الحضري الذي نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور نفوسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار اما بعد
حديثنا اليوم عن حق الزمالة والجبار وقبل ان اتكلم عن حق الزمالة في الوظائف الحكومية اود من البداية ان يسير الحديث معكم في هذا الاتجاه رسالة الى موظف مسلم ثم من بعد ذلك نتكلم عن حقوق الزمالة بين الموظفين
اما الرسالة الاولى التي ينبغي ان توجه للموظف المسلم هو لابد ان نعلم جميعا ان بناء الامم كما قلنا قبل ذلك انما يكون بتحقيق الايمان ونشر العدل والقضاء على الفساد
فان قوة الامم انما تكون من قوة مؤسساتها وقوة المؤسسات انما تكون بالتزام الموظفين داخل هذه المؤسسات بمجموعة من القوانين التي شرعها الله تبارك وتعالى للاسف من اكثر الاشياء التي نعاني منها جميعا
ما يقوم به الموظف داخل دائرة العمل يشتكي الكبير والصغير الرجل والمرأة من اخلاقيات وممارسات بعض الموظفين داخل دائرة العمل ودائما ما اؤكد واقول قوة الامة قوة الدولة في قوة المؤسسة
وقوة المؤسسة انما تكون بقوة العامل والموظف داخلها لذا اذا اردنا ان نبني امة قوية ودولة قوية فلابد ان نوجه اولا عنايتنا لهذا الموظف حتى يكون هذا الموظف بالفعل سببا من الاسباب التي تؤدي الى قوة هذه الامة
عباد الله خطبة اليوم هي عبارة عن مجموعة من الرسائل التي بها نبني موظف قوي داخل المؤسسة الرسالة الاولى ايها الموظف انت مسئول بين يدي الله سبحانه وتعالى عن عملك وعن وظيفتك
قال الله سبحانه وتعالى فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون. قال اهل التفسير عما كانوا يعملون عن الايمان او عن التوحيد او شف القول التالت من علماء التفسير ماذا قالوا؟ قالوا يسألهم الله
سبحانه وتعالى عما استرعاهم فانا في وظيفتي الله سبحانه وتعالى سيسألني يوم القيامة اديت هذه الوظيفة بامانة ام لا وفيت الامانة التي امرك الله عز وجل بها ام لا ونبينا صلى الله عليه وسلم اكد على هذا المعنى
ووضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته انا كموظف ساسأل بين يدي الله سبحانه وتعالى. يسرت على الناس ولا عسرت عليهم اكتسبت ما لك من حلال ام لجأت الى الرشاوي ونحو ذلك؟ انا ساسأل بين يدي الله عز وجل
انا ساسأل بين يدي الله عز وجل عن كل دقيقة في العمل انت اديت وظيفتك على اجمل وجه في هذا الوقت ام لا وانني اقول لكل موظف في الدولة وانا واحد منهم
بين يدي الله سبحانه وتعالى ساسأل عن اوقات العمل اديتها على اكمل وجه او لا وسيفاجأ كثير من الموظفين بين يدي الله يوم القيامة بعشرات المظالم بين يدي الله عز وجل
طبيب في مستشفى ما بيروحش حصل حادث انا بتكلم على قصة واقعية انا كنت شاهد عيان فيها الطبيب ما بيروحش ما بيروحش للعمل. ما بيروحش الوظيفة ما بيروحش المستشفى حصل حادث لاتنين انا اعرفهم كويس. زوج وزوجة ناس على دين وخلق
اتنقلوا بسرعة للمستشفى. على ما اتصلوا على الدكتور ووصل الدكتور كان الاتنين ماتوا بين الاتنين ماتوا والسؤال هل سيسأل هذا الطبيب عن تضييعه للامانة ام لا يوم القيامة هيكون فيه اتنين. اتنين من اللي ماتوا دول يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يسألان هذا الطبيب
عن تضييعه للامانة وانه كان سبب في ان الاتنين دول ماتوا اسرة خلاص. فين الاولاد الان وكيف سيربى الاولاد؟ وكيف سينشأ الاولاد؟ وقدر الضغط النفسي اللي عاشه اهل اهل اللي عاشوا هؤلاء الاولاد بعد ذلك بسبب
الاب والام الموظف مش هيتسأل اصل الطبيب كان بيرتب مع المسؤول عن الدفتر انه يرضي له. عشان في اخر الشهر ياخد المرتب كامل. واما دماء المسلمين فلا قيمة لها عند هذا الطبيب
لا لو كل موظف في الدولة علم يقينا واستطعنا ان نغرس فيك دعاء الى الله. ستعنوا ان نغرس فيك انك يوم القيامة ستسأل عن وظيفتك المسألة تتغير ان الموظف في الدولة سيسأل بين يدي الله سبحانه وتعالى عن وظيفته
المسألة هتتغير. ليه؟ لان الله عز وجل علقوا النجاة يوم القيامة لهذا الموظف بتأدية امانته كاملة بين يدي الله سبحانه وتعالى فوربك لنسألنهم اجمعين. والنبي لما قال كلكم راع وكلكم مسئول معنى مسئول لهنا. اي ان الله سبحانه
وتعالى سيسأله يوم ان نجح رسول الله كداعية الى الله. وكنبي مبلغ دين الله انه يغرس في نفوس الصحابة رضي الله عنهم اجمعين انه سيسأل بين يدي الله عما استرعاهم الله من رعية سمعنا عمر يقول انني لا اخشى ان تتعثر دابة بارض العراق
اه فيسألني ربي عليها كان يحمل هم لا اقول للانسان. ولكن يحمل هم الدابة التي ستتعثر ببلاد العراق يوم ان علم كل هؤلاء انهم بين يدي الله موقوفون ومسئولون. عمر رضي الله عنه كان يقول قبل ان يموت بايام. والله لان
احياني الله عز وجل الى قابل اي الى العام القادم. والله لادعن ارامل العراق ونساء العراق وعجائز العراق لا يحتاجن لاحد من بعدي هذا يوم ان علم الموظف والمسؤول انه بين يدي الله سبحانه وتعالى سيسأل عما استرعاه الله عز وجل في هذه الوظيفة
الرسالة الثانية رسالتي الثانية الى الموظف داخل الدوائر الحكومية لابد ان تعلم ان الله عز وجل وكلك في قضاء حوائج الناس فاياك ثم اياك ان تغلق بابك دون حاجة الناس
بعض اعضاء مجلس الشعب واعضاء مجلس الشورى قبل ما يعين حاطط يافطة كبيرة كده. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ويقضي حوائج الناس دخل خلاص مجلس الشعب وكسب اغلق هذا الباب. اغلق هذا الباب خلاص احنا انتهينا نشوف بقى ايه مصلحتنا الدنيوية بقى بتاعتنا
شف نخلص اعمالنا. طب احنا جايين نقضي حاجة الموظف اللي يوم مباراة السعودية والارجنتين قفل الباب على نفسه. والناس واقفين طابور ده السعودية بتلاعب الارجنتين وانت يا مصري رحت فين
ميسي وينه؟ السعودية كسرت عينه. قاعد يتفرج على المباراة والناس واقفين على الباب والباب مغلق وبعد كده آآ قعدنا لحد ما الماتش خلص. اتفتحت الابواب اما رسالتي لهذا الشخص فالنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح
من اغلق بابه بل الموظف اهو الموظف والله كنت اقضي حاجة من الحوائج لاحد الناس. في وظيفة في مكان حكومي قافلين الباب وكاتبين ورقة كده اجتماع طارئ ايوة ايه الاجتماع الطارئ
اللي يقعد ساعة واتنين والناس واقفة وكبار السن البهوات جوة بيفطروا طيب احنا نقول لهم بقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغلق بابه دون حاجة المسلمين وفقرهم
وحاجتهم الا اغلق الله باب رحمته يوم فقره وحاجته وعوظه دنيا واخرة دنيا واخرة الموظف بابه مفتوح للناس يقضي لهم الحوائج لا يغلق بابا دون حاجة المسلمين تخيل ان الموظف المسلم النهاردة نعلق له على باب باب باب الغرفة بتاعته ان اللي هيغلق بابه دون حاجة المسلمين
اغلق الله باب رحمته في وجه دنيا واخرة هنلاقي النهاردة ابواب تغلق لا والله بل الموظف يوم ان يتعلم هذا هيجد على طول الباب بتاعه مفتوح. ليه؟ لقضاء حوائج المسلمين
واما الرسالة الثالثة وان الرسالة الثالثة للموظف الله سبحانه وتعالى سيتعامل معك من جنس ما تتعامل مع الناس انت عاملت مع الناس برحمة رحمك الله دنيا واخرة وان تعاملت معهم بتشديد ومشقة. هكذا سيتعامل الله عز وجل معك. ده قانون ربنا سبحانه وتعالى
شوفوا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به يا رب الموظف اللي مسؤول في مكتبه
لما يجي له حد علشان يقضي حاجة. فيكون رفيق به ويدله على الطريق الصحيح ويسعى معه القضاء الحاجات. يا رب انفق الموظف فيرفق الله عز وجل به في دنياه ويرفق الله به عند موته ويرفق الله عز وجل به اذا وقف بين يديه يوم القيامة. شف النص التاني من الحديث. اللهم
من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم. عدى علينا بكرة يا استاز قاعد يتفرج على الفيس واللي مش عارف ايه وسايب الناس يشق على الناس في الخارج اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم
روح هات ورقة من مش عارف منين ويجيب الورقة لأ روح هات ورقة منين ويجيب الورقة روح هات ورقة منين وفي النهاية كل ده احنا مش محتاجينه اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم ده دي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فاشقق عليه
ودعوته صلى الله عليه وسلم مستجابة طيب الموظف النهاردة لما يؤمن بهذا الحديث هيتعامل مع الناس ازاي هيتعامل مع الناس ازاي سيتعامل مع الناس بالرفق بهم. برحمتهم يوم ما يؤمن هذا الموظف
ان الله سبحانه وتعالى يعامله من جلس ما سيعامل الناس. لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يرحم الناس ما جزاء عندك يا رب؟ لا يرحمه الله. الله لا يرحمه
لا يرحمه في الدنيا ولا يرحمه في الاخرة. لا لا لا ده دعوة شديدة اوي ده كلام شديد لكل موظف موظف في المعاشات. كل اللي انت بتتعامل معهم ناس كبار سن ارحم ضعفهم. ارحم ضعفهم. لا يشق عليهم ويشدد عليهم
لا خد بالك سيتعامل الله عز وجل معك من هذا الباب انا في مرة كنت سعيد مع حالة فقيرة ام مسكينة. مصابة يعني بعد الاشعة مصابة بخمس غدد سرطانية على الثدي
تلاتة نوح حميد واتنين والعياذ بالله من النوع اللي بينتشر اروح لطبيب ونقول له يعني خفف شوية في مسألة الاجرة بتاعة العملية ده دي حالة فقيرة. يقول لي لا لا لا
احنا محتاجين مبلغ كزا. سعينا وجمعنا نصف المبلغ رحت اكلمه قال لي خلاص ممكن بهذا المبلغ ممكن بهذا المبلغ نشيل التلات غدد الحميدة ونسيب الباقي لحد ما تبقوا تكملوا المبلغ
طيب من لم يرحم الناس لا يرحمه الله يبتلى بهذا الطبيب بنفس المرض ويموت به ايوة ما انت ما رحمتش حد. فلا تنتظر رحمة من الله سبحانه وتعالى قال رسول الله ارحموا ترحموا. ارحموا من في الارض ها
اه يرحمكم من في السماء. طب وبمفهوم المخالفة؟ اللي مش هيرحم الناس لن يرحمه الله لن يرحمه الله واما رسالتي الرابعة للموظف واما رسالتي الرابعة للموظف فانت مؤتمن انت مؤتمن على كل امر متعلق بهذه المصلحة. لا يحل لك
انك تستفيد من كهربة المصلحة الحكومية. مش من حقك لا يحل للمدرس انه ياخد من من الاقلام او الاوراق اللي بتيجي من الجهة الحكومية له علشان تكون للطلبة او علشان تكون للوظيفة
بعض المدرسين بعض المدرسين ياخد الاوراق وياخد الاشياء دي ويوديها البيت بيحصل بعض الموظفين بياخد من الامور المتعلقة بالمؤسسة حكومية ويوديها البيت مش من حقك هذه امانة انت مؤتمن عليها
وهذه الامانة تسأل عنها يوم القيامة ان الله عز وجل سائل كل كل راع عما استرعاه. انا هتسأل بين دين ربنا كموظف ومش من حقك تاخد الامور العامة بتاعة الدولة للاستفادات الشخصية حرام عليك
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم يأتي يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء او شاة لها ثغاء او فرس له حمحمة او اوراق اوراق او رقاع تهفت
يأتيني يوم القيامة يقول يا محمد يا محمد ادركني فاقول اني لا املك لك من الله شيئا. لا يملك رسول الله صلى الله عليه وسلم. لموظف استفاد من اموال الدولة في امور شخصية يقول
قل له انا عايز شفاعتك يقول له لا املك لك من الله شيئا ما ينفعش الا المال العام الا المال العام. انا اسأل عنه يوم القيامة بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. ولو كانت ورقة ولو كان الم لا
ان انا اخد المال العام واوظفه لمصالح شخصية. لا لا المال العام ده يبقى للمسلمين. المال العام ده يبقى للمسلمين ولا يجوز لموظف انه يستفيد به في مصالح شخصية اموال المسلمين للمسلمين
ومن ذلك ايضا الحفاظ على اموال المسلمين. لما يكون في في يوم من الايام مستشفى كبيرة جدا. مستشفى لخدمة فقراء المسلمين وجهاز اشعة كبير يتم تعطيله عمدا علشان مركز الاشعة بتاعي
اشتغل بدل ما الفقير المسلم يخش المستشفى يلاقي الجهاز ابو كم مليون علشان يعمل جهاز للاشعة او هيعمل الاشعة بتاعته مجانا لا انا اعقبه علشان انا المال الخاص بتاعي يشتغل هذه جريمة عظمى عند الله سبحانه وتعالى
والله العظيم جريمة عظمى عند الله عز وجل ان يتم تعطيل اموال المسلمين بهذه الصورة علشان المصالح الشخصية. اسأل بين يدي الله عز وجل يوم القيامة ده ظلم. اللي بيعمله ده ظلم
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من راع يسترعيه به رعية الا يأتي يوم القيامة يداه مغلولة الى عنقه يفكه عدله او يوبقه ظلمه يوم القيامة ربنا يسأله انت عطلت الجهاز ده ليه
اه في جهنم في جهنم وبئس المصير ما انا باقول لكم الموزف ده الوزيفة دي امانة اقف بين يدي الله يوم القيامة وفي رقبة مئات المظالم بعمل انا في يوم من الايام عملته
احنا لما نربي الموظفين بقى على المعاني دي احنا كده بنأدي مؤسسات قوية تدي دولة قوية عشان كده انا دايما بقول يا جماعة في يا ريت بتوع برامج التوك شو وبرامج اللي قاعدين ليل نهار يكلمونا عن المغنية الفلانية ويكلمونا
عن الممسل الفلاني والمغنية الفلانية رجعت لزوجها ولا ما رجعتش؟ ما تشغلوش الناس بهذه التفاهات طلعوا المشايخ طلعوا الدعاة يتكلموا مع الموظفين لو عايزين دولة قوية احنا نحب لهذه البلد اللي تقعد تكون اعظم بلد في الدنيا
نكلم الموظفين يتقوا الله سبحانه وتعالى. واما رسالتي الخامسة فلا يحل بحال من الاحوال موظف  تحت اي مسمى كان لا يحل لموظف في يوم من الايام اني هاخد مال من انسان جاي يقضي حاجة
انا جاي اقضي حاجة في المؤسسة دي انا كموظف انا كموظف انا ما ينفعش امد ايدي للناس. انا كموظف هنا في مسجد. واحد جاي بيقول لي انا عايز اكتب كتاب
اقول له اديني متين جنيه ولا تلتميت جنيه مقابل كتب الكتاب حرام حرام لا يحل لي ان انا اخد جنيه اصلا زي ما بعض الناس للاسف بتعمل لا هات التصريح وتعال اعمل كتب كتاب في المسجد لا نقبل منك جنيه واحد. انا باقول الكلام ده عمدا طبعا
انا بقول الكلام ده عمدا وخاصة في المسجد هنا لا يحل لنا ناخد منك جنيه طيب وموزف تاني علشان يقضي لك حاجتك ياخد منك مبلغ وتيجي تكلمه ده حرام يقول لك يا استاز هو انا لو جاي عندك البيت مش هتعمل لي شاي؟ لا يا سيدي مش هعمل لك شاي انا هعمل لك خروف
ولكن لا يكون مقابل عملك لا يكون مقابل انك تخلص لي اوراقي تاخد مني مال هذه رشوة ده سحط والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من استعملناه على عمل فكتمنا مخيطا. عارفين يعني ايه مخيط
يعني ابرة ابرة ابرة الابرة بكام الابرة بكام من يأخذها بغير حقها الا كان غلولا بين يدي الله عز وجل. يوم القيامة شفت بقى طيب والناس اللي استحلت النهاردة الرشاوي من الناس
وتيجي تتكلم يا جماعة ده حرام لعن الله الراشي والمرتشي. حرام يبان قدام الناس ان انت اللي غلطان. خلص يا استاز. ادفع بالتي هي احسن حرام واقول لكل موظف استحل هذا المال قال النبي صلى الله عليه وسلم اي ما جسد النبت من سحت فالنار اولى به
ده سحب ده نار قال الله عز وجل اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكلونا للسحت. اتفقت كلمة المفسرين على ان قول الله اكلونا للسحت هم الذين يرتشون في اعمالهم
يرتشي في العمل مش من حقك انك تأخذ هذا المال والنبي صلى الله عليه وسلم ما جاءه رجل ارسله النبي ليجمع صدقات الناس اسمه ابن لوتبية او ابن الاتوبية جاء للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله دي زكاة المال اللي الناس جمعتها. واما بقى شوية الحاجات دي دي بقى هدايا اهداها الناس لي
فغضب النبي وصعد المنبر بعدما نادى في الناس الصلاة جامعة. كله يتجمع صعد على المنبر وقال ما بال الرجل ارسله ليأتي بزكاة قوم فاتي فيقول هذا لكم وهذا لي هذا اهدي لي. هلا جلس في بيته
ابيه وامه ليرى ايهدي الناس له ام لا؟ نشوف كده الناس هتهدي له ولا لأ؟ لا هدايا العمال كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا العمال. يبقى كان معروف ان الناس بتدفع هدايا للموظفين. قال هدايا العمال غلول. اسوأ انواع السرقة. ما ينفعش
حرام لا يجوز شرعا الموظف عليك ان تؤمن ان كل مال هيجي لك حرام عليك حرام عليك انك تاخد من حد جنيه عباد الله الوصول الى الجنة مرهون بالموزفين يعني
ان الموظف يعيش حلال مرهون ان الموظف ايده لن تمتد ابدا لمين حرام ولابد ان نعلم هذا. عايز تخش الجنة قضي الوقت اللي انت بتقضيه في عملك بدون ان تدخل على نفسك وعلى بيتك وعلى اولادك وعلى اهلك. جنيه حرام
عشت كده كموظف شاء الله تجد لك السعة والتوفيق والتيسير من الله هتلاقي ربنا اللي بيفتح لك ابواب الرزق. وبيفتح لك ابواب البركة جوة البيت. وهتلاقي نفسك عايش في الدنيا مستور. وتلقى الله عز وجل يوم القيامة يقول لك ادخل
خلاص انت انت عشت بفضل الله بما يرضي الله. اسأل الله ان نكون من هؤلاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد واما الرسالة السابعة لكل موظف داخل الدولة او داخل مؤسسة من المؤسسات وقت العمل امانة وقت العمل امانة
الناس اللي موظفين داخل الدولة ولا يذهبون الى ممارسة العمل في اوقاته بالنسبة للطروح متأخرة والناس اللي ما بتروحش والناس اللي مرتبة مع بتوع الدفتر وهم اصلا مش في مصر وهم اصلا برة مصر
هذا الذي تقوم به خيانة للامانة واعظم انواع الخيانات ان انا اخون هذا الوقت اخون وظيفتي في هذا الوقت اللي ممكن بيترتب عليه بعد ذلك يترتب عليه بعد ذلك اذى للناس
اقبل الناس ازاي؟ المكتب فيه اربعة والحضور مية. حضور النسل لتأدية الخدمات مية او الخدمات اللي هقدمها كموظف مية يبقى كل مكتب عليه خمسة وعشرين مع نهاية اليوم الخدمات انتهت. طيب لو اربعة لو اتنين من الاربعة ما بيروحوش
زي ما احنا بنشوف اصل احنا مرتبين مع المدير ده احنا مقسمين العمل بينا وبين بعض. ده بيحصل في المستشفيات وبيحصل في الوظائف الحكومية. بيرتبوا مع المدير ويقسموا العمل طيب تقسيم العمل ده ما بيترتبش عليه بعد كده؟ اذى للناس
انا خمسة ستة دكاترة في قلب المستشفى واتنين منهم ما بيحضروش او تلاتة ما بيحضروش واللي موجود اتنين. ده ما بيترتبش عليه اذى للمرضى اللي قاعدين منتظرين الدور ما بيترتبش عليه ان دكتور النسا ما جاش وجات امرأة محتاجة لطبيب نسا وما لقتش
ما بيترتبش عليك يعني طول انتظار من المريض اللي رايح المستشفى والله اعلم بقدر الالم اللي عايشه بسبب المرض يترتب عليه اذى. يبقى حرام عليك تعمل كده اصلا حرام عليك تعمل كده. لان ده بيترتب عليه اذى كبير جدا للمريض اللي جاي للمستشفى
النهاردة الناس اللي ما بتروحش وظائفها او بتروح متأخرة ولا تتقي الله سبحانه وتعالى في الانسان اللي راح عشان يقضي حاجة من الحاجات. لا يراعي ان في واحد لا يراعي ان في راجل كبير في السن لا يراعي ان في امرأة ورائها مسؤوليات علشان تقضي هذه الحاجة وتقف بالساعات
لا هذا الموظف يسأل بين يدي الله سبحانه وتعالى. وانا عايز اقول كلمة ممكن تكون صعبة شوية على امثال هؤلاء. ما لك حرام ما لك حرام والمرتب اللي انت بتاخده حرام
لان المفترض الراتب ده مقابل عمل وانت لا تؤدي هذا العمل اذا هذا المال اخذته بغير وجه حق ما لك ده حرام؟ بعد كده تيجي تشكي بقى للشيخ اسلم والله العظيم كما اقول لكم نصا
انا اعرف حد اعرف حد لا يؤدي عمله وما بيروحش ومرتب مع الناس المسئولين هناك. وياخد المال ويصرفه على الاولاد جاي بيقول لبنت امبارح حصل بيني وبينها مشكلة تفت في وشي
ايوة انت منتزر ايه ما هو اجساد العيال دي نبت من حرام. منتظر ايه واحد تاني يقول لي اولادي مطلعين عين ايوة منتظر ايه؟ ما هي اجساد نبتت من حرام
طبيعي يكون ده الحال هو طبيعي يكون ده الحال اجساد نبت ابن الحرام واتغزت بالحرام ولابسة حرام. ايوة طبيعي جدا ان الجسد ده يتنمر عليك ويعمل فيك اكتر من كده
انت ما اتقيت الله عز وجل واحنا اتفقنا على القانون ان الله سبحانه وتعالى سيعاملك من جنس ما كنت تعامل الناس. كنت تعامل الناس بشدة تعسير على ناس هتلاقي الشدة والتعسير عليك جاي لك من اقرب الناس. ليه؟ لانك كنت موظف لا تتقي الله شقيت على المسلمين فربنا سبحانه وتعالى
بيشق عليك ايها الناس رسالتي للموظف انت انسان مؤتمن انت انسان مؤتمن احنا والله لما بنشوف موظف داخل مؤسسة حكومية بيتقي الله والله العظيم بندعو له ليل نهار وعشان كده انا عايز اقول رسالتي السابعة ولا التامنة انا نسيت الاعداد
نسيت الاعداد من هم احنا بنراه ليل نهار عايز اقول رسالتي لموظف في يوم من الايام كان سبب في ظلم انسان انا انا كدكتور في دكتور بلاش الدكاترة عشان الدكاترة بيزعلوا
انا كموظف عامة وفي يوم من الايام ظلمت واحد داخل عندي ظلمت واحد داخل في في الشغل عنده رجع بيته مقهور اقعد طول الليل يدعي عليك يا مغمص النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق لعنة المظلوم. اتق دعوة المظلوم
انها تحمل على السحاب ويقول ربي عز وجل وعزتي وجلالي لانصرنك او لانصرنك ينصرنك المظلوم انصرنك الدعوة. ولو بعد حين. الدعوة دي آآ يعني مين هيتحملها مين يتحملها مين يتحملها ان واحد في يوم من الايام الظالم مش قادر يوصل لحقه؟ مش قادر يوصل لحقه بسبب ورقة المسئول متعنت او موظف متعنت؟
هتتحمل دعوك في جوف الليل من من هذا الانسان المظلوم في يوم من الايام كان بيحكي العلماء ان كان فيه والي ظالم واللي ظالم ظالمة جدا يعني النفس قصر كده علشان المظالم كترت وخايف من الناس اللي ان هي تعمل له مشكلة بسبب ظلمه للناس
ما بين قصر بعيد قوي على قمة جبل كده واحاطوا احاطوا بالسياج والاسوار ثم جاء بعالم من علماء المسلمين عالم بقى بجد قال له ايه رأيك في هذا البنيان لا يصل الي لا يصل الي احد
وقال صدقت والله هذا قص منه يحجب الناس عنك ولكنه قصر لا يحجب دعوات الناس عليك اه احنا ممكن فعلا نبعد عنك الناس اللي انت زلمتهم. ولكن للاسف يقدر القصر ده يحجب الدعوات؟
طالعة لربنا على طول ربنا سبحانه وتعالى يستجيب طلقة على طول ربنا سبحانه وتعالى يستجيب عايز اقول المهندس اللي شغال في رصف الطرق اعمل طريق وعلشان تطلع لنفسك مصلحة بعد شهرين تلاتة نلاقي الطريق عامل كده طريق طالع ونازل تتعدى عليه الترلة بقت حتة طالعة وحتة نازلة عدى عليه راجل واسرته ومعاه اولاده
زوجته ابوه وامه والميكروباص اتقلب بيموت من عيلة واحدة. حداشر فرد حداشر فرد علشان الموظف يطلع مصلحة في جيبه اسرة تموت حداشر فرد والبنت اللي نجت شايفة بين عينيها. ولادها الصغيرين تلات سنين واربع سنين متقطعين على الطريق
انت هتأمن ازاي هتأمن ازاي من دعوة امرأة زي كده شايفة ابوها وامها واخواتها وبناتها متقطعين على الطريق بتقول ربنا ينتقم من اللي عمل كده ساعتها الدعوة دي عند ربنا وضعها ايه؟ وانا عند ربنا وضع ايه
عند ربنا وضع ايه؟ خدت مليون جنيه خدت ميت مليون جنيه هتسعدك المليون جنيه قصاد دعوة واحدة من حد اتظلم الموظف المسئول عن الطرق لا ده انت ارواح الناس روح الناس اتق الله
اتق الله اتق الله دي ارواح انا رسالتي النهاردة لكل موظف اللي عايز ينجو في الاخرة عليه بقى انه يعني يقدم اجابة وافية عن كل سؤال هيتسألوا بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. اوعى تظلم اوعى تظلم. والله العظيم لا صلاتك ولا صيامك ولا زكاتك ولا حاجة بتنفعك
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول وان العبد لترفع له صحيفته يوم القيامة فيظن انه قد نجى. صلاة ايه بقى او صيام ايه وزكاة ايه
ثم بعد ذلك لا تزال تتبعه مظالم بني ادم حتى يهوي في جهنم. هنتحملها هنتحملها الموظف انت انسان مؤتمن. ما تقوليش في يوم من الايام على قد فلوسهم. انت ارتضيت
انت ارتضيت بهذا المال فادي الامانة على اكمل وجه. واختم معكم بحديث واحد هو يغنينا عن كل ما قيل. وانا والله والله لولا ان انا خايف ان انا اشق عليكم بطول الخطبة. انا انا عندي جوايا هموم الواحد بيشوفها
انا بموت في البلد دي ونفسي البلد دي تكون احلى بلد في الدنيا كلها ولكن تشوف احوال بعض الموظفين تزعل. الناس دي بتهدم في البلد اختم معكم بحديث واحد وسامحوني بالله عليكم عشان الاطالة
ابن مسعود رضي الله عنه يروي اثره العلماء بيقولوا ان ده من كلام ابن مسعود. بس الكلام ده لا يمكن يكون من عند ابن مسعود لانه كلام غيبي. فهو سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
الكلام ده اللي بوجهه لكل موظف ربنا ائتمنه على الوظيفة دي ائتمنوا بقى على اخلاقيتها وعلى فلوسها. كل حاجة متعلقة بالوظيفة يقول الله سبحانه وتعالى يوم القيامة لمن خان الامانة
ادي امانتك فيقول له يا رب كيف اؤدي الامانة؟ اديها ازاي وقد ذهبت الدنيا؟ الدنيا خلاص خلصت امانة المكتب والحاجات اللي انا سرقتها والحاجات اللي انا خدتها والتعصير على الناس ومشقة الناس. ربنا يقول له ادي امانتك يوم القيامة
فالله سبحانه وتعالى يقول له ادي امانته. يقول له يا رب كيف اؤدي امانتي؟ وقد ذهبت الدنيا هديها ازاي دي ستمثل له الامانة كيوم خانها في الوقت بقى اللي ما كانش بيروح فيه
بالفلوس اللي خدها باستخدام اموال المسلمين والمصالح العامة للمسلمين فيمثلها الله سبحانه وتعالى له كيوم اخذها ويراها على حافة جهنم. فيروح علشان ياخدها من على حافة جهنم. قال ابن مسعود فتهوي في النار فيهوي وراءها تحرقه النار. النار بتشوي في جسده
فتحرقه النار يروح خلاص خد الامانة فيحملها على عاتقه. فاذا اراد ان يخرج من النار وقد حرقت النار كل شيء في جسده. خلاص شال الامانة وطالع بقى عايز يأديها. فتهوي بها في النار فيهوي بها في النار. الامانة تقع منه فيهوي وراءها في جهنم. تحرقه النار
يحرقه النار. ينزل خد الامانة حطها على كتفه جاي يطلع حتى اذا اراد خروجا جهنم هوت امانته يهوي وراءه قال ابن مسعود فهو يهوي وراء امانتي في جهنم ابد الابدين
مين موظف يتحمل ده مين موظف هيتحمل ده لانه خان الامانة لا لا لا لا عايزين كل موظف فيه النهاردة بعد الخطبة بقى يراجع نفسه وما يطلعش من المسجد غير لما يقول لا ده انا عندي اخطاء كزا وكزا وكزا وكزا
انا عايز بقى اتقي الله سبحانه وتعالى في هذه الامانات عايز اتقي الله سبحانه وتعالى في هذه الوظيفة انا خلاص انا فهمت دلوقتي ان اللي هيتولى امر المسلمين وهيشق عليهم ربنا يشق عليه لا لا لا لا
ربنا لن يرحمني طالما ان لا يرحمني طالما انني لاحمل سبيلا. انا من النهاردة اراجع واراجع حساباتي واما حق الزمالة الخصها في كلمة واحدة زميلي اللي معي في العمل اللي يربط بيني وبينه
قول الله تبارك وتعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على والعدوان انا وهو نسعى لقضاء حوائج الناس اسأل الله ان يعني يجبر خطأي وتقصيري في هذه الخطبة واسأله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في وظائفنا واعمالنا
وان يعيننا على ان نؤديها على احسن وجه واحسن صورة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل الموظفين في داخل الدوائر الحكومية من اهل الدين والتقوى والورع وان يكونوا سببا في قضاء حوائج الناس لا يكون سببا في التعسير على نفسه
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت عن الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اعتدى علينا في هذا الجمع الثاني ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولديهم الا قضيته ولا ميتا الا رحمته
وانا مريض الا شفيته ولا عاصي الا هديته. ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اسررنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فانفقني لكل خير. واعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وفينا من شر
فاجعل كيدهم في نحرك واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليها رب العالمين. قولوا قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
