من انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم
يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد
اما بعد اخواني واحبابي في الله كان ناس كتير جدا واقفة على محطة القطار مستنية القطار ان هو ييجي عشان تركب فيه. ناس كتير مجموعات كبيرة واحد واقف مع فتاة بيحبوا بعض وعايزين يقعدوا جنب بعض. اسرة جايبة اكلة حلوة وعايزة في الطريق تاكل جنب بعض. مجموعة
شلة شباب قاعدين وعايزين يفضلوا طول الطريق يهزروا مع بعض ويلعبوا مع بعض. وجه القطار. والكل ركب في القطار. الشلة الشبابية في مكان مبسوطة وفرحانة. الاسرة ركبت في مكان ما فيش حد هيضايقهم بعينيه وهم بياكلوا مع بعض. الشاب والفتاة ركبوا في مكان يقدروا
يتكلموا مع بعض من غير ما اي حد يضايقهم او اي حد يقطع عليهم الخلوة بتاعتهم. وفجأة طلع راجل كبير وقور شيخ كبير وقور لحيته بيضاء. عايز مكان يقعد فيه. حاول يقعد جنب الشاب والفتاة. قالوا له يا عم انت يا عم خنقتنا. يا عم انت ما عندكش نزر ولا ايه
انت انت مش شايفنا وشاب وفتاة وبنحب بعض خنقتنا يا اخي. راح يقعد جنب الاسرة. يا اخي انت ما ما عندكش نزر! هو انت ما بتفهمش! انت مش كيف ما بناكل يعني انت عايز ايه يعني ولا انت جاي تتقل راح يقعد جنب شلة الشباب انت شايف ان ما فيش مكان يا عم الحاج الله يكرمك. انت الوقتي ضايقتنا كده
الطريق هيبقى طريق خنيق وهيبقى طريق صعب. الله يكرمك رح شف لك حتة تانية. الراجل وقف محتار. يركب جنب مين او يقعد فين؟ واحد قاعد كده انت راجل بسيط على قد حاله. قال له تعال يا عم الحاج اقعد جنبي ونساع بعض طول الطريق. ان شاء الله بازن الله بتيسير الله. وكانت المفاجأة حينما
القطار الى نهاية المحطة. والكل نازل يفاجأ ان ملك البلاد كلها وقادة الجيش في البلاد. وقادة وكل من له سلطة في البلاد ورجال الاعمال في البلاد كلهم واقفين مستنيين الراجل الكبير ده. كلهم واقفين في انتزار وفي استقبال
الوقور ده وكانت الصدمة المروعة للناس كلها. لما لقوا ان الراجل اللي رضا يركبه جنبه اكراما لانه رضا يركب الراجل الوقور ده خدوه معه في القصر اللي هو نازل فيه. واكرموه الاكرام اللي الشيخ اكرمه. والكل واقف يا ريتني كنت ركبته جنبي. يا ريتني كنت ساعته
جنبي يا عم لو كان ركب جنبنا كان حصل ايه ؟ قعدنا نقول خنقنا وقعدنا نقول بهدلنا وقعدنا نقول يا عم زهقتنا. وفي الاخرة يطلع له الوضع ده كله ويطلع اللي كان هيكرمه كان هياخد ده كله. هو ده نفس الوضع دلوقتي. في المجتمع اللي احنا عايشين فيه. في التعامل مع
يوم القيامة لما الناس هتصدم لما الناس ناس كتير دلوقتي بتبص للتدين ان هو خنقة زي بالزبط لما الناس اللي في القطر ده بصوا للشيخ الكبير انه جاي يخنقهم. وجاي يضيق عليهم. وجاي يقطع عليهم متعتهم وفرحتهم. وانطلاقهم. هي دي نظرة ناس كتير قوي
شباب بيبص للتدين الوقتي ان هو ضد المتعة. مش هاعرف اتفسح زي ما انا عايز. واستمتع زي ما انا عايز. وضد الحب ومش هاعرف ان انا احب واتحبوا بنات بتبص للحجاب ان الحجاب هيخنق جمالي. وهيقتل جمالي. وهيخليني ما انطلقش في الحياة. وما اتجوزش على مزاجي
وما عش على راحتي وما البسش اللي انا عايزاه. والناس كلها تبص لي وتنبهر بي. وابقى الاضواء متسلطة علي. ممسلات. يبصوا على الدين او الحجاب ده ضد الشهرة والملايين والانطلاق والمعجبين والاضواء. كتير اوي في المجتمع. بيبصوا الوقت للتدين ان هو خنقة
ان هو قيد. ان هو عبء ان لو التدين ده ما هوش في حياته هيقدر يعيش سعيد. يكسب فلوس من حرام او حلال مش فارقة. يتمتع بالنظر لحلال او حرام مش فارقة. يعمل اللي هو عايزه. ولكن يوم القيامة التدين اللي ناس كتير بصت له على انه قيد. وعلى
كأنه حاجة بتخنقهم لما يفاجئوا يوم القيامة ان الحل الاساسي لجميع مشاكل الاخرة. انهم كانوا يبقى معهم التدين ده هيندموا قوي. لما اللي ما رضاش يساعد دين في حياته. لما اللي ما رضاش انه يلتزم باوامر الله. يشوف اللي التزم باوامر الله. واللي سبت على اوامر
واللي كمل في الطريق مع ربنا للنهاية. ما فيش حاجة فتنته. وما فيش حاجة خرجته. مشهد صعب اوي. لما الاتنين دول يتقابلوا في يوم الدين زي ما ربنا قال ما لك يوم الدين. يعني ايه يوم الدين؟ يعني ايه يوم الدين؟ الزمن ده يقول لك ده زمن فلوس. ده زمن شهادات. ده زمن وسايط. يوم
في القيامة ده زمن دين اللي عنده دين يساوي. واللي ما عندوش دين ما يساويش اليوم ده. كما الذي وصفه الله سبحانه وتعالى لحظة اللقاء ما بين اللي كملوا الطريق للنهاية وما بين اللي ما رضوش وحسوا ان الدين قيد عليهم. واتخنقوا وسابوا الطريق
كما قال تعالى يوم ترى يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها. ذلك هو الفوز العظيم. يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا
انتم بتجروا وسايبينا فين ؟ هنعدي من على الصراط وهو ضلمة ازاي ؟ انظرونا نقتبس من نوركم. قيل ارجعوا وراءكم. ارجعوا الدنيا تاني التمسوا نورا. انتم ضيعتم الفرصة. فيصدقوهم ويتهموهم ان ارجعوا وراءكم. ارجعوا خطوتين. فضرب بينهم بسور له باب
فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. ينادونهم الم نكن معكم؟ احنا في يوم من الايام كنا معكم في يوم من الايام كنا بنصلي في الجماعة معكم. في يوم من الايام كانت النساء محجبات زيكم قبل ما يخلعوا الحجاب. في يوم من الايام كنا ماشيين في
طريق الدين زينا زيكم. الم نكن معكم؟ احنا كنا معكم؟ قالوا بلى. ولكنكم فتنتم انفسكم. انتم جوة طريق الدين ولكن باصين بعينيكم على شهوات الدنيا وعلى متع الدنيا الحرام. انتم اللي فتنتوا نفسكم بنفسكم. انتم اللي خرجتوا نفسكم من الطريق. انتم
انتم اللي ما قدرتوش تصبروا. انت اللي قلت مش قادرة اكمل مع الحجاب. ما اقدرش وخلعتيه. انت اللي قلت مش قادر اكمل على الصلاة. ما اقدرش وسبتها انت اللي قلت ما اقدرش. انت اللي قلت والله طريق ربنا جميل والدين جميل. بس انا مش قادر. وفي النهاية. ولكنكم فتنتم انفسكم
وارتبتم الم نكن معكم؟ الم نكن معكم؟ دي الكلمة اللي هيقولها اللي ساب الطريق يوم القيامة. وما قدرش يصبر على طريق وهو بيصرخ وبينادي اللي كمل. خدني معك. اكمل الطريق للجنة معك. انت ما كملتش معنا الطريق في الدنيا. مش هينفع تكمل
معنا اللي قال الم نكن معكم ده واحد في يوم من الايام كان اسبت مني ومنك. المفسرين بيقولوا الم نكن معكم اي في الجهاد في سبيل الله الناس دي كانت بتجاهد وكانت بتصلي جماعة. وكانت بتعمل كل حاجة. ولكن ما كملتش. يا خسارة. يا خسارة على اللي ما قدرش يكمل. يا خسارة
اللي ما رضاش يساعد دين في حياته. يا خسارة على اللي ظن ان حياة التدين حياة خنيقة. يا خسارة يا ندمه. لما يوم القيامة يقول يا ليتني تقدمت لحياتي يا ندمه لما يوم القيامة يقول يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما. يا ندموا لما يوم القيامة يقول
يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله يا ندمه يا ندمه يوم القيامة لما يكتشف ان هو الحاجة اللي من هوية تدين دي كانت هي الحل الوحيد للمشاكل اللي هو فيها النهاردة. ولكن ما ادركش ده. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يوم
ترى يوم ترى ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام وبيكلم كل داعي الى الله. انت تعبت مع الناس. تعبت عشان الناس تتوب. تعبت عشان الشباب ارجعوا لربنا. تعبت عشان تقنع مجتمع. مش راضي يقتنع بدين ربنا وشريعة ربنا. مش راضي يتكسر لاوامر ربنا وللتدين
تعبت معهم ولكن بكرة لما تشوف الناس اللي تدينت والشباب اللي قبل الدين لما تشوفهم وهم بيعدوا من على الصراط ووشوشهم منورة في موكب نوراني مهيب هتفرح. هتفرح يا كل داعية. تعبت عشان تصلح المجتمع. هتفرح يا كل واحد تعبت عشان ابنك يصلي
يا كل واحدة تعبت عشان بنتك تتحجب. يا كل واحد حاولت عشان عيلتك تلتزم. يا كل واحد دعيت اصحابك في الدفعة بتاعتك في الكلية او زمايلك في الشغل يكون لواحد كانت قضيتك ان الناس تتوب لربنا ازاي وان الناس ترجع لربنا ازاي؟ انت تعبان معهم النهاردة ولكن بكرة لما تشوف
بيعدوا من على الصراط ووشوشهم نور وفي موكب من نور هتفرح ان نجاتهم كانت بسببك انت يوم ترى اه يوم ترى يا كل واحد اتفتنت بالاضواء وبالشهرة. يا كل واحد سبت طريق الدين. لانك انت ظنيت ان طريق الدين ده طريق صعب ومش قادر
ركب من فوقيه لما يلاقي الاضواء يوم القيامة مسلطة. على اهل الدين. النهاردة الاضواء مسلطة على الفنانين. مسلطة على المغنيين. مسل لطع المشاهير وسلط على اصحاب الاموال. بكرة الاضواء هتسلط على الصوامين. القوامين. الذكارين الشكارين
بكرة الاضواء هتسلط على الدعاء الى الله. بكرة الاضواء هتسلط على اهل العلم في الدين. بكرة الاضواء هتسلط على اللي بيحبه ربنا. ومشيوا في طريق ربنا وتدينوا والتزموا بامر ربنا. بكرة الاضواء هتسلط على اللي لبسوا حجاب امهات المؤمنين. على العفيفات الطاهرات. بكرة الاضواء
على اللي صلوا في جماعة. واللي تصدقوا واللي صاموا اتنين وخميس. يوم تراها يوم ترى المؤمنين والمؤمنات. يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. موقف جبار. والمؤمنين والمؤمنات بيعدوا الصراط مع بعض. عبور جماعي للصراط. ليه
لانهم في الدنيا كانوا ماسكين ايدهم في ايد بعض. لان في الدنيا الناس دي ما عرفتش تعدي غير لان هي اصلا معه صحبة. زي ما في الدنيا كان معهم صحبة. الناس دي مسكت في بعض. امسك في الصحبة الصالحة النهارده عشان تلاقي حد تعدي معه الصراط بكرة. امسكي في الصحبة الصالحة النهاردة
عشان تلاقي حد تعدي معه الصلاة بكرة. اللي مسك في الصحبة في الدنيا هو اللي لقاها على الصراط بيعدي معها. انما اللي فصل لوحده ده اللي واقف يصرخ وهنشوفه بيصرخ دلوقتي. وبيقول الم نكن معكم؟ انتم سايبنا ليه ؟ انتم ما بتاخدوناش معكم للجنة النهارده ليه
هيقف يصرخ لحد ما يضرب السور. للاسف الشديد يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم. يسعى نورهم. عارفين الليزر لما بيكون فيه افتتاح محلات ويقوموا جايبين اضواء ليزر تضرب في السما والناس كلها مبهورة بالاضواء الخاطفة للعيون. الناس دي النور
بتاعها يوم القيامة هيخطف عينين اهل المحشر كلهم. اصل عرض المحشر ضلمة. ارض المحشر مش منورة. ارض المحشر زلام دامس فلما تلاقي ناس اجسامهم نور ووشوشهم نور. وصحائفهم نور. وحواليهم ملايكة من نور. المنزر
يخطف عينين اهل المحشر. مين اهل الاضواء دول؟ مين اللي متسلطة عليهم الكاميرات بتاعة يوم القيامة دي؟ مين اهل النجومية بتوع يوم القيامة دول؟ يسعى النور ده مصدره ايه ؟ النور ده النور اللي عمل بتاعهم. النور ده نور الاعمال الصالحة اللي عملوها في الدنيا. النهاردة العمل الصالح انت بتتعب فيه. النهاردة انت
ممكن تكون واقف بتتكلم عن ربنا وعرقان. ممكن تكون قاعد في المسجد وحران. ممكن تكون بتصلي الفجر وماشي في طريق موحش عشان توصل تصلي الفجر انما بكرة كل ده هيبقى نور. قلبك هيبقى نور. الايمان اللي جواك هينور لك. اليقين اللي جواك هيدور لك
ذكر الله اللي ذكرته لربنا هينور لك. صلاة الجماعة هتنور لك. يسعى نورهم. يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بين ايديهم يعني النور منور لهم قدام. وبايمانهم يعني النور منور لهم على الناحيتين. الله! طب انا يا رب مش محتاج النور اللي منور على الناحيتين ده
انا يا رب محتاج النور اللي ينورني قدام بس. انا ما لي بالنور اللي ينور على الجانبين. انا راجل عايز اعدي الصراط. الصراط قدامي. يبقى انا عايز النور اللي ينور قدامي. انا ما ليش دعوة بالنور اللي ينور على الجانبين. طب ليه بايمانهم؟ عارفين ليه بايمانهم؟ لان هم مجموعة بيعدوا مع بعض
فبينوروا البعض. هو مش بس بينور لنفسه. بينور الطريق على الصراط المزلم لنفسه. هو كمان النور بتاع اعماله وايمانه بينور على الناحيتين عشان اخوانه على الناحيتين. كلهم بينوروا لبعض وهم بينوروا لنفسهم
اللي كان بينهم في الدنيا. كانوا في الدنيا بينوروا لبعض. كانوا في الدنيا بيزكروا بعض. كانوا في الدنيا لما واحد منهم ييجي ينتكس. ولا ييجي يبعد ولا الدنيا شده ولا الدنيا تخطفه ولا مشاغل الدنيا تاخده يروحوا له بسرعة ويذكروه بالله ويذكروه بالفردوس الاعلى ويذكروه
الجنة ويساعدوه انه يرجع تاني لطريق ربنا. كانوا بينوروا لبعض. كانوا بيفكروا بعض بالله. كان الوقت عشر ذي الحجة اللي هتبدأ بكرة اول صلاة المغرب يعني من اول ليلة الحد ويوم الحد بازن الله. يزكروا بعض بها ويكلموا بعض عن احب ايام الدنيا الى الله. وافضل
ايام الدنيا عند الله ولازم نزكر ربنا في الايام دي. فكانوا بينوروا لبعض في الدنيا. النهاردة بينوروا البعض في الاخرة سعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. ويسمع النداء امام البشرية كلها. بشراكم اليوم جنات
بشراكم اليوم ايه يا رب؟ يا رب احنا لسة ما عدناش من على الصراط اصلا. يعني طالب داخل الامتحان يلاقي عميد الكلية واقف له على باب اللجنة الف مبروك على النجاح. يا يا سيادة العميد ده لسة ما دخلش اصلا. طب قل له الكلمة دي بعد ما يخلص امتحان لا
ده بيبشره من قبل ما يدخل الامتحان. يعني ناجح ناجح من قبل ما يعدوا من على الصراط. ربنا بيقول لهم بشراكم اليوم. الف مبروك الف مبروك ده انا لسة داخل على الصراط احد من السيف وادق من الشعرة. تحته جهنم. والناس بتسقط من عليه. وظلمات رهيبة
ازاي ؟ ازاي انت بتقول لي الف مبروك وانا لسة داخل امتحان الرهيب ده! معدي معدي! الف مبروك! بشراكم اليوم ربنا بيطمنهم قبل ما يدخلوا بشراكم اليوم جنات. مش بشراكم اليوم شوية فلوس خدتوها في الدنيا. مش بشراكم اليوم ان آآ يعني انك
انت لما تتخلى عن تدينك خدت متعة ايه؟ سهرت سهرة شكلها ايه؟ كسبت شهرة شكلها ايه؟ خدت اضواء شكلها ايه كل ده فاني وكله رايح والدنيا من اولها لاخرها تزول. انما انتم النهاردة انتم اللي كسبتم بحق وحقيقي. بشراكم اليوم
جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم. ذلك هو الفوز مش بس زلك الفوز. ذلك هو الفوز. هو ده مش حاجة غيره. فيه ناس كتير قوي حسبة ان الفوز انها تبقى مشهورة في الدنيا
فيه ناس كتير اوي حسبت ان الفوز ان يبقى معه فلوس في الدنيا. فيه نساء كتير حسبت ان الفوز انها تبقى جميلة وملفتة والناس تبص لها في الدنيا في ناس كتير حسبت ان الفوز ان يبقى عندها كرسي وموقع ومركز قعدت عليه في الدنيا. انما ربنا بيقول مش ده الفوز. الفوز هو ده
هو اللي دخل الجنة في اليوم ده. الفوز هو اللي عدى الصراط في اليوم ده. يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا. انظروا الناس اللي ما كملتش بقى. انظرونا نقتبس من نوركم. انظرونا. انظرونا انتظرونا. انتم بتعدوا بسرعة كده ليه؟ ما هو ما عندهمش مشاكل
كل محطات التفتيش وحملات التفتيش بتاعة يوم القيامة انا ما عنديش مشكلة اصلا. فانا على طول باعدي من محطة لمحطة ما عندوش مشاكل التاني ده مشاكله كتير فمتعطل بسبب زنوبه. انما التانيين على الميزان رهوان. لان الحسنات طب على طول. بيعدوا على طول من مرحلة
مرحلة انظرونا انظرونا لايه؟ عايزينهم يستنوكم ليه؟ نقتبس من نوركم. انتم منورين ومتوهجين. والاضواء الله عليكم. البعدا والعياذ بالله مضلمين. انتم لو سبقتونا الطريق هيظلم. هندخل الصراط وهو ضلمة هنقع في جهنم
مرونة. انظرونا نقتبس من نوركم. يا راجل! يا راجل انت اللي بتجري وراهم النهاردة. انت اللي بتجري وراهم النهاردة. وبتقولي لهم استنوني ده كانوا هم اللي بيجروا وراكم امبارح. ده كانوا هم اللي قاعدين يترجوكوا اتوبوا لربنا امبارح. ده كانوا هم اللي بينزلوا لكم القهاوي
وينزلوا لكم النوادي امبارح ويقولوا لكم توبوا. ده كانوا هم اللي بيكلموكم في كل مكان. في المساجد في الشوارع على النت في القنوات ده كانوا هم اللي قاعدين يبوسوا ايديكم ورجليكم امبارح. ويقولوا لكم انظرونا. استنونا بدل ما تجروا على شهوات الدنيا. استنونا
اسمعونا بس. اسمعونا بنقول ايه عن ربنا. وقالوا لو كنا نسمع. يا ريتنا ادينا ودانا لاهل الدين. يا ريتنا اسمعناهم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. النهاردة انتم اللي بتجروا ورانا
ارضى هم اللي بيجروا ورا الصالحين وبيقولوا لهم استنونا ياه الدنيا اتبدلت. الوضع اتبدل تماما. اللي بيهرب من اهل الدين في الدنيا بكرة هيجري وراهم ويقول لهم يا ريتني كنت معكم. اللي بيهرب من التدين في الدنيا. اللي بتهرب من الحجاب في الدنيا. اللي بيهرب من طريق ربنا في
بكرة هيندم وهيعض على ايديه. ويقول يا ريتني ولكن ولا تحين مناص. انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. ارجعوا ورا. النور ورا. فهم يتهيأ لهم ان النور ورا. يعني لو رجعوا كزا خطوة ورا هيلاقوا النور
انما الملايكة مش قصدها كده. الملايكة قصدها ارجعوا ورائكم. اي ارجعوا للدنيا. عايز قل للزمان ارجع يا زمان بقى الدنيا هي دي كان مكان تحصيل النور. هي فرصة واحدة. الدنيا عاملة زي سبورة واسماء كل فترة بيتكتب اسماء على السبورة
وبعد كده ييجي ملك الموت بالبشاورة بتاعة الموت يمسح الاسماء. انت اسمك الوقتي مكتوب على سبورة الدنيا. شوية وملك الموت هيمسح اسمك من على السبورة الله اعلم. وكان فيه اسماء قبلك مكتوبة على سبورة الدنيا. اباءك واجدادك ولكن ملك الموت مسحها كلها
وانت اسمك هيتمسح انت كمان في يوم من الايام. وانت ما عندكش فرصة توصل بها لربنا غير الفترة اللي اسمك مكتوب فيها على سبورة الدنيا الحق طريق ربنا. الحق تب لربنا. الحق اعبد ربنا. الحق صل ربنا سبحانه وتعالى. الحق ارجعوا ورائكم
فالتمسوا نورا. يقوموا راجعين فضرب بينهم بسور. يقوم فجأة يضرب سور يفصل ما بين الاتنين. ما بين الناس اللي كملوا طريق ربنا وتدينوا وما بين الناس اللي ما قدروش يكملوا وقالوا مش قادرين والدين خنيق وحياة التدين صعبة
والدين منع عن الانطلاق والمتعة فضرب بينهم بسور له باب. بس الباب مقفول. طب له باب ليه؟ عشان كلهم دوسوا على رقبة بعض وهم بيحاولوا يقفوا عند الباب. مستنيينه انه يتفتح. وعشان الباب برضه هيتفتح. بس بعد ما يكون المؤمنين عدم الباب هيتفتح
والناس دي هتعدي بعدها هتلاقي الصراط ضلمة. ربنا هيديهم شوية نور. ربنا بيخادعهم زي ما خادعوا ربنا في الدنيا. يقوموا جاريين السور يتقطع فجأة في نص الصراط يقعوا في جهنم. زي ما كانوا بيلعبوا بالدين في الدنيا يتلعب بهم على الصراط
جزاء من جنس العمل فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة. الجنب بتاع المؤمنين اللي كملوا كله رحمة. وظاهره من قبل اله العذاب في اللحظة ديت وهم في العزاب والسور مضروب وسامعين اصوات الافراح من ورا السور وشايفين اثار الانوار من ورا الصور
وحاسين ان هم ضاعم وحاسين بيأس رهيب. يبدأوا يصرخوا من ورا السور. ينادونهم. الم نكن يفاجئم انهم قاعدين يصرخوا وينادوا المؤمنين. احنا مش كنا معكم! احنا مش في يوم من الايام كنا بنصلي جماعة معكم! مش في يوم من الايام انا كنت
محجبة زيي زيك! مش في يوم من الايام! كنا بنشتغل لنصرة دين ربنا معكم! ينادونهم! الكل بينادي في نفس واحد! الم نكن مع جايين تتمحكوا في يوم النهاردة ليه ؟ ما انتم هربتوا منهم. ما انتم سبتوهم. ما انتم شمتم الدنيا في التدين يوم ما
سيبتوهم الم نكن معكم يقوموا المؤمنين يردوا هنا بقى قالوا بلى. ايوة كنتم معنا في يوم من الايام ولكنكم انتم حكيتم الفصل الاول من الفصل التاني. حكيتوا الجزء الاول ونسيتم الجزء التاني. ولكنكم فتنتم انفسكم. فاكرين فاكرين
فاكرين سبتوا الطريق ازاي؟ فاكرين بعد ما كنتم متدينين وملتزمين ومتدينات وملتزمات فاكرين سبته ازاي؟ احنا مش هنقول لكم ولكنكم تركتم الطريق ده احنا هنفكركم انتم عملتم ايه لحد ما سيبتم. كانت البداية ان انت اللي بدأت تفتن نفسك. كانت البداية ان انت
فدخلت بيت ربنا بس قلبك كان متعلق بالشهوة اللي برة. كنت بتبص للشاب اللي ماشي يعصي ربنا. او بتبصي على المقطع اللي على الفيس ولا على اليوتيوب ولا بتبص على البنت المتبرجة اللي الشباب بيعاكسها في الشارع وانت لابسة حجاب امهات المؤمنين تبص لها وتقول يا بختك! يا بختك عايشة حياتك! يا بخت
اختك وانت ماشية والناس كلها بتبص لك. وانت مش قادرة تتخيلي. ايه القيمة! ايه القيمة! ان واحدة يبقى خيال الرجال يتمناها في الحرام. ايه القيمة؟ ايه القيمة ان واحدة. واحد ماشي مع خطيبته يسيب خطيبته ويبص لها. ايه القيمة؟ انت كده سعيدة؟ انت كده
مبسوطة انت خسرت علاقتك بربنا عشان ده ايه القيمة؟ ايه القيمة لو الانسان خسر رضا الله؟ ايه القيمة لو كل الناس انا كسبتها كل الناس حبتني وكل المكاسب كسبتها بس خسرت ربنا. ايه القيمة في اللحزة ديت؟ قيمة ايه؟ ولكنكم فتنتم انفسكم
تبصوا على اللي بيعصوا وتقولوا يا سلام! اهي دي الناس اللي عايشة ولا بلاش! بس جوة قلبكم من غير ما حد براكم يحس. من غير ما حد وبعد كده بدأتوا تتسحبوا
ومن الصحبة الصالحة واحدة واحدة. انتم اللي خرجتم نفسكم من بيئة الايمان. انتم اللي بدأتم توصلوا تاني. الناس الفاسدة او الناس اللي انتم عارفين ان هم هيقعدوا ليل نهار يذكروكم الشيطان وبالمعصية وبالشهوة انت اللي فتنت نفسك انت اللي سبت الطريق
رجليك فحصل بعد كده وتربصتم تربص ان الانسان يفرمل بقى. بعد ما كنت دايس بنزين في طريق ربنا فرملت وبقيت ماشي حسين بعد ما كان كل احلامك دين وكل طريقك دين رجعت قلت لا لا لا لا اهدى بقى شوية. مالك يا عم؟ ما عدتش بتصلي معنا في الجماعة
في ايه ؟ ما لك ما عدتيش بتحفزي القرآن ليه ؟ ما لك؟ اصل انا والله عايز بس فترة ارتاح مع نفسي شوية. اصل انا بس مشغول في شوية حاجات وانت عارف
عارف ان انت واخد قرار من جواك انك انت اللي هتتربص وتربصتم وارتبتم. لما بدأت تهدى بدأت تشك في الطريق بقى من اوله لاخره. هو ومين قال ان ده الصح؟ ومين قال ان الناس دي هي الصح اصلا؟ ومين قال ان الطريق الوحيد للجنة ان انا افضل وسطكم كده؟ ومين قال ان الطريق الوحيد من الجنة
ان انا اسيب الدنيا ومتاحها وشهواتها مين اللي قال. طب ما يمكن فيه طريق تاني للجنة. طب ما يمكن. ومين قال ان انتم المتدينين وما فيش نموزج تدين وارتبطتم بدأت تشك في الطريق. ومين اللي قال ان انا لازم عشان ارضي ربنا؟ اعمل بقى كل الاوامر ما ربنا غفور رحيم. وربنا سبحانه وتعالى
من الزنوب وارتبتم بدأت تشك وغرتكم الاماني. وهنا بدأت تبص على الدنيا بصة تانية بقى. بدأت احلام الدنيا القديمة ما تصحى. بدأت طموحات الدنيا القديمة تصحى. بدأت الاحلام تتغير. والوجهة تتغير. والرغبة تتغير
فغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور دخل الشيطان وانتهى كل شيء وضعته جايين النهاردة تقولوا الم نكن معكم ليه ؟ جايين النهاردة مش انتم اللي سبتم الطريق برجليكم وباختياركم! مش انتم اللي قلتوا خلاص
ما عدش حد يتكلم معنا. مش انتم اللي اخترتم الاختيار ده. قضية صعبة اوي يا جماعة. احنا كلنا في خطر. الايات ديت بتقول لك لازم تخاف على دينك. الايات دي بتقول لكل واحد مؤمن بالله خاف على دينك. اخاف على ديني ازاي؟ احنا ما جاهدناش في سبيل الله
احنا ما نصرناش دين ربنا بجد. الناس دي في يوم من الايام كما يقول المفسرون جاهدوا في سبيل الله. ونصروا دين الله. الله! وصلوا الخمس فروض في جماعة الناس دي في يوم من الايام كانت احسن مننا يعني ايه؟ يعني اي حد ممكن يقع يعني مهما كنت كويس في الدين مهما كنت منطلق في الدين انت ممكن تقع لازم
الكل يخاف على نفسه من الانتكاس. قال تعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. انسان عارف كل حاجة وعارفة الصح من الغلط وعارف الحلال من الحرام. لما انتكس ما انتكسش وهو جاهل. لما ساب الطريق سابه وهو عارف الصح من الغلط. واتل عليهم
ده بقى الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. شف السلخة دي. عارف لما يتدبح خروف ويتسلخ بيتسلخ وهو ميت. انما السلخ والانسان حي بيبقى مؤلم. اللي بيسيب طريق الدين لو جواه ضمير ما
ما بيسيبوش وهو مرتاح. ده بيبقى بيتعزب الاول وبيبقى عايش في صراع. وبيبقى قاعد يفكر في الطاعة والمعصية قدام عينيه في وقت واحد. فانسلب اخا بس السلخ ده يعني الانسان يخرج من جلده. الدين ده هو الجلد. الجلد ده سبب الحماية اصلا. من غير جلدك الميكروبات تخليك تموت
في يوم بعد ما اللحم يتعفن ويتملى تماما. الجلد ده هو الحماية. الدين هو الحماية. فانسلخ منها. يعني ايه انتكاس انتكاس يعني انسان كان ماشي في طريق اخره جنة بقى ماشي في طريق اخره نار انتكاس يعني انسان كان عداد الحسنات شغالة اربعة وعشرين ساعة بقى
السيئات شغالة اربعة وعشرين ساعة. انتكاس يعني انسان كان ماشي في طريق كله ملايكة. بقى ماشي في طريق كله شياطين. انتكاس. يعني انسان كان شف رضا الله بقى ماشي في سخط الله. فانسلخ منها. فاتبعه الشيطان. ما هو الواحد اول ما بيجي ينتكس بقى او الواحدة اول ما بتيجي تنتكس
الشيطان الحقوها. الحقوها احسن حد يزكرها بالله ترجع. الحقوه. احسن حد يفوقه ويرجع. يقوم الشيطان يبدأ يحاوطه ويبدأ يسوي المعصية ويبدأ يزين له الطريق. فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين بعد ما كان من المغويين بقى من الغوين
بعد ما كان بيتغوي بقى هو اللي ضلالي مضل. بقى هو اللي بيغوي الناس عن طريق ربنا بعد اتيناه اياتنا. ولو لرفعناه بها. اه لو كان سبت. اه لو كانت صبرت. اه لو كان سبت على طريق
كان ربنا رفعه دين ودنيا واخرة. كان ربنا رفعه بالدين ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه الهث او تتركه يلهث. هو هيفضل يلهث وراه الدنيا لحد ما يموت. طول ما
القلب جواه دنيا. قضية خطيرة جدا. قضية ازاي نسبت؟ وازاي نكمل الطريق؟ وازاي نفضل متدينين؟ وازاي ما حدش فينا يعتبر ان المندقين ولا عبء وازاي ان بنتك ما تبصش للحجاب ان هو عبء وطريق منعها من ان هي تعيش حياتها زي ما هي عايزة
بص على الممسلات في الافلام تبص على حياة الفنانين والفنانات والمغنيات في قنوات الاغاني تبص على حاجة تقول اه الحياة دي شكلها حلو ايه الحاجة اللي فارقة فارقاني عنهم حجابي؟ يبقى الحاجة اللي لو انا شلتها اعرف اعيش الحياة ديت حجابي. بدأم يدمروا حب الحجاب في نفسية
ايات من بناتنا بدأوا يدمروا حب التدين في نفسية اولادنا. بدأوا يدمروا في نفسية الشباب والمجتمع. حب التدين وبقى فيه ناس معتقدة ان الدين او التدين بمعنى ادق اللي هو تطبيق الدين. لان الناس مقتنعة بالدين. المجتمع كله مقتنع بالدين وبيحب الدين. بس ما اقدرش اطبقه. زي كتير
ممسلات وبنات انا نفسي اتحايل. يا ريت والله يعني فيه ناس من ائمة الضلال في المجتمع يقولوا كده. نساء في الممسلات يا ريتنا كنا طلعنا في السعودية. كانوا يجبرونا على الحجاب ويقولوا كده في الاعلام عيني عينك. وهم مش يا ريتنا والله يا سلام لو يطلع قانون يا حاج
الستات ويبقى كله شبه بعضه بقى طب امال ما بتتحجبيش ليه؟ تقول اصل انا مش قادرة على نفسي. مش قادرة على نفسك؟ مش قادرة يبقى انت قل ادينا انما التدين لأ ما اقدرش على التدين ليه؟ اصل هو صعب واصل هو التدين ده. هو سر السعادة في الدنيا وفي الاخرة. التدين ده
هو سر اللزة والنعيم في الدنيا وفي الاخرة. التدين ده هو سر كل خير في الدنيا وفي الاخرة. ما فيش مصيبة تحصل في الدنيا غير بسبب معصية والخير لما ينزل ينزل بسبب طاعة الله سبحانه وتعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مسلما
ان الله لا يظلم مسلما حسنا ولا حسنة تظلم به. يعني هيحصل ايه؟ يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. الله اكبر. يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. الله اكبر. يعني كل ليلة
انتهى. كل يوم صمته. كل صلاة جماعة صليتها. كل وتر او ركعتين ضحى صليتهم. كل صدقة كل مرة قبلت ايدك ورجلين والدك ووالدتك. كل اتصال اتصلتم بحد قريبك وصلت رحمك. كل مرة عملت عمل صالح ربنا هيديك سوابها في الدنيا
قبل الاخرة ويجي في الاخرة ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. ما تبصلهاش وهي ارح لابسة حجاب امهات المؤمنين وماشية والدنيا حر والناس بيقولوا مستحملة ازاي. بص لها النهاردة وهي على باب الجنة ماسكة في ايدين السيدة خديجة والسيدة فاطمة
لو بتصرخ من فرحة ما تبصلوش وهو نازل الفجر والناس كلها نايمة ورايح يصلي وبص له وهو ودخل الفردوس الاعلى ورا النبي عليه الصلاة والسلام وبيصرخ بالفرحة. ما تبصوش لاهل التدين. وهم في الدنيا سايبين متع كتير. احسن فيها شبهة حرام
سايبين حاجات كتير احسن فيها شبهة حرام. بصوا لهم وهم في الجنة في شغل مشغولين بالنعيم مش عارفين يتنعموا بايه ويسيبوا ايه من كتر اصناف النعيم اللي ربنا اداها لهم في شغل فاكهون. هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون
الله اكبر. نعمة اجر العاملين. نعمة اجر الناس اللي هتكمل في طريق ربنا. وهتساعد دين في حياتها. يا ويا خسارة اللي هيندم على طريق ربنا بكرة. واللي هتندم على طريق ربنا بكرة. واللي قاله مش
نكمل في طريق التدين. مش قادرين يا ندمهم بكرة. لما يشوفوا اللي كملوا خدوا ايه. وفازوا قد ايه واترفعوا قد ايه. وهم فللاسف الشديد خسروا كل ده. لان هم لم يصبروا على امر الله. الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يتصبر
يصبره الله. اقول قولي هذا واستغفر الله. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الامر كله
وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صلي على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته في بيته انك حميد مجيد. قال تعالى والفجر وليال عشر. جمهور المفسرين على ان الليالي العشر هي عشر ذي الحجة. الله
اقسم بها سبحانه وتعالى. سورة الفجر من اول عشر سور نزلوا في القرآن كله. القرآن مية واربعتاشر سورة. نزلوا على مدى تلاتة وعشرين سنة. فيه مجموعة منهم نزلت في اول تلات سنين في دار الارقم في الدعوة السرية. كان من ضمن الصور ديت سورة الفجر. دي السور التأسيسية. اللي مأسستة ابو بكر
اللي صنعت الصحابة ربنا اسس الصحابة على وليال عشر على تعظيم عشر ذي الحجة. على ان ده موسم عظيم ربنا اقسم والفجر صلاة الفجر وليال عشر. عشر ذي الحجة مواسم العبادة. والشفع والوتر. الصلوات كلها نوافل
سواء منها شفع او وتر والليل اذا يسر. اخر نص ساعة قبل الفجر. والليل بيعدي وبيروح. والملك نزل هل في ذلك قسم لذي حجر؟ فيه انسان عاقل مش عارف قيمة الاوقات ديت؟ فيه انسان عاقل مش عارف قيمة الفترات
ديت في انسان عاقل مش عارف قيمة وليال عشر بتدور الصورة وتلاقي في النهاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا ربنا غضبان غضبان على الزلم اللي حصل في الارض. غضبان على المعاصي اللي حصلت في الارض. غضبان على الظالمين والعصاة والفجار. ده كان دكا زي ما يقول
هتلر دك فرنسا في الحرب العالمية التانية. كلا اذا دكت الارض الارض هتدك يوم القيامة. دكا دكا دك متتالي كل خبطة اقوى من اللي قبلها. وجاء ربك والملك صفا صفا. جيوش الله. جنود الله صفوف
واقفة صفوف تنتظر امر الله في البشر. وجيء يومئذ بجهنم. جهنم جاية خمسة مليار ملك ماسكينها. لها سبعين الف زمام يعني جهنم عشان يسيطر عليها فلا تحرق البشرية جمعاء. مربوطة بسبعين الف زمام. كل زمام ماسكه
تسعين الف ملك من ملائكة الله الاقوياء الاشداء. يعني السيطرة على جهنم يوم القيامة احتاجت خمسة مليار ملك من ملائكة السماوات الاشداء وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى
يفتكر الدنيا ويفتكر المعاصي اللي عصى ربنا بها. ويفتكر الفرصة اللي ضاعت. ويفتكر مواسم العبادة. اللي كان قدامه ويوصل للجنة بها. يقول يا ليتني قدمت لحياتي. حياتك مين يا عم؟ مش حياتك دي كانت في الدنيا. دنيا
ايه! ده انا كنت باحسب ان الدنيا هي حياتي. كنت باحسب ان التلاتين اربعين سنة اللي عايشهم فوق التراب. هم حياتي. مت دخلت القبر قعدت عشر تلاف سنة تحت التراب وانا قاعد افتكر فيهم. التلاتين اربعين سنة اللي كنت فاكرهم حياة. طلعت من تحت التراب. قعدت في البعس خمس تلاف
سنة وفي الحشر عشر تلاف سنة وفي الميزان عشر تلاف سنة وفي الصراط خمس تلاف سنة وفي القنطرة تمنتلاف سنة انا ما كنتش اعرف. انا لو كنت اعرف ان الموضوع كده كنت فهمت ان الدنيا دي ولا لها قيمة. وان هي مجرد لجنة امتحان فقط. يا ليتني قدمت
قدمت لحياتي. عرفت ان الحياة اللي بحق وحقيقي حياة الاخرة. وان الدنيا دي كان مجرد امتحان سريع. وانتهى قولوا يا ليتني قدمت لحياتي. فيومئذ لا يعذب عذابه احد. ولا يوثق وثاقه احد. يا ايتها النفس المطمئنة
امش انت بقى. يا اللي ما رضتش تقتنص مواسم الطاعة. يا ايتها النفس المطمئنة. السورة اللي ربنا بدأها بقوله وليال عشر. السورة ربنا اقسم والعظيم لا يقسم الا بعظيم. اقسم بعشر ذي الحجة اللي هتبدأ بكرة ان شاء الله. ما هي اولها يوم الحد. اول
الايام العشر والليالي العشر التي اقسم الله بها. اول ليلة منها الليل قبل النهار هيبدأ من اول مغرب السبت. بازن الكلام ده فلكي. الله اعلم الرؤية والاستطلاع. يبقى من مغرب السبت بكرة بدأت اول ليلة من الليالي العشر التي اقسم الله بها. سبحانه وتعالى والايام العشر التي
الله بها سبحانه وتعالى. السورة اللي اولها كان قسم بعشر ذي الحجة اخرها يا ايتها النفس المطمئنة العبادة هي اللي هتجيب الاطمئنان. ذكر الله هو اللي هيجيب الاطمئنان. انما الناس اللي عايشة حياتها متوترة ومضغوطة
وهلع وفزع وخوف من الايام وحزن على اللي راح وخوف من اللي جاي. كل ده لانهم مش متصلين بذكر الله. ربنا جايب لك نفسيتك وراحة بالك في موسم اسمه عشر ذي الحجة عشر تيام ثواب ذكر الله فيهم اعلى من ثواب
في سبيل الله طول السنة المجاهد اعلى ثوابا من من اي عابد. لدرجة ان صحابي راح للنبي عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله يا رسول الله انا يعني عايزة انا انا عايز حاجة تعدل ثواب الجهاد. النبي قال له لا تستطيع ما فيش
عشر تيام دول الذكر اعلى سوابا من الجهاد. يعني المجاهد نفسه يحصلك. لو انت ذكرت الله فمن يقنص هزه الفرصة اخواني واحبابي في الله. ومن يحيي هذه الايام بذكر الله ولو بساعة زكر اول اليوم وساعة زكر اخره. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين لك رهابين لك مطواعين اليك مخبتين منيبين. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم انصرنا على من طغى علينا
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة واجعلنا فيها من واجعلنا فيها من المفلحين المقبولين. اللهم من اذنت له بالحج منا هذا العام. فيسر له حجه
وتقبله منه واجعله ميسرا مبرورا. ومن لم تأذن له بالحج هذا العام فاعنه على عبادتك في عشر ذي الحجة. وافتح عليه يا ربنا يا ربنا ما انزلته في عشر ذي الحجة من عطاء وفتح ومدد ونصر وبركة ورزق على عبادك الصالحين
اللهم فاجعل لنا منه اعظم حظ ونصيب. اللهم اعمر قلوبنا بما عمرت به قلوب الصالحين. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة واجعلنا فيها من الفائزين. تب علينا توبة ترضى بها عنا. تب علينا توبة ترضيك. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا
سبحانك اللهم وبحمدك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت اانت استغفرك واتوب اليك
