ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور امر انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
محمد عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم  يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم عقيدة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد
صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله خطبة اليوم هي رسالة خطبة اليوم هي رسالة لكل مهموم لا تيأس فالله
قادر خطبة اليوم رسالة لكل مريض لا تيأس فالله قادر خطبة اليوم لكل من ضاقت عليه سبل العيش والرزق لا تيأس فالله قادر اليوم لكل مهموم بسبب ذنبه. لا تيأس فالله قادر. خطبتنا اليوم في طلاقة
قدوة الله عز وجل في عطاءه ومنعه في اعزازه لاقوام واذلاله لاخرين. في نصرته لاقوام  وانزال العذاب على اخرين. في توسعة الارزاق على اقوام وتقدير الارزاق على اخرين اليوم عن الله القادر سبحانه وتعالى
القادس الذي يملك خزائن السماوات والارض. القادر الذي له جند لا لا يعلمها الا هو. القادر الذي امره بالشيء اذا اراده ان يكون له كن فيكون فهو قادر سبحانه وتعالى بكل ان يشفيك من كل داء. وهو قادر سبحانه وتعالى
بكل ان يرفع عنك كل بلاء. فهو سبحانه وتعالى قدر قادر اذا علمت معناه امتلأ قلبك امنا وامانا وطمأنينة وسكينة. فلك رب تلجأ اليه تفزع اليه تستغيث به سبحانه. من ايقن بهذا سعد سعد
عادة الدنيا والاخرة. موسى عليه الصلاة والسلام الان وليس معه اي سبب من اسباب الارض خرج مع قومه بامر من ربه القادر. ولقد اوحينا الى موسى ان اسرب عبادي. يخرج موسى عليه
الصلاة والسلام. وقد انقطعت كل اسباب النصرة والتمكين عن موسى عليه الصلاة والسلام. لا يملك شيئا سلاحه لا يملك قوة ولا عدة ولا عتادا. يقف موسى الان امامه البحر. ومن ورائه
من عرفته البشرية. بجنده وسلاحه وقوته وبطشه فرعون هذا فرعون يقف بهذا السلاح من وراء موسى عليه الصلاة والسلام. وهنا تضطرب القلوب وتضطرب والمشاعر وتمتلئ القلوب بالخوف ولكن الذي علم ان له ربا قادرا على كل شيء
لا يجد في هذه الاوقات الا الطمأنينة والسكينة قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. معي ربي الفرج. معي ربي القادس الذي امره بين الكاف والنون. يخرج موسى عليه الصلاة والسلام ويملأ قلوب اصحابه
الطمأنينة لكم رب قادر. وهذا الرب القادر ينصر موسى عليه الصلاة والسلام من معه رغم ان اسباب الدنيا في النصرة منقطعة الا ان الاعتماد على الرب قادر يملأ قلوبنا السكينة. عباد الله يا من ابتليت يا من مرضت يا من ضاقت عليك ابواب الرزق. لك رب
فالجأ اليه يخرج موسى عليه الصلاة والسلام وحيدا لا يملك مالا وليس له زوجة ولا يملك عملا ويريد ان يكون له اهل بعدما فارق مصر متوجه  وهنا من يكون في مكان موسى عليه الصلاة والسلام كيف سيعيش
كيف سيعيش خرج وحيدا ويعلم ان الامة كلها ضده. يعلم ان الكل يبحس عليه ليقتله وهنا يلجأ موسى عليه الصلاة والسلام لربه قادر لربه القادر فيقول ربي اني لما انزلت
الي من خير فقير انه الاعتماد على قدرة الله مطلقا. وهنا ييسر الله عز وجل له الزوجة وييسر الله عز وجل له العمل. وييسر الله له رجلا صالحا ليكون له اهلا. ويضمن له الامن
والامان انه الاعتماد على قدرة الله المطلقة اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس وافسحوا تقدموا يحفظكم الله لرآكم تقدموا للامام اعتمد على قدرة الله. فالله قادر على ان يخرجك من بلائك. الله قادر على ان يخرجك من محنتك
على ان ييسر لك الاسباب. كل من اعتمد على قدرة الله مع اخذه بالاسباب والله ما رد الله احد وقف على بابه ايوب عليه السلام لبث في البلاء ثمانية عشر سنة. تمنتاشر سنة في البلاء
الا ان قلبه ممتلئ بالطمأنينة والسكينة. ان له رب قادر على ان يخرجه من هذا المرض. وعلى ان يشفيه ويعافيه من هذا المرض فاعتمد على قدرة الله المطلقة. ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
هنا الاعتماد الاعتماد على الرب القادر ذو القدرة المطلقة. ربي اني مسني الشيطان بنصب وعذابي  وهنا وهنا ييسر الله له الامور ويأمره الله سبحانه وتعالى ان يضرب الارض بقدمه. ويخرج له عين ماء باردة. ويأمره ربه ان يغتسل
فيها فيغتسل فيبرأ من كل داء. ويرفع الله عنه كل ضلال. بعدما استجاب الله منه الدعاء بعدما ايقن بان الله على كل شيء قدير. ارقد برجلك هذا مغتسل بارد وشراب
ووسع الله عنه البلاء اصحاب الكهف اصحاب الكهف تكالبت عليهم الارض من مشارقها لمغاربها. ويهددون وهم شباب صغراف لا يملكون شيئا من دنياهم. لا سلاح ولا عتاد ولا عائلة قوية تحميهم
والعائلة قوية تمنعهم ولا نفوذ يحميهم. ولكنهم كانوا موقنون بقدرة الله المطلقة. على ان الله وقف ان يخرجه من هذه من هذه المحنة. وان الله قادر على ان الله عز وجل يعافيهم من هذا البلاء
وخوتي من هذه الاراضي وتوجهوا الى الكهف انظروا الى قدوة الله عز وجل المطلقة. التي كانت سببا في رعاية هؤلاء. والعناية بهؤلاء الشمس مواجهة لكفهم واذا تعرضوا للشمس لفترات طويلة يصابوا بسرطان الجلد
فغير الله مسار الشمس من اجلهم غير الله مسار الشمس من اجلهم. فكانت الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفه ذات اليمين. واذا غربت تقربهم ذات الشمال. واذا كان الكهف مكان مليء بالاوبئة ومليء بالامراض. ويحتاج الى تجديد الهواء من وقت لاخر
اخوك فان الله بقدرته المطلقة جعل في كهف فجوة تجدد لهم الهواء حتى يحافظ لهم على صحتهم ليس هزا وحسب بل انظر الى ربك سبحانه وتعالى وهو يقول وتحسبهم ايقاظا وهم رقود انظر الى
الله المطلقة التي رعت هؤلاء وتحسبهم ايقاظا لان اعينهم مفتوحة. وهم رقود شاء الله ان ينام هؤلاء ولكن باعين مفتوحة. لان العين اذا ظلت مغلقة لهذه الفترة ذهب نورها يصاب بالعمى
استظلت الاعين مفتوحة وهم نائمون يعني العين مفتوحة وهم نائمون نائمون على الارض تلتمية وتسعة سنة لبنان على الفراش اسبوع. اكل ظهره قرح الفراش قرحة الفراش دي تاكل ضهرو. فانظر الى قدرة الله عز وجل. وهو يقول ونقلبهم ذات اليمين وذات
الشمال قال ابن عباس لو لم يقلبوا لاكلتهم الارض. يصب تصاب الاجساد بالقرح تأكل وتأكل في اجسادهم. وانظر الى ربك سبحانه وتعالى وهو يقول ونقلبهم ذات اليمين وذات  انظر الى ربك سبحانه وتعالى بقدرته. كيف راعى هؤلاء؟ وكيف ان الله سبحانه وتعالى اهلك من غضيهم
واهلك اعبائهم ثم يخرج هؤلاء بعد هذه الفترة في امة يعظمون اولياء الله. يعظمون عباد الله الصالحين فيعيشون بين هؤلاء معززين مكرمين مرفوعين على رؤوس الاشهاد اذا ابتليت فثق في قدرة الله. فدى ابراهيم عليه الصلاة والسلام. اجتمع عليه الردود ومن معهم
من شبابرة الارض اعدوا له نارا. قال المؤرخون كان الطير اذا مر من فوق النار سقط فيها من شدة حرها ما استطاعوا ان يقتربوا منها فاعدوا الة ليقذفوا بها ابراهيم من بعيد. لانهم لا يتحملون شدة هذه النار
ابراهيم وحيد عليه الصلاة والسلام تخلى عنه القريب والبعيد. لا يملك الان من امره شيئا الا انه كان واثقا في قدرة الله مطلقا. ان الله قادر على ان يعزه وان يرفعه وان ينصره على من
علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله اي ان الله كفيلا اي ان الله قادر على ان ينصرنا حسبنا الله ونعم الوكيل. قالها ابراهيم حين القي في النار
ومن وقف على باب الله من وقف على باب الله ذي القدرة المطلقة لا يرده الله. قال الله عز وجل وسلام على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناهم ما هو لوط الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. هي قدرة الله المطلقة في هذا الكون
قدرة الله عز وجل التي يعتمد عليها كل عقيم لم يرزق بولد. الجأ اليه قف على ايه ده! ادعه سبحانه وتعالى. فوالله كم سمعنا باذاننا هذه اطباء يقولون لاخواننا  بمقاييس الدنيا لن يرزقك الله ولدا. والله كم سمعتها من اطباء؟ قالوا لاقوام
قريبين مني مني ابتلوا بقلة الاولاد بل بعدم الاولاد الذي يرزقوا باولاد اصلا والله سمعت الطبيب بيقول له ما تضيعش وقتك. ولا تضيع مجهود ولا تضيع فلوس انت لن ترزق بولد. الاسباب كلها منقطعة
ومع ذلك يلجأ الى الله ويقف على بلده وهم واثقون في قدرته المطلقة ويرزقهم الله بالولد والله وتعالى يعلم كل كل عقيم. الله ذو قدرة مطلقة وزكريا. اذ نادى ربه
ربي لا تذرني فرداها وانت خير الوارثين. وانت خير الوارثين هذا النبي الصالح هذا النبي الصالح نبي الله سكنية منذ قليل يدعو ربه. فيقول اني وهن العظم واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. انه دعاء يخرج من انسان
قلبه واثق في قدرة الله المطلقة واثق في قدوة الله المطلقة. في عطائه ومنعه. فيسأل ربه كيف يسأل ربه فقد انحنى ظهره وشاب شعره وضعف جسمه كيف يسأل ربه هذا
هذا وامرأته بلغت من الكبر عتيا. وكانت في شبابها صغيرة في السن كيف يسأل ربه هذا انه سؤال يخرج من قلب وثق في قدرة الله المطلقة. فما رده الله ولا خيب الله ظنه ولا
الله رجاءه بل اعطاه الله. وانظر الى الفاء فاستجبنا له التي تدل على والسرعة في العتاب والسرعة في استجابة الدعاء. فاستجبنا له. وقبل ان يقول اصبحن له زوجة حتى تتم الاسباب. قال الله ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. فان الهبة
والعطاء من الله كانت قبل تيسير الاسباب. حتى يكون قلبك دائما معلق بالهبة والعطية من الرب القادر لا يعلق بالاسباب. فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. انها الثقة في قدرة الله المطلقة
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينبض كم كان عددهم؟ قلة قليلة. قلة قليلة قليل معهم ضهر ظهر يحملهم خير قليل ما كانوا يملكون الا ثلاثة فقط من الخلق
ما هم اسباب لا والله ليست معهم اسباب. معهم قبه وعتاد. لا والله ما كان معهم شيء وانظر الى القلب الذي ايقن في قدرة الله المطلقة. اذ تستغيثون ربكم تستغيثون ربكم انظر الى القلب اذا تعلق بالله. القلب الذي ايقن ان الله على كل شيء
شيء قدير شف ربنا سبحانه وتعالى اظهر الايات في الكون. عارف ليه؟ قال الله في اواخر وخواتيم سورة الطلاق ذلك لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء
اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. الفاء برضه لتدل على السرعة. يا رب يعني هم الان مستضعفون  لا يملكون من ادوات النصر شيئا يا رب عدوهم اضعاف اضعافهم. معه السلاح ومعه العتاد. ولكن انظر اياه
الى ربك سبحانه وتعالى ذو القدرة المطلقة قال الله عز وجل وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رقس الشيطان ويربط على قلوبكم فتعلموا ان الله على كل شيء قدير
واليوم على قلوبكم ويثبت به الاقدام. اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا  مسافة الذين امنوا سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب. فاضربوا فوق الاعناق. واضربوا منهم
وينصر الله هذه الفئة المستضعفة وينصرهم الله سبحانه وتعالى لانه على كل شيء قدير. قلبوا صفحات السيرة تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم محاط في المدينة من خارجها بجيش عمر العرب ما سمعت بجيش لهذا الجيش عشر تلاف مقاتل من
مكة احاطوا بالمدينة من كل مكان واليهود خذه برسول الله. والخوف ملأ القلوب. قال الله عز وجل هنالك ابتلي المؤمنون  الزلزال الشديد شديد العدو من فوقهم ومن تحتهم. اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ ناغت الابصار
شكون اللي في حالة خوف وغيب رهيب. ولكن شف سبحان الله! شف سبحان الله! لما قلب المؤمن يطمئن ان الله على كل شيء قدير. وان هذا الكون بيد الله امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. قال الله عز
ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما وهنا بتتدخل القدرة الالهية ارسل الله ريحا شوية هوا شوية هوا تملأ قلوب المشركين بالخوف والرعب والذعر. هذا الهواء اقتلع الخيام. اقتلع قيام المشركين
قذف في قلوبهم الرعب اكفأ قلوبهم خافوا رعدوا فتركوا المدينة وولوا هاربين وعندها يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الان نغزوهم ولا يغزونا. الان نغزوهم وليغزونا ويجي النبي يلخص دينك غزوة الاحزاب فيقول صلى الله عليه وسلم نصرت بالصدا والصبا هي الريح التي
ارسلها الله القادر لنصرة هذا النبي عباد الله ايقنوا ان الله قادر فيقيموا ان الله قادر. ايقيموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله عز وجل قد احاط بكل شيء علمه
عباد الله وان ضاقت السبل وانقطعت الاسباب واحاطت بك الهموم والغموم من كل مكان. فاعلم ان الله قادر الم نسمعهم الان؟ الم نسمع ربنا تبارك وتعالى الان؟ وهو يقول في شأن اهل القصر بعدما
بعدما تملأوا على يوسف ولئن لم يفعلوا ما امره ليسجنن ولا يكونن من الصاغرين الم نسمع ربنا تبارك وتعالى وهو يقول ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين
انظر كيف تمالأه عليه. انظر كيف ذكروا به. انظر كيف دبروا له الاذى. ومع ذلك ومع ذلك طيب الاسد جاي من مين؟ جاي من تاني اكبر رأس في مصر في هذا الوقت
الملك تحتيه العزيز العزيز هو اللي امر بالسجن. وانظر كيف ان الله عز وجل بعدما ضاقت السبل بيوسف عليه الصلاة والسلام ولا يملك لنفسه شيئا ولا يملك لنفسه شيئا. انظر كيف ان الله عز وجل سخر الاسباب ويسر
فاخرجه من هذا السجن عزيزا لمصر انظر كيف ان الله عز وجل اعزه ورفع رأسه؟ بعدما سمع باذنه براءته قالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسك وبعد ذلك يقول اجعلني على خزائن الارض وربنا يقول وكذلك مكنا ليوسف
وكذلك مكنا ليوسف ثق في قدرة الله ثم تدخل بعد ذلك امرأة العزيز بعدما تبوأ يوسف عرش مصر لتعلم ان الله على كل شيء قدير فتنظر ليوسف وتقول سبحان الذي جعل العبيد بطاعته ملوكه
وجعل الملوك بمعصيته عبيدا انها قدرة الله المطلقة. هو سبحانه وتعالى يعز من يشاء. ويذل من يشاء يرفع من يشاء ويضع من يشاء. يعطي من يشاء ويمنع عمن يشاء. فربنا تبارك وتعالى على كل شيء قدير. فكن
على ثقتي انك اذا كنت معهم فانك لم ترد ولن تخذل ومن وقف على باب الله لن يرد الا بكل خير اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم
احسان الى يوم الدين اما بعد. وكيف اصنع اذا اردت ان يكون القدير معي بقدرته المطلقة؟ واحد على باب هذا الملك على باب هذا القادر الجأ اليه توسل اليه واستغث به
فان الله عز وجل علمنا ان القدرة تصاحب من سألها هذا يونس عليه الصلاة والسلام في باطن الحوت. ويؤكد الله سبحانه وتعالى لك ان اسباب الدنيا قد انقطعت فنادى هنا بقى المعنى فنادى في الظلمات وقف على باب الملك
سأل الملك سأل القدير القادر المقتدر سأله سبحانه وتعالى فكانت النتيجة فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. عشان ما حدش يقول اصل دول كانوا انبياء. لا لا لا ربنا يقول لك وكذلك ننجي المؤمنين
اول شيء اذا اردت ان يكون الله او ان يكون الله معك بقدرته المطلقة قف على بابه بالدعاء في كل امورك حتى في دعاء الاستخارة انت وانت بتدعي ربنا بتقول ايه؟ واستقدرك ها؟ بقدرتك
اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم قف على باب الملك في كل هذه النماذج التي ذكرتها لكم الان الكل وقف على باب الملك. قف على باب الملك بالدعاء
مريض قف على باب الملك بالدعاء والله العظيم والله دكتور اعرفه صاحبي ومريض بقنصر على الكبد صاحبي. واسمع الطبيب بيقول لصاحبي انساني بقى انا الان كطبيب انا عايزك دلوقتي لو عندك
المظالم ردها ولو عليك ديون ردها. ولو مزعل حد صالحه خلاص الموضوع منتهي بينك وبين الموت ايام سبحان الله ده كلام الطب قس على باب الملك بقى. سل ربك سبحانه وتعالى بالدعاء. توسل اليه استغث به. ودي عادة المؤمن. لا بنروح لقبر
ولا بنروح لحد من دون الله ندعوه. احنا ربنا وبس وربنا وبس قف على بابه. سله سبحانه وتعالى من فضله العظيم. ويقف على باب الملك وتجرى العملية ويشفيه الله سبحانه وتعالى
ويتجوز الزوجة التانية كمان يا جماعة ربنا قادر قف على بابي. اتنين قدم العمل الصالح قدم العمل الصالح. ربنا بعد ما ذكر استجابته لكل ادعية الانبياء وقت بلائهم. بين لنا ايه السبب
ايه السبب ان ربنا سبحانه وتعالى يعني كشف عنه الكرب الكرب ورفع عنهم الضر. قال تعالى انهم كانوا يسارعون في خيرات يدعوننا رغبا ورهبا كانوا لنا خاشعين. تلات حاجات كانوا بالفعل عبيد لله عز وجل حققوا العبودية لله سبحانه وتعالى. ازا كانت النتيجة ان ربنا رفع عنهم الضر. عشان كده
قصة سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام فاستجبنا له ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. العلماء بيقولوا ليه ربنا قال وذكرى للعابدين؟ قال علشان يقولوا لنا ان المفتاح الاساسي به استجاب الله لايوب ورفع عنه البلاء انه كان نعم العبد. وده اللي ربنا ذكره لنا في سورة صاد. قال تعالى نعم العبد
انه ايه انه اواب تلاتة اسعى في كشف كرب كربة انسان لو انت واقع في بلاء او محنة دور على حد دور على حد. في نفس بلائك واقف معه وساعده لحد ما يخرج من بلائي
والله يعاملك من جنس ما تتعامل به مع الخلق. حد من اخواننا كان ابنه في الحضانة بيموت. وخلاص مفقود الامل في هذا الوقت ولد قال لي سبحان الله جريت على حد برضو ابنه في حضانة وسرصت عليه واعطيته المال. قال سبحان الله فنجى الله عز وجل ولدي
من فرج عن مؤمن كربة ها؟ اه هنا الله يتدخل. فرج الله عنه كربة من كرب الدنيا والاخرة والامر الرابع خذ بالاسباب خذ بالاسباب. بالاسباب الدنيوية. ولاحظوا معي ان انا قدمت اولا ما بينك وبين الله وخليت الاسباب الدنيوية في الاخر علشان
يفضل القلب معلق بمن؟ بالسبب ولا بالمسبب بالله سبحانه وتعالى الاخير خذ بالاسباب. لو مريض اسعى لاطباء. خد الدواء تداووا عباد الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. هو واقع في
دور على الاسباب اللي تخرجك من هذا الكون. صدقني والله لو تمسكت بهذه الاصول الاربع سيرفع الله عز وجل عنك بلاءك ترفع عنك ضرك ويرفع عنك محنتك والله على كل شيء قدير. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرتنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على الكرب الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ظلما
الا رحمته ولا مريض الا شفيته ولا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا عاص  ولا طائع الا على طريقك ثبته رب العالمين. اللهم اقسم لنا بخشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
من اليقين ما تجود به عليه مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله المورث منا. اللهم اجعل سأؤرنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. اللهم من ارادنا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير ويسر له كل خير
فمن اراد وبلادنا بشيء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدعسة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
