من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يؤمن فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله وكان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم واشهد ان محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النوم. احبتي
التي اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يوسخه في قلوب الناس صلة الرحم وكان من اوائل الكلمات التي تكلم بها صلى الله عليه وسلم في مكة. ووائل الكلمات التي تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. كانت
المتعلقة بصفة الرحم يأتي عمر ابن عبسة الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول انت الذي تزعم انك نبي وان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فقال يا رسول الله بما ارسلك الله؟ بما ارسلك الله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارسلني بصلة الرحم وان يعبد الله ولا يشرك به شيئا انظر رحمك الله كيف ان النبي قدم الرحم على التوحيد؟ قال ارسلني بصلة الرحم وان يعبد الله
ولا يشرد به شيئا. هذه ثلاث اوائل الكلمات التي تكلم بها النبي في مكة. واما اوائل الكلمات التي تكلم بها النبي في المدينة كانت ايضا متعلقة بالصلة الرحم. يقول عبدالله ابن السلام حظر اليهود الاعظم في هذا الزمان
قل لما قدم رسول الله المدينة صلى الله عليه وسلم وتجافل الناس اليه. قال قالت فلما نظرت في وجهه علمت انه ليس بوجه كذاب فكان اول شيء سمعته منه صلى الله عليه وسلم ان قال ايها الناس افشوا السلام
واطعم الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة ربكم ولما اراد جعفر رضي الله عنه في هجرته للحبشة ان يوضح للنياشيه ما هو كان من اوائل ما تكلم به جعفر قال حتى يا ايها الملك انا كنا في جاهلية وشرف نعبد
ويسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف حتى بعث الله الينا رسولا منا عليه والصلاة والسلام وامانته فأمرنا بأن نعبد الله ولا نشرك به شيئا وان يقيم الصلاة وان ثم قال وامرنا بالصدق والصلة. وبالعفاف. فكان للاوائل الكلمات ايضا
التي نظم بها جعفر حقيقة هذا الدين ما يتعلق بصلة الارحام. ما امرنا به بصلة الارحام اكد علينا النبي صلى الله عليه وسلم في شهر هذه الفضيلة. ايما تأكيد فكان
يبيعه على الاسلام الا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على قضية صلة الرحم اذا ان النبي اراد ان يؤكد لنا ان الف باء اسلام صلة الارحام. صلة الارحام. فقال النبي
كما في الصحيحين حديث الملحى ابن عبيدالله رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فدان منه اعرابي فقال انت رسول الله؟ قال انا رسول الله. قال ما فرض الله عليك
واخذ بسلامة بزمام راحلة النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ما فرض الله عليه بما امرني الله عز وجل؟ فقال ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ثم قال وتصل الرحم وتصل الرحم
في شعر النبي صلة الرحم بين افراد الاسلام الاساسية. ليؤكد لنا ان الامر عند الله عز وجل ليس باليسير وانما هو امر عظيم. ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فيقابله اعرابي. فيقول له يا رسول الله ما
اعظم العمل عند الله. قال الايمان بالله قل ثم اي؟ قال ثم صلة الرحم. بعد ايمان الله مباشرة يأتي هذا تأتي هذه العبادة العظيمة صلة الرحم. فيقول صلى الله عليه وسلم ثم صلة الرحم
النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقيه. تحذير الامة من قطيعة الارحام. حذر النبي ايما تحذير من ان الارحام في يوم من الايام تكون مفضهة. فذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة احاديث هي احاديث مرعبة في ذاتها
لو تأملناها هذا الذي قطع وابتعد عنه ولم يصل رحمه. وانا اعلم يقينا انك سعيت غاية السعي او تصل هذا الرحم وهو لا يزال قاطع. قدمت الخير وقدمت المعروف وهو لا يزال قاطع للرحم. يعني ثلاثة احاديث
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها من قطيعة الارحام. اما الحديث الاول فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم يضرب الصراط وعلى جهنم يوم القيامة يوم القيامة يضرب الصراط على جهنم. فلا يأمر احد الى الجانب الاخر ليصل الى الجنة الا بعد المرور على
ثم يرسل الله عز وجل الامانة والرحم. قال النووي رحمه الله اي فلا يمر احد على هذا الصراط والى الجنة الا بعد ان يسأل عن امانته هل اداها؟ وعن رحمي؟ هل وصلها؟ دا امر في غاية الخطورة
يبقى اذا ربما يكون الانسان محافظ على صلاته وصيامه وزكاته وحجه وعمرته. ولكن يأتي يوم القيامة على اخر سؤال يسأله اخر سؤال نسأله يوم القيامة سؤال متعلق بالامانة والرحمة. فمن ضيع هذا الرحم وقطع هذا الرحم
انما للسنة التحذير لهؤلاء الذين يسيئون الى المحام ويقطعون الارحام من يسعون غاية السعي لايصال الاذى لزوي الرحم. الرسالة دي لازم توصل لهؤلاء. الرسالة للرحم اللي دايما اللي يفكر دايما ازاي يلقيني في ابنتي. رسالة لاهل الرحم اللي بيفكروا دائما في في كيفية ادب
في نفسه وفي اولاده وفي زوجته نوجه رسالة لهؤلاء لا نشاة في الاخرة في الاخرة مع مع اجر الارحام. الاذى للرحم كبير من اعظم الكبائر عند الله عز النبي يقول ثم يضرب الصلاة على جنبتي جهنم ثم ترسل الامانة والرحم
في الاحاديث المفزعة ايضا في مسألة قضية قطيعة الارحام او اثر الارحام. الناس اللي بتتفنن كده. قاعد يتفنن. كيف يوصي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان اعمال العبادة لترفع الى الله سبحانه وتعالى في
ليلة الجمعة يوم الخميس ولا يقبل الله عز وجل عمل خاطئ. قاطع رحم قاطع الرحم لا يغفل الله عز وجل عمله. لا يرفع الا الله عز وجل هذا العمل. خليه يجتهد ايام اجتهاد. في صلاة
وعبادته وهو اوذي لارحامه. اذية اللسان واذية السحر والعياذ بالله. ونحو هذا من الاعمال التي تعمل افعل ما شئت لعبادة الله وان تبوذ الى رحمه. او قاطع لرحمك. ما ينفعك هذا العمل لان هذا العمل لا يرفع اصلا عند
الله عز وجل ثم يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الاذى للرحم اي هذه القطيعة للرحم صاحبها الجنة بسببها لا يدخل الجنة بسببها. فقال صلى الله عليه وسلم في النص الصحيح الواضح لا
اللي في يوم من الايام لانه طمع في الميراث تقطع رحم الأب والأم والأخوات بسبب الأموات اللي في يوم من الأيام بيفكر كيفية ايصال لاخيه او لرحمه. هؤلاء هؤلاء النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخلون الجنة
بل هو الله من اعظم الاحاديث التي يفزع قلب المؤمن قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرحم شجدة معلقة معلقة بالعرش تشكو الى ربها القطيعة. فيقول الله عز وجل الا يرضيك ان اصل من وصلني
وان اخضع من طاعتي وفي الحديث الاخر الرحم معلقة بالعرش يقول الله عز وجل من وصلها وصلته ومن قطعها فتته في رواية قطعته اي اقطع عنه معروفا وارفع عنه احسان واخضع عنه التوفيق له فلا يصل الانسان الى بر قط ولا
قط لان الله قد رفع يد رعايته عن هذا الانسان. بل انا اود منكم ايها السادة اسمعوا معي هذه الآيات التي فيها يتحدث ربنا عز وجل عن من قطع الرحم عن من قطع
رحم او اساء الى الرحم. بسم الله الرحمن الرحيم. فهل عسيتم ان توليتم؟ ان تفسير في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله ذلك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. قال اهل العلم وهل بعد هذا تحذير
من خطورة قطيعة الرحم ان الله عز وجل اذا رأى انسانا يؤذي اذا رحمه او يخضع ذا رحم قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحال او قال الله عز وجل ان هذه الطائفة من البشر لعنه الله
فطردها الله عز وجل من رحمته في الدنيا والاخرة. ان يكون له التوفيق وان يكون له سداد. بل ان يكون له والله عز وجل قال في محكم تنزيله هو يخضعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم
هؤلاء اصحاب الخصارة في الدنيا والاخرة. خسارة في الدنيا وخسارة في الاخرة. وهنيئا لهذا الانسان الذي حبب الله عز وجل الى قلبه صلة الارحام. هنيئا للشاب اللي جه قعد في مدينة الملك
ولا ينسى ابدا ذوي رحم فهو يسافر عشرات الكيلومترات وبهذه الكيلومترات. علشان سورة واحد وبمجرد ان يصل بيته في البلد ينزل يلف على ذوي الارحام كاملين بفضل الله عز وجل. هنيئا لهذا الانسان
هنيئا لهذا الانسان اللي سخر التليفون بتاعه للسؤال على الرحام والاطمئنان عليه. هنيئا لهذا الانسان الذي لا يصاف ذو رحمه من مكروه الا ويكون اول الناس معهم عند هذا المكروه. سواء في مصيبة او محنة او شدة او كان الامر بفضل الله
عز وجل متعلق بنعمة من الله عز وجل بها على الرحم. هنيئا لهذا الانسان الذي يحب لرحمه ما يحب لنفسه. هنيئا لهذا الانسان هنيئا لهذا الانسان الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأنهم ان من اعظم علامات دلالة الايمان انه هو الصادقون
فقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه. هنيئا لهذا الانسان الذي عمل عملا هو من فاضل الاعمال عند الله عز وجل كما في حديث عمر بن عامر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال النبي
صلى الله عليه وسلم صل من قطعك يا عمر. صل من قطعك فهذا هو هذا عمل من فواضل الاعمال. صن من قطعك واعظم من حضرك واعفو عن هنيئا لهذا الانسان. هنيئا لهذا الانسان الذي يصب الله عز وجل عليه في حياته خير صفا. فقال النبي صلى الله
الله عليه وسلم فان صلة الرحم وحسن الجوار الانسان ما شاء الله عشري محب جدا للارحام محب جدا ان صلة الارحام وحسن الجوار لا يزيدان في الاعمار ويعمران الديار. ربنا عز وجل بيعمر البيت اللي مليان خير له
ربنا سبحانه وتعالى يملأ هذا البيت بالخير والبركة والفضل. لان الله وصله بالعطايا من وصلها وصلته. فتلاقي هذا البئر ما شاء الله عامر بالخير عامر بالمال عامر بالنعم. الله اكبر على هذا البيت. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان صلة
واحد محبة في القلب طول ما انت بتصل للرحم هذا سبب لاشاعة الحب بين اهله بين بين اهل هذه العائلة القرية واهل هذا المكان ان صلة الرحم محبة في الاهل وزيادة في الرزق
اساءة في الاجر ربنا سبحانه وتعالى لما انزل البركة من مقتضى حديس من وصلته وصلت البركة دي في مالك فزادت ووصلت البركة دي في عمر فزاد العمر بفضل الله عز وجل. ونزلت هذه البركة في العلاقات بين الناس فازدادوا محبة فيه
سبحان الله! قائد الحديث بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ان اعجل الذنب بعقوبة عند الله عز وجل. في رواية اخرى ما من ذنب اجدر ان يعجل الله عز وجل عقوبته
من البغي وقطيعة الرحم. في ذنوب ربنا عز وجل بيأخر عقوبتها ليوم القيامة وفي ذنوب ربنا بيجعل اقامتها في الدنيا. وفي ذنوب الله عز وجل يضاعف عليها العقوبة. فتكون العقوبة معجلة
في الدنيا ومؤجلة في الاخرة. من هذه الامور الظلم وقطيعة الارحام. فقال صلى الله عليه وسلم ما من ذنب وان يعجل الله عقوبته لصاحبه في الدنيا. مع ما يدخر له في الآخرة. شوف العقوبة عاملة ازاي؟ عقوبة في الدنيا وعقوبة في الآخرة
معي سبحان الله الزنا له ان انسانا زنا واقيمت عليه العقوبة في الدنيا لا يعاقب الاخرة من سوا تقام عليه العقوبة ولا عقوبة خلافها. شفت المسألة عاملة ازاي؟ انما قطيعة الرحم العقوبة
في الدنيا والاخرة لما وجب النبي صلى الله عليه وسلم امرأة في زمانها سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ستعاقب قال الله اعدد من ان يثني على عبده العقوبة في الدنيا والاخرة لا خلاص. وقال في الحديث الاخر الرشوة كفارة
صنعت العقوبة اللي خدتها الان كفارة لما صنعت لا تعاقب عليها في الاخرة الا ذنبين. الا ذنبين يعاقب الانسان عليهما في الدنيا وفي الاخرة. الظلم قطيعة الارحام. يعاقب عليها الانسان في الدنيا
كما قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم كل ده من باب التحذير خذ بالك انتبه وهنا ينبغي ان نطرح على انفسنا سؤالا وجد موقفنا ممن قطع الرحم. انا اصل الرحم اقدم المعروف
انا لا اقطع رحمي هو الذي يقطع ماذا اصنع؟ وانا اقول ان من اعظم وبالاعمال اجر عند الله عز وجل بل سبب في مضاعفة اجرك. هو حرصك الدائم هذا على وصل هذه الرحم المقطوعة
ولربما يكون هذا العمل هو سبب النجاة لك في الدنيا والاخرة. ان يكون عندك كده حد من ذوي واكل حقك او في يوم من الايام اخوك اللي زوجته بدأت تعمل سحر لبناتك
ايام هذا او في يوم من الايام حد من قرايبك اللي يعني بينك وبينهم علاقة قوية جدا ولكن سبحان الله حاسس بالنعمة التي انت فيها. ان من اعظم الاعمال عند الله عز وجل قدرا
عفو الانسان عن هؤلاء وسعي الانسان في صلة هؤلاء. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الرجل الذي اتاه فقال لكم الا من رحم ربي. فعلا يا رسول الله النبي
اصله ويرفعونني. احلب عليهم ويجتهلون علي. احسن اليهم ويسيئون الي. يا رسول الله اصبر انا عندي ثواب كده. قدامي الكلام ده واول ما ادي لهم ظهري احسن اليهم بالكلام وبالمال واول ما ادي لهم ظهري والعياذ بالله يخونني في علاه
ماذا افعل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان كنت كما تقول فانما تسفهم ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على هذا. اي لا يشغلنك ابا هؤلاء. والظهير بمعنى
الحامي والحارس وهنا اي ان الله عز وجل قد وكل معك ملائكة يدفعون عنك اذى هؤلاء بل ذكر الله عز وجل لنا في كتابه في موطنين في كل موطن قصة رجل حياته تمثل حياتك. بالضبط. الانموذج
يوسف عليه الصلاة والسلام. انموذج الشاب المؤدب الناجح اللي ربنا عز وجل موفقه في ما شاء الله لا قوة الا بالله له مكانة في قلوب الناس. فاخواته كلهم بيبغضوه. ويحسدوه على
من الله عز وجل عليه بالنعمة. اخواتك دي وبيحسدوك ويتمنون لو قتلوه. ويفكروا بل يقضون ليلهم في كيفية ايصال الاذى لهذا الآخر. ده حال كثير منا على فكرة. يعني ده حال كثير
هل كتير منا ان ربنا وفقه واعطاه نعمة معينة واخوه هو اول واحد بيضربه بالخير كان في ظهره حاولوا وبعدوه عن اهله اربعين سنة. وسبحان الله في اول يوم لاقاهم يوسف عليه الصلاة والسلام فيه قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
وصفح عنه وما قابل الاساءة بالاساءة انما قابل الاحسان باحسان. وخذها مني لو كنت ستتعامل مع الناس بما يعاملونك به فانت وهم سواء. هو ظالم وانت عائز انا لا احب ابدا لنفسي ولا لكم ان نكون بهذه الاسئلة. ولكن ان نحب ان نكون من المحسنين كما وصف الله
ويوسف وقال انا لا نضيع اجر المحسنين. خليك انت من اهل الاحسان وخلي عندك يقين من جواك ان اذاه لن يصل اليك وان الله عز وجل سيسمع عنك النموذج الثاني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. نموذج الصديق رضي الله
اللي شايف حد من قرايبه فقير جدا فيتولى الانفاق عليه ويتولى مساعدته ويتولى ان هو ياخد بايده علشان يقدر يعيش او يولي في هذه الحياة الصعبة التي يحياها. نصلح المؤذن. ويتولى الصديق رضي الله عنه الانفاق عليه كالفقيف
حدثت حديثة الافك وبدأ المنافقون في الحديث عن عائشة رضي الله عنها كان المفترض ان مسطح هو الدفاع عن عرض عائشة ابن خليفة ده واحد اتنين لفضل ابيها عليه ان الصديق بينفق عليه ولكن للاسف
مصر لم يفعل هذا ولكن كان من الخارطين في عرض عائشة. طيب لا من كشف الارض وقال الصديق رضي الله عنه والله لن انفق عليه ابدا. ماذا فعلت؟ عاتبه الله عز وجل الصديق
ونزل قول الله سبحانه وتعالى تجنيد ان يوفوا للقربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعزم وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. فما كان من الصديق الا ان امتثل خلاص
والله بعد ما انزل الله عز وجل في وفيك ما انزل والله لنشرح لاضاعفن عليك بعد ما فعلوا بعد ما قال الله وشف سبحان الله شوف انا عايزك تاخد ملمح مهم قوي
الملمح ده ان ربنا قال لك بمجرد ما تعفو عن رحمك اللي اذاني الا تحبون ان لان مسألة ان انا اسامح في يوم بقى له تلاتين سنة او في هذا بقى له عشرين سنة او في حقه ما لي وانا انا لي ملايين وانا يعني
ضعيف معيش مال معيش فلوس وحقي قدام عنيا ده امر صعب على النفس. ده امر ليس بالهين انا شايف في راسي في حد بيتمتع بك ولا يشغل امر صعب على النفس ان الانسان يعفو في الوقت ده هذا لا يقوم به الا الكبار
فربنا سبحانه وتعالى وعد يوم ما تقول يا رب بينك وبين نفسك كده يا رب قال انا عفيت تكون النتيجة ان يكفر الله عنك وكل ذنب وقعت فيه قبل ذلك وده بيكون في الدنيا ويكون في الاخرة باذن الله عز وجل بهذا العفو. قدم العفو وقدم الاحسان
باذن الله عز وجل تنال المغفور وجلال الاحسان الى الله سبحانه وتعالى. قول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
وهل يا ترى الارحام ان كانت بعيدة عنا؟ كيف توصف ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم عدة وسائل لصلة الرحم. الوسيلة الاولى وسيلة الزيارة الزيارة ان انا اروح اسوق هذه المجالس اللي بتقرب من ربنا سبحانه وتعالى
ان تتخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم قال لاصحابه اولا ادلكم على رجالكم من اهل الجنة؟ اخبركم برجالكم من اهل الجنة الرجل يزور اخاه في ناحية مصر من اهل الجنة. واحد واحد يزور صاحبه. يزوره في الله. هذا من اهل الجنة. وقال النبي
للمتزاورين في. فتخيل الانسان في يوم من الايام راح يزور انسان اوجب الله له الجنة. تخيل ازا كان الانسان من زوي الارحام. كيف سيكون اجره هذا الصيام؟ اثنين من الامور التي نصل اليه نصل فيها الارحام. وان كان
انا لي اخويا وابن العزيز عليه مسافة طويلة. كيف النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا وبين لنا ان الرحم مش بالزيارة بس. ولكن ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم انك مجرد تذكر
لو سمحت التليفون واتكلم زوي الارحام. كما قال لي احد اخواني ما شاء الله قال لي انا كل اسبوع كاتب قرايبي في لسة كده وابدأ اتصل عليهم واحد واحد امي اسأل الله عز وجل ان يحفظها ويبارك فيها. كل ما اروح ازورها الاقيها تاخدني من ايدي وتقعدني جنب التليفون. يلا روح سلم على
اتصل على صفحة فلان اتصل على خالد هي دي التربية اللي احنا محتاجينها في بيوتنا. ولادنا يشوفونا ازاي نوصل للاضحية ونعلم ولادنا ازاي نحب مصر للارحام. الامر التاني بالسلام ازا كانت المسافات بعيدة ارفع سماعة
تليفون وسلم على قرايبك. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث كلوا ارحامكم ولو بالسلف. صلة الرحم بتاعتك ولو كان بمجرد سلام. الامر التالت من صلة الارحام الوقوف معهم في الشدائد. فهم اولى الناس بالانفاق واولى
اولى الناس باستضافتي واولى الناس بالانفاق عليهم هم ذوي الاوحال. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة وزوجة من زوجات النبي لما اعتقت وليدة لما اعتقت امل كانت فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو جعلتيها في اخوالك في اخوالك لكان اعظم الاجر. خليهم قرايبك. خليها في قرايبك
من اعظم انواع الصدقات ومن اعظم انواع البر اللي ممكن في يوم من الايام نقدمها لذوي الارحام. ان انا اقف معه في وقت محنته او في وقت انا شايفه عنده مشكلة او عنده ازمة من الازمات لازم اكون اول واحد معه. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
يسأله ابن عمي له مسألة وهو قادر على قضائها. فيرفض الا اغلق الله باب رحمته وفضله في وجهه في الدنيا والاخرة. ده الاصل اصلا في الارحام بينه وبين بعض. ان انا النهاردة في يوم من الايام
عندي مشكلة ورايح حد من زوي او حاجة اقول له معلش ساعدني وهو قادر على المساعدة يقول لي معلش ما عنديش منين؟ النبي يقول الله في وجهه باب فضله وباب رحمته دنيا واخرة. تخيلوا المسألة عاملة ازاي؟ فانما تكون صلة الارحام بقضاء
والسعي في قضاء هذه الحوائج. صلة الارحام حينما تكون بحسن المعاملة. وطيب العشرة فيما بيننا وبينهما حسن صلة الرحم عندما تكون بكف الاذى وهذه اعظم سورة من صور صلة الرحم. ان يكف ذوي الارحام اذاهم عن
كف الاثر اللي بالكلمة وخوضه في العرض واخذ المال بغير وجه حق اني يكف اذاه عن بعض هذه المسألة التي ينبغي علينا ان نقوم بها. ولكن لن يجد والا الخير الا البرز. قم وان ظلموا فانا لست بظالم. هم ان اساءوا فانا لست بمسيء
ساصل رحمي لاخر لحظة في حياتي. لان ده امر الله وده امر النبي صلى الله عليه وسلم. وانا بداخلي ان الملائكة التي وكلها الله بي ستكون سببا في دفع ضر هؤلاء واذى هؤلاء
باذن الله عز وجل كن دائما كن دائما صل الرحم وان اكبرت صل الرحم وان صل الرحم وان انقطعت فانت احق الناس بهذا البر واحق الناس بهذا الثواب. وانت احق الناس بهذا العمل العظيم عند الله سبحانه
وتعالى من عمل اعظم عند الله عز وجل بعد الايمان والتوحيد. من ان يصل الانسان منا رحمه. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يمكننا من صلة الارحام وان يعيننا على صلة الارحام وان يجعلنا ممن يصلون الرحم لا
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واصرفنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته ولا مريض الا شفيته ولا عاصيا الا هديته ولا
سرورا ولا معيونا ولا محسودا الا عافيته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا
دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. اجعل الحياة زيادة في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. بفضلك ومنك وكرمك يا ارحم الراحمين. اللهم اهدنا واهدنا
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قول واستغفر الله العظيم لي ولكم واقوم الصلاة
