ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا
اعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
وخلقوا منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديد يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك ونبيك محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اما بعد اخواني واحبابي في الله
فقد انقضى عام وسينقضي العمر كله كما انقضى هذا العام. فقد انقضى عام ونحن في بداية عام جديد وصحف تطوى وراء صحف صحف تطوى وراء صحف. اخواني في الله يعني الواحد حينما يمر على من يجلسون على المقاهي. يقول لو ان العمر يباع لو ان الايام تباع
اللي ما هوش عارف قيمة عمره وقاعد يحرق في ايامه ويحرق في لياليه. لو كانت الايام والليالي بتتباع. لو كانت الساعات بتتباع اللي ما هوش عارف قيمة حياته كان يبيع هزه الايام لغيره. مهما كانت الاتمان كانت تباع الى من يقدر قيمة العمر وقيمة السنة
ساعات بل قيمة الدقائق بل قيمة الثواني. بل قيمة الثواني العمل الصالح ما لوش تمن. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. ركعتا الفجر اللي هي سنة الفجر. النبي عليه الصلاة والسلام دي اسرع سنة في كل السنن
سنة لحد درجة النساء دي عائشة كانت تقول لا ادري اصلى رسول الله اقرأ بالفاتحة ام لم يقرأ؟ من كتر سرعة النبي عليه الصلاة والسلام في سنة الفجر سريعا عشان كانت بتقول هو ادرك يقرأ الفاتحة ام لم يقرأ الفاتحة من تعجبها من سورة هزه السنة؟ هزه السنة النبي عليه الصلاة والسلام قال خير من الدنيا وما فيها
فيها. فما بالك بقى بباقي السنن فما بالك بباقي السنن العمل الصالح ما لوش تمن. وما فيش قيمة للعمر غير ان يقطع في العمل الصالح اللي بيضيع منه ورقة بخمسين جنيه مننا ممكن يقعد اسبوع زعلان عليها. في حين ان اسبوع كامل راح منه بلا صيام ولا قيام ولا قرآن. ولا
ذكر ولا عبادة ما هواش زعلان. لو واحد طلع رزمة فلوس وحرقها يقال عليه مجنون. لانه بيحرق فلوسه. في حين ان احنا بنحرق اعمارنا يا اخواني في الله والعمر لا يأتي مرة اخرى هي فرصة واحدة. هو فرصة واحدة ما فيش دور تاني في هذا الامتحان الذي نحن فيه. هي فرصة واحدة اللي
هو الفائز بازن الله. واللي هيضيعها يبقى ضيع خير عظيم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر رجل من من كان قبلكم بجمجمة. جمجمة مرمية على الارض كده واحد مسافر في طريق صحرا ولا في اي حاجة. ولقى جمجمة الجمجمة دي في يوم من الايام كانت بني ادم وكان بيجري ويروح
يجي ويحلم ويتمنى ويطمح ويفرح ويغضب ويزعل. ويرضى وعنده امال وطموحات وعنده احلام واماني. فبص كده ده بقى ده ازاي ؟ وجمجمة مرمية على الطريق كده يعني ممكن يعني سبحان الله مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة
نظر اليها قعد يبص فيها كده. ايه ده! البني ادم راح فين! وفي الاخر انا هابقى حتة عضم كده. ممكن الرياح تحمله في اي مكان نظام النخرة مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر اليها فحدث نفسه بشيء قعد يكلم نفسه قعد يفكر مع نفسه
يتدبر ايه الدنيا دي؟ وايه نهاية الدنيا دي؟ اللي قاعدة تعدي مننا واحنا مفتونين بها. والله يا اخواني الواحد يمر في الشوارع فلا يدري اكثير من الناس يعني عندهم عقل ام مجانين؟ يعني كثير من الناس هو فعلا عنده عقل في راسه هو فعلا عنده عقل يعبد
به ولا هذا جنون ما نراه. انسان لم يؤتى الا عمر واحد. وفرصة واحدة ولا يدري متى ينتهي. ممكن لحظة ممكن ينتهي في ساعة كنا في بلد قريبا وكان يعني في في هذا البلد في فرح كده على الجنب وهم ماشيين في زفة موتوسيكلات
كانت موتوسيكل اتقلب الراجل مات بقى يعني على ان الحتة ديت فرح والحتة دي ميتم سبحان الله! والاتنين في نفس اللحزة ده بيتجوز وده مات وهو ماشي وهذا العمر لا يدري احد متى ينتهي. ثم تجد الناس لا تفرط في شيء قدر تفرطة في عمرها. لو خمسة جنيه لو جنيه
تلاقيه ماسكه وحريص عليه وعمره اللي مش هيعوضه تاني. اللي ما لوش تمن بيرميه في اي حاجة. بيرميه في اي شيء يرميه في نومه يقوم يرميه في معصية يرميه امام اي قناة يرميه في اي كلام. سبحان الله العظيم وهذا اغلى ما يملك في الحياة
وهذا اغلى سروة ربنا اداها له في حياته. سبحان الله العظيم. يعني مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر اليها فحدث نفسه بشيء فقال اللهم انت انت وانا انا انت العواد بالمغفرة وانا العواد بالذنوب بيتوب لربنا
ربنا سبحانه وتعالى فاق منظر الموت فوقه. منظر الوقفة مع النفس هو ده اللي احنا عايزين نعمله دلوقتي. ان احنا نقف وقفة مع النفس. ان احنا نقف وقفة مع كل عام بيمضي ويسحب وراه عام تاني. كل فرصة من فرص العمر بتعدي وتسحب وراها فرصة تانية. وكثير من الناس كأن ده مش
عمره يعني لو واحد معه خمسين الف جنيه كل شوية يتاخد منه الف الف في الف الف الراجل هيبقى مفزوع طب ما هم هيخلصوا طب احنا معنا كم سنة كل شوية يتسحب سنة في سنة في سنة في سنة؟ سبحان الله العظيم! يعني يروى ان احد المليارديرات في لقاء تليفزيوني يعني
واحد مزيع بيقول له انت بقيت ملياردير كده ازاي ؟ فقام مطلع شيك مبني على بياض وقام مديه له قال له اكتب اي مبلغ. المبلغ اللي هتكتبه هيبقى بتاعك. المزيع اتربك لو
بخمسين مليون دولار هيبقوا بتوعي! يعني معقول ابقى مليونير في لحظة! فاتربك قام شادد منه الشيك! وقال له انا لو كنت مكانك ما كنتش ضيعت الفرصة دي انت جا لك الفرصة انك تبقى غني وانت اللي ضيعتها. انا ربنا جعلني غني لاني عمري ما ضيعت فرصة. العمر ده هو الفرصة يا اخوانا. هو ده الفرصة اللي ربنا اداها لنا. حتى
نصل الى الله وحتى نصل الى الجنة. وحتى ننال رضا الله وحتى نعمل من الاعمال ما يمن الله به علينا بسبب فيدخلنا الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم. لو الواحد ضيعها يبقى يعني يعني سبحان الله اغلى سروة في الحياة هي العمر واقل
حاجة الناس بتتعامل معها باستهتار واستهانة. هي العمرة حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ساعة والنبي عليه الصلاة والسلام يعني الناس بتضيع سنين الناس مش يعني الناس بتفرط في سنين وكأن هزا ليس عمرها. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيردك للحقيقة الاساسية بقى ان المفروض انك تقدر عمرك بالساعة. وانه
كل ساعة ربنا اداها لك زيادة في حياتك ديت. فرصة اذهبوا الى المستشفيات. اذهبوا الى من ينامون في يعني غيبوبة. اذهبوا الى كمان ازابه عشان تعرفوا امتى العمر ايه عشان تعرفم اللي يعني يتمنى الوقت بس دقيقة يذكر الله فيها. اذهبوا حتى تعلموا
نعمة الله علينا في الصحة والفراغ. ان فيه وقت نعبد ربنا فيه. وان فيه صحة نعبد ربنا بها ولو كانت لسان بس. ولو كانت لسان يذكر الله سبحانه وتعالى ما من ساعة تمر بابن ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة
هيعض على ايده من الندم يوم القيامة. على كل ساعة هدت من غير ما يزكر ربنا فيها. على كل ساعة يا رسول الله. ده الموضوع كده صعب اوي ده الموضوع كده شديد قوي. يا جماعة ما هي هي زي ما بنقول كده ما من ساعة تمر باي طالب في اي آآ يعني فترة امتحانات
يزكر فيها الا حسر عليها ساعة النتيجة. لما ييجي يشوف اللي اقتنص الساعات ده ده بقى الاول وده ادوا له رحلة في اوروبا نتيجة تفوقه وده كرم قدام الدنيا كلها نتيجة تميزه. وده خد آآ وزيفة مرموقة نتيجة مجموعه. وده وده ويلاقي نفسه لانه
الساعات ديت يقف يعض على ايده ولات حين ندم ولا تحين حسرة. مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فقال فنظر اليها فحدث نفسه بشيء. فقال اللهم انت انت وانا انا. انت العواد بالمغفرة
انا العواد بالذنوب ثم خر ساجدا. يعني قضية ان هو مش انفعل كده ايه؟ بص وكده قال الموت وبعد كده قعد يمصمص شفايفه شوية. ده انفعل انفعال حقيقي ده وقف يا جماعة. مشهد الموت وقفه. مشهد مقابر العيسى واللي جنبنا دي وقفه. خلاه مش قادر يكمل. الراجل ده كان رايح فين؟ يقينا كان رايح مش
يقينا كان رايح مصلحة. يقينا كان بيروح بيته ايا ما كان. مشهد الموت وقفه. مشهد الموت قطع. المسار اللي هو كان ماشي فيه لان لازم الانسان يقف مع نفسه. وان لم نقف الان فمتى نقف؟ فسمع صوتا يقول له انت انت وانا انت
انت العواد بالذنوب وانا العواد بالمغفرة. ارفع رأسك فقد غفرت لك. الله اكبر. عشان وقف مع نفسه واقفة ربنا غفر له كل ذنوبه. عشان وقف مع نفسه وقفة يتعظ ويعتبر ويجدد العهد مع الله ربنا غفر له كل ذنوبه
فما احوجنا الان الى وقفة مع النفس الى وقفات وقفات يا اخواني في الله وقفة مع الايام اللي بتمضي مع الساعات اللي بتعدي وقفة مع العمر اللي يعني بيتفلت من بين ايدينا ولا ندري ايختم لنا بماذا
يعني في ناس بتقابل ربنا على خاتمة حسنة وناس بتقابل ربنا على خاتمة سوء وناس يعني بتقابل ربنا على غفلة يعني هو لا لا مسلا لا ختم له بعمل صالح ولا ختم له بمعصية. هو كان عايش كده لا مع الطاعة ولا مع المعصية. فمات في النهاية لمع الطاعة. ولا
مع المعصية. اخواني في الله لا ندري بما يختم لنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب ملأ من بني اسرائيل الى المقابر رايحين المقابر يتعظوا ناس كده ملتزمين كده بالدين وعايزين يؤمنوا فعايزين يزيدوا فرايحين يزوروا بقى الملمح الوحيد من الدار
اللي موجودة على وجه الارض الجزء الوحيد من الدار الاخرة اللي موجود بينا وربنا جعله بينا عشان نتعظ هذه المقابر التي ندخل فنراها صامتة هادئة وهي التي يحدس فيها اخطر مما يحدس على في اي مكان على وجه الارض. النعيم اللي فيها اخطر من اي نعيم على وجه الارض
والعذاب اللي فيها ابشع من اي عذاب على وجه الارض. ولكن الناس تخدع بمنظر السكون بتاعها وتخدع بمنزر التساوي في المقابر كله نايم جنب بعضه كده في منظر متساوي والفارق ما بين هؤلاء وبعضهم ابعد من الفارق ما بين السماوات العلى وما بين الاراضين السبع
فيه واحد بينعم وواحد بيعذب ربنا يتوب علينا جميعا. ذهب ملأ من بني اسرائيل الى المقابر فقالوا لو ان الله احيا لنا ميتا فنسأله عن الموت. يا نهار ابيض! ده الناس دي مش رايحة تبص لتراب المقابر وتقول ده كان ايدين ورجلين ووشوش ناس
عايشة تراب. الناس دي مش رايحة ازور المقابر. وتقول ان الناس دي بينا وبينها متر ولكن هم في عالم واحنا في عالم. الناس دي مش رايحة تزور المقابر وتتدبر وتتأمل. ده الناس دي من علو همتها في طلب الدار الاخرة. عايزين ربنا يحيي لهم واحد
ميت يوصف لهم ايه هو الموت. عشان يستعدوا للموت استعداد حقيقي. ما هو يا اخواني لازم الانسان يتعامل مع المشكلة على قدرها. قال تعالى قد جعل الله لكل شيء قدرا. الدنيا لها قدر والاخرة لها قدر. ربنا له قدر والمخلوق له قدر. كل حاجة لها
فالناس ما بتتعاملش مع شيء على قدره. يعني واحد عنده يعني مسلا ايجار شقة اخر الشهر ده موضوع خطير. لازم يسعى عشان يحصله عليه يعني فلوس لازم يسعى. واحد عايز يصرف على بيته لازم يسعى. طيب قضية الجنة والنار بقى قدرها ايه في الموضوع ده؟ قضية الخمسين الف
يوم القيامة قضائي في الموضوع ده. قضية رضا الله رضا الله. قدرها ايه في الموضوع ده؟ قضية الشرب من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض. قدرها ايه في الموضوع ده يبقى لازم الانسان يقدر. فهم عايزين يتعاملوا مع قضية الموت على قدرها. مش عايزين يتعاملوا معها تعامل يعني ايه
واحد قاعد في مسجد فطلع واحد على منبر فكلمه عن الموت. فبدأ يفكر في الموت. لأ. هم عايزين اللي يكلمهم عن الموت واحد مات فعلا واحد جرب الموت فعلا. واحد داء الموت فعلا شوفوا علو الهمة يا اخواني. شوفوا لما انسان همته تعلو انه عايز يعيش مع الاخرة
لدرجة ان بيقول يا رب انا مش عايزك تبعت لي واحد يدعوني ويكلمني عن الموت. انا عايزك تبعت لي واحد مات وداء الموت ييجي كلمني عن الموت عشان اعرف الموت هو ايه. في مرة ذهب ملأ من بني اسرائيل الى المقابر. فقال بعضهم لبعض لو ان الله احيا
لنا ميتا فنسأله عن الموت فبينما هم كذلك اه وهم قاعدين بقى بيدعوا ربنا ان ربنا يرزقهم هذه الاية اذ قام رجل من بين الاموات. فقال لهم ربنا احيا لهم هذا. فقال لهم اني قد مت منذ مائة عام. انا بقالي ميت سنة
اني قد مت منذ مائة عام والحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله قادر على كل شيء. والله يجري المعجزات من اجل من قصد طريقه وقصد وجهه اني قد مت منذ مائة عام لم تذهب عني حرارة الموت لم تذهب عني
الموت حتى كان الان. بيقول لهم انا ميت بقى لي ميت سنة. حرارة الموت وحرارة نزع الروح. يعني لسة يدوبك مية سنة على على ما ذهبت اخواني في الله. يعني انقضى عام وسينقضي العمر كله كما انقضى هذا العام. انقضى عام انقضت سنة
بما فيها من طاعات ومن معاصي. وسينقضي العمر كله. انقضى عام وستنقضي الصحائف كلها. وسنقف بين يدي الله. اللي بيقولوا له عند الموت قل لا اله الا الله. قال لهم هتنفعني بايه وانا عمري ما سجدت له ولا سجدة واحدة. في ناس ممكن بتفرط في عمرها للدرجة ديت؟ في ناس ممكن
توصل للدرجة ديت في ناس ممكن يعني يهون عندها امر الله في هذه الدنيا الى هذه الدرجة؟ يعني شفت احد لاعبي الكرة وهو يموت في الملعب سبحان الله! لاعب اجنبي! وهو ما هوش عارف ان هو بيموت! وهو شايف الكورة قدامه وبيجري عليها! وتنزل ملك الموت! وقع على الارض! وقع على
وبعد كده يلاقي الكورة بتعدي جنبه وبيحتضر. وهو بكل دماغه ان هو يجيب الكورة. يطلع يقوم عشان ييجي بالكورة يقوم مقبوض على وشه تاني برضو الكورة لسة لسة ما حدش حاسس ان في نوم صاحبهم بيموت. فقاعدين يلعبوا الكورة في الحتة اللي جنبه. فيشوف الكورة يقوم تاني عشان
تجري عليها يقوم مهموم تاني على وشه تلات مرات حتى مات ولحد ما كل اللي حواليه فهموا ان هم قاعدين يجروا ورا الكورة وصاحبهم ملك الموت تنزل واخذ واخذ روحه. قلت سبحان الله! يعني الموت يأتي بغتة في اي لحظة لاي حد. لا علاقة له بصحة او مرض. لا
طاقة له بسن صغير او كبير. لا علاقة له الموت بيجي في اي لحظة لاي حد. فيقبض روح من يشاء الله سبحانه وتعالى هذه القضية من اخطر القضايا اخواني في الله. قضية وقفة مع عام مضى. وقفة تانية مهمة جدا غير الوقفة مع العمر اللي
من ايدينا وقفة مع قضية الهجرة نفسها. مع قضية العبرة من الهجرة احنا دلوقتي في ايه؟ احنا دلوقتي في بداية عام هجري جديد. احنا الوقتي يعني كل اللي احنا بنحول التاريخ بناء عليه هو لحظة الهجرة بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. واقفة مع معنى الهجرة يا اخواني. واقفة مع معنى الحد
اللي قامت به دولة الاسلام في الارض اصلا. اللي قبله كان المسلمين بيهربوا في الجبال عشان يلاقوا مكان كل تلاتة يصلوا فيه. اللي قبل كان بيقبض على المسلمين في الشعاب بتهمة الصلاة. وبعده بقى لنا دولة ولنا مسجد. والناس بتهتف بالتكبير
في الشوارع وبقى للاسلام دولة شعارها لا اله الا الله محمد رسول الله. الحدس الخطير اللي عمر ابن الخطاب في خلافته اختاره عشان يبقى التقويم الاسلامي هو بدايته. يعني اللي عمل رأس السنة الهجرية سيدنا عمر بن الخطاب. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله
رضي الله عنه فالوقفة مع الهجرة مع اللحظة اللي نزل الامر ان السماء فيها للصحابة انهم يتركوا بيوتهم واوطانهم واهلهم وتجارتهم واموالهم واللي عنده حتة ارض واللي عنده بيت. واللي عنده ورس واللي عنده تجارة مع واحد
واللي عنده محلات واللي عنده بيت في وش الحرم لا يساويه مال الدنيا كله حتى من ايامها. كل ده ساب واطلعوا على المدينة. طيب كان ممكن الصحابة يبيعوا بيوتهم. يبيعوا سرواتهم. يبيعوا اراضيهم. ما ينفعش ما ينفعش ليه
لان الهجرة كانت عملية مخاطرة رهيبة. وكان اللي بيتكشف انه بيهاجر ممكن يتقتل. يا اما يقبض عليه ويعني يسجن في مكة فما كانش ينفع اصلا ان الصحابي يقول انا مهاجر. فلو باع بيته هيتعرف ان هو مهاجر. فلازم عشان ما حدش
تعرف انه ماجر ان هو اصلا يتصرف تصرف عادي. لا يبيع بيت. ولا يشيل حتى حاجة من ماله. لدرجة ان صهيب وهو مهاجر خبي فلوسه خبى فلوسه لما يعني قبضوا عليه في الطريق والتقطته اجهزة الرصد في مكة فقال لهم ادلكم على ثروتي وتتركوها
طب انت ما خدتش فلوسك معك ليه؟ ما ينفعش كان ياخد حاجة ما اصلا. مجرد ان هو النبي عليه الصلاة والسلام حتى الاكل ما خدوش معه وهو خارج ولكن السيدة اسماء كانت بتودي لهم الاجر. طب ما النبي كان ياخد معه الاكل. ما ينفعش يبقى في ايده حاجة وهو ماشي. لان هيعرفوا ان ده مسافر. ان هزا الصحابي
البلد فلا كان ينفع يبيعه بيت ولا يبيعه ارض ولا يصفوا تجارة ولا ياخدوا اموالهم معهم والا كانوا هيكشفوا ولا كان ينفع انهم يهاجروا مع بعض. كان لازم يهاجروا فرادى افراد افراد. لان لو خارجين مجموعة مع بعض كانوا شكوا فيهم. سبحان الله تضحية يا اخواننا. الدين ما بيقومش في الارض
بالمشاعر الباهتة الدين ما بيقومش في الارض بناس كل وجهتها الدنيا وكل جهدها في الدنيا وكل فكرها في الدنيا وافراحها واحزانها بسبب الدنيا وبعد كده يقول لك ربنا ينصر الاسلام. لازم يبقى النوعية دي موجودة عشان ربنا ينصر دينه. برحمته وبفضله سبحانه وتعالى. ثم يقدر
الصحابة تضحيات هائلة. الرجالة ابو سلمة وهو مهاجر واخد مراته وسلمة. فيطلع عليهم قومه وقوم مراته قومه ياخدوا سلمة وقومه مراته ياخدوا ام سلمة. ويعني ابنه يخلع كتفه وهو على طريق الهجرة. ويهاجر ابو سلمة
وحده وحده ويترك اسرته. وساب الاسرة بتاعته انطلق وحيدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صهيب الرومي ترك سروته اه اه عبدالله بن جحش ترك بيته. يا جماعة الناس دي سابت الحلال. يعني اللي هم سابوه ده حلال. الفلوس مش حرام. ده فلوس كسبها. بيته ده مش حرام. مش مال حرام. ده بيت هو جابه من
يعني من من طريق حلال. الناس دي سابت الحلال عشان ربنا. طب اللي مش قادر يسيب الحرام عشان ربنا. طب اللي مش قادر يسيب المعصية عشان ربنا. كيف ينصر به الاسلام؟ اما يستجاب له في نصرة الاسلام؟ الناس دي سابت الحلال اللي
حدش يتصور يعني تخيلوا احنا في المنصورة هنهاجر مسلا بلد تانية لو النبي عليه الصلاة والسلام معنا ده عنده برج على المشاية وده عنده مصنع هنا هو وده عنده شركة
وده عنده تجارة وده عنده سلسلة محلات في المنصورة. يا اخوانا الصحابة كان كثير منهم كبار تجار مكة. كان عندهم ما عندهم عبدالرحمن بن عوف راجل مليونير راح المدينة لا يملك قوت يومه. وبدأ من الصفر تاني في المدينة المنورة. حتى اغناه الله وفتح وافاض عليه. من
الرزق فتخيلوا التضحيات. بل تضحيات نساء الصحابة كانت في غاية العظمة. السيدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تهاجر على الدابة يعني هجم عليها المشركين عرفوا ان هي بتهاجر هجم عليها المشركين وكانت حامل السيدة زينب رضي الله عنها
وارضاها كانت حامل. فواحد من المشركين يعني ايه؟ يعني عايز يعني ايه؟ يهوش الدابة اللي هي راكبة عليها. فنغز الدابة بالرمح بتاعه. ففزع الدابة فالقت السيدة زينب من عليها وقعت السيدة زينب اصيبت بكسر في يعني اه في ضلوعها في الصدر واجهضت
رضي الله عنها ولما وصلت المدينة المنورة بعد كده فضلت ست سنين مريضة تعاني من الام بسبب يعني الكسر اللي اللي اصيبت حتى ماتت بسبب الجراح اللي اصيبت بها او الكسر اللي اصيبت به في الهجرة. السيدة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها
وهي حامل في الشهر التاسع بطلة رغم كل شيء هاجرت وهي حامل في الشهر التاسع. وولدت سيدنا عبدالله بن الزبير في اول المدينة المنورة اول ما وصلت السيدة ام سلمة هاجرت وحدها. امرأة سافرت خمسميت كيلو لولا عثمان ابن طلحة وكان لا يزال مشرك وقتها
لما وجد انها هتهاجر خمسمية كيلو لوحدها صعبت عليه. فقدها في الطريق خمسمية كيلو. خمسميت كيلو عشان يوصلها الى زوجها او الى المدينة المنورة مهاجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. الهجرة ما كانتش حاجة سهلة. الهجرة ما كانتش رحلة. الهجرة
ما كانتش قرار واتنفز والموضوع خلص. الهجرة كانت تضحية مهولة. من اعظم التضحيات اللي قدمت. الهجرة كانت بطولة من البطولات التي لو لها ما نشأت دولة الاسلام فمن منا ان دعي اليوم الى ان يهاجر الى الله ورسوله؟ ممكن يهاجر يا جماعة؟ مين فينا؟ ممكن يبقى
من المهاجرين الان من سينا ممكن يضحي عشان دين ربنا الان. لولا البيعة ما كانت الهجرة النبي عليه الصلاة والسلام لما جت الامة اللي هي كانت الانصار دي الام بقى اللي هتستقبل المهاجرين. الانصار بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام على خمس حاجات. لما رضوا يبايعوا عليهم ولا اجر لهم الا
الجنة ما لهمش اي اجر في الدنيا على البيعة دي الا الجنة بس. يعني لا النبي عليه الصلاة والسلام وعدهم بمركز ولا بسلطة ولا بخلافة بالعكس الموضوع ده لأ ليس لكم الا الجنة. موافقين انكم تقدموا الخمس حاجات دول لربنا. والمقابل الجنة فلما
كانت الهجرة. النبي عليه الصلاة والسلام بايعهم على خمس حاجات. ايه هم؟ اول حاجة لو النبي عليه الصلاة والسلام جه الوقتي وبيعنا عليهم. لو النبي عليه الصلاة والسلام جه لقانه
الامة عليهم في الزمن الذي نرى فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشريعة محمد عليه الصلاة والسلام تسب فيه البراءة والقنوات ويعتدى عليها شريعة ايه بالزبط؟ قولوا لنا بقى شريعة ايه؟ واي شريعة تقصيرات محمد ابن عبدالله؟ يعني احنا احنا بنتكلم عن شريعة كانت آآ
اللي في القرآن والسنة وشريعة ايه اللي انتم قاصدين عليها بقى؟ وقولوا لنا بقى هاتوا لنا بقى نموزج عملي بقى. وقولوا لنا بقى سبحان الله! انما كان قول المؤمنين ازا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. ان يقولوا سمعنا واطعنا. هو ده الاختبار
دار العمل اللي ربنا قال تعرف به المؤمن من غير المؤمن. لما يدعى الى الشريعة يقول سمعنا واطعنا. قال تعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر على شريعة زي ما اقول لك خليك على الباب اقف احرسه. اوعى حد يدخل وانت واقف. جعلناك على شريعة. يا امة محمد انتم
على هذه الشريعة. اوعوا الشريعة دي تمس وانتم احياء. ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها. ولا تتبع اهواء الذين لا تعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين بعضهم اولياء بعض. يا اخواننا القضية قضية شريعة رب
ديت يعني ويقولون امنا بالله ورسوله واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك. وما اولئك بالمؤمنين اللي مش التشريع الاسلامي يبقى مش مؤمن اصلا. قال تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
هم الكافرون. القضية قضية محسومة في القرآن والسنة. قضية منتهية. قضية شرع تعال بقى نتفاهم. مين اكتر ناس فهم الشريعة. تعال بقى نتفاهم ازاي نعمل قوانين من الشريعة؟ انما انك جاي من الاساس تقول لي ليه الشريعة
ده قضية من اخطر قضية الشريعة ده قضية ايمان وكفر اصلا. قضية الشريعة دي مش قضية اختيارية. دي قضية انت مسلم يبقى لازم قابل ان ربنا يحكمك انما انا مش عايز ربنا يحكمني يعني زي آآ يعني واحدة مسلا متبرجة وعايز اتكلم ما تشاء وعايزة تعمل ما تشاء وعايزة تلبس ما شاء وتقول لك ربنا ما لوش حكم
علي. ثم تقول لك انا مسلمة. طب انت مسلمة ازاي؟ يعني كايدة انت بتقولي يعني والعياز بالله كما يعني كما قال بعضهم على احد القنوات ربنا ما له ومال سياسة. ربنا ما له ومارس اللي خلقك. اللي خلق عقول السياسيين. اللي خلق عقول المفكرين. ما له ومال السياسة؟ فما
اجرؤهم على الله والله ما اجرأهم على الله. ما اجرأ هؤلاء القوم على رب العالمين. ولو واحد منهم راح لدكتور وعامل الدكتور زي ما بيعاملوا ربنا والله لا تضمن الدكتور هيعمل فيه ايه. هم بيعاملوا ربنا ازاي بيحاسبوه. بيقولوا له لا يا رب. احنا لو قلت لنا كتب عليكم
صيام ماشي ها انما لو قلت لنا كتب عليكم القصاص لأ. ربنا ما لوش حكم علينا برة العبادة. ربنا ما لوش حكم على المجتمع برة المسجد بيقول لك فصل الدين عن الدولة. عارف فصل الجسد عن الرأس عايزين يدبحوا واحد يقول لك الدين ده جوة المسجد برة
مسجد الدين اتدبح. الدين يفصل. يفصل تماما. ممنوع عارف لما الطالب يطلع له فصل من المدرسة. انت مفصول يا ابني. يعني ايه؟ انت ممنوع تدخل من الباب ده اصلا الدين ممنوع يخرج برة الجامع. الدين مفصول من الواقع. ممنوع يدخل برة الجامع. لو عامله يعني بيحاسبه ربنا يا رب
انت قلت ده ليه ؟ وما قلتش ده ليه ؟ ونزلت الحكم ده ليه ؟ لو واحد منهم راح لدكتور فالدكتور بعد ما كشف عليه كتب له الروشتة فقام بص للروشتة كده قال له لا لا
استنى بقى هو انت تعمل على ايه يا دكتور ولا ايه؟ لا يا تقنعني بكل كلمة في الروشتة ايمن مش واخد الدواء بتاعك. الدواء ده انت اديته حقن اقراص ليه ؟ والدوا ده قلت له تلات مرات في اليوم. طب ليه مش اربعة؟ وليه مش اتنين ؟ والدوا ده كتبته لي حبوب. طب ليه ما كتبتهوليش ؟
الشرب والدواء ده قلت لي هتاخده لمدة اسبوع وبعد اسبوع هتغيره وتاخد الدواء الفلاني. هو انت بتغير كلامك ولا ايه؟ يا اما تقنعني بكل وكتبته يا اما مش واخد قروشته بتاعتك. تخيل لو كل مريض دخل للدكتور عمل معك كده. يبقى النتيجة ايه؟ انهم يفعلون مع الله
كذلك بيحاسبوا ربنا اللي خلقهم. يا رب انت قلت ده ليه؟ وما قلتش ده ليه؟ الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ قل اانتم الله. مين اللي اعلم؟ ومين اللي احكم؟ مين يا اخواننا سبحان الله العظيم! ما اجراهم على الله! والله ما اجرأهم على الله
انا لا اتخيل انسان تجرأ على الله كل هذه الجرأة. يوم يقف بين يدي الله. بل يوم يدخل الى قبره. مازا سيجد ومازا سيلقى ازا كان الزنب بيتمرد على الله لهزه الدرجة. انسان يعني يعني هقول ايه
اخوانا يعني انا ممكن اعمل آآ عقلي بعقلك اقنعني وانا لي مخ وانت لك مخ وانا بفكر وانت بتفكر انما انسان يتخيل يعمل كده مع القرآن والسنة! انسان يتخيل ان يفعل كذلك مع الله سبحانه وتعالى. فلما بايع الانصار رسول الله صلى الله
عليه وسلم على خمس نقاط النبي عليه الصلاة والسلام عرف ان الناس دي يقوم عليها امة. الناس دي يقوم عليها دولة. الناس دي تنفع ان الاسلام يغير الارض بها. بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على واحد على السمع والطاعة. الله اكبر
في المنشط والمكره. اتنين وعلى النفقة في العسر واليسر. تلاتة وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هو اللي يمشي في الشارع ويشوف ربنا بيعصى ونبض قلبه ما يزيدش. ومعدل النفس بتاعه ما يزيد
وما يحسش بضيق في التنفس. ده يبقى مؤمن يا جماعة هو اللي يمشي في الشارع ويلاقي ربنا بيعصى. ومشاعره ما تتغير. يا اخوانا كنت اقرأ في كتاب الله من يومين. فقرأت قول الله عن جهنم
تكاد تميز من الغيظ. قلت سبحان الله دا جهنم يا جماعة دا جهنم يعني مش عارف اقول بقى جماد. يا مخلوق من مخلوقات الله ربنا قال انها من كتر معصية ربنا هتتقطع حتت من الغيز. من اللي بيعصي الملك ويعتدي على ملك الملوك. ويعتدي على حرمات
صالحنا يا رب اللحم والدم نعمل ايه؟ امال ايه يا اخوانا ده اللي بيحب بنت لو واحد بص لها بصة ممكن يدخل فيها عشر سنين سجن. ده اللي حب بنت لو حد اتكلم عليها كلمة ممكن يضيع مستقبله كله عشانها. ولله المسل الاعلى الذي يحب الملك. لما يشوف ربنا بيعصى كل
المعاصي دي حتى ما يتكلمش حتى ما يقولش حرام وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اربعة وعلى ان تقوموا الله لا تخافون في الله لومة لائم. لما ربنا يطلب منك لا احنا خايفين بقى التوك شو هيقولوا ايه ولا احنا خايفين بقى الصحف الصفراء
هتقول ايه ولا احنا خايفين بقى العلمانيين هيعلقوا بايه ؟ ده مراد ربنا الموضوع خلص. خمسة وعلى ان تمنعوني تهنعوني انكم تدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام. مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم. يعني انك انت لما
فاشتم تدافع عني. لما يعتدى على سنتي تدافع. يعني الايجابية يا اخوانا يا امة محمد يعني الكلام ده كله معناه الايجابية. معناه ان احنا نبقى ايجابيين مع الدين زي ما احنا ايجابيين مع الدنيا مع قضية الرزق، مع قضية لو حد مننا مرض يسعى للعلاج. احنا ايجابيين مع مشاكل دنيتنا
النبي عليه الصلاة والسلام بيبايعهم انهم يبقوا ايجابيين مع مشاكل الاسلام. على السمع والطاعة. السمع والطاعة. الطاعة يعني ايه؟ يعني مش سامعنا واستمتعنا سمعنا واطعنا. يا اخوانا الدين كله عمل. الدين مش كلام. الدين يا اخواني في الله. الدين مش مشاعر. الدين مش ان انا والله بحب ربنا
ورد الكلام ده يعني يعني معلش يا اخواني الكلام ده ما يأكلش عيش. الكلام ده ما فيش عليه حسنات الا لما يتحول لعمل الدين مش والله انت ما تعرفش انا بحب ربنا يديه. وتلاقيه ماشي بالعربية كاتب على ضهر العربية كلنا فداك يا رسول الله
وايده طالعة من شباك العربية بالسيجارة. طب فداك فين؟ انا اعلم ناس كاتبين على باب شقتهم. كلنا فداك يا حبيب الله هنا الراجل ولا مراته ولا ولاده ركعوا لربنا ركعة
ولا بيصوم رمضان. وحاطط على باب الشقة فداك. فداك فين ؟ هو الكلام عليه جمارك يا جماعة. ما اللي يقول يقول القضية دي قضية على السمع والطاعة التنفيز الفعلي. يا جماعة لما الواحد بيدخل قبره كل واحد دخل في مقابر العيسوي دي وجد
يعني من يأتي اليه فيقول له من انت؟ فيقول له انا عملك. مش كلامك. انا مش الكلام اللي انت كنت بتقوله انا عملك اللي انت عملته فعلا اللي جوارحك اتحركت به فعلا هو ده اللي هتتحاسب عليه النهاردة. الكلام ده انساه انما اللي
تتحاسب عليه العمل. عشان كده يعني ساعة العرض على الله. ربنا بيختم على عضو الكلام. اليوم نختم على افواههم. اللسان اللي قاعد يتكلم طول العمر انت تسكت بقى الوقت. امال ايه يا رب اللي هيتكلم وتكلمنا ايديهم. وتشهد ارجلهم اعضاء العمل هي اللي هتتكلم النهاردة. عضو الكلام
مش وقته اعضاء العمل هي اللي هتتحدث وهي التي ستتكلم الان. لان القضية قضية عمل عشان كده عند الاحتضار. لما بيبدأ يفهم ان القضية قضية حتى اذا جاء احدهم الموت مش مات الراجل ده لسة نايم على فراش الاحتضار كما يقول المفسرون ده لسة ما ماتش حتى اذا جاء احدهم الموت
قال رب ارجعون لعلي اعمل لعلي اعمل. هاشتغل يا رب. مش هاكملها بتاع كلام كان لانها كلمة. ده بتاع كلام حتى كل ايات الجنة والنار في القرآن. كل ايات الجنة والنار في القرآن جزاء من جنس العمل. ربنا يقول لك في النار يوم تقلب وجوههم
في النار ما تعديهاش. اشمعنى ؟ ما هو تقليب الوجه ده كنت مع احد اخواني سبحان الله! دكتور غريب رمضان! كنا لسة طلبة في الكلية. فعمل لي كوباية شاي كده فكان الشاي مش فاكر كان بنعناع ولا بايه؟ فالنعناع قاعد يطلع وينزل في الكوباية. الكوباية بتغلي والنعناع قاعد يتقلب فيها. فكان يعني اول
من لفت نظري الى قول الله قال لي سبحان الله يوم تقلب وجوههم في النار. اشمعنى تقلب الوجوه؟ لان تقليب في النار معناه عارف يعني يعني ربنا يعافينا. اللي بيشوي مسلا حاجة على النار فيقعد يقلبها عشان النار تيجي على كل الجهات بتاعتها. طب ليه؟ لان الناس دي
ربنا بكل جوارحها. الناس دي ما سابتش جارحة ربنا اداها لها الا وعصت ربنا بها. والجارحة دي اللي عايز يعرف يا جماعة نعمة العين يروح يزورها مستشفى العيون يعرف العين دي يعرف فتحة وتمريض العين ودي نعمة قد ايه؟ اللي عايز يعرف يا اخواننا نعمة النفس يروح العنايات المركزة
يعرف اللي مش عارفين ياخدوا نفسهم دول يعني والاجهزة اللي بتتركب لهم شكلها ايه؟ اللي عايز يعرف يا اخواننا نعمة اللي عايز يعرف اي نعمة يروح بس للمستشفى المتخصصة فيها. اللي عايز يعرف نعمة دخول الخلاء يقف بس قدام مستشفى المسالك. يقف بس كده يشوف اللي داخلين واللي خارجين. ولو
دخل ومر على العيانين يعرف نعمة ربنا في كل عضو في جسده. فالناس دي خانت الاعضاء دي وعصت ربنا بها. فتقلب في النار عشان كل عضو عصت ربنا به تصيبه النار. لما ربنا سبحانه وتعالى يقول فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا. لانه لو كان عاش الف سنة كمان
من لن يزيد الا كفرا. ولن يزيد الا معصية. جزاء من لما ربنا يقول كلا انها لظى نزاعة للشهوة. نزاع للشهوة يعني ايه؟ يعني النار تشد يطلع منها لسان يشد الشوى من الانسان. ايه الشوى ده! الشوى ده قال لك اللي هو جلد الراس ده هو الايدين ده هي والرجلين ده هي
قلت سبحان الله! طب اشمعنى دي ؟ قال يعني ده ده اعضاء السجود. اعضاء السجود اللي ما رضاش يسجد لربنا سبحانه وتعالى. اللي ما رضاش يسجد عليها لله قال تعالى ها فيؤخذ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام. اشمعنى النواصي والاقدام؟ الناصية دي اللي هي
والحتة اللي في مقدمة المخ دي. ده الجزء بتاع اتخاز القرار في الانسان. ده الجزء اللي بيخرج منه القرار. يعني واحد قبلك في الشارع. قال لك لما تيجي تدخل تصلي قرارها تدخل او مش هتدخل ها يتعلق بمكان اتخاز القرار. طبعا هو يعني الايمان طبعا قبل كل شيء ولكن يعني النبض
عصبية اتخاذ القرار. طب انت الوقتي صحيت الفجر صحيت كده فسمعت الاذان بيقول الله اكبر. هحط راسي ولا هقوم؟ فالناصية اللي خدت القرار تمشي في طريق ربنا ولا لأ؟ والاقدام اللي نفزت القرار ومشت فعلا في غير طريق الله فيؤخذ من نواصي والاقدام وكل
كل ايات النعيم كذلك وكل ايات الجنة كذلك جزاء من جنس العمل. وكان سعيكم مشكورا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم      الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا
والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك نحن بك واليك تباركت وتعاليت. نستغفرك ونتوب اليك اللهم تبنا اليك فتب علينا يا رب العالمين. يا ارحم الراحمين. اخواني في الله. يعني ايه يعني قبل ان اغادر مقامي هذا يعني
قضية الصيام في شهر الله المحرم. احنا الوقتي اتنين محرم يعني آآ آآ وقبل ان يفرض رمضان كان اللي صيام يوم من محرم يعني اول فرض فرض في الصيام كان يوم من محرم اصلا وهو يوم عاشوراء لعظمة ذلك اليوم الذي شق فيه البحر لموسى
وذلك اليوم الذي اغرق فيه اهل الارض الكافرين بالطوفان ونجى الله نوح وذلك اليوم الذي تاب الله فيه على هذا وسبحان الله لماذا يصر كل الطواغيت ان يموتوا غرقا هذه الايام الواحد لاحز سنويا ان دي الايام اللي اليهود بيضربوا غزة فيها
دي الايام اللي كان فيها ضرب غزة من عدة سنوات لما ضربوها في قنابل الفسفور. يعني اللي هي الضربة الايه؟ اللي سبحان الله ربنا يعني ايه ثبتهم امامها يعني ودي الايام اللي بيضربوها فيها دلوقتي تاني. ودي الايام اللي سبحان الله كل سنة اليهود يختاروا هذه الايام
كأن دي الايام اللي ربنا بيغرق فيها الطواغيت. كان كل الطواغيت يصرون ان يموتوا غرقا. مش فرعون بس. مش اهل الارض الكفار اللي وقفوا في وش نوح باب دايما اهل الطواغيت واهل الظلم يصرون على هذه الموتى ويصرون على هذه النهاية. التي تجعلهم عبرة لمن
لمن يعتبر عبرة لمن يعتبر اخواني في الله قضية الصيام في شهر الله المحرم وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر الله شهر كل الشهور الرسول بيقول لك ايه شهر شعبان كل الشهور كده شهر شعبان شهر رجب انما محرم سماه رسول الله شهر الله المحرم. شهر الله المحرم
وده اول شهر من الاشهر الحرم وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اكتر شهر كان بيصومه في السنة كان هو شهر الله المحرم. تخيلوا شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا. يعني السيدة عائشة قالت لك الا قليلا يعني ايه؟ يعني لو فطر يفطر يومين ثلاثة. فتخيل بقى محرم
انه ده اكتر شهر صامه النبي عليه الصلاة والسلام. اكتر شهر صامه شهر الله المحرم. يعني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. سبعين سنة اللي غيرك هيقطعه في سبعين سنة فرارا من النار. انت هتقطعه في يوم واحد صيام
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين. يعني يا رب الحسنات بدأت وانا لسة بتسحر! امال لما اصوم ده انا لسة بستعد للعبادة. والله وملائكته يصلون علي. امال بقى لما ابدأ في العبادة نفسها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد
لا ترد ولما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا ترد يبقى لا ترد. لا ترد دعوتهم. منهم الصائم حتى يفطر حتى يفطر. يعني ايه انت دعوتك مستجابة. وانت صايم لله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ختم له بصيام يوم دخل الجنة. الله
يعني انا لو مت وانا صمت بموت وانا صايم ازاي ؟ اعيش على الصيام تموت على الصيام من عاش على شيء مات علي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليك بالصوم فانه لا عدل له. ما لوش مسيل لا في السواب ولا في الاثر ولا في التقريب الى الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. قال الله الا الصمد
خدوا بالكم يا جماعة الحديس ده مشترك ما بين حديس نبوي وحديس قدس الجزء الاول النبي هو اللي بيتكلم عليه الصلاة والسلام فبيقول الحسنة بعشرة الى فجأة السياق النبوي بيقف. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله يعني بيتحول لحديس قدسي قال الله الا الصوم
فانه لي وانا اجزي به. يعني تخيل الايه؟ يعني الطريقة الصياغة الحديس اصلا يعني توقف قلبك ساعة ما يجي كلمة الصوم. النبي عليه الصلاة والسلام كل مفاجأة اللي بتكلم ربنا. الا الصوم. يعني كأن الصوم له خصوصية عند الله. عشان كده قال جهابذة علماء السلف ان كل
عبادات بتكفر بها السيئات يوم القيامة على القنطرة. يعني كلت فلوس واحد. واحد كل ورس اخته. واحد ضحك على على اخته قام مديها خمس تلاف جنيه وقال لها امضي لي على البيت بتاع ابويا اللي كان ورس. وخلاص واستغلني العود معه هو. واحد كل ارض واحد. واحد آآ شتم واحد
واحد واحد اغتاب واحد واحد كلمة لواحد. واحد كل اللي ظلموا بعضهم دول يوم القيامة على القنطرة المزلوم ياخد حقه في شكل حسنات قال العلماء الا الصوم ما يقدروش ان هم ياخدوا من حسنات الصيام. يعني عارفين لما يكون مسلا لك عضو مجلس الشعب ده عليه حصانة
برلمانية عبادة الصيام دي عليها حصانة ما يتكفرش بها السيئات. ما تروحش في في المظالم. على القنطرة عبادة خطيرة جدا يا اخواني. عبادة في غاية الخطورة فنجتهد في هذه العبادة. ونجتهد واحنا صايمين في هذا الشهر. ان احنا ندعي ان احنا ندعي اه ان ينصرنا الله على اليهود
ان احنا ندعي ان ربنا ينصر اخواننا في غزة اللي كثير من الناس دلوقتي بقى او بعض الناس مش كثير ولا حاجة. بقى بينزر واحنا ما لنا ومال يعني قضية
او قضية غزة سبحان الله! ده احنا ده هو ده الدين اصلا. هو فيه دين من غير اخوة! هو فيه اسلام من غير اخوة ومن غير تواصل! هو انا لو انا معي عشرة جنيه
اخويا مش لاقي ياكل. لو اديته يعني جنيه ولا اتنين جنيه. ابقى انا يعني يعني سبحان الله العظيم يا اخواني في الله قضية ان احنا ندعو ان ينصرنا الله على اليهود
وقضية ان احنا ندعو ان ينصر الله شريعته على العلمانيين وعلى العلمانية. الذين يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم الذين يحادون الله ورسوله. يعني فلان وفلان وبرامج التوك شوك كلها مش هتغلب ربنا. ربنا اقوى منهم. وشرع ربنا اقوى من
وشرع ربنا اقوى من اي شريعة موجودة على وجه الارض. والله متم نوره ولو كره الكافرون. اللهم استعملنا ولا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم انصر اخواننا في غزة. اللهم حرر المسجد
الاقصى. اللهم اذن لنا بصلاة في المسجد الاقصى قبل ان نموت. اللهم يا ربنا اللهم انصر بنا الاسلام. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان ينتصر. واذن لشرعك ان ينتصر. واذن لشرعك ان ينتصر
واذن لكتابك ان يحكم. اللهم انزل هدايتك على اهل مصر. اللهم انزل هدايتك على اهل مصر. اللهم تب اهل مصر اللهم انزل هدايتك على شباب مصر وعلى فتيات مصر وعلى رجال مصر وعلى نساء مصر وعلى اطفال مصر
اللهم اغث مصر. اللهم طهر مصر من المواقع الاباحية. اللهم طهر مصر من الزنا والخنا. اللهم طهر مصر من المخدرات اللهم طهر مصر من الربا والرشوة والمال الحرام. اللهم طهر مصر من التبرج والسفور. اللهم طهر مصر من العلمانية
اللهم طهر مصر من كل شرع يخالف شرعك. اللهم انصر دينك يا رب. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم استعملنا لنصرة دينك الارض اللهم لا تستبدلنا. اللهم لا تتولى عنا. اللهم اغث اخواننا في سوريا فانا قد عجزنا عن اغاثتهم. اللهم اغثهم
اللهم ايدهم يا اماه يوم خذلهم الناس. اللهم انصرهم يوم حاربهم الناس. اللهم اجعل شهر محرم خير شهر مر علينا في حياتنا. اللهم ارزقنا صيامه وقيامه. اللهم ارزقنا ذكره وشكره. اللهم احي اوقاتنا وساعاتنا فيه بطاعتك يا
رب العالمين. اللهم اجعله شهرا مباركا علينا يا رب العالمين. اللهم اجعله شهر توبة على الامة. وشهر عبادة وتقرب اليك اللهم ايقظ فيه القلوب وزك فيه النفوس واشرح فيه الصدور. وثبت فيه الاقدام. وخذ فيه بالنواصي الى ما تحب وترضى يا رب
العالمين. اللهم ايد عبدك محمد مرسي. اللهم ايده. اللهم سدده. اللهم ارزقه البطانة الصالحة. اللهم ايده بتأييد من عندك على الحق يا رب العالمين. اللهم اللهم ولي علينا خيارنا. اللهم ولي علينا خيارنا. ولا تول علينا شرارنا
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك
