ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ان الحمد لله نحمده ونستعينه به ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. انه من
اهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق طقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
وخلقوا منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله فقبل ان افتتح هذه الخطبة من على منبر
حبيب الله صلى الله عليه وسلم اعلن فرحي بالله. اعلن فرحي بامة الاسلام. اعلن فرحي في اليهود الغاصبين المعتدين. اعلن فرحي بالله سبحانه وتعالى. في وسط السواد اللي الامة عايشة فيه. في وسط المآسي. في وسط الكبت اللي في صدور
مؤمنين واذا بنصر من الله سبحانه وتعالى يتنزل على المؤمنين. رغم ان المسلمين ما عملوش حاجة يعني يا جماعة. المسلمين كل اللي عملوه ايه؟ يعني اشياء بسيطة جدا في الازمة في ازمة الايام السابقة. في بيت المقدس واكناف بيت المقدس وفلسطين. حاجة بسيطة جدا
تفاعل وتعاطف يعني ما كلفش المسلمين حاجة في سائر انحاء العالم. ولاول مرة من سنوات طويلة اليهود هم اللي يطلبوا وقف اطلاق النار. لاول مرة سبحان الله العظيم هو ايه اللي حصل؟ طب ليه؟ طب هو يعني تخيل كده اما تكون انت داخل لحد مسلا عملاق ولا بلطجي كبير
ولا وفجأة تلاقيه بيخاف منك طب ممكن نتصالح انت قاعد تبص لنفسك انا في حاجة انا مش شايف في حاجة اصلا هو هو قلقان مني انا في حاجة سبحان والله العظيم وقذف في قلوبهم الرعب. ربنا بيحارب. انت بتحارب تحت وربنا بيحارب من فوق سبحانه وتعالى. ربنا له اسلحته. ربنا له
دودو ربنا له وسائله ما نفدت كلمات الله والسنة لا تزال ماضية. فيما يتعلق بالارض المقدسة. فاذا دخلتموه فانكم غالبون. اي حد بيقوم لله فيما يتعلق بالارض المقدسة الله بيؤيده وبينصره. فرح بالله. ان ربنا فعلا بينصر
ان ربنا فعلا بيأيد. ان ربنا فعلا بيحفظ. ان ربنا فعلا بيرفع. ان ربنا فعلا بيرزق. ان ربنا فعلا بيكفي. ان ربنا فعلا بيمنع ان ربنا ان ربنا معنا في حياتنا اية ولتكون اية للمؤمنين كما قال الله عز وجل ان احنا نعتبر
ان ربنا ولي ونصير. وانه نعم الحسب ونعم الوكيل. سبحانه وتعالى. الفرح بالامة بقى. الفرح بالمسلمين. التعاطف الرهيب اللي كان مع المسجد الاقصى. التعاطف الرهيب اللي معه فلسطين ده كان فين؟ كان فين ومن اشد الناس معصية في هذه الامة. ومن ابعد
ناس عن ظاهر الطاعة في هذه الامة. من الجميع طائع وعاصي. انت فوجئت ان اللي بيتفاعل مع قضية فلسطين مش المتدينين بس فوجئت ان اللي بيتفاعل مع قضية فلسطين مش الدعاء ده اللي بيتفاعل مع قضية فلسطين العاصي قبل الطائع. والفقير قبل الغني
الكل بيتفاعل مع قضية فلسطين والامة تتفاعل مع قضية فلسطين. هي الامة لسة فاخر؟ هو لسة في نبض للاسلام ولعزة الاسلام الاسلام في قلوب المسلمين بهزا المنزر لدرجة انك تشوف تفاعل عجيب من دول المغرب العربي تفاعل عجيب من شعوب غير عربية تفاعل
عجيب من اماكن في العالم اصلا لا تتخيل ان قضية نبض قضية المسجد الاقصى بداخلها بهزا المنزر. سبحان الله! فرح بالامة! فرح لسة الام بخير. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى. لسة الامة بخير ونحن على اعتاب نهاية الزمان. لسة الامة بخير ونحن على اعتاب احاديس
النبي عليه الصلاة والسلام اللي جاية في الايام الجاية ده ايه اللي بينا وبينها قاب قوسين او ادنى. احاديس النبي عليه الصلاة والسلام كما قال حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة
حتى يقاتل المسلمون اليهود في اللحزة اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال فيها الكلام ده. كان فين اليهود اصلا؟ خلاص النبي قضى على اليهود. خلاص ما عادش فيه يهود اصلا
فين؟ وهييجوا منين؟ واليهود اللي اتشردوا في الارض دول هيروحوا فين اصلا؟ ما كانش حد يتخيل ان اليهود دول جايين في فلسطين وان وعد ربنا يتحقق زي ما ربنا ربنا قال فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا وعد الاخرة. لما الاخرة هتقرب ربنا هيجيبهم يلتفوا مع بعض في فلسطين
كما قال الله عز وجل سبحانه وتعالى ما حدش كان يتخيل ان اليهود يحتلوا فلسطين وان فلسطين هتبقى محتلة وان هيبقى في معركة حاسمة على ارض القدس زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اشجار واحجار
فلسطين ستنطق على اليهود. حينما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المسيح ابن مريم سيقتل المسيح الدجال عند باب لد. باب لد ده مطار مطار كبير جدا في في في تل ابيب الوقتي عند باب لود الرسول عليه الصلاة والسلام يقول يوم اه فينطق الحجر
شجر يا مسلم يا عبد الله ورائي يهودي تعال فاقتلني. هاحجار فلسطين واشجار فلسطين النبي من الف وربعميت سنة قال انها تنطق على اليهود شيء غريب جدا من كان يتخيل ان الواقع هيتقلب بالمنزر ده وان الدنيا يوم ان قال النبي هزا لم يكن هناك يهودي واحد
استطاع ان يرفع رأسه في فلسطين. وكان الرومان البيزنطيين بيذلوا اليهود اشد الذل بالزات في فلسطين. وبينكلوا باليهود في فلسطين فمن كان يتخيل ان يحدث ما حدث قل صدق الله. صدق الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديس القادم
عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال احداس مهولة بتنتزرها الارض وبين يوم او يومين شهر او شهرين سنة او سنتين الله اعلم. ولكن هو ده اللي جاي
لمن سيدرك امتى هتعيش الاحداس دي ؟ يا ابنك اللي لسة مولود هو اللي هيعيش الاحداس دي. فاحنا لازم نأهل نفسنا لها ولازم نربي ولادنا ان هم يؤهلوا لها الفرح بالامة. ان الامة لا يزال الخير يملأ قلوب هذه الامة حتى اشد الناس معصية. حتى ابعد
الناس عن الدين من اكتر الناس قومة من اجل المسجد الاقصى. ومن اجل فلسطين الفرح بالله سبحانه وتعالى والفرح بالامة. خطبة اليوم مع قول الله سبحانه وتعالى امن الرسول بما انزل اليه. امن الرسول بما انزل اليه في ظلال خواتيم سورة البقرة اخواني في
لا. خواتيم سورة البقرة حينما تقرأها يتجلى عليك الله باسمه الكافي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ خواتيم البقرة في في ليلة كفتاه. كفتاه الله يكفيك. كفتاه بقى ان هو خلاص لو ما صلتش طول الليل اي قيام ليل خواتيم البقرة قيام ليل لوحدها. يبقى
وديه بالبقرة تعدل قيام ليل لوحدها ده على المعنى الاول. مجرد قراءتها يعدل انك انت قمت هذه الليلة زي اللي يصلي الفجر في جماعة كده اسأل الله ان يرزقنا يعني الاقامة الصلوات الخمس في جماعة في الصف الاول بتكبيرة الاحرام بالسنن الرواتب بالخشوع
الله سبحانه وتعالى زي من صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله كأنك انت قعد تمن ساعات تصلي قيام ليل. بالظبط كده فخواتيم البقرة تعاد القيام ليلة. يا اما المعنى التاني كفتاه اي من كل مكروه ومن كل سوء فالله الكافي يكفيك بقى. يكفيك ما اهمك اذا
خواتيم سورة البقرة. خواتيم سورة البقرة يا جماعة غير باقي القرآن. القرآن كله نزل للنبي من السما. خواتيم سورة البقرة النبي طلع عشان تحى اليه. والنبي بيوحى اليه الفروض الخمسة عند سدرة المنتهى اوحي اليه خواتيم سورة البقرة. يعني خواتيم سورة البقرة اول ما
كان في مكة لان ده عامل حزن. عامل حزن يعني خواتيم سورة البقرة يعني سورة البقرة بدأ نزولها امتى؟ بدأ نزولها من اول عام الحزن زي سورة التوبة كده بدأ نزولها امتى؟ من اول عامل حزن من اول ما مات ابو طالب. ولكن التوبة اللي هو قول الله سبحانه وتعالى آآ ما كان للنبي وما كان للنبي
ايها المؤمنين ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى. دي اول اية نزلت في سورة التوبة لما مات ابو طالب. يعني سورة التوبة بدأت في مكة في بداية عام الحزن. بعد كده خواتيم البقرة لما النبي طلع في الاسراء والمعراج عليه الصلاة والسلام. فالتوبة والبقرة هم اطول صورتين خدوا
وقت نزول في القرآن كله. لانهم فضلوا ينزلوا لحد نهاية المدينة المنورة. اطول سورتين خدوا وقت نزول في القرآن كله. فانت متخيل ان خواتيم البقرة النبي اوحيت اليه عند سدرة المنتهى. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن خواتيم سورة البقرة انها من كنز تحت العرش. من كنز
تحت العرش يعني كنز. خواتيم البقرة دي كنز جاي من الملأ الاعلى. كنز جاي من تحت عرش الرحمن سبحانه وتعالى. كنز من الكنوز انك تحفظها وانك تفهمها وانك تصلي بها. وانك تتعبد لله بها. وان صدرك يمتلئ بمعانيها. القرآن هو الحل. ما فيش حاجة
لك غير القرآن. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. روح. الموات اللي احنا فيه. موات الهمم. موات العزائم. موات نواة الايرادات. مواة البصائر. مواة القوة. على انفاذ امر الله. المودة مش هيحييه غير قرآن. مش
هيقومك من الموت النفسي اللي انت فيه غير كتاب الله سبحانه وتعالى. كنز من تحت العرش ربنا منزله لك بين ايديك. تمسكه كده اقرأوا ازاي تفرط فيه؟ قال الله عز وجل امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن بالله كل مش كل امن
كل امن امن دي مفرد. كأن كله بقى على قلب واحد. كأن القلوب كلها زاهريا ده قلب وده قلب وده قلب. انما كله بقى قلب واحد كله بقى هدف واحد. كله بقى رسالة واحدة. كله لما الامة توصل لدرجة كل امن. كل كلية
جت بالمفرد بعدها امن. الكل بقت على قلب واحد. على مشاعر واحدة تجاه الله. على مشاعر واحدة تجاه دين الله. على مشاعر واحدة تجاه دعوة الله تجاه انقاز الكفار من النار. تجاه دعوة جميع الامة الى الصلاة. والعبادة تجاه تحرير المسجد الاقصى. تجاه
نشر سنة النبي عليه الصلاة والسلام. لما القلوب هتتوحد على هدف واحد هو ده المشهد اللي ربنا انزل له الكنز اللي من تحت العرش اللي هو خواتيم سورة البقرة امن الرسول بما انزل الي. من اول من امن بمحمد؟ ناس كتير تقول لك ابو بكر لأ. اول من امن بمحمد ومحمد
عليه الصلاة والسلام. امن الرسول الاول اول واحد امنه هو النبي عليه الصلاة والسلام. اول واحد امن بالرسالة. اول واحد امن بالمشروع. اول واحد امن بالقضية. اول واحد امن بكل ما في القرآن من توجيهات وتكاليف. امن امن دي جاية من الامن. انك انت الدين يبقى
مصدر الامن بتاعك انك تبقى مطمن انك تبقى مآمن بكلام عشان كده ربنا سمى نفسه المؤمن. عشان كده انت كل مرة في الفاتحة وانت بتقرأ بتقول وفي الاخر امين بعض المفسرين زي اللي صابوري قالوا ده من اسم الله. ده تبع الامن يعني تبع اسم الله المؤمن. امني يا رب انت امن وانت مع الله
سبحانه وتعالى امن الرسول ان الدين يبقى سبب استقرارك النفسي. سبب سعادتك النفسية. سبب امانك النفسي لما تبقى مصدق لما تبقى موقن امن الرسول. الرسول هو اول من امن بنفسه عليه الصلاة والسلام. عمرك ما هتنجح لو ما امنتش بالخير اللي ربنا جعله جواك. لو انت
انت ما امنتش بالمشروع اللي انت عايز تعمله. لو انت ما امنتش بالقضية اللي انت عايز تعيش عشانها. عمر قضيتك ما هتنجح. هتقنع الناس بايه وانت نفسك مش مقتنع هتخلي الناس تبذل وتضحي من اجل رسالة ايه وانت نفسك ما انتاش مؤمن بهذه الرسالة. في البداية انت مؤمن بالخلقة
اللي ربنا اداه لك ولا لأ ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي القوي نفسيا القوي آآ القوي في حياته المؤمن القوي في ارادته وعزيمته. المؤمن اللي قوي في نفسيته ما عندوش هشاشة نفسية. ما بينهرش ما بيحبطش. مش اول ما في شباب لما بيحصل له مشكلة في حياته بيسيب
الصلاة مش عشان ضعف ايمان. هو بيسيب كل حاجة. يقول لك انا مقفول. انا ما ليش نفس اعمل حاجة. فيه ناس عندها هشاشة نفسية. فيه ناس لازم يكون عندك روح معنوية
تواجه بها الدنيا. هي الدنيا كده. مليانة لحزات صعبة. مليانة الام. مليانة مشاكل. لو انت مش مشحون معنويا مش هتقدر تكمل في الدنيا في الاخر تلاقي واحد رمى نفسه تحت المترو. واحد رمى نفسه من البلكونة. واحد شنق نفسه. واحد اه ولع في نفسه. هو فيه ايه؟ مش قادر. هو
دافع معنوي يخليه يواجه المشاكل. ما عندوش روح معنوية يواجه بها الحياة. امن الرسول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير في كل خير. الناجح ربنا ادى له خير جوة نفسيته بس هو
واستسمرو والفاشل ربنا ادى له خير جوة نفسيته. بس هو ما استسمروش. اي انسان القوي والضعيف ربنا ما لهم خير. ولكن الضعيف تعامل بضعف مع الخير اللي جواه. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك وفي كل خير امن بالخير اللي جواك. انت مش فاشل في مجال من المجالات او في طموحاتك
وفي احلامك لانك انت ربنا ما ادكش اللي تنجح به. انت ربنا اداك اللي تنجح به. واداك اللي تتميز به. انت اللي ما بتتعاملش بقوة مع الخير اللي ربنا امن الرسول بما انزل اليه. انك تبقى مؤمن بالقضية بتاعتك. ومؤمن بالمشروع بتاعك ومؤمن بالرسالة بتاعتك. ايمان النبي عليه
الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام بالدين. ايمان النبي بالقرآن. ايمان النبي بالمشروع والقضية والرسالة. خلى النبي يتحمل حاجات ما فيش حد يقدر يتحملها الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اوذيت في الله ما لم يؤذى احد. انا اللي حصل لي في الاذى ما فيش حد يتحمله. اذيته في الله ما لم يؤذ احد
ولقد كان يمر علي الشهر ليس لي طعام ولا اهل بيتي الا ما يواري ابيض بلال. سيدنا بلال يخبي رغيفين كده تحت ابطه ويعمل انه ماشي كده من غير ما حد يشوف الاكل اللي تحت هيبة بلال. ويعمل انه ماشي كده ويروح للنبي عليه الصلاة والسلام يدي له الرغيفين دول ده الطعام بتاع النبي وبتاع اهله
طيلة هذا اليوم الا ما يواري ابيض بلال. قال روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يمر الهلال تلو الهلال تلو الهلال لا يوقد في بيته نار لا يوقد في بيته نار مش ما يعني معناها ما اتعملش صينية مكرونة بشاميل. لا يوقد في بيته نار مش معناها ما فيش شوية لحمة كده ايه ولا فرخة مسلا
سلقت لا يوقد في بيته نار يعني ما فيش رغيف عيش اتخبز لا يوقد في بيته نار ما فيش رغيف عيش يتاكل. قالوا يا ام المؤمنين السيدة عائشة فما كان يعيشكم اومالكم انتم عايشين ازاي؟ يعني حتى ما فيش لقمة
لقمة عيشتك لو ما لكم انتم عايشين ازاي ؟ قالت انما هم الاسودان. التمر والماء. الاسودان التمر والماية ، بس ، ده اللي احنا كنا عايشين عليه فترات. النبي استحمل كل ده
ازاي ؟ لولا ايمان النبي برسالته ما كانش يستحمل. لولا ايمان النبي عليه الصلاة والسلام بقضيته ما كانش يستحمل عليه الصلاة والسلام. لولا لما بتبقى مؤمن بقضيتك وبرسالتك بتبقى انك تستحمل مهما حصل لك النبي عليه الصلاة والسلام في عام الحزن لما دخل يصلي عند الكعبة جه عقبة ابن ابي معيط وخنقه خلع الصوت بتاعه
امشد زي زي حبل الشنق كده حوالين رقبة النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش حد قادر يتدخل. حتى الصحابة اللي موجودين في الحرم ما حدش قادر ينطق. حتى
فوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم لركبتيه. يعني النبي سقط. وجبت فازا وجبت جنوبها يعني سقطت جنوب الايه؟ المواشي بعد الدبح لركبتيه يعني النبي اغمى عليه عليه الصلاة والسلام يعني النبي بيموت وسقط النبي صلى الله عليه وسلم. فدخل ابو بكر الصديق وقال اتقتلون رجلا ان يقول
الله وده الموقف اللي من الاسباب اللي النبي خلت يختار ابو بكر الصديق وزير له بعد موت السيدة خديجة اول وسيلة في الاسلام لان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيختار اصحاب المواقف. مش اصحاب الكلام والشعارات. ويوقفهم جنبه عليه الصلاة والسلام. وانقذ ابو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
في هذه النبي عليه الصلاة والسلام اول ما فاق اول ما الحبل اللي حوالين رقبته ده فك شوية ورجع الدم لرأس النبي صلى الله عليه وسلم الطاهر والنبي فاق الله اكبر! ومكمل صلاة! وقام داخل في الصلاة تاني! عليه الصلاة والسلام! ايه اللي خلى النبي يعمل كده! ايه اللي خلى النبي يستعمل ده! امن الرسول بما انزل اليه! ايماني
النبي عليه الصلاة والسلام ايمان النبي عليه الصلاة والسلام بما انزل اليه. ايمان النبي بقضيته. هتضحي ليه؟ وانت ما عندكش قضية. هتضحي ليه وانت ما عندكش مشروع؟ النبي عليه الصلاة
قبل ما يموت بساعتين لما كشف الستارة ساعة صلاة الفجر ولقى الصحابة كلهم واقفين بيصلوا الفجر. النبي شاف الرجالة اللي هيشيلوا المشروع بتاعه بعد موته النبي تبسم ليه؟ مشروعه نجح. القضية اللي عاش عشانها نجحت خلاص. ما دام خرج رجالة مؤمنين بالقضية يبقى القضية دي نجحت خلاص. ما دام القضية مش
مش مرتبطة به هو. مش حبيسة مشاعرها حبيسة في صدره. مش افكارها حبيسة في عقله. ما دام تحول المشروع الى رجال تحمله فقد نجح هزا المشروع افيكم ابو بكر؟ افيكم عمر؟ اشمعنى رجالة شايلة مشروع؟ مش هيقع المشروع طول ما هم موجودين. رجالة اصحاب مواقف مش اصحاب شعارات
كلمات امن الرسول بما انزل اليه. اللي خلى النبي عليه الصلاة والسلام يستحمل في الهجرة. عليه الصلاة والسلام. وهو خارج اربعة وعشرين ساعة لا نوم ولا اكل لا شرب ولا ضل لحد بعد اربعة وعشرين ساعة هو خارج من الضهر تاني يوم الضهر دول ليلة كده يستريح عندها ويبدأ يشرب بعض اللبن عليه الصلاة والسلام
ولما يدخل الغار ويحاصره المشركين ويقول ابو بكر لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا. ولما يمشي في الطريق وسراقة ابن ما لك يبقى رمحين يعني بينه وبين النبي تلاتين اربعين متر. وابو بكر يبكي بالدموع. والنبي قال له لما تبكي يا ابا بكر؟ قال ادركنا الطلب يا رسول الله. خلاص
بعد ما قطعنا ربعميت كيلو من الطريق من مكة للمدينة اتلحقنا يا رسول الله. جينا في نهاية الطريق واتلحقنا خلاص. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكفناه بما شئت. اللهم اكفناه بما شئت فسخط اقدام فرس. سراقة في مسند الامام احمد. والحديس سابت صححه الشيخ احمد شاكر في تحقيقه
مسند الامام احمد اللهم اكفناه بما شئت فساخت اقدام فرس ايه اللي خلى النبي يستحمل البهدلة دي كلها ويستحمل المنافقين ويستحمل الازى في بيته ويستحمل حد زات الافك ويستحمل ابن سلول ويستحمل اليهود ويستحمل خيانات بني قريزة وخيانات بني النضير وخيانات بني
خويا قو ينقاع وخيانات بعض المرتدين ومشاكل المشركين ومشاكل النصارى وقبائل غسان ايه اللي هيستحمل امن الرسول بما انزل اليه كل ما تبقى مؤمن برسالتك. ومؤمن بقضيتك كل ما تبقى مرتبط بالقرآن. كل ما تبقى مؤمن بايات القرآن جملة وتفصيلا. كل ما تبقى
الاصول بالروح المعنوية الجبارة في كتاب الله. كل ما هتقدر تستحمل ما لا يتخيل من حولك ان انسان يستطيع ان يتحمله. امن الرسول بما انزل اليه من ربه. هو ايه اللي مخلي رجال الله في اكناف بيت المقدس يتحملون ما يتحملوه. ايه اللي يخلي الناس في هزا المكان
المتحملين ما هم متحملين. يا عم خلاص ما ارض والارض لا تقدس احدا. ورح شف عبادتك في مكان تاني الرسالة. اللي عنده قضية لا يستوي ابدا باللي ما عندوش قضية. واللي مؤمن بمشروع لا يستوي ابدا باللي مش مؤمن ومشروع. انت انتسابك للاسلام. انتسابك للاسلام بينجيك من
عزاب القبر. انتسابك للاسلام بيوقفك في ظل عرش الله يوم القيامة. انتسابك للاسلام بيشربك من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض. انتسابك للاسلام بيدخلك الفردوس الاعلى. الاسلام عمل لك كتير. انت عملت للاسلام ايه؟ ايه اللي انت عملته للدين؟ انت كسبت من الاسلام كتير اوي وكسبت من القرآن
كتير اوي كسبت استقرار نفسي وراحة نفسية وعزاء نفسي في المشاكل. كسبت مدد من ربنا لما بتقرب من ربنا. مكاسب دنيوية واخروية جبارة انت كسبت الاسلام ايه؟ انت اول ما بتدخل القبر بعد سواني من دخولك تحت التراب بيدخل عليك ملكين يقولوا لك ما دينك؟ ما دينك انت؟ دينك ايه
العقيدة اللي انت عشت عشانها. ايه العقيدة والرسالة اللي انت عشت عشانها؟ ما دينك؟ سؤال بيتوقف عليه مصيرك. ولازم تجاوب عليه من دلوقتي. انت ارتباطك بالدين ارتباط شكله ايه؟ ونصرتك للدين نصرة شكلها ايه؟ انت متبع سنة النبي في ايه؟ في شكل النبي هو الاتباع السنة في الشرك هو اللي هو اللي بيعمل آآ آآ
اللي بيربي دقنه بشكل معين وشنقه بشكل معين بيبقى ملحد زي شي جيفارا هو اللي بيربي آآ دقن تركي بشكله معين بيبقى ايه على مزهب الممسل التركي اللي عملها هو يا ابني الشكل ده جزء من اتباع السنة. انما انت ان لم يكن مشروع عمرك هو مشروع
تروح النبي عليه الصلاة والسلام فاين الاتباع اصلا؟ انت لو مش رسالتك هي رسالة النبي ومشروعك هو مشروع النبي وتضحياتك هي تضحيات النبي كما قال النبي صلى كما قال الله عز وجل ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. هو النبي آآ انت نفسك اغلى من نفس النبي عليه الصلاة والسلام. كل اللي النبي ضحى
عشان ربنا انت لازم تضحي بها عشان ربنا. كل اللي النبي هان عليه نفسه في ذات الله. لازم تهون عليك نفسك فيه في ذات الله. ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسك انت مش اغلى من النبي عليه الصلاة والسلام. ما انتش اغلى منه فلازم اللي النبي ضحى به. انت كمان تمشي في طريق هذه التضحية. امن الرسول بما
نزل اليه من مين؟ من ربه. الرب اللي هو المربي. الرب اللي هو المنعم. الرب اللي هو الراعي. رب الاسرة. يعني ايه الاب يبقى رب الاسرة؟ يعني هو لما هيحتاج فلوس هيخبط على الجيران يقول لهم لو سمحت هاتوا لي فلوس! مستحيل! هينزل يقف على باب الجامع يقول هاتوا لي فلوس! لا يمكن! هي مراتك لما هتحتاج مصروف
في البيت هتتصل بامها وابوها تقول لهم اصرفوا لي على بيتي! لا يمكن. هو لو ولادك عايزين مصاريف مدرسة مراتك هتكلم اخواتها تقول لهم لو سمحت الله يكرمكم. ما تقفوا معي في مصاريف المدرسة السنة دي! لا يمكن! الله! اومال مين الوحيد اللي بيتسأل في البيت وبيطالب منه هو بابا هو الاب! عشان كده
سموه رب الاسرة يعني ايه؟ الراعي الوحيد. الرب هو الراعي الوحيد. مدرسة لما يقولوا للطالب هاتوا لي ولي امرك. ولي امره مين؟ يروح يقول لعمو تعال يروح يقول لابو صاحبه تعال بيروح لابوه هو ده عشان كده سموه رب الاسرة. يبقى بما انزل اليه من ربه. يعني ايه من ربه؟ من الراعي الوحيد لحياته
من المنعم عليه. من المربي بتاعه. يبقى انت بتتعامل مع الشرع ازاي ؟ فيه ناس بيتعاملوا مع الشرع. انه قيود لسة سامع واحد وكان يعني من الناس اللي يعني لها في الاقتصاد الاسلامي ولها في في الدين. في حوار تلفزيوني وهو بيقول وانا شاب ومعه فلوس كتير
فقالوا لي البنوك حرام الاسلام خنقني. المزيع بيقول له انت قصدك الفهم المتشدد للاسلام. قال له الحلال والحرام خنقوني ايه ده! انت آآ يعني هو ممكن انسان بما انزل اليه من ربه! ما هو انت من الاول انت مش منزل ويندوز صح. انت من الاول محتاج انك انت
ان كل تكليف من تكاليف الدين ده تربية من ربنا لك. ده تزكية من ربنا لك. ده تطهير من ربنا لك. ده نعمة من ربنا سبحانه وتعالى عليك الله بينعم عليك سبحانه وتعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاوبئة والطاعون ولا زي كورونا كده يصطفي الله به منك
من انفسكم ومن ذراريكم شهداء ويزكي به اعمالكم. يبقى لما تشوف الموضوع بالمنزور ده ان اللي بيموت بالهزا الوباء نسأل الله العفو والعافية. شهيد عند الله. ويزكى عمله بهزا الامر. انت المؤمن ده بيبص بصة تانية خالص. زي ما ربنا بيقول لليهود كده
لما فرعون كان يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم قال لهم ايه؟ وفي ذلكم بلاء من ربكم. بلاء من ربكم عزيم بلاء بعض المفسرين قالوا بلاء اي نعمة. نعمة ازاي ما هو لولا الكرب ما كانش هيبقى فيه تمكين. ولكن يعني المفسرين بقى كثر
قالوا بلاء يعني ابتلاء. يعني مصيبة. بلاء بس من ربكم. اوعى تنسى ان الابتلاء اللي انت فيه ده اللي مضايقك ده ده تربية من ربنا لك. ان الابتلاء اللي انت فيه ده نعمة من ربنا لك. انت لسة ما انتاش عارف الرحمة اللي فيها. وما انتاش عارف الخير اللي فيها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. عجبا لامر المؤمن
ان امره كله له خير. انت اليوم اللي جا لك فلوس وابنك آآ طلع الاول في المدرسة ومراتك اوكيه احسنت تبعلها لك على احسن وجه. ولقيت الدنيا كلها بتحبك واتفتح هو زي اليوم اللي انت ما عدش فيه فلوس
عندك فيه مشاكل وحصل لك فيه مرض ان امره كله له خير. عجيب! اللي مع ربنا ده ما عندوش حاجة وحشة في حياته. لانه اقرأ الامور قراءة سريحة صحيحة. بما انزل اليه من ربه. من ربه. يبقى اوعى تنسى دي ان كل تكاليف الشرع دي تربية وتزكية من الله
والمؤمنون امتى المؤمنون جم بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام؟ لما الاول امن الرسول. يبقى الامة محتاجة قدوة. ودي ازمة الناس في الحياة تماما. الاحتياج قدوة زي ما ربنا قال فلما فصل طالوت بالجنود. وهو رايح يفتح فلسطين عقبال الفرحة الكبيرة يا رب. الواحد وهو شايف الاحتفالات بتاعة اهله
وهو اهل القدس قاعدين طول الليل يضربوا صواريخ وفرحانين ويكبروا ويصرخوا من الفرحة الواحد يقول ياه عقبال الفرحة الكبيرة بل اللحزة اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال عليها من الف وربعميت سنة عمران بيت المقدس. عمران بيت لحزة لما فلسطين ترجع الواحد متخيل كده
فين السنة دي في المسجد الاقصى طبعا. العشر الاواخر من رمضان السنة دي ان شاء الله او مسلا الوقتي الساعة كام ؟ خلصنا خطبة الجمعة الساعة واحدة ما تيجي نصلي الفجر
في المسجد الاقصى. جربتها كده لو ضربت على جوجل آآ القدس بينك وبينها حوالي اتناشر ساعة. بينك وبين القدس تخيل كده يلا نطلع بقى من ايه نصلي الفجر المسجد الاقصى. وممكن ان هم عاملين من هناك نحرم عشان نطلع على الحرم المكي. كل ده فيه احاديس انت متخيل فرحة الامة لما
المسجد الاقصى يرجع لما مسجد النبي عليه الصلاة والسلام يقول وليوشكن ان يكون مثل شطم فرس احدكم يرى منه بيت المقدس خير من الدنيا وما فيها. النبي بيقول حتة كده متر في متر تشوف منها المسجد الاقصى هييجي يوم
هتدفع فيها الدنيا عشان اقصف يوم عارفين حد راح قبل كده ربنا يفتح لنا ييسر لنا سبيلنا الى البيت الحرام يا رب اللهم امين. ويرزقنا المتابعة بين الحج والعمرة يا رب اللهم امين. عارفين الكعبة
حد قبل كده حد هداه باوضة او او كان نازل مع حد لقى حد صاحبه ساكن في اوضة في الفنادق اللي في وش الحرم كعبة فيوتب ادخل كده الاوضة تبقى نايمة على السرير كده الكعبة والطواف قدام عينك. اخر منزر تشوفه قبل ما تنام واول منزر تشوفه اول ما تصحى. اهو النبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم
على الاقصى فيو بقى ان هييجي طب الاوضة دي بكام ؟ اللي هو دي بتوصل لاغلى من مليون آآ بالمصري اغلى من مليون جنيه في الليلة. يعني في اوض منها اكمنها
مهولة عشان تبقى قاعد كعب فيو تبقى على حسب المكان بقى والتميز وكده هييجي يوم الاقصى فيو دي هتبقى باتمان رهيبة يا اما بسبب الاحتلال واخد الاقصى وهيبقى عزيز انك توصل له يا اما بسبب الفتح وهيبقى الانسان عايز حتى وهو بينام بيشوف
حتى وهو صاحبي يشوف نفسه قبل ما ينزل الصبح يعبد ربنا فيه. طيلة اليوم. فعقبال الفرحة الكبيرة. عقبال يوم تحرير القدس. عقبال يوم تحرير المسجد الاقصى. اللحزة دي لو انت مش هتعيشها لازم تبقى سبب من اسبابها. ولازم تبقى جندي من جنودها. ولازم تبقى داعي الى الله بتنشر الهداية
في الامة عشان الدعوة هي الحل اللي هيرجع الدنيا كلها. اللي هيرجع عز الدين هو الدعوة الى الله. واللي هيرجع التمكين هو الدعوة الى الله. ولكن خلصنا فيها وصدقنا الله فيها كما قال الله عز وجل قل هذه سبيلي ادعو الى الله. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون
فلما فصل طالوت بالجنود. لما طالوت فصل لما انت لما تفصل ناس كتير اوي وراك هتفصل. لما انت تبقى فاصل بجد في دينك ناس كتير اوي وراك هتفصل وناس متأسرة بك من عيلتك واسرتك. واصحابك هيفصلوا هم كمان. ولكن انت فصلت لربنا. انت فصلت لطريق ربنا
انت فصلت لطاعة الله. ساعتها الجنود كلهم وصلوا. فصلوا ورا طالوت. لما هو خد هزا القرار الفاصل. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن. الكل بقى على قلب واحد. الكل بقى عنده مشاعر الدين. المشكلة دلوقتي في الامة انك انت يعني
واحد بيطيع واحد بيعصي واحد شايل هم وواحد ما لوش دعوة بالموضوع. لما الصف يتوحد على مشاعر الدين. كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله. كل امن الايمان فيه ايمان نزري. انا مؤمن بالله وفيه ايمان عملي
هنيئا من عملي. يعني ايه ايمان بحق وحقيقي؟ مش ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ايه حق تقاتل. يعني ايه حق تقاته؟ يعني تقوى بحق وحقيقي. الله! هو فيه تقوى قشرة
هو فيه دين مزيف! هو فيه دين! اه فيه دين قشرة! فيه واحد ملتزم والتزامه عشرة! منزر وخلاص! كلمتين جزاك الله خيرا وبتاع. منزر. انما دينه مش بحق وحقيقي يتلونه الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته. هو فيه تلاوة بحق وحقيقي وفي تلاوة قشرة؟ اه في تلاوة قشرة. في واحد قعد يقرا القرآن طول رمضان مش
مستفيد حاجة. هو مش فاهم يقرا ايه اصلا! هو لو بيقرأ جرايد هيبقى فاهم. ميسي جاب جاب جون. وكريستيانو رونالدو عمل ايه في المباراة اللي فاتت نيمار هيلعب الماتش الجاي ولا لأ ؟ وهيبقى مركز انما هو بيقرأ القرآن مش فاهم هو في سورة ايه اصلا! ولا بيقرا ايه مش فاهم! اي حاجة وخلاص. هو فرحان انه ماسك المصحف
مش مش فاهم هو بيعمل ايه. يبقى الانسان سبحان الله العظيم كل امن بالله فيه ايمان نزري. فيه ايمان كلام وفيه ايمان على بصيرة وفيه ايمان عملي وفيه ايمان بيتبعه مواقف حقيقية
في علاقتك بالله سبحانه وتعالى ففيه حق تلاوته. فيه حق جهاده. هو فيه دعوة الى الله لعب بمنظر وخلاص؟ اه فيه فيه دعاة من وخلاص يطلع على المنبر كده والدين عنده بقى كلمتين وخلاص. وفيه واحد تاني الدين عنده مواقف. الدين مش كلام. الدين دعوة. الدين بزل. الدين
اديني ان آآ النعل بتاع حزائه يتنحل من المشي في الدعوة الى الله. الدين انه يطلع من فلوسه ويدي للدين دين دين بحق وحقيقي. هو فيه دعوة اشرة دعوة مزيفة. جاهدوا في الله حق جهاده. فيه جهاد شكل وخلاص. وفيه جهاد بحق وحقيقي
كل حاجة في الدين في شكل وفي الحقيقة وحقيقي انت انت دينك ايه انت دينك حقيقي. انت ايمانك حقيقي ولا شكل وخلاص؟ انت اتقوا الله حق تقاته. التقوى اللي حق وحقيقي الدين اللي بحق وحقيق. اوعى دينك يبقى شكل. اوعى دينك يبقى كلام على لسانك. اوعى دينك يبقى قناع انت لابسه. وواهم اللي حواليك به. وانت
ده مش حقيقة دينك بينك وبين الله. هتعمل ايه لما تنزل اول ليلة في القبر؟ هتضحك على ربنا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شيء مش هينفع مش هينفع. كل امن بالله الايمان العملي بالله سبحانه وتعالى. كلنا عارفين ان ربنا هو المانع. المانع يعني اللي
عنك اي عدوان انما النبي عليه الصلاة والسلام نايم تحت شجرة بيفتح عينه لقى سيف بيبرق في الشمس السيف على رقبته وواحد كافر بيقول له من يمنعك مني يا محمد؟
من يمنعك؟ هو ده بقى الايمان بقى. كل امن بالله. فقال النبي، صلى الله عليه وسلم، الله! فاخترق السيف من يد الرجل ربنا منع النبي عليه الصلاة والسلام. هي دي. هي ازاي ؟ اسم الله المانع هنا فعلا النبي مؤمن بالمانع. انما مش اول ما تقع في مشكلة
انهيار انهيار نفسي وممكن تبقى صلاتك ما انتش مركز في حاجة. ولو والدك ووالدتك احتاجوا حاجة والله ما انا طايق نفسي. ما حدش يقرب مني اصلا هي ايه الهشاشة النفسية اللي انت عايش فيها دي؟ ايه الضعف النفسي اللي انت عايش فيه ده؟ ايه الانهيار النفسي اللي بيحصل لك؟ اول ما يحصل لك اي مشكلة. انت عايز تعالج نفسيتك تربي نفسيتك
عشان تبقى لانك مش هتقدر تعبد ربنا بقوة الا لو نفسيتك قوية. فانت عايز تزكي نفسك لله سبحانه وتعالى. كل امن النبي عليه الصلاة والسلام مؤمن بالله الكافي. لما سراقة كان على قاب رمحين. رمحين دي يعني ارمي رمح كده هيجيب عشرين متر مسلا. تلاتين متر
يعني خمسين ستين متر. يعني اختراقة جاي بفرس في مسند الامام احمد وقلت لكم صححه الشيخ احمد شاكر. سراقة بينه وبين النبي اربعين خمسين متر. ابو بكر عيط بالدموع قال والله ما ابكي خوفا على نفسي يا رسول الله انما ابكي خوفا علي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اكفناه بما شئت. هو ده
الايمان باسم الله الكافي. هي دي. هو انت لو وقعت في زنقة ما قمتش اتوضيت ووقفت تصلي ركعتين وتبكي لله. هو فين ايمانك بالقريب المجيب كلام هو هو فين ايمانك باسماء الله؟ انت ايمانك باسماء الله الحسنى هيغير لك حياتك
يغير مجريات امورك. انت مهموم ليه ولك رب سميع عليم مهموم ليه ؟ ولك رب قريب مجيب. مهموم ليه ؟ ما انت لو مؤمن بالله ايمان عملي الايمان ده هينفعك في سائر
موقف الحقيقة كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا اليك المصير. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على
ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله وقالوا سمعنا واطعنا. مش سامعنا وسنطيع. بقى كلمة حلوة اوي سامعنا وسنطيع. لأ واطعنا. طب اطعنا ازاي بالماضي؟ هو انت الحقت
ده انت لسة بتسمع بيسموها في اللغة العسكرية خلاص اعتبر الموضوع انتهى. خلاص لما الجندي ده مصطلح عسكري سمعنا واطعنا ده كلمة عسكرية. مش كلمة آآ يعني تنفيزية عادية. دي لما الجندي يكون عازم بروحه ان الامر يتنفز
وقالوا سمعنا حتى الواو هنا واو المصاحبة واطعنا. مش سامعنا آآ ثم سنطيع يعني كأن في اللحظة اللي باخد التكليف فيها من ربنا انا بطيع فيها ربنا. هي دي العبودية. هو ده الدين. هو ده الدين. اللي ده دينه هو ده العبد الصالح عند الله سبحانه وتعالى
قالوا سمعنا هو انت بتسمع هي قبل كلمة قطعنا الاول سمعنا. هو انت هتطيع ايه ؟ هو انت عارف كم حديس في البخاري ومسلم؟ هو انت عارف تفسير كم اية
هو انت انت مش هتقدر تطيع امر الله في مراتك الا لما تسمع الاول هو ربنا مراده منك في مراتك ايه؟ هو انت مش هتقدر تطيع امر الله في ولادك؟ الا لما
اسمع الاول هو ربنا قال لك ايه في ولادك هو انت مش هتقدر تطيع امر الله في اخوانك في المسجد الاقصى في الدعوة الى الله في صلة الارحام في بر الجيران الا لما تعرف الاول تسمع هو ربنا قال لك ايه هو احنا
نسمع دين يا جماعة. اخر مرة سمعت درس دين امتى ؟ اخر مرة حضرت درس دين امتى ؟ اخر مرة قعدت على النت تسمع درس من الدروس الدينية انت واحنا جايين في الطريق
شغلنا درس من دروس الشيخ محمد يعقوب القديمة. وقعدنا نسمع فيها شوية كده ونقول ياه! ياه! الكلام اللي احنا اتربينا عليه زمان بقى! الكلام اللي ربنا ربنا غير لنا حياتنا به زمان. انت محتاج تسمع مهما كبرت. مهما لو انت بقيت شيخ انت محتاج تسمع. انت محتاج وقالوا سمعنا لازم تدي ودن
للدين ولاهل الدين وتسمع دين. سماع الدين ده حقن نور بتدخل على قلبك على طول. وبتشحن قلبك وبتخليك مشحون وبتخليك مليان عزيمة انت بتسمع بتسمع مقاطع دينية بتسمع دروس دينية على النت بتحضر في المسجد لازم تسمع دين. وقالوا سمعنا يبقى اول
حاجة بعد امن الرسول والمؤمنون اول حاجة بعدها ايه؟ وقالوا سمعنا. يبقى اول علامة عملية من علامات الايمان هي السمع الاتنين. هي انك تبقى عايز تسمع بقى. انا عايز اعرف بقى الدعاة بيقولوا ايه. انا عايز اعرف بقى اهل العلم بيقولوا ايه. انا عايز اعرف بقى انا عايز اسمع درس. انا عايز اسمع كل يوم ساعة ولا نص ساعة دين. ما اقدرش اعيش
من غير ما اسمع. فين الجديد عشان اطبق؟ هجيب اطعنة منين وانا ما عنديش سامعنا؟ وقالوا سمعنا واطعنا. مش سمعنا واستمتعنا مش سمعنا وسمعنا وسمعنا وسمعنا وسامع ما فيش وهو بيسمع وخلاص. ما بيطيعش ما بينفزش حاجة. هو بيسمع مش سامع
وسنطيع. مش زمان وعصينا. مش سامعنا وفهمنا الاول فهمني بقى انا مش فاهم. لأ طيع ده ربنا. ده انت لو في الجيش يقول لك نفز وبعد كده ابقى افهم. ده ربنا. العزيز العليم سبحانه وتعالى. اللي ما فيش زرة في الكون خرجت عن حكمه. وقالوا سمعنا واطعنا يا رب
اللهم اجعلنا من اهل هذه الاية. غفرانك ربنا. غفرانك ربنا بقى. ده بيسموه التصور المسالي عن الالتزام. او علاج التصور فيه ناس تصورها عن الالتزام تصور مسالي. فيه شباب كتير اول ما يلتزم ويعصي ربنا فانا انتكست. انا انتكست ليه يا ابني؟ هو الطبيعي انك
ربنا. ازاي؟ ده النبي عليه الصلاة والسلام يقول والذي نفسي بيده. النبي بيقول اقسم بالله يعني النبي عايز يوصل للصحابة المعلومة بكل تأكيد فبيلوم وامه والله العزيم والذي نفسي بيده لو انكم لا تذنبون لو انتم زي الملايكة كده لو انتم زي الملايكة لذهب الله
بكم ايه ده! معقول! لا يعني كان ممكن تتخيل اي حاجة تانية. اي كلمة تانية الا لذهب الله بكم. يعني طب يا رب انت يعني اهلكت من الاقوام بسبب المعصية. هل ممكن تذهب بناس لانهم ما بيعصوش ؟ العكس. اومال ربنا الغفور هيتجلى
ازاي ؟ لو انكم لا تذهبون لذهب الله بكم. واتى بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم. الزنب ده الرسول يقول كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة. ده قدر. طب هو ربنا يعني الذنب يعني الزنب ده مدرسة علمتني ذنوبي
انت اسئلة كتير جدا انا اذنبت ووقعت وجيت اتوب ووقعت يعني مش فاهم تعمل ايه يعني يعني هو السؤال فين ما اصل انا ازنبت وحاسس ان انا ربنا كده مكسوف ارفع ايدي لربنا. يا جدع يا جدع اتق الله يا جدع. مكسوف ترفع ايدك لربنا
ده انت في اللحزة اللي بتقول مكسوف ارفع ايدي من ربنا به. قلبك بينبض ميت الف نبضة في اليوم. وكلتك بتغسل دمك تلتمية وستين مرة في اليوم. ده انت ربنا عامل لك
اللحزة اللي انت عامل لي فيها مكسوف دي عامل لك حاجات ولا مليارات الدنيا تعملها لك. هو انت معناه بقى كده انك ما بتاخدش من ربنا؟ ده اللي انت عايزه ده
اللي انت عايزه ممكن يكون بجنيهات ولا بالافات ولا ده انت ربنا بيديك يوميا نعم بمليارات. وانت ما انتاش حاسس هو انت مكسوف من مكسوف منه ليه ده هو ارحم الراحمين. ده هو سبحانه وتعالى بيربيك بالزنب زي ما بيربيك بالطاعة. ما ترجع وتقوم ولا انت مستحليها بقى وعارفين انتم
يعني مرة سمعت دكتور نفسي بيكلم واحد كده فالواحد اللي بيكلمه ده المريض النفسي ده متماوت. وانا مش قادر فالدكتور عايز يقنعني ان هو لأ يقدر ويقدر يعمل حاجات وكده. فبيقول له يا ابني انت عامل زي واحد
آآ نم وصحي فجأة لقى الامتحان بتاع اخر السنة لسة عليه يومين تلاتة. فهو الوقتي معنى انه صحي هو فهم بقى فاق ان هو لازم يزاكر فلقى ان هو عشان يزاكر هيموت نفسه يومين تلاتة فقام نايم تلاقي ده انا نايم ما حدش يزن ان انا صحيت ان انا انا اصحى عشان
قال له انت عامل زي كده انت بقيت فاهم مصلحتك. بس انت عايز تعمل نفسك متماوت عشان ما تدفعش تمن النجاح. اصل تمن النجاح غالي والا اليهود ما كانوش قالوا في الاخر لن نصبر. لن نصبر اعلنوا الطمار لا عايزين المن بتاعتك يا موسى ولا عايزين السلوى. لن نصبر. اعلنوا التمرد على
التمرد ليه؟ مش راضي يدفع تمن النجاح. مش راضي يدفع تمن الارض المقدسة. بقى لنا سنة ونص بناكل من وسلوى. حرام عليك يا اتهرينا منه وسلوى. اتهرينا حمام محشي وعسل. حرام عليك. لن نصبر. ما عدناش من
ان التمرد على المن والسلوى. سبب بقى عرق يعني بيسموها ايه؟ الجلد وشه تخين. الموقف الغبي ده خلاهم اربعين سنة ما بياكلوش غير منه وسلوى كان خلاص على ابواب الارض المقدسة لا لا لا نصبر خلاص. خلاص ما عدناش قادرين نستعمل. يا عم خلاص ادفع تمن نجاحك. ادفع تمن انك انت تكمل
الشهادة اللي انت بتاخدها وتعرف تشتغل يا ابني ويبقى لك مستقبل. ادفع تمن يا ابني انك تصبر على تعلم الحرفة. عند فلان اللي انت بتتعلم عنده يا ابني وبطل. اللي اللي
النفسنة النفسنة اللي طالعة عليك دي ويبقى ابني معك حرفة ولك مستقبل. ادفع يا ابني تمن انك انت تنجح في حياتك. ادفع تمن ان المرض اللي عندك ده يروق ادفع تمن انك تتعود على قيم الليل. ادفع تمن. ما فيش حاجة ما لهاش تمن. انت عايز تعيش من غير تمن ليه؟ في النهاية ربنا ليه؟ وضربت عليهم الذلة
ليه ؟ ما هو اصل انت عشان تعيش بتاكل بقلاوة ما قدامكش غير طريقين يا طريق انك تدفع تمن غالي وده اللي اليهود قالوا عليه لن نصبر. يا طريق المسكنة بقى. اللي هو التناول. لأ لأ ده انا نايم. انا نايم. انا مش صاحي اصلا. هاعمل لو عملت صاحي هيقولوا لي عندك امتحان
قم زاكر. لا يا عم انا عايز انجح من غير ما ازاكر. الحل ايه انا ميت. انا باخد ايه المسكنة بقى؟ ازاي يعيش مزلول طول حياته ويبقى نملة عشان ياكل سكر. وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء بغضب من الله. اخواني واحبابي في الله آآ الانسان اللي
مش فاهم اه اه يعني اللي لما بيقع في زنب بيجي له احباط ده انسان غريب. غفرانك ربنا واليك المصير. لازم تفهم ان من سنن ربنا في الطريق انك تقع في الزنب. طب الحل ايه؟ الحل انك انت كل ما تقعد تتوب يعني واخر ما اختم به حديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح ابن حبان
حديس اه عبدالله بن حريب حديس السيدة عائشة اه والحديس طبعا في سنده يعني ايه؟ يعني بعض الناس قالوا للنبي وبعض الناس قالوا لسيدنا علي بن ابي طالب ان عبدالله بن حريبي
جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اذنبت؟ فقال تب الى الله. فقال ثم اذنبت. قال تب الى الله. قال ثم قال تب الى الله. قال ثم اذنبت يا رسول الله منا قاعد احاول مع نفسي ما فيش فايدة. قال تب الى الله اربع مرات. قال حتى متى؟ لحد امتى افضل اقوم
وقع. قال حتى يكون الشيطان هو المطحور. وفي رواية حتى يكون الشيطان هو هو اللي يتقهر. مش انت نجدد التوبة مع الله. اللهم تب علينا. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة ترضيك. اللهم تب علينا
توبة نصوحة. اللهم تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به. ونستغفرك من كل صلاة معناها ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه. ونستغفرك من كل امر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام. يا من
ابسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا يا ربنا من ذنوب الليل والنهار. اللهم حرر المسجد الاقصى. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك

