الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه
فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته وعمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها
وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد
ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اكدنا في اكثر من موقف مضى
ان الثغور الاسلام في هذا البلد كثيرة وانه ينبغي الا يراك الله الا على ثغر منها او باحثة او باحثا عن ثور وان هذه العبودية التي تعبدك الله بها جل جلاله في هذا الزمان
لكل ثغر اذانه والثغور شاغرة تحتاج الى من يرابط عليها تحتاج الى من يقوم بحق الله فيها في مقامنا هذا رسالة الى شبابنا المبتعث في هذا البلد في جامعاتها او الى شبابنا المنتسب الى جامعات هذا البلد
ممن ولد في هذا البلد او درجة فيه نقول له كما قلنا لغيره لينبغي ان يراك الله جل جلاله الا على ثغر وهذه عبادتك او باحثا عن ثغر وهذه عبادتك ايضا
ان الصغر الاول الذي يناط بك حراسته في هذا البلد انما هو حراسة الهوية والمحافظة عليها ان هذا المجتمع تنصهر فيه الثقافات والحضارات المقولة الشائعة ان الجيل الثاني يفقد اللغة العربية
ان الجيل الثالث يفقد الدين واللغة معا هذه هي المراهنة على اجيالنا القادمة الثاني والثالث فالله الله جل جلاله في ملتكم وفي امتكم وفي شريعة ربكم عز وجل ان اولى ان اولى خطوات حراسة الهوية
والمحافظة عليها احياء الانتماء الى الاسلام تجديد الولاء له الوفاء لامة نبينا صلى الله عليه وسلم نحن جزء من امة الاسلام الكبرى في باب الديانة نحن جزء من المجتمع الذي نعيش فيه في باب المواطنة
نحن جزء من المجتمع الانساني الكبير في باب العلاقات الدولية لا نرى تناقضا ابدا ما بين الانتماء القومي والدين والوطن ما دام لانتمائي القومي لا ينزع الى احياء العصبيات الجاهلية
ما دام لا ينزع الى اعلاء جنس على جنس او ان تكون امة هي اربى من امة ما دام الانتماء الوطني لا يجرم التدين لا يصادر الحق في ممارسة شعائره او اقامة شعائره
ما دامت العلاقات الدولية الانسانية قائمة على الحق والعدل لا تهدف الى الهيمنة وبسط النفوس في هذا المعنى وفي فلكه تدور كل حركتنا في هذا البلد ان شاء الله ان من معالم ذلك
عندما نتحدث الى شباب جامعاتنا الاهتمام للقادمين الجدد الذين تصدمهم حضارة هذا المجتمع في اول مماسة لهم معها. وفي اول مباشرة لهم بها الالتفاف حولهم لازالة غربتهم في اعانتهم على مواجهة هذه الصدمة التي يلقونها عندما عندما يباشرون عن كثب
وعن قرب واقع هذه المجتمعات ان تعانى المرأة المسلمة على حجابها ان توفى لها الصحبة الطيبة التي تذكرها بالله اذا نسيت والتي تعينها على طاعته اذا ذكرت مع تألف قلوب
المتبرجات وتوفير اغطية شرعية لهن وتألف قلوبهن على التوقر والتصون والعفاف من ذلك ايضا يا احبائي في الله عز وجل لاهتمام باقامة الشعائر الجمعة والجماعات لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار
خاطب به الناشئة خارج ديار الاسلام فبين لهم انه اذا كان الاصل في الجمع والجماعات ان تقام في المساجد لكن المسجدية ليست شرطا لاقامة الجمعة فاذا تعذر اقامتها في المسجد
فان على شبابنا في الجامعات السعي مع المسؤولين بها لتوفير اماكن لاقامة شعائر الجمع فيها متى اقتضت الحاجة ذلك؟ ومتى توافر النصاب اللازم لاقامة هذه الشعيرة واهل العلم في امر النصاب واسع فمنهم من بلغ به اربعين او خمسين ومنهم من وقع في حدود اثنين فقط غير الامام. الامر
في ذلك واسع لكن لابد من اقامة اصل الشعيرة ايضا ان احتجنا الى اقامة الجمعة قبل وقت الزهر فان هذا اجتهاد سائغ معمول به في فقه الحنابلة وتشهد على هذا ادلة شرعية ظاهرة فتستخدم هذه الرخصة عند الحاجة
من ذلك ايضا اقامة المناشط الدعوية والتعليمية لشبابنا المغترب الدارس في هذه الجامعات اه تألف قلوبهم على الرجوع الى اهل العلم وعليها سؤال فيما اشكل عليهم وفيما عرض لهم تألف قلوبهم على محبتهم وعلى توقيرهم وعلى سؤالهم
فيما اشكل عليهم تعريفهم ان من اجلال الله تعالى اكراما للشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه او الجافي عنه تنبيههم الى البعد عن التخوض في اعراضهم او تتبع المواقع التي تتبع اعراض اهل العلم وتقع فيهم وتصد الناس عن الاستماع اليهم
وعن اه الالتزام بتوجيهاتهم وتشريعاتهم ان لحوم اهل العلم مسمومة وان سنة الله في هتك استار متنقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في اهل العلم والعيب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب
هذه المعاني لابد ان تشاع وتذاع بين ناشئتنا. من ذلك ايضا تألف قلوبهم على استمساك والتعاون لتصدي لاعمال التمييز العنصري واعمال الكراهية التي قد يتعرض لها بعض شبابنا في هذا البلد
التعاون مع المؤسسات الحقوقية التي نذرت نفسها للدفاع عن حقوق المسلمين وغيرهم من سائر الاقليات في هذا البلد وملاحقة من يتورطون في شيء من هذا قضائيا واعلاميا وسياسيا ان هذا وامثاله واضرابه مما ينبغي ان يشيع العلم به بين ناشئتنا. ان يعلموا ان المساجد
في هذا البلد سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ان يعلموا ان في هذا البلد جامعات اسلامية ومدارس اسلامية ومراكز اسلامية تعنى بالناشئة وتعنى بالمسلمين الجدد وغير الجدد
وانه ينبغي على للمسلم ان يكفر سواد المسلمين وان يغشى مجامعهم وان يصبر على اذاهم. فان من يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
ان نعلم الناس ان الاهتمام بمرجعية الشريعة المطهرة ان الالتزام بمرجعية الوحي الاعلى المعصوم. قرآنا وسنة صحيحة من معاقد الدين من معاقد الايمان كما تحرص يرعاك الله في هذا البلد على عدم مخالفة القانون حتى
لا تعرض نفسك للمصادمات مع اولى من ذلك واولى ان تحرص على الوقوف عند حدود الله عز وجل وان تعرف ما احله الله وحرمه لكي لا تعتدي حدود الله لكي لا تقرب حدود الله عز وجل الا
حيث نهاك الله ان تكون الا تفتقد حيث امرك الله ان توجد هذه الهوية التي ينبغي ان نحافظ عليها. احياء الانتماء الى الاسلام تجديد الوفاء لامته تجديد الالتزام بمرجعيته وبشريعته
الاهتمام بمعرفة الحلال والحرام في المطاعم. ان يكون لشبابنا في الجامعات وغيرها دور في هذا ان ما الذي يحل وما الذي يحرم من الاغذية والادوية والمطاعم والمشارب والملابس في هذا البلد؟ لمجمع
الشريعة بامريكا مؤتمرات كاملة اذكر منها على سبيل المثال ما يحل ويحرم من الاغذية والادوية خارج ديار الاسلام ما يحل ويحرم من المهن والاعمال والوظائف خارج ديار الاسلام. نوازل الناشئة خارج
ديار الاسلام. نوازل المرأة المسلمة خارج ديار الاسلام. النوازل المسلمين الجدد نوازل المساجد الاسلامية في هذا البلد توجد مرجعيات فقهية تكدح ليلها ونهارها وصباحها ومساءها في نزر وفي دراسة نوازل الناس في هذا البلد
لكي تضبط بوصلة الفتوى لكي يقف الناس على جادة الوسطية فلا يجنحون يمنة ولا يجنحون يسرة يأخذون بايدي المقيمين في هذا البلد على طريق الاستقامة على امر الله عز وجل
وآآ ان هؤلاء منائر الاسلام في هذا البلد. وان الرجوع اليهم ولزوم ثغرهم والتمسك بهم من معاني الرشد والاستقامة. اسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصينا لما يحب ويرضى ان يحملنا واياكم في احمد الامور
واجملها عاقبة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز       السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم  آآ خطبة بس
اه ديوث اندوس   دوايز اسلام ارمني ان الله سبحانه وتعالى  قام به عبودية  اه الله سبحانه وتعالى عبودية      اه   ده دين من الله سبحانه وتعالى  وده دين عند شريعة  ده دينه في الله
اسلام  امة محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم امة    لكل هذا ناشيونال بلونغن  ده اسلام يوم ما بين وجه  قلت      بين     ونبدأ من آآ آآ  مسلم ومنشود
اه اه حجاب انشد برنس مسجد   ده جمعة جماعات جمعة جماعة المسجد جمعة جمعة   آآ آآ دين     باعراض لمسلم    اه باء سكس  آآ  ان    رسام مسلم اه   ضد مسلم ده مسلم
ده شريعة  تشريعه اذ اه استكر وانت قرآن سنة. محمد صلى الله عليه وسلم آآ مسلم امة مسلم مسلم حلالا حرام كلشي زوين حلالا ده حرام مسلم اه  ده مسلم
الله سبحانه وتعالى اكسبت آآ ذات جزاكم الله خيرا لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اغسل لنا من
كما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا
اجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات
امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
