الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير
واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم الا ما بعد بناء الشخصية في السنة النبوية او في الاسلام عموما بناء الشخصية
الرسول صلى الله عليه وسلم يبني في الناس مهما كانت اعمارهم يبني في شخصيتهم ليس البناء فقط عند الشباب والصبى. هذا فيه بناء لكن حتى اخر العمر يا ابني ليكتمل البناء تدخل الشخصية جنة ربها الواسعة
الشخصية الاسلامية يمر على صبية فيبني فيهم ويأتيه رجال كبار فيبني فيه. ويؤمرنا جميعا باكمال البناء اولا النبي صلى الله عليه وسلم يشجع على التدريب على القتال قتال؟ ايوة نعم
ما علاقة القتال بالرحمة انه نبي الرحمة ونبي القتال ايضا نبي الرحمة ونبي القتال. والرحمة لا تأتي الا ازا كان هناك قوة وخوف من عواقب القتال تأتي الرحمة. اما ما في قتال تبقى فيه مزلة وهو ان ولا توجد رحمة
هو الضحوك القتال كما وصف في الكتب السابقة صلوات الله وسلامه عليه. ضحوه وقت شاء من شاء وابى من ابى وغضب من غضب ورضي من يمر على نفر من اسلم قبيلة
فيها البطون بتاعتها قبيلة بيعملوا ايه؟ ينتظلون ينتظرون يعني يتسابقون في الرمي يتسابقون في الرامي مش حتة بتاعة نفيخة ولا كورة ويجروا وراها وما لقاش حد يجري معها يرزع في الابواب ويزعج الناس. بتعمل ايه يا ابني؟ بيلعب
وازا كان مؤدب قوي يرزح في بيتهم هم في بابهم. ويزعج الناس. جاي منين بيلعب جيل خاوي. قرن همجي اما قرن النبي هو خير القرون. واللي بعده ثم اللي بعده
بناء. طب ما كانوش يعرفوا يعملوا كورة؟ زي ما كنا زمان بيعملوا كورة والشراب لا ينتضلون. يعلموا التنشين تيفرح صلوات الله وسلامه عليه. ويشجع ويدخل معهم في المباراة يدخل معه في المباراة. الله
يدخل شجع يقول ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا. ارموا وانا مع بني فلان فامسك بعض القوم ادي الراجل فقال صلى الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون؟ قالوا كيف نرمي وانت معهم؟ قال ارموا
معكم كلكم تخيل رسول مع اللي بيلعبوا؟ ايوة بس دي مش لاعب ده مش لعب ده بطولة لتربيت رجال ده تأسيس امة ده صناعي اسود ارموا بني اسماعيل اهمالهم ومال اسماعيل ده ابن فلان وابن فلان لا رجعهم لاسماعيل اللي هو
اكبر منه سنا واقدم منه وجودا سيدنا اسماعيل شف بقى يرجعهم لسيدنا بينه وبين سيدنا اسماعيل مئات السنين. ارموا يا ولاد اسماعيل. طب ما تخليهم ولادك انت. لا رافعهم. ليه
ابوهم اسماعيل كان راميا كان يعمل بالصيد ويجيد يجيد الرمي ارموا هاعيشكم في يوم من الايام بناء الشخصية بقى ارموا عشان انا عاوزكم في يوم ارموا لعبكم يبقى هادف اعوزكم في يوم دينكم هيحتكوا في يوم. ارموا
وبعدين يشجع ويقول انا مع بني فلان. ربما والله اعلم هم يعني ايه ها الضعاف والله اعلم فقال انا مع الفريق الفلاني فالفريق القوي قال مش هنرمي سكت استحيا ليه؟ هنهزم فريقا فيه رسول الله
ما ينفعش توقفوا عن الرن توقفت ليه؟ ما لكم لا ترمون؟ قالوا ازاي هنرمي وانت مع دول؟ قال خلاص ارموا وانا معكم كلكم مش مع فريق دون فريق. انا معكم كلكم. بتعمل ايه معهم يا رسول الله
بربيهم بشجعهم بصنع منهم رجالا اسودا انما نصنع ايه؟ نصنع مخنث  دلوقتي بنصنع المخنثين نصنع الشواز فين البطولات؟ فين الابطال؟ فين الرماة؟ والرامي ده جميع انواع الحروب مطلوب فيها ليه؟ هو كده قال كده صلى الله عليه وسلم. حديس تاني عند مسلم. حديس عقبة بن عامر
يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر نبي الرحمة عشان ما نخلطش الاوراق ما نخلطش الاوراق. النبي رحمة. ونبي قوة وعزة وارهاب للكفرة عشان ما نخلطش الاوراق ما نبقاش عارفين العزة فين والزل فين والاسلام فين
واقف على المنبر عقبة كما يروي مسلم يقول يقول على المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير ثم يقول الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان
قوة الرمي ونبي رحمة ايوة ونبي رحمة امال ايه؟ هنعوز الرامي عشان نبقى اخويا عشان ما حدش يدوس لنا على طرف عشان كله يحترم دينا. دينا ما يتهانش والناس تدخل فيه
اللي خايف ما يخافشي يعرف انها هيرمى في احضان الاسود في اسود يحموه يبغي اسلاما بس خايف يقول لا انا هروح مع المسلمين. هيحموني. ما حدش هيقدر ييجي ناحيتي. مستضعف ييجي مع المسلمين يستقوى
بين انما المسلمون يبقى هم المستضعفين وبيستقوا بالكافرين. تركب ازاي وايه نبي الرحمة نبي يا عم ما حدش قال حاجة ما هو نبي رحمة. بس نبي قوة ايضا. نبي قوة والنبي رحمة في وقت واحد
شخصية مكتملة عنده دي وعنده دي ده لفتة كده من جهاد الجهاد اللي هو القتال. الجهاد الميادين بقى جهاد المعارك يعني ثانيا الرسول عليه الصلاة والسلام بيبني بيبني الشخصية في اتجاه تانية برضو مطلوب. وجايين له في نفس الغرض نفس غرض الجهاد برضه جهاد الميدان برضه
فيبني النبي صلى الله عليه وسلم ايأمر بالجهاد الاسري اسري هي جهاد في الاسرة وجهاد في الميدان بيشجع دول عشان لما اعوز الاقيكم. طب ودول بقول لكم جاهدوا في اسركم
يجي له برضو ناس بقى كبيرة ناس عادي مش لازم يكونوا شباب ناس عادي كبيرة كده اباء واجداد كده كما صح عند البخاري ومسلم من حديس عبدالله بن عمرو بن عمرو نقول جاء رجل الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقل يستأذنه في الجهاد فقال له النبي في الجهاد في الجهاد اللي هو جهاد الميدان جهاد المعارك عاوز اجي معك يا جاهل. قال احي والداك قال نعم. قال
ففيهما فجاهد يعني ما اجيش معك يعني اه ما تجيش. الله! ازاي الكلام ده ايوة مش محتاجينك ربما اكتر من سبب يعني. ربما الرسول عليه الصلاة والسلام حاسس ان الوالدين محتاجين ده. الابن ده والديه محتاجينه
اي سبب من اسباب لم تفصح الرواية عن السبب. بس هو قال له كده. قال له احيي والداك؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد. يعني ايه؟ يعني رح جاهد في الاتنين دول هتاخد اجر الايه؟ الجهاد اللي كنت هتاخده معي
شهادة او غير جهاد اللي اجره اللي كنت هتاخده معي هتاخده. رح جاهد فيه معقول! ايوا تفيهما فجاهد ورواية اخرى عند مسلم من رواية عبدالله بن عمرو ايضا يأتيه رجل يقول يا رسول الله جئت
ابايعك على الهجرة والجهاد. ابتغي بزلك وجه الله قال هل احد من والديك حي؟ قال نعم. بل كلاهما الاتنين عايشين. حيين الاتنين. فقال ارجع اليهما ارجع اليهما فاحسن صحبتهما يعني جاي اجهز معه
واخد اجر وابتغي بالشغل ده وجه الله. قال له ماشي ما انا عارف حد منهم حي؟ قال له الاتنين قال له ارجع احسن صحبتهما واذا ايه بقى؟ جهاد معاوية السلمي
يأتي ايضا الرسول عليه الصلاة والسلام. ويقول له جئت اجاهد معك ابتغي بذلك وجه الله. قال  امك حية قال نعم قال فالزم رجلها فسمى الجنة وبعدين بقى يا رسول الله
انت عمال ترجع في الناس دول ليه ما هو بيبني بيبنوا دول ودول ودول ما بيخليش كل اللي بيقابله بيبنيه يقول لكم يا امة دلوقتي طبعا الجهاد المسلح جهاد المعارك جهاد الميادين بقى فيه ناس تقوم به
ناس تقوم به طب حديس سيدنا النبي الاولاني خالص اللي احنا قلناه اللي قال للصحابي ففيهما فجاهد. ننسخه بقى الغيه ما عدش له لازمة بقى. ليه؟ لان خلاص فيه رجال
اي من بالمهمة ولا الحديس يفضل فعال ليوم الدين؟ طب والرسول قالوا ما تجيش معنا بس قبل بقى ما نقول يجي معنا وما يجيش معنا يعني حكم فقهي كده في مسألة جهاد الفرض وجهاد النفل وكده
اولا طالما الوالدان مسلمان جهاد النافلة واعمال النافلة لازم تكون بعد ازنهما. يعني ايه يعني في ناس هتقوم بالجهاد فرض كفاية يعني الوالدان مسلمان اذنوا تروح. ما ازنوش ما تروحش
حتى النوافل عمرة نافلة حج نافلة. لم يأزن ابوك ولا امك. امك محتاجاك ابوكم محتاج. قال له عاوز اروح اعمل عمرة واقضي الشهر هناك. انا محتاجك جنبه. ما اروحشي ؟ ايوة ما تروحشي
معقول! ايوة. لان ده نفل ده نفسه ما تتحركش الا بالايدز. الله ايه ده بقى الشغلانة ديت لحد الدرجة دي اه طيب هم الاتنين والعياز بالله مش مسلمين. ما لهمش ازن
ولا ام ولا تستأزنهم يوافقوا ما يوافقوش اصلا هم كانهم مش موجودين اصلا. طالما غير مسلمين اب وام كافرين ولا تستأزن ولا اي حاجة. اعمل النافلة ومن الفرج مسلمين والعياذ بالله العدو شكته قوية وهدم على الديار
حل العدو في ديار المسلمين في الحالة دي ما فيش ازن. ليه؟ ده هم كمان واجب عليهم يخرجوا اصلا. ليه؟ لان العدو خلاص سيطر على الديار. في الحالة دي من
حد. اصبح الجهاد فرض عين على كل صغير وكبير وزكر وانسى واب وام وكله لان خلاص ما فيش مجال للاستئزان. خيم العدو على الديار دي يعني حاجات مهمة ونفهم المسألة دي. يبقى المسلمين المسلمين نستأزنهم في في النوافل. الفرائض ما فيش استئزان. الكفرة
ما لهمش ازن اصلا  فييجي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة دول اللي قال له حي والداه؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد ففيهما شف حتى التركيبة ده انا بعتبر الحديس ده من جوامع الكلم بتاع النبي صلى الله عليه وسلم. ففيهما فجاهد خلاص انا عرفت
العدو يعني اضربه بالسيف واضربه بالربح واضربه بالنمل بالنبل وكذا. طب ابويا وامها جاهد فيهم ازاي بقى؟ لانه قال له ففهما فجاهد جهاد الله يعني لما لها جهاد؟ ايوة جهاد جهاد فعلا
ففيهما فجاهد دي من جوامع الكلم. وبعدين بقول ففيهما قدم الجر الاول المجرور الاول ده قدمه للاختصاص جاهد فيهم. ويقول للصحابي التاني حد منهم حي قال له الاتنين قال ارجع اليهما فاحسن صحبتهما. ويقول لمعاوية امك حية يقول نعم. قال الزم رجله
ده فثم الجنة. الله! يعني الجنة مش معك يا رسول الله؟ معي. بس هناك برضه عند امك الجنة. رح هناك لتلاقي عند رجليها ايه عند رجليها الجنة. اعمل ايه هناك بقى ان شاء الله؟ ارضيها. ففيهما فجاهد
ففيهما فجاهد جهاد الوالدين يا اخوانا عبارة عن ايه عبارة عن الخدمة غير محدودة خدمة غير محدودة وخالصة خالصة ما تنتزرش عائد خدمة منك انت شخصيا مش بفلوسك لو انت عاوز بقى القدر لما بقى عاوز آآ مش بفلوسك
مش بفلوسك يعني تدفع لدار المسنين وترميهم رمية الكلاب وخلاص. اللي لهم عندك. انا مشاغلي وانا ظروفي وانا لا لا كل ده مش يعافيك. مشاغل مين وظروف مين؟ البلد والامارة بتاعتك اه. الله! اهم
من دول اه. ولادك هو فرعك اهم من اصلك. الوصية جاءت بالاصل. مش بالفرع. فرع في موضع واحد في المواريس يوصيكم الله في اولادكم. بس ما عدا زلك كلها الوصية بالايه؟ بالوالدين. فالجهاد في
بر الوالدين يعني ايه خدمة متناهية؟ لحد فين؟ لحد ما يموتوا خدمة متناهية دار جهاد. الجهاد تدخل عليهم السرور. معقول؟ ايوا سرور؟ ايوة لان في حديس تاني عند مسلم برضو او عند ابن ماجة على ما ازكر جاءه الصحابة وقال يا رسول الله جئت اجاهد معك
ولكني تركت تركت ابوي يبكيان يبقى مش عاوزني ايه؟ مش عاوزين ناجي بيدكم قال ارجع اليهما. مش عاوزك معي فاضحكهما كما ابكيتهما زي ما دخلت الغم شيله دخل السرور. يبقى الجهاد في الوالدين انك تدخل السرور عليه. ازاي؟ بكل وسيلة
الشروع. طالب يبقى تزاكر كويس لازم تزاكر كويس عشان تدخل السرور عليه تتفوق في الدراع طب وهيعمل ايه بالدراسة بتاعتي وانا هعمل ايه اصلا بالشهادة ما هو ما فيش شغل ها يبقى انت كده ما بتجاهدش اصلا لازم تدخل السرور
انت طالب يبقى لازم تفرحهم بالتفوق جاهد فيهم ووفر التكاليف الدرس اللي تستغنى عنه استغنى مش كل حاجة تاخد الملابس اللي تقدر تلبسها لبيسها. مش لازم كله لانج في لانج
ايه المشكلة تلبس ملابس السنة اللي فاتت تلبس ملابس العيد وتروح بها المدرسة. جاهد ما هو ده الجهاد. ففيهما فجاهد اب تتكلم عن ولده بمنتهى السرور الكلام ماشي كده يعني هو مش ايه؟ يعني هو بسأله عن احوال اولاده وكده فجاب الكلام هو مش قصده حاجة معينة بس انا لقطت
من كلام هزه الكلمة واعرف اولاد كده تانيين يعني. الولد كلية علوم وهو بيدرس بالانجليزي فكيميا انجليزي وهو لسه طالب في الكلية بيدي الطلبة درس كيميا انجليزي فطبعا حاجة نادرة وبيدخل فلوس بيعمل في الشهر ست الاف ونص. حسب ما زكر ابوه
شبكوا له ساهم في الشبكة خمستاشر الف جنيه هو ده ففيهما فجاهد جاهد جاهد فيه خف في الاعباء خفف الاحبال ادخل السرور عليهما ادخل السرور عليهم جاهد فيهم صاحب ناس حلوة
يعتز باصحابك الواد ده مين؟ ده صاحب ابني انما الواد ده مين؟ ما نعرفوش امال اللي بيعمل ايه عندكم هنا تلاقي ابوك مش عارف يجاوب مش عارف يجاوب لان الواد ده
الواد ده مشبوه ايه اللي جابه عندنا تدخل السرور. مين ده ابن فلان اه تعال تعال اتفضل يا حبيبي. اعزمه يا واد يا فلان. اعزمه على غدا اعزمه على العشاء
نفرح به جايب لنا اصحاب حلوين جايب لنا اولاد حلو يشرفوا كل ده جهاد! ايوة جهاد واخد بالك انت من الكلام ده اصلا مش واخد مش واخد مش فاهم الجهاد ايه يعني؟ جهاد اللي يكلم ابويا يجيب بطنه
ها اللي يعمل اي حاجة هنا في العيلة البشلة هو ده الجهاد. الخيبة تجيب العار من الجهاد ايضا تجاهد في والديك. ما تصاحبش بنات صاحبش بنات ما تحطش راس ابيك في الطين
ويتعمل له مجلس ونقعده في قعدة وابنه لازم يكتب على البت دي. لازم يكتب. ابن مين ده؟ ابن فلان ليه كده انا ما اعرفش بنات خالص خالص كده تفرح والديك. لما يكون الاوان تخبط على باب الناس. ونجيب لك احسن واحدة من بنات الناس
تجاهد في والديك ما تصاحبش بنات. لا رجلك تزن وتقعد والديك قعدة مش حلوة ويتأسفوا ويتأسفوا ونلاقيهم في القيس ونلاقيهم في المستشفى. بيغسلوا عورتك. هو اسمه ولد. لأ الجهاد. ففيهما فظاهر. قال له زي ما ابكيتهم اضحكهم. ما هو كل المواقف اللي انا بقولها دي بتبكي
مواقف النفقة تبكي. تلاقي الاب جايب قروض وحالته بلا عشان يلم الدور ويغطي الدروس دي كلها ويجيب ملابس جديدة وتقول له غير لي العدة انا عاوز اعيد بس زي صحابي حرام عليك جاهد فيهم حلوة العدة دي مالها ام زراير اللي شغالة بالفحم دي حلوة مش
قل الو حلوة لما يبقى لي دخل اجيب احدس عدة ما ترهقوش. اخوكم الاكبر منك خد عدته تمشي مرهقش مش كل كل لحزة اقول لابي هات. اقول له انا مش عارف بيجيب منين ؟ يقول لك ما هو بيجيب يا عم هو بياخد. حتى لو هياخد هتخلص كل حاجة ما فيش حاجة للطوارئ
ما فيش حاجة للمرض. ما فيش حاجة للعجز لأ مش قد الخلفة بيخلفونا ليه ؟ ففهما فجاهد. والكلام ده للصغار والكبار والشباب وكله. كله انت تجاهد وانت راجل كبير كده برضه. تجاهد في والديك. ايوة مش تقول ابويا خرف وخلاص انا ما ليش كبير. لأه. ابوك يفضى
ابوك حد اخر يقول لك يا ولد يقول له نعم قوم تقوم اقعد تقعد في غير معصية الله انت عبد امامه مهما كان ومهما كنت مهما كان ضعفه ومهما كان علمه وبسطته ومهما كنت انت
ده الجهاد. يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام قال لنا على حاجتين جهاد للقتال ففرح لما لقى الشباب بيتدربوا طب مين اللي بيدربهم؟ ولا حد هم مع بعضيهم. ليه؟ لان هنا عقلية ناضجة
هنا الشباب رجالة قبل اوانهم بيكبروا قبل سنهم. مش يبقى راجل عدى الستين وعايم. قال ولسه بيلبس شورت وبيتنطط يا راجل حاجة عيب عليك بقى. يا راجل الزم المسجد بقى
الزم المسجد وحافز بقى على الصلوات والجماعة لسة بتجري فرحان بشبابك ما حدش قال ان تتكهن وتقعد على الكرسي لأ مارس حاجة بسيطة كده جر دمك نشط جسمك اه انما
مش تجري وتروح شمال ويمين وناسي سنك وناس الوضع. اه هم دول بقى كانوا رجال قبل اوانهم. مين اللي كان بيدرب الشباب دول؟ ولا حاجة  الرواية ما قالتش حد بيضربها. يعني مسلا كان خالد بن الوليد مش صفته سيف الله ابدا ما سمعناش خالد موجود معهم ولا حاجة. قاعدين يتعلموا
وينشينه ويفوت عليهم ينبسط وبعدين يجي له بقى ناس تانية عاوزين نيجي معك بقى احنا متدربين جاهزين. يقوم يسألهم على احوالهم عشان يقول لنا ولينا اوعوا تكونوا فاهمين ان احنا هنجاهد العدو وننسى الاسرة
نجاهد العدو ما ينفعش لازم الاسرة ما تتنسيش. لما الاسرة تبقى في الزاكرة هنعرف نجاهد الايه؟ العدو. اقول ما سمعتم استغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الامر الثالث والاخير الابناء كلهم
مجاهدون. يعني ايه؟ يعني واحد يفكر ان الجهاد ده خاص بالشباب والزكور بس. لأ البنات كمان يعني الحديس ففيهما فجاهد مخاطب به البنات ايوة مخاطب به البنات تفيهما فجاهدني ففيهما فجاهدني جاهدوا. اهو انتم ما لكوش ساحة المعارك. ما لكوش السيف والسهم والرمح. لكن لكم
جهاد في الاسرة الجهاد الاسري البنت تجاهد في فؤاديها ايوة امال لو بتجاهد فين دلوقتي؟ وبيجاهد في الموضة بتجاهد في التنافس بتجاهد في والديها لا والله ده بتعجم والديها كم من اب مات مدينا
مدينا ونفسه محبوسة عن الجنة وما حدش تعهد بسداد دينه. ما هو ديون كتير هتسد مين ولا مين ولا مين. جهاد. يعني البنات مخاطبين ايوة مطالبة ان هي تتفوق في دراستها
تخف الدروس على قد ما تقدر تصاحب بنات حلوين تصاحب صالحات. مصليات زواج دين. ما تصاحبش الفسقة البنات الفسقة ما تتلمش على الشباب الصايع. ما تهربش مع الشباب. ما تفتحش ما هو ده كله غاز. لان هتقعد والديها قعد
طين وتجيب راس ابيها في الارض وتزل امها وتجيب العار لاخواتها ما هو ده الجهاد. جهاد! انت مصاحبة مين؟ فلانة ما شاء الله! انتم فلان وبالمشاء الله! بنصلي سوا بنقرا قرآن سوا راحين سوى
انسان حاجة حلوة بنات طيبين ومحترفين محترمين عفيفات. انما مصاحبة الواد ده صاحبة البت دين البت دهي ايه اللي لمت عليها امهات يبكي ابوها يبكي لعيلة تبكي. هاخد الواد ده هو ليه يا بنتي ما ينفعناش
هو كده طب فين الجهاد؟ الجهاد الناس مع كلامهم. احنا ما بنفرضش عليك واحد معين. اي شاب غير ده يبقى الجهاد العواطف دي تتكسر ما بيفرضوش عليكم واحد معين. اختاري ما شئت بس بلاش ده
سمعا وطاعة ونفس الكلام للولد. طالما ابوه لم يفرض عليه واحدة بعينها خلاص يسمع كلام ابيه. يسمع كلام ابيه واعرف حال حالة في منتهى الخزي والعار ابوه ما فرضش عليه حد
اهو الجهاد من ضمن جهاد اسري اسرة مدمرة اسرة خربانة وهو طبعا ما راحش جهاد الميادين لانه طب خلاص عرفنا ان جهاد الميادين ده فيه ناس قايمة به. فيه جنوده في جيوش وفيه مصاريف وفيه ميزانية في شغلك قايمة بها بالمهمة دي. يبقى النزام اللي عندنا ايه؟ جهاد الاسرة
الولد ما تفرقش يعق اباه يعق العيلة يقطع اخوته كله كله في داهية. اهم حاجة البنت دي ابوه يقول له يا ابني بلاش اي حد بلاش دي الا دي خاصم الوالد وخاصم الاخوة ما حضروش فرحه
ما حضروش فرح ودس على الكل ليه؟ معه فلوس. مش محتاجهم مش محتاجكم رفع ونزل ولا يزال مات صغير ومات الشباب وما كملش الفرحة بتاعته وساب ايتام وساب ديون وساب خراب
وساب قطيعة قطيعة تخيل لما ابوك تموت وهو خصمك وامك مخاصماك واخواتك مخاصمينك طب ما انت مصالح مين ومين اللي راضي عنك ففيهما فجاهد. رح جاهد فيهم. ارضيهم. ارضيهم. ده انا لو مش عاوزني انا اتجوز خالص ما اتجوزش
الجواز ده سنة وطاعة الوالدين فرض في غير معصية الله مع ان ما حدش هيحصل كده كله بيبقى فرحان عاوز يفرح بولاده. كل واحد عاوز يفرح بابنه. عمره ما حد حرم ولده من من الزواج ابدا ابدا. بس ففي
بهما فجاهد ارجع لهم زي ما ابكتهم ضحكهم. معقول! هو انا فاتحها مسرح! ايوة. ابكتهم يضحكوا تاني. ازاي اتصرف هزا امر رسول الله. ارجع كما ابكيتهما اضحكهما شف انت عاوز هتعمل ايه واعمله
اخواني هكزا يبني الرسول عليه الصلاة والسلام طبعا بناء الشخصية دي كلام كتير عاوز مجلدات وعاوز سنين طوال ببيان وكيف بندي وده بلدي وبلدي لكن هو طبعا لضيق الوقت وتحديد الموضوع
اخوانا بناء الاسرة مهمة قوي ونعلم ولادنا كده وولادنا اللي بيسمعونا ربنا يبارك فيهم فعلا يجاهدوا في الوالدين. والكبار برضه يجاهدوا يجاهدوا وكله يجاهد. الله ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق
ما علينا. اللهم اغننا بلا علم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية واجعلنا نخشاك حتى كأن نراك واسعدنا بتقواك ولا تشقنا بمعصيتك امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة
