الحمد لله الواحد الاحد  الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا
سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وبعد ماذا بعد رمضان ماذا بعد رمضان بعد رمضان لا يرضي الرحمن والله اعلم هل ما فعلناه في رمضان رضي عنه الرحمن كل ما نرجوه ان يرضى عنا
وان يقبل عملنا اما ما بعد رمضان فهو لا يرضي الرحمن وعلينا ان ننتبه لهزه الامور لعلنا لا نصاب بهذا الداء امور عزيمة في هزا الدين منها الامر الاول فضل العبادة في غفلة الناس
فضل العبادة في غفلة الناس بداية الغفلة هزا النهاردة اليوم والجمعة تحديدا دي بداية الغفلة اليوم وصلاة الجمعة دي هي دي بداية الغفلة فضل العبادة حال غفلة الناس انتبه لتحصل ان شاء الله عظيم الاجر
ولعل الله يقبل منك عندما يغفل العباد عن حقوق الله وانت تنتبه الى حد ما فتؤدي شيئا من هذا الحق روى مسلم بسنده عن زيد بن ارقم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
صلاة الاوابين حين ترمض الفصال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال  اي صلاة الضحى تخيل سماها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين هم الاوابين لهم صلاة ولا الاوابين شرعوا حاجة
ولا الاوابين يقدروا يعملوا حاجة في الدين ما ينفعش الرسول قال صلاة الاوابين طب صلاة الاوابين لما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول حين ترمض الفصال. الفصال جمع فصيل اللي هو ولد الابل
صغير الجمل الصغير لما ييجي يمشي على الرمل الساخن يتنطط كده مش زي الخف بتاع ابيه خف يعني ايه عتيق شوية بيتحمل. اما الفصيل الصغير لما الرمل الساخن تحت رجله يتنطط. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول دي افضل وقت بقى وانت ماشي كده لصلاة الاوابين
لحد امتى؟ لحد ما تدخل في وقت الكراهة بتاع الضهر قبل الضهر بتلت ساعة وربع ساعة كده يعني لان الشمس تبقى في نص السما وبعد لما تميل تصلوا الضهر ويبقى كده انتهى وقت الايه؟ صلاة الضحى
الشاهد بالحديث ايه ان هؤلاء الناس الزين يصلون في هزا الوقت وقت الضحى سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بالاوابين وسمى الصلاة دي صلاة اوابين بعد ما ينتهي وقت صلاة الاوابين بتلت ساعة بربع ساعة بنص ساعة. تيجي صلاة الايه؟ الظهر. دي صلاة مين؟ صلاة
كل المسلمين عرفت بقى فضل العبادة في وقت غفلة الناس ليه؟ لان ده ساب اللي في ايده وصلى الضحى اما الظهر هيبقى كتير هيصلوا النار امال مين اللي هيصلي الضحى؟ الاوابون. ليه؟ وقت شغل في الغفلة الناس هو اتوضى
وقام يصلي ادي فضل الصلاة والعبادة في وقت غفلة الناس مهم قوي تخلي بالك من دي كل ما تلاقي الناس غفلت قم انت وكله تلاقي ما تلاقي الناس اتلهت انتبه انت
وطبعا الحاجات دي النهارده حدس ولا حرج خذ هذا الحديث ايضا وهو عند مسلم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم  العبادة في الهرم كهجرة الي  صلوات الله وسلامه عليه
احنا مش طايلينه ويا سلام اللي بيروحوا يحجوا بيعملوا عمرة وناس حزينة اوي رجعت ما صلتش في الروضة اه ما صلتش في الروضة مسلا واللي المصريين يقول لك وحياتي يا اللي حطيت ايدك على شباك
اي كلام لا يودي ولا يجيب شرك حطيت ايدي على شباكه قلت له يلا الشباك على شباكه ليه؟ ها؟ كلام في كلام هو يقول لك بقى اعبد الله في الهرج
كانك هجرت الي وانا حي وبجاهد وباسس الدين وبنشر الدين وانت واقف معي اصل هجرة الي ما فيش بعد الرسول لما مات ما فيش هجرة اليه. هتهاجر الى الرسول ازاي يعني؟ هتروح تعمل ايه
اه تروح تسلم وكده ماشي بس فين الهجرة بقى؟ الهجرة دي لازم يكون حي وتروح تقف معه وينشر الدين ويجاهد وتموت معه تقتل معه انت معه لحد الاخر. هي دي الهجرة بقى
امال ما فيش هجرة بعد موته ما فيش هجرة. ما فيش هجرة اليه بعد الموت. تروح تهاجر تعمل ايه تخيل بقى العبادة في الهرج. ايه هو الهرج بقى؟ الهرج اختلاط امور الناس لهو الناس
الحالة اللي احنا عايشينها دي الناس مشغولة لقمة العيش مشغولة بالعملة مشغولة بالمكسب مشغولة بالخسارة زيادة على زلك خليط من الناس الحابل في النابل والمستقيم مع المعوج والمتبرجة مع المحتجبة
حاجات كتير قل ات مع المقتول والزالم مع المزلوم هرب ما فيش فصل الناس حالها مش مميزة. العبادة في الهرج دي بقى كهجرة الى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
مهم قوي بقى خلاص خلص رمضان هندخل في الهرج هندخل في الغفلة هل انسى الله عز وجل الا من رحم الله؟ تؤمن انت تفضل ايه ؟ سابت بقى لفضل العبادة
وشف بقى الرتبة دي لما الرسول ينسي بالصلاة الى اصحابها صلاة الاوابين اضافها الى اصحابها هم اللي شرعوها ابدا ما حدش يقدر يشرح في الدين وهم نفزوها وايه الميزة فيهم؟ سابوا اللي في ايديهم مش وقت صلاة احنا هنصلي
احنا هنصلي لان التانيين مكتفين بالفريضة. ما انا قلت لك بعد ربع نص ساعة نص ساعة هتأتي صلاة المسلمين. طب ما انا من المسلمين. لا. انا عاوز ابقى من وهبي
ابقى من الاوابين كسيري الرجوع الى الله. اواب يعني رجاع. رجاع رجاع يرجع الى الله عز عز وجل الامر الثاني فضل الصدقة مع الفقر مع الفقر طبعا احنا متعودين الحالة تمشي يتصدق ووزع
طب الحالة نكن ايدينا ما فيش صدقة ممنوع. ليه؟ يدوبك الامور مكفية نفسها بتصدق اهو الجنيه ده بقى في وقت الازمة دي احسن من مليون جنيه في حال اليسر ده بقى الرسول اللي قال كده
هو اللي قال كده بقى سئل حديس عبدالله الخسعمي عند الترمذي سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل الصحابة بينقوا شوفوا الهمة بقى وشوف التخاذل هنا اي الاعمال افضل؟ ولما يقول له على العمل ينفزه
هنا بقى فين الرخص فين الروح اهي النهاردة اهي ومش رخصة اصلا مش رخصة الجمعة حضور الجمعة والاستغناء بالعيد عن الجمعة. احنا بنفتش عن الرخص مع انهم مش رخصة وهبين لك دلوقتي
هم كانوا بيفتشوا على العزايم يقولوا له اي الاعمال افضل اي الاسلام خير ما هو اسلام يا ابني وخلاص لأ انا عاوز القمة. تعمل بها ايه ؟ اطلع لها. جاني بيسألوا على القمم
الاعمال العالية اسألوا على الهمم فبيسألوه اي الاعمال افضل في الاسلام يعني نعمل ايه؟ احسن حاجة نعمل ايه؟ قال طول القيام طول القيام صل كتير وتقف طول القيام قالوا اي الصدقة افضل
قال جهد المقل يا سلام جهل هو المقيم هيطلع ايه ده هو مقيم هو مقل هيطلع ايه هو عنده ايه يعني؟ انما الراجل ده مريح ده ممكن يطلع صدقة تعيش
شهرا ايه المقيم اللي يطلع لي خمسة جنيه ده ولا اتنين جنيه دول ؟ هيروحوا فين ؟ هيعملوا ايه دول ؟ هي دي الاتنين جنيه والخمسة جنيه دي احسن من المليون بتاع المليونير
خمسة جنيه دي جهد المقل ليه؟ لانه اصل ما فيش. ولذلك تأمل قوله تعالى عن المهاجرين شف للفقهاء سورة الحشر للفقراء المهاجرين ركز في كلمة الفقراء. للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم
واموالهم هو مال الفقير ايه يعني ايهمل في ايه؟ هو حيلته ايه مهما كان بس بص وربنا حطهم الاول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون
الله ورسوله. اولئك هم الصادقون هم دول نمرة واحد يبقى شوية المال اللي عندهم سابوهم خالص طبعا مش بمزاجهم مش هو مش بس غصب عنهم سابوه سابوه. المهم خرج من شمال بسيط اصلا لان القرآن وصفه ما هم الفقراء اللي هنا دي هم الفقراء اللي في سورة التوبة انما الصدقات للفقهاء
هم هم. بس شوية المال البساط اللي عندهم في مكة سابوهم رايحين فين بقى ؟ ينصرون الله ورسوله هي دي لما قالوا له يا رسول الله افضل الصدقة ايه؟ قال جهد المقل
المال بتاع المسكين ده البسيط راجل بسيط دهو الحاجة البسيطة اللي معه دهي هو ده افضل حاجة عند الله طب المريح ده المريح ده عادي ما هو لازم يطلع اصلا
ملايين ومش خمسة جنيه من ده اجرته في اليوم عشرة طلع منهم خمسة. عشرين يطلع خمسة انما التاني لو طلع مليون من مليار هو ده يبقى فضل الصدقة في حال الفقر
فتركز على دي اوعى تهزك الدنيا ببلاويها وقرفها تصدق وانفق الامر السالس احذر الانتكاس بعد رمضان النكسة وحشة اوي يا اخوانا اوي قرآن حزر منها السنة حضرت. وادي ادي اول امارة من امارات النكسة
اول امارة من النهاردة صلاة العيد فات عليها ايه؟ رمضان فات عليه ايه يعني هلال شوال زهر بقى له كم ساعة زهر الساعة خمسة المغرب ستة المغرب لستة الصبح ادي اتناشر
ضيف على الاتناشر يبقى الشوية لحد دلوقتي قدامنا تمنتاشر ساعة مسلا بعد تمنتاشر ساعة ننتكس ننتكس احزروا الانتكاس بعد رمضان رب العزة يقول في سورة النحل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها
من بعد قوة انكاثا الاية بتتكلم عن نقض العهود والمواثيق لكن مطلقة اوعوا تكونوا كالتي نقضت غزلها يقول بعض المفسرين ان كان في امرأة فعلا كده في مكة حمقاء في يعني حاجة في دماغها في تفكيرها في مخها مش سوي
بدت تفزل وتبرم الغزل وترجع تفكه  مسكينة مسلا لكن لأ مش هي دي القضية القضية النص سابت توجد امرأة بالمواصفات دي او لا توجد كما قال الحافظ ابن كسير وغيره
نقض نقد الايه؟ ولا تكون كالتي نقدت غزلها لتحذير من نقد العهود والمواسيق او نقض الغزل هنا انك كنت في حال ورجعت لحال كنت في حال استقامة وصلاة وعبادة وبعدين رجعت
يبقى انت زي المرأة دي عفوا كالتي نقضت غزلها كنت في حال صلاح رجعت للفساد تاني كان فيه زنوب بتستحي تعملها في رمضان. رجعت لها تاني في شوال لان ما فيش صيام ما انتاش خايف على الصيام يعني
حاجات محرمات حاجات بتعملها في نفسك عادة سرية اعمال خطأ في المعاشرة الزوجية كت في رمضان يعني خايف على الصيام شوية فلم خلص رمضان مشاهدة افلام اي حاجة كنت في رمضان يعني ها
ممكن ما يكونش فيه وقت او يعني عندك حياء ماشي شوية ممكن صايم بالنهار وهتروح تصلي وبتاع ما فيش وقت فمش هعمل الايه. خلص بقى ما عدش فيها انضباط فيعني ترجع هو ده
نقضت غزلها. اوعى ترجع بعد ايمان الى كفر ولا بعد طاعة الى معصية. ولا بعد تقدم الى تأخر وتقهقر كل ده ممنوع ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها والامر الثاني في التحذير من الانتكاس قوله تعالى لسيدنا النبي ولكل المسلمين
ان سيدنا النبي لحد اخر لحظة وهو على المنهج يقول له ولنا بس في شخصه واعبد ربك حتى يأتيك اليقين حتى دي غائية. اليقين يعني الموت يعني مش حتى ينتهي رمضان لا
حتى يأتيك اليقين واعبد ربك واستمر وانزر الى دعوات للرسول عليه السلام تبلور المسألة ايام تبلور الرسول عليه الصلاة والسلام كان اذا سافر كما يقول عبدالله بن سرخس اذا سافر يقول ايه؟ اللهم انت الصاحب في السفر
والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلينا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن الحور بعد للتور وسوء المنقلب الى اخره ودعوة المظلوم الى اخر الدعاء الحديس
الشاهد من الحديس اللي انا عاوز اوصله لك ومن الحور بعد الكور الحور والكور مأخوذ من ايه؟ لغة العرب تفهمها تكوين العمامة ده كور لف العمامة كده ده كور حور يعني فك الايه؟ العمامة. هو نفس المعنى اللي موجود في الاية اللي قلتها لكم
ولتكونوا كالتي نقضت غزلها يعني ايه؟ اعوز بك يا رب من الحور بعد الكور. ابقى على طاعة وانقض الطاعة ابقى على معصية وارجع على طاعة وارجع الى المعصية. على ايمان وارجع الى الكفر
اعوز بك من الحور بعد الكور ودعاء لعلكم سمعتموه كثيرا كان يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي
واصلح لي اخراي التي اليها معادي. الشاهد اهو برضو الحديس اهو واجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر الشاهد اهو الحياة زيادة احنا ربنا كتب لنا نعيش النهاردة الجمعة النهاردة وممكن بكرة وبعده. لازم طبقا للحديس كل يوم زيادة في
لازم يبقى فيه زيادة في طاعاتك مش الحياة حلوة قوي في رمضان ومن اول الشهر ما فيش همة اوي هنجتهد في العشر هنشد المئزر طيب ماشي خلص رمضان وحصل اللي حصل يبقى ده حور بعد الثور
وايه كمان؟ ده النقد العهد زي التي نقضت غزلها. وكده يبقى الحياة مش زيادة لنا. لا ده احنا في الناقص بقى والله اعلم هنعيش لحد الربع النام الجاي عشان نزود تاني وهنزود ايه؟ هنزود ايه لما تكون المدة دي كلها حداشر شهر؟ نقص. هل هتزود ايه تاني
فيبقى هنا واجعل الحياة زيادة لي. يبقى كل ما اعيش كتير اكسب خيرات كتير وزلك انا يعني بعيب على اي حد يطلع معاش ويبتدي بقى من جديد صراع مع الدنيا
وابتديت بقى صراع يجيب فلوس بقى جديدة ويعمل شغل جديد ومشاريع جديدة يا راجل اتق الله اتق الله دا انت طول ما كنت في الوظيفة صلاتك كروتة وحياتك كروتة عشان وظيفة واكل العيش
بعد فرغناك وقلنا لك اقعد بقى اعبد ربنا. هتبتدي لسة من جديد. صراع مع الدنيا وعاوز تجيب لسة فلوس وتعمل ثروة يا راجل انتبه كده بقى حياتك زيادة لك من كل خير
ولا الموت ارحم لك؟ الموت ارحمنا  لان المشروع هيشغلك برضه ما هو بقول لك كانت حياتك طول الستين سنة كروتة صلاة الشغل فرغت بقى فرغت لازم تبقى حياتك مش على قد المعاش بس بس دي الملاحظة ملحوظة قوي يعني
ملحوظة والتاني مبيعملش بشرية ويسب في المعاش ليه يقولك حبسة وقرف من ساعة ما طلعت معاش الامراض كلها جتلي ليه يقولك هروح فين تروح فين مش في مساجد يا عم انت؟ مش في حلقات قرآن؟
انت عندك ايه من القرآن؟ ما عنديش حاجة. طب ما تروح انت هتحصل قرآن ما بتصحبش القرآن ليه؟ مجالس الزكر ما بتدورش عليها ينفع فيه فين مدارس الزكر؟ ايه اللي قعدك في البيت؟ ايه اللي حبسك في البيت؟ بتخرج من مجالس الزيت
ما تشوف القرآن في ايه القرفان من المعاش ده انت تحمد ربنا ان اداك وقت نصونه طب اقول اجعل الحياة زيادة لي من كل خير كل يوم يا رب تعيشني فيه ازود من الخير. كل يوم ولازم النهارده يبقى احسن من امبارح
وهكزا ولزلك كان والدعاء التالت له برضو يخوف عن انس عند الترمزي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
فقال انس يا رسول الله امنا بك وبما جئت به هل تخاف علينا؟ قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحم يقلبها كيف يشاء تقلبها كيف يشاء انت كنت من تمنتاشر ساعة حلو
على طاعة على طاعة من تمنتاشر ساعة على الطاعة ايه اللي ادبك وتنقلب ليه وتلاقيه ممكن معدل الطاعة يقل ممكن يقل. بس ما يتعجنش ما يتعدمش ولزلك ربنا بيحب الاعمال الدايمة
مش لازم تكون كتير لان ربنا يعلم الهمم بس لازم تجاوب عليها لازم تداوم فيه قيام؟ اه مش هيبقى بنفس الكسافة. مش هتصلي كزا ركعة. بس لازم يبقى فيه قيام
فيه صيام؟ اه خلص رمضان لازم تصوم برضه. لازم. لازم تصوم. اوعى تقطع صيام في قراءة قرآن؟ اه اوعى تخاصم القرآن ولا تهجروا لازم تقرا ووردك يبقى سابت يقل وممكن يقل
بس بيتعدل ما يتعدمش ابدا ولذلك ان دعاء النبي هذا الدعاء بيقول يا مشابه. طب هو اصلا قلبه سابت. هو الان تنام عيناي ولا ينام قلبي. يعني قلبه اصلا نبي
نمشي ما بينامش عن زكر الله ولا مشاهدة العظمة قلبه صاحي على طول ومع زلك خايف لأ هو شخصيا بيعلمنا يا مسبت القلوب ثبت قلبي على دينك فانت يا عبد الله
احزر الانتكاسة بعد رمضان انتكاسة وحشة قوي فاحزروا حافظ على صلاتك وحافز على صلاة الاوابين مش صلاة المسلمين لأ صلاة الاوابين. صلاة المسلمين هل تعقل هل تعقل ان في انسان يصلي الضحى
ويسيبوا الضهر مستحيل اكيد هيصلوا الضهر اكيد هيصلوا كل الاوقات. يصلوا الضحى. اه يبقى الضحى نافلة. صلاة او صلاة اولى. حافز على العبادة في الهرج الناس في التوهان اللي هي فيه ده
تكشف انت من العبادة واحزر الانتكاسة قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله روى الترمذي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اجتمع في يومكم هذا عيدان اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء ان يجزئه من الجمعة فليفعل وان لمجمعون قلت لك ان الصحابة كانوا بيسألوا على القمم والهمم واحنا بندور على الرخص حيس لا توجد رخص
حيس لا توجد رخصة اكبر شاهد اللي احنا فيه النهاردة صلاة الجمعة تحديدا الرسول عليه الصلاة والسلام صادف ان جه يوم الجمعة يوم عيد واهل البادية جاءوا يصلوا مع النبي عليه الصلاة والسلام
وفي ناس لا تجب عليها الجمعة وحضرت مع الرسول تصلي العيد اصله ما بيومين في السنة وهيشوفوا الرسول ويطلبوا حاجات ويسألوه في امور وكده يعني فلما جمع بهم في العيد
قال هزا الكلام لمين؟ لمن لا تجب عليه الجمعة لمن لا تجب اهل البوادي المتطمرين في الصحراء. حد مسافر قال كده قال اجتمع اليوم عيدان يوم الجمعة بقى فيه عيدين
فمن شاء ان يجزئهم الاجتماع الاول فليفعل براحته يعني وان لمجمعون ان شاء الله الجزء الاخير ده ما حدش ييجي ناحيته ليه ؟ اصله مش على هو انا انا عاوز اي مسلم على وجه الارض
ده حاول يفهم الحديس ده واي مسلم يقول لك بقى مش لازم الجمعة مش لازم الجمعة قل له يا بني ادم حاول تفهم الحديس مع نفسك كده شوية من غير ما تقرا في اي كتاب
الموضوع مش محتاج قراية اصلا قل للرسول عليه الصلاة والسلام بيقول انا وانا لمجمعون ان شاء الله يعني ايه؟ يعني هاصلي الجمعة يعني سيدنا النبي في اليوم ده صلى الجمعة ولا ما صلاش؟ صلى
طيب فيه ناس مسلمة في المدينة المباركة هيقعدوا في بيوتهم ما يصلوش الجمعة والرسول بيصلوا الجمعة تعقل هزا يا مسلم؟ القلت اه تبقى انت زي اللي قعدوا ما راحوش وشف بقى مين اللي هيقعد والرسول بيصلوا الجمعة وهو مش رايح
طيب مش هيصلوا الجمعة. هيصلي ايه هتقول لي هيصلي الضهر فين في البيت ولا هروح صليه في المسجد؟ ما هيروح في المسجد؟ هيلاقي جمعة. وهيلاقي الرسول مجمع. يعني بيصلي جمعة. هيصلوا هو ضهر
يبقى لازم هيصلي لايه يبقى مش معقول هيقعد مسلم في المدينة المباركة في بيته وهو يعلم جيدا ان الرسول في المسجد يصلي الجمعة الا مين بقى؟ اللي انت عارفهم هم اللي هيقعدوا ادينا تخيل كده الرسول بيقول انا مجمعون انا هصلي الجمعة
يا اهل البادية يا ناس يا اللي لا تجب عليكم الجمعة لا تشعروا بالحرج ان ما جتوش تاني في الجمعة معكم رخصتكم اما انا اصلي الجمعة. طب وبتوع المدينة؟ لازم ييجوا يصلوا معي
شيء بديه يعني لا يمكن هيسيبوه يصلي لوحده الجمعة فهيجوا يصلوا وان ما جوش هيصلوا الجمعة هيجوا يصلوا الضهر فمش هيلاقوا ضهر. هيلاقوا جمعة. فهيصلوا الجمعة فطبعا احنا ما شاء الله علينا
اه نمسك الحديس نقص الحتة الاولانية اللي احنا عاوزينها فمن شاء والتانية ايه؟ ان مجمعون طب انت مش عاوز تبقى مع ان هو ان دي تشمل من تشمل في المقام الاول رسول الله
والمسلمين اللي اتجمعوا معه وصلوا معه الجمعة طب وانت مش عاوز تبقى مع رسول الله ليه وبعدين ايه اللي عندك هم جدا ايه الان لا سفر ولا غيره ولا غيره
انت هتصلي ايه اللي قعد في بيته ده مش هيصلي ايه؟ هيصلوا الضهر طيب يجوز لك شرعا تصلوا الضهر في البيت وتروحش المسجد شرعا عندك رخصة عندك رخصة؟ ما عنديش رخصة
وايه الفرق بين الضهر؟ طب انت كنت كل ضهر بتروح المسجد. اشمعنى النهاردة؟ مش هتروح المسجد. صلوا الضهر في البيت. انا معي رخصة رخصة جبتها منين حديس الله! طب ان مجمعون
ده ما فيه جمعة معك رخصة في صلاة في البيت ابقى قدمها لما تموت ابقى قدمها ابقى قدم رخصة عباد الله احزروا الانتكاس واحزروا الفتور والملل اللي بعد رمضان ليه؟ لان خلي بالك
الاجر في رمضان وغير رمضان والاجر عن الليل والاجر على النهار والاجر على اي حاجة بيد الله فانت بقى اوعى تكون فاهم لما تتعب في دي ضمنت الاجر ودي لو كسلت فيها مش مشكلة. لأ
لأ ربك بيعطي حسب ما يراه ويعلم مش حسب عملك انت. لا والله لا والله احسن ما يرى منك نيتك اعظم ملايين المرات من عملك اخلاصك واقبالك على الله احسن ملايين المرات. وطبعا فيه احاديس وامثلة كسيرة ان الوقت لا يسمح بزكرها. منها اللي اتى للمية
ومنها الشاب اليهودي اللي مات بعد الرسول بعد ما نطق الشهادة بس والرسول والولد اللي كان ابوه بيقرا التوراة وقال له الرسول بيقول له انا مكتوب عندك في التوراة؟ قال له لأ
فالواد قال له ايوة مكتوب يا رسول الله. والواد قال ابوه مش راضي يقهره ومات الولد والرسول يقول للصحابة صلوا على اخيكم. دخلوا الاسلام الواد ما راحش المسجد لسه ما رحش الاقبال على الله ده
الجزاء من الله مش بكتر عملك ولا ولا بقلة اقبالك يرى فيك اخلاصا يرى فيك صدقا يرى فيك ان مقبل كل جد وبكل اخلاص وان كان العمل قليل هو ده الاساس
فما بالك بقى لو اجتهدت في العمل اه ما تقول ما ما الشيطان ما يضحكش عليك انك كنت يعني عملت في رمضان طب ما انت اهو لأ ما ينفعش فمهم قوي نخلي بالنا
ونحزر ما بعد رمضان من فتور وملل والاستمرار على الطاعة من امرات قبول الطاعة زي ما بقول لك لازم تصلي قيام كل ليلة كل ليلة لازم تصلي قيام لازم وان نمت وما صلتش اصلي الصبح تقضيه الصبح
تقضيه الصبح صل ركعتين اربعة ستة تمانية حسب ما ربنا ما يعينك بيعزم كل ليلة تصلي قيام. ولازم كل يوم تقرا قرآن ولازم تصوم يا في الشهر يا في الاسبوع لازم تصوم
اسأل الله العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن وعن من له حق علينا. اللهم تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. اللهم طهر اعمالنا من الرياء وقلوبنا من النفاق
والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه بكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. وصلى اللهم وسلم وبارك على النبي
محمد
