستمرار في الدعاء لان الله سبحانه وتعالى جعل لكل شيء قدرا وقد يدعو الانسان ولكنه لا يصادف الوقت الذي قدر فيه ان يجاب دعاؤه ولكن
ينبغي ان يستمر في الدعاء ولا يحصل عنده يأس وقنوط واعتقاد انه لن يجاب دعاؤه وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل
يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي. وهذا الحديث متفق عليه وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى يستجب لي. فيستحسن عند ذلك
ويدع الدعاء فالذي انصح السائل به هو ان يستمر على الدعاء. والله سبحانه وتعالى قال واذا سألك يا عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان قال تعالى ادعوني استجب لكم الى غير ذلك من الادلة الدالة
على الترغيب في الدعاء. وبالله التوفيق اه من العراق وردتنا رسالة من المرسلة وداد اه اه من العراق العامرية تقول في رسالتها هل يجوز قراءة القرآن مع عدم وضع الغطا على الرأس
الجواب المرأة يجوز لها ان تقرأ القرآن وان كانت كاشفة رأسها اذا لم يكن ذلك بحضور اجانب منها ما اذا كان بحضور اجانب هو واجب عليها ان تستر وجهها وان تستر رأسها
سواء كانت تقرأ القرآن او انها لا تقرأه وبالله التوفيق اه السؤال الثاني تقول هل سقوط بعظ قطرات من الدم من الاسنان يسبب الافطار في رمضان الجواب سقوط قطرات من الاسنان
سقوط قطرات من الدم من الاسنان في نهار رمضان لا يكون موجبا للفطر. فالصيام صحيح الله التوفيق آآ ثالثا تقول ما حكم الشرع في لبس الخواتم بالنسبة للنساء الجواب يجوز للنساء ان يلبسن الخواتم من الذهب او من الفضة او
من غيرهما من الاشياء التي اباحها الله جل وعلا لهن  جاءت ادلة من السنة دالة على حل الذهبي والحريري للنساء وتحريمهما على الرجال. وبالله التوفيق اه رابعا هل يجوز الصلاة بدون لبس الملابس الداخلية
الجواب الواجب على الشخص اذا اراد ان يصلي ان يستر عورتك  اذا لبس لباسا يستر عورته فحينئذ تكون صلاته صحيحة وعورة الرجل من السرة الى الركبة واما الحرة وكلها عورة
الا وجهها فانها تكشفه في الصلاة وتكشفه ايضا الاحرام بالحج والعمرة الا اذا كان الرجال الاجانب يرونها فانها تغطي وجهها حتى لا حتى لا تحصل منهم رؤية لها وبالله التوفيق
آآ السؤال الاخير تقول فيه المرسلة وداد من العراق هل يجوز الظهور بدون حجاب امام اخ زوج الام الجواب لا يجوز للمرأة ان تكشف وجهها لغير محارمها ومحارمها ابوها اخوها عمها خالها
يعني كل الاشخاص الذين يعني تجمعها بهم قرابة الذين مثلت بهم واما الشخص الذي ذكرته ذكرته فانه لا يجوز لها ان تكشف وجهها له وبالله التوفيق آآ وردتنا رسالة آآ نختم بها لقاءنا هذا آآ مسألة طلاق بعث بها المقدم ميم
سين ميم يقول آآ من منطقة الدمام انا متزوج ابلغ من العمر اربعة وعشرين سنة وآآ جابت زوجتي لي بنت وفي يوم من الايام آآ انا زعلان وآآ آآ انا وزوجتي وزاد علي الشيطان وقلت لها جعل لك الثالثة من الطلاق. دفعة واحدة ومرة واحدة
افيدوني افادكم الله هل لي طريق عليها ام لا الجواب ينبغي ان تحضر انت وزوجتك وولي امرها عند قاضي البلد التي انت فيها من اجل ان يتحقق عن واقع الامر
واذا حصل تحقق من واقع الامر فبامكانك ان تكتب الى سماحة رئيس ادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد بطبق الواقع سواء كان عن طريقك انت او كان عن طريق القاضي
الذي نظر في الموضوع وسجل ما كان واقعا وبعد ذلك يمكن ان تجاب على ضوء ما حصل وبالله التوفيق. شكرا اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقاءنا هذا
الذي عرضنا فيه رسائل السادة. المرسل الف صاد يسأل عما يقوله المسلم عند اقامة الصلاة وهل يقيم المسلم اذا اتى والجماعة قد صفوا في الصلاة مع امامهم واسئلة اخرى والمستمع مسعود عبدالله مسعود من وادي الفرع بالمدينة المنورة والاخ الحائر ميم عين الراشد من الرياض
يسأل عن تأخر الاجابة من الله سبحانه وتعالى على الدعاء والمرسلة وداد من العراق العامرية والمقدم او المقدم سين ميم من الدمام يسأل عن الطلاق بالثلاث دفعة واحدة عرضنا هذه الاسماء والاستفسارات التي وردت في رسائلهم عن الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن الربيان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا
الشيخ عبد الله وشكرا لكم ايها السادة على متابعتكم. والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته
