الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء
وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد حوائب الناس بين المندوب والواجب اولا
الترغيب في قضاء حوائج المسلمين الترغيب في قضاء حوائج المسلمين عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته
ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة الحديس متفق عليه كلام واضح المسلم اخو المسلم
لا يظلمه ما يزلموش هو شخصيا. يعني انت شخصيا ما تظلمش اخاك ولا يسلمه. يعني ما يسلموش للزلم. يقدر يرفع عنه الظلم. يرفع. ما يسلموش للزلم يسلمه يعني يسلمه للظلم
ومن كان في حاجة اخيه يعني سعى فيها ومشى فيها بالقول بالفعل بالمال باي شيء بالوجاهة وجاهليك وجاهة في الناس امشي بوجاهتك لك شفاعة في الناس امشي معك فلوس ادفع
من كان في حاجة اخيه باي شك كان الله يعني سعة في قضائها يعني. كان الله في حاجته الله اكبر الله اكبر ومن فرج عن مسلم كربة في الدنيا طب اما طرق الاخرة مش في ايدك بقى
كرب الاخرة دي مش في ايدك ما تملكهاش دي هتبقى من الله شفاعة اما في الدنيا دي في ايدينا ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا والكرب كثيرة فرج الله عنه كربة من كربات. ياه
يوم القيامة. ومن ستر مسلما ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. وعن ابن عمر ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم انفعهم فيه نفع
مش في حاله لأ انفعهم احب الناس الى الله انفعهم واحب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او ترد عنه جوعا
ولان امشي في حاجة اخي المسلم امشي في حاجة ده مين اللي بيتكلم؟ سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وخلى كل المسلمين اخواته اخواته هو بيقول ولان امشي في حاجة اخي المسلم احب او احب الي
من ان اعتكف في المسجد شهرا ومن كظم غيظه ستر الله عورته ومن كظم ايضا غيظه او غضبه وهو قادر ان يمضي وازا اشاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة نورا
ومن مشى في حاجة اخيه المسلم حتى يثبتها ثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل او كما قال صلى الله عليه وسلم
وعن ابي مريم الازدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيئا من امر المسلمين. فحجب نفسه دون حاجتهم وخلتهم بهم الا حجب الله نفسه
دون حاجته وخلته وفقره الكلام ده قاله لمين؟ قاله لمعاوية فيقول ابو مريم فاتخذ معاوية رجلا على حاجة الناس عين واحد يعني عين واحد لحاجة الناس. ده معاوية رضي الله عنهم
لما سمع الحديس من ابي مريم وابو مريم بيقول له ده الرسول قال كزا كزا من ولاه الله شيئا من امور المسلمين فاحتجب دونهم. يعني ايه؟ بقى بينه وبينهم ايه؟ ابواب
وحراس وحجاب حجم نفسه دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم ولا بيسمعهم ولا يعرفوا يكلموه ولا يوصلوه قولوا خالص حجب الله حاجة احتجب الله دون حاجة. ربنا احتجب عنه برضه دون حاجته وخلته وفقره. معاوية خاف من الحديث وعين رجلا على حاجات الناس. اقعد هش
مع للناس عاوزين ايه وتبلغني الترغيب في قضاء حوائج المسلمين. كل حديس من دول عاوز شرح وبيان وتفصيل. بس اعتقد ان الكلام واضح يعني  هتوقف الصورة هتتضح بالامسلة القادمة. ثانيا
الانبياء يقضون حوائج الناس ودول انبياء بقى. يبقى هتلاقي تلات حاجات الشيء الاول ما بياخدوش فلوس. بياخدوا حوائج الناس كده من غير حاجة. خالص انبياء يا اخي. انبيا هياخدوا على هياخدوا على شغلهم لا لا لا قل لا اسألكم عليه قل ما اسألكم لا اسألكم ما اسألكم لا لا لا ما فيش الكلام ده خالص
وانبيا يقضوا حوائج الناس دون علم من الناس. ما هو انبياء بقى. طب عرفوا منين؟ الوحي بيجي لهم فشوف انت بقى لو عاوز تبقى فيك صورة من دول صورة من الانبيا ده انت تبقى مستوى عالي قوي. يعني ايه؟ يعني تقضي حوائج الناس لله
دي حالة من غير من غير مقابل. تاني حاجة  يا سلام لو طلعت فوق شوية وتقضيها من غير ما يعرفوا ياه معقول! من غير ما يعرفوا! ايوة. هم كانوا بيعملوا كده
وايه كمان ولو اساؤوا اليك ما تندمش. لأ ده صعب اوي دي. صعبة قوي. ما يقدرش عليها الا الانبياء فعلا ما شكروكش ما تندمش. وشيء طبيعي ممكن ما يشكروكش ممكن
ليه كل ده عشان انت تشتغل بينك وبين الله مش عاوز اجر حتى لو ما يعرفوش حتى لو ما شكروش وخد المسال ده لحالتين اتنين من قضاء حوائج الناس. مش جديد ولا غريب. موجود كل يوم بنقراه بنقراه بنقراه
النبيين دول الخضر وموسى عليهما الصلاة والسلام. ولا اقول ابدا الا بنبوة  الا ان القى الله ان شاء الله. لا اقول الا بنبوته اتنين اهمت بيقضوا حوائج الناس. دول علم من الناس ومش منتظرين مقابل
وحالة عجيبة قوي ما احسنوش ومع زلك الحوائج تقول حواجبي ما هو ما حدش طلب منهم حاجة قال لا لما ييجي الخضر يخرق السفينة من اللي قال له اخرق وحي من الله
بينفزوا المقصود ايه؟ تعليمنا ان نقضي حاجت الناس حتى لو ما يعرفوش. قال لي والله العظيم انا اعرف حالات عملية في ارشيف الحياة تقضى فيها حوائج الناس بدون ما يعرفها
واللي منتظرين جزاء ولا شكور خرق السفينة وشرح لموسى عليه الصلاة والسلام سر خرق السفينة دي اعزم حاجة بقى فبيقول له اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
ملك! ايوة. طب فين قضاء الحاجة بقى ؟ الحفاظ على لقمة العيش. الحفاظ على السبوبة. سفينة. قال ابن كسير كانت الأيتام بلاش الأيتام اللي مساكين بنص الاية فكانت للمساكين. مساكين يعني ايه؟ من مستحقي الزكاة
انما الصدقات للفقراء والمساكين مستحقي الزكاة. طب لما السبوبة دي تتاخد ومين اللي هياخدها؟ ظالم غاشم ده زكر ابن كسير حتى اسم الراجل ده الملك ده اسمه هدد بددد. حتى الاسم اعوز بالله. هدد هدد. هدى بها
يهدد الناس بيبدد الاموال وينهب بطنه مفتوحة وقال كلام تاني بقى ما علهوش دليل بس قالوا. قالوا ان اسم مزكور في التوراة اه منصوص عليه في ما يعنيناش الموضوع ده لا يعنينا لمن قريب ولا من بعيد. المهم اللي عندنا في القرآن ملك ظالم ياخذ
كل سفينة غصبا. مين يحل؟ مين يخرج الحاجات دي؟ المال ده هيتصادر. السفينة دي الصادر السفينة دي هتتاخد مين اللي يحميها مصلحة المسلمين اهي بقى حماية للمسلمين ما تبقى ما تتاخدش. هي دي القضية
يعمل ايه؟ نشوهها. ليه؟ اصل الزالم عاوز كل حاجة بشوكها بتاعة سندها على الزيرو. انما يقعد يصلح ويدخل ورشة ويقرف في نفسه. لا لا هات السفينة دي. دي حلوة. اي حاجة بقى مش على قد السفينة
اي حاجة بيطولها بقى ده هدد بدك. ده راجل بدك. يعني هدد ابن بدد. اعوذ بالله حتى الاسم والله سبحانه مش عارف البوتاسيون جاب الاسم اسم فعلا اسم شؤم بيبدد بينهب
هياخد كل حاجة. طب انا اعمل ايه بقى تخيل بقى مش عارف سبحان الله هو الخضر كان معه الشواكيش وشايل العدة ومجهز نفسه ممكن لانه عارف هيعمل ايه اصلا. المراحل التلاتة والحاجات التلاتة عارف هيعمل ايه اكيد
جاب شاكوش معاه وجاب كماشة ادوم اي حاجة يخلع لحيم يعمل اي حاجة يشوه السفينة. طب وصحاب السفينة شافوها اه طب ما معه ما اعتقدش ليه؟ تقريبا عارفينه. وعارفينه يعني ايه برضه؟ يعني لأ ده مش بلطجي. ده راجل بيحب لنا الخير
ده نبي بيحب لنا الخير سواء بقى يعرفوه نبي او ما يعرفوش. الله اعلم. بس هم لأ بيحب لنا الخير ما هو لان القرآن ما قالش ما قالش ان هم زعلوا ولا اتخانقوا معه ولا حاجة ابدا ابدا
ويشوه السفينة ياخد منها لوحين بحيس ما تغرقش ما تبصش بس لما توصل عند الميناء بتاع هدد مدد لا لا بلاش دي. طبعا هو مش هو اللي قاعد على الشط اكيد بلطجية له قاعدين هم اللي ايه بينقوا. بينقوا
فادي مصلحة قضاء الحوائج. طب هم يعرفوا؟ لأ ما يعرفوش. ما يعرفوش ان بس لما يوصلوا عند المرسى ويروحوا عند الشط ويلاقوا فيه سفن اتاخدت وسفينتهم ما اتاخدتشي هيخروا ساجدين لله ويبوسوا
مين؟ ايدي الخضراء. الله يرضى عنك الله يبارك لك ايه حافزت لنا على الايه؟ على السبوبة حفزت لنا على لقمة العيش. هي دي. قضاء الحوائج تحافز تمنع الزلم تقدر تمنع زلم امنعه
امنعوا احمي لقمة عيش المسلمين باي شك مشروع طبعا مشروع الصورة التانية هو برضه الخضر ومعاه موسى عليهما الصلاة والسلام الحالة الاولانية عملوا فيهم معروف ركبوهم بدون فلوس بدون اجرة. وزي ما قلت لكم كده تلاقيهم حسوا بالنعمة دي لما وصلوا عند المرسى
لقوا سفن عمالة تتاخد وسفينتهم ايه؟ ما اتاخدتش عد ياد انت ده انتم شكلكم شحات امشوا. وخدوا الايه؟ التانية. حسوا بقى بالنعمة الجدار دول دول احسنوا اليهم ركبوهم بدون اجرة
ركبوهم بدون اجرة التانيين بقى بنوا الجدار قضاء حوائج المسلمين. طب فين حوائج المسلمين اللي هنا بقى؟ قلت لهم فين المسلمين اصلا؟ العيال اليتامى دول يعني من مساكين ليتامى او من يتامى اليتامى ممكن
يبنوا لهم الجدار طب غدوهم ابدا حتى اذا اتي اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيقوا حتى اللقمة ما كلوهاش يبقى ما احسنوش ومع زلك نحسن ونقضي حوائج المسلمين اللي في القرية الدين
ايه هي الحقيقة؟ الحجيجة ديت اللي عندهم دي الجدار. بتعليم اللهل الخضر. في جدار هنا وتحت الجدار كنز الزاهر من النص انه مال مال دهب دهب وقيل ان كنزي علم لا بأس. بس في النهاية كنز
نحافز لهم عليه ونعدل الجدار. حوائج المسلمين. طب تاخدوا كم يا اخوانا؟ ما لناش مش عاوزين حاجة حتى موسى يقول له لو شئت لاتخذت عليه اجرا. اجر مين؟ هو انا منتظر اجر من الناس دول؟ ده ما غدوناش. امال انت بتعمل لمين
وما فعلته عن امري يبقى الانبياء يقضون حوائج الناس بعلم بدون علم بدون اجر مش منتظرين شكر لو شئت لاتخزت عليه انا مش عاوز اجر. فمشكروناش مش عاوز. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله
الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ثالثا الملوك يقضون حوائج المسلمين. معقول ده ملك فاضي ده ولا ايه ده! ملوك! احنا مفهوم الملوك عندنا ملوك ملوك احنا اللي نقضي حوائجهم واحنا اللي نسجد ونركع لهم واحنا نشوف طلباتهم واحنا واحنا. انما هم ياخدوا لنا حوائجنا يبقوا مش ملوك بقى دول
ينفع ينفع الحواجز اللي بين الناس وبين الملوك تزول والملوك يقضوا حوائج الناس؟ معقول الكلام ده هو يبقى مالكا لما ازا كان يعلي صوته اوامر وما حدش يشوفه عشان يبقى ملك بقى ملك ويقضي حوائج الناس ما زلنا في سورة الكهف
وننزل على الملك العزيم ذو القرنين ذو القرنين ملك ملك مش زي الملوك اللي الملك بتاعه تلات اربع عيال يقلبوه له. ايوة. ما فيهم ملوك دلوقتي عيلين من على النت اللي بيقولوا ملكه
يقلبوا له ملكه لانه ملك هش ملك ما فيهوش عدل يتقلب سهل لكن لا ده جمالك ما حدش يقدر يقدر يقلب الملك بتاعه ابدا. الا لما يموت هو يموت بس
ذو القرنين رب العزة يقول ان مكنا له في الارض مكنا مين يقدر يقلقل او يزلزل من مكنه الله مين مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا من كل شيء ايوا كل شيء لازمته ايه؟ كل شيء يلزم الملك
كل شيء لازم للملك. يعني ايه؟ يعني جهاز استخبارات موجود حراسة خاصة موجودة. قوة دفاع كل اللي ييجي على بالك واللي ما يجيش. اتيناه من كل شيء سببا ده رجل راح الشرق والغرب ولف الدنيا كلها
كل الدول دانت له. كل الممالك دانت له ملك عجيب. ربنا اللي مكن له ما كانش ناقصه الا النبوة بس. ذو القرنين ويقضي حوائج الناس؟ اه في نفس السورة لما راح بين السدين وجد من دونهما قوما
لا يكادون يفقهون قولا ناس بسطاء اوي يفقهون وفي قراءة حمزة والكسائي وخلف لا يكادون يفقهون قولا يفقهون يعني ايه؟ ما يقدرش يفهمك هو عاوز ايه يفقه يعني يفقه اللي قدامه هو عاوز منه ايه. ويفقه يفقه هو كلامك. لا يكادون
يفقهون منك. لو اتكلمت نص كلامك تلت تربعه ما هم ما يعرفوهوش. ولما يحبوا يعبروا ويقولوا  مش قادرين مش عارفين يعبروا برضو. لا يكادون يفقهون قولا لادرني يفهمه وما بيفهموش. القراءتين الاتنين يعني
لا يكادون يفقهون عن غيرهم لا يكادون يفقهون غيرهم قولا ومع زلك هو ممكن فهم هم عاوزين ايه. قالوا له ايه بقى برضه لقطة غريبة في الاية. رغم ان هم سقافتهم محدودة اوي بس عارفين
الفساد كأن الفساد ده معلومة متعارف عليها في الدنيا كلها معلومة معروفة لجميع المستويات السقافية والعلمية والعامية وكله الفساد كأن كل الناس تعرف هو ايه الفساد وفي بقى فساد طبعا يعني يعرفه المتخصصون وكلام من ده. بس ايه
فيه حد ادنى كل الناس تعرفه ان دي فساد. اهم الناس دول كانوا كده رغم ما يعرفوش يفهموا ولا يفهموا بس عارفين ايه الفساد. قالوا له ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض. واضحة قوي دي اكتر من ايه
من السفينة واكتر من الايه من الجدار. ليه؟ لان هم اللي طلبوا بقى دي حوائج الناس اهي بقى حوائج ناس صالحين ناس طيبين. بيقولوا ارحمنا يا ذا القرنين من يأجوج ومأجوج خربوا بيوتنا نهبوا مالنا. فسدوا حياتنا
واللي انت عاوزه خده بنص الاية فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبين انهم سدا الله اللي انت عاوزه. هو عاوز ايه؟ ده ملك وممكن اهو شفت بقى قضاء الحوائج دون ايه ها
دون حق جم طلب شيء ما تطلبش ما تطلبش خليك كده اطلع فوق قال ما مكني فيه ربي خير انا هاخد منكم اخد منكم ايه جنب اللي انا فيه ده
طيب ماشي طب ما وتخيل بقى الايات تتكلم عنه هو شخصيا. مش مسلا قال يلا يا واد يا فلان يلا يا باشمهندس فلان يلا كزا العمال بقى مهندسين والحرفيين اعملوا لهم لا لا لا ابدا. هو بنفسه. يا سلام
ملك ده ملك فاضي؟ لا ملك ملك يريد مرضاة ربه ملك بيبص لفوق قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة. ساعدوني بس ساعدوني هاتوا كل اللي عندكم. كل الادوات وكل المعدات هاتوها
فاعنينوا بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما هاتوا بس اللي عندكم هاتوا هاقف معكم الايات بتتكلم عن عن فعله هو شخصيا اتوني اتكلم عن نفسه مش قاتل العمال والمهندسين بتوعي لأتوني انا اتوني زبر الحديد قطع الحديد. يقول لك كانت القطعة
وزنها امطار ما علينا هاتوا قطع الحديد جابوا قطع الحديد ويرص ويرص بين الجبلين الاتنين يرصوا يرص ويعلي ويرص لما ساوى بين الصدفين بقى من الجبل ده للجبل ده جدار كتل حديد مرصوصة فوق بعضها
بس مرصوصة طبعا يعني مش آآ لو زقتها تقع. هو حديد اه بس لو زقته يقع. ما هو الجدار كده برضه لو حتى بينهم ما كانش تمسكه تزقه يقع. او هم هيخلعوه هيشيلوا حتة حتة. ويعدوا برضه. يأجوجهم ما لناش حاجة
اتوني زبر الحديد حتى اذا ساووا. هو عمال يبني بين الصدفين. انفخوا هاتوا نار وولعوا وحموا الحديد تخليه يحمر. هاتوا لي بقى النحاس الدايب النحاس المزاب اصبه عليه بقى انا والله العزيم يا اخوانا مش متخيل
يعني عشان حديد يحمر يعني نار نار نار ايه اللي هتخلي الحديد يحمر؟ طب وهو واقف على ايه وبيشتغل ازاي وهيحط النحاس سايح على الحديد المحمرة وهيقف فين ؟ طبعا شغل والله العزيم انا ما انا متخيلها ابدا ابدا
ابدا تمت ازاي ؟ الله اعلم المهم نزل اللي نحاس السايح على الحديد المحمر الساخن دخل في الايه؟ في الفراغات وملى كل السقوب فاصبح جدار السبيكة لا يوجد مسلها ابدا في الدنيا. الى ان تقوم الساعة
الدنيا كلها ما عملتش السبيكة دي ابدا. سبيكة حديد ونحاس. بالمنزر ده. فما اسطاعوا ان يظهروا ناعم جدا وما استطاعوا له نقبا عاوز ايه بقى هزه القرنين؟ مش عاوز حاجة
كم يعني الاجرة مش عاوزة معقول! ايوة يا سلام ياما في موزفين  بيستمتعوا بجرة القلم ويزل ناس يخرب بيوت يصادر اموال يخلي المسلمين يعيشوا في هم وغم وكرب جرة الم
حوائج المسلمين ملوك وانبيا. بيقضوا حوائج المسلمين يا اخي ازا كنت في موقع ومعك قلم وتستطيع ان ترحم اخاك المسلم وهو ما يعرف سغرات في العمل بتاعك. انت هتعرف كل السغرات وهو ما يعرفهاش
وتستطيع ان ترحمه هو ما يعرفش ولم ترحمه ثق تماما لم ترحم لن ترحم فما بالك بقى لو كنت بتتشدق بعدم الرحمة تتشدق والله العزيم يشكو لي بعض الناس يقول لفلان
بقول له طب كزا كزا. قال لي انا ما برحمش لانه في ايده قلم انا ما برحمشي. طب ليه ليه ما بترحمش ده ملوك انت ما تنفعش مسمار في نعلهم
وعملوا ولم يطلبوا شيئا وانبيا وعملوا حوائج الناس يا اخوانا كتير قوي تسعى في قضائها. عرفوا ما عرفوش شكروك ما شكروكش. واوعى تندم اوعى تعمل معروف في واحد. ويتنكر وتندم. اوعى اوعى تندم
اعمل للهو وبس عرف معرفش شكرك مشكركش اهو الامسلة قدام العين وادي زو القرنين واقولك ملك ياخد وقت منه اسبوع شهر اللي ياخده ما ياخدش حاجة ومش عاوز حاجة وناس ايه نصبة يعني مش منتظره حتى ناس الزكاء بتاعهم على قدهم ناس
بسطاء خالص طالما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما وقد كان حوائج الناس يا اخوانا قضاءها عظيم اوي. فيه بقى حديسين اتنين كزب على سيدنا النبي
حطاها مين بقى؟ حطاها الجماعة اللي بيهدوا العبادة ويقول لك امشي في حوائج الناس بلا عبادة بلا غيره. يعني ايه مسلا؟ بلا حج بلا مش عارف ايه اقضوا حوائج الناس كده يعني حاجات زي كده يعني. يقول لك من مشى في حاجة اخيه
حتى تقضى كانت له حج وعمرة. وازا لم تقضى كانت له عمرة كلام موضوع وما ينفعش يبقى حديس اصلا ده كلام موضوع. ليه؟ يعني بلا حج بلا غيره يا عم امش في حاجات الناس. ما هو بيقول لك لو لو الحاجة قضيت يبقى لك حج وعمرة. ما شاء الله. طب ولما ازا لم
لك عمرة خلاص يبقى لازمته ايه بقى تروح وتتعب نفسك وتاني يقول لك اني لما تمشي في حاجة اخيك المسلم يزلك خمسة وسبعين الف ملك ان كان بالنهار يزلوك لحد الايه
المساء وان كان المساء يزلوك لحد الصبح وما فيش خطوة تخطوها الا تحط عنك خطيئة وترفع درجة وتكتب لك حسنة. ايه كل ده؟ طبعا وله اجور عزيمة لكن ما تفصلش انت بقى الايه
الاجر من عندك فهزا كزب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك كافون تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا
اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة
