ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه
عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله بعث قوم من المشركين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا من عندهم. قالوا له يا رسول الله انا قد
اسلمنا تبعث معنا من يعلمنا القرآن والدين فبعث النبي صلى الله عليه وسلم معهم خيرة اصحابه من اهل القرآن ومن اهل العلم فلما كانوا عند بئر معونة غادر هؤلاء الذين اظهروا الاسلام وكانوا في الاصل كفار
غادروا بهؤلاء الحفاظ فذبحوهم وقتلوهم قال انس رضي الله عنه كان ممن نزل في القرآن ما انزله الله عز وجل في شأن اهل بئر معونة لما غدر بهم المشركون فقتلوهم
قالوا اللهم بلغ نبينا عنا ان قد لقينا ربنا فرضينا عنه ورضي عنا هذه هي منزلة الشهيد عند الله عز وجل يرضى الله عز وجل عنه ولما يرى هذا الشهيد ما اعده الله عز وجل له
يرضى عن ربه عز وجل فكان ممن نزل كان مما نزل في القرآن وكانت اية تتلى. ان بلغوا قومنا عنا انا قد عن الله ورضي عنا الشهيد له منزلة عند الله عز وجل كبيرة
وذلك لانه يرى ان الدين اعظم ما يملك ومقابل بقاء هذا الدين ابذل ما املك من نفس ومال وكل ما املك وسنأخذ باذن الله عز وجل في هذا اليوم انموذجا بسيطا مما قدمه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من اجل
الوصول الى هذه المنزلة العظيمة حبا في دينهم حبا في ارضهم حبا في رفعة راية هذا الدين وتعالوا بنا لنأخذ هذه المواقف البسيطة التي ان دلت فانما تدل علشان هؤلاء الاصحاب
ولماذا رضي الله عنهم يوم احد يوم من الايام المشهودة عند الله عز وجل وكان البلاء في احد بلاء شديد هذه الغزوة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعدما قسم جيشه الى ثلاثة اقسام
قسم المهاجرين كتيبة للمهاجرين كتيبة للاوس وكتيبة للخازرج ولما اراد النبي ان يؤمن ظهر الجيش اوقف خمسين راميا بقيادة عبد الله بن جبير على جبل يطلق عليه جبل الرماة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الكتيبة الصغيرة على الجبل ان رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتن
لا تبرحوا اماكنكم وان رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا اماكنكم فلما بدأت المعركة ونصر الله عز وجل نبيه ومن معه نصرا مؤزرا مؤزرا. حتى ان جابر رضي الله عنه يقول
والله لقد رأيت النساء يومها اي نساء المشركين قد رفعن ثيابهن ورأيت الخلاخل في اقدامهم فيهن من شدة السعي الكل بيهرب والله عز وجل رسم لنا هذا المشهد فقال اذ تحس لهم باذنه. والحس هو القتل
الصحابة من اول لحظة في معركة احد من الله عز وجل عليهم بنصر عظيم. بنصر مؤزر. قل للمشركين بيهربوا وتركوا خلفهم من الغنائم ما لا يعلمه الا الله خلاص انتهت الغزوة لا لا لا
يحصل يحصل خطأ يسير وفجوة عظيمة حصلت يوم ان قرر هؤلاء الذين امرهم النبي بعدم النزول. قرروا النزول. رأوا الصحابة يجمعون الغنائم خلاص المجمع الغنائم معهم ويذكرهم قائدهم عبدالله بن الزبير
انسيتم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ انسيتم ما امركم به قالوا الامر قد انتهى. نجمع معهم الغنائم كما يجمعون فنزل اربعون رجلا من الخمسين فلما نزلوا رأى خالد بن الوليد وكان قائدا لجيش المشركين. رأى هذه الثغرة. فاستدار بجيش المشركين
قيل بعد هزيمة نكراء اصابتهم الصدارة بجيش المشركين ثم بعد ذلك صعد على جبل الرماة قتل العشرة الذين تبقوا ثم اصاب ظهر وجيش رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولما اصاب ظهر الجيش
مات منهم عدد كبير من الصحابة رضي الله عنهم واصيب النبي صلى الله عليه وسلم باصابات بالغة الا انني اريد ان اؤكد ها هنا على مشهد مهم هذا المشهد يبين لنا كيف سعى الصحابة لنيل الشهادة. وكيف سعى الصحابة رضوان
الله عليهم للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم في هذا اليوم لما رأى المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم شنوا عليه حملة من ابشع ما
يكون يلقون عليه الاسهم ويرمونه بالسهام من كل مكان وفي هذا الوقت انظروا للصحابة هو قدر سعيهم لطلب الشهادة من الله عز وجل يأتي ابو دجانة رضي الله عنه سماك ابن خرشة
يأتي فيحتضن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكل الاسهم التي ضربت على رسول الله اصابت ظهر مكان ظهره يومئذ كالقنفذ من كثرة السهام التي ضرب بها رضوان الله عليه
ونرى هنا ايضا ابوطلحة في هذه اللحظة والسهام تضرب على رسول الله من كل مكان يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظهره ويقول هذه الكلمة التي سطرها التاريخ يا رسول الله نحري
دون نحرك يصل السهم الى نحري ولا يصل الي. يا رسول الله نحري دون نحرك يا رسول الله فلما وجد مشرقو مكة ان السهام من بعيد لا تصيب رسول الله قرروا ان يقتربوا منه اكثر
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم حرب وكان للنبي صلى الله عليه وسلم لأمة حرب اي ثياب حرب معروفة عند العرب. فلما نظر حذيفة الى النبي صلى الله عليه وسلم ورأى بفطنتهما
فيريد المشركون قال يا رسول الله اعطيني لقمتك. اعطني ثياب الحرب بتاعتك. فاخذ ثياب ورسول الله والدرع الذي كان يقاتل فيه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ابتعد بهذه الثياب فلما رآه المشركون ظنوا
وانه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاجتمعوا علي يضربوني بسيوفهم. فوالله لقد ضربت وقتها فبضعا وثلاثين ضربة سيف. اق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع الانسان ان يتخيل في لحظة كهذه. حال هذا الجسد الشريف المبارك. جسد حذيفة
بعدما ضرب تسعة وتلاتين ضربة سيف. ووالله كانت عليه ابرد من الثلج. لماذا؟ لانه او يقي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقتربوا اكثر فكان الصحابة يستبسلون للدفاع فعن النبي صلى الله عليه وسلم يسترسلون طلبا للشهادة رضي الله عنهم اجمعين. حتى ان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
عنه ذلكم الشهيد الذي كان يمشي على وجه الارض. طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في هذا اليوم كان يقاتل قتال احد عشر رجلا يقاتل بين يدي رسول الله بسيفين ليدفع المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقترب رجل من المشركين اسمه عبد الله ابن قمأه الله في نار جهنم. وهو الذي رفع سيفه في المرة الاولى فضرب رأس رسول الله. ومن شدة الضربة وصلت هذه الضربة على الخوذة
على المغفر اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يرتديه. فانشق المغفر الحديد ووصلت الضربة الى رأس رسول يجب ان هي السجدة التي اصابت رسول الله بنزيف شديد. ما توقف الا بعد بعد هذه الالفة
في الضربة الثانية يضع طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه يده ليبدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تشل هذه اليد المباركة. هذه اليد المباركة تشل بسبب هذه الضربة بعدما قطعت اصابعه
فشلت هذه اليد وكان الله كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قرأت عليه هذه الاية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير لطلحة
رضي الله عنه يقول فيهم نزلت هذه الاية وكان رضي الله عنه يقول في شأن طلحة من سره ان ينظر الى شهيد يمشي على وجه الارض فلينظر الى هذا لما ضرب رضي الله عنه وهذه الضربة التي شلت يده بسببها؟ قال حس. كما يقول الانسان
من كما يتأوه الانسان منا عند الالم. ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم والله يا طلحة لو قلت بسم الله الى طارت بك الملائكة وفي لفظ صحيح. والله يا طلحة لو قلت بسم الله لكشف الله ابواب السماء حتى يري
كما قعدك من الجنة هؤلاء الكرام هؤلاء الاصحاب خيرة الناس. خير من وطأ الثرى بعد الانبياء والمرسلين لم يكن الامر عندهم يعني مقصورا على رجال. فهذه ام عمارة رضي الله عنهم. ترى للمرة الثالثة
هذا المجرم يرفع السيف ليضرب رسول الله ستفعل ما صنع السماك ابن خرشة ابو دجانة وتصنع ما صنع طلحة بن عبيد الله فتلقي بنفسها بين يدي النبي صلى الله الله عليه وسلم تنزل ضربة السيف على كتفها فيسقط الكتف. تسقط الذراع كاملة وكانت
لقى بقطعة من اللحم تقي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ان غرر بعد ذلك من المشاهد ما لا يعلمه الا الله نرى من المشاهد ما لا يعلمه الا الله
نرى من نزلت الملائكة من اجل ان تغسله في ارض المعركة والنبي صلى الله عليه وسلم يرى هذا المشهد. مشهد عجيب! ملائكة نزلت من السماء لتغسل رجلا من المؤمنين. وهو حنظلة
النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة يقول سلوا اهل حنظلة ماذا كان به قبل ان يخرج حنظلة ليلة بناءه هي ليلة الخروج لاحد لو النبي صلى الله عليه وسلم خارج يوم الاتنين لغزوة احد الحد بالليل كانت هذه ليلة البناء لحنظلة رضي الله عنها
ولما سمع رضي الله عنه المنادي قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض يترك امرأته وهو جنب يسمع المنادي يطلع بسرعة يلبي. يطلع بسرعة يلبي. لبيك رسول الله. طب هذه ليلة بنائك
ليلة عرسك طيب زوجتك طب هذه ليلة العمر؟ لا لا اسمع منادي ولا اخرج طب اغتسل واخرج ومن يؤمنني الا يأتيني الموت فاكون من المخلفين عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ويخرج حنظلة وهو جنب
فيأمر الله ملائكة من السماء تنزل لتغسله في ارض المعركة ليلقى الله طاهرا. لا يلقى الله جنبا. عشان تعرفوا قيمة الشهيد ومنزلة الشهيد. ليس هذا وحسب. بل ننظر الى عبدالله بن حرام. وكان هذا اسدا
ان اسد الله رضي الله عنه رضي الله عنه. عبدالله ابن حرام رضي الله عنه كان له تسعة من البنات ولم يكن له ولد الا ولد واحد وهو جابر ابن عبدالله. ذلكم الراوي الكبير من رواة الاحاديث من المكثرين من الرواية عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم طيب زوجته ماتت اذا لا راعي لهؤلاء الابناء والبنات الا هو اقعد ولادك. لا لا لا بل انا اريد ان اخرج الى الجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم. لعل الله يلقيني الشهادة. لعل الله يرزقني الشهادة. طب بناتك
من يكفلهن من بعدك؟ طب ابنك جابش من يكن له سندا وظهرا بعد موت الاب؟ وفي ليلة احد ياتي عبدالله ابن حرام ويأتي بولده شابر ويقول له يا بني انني ارى
انني من اول من سيستشهد غدا. فاوصيك بالبنات خيرا تخيلوا ابن لسه شاب صغير لا يتجاوز خمستاشر سنة. يسمع هذه الكلمات من الاب الذي يكلمه كلام مودع. ويوصيه وصية مودع
وفي يوم المعركة يعطي الله عز وجل لعبدالله بن حرام رضي الله عنه ما تمنى ويرزقه ما كان يرجو. فيرزقه الله الشهادة. ويحكي لنا جابر رضي الله عنه قال لما مات ابي يوم احد
قال ذهبت اليه لانظر اليه وقد سجوه ببردة كانت علي. غطوه بثياب كانت عليه قالت فاكشف عن وجه ابي. فارى ضربة سيف في وجهه يخرج منها الدم. فلا اتحمل المشهد فاغطيه وابكي
فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي يا جابر اولا اخبرك بما صنع الله بابيك  علشان نعرف منزلة الشهيد. اولا اخبرك بما صنع الله بابيك؟ فقلت يا رسول الله وما صنع الله بابي
قال ان الله لم يكلم احدا من الا من وراء حجاب. ان الله لم يكلم احدا الا من وراء حجاب الا اباك يا جابر فان الله كلمه بغير حجاب وقال له عبدي تمنى علي
عبدالله الان في الجنة بينعم. بعدما رأى اصناف النعيم في الجنة والله يقول له عبدي فمن علي. فكانت امنية عبدالله بن حرام رضي الله عنه ليست الرجوع الدنيا ليكون بين بناته وولده. ليست امنيته ان يعود الى الدنيا ليتمتع بما فيها او
متع بزهرتها انما قال يا ربي انني ارجو ان تحييني لاعود الى الدنيا لاقاتل فاقتل في سبيلك. ثم تحييه لاقاتل فاقتل في سبيلك. ثم تحييني فاقاتل فاقتل في سبيلك يكلم الله عز وجل احدا الا من وراء حجاب. حتى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء. بيسألوه ارأيت ربك؟ قال نور
كن انا اراه حجابه النور. فكان فيه حجاب اما عبدالله بن حرام فكلمه الله بلا حجاب. لكرامة الشهيد عند الله عز وجل. ولننظر الى نموزج اخر من النماسك العجيبة. وهو عمرو بن الجموح رضي الله عنه
ذلكم الرجل الاعرج الذي وضع الله عز وجل عنه الجهاد. بنص القرآن ليس على حرج ولا على الاعرج حرش ليه المريض ولا الاعرج ولا الاعمى عليهم حرش وضع الله عنهم الجهاد
ومع ذلك كان يرجو رضي الله عنه ان ينال هذه المنزلة ان ينال منزلة الشهادة عند الله عز وجل. كان عنده اربعة من الابناء اسود. يقولون له يا ابانا نكفيك
انت ربيت رجالة يحمون هذا الدين. ربيت رجالة تدافع عن رسول رب العالمين. نحن نكفيك الجهاد وانظروا الى امانيهم رضي الله عنكم وانظروا الى امانيهم رضي الله عنكم قال لا والله اننا اريد ان اطأ بعرجتي هذه الجنة
انا اريد ان اقوى بعرجك الجنة. ويشكو الابناء اباهم لرسول الله. والنبي يقول سلوه لما يريد الجهاد فيقولون انه يريد ان يطأ بعرجته الجنة فيقول النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فلعل الله عز
عز وجل يعطيه ما اراد واعطاه الله ما اراد وان من النماذج العجيبة التي نراها في يوم احد ذلكم الرجل الكافر الذي تأخر اسلامه ليوم احد في المدينة اللي ما اسلمش
لانه كان تاجر مرابي بيتعامل بالربا. ويعلم انه اذا اسلم سيمتنع عن الربا ذهب الى الشام ليأتي باموال ربوية من الشام عاد الى المدينة المدينة فاضية اين ابي مع النبي في احد؟ اين اخي؟ مع النبي في احد اين بني عمومتي؟ مع النبي في احد اين اصحابي؟ مع النبي في احد اين جيراني؟ مع النبي
صلى الله عليه وسلم في احد قال كل هؤلاء يسبقوني الى الجنة وانا لا زلت ها هنا. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويدرك النبي صلى الله
عليه وسلم في احد عمرو بن قيش هذا اول ما يصل لارض المعركة عشان تعرفوا منزلة الشهيد عند الله. كيف ان الشهادة تجب ما كان قبلها اول ما يصل لعرض احد ياتيه سهم غرب لا يضرب من ضربه فيصل الى نحره فيسقط في الارض والنبي يقول لسعد
ابن معاذ يا سعد سل عمرو ابن اوقيش ما الذي جاء به؟ اجاء غضبة لقومه وعشيرته؟ ام جاء غضبة بالله ولرسوله وسبحان من ابقى عمرو بن حتى يجيب على هذا السؤال
ويظل الرمق الاخير عند عمرو بن اخيش علشان يقول لهم والله ما شئت الا غضبة لله ورسوله ثم تفيض روحه الشريفة. ويموت اول ما يوصل سعد بن معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يشاهد هذا الموقف العجاب. فينظر النبي صلى الله عليه وسلم
سلم الى السماء والصحابة يتعجبون الوحي ينزل فيقول سعد بن معاذ يا رسول الله انه يقول انه قد جاء لله ولرسوله فنظر النبي الى السماء ثم نظر الى اصحابه وقال عجبت له رأيته يتقلب في الجنة وما سجد
لله سجدة بيتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة. كم عمره في الاسلام؟ لحظات ماذا صنع؟ كم سجدة سجدها صلاها. كم مرة يعني تعبد لله ولا مرة. ولا مرة. ولكن هو الشهادة
هذه الشهادة التي نالها بعد لحظات من اسلامه. محت عنه كل ذنب وقع فيه قديما. محت الشرك محت الربا محت الكبائر. والنبي يقول رأيته يتقلب في جنة. وما سجد لله سجدة. هي منزلة
الشهادة هي منزلة الشهادة. اللي الصحابة رضي الله عنهم كانوا يبحثون عنها اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد منزلة الشهادة عند الله عز وجل منزلة عظيمة اذا كان الصحابة رضي الله عنهم يسعون اليها ليل نهار. ليس في يوم احد وحسب
بل والله كانوا يبحثون عنها في كل لحظة من لحظات حياتهم سلوا اسوار قسطنطينية عن جسد ابي ايوب المبارك ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه خال النبي صلى الله عليه وسلم. سلوا اسوار قسطنطينية عن هذا الرجل المبارك
الذي ظل يجاهد حتى وصل من العمر اتنين وتسعين سنة يبحث عن الشهادة في سبيل الله  بل سلوا البحار والجزر. عن اجساد الصحابة رضي الله عنهم التي دفنت فيها. سلوا عن ابي
طلحة الانصاري رضي الله عنه الذي تجاوز عمره خمسة وتمانين سنة. وفي خلافة عثمان رضي الله عنه تكون اول غزوة في البحر ويسمع المنادي يا عباد الله انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا في سبيل الله
فيخرج رضي الله عنه بعد طول جدل مع ابنائه وهم يقولون له يا ابانا قاتلت مع رسول الله حتى مات وقاتلت مع ابي بكر حتى مات وقاتلت مع عمر حتى مات
قال اني لارجو ان يعطيني الله عز وجل الشهادة ويخرج رضي الله عنه في البحر وهو عنده خمسة وتمانين سنة خمسة وتمانين سنة ويموت في البحر وهو متوجه للجهاد في سبيل الله رضي الله عنه يموت في البحر
والصحابة رضي الله عنهم في الوقت ده غسلوه وكفنوه وحنطوه. وبحثوا له عن جزيرة ليدفن فيها فما وجدوا جزيرة يدفن فيها الا بعد اسبوع. ويقولون والله بعد اسبوع من موته ما تغير جسده
جسده ما تغير جسدهما تغير كرامة من الله سبحانه وتعالى له عباد الله ان الناظر في شأن احد فيأخذ من هذا اليوم ثلاث امور مهمة جدا نختم بها هذه الخطبة
اما الامر الاول فهو خطر ان يخالف الانسان منا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجيش فيه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بل فيه العشرة المبشرون بالجنة هزم. والسبب في ذلك ان اربعون رجلا
ان اربعين رجلا تركوا امر رسول الله فنزلوا من على الجبل. اربعين واحد بس خالف امري للنبي صلى الله عليه وسلم. الجيش اتهزم اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم
نزلت عليهم هذه المصيبة لمخالفة امر النبي صلى الله عليه وسلم. والله سمى ما حدث في هذا اليوم مصيبة وقال اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها؟ قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. مش انتم اللي تركتم امر النبي
صلى الله عليه وسلم كانت هذه المصيبة بسبب مخالفة الامر. اوعى تظن انك تبدأ مشروع بمال ربوي ان المشروع هينجح تصاب بما اصيب به الناس يوم احد. اوعى تظن في يوم من الايام انك تكون سعيد بعلاقة محرمة مع بنت على التليفون او في الجامعة. وانك هتكون
سعيد لا والله. بل لا تجني من ورائها الا الهم والغم. اوعى في يوم من الايام تظن انك لما تغش الناس في الوظيفة بتاعتك او في شغلانتك او ترتشي ان انت هتعيش سعيد. لا والله ستظل المصائب تلاحقك. اوعى في يوم من الايام تظن انك تجيب مال حرام هتكون سعيد به
لا هو قانون ربنا سبحانه وتعالى. مخالفة امر النبي لا تأتي الا بالمصائب. تخالف يتحمل الانسان المصيبة التي من ممكن ان تنزل عليه والله يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم
اتنين نعرف كويس جدا ازاي كان حب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في شهر مولده كما اجمعت الامة ان النبي ولد في ربيع على اختلاف في تحديد اليوم اللي النبي اتولد فيه. الا ان الامة مجمعة على ان الميلاد كان في ربيع. نعرف ازاي ان الصحابة رضي الله عنهم
كانوا بيحبوا النبي وان حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ما كان مجرد كلمة. احنا بنحب النبي. لا. انما كان حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم في عام تضحيات
فعال وتضحيات ما ننساش موقف حذيفة رضي الله عنه اللي اتضرب تسعة وتلاتين ضربة سيف علشان خاطر النبي صلى الله عليه وسلم ما ننساش ظهر سماك ابن خرشة رضي الله عنه. ابو دجان ما ننساش الكلام ده. ما ننساش ان سعد بن الربيع رضي
الله عنه بعد انتهاء الغزوة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ينظر لي ما صنع سعد بن الربيع ويدوروا على سعد ابن الربيع بين الشهداء فما وجدوه. بين الاحياء فما وجدوه. اذا هو في المصابين
فيتوجهوا لهذا الرجل المبارك سعد بن الربيع رضي الله عنه فيجدونه في الرمق الاخير من حياته   يقولون ان رسول الله يقرئك السلام. ويقول لك كيف تجدك فيقول وعليكم وعلى رسول الله السلام انا بخير والحمد لله. رجل يحتضر انا بخير والحمد لله
ولكن ولكن ليس لكم عذر عند الله ان يصاب رسول الله بشوكة وفيكم عين تطرف ليس لكم عذر عند الله ان يصاب النبي بشوكة وفيكم عين تطرف العذر الوحيد لكم ان النبي يصاب بشوكة ان انتم كلكم تكونوا متوا
تموت بين يدي النبي ولا النبي يصاب بشوكة ويموت رضي الله عنه ما تنسوش المرأة الصالحة اللي بعد الغزوة بعد ما علمت ان عدد من الصحابة كبير قتل فتأتي لارض المعركة فيستقبلها الناس. مات ولدك. وهي تقول ما فعل برسول الله. مات زوجك
ما فعل برسول الله مات ابوك ما فعل برسول الله فيقولون لها بخير. تقول كل مصيبة  اهم حاجة النبي يفضل سليم. ابويا يموت زوجي يموت. ابني يموت ما عنديش مشكلة بس اهم حاجة
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي يكون كويس علشان نعرف ان الناس دي محبة النبي صلى الله عليه وسلم بصدق واما الامر الثالث نعرف قيمة ومنزلة الشهيد عند ربنا سبحانه وتعالى. وكيف ان الله سبحانه وتعالى فعل بشهداء احد اشياء عظيمة
جدا لا ننسى ان في هذا اليوم الحار كانت الملائكة تظلل على الاجساد ولا ننسى ان الله كلم بعضهم بغير حجاب. ولا ننسى ان الله عز وجل قد رضي عنهم ورضوا عنه
ولا ننسى عمرو بن الجموح الذي وطأ بعرجته الجنة ولا ننسى هؤلاء المباركين الذين اكرمهم الله عز وجل بالشهادة في سبيله عباد الله دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومثل هذه المواقف لتصحح بداخلنا امور كثيرة
دراسة السيرة ودراسة هذه المواقف هتغير تفاعلنا وتعاملنا مع الحياة دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هنعرف لماذا قال الله في شأن الصحابة رضي الله عنهم اولئك هم المؤمنون حقا
دراسة السيرة هتربطنا اكتر بالنبي صلى الله عليه وسلم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا مرة ثانية ان احنا ندرس السيرة ونقرأ في السيرة ونتعلم السيرة لان السيرة باذن الله تكون لنا منهج
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق واقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما اللي فرجته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته. ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته
ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واحنا اخرتنا التي فيها معدنا. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. بفضلك وكرمك ومنك
يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
