واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاته وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله
دعونا في هذه الجمعة نصارح انفسنا. ولنكن صادقين لمرة في حياتنا وانا اتحدث عن نفسي اجعلونا في هذا اليوم نصالح انفسنا بدعوة صريحة هل قضينا حق الله عز وجل علينا
اعظم ما فرضه الله عز وجل علينا الصلاة. هل اديناها على الوجه المرضي لله سبحانه وتعالى هل حافظنا عليها كما قال ربنا تبارك وتعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون هل نحن دائمون عليها كما قال الله عز وجل؟ والذين هم على صلاتهم دائمون. هل
لدينا حق هذه الصلاة فخشعنا فيها كما قال الله. والذين هم على صلاتهم والذين هم في صلاتهم خاشعون هل ادينا حق الله عز وجل في هذه الفريضة؟ كما قلت لكم من البداية هي
صلاح فيما بيننا. قصرنا كلنا في حق الصلاة الا ما رحم الله. حتى التزم من بيننا. المتدين من بيننا مقصر في حقها. نرى بعضهم ضيع الصلاة في جماعة. ونرى بعضهم يؤخر الصلاة عن وقتها. حتى اذا لم يبقى الا دقائق
معدودة على وقت الصلاة الاخرى يقوم بسرعة ليأتي بهذه الصلاة. ومن بعضنا من يجمع بين الصلوات لا اقول على ما كانت السنة. ولكن يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ومن بيننا
ومن بيننا من ضيع الصلوات ليصليها في اخر الليل. حتى اذا جاء اخر الليل ثقلت اي هذه الصلوات؟ فصلى المغرب والعشاء وسأل الله ان يعفو عنه في شأن الصبح والظهر والعصر
من بيننا من هذا حاله. وانا اقول الى متى؟ نحن نعاني في من ازمات ومشكلات الم يعي كثير منا ان هذه الازمات وهذه المشكلات السبب الاساسي من ورائي تضييعنا لاعظم حقوق الله علينا. من يشكو في حياته بقلة من قلة التوثيق
بيقول كده انا لا ادخل في باب من الابواب اكل من ورائه عيشا. الا واجد ان هذه الابواب تسد وتغلق ويقولها كده انا لا اجد توفيق. والبعض لما الامور بتضيق به شوية يقول
واين الله؟ المسألة الان ليست متعلقة بالله. المسألة متعلقة بي انا انا لما ضيعت حق الله لا تنتظر ان يقبلك الله سبحانه وتعالى بالتوفيق. وقد ضيعت اعظم حق لله عز وجل عليك ان ينال الانسان منا توفيقا وهو مضيع لصلاة الله سبحانه وتعالى
وبضيع لهذه الفريضة العظيمة. يشكو البعض من قلة الرزق. ولو كان الله عز وجل قد عليه بالمال الكثير لا يجد فيه بركة. ولو كان المال كثير والعطاء عظيم هو غير سعيد به
معه فلوس. ومحوش فلوس في البيت. عيل في البيت تلاتين اربعين خمسين الف جنيه. ولكن سبحان الله لا يجد من ورائها سعادة. كم يشكو منا مشاكل واضطرابات في العلاقات بينه
زوجته كم يشكو منا قساوة الابناء عليه؟ وانا تقول ان السبب الاساسي وراء كل هذه المشكلات. اننا ضيعنا حق الله عز وجل علينا. او فرطنا او في حق الله عز وجل علينا. لمن يشكو من قلة التوفيق في الحياة. ان المرجع الاساسي للتوفيق
ان يأتي هذا التوفيق من عند الله عز وجل. فترى ان الله عز وجل يدبر لك الامور على احسن وجه وترى ان الله سبحانه وتعالى وان اخطأت وقصرت في عملك تجد ان الله عز وجل يرزقك بمن
لك الكسر لانك قد اديت حق الله عز وجل. اما من قصر في حق الله في حق الصلاة تجلس في سبحان الله حياته بلا توفيق. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن ترك الصلاة فقد
برئت منه ذمة الله. اللي يترك الصلاة برئت منه ذمة الله. ومعنى برئت منه ذمة الله رفع الله يد حفظه وكلائته عنه ووكله الله عز وجل الى نفسه. ضاع هذا الانسان. النبي
كان يدعو الله عز وجل لا تكلني الى نفسي طرفة عين. فكيف يحيا هذا الانسان بعد ما ضيع حق الصلاة ثم بعد ذلك من قلة التوفيق. يسلك طريق العمل لا يجد. الكلية غير موفق فيها تماما
حياته وعلاقاته مع الناس غير موفق فيها تماما. ثم نسأل ما الاسباب؟ الصلاة. نحن ضيعناها او قصرنا فيها. على اختلاف الاحوال. فكانت النتيجة يرفع الله عز وجل يده عنك. لا
ينتظر الانسان منا توفيقا وهو مضيع لاعظم حق لله سبحانه وتعالى. يشكو الانسان منا مشاكل عظيمة في البيت بينه وبين زوجته يقول يا شيخ ربنا قال كده واحنا بنسمع الشيخ في خطبة عقد الزواج يقول ان الزواج
فوده وسكن ورحمة. انا تزوجت وما وجدت هذا اصلا. المشكلة ليست في الاية. المشكلة في اهل البيت انفسهم الذين ضيعوا حق الله عز وجل. هؤلاء في بيوتهم لا يجدون سعادة ولا سكينة ولا مودة
ولا رحمة هو الله. لو ملئ هذا البيت بالصلاة وكان اصحابه على صلاة والله لا تجد بينهم الا السكينة والمودة والرحمة والرفق واللين والحب والعاطفة كل شيء تجده يصب صبا داخل هذا البيت
اما المضيع الصلاة ملئت بيوتهم بالشياطين. والله احبابي الكرام الزوج والزوجة اللي ضيعوا الصلاة بيتهم دهب مليان شياطين. هي التي تؤزهم ازا الى المشكلات. وتحركهم تحريكا الى وجود الازمات بل وافتعال الازمات. اسمع لهذا الحديث والنبي يقول ما من ثلاثة في بدو ولا قرية. لا
يرفعون الاذان ولا يصلون الا استحوذ عليهم الشيطان. تلاقي الشيطان استحوذ على هؤلاء. الشيطان استحوذ على البيت خلاص ومعنى استحوذ كما يقول العلماء اي جلس على كتفيه يحركه كما يحرك
الانسان منا دابته متخيل المشهد متخيل المشهد فيجد سبحان الله الانسان اشترى ما تحبه وما ترضى به زوجته. وراجع البيت يلاقي البيت سبحان الله شعلة نار. الله فانا انا جايب ما فيش سعادة. لا. السعادة مش في كيسين تلاتة فاكهة. السعادة الحقيقية ان البيت ده تقام فيه
الصلاة لما قصر الزوج والزوجة في شأن الصلاة امتلأت البيوت بالازمات. ليه؟ خلاص الذي يقود البيت الابيض الذي يقود الزوج والزوجة الان ليس الا ذمة الشياطين. قارن بين هذا الكلام وبين كلام النبي صلى الله عليه وسلم. اذا قضى
احدكم في بيت اذا قضى احدكم صلاته في مسجده. فليجعل في بيته او يجعل لبيته طيبة من صلاته. ثم قال صلى الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم يعني النوافل. صلوا في بيوتكم ولا
افعلوها قبورا. شف اللفظ. صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها آآ قبورا ويكأن النبي بيقول لك ان فيه ملمح كده. عارف بالليل لو دخلت المقابر والدنيا مضلمة ايه اول شيء بيقع في نفسك الخوف الوحشة
الرعب عدم وجود سكينة عايز تخرج من هذا المكان قارن بين هذه الاوصاف الخمسة بين حال الانسان الذي ضيع الصلاة اذا دخل بيته. هي بالضبط نفس الاوصاف يجد الهم الغم الخوف عدم الطمأنينة الرعب يجد الوحشة داخل هذا البيت مع ان الاصل
فهذا البيت هو مكان للسكينة والراحة. لا يجد هذا ابدا في بيته. ليه؟ ضيع الاتنين الصلاة. اللي اشكو من عدم البركة في الرزق او قلة الرزق اين هذا من قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين
امنوا لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ماذا يذهب الانسان منا من قول الله عز وجل فاولئك هم الخاسرون. لا يفهم الا
ضياع البركة. لا يفهم الا سبحان الله من الله عليه بالمال العظيم. ولكن لا يجد سعادة في هذا المال يجد سبحان الله كلما سلك طريقا الابواب مغلقة. الشباب اللي دايما بيشتكوا من الوقوع
في المعصية والوقوع في الشهوة درس الاربعاء والله اخواني في كثير من الاوقات ما بين يعني والمؤذن بيؤذن ببص في الاسئلة اللي بتجيني. والله العظيم اغلقها ومش قادر اجاوب عليها. سيطرت
شهوات على نفوس كثير من الناس. الم نسأل انفسنا لماذا سيطرت القلوب على سيطرة الشهوات على القلوب هذا الشاب الذي يشتكي من سيطرة الشهوة. الشاب اللي بيشتكي دايما من الوقوع في هذه
اوصي بالذات الم يسمع قول الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. فيه تقصير عندك في الصلاة فكانت النتيجة وجدت الشهوات محلا فارغا في قلبك فنزلت فيه. والا تجد هذا الشاب اللي محافظ على
فرائض محافظة على النوافل حافز على ركعتين بالليل وحافز على ركعتي الضحى. محافظ على صلاته قد من الله عز وجل عليه بنعمة هي من اعظم ومن نعمه على الاطلاق بعد التوحيد وهي العصمة من الله عز وجل لهذا العبد. كلا العصمة بنوعيها
العصمة بنوعيها عصبة الاختيار وعصمة الاجبار. تلاقي الشاب سبحان الله اللي محافظ على الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث قال الله عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببت كنت سمعه الذي يسمع به
بصره الذي يبصر به يده التي يبطش بها قدمه التي يمشي بها. هي دي العصمة. يفرغ الله عز وجل قلبك من المواد الفاسدة ابن عطاء الله السكندري يقول من ادمن هذه الصلوات
ان الله عز وجل عليه بالعصمة من الشهوات. ادمن الصلوات من الله عليه بالعتق من الشهوات. وزاد حكيم الترمذي رحمة الله عليه امام الدنيا في المواعظ والعلم والحكمة والتربية. بيقول فمن حافظ على هذه الاوامر التي
امر الله بها وعلى وسعها الصلاة من الله عز وجل عليه بعصمتين. اما الاولى اما الاولى فهو ان اكره هذه المعصية. فيكون اختيارك انت. البعد عن هذه المعصية. واما الثانية شف سبحان
الاولانية انك تكره الذنب دي عصمة اختيارية. انت اللي تقول لا انا مش هقرب. واما العصمة الثانية فهي العصمة الاجبارية انك لو في يوم من الايام قلت طب انا رايح للشهوة جعل الله عز وجل من العوائق والموانع بينك وبينها ما يدفعك
دعوك الى تركها ثم قال الم تسمعوا قول الله عز وجل واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه يحول بين المرء والمعصية الصلاة علشان كده ربنا قال لنا ان اللي ضيعها اصبح في سبيل للشهوة الى قلبه. واتبعوا الشهوات
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا كما قال ابن عباس كما قال ابن مسعود وابو الدرداء والغي واد في جهنم اليه تسيل عصارة طيح وصديد اهل النار. ده مكانه في الاخرة. ده مكانه في الاخرة
الناس اللي بتشتكي من هم دائم وغم دائم وان هي نفسيتها مضطربة وان هي عندها اكتئاب. سبحان الله! سبحان يحدثني احد الاطباء النفسيين يقول لي سبحان الله تسعين خمسة وتسعين في المية من اللي بييجوا عندي المستشفى او العيادات
وعندهم مشاكل نفسية مضيعين للصلاة. نسبة قليلة جدا جدا جدا. انك تلاقيه تصلي وعنده مسلا مرض نفسي النبي صلى الله عليه وسلم اشار الينا او اشار لنا في حديث ان تضييع الصلاة دايما معه هم وغم
في الدنيا والاخرة على فكرة. في الصحيح في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة عصر بس. من ترك صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله وولده في رواية اهله وولده. وفي رواية ماله وولده. اللي مضيع لصلاة العصر بس
يدخل في قلبه من الهم والغم والحسرة كتلك الحسرة التي تنزل الى قلب انسان في يوم من الايام قالوا ده ده زوجتك واولادك كان معهم الفلوس عملوا حادسة العربية ولعت ولادك ماتوا ماتوا والمال اتحرق. متخيلين الحسرة اللي ممكن
انزل في قلب الانسان في لحظة زي دي اهي دي الحصرة اللي بيصابها وبينالها وبيشعر بها انه ضيع للصلاة والله مهما كان الثراء اللي عايش فيه. ومهما كان حال هذا الانسان في رقي الحياة. تجد دائما
الهم والغم ملازم لهذا الانسان. امراض النفس وامراض الاكتئاب وغيرها. ملازمة دايما لهذا الانسان تجد سبحان الله دايما كده تلاقي الانسان اللي بيصلي قرير النفس حتى والله لو مضيع يعني حتى لو مضيع للصلاة وقدرا كده دخل في يوم يصلي
اي ظرف من الظروف تلاقيه بعد الصلاة عمال يذكر ربنا يقول لك بص ده انا كان قلبي طاير في الصلاة. طب اذا كان هذا حال الانسان الذي صلاها فما بالكم بمن داوم عليها بحقها فضلا عن الشر العظيم اللي بيناله هذا الانسان
في الاخرة من وراء تضييع الانسان للصلاة. والله انا كلما اتذكر قول الله عز وجل فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. اقف مع اول كلمة واخر كلمة. اخر كلمة ساهون قال ابن عباس ما ضيعوها بالكلية انما اخروها عن اوقاتها. اما الويل كما يقول عطاء بن ابي رباح هو
تهدم في جهنم شديد الحر لو سيرت فيه الجبال لزالت لزالت من شدة حره الويل ده ده وادي في جهنم. من شدة الحر لو الجبال سيرت فيه تذوب هذه الجبال. ان الانسان
ان تكون له طاقة ان يدخل في هذا المكان. مين فينا يتحمل اصلا؟ مين فينا يتحمل يوم القيامة انه يستشعر ان نجاته في سجدة النجاة يوم القيامة في سجدة واحدة. سجدة بها يتحدد
مصيرك عارف الانسان منا لما يكون في اخر السنة ومتوقف نجاحه على مادة يجيب فيها بس درجة نص او اقل من المنتصف علشان ياخد درجة وقفة يعدي. والدكتور يقول له افكر. متخيلين قدر
الله سبحانه وتعالى كما قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى قال يوم القيامة في نادي في الناس الا من كان يعبد الها سوى الله فليتبعه
فمن كان يعبد الشمس صورت لهم الشمس فيتبعونها فتهوي في النار فيهوون وراءها. ومن كان يعبر الصنم يمثل له فيأوي في النار فيهوون وراءه. ومن كان يعبد عيسى ومن كان يعبد عيسى مثل لهم من
كونوا في سورة عيسى فيهوي في النار فيهوون وراءه. حتى اذا بقت هذه الامة. قال الله هو سبحانه وتعالى ما تنتظرون. فيقولون ننتظر ربنا. فيقولوا هل بينكم وبينه علامة فيقرؤون هذه الاية. يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود
تبقى هذه الامة المحافظ على الصلاة واللي كان مضيع للصلاة. اما اهل الايمان من حافظوا على صلاته اذا رأوا ربهم خروا لله ساجدين. واما من ضيعوا الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبح
كلما اراد ان يسجد على على وجهه خر على قفاه. ثم يهول في النار ثم تلى النبي هذه الاية يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون. زمان في الدنيا
دعوا الى السجود وهم سالموا الاعضاء والجوارح والجسد. ما سجدت هذه الجوارح لله. فعجزت الجوارح في الاخرة ان تسجد لربها. هل تأملنا ذات يوم قول الله سبحانه وتعالى وما ما ادراك ما وما ادراك ما سقط. لا تبقي ولا تزر. اي لا تبقي لحما
على وجه ولا جلدا على لحم. ثم يقول الله عز وجل ان اهل الجنة بيسألوا اهل سقر ما سلككم في سقر؟ قالوا ان لم نك من المصلين. ما كناش بنصلي. ولم نكن
يطعم المسكين. وكنا نخوض مع الخائضين. وبعد ذلك يقول الله سبحانه وتعالى فما تنفع وهم شفاعة الشافعين. اللي ما بيصليش ويقول انا معتمد على ان النبي يشفع لي يوم القيامة. الله عز وجل
حسمها فقال فما تنفعهم شفاعة الشافعين. حسمت من منا يتحمل في حر القيامة وشدة ازماتها وكرباتها ان يذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليشعر من يده قربة ماء من على حوضي. من منا يتحمل ان يطرد من على الحوض وهو في اشد الحاجة لشربة ماء
مين مين هيتحمل موقف زي ده؟ اما من حافظ على الصلاة جعلني الله واياكم منهم. اللي حافظ على الصلاة واخد العلامة بتاعته واخد الاي دي بتاعه. زي المؤتمرات الكبيرة كده ما يخشهاش الا اللي معه الاي دي بتاعه
يوم القيامة ما حدش هيقرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم الا بالعلامة. اللي النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف بها ده كان من امتي فتعال اشرب تكرم النهاردة. وهذه العلامة هي من اثر السجود. لما قالوا
لرسول الله وكيف تعرف امتك يوم القيامة؟ فقال صلى الله عليه وسلم انهم يدعون يوم القيامة غرا غرا على وجوههم النور من اثار السجود محجلين ايديهم وارجلهم عليها النور من اسار الوضوء. فمن
اقترب من رسول الله يوم القيامة بهذه العلامة هذا بفعل بالحق بقى كده ده تعالى يكرم على حوض النبي صلى الله عليه وسلم طيب ومن ضيع الصلاة فحرم من هذه العلامة ليس له الا الملائكة التي تطرده وتدفعه من على الحوض
يطرد من على الحوض. لا يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم. واي حسرة بعد هذه الحسرة اللي ضيع الصلاة ويقول انا انا عندي فرصة يوم القيامة ان ربنا سبحانه وتعالى رحيم وكريم. لا الا الصلاة. الا الصلاة
قال الله سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات من حافظ عليهن ولم يضيعهن استخفافا بحقهن كان له عهد على الله ان يدخله الجنة. اللي ليه محافظ على الصلوات الخمسة يقابل ربنا؟ ده اللي له العهد وده اللي له في اليوم ده الاكرام. بص النبي صلى الله عليه وسلم. تكملة الحديث
فيقول صلى الله عليه وسلم ومن لم يحافظ عليهن يضيعهم بقى يضيع حقهم ويضيع ضيعها استخفافا بحقها. ربنا غفور رحيم يا عم لما ابقى اخلص الشغلانة انزل اصلي وما يصليش. قال الله قال النبي
النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له وده الضبط الاصح عندي والله اعلم. لم يكن له نور ولا نجاة ولا برهان يوم القيامة فاللي يضيع الصلاة ويقول انا اعتمد هذا من تسويق الشيطان. ومن وسوسة الشيطان. النبي حسمها
اللي هيضيع الصلاة اي ذنب عسى الله ان يغفره. اي ذنب عسى الله ان يسامح فيه. بس عند الصلاة النبي حسمها. قال لم تكن كله نور ولا نجاة ولا برهان. يوم القيامة. وحشر يوم القيامة معه فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف
يعلق ابن القيم فبيقول ليه ربنا يحشر تارك الصلاة مع الاربعة دول؟ قال اصل يضيع الاربعة الصلاة واحد واحد من اربعة اما يضيعها بسبب ملك انه رئيس انه وزير انه محافز انه مسئول فده فرعون
اما ان يضيعها بسبب الوزارة فده ما واما ان يضيعها بسبب المال فده قارون. واما ان يضيعها بسبب التجارة فهذا ابي بن خلف مين فينا يقبل انه يبقى مع دول يوم القيامة؟ الكرام يشغلني كثير
شأن الصراط والمرور عليه. شاء الله لا قوة الا بالله. اهل الصلاة. حافظوا عليها. الناس اللي نطحن الصلوات. قال النبي في شأنهم بشر المشائين في الظلمات الى المساجد. بالنور التام يوم القيامة
على ظلمة الصراف معه نور وجاهز بفضل الله. الصلوات بتاعته بتاعة زمان نور واضح كما قال صلى الله عليه وسلم والصلاة نور مش شايل هم الظلمة اللي على الصراط. انما حدثوني بربكم من ضيعها. ماذا سيفعل على الصراط؟ ماذا
سيف على الصراط عندما تنطفئ الانوار. بسبب ضياع الصلاة في الدنيا. ماذا سيفعل هذا الانسان؟ ماذا سيفعل هذا الانسان احبابي الكرام انا لا اقول يعني قصر في اي شيء الا الصلاة. ولكن اجتهد سدد وقارب
في كل العبادات وعند الصلاة بالذات خلي الصلاة بالذات خط احمر عندك. ما ينفعش في يوم من الايام يكون فيها تهاون او تجاوز او تقصيص او تضييح او تفريط. دي عندنا بالنسبة لنا خط احمر. لما تكلم الله عز وجل عن
اعظم نعيم الجنة هو رؤية الله عز وجل ذكر الله عز وجل ان المهر الذي يقدم ان الذي يدفع اجل ان تنال هذا صلاتك. ومن ضيعها حرم من هذا النعيم. انكم سترون ربكم يوم
القيامة كما ترون القمر في ليلة البدر. ليس بينكم وبينه غمام. فمن استطاعني الا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس في الفجر وقبل غروبها اي العصر فليفعل. ده اللي انت بتعمله في الدنيا
عشان تنال بي هذا الاجر العظيم. في الاخرة اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. احبابي الكرام هل تخيلتم في يوم
الرسول الذي بعثه الله عز وجل رحمة للعالمين. يقول ذات يوم والله لقد هممت ان امر بحطب فليحطب يجمع. ثم امر رجلا يصلي بالناس. ثم ثم اتخلف الى رجال تركوا الصلاة في جماعة لاحرق عليهم بيوتهم. هل
قلت في يوم من الايام بشاعة هذه الجريمة التي وقع فيها هؤلاء حتى يقول النبي هذا الكلام. ليه نضيع اعظم صفقة بينا وبين ربنا. ليه نضيع اعظم تجارة بيننا وبين ربنا؟ اعظم تجارة رابحة بيني وبين
ربنا عز وجل هذه الصلاة فبها يغفر الله تبارك وتعالى لك كل ذنب وقعت فيه. اسمع هذا الحديث الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا قام يصلي اوتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعلى عاتقه
فكلما ركع وسجد تساقطت ذنوبه. تخيلت معي في يوم هذا الحديث؟ هل تخيلت معي ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما خرج في ليلة شاتية واوراق الشجر يتهافت. فاخذ النبي غصنا فهزه
فسقط كل الورق فقال يا ابا ذر اتدري ما مثل هذا؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال هذه مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا. احنا في حاجة للصلاة جدا. نحن في اشد الحاجة له. ولا يعلم
انسان منا قدر الصلاة الا اذا فارقت الروح الجسد. مر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على قبر فقال والله والله والله والله وهو صادق صلى الله عليه وسلم. ركعتان مما تحقرون. احب لصاحب هذا
من الدنيا وما فيها. اللي جوة القبور والله والله نفسهم يرجعوا ياخدوا من حياتنا دقيقة يصلوا فيها لله سبحانه وتعالى هذه الصلاة اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا فيها ان العبد اذا وضع في قبره كانت الصلاة عند
رأسه فيؤتى بالعذاب من قبل الرأس فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ما قبلي مدخل. ان العبد بهذه الصلاة فاذا وقف بين يدي الله يوم القيامة. اذا افلح العبد في صلاته والله نجا مهما كان حاله. مهما كان
قالوا لو كان محافظ على الصلاة. خمس صلوات ان اول ما يسأل عليه العبد من عمله الصلاة. فاذا صلحت فقد فاز وانجح. بس ده ده السؤال الاولاني اللي عليه النجاح. ما يفرقش بقى باقي الاسئلة. ولكن لازم تنجح في السؤال ده
لازم الكل ينجح في هذا السؤال نجحنا فيه. كل حاجة خلاص سهل ان هي تتجبر. بس اهم حاجة عندنا الصلاة. النبي يقول قل خمس صلوات من حافظ عليهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة. طب وباقي الاعمال؟ لأ انجح انت بس في الصلاة
انجح انت بس في الصلاة. النبي يقول لنا صلى الله عليه وسلم من حافظ على تكبيرة الاحرام اربعين يوما. في الصف الاول في المساجد كتبت له عند الله براءتان. براءة من النفاق وبراءة من النار. خلاص انت اربعين يوم. اربعين يوم
تحافز على الاربعين يوم. حابب الامر سهل. لما دخلنا الجيش الشباب مش بتوع الصحيان بدري بس الكلام العسكري بقى انتزام عسكري. كان ممكن حد في يوم من الايام يتخلف عن الطابور! كان ممكن يوم في يوم من الايام بس حد
يقول بس اصل انا هنام شوية عن لا والله ما فيش الكلام ده. اعتبر نفسك بتأدي خدمة عسكرية اربعين يوم. ولكن خلوها بقى خدمة ربانية اربعين يوم الاربعين يوم دول فرقوا كتير جدا في حياتك. ويفرقوا كتير جدا في اخرتك. اربعين يوم في جماعة. تصلي تحافظ على تكبيرة الاحرام كتبت
له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار. الصلاة. الصلاة. ده الحق بتاع ربنا العظيم الكبير قوي اللي ما ينفعش في يوم من الايام نقصر فيه او نضيعه. او نضيع اوقاته. او نستخف بحق ربنا سبحانه
سبحانه وتعالى في هذه الصلاة حافظنا عليها بفضل الله انت من السعداء في الدنيا والاخرة. ويكفينا قول الله عز وجل قد في افلح المؤمنون. شف كلمة الفلاح كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه والفلاح اثم اسم جامع لخيري
الدنيا والاخرة. خير الدنيا والاخرة في الكلمة دي. قد افلح المؤمنون من هم الذين هم على صلاتهم خاشعون. اللي ناوي كده اللي عايز فعلا ربنا يكرمه دنيا واخرة. قال الله سبحانه وتعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات مكرمون
ربنا يكرمهم كرم عظيم. متخيل ان اللي يكرم في هذا اليوم هو الله عز وجل هو اللي بيكرمك. فتخيل شأن النعيم اللي انت هتقوم فيه بسبب ان احنا محافزين على هذه الصلوات احبابي الكرام اخروا معكم باخر ما ختم به النبي صلى الله عليه وسلم حياته
سئل علي عن اخر ما تكلم به رسول الله قبل ان يموت. قال علي رضي الله عنه كنت يومئذ بجواره صلى الله عليه وسلم فكان اخر ما تكلم بعد ما قال بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى. قال كان اخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله الله في الصلاة. الله الله في الصلاة. الله الله في الصلاة. الله الله فيما فملكت ايمانكم. اخر كلمة النبي يقولها واخر وصية اوصي نفسي بها واوصيكم بها. هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم
الصلاة ارجع بقى كده جلسة مصاحبة بينك وبين نفسك من النهاردة بفضل الله صفحة جديدة في شأن الصلاة. من صفحة جديدة في شأن صلاة الجماعة. من النهاردة صفحة جديدة في شن المحافزة على صلاتنا في اوقاتها. من النهاردة ما فيش حاجة اسمها تأخير صلاة. من النهاردة ما فيش حاجة اسمها
ما نضيع صلاتها. من النهارده ما فيش حاجة ان انا اجمع تلات اربع صلوات مع بعض. لأ الصلاة في وقتها. لان انا عايز السعادة والفلاح من الله عز وجل في الدنيا والاخرة
اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم من المحافظين على صلاتهم الخاشعين فيها الدائمين عليها الذين يقبضهم الله عز وجل وهم في الصلاة اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته
ولدينا الا قضيتك ولا ميتا الا رحمتك ولا مريضا الا شفيتك ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته. ولا عاصيا الا هديته ولا عاصي الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من المحافظين على صلاتهم. اللهم اجعلنا من المحافظين
الخاشعين فيها الذين يؤدونها تعظيما لحقك يا رب العالمين. اللهم اقسم لنا بخشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ووجهنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعله وارث منا واجعل ثأرنا
على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود الملاعين اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم لا ترفع لهم راية. اللهم لا ترفع لهم راية. ولا تحقق لهم راية. واجعل ظلمهم على اهل فلسطين
اية النهاية لهم يا رب العالمين. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم. وزلزل الارض من تحت اقدامهم. واجعلهم وما يملكون غنيمة للمسلمين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن لاخواننا في غزة. اللهم كن
لاخواننا في غزة اللهم ان اهل الارض قد تخلوا عنهم فلا تتخلى انت عنهم. انصرهم وايدهم وساعدهم ومن عليهم بالتوفيق يا رب رب العالمين. اللهم ارفع الكرب عن اخواننا في سوريا. وارفع الكرب عن اهل اليمن. وارفع الكرب عن اهل اليمن. وارفع الكرب الكرب عن اهل ليبيا
ارفع الكرب عن اهل العراق وارفع الكرب عن كل بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم اجعل بلادنا امنا امانا. اللهم اجعل بلادنا امنا امانا سلما سلاما وسائر بلاد المسلمين. اللهم من ارادنا وبلاد المسلمين وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا بالشر فاجعل
كيده في نحرك واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
