ان الحمد لله نحمده ونستعينه دينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
اه اه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا آآ ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى
الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله من اعظم ما ينبغي علينا في هذه الاوقات ان نقوم بغرس القيم التي اصبحت في هذه
اوقات ظاهرة مخفية عن اعين كثير من الناس. فضلا عن العمل بها. فدورنا كدعاة الى الله ان نغرس فهذه القيم ونؤكد عليها ونحاول بقدر المستطاع ان نجعل الناس يتبنون هذه الفكرة ويعملون بهذه القيمة
فهذا ما ينبغي علينا في هذه الاوقات بالذات. التي تضيع فيها القيم وتذهب فيها الاخلاق. قيمة اليوم قيمة قلما ان يتكلم عنها احد. وللاسف نحن في اشد الحاجة اليه ايهاب قيمة اليوم اسمها الستر. قيمة اليوم اسمها الستر
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا في الدنيا والاخرة. من اوائل القيم التي حاول الشيطان ان يهدمها في قلوب الناس قيمة الستر. ومحاولة الشيطان في هدم هذه القيمة بدأ من لدن ادم عليه الصلاة والسلام
وحذرنا ربنا تبارك وتعالى ان نقع في نفس الفخ الذي وقع فيه ادم عليه الصلاة والسلام. فحذرنا مذكرا بما يربط بيننا وبين ادم. فقال ربنا تبارك وتعالى يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. اللهم قال
يا ايها الناس ولا قال يا ايها الذين امنوا ولكن يربطنا الله تبارك وتعالى بابينا ادم الذي وقع في هذا مخ شيطاني عندما قال ربنا تبارك وتعالى يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة
اسمع ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. فاول قيمة او من اوائل القيم التي حاول الشيطان ان يهدمها في نفوس وقلوب الناس نزع الستر. وللاسف وقع كثير من الناس في هذا الزمان في
مسل هذه المصيدة. مصيدة نزع الستر فاستجابوا للشيطان ولم يتبعوا ما امر الرحمن سبحانه وتعالى به بالحذر كل الحذر. من الابتعاد عن هذه القيمة الصور التي وقع فيها الناس السورة الاولى نزع الستر في الثياب
نرى الان للاسف ظاهرة التبرج التي انتشرت بين بناتنا نرى للاسف بين بناتنا الان كاشفات الشعر. اين الستر؟ اين الستر؟ تقول عائشة رضي الله عنها كنت ادخل بيتي بعد موت ابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب رقاق. كانت بتخش بيتها بثياب رقاق ثياب البيت الثياب الشفافة
واقول انما هو ابي وزوجي. ده ابي وده زوجي. الاتنين ميتين. والاتنين دفن في بيتها رضي الله عنها. قالت فلما دفن عمر كنت ادخل بيتي بثيابي كاملة. حياء من عمر. هي دي قيمة الستر. اللي اتربت عليها السيدة عائشة في بيت ابيها ثم في بيت النبي
صلى الله عليه وسلم ان هي ما تقدرش تخرج من بيتها بثياب رقاق شفافة. رغم ان عمر رضي الله عنه قد مات. عمر مش قاعد معها. عمر عمر مدفون في باطن الارض. ولكن قيمة الستر اللي اتربت عليها السيدة عائشة رضي الله عنها. تقول فاطمة رضي الله عنها بنت النبي
صلى الله عليه وسلم لاسماء بنت عميس زوجة ابي بكر تقول فاطمة يا اسماء انني قد استحييت انني قد ما يصنع بالنساء في هذه الايام. قالت وما يصنع بالنساء في هذه الايام؟ قال تموت المرأة ثم تكفن فتبدو عورتها
للناس فاطمة بنت النبي اللي اتعلمت قيمة الستر في بيت النبي. شايلة الهم الان ان هي بعد موتها لما المرأة بتتكفن الكفن ده ما بيبقاش شيء واسع ده بيبقى شيء ضيق يدوبك على قد الجسد. فقد تظهر العورة. يا فاطمة ومن ينظر هذه النظرة الان؟ انت الان في
جيل الصحابة وجيل التابعين اللي النبي قال في شأنهم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم. يا فاطمة الان المرحلة مرحلة موت. يعني في لحظة موت الان. مشهد تشييع جنازة. مين اللي هينظر نظرة سيئة لك الان يا فاطمة؟ فاطمة الان شايلة الهم ان هي لابسة
ضيقة لابسة كفن ضيق فممكن عورتها تظهر فيما بعد موتها. فقالت لها اسماء يا فاطمة الا اريك شيئا رأيته في الحبشة كما تعلمون ان السيدة اسماء كانت من مهاجرات من اوائل الناس التي هاجرن الى الحبشة. تقول فجاء
بجريدتين ردتين فحنتهما جريدة رطبة كده وقامت حانتها وجريدة الناحية التانية وقامت حانتها والقت عليهما ثوبا. والمرأة تحت. اذا لا تظهر للمرأة عورة وتبقى المرأة مستورة. فاستحسنت فاطمة ذلك وكانت اول من سنت لنساء المسلمات بعد الوفاة ان يغطين بهذه الصورة
تتميما للستر بل اعجب من ذلك انظر لقيمة الستر الان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. تأتي امرأة والحديس في البخاري من حديس ابن عباس. كانت امرأة في زمن النبي
صلى الله عليه وسلم تصرع وكانت تتكشف. السؤال يا احبابي امرأة الان عندها صرع. هل اذا جاءتها نوبة الصرع يحاسبها الله سبحانه وتعالى عما يحدس منها يحاسبه الله؟ ابدا لأ. خلاص هي الان فاقدة لعقلها فاقدة للوعي. ولكن قيمة الستر في حياة هذه المرأة. رغم
المرأة خد بالك في رواية ابن عباس امرأة سوداء. امرأة سوداء. يعني امرأة يعني سوداء شديدة السواد. قد لا اذا نظر اليها الانسان لا يتحرك لا تتحرك فيه الغرائز. يأتيك تأتي للنبي وتقول يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف. فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم ان شئت صبرت ولك الجنة. وان شئت دعوت الله لك فعافاك الله. قالت لا يا رسول الله بل ولي الجنة ده جيل كان الهدف الاساسي له الجنة. يبحث عن اي عمل يوصل قالت يا رسول الله اصبر ولي الجنة. ولكن الذي نساها
الجنة انها قالت يا رسول الله ولكني اتكشف انا المشكلة عندي ان انا بتكشف جزء من رجلي بيبان او جزء من دراعي بيبان ولكني اتكشف انظروا الى قيمة الستر عند هؤلاء
عند ابي داود من حديث ام خلاد رضي الله عنها انها قالت مات ولدي باحد فجاء احدهم يخبرني بوفاته. تخيل اضرب لك مثال بسيط. اسأل الله الا يكتبه على احد منا ابدا
واسأل الله ان يحفظ اولادنا واولادكم جميعا من كل سوء. تخيل في يوم واحد قاعد في بيته وواحد جاب سرعة بيخبط على الباب بصورة هستيرية الحق الحق ابنك مات والله لا لن يفكر الانسان ابدا انه يقوم يكوي بنطلون او يكوي قميص عشان يروح يشوف ولده. ده زي ما هو كده يطلع يجري
صح هذه المرأة ياتي اليها رجل يقول مات ولدك فدخلت فاخذ الثياب كاملة. تاخد الثياب بتاعها كاملا وتنتقد النساء في البيت بينكروا عليها. فقالوا لها وتنتقبين؟ فقالت ان ارزق في ولدي. الرزق هنا بمعنى المصيبة
ارزق في ولدي ان اتحمل المصيبة في ولدي. ان ارزق في ولدي ولكن لا ارزق في حيائي. انا لا اتكشف ابدا امام احد انظر الى قيمة الستر للنبي صلى الله عليه وسلم ربى عليها الصحابة. وربى عليها نساء المؤمنين. ودي القيمة اللي احنا عايزين النهاردة نغرسها جوة بناتنا
الواحد بيحزن والله. لو في ليلة خميس مسلا معدي على المشاية وقدام نادي من النوادي. يحزن جدا لحال بناتنا يحزن جدا لحال بناتنا. والحزن ده امر واجب علينا. ان احنا نخاف عليهم ونحزن عليهم. ونسأل الله سبحانه وتعالى لهم ولاهليهم الهداية
لان البنت دي احنا نخاف عليها من النار يوم القيامة. نخاف عليها ان ربنا سبحانه وتعالى يعذبها. البنت النهاردة لما تنزل بثياب جدا النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح مسلم يقول صنفان من اهل النار لم ارهما. انا لما اسمع هذا الكلام انا من جوايا اتزلزل
لان دي اختي وبنتي لان دي اختي وبنتي. يقول صنفان من اهل النار لم ارهما من بينهم نساء كاسيات عاريات. اهل العلم بيقولوا لنا كما قال الامام الحافظ ابن عبدالبر المالكي رحمة الله عليه يقول نساء كاسيات عاريات معناه اما ان تكون المرأة قد ارتدى الثياب ضيقة جدا
وبالتالي تظهر عورتها فهي مرتدية لثياب وفي نفس الوقت عارية. او بعضهم قال او بعضهم قال ان هذه المرأة قد ارتدت ثيابا ولكن تشف عما تحتها. فهي كاسية عارية. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول وربك
كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. رب كاسية في الدنيا ثياب لا يرضاها الله عز وجل. لا تحافظ على ستر لا حافظ على حياء لا تحافظ على عفة تكون النتيجة انها تكون عارية يوم القيامة. بعض العلماء قال عارية الجسد وبعضهم قال عارية من
عندما تقف بين يدي الله عز وجل. فمن اوائل السور التي استجاب كثير من الناس للشيطان فيها. نزع الستر في الثياب. الصورة الثانية نزع الستر بعض الناس بينزع ستر الله عز وجل عليه. يبيت وقد عصى الله عز وجل. فيقوم بين يدي الناس فيتكلم
والعياذ بالله بما صنع في الليل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيح كل امتي معافا الا الا المجاهرين كل امتي معافا اي يعفو الله عنه ويغفر له مهما كان ذنبه. تخيل الان انسان اتى
الكبائر كلها وبالموبقات كلها. ولكن ستر على نفسك فهذا معرض لعفو الله ومغفرته. ولكن تخيل انسان اتى بصغيرة في السر وقد ستره الله فيصبح بين يدي الناس فيقول صنعت وصنعت فهذا غير
للعافية ابدا لا يعفو الله عنه ولا يغفر له. قال الامام ابن بطال رحمة الله عليه لان المجاهرة بالذنب فيه نوع من الاستخفاف بحق الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم كل امتي معافا الا المجاهرين
وان من المجاهرة ان يبيت العبد وقد ستره الله عز وجل فيصبح بين يدي الناس ويقول صنعت وصنعت. تخيل النهاردة كم الشباب اللي يعصوا ربنا بالليل ويقوم تاني يوم الصبح يظهر ما ستره الله عز وجل. ربنا بالليل سترك تاني يوم الصبح يقوم
هذا الانسان فيفضح نفسه على رؤوس الاشهاد. ده النبي صلى الله عليه وسلم قال انه غير معرض ابدا لعفو الله ولا لمغفرة الله ابدا قال الامام الحافظ ابن حجر رحمة الله عليه فيفتح الباري يقول وانما جعل الله سبحانه وتعالى عقوبة الانسان المجاهر بالمعصية
عدم العفو وعدم المغفرة وذلك لانه ممن يسعى لنشر الفساد في الارض. انا النهاردة لما اتكلم بمعصية فلان يتكلم معصية وفلان يتكلم بمعصية خلاص اصبحت المسألة الان ممن يشيعون الفاحشة بين الناس. فحرمه الله سبحانه وتعالى من عفوه ومغفرته
ومن صور نزع الستر ايضا في زماننا مما استجاب لها كثير من الناس وانا اقول كلمة ام سليم الانصارية ان الله لا يستحي من الحق. نحن الان في مقام تعليم. احنا الان بنتعلم وفي مقام التعليم نبدأ بهذه الجملة. ان الله لا يستحي من
الحق ومن امور نزع الستر ايضا التي انتشرت للاسف في زماننا ما يقوم به للاسف اهل الفساد اهل الفساد ان يكون الرجل مع اهله بالليل فيصبح والعياذ بالله يحدث الناس بما يصنعه مع اهله
وهذا امر واضح ظاهر بين للاسف قال نبينا صلى الله عليه وسلم هل الا الا هل يكون الرجل منكم يكون مع اهله بالليل وقد ستره الله عز وجل. فيقوم بالنهار فيقول صنعت وصنعت
الا هل تكون المرأة منكم بالليل تكون مع زوجها فتصبح فتقول صنعت وصنعت؟ فقامت فتاة صغيرة كن جارية فجست على ركبتها وتطاولت بتتطاول كده. حتى يراها النبي صلى الله عليه وسلم وقالت والله يا رسول الله انهم
تفعلون وانهن ليفعلن وقال النبي صلى الله عليه وسلم انما مثل ذلك كمثل شيطان اتى شيطانة في طريق والناس ينظرون. وفي صحيح مسلم تحذير شديد اللهجة من النبي صلى الله عليه وسلم يحذر فيه من مثل هذه الافعال ومن ضياع هذه القيمة عند بعض الناس
فقال صلى الله عليه وسلم اسمع ان من اشر الناس منزلة عند الله يوم القيامة. مين؟ مين؟ رجل اتى اهله يعني حلال ما فيش حاجة حرام. هذا الرجل لم ياتي الان بكبيرة بل اتى شيء حلال يأخذ عليه اجر
رجل يأتي اهله ثم يصبح فيقول صنعت وصنعت. ده رجل من اشر الناس منزلة عند الله عز وجل يوم القيامة. من اشر الناس منزلة لما تفهم الناس منزلة في الدرك الاسفل من النار. ما هي دي اشر منزلة في النار يوم القيامة
قيمة الستر في حياة الناس. النبي صلى الله عليه وسلم اكد على هذه القيمة في كثير من الاوقات. من صورها ايضا التي للاسف انتهك كثير من الناس حضرتك ماشي بالسيارة بتاعتك على الطريق وتلاقي واحد ركن العربية بتاعته ووقف ليقضي حاجته امام الناس
صح للاسف دي للاسف ما فيش ستر ما فيش ستر. هذه القيمة لو مغروسة بداخله ما شوه انظار الناس بهذا المنظر وما للاسف يعني يعني يقتل الان الستر في قلوب الناس. ايه المنظر ده! رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاع
من الثلاث اي الاشلاء التي تجلب لصاحبها اللعنة. اتقوا الملاعن الثلاث قلنا يا رسول الله وما هن؟ قال البراز في طريق الناس وفي موارد المياه وفي الظل النافع. وفي الظل النافع البراز في طريق قضاء الحوائج امام اعين الناس. اين الستر
كان النبي صلى الله عليه وسلم لما كما يقول جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتى لا يراه احد كان صلى الله عليه وسلم كما ثبت عند ابي داود اذا ذهب المذهب ابعد يبعد بعيد حتى لا يراه احد. وفي حديث عبدالله بن جعفر كما في صحيح مسلم
يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد حاجته كان يستتر عن اعين الناس. كان يبعد تماما عن اعين الناس. ليه حتى لا يرى الناس مثل هذه الامور. ولا يطلع الناس على عورات الناس. ومن ذلك ايضا ومن ذلك ايضا للاسف
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى رجلا يغتسل وقد كشف عن عورته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي ستير فاذا اغتسل احدكم فليستتر. اذا اغتسل احدكم فليستتر. تلاقي اتنين النهاردة مع بعض مثلا في اي
في مكان مسلا سباحة في مش عارف ايه ظهرت العورات. يقول لك عادي احنا رجالة مع بعض. لا لا لا. هذه ليست بقيم المسلمين. بل قيم الاصل فيها الستر ان انا استر على نفسي وغيري يستر على نفسه حتى لا ينظر احد الى عورة احد. يرى النبي صلى الله
اي وسلم كما عند الترمذي من حديث جرهد بن عبدالله رضي الله عنه قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانا كاشف كن عن فخذي شف قيمة الستر في حياة المسلمين. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة. يا جرهد
غطي فخذك فان الفخذ عورة. انظر لتأصيل القيمة من النبي صلى الله عليه وسلم الان في قلوب الناس. انظر كيف وصل فهذا الحال كذلك ايضا من قيم الستر للاسف التي غابت عند كثير من الناس في هذه الاوقات ان انسان مننا يطلع على عورة من عورات
الناس على ذنب من ذنوب الناس على انسان وقع والعياذ بالله في خطأ من الاخطاء. بدل ما يستر عليه يخرج والعياذ بالله ليهتك ستره امام الناس. كما قال كما ذهب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله. الاصل انك تستر عليه. مش الاصل انك تفضحه. ده الاصل
انك تستر عليه مش الاصل انك تفضحه. بل اسمع بقى النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه ماعز ويقول يا رسول الله ارتكبت حدا فطهرني النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بعد ذلك ان ماعز ذهب الى رجل يقال له هزال وهزال ده كان ماعز
اجير عنده فهزال قال لماعز اذهب فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما صنعت فالنبي صلى الله عليه وسلم ما علم بذلك بعدما رجم ماعز قال النبي لهزال يا هزال هلا سترته بثوبك؟ كنت قل له استر على نفسك ولا تخبر بذلك
كاحد مشكلة النهاردة للاسف ان كل انسان النهاردة الا ما رحم ربي عز وجل من اهل الدين والستر. اذا رأى من احد عورة ابداها على رؤوس الاشهاد والاصل ان احنا نستر عليه. الاصل ان احنا نستر عليه. الاصل ان احنا ناخد على يديه فنجعله يتوب ويرجع الى الله عز وجل
ولكن للاسف لكثير من الناس اللي بتبقى عايزة مصالح او غير ذلك تفضح الناس على رؤوس الاشهاد والاصل هو الستر في ديننا كذلك ايضا من الصور التي للاسف انتشرت في زماننا هذا ما نراه للاسف في وسائل الاعلام. اسأل الله لي ولهم ولكم جميعا الهداية
نسأل الله ان يهديهم. للاسف النهارده بنرى افلامنا ما يدفع اولادنا والعياذ بالله لكره الستر اصلا. للبعد عن الستر ممثل او ممثلة النهاردة او والعياذ بالله في فيلم في افلام يطلع واحد بيبوس واحدة او واحد بيحضن واحدة او واحد والعياذ بالله او امرأة تطلع في صورة سيئة
جدا ان بناتنا النهاردة بيقتدوا بمن يرون طبيعي جدا ان شبابنا النهاردة بيقتدي بمن يرى عشان كده احنا بنقول الاعلام ده شيء مهم جدا بس يكون اعلام هادف. يقرب من القيم يقرب من الاخلاق. يقرب من الدين. ده ما نحتاجه
الان في زمننا انما النهارده لما يكون عندي النهاردة فيلم بيعرض على الناس او كان هيعرض على الناس. ان الفيلم ده النهاردة طبيعته تصور كيف ان المرأة المدرسة والعياذ بالله تأتي باولاد اعدادي لممارسة الخطأ وممارسة الرذيلة والعياذ بالله؟ عايزين ايه من شبابنا
عايزين ايه من اولادنا؟ عايزين نربي اولادنا على الستر والعفاف ولكن للاسف كثير من وسائل الاعلام بتهدم وبطقتل وبترفع شعار ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا. زي ما قلت لكم الاعلام ده ممكن ينقل الناس الى مرحلة والله ممكن احنا
كدعاء نفضل سنين طويلة ما نوصلش لها اصلا. ممكن الاعلام ده لو كان اعلام هادف يقرب من الله يحول المسألة تماما الى ما يحبه الله ويرضاه احنا مش مع نوع اللي يقول ده حرام حرام لا لا لا. ولكن احنا دايما مع مسألة التقويم. احنا عايزين ده يقوم يكون هادف يقرب لما يحبه الله
الله عز وجل ويرضاه. ومن الصور ايضا التي يقع فيها كثير الناس من مسائل نزع الستر. وصف المرأة صديقتها لزوجها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنعت المرأة المرأة لزوجها كأنه يراها. ده فلانة ده جميلة ده فلانة عينيها مش عارف ايه ده فلانة
ده فلانة كذا ده قتل للستر. ده قتل للحياء. والاصل انك حييجي اصل انك ستير. الاصل انك بتستر. الاصل ان احنا نستر على المرأة نفضحها فهذه ايضا من السور التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها. هذه بعض السور للاسف التي تنتشر في مجتمعاتنا
اسف من الصور اللي ظهرت اليومين التلاتة اللي فاتوا دول. للاسف وانا لن اتكلم عنها من جانب سياسي فلن اتكلم اصلا في هذا الباب. ولكن ظاهرة رقص النساء في الشوارع
لن اتكلم عنها بالمفهوم السياسي له اهله يتكلموا ولكن انا بناقش هذا الامر الان كقيمة. النهاردة علماء النفس بيناقشوا المسألة دي ظهرت ليه خلونا النهاردة كدعاء الى الله واهل ازهر اهل علم. اسأل الله ان يجعلني واياكم من اهل العلم. نناقشها من الجانب الديني. هل هذه هي قيمنا
هل هذه هي اخلاقنا؟ هل هذه هي طباعنا؟ النساء يرقصوا في الشوارع بهذه الصورة؟ لا ده امر لا يرضي الله عز وجل. مهما كانت الفرحة. ربنا قال لنا ان في القرآن ان الفرح على نوعين. الفرح على نوعين. فيه فرح بغير الحق. ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق ده
فرح بغير حق. افرح براحتك. انت عايز تفرح افرح. ولكن يكون بحق لا يكون بشيء لا يرضي الله عز وجل. لا يكون بشيء يغضب ربنا تبارك وتعالى اللي عايز يفرح يفرح كيفما شاء. ولكن افرح بما يرضي الله. ما تخليش فرحك دايما يكون سبيل لدخول العبد النار والعياذ بالله. فهذه ليست من القيم
بتاعتنا وليست من اخلاقنا وليست من اصول الدين بتاعتنا اللي من اعظم اصولها الستر فهذا ليس ابدا من الستر. الله سبحانه تعالى كريم الله عز وجل ستير يحب الحياء والستر سبحانه وتعالى. كما قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي ستير
يحب الحياء والستر. الله يحب ذلك. فحياءنا يكون في اقوالنا. حياءنا يكون في اقوالنا. فلا يخرج من فم الانسان كلمة فيها والعياذ بالله نقض لستر ونقضي الحياء. حياءنا يكون في افعالنا. كما ذكر ربنا تبارك وتعالى في شأن ابنة شعيب. ابنة الرجل الصالح التي جاءت لموسى فقال ربنا
تبارك وتعالى فجاءته احداهما تمشي على استحياء مشيتها في حياء على استحياء قالت وكلامها ايضا كان بحياء كلامها كان بصدق يقول عمر لما كلمت هذه المرأة موسى عليه الصلاة والسلام وضعت كم درعها على وجهها حياء. هو ده اللي احنا نرجوه الان
ان حياءنا وسترنا يكون ايضا في اقوالنا ويكون ايضا في افعالنا. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لما شهدت له المرأة بانه قوي امين قال اهل التفسير ويكاد يكون ده اجماع اهل التفسير في قول الله ان خير من استأجرت القوي الامين قالت قوته لما حمل الحجر
اللي كان على البئر ولا يحمله الا عشرة رجال. واما امانته فانه لما المرأة دي لما البنت دي مشت قدامه وجاءت الريح الريح لما بتيجي على الثياب بتفصل جسد المرأة من الخلف. امرها سيدنا موسى ان هي تكون ورا. حتى لا ينظر اليها ان هي تكون وراه. لما
قل له يمين ترمي بحصاة على اليمين شمال ترمي بحصاة على الشمال. فلما رأت منه هذه الامانة في نظره قالت له قالت لوالدها ان خير من استأجرت القوي الامين. ده الحياء وده الستر. ده الانسان اللي يحب انه يستر على بنات المسلمين اقتدوا بموسى عليه الصلاة والسلام. شوفوا قد ايه كان بيحب الحياء
رغم ان ما حدش يراه ولا حد مطلع عليه ولا حد يرى ما يفعل. الا ان سبحان الله سيدنا موسى ورباه الله عز وجل على هذه القيمة قيمة الحياء والستر يقول للبنت لا لا لأ معلش بعد ازنك ارجعي انت ورا مش زي بعض الشباب النهاردة يبدأ يعني يختلس الانظار علشان ينظر لهذه
ولا ينظر لهذه لا لا لا ده يقول لها ارجعي انت ورا حتى لا اطلع منك على ما لا يرضي الله عز وجل. قيمة الستر في حياة الانبياء. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ان موسى كان بنو اسرائيل يغتسلون عراة. وان موسى كان لا يغتسل ابدا بهذه الصورة. حتى طعن في موسى عليه الصلاة والسلام. قيل قيمة الحياء في حياة الانبياء والصالحين قيمة الحياء والستر في حياة المؤمنين. ده دي القيمة اللي انا عايز اغرسها النهاردة جوة جوايا انا
اولا ثم بعد ذلك نغرسها في قلوب الناس. والحمد لله انا اثق ان كلكم بفضل الله جواكم حياء وسدس. ولكن احنا عايزين ننمي الشجرة عايزين نكبرها ننمي القيمة مش في انفسنا بس في انفسنا واهلينا وفي اولادنا كذلك ايضا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهل الحياء والستر. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد  ومن اعظم انواع الستس اللي ينبغي علينا ان احنا تكون دايما في بالنا. لان انا دايما بحب اتعمق اوي في نص النبي
سلم. ما خدش الكلام الظاهر. خلينا دايما نتعمق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ما ناخدش خد بالباطل بما جوة كمان. ومن اعظم انواع الصدق احنا اتكلمنا عن ستر الاقوال وستر الافعال وستر الثياب وستر مش عارف ايه. ولكن فيه ستر تاني احنا محتاجينه جدا. وهو ان نستتر من النار
ان نستتر من النار. ان يكون بيننا وبين النار ستر حتى لا نقع فيها. ان يكون بيننا وبين النار حجاب حتى لا نقع فيه ان يكون بيننا وبين النار حجابا حتى لا نسقط فيها. وده من اعظم انواع الستر. والانسان مننا لو حط في دماغه ان لازم
قال بينه وبين النار سدس صدقوني في هذه الحالة والله هيتمسك بكل صور الستر اللي انا قلت عليها من شوية يتمسك بقيمة الست في اقواله وفي افعاله وفي احواله وفي طباعه وفي كل شيء. الست ان الانسان يتذكر دايما الحجاب اللي يكون بينه وبين النار. قال النبي
صلى الله عليه وسلم استتر من النار ولو ها بشق تمرة صدقات. النبي صلى الله عليه وسلم من كان له اربع بنات قال صلى الله عليه وسلم من كان له اربع
اربع بنات او كانت له بنتان بنتان فاحسن اليهن كن له ستر من النار. المسلم اللي بيستر على المسلمين من ستر مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامة. وفيه ستر اخر خفي على اعين الناس. وده اللي انا عايز دايما الفت اليه الانظار. اذا كنا بنتكلم الان على الستر
من النار ففي ستر تاني ان يوم القيامة كلنا هنحشر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى حفاة عراة غرلة. وانا محتاج النهاردة حاجة تسترني في اليوم اللي الكل هيبقى فيه انا النهاردة الناس هتخرج من قبورها عراة. انا لازم كمسلم النهاردة امشي بقلبي بسرعة بالخلق في الدنيا وبنفس الخلق في الاخرة. انا عايزة
عايز ادور النهاردة على حاجة تسترني وانا واقف بين ايدين ربنا عز وجل يوم القيامة. فاول هذه الامور اللي بها ربنا سبحانه وتعالى يسترك. آآ تكفين الموتى تكفيني الموتى. قال صلى الله عليه وسلم من كفن مسلما من كفن مسلما ستره الله عز وجل او البسه
الله من سندس الجنة يوم القيامة. وده عمل خفي على كتير من الناس. انك تتصدق لشراء اكفان. من من ذلك ايضا الممارسة القرآن حفز القرآن والعمل بما فيه. ياتي القرآن يوم القيامة صاحبه فيقول القرآن اي رب حله في لبس حلة الكرامة. فيقول القرآن اي رب زده فيلبس
الكرامة فيقول القرآن اي رب ارفعه الى اخر الحديث. فالقرآن ستر لك يوم القيامة. القرآن هيكون ستر لك يوم القيامة. كذلك ايضا من اهم الامور اللي ربنا سبحانه وتعالى يستر بها العبد يوم القيامة مجالس العلم. مجالس العلم انني لا اعلم اقواما يوم القيامة
يأتون ثيابهم من نور. لابسين ثياب. والنبي يقول في هذا في اخر الحديث هؤلاء اقوام من قبائل شتى اجتمعوا على ذكر الله عز وجل اجتهاد في العمل الصالح اللي ربنا يجعله للانسان ستر يوم القيامة بين يديه
كده يبقى احنا بقدر المستطاع قدرنا ان احنا نقف بس على بعض المعاني البسيطة. فيما يتعلق بالستر في الدنيا والستر في الاخرة. واود ان اختم معكم في هذه اللحظات كل عام اولا وانتم بخير. احنا خلاص النهاردة واحد شعبان. لم يتبقى على رمضان الا تسعة وعشرين يوم او تمانية وعشرين يوم ازا جه رمضان ازا جه شهر شعبان تسعة وعشرين يوم
فانا محتاج عدة امور. لازم اولا تفهم كويس جدا ان خلاص الاعمال بتاعتنا كلها بدأت ترفع الى الله عز وجل الان وفي كتير من الاوقات في كتير من الاوقات آآ الخير او الشر انما يكون على قدر السي في بتاع الانسان. انا لو رايح النهاردة اقدم في شركة كبيرة
لو طلبوا السي في بتاعي لو لقوا ان الشهادة بتاعتي بتاعة الجامعة ان انا متخرج بمقبول هيردوني. ان انا لو امتياز هياخدوني. كتير من الشركات النهاردة تشوف شهادة الجيش لو قدوة حسنة يتاخد لو واحد طالع بجزاءات والكلام ده هيترد هيقولوا ده اخلاقه مش كويسة. فيه كتير من الاوقات قبول الانسان في الاماكن المرموقة
متوقف على السي في بتاعه. كتير من الاوقات الشر ممكن يدفع على الانسان بما يحمل معه من مؤهلات. انا النهاردة بتقدم النهاردة لوزارة الاوقاف عايز النهاردة اتعين يبصوا الاول تعال انت عملت ايه في الفقه؟ درجتك ايه في الفقه؟ نتيجتك ايه في الفقه؟ وفي التفسير وفي الحديث وفي الاصول وفي المصطلح ازا لقوا الدرجات كويسة
طب تعال اخبارك ايه في القرآن؟ لو لقوا السي في بتاع الواحد كويس بياخدوه يقولوا له اتفضل هنا انت معنا. انت هتتحط فوق الرأس النهاردة. انما النهاردة انا طالع بدور تاني في فقه ودور تاني في تفسير ومش عارف جاي في الحديس مش عارف ايه لا لا معلش احنا اسفين مش عايزينك. ولله عز وجل المثل الاعلى الخير
ينزل من الله عز وجل على قدر الصحيفة بتاعتك. والشر يدفع عنك على قدر الصحيفة بتاعتك برضو. احنا الصحف بتاعتنا الان بترفع الى الله عز وجل النبي سئل عن شهر شعبان فقال هذا شهر ترفع فيه اعمال العباد. الخير اللي هيجي لنا الفترة الجاية او الشر اللي هيدفع عنا
المرحلة الجاية متوقف على السي في بتاعك اللي طالع دلوقت. متوقف على الصحيفة بتاعتنا اللي طالعة الى الله عز وجل الان. فعلشان كده بقول من اهم الاعمال لازم نبدأ بها شهر شعبان ان الكل يتوب ويستغفر الله عز وجل حتى تمحو هذه التوبة وهذا الاستغفار كل ما في صحائف اعمالنا من ذنوب ومعاصي
الامر الاول اللي ينبغي علينا ان احنا نجتهد فيه في مثل هذه الايام. اتنين عايزين نشد حيلنا في الصيام. عارف ان اليوم طويل وعارف ان الحر شديد. ولكن اجتهدوا احنا
بندرب نفسنا على دخول رمضان. علشان نفسنا يمشي شوية في رمضان ما يجيش عند اول خمس ست ايام ويقف. محتاجين نبدأ الصيام. تقول عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم في شهر شعبان يصوم شعبان كله الا يوم او يومين. محتاجين ان احنا نكتر جدا من الصيام في شعبان. محتاجين ان احنا في الفترة
نرجع مرة تانية للقرآن. قال اهل العلم كان شهر شعبان يقال عنه شهر القراء. ليه؟ الكل كان بيقفل بقى علشان الى القرآن. ليه؟ كل ده بقى ايه؟ بيستعد للصيام وبيستعد لقراءة القرآن. فبيعد نفسه من قبل رمضان بشهر. علشان يخش رمضان باذن الله قادر
على اكمال رمضان ويكون من اهل نزول الخيرات عليه في هذا الشهر. الاستعداد الطيب لرمضان. وباذن الله احنا هنعمل دورة باذن الله عز وجل يوم خمستاشر رمضان لمدة اسبوع باذن الله
عن الاستعداد لرمضان باذن الله عز وجل. هنتكلم فيها عن قيام الليل وازاي نستشعر معانيه؟ عن الخشوع في الصلاة علشان لما نصلي التراويح قلوبنا تكون حاضرة معنا عن تدبر القرآن عن فضل الاعمال الصالحة اللي نعملها في رمضان وغير ذلك. من باب المثابة الاستعداد لرمضان ان شاء الله تبارك وتعالى. احبابي عايزين نبدأ نشد حيلنا في شعبان
لان زي ما قلت لكم قبولنا في رمضان او توزيع الخيرات من الله عز وجل في رمضان هيكون على قدر الصحيفة اللي طالعة الان. نتوب الى الله ونستغفر نقدم الاعمال الصالحة
عسى الله سبحانه وتعالى ان يرى في صحائفنا الخير ويرى في صحائفنا الاعمال الصالحة فيقبلنا ربنا عز وجل ويجعلنا من الموفقين الفائزين في الدنيا ايها الاخوة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم
تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرتك ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سهل من رددته يا رب العالمين اللهم يسر امورنا. اللهم يسر امورنا. اللهم يسر امورنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على
كل خير. ومن ارادنا وبلادنا ودنا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا وثبت على الصراط
اللهم وفق اولادنا لما تحب وترضى. اللهم وفق شبابنا من في الجامعات وفي الثانوية لما تحب وترضى. اللهم اعنهم اللهم اللهم سددهم يا من علمت ابراهيم علمهم ويا من فهمت سليمان فهمهم. اللهم بارك لهم في اوقاتهم. اللهم بارك لهم في اوقاتهم
لهم في حفظهم واعنهم ووفقهم وسددهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
