ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم
صل على الحبيب محمد. اللهم صل على محمد. اللهم صل على حبيب قلوبنا محمد صلاة تصلح بها بالنا اللهم صل على الحبيب محمد صلاة توسع بها ارزاقنا. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تؤلف بها بين قلوبنا
بنا اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تهدي بها قلوبنا وتزكي بها نفوسنا وتنور بها صدورنا. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تسدد بها خطانا. وتقوي بها في رضاك عزمنا. اللهم
على الحبيب محمد صلاة تغفر لنا بها ذنوبنا وتسكننا بها في جواره في الفردوس الاعلى. اللهم صل وسلم وزد وبارك بارك على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد. اخواني واحبابي في الله
تعالوا نتدبر في حديث من احاديث حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. حديس اصله في صحيح البخاري رواه البخاري قيادته ثبتت صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو حديث ان الميت اذا وضع في قبره انه
اسمعوا قرع نعالهم حين يولون عنه. فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. حديس خطير يا جماعة. حديس بيتكلم عن اول ساعة في القبر. اول ساعة مش اول ليلة. اول ساعة جوة القبر. اول ساعة بعد موت الانسان. حديس بيتكلم عن مازا يحدس في مقابر
لان الحديس ما بيتكلمش عن واحد مسلم وواحد ملحد ما بيتكلمش عن واحد مسلم وواحد يهودي او بوزي او الحديس بيتكلم عن واحد مسلم وواحد مسلم. الاتنين لما دخلوا القبر حصل ايه؟ ولكن المسلم الاولاني كان عنده يقين في الاسلام. كان
عنده يقين في رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان عنده يقين في القرآن. والمسلم التاني كان شاكك في دينه. وعاش على الشك ومات على وما علكش الشكوك اللي جواه ان هو يقبل على القرآن ويقبل على الدين ويقرأ في الدين ما يزيد يقينه في الله وفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديس ده بيعيد ترتيب فهمنا لاحداس اول ساعة بعد الموت. واول ساعة في القبر ده بيفهمك اخطر عدة واخطر ذخيرة واخطر صمامات امان انت الوقتي لازم تحصلها عشان
هزه اللحزات الرهيبة. الحديس ده بيكلمك عن اخطر ساعة هتمر عليك في حياتك كلها. ساعة بيتوقف عليك عليها مصيرك النبي صلى الله عليه وسلم بيوصف حالتك النفسية في الساعة دي. بيوصف فزع الانسان في الساعة دي. بيوصف
الانسان بيبقى مشعوف وخايف فيها قد ايه. واحد لسة ميت يا جماعة. واحد لسة داخل عالم جديد خالص ما يعرفش عنه اي حاجة. ما هوش عارف ايه اللي هيحصل يقول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ان الميت ان الميت وامبارح كان اسمه دكتور فلان وباشمهندس فلان والحاج فلان والشيخ
واستاز فلان الوقت بقى اسمه الميت خلاص. المغسل يقول نودي الامانة فين. ما عادش بقى اسمه فلان الفلاني. ان وان ده يقين لازم تعرف انك انت فكرت في الموت او ما فكرتش فيه. فكرت في الدار الاخرة او ما فكرتش فيها دي احداس يقينية. كل ما تفكر فيه
في الدنيا من مستقبلك الدنيوي امور مظنونة. مظنونة. انت ممكن تتجوز وممكن ما تتجوزش ممكن يجي لك فلوس وممكن ما يجيش احلامك في الدنيا ظنون قد تحدث وقد لا تحدث. اما حقائق الدار الاخرة فيقينيات هتحصل هتحصل. ان
طيب اذا وضع في قبره وضع كان امبارح فاعل. النهاردة بقى مفعول به خلاص جت بصيغة المبني للمجهول خلاص ازا وضع كان امبارح هو الفاعل. النهاردة موضوع حاجة بتتشال وبتتحط. لا يملك من امر نفسه شيئا. كما قال الله عز وجل
كلا اذا بلغت التراقي. يعني الروح خرجت من الجسد ووصلت الى ثغرة النحر بين الطرقوتين. الروح بقت عند اول الرقبة هنا قيل من راق وظن انه الفراق هو عرف انه الموت خلاص انا ميت ميت. هيجيبوا بقى واحد يرقيني هيجيبوا عربية اسعاف ما عادتش فارقة انا ميت
وظن انه الفراق. والتفت الساق بالساق. عمل زي اللي رجليه دخلت في بعضها. مش عارف يروح فين. اعمل ايه؟ انا ما فكرتش في اللحظة دي انا ما استعدتلهاش بجد. انا ما كنتش واخد الموضوع على محمل الخطورة. وما كنتش مركز فيه. والتفت الساقب الساق. احساس الحيرة
واحساس القهر وانه مش عارف يروح فين. لا عارف يطلع لقدام ولا عارف يرجع لورا. واحد رجليه الاتنين دخلت في بعضها. وربنا بيقول اشمعنى الساق؟ لان الساق هي التي تسوق الانسان هي التي تسوقك الى الخير او الى الشر. انسان رايح يقعد على قهوة، وانسان رايح المسجد ده
رجل ودا رجل. انسان رايح يتصدق بصدقة. وانسان رايح يسهر سهرة حرام. دا رجلين اللي سايقاه ودا رجلين اللي سايقاه. فربنا جاب هنا لانها التي تسوقك الى الخير والشر. والتفت الساق بالساق. الى ربك يومئذ المساق. المساق انت ما عادش فيه ساق بقى
ما عدتش انت اللي سايق من هزه اللحزة العربية هتتوقف في حملة من الحملات الاخروية انزل اركب هنا انت اللي ساء بك من اللحزة دي. انت كنت امبارح انت اللي سايق. انت من النهاردة انت بقيت مفعول به. انت من النهاردة هيتساء بك يا في طريق الجنة يا في طريق النار. والعياذ
بالله ان الميت اذا وضع خلاص ما عدتش فاعل اذا وضع في قبره فانه تاني ان تاني توكيد النبي بيؤكد التوكيد بعد توكيد لازم الكلام ده ابقى يقين جواك. انه يسمع قرع نعالهم حين يولون عنه. انه يسمع
هو الميت بيسمع ؟ هو اللي دخل القبر بيسمع الدنيا فيها ايه ؟ يعني الناس اللي في المقابر الوقتي سامعينا ؟ يعني الناس اللي في المقابر دلوقتي سامعين الناس اللي برة في برة في الدنيا قال لك لأ. قال لك اللي في المقابر دول عالم تاني خالص خالص. الفارق بينك وبينهم مش شوية
طوب محطوط عليه اسمنت. قال لك الفرق بينك وبينهم هو الفارق ما بين عالم وعالم اخر تماما. ده قوانين وده قوانين تانية. لا اصل قوانين على بعضها. ابدا مطلقا امال ايه ؟ قال لك ان ربنا سبحانه وتعالى في هزه اللحزة بيرد له سمعه
الدنيا عشان اللحزة دي بالزات لازم يسمعها لحزة وكل حبايبه وكل صحابه وكل الناس اللي كانت اعوان وسنة في الدنيا وهم ماشيين وسايبينه. في رواية البخاري اذا وضع في قبره وتولي
وتولي ما عادش هو من اولويات حد. مات خلاص. يقول لك الحي ابقى من الميت. باحبه او مش باحبه. مات. هاعمل له ايه ؟ لو فضلت قاعد جنبه وتولي خلاص كان مرحلة في الدنيا واتعدت. صار هناك ما هو اولى منه. ده راجع لمراته وده راجع لولاده
راجع لشغله وده راجع لمهامه وده راجع يكشف عشان يشوف صحته. والعلاج اللي وراه. وده راجع ينام ويرتاح. وتولي. كنت امبارح المهم كت امبارح الاولوية بالنسبة لكل اللي حواليك. النهاردة انت ما عدتش اولوية بالنسبة لحد. خلاص تجاوزتك الايام. واصبحت
اذا فريدا في هذا الموقف فانه يسمع دي اخر مرة هيسمع فيها الدنيا. اخر مرة هيسمع فيها اللي بيحصل برة القبر. اخر مرة هيسمع صوت رجليهم وهم ماشيين وسايبينه لوحده. انه يسمع قرع نعالهم. قرع دي رواية البخاري
خارج البخاري انه يسمع خفق نعالهم. هو ايه القرع وايه الخفق؟ الخفق نسأل الله العفو والعافية خفقان القلب خفقان القلب لما القلب النبض بتاعه ما عدش ينتظم والقلب يفتح زي المروحة يبقى فيه اضطراب في النبض. النبض بيوصل لحد ربعمية
وممكن يوصل لحد ستميت نقطة في الدقيقة. فبيقوموا جايبين عربية اسعاف وناقلين البني ادم بسرعة العناية المركزة. عشان ممكن قلبه يقف في لحظة ده خفقان القلب واحد مفزوع مشعوف مرعوب وقلبه بيضرب جوة صدره هيطلع من مكانه. في الدنيا لو ده كان
صلوا وكانوا نقلوه المستشفى. انما في القبر ما حدش حاسس به اصلا. ولا حد حاسس بروحه ولا حد عارف انه سامع اصلا. ما حدش حاسس به. وده من باب الرعب بتاع عمر عتلة ليه؟ هو خايف كده ليه؟ هو خايف اول حاجة لانه بقى لوحده وهو عمره ما بتوقع اللحزة دي ولا فكر فيها
التانية هو خايف لانه حاسس وما حدش عارف انه حاسس. ولا حد حاسس به. ولا حد داري به. الحاجة التالتة اللي راعباه انه مش عارف هو ايه اللي هيحصل هو انتم هتسيبوني انا لوحدي! هو ايه بعد كده بقى! هو ايه اللي هيجي لي! هو ايه اللي هيحصل لي! هو ايه الاحداس اللي جاية! هو ما هوش عارف هو في عالم جديد
تماما الحاجة الرابعة اللي مخوفاه انه مصدوم ان الكل سابه ومشي. طب ما انت عارف ان الكل كان هيسيبك وهيمشي. الساعة دي محتاجة شكر دلوقتي الساعة دي محتاجة استعداد على قلبك ويقينك وعبادتك واتصالك بالله من الوقتي عشان تمر يسيرة كما تمر على
عبد المؤمن انه يسمع قرع نعيم اومال ايه القرع الخفق كأن خفقان الرعب كانه مفزوع اومال القرع ايه القرع وطرق الحديد على الحديد. لما تجيب اجلة حديد وتنزل بقى على حديد. طب وهو يعني هو قرع النعال! ده النعال ده واحد لابس جزمة
جلد ولا لابس شبشب بلاستيك ولا لابس شبشب جلده ماشي. فصوت الجلد على التراب مش اسمه في اللغة قرع. ما اصل القرع. مش حقيقة صوت رجليهم. القرع ده وقع مشيهم وتركهم له على قلبه. هو قلبه ده مقروع
قلبه ده في فزع. قلبه ده في رعب. ودي اول صدمة بياخدها. صدمة الوحدة. وصدمة تخلي الكل عنه. وصدمة انه ما عدش اولوية عند حد. وصدمة انه بقى لوحده في القبر ان الميت اذا وضع في قبره انه يسمع قرع نعالهم اذا اذا تولى عنهم
واصحابه فان كان مؤمنا. الاول بقى واحد عنده يقين وكان من اهل العمل الصالح. فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه تيجي الصلاة كده عارفين حيطة سد كده عارفين بودي جارد كده صمام امان تيجي عند راسه اشمعنى عند الراس
الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة المعروف والاحسان الى الناس عند رجليه. الراجل يتحاوط في رواية مسند الامام احمد فتحفه عملك الاعمال بتاعته تيجي تحفه من كل ناحية. تعمل حائط صد حواليه داير ما يدور من كل ناحية ليه؟ عشان ايه؟ هتشوف الوقت عشان ايه؟ هتشوف ايه
الوقت اللي هيحصل في اول ساعة بعد الموت. انا مش باقول في اول ليلة في القبر. انا باقول في اول ساعة. او هو لسة داخل. اول حدس حصل سابوه مشوا
تاني حدس حصل لو كان مؤمن هييجي مودي جاردات كده حداير ما يدور حواليه من العبادات. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيؤتى عند رأسه يؤتى هو مين اللي جاي ؟ ملايكة العزاب عزاب! هو هو لسة ما تحاسبش حساب الملكين اصلا! هو لسة منكر ونكير
ما قالولوش من نبيك؟ هو لسة ما اتحاسبش هيتعزب على ايه ؟ هيتعزب على زروف اصل الحساب ده حساب على العقيدة. الحساب اللي في القبر. انما الملايكة دي جاية لان الراجل ده كالورس اخته ولا ابوه ادى له العود في ايده بعد ما ابوه مات آآ اخواته البنات يورسوا
خلاص كل واحدة البيت بنص مليون جنيه. كل واحدة تاخد لها عشرين تلاتين الف جنيه وتمضي لي. ده راجل نصاب. ده راجل ضلالي ربنا هيولع عليه قبره يوم القيامة ما هي مضات لي. انت نصاب. ادي لها. العقد بتاعها في ايدها. وبعد كده شف هدبحه لك بعشرين الف ولا تلاتين الف ولا لأ. انت
اعدلتها وقهرتها واجبرتها. الراجل ده كل ورس. الراجل ده جه قبل ما يموت وقام موزع الورس بالحرام. ادى للي ولاده ومنع البنات للبنات ومنع الولاد. ادى كل الورس في في اتجاه وساب الاتجاه التاني اللي ربنا امر به. الراجل ده كان بياكل رشوة وكان بياكل مال حرام
الراجل ده كان قاطع للرحم. الراجل ده كان ظالم بيتجبر على الناس بمركزه وبسلطته. وبيفتري على الناس. الراجل ده كان عنده مصيبة هي الله اعلم ايه هي؟ مصيبة من المصايب فجات ملايكة العزاب اول ما دخل القبر تعالى هو انت فاكر ايه ان الله حق تعالى بقى عشان تعرف ان الله
وان اللي انت كنت بتعمله ده فيؤتى من عند رأسه. تيجي ملايكة عزاب تعزبه. فتقول الصلاة ما قبلي مدخل انا حيطة سد هنا. ما فيش مكان حد يعدي منه. ممنوع عبور اي ملك من ملائكة العزاب. لان الراجل ده كان بيصلي صح
الراجل ده كان من اهل الفروض الخمسة. الراجل ده كان صلاته سليمة. اوعى بقى تسيب سغرة في الصلاة بتاعتك. الملايكة بتاعة العزاب تعدي منها. يعني الراجل ده عامل زنوب تستوجب عزاب القبر. اللي حماه من زنوبه الصلاة. ده من ناحية الراس. ثم يؤتى من عن يمينه. الملايكة مصممة. ما هو ده
عمل ذنوب. فالملايكة تقوم جاية له من على اليمين. يا اما فيه ملايكة تانية على زنوب تانية. ملائكة من ملائكة العذاب ثم يؤتى من عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل! ما حدش معدي من هنا! الطريق ده مسدود. شوفوا لكم طريق تاني. ما انتوش داخلين من ناحيتي. فيؤتى
من عند شماله الملايكة بتاعة العزاب مصممة. فتقول الزكاة ما قبلي مدخل. ما حدش معدي من ناحيتي ثم يؤتى من عند رجليه الملايكة العزاب مصممة. او الراجل ده عمل زنوب كتير تستوجب عذاب القبر. ففيه ملايكة عذاب جاية له من قبل
الرأس وملايكة عذاب جاية له من قبل اليمين وملايكة عذاب جاية له من قبل الشمال وملايكة عذاب جاية له من من ناحية رجليه هو فيه ايه يا جماعة؟ هو هو انت لازم تاخد بالك. انت لازم تاخد بالك ان اصحابك الحقيقيين في اللحزة دي هو العبادات. هو عبادتك لله. هو
رأيك في صنائع المعروف لما يؤتى من عند رجله؟ فيقول فعل الخيرات من الصدقة كان بيتصدق على الناس. والصلة كان وصول للرحم والمعروف كان بيعمل معروف وبيغيث الناس. والاحسان الى الناس. كان بيسعى في حاجات الناس وكان شهمه وكان راجل
فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الى الناس ما قبل مدخل يبقى الراجل ده كان عنده عبادات وكان شهم وراجل في الصدقة وصلة الرحم. ويقف مع قرايبه ويقف مع الناس كلها. كان راجل ما كانش هدن من
وودن من عجين. الراجل ده بقى الحاجات اللي عملها دي ربنا حصنه بها. هي دي الحصون الحقيقية. في اول ساعة في القبر. ده لسة ما اتحاسبش ده لسة الملكين ما جوش سألوه. ده كل ده ده لسة احنا في اول ساعة في القبر. لسة ملايكة العزاب على زنوب معينة عملها داخلة بقى
عشان تحاسبه عليها او عشان تعذبه عليها والعياذ بالله. العبادات العبادات دي رصيد لك عند الله سبحانه وتعالى. الانسان اللي بيأثر في الصلاة. الانسان اللي بيلعب في الصلاة الانسان اللي ربنا بيناديه خمس مرات في اليوم ولا يلبي نداء الله سبحانه وتعالى. هتعمل ايه؟ لما ملايكة العزاب تيجي لك من عند رأسك
في القبر هتدفع عن نفسك ازاي ؟ الصلاة هي اللي ربنا بيحميك بها في اللحزة دي. ما فيش ما فيش انسان يلعب في الحصون حقيقية في اول ساعة في قبره. ما فيش الانسان اللي مقصر في العبادات. العبادة دي ربنا بيفرج قلبك بها. ده ابواب الجنة على اسماء العبادات باب الصلاة
باب الصيام باب الصدقة. ده ابواب هتدخل الجنة بايه ؟ لو انت ما عندكش عبادة. والعبادة اللي ربنا بينجيك منها من عقوبات زنوبك في القبر هي العبادة اللي ربنا بينجيك منها من عقوبات زنوبك في الدنيا
ازا كان حماتك من ملايكة العزاب اللي جاية طولي عليك قبرك نار في القبر. حماتك وخلت لك قبرك روضة من رياض الجنة مش هتخلي لك حياتك الدنيوية. روضة من رياض الجنة. اللي خلت لك قبرك روضة من النعيم مش هتخلي لك دنيتك
روضة من النعيم. الانسان العابد. الانسان كثير الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الانسان اللي بيقعد جلسة الضحى ويذكر الله. الانسان اللي بيفتح المصحف كل يوم ويقف ويقرا. الانسان كثير الصلاة. الانسان اللي بيقوم الليل. الانسان اللي بيصوم اتنين وخميس. الانسان اللي بيصل ارحامه
وشهم مع قرايبه وراجل لما حد بيحتاج له وكثير الصدقات. الانسان ده يا جماعة من وهو في الدنيا يأتيه الاكتئاب من عند رأسه. فتقول الصلاة ما قبلي مدخل. يأتيه افكار الانتحار. والافكار
حرية من عن يمينه. فتقول العبادة ما قبلي مدخل. يأتيه الاكتئاب والهم ونوبات الفزع والهلع. فتقول العبادة ما قبلي مدخل يأتيه الاحباط والاحساس بالفشل والانهيار العصبي من عند رجليه فتقول العبادة ما قبله مدخل هو مش محصن بس في
اللي حصنه من مصايب القبر من باب اولى يحصنه من مصايب الدنيا. اللي نجاه من عقوبات الزنوب في القبر. من باب اولى ينجيه من عقوبات الزنوب في الدنيا هو انت سبب مشاكل حياتك ايه ؟ هو الفقر والهم اللي بقى مال المجتمع ليه ؟ الربا في كل مكان. المواقع الاباحية
هي كم في المية من الشعب بيتفرج عليها. التبرج والسفور والعري بقى موجود قد ايه. الاعلام وما يبس من سموم وفجور وعري وكليبات وو كل ده كل دي معاصي. كل ده مجاهرة. مجاهرة لله بالمعاصي. كل ده قاعد تعدي على حدود
الله سبحانه وتعالى وربنا عزيز. ربنا مش بيسكت على معصيته. عشان كده العقوبة اتسمت عقوبة. لانها تعقب المعصية. ما فيش واحد هيمسك سلك كهربا عريان ويقول لك والله عدت معي. مش هتعدي معك. ربنا قادر يغفر وقادر يتوب. ولكن ربنا له سنن. لما الناس
تدعو على ربنا اوي الموضوع بيتغير. عشان كده يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول والحديس رواه ابو نجيد عمران ابن حصين والحديث او الشيخ الالباني واصله في صحيح الترمذي يقول النبي صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الامة خسف ومسخ وقذف
يا رسول الله في هزه الامة يعني يا رسول الله انت قصدك يكون عند البوزيين او الملحدين او اليهود او النصارى خسف ومسخ وقزف يا رسول الله ربنا ينتقم في الامة دهي ويحصل خسف يعني زلازل وانهيارات ارضية ومسخ تتمسخ الابدان
او تتمسخ القلوب تبقى واحدة ماشية جميلة في الشارع. ولكن هي مسخ عند ربنا. والعياز بالله قلبها ممسوخ. عقول ممسوخة تيجي تكلم واحد يقول لك اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع ده مسخ. ده واحد ربنا مسخ له عقله. تيجي تكلم واحد يقول لك يا عم آآ آآ
العبادة انا ما عنديش وقت اصلي لربنا في المسجد. انا ما عنديش وقت اصلي اصلا. انا راجل مشغول. انتم ناس فاضية ده مسخ. ده ربنا مسخ له قلبه. دي ناس ممسوكة
والعياز بالله ما هوش فاهم. وقذف قزف دي لما السما تقذف بقى. لما يحصل صواعق من السما. لأ زي ما السما اتقذفت قوم لوط كده رسول الله يكون في هزه الامة وسط المسلمين ايوة ربنا عزيز. ربنا عزيز يوم ما هتعصوه والمعاصي هتنتشر في الامة ربنا يعاملكم زيكم زي غيرها
هو انتم بينكم وبين ربنا جمايل؟ هو انت لك عند ربنا حاجة؟ يا عبادي انما هي اعمالكم. اللي بينك وبين ربنا العمل. فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذاك هو ده هيحصل امتى؟ الخسف والمسخ والقذف والعقوبات السماوية والعقوبات الارضية والعقوبات البشرية دي هتحصل امتى
قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام اذا ظهرت القينات. القينات اللي هي المغنيات. بقى خلاص المغنية الفلانية انتهينا والمغني الفلاني حفلته هنا ورأس السنة بقى المغني ده باربعين الف دولار والمغنية دي في الفندق الفلاني بكزا والمغني ده في كزا ازا
ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور. اللي هو اللي بيحصل كل سنة في كريسماس بالزات زهرت دي. مش ازا حدثت هو طول عمر الدنيا فيها الفسق والفجور وطول عمر الدنيا فيها بوظات. ولكن لما تظهر يعني ايه تظهر
يعني بقى تعيني عينك. يعني الدنيا كلها عادت شايفة ربنا بيعصى في الشوارع وساكتة. يعني ما حدش عاد بيقول حرام وحلال. لما حدش بيقول حرام وحلال لما ما حدش عاد بيدعو الى الله. لما ما حدش عاد بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ساعتها الكل يتاخد. ساعتها الصالح
والفاسد تنزل عليه العقوبات. الله! طب انا مش عايز تنزل علي عقوبات! انا عايز انجو من عقوبات الله! وانا ما لي الناس بتعصي ربنا! عايز تنجو من عقوبة اه ادعوا الى الله. قل حرام وحلال. قل اللي انت بتشوفه يعصي ربنا اتق الله. فان اصبحت مصلحا نجاك الله. فالعقوبات
عمل الزنوب بتنزل على المجتمع كله ولا ينجوا منها الا المصلحون. عشان كده السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها. لما سمعت الحديس ده قالت يا رسول الله انهلك وفي الصالحون احنا رسول الله يعني يعني فينا ناس بتعبد وبتصلي وبتصوم ؟ قال نعم اذا كثر الخبث. اه تهلكوا فيكم الصالحون. انما
فيكم المصلحون؟ لأ. المصلحون ربنا يدفع عنهم العذاب ويدفع بهم عنكم العذاب. طول ما فالمصلحين لهم شأن ولهم سماع في المجتمع. المجتمع فربنا عزيز. ربنا سبحانه وتعالى لما بيعصى لازم
عشان يعرف ان قوة عبادته لله وقوة اقباله على الله ربنا بيحميه منها من مصايب كتير اوي وبيحميه منها من عقوبات كتيرة اوي يؤتى من عن يمينه فتقول فيقول الصيام ما قبلي مدخل. اوعى بقى تعمل سغرة بقى. كتر اصحابك في اللحزة دي. كتر حصونك في اللحزة دي. لان
هتيجي لك داير ما يدور. ملايكة العذاب في القبر لان فيه عذاب قبر. هتيجي لك داير ما تدورش. فانت لازم يبقى عندك حصون داير ما يدور لو ثغرة هتدخل لك منها. ما تسيبش ثغرة. كتر اصحابك الحقيقيين اللي مش هيسيبوك ومش هيتولوا عنك
ومش هيرموك لوحدك لما تدخل قبرك. اللي هم ايه؟ اللي هم الاعمال الصالحة. اللي هم العبادات. اللي هم الصلاة. اللي هم فعل الخيرات والاحسان للناس والصدقات اللي هم صلة الرحم هي دي صمامات الامان الحقيقية في هذه اللحظة ثم
يأتيه ملكان فيقولان له اجلس فيجلس وقد خلاص خلصنا مرحلة انه لوحده والناس سابته وبعد كده مرحلة ان العبادات جت وقفت حواليه داير ما يدورش. وحفته وبعد كده مرحلة ملايكة العزاب جت ما عرفتش ما قبلي مدخل. الفقر
الك ما قبلي مدخل. الهم يجي لك ما قبلي مدخل. حصن نفسك. حصن نفسك دنيا واخرة. حصن نفسك. عمرك بيضيع في ايه؟ ساعاتك بتضيع في ايه عمرك غالي. انت ممكن تحصن نفسك من تسعين في المية من الابتلاءات اللي في حياتك. لو انت حاوطت نفسك بالاعمال الصالحة
اللي بتقول لي الابتلاءات والهموم ما قبلي مدخل. حصن نفسك واللي حصنك في القبر هيحصنك في الدنيا. يعني هي دي حلك وعلاجك. اجتهد في الاعمال الصالحة طول ما انت قاعد مهموم. مهموم ليه ؟ الله لا يعبد بالهم. مهموم ليه ؟ الهم مش هيحل لك مشاكلك. الهم هيقتلك. الهم بيجيب جلطات. الهم بيجيب
جلطة في القلب ولا في المخ ويدمر حياة الانسان. الهم بيجيب اكتئاب لان نفسية الانسان عاملة زي ورقة السلوفان. ما بتستحملش ضغوط نفسيتك ضعيفة ما بتضغطش عليها اكتر من كده. والله ما تستحمل. هتلاقي نفسك وقعت فجأة وبيجروا بك على عيادة امريكا. لو فضلت تضغط عليها هتتكسر في الاخر
ارحم نفسيتك وارحم اعصابك من الضغط اللي انت حاططها فيه ليل نهار. حلك عند ربنا. روشتتك الربانية انك تجري على ربنا. حلك انك انت عمرك اللي بيضيع في اي حاجة يوميا ساعة على الفيس وساعتين على الواتس وتلات ساعات على القهوة وساعتين نوم زيادة. الوقت ده لو ربعه
واديته لربنا ربنا هينجيك من مشاكل حياتك اللي انت فيها. ارحم نفسك. لا تفكيرك هيحل مشاكلك. ولا همك هيحل مشاكلك. ولا القوطة اللي انت عايش فيها تحل مشاكلك. اللي هيحل مشاكلك انك تعمل اعمال صالحة. ربنا يخليها تقول للهموم والغموم ما قبلي مدخل. ثم يقال له
اجلس اه ده مرحلة تالتة مرحلة تالتة. مرحلة بقى منكر ونكير. يعني ملايكة العزاب جاية قبلها اه ده ده الاول. ده دي مصايب عملها قبل ما يموت. وايه؟ ولملايكة العزاب جاية له بسببها
منكر ونكير ده اول امتحان عقيدة بقى. ده امتحان خطير. امتحان في اليقين. هو مش منكر ونكير مش هيقولوا لك آآ مش هيسألوك عن تفاصيل الاعمال منكر ونكير هيسألوك عن اليقين. ملكين جايين. الملكين دول لابسين ايه يا مولانا؟ الملكين دول ناس كتير فاكرة ان
ونكير دول ملكين جايين لابسين جلاليب بيضا وشال ابيض كده او عمامة بيضا وعلامة الصلاة في راسهم والسواك حاطه في الجيب بتاع الجلابية وممكن يكون ماسك مصحف في ايديه ويقول لك يا اخي ما قولك في حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. ده كلام وهمي. منكر ونكير
ده انت لا تتخيل شكلهم اصلا. ولا شكلهم ينم على انهم تبع اي دين من الاديان. ولا بيقولوا لك هم تبع مين اصلا قال له اجلس فيجلس وقد مثلت الشمس وقد ادنيت الى الغروب يقعد كده يلاقي بقى المنزر بتاع القبر كانه قاعد
في مكان والشمس للصلاة عشر دقايق وتغرب. فكل واحد مننا بيدخل القبر على اللحزة دي. لحزة الشمس وهي بتغيب. ليه؟ عشان لو جاوب غلط والعزة تقفل وتبقى ضلمة ليوم الدين. طب ولو جاب صح تشرق تاني وتبقى نور ليوم الدين. فالشمس جاية بقى في الدقايق الاخيرة
من الغربة. هتلحق ولا مش هتلحق ؟ يا تلحق ترجعها تاني يا راحت عليك. هي دي رسالة عمرك كله. اللي ربنا قايلها لك من يوم ما بلغت. يا تلحق يا ما تلحقش
انت ما انتاش عارف انت هتموت امتى. وما انتاش عارف هتقابل ربنا امتى. وما انتاش عارف الموقف ده هتتحط فيه امتى. انت ما انتاش عارف. انت ليه بتتعامل كانه قدامك فرصة واسعة. الفرصة لا واسعة ولا حاجة. انت لازم تاخد بالحذر والحيطة. انت في امتحان مش مكتوب عليه وقت الامتحان بينتهي امتى
ممكن واحد مننا الورقة بتاعته تتشد بعد خمس دقايق. وممكن واحد مننا الورقة بتاعته تتشد بعد نص ساعة. وممكن واحد مننا الورقة تفضل معه خمس ساعات. انت ما انت عارف انت عشان كده انت لازم تجهز. ولازم تجهز للحزة دي النهاردة اللحزة دي ما تأجلش. لانك ما انتاش عارف اصلا
اقدار الله بك انت قدامك فرصة قل لها ما قدامكش فرصة. فالشمس ليه بيدخل والشمس مالها للغروب؟ كأن يا تلحق تطلعها تاني يا راحت يا تلحق يا ما تلحقش. قال حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم. ما من ساعة تمر بابن ادم لا يذكر الله تعالى
لا فيها الا حسر عليها يوم القيامة. الساعة اللي بتعدي من وقتك وانت مش حاسس بقيمتها دي غالية اوي. الساعة دي كان ممكن تنجيك في الليلة دي كان ممكن تزود حيطة سد بينك وبين ملايكة العذاب. ما تستقلش بعمرك. عمرك ده فرصة كبيرة اوي. فما تستقلش بقيمتها لانه هيفرد معك كتير اوي
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد ادنيت للغروب فيقال له ارأيتك هل هذا الرجل فيه راجل كده شوفوا الملكين بيسألوه ازاي ؟ الناس فاكرة ان الملكين دول معروفين تبع مين ؟ والقصة كلها السبات النفسي في الاجابة ده وهم. انت ما انتاش عارف دول مين
الميت بيبقى مرعوب انه يقول لهم محمد رسول الله احسن يطلعوا مش تبع محمد. بيبقى مرعوب ما هوش عارف دول مين اصلا. ولا تبع انهي دين ولا تبع انهي ولا هم قايلين له. ولا طريقة السؤال تدل على ان هم اصلا تبع حاجة. رأيتك هذا الرجل كان فيه راجل كده عندكم كده الذي كان
فلكم كانت بلدكم كلها لما بيتقال اسمه يقولوا عليه الصلاة والسلام. الراجل ده بقى ما تقول فيه انت بقى. انت رأيك دي كانت صح ولا غلط؟ انت رأيك البلد اللي انت كنت عايش فيها؟ الناس دي كانت ناس كده آآ ماشية كده ورا باطل ولا الناس دي كانت الناس دي مزبوطة
انت لما تدخل قبرك مش هتتسأل عن احداس الاربعة وعشرين ساعة اللي فاتوا على مستوى الشرق الاوسط. انت لما تدخل قبرك مش هتتسأل عن معزم التفاصيل اللي انت شاغل نفسك بها طول اليوم. وهي مش هتتسأل عنها في قبرك اصلا. انت لما تدخل قبرك كل المشاكل اللي انت
كنت مشغول بها في بيتك وفي الشرق الاوسط. وفي الامور السياسية وفي الامور الحياتية. كل المشاكل دي مش هتشغل بالك زي ما هيشغل بالك هو انا ازاي ما استعدتش باليقين للسؤال ده ؟ كل اللي حواليك بيتوهوك ، كل اللي حواليك بيخطفوك من ربنا. كل اللي حواليك بيتوه
عن اهم قضية في حياتك لو فهمتها صح هتفهم باقي القضايا صح. الكل قاعد يشغلك الحق. شفت الفنانة اللي عملت كزا على الفيس يا راجل شفت المش عارف اللي حصل في بلد ايه! يا راجل! ما جريات مجريات مجريات! كلها احداس ونوازل ووقائع! وكله قاعد يخطفك زي ما ربنا بيقول
فتخطفه الطير. انت مخطوف من ربنا. انت مختطف من اهم قضية لازم تركز فيها في حياتك. فيقولنه ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم ما تقول فيه؟ انت رأيك بقى ان بجد الناس دي كانت صح ولا الناس دي كلها كانت غلط ومش فاهمة حاجة؟ ومازا تشهد عليه؟ هو انت بقى لما طبقت
كلامه لقيت بجد بقى الكلام اللي كان بيقوله هو كان بيقول بقى اللي هيعمل الكلام ده. ربنا هيدي له وربنا هيكرمه وربنا هيسعده. انت لقيت الكلام ده بجد ولا لقيت
الكلام ده كلام وخلاص. ومازا تشهد علي؟ فيقول لهم دعوني اصلي. الراجل مرعوب حتى وهو مؤمن. ازا كان المؤمن مرعوب مش عارف سيبوني بس اصلي ركعتين. انا كنت في الدنيا لما بيحصل لي ازمة عشان يرجع لي سبات النفس تاني. وعشان نفسيتي تتوازن تاني. باقوم اصلي الاول ركعتين
اهدى اخد قرار سليم. سيبوني اصلي. دعوني اصلي. فيقولن له انك ستفعل. يا عم هتصلي للصبح. يا عم من انواع انا عامل قبر الصلاة هنسيبك تصلي. ولكن اخبرنا عما نسألك عنه. الاول جو. طبعا اجابة الملاكين اجابة تطمينية له. يا عم اطمن. يا عم هتصلي
اوعى تعمل كل اللي نفسك فيه. بس جاوب. الله! ده كانهم بيقولوا له انت كنت صح جاوب. ربنا بيساعده. ربنا بيسهلها له. ربنا بيرأس به في اول ساعة في القبر انك ستفعل ولكن اخبرنا عما نسألك عنه. فيقول هو محمد عليه الصلاة والسلام. ما هو النبي في
اخر الف زلك قول الله يثبت الله الذين امنوا. تثبيت من الله سبحانه وتعالى. فهو محمد جاء بالصدق من عند الله وامنا به واتبعناه وجاء بالحق من عند الله. يبقى هو محمد ده السؤال الاولاني ما تقول فيه يا
رسول رسول الله حقا. طب امال مازا تشهد علي؟ جاء بالحق بالحق يعني ايه ؟ كلامه كله طلع بحق وحقيقي. اما طبقت سنته واما مشيت ورا كلامه كنت عايش مبسوط وسعيد وربنا كان معي. وربنا ييسر لي اموري في الحياة. كلامه كل وعوده الدنيوية كانت بحق وحقيقي. ويقين
قنا وعوده الاخروية هتبقى بحق وحيل. جاء بالحق. فيقولان له على ذلك عشت. وعلى ذلك مت وعليه تبعث ان شاء الله. على زلك عشت اصل انت كنت طول عمرك سابت. انت النهاردة سابت. لانك انت اللي مش اول مرة تسبت فيها. يا جماعة مش آآ الحياة مش آآ
مش آآ تصدق جت معي كده ما فيش حد بتيجي معه كده. هم اول ما جوة بالاجابة الجميلة العظيمة الكاملة الاجابة النموزجية دي قالوا له بص اصل ده الطبيعي. انت حياتك كلها كانت سبات. حياتك كلها كانت يقين. وانت ميت سبت عند الموت. لما جا لك ملك الموت
كنت سابت وقلت لا اله الا الله. وكنت عندك يقين في ربنا. انت طول عمرك عايش صح. فعشت صح. فمت صح قلت الواد صح. طب هو حضراتكم عرفتم منين هو انتم كنتم معي وانا عايش فعرفتم ان انا كنت آآ حاجة مية مية وانا عايش. لا والله اول مرة في حياتنا نشوفك اصلا. احنا ملكين حساب في القبر ما بنخرجش
من الترب اصلا. احنا ولا خرجنا لكم لدنيتكم دي ولا احنا لنا دعوة بكم. ولا عمرنا شفناك قبل كده. امال انتم عرفتم منين ان انا على ذلك عشت وعلى انتم لا كنتم معي ساعة الموت ولا كنتم معي في الحياة ولا انتم متبلغين بي قبلها. انتم جايين تسألوني عرفتم منين؟ لان
حد هيجاوب صح في اللحزة دي الا اللي كان صحفي الدنيا. انت هنا بتحصد اللي انت زرعته في الدنيا فعلى حسب اللي انت زرعته على حسب اجابتك في هزه اللحزة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. اما بعد
في الدقيقتين اللي باقيين بقى يا جماعة مش هاكمل الافراح اللي هيحصل مع المؤمن في القبر لان ده ده اعمل له حفلة هيتعمل له حفلة وفقرات من ضمن الفقرات هيشوف الجنة وهيشوف تفاصيلها وهيتحط نص الشاشة نار ونص الشاشة جنة عشان يفهم هو كان هيروح
في داهية ازاي لو ما كانش فاء وانتبه وتاب لربنا فيفرح اكتر بالجنة وهيتفسح له قبره ويتوسع وهيتركب له اضاءات من الجنة في القبر بتاعه والراجل ده لسة فيه فان داي كبير اوي هيشتغل عليه كده بقى ايه في القبر. انما انا عايز اللقطة بتاعة الناحية التانية او القبر اللي
جنبه في نفس المقابر بتاعة المسلمين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم واما الكافر او المنافق الكافر هنا مش الكافر اللي هو كان ملحد وبوز هندوسي ويهودي الكافر الذي كفر بنعمة الله. وكفر بنعمة القرآن فلم ينتبه الى الدين. والمنافق اللي هو كان بتاع مصلحته. وفي رواية
مسند احمد وفي رواية الطبراني. واما ان كان في شك من دينه. لو كان مسلم بس شاكك. ما عندوش يقين. وفي رواية واما ان كان رجل سوء مسلم بس حياته بوزان. ما لوش في الدين اصلا ولا بيدخل ما لوش دعوة بربنا. مسلم
بس الراجل سوء والعياز بالله. العلماء قالوا ان التاني ده كان مسلم. ولكن شاكك في دينه. واما ان كان رجل سوء واما ان كان في شك من دينه فيؤتى من عند رأسه. تخيل بقى هو سابوه قلبه بيخفق ويقرع. قلبه هيقف لو كان في الدنيا كان جا له سكتة قلبية
ها ومشعوف ومرعوب وفجأة ما فيش عبادات بقى ما فيش صلاة عند راسي ما فيش الكلام ده هو ما عملش الكلام ده خالص. فالمرحلة اللي دخل عليه على طول دخل على ايه ؟ يؤتى من عند رأسه. ملايكة العزاب جاية له مباشرة. تعال بقى اللي كلت الورس. تعال بقى يا اللي كنت مرتشي في شغلك. تعال بقى يا اللي كلت المال الحرام
تعال بقى يا اللي يا اللي ظلمت مراتك ولطمتها تعال يا اللي عقيت رحمك. تعال بقى يا اللي كلت الربا وكنت حياتك كلها عايش على على فلوس الربا بتاكل منها تعالى يا اللي كنت بتسلف الناس تعال بقى. تعال يا يا بتاع الحرام تعال يا اللي حاربت الدين تعال يا اللي حاربت اولياء الله. تعال بقى
فيؤتى من عند رأسه فلا يوجد شيء. ما فيش حاجة ما بين ملايكة العذاب وبينه. ثم يؤتى من عن يمينه قال لها طب ما هو اتعزب من عند راسه. بلايكة عزاب تانيين جايين من عن يمينه ليه ؟ اصل هو ما عملش زنب واحد ولا اتنين. كل زنب له ملايكة متخصصة فيه في العقوبة عليه
فكان فيه زنوب الصلاة هي اللي بتقي منها. انما الصلاة مش هتقيك من كل حاجة. وفي زنوب الصيام كان هو اللي هيحميك منها وفي زنوب تالتة الزكاة كانت هي اللي هتحميك منها. وفي زنوب رابعة صلة الرحم والصدقات. والشهامة مع الناس كانت هي اللي هتحميك منها. ثم يؤتى
من عن يمينه فلا يوجد شيء. ثم يؤتى من عن شماله فلا يوجد شيء. الراجل اتفرم من كل ناحية نسأل الله العفو والعافية. ثم يؤتى من عند رجليه فلا يوجد شيء. ثم يقال له اجلس. خلاص خد بقى
العلقة المحترمة في اول القبر يجي له منكر ونكير. اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد وديت الى الغروب. هو نفس المشهد بالظبط فيقال له ارأيتك هذا الرجل الذي انا الرجل اصلا خلاص هو قلبه ساب هو الراجل ده اصلا خلاص
مش عوف وجاي بقى امتحان العقيدة في الجو النفسي ده. ارأيتك اه انت اللي ما استعدتش انا اعمل لك ايه؟ ما احنا قلنا لك في امتحان عملي وشفوي تحريري انت ما جبتش في الشفوي داخل مرعب وانا ما لي! يللا على التحريري! انا ما عرفتش ياللا على العملي! هو هي امتحانات! وانت عارف انك هتمتحنها من الدنيا. ما استعدتش ليه
ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه ايه رأيك بقى في الراجل اللي كان كل بلدكم بيقولوا عليه عليه الصلاة والسلام؟ فيقول اي رجل بتتكلموا عن مين ؟ هو ناسي كل حاجة طارت من دماغه
ناسي فلا يزالون به حتى يقولان له محمد. ها اللي كان اسمه محمد عليه الصلاة والسلام خلاص يا سيدي جبناها لك اهي. اهي جاية لك مشفية. الراجل اللي كان اسمه محمد بقى عليه الصلاة والسلام مش هيقول هو طبعا عليه الصلاة والسلام. الراجل اللي كان اسمه محمد عليه
الصلاة والسلام انت بقى رأيك في ايه فيقول لهم لا ادري. ما هو مرعوب يقول لهم صح احسن يطلعوا مش تبعه. ومرعوب يقول لهم مش صح. احسن يطلعوا تبعه بدأ يتزاكى بقى. بدأ بقى ايه فاكر بقى انه يعرف يمسك العصاة من النص. فالباشا بيقول ايه بقى؟ الباشا بقى دماغه وصلته لفين هنا؟ بيقول لهم سمعتوا الناس قالوا
فقلت كما قال الناس. يا يا معلم شفتم بقى الاجابة اللي في الجون بقى فاكر انه هيتزاكي على الملايكة. والله لو هو صح. اديني قلت طب لو هو مش صح الناس هي اللي كانت وحشة. انا ما ليش دعوة. فيقول ان له على ذلك عشت. طول عمرك كنت شاكك. وعلى ذلك مت
ومت وانت شاكك. وعلى ذلك تبعث ان شاء الله. ثم يضرب بين اذنيه بمطرقة من حديد ضربة يصيح لها صيحة يسمعها كل شيء الا الثقلين يعني الا الانس والجن لانهما مكلفين من الله سبحانه
تعال الانسان لازم يستعد لهزه الساعة. كنا مع بعض اجزاء من حديس ابي هريرة الذي رواه الامام البخاري. ورواه الامام احمد في مسنده. ورواه ابو داوود في سننه وهو حديث ثابت صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم فيه عما يحدث في مقابر المسلمين اللي موقن في دينه
واللي كان مجتهد في الاعمال الصالحة ربنا عمل له ايه واللي كان شهم مع ارحامه وشهم مع الناس في سبيل الله مش عشان سمعته وصورته ويتصيت لأ عشان ربنا بيحصل له ايه؟ واللي كان ندل مع ارحامه ندل مع الناس. اكل للحرام. هاجر للعبادة. مستهين بالصلاة. مستهين بالصيام
ما يطلعش الزكاة بتاعته في الاخر بيحصل له ايه ؟ نريد ان نستعد لهزه الساعة الرهيبة. نريد ان نستعد حتى نكون من الامنين فيها. اللهم نجنا من عذاب القبر ونجنا من فتنة القبر. اللهم نجنا من عذاب النار. ونجنا من فتنة النار. اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
باب القبر ومن فتنة المحيا والممات. ومن شر فتنة المسيح الدجال. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يذل
من واليت انه لا يذل من واليت. تباركت وتعاليت. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. اللهم انك لم تطاع الا باذنك
قم ائذن لنا في الصيام والقيام. اللهم اذن لنا في ذكرك وشكرك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن مراتك ربي اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين لك رهابين
لك مطواعين اليك مخبتين منيبين. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة اخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم انا نسألك من
ربك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت. اللهم انا نسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا وامن روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا
عن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا اللهم رد المسلمين اليك ردا جميلا. اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك. برحمتك يا كريم يا اكرم يا منان يا
يا وهاب يا بر يا محسن يا رحمن يا صمد. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
