ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا
الله احب تقوته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم فلنطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله
عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النصر. احبتي في الله ايه ده وهو الحاكم في مستدركه وابن الاعرابي في معجمه باسناد حسن
من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت جاءت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له من انت قالت يا رسول الله انا جثامة المزنية بل انت حسانة المزانية. كيف انت وكيف اصبحت؟ وكيف انت من بعدنا
وعائشة تستغرب ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم من بعد المعرفة باسم هذه المرأة. كيف انت وكيف حالك وكيف انت من بعدنا؟ قالت بخير والله يا رسول الله وقال النبي لها حاجتها واحسن اليها ثم قام اليها يودعها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم
قلت يا رسول الله من هذه مين دي هو اكيد حد من اقارب النبي صلى الله عليه وسلم. اكيد حد بيرتبط بالنبي بصلة وثيقة عائش رضي الله عنها من معاملة النبي لهذه العجوز ما لم تره قبل ذلك. ما الذي يا رسول الله
وقال لها يا عائشة انها كانت تأتينا ايام خديجة انها صاحبة خديجة ثم قال وان حسن العهد من الايمان الحديث ده يوضح لنا ان هذا الدين العظيم الذي شرفنا الله به
من اعظم ما امرنا به الاحسان الى خلق الله عز وجل وان كثيرا من الناس يظنون ان هذا الاحسان وهذه وهذه الرابطة وهذه الصلة انما تجمع بيننا حال الحياة فاذا انقطعت العلاقة بالموت انقطع كل شيء
وهذا خطأ كبير وهذا الحديث يوضح لنا فيه ان حقيقة الوفاء انما تظهر من الانسان بعد وفاة من يحب  الوفاء الحقيقي لابائنا وامهاتنا اللي غادروا الحياة. انما تظهر بعد الموت
البر الحقيقي لابائنا وامهاتنا اللي فقدوا الحياة. وهم الان في القبور انما يكون بعد الموت لمن اراد ان يعلم ان كان مخلصا في بره او لا فلينظر الى حاله بعد وفاة الوالد والوالدة
الى حاله فعلا بعد وفاة الوالدين. هل هو من اهل البر ام لا؟ للاسف كثير من الناس ظن ان بر الوالدين مرتبط بحياة الاب والام فاذا مات الاب او ماتت الام خلاص انقطع البر
كثير من الناس بيظن ان الوفاء لا يكون الا لمن كان حيا بين ايدينا. وانما حقيقة الوفاء انما تظهر بعد وفاة من تحب ابو الدرداء رضي الله عنه كان يقول والله انني لادعو لسبعين رجلا من اصحابي ممن قبضهم الله
في سجودي في كل ليلة ادعو لهم باسمائهم واسماء ابائهم. بالصاحب الوفي اللي هو من اعظم نعم الله عليك ان يمن الله عليك بهذا السند. لا اقول الصاحب بل بهذا السند الذي اذا كنت حيا
وقف بجوارك ما تركك لا في سراء ولا في ضراء. واذا توفاك الله اقتسم الورثة ما لك وهو مشغول الدعاء لك قالوا مشغولون بتقسيم المال هو مشغول بالدعاء لك. هو مشغول بالسعي بين اصحابه لجمع المال من اجل عمل
صدقة جارية لك. هو ده الوفاء علشان كده النبي في هذا الحديث بيعلمنا ان الصلات بيننا عند اهل الصدق والوفاء لا تنقطع بالموت لكل من مات ممن كان له فضل علينا حق
رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت خديجة وكانت لها يد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان كثيرا ما يتحدث بها. لكونه زوجا وفيا ما نسي النبي خديجة حتى قالت عائشة والله ما غرت من احد قط ما غرت من خديجة من كثرة ذكر رسول الله
رغم ان هي ماتت. الا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا معنى الوفاء. لمن مات من امواتنا. انا مش ابدا لان مش هنساها ابدا لان خديجة كانت لها فضل علي. فقال صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يعني
ابدلك الله خيرا منها. فقال لا والله يا عائشة ما ابدلني الله خيرا منها بنفسها حين كفروا بي الناس وواستني بمالها حين حرمتني حين حرمني الناس وكان لي منها الولد
حقيقة الوفاء هو ده المعنى اللي لازم يوصل لنا النهاردة والدي ووالدتي كلهم اعظم فضل علي ما ينفعش بعد خروجهم من الدنيا ينتهي الامر بالبكاء وعزاء وصوان كبير ومشايخ كتير مشهورين
وانتهى الامر عند هذا الحد ليس هذا ابدا هو حال اهل الوفاء. انما حال اهل الوفاء حال اخر تقول عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة قسمها وقال اذهبوا بهذه الى صاحبة خديجة الفلانية
وبهذه الى صاحبة خديجة الفلانية. وبهذه الى صاحبة خديجة الفلانية. ده كان دي حقيقة الوفا. ده معنى الوفاء الوفاء يقاس بصدق وحق بعد وفاة من كنت تحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الذين وقفوا بجواره اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي ساعدوه في تأسيس دولة. اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين وقفوا جواره ودافعوا عنه وبذلوا من اجل نصرة هذا الدين الغالي والنفيس
هل انقطعت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بهم؟ بمجرد الوفاة؟ ابدا والله. بل اننا لنتعلم حقيقة الوفاء منه صلى الله عليه وسلم. حديث من اعجب ما يقول تقول عائشة قلما كانت الليلة التي يكون فيها
رسول الله عندك الا وهو يخرج للبقيح. كل مرة يكون النبي صلى الله عليه وسلم فيها عند عائشة لازم يخرج البقيع لازم يخرج لاصحابه. وانه كان يخرج ولا ادري اين يخرج. دي ليلتي المفترض النبي يبقى معي. اول ما يدخل النبي
النبي صلى الله عليه وسلم بيت عائشة يخرج. هي بتقول قلما كان يجلس معي الا بعد هذه الخروج. الا بعد هذا الخروج. فانا اتعجب لماذا يخرج رسول الله؟ والى اي شيء بيحصي؟ الى اين يتوجه صلى الله عليه وسلم؟ واني قلت لبريرة
دي كانت امل عند عائشة رضي الله عنها. اذهبي فانظري اين يذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بليغة بخبر يوقف الانسان امامه عاجزا عن ادراك وفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتأتي بريرة وتقول انه يخرج الى البقيح حيث اجساد اصحابه صلى الله عليه وسلم يقف عند البقيع عند اصحابه اللي اكلوا معه وشربوا معه وجلده في سبيل الله معه ووقفوا وكانوا سند له لحد ما اقام الدولة
يقف النبي صلى الله عليه وسلم امامه. ويرفع يديه صلى الله عليه وسلم ويدعو الله لهم قالت عائشة حتى لما كان المرض الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانتم كما تعلمون النبي كان يعجز عن الخروج
للصلاة خرج النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمسة ايام. زيارتين. اما الاولى فخرج صلى الله عليه وسلم فحتى وقف بالبقيع فدعا لاصحابه دعاء مودع. النبي خلاص علم يقينا بقرب الاجل. خلاص
ينشغل النبي صلى الله عليه وسلم بالمرض اللي كان فيه. لا لا والله. مش هو ده الوفاء. بل يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اللي ماتوا. اصحابه اللي بذلوا من اجله صلى الله عليه وسلم. ويقف امام بقيع الغرقد ويظل النبي صلى الله عليه وسلم واقفا
يدعو الله تبارك وتعالى لهم والزيارة التانية لمن توجه الى شهداء احد ويعلم قدر المسافة من مسجد النبي اللي فيه بيوت النبي صلى الله عليه وسلم لحد شهداء احد وتوجه النبي صلى الله عليه وسلم لاحد
ويسلم عليهم ويدعو الله لهم ويقول موعدي موعدي معكم يوم القيامة على الحوض خلاص ده اخر لقاء بيني وبينكم موعدي معكم يوم القيامة على الحوض. هنتظركم على الحوض يخاطبهم خطاب الاحياء
النبي ابدا انسان كان له فضل عليه او كانت له يد عليه سواء كان من الاقارب الازواج زي خديجة رضي الله عنها او الاصحاب اللي وقفوا معه الصندوق وانا اود ان اسأل كل انسان منا الان
كيف حالنا مع من مات من اهلنا واقاربنا وممن كان له فضل علينا احنا اخبرنا ايه كيف حال الوفاء في قلوبنا احنا الوفاء عندنا اخباره ايه الوفاء الحقيقي انما يظهر بعد وفاة من احب
من زوجة او اهل او اقارب او اصحاب ده الوفاء الحقيقي. ده الوفاء اللي لما ربنا سبحانه وتعالى اراد ان يثني على ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال وابراهيم  وديننا علمنا ازاي نكون اوفياء مع من يموت من اول لحظة وفاة الى انتهاء عمر الانسان نفسه
سبحان الله علمنا ديننا الوفاء مع من مات من اهلنا فشرع الله تبارك وتعالى لنا ابتداء الوقوف مع من يخرج من الدنيا. بكل لكل انسان الان على فراش الشرع قال لنا لازم كلنا نروح نقف بجواره. لان دي لحظة ضعف لهذا الميت. هذا الميت
الذي طالما احسن الينا الدور الان اننا نحسن اليه. ان احنا نكون جنبه واقفين بجواره. شاب في يوم من الايام لم يعلم ان والده بيموت ويأجل السفر ويأجل الدنيا ويأجل الفلوس لأ ده بيدس على الفلوس انا لازم اكون جنب والدي في وقت زي ده
ده شاب وفي. ده شاب وفي داس على الدنيا علشان يكون جنب والده. ما ينفعش في يوم من الايام اقدم دنيا على والد القدس الدنيا كلها تحت رجلي لحد ما اطمن على والدي وبعد كده نشوف بقى هنعمل ايه
ويقف بجواره رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال ابن عباس اسمع لهذا الحديث الذي خرجه احمد في مسنده كنا اذا اقترب الواحد منا في وفاته اخبرنا رسول الله به
يا رسول الله فلان بيموت قال فيأتي رسول الله ويظل بجواره صلى الله عليه وسلم فلربما حبسه ايام ويفضل النبي جنب الميت ده اللي هو صاحبه يفضل جنبه ايام. ويوقف الدنيا كلها ويوقف النبي الدنيا كلها. علشان هذا الانسان
لان النبي كان وفي ولا يفوقه النبي صلى الله عليه وسلم حتى كفار قرون الجسد وينتهي الامر عند هذا الحد. بل يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم الدنيا كلها. في حد مات ولازم نكون اوفياء معه
فلان مات اللي كنا امبارح قاعدين معه وبنخلص معه امور الدنيا. وبنتكلم مع بعض وبنهزر مع بعض. صاحبنا ده مات. خلاص انا مش انا عندي بكرة صفقة. لما ابقى اخلص ابقى اكلم ولادي في التليفون
انما لو كان عايش كان هيبقى معه. لان فيه مصالح دنيوية. ده حال اهل الدنيا. اما حال اهل الوفاء يموت ببلاد الحبشة في اثيوبيا ولكن النجاشي ده كان له فضل على المسلمين. يوم ما آوى المسلمين في هجرة الحبشة الاولى والتانية. كان له فضل عليهم. خلاص
الصحابة الذين هاجروا الى بلاد الحبشة الى المدينة سنة سبعة هجرية. خلاص شكرا يا نجاشي ما عدناش عايزين منك حاجة لا والله ليس هذا ابدا هو حال اهل الوفاء. بل لما مات النجاشي في ارض ليست مسلمة لم يصلي عليه احد
النبي كان بيقدر فضل هذا الرجل على الاسلام والمسلمين. فيخرج النبي صلى الله عليه وسلم في نادي في كل اصحابه الا ان احد في بيته ما حدش يقعد في البيت الكل يخرج. وينادى بنداء نذير الصلاة جامعة. الكل بيجي
اجتمع كل الصحابة في ايه؟ جهاد هنخرج لغزوة في عدو؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا صالحا من اخوانكم مات فقوموا فصلوا علي هذا هو الوفاء مش خلاص ان قرشي كان له فضل علينا مات النجاشي. خلاص شكرا مش عايزين منك ابدا ابدا والله. بل حقيقة الوفاء رجل لم ير
قال رسول الله النبي ما قابلهوش ولا التقى به ولا جلس معه. ولكن رجل كان له حق علينا. الوفاء يوم ان مات هذا الرجل في بلد غربة. لانه كان المسلم الوحيد بعد رجوع مهاجرة الحبشة من المؤمنين. كان المسلم الوحيد في ارض
لم يصلي عليه احد. حقيقة الوفاء هنا تظهر في الموقف ده من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوموا فصلوا على صاحبكم الوفاء الحقيقي اول ما يظهر منا تجاه الاموات في صلاة الجنازة
في صلاة الجنازة علشان كده النبي شرع لنا من باب الوفاء للاموات. ان احنا نصلي عليهم الجنازة ليه؟ لان الجنازة دي هي باختصار عبارة عن شفاعة منا عند ربنا عز وجل لمن مات. يا رب سامحه عشانا
قال صلى الله عليه وسلم ما من ميت يموت فيصلي عليه امة من الناس يبلغون اربعين وفي رواية يبلغون مئة يشفعون له الا شفعهم الله فيه. فتلاقي سبحان الله اهل الوفاء لما بيموت حد يجروا جري عشان عشان الصلاة
ليه؟ يطلبون الشفاعة. يطلبون الشفاعة له عند الله عز وجل. لعل الله عز وجل يغفر له بهذه الصلاة شرع النبي لنا النعي الجائز. مش نعي الجاهلية. مات فلان ابن فلان اللي كان بيعمل كزا وبيسوي كزا. نعل الجاهلية كان
مآثر الميت. انما نعي الاسلام ابلاغ الاهل والاصحاب لتكثير الناس للصلاة على هذا الميت. احنا الصلاة على الميت عندنا نوع من انواع الوفاء. رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح الله عليه بالمال كان قبل ذلك لا يصلي
على من عليه دين. زجر للناس عن مسأل للديون. فلما من الله عليه بالدين كان اذا اوتي صلى الله عليه وسلم بالميت يقول من مات وعليه دين فدينه علي  ثم قال صلى الله عليه وسلم انا اولى بالمسلمين من انفسهم
انا اولى بالمسلمين من انفسهم وحقيقة الوفاء حقيقة الوفاء الصلاة على الميت حقيقة الوفاء ان الناس كلها مشت ولم يبقى على القبر الا رجل واحد هو اللي قاعد معك بعد ما دخلت قبرك
تسمع صوته وتسمع بكائه وتسأل هذا الدعاء الذي يسأل الله تبارك وتعالى به ان يغفر لك ده الصاحب الوفي اللي بعد ما الانسان منا بيموت ودخل القبر والقبر مقفول والنبي يقول وانه ليسمع قرع نعالهم هم من بين سماع قرع النعال هو سامع واحد
واحد عمال يدعو ويبكي ويسأل الله له المغفرة الصاحب الوفي اللي كل اهلك واصحابك سابوك خلاص سابوك في القبر لوحدك وهو ظل قائما على قبرك يدعو الله لك هو ده السند اللي لما في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى يعطيه لك تعلم يقينا ان ربنا بيحبك
الوفاء الحقيقي انما يظهر بعد ذلك في زيارة الانسان منا لاهله واقاربه واحبابه واصحابه ممن ماتوا فالنبي جعل ان من الوفاء ان احنا نتوجه لزيارتهم لامرين امر لنا كزائرين وامر لهم. اما لنا فواعظة
واما لهم فانهم كما اجمع علماء المسلمين ينتفعون بدعائنا وينتفعون وينتفعون بالسلام عليه اخر مرة زرت فيها قبر الوالد امتى واخر مرة زرت فيها قبر صاحب محب لكة امتى احنا من اهل الوفاء فعلا
انا براجع حالي مع هذا المحلب رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا ان الوفاء مع من مات لا ينقطع الصحابة رضي الله عنهم شربوا من رسول الله هذا المعنى
وده كان الفارق بينا وبينهم ثم شربوا هذه الاخلاق من رسول الله صلى الله عليه وسلم عيانا. شايفين النبي بيعمل ده؟ في عمله في الصحيحين ان سعد ابن عبادة جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها. افتلتت نفسها يعني ماتت فجأة  يا رسول الله اينفعنا ان تصدقت عنها؟ ينفع يا رسول الله اتصدق عن امي وقال صلى الله عليه وسلم تصدق عنها
وهنا يأتي فعلا سؤال من حد وفي جدا لوالدته وقال يا رسول الله فما احب الصدقات عند الله قال سقي الماء زمانهم كان محتاج ماية. قال سقي الماء فحفر لها سعد ابن عبادة بئرا كاملا لامه. ده بئر ام سعد
ابن عبادة مش جاب شوية مية وزعهم على الناس  ده سائل النبي اولا ايه احب الاعمال ايه احب الاعمال وبعد كده يسأل النبي صلى الله عليه وسلم هو ايه افضل عمل ممكن يوصل لوالدتي؟ فالنبي يقول سقي الماء كان سهل ان سعد ابن عبادة يشتري عشرين قرد
فتنة ويوزعها على الناس. زي ما بعض الناس بتعمل ولكن اللي عمله سعد بن عبادة انا مش عايز شوية مية يتوزعوا وخلاص. انا عايز شيء دائم مستمر دول اهل الوفا. ويسمع
سعد ابن عبادة بئرا كاملا لامه بعد الوفاة. قارن بن حال سعد بن عبادة وحال تلات شباب. الاب يعني اتمرمط علشان الابناء عاش في الغربة عشان ولاده. وتعب وبذل وقضى حياته كلها علشان الاولاد. وبعد ما الاولاد وصلوا لمناصب كبيرة جدا
بواسطة عالية جدا. الاب مات. الابناء ما تحملوش الصدمة. خدوا ولادهم وطلعوا على شرم الشيخ يقضوا روح هناك بعد الوفاة ضحك وهزار ولعب اصل احنا مش متحملين الصدمة. ولما رجعوا بعد ما صرفوا قرابة اربعين خمسين
خمسين الف جنيه قلت لهم الاب مات وياما تعب علشانكم. احنا لازم نعمل صدقة جارية لوالدكم. قالوا طبعا ولازم وقت اللعب صرفوا من اربعين لخمسين الف جنيه واحد بيقول احنا سبعة واربعين الف جنيه تحديدا
لما قلت لهم خلاص نعمل صدقة جارية. وقد فتح الله عليهم من الدنيا. كلموني في التليفون احنا قعدنا واتجمعنا واتشاورنا ان ربنا سبحانه وتعالى اكرمنا جمعنا مبلغ من المال. وعايزين نعمل صدقة جارية. قلت لهم لأ ده احنا محتاجين قعدة
ولما رحت قعدت معهم مطلعين ربعميت جنيه صدقة جارية عن ابيهم ربعميت جنيه هل هذا هو الوفاء؟ مع الحب اللي ياما تعب في الدنيا هو ده الوفاء مع الاب اللي ياما يعني عذب في هذه الدنيا علشانهم! هو ده الوفاء مع الاب اللي بهدل نفسه في
في الدنيا علشان يوفر لكل واحد منهم ارض وعمارة وعربية كويسة وشغل كويس فين الوفاء الوفاء لا ينقطع ابدا الوفاء مع اهلنا واقاربنا واصحابنا لا ينقطع ابدا. حتى ولو كان بعد الموت
ده اللي النبي كان بيبقى حريص عليه. جليبيب الصحابي الكريم اللي كان قريب قوي من النبي صلى الله عليه وسلم. لما ماتت رضي الله عنه النبي ما قالش بقى خلاص مات جليبيب والموضوع انتهى. العلاقة انتهت ما هو مات. كما يفعل كثير من الناس الا من رحم ربي
وتعالى ان خلاص مات خلاص انقطعت العلاقة. النبي صلى الله عليه وسلم يروح لجليبيب ويحتضن جليبيب ويبكي النبي صلى الله عليه وسلم لتسيل الدموع من وجه رسول الله على وجه جليبيب
وينادي النبي صلى الله عليه وسلم في اصحابه ويقول جليبيب مني وانا من جليبيب. جليبيب مني وانا من جليبيب انزل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لقبر جليبيب علشان هو اللي يدفن جليبيب. العلاقة ما انتهتش بوفاة جليبيب
العلاقة فضلت مستمرة. ده النبي صلى الله عليه وسلم. اللي يعلمنا يعني ايه نكون اوفياء مع من مات من اهلنا. ان اعظم انواع البر البر اللي بيصل منا الى ابائنا وامهاتنا بعد وفاة. حيث انقطعت اعمالهم. وهم في اشد الحاجة
من يذكرهم في هذا الوقت وان السعادة الحقيقية للاباء والامهات انما تكون بعد الوفاة. بما يصنعه الابناء لهم قال صلى الله عليه وسلم وان العبد لترفع درجته في الجنة. فينادي ويقول اي ربنا كل هذا؟ ايه
درجات في الجنة انا ارفع درجات ارفع درجات. يا رب بم كل هذا؟ فيقول الله عز وجل ان هذا من الولد لك. فيقول الله عز وجل باستغفار ولدك لك. انت ربيت ولد كان محترم. ربيت ولد كان متدين
رغم ان انت مت وخلاص غيبت في الثروة. هذا الولد ما نسيك ابدا. الولد ده لن ينساك ابدا. بل الولد لسه بيذكرك ويدعو لك ويستغفر لك بل جعل الله عز وجل من اعظم صور الوفاء للصحب الكرام المهاجرين والانصار ان اصبح علينا واجب
ان احنا ندعو لهم ونستغفر لهم لانهم كان لهم فضل علينا. بعدما ذكر الله المهاجرين والانصار في سورة الحشر قال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم سورة من اعظم سور الوفاء الصحابة لا هم اباء لنا ولا اقارب لنا ولا اصحاب ما شفناهمش ده احنا بيننا وبينهم مئات السنين. ولكن لهم حق علينا
ما بينفعش في يوم من الايام ننساهم في دعائنا شفتم الوفاء الحقيقي بيظهر امتى ؟ اكتر لحظات ضعف. اللحظة اللي بيغير فيها الانسان للقبر دي لحظة ضعف شديدة لنا ولا يأتي على الانسان لحظة ضعف مثلها ابدا
يظهر حقيقة حقيقيا معنى الوفاء ومعنى البر ومعنى الاحسان لمن نعرف اللحظة دي والله يا اخوانا بتمشوا بجنائز كلكم وتلاقوا واحد في قلب الجنازة يحلم معنى الوفاء عينه باكية وقلبه متصدع من الالم
وطول ما هو ماشي عمال يدعو لهذا الميت والله لو قابلته بعد سنة هو لسة عمال يدعو لهذا الميت وبتقابله برضو في الجنازة واحد صاحبه او قريبه وممكن من اقرب الناس اليه
تلاقيه سبحان الله مشغل الاغاني في قلب العربية وهو ماشي ورا عربية الاسعاف وماسك السيجارة وعمال يتكلم في التليفون ويخلص صفقات لان هو اصلا رايح يؤدي الجنازة التأدية واجب مش اكتر علشان الناس لما يشوفونيش في الجنازة هيقولوا عليا مش راجل
انما في واحد بينك وبين موته اكتر من تلات اربع خمس ست سنين ولا يزال الى هذه اللحظة عنده وفاة من اعجب صور الوفاء اللي شفتها في حياتي السنة الماضية
السنة اللي فاتت واحنا في العمرة جاءت ام فاضلة بتسألني سؤال من اعجب ما يكون دايما في العمرة حد ييجي يسألني انا عايز اعمل عمرة لوالدي عايز اعمل عمرة لوالدتي عايز اعمل عمرة لزوجتي عايز اعمل عمرة لزوجي
ولكن السؤال المرة دي كان غريب جدا لقيت ام من امهات ماجية بتسألني بتقول لي يا ابني هو انا ينفع اعمل عمرة لطليقي لطلوعها اللي طلقها والله يا ابني كان احسن الي ايما احسان. بس الشيطان تدخل وحصل طلاق
بس كان راجل مؤدب ومحترم وهو توفي واولاده يعني ما بيسألوش فانا ممكن يعني انا ممكن اعمل عمرة له ايه الوفاء ده يعني ايه الوفاء ده لذا كان الصحابة رضوان الله عليهم وجاء من بعدهم التابعين
يعني يروى عن بعضهم انه قال والله صاحب وفي احب الي من ابنائي. فقيل له ولم؟ قال لان ابنائي بعد وفاتي قد انشغلوا بتقسيم اموالي واما صاحبي الوفي فهو مشغول في هذا الوقت بالدعاء لي
الوفاء الحقيقي بيظهر بعد موت اهلنا عند البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي مات. وفي رواية ان امي ماتت
فهل يا رسول الله يجزء ان اتصدق عنها؟ ينفع يا رسول الله اتصدق عنها؟ قال تصدق عنها. اه يجوز طبعا. فقال يا رسول اشهدك ان حائطي وكان بستانا مقابلا لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم. يعني في مكان بنسميه مكان استراتيجي. افضل مكان في المدينة
انا عندي حائط قدام مسجدك اشهدك انه لله صدقة عن ابي او صدقة عن امي كانوا بيدوروا على احب حاجة عندهم. على اغلى حاجة عندهم. على انفث شيء عندهم. انفث شيء عندهم. يا رسول الله ده
لوالدي ووالدتي اللي ماتوا. ليه انسان وفي بل كانت من اكتر الاسئلة اللي تعرضت على النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة الوداع. ما يتبين منه حقيقة الوفاء لمن مات
النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة الوداع يسمع رجل فيقول اللهم لبيك حج عن شبرمة النبي قال له تعالى مين شبرمة؟ قال له اخويا ومات يا رسول الله فالنبي صلى الله عليه وسلم العجيب بقى مش ان حد بيعمل حاجة عن اخيه. ولكن العجيب النبي يقول له احججت عن نفسك؟ قال لا
قال حج عن نفسك اولا ثم حج عن شبرمة موطن الشاهد انا رايح احج. الحجة دي انت هتعملها لمين الحجة دي انت هتعملها لمين؟ لا لا انا مش هعملها اسنان حي ممكن اعملها باي سنة. انما اخويا مات انا هعملها لاخويا. انتم متخيلين الوفاء وصل لاي حد
انه يؤثر اخاه بالحجة على نفسه. يا رسول الله ده اخويا شبرمة ده اخويا مات ولا عايز اعمل له حج الشاب الوفي الابن الوفي الزوج الوفي اللي تلاقيه بعد وفاة الاب او الام او الزوجة لسانه لا يتوقف ابدا عن الدعاء
لهما والاستغفار لهما الانسان الوفي اللي تلاقيه سبحان الله دايما في صلاته يدعو لاخيه الذي مات او لصاحبه الذي مات. ده انسان وفي الوفاء مش معناه ان صاحبي لما تعب انا كنت معه. ده ده جزء من الوفاء
انما حقيقة الوفاء انما تظهر بعد الوفاة تأتي امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول له يا رسول الله امي ماتت وعليها نذر فاقضي عنها النفس. امي ماتت نذرت ان هي تصوم شهر. هو اعمل ايه؟ يعني ينفع اصوم عن امي؟ علشان ما تتحملش النذر ده قدام ربنا سبحانه وتعالى
فقال صلى الله عليه وسلم صومي عن امك ارأيت لو كان على امك دين اكنت تقضيه قالت اقضيه يا رسول الله قال فدين الله احق بالقضاء وتطلع المرأة الصالحة بسرعة تبدأ في قضاء الصيام اللي كان على امها
شفتم الوفاء شفتم الوفاء الوفاء ان يوم يوم الجنازة ارفع ايديا واقول اي حد ابويا كان عليه دين له او كان فيه مظلمة معنوية انا شايف قدامكم كلكم مش في الجنازة بيتهربوا مين اللي يعمل كده
او بعض الوفاة حد يروح يقول يا جماعة انا انا لي فلوس. يقولوا له خلاص والله التركة اتوزعت واحنا شف بقى شف لك حل احنا مش هندفع حاجة والله الابناء الاوفياء اول حاجة يعملوها بعد دفن الاب يدوروا هو عليه حقوق وعليه اموال عليه مظالم ويسعوا في
دول الاوفياء. فلوس ايه اللي احنا ناخدها؟ اهم حاجة ابونا الان يبقى في حالة كويسة. ابونا الان يبقى ضامنين كده انه مش محبوس عن بسبب ديون كانت موجودة عليك. ده التفكير الاوفياء
اثنى الله على ابراهيم فقال وابراهيم الذي وفى هو ده الوفاء الحقيقي اللي لازم يكون موجود عندنا وفقنا لمن مات ممن نحب. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد من جمال هذه الشريعة من جمال هذه الشريعة ان ربنا سبحانه وتعالى جعلها لنا نور انه اباح لابناء الميت
او لاقاربه او لاصحابه افعال المعروف وافعال الاحسان التي يهدى ثوابها للميت بعد وفاته ده من جمال الشريعة ان مش معنى ان الانسان مات انه عمله توقف شرقت لنا ان احنا يعني يعني نصلي عليه ونحسن كفنه ونحسن ثيابه. واحنا بندعو النبي كان بيقول اذا صلى على
جنازة اخلصوا الدعاء لاخيكم والدفن والدعاء عند الدفن. استغفروا لاخيكم وسلو له التثبيت فانه الان يسأل مع الحاجات دي كلها الشريعة جت عندنا قالت لنا في حاجات كمان تدل على الوفاء
هي ايه الاعمال الصالحة اللي احنا نعملها لاهلنا من بعد الوفاة هل هذه الاعمال تصل اليهم؟ اشباعا تصل اليهم اجماعا تصل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم اباح لهذا الرجل الذي قال لبيك حج عن شبرمة قال له صلى الله عليه وسلم حج عن نفسك اولا ثم حجة عن شبرمك
والمرأة التي جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ان اباها قد توفي اتحج عنه؟ فقال حجي عنه. والمرأة التي سألت عن نذر امها قال تصدقي عنها او او قال صومي عنها. وقال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه. صام عنه وليه
فاعمال البر والاحسان. واحد من الدعاء لهم. والاستغفار لهم اجماعا كما قال النووي هم ينتفعون بدعاء الاحياء لهم واصل هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول اي ربي ما هذا؟ فيقال باستغفار ولد
طول ما الولد عمال يقول اللهم اغفر لابي اللهم اغفر لامي فهذه درجات يرفعها الاب في الجنة بهذا الدعاء الابن الوفي اللي مش ناسي والده ولا والدته بعد الوفاة لسانه دايما مع كل سجدة اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا
في الدعاء لهما اتنين دعاء الاستغفار. اتنين الصدقات ويستحب للانسان لما ييجي يدور على صدقة يدور على الصدقة اللي الناس فعلا محتاجاها علي حد من الايام وقال يا شيخ انا انا عندي مصاحف والدي توفي وجايب له مصاحف كتير جدا وانا عايزك توديها لي افريقيا او توديها لي في
كان ما فيش فيه مصاحف دي الناس اللي بتفكر بطريقة صحيحة سليمة والله احبابي الكرام رمضان الماضي رمضان الماضي جاتلي هدية غريبة جدا غريبة جدا حد جايب لي سجادة واسدال صلاة ومصحف وحامل
فبقول له انت الحاجات دي جايبها ليه قال لي انا احسبك بتصلي قيام ليل انا عايزك ما تصليش الا على السجادة ولا تقرأ الا في المصحف ده والاسدال لزوجتك فقلت له برضو ليه
قال لي اصل انا جايب دي صدقة كده اللي بتوسم فيه الخير بادي له الحاجات دي من باب ان دي صدقة جارية لوالدي  ده واحد مش بيدور على مصحف يحطه في مسجد
ده واحد بيدور على حاجة تفضل دايما مستمرة انا اللي عاجبني في والله مش الهدية والله ما الهدية ابدا. بل انا ساعتها قلت له لو انت بتدور على حد بقى بيصلي وقيام ليل ومجتهد دور على غير
ولكن انا اللي عجبني طريقة التفكير انا اللي عجبني ان واحد فعلا بيحب والده جدا وبيدور على حاجة تكون دايما مستمرة يعني ببقى فعلا والله ببقى سعيد جدا. لما ييجي عندي ابني كده من الناس الصالحين ويقول لي انا عايز اعمل صدقة جارية. في شاب يجي يقول لك انا انا جبت كولدير
وحاططه في الشارع. ما انتم عارفين ان الكولدير بعد تلات اربع شهور بيقف انما في واحد يجي يدور ويقعد ويجمع يعمل اجتماعات. يا جماعة انا عايز صدقة جارية تفضل دائمة مستمرة اجرها دائم مستمر. لسنوات طويلة ينتفع
الاب واحد ييجي يدور في مستشفى انا عايز جهاز يكون سبب في نجاة ناس. عايز جهاز يكون سبب في حيات ناس مرضى انا عايز حاجة تدوم وما بتستمرش. فيه شاب بعد الوفاة يجي يقول لك دي خمسين الف جنيه آآ آآ اعملي بها صدقة لابويا. وفيه حد يقول
لأ انا عايز الخمسين الف دي في جهاز في عمل يزل دائما مستمر. جالي شاب من قيمة تلت تيام والده توفي بيديني مية وخمسين جنيه. بيقول لي والله انا ما املكش اي حاجة الا المية وخمسين جنيه. بصوا شاف بيقول لي ايه انا عايز احطها في مسجد. قلت له احنا عندنا في مسجد بيتباع وعايزين له سجادة. قال لي لا
السجاد هيعيش قد ايه؟ تلات اربع خمس ست سنين عشر سنين بالله يا شيخ تحط المية وخمسين جنيه ان شاء الله تجيب سيخ حديد حتة حديد صغيرة وتحطها في قلب
في مسجد في قلب اساس مسجد انا عايز حاجة تدوم لابويا فترة طويلة مية وخمسين جنيه مية وخمسين جنيه اعرف بنت احسبها ان شاء الله من الصالحات بتحصل التعليقات بتقول لي انا عايز احفظ القرآن
كويس البنت حفزت القرآن في تمن شهور. القرآن كامل اه اتصلت علي وقالت لي الحمد لله انا عايزة ابشرك انا من تمن شهور كلمتك كنت عايز احفظ القرآن. انا الحمد لله النهاردة ختمت القرآن. تمن شهور يا بنتي
تلات شهور قالت لي بفضل الله في تمن شهور ختمت القرآن قلت لها ايه السبب في الهمة العالية دي قالت لي انت في خطبة قلت ان الولد من كسب ابيه
ان اللي هيعمله الولد الصالح هيكون رايح لابيه وانا فقير وما عييش فلوس اتصدق بها على ابي قلت افضل صدقة ان انا احفز كتاب ربنا سبحانه وتعالى علشان يكون الحفظ ده في ميزانه وكل اية انا بقرأها او بعلمها لحد راحة لميزان ابويا
شفتم الاوفياء شوفتوا النماذج العظيمة من ابناءنا كانت بتعمل ازاي؟ هو ده الوفاء هو ده الوفاء. آآ آآ محمد بن المنتدر واخوه عمر بن المنكدر محمد ابن منكدر كان معروف قوي ببره لامه
وعمر كان معروف بالعبادة. فكانوا الاتنين بالليل عمر يقوم الله اكبر ويفضل بقى يصلي ركوع وسجود وقراءة قرآن ودعاء محمد ابن المنكدر كانت والدته مريضة فكان بييجي على رجليها مريضة ويفضل ايه باللغة بتاعتنا يدلكها لها كده
والاتنين يتجمعوا مع بعض في صلاة الفجر ومحمد ابن المنكدر يقول لعمر والله يا محمد انني لاوقن ان ليلتي افضل عند الله من ليلتك الليلة اللي انا قاعد ادعك فيها رجل امي كده عشان تبقى نايمة مرتاحة افضل عند الله من ليلتك اللي انت قاعد فيها وتصلي
اصل البر فرض وقيام الليل سنة اصل قيام الليل للشخص انما بر الوالدين للغيز والمنفعة للغير احب عند الله عز وجل من منفعة النفس يوم ما ماتت ام محمد ابن المنكدر يوم ما ماتت زهر بقى الوفاء
ظاهر حقيقة البر ان بعد ما كان بيدي الدرس بقوا عشر دروس في اليوم. وبعد ما كان بيجلس لاقراء الناس مرة في اليوم تلت اربع مرات فسألوه يا ابن المنكسر ولما كل هذا؟ ليه كل التعب ده؟ قال ان عمل ان الرجل من كسب ابيه. الاب
كلنا الاب والام فانا عايز يكون كل العمل ده رايح لوالدي ووالدتي. انا ده ده الفهم بقى. ده الفهم اللي لازم يكون موجود عندنا فمن الوفاء لمن مات ان احنا نجتهد في الاعمال الصالحة لهم
قراءة القرآن الصلاة الصلاة اجماعا لا يجوز اهداء سوابها لميت او ان تقضى عن ميت وقراءة القرآن فيها النزاع. وان كان يرى الامام احمد رحمه الله جواز اهداء ثواب قراءة القرآن الكريم للميت
احمد يرى هذا ويراه ايضا ابو حنيفة رحمه الله. الامامين دول يرون ان من قرأ القرآن واهدى الثواب للميت سئل الامام احمد ايوب ثواب القرآن للميت قال يصل للميت كل خير
كل خير ده بيصل للميت احمال البر واحمال المعروف احمال الاحسان مجموعة من الشباب لما صاحبهم مات عملوا معي حلقة قرآن الحلقة دي باسم الشخص اللي مات الاسم باسم اسم الحلقة باسم صاحبهم اللي مات. بيقرأوا ويحفظوا ويتعلموا علشان يكون ده يصل باذن الله هذا الخير الى صاحبهم
كان سبب في يوم من الايام لهذا التجمع. احنا اخبارنا ايه مع من مات من اهلنا واصحابنا الوفاء اخباره ايه ؟ انا حابب الخطبة دي ما تكونش كلام والارجو من الجميع الان
ان خطبة النهاردة ما تبقاش كلام خطبة النهاردة فعل خطبة النهاردة فعل خطبة النهاردة ان كل واحد فينا النهاردة بعد الصلاة قاعد في المسجد خمس دقايق بيفكر انا هعمل ايه لوالدي ووالدتي؟ انا هعمل ايه لصاحبي اللي مات اللي كان له فضل عليا؟ شيخي اللي علمني
القرآن او الشيخ اللي علمني الدين او الانسان اللي كان له فضل علي في يوم من الايام انا هعمل معه ايه؟ الوفاء لازم يظهر وبخاصة في لحظة عمل الانسان اللي انت بتحبه توقف
اذا مات ابن ادم انقطع عمله وهو الان محتاج للعمل واختم معكم بهذا الحديث وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما مر على قبر لرجل قال والله ركعتان مما تحقرون احب
لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها ركعتين اللي انتم بتحقروهم اللي ما يخدوش منكم دقيقة دول احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها. يعني العمل الصالح وان كان قليل للميت ده
لو خير هذا الميت بين الدنيا وما فيها وبين العمل الصالح البسيط ده هيختار العمل الصالح لانه ايقن انه لا ينتفع في هذا الوقت الا بالعمل الصالح فكروا في الاعمال الصالحة
اللي نعملها ابائنا وامهاتنا اللي غدروا الحياة. فكروا في العمل الصالح اللي نهبه الانسان في يوم من الايام كان له فضل علينا فكروا في حاجة تفرح اهلكم الذين غادروا الحياة ودخلوا الان الى حياة البرزخ الى حياة اخرى بعيدة عنا
والله احبابي انما يظهر الوفاء الحقيقي بعد الوفاة بعد الوفاة يكون اوفياء كونوا اوفياء مع من مات ولطالما هذا الانسان الذي مات من اجلنا وبذل من اجلنا واجتهد من اجلنا وانا على يقين ان الاب او الام اللي ماتوا وغدروا الحياة
لو كان الامر معكوس ان الابن هو اللي مات والاب او الام هم اللي عايشين انا اعلم يقينا قدر الدعاء اللي ما كان ابدا هيتوقف من الاب والام علشانه  واعلم يقينا قدر الخير اللي كان الاب والام هيعملوه علشانك
هم احق الناس بهذا الوفاء. واولى الناس بهذا الوفاء. وكل انسان كان في يوم من الايام له فضل عليك اوله يد عليك انت لازم تكون وفي معك. معك. وما ينفعش ابدا تنساه. بل الواجب انك تجتهد في الدعاء وتجتهد في اعمال الخير واعمال البر
هذا الانسان فعلنا هذا ابشركم ان يوم ما هنموت ربنا هيوكل اللي يكون وفي معنا لان الجزاء من جنس العمل. خليكم اوفياء مع اقرب الناس لكم وعلموا ولادكم ده. خد ابنك من ايده كده وقل له يا ابني احنا رايحين النهاردة نعمل صدقة لجدك يا ابني
صدقني والله ابنك اللي هيتربى على المعنى ده اللي انت بتعمله مع والدك بكرة لما تموت وتكون مع والدك في نفس المقبرة ابنك هيعمل ده وهياخد ابنه بعد كده ويقول له تعال يا ابني انا كنت ماشي مع جدك زمان وهو بيعمل صدقة لابو جدك
وتلاقي كل هذا الخير بعد كده في ميزان حسناتك. الوفاء الوفاء الوفاء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمني واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا ويجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فتعملون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق
دايما وصلنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته ولدينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا ميتا الا رحمته ولا ميتا الا رحمته
اوصل الا هديتك ولا تائبا الا قبلته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا. اللهم ارحمهما كما ربيانا صغارا. اللهم ارحمهما كما
اللهم ارحمهما كما ربي انا صغارا. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغه ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الغيث منا
واجعل دعونا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تغفر لمن مات من المسلمين. اللهم اغفر لمن مات من المسلمين
اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم اكرم نزلهم ووسع مدخلهم. واغسلهم بالماء والثلج والبرد اللهم ابدلهم اهلا خيرا من اهلهم وازوا خيرا خيرا من زوجاتهم من ازواجهم. اللهم ابدلهم دارا خيرا من دارهم وازواجا خيرا من ازواجهم
اللهم عاملهم بالاحسان احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا. اللهم ان كان منهم محسنا فزد في احسانه. ومن كان منهم مسيئا فتجاوز عن سيئاتك بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقوم الساعة

