الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله
صلوات الله وسلامه عليه وبعد احذروا استحواذ الشيطان احذروا استحواذا الشيطان الشيطان له حزب  منذ ان اعلن العصيان والتمرد على اوامر الله والله عز وجل توعد فصار من هذه الساعة له حجر
وحجب كثير وكثير جدا من ناحية العدد والكثافة عددهم اكتر من عدد حزب الله وكشفتهم كتيرة وللاسف كمان نشطهم احسن في صورة المجادلة يقول رب العزة استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله
اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون اي وربي نسأل الله ان يجعلنا من حزب الرحمن وان يجنبنا حزب الشيطان استحوذ عليهم استحوذ استحوذ استحواذا يعني اولا كل الحروف التلاتة دول قشطة
بيسموها مد الطلب استحوذ يعني حاول يحوزهم فحازهم هذا يعني احاط بالشيء سيطر على الشيء اصبح هزا الشيء في حيازاته تحت سيطرته استحوذ عليهم الشيطان اصبحوا تحت سيطرته احاط بهم
وطبعا طالما احاط بهم وهم تحت السيطرة فهم من حزبه  الرسول عليه الصلاة والسلام يبين لنا برضه الصورة من هزا الاستحواز الاستحواز كاستحواز يعني. فيقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو
تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية والحديس ده ان شاء الله هنبقى نعيش معه وقت تاني يعني. يعني مع احاديس اخرى المهم بيقول ما من تلاتة
في قرية قارية طبعا كلمة قرية دلوقتي او كلمة قرية في الحديس مع الكسافة السكانية والتوسع الرأسي ممكن تكون عمارة العمارة تبقى  ممكن تبقى عمارة قرية يعني عمارة مسلا عشر تدوار في عشرين شقة
كده بقت قارية المهم تلاتة في المكان ده تلاتة تلاتة لم يصلوا سواء في قرية او بادية الا استحوذ عليهم الشيطان. يعني يصلوا ايه؟ جماعة فيقوم يقول ايه ؟ عليك بالجماعة
كلام عام بقى. عليك بالجماعة على طول انما يأكل الشيطان الذئب القاسية اللي هي بعيدة عن الايه؟ عن الجماع طبعا ازا الشيطان استحوذ واحاط  لابد من الافساد هو وراه ايه يعني غير الافساد ده حتى لو فيه طاعة
برضه فيها فساد لو فيه طاعة لو اشار عليك بطاعة فيها فساد مع انها طاعة. برضو فساد الشاهد طالما استحوز يبقى هيفسد هيفسد ايه بقى؟ يفسد كل شيء ممكن افساده
اي شيء بدل عقيدة اخلاق ولد بيت مال اي شيء اي شيء يقع تحت السيطرة لابد من افساده طبعا هتجد في السنة اشياء عجيبة تقريبا ممكن تكون معروفة كتير ادلتها بس
مش يعني ايه لم تستوقفنا على هزا المسال اول نوع من انواع الفساد في البدن. في بدن الانسان النبي صلى الله عليه وسلم كما روى مسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه
فتوضأ فليستنفر ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه صلوات الله وسلامه عليه. الله عز وجل يعطي رسوله من اسرار الكلمات واسرار المعاني ما لا يعلمه الا الله. والرسول يقول في حاجات كتير جدا الرسول ما يقدرش يشرحها لنا
للصحابة سألوا ولا هو شرح ولا فصل. ليه لاني ممكن التفصيل والشرح يقف عند نقطة ما تعرفش تستوعب هو كده يعني ايه ؟ الاسرار دي من الله لرسوله وانت عليك تنفز وبس
من غير ما اقتنع! ايوة يا حبيبي من غير ما تقتنع عاوز تستنى لما تقتنع استنى من غير ما تقتنع تركب ازاي من غير ما تركب ده كلام رسول. يعني ايه
يعني في فاصل في حاجة بينك وبينه يا رسول لو كلام شخص زيك اه يبقى لازم تقتنع بقى انما هو شخص بيوحى اليه فيبقى فيه فاصل لا تقف عند دية
الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لنا حافزوا على البدن بتاعكم. ليه؟ هيتفسد من ايه؟ من الشيطان لما تقوم من النوم وتتوضا تستنثر يعني ايه ؟ تاخد مية بالانف تشفطها بالانف كده تجزبها بالانف
وتطردها بالهوا. برضه من الانف تلات مرات تعمل ايه دي يعني؟ قال لك الشيطان كان بايت بيت ازاي اقعد بقى اقعد لحد ما تقتنع كان بايت ازاي خليك جنبه ما انت اخوه
طالما بيتي ازاي تبقى انت اخوه. انت تبعه ازاي دي الرسول هيفهمها لك ازاي هو كان بايت. يبيت على خيشومة عاوز مني ايه؟ افسدك ليه ؟ افسدك. الله! امك تبقى صالح ازاي
امال هو قاعد ليه تفتكر لو عملنا خلاصة كل الاحداس دي اللي هتسمعها بعد كده لو عملنا مهنة في بطاقة الشيطان نكتب ايه شف انت بقى بحط له مهنة من عندك كده. مهنة زي انت كده ميكانيكي كهربائي دكتور مهندس. مسلا يعني مهنة مهنة
عاوزين نحط له مهنة في البطاقة بتاعته. ابقى حط له شف هتحط له ايه ها فان الشيطان يبيت على خيشومه بعض اهل العلم قال هو بيات حقيقي رجال تمشي ازاي
في حاجات لا معقولة اصلا في الدين بتاعنا ده. وكتير مش دي بس لا معقول يبيت وفي بعض العلماء قال ده بيات مجازي. يعني ايه؟ يعني في حاجات بتتجمع الحاجات دي بتساعد الشيطان في اعماله
المخاط مع رواسب مع قازورات طول ما الواحد نايم بتتجمع فين؟ في الخيشوم فهتفضل في الخيشوم لما يقوم ويطلعهاش هتسيب بقى فيه نوع من الكسل وعدم التركيز واخلاط واضغاس الاحلام
كل تأصل التركيز على ايه؟ على العبادة. مش هيبقى فيه همة ولا نشاط في العبادة ولا حتى لو قرا في مصحف ما يستوعبش ما يفهمش ما يبقاش فيه جازبية والحاجات دي كلها
بتساعد الشيطان. يبقى ده اسمها مبيت ايه؟ مجازي او في مبيت حقيقي لا مانع. لا دي مانع ولا دي مانع والنص يحتمله يبقى تعمل ايه بقى الشيطان يبيت على خيشومك يعني على انفك؟
الحركة دي اي بسيطة اوي كده ؟ ايوة. تلات مرات تطرد الهواء اللي تطرد بالهوا الماية اللي دخلتها في الانف في حديس تاني الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك بالغ في الاستنشاق سواء بقى صاحي صاحي او نايم بقى ما لم تكن صائما
ليه علشان تنضف ليه ؟ الحتة دي مسكن للشيطان  نفضوا ابعدوا صورة اخرى من صور الافشاد ما زلنا برضه في المنطقة المواجهة دي الفم افهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ازا اكل احدكم فليأكل بيميني واذا الشارب فليشرب بيميني فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بالشمال معقول! ايوة ياما ناس كده ما تفرقش معها الشمال يمين اي حاجة ودي في اي مكان وخلاص
تضرني في حاجة تضرني خد دي بقى اوضح شوية في الضرر والافساد يفضل ورا واحد لحد ما يدمر صحته ويجيب له شلل معقول! ايوا حكاية يمين وشمال دي. اه ما هو بيفسد بقى
يعني لما اكون تمن ساعات سبع ساعات نايم على الخيشوم نايم عالخيشوم فما يشلش واحد في دقيقتين يشله عن سلمة بن الاكوع يقول رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
يأكل بالشماله يبقى مين اللي عامل لي صاحب الفكرة؟ الشيطان لان الرسول قال في حديس تاني عند مسلم من تشبه بقوم فهو منهم. والقوم دول من الانس من الجن من الزعماء
من الحكما اي حد تتشبه بهم انت منهم. فشوف بقى انت هيبقى المشبه عندك ايه يبقى المشبه عندك ايه؟ المهم فبياكل بشماله. قال له كل بيمينك قال لا استطيع لا استطيع
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما استطعت ما قالها الا كبرا فما رفع يده الى فمه بعد شف المنزر ده والحالة دي والحالة الاولانية لابليس اصلا لما ربنا امره ان يسجد لادم
نفس الكلام الرسول يقول للصحابي كل بيمينك قال له لا استطيع يبقى لأ مش راضي يسجد هناك ده ده الامام بقى الكبير مش راضي يسجد هناك فوقه وهنا الشخص ده
بينفس كلامه. فقال له لا استطيع. لا تستطيع فالرسول دعا ليه دعا عليه ليه؟ عشان ترك شيء يعني وفضل او محبب لا على شان ترك تنفيز الامر استكبارا استكبارا لان الرسول رحمة للعالمين اصلا
ورب العزة يطلع الرسول على نفسية الرجل ده ان الرجل ده متكبر. فقام دعا عليه ايه اللي حصل له؟ باقول له لا استطيع. يعني مش قادر اكل بيميني. الله! واليمين والشمال سهلة؟ اه
قال له ما استطعت فما رفع يده الى فيه بعد. خلاص اتشلت وما بقاش يقدر ياكل بها ولا يرفعها الى فمه ابدا. ليه متكبر. مين اللي وصله للمسألة دي هو؟
هو استحوذ عليه الشيطان فشله. جاب له شلل خلي بالك افساد ما زلنا برضو في الفم ويفسدك يفسدك لانه مستحوز عليك اصلا. ما هو مستحوز عليك عمره ما هيشم عليك ده والله العزيم لو طاعة هيحرضك على طاعة فيها افساد
اقسم بالله لو صلى الصيام اي قعاد هو يحرضك عليها بيفسدك بيفسدك الشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ايه قل اذا تساءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل
بيدخل في ايه تكون جوا يعمل ايه خوش بطنك منين ؟ ها! ما انت فتحت له فتحة ما هو حتى الانف ده لان الانف ده بيوصل للقلب وهو الحاجة الوحيدة. بعض العلماء قالوا الازن. بس الازن مش زيه. الازن فيها
فيها طبلة وفيها حاجات ست برضه انما الانف ده موصل للقلب على طول وصل لنقل القلب على طول ما فيش اقفال تقفل عليه. فانت بقى فتحت له الفم يدخل اذا تثاءب احدكم في الصلاة
فليكظم فان الشيطان يدخل داخل يعمل ايه؟ شف انت بقى يدخل يعمل ايه داخل فين؟ داخل جواك. مين انت؟ راجل مصلي وممكن يكون طالب علم وراجل صالح وراجل وراجل وراجل
ولا الكلام ده كله يأسر عنده بشيء. يخرب كل ده يدمر كل ده. انت عاوز اكتر من الرجل اللي في حياة النبي وقدام عينه ويخليه يشله عاوز اكتر من كده وفي خير القرون انت بقى في القرون الرذيلة دي. هيعمل فيك ايه
يبقى اذا تثائب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع يقفل فمه حط عليه حاجة يتكة بالفك الاسفل او يرفع الفك الاسفل على الفك الاعلى ما يفتحش بوقه فان الشيطان يدخل
وحديس تاني يقول فيه النبي عليه الصلاة والسلام العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم ما قالش هنا بقى في الصلاة مطلقة فاذا تثاءب احدكم فاذا تساءب احدكم فقال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه
يضحك من جوفه وان الله يحب العطاف العطاس ويكره التثاقب. او كما قال صلى الله عليه وسلم عطاسوا تشاؤم وشغل للشيطان في حاجات زي كده يا اخوانا فانت بقى لو تثاءبت
ولو كنت في الصلاة وقلت اه اه زي الرواية التانية دي ما زكرتش الصلاة. بس لو قلت هزا في الصلاة بطلت يبقى اللي بيتثاءب يتثاءب في الصلاة ويعمل صوت ويعمل صوت والناس تسمع صوته
يخرج من الصلاة ويكبر من اول وجديد ويدخل فيها تاني بطلت صلاته اللي هو تثاءب فيها واحدث صوتا من صور الافساد ايضا يفسد بقى. ما هو متسلط عليك يفسد البيت
والاواني والاولاد كل شيء بقى كل شيء يقدر يفسده بيفسدوا حديس عبدالله بن عباس عند البخاري يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ازا اتى احدكم اهله فقال بسم الله
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان رزقا ولدا لم يضره الشيطان بمفهوم المخالفة ما قالوش ورزق ولدا هيحصل له ايه ؟ هيحصل له ان الرسول حزر منه اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. افساد الاولاد يا اخوانا والاولاد مش ناقصين فساد اصلا يعني احنا عمالين نجيب لهم الفساد بندور عليه بملقاط بنستورده بالعملة الصعبة بنشوفه هو فين ونجيبه لهم
بكل الصور شياطين انس على شياطين جن ورسولكم صلى الله عليه وسلم بيحذر ولكن نسأل الله ان يجعلنا ممن يسمع لرسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول ازا لو ان احدكم اتى اهله قال بسم الله. اول واحد هيتفزلك يقول لك انا الاهل بتوعي
مانعين الحمل شايلين الرحم انا مش خايف من حاجة مش خايف من حاجة بقى ما هو ما فيش حمل اصلا هو الحديس بيجيب الايه؟ اتكلم عن الحمد لو ان احدهم اتى اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان
وجنب الشيطان ايه ها ما رزقتنا فتلاقيك مش مهتم بالموضوع قوي لان كده كده انت ما بتخلفشي او مراتك ما بتخلفشي او فات معاد الخلفة فالدعاء ده مش هيشكل حاجة. بس ده نوع من الغباء والحماقة. الحديس شامل
الاتنين شامل الاصل والفرع شامل الاصل والفرع يعني ايه؟ يعني انت عاوز التحصين قبل ما يكون لك اولاد او بتفكر في اولاد اصلا لان بتقول بسم الله بسم الله احنا هناكل ولا ايه ؟ ايوة طبعا
ان الجماع ده عبادة اصلا ولو نظر اليه العبد على انه مش عبادة يبقى عبد احمق وارى والله اعلم انه يأثم يأثم! ايوة لازم تنزر الى احوالك على انها كلها عبادة لله
لان الرسول لما قال كده قال وفي بضع احدكم صدقة قال له ازاي؟ يأتي احدنا شهوته ويقول له قال ارأيتم لو وضعها في الحرام اكان عليه رزق؟ قال نعم قالوا نعم
قال كزلك من هزا المنطلق تنزر الى المسألة دي على انها عبادة عفة احصان احصان وبعدين ان كان بقى فيه ولد يبقى ده السبيل للولد بقى قل بسم الله اللهم جنبنا احنا كزوجين. الشيطان
يبقى من غير خلف خالص هو بقى جنبنا احنا الشيطان وعلشان كده هتلاقي كل المسائل اللي بنسمعها السيلة اللي بتأتي حول تجاوزات الجماع. جاية منين؟ لان الشيطان موجود في اوضة النوم
واحنا ما قلناش بسم الله فما مشيش. وما قلناش جنبنا الشيطان فهو قاعد. ونايم على السرير يعجبني قولي لمجاهد رضي الله عنه ومن ائمة التفسير هو مش حديس هو قول لمجاهد ولا ارى به بأسا
عارف يقول لك لو ما حدش قال الدعاء ده الشيطان يلتف على احليله ويجامع معه هو ايه الشيطان ده! هو دودة وحشرة وايه بالزبط ؟ اه بيتشكل باي شكل باي شكل ممكن تشكل بشورة حشرة
سورة دودة شعبان شيخ عرب زعيم اي صورة تشكل بها ويضحك على الناس طبعا هنا بيقول دعوة انت بتدعو انت. جنبنا الشيطان. هو احنا بنعمل حاجة غلط؟ ده زوجته. ايوة يا سيدي ما انت جايز يلعب في دماغك
وخلي الجماع عندك ده فزارة وقرف ومخالفات وانت بيتهيأ لك ان حلالك ما عملش حاجة حرام كله في بيتي كله حلال انتم عارفين طبعا التفاصيل واتقالت مئات المرات. ما فيش داعي لزكرها اصلا
مش داعي لزكرها الجماع ما يبقاش جماع. يبقى قزارة وقرف. وحاجة كده ما لهاش علاقة بالدين هي دي. فانت بتقول جنبنا الشيطان ما يقعدش معنا في اوضة النوم يمشي من هنا. جنبنا الشيطان
وجنب الشيطان ما رزقتني. يا سلام ده ممكن الرزق يبقى بعد سنة اتنين تسع تشهر حد ادنى ده لو فيه انجاب يعني شف انت بتدعو فيقوم سيدنا النبي يقول ايه
رزق ولد لم يضره الشيطان طب ما قالوش الدعاء ده. ورزق ولدا بمفهوم المخالفة لازم يضره الشيطان. هيعمل فيه ايه؟ حدس ولا حرج بقى هيضره ازاي مش ازاي بقى! ده الرسول قال هيضر وخلاص
دور عليها انت بقى دور عليها. الشاهد يبقى هنا عندنا هادي مهمة قوي يفسدك ويفسد حتى ان كان في زرية هتيجي منك  طب الزرية جت وزكرنا الله عليها يسكت؟ لا طبعا
لا يجي سيدنا النبي يقول خلي بالكم. مش هيعتقكم وراكم برضو بيقول في حديس عند البخاري ازا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فكفوا صبيانكم فان الشيطان او الشياطين تنتشر حينئذ
فاذا مضت ساعة من الليل فحلوهم او خلوهم بالخاء والحاء واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكئوا قربكم وازكروا اسم الله وغطوا انيتكم. واذكروا اسم الله. ولو ان تعرضوا عليها شيئا
صلوات الله وسلامه عليه شوفوا يا اخوانا تخيل بقى العشة دي والجو اللي احنا عايشين فيه ده ده الكلام ده الكلام ده. الرسول قال له امتى ؟ قاله في خير القروض
يعني في وقت الصحابة ايوة اللي من يما تمشي تلاقي قرآن بيتقري وقرآن بيتنفز بيوت الاشعريين في المدينة المنورة انا كنت ماشي في الشارع بالليل وبالليل ما فيش اعمدة نور
تعرف انك الان الدنيا كلها مزلمة. في حي الاشعريين. ليه؟ نحل نحدوي نحل بالليل بيصلوا وصوتهم باين. طالع من البيت ده. وطالع من البيت ده. طالع من البيت ده. تمشي كده تقول انا انا اه انا الان في حي الاشعري
البيعة دي والمجتمع ده الرسول بيقول لهم اعملوا كده اه هو مش لهم بس للكل بس تخيل لما يكون الكلام ده كان موجود ايامهم ومستمر بقى تخيل بقى لما يكون ما فيش لا اشعريين ولا دوي قرآن ولا حاجة هتبقى الطامة كبرى
هتبقى الضمة كبرى فسيدنا النبي بيقول لنا ايه بقول ازا كان جنح الليل اول الليل ما ييجي او امسيتم. الليل دخل عليكم اعملوا ايه ؟ كفوا صبيانكم خش يالا تخش يالا خشي يا بنت
كل الاولاد تخش واقفل الباب واقفل الباب. ليه يا رسول الله هل الشياطين بتنتشر في الوقت ده ؟  بتنتشر مش العيال مش مكلفة لسة مش ده اللي بنقوله ؟ لسة العيال مش مكلفة
الشياطين ما تنتشر هو الشيطان حتى لو قال للولد من دول يعمل حاجة والواد عملها ما عليهوش زنب ده مش مكلف. لكن لا خايف على العيال والله العزيم ايوة طبعا
والله العزيم خايف علينا اكتر مننا اصلا وخايف على عيالنا اكتر مننا للمؤمنين رؤوف رحيم طب والمؤمنون بانفسهم اشداء وبالكافرين رحماء بأسهم بينهم شديد ده اللي موجود الكف صبيانكم لموا الاولاد اغلقوا الابواب
لحد امتى يا رسول الله؟ قال بس ساعة من من اول الليل كده تحدي العيش يا مشهد. وبعد كده حلوهم خلوهم يعني عاوزين يطلعوا يخرجوا ماشي. بس في اول الليل ساعة انتشار الشياطين
وجايين ليه ؟ هي دي سنة سنة ربنا في الخلق بينتشروا في الوقت ده. اول الليل ما يدخل ينتشروا وهينتشروا وانتشارهم في ايه؟ في شر. في خراب. فيه فساد بينتشروا
نعمل ايه نلم الاولاد نلم الاولاد. تمضي ساعة كده من اول الليل قل لحد العشاء مسلا بعد العشاء بحاجة بسيطة. اللي عاوز يتحركوا يتحركوا يروحوا المحل يروحوا هنا يروحوا هنا
ماشي اغلقوا الابواب. وازكروا اسم الله. على ايه؟ على كل حاجة تخافوا عليها. ليه؟ فان الشيطان لا افتحوا بابا مغلقا يبقى حتى لو دخلت الاولاد وقفلت عليهم واستكرت اسم الله
مش هيقدر يخش ولما تفتح بقى لو انت في حاجة خايف عليها وحطتها وقفلت عليها وزكرت اسم الله ما يقدرش يفتح سبحان الملك! ده ربنا مدي له امكانيات يعمل حاجات اكتر من كده. بس دي لأ
دي لأ باب مقفول ان شاء الله يكون الباب ده يعني! منزر باب بس! يعني خشب او بتاع الالوميتال ده لو خبطته بايدك كده يتكسر اصلا باب اي كلام. برضه لأ ما يقدرش يفتحه
قفلت وزكرت اسم الله ما يفتحوش اوكئوا قربكم القربة طبعا هي دي ادوات الشرب زمان قال لهم اقفلوا القربة طب ليه هو من غير ليه ؟ القربة تتقفل اربط فم القربة
في رواية تانية قال ان فيه ليلة بينزل بينزل فيها داء من السماء فالقربة او الاناء المكشوف ينزل فيه الداء ده فاهله ياكله او يشربه يصابوا بالايه فانت مش عارف الليلة فتقفل
اوكئوا قربكم غطوا انيتكم اي معون في اكل فيه شرب حلويات اي شيء من هزا لازم يتغطى. ما لوش  اعرضوا عليه شيئا. اي حاجة حطها عليه بالعرض كده بس المهم يبقى فيه كأنه كأنه ما تغطهوش متغطي. بس اي حاجة
ليه كل ده يا رسول الله؟ عشان خايف علينا عشان خايف عليه. ليه ؟ ما هو الشيطان هيستحوز مش هيسيبني لا في اكل ولا في شرب ولا في عيال ولا في نوم ولا في كزا ولا في كزا ولا في كزا. اخر حديس معنا
عند مسلم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ازا اتى الرجل اهله في المساء يعني فزكر الله عند طعامه ذكر الله عند دخوله وطعامه اول ما دخل على اهله بيت البيت
ان لا اله الا الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلم وزكر الله. قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فازا دخل فلم يزكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت
فاذا وضع الطعام فلم يزكر الله عند الطعام وده كتير اوي يسكن عند الطعام يبص يلاقي الاكل ده ما هو ده اللي كان موجود الضهر وده موجود دلوقتي هنتغدى ونتعشى. اقلبها غم يبقى مش هيزكر الله
لم يزكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء. اديني عقلك بقى بيت مبيت فيه الشيطان. ممكن الصبح وقبل الصبح تكون الست اتطلقت لان الشيطان ايه ها مبيت فيه
بيت مبيت فيه الشيطان ممكن عالصبح تكون البت ولا الولد خد حباية غلة احد الاخوة يقول لي تقريبا اربع جمع متواصلة اربعة او تلاتة مش بس هم تلاتة ما يقلوش
كل جمعة واحد يموت بحباية غلة وكلهم شباب. اللي بنج واللي ولد ليه ؟ ما هي الشيطان بايتة اصلا الشياطين بايتة شيطان بايتة يبقى بيقول لهم ادركتم المبيت. طب الطرد بقى للكلام ده كله. تشكر الله
في عند دخولك وعند طعامك تشكر الله عز وجل سلم على اهلك وتلقي السلام وعودة طعامك تزكر الله يبقى لما بيت ولا عشاء. ونرجع نقول ايه الاكل ما فيهوش بركة. والدنيا غالية والفلوس مش مكفية
اه يا حبيبي سيادتك وسيادته وسيادتها مسكنين الشيطان وبياكل معكم وقاعد في البيت منتزرين ايه ؟ اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا وعن
والدينا وعن من له حق علينا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. قولا او فعلا. انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز لاولياءك اشف مرضانا وارحم موتانا وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين امين. اذكروا الله يذكركم
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة. وصلى الله
