اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن ان تجد لهم هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا
ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر
لكم ذنوبكم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز قد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذرية وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد
فقد قال حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد على شرط البخاري شيبتني هود شيبتني هود تخيل كده في ناس بتشيب كل اللي بيشيب مننا بيشيب بدري بسبب هم الدنيا. بسبب انما النبي لما شاب عليه الصلاة والسلام شعرها
كن من لحيتك كانت بسبب هم الاخرة. كانت بسبب كلام الله ووقع تأثير القرآن على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا قول الله صاد والقرآن في الذكر اي القرآن ذو الاثر العظيم في التذكرة. القرآن له وقع رهيب على القلب كما قال بعض المفسرين. فلا اقسم
النجوم بعض المفسرين قالوا اي بواقع القرآن وقع نجوم القرآن التي تتنزل على قلب المؤمنين القرآن موقع جبار. وقع القرآن في قلبك ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول شيبتني هود. صورة شيبت النبي عليه الصلاة والسلام
القرآن عمل في قلبك ايه ؟ المفسرين كثير منهم قالوا الزي شيب رسول الله عليه الصلاة والسلام في سورة هود هي كلمة قالها الله فيها هي فاستقم كما امرت. طب ما تعالوا كده نشوف الايتين دول. نشوف الايتين اللي شيبوا النبي عليه الصلاة والسلام. نشوف الايتين اللي شيبوا
تحية حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. واسرع الشيب اليه بسببهم. ونشوف يا جماعة هو الكلام ده هيشيبنا ولا مش هيشيبنا. هو الكلام ده هيأسر في قلبنا الشغل مش هيأسر في قلبنا. هو الكلام ده واقع نجومه على قلوبنا ايه ؟ واقع القرآن على قلبي وقلبك ايه ؟ فاستقم كما امرت. الاية دي نازلة امتى ؟
سنة حداشر مكية خلاص حداشر سنة. والنبي عليه الصلاة والسلام شغال في الدعوة وما فيش فايدة. اهل مكة مش راضيين يستجيبوا. حداشر قيام ليل وبيدعي ربنا بالنصر ولسه ما فيش علامات نصر بادية. ولسه ما فيش علامات تمكين جت. حداشر سنة بيربي
وبيوصل الصف ما بين الصحابة. ولسه ما فيش حاجة اتغيرت. الفرس لسة زي ما هم. والروم زي ما هم. والجزيرة العربية كلها اوسان ورايات عمر وزنا ورضا وكهانة وحروب داخلية وظلم ووغد بنات كل حاجة لسة زي ما هي. حداشر سنة
الاصلاح والتغيير والواقع لسة زي ما هو. ففي اللحزة ديت كسير من المصلحين بيبدأ يكفر بالمنهج بتاعه. بيبدأ يتهز السوابت بتاعته بيبدأ ده الواحد لما بيعدي في ازمة وتقول له يا عم ادعي ربنا بقى له شهرين تلاتة مبتلى ولا عنده مرض ولا عنده ازمة مادية ولا
مش عارف يصرف على بيته من شهرين تلاتة بس. ولا حاجة. تقول له يقول لك يا عم انا دعيت ربنا. يا عم كمل. فاستقم كما امرت. بعد سنة ربنا بيقول للنبي اوعى انت والصحابة. اوعى يا محمد عليه الصلاة والسلام مصابة. اوعوا تكفروا بالطريق. اوعوا تسيبوا حاجة من الحاجات اللي انا قلت لك عليها
هو ده اللي هيوصلك. فين يا رب؟ فاستقم ومش فاستقم كما كما تشبيه حال. كما يقول سيبويه على الحال التي طلبتها منه انا امرتكم بالدعوة الى الله استمروا عليها. امرتكم بالعبادة استمروا عليها. امرتكم بالدعاء استمروا عليه. امرتكم بالتربية
حفظ القرآن وتعلم الدين استمروا عليه امرتكم بالاخوة بوصل الصف استمروا عليه. كملوا فاستقم كما امرت كمل اوعى لما تدخل في ضغطة. اوعى لما تبتلى ابتلاء. اوعى لما تصاب بمرض تبدأ آآ يتهز سقتك في الدعاء. او يتهز سقتك
في العبادة كمل زي ما انت هو ده سبب الفرج. فاستقم كما امرت ومن تاب معك. مش ومن تاب معك. هو انا مع النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة. لما ربنا سبحانه وتعالى قال محمد رسول الله والذين معه. انت مع النبي يعني ايه معه؟ يعني ايه انا وانت مع بعض؟ يعني كل ما
انت تتشاف. وكل ما انت تتشاف انا اتشاف. يعني ايه ومن تاب معك؟ يعني الصحابة كانوا مع النبي عليه الصلاة والسلام في كل ازمة. في كل مشكلة بيتعرض لها الدين
انت فين ؟ انت فين ؟ الدين بيتعرض لك لالف ازمة في الواقع. انت فين في كل معصية بتشوفها جوة بيتك او برة بيتك ما بتتكلمش ليه ؟ امشي انت فين ؟ في كل وضع غلط وانت عارف انه غلط وعارف الاية او الحديس وما بتتكلمش. وما بتدعوش الى الله. انت فين ؟ الدين
انت فين ؟ كم فقير في المنطقة بتاعتك محتاج انك انت تسعى على حوائجه. انت فين ؟ انت فين ؟ ومن تاب معك مش ومن تاب انت مع رسول الله ولا انت مش مع رسول الله؟ ومن تاب معك ولا تطغه. يعني ايه ولا تطغه يا رب؟ يعني ممكن واحد
يبقى عند الناس اسمه داعية. وهو عند الله طاغية. ممكن ناس يبقوا عند ناس اسمهم دعاة وهم طغاة. يعني ايه ولا انا بقى لي حداشر سنة يا رب مبتلى. بيترمى علي سند جسور. وبتخنق وبقع مبشي علي في الكعبة. وابو بكر الصديق بيضرب
حد ما حدش عارف وشه من ضهره من الدم. ابو هريرة كانوا هيقتلوه. وابن مسعود طيروا له ودنه. وهو بيقرأ سورة الرحمن عند الكعبة وياسر قتلوه وسمية قتلوها. وعمار ابنهم عزبوه وبلال جرجروه لحد ما صرخوا له جلده في الرضاعة. وخدام
بسيف ام عمار. لا تطغوا. يعني ايه لا تطغوا؟ هو انا اقدر اطغى اصلا! ده انا مستضعف يا رب المفسرين قالوا لا تطغوا ساعات ساعة الضغط بيبدأ اهل الدين نفسهم من الاحساس بالضغط اللي في الواقع يبدأ يتشدد يبدأ
الشدة على الناس في الحلال والحرام. يبدأ يشد على نفسه في العبادة. يحصل غلو في الدين. ليه؟ هو مضغوط فبيطلعها في شكل غلو. خلاص يبقى الدين عبادة على طول الدين لا ولا تطغوا. اوعى تغلوا في الدين. اوعى تفقد الدين الجمال بتاعه بسبب الازمة اللي بيعدي بها الدين. والوضع برضه
لا تطغوا دي احيانا الدين بيجيب طغيان. فعلا احيانا لو جا لك عشرة مليون جنيه مش هتطرد على الناس هتفضل انما لو قمت الليل ساعتين كل ليلة تبدأ تضغط على مراتك نفسها. تطغي على اخوانك ليه؟ لانك انت حاسس انك بتعمل حاجة
ما بينك وبين ربنا. فتبدأ كل الناس اللي حواليك تطلع باب ايه ؟ بدينك. ده انا مع ربنا تبدأ تدوس على اللي حواليك تبدأ ما تراعيش مشاعر اللي حضرتك ولا تطغى. اوعوا تطغوا على بعض. احيانا الدين بيجيب طغيان. احيانا كتر العبادة. او كتر العلم بيجيب طغيان
على الظالمين. ربنا امرك انك تغير بالدعوة. اوعى تتبع سبيل اصطدامي. وتفتكر ان انت كده بتصلح. ما تروحش سكني الدماء وانت فاكر انك كده بتغير الواقعة وبترجع الاسلام. ولا تطغوا انه بما تعملون بصير. انه بما
الاختصاص. ربنا مراقب كل اعمال البشرية. بس انتم بالزات لكم خصوصية عند الله. انتم بالزات يا متدينين. انتم بالزبط تأتي منادين بان دين ربنا وشرع ربنا يحكم. انتم بالزات اعمالكم الرقابة من الله. انه بما تعملون بصير. اوعى تشتغل
اوعى تنصر الدين غلط. اوعى تتعامل مع الازمات اللي انت فيها غلط. وانت مأزوم وانت مبتلى ربنا مراقبك. هتستقيم على مراد الله ولا لأ ولا تركنوا الى الذين ظلموا. الله اكبر. يبقى ربنا جاب الدين ما بينا ايه؟ كما يقول المفسرين. لا تطرف
ولا تركنوا لا تطغوا انك انت تبدأ تغلو في الدين انك تبدأ تتبع وسائل لعودة الاسلام في المجتمع فيها سفك دم وفي اوعى تضغض. استمر على الطريق اللي ربنا امال يعني ايه؟ بالعكس بقى. لتركنوا. اوعى تفتكر ان الظالمين اللي بيحاربوا الدين هم اللي هينصروه في يوم
من الايام اوعى ترقي الركون علماء اللغة قالوا زي ما كيب خشبة كده واركنها على الحيطة. فالخشبة مالت واتسندت وسكنت قال لك اوعى تميل عليهم. اوعى تظن ان في ظالم هينصر قضية الدعوة الى الله. ولكن يا جماعة الظالمين دلوقتي بما مفهومهم كبير قوي
الاية دي الامة كلها محتاجة تفهمها دلوقتي. الاية دي الشباب الوقتي اللي قاعد يسمع للغرب ومتأثر بالمناهج الغربية محتاج ولا تركنوا الى الذين ظلموا. الشرائع اللي عادت بتيجي لنا من الغرب والنزام العالمي الجديد. وتصور الدولة الحديسة اللي في بعض الاحيان ممكن
تصور الدولة في دين الله. حقوق المرأة في مؤتمرات بكين والمؤتمرات العالمية اللي عايزين يلغوا اصلا ان في حاجة اسمها راجل وامرأة. دلوقتي اقر في حقوق الانسان ان فيه حاجة اسمها حق الانسان في اختيار جنسه. يعني ايه؟ يعني في حاجة اسمها ذكر وانثى. ما فيش حاجة اسمها
رجل ومرأة الجندل في حاجة اسمها ذكر وانثى يعني الدين هرمونات دي عندها استروجين في جسمها وانت عندك هرمونات ذكورة في جسمك بس هو ده الفارق. انما انتم الاتنين حاجة واحدة. ما فيش حاجة اسمها راجل وامرأة. فيه حاجة اسمها ذكر وانثى. طب بناء على كده ايه
حق الانسان في اختيار جنسه. واحد اتولد راجل. يا عم انا نفسي ابقى واحدة مش عايز ابقى راجل. اروح اعمل عملية. انتم ما لكم؟ ده حد زي ما قال لك كده حق الانسان
الحياة جميل حلو قوي ان يبقى فيه حق الانسان في الحياة. قال لك وحق الانسان في الموت. يعني يا عم انا عايز اموت انت مالك انت! انا عايز اموت نفسي الوقت. يعني ايه كارسة
ولا تركنوا الى الذين ظلموا. بدأت مفاهيم الغرب. الظالمين بتوع الغرب اللي نحو شريعة ربنا. ورموا الدين ورفعوا اهل الدين هناك الراية البيضا قدام العلمانية فبدأ الفكر العلماني هناك هو اللي يسيطر على المجتمع. وبعد كده المفاهيم جاية لنا احنا بقى اعملوا اللي احنا عملناه عملناه
عشان تاخدوا اللي احنا خدناه. عايزين تقدم؟ عايزين رخاء؟ عايزين رفاهية زينا ؟ امشوا زينا. توصلوا للي احنا وصلنا والشباب بدأ يطفر. وكثير من الطبقات العليا في المجتمع بدأت تتأثر ولا تركنوا الى الذين ظلموا. اوعوا تصدقوهم. اوعوا
تزنوا ان المناهج اللي جاية لنا من برة هي الدين. جميل. انك انت تكلمني عن العلاقة بين الرجل والمرأة. انما انت بتقول لي المساواة انا عندي حاجة اعلى من المساواة
انا عندي المماثلة ولهن مثل الذي عليهن مماسلة. انا عندي مفهوم المساواة عنده ان ما فيش حاجة اسمها راجل وامرأة. مفهوم المساواة عنده ان زكر وانسى وظايف بيولوجية بس. مش اكتر. انما كل ما سوى زلك انت وهي واحد. اشتغلوا زي بعض. جبتوا كوباية
صابون انت ومراتك تدفع نص تمانية وهي نص تمنها تدفع نص فاتورة التليفون وهي نص فاتورة التليفون. الدنيا واحدة في كل شيء بعد كده. ما فيش تصور لوظيفة المرأة في الحياة اصلا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد النساء شقائق الرجال. يعني ايه شقائق؟ يعني كلهم مشتقين
يعني فولة واتقسمت نصين. يعني تفاحة واتقسمت نصين. يعني هم حتة من بعض. كما قال الله في ال عمران من ذكر او انثى بعضكم من بعض. زي ما اب يقول لولاده كلكم عند واحد. الاسلام ينزر الى المرأة نزرة عظيمة. ولكن
بيضعها في المكان بتاعها لو المدافع وقف جون الفريق هيروح في داهية. لو حارس المرمى طلع يهاجم الفريق هيروح في داهية. يبقى فيه مماسلة. يبقى فيه شقائق الرجال ولكن كل واحد له وظيفة. يقول لك هي المرأة ما تبقاش نبي ليه؟ لان النبي هينزل يربي صحابته في دار في
في بيت الايمان في نص الليل النبي هينزل على المقاهي والنوادي يصرخ في الناس من الدعوة الى الله. النبي هيشيل راية الجهاد ويحملها. مش وظيفة مش قضية انها اقل من الراجل. قضية ان كل واحد من وظيفة. هو انا اهنت حارس المرمى. لما وقفته يحرس المرمى! هو انا
كرمت المهاجم لما وقفته هنا كل انسان الله اعطاه وظيفة ولا تركنوا الى الذين ظلموا في المفهوم عن المرأة ولا تركنوا الى الذين ظلموا في مفهومهم عن حقوق الانسان. حق الانسان في الموت هو حر يا عم عايز يموت. طب انت ما لك انت؟ هو عايز يا عم ينتحر. انت ما لك انت
صاحب الفنادق البريطانية الراجل المالت ملياردير منظره كده في الفيديو بتاعه على اليوتيوب وهو بيشرب السم وبيموت في مركز من مراكز الانتحار وبيموت في نفس اللحزة هو حر انت مالك يعني انت مالك مصيبة تصور حقوق الانسان الوقتي انها تنظر الى الانسان
تارك الصلاة على انه عبد. انت مش عبد. انت حر. وانها تنزر الى حق الانسان وتنسى حق الله. ما فيش حاجة اسمها ربنا ربنا ده بينك وبينه بقى في دار الامانة بتاعتك. في الحياة ما فيش حاجة اسمها ربنا. فشالوا ربنا من من الكلام كله
ما فيش حاجة اسمها حق الله. وما حملوكش انك انت عبد. ما فيش حاجة اسمها اخرة. وهتتحتم حق الانسان في دخول الجنة فين؟ طب حق الانسان في النجاة من عذاب القبر
طب حق الانسان في معرفة تفاصيل خمسين الف سنة هيقف فيهم في رد المحشر سؤال. طب حق الانسان في ان هو يفهم يعني ايه ونار ومبسوطة فين ما ليش دعوة بالكلام ده كله. كل ده ميتة فريزكس. انت مش عبد. انت سيد هزا الكون. وما فيش حاجة اسمها تقول لربنا وحق ربنا. فبناء
انا كده بقى فيه حق الانسان في اختيار جنسه بقى فيه حق الانسان في الموت. بقى فيه حق الانسان في اختيار شريك حياته. يا عم انا مش عايز واحدة تبقى مراتي انا عايز
واحد يبقى مراته انت ما لك؟ يعني ايه الجنسية؟ انت ما لك؟ فبقى في هزا الضمان ولا طب كانوا الى الذين ظلموا. اوعى تتأسر بهم. من الغرب بيطرح الوقت مفهوم الوطن على انه ضد مفهوم الامة. واحد علماني بيقول مفهوم الامة عندكم يا مسلمين كده. بيقولها كده. مفهوم الامة عندكم
ده خيانة في مفهوم الوطن. الولاء والبراء اللي انتم بتتكلموا عنه في القرآن هو ربنا اللي بيتكلم عنه بس هو يعني بيقول كده. الولاء ده خيانة للوطن. يعني انا ما لي بالمسلم الاوزباكستان انا ما لي يا عم بالمسلم الصومالي. انا اليهودي المصري هو
هو اللي احبه مش المسلم الفلسطيني. وانا ما لي! انا راجل وطني وبس. هو ده مفهوم الوطن عندكم! نبرأ الى الله من هزا المفهوم. مفهوم الوطن دنيويا اعظم من عندكم. فيأتي له الشيطان فيقول تهاجر. وتترك ارضك وسماءك. الوطن دايما الانسان مرتبط بالارض اللي نشأ عليه
والسما اللي نشأت تحتها انسان بيحب وطنه. ده دي حاجة في فطرة البني ادم اصلا. لو واحد اتجوز واحدة غير مسلمة هيحبها حب فطري اصلا حتى ربنا غير مسلمة. وهو دينه بيقول له انها من اهل النار. ان هو بيحبها. يبقى دي القصة اللي مش بنتكلم فيها. انما انك تتراح لي مفهوم من عند
ان مفهوم الوطن ده ما لكش دعوة باوزباكستان. طب البخاري من اوزبكستان. طب ما لكش دعوة بالبخاري. طب ما لك بالبخاري ولا مسلم. كل بتوع اه بويلات السوفيتي اللي وقع انت ما لك بها اصلا! انت ما لك بنجريا اللي فيها سبعين في المية مسلمين! انت ما لك بالصومال اللي مية في المية يا مسلمين! انت ما لك بدول شرق افريقيا اللي
تسعين في المية مسلمين. انت ما لك اصلا! انت ما لك من فلسطين! قضيتك ولا قضيتك ولا لك علاقة بها اصلا. ده يبقى بقى مفهوم الوطن بيدمر مفهوم الامة ولا تركنوا الى الذين ظلموا. ولا تركنوا الى الذين ظلموا. ان احنا بدأنا المواطنة. جميل ان بقى فيه مواطنة
ما يبقاش في حد عايش في الارض درجة تانية. عندنا في الاسلام اعلى درجات لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. قانون في سيادة القانون الجميع حتى على الحاكم نفسه بتطبقوا انتم الكلام ده ؟ انما اما تيجي باسم هزا تلغي لي مبادئ الشريعة الاسلامية. ولا تركنوا الى الذين
اوعى اوعى لان دلوقتي فيه ناس بصت للغرب كده يا عم الناس دي سبقتنا بالقرون. يا عم الناس دي علميا سبقتنا. والناس دي انشأت عن العالم جديد تماما. يا عم كل اللي انتم قاعدين تقولوه في سور القرآن بتاعتكم السور المدنية الكلام ده خلاص. ما عدش ينفع يطبق اصلا. مين اللي قال لك
الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يضع الجزية؟ يعني سيدنا عيسى لما يجي في الاخر لن يقبل الجزي اصلا. قال لك ليه؟ قال لك لانه هيعلن الجهاد في سبيل الله
ولان كل الكفار هيسلموا اصلا على ايد سيدنا عيسى. فلم يوجد كافر يؤخز منه جزية. دي دينا. ده شفاعتك. ما تتهزمش نفسيا قدام الموديل الغربي افهم دينك. عشان ما تبقاش احنا عاملين بالزبط دلوقتي يا جماعة في الامة بتاعتنا بالزبط. زي حارس مرمى وفي خمسين فريق
الفانلة البيضا وباب الفانلة الحمرا وباب الفانلة البرتقاني وباب الفانلة الكاكاو وده وكله هاجم عليه. ده بيجيب جون وده بيجيب جون وده بيجيب جون المسلمين يقعدوا يتجاعزوا. اول ما تجاب المبتدعة نزل له الفلانتين. نزل له الكريسماس. نزل له التانيين. نزل له آآ
شبهات عن المرأة نزل له شبهات عن الميراس. اللي اهل الدينار. شبهة الالحاد. شبهة التنزيل واحنا قاعدين. ان كان في نجوان اجوان اجوان وفي النهاية بعض الناس يقول لك ايه طب الحل؟ الحل ان احنا نقسم بقى الحاجات اللي جاية لنا من برة. اسلموا لنا بقى المصطلحات الغربية مش هينفع. ده
دين وده دين. افهم دينك وطبق دينك ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار. فتمسكم النار المفسرين قالوا كأن الزلمة دول مش من اهل النار. كأنه هم حتة من جهنم. اللي يقرب من ظالم
من حتة من جهنم هتحرقها تحرقه وما لكم من دون الله من اولياء. هتخسروا نية ربنا. بعد ما خسرت ولاية ربنا هتكسب ايه؟ لو امة محمد خد صورة ان ربنا يبقى وليها. هتكسب ايه ؟ لو جرينا ورا الغرب والشرق. وخسورنا ولاية ربنا وانت في المدرسة زمان
كان لما تغلط يقول لك هات ولي امرك. مين ولي امر الامة دي؟ مين ولي امرنا؟ مش ربنا. مش الله هو الولي. ربنا لما فما لكم من دون الله من اولياء. ثم لا تنصرون. هتعيشوا طول عمركم في الخيبة بقى. هتعيشوا طول عمركم في الازيمة. ليه؟ لانكم ركنتم الى الذين ظلموا
واقم الصلاة طرفي النهار. ايات لو الامة فهمتك ايات لو كل واحد بيحضر خطبة جمعة فيما تشيب ايات لو كل واحد بيشتغل لدين ربنا فيما تشيب. الدين مش لعبة. ربنا مش منزل جبريل سبع سماوات طالع نازل تلاتة
عشرين سنة لحد ما اكمل الدين عشان نيجي احنا نلعب في الدين. ربنا مديك خارطة طريق وخط سير. عايز تدخل الجنة عندك خط سير تدخل به الجنة عايز تعيش سعيد في الدنيا عندك خط سير تعيش به سعيد في الدنيا. واقم الصلاة. الله! شف بقى! وانت في التوجيهات العالية دي
الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. ان الحسنات يذهبن السيئات. جمهور المفسرين ان الاية دي ان لم يكن البعض زكر اجماع المفسرين ان الاية دي في الفروض الخمسة. عن الفرائض الخمسة. عن خمس فرائض ربنا في
عليك في اليوم. طرفي النهار الفجر والضهر والعصر. زلفا من الليل المغرب والعشاء. ان الحسنات يذهبن السيئات. طب يا رب ايه اللي الصلاة وانت بتكلمني عن المنهج والطريق واستقم ولا تركنوا ولا تضغط. ايه اللي جاب العبادة هنا؟ من غير عبادة مش هتقدر تطيع ربنا. من غير عبادة مش هتقدر
من غير عبادة. الشاب هيروح يرمي نفسه تحت المترو وهو عنده عشرين سنة. ولا هيولع في نفسه في الشارع. ولا هيرمي نفسه من من غير عبادة الناس هتتوحش على بعض بسبب الفقر. هيقتلوا بعض بسبب الفرح. هينهشوا بعض في طوابير العيش. بسبب
من غير عبادة مش هنقدر ان احنا نطبق مراد ربنا مننا. واقم الصلاة اقم دي. يقول لك قامت السوق اي نشاط البيع والشراب فيها. خليك نشوط في الصلاة. ما تروحش وانت مكسل. ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى دي في سورة التوبة. السورة الفاضحة
اللي في سبب سموها الفاضحة بتفضح المنافق. مش ولا يصلون ولا يأتون الصلاة. الصلاة هنا. الصلاة في الجامع. مش ولا يصلون الا ولا الصلاة. الصلاة هنا في الجامع تيجي لها هنا. تقف في تصف المسلم تتعلم يعني انك واحد من امة. الصلاة الفرائض الخمسة مش في البيت
واعتبرت الاية في سورة الفاتحة ان اللي ما بيصليش في الجامع ده منافق. ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى. كنا نرى انه لا يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق كما قال ابن مسعود. دين. دين ربنا. واقم الصلاة مش واصلي. اقم الصلاة. صل
صح اقف بين ايدين ربنا بقوة. صلاتي سر سعادتي في حياتي. صلاتي سر قوتي في حياتي. تدخل قل الركعتين مهموم مكروب واقع مشتت تايه حاير. تقف بين ايدين ربنا تبكي وتتضرع
تخرج من الركعتين حاسس انك زي الاسد في الغابة. ليه ؟ بالله لانك وقفت بين ايديه. مواقم الصلاة حداشر عايز تسبت يا محمد على الواقع الرهيب اللي هم النار اللي حاطينك فيها اقم الصلاة. اقف ابن القرطبي يقول في هزه الاية لمازا
تكلم الله عن الصلاة في هذا الموضع قال لانها المفزع. لان كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. يعني الفرائض الخمسة دي انت مستنيها في الصبر عشان تيجي تصرخ لربنا. عشان تيجي تقول له انجدني يا رب. انجدني المرة دي انجدني يا رب. الورم جه. الولا ابني هيسقط انجدني يا رب
عايز اتجوز ومش عارف مستني المغرب عشان تقول له انجدني يا رب هسقط. وفقني في دراستي واهديني لمصلحتي. مستني صلاة العشاء عشان تقول لهم جني يا رب رزق ضيق. ابواب الرزق مستني صلاة الفجر عشان تقول له انجدني يا رب. نفسيتي تعبانة. عندي اكتئاب. عندي توتر. ما اعرفش انام غير
مخدرات. دكتور الامراض النفسية كاتب لي خمستاشر دواء هيدمروا لي جسمي. انجدني يا رب! مستني صلاة الضهر عشان تقول له انجدني! عندي مشكلة مرات بيتي هيخرب. مستني صلاة العصر عشان تقول له انجدني. ايماني بيقع. ما عدتش قادر اغض بصري. عدت بادخل على مواقع
قذر على السوشيال ميديا. ان جيت لي دين يا رب. ان جيت لي صحتي يا رب. انجدني. هو ده. هو ربنا مديك الخمس فروض عشان كده. خمس مواعيد استغاسة بالله عشان ينجدك ويغيزك. ان الحسنات يذهبن السيئات
جمهور المفسرين ان الحسنات هنا هي الفروض الخمسة. خد بالك خد بالك لما اية تتكلم عن الفروض الخمسة نركز. ان الحسنات يذهبن السيئات. يعني ايه يذهبن السيئات؟ تلات معاني. المعنى الاول يزهبنا عقوبتها. ده واضحة. اي حد ماشي في الشارع هتقول له يعني ايه الحسنات ويزدنا السيئات
يقول لك يعني انت عملت سيئة آآ مديت ايدك على واحدة مسلمة مازن ربنا يحفزنا يا رب انتم معنا اتفرجت على حاجة وحشة آآ عملت معصية ايا ما كانت يعني هتصلي ربنا يتوب عليك. خلاص ما انتش هتمسك النار بالزنب ده. طب فيه معاني تانية؟ اه طبعا. قال لك ان الحسنات
لا تذهبن السيئات ان يذهبن حبها في القلب. الله اكبر! الله اكبر! الشاب اللي واقع في العادة السرية ومحطم حاسس انه منافق وبقى مكتئب وبعد عن الصحبة الصالحة لانه حس انه منافق. وما عدش بيتكلم في الدعوة الى الله لانه حاسس انه احقر من
ان يتكلم عن الله. وعايش محطم بسبب المواقع اللي بيدخل عليها بسبب العادة السرية اللي بيقع فيها. بسبب مواقف السر عمى بيكسب علاج. ان الحسنات يذهبن السيئات ما تخبطش راسك في الحيطة. اجتهد في الاعمال الصالحة. كل ما العمل الصالح يدخل من الباب تهرب المعصية من الشباك. اجتهد في
لزيادة مساحة العمل الصالح في حياتك تقلل مساحة الحاجات دي في حياتك. تلقائيا يبقى بدل ما تقعد انا باقع في المعصية. يا عم فكر في الطاعة روح احفز قرآن يوم ورا يوم شهر ورا شهر سنة ورا سنة هتلاقي نفسك ان الحسنات ايه يذهبن يذهب حبها من القلب اساسا غير ان
الاحوال السيئة. انا فقير انا عندي مشاكل مادية. انا احنا في نص الشهر احنا في قد ايه في الشهر الميلادي دلوقتي؟ كم اتناشر؟ اربعتاشر؟ تلات اربع اللي في المسجد ما فيش في جيبه خمسين جنيه. يمكن مجموعة
سيئات احوال سيئة. مخنوقين. نصنا عنده مشاكل في دقيقته. نصنا عنده مشاكل صحية الدنيا دلوقتي صعبة. اللي لسة هتولع بقى في الاسبوعين الجايين. ايه اسوأ خبر سمعته في الفين وتمنتاشر
اللي خانك وباعك في الفين وتمنتاشر ايه اكبر مصيبة حصلت لك في هو انت ما شفتش من ربنا في الفين غير المصايب هو ربنا ما عملكش حاجة حلوة يا اخي ده من اسباب السعادة انك تفتكر النعم عشان يبقى عندك
ويديك. يا اخي ده تسعة وتسعين في المية من السعادة في الامل. بتدبح السعادة جوة قلبك ليه؟ وتيجي تكلم واحد تقول له يا عم انت منزل على الفيس بوست انك انت كانت سنة سودا والناس باعوك وواحد بس اللي بعدي ده انا هحكي لكم مين ولا مين والمصايب نزلت انت يا ابني مش السنة دي
ربنا كرمك في الفلوس بكزا ؟ اه. يا ابني مش السنة دي فلان وقف معك في كزا. اه. يا ابني مش السنة دي كده فتح عليك في دراستك ولا شغلك اه امال بتقول كده ليه ؟ عشان ما اتحسدش. يا ربي تشكو الله الى الخلق
اشكو من اكرمك ليل نهار طول السنة. عشان في الاخر تقعد تنوح مع اللي بينوحه. اين حسن الظن بالله ان الحسنات يذهبن السيئات. طب انا احوالي صعبة. طب الدنيا الوقتي ابتلاء. طب انا فقران يا عم انا شاب يا عم ما فيش امل اتجوز اصلا! عايز الاحوال السيئة دي كلها تروح
تتكرش مرة حسنات يا باشا. اعمل اعمال صالحة. الاعمال الصالحة بتدخل بتدي كارت احمر للمصايب. بس اسبت بس استقم كما امرت. بس كمل. بس يعني ايه استقم كما امرت؟ يعني خلي نفسك طويل مع ربنا. يعني مش
كبش الدعاء اسبوع شهر اتنين خلاص. مش ما جابتش يا ابني كمل مع ربنا هو الطريق الوحيد للنجاة. هو الطريق الوحيد للسعادة. ذلك ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى للذاكرين. ذلك القرآن والمعاني دي ذكرى. بس لمين؟ للذاكرين. مش ربنا في اول
والان ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لمين؟ للمتقين. هو المتوقع ان ربنا كان يقول هبى للمتقين؟ لا طبعا. ما المتقن اهدى اصلا تصور البشري يعني. امال كان ربنا يقول هدى لمين؟ من الضالين. هم اللي محتاجين يضايق انما ربنا قال هدى للمتقين ليه؟ اصل اللي من جوة شمال
ما فيش حاجة هتنفع معه ولا القرآن نفسه. وهو عليه معمى. انما اللي من جوة عايز ربنا بس مش عارف ازاي تكسر ضيق بس ازاي هو ده اللي القرآن هيجيب معه نتيجة. فهي دي القصة ذلك ذكرى لمين؟ للذاكرين انت حالك مع ربنا كأن اية القرآن دي اية
القرآن بيعاملك كده زي ايه؟ ازاعة جاية لك موجات بس جاية لك. قلبك المؤشر بتاعه مزبوط على ولا مزبوط على الشباب والرياضة؟ ولا قنوات الاغاني قلبك مولف على امواج القرآن ولا لأ ؟ قلبك مستني ولا لأ ؟ قلبك تربة خصبة لو ربنا القى فيها
الامر والنهي بالقرآن. هتنبه تنبت الابتسام. ولا قلوبنا بور. ذلك ذكرى للذاكرين. يعني اعبد ربنا. واذكر ربنا دايما عشان لما تسمع القرآن تقدر تنفزه. انما انت عربية تنك البنزين بتاعها فاضي. القرآن قال لك امشي في الشارع ده عشان توصل
السعادة مش قادر مش مش مصدق. مصدقك يا رب. والله العزيم مصدق ان عقب الصلاة طرفين مع الرسول طب من الليل بتجيب السعادة. بس مش قادر. ذلك ذكرا مين؟ للذاكرين. اشحن قلبك بدرس تحضره يا اخي. يا اخي بر نفسك
بر نفسك يا اخي بمقطع. ديني تسمعه على الفيس يا اخي. بدل ما قاعدين نقلب تلات ساعات البلاي ليست بتاعة الفيس ولا بتاعة اليوتيوب. نتفرج واول ما لقي مقطع لشيخ ولا داعية لأ اقلب. يا ابني بر قلبك. اشحن قلبك شوية. غزي قلبك شوية
عشان تقدر لما تسمع اذان الفجر تقوم. تقدر تنطلق احد اخوانا كان سافر مركز التبليغ والدعوة في الهند في نظام الدين في دغي في الهند مركز جماعة تبليغ ودوا هناك ناس طيبة وبيشتغلوا في الدعوة الى الله. فسافر هناك فبيقول لي وصلت قبل الفجر. فطبعا هناك الاف
من جميع انحاء العالم بقى رايحين يعني يتعلموا الدعوة هناك. فبيقول لي فنمت. قلت يقينا هيصحوني الفجر. جاي بقى من مصر طبعا. تلتاشر اربعتاشر ساعة طيارة وبهدلة فقال بقى ايه ساعتين على الفيس يصحون الفجر. فبيقول لي لقيت واحد هندي جاي يصحيني وطبعا هناك بيتكلموا عربي يعني. بيتعلموا العرب احسن مننا
فبعد يصحيني الساعة تمانية ونص الصبح بيقول لي قم افطر. فبقول له يا اخي انت ما اقصتنيش الفجر. ما صحتنيش الفجر. وجاي تصحيني عشان الفطار لما لم توقظني الفجر؟ قال له هذا دينك. هذا دينك فابحث عنه. قال له وتنقذني للفطار؟ قال له هذا ديني. انا
انما افكرك واكرمك ده ان ربنا هيسألني عنه ده ديني. انما انك تصحى الفجر هزا دينك فابحث عنه. ان رجعت الى بيتك يا شيخ. من تنقذك الفجر. بيقول كنا اني اربع سنين على الموقف ده. كل ما اسمع اذان الفجر. افتكر كلمة الاخ الهندي هذا دينك. فابحث
ده دينك. دور عليه. سايب دينك يضيع ليه؟ فلولا واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين على الدين. اصبر على طاعة ربنا. يا بخته اللي هيصبر على باب الله. يا بخته! فلولا كان من القروب من قبلكم
تقية ما عدش فيه غيركم يا مسلمين. ربنا بيقول للصحابة كده فلولا اي فهلا فلولا كان من من قبلكم. اليهود والنصارى والامم السابقة واتباع المية اربعة وعشرين الف نبي ورسول ما عفش في حد. كله
رفع الراية البيضا قدام العلمانية. الدين الوحيد اللي لسة بيقول ان الحكم الا لله على وجه الارض هو الاسلام. ايه الدين الوحيد عشان كده المراكز البحسية الامريكية والغربية هتتجنن. نعمل ايه مع المسلمين؟ قالوا كده قالوا عمرهم ما هيسيبوا دينهم زي ما احنا سبنا ديننا. احنا سبنا ديننا عشان
الناس دي مش هتسبنا. طب نعمل ايه؟ قاعدين بقى يفكروا. نعمل ايه؟ نفس يقول لك نزلوهم الدنيا. افتحوا لهم الدنيا من خلال السوشيال ميديا والكلام ده ينشفوها يسيبوا الدين يجروا عليها. وناس تانية يقول لك اعزلوهم وقهروا مراكز بحسية عشان بس ترفعوا الراية البيضا
زي امة محمد زي ما هم ارفعوها. اشمعنى هم؟ فلولا كان من القرون من قبلكم انفق يعني ايه البقية؟ قال لك دايما انا لما بيبقى عندي حاجة وادي للناس منها واعين شوية بقية لي. قال لك دايما بتعين الخلاصة. يعني انا مسلا عامل صينية حلويات مسلا. وبدل ده ولده وده. انا
علمني نفسي اجمل حتة في الاخر قال لك دايما الانسان تبعه كده. ان البقية اللي بيبقيها لنفسه دي بتبقى احلى حاجة. احلى شيء. فقال لك يعني ايه لولا كان من القرون
من قبلكم قولوا بقية. يعني ما عدش فيه حد شايل قضية الدين غيركم. كل اهل الدين باعوا القضية. كل رجال الدين بتاع الامم التانية باعت القضية. خلاص قولوا بقى بتوع اليهود قال لك يا عم سلموا الدولة للعلمانيين مش هنعرف نحكم. بتوع النصارى قال لك اقعدوا
كنايس وخلاص يا عم سيبوهم بقى ده بيقولوا اشنقوا اخر ملك بقى معه اخر قسيس. يا عم خلونا في كنايسنا وشمومهم هم. يحكموا بقى زي ما هم عايزين. بس يسيبونا. في بيوتنا
قولوا بقية ما عادش في حد باقي. ما عادش حد في الارض راضي يشيل دين الله. ما عادش حد في الارض راضي يقول ان السماء يجب ان تحكم الارض. ما فيش كله سلم الراية البيضاء. الا قليلا ممن انجينا منه. يعني ايه قليلا ممن انجي منهم؟ المفسرين قالوا كلمة
كبدي وانا بقررها قالوا لم ينجو الا من امر بالمعروف ونهى عن المنكر. يعني ايه قليل ممن يعني اللي اشتغل في الدعوة وفضل يكلم الناس عن الحرام والحلال بس هو اللي نجيته. ودول قليلين. ما يقدروش يشيلوا
الارض مين اللي ينهى عن الفساد في الارض؟ مين اللي يقول للناس حرام وحلال؟ مين اللي يقول للناس الربا حرام؟ مين اللي يقول للبنات التبرج حرام؟ مين اللي يقول للناس
الحكم الا لله. مين اللي يقول للناس دين ربنا في رقبتنا لازم ننقز الكفار من الخلود في جهنم بالدعوة الى الله؟ مين اللي لسه بيقول الكلام ده على وجه الارض
فلولا كان من القرون من قبلكم قولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض. مهمتك ينهون عن الفساد في الارض اوعى تفتكر ان مهمتك ينهون عن الفساد في بيتك. او مهمتك ينهون عن الفساد في الشلة بتاعتك. او ينهون عن الفساد في شغلك
في السكشن بتاعك في كليتك. ده انت رتابتك يا مسلم. ينهون عن الفساد في الارض. دي قضيتك لو يعصى الله في الارض ولو غلط بنا المراجم. واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه. تخيلوا يا جماعة يعني ايه
اتبع الزين ظلموا ما اترفوا فيه. هل تعلموا ان كثير من المفسرين قال ان الذين ظلموا هنا هم الناس المتدينة الزلمة دول المتدينين اهل الدين. ليه؟ لان هم بدأوا ياخدوا موديل من الدين في انتخة. في
يا عم احنا نتكلم في المواضيع السهلة اللزيزة والكلمتين الحلوين اللي ما يضايقوش حد ولا يضايقوا الناس اللي بتسمعنا ولا يصطدموا بشهوات المجتمع والناس بتحب اوي اوي اوي راجل الدين اللي بالمنزر ده وبتغدق عليه العطاء وده عايز يكرمه وده عايز واتبع الزين
الدين فتش عن رجل ان رأيت فسادا في المجتمع فتش عن المتدينين اللي في المجتمع ده. فتش عن الناس اللي عارفة الصح من الغلط هم السبب. هم اللي ساكتين ما بيشتغلوش في الدعوة الى الله. واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه. غير ان المعنى طبعا واسع. اوعى تفتكر ان الشاب اللي رايح يلحد. الحد بجد لانه
ان ما فيش ربنا. او الحد بجد لانه مقتنع ان آآ ما فيش اله للكون ده والكون ده خرج صدفة. ده لانه اترف في الالحاد. يعني ايه اترف؟ الالحاد بيقول له الزنا حرام ولا الخمر حرام ولا البارات حرام ولا كل حاجة حلال. ما اترف فيه. فاللي بيتبع الضرر لان ما فيش حرام وحلال الناس عايزة طهر
من ربنا عشان الحلال والحرام احد اخواني رجل اعمال سافر المانيا فقابله هناك واحد ملحد الماني راجل عمال برضه فبيقول له يعني انت ليه تؤمن بوجود الله. قال له اؤمن بوجود واحد يخنقني في حياتي ليه؟ شوفوا الكلمة. نفس الكلمة اللي الصينيين دايما يقولوها للتجار المسلمين اللي
اؤمن بواحد اخونا في قلب ايه ؟ يقول لي حلال وحرام مش عارف. حلال وحرام. شف البني ادم بيوصل مع ربنا لدرجة ايه ؟ واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه
وكانوا مجرمين اجرام. ان احنا نسيب المجتمع من غير دعوة الى الله ده اجرام. ان الناس تتحلل من شرع الله وان الحلال والحرام وتركا الى الشرائع الغربية الزالمة التي تظن انها اعلم ممن خلق واعلم من الله حرام
واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا في قراءة واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه. اتبع الاية دي تقرأ فين ومعنيين؟ معنيين قلناهم قرأتين واتبع الذين ظلموا وموتوا فيهم. يعني اللي بيعصي في ديله العقوبة يا حبيبي. عشان كده ربنا سمى العقاب
ليه؟ لانه يعقب الذنب. حدش هيتهنى بمعصية. ما فيش سعادة في المعصية. وكانوا مجرمين. وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون اقول قولي هذا واستغفر الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك
لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين في كل وقت وحين اما بعد لا زلنا مع الايات التي شيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم. واسرع اليه الشيب بسببها. فماذا فعلت في قلبك هذه الاية
الايات التي حملت قلب رسول الله المسؤولية وحملته الامانة. وحملته مسؤولية نصر الدين والله. والثبات على ما دين الله والدعوة الى الله. شيبته. اللي شيب النبي المسئولية. انت ايه اللي شيبك؟ حاسس بها. وما كان ربك ليهلك القرى بظلم
واهلها مصلحون. بعض المفسرين قال بزلم اي بشرك. يعني ربنا ما بيولدش الامم الكافرة. يا راجل! ايوة امال فرنسا ربنا سايبها ليه الزنا هناك في الشوارع. في مظاهرة عراة هناك في اوروبا الشرطة مناعتها عشان حرام لأ. عشان هيجي لهم برد كانوا عايزين يعملوها الساعة ستة الصبح
في الشتا فخافوا على المواطنين ان يجي لهم برد. فده طب ما ربنا ما بيهلكش امريكا ليه؟ رغم ان امريكا يعني فجور الفجور وزنا الزنا والدنيا هناك يعني وما كان ربك ليهلك القرى بظلم. لو كفر بس ربنا ما يقضيش على دول. امال ايه؟ واهلها مصلحون. المفسرين قالوا ان ربنا
يهلك الامم الا بشرطين. انهم يكفروا بالله وانهم يفسدوا بينهم وبين بعض. يزلموا بعض. يفترضوا نص المجتمع يبقى بياكل ورس بعضه زي وقت كده المسجد نص اللي قاعدين قدامي يقين يقين يا واكل ورس قريبه يا متاكل ورسه هو المجتمع بقى كده
انزل القرى وانزل الصعيد وانزل المدن. الاخ دلوقتي معه عقد العمارة. اخته اخواته الاتنين البنات لهم فيها آآ زيه. هو له مسلا النص دي مسلا يعني لو ما فيش ورز غيره. ها والله انا يا عم ادينا حقنا. والله اصل انا باقول لكم ايه. تكتمدوني على تلاتين الف جنيه
كل واحدة تاخدهم وخلاص وتمضي لي ان العمارة بتاعتي! يا عم يا زالم! يا زالم يا ضلال يا حرامي! ده العمارة بعشرة مليون جنيه! ما هو العقد فيه سم هما مضوني يا عم الشيخ حرام عليك ليه انت اللي حرام عليك ما دور اخواتي البنات ما هو ما دورك لانك زالم لانك واخد العقد معك اديهم
عقدهم في ايديهم وشفها المعانات بتلاتين الف ولا هيروحوا البهار غيرك. تحايل قلبوا لك الامور زي ما ربنا قال على المنافقين عشان اعمل اللي في دماغي فيه من غير ما يبقى شكلي وحش قدام الدين. ولا قدام المجتمع ولا قدام ربنا. تعاين. زلم يبقى عشان كده ابن تيمية يقول
ان الله يهلك دولة الاسلام. ان الله يهدي ان الله لا يهلك دولة الكفر وان ان الله لا يقيم دولة الاسلام ان كانت ظالمة ولا يهلك دولة الكفر ان كانت عادلة. مسلمين عادلين لا زلم
للصبح اتكلم عنه بعد بكرة. خلاص ربنا يكرمك ليه؟ طب والتاني كافر عادل عادل يا نهار ابيض! يا نهار ابيض على العدل! عادل في كل حاجة خلاص ربنا يقيمه. هو المعنى التاني وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهله مصلحون. ان ربنا مش هيهلك الناس ويزلمهم طول ما الشعب مصلح
انت لو انت موظف في شغلك بتروح بجد الساعة تمانية بحق الله. وبتمشي بجد الساعة اتنين بحق الله. اللي هيسألك عنه يوم القيامة وبتتقي ربنا في العملاء بتوع الشغل الحكومي اللي انت فيه. ما بتقعدش تفطر ساعتين وتمسك الموبايل في مصالحك الخاصة ساعتين في وقت العمل
انت راجل مصلح. لو عملت كده. مصلحات دي مش معناها كله يطلع على المنبر ونقعد نتشاكل وما نلاقيش حد نكلمه تحت. مصلحون كل واحد بيصلي طلع في نقطته من اجل الله. من اجل رضا الله. وفي النهاية وقل للذين لا يؤمنون اعملوا
وعلى مكانتكم انا عاملون. وانتظروا انا منتظرون. اوعى تيأس يا محمد ابن عبد الله. اقف قدام ابو جهل وابو لهب كده قل لهم على مكانتكم اعلى ما في خيلكوا اركبوا على مكانتكم. اعلى امكانياتكم في حرب الاسلام ايه ؟ دين ولا عندك اكتر ؟ هات اخرك
عاملون احنا مكملين على طريق الدعوة الى النار. احنا مكملين في الدعوة. مكملين في العبادة. مكملين في تقوى الله. وانتظروا. استنوا بس شوفوا ربنا يعمل فيكم ايه. ليه هتعملوا فينا ايه ؟ لأ انا منتظرون اللي زي زلك اصلا. هو انا اقدر اعمل فيك حاجة؟ ربنا اللي هيعمل مش انا. طول ما انت زالم
وانا على مراد الله شف ربنا هيعمل ايه. انما لو انت زالم وانا زالم اقعد استنى بقى بعد بكرة. هي دي المصيبة. هو ربنا ما انت امشي من الروس اللي عملوه في روسيا في سوريا ليه ؟ ينتقم عشان مين ؟ عشان مين ؟ عشانا ؟ احنا بناكل ربا زينا زي الروس. احنا
متبرجات سيدة زي الرؤوس. احنا قنواتنا كليبات وعري زينا زي الروس ينتقم لك ليه؟ ما هو اللي بيعمله انت بتعمله هو الفرق كلمة مسلم في البطاقة ينتبه لك ليه ؟ ما هو انتظروا انا منتظرون. ربنا هينصرنا. بس
لما نبقى على مراد الله وفي النهاية ولله غيب السماوات والارض. اوعى يا محمد يا ابن عبدالله انت واصحابك الكرام رضوان الله لا تيأسوا. اوعوا لما تشوفوا الصورة الصوت ده تيأسوا. ولله غيب السماوات والارض. ما انتاش عارف فيه ايه بكرة. ربنا يقدر يعمل حاجات كتير اوي
او يغير بقى كل اللي بيحصل. اوعى تسيء الزن بالله. وتظن ان الله غير قادر على تغيير واقع الامة. الله قادر. ولكن لما الامة تستاهل حتى يغيروا ما بانفسهم. احد المستشرقين يقول لو انك نزلت لو انك كائن من المريخ. ونزلت الى الكرة الارضية في القرن الخامس
لو ظننت ان الكرة الارضية هي دولة اسلامية. القرن الخمستاشر سنة الف وخمسمية مستشفى بيقول انت لو واحد كائن مريخي ونزلت الارض سنة الف خمسمية تفتكر ان الكرة الارضية دي دولة مسلمة اصلا. ليه؟ المسلمين واخدين الاندلس ومش عارف ايه وداخلين على فرنسا وتركيا واوروبا متحاصرة
اسيا كلها معنا واللي مش معنا بيدفع الجزية وامريكتين كانوا لسة ما اكتشفوش وشمال افريقيا كله مسلم وشرق افريقيا كله مسلم غرب افريقيا دولة المرابطين والدول بيقول لك اللي كان بينزل القاضي بيتهيأله ان الكورة الارضية دولة اسلامية اصلا ازاي بقى وصلنا لده
ازاي وصلنا للي احنا فيه ده؟ ايه عشان ما فيش فاستقم كما امرت. عشان ما فيش استمرار على الدين. عشان كل ما ربنا يكرمنا بسبب اقبالنا عليه نقوم مدين ضهرنا لربنا سبحانه وتعالى. استمرارك في العلاقة مع الله. هو امان اسعاد الله لك في الدنيا والاخرة. ولله غيب
والارض واليه يرجع الامر كله. الامر اللي بايد الشرق ولا بين الغرب بين الله. فاعبده وتوكل عليه. اعبده اوعى تتوكل عليه قبل ما تعبده. اصل ربنا مش بتاعي استغفر الله العزيم يعني. ربنا مش بيحابي آآ استغفر الله العزيم. يعني استغفر الله العزيم. الناس
اه عايزين ياخدوها فهلوة. اللي عايزين يدهنوا الهوا دونكم. اعبدوا وقل حسبي الله. انما تبقى غبا زيك زي التاني وتقول حسبي الله بايه! بايه! كل الناس مرضى اشمعنى انت اللي ربنا يشفيك! كل الناس مكروبة اشمعنى انت اللي ربنا يغنيك! ايه اللي بينك
قبور ربنا فاعبدوا وتوكل عليك. اشتغل وطيعه وشف لما هتقول حسبي الله هيعمل لك ايه. وما ربك بغافل عما تعلمون انتم يا امة الاسلام متراقبين من فوق سبع سموات. لان انتم الامل الوحيد في الخبزة البشرية. وما عادش غيركم حد ماسك وحي الله
قصاد العالم كله دلوقتي يقول لك الفلسفة. المسلمين هم الوحاد على الارض اللي لسة بيقولوا الوحش. الفلسفة هي العلوم التي تقوم بداية على الشك. انا اشك ومع كافة الوعي هي العلوم التي تقوم بداية على المسلمات واليقينيات. انا ربنا هو ده كده. الغرب يقول لك ما فيش الكلام ده بقى. ابدأ فلسفة. شك عشان تفهم
احنا اللي بنقوله وحي الوقتي. احنا اللي ماسكين وحي الله وبنضحي عشانه بحياتنا وبروحنا الوقتي. انتم وما الله بغافل عما تعملون؟ ما تنسوش يا اخوان في الله. استقم كما امرت. اوعى يبقى نفسك قصير في دين ربنا. التزم بدين ربنا. استقيم. استقيم. بلاش هو خان مع الله
اه بلاش سطر وصبر. استمر مع الله عشان ربنا يهديك بجد. ولا تركنوا الى الذين ظلموا. اوعى تصدق المناهج الغربية. اوعى تصدق المصطلحات الغربية جاية تدفن المصطلحات الاسلامية. صدق شرع الله. صدق دين الله. اعرف ان دينك هو اعظم دين. وشرك هو اعظم شرع. اوعى تستنى ان
الغرب هينصر الاسلام مش ممكن ولا زالم هينصر قضية الدعوة مش ممكن ان لم يقم اهل الدين من اجل دعوة الله ومن اجل النهي عن في الارض فلن يقوم به احد. فهل انت من اولي البقية؟ انت من اولو البقية اللي ربنا هينجيهم بسبب النوم بينهوا عن الفساد في الارض؟ ولا انت من الاجيال اللي هتهلك
وهتفنى ولا قيمة لها لانها تركت قضية الدعوة وتركت امانة الدعوة. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا متلاءى احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم ارحمنا بالقرآن العظيم. واجعله لنا اماما وهدى ونورا. اللهم
ان القرآن اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا
اللهم انصرنا على من طغى علينا. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت وتولنا فيمن توليت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وقنا واصرف
شر ما قضيت. اللهم قنا واصرف عنا شر ما قضيت. اللهم قنا واصرف عنا شر ما قضيت تبارك اللهم لنا فيما اعطيت. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. لا تستبدل بنا ولا تتولى عنا يا رب العالمين. اللهم
اجعلنا ديوننا. اللهم فرج كربنا. اللهم اشف امراضنا. اللهم عافنا في ابداننا. اللهم اصلح ازواجنا واولادنا واسرنا اللهم اصلح حالنا وبالنا ومآلنا. اللهم تولى امرنا. انت حسبنا ونعم الوكيل. انت ركننا الشديد
انت املنا الوحيد ولا اله غيرك ولا رب سواك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك
