اذا نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرون
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله
رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم سلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله
وسائل هامة قبل انتهاء رمضان. من البداية احببت ان تكون هذه الرسالة الاولى رسالة الحمد اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات اريد ان اهدي وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وقولوا ما لك عبد. الله
لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد فيك الجد. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الحمد ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد. الحمد لله الذي احيانا ربنا تبارك وتعالى الى ان
ان هذا الشهر الكريم. والحمد لله على ما من به علينا من صيام هذا الشهر. وقيامه. اللهم لك لنا من سبل الخير في هذا الشهر. نعمة عظيمة ان يبلغك الله سبحانه وتعالى هذه الايام المباركة
نعمة عظيمة ان يعينك الله تبارك وتعالى في هذه الايام على ذكره وشكره وحسن عبادته كان الاحباب لنا ما شهدوا هذا الشهر وكان من احباب لنا شهدوا فيه يوما او يومين
ثم بعد ذلك وضعوا في بطون الارض. وكم من اقوام عاشوا بيننا وما صلوا في هذا الشهر ولا صاموا كون الانسان منا عاش حتى ادرك هذا الشهر فهذه ان احنا من اعظم النعم اللي عند الله عز وجل علينا. وكان الانسان منا قد اعانه الله عز وجل على قيام هذا الشهر
فهذه نعمة من اجل النعم. فان من علامة رضا الله سبحانه وتعالى على عبده ان يستعمله الله سبحانه وتعالى مواسم الطاعات في طاعته. فيا ليت شعرها من الفائز في هذا الشهر الكريم فنهنيه
ومن المحروم في هذا الشهر فلنعزيه؟ ان اول رسالة ينبغي علينا ان نلتفت اليها هي فهذه النعمة العظيمة التي بلغكم الله عز وجل اياها. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منكم صالح الاعمال
التي فعلتموها في هذا الشهر. واسأل الله تبارك وتعالى ان يديم علينا نعمتك. الى اخر لحظة في حياتنا. اسأل الله ولكن استعملني واياكم في هذا الشهر في طاعته اسأل الله عز وجل ان يستعملنا في طاعته الى اخر لحظة من حياتنا
واما الرسالة الثانية فانه مما ينبغي على العبد المؤمن ان ينشغل به في هذه الايام ان ينشغل بقبره طول العمل قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه والله لقد ادركت الصحابة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلي وسلم كان انشغال الواحد منهم بقبول طاعته اكثر من حرص الواحد منكم على طاعته. كان هدي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد هذا الشهر الكريم كان حرصه الاول على قبول الطاعة. لذا كان
واحد منهم يبقى بعد رمضان ستة اشهر يسأل ربه تبارك وتعالى ان يتقبل منه رمضان. ما اعظم ان يخرج الانسان منا من هذه الايام المباركة. وفي قلبه انكسار لله سبحانه وتعالى. يسأل ربه تبارك وتعالى القبول
فالله يقول انما يتقبل الله من المتقين. بعض الناس يخرجون من رمضان في هذه الايام وقد امتلأت قلوبهم بالعشب وقد امتلأت قلوبهم بالكبش. لذا تراهم يقبلون على معصية الله في هذه الايام
يدخلون على معصية الله في هذه الايام. يجاهرون بالمعصية ويقولون انتهى رمضان. سبحان الله اما اصحاب الايمان وهذه من اعظم علامات قبول عملك الصالح في رمضان. من اعظم علامات قبول العمل ان الانسان
يسأل الله سبحانه وتعالى القبول. فهو يعلم ان النعم ابتداء من الله سبحانه وتعالى وان النعمة انتهاء من الله سبحانه وتعالى. فلقد شغل ما له ونفسه وقلبه في هذه الايام بانه يسأل ربه تبارك
اعادة قبولك وليسأل ربه تبارك وتعالى ان يتقبل منه العمل الصالح في هذه الايام. واما الرسالة الثالثة وتعلقه بزكاة الفطر. زكاة الفطر اسمها يدل على وقتها هي متعلقة بفطر الانسان. وبعض الفقهاء قالوا ان زكاة الفطر مأخوذة من الفطرة. اي هذه
الزكاة على هذا البدن الذي خلقه الله تبارك وتعالى لك. شرعه الله سبحانه وتعالى لامرين عظيمين اما الامر الاول فهو جبر للخلل الذي حصل منك في رمضان. فلربما حدس من انسان له
واورثت او شهادة او غضب او معصية في رمضان. اراد الله تبارك وتعالى ان يتسلى منك شهر مبارك ففرض علينا هذه الزكاة. كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله كما قال ابن عمر فرض
قال رسول الله زكاة الفطر هي طعمة للمساكين ومطهرة للصائم عن البغي والرفث. ربنا سبحانه وتعالى جعل قدر معلم من الحسنات في شهر رمضان. ولكن يحدس خلل في هذا القدر المعين من حسنات بسبب ذنب العبد او المعصية
او غضب او غير ذلك. والله يتجاوز عن هذا الخلل ويجبر هذا الخلل. بزكاة الفطر انظروا الى فضل الله عليكم. الله لا يريد الا ان يتقبل منكم الشهر كاملا. فيكبر ما حدث من خطأ في رمضان
قم بهذه الزكاة. بهذه الزكاة. الامر الثاني شرعها الله سبحانه وتعالى من باب جبر خواطر الفقراء الذين لا يجدون ما يفرحهم في هذه الايام المباركة. فاوجب الله على كل انسان يملك قوت يومه
ان يتصدق بهذه الصدقة لادخال السعادة والسرور على الفقراء والمساكين. وبعض العلماء قالوا وانما شرع الله تبارك تعالى زكاة الفطر من باب شكر الله سبحانه وتعالى على تمام هذا الشهر. فالعبد منا يشكر ربه على تمام هذا الشكر
الشهر الكريم امن مقدارها فلقد نص رسول الله صلى الله عليه وسلم على مقدار زكاة الفطر. كما في حديث ابن عمر حديس ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من طعام
صاء من شعير صاع من وقت. اللي هو اللبني المجفف. صاع من تمر. ونوع النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم في هذه المقادير على اختلاف الحال المادية بالنسبة للناس. فالمتوسط منا فانما يخرج عن الفرض
صاح تقريبا ميت رز من اتنين كيلو ونص لتلاتة كيلو ونص. احنا بنقول من باب الامان تلاتة كيلو رز على الفرض. تلاتة كيلو رز اما من يسر الله تبارك وتعالى له سبل الحياة ومن الله عز وجل عليه الايمان فلا بأس ان يخرج ويساوي تلات
او تلاتة كيلو لبن مجفف وكلما زاد الانسان في اخراج هذا المال كان هذا افضل له وكان هذا تطهيرا لصيامه وعمل في هذا الشهر الكريم. وقت اخراج زكاة الفطر. اما وقت اخراجها فلقد اتفقت كلمة الفقهاء
على ان وقت وجوب زكاة الفطر مع غروب شمس اخر يوم من رمضان. وينتهي وقتها مع بداية صلاة العشاء ده وقت الوجوب. وقت وجوب. طب احنا عندنا جمعيات خيرية ومسؤولة عن الاف الاسر. هذا الوقت لا يكفيهم عندنا وقت
يخرج وقت جواز وهو الذي نص عليه عبدالله ابن عمر رضي الله عنه حكاية عن حال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عبدالله ابن عمر كنا نخرج زكاة الفطر قبل رمضان بيوم او يومين. كنا نخرج زكاة الفطر قبل رمضان بيوم او يومين
واما من دفع زكاة الفطر قبل ذلك كاول رمضان او قبل الفطر باربع او خمس تيام فهي صدقة من الصدقات غير مقبولة ولا تجزئ عن زكاة الفطر. لان زكاة الفطر لها وقت محدد حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يجوز لنا ابدا
ان نتخلف عن هذا الوقت. كما انه لا يجوز لي الان ان اصلي العصر لان للعصر وقت فكذلك ايضا لزكاة الفطر وقت لا يجوز للانسان ان يخرج زكاة الفطر قبل هذا الوقت. اذا وقت وجوب مع غروب شمس اخر يوم من رمضان الى صلاة العيد
وكذلك وقت الجواز هو قبل انتهاء رمضان بيوم او يومين لمن كان ذا ساعة وينفق على اسر كثيرة حتى يتسع انه هذا الوقت لمن نخرج زكاة الفطر؟ نخرج زكاة الفطر للفقراء والمساكين. للفقراء والمساكين
تصارف زكاة المال هي هي مصارف زكاة الفطر. هل يجوز لي ان اعطي الي الاقارب من زكاة الفطر؟ ازا كان فقراء او مساكين فلا بأس ان يعطيهم ولك الاجر المضاعف باذن الله عز وجل. ولك الاجر مضاعف ان شاء الله عز وجل
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان. اذا كانوا فقراء اذا كانوا هل يجزئ ان نخرج زكاة الفطر؟ ما لم؟ هذا مما منعه جماهير الفقهاء. منعه
صدق واحمد والشافعي رحمهم الله. وقالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نص على وجوب اخراج زكاة فطر طعاما بقوله صلى الله عليه وسلم صاع من بر صاع من صاع من شعير وفي حديث ابي سعيد رضي الله عنه
الخدري قال كنا نخرجها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من طعام فالواجب علينا الذي اوجبه الله علينا بنص رسول الله ان زكاة الفطر تخرج طعام. ذهب ابو حنيفة رحم
الله رحمة واسعة الى جواز اخراج زكاة الفطر بالا اذا كانت هذه حاجة الفقير. ورجح شيخ الاسلام ابن تيمية اذ رحمه الله ان الامر يدور على المصلحة العامة للفقير. فاذا كان الفقير في حاجة الى مال اعطيناه مالا واذا كان
بحاجة الى طعام اخرجنا له زكاة الفطر طعاما وان كان قول الجمهور هو الاصح وان كان قول الجمهور باخراجها طعام هو الاصل لان العبادة الاصل فيها التوقيف على ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واما الرسالة الرابعة فهي متعلقة
فهي متعلقة بصلاة العيد. التي نضيعها ضيعها بعض الناس. صلاة العيد على القول الراجح من اقوال الفقهاء ها انها واجبة. لانها من شعائر الدين الظاهرة. يأثم الانسان بتركها. واذا كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم في زمنه كان يأمر باخراج المرأة الحائض لمصلى العيد. النبي كان يأمر باخراج المرأة الحائض الى مصلى العيد لتشهد الخير ولكن طبعا لا تصلي. ولكن لا تصلي. اذا هذا معناه انه ينبغي على الانسان ان يحافظ على هذه الصلاة
لانها من شعائر الاسلام الظاهرة. يخرج الناس الى المصلى ليصلون باذن الله تبارك وتعالى سنصلي جميعا كما اعتدنا في العام الماضي بفضل بفضل الله تبارك وتعالى نصلي جميعا في المصلى كما هي السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هناك بعض
الاداب التي ينبغي علينا ان نتمسك بها للعيد. الادب الاول خروج الناس بسكينة ووقار. خروج الناس في كما هو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويستحب للانسان ايضا وهو من اجل اداب العيد الاغتسال
التطيب والخروج في المظهر الحسن. كم هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه. يسأل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن الاغتسال قال اغتسل في كل يوم ان شئت. قال لا الاغتسال الذي هو اغتسال يعني اغتسال يتأكد من استحبابه. فقال في يوم الفطر وفي يوم الاضحى
وفي يوم عرفة وفي يوم الجمعة. فيستحب للانسان ان يغتسل وان يتطيب في هذه الايام المباركة. كذلك ايضا من الاداب الا يخرج الانسان منا الى صلاة العيد الا بعد ان يفطر على تمرات كما هو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن السنة
ايضا في اداب العيد ان يخالف الانسان بين الطريق ذهابا وايابا. يذهب للطريق ويأتي من طريق اخر. كذلك ايضا يستحب الانسان في يوم العيد ان يقبل على هذه الصلاة بزوجه واولاده واهله ليشهد الناس الخير ودعوة ودعوة المسلمين
كذلك فيهم من الاداب المستحبة في هذا اليوم الكريم. تهنئة الناس بهذه الايام المباركة. تهنئة الناس بهذه الايام المباركة وان من اعظم الامور التي ينبغي علينا ان نلتفت اليها رفع الشحناء والبغضاء من قلوب الناس في هذه الايام. لان
هذه الاعمال التي يجتهد الناس فيها في رمضان لا تقبل بالانسان في قلبه شحناء او بغضاء. فليستغل كل انسان منا فرصة العيد في صلة الارحام وفي بر الوالدين. وفي اعادة الصلاة مرة ثانية بعد ما كانت مقطوعة قبل ذلك. ما اجمل ان يدخل علينا العيد
نفوسنا وقلوبنا ممن كانت ممن كان في قلوبنا تجاه بعض الحقد او الغل او بعض الحسد او او بعض الحزن او الهم او بعض الشحناء. ما اجمل ان يخرج الانسان الى العيد وقد جعل قلبه ابيض من ثيابه
التي يلبسها في هذا اليوم. كذلك ايضا من السنن التي ينبغي علينا ان نتمسك بها في هذا اليوم الكريم. صلة الارحام والاهتمام بهذا الامر ان يصل بعضنا بعضا والزيارة المتبادلة بين الاهل والاحباب وبين الجيران والاصحاب هذه من السنن
الواردة عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان اصحاب النبي اذا التقوا في يوم العيد دعا بعضهم لبعض. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. واما بالنسبة لصلاة العيد فان النبي صلى الله عليه وسلم
داوم عليها وما تركها ابدا. هو واصحابه والخلفاء الراشدون من بعده. داوموا عليها. وهي ركعتان وهي ركعتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما على هيئتين. الهيئة الاولى كان صلى الله عليه وسلم يكبر في الركعة الاولى سبعا
يكبر في الركعة الثانية خمسا ويقرأ في الاولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلى. وفي الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغشير الهيئة الثانية فكان صلى الله عليه وسلم يكبر في الاولى اربعا ويكبر في الثانية اربعا ويقول احفظوها عني
الجنائز احفظوها عني كتكبير الجنائز وكلا الامرين وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احبابنا الكرام واما الرسالة الاخيرة فالعيد هو فرحة المؤمن. العيد هو فرحة للمؤمن. فرحة بان اتم الله سبحانه وتعالى له صيام هذا الشهر. فيستحب للانسان وهذه من اهم الامور التي ينبغي علينا ان نصنعها
ادخال الفرحة والسرور على الاهل وعلى الاولاد. بعض الناس والعياذ بالله العيد بيكون كآبة وهم وغم لا والله اجعلوا العيد في هذا الوقت وقت فرحة ووقت سعادة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسعد قلب كل
كل انسان في هذه الايام المباركة. واسأل الله ان يرد لكل ذي غائب غائبه. بسلامة وبخير وبعافية. واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يدخل علينا هذا العيد. وقد نصر الله عز وجل كل مظلوم وانتقم الله من كل ظالم
واسأل الله ان يكون هذا العيد عيد فرحة وسعادة على الامة الاسلامية كلها. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسعدكم بعد غضبان ما اسعدكم في رمضان بطاعته وبذكره وبشكره وحسن عبادته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. واخر رسالة احب ان اوجهها لكم جميعا نحن في حاجة الى الثبات على طاعة الله بعد رمضان. هذه الطاعات وهذه العبادات التي اديناها في رمضان
لا ينبغي علينا بعد هذا التعب والمجهود والارهاق الذي بذلتموه في صلاة التراويح وفي التهجد وفي سهر الليالي في في جزاة الضحى لا ينبغي علينا ان ندخل في قول الله عز وجل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة ام كافر
تخيل معي مثال لامرأة هذه المرأة ظلت ليالي واياما طويلة تغزل ثوبا جميلا لتسعد به احد اقاربها. تسعد ابنها او بنتها بهذا الثوب الذي غزلته بيدها كم تكلفت من تعب في الليالي؟ كم سهرت؟ كم عانت من اجل هذا الثوب الجميل؟ حتى اذا جاءت اللحظة الحاسمة التي
ابنتها فيها هذا الثوب الجميل لترتديه اذا بالام تأخذ بطرف الخيط وتبدأ تسحب هذا الخيط فنقدت هذا قصدي بعد ما تعبت فيه. بئس هذا المثال لانسان اجتهد في رمضان ثم ضيع طاعته وعبادته وحاله بعد
احبابي الكرام الانسان منا محتاج ثبات بعد رمضان. طلعت رمضان وعبادة رمضان لا تكون بعد رمضان. اجتهاد ساعتين تلاتة تراويح وتهجد لن يكون هذا الحال بعد رمضان. ولكن يكفينا ان نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان
ان احب الاعمال الى الله ادومه وان قل. احنا محتاجين ثبات بعد رمضان. وهذا الثبات محض فضل من الله عز وجل. فسلوا ربكم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اتنين لمن اراد الثبات بعد رمضان
على طاعة الله عز وجل. انت في حاجة الى ملازمة القرآن. فالله انزل القرآن لتثبيت القلوب. وقال الذين كفروا لولا فنزل عليه القرآن جملة واحدة. قال تعالى كذلك لنثبت به فؤادك. فتثبيت القلب لا يكون الا
بملازمة الانسان لكتاب الله سبحانه وتعالى. ثلاثة وان من اعظم الامور التي يثبت الله بها قلب الانسان على طاعته. ملازمة مجالس الزكر وملازمة حلقات العلم وملازمة المساجد. وكما اعتدنا دائما في هذا المسجد الكريم الذي اسأل الله عز وجل ان يجعله نورا
درس الاربعاء باذن الله من كل اسبوع. الاسبوع الجاي ان شاء الله من بعد هناخد اجازة. اول اسبوع بعد العيد ان شاء الله نبدأ مرة ثانية في ملازمة مجلس القرآن اللي هيكون كل يوم حد باذن الله تبارك وتعالى وملازمة مجلس العلم هيكون كل يوم اربعاء
بازن الله تبارك وتعالى من بعد صلاة المغرب. ملازمة هذه الدروس هي من اقوى الاشياء التي تثبت قلب الانسان على الطريق. الامر الرابع وهذه من اعظم الامور التي تثبت الانسان على طاعة الله عز وجل. بيئته التي يضع نفسه فيها. البيئة اللي الانسان منها يضع نفسه فيها
بقول لكل اخواننا الشباب اللي شعروا بطعم العبادة. بقول لكل اللي باتى معنا في رمضان في التراويح وفي التهجد. بقول لكل الناس اللي شعرت بحلاوة رمضان وحلاوة الطاعة في رمضان. الثبات هذه الفرحة وهذه السعادة التي شعرت انت بها. انما جاءت بسبب ملازمة بيئة الصالحين
ملازمة بيئة الطاعة. كان وسطنا صالحين انتم انتم الصالحون. ملازمة الانسان منا لهؤلاء الصالحين. ابائنا الكرام كبار اللي كانوا معنا ووقفوا على رجليهم بالساعات الطويلة في القيام وفي التراويح. ملازمة هؤلاء فيها اعظم خيص. فيها الصلاح
رسالة الدنيا والاخرة كلما اختار الانسان لنفسه بيئة صالحة كلما كان هذا مدعاة ليثبت الانسان على طاعة الله عز وجل. واخر شيء من الاشياء اللي يثبت تثبت الانسان على طاعة الله عز وجل من بعد رمضان. الصلوات الخمس الجماعة. الصلوات الخمس في جماعة. دين
شحنة الايمان اللي بتساعد الانسان منا على طاعة الله عز وجل من بعد رمضان. احبابنا الكرام هذه رسائل لنا جميعا تضيء لنا الطريق من بعد رمضان. وان اعظم ما ينبغي علينا ان ننشغل به في هذه الايام امرين
حمد الله عز وجل على نعمه. ثانيا انكسار القلب بين يدي الله. ان يسأل هذا القلب ربه عز وجل قبول كل عمل صالح كان في هذا الشهر الفجر. اسأل الله سبحانه وتعالى في اخر جمعة من رمضان. بل وفي
ساعات الاخيرة من رمضان. خلاص رمضان تسعة وعشرين بكرة اخر يوم في رمضان. فلم يبق امامنا الا ساعات بسيطة في هذا الشهر الكريم. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى الا يجعل هذا اخر العهد برمضان؟ ويسأله سبحانه وتعالى ان يعيد علينا رمضان اعواما عديدة
وازمنة مديدة. اللهم كما سلمت رمضان لنا فتسلمه منا على اكمل الوجوه يا رب العالمين. اللهم كما سلمت لنا رمضان فتسلمت ومن على اكمل الوجوه يا رب العالمين. اللهم لا يخرج منا هذا الشهر الا بذنب مغفور. وسعيه المشهور وتجارة لن تبور. الله
لنا هذا الشهر الكريم برظوانك والعتق من نيرانك. اللهم اقسم لنا هذا الشهر الكريم برضوانك والعتق من نيرانك اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الكريم الا بذنب مفروض. وسعي مشكور وتجارة لن تبور. اللهم لا تدع لنا بعد هذا الشهر ذنبا الا غفرته
ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته. ولا مسافر الا بخير سالم رددته. ولا غائبا الا بالخير سالم وعبدته الا بالخير سالم رددته ولا مريض الا شفيته والميت الا رحمته ولا تائب الا قبلته ولا تائبا الا
الا عافيته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم تقبل منا في هذا الشهر الكريم الصيام والقيام. اللهم
في هذا الشهر الكريم الصيام والقيام. اللهم تقبل منا طاعتنا في هذا الشهر الكريم يا رب العالمين. اللهم اعنا بعد هذا الشهر على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا في بعد هذا الشهر على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعلنا من عبادك
ولا تجعلنا رمضانيين. اللهم اجعلنا عبادا طائعين لك حتى اخر لحظة في حياتنا. اللهم يسر لنا كل عسير اللهم يسر لنا كل عفيف. اللهم فرج هم المهمومين. اللهم فرج هم المهمومين. ونزل كرب المكروبين. واقض الدين
وانصر عبادك المظلومين وفك اسرارنا ويا اسرى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين وفك اسرانا قوى المسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اجعل هذا العيد عيد نصر وفرحة وسعادة على
في شتى بقاع الارض يا رب العالمين. اللهم اجعله خير عيد مر عليهم. اللهم اجعله خير عيد مر علينا. اللهم ادخل السعادة اللهم ادخل السعادة والسرور على كل بيت مسلم. اللهم من مات منا قبل رمضان فاغفر له ما
اللهم اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. اللهم اغفر لابائه وامهاتنا. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا اللهم اغفر لابائي وامهاتنا. اللهم ارحمهما كما ربيانينا صغارا. اللهم بارك لنا في ابنائنا. اللهم ربي لنا ابناءنا
اللهم ربي لنا ابنائنا. اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم. وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مصرف القلوب صرف
قلوبنا لطاعتك. يا مصرف القلوب صرف قلوبنا بطاعتك. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار. واجعلنا من المقبولين ويزيدنا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من المقبولين الفائزين في هذا الشهر الكريم يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم في اخر الصلاة
