ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رزقها
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله المطرودون من على حوض
رسول الله. صلى الله عليه وسلم. هذا هو عنوان خطبتنا في هذا اليوم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في الوقت اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا وان يشرح صدورنا وان يسدد السنتنا حتى نصل الى المقصود باذن الله تبارك وتعالى
اخطأ فينا من ظن ان الدار الاخرة بدءا من خروج الانسان من قبره الى الجنة او النار هي بمثابة اهل وال على الناس وحسب ابدا بل من تتبع ايات الله وتتبع سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد ان هذه الدار قد تكون عذابا
على اقوام وقد تكون اكراما لاخرين. فاذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس يخرجون من حفاة عراة غرلا فان رسول الله ايضا صلى الله عليه وسلم يقول كما في الحديث الصحيح انني لاعلم
اقواما يأتون يوم القيامة على وجوههم نور ثيابهم من نور واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشمس لتدنو من الرؤوس يوم القيامة حتى تكون من الناس على قدر ميل. ويغرق الناس في في عرقهم
فان رسول الله ايضا يقول كما في الحديث الصحيح سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. واذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول او يقول
يقول ربنا تبارك وتعالى يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا
تأمنت فمن خافني في الدنيا امنته يوم القيامة. فارض المحشر عباد الله لا يظن احد ابدا انها كلها عذاب على الناس بل هناك عذاب لاقوام وهناك رحمة على اخرين. هناك عذاب وشدة على اقوام واكرام
قوم اخرين واذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بين لنا ان الناس يصيبهم ظمأ شديد يوم القيامة  حتى انه صلى الله عليه وسلم وضح ان هذا اليوم هو يوم الظمأ الاعظم
فان اقواما اكرمهم الله سبحانه وتعالى بحوض رسول الله فيمن الله عليهم بان يشربوا من يده صلى الله عليه شربة ماء من شربها لا يظمأ بعدها ابدا. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. كان حقا على الله ان
يسقيه يوم الظمأ فالنبي صلى الله عليه وسلم اطلق على يوم القيامة انه يوم الظمأ. يوم القيامة يوم الظمأ. يوم شدة ومن صور الشدة فيك ان يعني في شدة ظمأ في هذا اليوم. ولكن هناك اقوام اخرين من الله عز وجل عليهم بالورود على حوض
صلى الله عليه وسلم وكثيرا ما كانت تشغلني هذه الدعوة التي يدعو بها الناس يا رب اسقنا بيد حبيبك شربة ماء شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا. وكنت دائما ما اتساءل هل كل الناس
سيشربون من حوض رسول الله؟ ام ان هناك اقوام سيطردون تعالوا بنا سريعا لنقف مع حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم لنعلم من ستناله هذه الكرامة العظيمة بان يشرب من
بيده صلى الله عليه وسلم ويكون المحور الاساسي في هذه الخطبة من المطرود عن هذا الحوض اما احاديث الحوض فيعدها علماء الحديث من الاحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ
ابو حجر رواها عن رسول الله خمسون صحابيا. قال ونظرت في بعض الكتب المؤلفة من المتأخرين فاوصلها بعضهم الى الى ثمانين صحابيا. حوض النبي صلى الله عليه وسلم في ارض المحشر ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. بل ان الله
وتعالى جعل لكل نبي من الانبياء حوضا وجعل لكل امة من الامم سيما وعلامات اعرف كل نبي من الانبياء امته. كما قال صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي من الانبياء حوضا
ما من رجل منهم الا ومعه عصى. يعرف امته بسيماهم فان الله قد اعطى لكل امة سيما اي علامات يعرف كل نبي بها امته. وانني لارجو ان اكون اكثرهم تبعا يوم القيامة
ولكن ميز الله عز وجل حوض نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بميزة عظيمة. ان ماء الحوض من الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد اعطاني الكوثر. وهو نهر الجنة. حافتاه قباب اللؤلؤ
وطينته مسك وطينته المسك. قال صلى الله عليه وسلم وان لحوضي ميذابان احدهما من ذهب واخر من فضة يمدانه من نهر الكوثر في الجنة. واذا كان ماء حوض النبي صلى الله عليه وسلم
قد ورد من الجنة فله ميزات خاصة. مع شدة الحر انت تحتاج للماء البارد. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وحوضي ماؤه ابرد من الثلج وقال صلى الله عليه وسلم وماء حوضي وماء حوضي اسمع في جماله اشد بياضا من اللبن. وفي رواية
بياضا من الثلج وفي ثالثة اشد بياضا من الورق اي الفضة. فماؤه ابيض وطعمه حلو قال صلى الله عليه وسلم هو احلى من العسل. وفي رواية احلى من العسل باللبن
واما رائحته فهي تأخذ بالقلوب وتأخذ بالارواح. قال صلى الله عليه وسلم وان ريحه لاشد من ريح المسك من اعظم ما يخص الله سبحانه وتعالى به حوض نبيه صلى الله عليه وسلم ان من شرب منه لم يظمأ بعد ذلك ابدا
كما في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن ماء الحوض عليه اباريق من ذهب وفضة عليه اباريق من ذهب وفضة هي اكثر من عدد نجوم السماء
من ورده شرب ومن شرب لم يظمأ بعده ابدا. من ورد عليه شرب ومن شرب لم يظمأ بعده ابدا. كرامة الله عز وجل كرامة الله عز وجل لعباده المؤمنين. لعباده الصادقين الذين سعوا في الدنيا واجتهدوا. جاهدوا انفسهم جاهدوا
اهواءهم في طاعة الله سبحانه وتعالى. فكانت النتيجة ان وصلوا الى هذه الغاية المحمودة وهي ان يشرب الواحد منهم شربة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يظمأ بعدها ابدا. كرامة الله لهم
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل كل الناس سيشربون؟ والاجابة لا والاجابة لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انني انني فرطكم على الحوض يوم القيامة. والفرط هو السابق. اي انا اسبقكم على حوضي يوم
وانه سيرفع لي اقوام من امتي. وفي رواية اقوام من اصحابي فيزاد بيني وبينهم ان يمنعون عن الورود عن الحوض. فاقول ربي امتي امتي. فيقول الله عز وجل انك لا تدري ما احدثوا بعدك
انك لا تدري ما احدثوا بعدك. انت لا تدري يا محمد كيف تعاملوا مع دينك؟ كيف تعاملوا مع القرآن؟ كيف تعاملوا السنة انك لا تدري ما احدثوا بعدك. وقال صلى الله عليه وسلم وانكم ستردون علي يوم القيامة
القيامة وانكم ستردون علي يوم القيامة. فيؤخذ ببعضكم الى ذات الشمال فاناشد فيكم رب العالمين فاقول اي رب اصحابي اصحابي. وفي رواية امتي امتي فيقال انك الا تدري يا محمد ما احدثوا بعدك
من هؤلاء من هؤلاء في حر القيامة وفي هذه الشدة يتوجهون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربوا من حوضه ثم يمنعون ليشربوا من يده ثم يمنعون. من هؤلاء؟ اول صنف
من ضيع القرآن ومن ضيع السنة من ارتضى شريعة خلاف شريعة الله سبحانه كيف حالك ايها الغالي مع كتاب الله عز وجل وكيف حالك ايها الغالي مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ هل انت من المعظم للقرآن والسنة؟ قراءة وعملا
باعا ام انت من المضيعين متى كانت اخر مرة ختمت فيها هذا القرآن؟ متى كانت اخر مرة قرأت في احاديث النبي وطبقت؟ متى اجتهدت في تطبيق سنن كيف حالك في صلوات السنن
كيف حالك في هذه السنن انت متمسك بها ام مضيع اعلم ان اول صنف يطرد من على حوض رسول الله من ضيع القرآن والسنة من ضيع هذا الحبل العظيم كتاب الله عز وجل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله وسنتي اسمع اللي جاية وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كثير من الناس يظن ان الضمير التثنية يفترقا اي الكتاب والسنة. وهذا فهم خاطئ
وانما المراد كما قال العلماء وانهما لن يفترقا اي العامل والعمل. اللي عمل بالقرآن والسنة وعمله وانهما فلن يفترقا حتى يردا علي الحوض. اي منذ اللحظة الاولى التي تخرج فيها عبدالله من قبرك تجد عملك
في القرآن تجد قراءتك للقرآن تجد ارتباطك بالقرآن معك. معك وكذلك فعلك للسنة. يأخذ القرآن والسنة بيديك حتى يوصلانك الى رسول الله. قال العلماء فاذا اخذ بيد العبد حتى وصل الى حوض النبي
تولى النبي اكرامه ثم يتولى الله بعد ذلك اكراما. كما ثبت في الصحيح كما سبت في الحديث الصحيح الذي رواه احمد. وان اذا خرج من قبرك اتاه القرآن فيقول له الا تعرفني؟ فيقول من انت؟ قال انا صاحبك القرآن
انا صاحبك القرآن الذي اسهرت ليلك واظمأتك بالهواجر وان كل تاجر اليوم من وراء تجارته وان اليوم من ورائك فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار الوقار نور
اشد من نور الشمس ثم يأخذ القرآن بيده حتى يجده على حوض رسول الله فيتولى بعد ذلك رسول الله اكراما وانهما لن يفترقا لن يتركك القرآن ابدا. طالما انك مصاحبا له في الدنيا. بالقراءة في الليل. بالقيام في جوف الليل. بالعمل
هذا القرآن بالرضا بشريعة القرآن. بالرضا بترتيل القرآن. طالما انك صاحبت هذا القرآن تكرم اما الانسان منا عباد الله اذا ضيع القرآن فلم يقرأ القرآن وهجر القرآن وهجر العمل به والاستشفاء وهجر ايضا مسألة ترتيل القرآن وهجر التحاكم الى
فانه يرد يوم القيامة. فيأتي على حوض النبي في شدة الحر ورسول الله يدفعه. فيقول يا رب امتي يا رب امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك. ضيعوا القرآن. ضيعوا السنة. اهملوها. ما عملوا بها. بل
من شأنها لا يا محمد لا يستحق هؤلاء ان يشربوا من حوضك. فالصنف الاول ممن يمنعون من الورود على حوض رسول من ضيع القرآن الواجب العملي الاول راجع حالك مع القرآن
راجع حالك مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصنف الثاني ممن يطردون على الصراط وهذه نصيحة من قلب محب لكل ابائي واخواني لكل من ضيع الصلاة اتوسل اليكم بربكم لا تضيعوها. اتوسل اليكم باغلى ما تملكون بدينكم
الا تضيعوا الصلاة فمن ضيع الصلاة حيل بينه وبين حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خرج ذات يوم بعد زيارة
فقال ليتنا نرى اخواننا قلنا يا رسول الله اولسنا باخوانك؟ قال انتم اصحابي ولكن اخواني اقوام يأتون من بعدي امنوا بي ولم يروني. قالوا يا رسول الله وتعرفهم يومئذ؟ ايوة
ما هو كل امة ربنا جعل لها علامة نبيها يعرفها بهذه العلامة. فقال صلى الله عليه وسلم نعم ارأيتم لو ان رجلا له صيغة مكان يجتمع فيه الخيل ارأيتم لو ان رجلا له صيرة فيها خيل دهم بهم اي سوداء لا يخالطها لون اخر. ومن بينها فرس
غر محجل اغر اي في جبهته بياض محجل يديه ورجليه مليئة بالبياض. اكان يعرفه! تخيل السوداء مجتمعة في مكان. من بينها فرس في جبهته بياض ويديه ورجليه بياض. اكان يعرف؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال
فانكم تردون علي الحوض يوم القيامة غرا من اثار السجود غرا من اثار السجود محجلين من الوضوء وهذا معناه احبابي ان كل من فرط في حق الصلاة وكل من ضيع الصلاة انطفأ نور وجهه يوم
القيامة فاذا اتى على رسول الله لم يعرفه رسول الله. لان العلامة المميزة لهذه الامة نور في وجهك. ونور في يديك ورجليك وهذا لا يأتي الا بالصلاة. عزمت عليكم بربكم من اليوم من اليوم نحافظ على صلاتنا. من
اليوم نحافظ على صلاتنا. واما الفريق الثالث الذي يمنع من الورود على الصراط والعياذ بالله  فهم ائمة الظلم والبغي سلاطين السوء الذين يقتلون في شعوبهم استعبدوا الشعوب واخذوا اموالهم وسفكوا دماءهم فهؤلاء ممن يمنعون ايضا
لان الشعوب عامة والناس عامة عند الله عز وجل لهم منزلة عالية بسبب دينهم وطاعتهم فاذا ليس عليهم من يكون ظالما لهم من يكون ظالما لهم ابتلاه الله عز وجل يوم القيامة. ابتلاه الله عز وجل يوم القيامة
بان يحجب عن حوض رسول الله. وهذا حديث ينذر فيه رسول الله. كل من تولى امر الناس من لدن رسول الله الى ان يرث الله الارض ومن عليها. كل من تولى على الناس. في الامارة العامة او الامارة الخاصة. كل هؤلاء
ولم من ظلم فهو ممن يحجب عن حوض رسول الله يوم القيامة. روى الامام احمد في مسنده من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من امارة السفهاء
قلنا يا رسول الله وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي امراء يكونون من بعدي لا لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي سيماهم سيما هؤلاء الامراء. الكذب والظلم. فمن صدقهم بكذبهم
واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي حوضي فلست فليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي. فالامراء الظلمة ومن اعانهم على ظلمهم. الامراء الكذابون ومن صدقهم بهذا الكذب محجوب لماذا؟ لانك عند الله غالي. دمك عند الله غالي. عرضك عند الله غالي
ما لك عند الله غالي نجد ذلك حرم الله الظلم بكل صوره وجعل كل ظالم تولى على الناس فازداد ظلمه عليهم حجب عن حوض رسول الله يوم القيامة. حجب عن حوض رسول الله يوم القيامة. واما الصنف الرابع عافاه
الله واياكم منهم ممن يحجبون عن حوض رسول الله من استحلوا اموال الناس بغير وجه حق  من استحلوا اموال الناس بغير وجه حق واحد اخد منك دين ثم ماطلك في هذا الدين
معه الاموال وما اعطاك حقك انسان استأمنته على امانة فاخذ الامانة وخانك انسان اخذ من اموال الدولة ومن اراضي الدولة لنفسه او لاصحابه او لمن يعملون معه. انسان اكل الاموال العامة او
والاموال الخاصة كل هؤلاء محجوبون يوم القيامة عن حوض رسول الله كما روى النسائي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح انا فرطكم على الحوض وانكم تأتون علي يوم القيامة. اسمع اعرفكم بسيماكم واسمائكم
اعرفكم بسيماكم واسمائكم سيما خلاص زكرناها. ويعرفنا باسمائنا ويعرفنا باسمائنا. ممكن يكون الانسان اللي اكل اموال الناس ده ده انسان كان بيصلي. ولكن اكل حق البنات في الارض. ده انسان كان
صلي ولكن في شغله كان مرتشي. ده انسان كان بيصلي ولكن تحايل ليأخذ اموال الناس بغير وجه حق. هو اتى يوم القيامة معه قسيم الايمان العلامة الصلاة. علامة الصلاة موجودة فيعرفه النبي صلى الله عليه وسلم بسيماهم. يعرف علامة الوجوه خلاص
الامة تعال خش اشرب. قال ثم يزاد بيني وبينهم. فيقول يا رب امتي ده ده من امتي العلامة واضحة عليك فيقول الله سبحانه انك لا تدري ما احدثوا بعدك. فيقول النبي فلا الفين احدكم. احذروا فلا الفين
احدكم يأتي يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء او شاة لها ثغاء او فرس له حمحمة او رقاع تخفض. واحد سرق شاة. واحد سرق جمل. واحد اخذ اوراق من مكان بغير اوراق ورقة. بغير وجه
في حق كل هؤلاء ياتي احدهم فيقول يا محمد يا محمد يا محمد فاقول انني لا املك لك من الله شيئا استغيث على الحوض يا رسول الله شربة واحدة رسول الله يقول لا املك لك من الله شيئا
لا املك لك من الله شيئا موظف بيصلي وعابد في المسجد للنهار. ما بيروحش شغله ولا يؤدي وظيفته على الوجه الاكمل جنود ينادي يوم القيامة يا رسول الله يا رسول الله فيقول رسول الله لا املك لك من الله شيئا
من اكلوا اموال الناس ارض شبر ارض بغير وجه حق شبر ارض بغير وجه حق. مش افدنة خدها على من مال اخواته البنات في الميراث. شبر بغير وجه حق. ينادي يوم القيامة يا رسول
الله يا رسول الله فيقول له اني لا املك لك من الله شيئا اني لا املك لك من الله شيئا. اني لا املك لك من الله شيئا. ويرد فيرد والعياذ بالله
اين يساد الناس؟ يزادون الى جهنم يزادون الى جهنم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الا انه يقبل علي اقوام من امتي فيقوم بيني وبينهم رجل فيقول هلم الى النار. هلم الى النار. هلم الى النار. فاقول يا رب من امتي
انك لا تدري ما احدثوا بعدك. الى النار ايوة الى النار كل من حيل بينه وبين حوض رسول الله ليس له مكان يؤويه الا جهنم فكيف يضيع اذا الحوض باعمال دنيوية قد تحول بيننا وبينه
وممن يزادون عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل من انشغل بالدنيا عن الاخرة كل من اهتم بالدنيا فضيع الصلاة كل من اهتم بالدنيا فضيع حق الله. كل من اهتم بالدنيا فنسي حقوق الله. كل من اهتم في الدنيا فوقع بالمحرمات
من اجل الدنيا قال صلى الله عليه وسلم انا فرطكم على الحوض يوم القيامة ووالله انني لا اخشى عليكم الفقر انني لا اخشى عليكم الفقر  ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا
فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم قال ابن التين رحمة الله عليه وانما اشار النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى الحوض ثم عقب هذه الاشارة بذكر التنافس في الدنيا لان كل من تنافس في الدنيا وجعلها له غاية حتى نسي الاخرة
ضيع حق الله ووقع في المحرمات فهو من المطرودين عن حوض رسول الله كم من اصحاب شركات الان شغلوا بها عن الصلاة وشغلوا بها عن حق الله. كم من اصحاب من اخوات
كم من اخوات اخوات دم في الدم من رحم واحد وبسبب الدنيا قتل بعضهم بعضا ذكرت لكم قبل ذلك كنت بحل مشكلة بين اتنين اخوات واحد منهم ضرب اخوه تلات رصاصات. علشان طلب منه انه يرد جزء من الارض اللي اخدها من الميراس للبنات. ميراثهم الشرعي. اخوه
اربط تلات طلقات. تنافس في الدنيا التنافس في الدنيا كم من اقوام في المصالح الحكومية؟ اتنين بيتسابقوا مع بعض على اللي يمسك الادارة انظر كيف يفتري بعضهم على بعض وكيف يطعن بعضهم في بعض
انظر لبعض الناس اللي سبحان الله من الممكن انه يخرب بعض الاشياء في الدولة. او بعض الاشياء من ممتلكات الدولة. كل ده علشان يرجع بعد كده الناس تروح عنده مثلا طبيب فاسد ومنهم الصالحون واعلم منهم الكثير بفضل الله. طبيب فاسد يعطل جهاز في مستشفى
علشان الجهاز اللي عنده في العيادة يشتغل كيف هؤلاء من اجل التنافس في الدنيا اضاعوا الاخرة يأتي امثال هؤلاء يوم القيامة بين يدي الله سبحانه وتعالى. والواحد منهم يقول له يا رسول الله والنبي يقول انا لا املك لك من الله شيئا
انا لا املك لك من الله شيئا. والله ان ما الفقر اخاف عليكم. ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا. فتنافسوها. انظر النهاردة البعض التجار الممكن يكذب ويحلف كذبا. ومن الممكن ان يرتشي او يرشي بعض الناس. انظر الى بعض التجار كيف يتعاملون بالربا والعياذ بالله؟ من اجل التنافس
نصف الدنيا فيما بينهم حتى اذا حصلوها حصلوها بالحرام يأتي يوم القيامة هذا التاجر واقف بين يديه يا رسول الله ويقول انني لا املك لك من الله شيئا انني لا املك لك من الله شيئا
اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينجينا من كل هذه الاصناف. بفضله وكرمه. اقول ما تسمعون. استغفر الله العظيم لي ولكم     الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
ومن الذين ايضا يطردون عن حوض رسول الله عن حوض رسول الله يوم القيامة من اصاب حدا في الدنيا ولم يتب منه من اصاب حدا في الدنيا ولم يتب منه. انسان وقع والعياذ بالله في الفاحشة
والعياذ بالله تعامل بالربا وبالامور المحرمة. انسان تعدى حد من حدود الله ولم يتب منه. ياتي يوم القيامة يحجب تماما عن حوض رسول الله كما ثبت انه صلى الله عليه وسلم قال اني اخذ بحجزكم عن النار
انا باخد بحجزتكم عن النار انا بشدكم بعيد عن النار الا اني احذركم جهنم. اياكم وجهنم اياكم والحدود. اياكم وجهنم اياكم والحدود. اياكم جهنم اياكم والحدود انا فرضكم على الحوض. ومن ورد عليه افلح
هتشرب من حوض النبي شربة خلاص. ده دليل ان خلاص عديت ان خلاص خلاص المسألة انتهت. دخلت على الحوض واخذت كأس ماء من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاص كتب لك الفلاح
لا تخرج من كرم الا الى كرم ولا تخرج من فضل الا الى فضل. بدءا من اول حوض النبي لباقي مراحل القيامة. الحساب والصراط تطاير الصحف والميزان ويقدرك خلاص كل ده عدى
كل ده عدى فاحذر احذر الحدود احذروا حدود ان الله قد حدودا. احذر انك في يوم من الايام تتعدى هذه رسالة لكل شبابنا هذه رسالة لكل شبابنا اللي وقع في المخدرات انت تعديت حد ممكن يحال بينك وبين الحوض يوم القيامة
انت تعديت حد من الحدود لان من ضمن الحدود اللي شرع وضعها شرب المسكر والمخدرات كلها بكل انواعها. بانجو وحشيش والى غير ذلك. والادوية الكيميائية اللي بتتشرب. كل ده كل ده داخل في هذه الدائرة
انت عديت الحد يحال بينك وبين حوض النبي يحال بينك وبين حوض النبي. وانت على الحوض يوم القيامة ترى صاحبك. اللي بعد تماما عن هذه الامور بيشرب من الحوض وانت تنادي عليه وتقول له الم نكن معكم
الم نكن معكم؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبطم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله اغركم بالله الغرور احذر احذر حدود الله سبحانه وتعالى. ومن المطرودين ايضا عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل من خالف هذا
دينه وابتدع في الدين بدعة هي عند الله من كرة كالخوارج والرافضة والشيعة والمرجئة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روى العقيلي في كتاب الضعفاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صنفان من امتي صنفان من امتي لا يردون علي حوضي القدرية والمرجئة. ام
الذين لا يؤمنون بالقدر ويقولون بان الامر انف. وان الله لا يعلم الامور حتى تقع. واما المرجئة فهم الذين يقولون الايمان في القلب فهم الذين يقولون الايمان في القلب. ضيعوا الاعمال واعتمدوا على عمل القلب فقط. فهؤلاء هم المرجئة اللي النبي يقول عنهم لا
ايريدون علي الحوض يوم القيامة. لا يريدون علي الحوض يوم القيامة. احبابي لا اريد ان اطيل اكثر من ذلك. حوض النبي كرامة من الله سبحانه وتعالى. لا ينالها الا من عمل بهذا القرآن. وعمل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. احرص من النهاردة. احرص من النهاردة
اولا اولا ماذا بعد كل هذا الكلام؟ واحد لكي تنال هذه الكرامة اجعل لنفسك وردا ثابتا يوميا من القرآن. ما تضيعش ابدا ويرضي القرآن. كما جعلنا لانفسنا اورادا في الاكل والشرب. خلاص ورد ورد القرآن ده اساس عندنا في حياتنا
الامر الثاني سنة النبي صلى الله عليه وسلم. يا احبابي كتاب زي رياض الصالحين. موجود في كل البيوت. كل يوم اقرأ لك حديثين تلاتة هات كتاب الفضائل من داخل كتاب رياض الصالحين. اقرأ كل يوم في فضل عمل من الاعمال الصالحة. طبق العمل يبقى انت بتطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم. هات كتاب
تنهيات داخل كتاب رياض الصالحين جزء من اجزاء الكتاب. افتح على كتاب المنهيات. يقول لك باب التحريم عن كذا. باب كراهة فعل كذا. شف الامور المحرمة ابعد عنها التزم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم الظاهر والباطن الاتنين مع بعض. شف ماذا كان النبي يحب؟ طبق. شف النهاردة السنن اللي احنا ياما تخلفنا عنها وياما
داوم على السنن. السنن دي هي اللي هتتعارف بها يوم القيامة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلاتة اذا كان الانسان منا قد وقع في حد من تب الان ما تخرجش من المسجد غير بعد ما تتوب
فاذا تبت الى الله سبحانه وتعالى توبة صالحة صادقة فان الله سبحانه وتعالى يغفر لك هذا الذنب. ابكي على هذا الذنب ابكي على هذا الذنب فانه قد روي ان العبد اذا بكى على ذنبه غفر الله سبحانه وتعالى له هذا الذنب. تب من هذا الذنب تب من هذا
علشان وقوعك في الحد ده حائل بينك وبين الحوض. تب الى الله سبحانه وتعالى من هذا. تبرأ الى الله سبحانه وتعالى من البدع. ايا كانت صورها احنا ضد اي بدع لان النبي قال لنا كده. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. تب الى الله سبحانه وتعالى من البدع الظاهرة
من البدع المنكرة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. اجتهد اذا كنت في يوم من الايام اخذت اموال بغير وجه حق. سواء من جهة حكومية او من من الناس باعينهم ردوا المظالم. رد المظالم لحقها. فاذا رددت المظالم انت كده بفضل الله امنت نفسك في الدنيا والاخرة
اما انت نفسك في الدنيا والاخرة واحذر انك في يوم من الايام تقابل ربنا سبحانه وتعالى وانت اخدت اموال بغير وجه حق. ايا كان قدرها وايا ان كانت صورتها. يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مسألة الحقوق المادية بالذات. من حلف على يمين صبر ليقتطع بها
ال امرئ مسلم بغير وجه حق حرم الله عليه الجنة واوجب له النار فقال رجل يا رسول الله وان كان عود سواك وان كان عود سواك قال وان كان عود اراك اخضر يعني لا قيمة له
ما لهوش قيمة اصلا يحرم على العبد الجنة لان ده حق مادي. ما ينفعش ان انا اعتدي عليه. لان مال اخويا حرام علي. لا يجوز ان انا اخده الا بطيب نفس منه. كذلك ايضا
ظالم المظالم دي رسالة لكل مسؤول في الدولة. بدءا من المسؤولين الصغيرين للمسؤولين الكبار بدءا من دكتور من رئيس قسم بدءا من واحد مسؤول عن عن في شركة عن قسم كده فيه اربع خمس عمال اوعى تظلم حد
وهذه رسالة توجه لكل القائمين على الدول عامة احذروا الظلم احذروا الظلم عواقبه وخيمة. وكلما ازداد هؤلاء ظلما كلما اوقعوا انفسهم اصلا. العرب قديما قالت ان الظلم اذا ارتفع اسقط نفسه. الظلم اذا ارتفع اسقط نفسه. فليحذر الانسان من المظالم اللي تكون متعلقة بالناس. احبابي من تبرأ الى الله
وتعالى من كل هذه الامور كان حقا على الله ان يسقيه يوم الظبأ كان حقا على الله ان يكرمه بهذه الكرامة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون قد شرح قلوبنا وصدورنا حتى نعي عن رسوله وحتى
عنه من كتابه ومن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يردون على حوضه صلى الله عليه وسلم. في يشربون من يده شربة هنيئة لا يظمأون بعدها ابدا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا
على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما يا رب العالمين. اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين. اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين. اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين. اللهم
ارادها بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ومن ارادها واهلها بشر فاشغله بنفسه. واجعل تدبيره تدميره اجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. انت المقدم
انت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اهد شبابنا وشباب المسلمين. اللهم اهد شبابنا وشباب المسلمين. اللهم اهد شبابنا وشباب المسلمين. واهد بناتنا بنات المسلمين واهدي بناتنا وبنات المسلمين. اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم. وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان. بفضلك
يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا
