واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا   يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اذا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله. فقد
فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني احبابي في الله لا اكتم وانا في بداية هذه الخطبة فرحي العظيم واحساسي بالشرف العظيم. ان الله يستعملني ان اتكلم عنه
لا اكتم في بداية هذه الخطبة احساسي بالمجد والفخار والشرف والعزة والرفعة ان الله افينا لمثلي ان يتكلم عنه؟ احساس الدعوة الى الله هو اشرف احساس في الوجود كما يقول ابن القيم. رحمه الله ان
العبودية هي الدعوة الى الله. فالدعوة الى الله هي البداية والنهاية. هي بداية الهداية ونهاية الهداية. دعوة الى الله هي اعظم ما يستعملك فيه الله سبحانه وتعالى. اخواني واحبابي في الله اه اه اه يعني اه اما عن موضوع الخطبة فللمفسرين اقوال عجيبة في قول الله سبحانه وتعالى فلو
ما كان من القرون من قبلكم اولوا بقية. ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم. قلوب للمفسرين اقوال عجيبة في معنى كلمة قولوا بقية لدرجة ان بعض المفسرين قالوا اولوا بقية اي الذين ابقى الله الدين في الارض
اللي هم اشباه سيدنا ابراهيم كده. اللي هو ما كانش فيه دين اصلا. ما كانش فيه دين. انتم عارفين وما انزلت التوراة والانجيل الا الا من بعده فيه ناس يا جماعة هو اسمها مش مكتوب على كتاب. التوراة مش منسوبة لابراهيم. الانجيل مش منسوب لابراهيم. بس لولا اللي ابراهيم عمله ما كانش
ينفع كل الدعوات اللي جت بعده ان هي تلاقي طريق تمشي عليه. فيه شخصيات عظيمة. لا يوضع اسمها على كتاب. لا توضع اسمها على شيء ولكن حقيقة الخير اللي في الواقع كله بسببهم
الخير اللي في الواقع كله بيبقى بسببهم. هاقول وبقية. قولوا بقية دول ما حدش عارف هم مين. بس ما كانش الدين هيوصل لنا دلوقتي من غيرهم ما كانش الدين هيستمر في الحياة من غيرهم. لدرجة ان السعدي في التفسير يقول فهؤلاء هم اهل الامامة في الدين. دول الائمة
هم اعلى الخلق عند الله سبحانه وتعالى دول القمة. دول مش التكنوكينج بقى. دول دول القمة بتوع الحياة. قولوا البقية دول يعني واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه. الذين ظلموا يا جماعة عموما يعني. عشان بس ما تتفاجئوش يعني. آآ هم الدعاة اللي واخدين الدين سبوبة. الذين ظلموا هنا مش الناس الفاسدة
الزين زلموا الدعاء اللي واخدين الدين سبوبة. امال الاولوا بقية اللي واخدين الدين رسالة فده اللي بيكافح عشان الدين يرجع تاني. وعشان معالم الدين تستمر تاني. وكانوا مجرمين. هو عند الناس الشيخ فلان عند ربنا مجرم
عند الناس الداعية فلان عند ربنا مجرم هو ايه الكلام ده؟ ما هو انت اما تسمع النبي يقول لك شيبتني هود امال هي شيبة النبي ليه؟ هي ايه اللي شايب النبي عليه الصلاة والسلام
لما عانت شيب اللي ماشي في الطريق ده تشيبه للي يقدر يفهم هزه المعاني. آآ يعني يعني الواحد منشغل جدا بقضيته كيف نصل الى المجد في الدين؟ ازاي نطلع نمازج عزيمة؟ زي اللي النبي عليه الصلاة والسلام طلعها. قمم ائمة في الارض. ازاي نصل للقمة في الدين؟ ازاي يبقى
عندنا زي بتوع الغرب كده زي ما عندنا بيل جيتس الدعوة الاسلامية. ازاي يبقى عندنا مارك زاكربيرج التربية الميدانية واقامة بيت الايمان؟ ازاي يبقى عندنا ستيف جوبز اه اه روح الفريق ودعوة غير المسلمين ازاي يبقى احنا زمان كنا كده الصحابة كانوا اعظم من هزه النمازج كمان
واحد مشغول بقضيتين كيف الوصول للقمة في البناء؟ وكيف الوصول للقمة في العطاء؟ كيف الوصول للقمة في البناء؟ لها بحس. يسره الله اللي هو تأسيس الوعي تربوي. اللي هو اسرار الوصول للقمة في البناء. وانت طالب عايز تتربى. طيب الوقتي طب انا واحد بدأت اشتغل فعليا. وبدأت ربنا يستعملني في
فعليا ايه اسرار الوصول للقمة في العطاء؟ هو ده اللي هو آآ يعني بنسميه دستور المحترفين. او انا واحد خلاص بدأت ادخل في طريق احترام سواء بقى قضية البناء دي قضية لها حالها وقضية العطاء احنا بنتكلم. لو انا واحد ربنا استعملني في صغر من الصغور. ايا ما كان هزا الصغر. ايا ما كان
كلها دعوة الى الله. اوصل للقمة ازاي ازاي اوصل فهنتكلم عن نقط بسيطة سريعة. يعني خطبة اليوم ما هي الا اثارة للقضية. لقضية دستور المحترفين. لقضية دستور تاريخ الاثر. لقضية آآ آآ اسرار الوصول للقمة في العطاء. لاصحاب الاحتراف على ثغور
دعوة ايا ما كانت ازاي آآ ازاي اسيب بصمتي؟ ازاي دعوتي ما تموتش بموتي؟ دي قضية مهمة جدا. ازاي استمر ازاي ما نقرضش ازاي استمر تسعة وتسعين في المية ممن يسيرون في طريق العطاء ما بيكملوش اصلا. ما بيكملش ازاي ما الدنيا زي الفل اهي يا باشا بص بعد تلاتين سنة
هو انت هو انت انت باص من رجليك يا متقيمة كل خمس سنين ولا كل عشر سنين موضوعك بكام بكتير ازاي استمر؟ نقطة تانية ازاي انجح ازاي ابقى محترف ناجح في دين ربنا؟ نقطة تالتة. ازاي ما متش؟ ياما ناس اشتغلت وماتت. نقطة رابعة. ازاي يبقى لي
ده مستقبل ومشروعي يبقى له مستقبل. نقطة خامسة. ازاي ربنا يرضى عني؟ وما يغضبش علي. لان كرسي الدعوة الى الله بيدخل الجنة وبيدخل النار. بيدخل الفردوس الاعلى وبيخليك من اول من تسعر بي من النار. يوم القيامة والعياذ بالله لو انت ما استقمتش على مراد الله في هذا الكرسي. ازاي؟ ازاي ده
يحصل ازاي اتجدد ازاي ابقى انسان متجدد؟ ما يبقاش انسان نمطي مش بعد سنتين خلصت اللي عندي. وبقيت قاعد ايه ؟ اعيد وازيد فيه. دعاء كده يا جماعة هو هو اللي عنده ست شهور
فهو كل ست شهور نسخة مكررة من نفسه. عارفين فيه ناس كده هو عنده اربعين درس حضرهم ولا اربعين آآ موضوع حضرهم والتبادل والتوفيق طول حياته بقى ما تدخل له بعد عشر سنين هو نفس الكلام. يا عم انت ما زهقتش! يا عم انت ما عندكش غير ابو الدحداح وآآ
ما فيش حاجة جديدة الكتب ما فيش فيها حاجة جديدة. ازاي اتجدد؟ ازاي ابقى انسان متجدد؟ دي قضية تانية. ازاي ما ارجعش للصفر تاني كل شوية ما يحدس لكثيرين بيرجعوا للصفر تاني كل شوية حاجة زي كورونا. رجعت ناس دنيويا للصفر تاني. كتير جدا الازمة الاقتصادية الحالية رجعت ناس
كزلك في الدين فيه ناس بترجع للصفر تاني. كل شوية ازاي ان انا ما اقفش! دي قضية سابعة ولا تامنة ولا تسع قضايا كتير الله اعلم هنقدر نتكلم عنها في ايه؟ هنقدر نقول ان خطبة النهاردة ما هي الا عناوين فقط لهزه الامور. النقطة الاولانية
ازاي ان انا اسيب بصمتي؟ ازاي ان دعوتي ما تموتش بموتي؟ فيه واحد صاحب كلمات وفيه واحد صاحب مواقف يا جماعة. خليك رجل المواقف الصعبة خليك رجل اللحظات الحرجة الكلمات تنسى
والمقاطع تنسى والمواقف لا تنسى. المواقف بتاعة الدعاة بتغير الواقع. الف ضعف كلمات الدعاء هجيب لكم مسل المسل ده ابطال المشهد بتاعه هم الحارس ابن عميرة وابو عبيدة ابن الجراح آآ سلمان الفارسي
لابن حسنى. الموضوع ده حصل في طاعون عمواس. راح معاذ ابن جبل يعلم الشام. وابو عبيدة ابن الجراح كان هو امير البلاد كلها. بتاعة الشام. فانت متخيل احنا بنتكلم عن مين؟ يعني شقى عمر النبي عليه الصلاة والسلام. في الشام دلوقتي وقاعدين يعلموا وقاعدين جه الطاعون. الحارس ابن عميرة كان
بنطالب عند معاز بن جبل. طالب عند معاز ابن جبل. فمعاذ ابن جبل ارسله قال له اذهب فانزر مازا فعل ابو عبيدة. سمعت تعبان. راح الحارس ابن عمير لقى عميرة لقى ابو عبيدة ابن الجراح الطاعون طلع في ايديه. طلع في ايديه ده يعني واحد بيموت خلاص
جدا مش هتجعز من الطاعون ده الحارس ابن عميرة ده قصة اصلا ان هو واحد معاذ ابن جبل مطعون ومراته مطعونة وولاده مطعونين وابو عبادة ابن الجراح مطعون وده قاعد يتنقل مرسال ما بين الاتنين ومش خايف من الطاعون. ومش خايف من الطاعون ايه لان هم مش خايفين من الموت
لما المربي بيبقى راجل الطالب بيبقى راجل لما المربي بيبقى عنده مواقف الطالب بيبقى عنده مواقف. الموقف ده نشر الاسلام في الشام اضعاف اضعاف علم معاز ابن جبل وابو عبيدة ابن الجراح في نشر الاسلام في الشام. اتنين ادائهم ساعة الموت. ساعة المواقف الصعبة اداء مزهل
فالحارس ابن عميرة يعني فزع من ان ابو عبيدة ابن الجراح طعن فقال ابو عبيدة والله لهي احب الي من حب نعم آآ ايه يا عم انت بتتكلم في ايه ده! ده انا لو خيرت ما بين ملك الدنيا وما بين ان انا اموت هزه الموتى لهي احب الي من حمر النعم. رجع لمعاز ابن
جبل لقى معاذ ابن جبل طعن ولقى ابن معاذ ابن جبل طعن الجعز فقال معاز اللهم اجعل رزق ال معاز اعزم نصيب من هزه الرحمة. يا رب كل بيت معاذ ابن جبل مات فيه ليلتها ابنه مات
والحارس ابن عمية قعد يعيط وحط راسه في حجر آآ معاز ابن جبل ده واحد مطعون مش عنده كورونا الطاعون ده اشد من كورونا. وبيجيب خنق وبينزل الاكسجين في تم آآ اشد من كورونا. ولكن هو واحد هو شاف ناس مش خايفة من الموت. معاز ابن جبل وهو بيموت والحارس ابن عميرة جنبه. فقال الله
اخلق خنقك فوالله انك لتعلم اني احبك. بيكلم الموت. بيقول له يا عم آآ نزل الاكسجين كمان. اكسجين سبعين يا عم خليه ستين. يا عم خليه خمسين يا عم خليه تلاتين. انا حابب الموت. الموت ده هو اللي هيوصلني لربنا سبحانه وتعالى. موقف زي ده يا جماعة. شفتم الناس دي؟ شفتم
دول دول اللي نشروا الاسلام في العالم. خليك راجل مواقف صعبة. عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن يموت بعرق الجبين يعني ايه المؤمن يموت بعرق الجبين؟ ناس كتير جدا متهيأ لها ان معناها ان المؤمن بيعاني عند الموت فبيقعد يعرق. علماء كتير قالوا لأ المعنى مش كده. قالوا المؤمن يموت بعرق الجبين الباء
المصاحبة ان المؤمن بيعيش لاخر لحزة في عمره يشتغل دنيا ودين ويعرق. يعني بيقولوا المؤمن بيموت واقف. يعني معناه ان المؤمن بيفضل يشتغل عرق الجبين ده عبادة في الاسلام. انك تعرق في الدين وفي الدنيا
انك تبقى راجل. انك تبقى راجل بتاع مواقف. فلما عاش بعرق الجبين مات بعرق الجبين. يبقى الناس كلها في الكفر مرعوبة من الموت وعندها فوبيا ونايمة على السرير مستنية ملك الموت. وصحته وده راجل. راجل واقف بيشتغل. يا عم انت جايب الطاقة دي منين؟ يا عم دي مش آآ ده دي طاقة
من هنا مش طاقة من آآ من خلايا الجسد المؤمن يموت بعرق الجبين. النبي عليه الصلاة والسلام راجل راجل حتى ساعة المشاكل بينه وبين اخوانه. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول
المؤمن كالجمل الالف. الجمل الانف اللي هو الجمل المتمرد. اللي نفسيته صعبة اوي. فيقوموا عاملين ايه يقوموا رابطينه من الحاجز الانفي اللي في النص ده. فطبعا الحتة دي مش حساسة الحتة دي بتجنن. من الالم. يقوموا رابطينه منها وشادينه منها. مش رابطينه من رقبته
شدني من رقبته لا لا لا لا مش انت آآ متمرد يقوموا رابطينه من الحبل من هنا اهو فاتحين له فتحة في الحاجز اللي ما بين ان فتحتي الانف وشادينه منها. فطبعا اقل شدة تموته من الالم. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن كالجمل الانف. شفت الجمل بيبقى مزلول قد ايه اللي بيقوده
المؤمن بيبقى مزلول لاخوه الزل ده. ازا قيد انقاد. يلا يلا يمين يمين شمال شمال. وازا انيخ على صخرة اقعد هنا استناني هو ايه ده! هو انت ماسك لي ايه يا عم! انا ما اقدرش ان انا انجح في حياتي ولا اتقدم في حياتي من غيرك
فلما بيحصل مشاكل بيبقى عامل زي الجبل الانف. ازا قيد انقاد وازا انيخ على صخرة استناخ. اه عايز تسيب بصمة بحق وحقيقي عايز دعوتك ما تموتش بموتك. ما تخليش دعوتك دعوة كلام. خلي دعوتك دعوة مواقف حرجة. طيب عايز تسبت؟ انا عايز اسبت
انا عايز اسبت في طريق العطاء انا عايز ادي النهاردة وادي بعد خمس سنين. وادي بعد عشر سنين احد اخواني كان احد الدعاة الى الله كان بيزوره في بيته في مكة. فبيقول لي
قبل الفجر لقيته بيصلي قيام ليل وساجد. وقاعد يدعي لحد ادان الفجر دعوة واحدة بس. اللهم لا تحرمني من شرف الدعوة اليك بيقول قعد يدعي الدعوة دي لحد ادان الفجر وهو ساجد. اللهم لا تحرمني من يا جماعة الاستبدال بيجي من غير ما تحس بتلاقي نفسك برة من غير ما تحس
فانت فازاي اسبت في كزا حاجة هنا كزا نصيحة. اول حاجة لما الخريطة تتغير افهم ان الخريطة اتغيرت. زي الوقت كده. الخريطة اتغيرت قواد اللعبة اتغيرت. الواقع اتغير. من عشر سنين كان الواقع ان المساجد مليانة وان فيه فضائيات وان فجأة القضية اتغيرت. تغييرة الخريطة دي
تسعين في المية من الدعاء وقعوا فيها. قاعدين في بيوتهم. بيعملوا ايه؟ مستنيين اما الواقع يرجع يزهق تاني والفضائيات تفتح تاني. مستنيين حد يسفلتها لهم تاني. هو ما عندهوش ما فيش استعداد ان لما الدنيا تسود ينزل يكافح. هو مش واخد على الكفاح اصلا في البناء فبالتالي ما هوش واخد على الكفاح في العطاء. ودي مصيبة
اللي احترف في الدعوة من غير ما يتبنى صح. ان هو اصلا مش واخد على الكفاح في البناء. فلما بييجي يعطي بيبقى مش واخد على الكفاح في العطاء هو مش الخريطة لما بتتغير تجدد او تبدد. لازم تفكر في الطرق الجديدة. لازم تفكر في الوسايل الجديدة اللي توصل بها للناس. لا زي احياء خد بالك
انت عمري ما وقعك ما هيفضل زي ما هو ودي سنة ربنا ده مش لان الناس هتغير موقعك. هو ربنا اللي بيغير لك موقعك. ساعات هتعلى وساعات هتنزل لما تعلى افهم انك عليت
كنت مرة بتكلم مع احد الكوتشيز يعني واحد من من اللي بيعملوا لي كوتشينج يعني فبقول له انا عندي مشاكل كزا وكزا وكزا قال لي انت وفريقك عاملين زي فريق كان
الدرجة الاولى وطلعوا الدوري الممتاز. افهم بقى ان القواعد اتغيرت. القواعد في امبارح غير القواعد بتاعة النهاردة. لما تعلى افهم انك عليه وافهم ان فيه قواعد جديدة. آآ فيه ناس كتير جدا يبقى مسلا دكتور في الجامعة فهو بيدي يرقوه يبقى رئيس جامعة. او يلاقوه يبقى عميد. يا عم ما عدش دورك الوقتي انك
انت دورك ان الناس التانية هي اللي تدي. انت دورك انك تصعد حد يدي. انت هو لا هو دماغه انا عايز ابقى هنا. يا عم انت ما هوش فاهم وساعاتها تنزل. ساعتها تفتكر حديس النبي عليه الصلاة والسلام ان كان في الساقة كان في الساقة
ما ترفضش لما ينزل دورك في الواقع. الشهرة راحت الكاميرا انطفت الفلاش هدي طلع حد جديد اقوى منا. عادي الدنيا بسيطة جدا. كل ده هيحصل. مش كل ده احتمال يحصل. هيحصل
هيحصل ربنا كان بينزل جبريل على يوشع ابن نون وموسى ابن عمران عايش. وسيدنا موسى يقول لسيدنا يوشى اعلمني ما قال لك جبريل انت امبارح كنت بتروح تقابل الخضر لوحدك. لما كان بينزل عليك جبريل انت كنت بتقول لي انا يعني يعني اعلمني الله
سبحانه وتعالى بشيء كل ده ليه ؟ ربنا سبحانه وتعالى دي سنة من سنن ربنا انت مش هتفضل الصخرة اتفتحت على ايد التلاتة اوعى تفتكر ان ربنا هيفتح صخرة على ايد واحد بس. ده كان يبقى فرعون
ما ينفعش ان الفتح في الاخر يتنسب لحد الا الله. ده اسكان النبي ربنا قال له قبل ما يموت فسبح بحمد ربك. واستغفره. سبح زي ما بتشوف الشمس اية تسبح
لما تشوف النصر سبح يعني ايه يا رب؟ يعني اوعى تفتكر ان شغلك هو اللي جه بالنصر ولا فصاحتك جابت النصر؟ ولا مشاريعك ولا تخطيطك ولا العمل الجماعي اوعى تفتكر الكلام ده سبح. الله ده اية زيها زي الشاب. واستغفره وافتكر بقى ان لو كانت وقفت عليك ما كناش وصلنا للي احنا وصلنا له. اعرف ان
عشان كده دايما في القرآن اهل العمل للدين بيقولوا ايه ربنا اغفر لنا زنوبنا واه اسرافنا في امرنا وايه امرنا؟ اي اسرافنا في دعوتنا. اي تقصيرنا في دعوتنا. هم عايشين مستشعرين دايما التقصير في الدعوة. وان انا لو علي
اتخربت يا رب ما تعزبنيش بسبب تقصيري في الدعوة اليك. لازم يبقى الاحساس ده مستمر يبقى عشان تستمر. محتاج لما الخريطة تتغير المهم بس انك انت تموت وانت وسط الجنود ربنا. مش مهم هتموت وانت في الساقة ولا في المقدمة ولا في الميمنة. مش مهم هتموت ايه؟ المهم اوعى تتطرد برة. اوعى تاخد كارت احمر من هنا
اوعى تستمد قوتك عشان تستمر اوعى تستمد قوتك من ان الواقع ناجح. او ان الواقع شغال. الفضائيات قفلت. والمساجد قفلت. هشتغل وهدور على سكك للدعوة الى الله سبحانه وتعالى. انا بستمد قوتي من رسالتي عشان كده ابو اسماعيل الهروي في منازل السائرين آآ قال مقام
جدا مقام استخرجه من قول الله وعجلت اليك ربي لترضى. سماه مقام القلق. القلق انك تفضل قلقان. قلقان عشان استمر لازم تفضل قلقان. لازم تفضل خايف. انت بتستمد قوتك من رسالتك. ما بتستناش اما حد يسفلت لك طريق وتنزل. انت اللي بتشق في الجبل
وبتعمل مجرى غيرك يدخل بعدك وراها. خليك الشخصية دي. عشان تستمر. ساعات الابواب هتتقفل. ارض ساعتها بالباب المفتوح. ما تقعدش بقى والله هو اللي متاح قدامك الصفحة دي. اللي متاح قدامك القناة دي. اللي متاح قدامك المسجد الصغير ده. اللي متاح ساعات بيبقى
تبقى عامل زي اللي ماشي في صحرا ويلاقي الميتة هو انت ما قدامكش غير ده. اقبل الباب المفتوح ربنا يفتح لك اللي بعده. ده عشان تستمر. طيب لن انجح عشان تنجح رقم واحد. افهم ان النجاح الفردي لا يؤدي الى نجاح حقيقي. النجاح الجميع الجماعي. هو اللي بيؤدي الى نجاح حقيقي. انت وانت
لوحدك اقصى حاجة تقدر تعملها تقدر تعمل مقطع قوي قوي. او تقدر تعمل حلقة قوية اوي. انما مع اخوانك انت تقدر تطلع من المقطع ده كم وتقدر تطلع من المقطع
ده معهد وتقدر تطلع من المقطع ده معهد تحفيز. وتقدر تطلع من المقطع ده دورات انت تقدر تقلب الدنيا انت تقدر تطلع من النار بس الواقع لا يصنعه الا واقع. الفرض اخره درس حلو وخطبة حلوة وكلمة حلوة. انما الواقع لا يصنعه الا نجاح
جماعي النجاح الجماعي عشان تنجح. رقم اتنين خلي اخوك يقف جنبك. ما تبصش جوة نفسيتك كده آآ ونفسيتك تقول لك لو وقفت وجنبك هياخد منك شوية شير ولايك هيأسر عليك. اسوأها منك
اصله هيلمع عنك او هينزلك اصل هو مش قوي لو وقف جنبي هينزلني هينزل لي المستوى ده. وقف اخوك جنبك. ده انت لما بيقف جنبك في الصلاة بتتضاعف حسناتك خمسة وعشرين ضعف
لما يقف جنبك في الدعوة هتتضاعف معية الله. وستكسب يد الله. طب ايدين اخويا دي ضعيفة وقاصرة هتكسب يد الله وقف اخوك جنبك لو انت عايز تنجح بحق وحقيقي الحاجة التالتة اوعى تفكر لو انت عايز تنجح اوعى تفكر تفكير صغير
اوعى تفكيرك يبقى على قد امكانياتك. فكر على قد احتياج الواقع. ما تفكرش على قد امكانياتك. وبعد كده شف الفجوة دي تتسد بقى بشركاء نجاح شكلهم ايه على متى الزمن الشاكر ايه ؟ ما تفكرش يا جماعة المشاريع الصغيرة تسعين في المية منها بيتسحق امام التغيرات الاجتماعية
الدنيا بتتغير الدنيا بتتغير وهتفضل تتغير. كل شوية يحصل تغير اجتماعي. تغير اقتصادي. تغير سياسي. تغير مالي. على المستوى العام. وعلى المستوى الخاص الحياة بقت صعبة جدا. انت مش هتكمل. مش هتقدر تكمل لو ما انتاش فاهم تتعامل ازاي مع الخرايط المتغيرة. وتغيير قواعد اللعبة
انت لو ما قدرتش تتغير مش هتقدر انك انت مش هتقدر انك انت تنجح من اهم اسباب النجاح انك انت تفهم ان ما حدش بياخد كل حاجة لازم تختار مش انت تشتغل في ايه انت هتسيب ايه
لازم تختار انت هتسيب ايه ؟ ما حدش هينجح في كل حاجة. لو ما ركزتش ما انتش هتنجح. من دستور المحترفين او القواعد المهمة ازاي ما تموتش انت بزرة مهما كنت خصبة لو اترميت في ارض بور هتموت. يبقى انت نجاحك مش على قد مواهبك. على
قد ما وهبك وعلى قد واقع النجاح اللي انت هتزرع نفسك فيه. ما تحطش نفسك في اي ارض. ما تحطش نفسك في اي مكان. حط نفسك في مكان ناجح. تبقى
انت بزرة ناجحة واترمت في ارض ناجحة. الحاجة التانية عشان ما تموتش اتخلص من اللي في حياتك كلنا في حياتنا علاقات مسننة. علاقات سمنة علاقات سامة يعني حد معين او آآ آآ سقوب في الشوال بتاع حياتك. بيدمر لك مجهودك. بيحطم لك نفسيتك. بيديك رسائل
اتخلص من العلاقة دي اتخلص بشياكة مش باصطدامية من العلاقة دي عشان ما تموتش اوعى تفتكر انك انت انا نجحت. ناس كتير اوي يا جماعة افتكرت انها نجحت. وما هياش عارفة ان النجاح ده ده انت يا ابني انت انت لسة فيه الف تحدي هييجوا يرجعوك لورا
اوعى تعيش في منطقة الراحة. اوعى تقول والله انا نجحت خلاص وانا آآ ده انا بعمل مقاطع حلوة والمقاطع ناجحة والناس انا بقيت ناجح. يا ابني انت بينك وبين النجاح الف ميل
لسة انت ما خدتش غير تلات اربع خطوات. تسمع وانت مش عارف حاجة انت ما انتاش عارف الطريق انت ما انتاش متخيله. انت مش متخيل الطريق طويل قد ايه؟ وربنا وصف عقبات الطريق في صورتين. سورة العنكبوت فيها
حوالي اربعين خمسين مشكلة بيوقعوا الناس في النص الاولاني من الطريق. وسورة الاعراف فيها اربعين خمسين مشكلة بيوقعوا الناس في النص التاني من الطريق. الطريق مش  اللي بيكمل دول ابطال. اللي بياخدوا كاس الوصول في النهاية دول. مش اللي كاس الوصول ده اللي بيموت على الطريق ده بطل
فخد بالك عشان ما تموتش لازم تبقى فاهم ان عشان ما تموتش دي لها القواعد لوحدها. طب عشان يبقى الشغل مستقبل. عشان مشروع يبقى له مستقبل بجد عشان مشروع يبقى له مستقبل بحق وحقيقي. ربنا سبحانه وتعالى آآ رسالة قرآنية ليلة الدخلة
يعني واحد ليلة الدخلة داخل آآ مع زوجته في آآ في آآ شهر العسل بقى في الشاليه اللي هم رايحين له. فنازل له رسالة من السماء بتقول له ايه ؟ وقدموا لانفسكم
يعني ايه ؟ فكر في بكرة. انت مش هتفضل شاب آآ هرمونات الجسدية الهرمونات الجنسية في دمك فوارة حبيبي شوية والشهوة هتاخد خد شوية والصحة هتنزل شوية فكر في كبرك. فكر في بكرة. انت كزلك بالزبط كده في واحد كل دماغه شير واللايك. يا ابني دي عاملة زي الجماع
كده يا ابني فكر في بكرة فكر في بكرة شير ايه ولايك ايه وبتاعت ايه فكر في بكرة انت هتعمل ايه بكرة مستقبل دعوتك ده مستقبلك متوقف على ايه على حسب عدد مشاهداتك دلوقتي
الهوا ولا الهوا انت نجاحك في الدعوة الوقتي وله قيمة تانية هقولها لك انما المشاهدات ولا الهوا ولا نبص لها اصلا ولا تبص لها اومال الا من باب احسان العمل يعني. لا من باب انك انت تاخز باسباب احسان العمل. اومال انا عشان يبقى فيه مستقبل للدعوة بتاعتي. عشان يبقى فيه مستقبل
المشروع بتاعي. رقم واحد العوام هوام العوام هوام. اوعى يديها لك انك انت نفس الشارع ابوس ايدك صورة عشان هو ده اللي هيمشي يشتمك. لو واحد كداب نصاب الضلالي طلع عليك اشاعة على السوشيال ميديا تاني يوم. نفسه هو اللي يشتمك. ما اللي يتغطى بملاية اللي زي كده آآ الرئيس الراحل محمد انور السادات
يعني الله يرحمه لما كان بيقول في كتاب البحس عن الزات بيقول انا اكتشفت ان اللي يتغطى بملاية السوفييت ينام في الشارع. اللي يتغطى بملاية العوام هينام في الشارع هينام في الشارع انت فانت في الاخر مستقبلك في طلبتك. طلبتي! ايوة يا حبيبي
لازم تشتغل في التربية مين قال لك انك انت ما عندكش مين قال لك ان انت ما ينفعش ما يبقاش عندك تلاتة اربعة طلبة. ده دول اصلا لو انت عايز بعد موتك دعوتك تستمر وتكمل. ده دول سندك في كبرك. ده دول الناس اللي لما
فلاش الطفا واللايكات تروح منك. هيفضلوا منتمين لك اضعاف اضعاف مكانه منتمين لك وانت مش دول اللي بيحبوك بجد دول اللي بيدينوا لك بان اعزم لحزات حياتهم مع الله كانت بسببك انت
كات بسببك انت تربية انت ممكن تخرج من صفحتك ناس تبقى سند لك في الحياة كلها. ده انتم ما افهم افهم قدموا لانفسكم فكر في بكرة طلبتك التربية دي مستقبلك الحقيقي. مستقبل كزرع اخرج شطأ فازره. الزرع المربي. خرج الطالب الطالب ازر المربي
الطالب سند المربي. الطالب قوم قال لها لا لا هو آآ المربي بيستفيد من التربية. المربي لو الطالب بيستفيد من التربية قيراط. المربي بيستفيد خدمة تربية اربعة وعشرين قيراط غير انك انت وانت بتموت هتقول للطالب بتاعك الكلمة اللي قالها الخليفة للسحابة شرقي او غربي وامطري حيث شئت. فان خراجك بازن الله
سيصل اليه يا عم انا اللي بربيك. يا عم رح اشتغل دعوة اشتغل تربية. اشتغل دعوة غير مسلمين. اشتغل قوافل خيرية. اشتغل اقامة بقية ايمان. اشتغل تربية منهجية اشتغل تعليم علوم شرعية اشتغل تفسير وتوجيه ودعوة عامة. اشتغل سوشيال ميديا. يا عم اعمل اللي انت عايز تعمله. خراج دعوتك كله في ميزاني وانا في
ليه ؟ انت اللي ربيته. مستقبلك دنيا واخرة في التربية. مستقبل دعوتك في التربية. تاني حاجة اوعى تعتمد طريقة الجري وخلاص بنسميه المجهود الديني وخلاص. لازم يبقى لك مشروع لازم يبقى لك مشروع يكبر مع كبرك. بعد عشرين سنة بعد تلاتين سنة بقى فيه مشروع في حياتك. المشروع ده يكبر معك. اوعى يكون مشروعك الكلمة
انت بتديها. لازم يبقى لك مشروع منهجي مؤسسي بيكبر معك. الحاجة التالتة عشان يبقى فيه مستقبل لمشروعك وفيه مستقبل لك. وفيه لدعوتك طلع الناس جنبك من آآ تلتاشر سنة شفت رؤيا ان انا واقف على صخرة كده
وصخرة عالية كده وانا واقف عليها. وفي ناس واقفة تحت الصخرة جنبي. الرؤية كان فيها ملامح كتير يعني. الملمح ده انا خدت منه ايه؟ فيه ناس كتير قوي جنبك نفسها
بتحبك ونفسها تبقى جنبك. طلعهم يا عم جمبك طلعهم يا عم وحولهم لشركا. حولهم لشركا ازاي! ده صغيرين. الصغيرين دول يا ابني مستقبلك في ناس كتير مستعدية تبقى معك في مشروعك انت
معاك في طريقك انت مش تعاون بس وانتم لأ. مستعد يبقى جزء من مشروعك. بس لو انت انزلته منك ما نزلتش شريك و سبورت لحد ما تولفوا انتم الاتنين مع بعض. فكريا وزهنيا وقواعد وادارة طلع الناس جنبك. ما تسيبش نفسك
لوحدك في المشروع بتاعك يبقى يبقى انت في حقيقة بتبني مملكتك. مش بتبني حاجة حقيقية ومشروع حقيقي. فكر في مصلحة مشروعك. مش فيما تمليه عليك. نفسيتك ده لو انت عايز تكبر من القواعد برضو لو انت عايز مشروعك يكبر ما تبنيش ما توسعش بيتك على عواميد غيرك. يعني فيه واحد
ممكن يقعد مسلا آآ هي نصيحة غريبة شوية بس هي اللي هتفوت كتير اوي. ممكن واحد يقعد مسلا فضائية عايزاني ، اما اجري آآ مش عارف ايه عايزاني اما اجري
نكبر القناة الاعلامية بتاعتك انت كبر السوشيال ميديا بتاعتك انت خلي القناة الاعلامية بتاعتك اقوى من القناة اللي انت قاعد فيها وفي لحزة بيتقال لك مع السلامة لازم تفكر لبكرة وقدموا لانفسكم الكلمة دي ازا كان ربنا قالها للي داخل ليلة الدخلة في الجماع. قال اوعى تفكر في لزة الجماع وتنسى وانت عندك
اربعين سنة انك هتحتاج عيل يسندك في كبرك اوعى تفكر في لزة الجماع وتنسى وانت عندك ستين سنة انك محتاج عيل يسندك ويبقى ابنك من ضهرك. اوعى تفكر في الجماع وتنسى ان بعد
اربعين سنة هتبقى في قبرك محتاج حد يدعي لك اوعى تفكر في الجماع. وتنسى ان يوم القيامة هتبقى محتاج حسنة. ممكن الجماع ده نفسه لو جددت النية فيه. انه يبقى في ميزانك عند الله
ما تفكرش في اللزة. فكر في بكرة من دستور المحترفين او اي انسان محترف بيفكر بطريقة سليمة. هيفكر ازاي ان هو يتجدد؟ ازاي انك انت ما تبقاش نسخة مكررة؟ ازاي ما توصلش لمرحلة الارض المتجرفة؟ ما عدش عندي جديد
فعلا ما عدش عندي جديد. فعلا انا باتكلم لان لازم اتكلم. او لان فيه ناس بتقول لي اتكلم. او لان عندي ميعاد سابت اتكلم. انا ما عنديش حاجة جديدة ازاي اتجدد
اوعى تنسى بندائك العلمي. بطريقة عاقلة من خلال معاهد وحاجات بالراحة. اطلع بالراحة بعد عشر سنين انما لازم تستمر لازم تزيد طوبة في بناءك العلمي كل آآ اسبوعين. كل شهر زد طوبة. انما اوعى تسبت في مكانك
علك باخع نفسك. الارض الباقعة الارض اللي قعدت تتزرع تتزرع تتزرع من غير ما تتريح ما بين الزرعات لحد ما بقت عاملة زي المتجرفة. جا لها انيميا مش قادر اطلع حاجة. انت قاعد تشتغل تشتغل تشتغل لحد ما جالك انيميا ايمانية. وانيميا آآ فكرية. ما حدش عندك حاجة جديدة. انت خلاص بقيت فقير
من جوة انت اتجرفت من جوة. يا ابني ادي لنفسك فرصة انك تتجدد من اخطر الحاجات اللي بتتجدد فيها الوقفات الايمانية. فازا اطمأننتم فاقيموا الصلاة لما بقى المشاكل تروح واقيس تصويرك لسلسلة رمضان يروح
الصلاة لازم في صلاة تعبدية كل فترة. لازم وقفات تعبدية جهادية كل فترة. انت مش بس عشان العبادة. مش بس عشان تجديد النية. عشان انت يبقى عندك جديد عشان ما تبقاش خلاص يجي لك شيخوخة دعوية مبكرة
زي الشباب اللي عندهم عشرين سنة دلوقتي وعنده شيخوخة نفسية مبكرة ما خلاص هو شيخ من جوة. تبقى انت لسة في اولك وخلاص انا خلصت اللي عندي يا جماعة. انا ما عدش عندي حاجة
ما حدش عندي حاجة من ضمن الحاجات الخطيرة عشان تفضل متجدد انك تشتغل على تطوير نفسيتك لازم يبقى لك آآ معالج نفسي تتكلم معه لو عندك مشاكل آآ في اضطرابات شخصية في مشاكل. لازم يبقى عندك حد كوتش تتكلم معه في مسألة تطوير لشخصيتك
وتطوير حياتك وادارة حياتك. لازم يبقى عندك آآ استشاري علاقات يطور لك شخصيتك الاجتماعية لازم لازم تهتم تهتم ان الشخصيات تبقى في حياتك انك انت تقرا انك انت بس طبعا وجود اشخاص النجاح اللي بنسميها اعمدة الانارة هو اقوى ضمان انك انت تمشي في الطرق دي. لازم تشتغل على نفسك
ما هي خلاص انا كده ومش هتغير واحد من اخواني قعد يكح يكح يكح يكح يا عم موتنا فبعد كزا يوم بقول له يا ابني ما لك انت آآ آآ قال لي آآ الكحة مش قادر قلت له طب وبعدين قال لي ده الكحة دي بقى لها قلت له طب يا ابني ما تاخد علاج قال لي دي بقى لها سبع سنين ما بتروحش
قلت له يا نهار اسود! طب وبعدين ؟ طب ما تاخد دواء قال لي مستحيل ما فيش اي دواء بينفع معه. خالص. قلت له بقى لها سبع سنين ما بتروحش ما فيش دوا بيدفع معها
اللهم اللهم اشف عقول العاملين لدينك يا رب. اتصلت اه يعني يعني بعد دعاء الله اتصلت بواحد صاحبي في جامعة عين شمس دكتورة امراض صدرية قلت له يا عم الراجل ده قام كاتب له دوايين
تاني يوم قابلني في في نفس المكان لقيته زي الفل فبقول له فيه ايه يا عم جرعة الكحة اللي بقى لها سبع سنين. اللي انت معتقد انها ما بتروحش. راحت في جرعة دواء. خليك خليك بتفكر. ده اشتغل على نفسك
طور نفسك. طيب من ضمن الاسئلة اللي عند اي واحد محترف او عايز يبقى محترف او عايز ينجح في الاحتراف بتاعه او عايز مشروعه ينجح. ازاي ان انا ما اقفش
ما انساش نصيحة حد من شيوخي لي قال لي يا ابني ارجع لشغلك تاني قلت له ارجع لشغلي ليه ده انا الدنيا كلها عايزاني ده انا ستاشر مركز في امريكا عايزني وكزا دولة اوروبية عايزني وكرغيزستان اللي انا اصلا ما كنتش اعرف انها دولة موجودة في الحياة ليه يعني
يعني الكلام ده كان عندي ستة وتلاتين سنة قال لي يا ابني هتشتغل خمس سنين وهتقف مدى الحياة اوعى تتقدم في الدين من غير ما تتقدم في الحياة نجاحك في الدين مع فشلك في الحياة هيفشلك في الدين بعد كده
ونجاحك في الحياة مع فشلك في الدين ما لوش اي ستين لازمة دنيا راحت جت لا تساوي عند الله جناح بعوضة طب ايه الحياة دي؟ فيه خمس ملفات في الحياة اوعى تهملهم. صحتك. اسرتك. نفسيتك مادياتك او فلوسك. مهنتك
اوعى طب مهنتك دي يعني ما تفرغش للدعوة لو الدعوة فرغتك اتفرغ. انما انت تتفرغ لها ما تعيش في الوهم. اما الدعوة تفرغك اما تبقى من الذين احصروا في سبيل الله بقيت مهم لدرجة ان توقفك عن الدعوة يوم مصيبة. ساعتها خلاص يا مولانا. انما انت خد بالك من الخمس حاجات دول. صحتك
اي الخمس ملفات دول اي استخسار وقت فيهم هتدفع اضعاف اضعافه بعد كده. بسبب الخساير اللي فيهم صحتك واسرتك علاقتك الناشفة بينك وبين زوجتك هتكبر والمشاعر الناشفة اللي انت نشفت الحياة الزوجية بها هترجع تندم عليها. لانك انت متهيأ لك انك انت تعيش لحظات دلع ولحظات
عواطف متهيأ لك ان دي من رفاهيات الحياة. دي عزاء الاكل والشرب بالزبط. دي زي النفس بالزبط انت محتاج عواطف ومشاعر بس انت ممكن وانت شاب صغير ما انتاش فاهم ده انت بعد الاربعين
مش هتقدر تعيش من غير ده اصلا. مش هتقدر. فانت لما تنشف العلاقة العاطفية بينك وبين احبابك. بينك وبين زوجتك بينك وبين اولادك انت هتيجي في الكفر تفاجئ انك انت خلاص حياتك بقت ناشفة. ما فيش احتاج لده. صحتك اسرتك نفسيتك. لان الشباب شباب النفسية
والنفسية عاملة زي العصاية لو اتكسرت صعب جدا انها ترجع تاني سليمة. فحافظ على نفسيتك كويس جدا. والحاجة الرابعة اللي بعد كده ماديتك مادياتك والحاجة الخامسة مادياتك دي مش معناها انك انت تبقى طالب مال. مش معناها انك انت داعية بتاع سبوبة. مش معناها انك انت راجل بتتحرك بناء على الفلوس
انما معناه ان الملف ده انت فاهمه. لما بيجي لك حاجة كريمة من باب من ابواب الدعوة او باب من ابواب الدنيا ما ترفضوش قدموا لانفسكم. فكر فكر في بكرة والحاجة الخامسة مهنتك
لو انت عندك مهنة اوعى ترميها ما انساش ابدا واحد من آآ من المقرئين مشاهير المقرئين في مصر قال لي رحت ما اعرفش يودوه فين الحاجة بقى من اللي هي المساجد اللي هي زات الاسماء الرنانة
اللعيبة في مصر اه وهو كان امام في الاوقاف. فبيقول لي فرحت هناك فصاحب الجامعة الفلانية وصاحب المؤسسة المرعبة الفلانية. هو صاحب المسجد بقى اللي بقى قام جايب له شقة وقام باعت عربية دمياط جابت له عفش يعني الوقت يعادل مئات الالوف خد يا عم الشيخ بيقول
قمت نازل المنصورة وقمت مقدم استقالة من شغلي فبيقول لي قابلت ابويا قال لي انت بتعمل ايه يا ابني؟ قلت له يابا ده انا باب السعد اتفتح لي. ده انا ده انا ده انا خلاص بقيت قال له تعال يا مجنون
بيقول لي والدي قاتل بيقول لي في خلال شهور اتشلت من المسجد. وكل اللي انا كنت فيه راح. والدنيا اتغيرت. والواقع اتغير ورجع احتاج وظيفته تاني. قال لها اهو يا مولانا انت بتدي خطبة جمعة وبتكلمنا عن الجنة والنار؟ ولا انت بتكلمني على الدنيا؟ يا ابني دنيتك لو اتكسرت دينك بيتكسر
يا ابني الدين والحياة معشقين في بعض قوة الدين لو فشل في لو انت فاشل في الحياة فشلك في الحياة هيدمر نفسيتك وهيدمر لك دينك بعد كده. وهيوقفك في دينك بعد
بكده وممكن يحولك لواحد احترم سنن ربنا في الحياة. احترم قواعد الحياة. طيب عشان عشان بقى مش هنجح بس عشان اكبر مش هنجح بس صاحب الكبير تكبر صاحبي الكبير تكبر زي ابو الدرداء كده. ابو الدرداء كان صحابي صحابي صغير
يعني صغير طبعا عزيم قدرا ولكن يعني في طبقات الصحابة صحابي اول بقى ما سمع جلسات النبي عليه الصلاة والسلام آآ راح كان تاجر راح قفل المحل بتاعه واتفرغ العبادة ليل نهار وساب زوجته خالص بقى في البيت معتزلها ما بيقربلهاش اصلا وقاعد يصلي ليل نهار
فالنبي اخى بينه وبين واحد فقيه. فقيه في الدين والحياة. سلمان الفارسي. فسلمان الفارسي اسبق منه اسلام واستاز. فهو صاحب واحد كبير سلمان الفارسي اول حاجة اكلمه فيها ما كلموش في اول حاجة كلمه فيها ان هو يتخز اوراد واقعية. ان مسألة الصلاة طول الليل دي مش
ينفع. مش هينفع اوراد واقعية. قلل له الاوراد بتاعته. تاني حاجة كلمه فيها علاقته بمراته. هو انت بتكلمني في ايه؟ هو انت جاي تربيني وتزودني! يا ابني ما فيش حد هيكمل كده
تالت حاجة كلموا فيها العلم الشرعي. وطلب العلم يوم ما مات معاذ ابن جبل وهو بيموت والحارس ابن عميرة قاعد جنبه بيعيط على العلم اللي راح قال له لما اموت رح لاربعة
سلمان الفارسي وابو الدرداء. قال له وطبعا ابن مسعود الاسماء الاربعة الاعلام. قال له سلمان الفارس ابو الدرداء. وبقى طبيب وبقى من الاطباء في الجزيرة العربية. اللي هو ابو الدرداء ليه ؟ صاحب حد كبير. صاحب الكبير تكبر
شارك الناجحين تنجح اهتم بشركاء النجاح في حياتك. اهتم هو ده مش اصولية يا عم الشيخ. دي الوصولية المحمودة. الوصولية المذمومة ان انا عايز دنيا. فانا عايز اطلع على كتاف واحد
عشان اتشهر عايز اطلع لك باب واحد. انما الوصولية المحمودة ان انا عايز انجح. فانا لازم اصاحب الناجحين. ولازم اكسر نفسي للناجحين. بس سميه مرض الاستغناء الغبي. اللي هو انا زعلت مع الشيخ فلان. آآ شيوخ كتير. آآ صاحبي فلان آآ زعل مني. او اتغاب علي. او آآ قال لي
كلمة آآ الصحبة الصالحة كتير. الله سيكفيني. آآ انت بتستغني بالله عما لم يغنيك عنه الله ربنا اللي انت بتستغنى به هو اللي قال لك الكسر وازل عليه. وخليك زليل تحته. انت بتستهنى بايه؟ ياما شفت اخوة بسبب الحمق
زعل من الشيخ بتاعه طب والله لانا ماشي والله العزيم انت بتخرب حياتك وبتودي نفسك في ستين داهية زعل من اخوانه طب والله لانا ماشي يا ابني انت يا ابني انت بتخرب عمرك
افهم يا ابني شوية وصولية محمودة. شوية فهم لمصلحتك. سميها اللي انت بتسميه بقى. شف لك اي لفظ حلو وشيك. انا مش لاقي حاجة احسن من كده. انا بحب طريقة التربية
صدمة. باحب ان انا اقول اللفز اللي انا عايز اقوله. انت بقى شيكه وما انتجه زي ما انت عايز تمنتجه. خليك انسان فاهم مصلحتك. وخليك انسان فاهم بتاعك اخواني واحبابي في الله
فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم. واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين. عشان تبقى من اولوا البقية
عشان تبقى من الناس اللي الدين يبقى في الارض بسببها. النجاح في الدين مش لعبة النجاح في الدين لا يقل عن نجاح واحد عايز يفتح شركة يبقى له فرع في كل دولة في الدول العربية. وله فرع في اوروبا. اوعى تفتكر ان النجاح في الدين محتاج
مجهود اقل. اوعى تفتكر ان نجاح مشروع في الدين يحتاج مجهود اقل من نجاح واحد عايز يفتح جامعة خاصة. ومحتاج ان سنة النجاح عند ربنا واحدة ولازم تفهم ان النجاح له تمن. وان الاستمرارية لها تمن. والتجدد له تمن تجدد او تبدد. وان ان دعوتك يبقى لك
مستقبل لها تمن. وان دعوتك ما تموتش بموتك لا تمن. وانك تنجح في مشروعك له تمن. وانك انت ما تقفشي. ما تقفش بعد كزا سنة انك عايز تجري وخلاص وما انتاش فاهم سنن ربنا في المزاوجة بين الدين والحياة لها تمن. وانك انت انك انت ترضي الله ولا تسخط الله لها تمن
كل حاجة في الاحتراف الديني لها تمن. هو ده اللي انا عايز اوصل له ان الدين ما هوش اقل من الدنيا. النجاح في البناء الديني لا يقل عن المجهود اللي طالب في كلية طب عايز يبزله عشان يتعين في الجامعة. اللي عايز ينجح في الدين
واللي عايز ينجح في العمل للدين لا يقل المجهود اللي هيبزله عن مجهود واحد عايز يفتح شركة ناجحة جدا في الاستيراد والتصدير فسنن النجاح في الدين لا تقل عن سنن النجاح في الدنيا. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على
عبادي الذين اصطفى. اما بعد. النقطة الاخيرة بقى ازاي ارضي ربنا بقى وربنا ما يغضبش علي؟ نصيحة قالها لي واحد من شيوخي زمان. قال لي يا ابني لا تغادر الفغر حتى يغادرك الثغر. خليك امين في الثغر اللي ربنا وقفك عليه. يعني كل الكلام اللي بنقوله في شركاء النجاح وفي وقف اخوانك جنبك
والنجاح الجماعي والمشاريع المنهجية المؤسسية. والتفكير في ان دعوتك ما تموتش بموتك. والتفكير في الاستمرارية والتفكير في التجدد كل ده لا يعني ان تقصر في الدعوة العامة كل ده لا يعني ان تقصر في الثغر اللي ربنا فتحه لك. اوعى تبقى خاين في صغر الدعوة الى الله
اوعى اوعى تستقل بقيمة الكلمة. اه المشروع له قيمة. كبيرة اوي. والعمل الجماعي له قيمة كبيرة اوي. وروح الفريق لها قيمة كبيرة اوي والاعمال المؤسسية المنهجية لها قيمة كبيرة اوي. والمواقف العملية لها قيمة كبيرة اوي
وكل الكلام الكبير المجعلص اللي احنا قاعدين نقوله ده وله قيمة. ولكن اياك ان تكفر بقيمة الكلمة اياك ان استسمر انك تحول الكلمة لواقع. ولكن الكلمة لها قيمة جبارة في تغيير التاريخ. في تغيير حركة فلما كلما قال انك اليوم
ولدينا ماكين غير نزام دولة كامل سياسيا في خمس دقايق بكلمتين قالهم الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة واذا اصلها فرعها تؤتي اكلها يا رب دي كلمة. الجناين اللي جناين الاعمال الصالحة اللي ملت
الارض دي بدايتها كلمة اوعى تستقل بقيمة الكلمة انا اللي باقوله ده مش عايزك تستقلي بقيمة الكلبة بناء عليه انا عايزك تفهم ان الكلمة لما كل اللي احنا قلناه في الخطبة الاولى تتضاف لها هتغير الواقع بحق وحقيقي. اما الكلمة نفسها والدعوة الى الله
فلا يوجد بركة في الحياة مسل بركة الدعوة الى الله. عشان كده قلت لكم انا في اول الخطبة انا حاسس بالشرف والعزة والفخار والفرح. انا حاسس ان كان فيه غضب نازل من السماء علي بسبب تقصيري واسرافي في امري. والله اذن لي ان اتكلم عنه ليدفع عني
حاسس بالامان في الدعوة الى الله الدعوة الى الله دي دي فرحة الدنيا والاخرة. عزة الدنيا والاخرة. شرف الدنيا والاخرة. انك انت الدعوة الى الله دي سبب انقاز الواقع كاشي لما راح له جعفر ابن ابي طالب والصحابة بعتوا له عمرو ابن العاص عمرو ابن العاص آآ بشوات مكة راحوا والنجاشي والقساوسة واقفين
الدنيا كلها ضدنا. الدنيا كلها اجمعت عن يد واحدة ان القعدة دي لازم تتبطر من الحياة. زي السنين اللي فاتت كده انتم ما ينفعوش تعيشوا اصلا انتم ما ينفعش تبقوا موجودين اصلا
الدنيا كلها واجمعوا امرهم. فلما ذهبوا به واجمعوا خلاص اجماع ان دول ما عدوش ينفع يبقوا موجودين. ايه اللي انقذنا في اللحظة دي؟ كان ممكن جعفر ابن ابي طالب يتخذ سبيل المفاوضات. طب ما نيجي نتفاوض
هتفاوض مع عمرو ابن العاص اتفاوض مع النجاشي اتفاوض مع القساوسة اتفاوض مع اي طرف من آآ اطراف معادلة القوة في الواقع الحالي. افهم الواقع واتفاوض او ان انا اسايس. ما نشوف حل سياسي. ولكن جعفر بن ابي طالب لم يتخز الا الدعوة حل للموقف. وتكلم عن الله
وتكلم عن سورة مريم. وتكلم عن الاسلام. فنصره الله وايده الله ومكن له ولاصحابه سبحانه وتعالى الدعوة كانت هي الحل الوحيد. لا للتفاوض السياسي ولا الزكاء في البتاع ولا الدعوة الى الله كانت سبب
رغم ان كله عايز يكفيهم من الواقع عايزهم يتشالوا من هنا انتم ايه اللي جايبكم هنا؟ رح شف لك مكان تاني. فلما تكلموا عن الله نصرهم الله. وايدهم الله وحفظهم الله. دي سنة بقى
انت في حياتك الدعوة هي البداية والنهاية. اول ما ابو بكر اسلم دعا خمسة من العشرة المبشرين بالجنة دي بداية الهداية. اول ما عمر اسلم نزل في الكعبة واتكلم عن ربنا هو وحمزة ابن ابي
طالب حمزة ابن عبدالمطلب اول ما النبي ربنا سبحانه وتعالى انزل عليه القرآن قال له قم فانزر. فالدعوة كانت البداية. طب نهاية القرآن؟ قل هو الله احد. قل قل اعوذ برب كان ممكن ربنا يقول هو الله احد. ايه قل يعني؟ اعوذ برب الفلق. ليه قل؟ اعوذ برب الناس. ليه ربنا جعل اخر فعل امر في القرآن قل
عشان يختم القرآن بالدعوة الى الله كأن الدعوة هي نهاية الهداية نهاية الفات دعوة هي البداية والنهاية. عايز تستمر. الدعوة هي سر الاستمرار حتى الممات. عايز تستمر قوي. عايز تبقى عايز عشر زي الحجة اللي جاية داهي تبقى بطل
فيها عايز تبقى بطل في العبادة في عشر زي الحجة خلي كل شغلك الدعوي الفترة الجاية كلام عن عشر زي الحجة خلي كل الدعوة كل يوم يكفر الاعضاء اللسان. حديس النبي عليه الصلاة والسلام
يقولون انما نحن بك. ايه ده انت واخد بالك من الكلمة يقولون يعني كل يوم رجلك وايدك والستمية عضلة اللي في جسمك وقلبك كله بيكلم اللسان يقولوا له انما نحن بك. باللسان ده اهو ايوة
ان استقمت استقمنا. هو فيه استقامة للسان. اعظم من انطلاق اللسان في الكلام عن الله. سبحانه وتعالى! يعني انت متخيل الدعوة الى الله بتقومك بتستقيم جميع جوارحك لما بتتكلم عن الله. ما احنا لسة قايلينها في بداية خطبة الحاجة اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اتكلموا عن ربنا كلام زي السهام
المسددة ها اتكلموا عن ربنا كلام مسدد ها زي اطلاق السهام يا رب الكلام سهام السهام بتقتل هو الكلام بيعمل حاجة السهام بتجاهد الاعداء؟ ايوة يا حبيبي الكلمة دي كأنها سهام وسيوف. بالزبط يصلح لكم اعمالكم. لما كلامك يتصلح ربنا يصلح لك عملك. سبحانه وتعالى
افهم قيمة الدعوة مهمة جدا لنفسيتك. انت نفسيتك بتتصلح لما بتشتغل في الدعوة. انت هتمرض نفسيا في الواقع اللي احنا فيه ده. يعني لا انسى استازة من اساتزتنا في كلية طب كات مرة بتقول بتقول ربنا يستر علينا جميعا يا جماعة احنا ما فيش سبب للسرطان مش موجود في الواقع
فربنا يسترها نسأل الله العفو والعافية. انا باقول لكم دلوقتي ربنا يستر علينا. ما فيش سبب للامراض النفسية مش موجود في الواقع اللي مش مريض نفسيا الوقتي ده معجزة. ده احنا نحطه في فاترينة كده ونتفرج عليه كده. يعني يعني ايه ده! عملتها ازاي! يعني انت آآ بجد
انت انسان سليم نفسيا. طب من اعظم اسباب السلامة النفسية هي الدعوة الى الله. سيدنا يوسف تخيل لو كان دخل السجن وما اشتغلش في الدعوة واحد دخل كل الاضطهاد ده. سيدنا يوسف ده يا جماعة اعزم تلات اسباب لصناعة مجرم. اعظم تلات اسباب لصناعة شيطان
تحويل بني ادم لشيطان هي الزلم والتناقض المجتمعي وانعدام الرقابة لو عايز تحول بني ادم لشيطان اظلموا وقهروا وحسسه بتناقض مجتمعي الملك ومراته عاملين قديسين قدام الناس وفجرة. من ورا الناس
النسوة قدام الناس حاشا لله ملك كريم. فجرة من ورا الناس وانعدم الرقابة. زي سيدنا يوسف كده ما فيش رقابة. وسيدنا يوسف كل ده نجا منه ازاي؟ لولا هم الدعوة. ولولا هم الرسالة انت
انت لو سبت الدعوة الى الله انت بتفاجئ انك انسان وحش اوي. وجواك حاجات وحشة اوي وجواك شهوات عفنة اوي وجواك انا اه ده انت ده الدعوة اللي ربنا رافعك بها
دعوة من اسباب زي في امراض خطيرة كده بتسمم الدم. فبيتعمل في الطب آآ تغيير دم. انت عايز كل شوية تغيير هم. الهموم بتاعة الدنيا دي لو تمكنت منك هتدمرك. دنيا واخرة. فانت فالدعوة بتعمل لك تغيير الهم ده. فالدعوة من اسباب السبب حتى الممات. الدعوة من اسباب السلامة النفسية. آآ
الدعوة من هي البداية والنهاية. الدعوة هي قمة العبودية كما يقول آآ ابن القيم. الدعوة بتغير الواقع. المغني المشهور زان غير في جولة دعوية ابن مسعود مين قال ان دول ما بيتغيروش ؟ فتاة الليل الفاجرة اللي تعرضت وتكشفت للربيع ابن
تابت بسبب كلمتين قالهم لها الربيع ابن خثيم. وهي بتحاول تفتن راجل دين في بنكد عندها المرض ده. خدوا بالكم منهم لان في دعاة كتير الحمد لله والشكر لله اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد يعني ايام ما كان بتاع دنيا ما كانش بيعرف استغفر الله العزيم يعني. ها ما كانش بيعرف ياخد
ياخد بنت انما ما بقى شيخ بقى باسم الدين بيعرف يلقط حلو اوي من على الصفحة بتاعته. فاتقوا الله اتقوا الله. ما تدمروش الدين. وما تدمروش سمعة الدين. وما تدمروش صورة الدعوة. وما تدمروش صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتق الله في بنات المسلمين. مش عشان احنا عايشين في مجتمع فيه ستاشر مليون بنت مش متجوزة. وواسقة في ان ده عم الشيخ. وممكن عم الشيخ يبقى وممكن عم الشيخ يبقى الواتس بتاعه مفتوح ليل نهار عادي. للرد ما هو كله في الله. وتحت بقى كله في الله. المصايب كلها بتيجي بعد كده لنا بقى
والفضايح كلها تيجي اتق الله في بنات المسلمين اتق الله حينما تتعامل مع النساء وان لم تتعامل وتتركها لمن يتعامل معها فهو اولى واتقى واورع لله سبحانه وتعالى. اتق الله
لان ربنا لم يترك هؤلاء اللي قاعدين يشوهوا صورتنا يوم ورا يوم والعياز بالله باسم الدين وبسم الله فانما هم يؤذون الله ورسوله آآ آآ عايزين نستمر على الدعوة لاخر لحزة في حياتنا وعايزين مش نبقى
دعاة مؤسرين بس عايزين نبقى دعاة مغيرين عايزين نبقى اصحاب مشاريع ناجحة عايزين كل واحد من اللي قاعدين دول يبقى بكرة آآ آآ مشروع من مشاريع النجاح المؤسسية المنهجية في الامة بجانب ان هو في الدعوة الى الله وبيقول الكلمة الطيبة بعد عشر سنين
بعد خمستاشر سنة هتلاقينا بقينا امة مختلفة تماما. وهتلاقي الدين بقى له واقع تاني. مختلف تماما. انت تقدر انك تغير حاجات كتير اوي بس لو تعبت شوية اوعى تتنازل عن احلامك وطموحاتك في الدين. اوعى تستسلم اوعى تعمل يوترن وترجع ويا عم هو الدين كلمة ومقطع وخطبة ودرس. وخلاص
اوعى تتنازل عن صناعة الحياة وبناء الحياة بالدين وانك انت تبقى داعية ميداني اوعى تتنازل عن بقية الايمان اوعى تتنازل عن روح الفريق مهما كانت غلسة هتفهم كلامي ده بعد عشر سنين. لو مشيت في الطريق هتفهمه لما تشوف السمار الملكية اللي هتجنيها ولو ما طبقتوش
مش هتفهموا بعد عشر سنين لما تشوف الضياع اللي بسبب الوحدة اللي انت هتوصل له لو رجعت وزهقت من هزا الطريق. اللهم اهدنا وسددنا اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. اللهم اعزم لنا على ارشد امرنا. وقنا شر انفسنا. يا حي يا قيوم. برحمتك نستغيث
اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اجمع لنا القرآن والدعوة اليك. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واعطنا ولا تحرمنا
اثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
