ان الحمدلله ان الحمدلله نحمده ونستعين به نبيه ونستغفره نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره نحمده ونستعينه به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يده الله فلا مضل له. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا
مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجال
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله وكان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم فما بالكم ويغفر لكم ذنوبكم؟ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى على ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اهدنا
ويسر الهدى الينا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك انك ولي ذلك والقادر عليه. اما بعد دخل ابن السماك وهو من كبار السلف دخل ابن السماك على ابي بكر النهشلي
هو في السوق في السوق يعني في الموت. وسمي الموت سوق لان الروح بتساق قهرا عن صاحبها. دخل ابن السماك على ابي بكر النهشلي وهو في الاحتضار وهو في السوق فوجده يصلي يومئ برأسه. قاعد يشاور برأسه وبيصلي. فقال له وانت في هذه
الحال فقال ابادر طي الصحيفة. ابادر طي الصحيفة. خلاص دقائق وهتطوى الصحيفة ابادر طي الصحيفة الذي يستوقفك في هذا الاثر شدة القوة في اشد لحظة ضعف بتمر في الانسان في حياته
شدة القوة في العمل الصالح عند الموت. مؤمن قوي حتى في لحظات الموت. احد السلف كان صائما. فجلس مع قوم يعني جاء طعام فقالوا له كل فقال اني صائم. فقالوا له افطر ثم صم غدا. فقال لهم ومن لي بغد؟ ومن لي
بغض اضمن منين ان انا هعيش لبكرة كل اللي انت عايز تعمله اعمله النهاردة. كل اللي عايز تقوم الليل قم الليلة. عايز تصل رحمك صل النهاردة عايز تصلي صل النهاردة ومن لي بغاد اطلب من ان انا اعيش لبكرة. اضمن منين ان انا فيه بكرة؟ جاي قوة العمل الصالح. قوة
العمل الصالح. ابو ايوب الانصاري لما كان يأكل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء الاكل من عند النبي عليه الصلاة والسلام وما فيش فيه علامة ان النبي عليه الصلاة والسلام اتاكل فلم يأكل ابو ايوب وقال اني لم اجد اثرك في الطعام يا رسول الله. اني
لم اجد اثارك في الطعام. يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. قوة اتباع السنة بيتبع اثر النبي حتى في الاكل في كل شيء لم اجد اثرك. خلاص يبقى لا يمكن ادخل المكان ده. يبقى لا يمكن هاكل من الطعام ده. يبقى لا يمكن اسلك السبيل الذي لم اجد فيه
يا رسول الله اخواني في الله قوة الدين. قوة الدين اين الملتزم القوي في دين الله؟ اين المؤمنون الاقوياء؟ قال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم. المؤمن القوي المؤمن القوي اللي عنده قوة في دينه. خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي
في كل خير المؤمن القوي يعني ايه خير؟ خير يعني له الخيرية يعني ان اختار الله هيختاره. يعني ايه احب ان اصطفى الله اصطفاه يبقى هو الاحق بالاختيار والاصطفاء من الله سبحانه وتعالى. ده المؤمن القوي فاذا اردت ان تكون من احب المؤمنين الى الله
اه ومن خير المؤمنين عند الله فعليك ان تكون مؤمنا قويا. يعني ايه المؤمن القوي؟ الحديس ده بنسمعه دايما. ولكن يعني ايه قوي؟ يعني ايه انسان قوي يعني ايه ملتزم قوي؟ يعني ايه مؤمن قوي؟ ما معايير القوة؟ ما مواصفات القوة؟ المؤمن القوي؟ اولا المؤمن القوي
قوة الاتصال بالله. المؤمن القوي اللي عنده قوة اتصال بالله. قوة يقين قوة اخلاص. قوة عبادة لله سبحانه وتعالى. قوة انت ما انت يقول لك فلان عنده قوة علمية. ما فيش قوة غير بالله سبحانه وتعالى. لذا في قول الله وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم
اصوله ادي القرآن وادي السنة اهو. بقى عالم في القرآن والسنة. ما ينفعش لغاية دلوقتي. امال ايه؟ ومن يعتصم بالله فقد هدي. مش قضية انا حصلت كل العلوم ابقى مهتدي له ومن يعتصم بالله بالله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول بك اصول
بك اجول بك احول بك اقاتل بك اناضل بك. القوة بالله سبحانه وتعالى. القوة العسكرية ودت فين ؟ قوة الحاكمية ودت فرعون لفين ؟ القوة الاقتصادية ودت قارون لفين ؟ الصحابة في قمة الضعف في غزوة بدر ولكن كانوا
بالله فنصرهم الله. عشان كده بتقول لا حول ولا قوة الا بالله. لا قوة الا بالله. ما فيش قوة على وجه الارض الا بالله. سبحان وتعالى. اين القوة في الصلاة بالله؟ اين قوة اليقين؟ حينما وقف موسى امامه البحر وخلفه جنود فرعون. فقالوا ان
المدركون قال كلا ان معي ربي قوة اليقين. قوة اليقين ان احنا منصورين منصورين. قوة اليقين ان ربنا هينصر الحق مهما حدث قوة اليقين ان الحق لن يهزم ابدا. ابدا. اين تلك القوة؟ ان احب الصيام الى الله صيام داوود. واحب الصلاة الى الله صلاة
داوود يبقى العبادة بتتفاضل عند الله ليه ما تبقاش عبادتك احب العبادة الى الله؟ لماذا لا تكون عبادتك احب لعبادة الى الله سبحانه وتعالى اول معيار للقوة القوة بالله. قوة الاتصال بالله. قوة اليقين. قوة الاخلاص عند الله سبحانه وتعالى
القوة الثانية قوة العمل الصالح يا اخواني في الله. زي ما بدأنا كده في الخطبة من لي بغد من لك بغداد انت تضمن منين انك هتعيش كمان يوم؟ من بغض قوة العمل الصالح. وهذه من المصائب التي ابتلينا به. لو جبنا كتاب رياض الصالحين الوقتي. واحد يقول انا ما عنديش علم اصلا عشان
اعمل به هنجيب رياض الصالحين الوقتي ونقرأ الالف تمنمية ستة وتسعين حديس بتوعه. هنلاقي تسعين في المية من المسجد عارفين كل الاحاديث. او تسعين في المية من الاحاديس ويقول انا ما اعرفش ده انت كل دي حجج لله عليك. حينما تسأل بين يدي الله يوم القيامة. لا تزول قدمها
حتى يسأل عن اربع لا تزول قدم عبد كأن الرجلين مربوطة مش هتتفك ولا هتطلق غير لما يجيب على هزه الاسئلة عن علم به فيما عمل به. حديس حديس عرفته هتسأل عملت به ولا لأ ؟ حكم حكم من احكام الشرع عرفته هتسأل عملت به ولا لأ ؟ عن
علمه ماذا عمل به؟ لزا حمل بعض السلف قول الله سبحانه وتعالى ولا تنسى نصيبك من الدنيا على معنى غير ما يتبادر حينما نقرأ الاية ولا تنسى نصيبك من الدنيا. قال لك الدنيا دي مسلا عشرين الف سنة. انت نصيبك منها كله خمسين سنة. كل اللي انت هتعيشه خمسين سنة
فبيقول لك الخمسين سنة دي ما تضيعهاش. لانك ما انتاش حاجة في الدنيا ما تضيعهاش في غير العمل الصالح. لا تنسى نصيبك من الدنيا. اي اجتهد في العمل الصالح. قال تعالى وكل امرئ الزمناه طائره في عنقه. طائره اي العمل العمل بتاعه. اما ان يطير بك الى
جنة واما الى النار والعياذ بالله. اما يورثك الجنة واما الى النار والعياذ بالله. وكل انسان الزمناه طائره في عنقه الاعمال بتاعتك في رقبتك لذا قال تعالى اليه يرفع الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه من
تفاسير لهذه الاية من كتاب الله سبحانه وتعالى. اليه يرفع الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. ان الكلم ده له اي كلام انت قلته. اديت كلمة اديت ده اتكلمت كلام دين كلام ايماني كل ده كلام لا يرفع الا لما تشتغل. والعمل الصالح يرفعه. العمل هو اللي بيخلي كلام
له ثقل عند الله ويخليه عمل صالح. ولكن كلام بدون عمل صالح مردود. مردود. القضية قضية العمل الصالح. لذا الان تجد العجب تلاقي كثير من الاخوة طلبة العلم يقول لك لو انت عايز تسبت المعلومات اللي بتزاكرها اه اعمل ايه بقى؟ ده سؤال الكلي بيتمناه. يقول لك اشرب
ايه اللي انت بتزاكره ؟ سبحان الله! يعني انا كلام في كلام السلف قالوا غير هذا. قالوا كنا نستعين على حفظ الحديث عملي به عشان كده الصحابة رضوان الله عليهم تلاقيه بيروي الحديس عن النبي عليه الصلاة والسلام بعد تلاتين سنة من موت النبي عليه الصلاة والسلام زي ما سمعوا بالزبط ليه
انه عايش طول عمره بيطبقه فما بينساهوش ابدا. ما بينساهوش. انما اللي بيحصل وخلاص بدون ما بيعمل. الى اين؟ كنت في زيارة للمقابر سبحان الله وحينما تذهب الى تلك المقابر والموتى خارج المقابر اكثر من الموتى داخل المقابر. الذين ماتت قلوبهم وعزائمهم
فهم كالاموات خارج المقابر اكثر من الاموات داخل المقابر. لما تذهب الى المقابر وتقف تتفكر كده انا النهاردة جاي انا جاي النهاردة وهخرج في الوقت اللي انا هقرر ان انا اخرج فيه باذن الله. ولكن في مرة من المرات انا هاجي هنا ومش هاخرج تاني. مش هاخرج
تاني غصب عني هفضل هنا الى يوم القيامة. وهو ابعث من المكان داهو يبقى تفتكر لما كنت داخل الوقتي بارادتك وهتخرج بارادتك افتكر ان في وقت من الاوقات انت هتيجي بس مش هتخرج تاني خلاص هيفضل ده سكنك الى الى ان تقوم الساعة باذن
لما تقف في المقابر ما بين قبور الناس تتذكر قول الله سبحانه وتعالى فاصابتكم مصيبة الموت. كل دول المصيبة دي حصلت مصيبة طي الصحيفة. مصيبة غلق الصحائف. مصيبة ان الصحيفة اتقفلت خلاص. لذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطبك
انه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم يعني ايه؟ صبحكم يعني العدو جاي بكرة الصبح. مساكم يعني جاي الليلة. ايه ده! الموت جاي وبينه ساعات عش كأنك بينك وبين الموت ساعات. يا هتموت الليلة ده ايه! يا هتموت الصبح صبحك وما مساكم. هيبقى احساسك ايه ساعتها
هيبقى احساسك ايه وجهدك في العمل؟ اين قوة العمل الصالح؟ قوة العمل لما تقابل اي اخ. ده بيتكلم وده بيتكلم وده بيشرح كتاب. وده اتكلم وده بيدي درس وده بيقول كلمة بعد الصلاة وده كله كلام فين العمل؟ فين العمل؟ يعني من من تعلم ولم يعمل فهو
وحيران يفضل تايه طول حياته. عنده معلومات قد كده هو وتايه. تيجي تقول له اوصل لربنا ازاي مش عارف يجاوب لك ليه؟ هو مش عارف. لان الفهم ده فتح بعد العمل. وليس بعد العلم. بعد العمل بالعلم ربنا يرزق الفهم. سبحانه وتعالى. لزا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار والعياذ بالله. فتندلق اقطابه امعائه تنزل. فيقال الم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن عن المنكر؟ فيقول نعم كنت امركم بالمعروف ولا اتيه ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه. فيقال لما بينزل في جهنم
بالمنزر الفظيع ده فيقال مين اللي بيقول الكلام ده يا جماعة؟ مين اللي بيقول كثيرا ما نظن ان اللي بيقول بس هو اهل النار. لما قال النار يتعجبوا من شدة عذابه ويقولوا له ده انت كنت ولكن ممن يقول هذا ايضا اهل الجنة. من من تقاربوا يا اخواني للامام تقاربوا
قربوا يا اخواني والايمان ولكن ممن يقول هذا ايضا للامام ان شاء الله. ولكن ممن يقول هذا ايضا المؤمنون في الجنة واحد بيحضر درس لواحد او الكلمة الواحدة. بسبب الكلمة تاب الى الله ودخل الجنة. لما ييجي يطلع على اهل النهر يزهر يصدم ان اللي كان بيديني
الكلمة دي في جهنم والعياز بالله. انا دخلت بسبب دروسك الجنة وانت تدخل النار لانه كان علم بالعمل. لزا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. العالم مثل العالم الذي يعلم الناس ولا يعمل بعلمه
كمسل السراج الذي يضيء للناس ويحرق نفسه. وربنا ضرب مثل للي عنده علم. وانا قلت لكم يا ان كلنا عندنا علم. كلنا عندنا كثير من المعلومات. كثير من الاحاديث. ربنا سبحانه وتعالى قال كمثل الحمار يحمل اسفارا. ضربت
اللي عنده علم بلا عمل ولا يعمل بهزا العلم بل روي ان اهل النار يتأزون من ريح من كان عنده علم ولا يعمل به فيلقى في جهنم والعياذ بالله. وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتيت يوم اسري به على قوم
شفاههم بمقاريض من نار. والعياذ بالله شفاهم بتتقرض بمقاريض من نار. فحتى اذا قرضت وفت. اول ما ترجع تاني كاتم ما تكون وتقرض تاني بمقاريض من نار. فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال خطباء من امتك خطباء
من امتك يقولون ولا يفعلون. ويقرأون كلام الله ولا يعملون. انك انت تبقى عندك معلومات ما بتعملش اين قوة العمل يا اخوان؟ قال تعالى واتيناه الحكم صبيا. ويا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم
صبية قال لك ان عباس قال ان هزا كن ويحيى عنده تلات سنوات. تلات سنوات ده يعني ابنك لسة بتحفظه الفاتحة كده بالعافية يعني لسة كده بتحفظه يقول زكر نوم يقول حاجة خفيفة كده بالعافية. تلات سنوات تبدأ القوة في الدين. اين القوة في الدين حتى عند اطفالنا
لو انت عندك قوة في دين وزوجتك عندها قوة في دين اولادكم هيطلع عندهم قوة في الدين. ولكن الضعف والوهن في دين الله الذي اصابنا في هذا الزمان اين القوة في دين الله؟ قال تعالى واذ نطقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم
يعني قتادة بيقول نزع الله الجبل من اصله. الجبل اتنزع من جزوره وطلع فوق. ثم هددوا اما ان تفعلوا اوامر واما ان يسقط عليكم. يعني ايه يا جماعة؟ المعنى ده ايه؟ هو ربنا هنا قال اذ نطقنا الجبل فوقهم كانه ظلة. ابعدوا عن
الكبائر واعملوا الواجبات والا هوقعه عليكم. المعنى مش هنا المعنى خذوا ما اتيناكم بقوة. ما دام انتم امة مستخلفة يا اما قزازة الدين بقوة يا اما يتخسف بك الارض. يا اما تاخز هزا الدين بقوة ما ينفعش. ازا لم تقم بالدين. من سيقوم به؟ من سيقوم به
يا اخواني القوة في الدنيا النموزج اللي لما غاب خلاص الدعوة بتغيب. هداية الناس بتغيب والعياذ بالله الا بحبل من الله سبحانه وتعالى. القوة في لازم اقوياء في دين الله. لازم ملتزمين اقوياء. لازم ملتزمين اقوياء في دين الله. لما حينما قال سفيان
الثوري رحمه الله قال يوم القيامة ان المؤمن ان المؤمن يرى جنة بعينيه يوم القيامة. ان المؤمن يرى الجنة بعينيه يوم القيامة. ويتمنى الا يكن قد خلق من هول ما هو فيه. يعني شايف الجنة بعينيه. ولكن من الاهوال اللي شايفها. من السحب على الوجوه الى جهنم
من التساقط من على الصراط في جهنم من خف الموازين اللي بيشوفها من الهلاك اللي بيشوفه يتمنى ان لم يكن ليه اضمن منين ان انا هعدي كل ده ؟ اضمن منين ان انا هنجو من كل ده ؟ اضمن منين ؟ منين اضمن ان انا هعدي من كل ده ؟ عشان كده عجائب الدنيا ليست الاهرامات
حدائق ما بين المعلقة. عجائب الدنيا رجل يعلم ان وراه فتنة ما مات. وفتنة قبر وفتنة نار وما بيفكرش غير في الدنيا. عجائب الدنيا واحد اعلم انه سيمر من على الصراط لا يدري ايسقط ام يمر. ويعلم انه هيوزن اعماله. لا يدري اتثقل ام تخف. وكل اللي في قلبه هموم دنيا
مشاكل دنيا دي عجائب الدنيا. القبور ملأى ملأى باناس. ظلوا يعملون ليلا ونهارا. من اجل يومين سيعيشون فهم فوق الارض ومنذ الاف السنين تحت التراب. نسوا ان يعملوا من اجل هزه السنوات. قعدوا يشتغلوا عشان يومين ليل نهار
ونسيوا الاف السنين اللي هياخدوها تحت التراب. لما الواحد قرأ حديس الرسول عليه الصلاة والسلام ان ان هناك من يعذبون في قبورهم الى ان قم الساعة ليوم قيام الساعة. من ضمن هزه المعاصي معصية الربا. المرابي المتعامل بالربا يعذب في قبره الى قيام الساعة
سم زكرت حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم ان منع الزكاة يعذب ويكوى بماله طيلة الخمسين الف سنة يوم القيامة. قلت سبحان الله كان واحد كان مرابي ومنع زكاة وبيصلي في الجامع يفضل طول القبر بتاعه بيعذب ويطلع يوم القيامة خمسين الف سنة بيعذب والعياذ بالله ولا يدرك
ولا يدرى به. اخواني في الله فعذاب القبر حتى دركت ونعيم القبر درجات. فيه واحد بينام في قبره نومة العروس. يبشر بالجنة الى يوم القيامة وواحد بينعم الى يوم القيامة. وكذلك واحد بيبشر بالنار وينام في قبره الى يوم القيامة. وواحد بيلتهب عليه قبره الى يوم
ياما والعياذ بالله اين العمل الصالح؟ اين العمل؟ اين قوة العمل الصالح يا اخوتي في الله؟ اخر مرة زرت مستشفى امتى؟ اخر مرة رحت مقابر امتى اخر مرة قعدت تتدبر في خلق الله امتى ؟ اخر مرة صليت قيام ليل بخشوع وبكاء امتى ؟ اخر مرة حفزت جزء القرآن امتى ؟ اخر مرة
زرت رحمك ووصلتهم امتى ؟ اخر مرة تصدقت بصدقات امتى ؟ اخر مرة صمت وسردت الصيام امتى ؟ اخر مرة ذكرت الله الاف المرات في يوم واحد امتى اخر مرة امتى؟ امتى اخر مرة؟ اين قوة العمل الصالح؟ اين شعب الايمان في حياتنا؟ اين
قال تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل اوتوا الكتاب العلم عندهم معلومات عارفين مراد ربنا ايه. ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل. فطال عليهم الامد
فضلم سمعوا درس واتنين وتلاتة وعشرة وميتين حديس عارفينهم وابواب العمل الصالح عارفينها بس طال عليهم الامد ما هوش قاضي الوقت انه يطبق. والشهر الجاي مش فاضي. والسنة الجاية مش فاضي. والسنة اللي بعدها مش فاضي. فقست قلوبهم. اكتر حاجة تموت القلب
لا علم بالعمل. العلم لو هتعمل به اكتر حاجة تحيي قلبك. والعلم لو هتخزنه وبس. اكتر حاجة تموت قلبك والعياذ بالله ان تعلم ان هذه امور يحبها الله ثم لا تفعلها. ثم لا تفعلها فطال عليهم لما تفقست قلوبهم. والنهاية وكثير منهم وكثير منهم فاسق
والعياذ بالله. وكثير منهم فاسقون. قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. قال بعض المفسرين اي من عمل او جاهد في العمل بما علم هداه الله الى ما الم يعلم هداه الله الى لما لم يعلم. اللي عارف حاجات في الدين يا اخواني وما بيطبهاش. قلبه بيموت. وبركة العلم بتنزع
والعياز بالله ممكن تندلق اقطاب بطنه في جهنم والعياذ بالله. ويظل يعذب في قبره وتقرض شفاهه بمقاريض من نار. والعياذ بالله ومثله عند الله كمثل الحمار يحمل اسفارا والعياذ بالله. ومثلوا في سنة رسول الله كالسراج الذي يحترق ويحرق نفسه
والاخرون يصطدئون به والعياذ بالله. اخواني في الله اين العمل الصالح؟ اين العمل الصالح ابن مسعود لما سأل النبي عليه الصلاة والسلام اي عمل احب الى الله؟ قال الصلاة على وقتها. طب ثم اي؟ قال بر الوالدين. طب ثم اي؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله. قال ابن مسعود ولو استزدته
لزادني ابن مسعود ذكر انه لم يستزد النبي عليه الصلاة والسلام ارعاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام مجهد من كتر اسئلة الناس ومن كتر الدعوة الى الله. والجهاد
والتكاليف ولكن كلمة ولو استزدته لزاداني. الراجل اللي راح للسيدة عائشة يسأل. وتاني يوم راح يسأل. قالت له لا تستكثر من حجج بالله عليك لا تستكثر من حجج الله عليك. انت قاعد تتعلم معلومات وما بتعملش حاجة. سمعت مليون درس وما بتعملش حاجة. وما بتطبقش حاجة. لا ولو
ولا زادان انت عايز تتزوج وانت لسة اصلا لم تطبق ما عملته. اين يا اخواني فكر العمل الصالح في حياتنا اين فكر اين كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعمل لما بعد الموت عمل. مش ده
تكلم لما بعد الموت. عمل كثير من الملتزمين يعيش في وهم الالتزام. هل انت ملتزم؟ يا اخواني اللحية ليست علامة الالتزام ليست علامة التزام وانما من شدة بعد الناس عن الدين الوقتي وشدة فجور الناس عن احكام الشريعة فبقى النقاب ده حاجة تدل على الالتزام ده
الطبيعي اصلا ده هو ده الطبيعي. السمت الزاهر بتاع الدين ده. ده ده الطبيعي. ولكن اين الدين؟ اين العمل؟ كثير من الملتزمين يظنوا انه ملتزم ومتوهم انه ملتزم والعياز بالله. يذكر المرء قول الله سبحانه وتعالى وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون
لما الواحد يقعد يهيأ لنفسه دين ما هواش الدين. وبعد كده يبدأ يقيس نفسه عليه. زي كثير من يعني ممن باعوا دينهم كثير يقعد يسهل الامور ويطلع رخص وفي النهاية تلاقيه مطمن كده هو صدق الافتراءات اللي افتراها في دين الله
تصدقوا وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون. قال تعالى وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. هو الدين كان كده؟ اه الدين كان كده. الدين مش لعبة الدين ما هوش نعمة يا اخواني في الله. الدين ما هوش لعبة. الدين ده اخطر حاجة موجودة على وجه الارض. ما هواش لعبة. لما حاتم الاصم دخل الجامع برجله اليسرى
ثم خرج مرتعدا قالوا له ما لك؟ قال اخشى ان تركت سنة ان تركت ادبا من الاداب. ان يسلبني الله كل ما مش لعبة هدي النبي عليه الصلاة والسلام في النوم وفي الاكل وفي الشرب ما هيش لعبة. فما بالك بالفرائض والواجبات والتكاليف. لما تقرأ
كلام العلماء في من استيقظ قبل الشروق بخمس دقائق. صح قبل الشروق وهو جنب. يعمل ايه؟ هيعمل ايه يعني؟ ما هو هيغتسل وهيصلي ده بقى عندنا. انما عند العلماء عند القرون الاولى الكلام ما هواش كده. معارك فقهية. الراجل ده يعمل ايه؟ ليه اللي حصل يعني؟ هيخرج
وقت الفريضة بشروق الشمس وهيخرج وقت الفريضة. طب ما هو هيعمل يا اخواني معارك فقهية الامام مالك يقول لا. يقول هذا رجل يتيمم بيصلي يتيمم ازاي وقت الفريضة ما يخرجش. يعني الطهارة المائية تروح عشان عشان الوقت اه الوقت اهم. بعض العلماء قال لك لو انت مسافر على
طريق بل كثير من العلماء مسافر على الطريق. وجه وقت المغرب خلاص. بل هذا القوم مسافر على الطريق وجه وقت المغرب. المغرب بقى عليه عشر دقايق. وانت ما صلتش العصر وما ينفعش انك تصلي فريضة على في العربية. لان العربية هتغير القبلة بتاعتها وانت قاعد ما فيش ركن القيام. قال لك لا. لو
وقتها يخرج صلي العصر في العربية. طب والقبلة الوقت اهم؟ طب والركوع والسجود دلوقتي اهم؟ يعني الخروج الوقت اخطر من القبلة والطهارة المائية والركوع والسجود وكم منا يتهاون في هذا الامر حينما سمع كثير منا فتوى الشيخ ابن باز ان اللي يزبط المنبه على تمانية
الصبح معاد الشغل او الكلية وهو نايم بالليل ما حكمه فقال كافر فكثير مننا قال ايه التشدد ده وايه هو احنا مش فاهمين اصلا لباس بنى الفتوى دي على ايه؟ بنى الفتوى دي على ان تارك الصلاة عند فريق من العلماء. اللي ترك صلاة واحدة متعمد. اللي ترك وقت صلاة
الصلاة حتى خرج الوقت متعمد. فهو الوقت ترك وقت صلاة الصبح متعمد من الفجر لحد الشروق. فابن مازا تكافر؟ على هذا القول بناه. كان ويخوضوا الدين باقوى ما يستطيعون. واذ نطقنا الجبل فوقهم كانه ظلا. وظنوا انه واقع بهم فيه. خذوا ما اتيناكم بقوة
لازم نبقى ملتزمين اقوياء. ملتزمات اقوياء. مؤمنين اقوياء. ده ربنا يحيا اللي عنده تلات سنين. يا يحيى خذ الكتاب بقوتك واتيناه الحكم صبيا اطفال اقوياء. قوة في دين الله. الدين كده. الدين مش عايز نسوى هنا. مش عايز ناس مستكينة. مش عايز ناس
مشغولة بنفسها عن الله. سبحانه وتعالى. عايز ناس بكيت قلبها يا الله. يا اخواني برصيص ظل يعبد في الصومعة حياته ولم يصل الى الله. وحنظلة في ساعة واحدة وصل للفردوس الاعلى. القضية قضية قلبك شكله ايه وانت بتعبد وجهة
قلبك كثيرين من الناس تجدهم مشغولين بالعبادة بالدعوة بالعلم وهو حقيقة مشغول بنفسه مش مشغول بالله. لو شغل لو شغل بالله لكان له حال اخر. انك تنشغل بالله سبحانه وتعالى. انك تشغل بالله الدين ما هواش لعبة. الدين ما هوش لعب ما هوش
الصلاة ما هياش لعبة. الوضوء ما هواش لعبة. الطهارة ما هياش لعبة. حديس الرسول عليه الصلاة والسلام. الذي في البخاري ومسلم. من اقتنى قلبه من اقتنى اقتنى بقى الكلب قنية. يعني الكلب بقى كنز بالنسبة له زي المحمول زي زي سلسلة الدهب كده. من اقتنى كلبا غير
بصيد الا كلب صيد او ماشية او ارض. يعني كلب حراسة وكلب صيد فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان فانه ينقص من اجره كل يوم قرة. هو مين اللي بيكسب القيراط اصغرهما مسل جبل احد؟ زي حديس حديس
الجنازة او الجنازة. القراز زي جبل اوعى اصغرهم مسل جبل اوعى. هو مين اللي بيكسب قيراطين اصلا؟ لان الكلب ده نجس. لو غسل بماء البحر فهو نجس نجز لا تطهروا شيء. فالكلب لو هينجي السياب وهينجس الارض وهينجس بدنه وهم دول الشروط التلاتة للطهارة في الصلاة. فده
تهان بالطهارة. استهان بالطهارة. اللي عمت اكتر سبب لعذاب القبور كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. عدم الاستنزاف في البول يعني عدم الطهارة اقبض فقه الطهارة للاخوة يعني يعني بتستقل به داهوت تستقل به. اكبر سبب لعذاب القبر هو
باحكامه. اكبر سبب لعذاب القبر. والراجل اللي اقتنى الكلب بسبب نجاسة الكلب والاستهانة بالطهارة نقص من اجره كل يوم قرتين. هو مين اللي عنده الكاراتين اصلا بيكسبهم كل يوم. غير السابقين اصلا. لما يقول لك اللي يمشي مخالف اللي يكسر اشارة مسلا بميت جنيه غرامة. طب اللي يمشي مخالف لا اربع سنين سجن
ومش عارف يدفع قد ايه. ليه ؟ ده ده قطم وسط بقى. ده ده قطن وسط! هو هو المعنى ان عمله بيحبط بس بطريقة فيها تنكيل به والعياذ بالله الدين ما هوش لعبة. الدين ما هوش لعبة ابو بكر الصديق كان يقول اخشى ان تركت سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ازيغ سنة واحدة بس
ما هيش لعبة كما قلنا اثر الصحابي في اول الخطبة لما ما رضاش يأكل ليه ما كلتش ليه؟ لم اجد اثرك فيه يا رسول الله. لم تجد اثرك في يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. العلماء لما تسمعهم بيتكلموا عن حكم تارك السنة هو ايه تارك السنة يعني هو حر. اللي ما بيصليش نوافل صلاة ولا بيصوم نوافل
ولا بيتصدق نوافل يعني هو تحس انهم بيتكلموا عن تارك الصلاة مش تارك السنة. تارك السنة اه تارك السنة بالكلية احكامه خطيرة في شرع الله. الدين الدين ده ما هوش لعبة يا اخواني. الدين ده خطير. الدين ده جد. عشان كده من معايير القوة قوة المؤمن
قوة العمل الصالح. قوة العمل الصالح. من معايير القوة قلنا قوة الصلة بالله. والاخلاص واليقين. التانية قوة العمل الصالح التالتة قوة العمل لدين الله. قوة العمل لدين الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال من امتي
امة قائمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله على ذلك لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. ايه الفرق بين اللي خذل الاسلام واللي خالف الاسلام؟ اي دين بيتهد باتنين. اللي خذلوه
خالفوه اللي خزل ده دول اهل الحق اللي من جوة اللي خزله. اللي خالف ده دول اهل الباطل اللي من برة. الرسول عليه الصلاة والسلام زكر اللي خذلوا الدين اللي هم اللي اهل الحق اللي فاكرين نفسهم ملتزمين وهم خازلين الدين. وهم خازلين الاسلام
يضرهم ده بيضر في الدين ولكن ربنا اللي بيعصي. لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. انت خاذل دينك خاذل دعوتك خاذل نبيك تأملت في قول الله سبحانه وتعالى استصعدون ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم اصحابها بيجروا على الجبال
بيهربوا في احد. والرسول عليه الصلاة والسلام بيدعوهم انهم يرجعوا تاني. بيرجعوا يرجعوا تاني. والرسول يدعوكم في اخراكم. فاثابكم خما بغم ام المفسرين قالوا اثابكم اي عاقبكم. غما بغم كما غممتم رسول الله. غممت
والعياز بالله. يعني لما هتغم اهل الحق بسبب خزلانك للدين. هتنزل العقوبة على هذا المتخاذل بالغم في دنيته. يعني اللي انت هتعمله مع الاسلام هيتعامل معك. هتنصره ربنا هينصرك. هتأيده ربنا هيأيدك
هتدافع عنه ربنا هيدافع عنك. هتغم اهل الحق. اثابكم غما بغم هتتنزل الغموم الدنيوية تلاقي الاخ تارك للدعوة الى الله. تارك لانكار المنكر. تارك للامر بالمعروف. وتلاقي حياته كلها غم ما هوش عارف ليه؟ لانه بيغم اهل الحق
بيقوم لانه خذل ذلك الدين. لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك. نسأل الله ان نكون هنا من هذه الطائفة المنصورة انه ولي ذلك والقادر
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل الخير. يعني ايه المؤمن القوي؟ امتى تبقى قوي؟ لما يبقى عندك قوة صلة بالله. قوة يقين
قوة اخلاص. انت تبقى قوي. لما يبقى عندك قوة عمل صالح. عندك عزيمة في العمل الصالح. انت تبقى قوي. لما يبقى عندك قوة لدين الله امتى تبقى قوي؟ لما يبقى عندك قوة صلة باخوانك قوة انت من غير اخوك بتقف مكسور على جنازة اخوك تقول اللهم لا تحرمنا اجره
ولا ولا تفتنا بعد. انا بقيت ضعيف يا رب بعد اخويا ما مات. اخويا كان مقويني في ديني. يا رب اعصمني من الفتنة بعد ما اخويا مات وباخوك في قمة القوة. قال سنشد عضدك قوة رهيبة. سنشد عضدك بايه يا رب؟ اخيك
باخيك مش سنشد عضدك باسلحة وسنشد عضدك بقوة اقتصادية وسنشد سنشد عضدك باخيك. موسى لما سأل الله طلب جال ولم يطلب المال. فارسل الى هارون ما قالش يا رب اديني فلوس اصرف واديني. قال يا رب عايز رجالة معي عايز راجل معي. اريد رجلا
فقال سنشد عضدك باخيك. عشان كده لما تتدبر في حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من تبع جنازة من صلى على جنازة ثم تبعها ده قيراط وده قيراط فله قيراطان في الجنة واصغرهما مثل جبل احد. اصغرهما مثل جبل احد. يعني ازا كنت انت يعني يعني ساعات اقول
ايه يعني فلان لو رحت له يديك في الساعة مسلا ميت جنيه. فلان بقى بيديك بالكون بالكوم يعني اغرف وخد يعني تخيل لما الامر تعلق بالاخ بالاخوة في الله. بقى السواب ما لوش عدد هنا. مش له الف حسنة له. متين الف حسنة
حسن له لا الموضوع له بكل خطوة حتى لأ الموضوع مش كده. الموضوع لما تعلق بهوج بقى بالجبال. بتشيل بالجبال وتاخد حسنات ليه؟ لانك دعيت لاخوك واكرمت اخوك وهو ميت. امال لو اكرمته وهو حي؟ امال لو
دينه دنياه وهو حي. امال لو وقفت جنبه وهو حي فما بالك بثوابك عند الله! ازا كان ده عشان نص ساعة عطلتها من وقتك عشان اخوكم وهو ميت وقفت تدعي له ومشيت وراه اكراما له. امال امال بقى لو انت اديت النص ساعة دي وهو حي. لو اديت لاخوك يوم
عشان تسند اخوك وتعين اخوك في دينه ودنياه وهو حي. فما بالك بذلك الثواب؟ لزا ونحن نتكلم عن القوة في دين الله. نذكر حديث رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة. الله اكبر. في قوة بعد كده في قوة بعد كلمة يد الله. يد
الله سبحانه وتعالى مع الجماعة سبحانه وتعالى. يبقى اذا اخواني في الله قوة الصلة باخوانك دي من مقاييس القوة الدين. من مقاييس المؤمن القوي قوة الحكم لنفسه ولشهواتها. قال تعالى وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. ومبشرا
وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. حصور يعني ايه حصور؟ يعني بيحصر نفسه ويحبس نفسه عن الشهوات. طب هو لو يعني يعني بعض الاقوال يقول لك ايه ان ما كانش له في شهوة النساء اصلا. لأ ده ضد كلمة حصورا. حصور ده ان انت اصلا مسلك مسل غيرك
عندك الشهوة ولكن انت اللي حاصر نفسك عنها. انت اللي قدرت تحبس نفسك في سجن العزم. سجن العزم على الانطلاق الى الله انت اللي حصرت نفسك تقدر تحبس نفسك عن اي شهوة تملك نفسك مش ضعيف قدام نفسك. وسيدا وحصورا وحصورا ونبيا
من الصالحين قوة الحكم للنفس. قوة الحكم للشهوة. من معايير القوة في دين الله. قوة العلم. قوة العلم في دين الله العلم الشرعي ودي من اعظم معايير القوة. لما بنقول الاخلاص والقضايا مش العلم قضايا الاخلاص. مش معنى كده ان العلم مش مهم. لا. انما معنى كده ان العلم من غير اخلاص
ضيعك. انما العلم ده من اقوى ما ينصر به دين الله. بل قال السلف انما ينصر الدين بالعلم والجهاد. العلم قوة العلم ان يبقى عندك في دين الله سبحانه وتعالى. بوب البخاري بابا في الادب المفرد. قال احاسنكم اخلاقا اذا فقهوا. يعني ايه؟ البخاري
انه يقول لك ان ان الفقه هو اللي بيصلح اخلاقك. فزكر من ضمن الاحاديس حديس عجيب جدا. حديس الراجل الزي كان يتجاوز عن المؤسر اللي كان بيقرض الناس ويتجاوز عن المعسر ولم يكن له حسنة قط. فيوم القيامة ربنا تجاوز عنه لانه كان بيتجاوز عن المعسرين. يعني يريد
يقول ايه؟ الراجل ده يا جماعة ما عملش اي حاجة خير. بس عرف معلومة واحدة بس في الدين. ان لو تجاوزت عن الناس ربنا يتجاوز عنك معلومة واحدة بس نجا اخرته. بمعلومة واحدة نجا من جهنم. بمعلومة عشان تعرف قيمة العلم الشرعي. بمعلومة
واحدة في الدين كانت نجاته من جهنم. معلومة معلومة صلحت اخلاقه فنجا بها من جهنم. سبحان الله العظيم. قال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريق الجنة. لو تعبت في العلم هيبقى
الطريق للجنة سهل. لو استسهلت في العلم هتوه ويبقى الطريق صعب. سهل الله له طريق الجنة. ومن اسرع ومن ابطأ به نسبه ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه. كان المتوقع من سلق طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريق الجنة
ومن ابطأ به علمه. النبي بيتكلم عن العلم. انما فجأة لفز العلم راح. والنبي عليه الصلاة والسلام قال ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه كأن العلم لازم العمل لو جه العلم عند انسان مخلص لازم هيورث العمل. لازم هيورث العلم العمل. هيغير عزيمتك اخواني في الله. اخواني في الله تحدثنا
عن حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير. المؤمن القوي القوي في صلتي بالله. القوي في صلتي باخوانه. القوي في قوة العمل الصالح. القوي في الاصلاح والدعوة الى الله
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. القوي القوي في العلم الشرعي. القوي في حكم النفس والسيطرة على شهواتها دي معايير القوة. عايز تعرف انت مؤمن قوي ولا مؤمن ضعيف؟ شف انت عندك قد ايه من كل ده ؟ عندك قد ايه من قوة الصلة بالله؟ قوة اليقين
تقدر تقول كلا ان معي ربي ولا ما تقدرش تقول. عندك قد ايه من تلك القوة في العبادة والاتصال بالله. قوي بالله ولا ما فيش صلة ربنا تولاك بسببها سبحانه وتعالى. ايه معايير القوة انت قوي ولا لا؟ انت ملتزم قوي ولا ملتزم ضعيف. انت مؤمن قوي ولا مؤمن واهن
في زمن الوهم اخواني في الله في ذلك الزمن الذي الذي تاه فيه معنى الالتزام. تاه فيه معنى دين ابي بكر وعمر. فظن كثير من الناس انهم ملتزمون وليس هزا هو الالتزام. بادوات من الالتزام. ده مش الدين. ده مش الدين. اللي معظمنا فيه ده
مش ده الالتزام. اللي مشغول بالدنيا ده مش ده الالتزام. عبد الشهوة مش ده الالتزام. اللي خايف اللي خايف على دنيته ولا على زعل اهله من طلب العلم ده مش الالتزام. ده مش الالتزام ده مش الدين. الوهن اللي موجود ده والاستكانة دي والانشغال بالنفس ده مش الدين. مش ده الدين ولا ده الالتزام
خالص خالص يا اخواني في الله. واذا نظرنا الى السلف سلف الامة ده ايه؟ لما نشوف مش اللي اسلم بقى ايه لا اللي كان مسلم عاصي وتاب والتزم بقى ايه ؟ الفضيل ابن عياط. كان شاب آآ غير ملتزم. والتزم بقى ايه ؟ الفضيل ابن عياط. ما لك ابن
نار كان شاب غير ملتزم وتاب ملتزم. بقى ايه مالك بن دينار. بشر الحافي كان واحد رجل غير ملتزم وتاب ده ايه بقى مشتل الحافي. كان ده مفهوم الدين عندهم. كان ده مفهوم الالتزام عندهم. كان مفهوم الدين ان الدين دين. صورة الدين واضحة
صورة الدين غير مشوشة. الدين ما كانش لعبة. ما كانش لعبة على في هذه العهود المباركة. اخواني في الله. اخواني في الله يجب ان يعني نكون مؤمنين اقوياء. حتى نكون من خير الخلق عند الله. ومن احب الخلق الى الله. ازاي تبقى مؤمن قوي؟ اول حاجة القوة بالله سبحانه وتعالى
اول حاجة انك تبقى قوي بالله. لن يمدك بالقوة الا الله سبحانه وتعالى. لن يعينك الا الله سبحانه وتعالى. لن بك الا الله سبحانه وتعالى. الطريق سهل. ما نصعبهوش على نفسنا. الطريق واضح ما نتوهش نفسنا. كمثل زلك السلطان الزي
زهب الى يعني راجل حكم عليه بالاعدام ونزل له الزنزانة بتاعته وقال له تطلب ايه؟ قال له اطلب النجاة لا اطلب بها بديلا انا عايز قال له خلاص انا جعلت لك مهرب ومخرج وطريق نجاة. لو اكتشفته قبل الفجر انا قدامك جنود اهو بامرهم ان هم
لا يعارضوك ولا يفعلوا لك اي شيء. بس لو عرفت الطريق اللي انا عملته لك تهرب منه. وسم خرج الملك وخرج الجنود. الراجل كان هيجن قدام فرصة للفجر ينجو من الاعدام. من حكم الاعدام. يعمل ايه؟ قعد يبص حواليه لقى ارض قعد يحفر في الارض يحفر في الارض يحفر في الارض. لقى
آآ باب كده او او زي فتحة حاجة شالها لقى ممر نزل طلع يجري. قعد يجري لقى في الاخر بحر لا يمكن يكون ده طريق النجاة ازاي من البحر ده؟ رجع تاني الزنزانة. امال طريق النجاة فين؟ بص للسقف قعد يكسر في السقف يحفر في السقف لقى باب. طلع من الباب لقى
فضل يطلع يطلع من الممرات لقى نفسه فوق سطح القلعة. لا يمكن يكون ده طريق النجاة. لان هنط من فوق القلعة دي ازاي؟ نزل ورجع الزنزانة تاني قعد يبص حواليه لقى الجدار. قعد يضرب في الجدار ويحفر في الجدار. لقى سرداد مشي من السرداب وفاضل يجري. لقى
الطريق في النهاية مسدود. لا يمكن يكون ده طريق النجاة. رجع الزنزانة ما هوش عارف يعمل كل الطرق سلكها. يبقى طريق النجاة ايه؟ بعد الفجر جاء له السلطان قال له انت لسة هنا؟ انت لسة ما هربتش ؟ قال له لأ لسة ما هربتش. انا حاولت كل المحاولات قدامك اهو. حفرت في الارض وفي السقف وفي
الجدار ما وصلتش. قال له طريق النجاة اللي انا كنت سايبه لك الباب الرئيسي بتاع الزنزانة. كنت سايبه لك لو فتحته هتلاقيه مفتوح تامر جنودي مرة انك انت لو خرجت منه يسيبوك تخرج. انت فكرت في كل طريق الا الباب الرئيسي. فكرت في كل وسيلة الا
الوسيلة اللي اسهل طريق اخواني في الله. باب النجاة. باب النجاة الحقيقية هو صلتك بالله. باب النجاة الحقيقية هو بالله باب النجاة الحقيقية هو اخلاص قلبك لله. باب النجاة الحقيقية. هو حال قلبك مع الله
باب النجاة الحقيقية هو انشغال قلبك بالله. تجد كثير من الملتزمين تايه. قاعد يحفر ده في الارض وده بيحفر في الحيطة. وده بيحفر في السقف الباب مفتوح اهو. الوصول للجنة مش صعب. جعفر ابن ابي طالب طار مع الملايكة في الفردوس. بجناحين في يوم واحد. في يوم واحد
اللي بقى لهم سنين ومش عارفين يوصلوا لربنا. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. ان مسعود بيقول ما كان بين اسلامنا وبين نزول هزه الاية الا اربع سنوات وربنا سبحانه وتعالى استبطأهم. الم يأن ليه البطء ده؟ طب اول سنة لسة عندك شهوات بتتخلص منها؟ وتاني سنة لسة مش
تلاقي حد يعلمك وحد يوجهك وصحبة صالحة. طب تالت سنة بتعمل ايه؟ طب رابع سنة بتعمل ايه؟ طب بقى لك عشر سنين ملتزم وبتعمل ايه؟ وليه هو طريق ربنا صعب للدرجة دي ؟ هو الدين معقد للدرجة دي ؟ ولكن اهواءنا هي اللي عقدت الدين. اهواءنا هي اللي صعبت الطريق
والطريق سهل. والبوابة مفتوحة. ولكن لمن اراد الدخول على الله من حيث من حيث اراد الله سبحانه وتعالى. ومن حيث ارتضى الله سبحانه وتعالى قلبك يا اخي في الله. احنا في العشر من ذي الحجة في هذه الايام العظيمة. الايام التي اكمل الله فيها الدين. الايام المباركة
في هذه الايام العظيمة اخواني في الله انشغلوا بقلوبكم انشغلوا بالعمل الصالح. لسه النهاردة الجمعة والسبت والحد والاتنين اربع تيام قدامك. ليه والاتنين ايه والتلات يوم العيد خمس تيام قدام ده يوم العيد ده افضل ايام الدنيا عند الله. خمس تيام قدامك
سنوص عشر ذي الحجة قدامك اهو. مازا انت فاعل فيه؟ ماذا انت فاعل في هذه الايام العظيمة؟ خليك مؤمن قوي في هذه الايام خليك قوي في الدعاء. قوي في العمل الصالح. قوي انطلق من خطبة الجمعة اجري. على جامع على بيتك اقفل عليك واقرأ وزاكر
على الصيام ما تضيعش ولا يوم مما تبقى فيها من غير الصيام. على قيام الليل. انطلق في العمل الصالح. ما الذي يعجزك اخي في الله؟ اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على دينك
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على دينك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة
لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. رب زدنا علما. رب زدنا عزما. رب زدنا فهما رب زدنا ايمانا ويقينا. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا
اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم انصر دينك. اللهم انصر دينك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن الشرع كان يحكم واذن لكتابك ان تحكم حدوده. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
اللهم استخدمنا لنصرة دينك في الارض. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة وفي فلسطين وفي العراق وفي السودان وفي كل مكان انك اي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
