الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
عيال حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد امن باسراره في خلقه
وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته وعمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة
وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين ذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك
اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عجيج وضجيج بين اصوات تتعالى هنا وهناك حول العنصرية سلبا او ايجابا بمناسبة مقتل رجل من اصول افريقية
ظلما في هذا البلد يبرز هذا البلاغ القرآني قبسا من نور في غمرة ظلمة داجية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
ان الله عليم خبير ثم يبرز هذا البلاغ النبوي قبسا من نور كذلك يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية. عبية الكبر والفخر والتعالي. مأخوذة من مأخوذة من كلمة عباب الماء
اذا ارتفع فان المستكبر يرتفع او يترفع على الناس. ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وتفاخرها بالاباء الاجداد يا ايها الناس كلكم لادم وادم من تراب لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى
الناس مؤمن تقي وفاجر شقي لينتهين اقوام عن فخرهم بابائهم فانما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون على الله من الجعلان ايضا هذا البلاغ النبوي ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم
قالوا وان صلى وصام يا رسول الله قال وان صلى وصام وزعم انه مسلم فادعو بدعوة الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله النداء العنصرية والعصبية والتداعي بدعوى الجاهلية. داء قديم ضارب بجذوره في اعماق التاريخ
ان الحضارة البوذية تقسم الناس الى طبقات ان منهم بزعمهم من خلق من الفم فهؤلاء اشراف الناس ومن خلق من الذراع. هؤلاء اهل القوة والحرب ومن خلق من القدم فهؤلاء خدموا والعبيد
ان هناك في الحضارة اليونانية قسمت الناس الى بربر والى اشراف الحضارة الرومانية وتعرفونها ما فعلت بتصنيفها للناس وتحويلهم الى طبقات وشيع ثم يأتي ما فعله بنو اسرائيل الذين زعموا انهم شعب الله المختار وان غيرهم من الامميين
احق لهم حتى في الحياة الى غير ذلك مما حدثه الناس من جهالات جهلاء ومن ضلامات عمياء. لم يكن العرب في جاهليتهم بمنأى عن ذلك كان عندهم اوس وخزرج وكان عندهم عبيد وسادة وكان الناس عندهم طبقات
الى ان جاء الاسلام فكان هذا القبس من النور المخرج من الفتنة المخرج من الظلمات الى النور لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد او من كان ميتا
فاحييناه واجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها نعم لعمرك ما الانسان الا ابن دينه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب لقد رفع الاسلام سلمان فارس
وقد حط بالكفر ان نسيب ابا لهب لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتى ما قد فعل عندما تسعى ريل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال المهاجر يا للمهاجرين وقال الانصاري يا للانصار فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا كسع رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال دعوها فانها منتنة من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صلى وصام وزعم انه مسلم
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مشغولا بامر الملأ من قريش يحدثهم عن الاسلام رجاء ان يسلموا فيسلم باسلامهم خلق كثير. ثم تزول العقبات من طريق الدعوة الى الله. ثم جاء رجل ضرير
يسألوا رسول الله ان يقرئه وان يعلمه وكره رسول الله ان يشغله هذا الرجل عن امر هؤلاء الملأ من السادة الذي يرجو باسلامه بهم ان يسلم من ورائهم من الناس لكن الله جل وعلا
ما ترك هذا الموقف العارض يمر عرضا بل سجله قرآنا يتلى عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى. والخطاب القرآني في غاية اللطف والبلاغة عبس. كان المتحدث عنه شخص اخر
لان هذا الامر الكريه لا يريد الله ان يواجه به نبيه فيقول له عبست وتوليت. عبس وتولى ان جاءه الاعمى. لما شبه هذا الامر قال وما يدريك لعله يزكى. او سوف تنفعه الذكرى ثم توالى العتاب
الرباني القرآني ثم يبلغ ذروته؟ كلا ولاول مرة يخاطب الرسول في القرآن بكلمة كلا ليس الامر كذلك ان القيمة والموازين باقبال الناس على هذا الحق وليس بشأنهم وليس باموالهم وليس باولادهم وليس بجاههم. وما اموالكم ولا اولادكم التي تقربهم عندنا زلفى
ثم كان نبينا بعدها استقبلوا هذا الرجل الضرير ابن ام مكتوم ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ثم تصل هذه الشحنة الايمانية الى قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لكي تشكل حياتهم ونظرتهم الى الحياة كلها
لقد كانت ميلادا جديدا للبشرية وللانسان يشبه ميلاد الانسان في طبيعته. لكنه يفوقه فيما يحمله من دلالات ومن مضامين يا ايتها البشرية المعذبة لا مخلص لك مما انت فيه مما انت فيه من الفتن والتشرذمات والعذابات
الا بان ترجعي الى هدي الله عز وجل. ان الله قال لابيكم ادم فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له
معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ان البشرية تقف اليوم باعراضها عن هدي الله وعن هدي انبيائه
على حافة بركان مدمر. توشك ان تثب منه لتقع في جحيم الدنيا والاخرة ثم تتلفت يمنة وتتلفت يسرى تهفو الى منقذ تتطلع الى مخلص. ثم تتخيل لهذا المنقز ولذلك خلصي اوصافا وسمات وملامح لم ولن تنطبق يوما الا على ما جاء به امام
انبياء وسيد المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين لشيخ اه اه  قرآن وان الله عز وجل ادرسهن  الله عز وجل الله عز وجل
ايات الله عز وجل فيروا في الله عز وجل بروفيسور صلى الله عليه وسلم تغطس نصوم الحديث عند الشيخ منشن ذات الله عز وجل الجاهلية اسلام ادم عن ادم تقوى
الجاهلية   اسلام لانضف عدد هيمانة   انه مات الواتس اه بفور اسلام وذهب ماسوس اسلام  الله اسلام     مهاجرين هذا  صلى الله عليه وسلم  آآ جاهلية      الله عز وجل صلى الله عليه وسلم
قريش   اسلام اسلام  عن هي عليه الصلاة والسلام يعني هي كان صيام الله عز وجل صلى الله عليه وسلم. الله عز وجل بدي اطلع  عليه الصلاة والسلام اني تام ابن ام مكتوم يعني الله عز وجل
مفتتيش في اسلام والله ان شاء الله  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين. وذريته وال بيته كما صليت
ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا وامتعنا باسماعنا
وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله
