هذا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا لا شريك لك. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا
لا يموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
تصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق حديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة
ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ان من اعظم الامور التي يحزن الانسان منا عليها يوم القيامة تضييع الانسان منا وتفريطه في طاعة من طاعة الله عز وجل. فكم من مجالس نجلس فيها نغفل فيها عن ذكرنا لربنا عز وجل
وكم من لحظات تمر علينا لم نذكر فيها ربنا عز وجل. ونبينا صلى الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ما تحسر اهل الجنة على شيء كتحسرهم على ساعة مرت عليهم لم يذكروا فيها الله
فهذا التحسر منهم يوم القيامة انما كان بسبب تضييع الانسان منا لعباده من العبادات التي لم يصنعها في الدنيا. وان من اعظم الحسرات التي يلقى العبد يلقاها العبد يوم القيامة
يوم القيامة حصر التضييع العبد منا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه صلى الله عليه وسلم كثرة ذكرنا. وكثرة الحديث عنا بل وتمني رؤيانا والنظر الينا. كان يقضي ليله صلى الله عليه وسلم وهو يذكرني
وكان همه دائما مشغول بذكرنا. بل كان لا يسجد لله عز وجل سجدة الا وهو يتحدث عنا ويكلم ربنا تبارك وتعالى عنا. تقول عائشة قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم طيب النفس. فقلت يا رسول الله ادع الله لي. فرفع يديه
اليه وقال اللهم اغفر لعائشة ذنبها ما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت قلت يا رسول الله او لهذه الدعوة شأن؟ قال والله يا عائشة انها لدعوتي لامتي في كل صلاة
صلاة اصليها. ما كان صلى الله عليه وسلم يدع صلاة واحدة. الا وهو يذكرك ويدعو لك ويستغفر لك. بل كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال
قام النبي صلى الله عليه وسلم الليل كله. يصلي ويدعو ويبكي فقال الله تبارك وتعالى لجبريل وربنا عز وجل اعلم. يا جبريل انزل الى محمد وسله ما يبكيك فنزل جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما يبكيك
فقال يا جبريل امتي امتي. انظر كيف كان صلى الله عليه وسلم لا يغفل ابدا عنه ذكرك. فقال يا جبريل امتي امتي. فصعد جبريل الى ربنا عز وجل وقال اي رب
انه يبكي شفقة على امته. فقال الله عز وجل يا جبريل انزل الى محمد وقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك. في هذه اللحظة رضي قلب النبي صلى الله عليه
وسلم لما اطمئن على امته. بل كان دائما ما يتحدث مع اصحابه عنا فتارة كان يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشد امتي لي حبا اقوام يأتون من بعدي منكم
ان شاء الله. اسأل الله ان يجعلنا من هؤلاء. اقوام يأتون من بعدي يود احدهم لو رآني بماله واهله وولده. اي لو هذا الانسان بين اهله وماله وولده. وبين رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاختار رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
وتارة كان يقول لاصحابه صلى الله عليه وسلم ليتنا نرى اخواننا. قلنا يا رسول الله اولسنا باخوانك؟ قال هل انتم اصحابي؟ واخواني اقوام يأتون من بعدي امنوا بي ولم يروني. وتارة كان صلى الله
عليه وسلم يخير بين النعيم في الدنيا. وبين دعوة تكون لامته يوم القيامة في ترك نعيم دنيا ويترك رفاهية الدنيا ويترك العطاء في الدنيا من اجلنا. يقول ابي بن كعب وسالم مولى حذيفة
افتقدنا النبي صلى الله عليه وسلم في يوم تبوك. يوم غزوة تبوك بعد ما ربنا سبحانه وتعالى فتح على لرسوله صلى الله عليه وسلم في طريق عودته خرج النبي من بين يدي الجيش. قال فافتقدناه فخشينا عليه
فاخذنا نبحث عنه فوجدناه صلى الله عليه وسلم مقبلا علينا مستبشر الوجه فقلنا يا رسول الله افتقدناك قال اتاني جبريل فخيرني فخيرني بين ان يدخل نصف نصف امتي الجنة وبين ان اشفع لجميع امتي يوم القيامة فاخترت الشفاعة. لتنال كل انسان منا
بل كان صلى الله عليه وسلم مع ضيق العيش الذي كان يحياه. ومع البلاءات التي كانت تمر عليه كان قادرا صلى الله عليه وسلم على ان يدعو الله عز وجل بدعوة يعطيه الله عز وجل بها ما اراد
يدخل عبدالرحمن بن ابي عقيل على رسول الله بعد ما قام من نومه. وقد اثر الحصير في جنبه صلوات ربي وسلامه عليه فيقول يا رسول الله الا تسأل ربك ملكا كملك سليمان؟ يعني يا رسول الله يعني هذا الضيق
من العيش الذي تحياه الان. الا تسأل ربك ملكا كملك سليمان؟ فقال يا عبدالرحمن ان لصاحبكم اي النبي صلى الله عليه وسلم عند ربكم لشأنا ولكن يا عبدالرحمن ما من نبي الا وكانت له دعوة فمنهم من
جعلها في دنيا كسليمان لما قال رب هب لي ملكا. ومنهم من جعلها دعاء على قومه. كما قال نوح ربي لا اعتذر على الارض من الكافرين ديارا. طب وانت يا رسول الله؟ وانت. ماذا فعلت بدعوتك
قال واما انا فادخرت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة. والله كلما وقفت مع هذا الحديث ومرت علي حياة النبي صلى الله عليه وسلم امام عيني والله انني لا اعجب غاية العجب
ستة من اولاد النبي صلى الله عليه وسلم من مجموع سبعة يموتون بين يديه وكان قادرا على ان ان يدعو الله بهذه الدعوة ان يبقي له ولده ولكنه ادخرها شفاعة لامته. كان صلى الله
عليه وسلم يمر عليه الهلال تلوي الهلال تلوي الهلال ولا يوقد في بيته صلى الله عليه وسلم شيء وكان قادرا ان يسأل الله عز وجل نعيم الدنيا ولكن ادخر الدعوة لنا. لا انسى ابدا حصار مشركي مكة لرسول
الله يغزوة الاحزاب. وغدر اليهود واضطراب القلوب وزلزلة القلوب والافئدة. وكان قادرا على ان يدعو هذه ولكن ادخرها لنا يوم القيامة. مرت عليه اشد البلاءات والمحن. طعن في عرضه صلى الله عليه
وسلم ورميت عائشة بالزنا وكان قادرا ان يدعو الله ان يبين له حقيقة الامر ولكن صبر من اجل ان تكون هذه الدعوة لامته يوم القيامة. هكذا كان حاله صلى الله عليه وسلم مع امته
لا ينساها في صلاة. ابدا لا ينساها في دعاء. لا ينساها في ليله. بل لا ينساها في دعوته صلى الله صلى الله عليه وسلم لانه كان محب صادق لهذه الامة. وان من اعظم علامات
ودلالات حبنا له كثرة ذكرنا عليه. هذه العبادة الغائبة بيننا. كثير منا يصلي وكثير منا بيصوم وكثير منا يقرأ القرآن. ولكن قليل من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. هذه العبادة
الجليلة التي هي من اعظم واجل العبادات عند الله. ما تتمنى في الدنيا وما تتمنى في الاخرة انما يناله الانسان بكثرة عن ذكره للنبي صلى الله عليه وسلم. وبكثرة الصلاة عليه. هذه العبادة التي قال الله عز وجل لنا لهذه الامة
على سبيل الامر ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا صلوا عليه وسلموا تسليما. عبادة من اجل العبادات تنال بها اعظم الكرامات في الدنيا والاخرة. ولكن يقصر فيها بعض الناس
يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهذا الحديث اخاطب به كل انسان انسان مهموم في نادي في الناس ايها الناس جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. جاء الموت بما فيه. جاء الموت بما فيه
كان النبي صلى الله عليه وسلم ابي بن كعب. فقال يا رسول الله كم اجعل لك من صلاتي بالليل؟ اي من دعائي وانا بدعوا ربنا سبحانه وتعالى كم اجعل لك من صلاتي؟ قال يا ابي قال ابي الثلث يا رسول الله؟ قال
ابي الثلث كثير وان زدت فهو خير. قال النصف يا رسول الله. قال كثير وان زدت فهو خير. قال اجعل لك دعائي كله يا رسول الله فقال اذا تكفى همك. ويغفر ذنبك. تكفى همك. ما اصابك من هم
ام الدنيا يكفيك الله عز وجل اياها. واما ذنبك فيغفره الله تبارك وتعالى لك ان اكثر الناس قربا من نبينا صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ليسوا اصحاب الاموال الكثيرة. ولا من اصحاب السجود والركوع
كثير ولكن اقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة اكثر الناس عليه صلاة في الدنيا اذا قال صلى الله عليه وسلم ان اولى الناس بي يوم القيامة. اكثرهم صلاة علي. وقال
النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكة تصلي على احدكم ما دام يصلي علي وان اقربكم مجلسا مني يوم القيامة اكثركم صلاة علي. قرب الاخرة من النبي صلى الله عليه وسلم. تحدده انت. على قدر ذكرك
وصلاتك عليه صلى الله عليه وسلم. بل مضاعفة الله عز وجل لحسنات العبد. وتكفير الله سبحانه وتعالى للسيئات ورفعة الدرجات في الاخرة مرهونة بكثرة صلاتك عليه صلوات ربي وسلامه عليه. كان صلى الله عليه وسلم
يقول في الحديث جاءني جبرائيل انفا وبشرني ببشرى من عند الله عز وجل. وكان سبب الحديث ان الصحابة رأوا رسول الله سجد ذات يوم سجدة اطالها جدا. فقالوا يا رسول الله فعلت شيئا لم تكن تفعله
فقال اتاني جبرائيل جبرائيل انفا واخبرني وبشرني بان الله عز وجل قد اعطى لمن يصلي صلاة واحدة ان يصلي الله عز وجل بها عليه عشرا. ويرفعه الله عز وجل في الجنة عشر درجات ويكتب
له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات. واذا كان الانسان منا يوم القيامة سيلقى الله وحده يرجو الذي يشفع له بين يدي الله يوم لا ينفع مال ولا بنون في يوم يفر فيه المرء من اخيه وامه وابيه
صحبتيه وبنيه فان رسول الله في هذا اليوم لن يتركك ابدا طالما كنت كثير الصلاة عليه صلوات ربي وسلامه عليه انظر الى هذا الحديث على قلة العمل فيه. وانظر ايضا على عظم الاجر الذي يعطيه الله عز وجل لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي حين يصبح عشرا. اول ما تصحى من النوم تصلي على النبي عشر مرات. كم تأخذ من الوقت كم تأخذ منك من الجهد؟ لا شيء. من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا
حلت له شفاعتي يوم القيامة. انظر الى هذا الاجر العظيم. وانظر الى قلة العمل. عمل قليل جدا. العمل بسيط لا يأخذ منا جهدا ولا وقتا. ومع ذلك يعطيك الله عز وجل الشفاعة يوم القيامة بسبب كثرة صلاة الانسان
ان على نبينا صلى الله عليه وسلم بل ان من اعظم الشرف ان يذكر الانسان منها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بابيه وامه. واذا كان الانسان منا في الدنيا يفرح
ان يذكر باسمه عند كبير من الكبراء. فان الشرف الحقيقي ان تذكر انت باسمك واسم ابيك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وكل بقبر ملكا
معه اسماء الخلائق فلا يصلي علي احد الا وقال الملك يا محمد عليه الصلاة والسلام ان فلان فلان يصلي عليك. هذا هو الشرف. ان تكون معروفا مشهورا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل عظيم الشرف ان تنال الصلاة من رسول الله عليك. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من احد من امتي يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد
عليه السلام. الله اكبر. الله اكبر. ما اعظمه من شرف ان يكون الذي يرد عليك السلام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد من امتي يسلم علي الا رد الله علي روحي بصورة
لا يعلمها الا الله. حتى يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الانسان السلام. كثير من الناس اذا اراد الحج او العمرة يقول لمن خرج للحج او للعمرة بلغ النبي منا السلام صلى الله عليه وسلم
لكن انا اقول لك حيثما كنت فبلغ سلامك لرسول الله. وانت في المسجد بلغ سلامك لرسول الله. وانت مش شغلك بلغ سلامك لرسول الله حيثما كنت فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حيثما كنتم فصلوا علي فان
صلاتكم تبلغني. فما من مرة ابدا تصلي فيها على رسول الله الا وتصل هذه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا والله ابشرك بهذه البشرى العظيمة. هذه البشرى العظيمة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاحد المحبين الصادقين من اخوانه واصحابه. لما قال يا رسول الله قمت الليلة كلها جعلت دعائي لك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك واخرتك. يكفيك الله ما اهمك
من امر دنياك واخرتك. بمعنى اي سيجعل الله لك من امرك يسرا. لو في يوم من الايام بتمر بضيق لو في يوم من الايام بتمر بهم لو في يوم من الايام بتمر بمحنة او بازمة من الازمات معك مفتاح انفراج الازمات. مفتاح انفراج
ازمات صل كثيرا على النبي صلى الله عليه وسلم. بل والله يا اخواني انا لا اعلم شيئا سببا لعطاء الله عز وجل. بعد بفضل الله على عباده من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فهي مفتاح كل خير لعباد الله سبحانه وتعالى. وانا احذر نفسي والله
احذر نفسي واحذر اخواني. من تضييعهم لهذه العبادة. احذر نفسي واحذر اخواني من تضييعهم لهذه العبادة التي فرط او قصر فيها البعض. فنبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا ان ومجالسنا من الصلاة عليه. حذرنا من ان يذكر بين ايدينا ولا نصلي عليه. فحبيبنا صلى الله
عليه وسلم قال ما من قوم يجلسون في مجلس لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه على النبي صلى الله عليه وسلم الا كان مجلسهم هذا عليهم حصرة يوم القيامة. كم من المجالس جلسنا فيها لم نذكر فيها ربنا. وكم من المجالس جلسنا فيها
لم نصلي فيها على نبينا صلى الله عليه وسلم. حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول هذه المجالس تكون حسرة على الناس يوم القيامة. ان احذر نفسي واحذر اخواني ان يذكر رسول الله بين ايدينا ولا نصلي عليه. فلقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث
من خطأ الصلاة علي من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي الا خطئ طريق الجنة في يوم القيامة اللي النبي يذكر عنده اللي النبي يذكر عنده يذكر امامه ولا يصلي عليه
اقطع الصلاة عليه الا اخطأ طريق الجنة يوم القيامة. بل والله انا لا اعلم انسانا يذل يوم القيامة كهذا الانسان الذي قصر وفرط في الصلاة على رسول الله. يصعد النبي منبره فيقول في الدرجة الاولى امين. وفي الثانية امين
وفي الثالثة امين. فسأله الصحابة يا رسول الله يعني ما هذا الذي فعلت؟ قال جاءني جبرائيل قيل فقال يا محمد من ادرك رمضان فلم يغفر له فاكبه الله في النار. قل امين فقلت امين. ثم قال يا محمد
من ادرك ابويه او احد ابويه فلم يغفر له بهما فاكبه الله في النار قل امين فقلت امين يا محمد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فاكبه الله في النار قل امين فقلت
حسرة ان الانسان منا يضيع للصلاة على النبي. حسرة والله. العطاء كله في صلاتنا عليه صلى الله عليه وسلم. العطاء كله ان الانسان منا وهو قاعد كده للاسف للاسف بنرى بعض الناس عندهم كده لا مبالاة في
على رسول الله من المشاكل الموجودة عندنا بيكتب حاجة في كتب قال النبي صلعم. قال النبي ويعمل بين قوسين صاد. اهذا هو مقام النبي في قلبك؟ ده مقام النبي صلى الله عليه وسلم في قلوبنا
من المشاكل الكبيرة ان الانسان منا لا يقدر هذه العبادة حق قدرها. كان الامام مالك رحمه الله اذا جاءه طلبة العلم فقالوا يا امام حدثنا. قال فقه ام حديث. عايزين فقه ولا حديث. قالوا فقه يخرج على حاله ليحدثهم. اما
اذا قالوا له حدثنا بحديث رسول الله. دخل فاغتسل وتطيب وارتدى افضل ما عنده. ثم خرج ليحدث الناس سكينة ووقار فقالوا له تفعل في مجلس الحديث ما لا تفعل في الفقه؟ قال اقول قال رسول الله ولا اتطيب لهذا المجلس
شف ازاي كانت مسألة الصلاة عندهم بهذه الحال؟ كان زين العابدين رحمه الله رحمة واسعة. كثير الدعابة الناس فاذا قال للناس قال رسول الله اصفر وجهه. وشه اصفر تعظيما لا لا لمقام النبوة. وكان محمد الباقر رحمه الله رحمة واسعة. كان اذا خرج للناس ليحدثهم عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم يكاد الناس لا يفهمون منه من شدة بكائه اذا قال قال رسول الله مفتاح العطايا لنا في الدنيا ومفتاح العطايا في الاخرة هو موكول بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. انت انت كم
فروا دعوت الله عز وجل ولم يستجب لك. انت كم مرة سألت الله مسألة ولم يعطها الله لك؟ ودائما ما تسأل. لماذا دعوت الله فلم فلم يحقق الله عز وجل ما طلبت؟ ولماذا دعوت الله فلم يستجب لي كما قال في القرآن؟ وانا اقول لانك لم تصلي
احضر دعائك بالصلاة على الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم. رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو الله. اول ما بدأ الدعاء كده اللهم اغفر لي اللهم ارحمني. فقال النبي عجلت ايها الداعي اصبر. اذا اراد احدكم ان يسأل الله مسألته
فليبدأ بحمد الله سبحانه وتعالى. وليثني عليه وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليتخير من الدعاء ما شاء. ليه يا رسول الله؟ ليه؟ ليه قبل ما ابدأ بالدعاء بتاعي اصلي
على النبي صلى الله عليه وسلم باختصار الاجابة تأتي من علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كل دعاء محجوب كل دعاء محجوب بين السماء والارض حتى يصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل دعاء لا يستجاب. الا اذا قدم الانسان منا دعاءه بالصلاة على رسول الله. فاذا قدمت دعاء بالصلاة على رسول الله وانهيت دعاءك بالصلاة على رسول الله فالله اكرم من انه يقبل بداية الدعاء ونهاية الدعاء ويرد ما
ما بينهما. ابدأ دعاءك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. كما كان يفعل الصحابة رضي الله عنهم في دعاء القنوت يبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من ذكره صلى الله عليه وسلم ويختم دعاءه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقتها خلاص يحقق الله عز وجل لك ما اردت. الصلاة
قال النبي صلى الله عليه وسلم عبادة جليلة. عبادة لسانية يعني لا تحتاج منا لمجهود. لا تحتاج منا لتعب ولا تحتاج منا لعناء. ولكن والله السعيد منا الفائز منا من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويكثر من الصلاة عليه ويكفينا في هذا قول النبي صلى الله عليه
وسلم والله لا تزال الملائكة تصلي على احدكم ما دام يصلي علي. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم ان كنا قد حرمنا في الدنيا من رؤيته. فلا تحرمنا يا ربنا يوم القيامة من شفاعته. ولا من الحشر معه
وفي زمرته وتحت لوائه اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. في اوقات كثير
كتيرة جدا بيتأكد فيها ويستحب فيها استحبابا قويا. ان يجتهد الانسان في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويكون في هذه الحالة الصلاة تقول كونوا في هذه الحالة الصلاة عليه على سبيل الاستحباب. هناك مواطن لا تصح فيها العبادة الا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
والصلاة عندئذ تكون واجبة وركن من اركان العبادة. فمن المواطن التي تكون فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فرض مفروض على العباد. تبطل العبادة بعدم ذكرها او عدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. صلاتك انت
فمن من صلاة يصليها الانسان الا وهو يصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم في اخر صلاته. وهذه الصلاة التي تكون في التشهد اللي هي الصيغة الابراهيمية. اللهم صل على محمد وال محمد الى اخر الحديث. هذه الصلاة الابراهيمية مما تكاد تكون اتفقت عليه
كلمة فقهاء الملة انها ركن من اركان الصلاة. لا تصح صلاة الانسان ابدا الا بهذه الصلاة ومن مواطن ايضا الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية. وهي ايضا من اركان
في صلاة الجنازة لا تصح صلاة الجنازة الا بالصلاة على رسول الله. صلى الله عليه وسلم. وكذلك ايضا في صلاة العيد ما بين التكبيرات في صلاة العيد هنا ايضا من المستحب للانسان ان يصلي على النبي بين التكبيرات. يسأل ابن مسعود رضي
رضي الله عنه ماذا يقول الانسان بين تكبيرات العيد؟ فقال يحمد الله ويثني عليه ويصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ومن المواطن ايضا التي يستحب فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الاذان. والله الواحد بيحزن. يحزن غاية الحزن ان بعد
اذا تجد كثير من الناس يفرطون في اجور عظيمة. كاجر ترديد الاذان خلف المؤذن واجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خلف الاذان. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
ثم صلوا علي. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فانها منزلة في الجنة. ولا تنبغي الا لعبد من عباد الله. وارجو ان ساكون انا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة. ومن المواطن ايضا في اذكار الصباح
مساء فهذه من الاذكار المهمة جدا في حياة الانسان. حتى يدفع الله عنك الضر والسوء والمكروه. فلقد قال صلى الله عليه وسلم سلم من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا حلت له شفاعتي يوم القيامة. ومن الاذكار ايضا التي يستحب فيها الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم وكذلك الاوقات عند دخول المسجد وعند الخروج منه. تكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وان من اهم المواطن التي ينبغي علينا ان نؤكد عليها. انه لا ينبغي لانسان ابدا ان يجلس في مجلس ولا يصلي فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم فاسمعوها مني ان امتن المجالس واسوأ المجالس وارذل المجالس واقبح المجالس الله عز وجل تلكم المجالس التي يجلس فيها الانسان ولا يصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم. لذا قال صلى الله عليه وسلم من
من قوم يجلسون في مجلس لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه على النبي صلى الله عليه وسلم الا قاموا عن مثل جيفة حمار اوف وكان مجلسهم حصر عليهم يوم القيامة. تخيلت في يوم من الايام مجموعة من الناس قاعدين في مجلس امامهم حمار
الله قد مات وتعفن يخرج الدود من بطنه وهم يتناولون من هذا الحمار ياكلون منه؟ هل هناك مجلس انتن من هذا المجلس هل هناك مجلس اسوأ من هذا المجلس؟ النبي يقول كل مجلس يجلس فيه الانسان ويكون حاله الا يصلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم
فيكون حاله مثل هذا الحال. في مجالسنا. احنا عايزين نعلم اولادنا. عايزين نعلم اولادنا. الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ايها السادة ما عادش لنا عذر. احنا ما لناش عذر في هذا الزمان. اللي العلم تقدم فيه بهذه الصورة ان احنا السنتنا
تغيب او تنسى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. كم البرامج اللي موجودة الان على النت اللي ممكن تحملها على تليفونك اللي كل عشر دقايق كل ربع ساعة كل
يتذكرك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. كمية البرامج دي كثيرة جدا. انت النهاردة حمل هذا البرنامج. حمل البرنامج ده على التليفون بتاعك. وانت اللي بايدك تزبط البرنامج. عايز يذكرك كل عشر دقايق كل خمس دقايق كل دقيقة كل ساعة بالصلاة على النبي. انت اللي بتزبط ده بايدك. احنا محتاجين النهاردة ان
البرنامج ده يشتغل في بيوتنا والله يا اخواني والله لما يكون في بيتك تلات اربع تليفونات فيها البرامج دي وطول ما احنا في البيت التليفون بتاعي عمل التنبيه. صل على النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد. شوية بعدها بشوية زق المنبه بتاعها بتاع
التليفون بتاع ابن النبي صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. شوية وبنتي والبرنامج بتاعها صلي على رسول الله. انتم متخيلين شكل البيت لما يكون الصلاة قال النبي في بهذه الصورة. متخيلين كمية الرحمات اللي ممكن ربنا سبحانه وتعالى ينزلها علينا؟ انتم متخيلين كمية الفضل اللي ربنا
سبحانه وتعالى يعطيها للانسان لما يكون كل اللي في البيت بيذكر النبي صلى الله عليه وسلم. انتم متخيلين الاجر متخيلين القدر؟ متخيلين بعد ذلك كل العبد من نبيه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة بالصلاة بس بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ما نحتاجه
تدعيم اواصر المحبة بينا وبين النبي صلى الله عليه وسلم. نكثر من الصلاة عليه. ولابد ان نعلم يقينا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشرا من صلى علي عشرا صلى الله عليه
عز وجل بها عليه مئة. ومعنى صلاة الله على العبد حتى يعي الانسان منا ما يقول وهو يصلي حتى يعي الانسان منا هو يعني ايه صلى الله عليه عشرا يعني صلى الله عليه مائة اما صلاة الله تبارك وتعالى على عبده فلها معنيان
اما المعنى الاول فالله عز وجل يثني عليك في الملأ الاعلى بحسن هذا العمل الذي تقوم به. فانت في الارض تصلي على رسول الله وتذكره وربك تبارك وتعالى في الملأ الاعلى يصلي عليك ويذكرك. المعنى الثاني الصلاة تأتي ببعض
المغفرة. الصلاة تأتي بمعنى المغفرة. يعني ان الانسان منا اذا صلى على النبي مرة صلى الله بها عليه عشرة اي غفر الله له غفر الله له. ما احوجنا في هذا الزمان اللي نفوسنا مليانة هموم. ما احوج
في هذا الزمان اللي الانسان مليان كرب وشدة وهم. ما احوجنا في هذا الزمان اللي اصيب فيه كثير من الناس بالضغط النفسي واكتئاب وضغوط نفسية. ما اجملنا في هذا الزمان ان احنا نزيل عنا كل هذه الهموم. بكثرة الصلاة على حبيبنا محمد
صلى الله عليه وسلم. عباد الله الصلاة على النبي عبادة جليلة بسيطة مش محتاجة منها مجهود مش محتاجة منها تعب. والمطلوب منك اجتهد في الصلاة الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وعلى قدر اجتهاده يبلغك الله تبارك وتعالى رفقته يوم القيامة في اعلى جنات النعيم. مع النبيين
والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما
يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم
الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته ولا دينا الا رفعته عنا يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا
صائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة

