الحمد لله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد
الحج رحلة ايمانية لم لاسباب سلاسة. الاول منها انه رحلة يطول زمانها لان الامام يزيد بكثرة الطاعات وكسرت الطاعات بتحتاج زمن وينقص بقلة الطاعات فهي رحلة يطول زمانها ويد الركن الوحيد اللي زمانه بيطول
دون باقي اركان الاسلام فالشهادة زمنها سانية تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. خلاص الصلاة دقائق الزكاة لحزة تعطي المسكين وخلاص او تخرج الزكاة وخلاص. تسلمها لبيت الماء
ما فيش الصوم شهر اما الحد فهو بنص الاية الحاج اشهر معلومات وعند البخاري قال ابن عمر شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة الحج اشهر ورب العزة جعله اشهرا يبقى المدة هتطول
اشهر كده ثلاثة اشهر لاني بقيت الاية ايه بقى؟ الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن اي فهذه الاشهر الحجة فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج يعني التلات تشهر دول
من فرض فيهن الحج يعلن حالة الطوارئ في الطاعة طاعة من اول شوال وخصوصا وهو طالع من رمضان اصلا كويس مستنفر استنفر شوية في رمضان صاموا قاموا قرأ وتصدق كده
يعني حلو الى حد ما اخر يوم في رمضان تاني يوم على طول دخل في الحج. ده لمين؟ لمن فرض فيهن الحج زيادة على زلك فلا رفث ولا فسوق خلاص ما فيش فسوق مش بعد ما يطلع من رمضان يرجع زي ما كان لأ ده كده فرض الحج
ده يمشي صاحب الاحسن من الاول كمان لانه فرض الحج يعني ايه؟ نوى وعقد لسه بقى يطلع في في بتاع القرعة ما يطلعش هو بينه وبين نفسه نوى الحد. الاية فمن فرض فيها. الاية بتخاطب كل مسلم نوى
يعمل ايه؟ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. عبادة اشهر يجي من الشرق ييجي من الغرب ييجي مطرح ما ييجي وليه اشهر رب العالمين رحيم لان دي عبادة عالمية مش اقليمية
وكل واحد بيصلوا في مكانه المسجد اللي عنده بيصلي فيه وخلاص. لكن الحج ما فيش حاجة فمش هيحج في مكانه ما فيش حد في مكانه وتزكي في مكانك وتصوم في مكانك. ايه ده! قريتك. نجعك اي حتة انت فيها وخلاص. كل الاسلام عندك في في المكان اللي انت فيه. شغل كله
خد المكان ده عشرة متر في عشرة متر. هي دي الاقامة بتاعتك. ودنيتك هنا ودولتك هنا اما الحج لأ الحج له مكانه يبقى لازم الناس هتنزح والناس تيجي فهيجوا لازم ييجوا امنون. ويرجعوا امنين
يا سلام! ايوة! هي الارض بتاعة مين ؟ بتاعة الملك ما حدش يعتدي عليهم ولا يقرب منهم لازم يمشوا في امن وييجوا في امن النص في القرآن الحج اشهر والنص في السنة لحد يوم
اوعى تفكر في تجارب ولا دي ثغرة لأ ده العزمة كلها النص في القرآن الحج اشهر. والنص في السنة الحج عرفة. يعني يوم هو اشهر ولا يوم؟ هو كله زهابه واياب واستعداد نفسي اشهر
اشهر ليه؟ اشمعنى يعني الاستعداد النفسي للحج لازم يبقى اشهر. ايوة هلا اشهر مشي ركب ايا كان اشهر الله! طب ما فيه ناس راحت مسلا راحت يوم عرفة الصبح. راحت يوم عرفة الضهر بالطيارة. وعرفة فيها مطار
ممكن الطيارة تنزل في المطار عاوز تنزل على صلاة الضهر والعصر مع الامام. جاي من بلده على صلاة الظهر والعصر مات ماشي. فين الاشهر بقى ؟ والله الاشهر موجودة. انت متهيأ ولا مش متهيأ؟
مش متهيأ بقى اصل هيتهيأ ازاي يعني وهو طب على مطار عرفة وخلص وطار تاني طار تاني يوم العيد الصبح والباقي كله وكل وكل وكل خلص الموضوع. فين بقى؟ ما فيش ما فيش. حد! ايوا يا حاج. صحيح؟ ايوا صحيح. مسلا يعني
لكن فين ؟ فين الاشهر؟ ده الموضوع ما استخرجش يومين لا امال الاشهر دي بتعمل ايه؟ عشان ترتقي عشان ايمانك يزيد يبقى عبادة او رحلة يطول زمانها. سانيا هذه عبادة بالزات
تجتمع فيها اعمال كلها من شأنها زيادة الايمان الاعمال اللي في المحجة كلها بتزود الايمان كان غير الصلاة ما هي الصلاة موجودة رخرة. وغير الصيام فيه صيام مسلا ازا كان عليه يعني
مش هيقدر في دم يسوق غير كده ما عليهوش بس صام عن المنكرات وصام عن الرفس وصام عن الفسوق. ما هو صام عن حاجات في الاية موجودة ايه زي اني نذرت للرحمن صوما
فلن اكلمه اليوم انسيا وفيه زكاة لا زكاة تقيلة قوي دلوقتي في ايه طب وبعدين هو بقى فالحج جمع في اعمال من شأنها زيادة الايمان زي ايه؟ اول عمل من اعمال زيادة الايمان التواضع
التواضع. ليه التواضع ليه؟ لان التواضع تواضع وما ادراك ما التواضع لو انت ملك ولا رئيس ولا سلطان لازم تقلع راسك يا حبيبي ان كنت بتحط عليها تاج ولا بتحط عليها حاجة
ولازم تلبس زي الناس ما هي لابسة ليه؟ ما فيش ما فيش حرام للي يليق بالملوك ها زمان يا حبيبي. يقول لك رح ارجع ارجع ارجع ما تجيش اصلا يبقى لازم يلبس الملوك والامراء يلبسوا لبس المساكين والفقراء
ويعروا روسهم اين يشيل اي طب والرتب اللي كانت هنا تترمي ويتلبس احرام كفن هو ده وتبقى ايه تبقى عزيز. قصدي فخور مش تبقى متضايق معقول كدهو كتفي كدهو عريان ولا عليها سدر ما علهوش اي حاجة تقول انا مين
ما فيش اي حاجة خالص كده ؟ ايوة. ايه اللي قاعد حتة خرقة دي! ايه القرف ده! ايه القرف ده! يبقى مش نافع هو ده بقى تكسر نفسك انفك ينزل تساوي كل الانوف. الروس كلها شكل بعضيها
كله لابس شكله اعلى درس من دروس الايمان التواضع وخلي بالك الدرس ده مطلوب معك لحد ما تموت مش في الحج بس. طالب علم تتواضع تتواضع وياما بنشوف من طلبة علم كبر وغطرسة
وينسى نفسه لسه بالامس القريب واحد يقول انا متدايق ليه يا حبيبي؟ انا عندي علم وعندي وعندي والحالة وبلاقي ناس اقل مني بكتير وبياخدوا ان ياخدوا فلوس على فات. قلت له
انت بتربط بين الاتنين ما فيش ربط من العلم والمال العلم ده سكة والمنسكة تانية تقول رب العالمين حجب الدنيا عن رسول عن رسوله. وادى له ما لم يعطي احدا من الانبياء اصلا
وحاجة بقى الدنيا عنه ويموت ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير لاهله بدأ يفوق كده ويعرف لانه راضي به الاتنين ومغرور وفاهم نفسه ان هو بقى ايه فوق قوي ما رضيش اقول له بقى واسد نفسي واقول له انت مين انت اصلا
الشاهد مش الماضي التواضع متواضع في كل حاجة في كل حاجة. بس طبعا في الحج بيبان قوي. بيبان مع مين بقى؟ مع اصحاب الاماكن بقى واصحاب الرؤتب العالية قوي. ايه يا عم اللي جرى لك يا عم
الحاجات اللي هنا فين والحاجات اللي هنا فين والحاجات اللي هنا فين ايه ده ده انت ده انت شكلك زينا والله تصدق انت شكلك حلو ويبقى فخور وفرحان ودموعه تنزل ويطلب من ربه القربان. عاوز يقرب من الله
هي دي في الحج اعمل تزود الايمان. كثرة التلبية والذكر. ما فيش تلبية بقى في مكانك. كل واحد في بلده في حاجة البيع في البلد هو موجودة في الراديو بس الراديو اللي بيلبي. اما انت شفت حد ماشي في الشارع بيقول لبيك اللهم لبيك. لأ طبعا. اومال اللي بيلبي فين؟ اه بيلبي في المكان
محدد من عند الميقات يبتدي يلبي في اماكن لحد امتى ؟ مسلا كان عمرة بيلبي من الميقات بتاعه لحد ما يشرع في طواف العمرة. يوقف الطلبية. ازا كان احرم للحاج يلبي لحد ما يرمي جمرة العقبة يوم العيد
يوقف الطلبية. تلبية سئل النبي صلى الله عليه وسلم. برضه خلي بالك في الطلبية دي. سئل النبي وسلم اي الاعمال افضل قال العبد والسب. ايه ده يا رسول الله؟ ايوة العبد لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. مين اللي بيتكلم؟ الحج عاوز ايه يقول لربه لبيك زمر وطاعة لك يا ربي. اؤمرني معقول معقول بعد كم يوم مسلا
في المشوار بتاعه او كام ساعة بلاش يوم. كم ساعة  ما هو ازا كان بالنسبة للحاج هيبقى من من ان ساعة ما يحرم وليكن يوم تمانية زي الحجة. يبقى تمانية وتسعة بيلبي. ويوم العيد الصبح لحد ما يرمي الجمرة. ادي يومين
وشوية. عمال يقول لبيك! معقول بعد كل ده! لبيك! لبيك! لبيك يعني ايه! سمعا وطاعة لك يا ربي! اؤمرني اولا جت لك من زمان دي لسه الاول هتيجي؟ ما الاوامر عندك انت عارفها
معقول بعد ما يقول كده يقول لربه سمعا وطاعة يرجع بلده. يبقى لا سمع ولا طاعة. او هو لسه في الحج لا سمع ولا طاعة لزلك شيء عجيب. لبيك مع سيجارة تركب ما تركبش ابدا
ده انت بتقول لبيك لبيك يعني سمع زي اي زي لما يكون ابوك بينادي عليك حاضر حاضر يا ابي هنا بقى بدل حاضر يا ابي لبيك ربي لبيك ربي والصبر في ايدك تركب تركبش خالص خالص
خالص لبيك لبيك بتبص على النسوان دي يكذب الفلبينية ودي الصينية ودي مصرية ودي يمنية ودي مش عارف وفي كل بيت ما تركبش ما تركبش خالص خالص لبيك واي حاجة ممكن
واقعة تغسلها وخلاص شبشبك مسلا يضيع. البس اي حاجة بلا وجع دماغ. الدنيا هايصة اهي. مش ممكن طبعا. تلاقي شنطة فيها فلوس شكلها فيها فلوس. يلا اللي عندنا الدنيا غالية. لا ده انت بتقول لبيك
لبيك يعني سمعا وطاعة يا ربي تؤمرني بايه؟ وبعدين ايه؟ انت لوحدك ما فيش تلبية جماعية ما فيش تربية جماعية يعني مش كلنا بنقول لبيك ربنا وكلنا في نفس لأ مش هي دي المقصود. لبيك يعني انت بتتكلم
بصيغة الافراد. انت اللي بتتكلم. عن مين ؟ عن نفسك يبقى بيقسو قالوا له اي اي عمل افضل او اي الاعمال افضل يا رسول الله؟ قال العبد ايه العبد؟ رفع الصوت بالتلبية. لبيك. رفع الصوت بالتلبية
والثدي قال اراقة الدماء في الحج نحر الهدي نحر الزبائح او ذبح الذبائح ونحر الابل اه يا الاعمال افضل قال العدل والثدي رفع الصوت بالتلبية والدبح والزكر في زكر كتير قوي. تخيل بقى لما يكون يوم عرفة يوم عرفة يوم عرفة بتزيد من امتى؟ من فجر يوم عرفة
يمتد الفجر يوم العيد يمتد الفجر يوم العيد كل ده يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده. خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا
النبيون من قبل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير شف بقى ما بيحصلش ابدا في اي وقت في السنة
ولا رمضان ولا غير رمضان لان الفترة دي كلها دير ودعاء ذكر ودعاء وتلبية برضو بس اغلب الاغلبية بيبقى دعاء دعاء ولا اله الا الله بقى وما ادراك ما لا اله الا الله
مم اللي تزن السماوات والارض واللي واللي ما لهاش وزن اصلا ما لهاش وزن فيبقى من من اعمال الايمان التلبية والذكر من اعمال الايمان تنوع الصلاة احنا هنا بنصلي هنا الصلاة معروفة قيام وركوع وسجود وبس
تيجي في الحج تلاقي الصلاة متنوعة صلاة قيام وركوع وسجود وصلاة طواف عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاح الا ان الله احل فيه المنطق النطق يعني
فمن نطق فلا ينطق الا بخير يا سلام يعني ما فيش ملل يعني صليت الصلاة اللي انت متعود عليها قيام وركوع وسجود عاوز تغير بس بالمناسبة اي طواف تطوفه لازم يبقى سبعة
مش مسل لو تعبت ما انت ما انت عمرة ولا في حج انت بتطوف كده مستقل يعني. لازم سبعة برضه وتصلي ركعتين لازم كده السنة لازم كده مش مسلا تقطوه في اربعة وتقول انا تعبت اقعد شوية بقى او يعني خلاص كفاية كده ده طواف سنة انا ما عليش حاجة انا ما ليش حد ولا عمرة لا اي طواف لازم يبقى
سبعة نصلي ركعتين يحصل ايه بقى بعديها عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من طفى بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة. الله رقبة اي رقبة بكام؟ رقبة بقى
مطلقة ممكن تكون اغلى رقبة حسب طوافك انت طوف اخلاص وطواف متجرد وطواف كده  يبقى تنوع الصلاة. الصلاة هناك متنوعة متنوعة ما بين الصلاة المعهودة في البلاد كلها والطواف والطواف صلاة
من اعمال من الاعمال التي تزيد الايمان في الحج التجريد وتخليص التوحيد تلاقي نفسك كده غصب عنك ان كنت مرتبط ببدوي ولا بتسوقي ولا بشازلي ولا مرتبط باي حد تلاقي ما بيجوش على بالك ابدا عند الكعبة
تجريد ما تسمعش الا كل بيدعوا الله ممكن لما تروح عند قبر النبي تلاقي شرك تلاقي شرك عند النبي عليه الصلاة والسلام. عند الكعبة ما تسمعش دي ابدا كله بيقول يا الله
كله بيطلب من الله سبحانه وتعالى بس ليه ؟ اصل مش شايف اي مصدر يشجع له الموضوع ده ما فيش اصنام بقى ما الرسول كسرها واتلغت ما فيش حاجة. ما فيش اي حاجة تلفت النظر
ما هي الاصمت كانوا حاطينها حوالين الكعبة ليه؟ عشان تزكرهم بالالهة بتاعتهم. ويطلبوا من الله عن طريقها. وكل واحد حاطط له بقى يعني في صنم للقبيلة الفلانية عند الكعبة وفي نسخة عنده في البيت. كده يعني
فما فيش الحاجات دي مش موجودة والاغلبية بتنادي على الله سبحانه وتعالى فهنا بقى التجريد واقول لك ممكن ناس من دول لما يروحوا المدينة عند سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يشركوا بالله. يشركوا النبي بالله صلى الله سبحانه وتعالى
بالله وينادوا على رسول الله اما في الكعبة عند الكعبة لأ تجريد التوحيد اعمال جميلة قوي يا اخواننا من الاعمال التي بتزود الايمان في الحج اعلان الحرب على الشيطان ده اللي هيفهم في الرمي بقى اما اللي هياخد الرمي كتهريب
واهو رايح يرمي وخلاص وساعات يوكل ويقعد يسأل يقول لك ممكن اوكل؟ يا راجل حرام عليك توكل ايه وانت طب وانت بتعمل ايه؟ ولا حاجة اصل الدنيا حر اصل المشوار بعيد
ده جهاد ليس فيه شوكة اللي ناقصه لحد السيف بس. ويبقى جهاد غزوة اللي راح وجه جه كان في غزوة ناقصها السيف او ناقصها البندقية. جهاد لا شوك فيه جهاد ويوكل ده هي العبرة انك ترمي بنفسك. ليه؟ برمي يبقى في معاني جوة. برمي مين
برمي مين؟ الناس تقول لك الشيطان هو هو الصورة الرمزية الشيطان اه بس مش الشيطان الحيطة اللي قدامك الحيطة دي اللي عاملينها الجامعة مش الشيطان بس بس هي رمز الشيطان. برضه مش الحيطة لأ
الرمي نفسه بتقول للشيطان انت عدوي وعمري ما هسمع كلامك تاني. هتطهر من كل الخبائس اللي ضحكت علي في السنين دي كلها انا بقى خلاص زي اي عدو زي اي عدو
واحد انت بتعاديه وبتكرهه جه عند بيتك بتشيل طوب وبترميه. هييجي عند البيت تاني هو عمره ما يقول لك الراجل هقول لك النهاردة المفروض اقول لك راجل قليل الادب يحدف بالطوب
مش رايح هناك تاني هي دي القضية. القضية اللي بتحدفه بالحصوة بتقول له انا مش هسمع كلامك تاني وايه وتلات تيام على الاقل يوم العيد وتاني يوم وتالت يوم. رابع يوم لو عاوز. يبقى تلات تيام على الاقل بترميه. ترميه يعني ايه
تقول له مش هسمع كلامها. مش هتضحك علي كده. هعرف احلل القرش اللي بيدخل جيبي. هعرف اغض بصري. مش همشي نضيف هتعلم الطهارة والعفة والنضافة. خلاص انا بيني وبينك سجود وهرميك اهو. ولو انا شايفك قدام عيني واعرف امسكك زي ما الرسول مسكك
نقف ومش هسيبك زي الرسول المسامح وسابك. عارفين انتم الحديس. لما قالوا بشهاب من النار يضعه في وجهه الرسول مشي وخلقك حتى شعر ببرد لسانه على يده حسان لسانه طلع من الخنقة وداردل على ايد النبي عليه الصلاة والسلام
بس تزكر دعوة سيدنا سليمان انت طبعا مش هيحصل معك كده مش لا انت هتعرف تخنق ولا حاجة ولا انت هتمسكه بس معنى الكلام كده. معناه والله لو اعرف امسكك ما انا هعفو عنك. الرسول عفا عنك. لانه احترم دعوة اخيه سليمان انا مش نبي
بس لو مسكتك هخنقك لما تطلع روحك. معنى كلامك كده معنى راميك كده. مش تهريج. وارمي يا جدع واجري يا جدع ها لأ هو ده دي معاني بتعلي الايمان. يعني ايه؟ باجدد التوبة. انا رميت الشيطان خلاص ورجمت وتبت الى الله. يبقى معناه
كل اللي كنت بتعمله قبل دي مش عامله تاني. خلاص؟ وادي معناها كده عينك كانت ازاي غايبين وشمال اموالك ما بتتحرش فيها الحلال. ورحت ردمت الشيطان وجيت انت زمنت. يبقى عملت ايه؟ انت بتهرج
انت كده بتهرج يبقى دي من اعمال زيادة الايمان ان في توبة بتتجدد. في توبة في قرار اتخذ. خلاص ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. كده معناها ايه؟ معناها انك خرجت من الحج
ان شقيت على الحزب. حزب مين ؟ حزب الشيطان. انا خرجت منه خلاص. واعلنت الحرب عليه واعلى اللي معه. اقول ما سمعتم استغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الحج رحلة ايمانية فالامر الثاني
فيها هي رحلة التطهير تطهير والله احنا بنطهر حاجات كتير جدا في حياتنا بس ليه ما نجيش عند الايمانيات بتاعتنا ونسيبها ملوسة يا اخي ده احنا لو قالوا ان في وباء والحكاية والرواية الله يرحم كورونا اللي فكت معنا واللي شايل لي ازازة مش عارف ايه ويرشها اتطهر يا جدع
خلص على كورونا موت كورونا ماشي كويس مش غلط مش غلط رش ماشي طب بس احنا ليه ما بنجيش عند الزنوب بتاعتنا والبلاوي بتاعتنا ونرشها ما بنرشهاش ليه تطهير رحلة التطهير
التطهير. سيدنا النبي اللي خلى كل واحد فينا عليه الصلاة والسلام. يمسك البخاخة. يمسك الرشاشة. ويغش نفسه. ما يرشش وما يروحش المكان اللي هيقعد فيه. يعني كله بيرش الاماكن ونرش الكرسي ونرش لا دي بقى محدود تغش نفسك انت. البخاخة مع مين؟ معك انت
الرشاشة مين اللي شايلها انت وبترش مين ؟ بترشك كل واحد مع نفسه ده انعاز بيبقى رحلة التطهير هتطهر حد غيرك؟ ما تعرفش. ولا هيسمح لك وان سمح لك مش هتعرف تطهره. كل واحد يطهر نفسه
فييجي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول كده يقول من حج عفوا في عند البخاري ومسلم يقول من حديث ابي هريرة العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
الا الجنة تطفيل حجي المبرور وليه مبروك مبرور خالي من الزنوب والمعاصي والمال حلال وكل حاجة تمام. عشان يبقى مبروك انما مبرور والمزالم كل حاجة زي ما هي والاسامي زي ما هي واسناء الحج نفس الزنوب زي ما هي ما اتغيرتش
غير تشد تليفون الملعون عمال تشوف عليه كل حاجة وتصور متصور وتجيب حاجات حلوة من هناك عشان تفضل معك بقية السايع اه ده ما بقاش مغرور بقى ده مجزور حقي المبرور ليس له جزاء الا الجنة
خلي بالك من الرياء يا عبد الله ودي لعل الكلمة دي يسمعها كل حاجة مش كل حاجة تقعد تصور في نفسك. لبست الاحرام القط بتطوف القط بتسعة ايه! ايه الموضوع! يا عم ما
خف بقى انت عاوز توريني ايه ولما توريهم هيعملوا ايه انت هي العملية الصور ولا العملية قبول؟ ما تخلي الملايكة هي اللي تصورك ما تفيخل الكاميرات اللي فوق اللي في السما هي اللي تصورك ما في كاميرات
في حاجات بتتسمى بتصور فيه قبول عند الله في اعمال بترفع وفي اعمال بتترد الموضوع مش صور حط تليفونك في جيبك وان كنت تطمن اهلك ولا حاجة بس لا تصور نفسك ولا تصور غيرك ولا تقرف نفسك قرف قرف تيجي ماشي الحق منازر المناظر
زكرى يا عم زكرى زكرى مين؟ اللي اسسوا العمل نفسه ما صورهوش. اللي صورهم ربنا. سيدنا ابراهيم اللي اسس العملية كلها ها ربنا سبحانه وتعالى اللي صوره كان معه الثمرة ما كانش معه. خلى رجله تطبع في الحجر
امضت مين دي ؟ امضت الخليل. بس عاوز انت ايه تاني بدل امضا رجلين سيدنا ابراهيم دول اللي في الحضر مقام سيدنا ابراهيم. دي الامضاء بتاعته. رفع القواعد زبط البيت بقى فيه بيت الناس تطوف تحج
وربنا علمه المناسك فدي بصمة بقى بصمة مين اللي بصمها له رب العالمين؟ سيدنا ابراهيم هو طب ما كان ياما مشي ياما مشي امال فين رجليه؟ في كل عمابة مش لاقيين له رجلين في اي
اي مكان مش لاقيينه اقدام في اي ما هو ده. دي البصمة دي. هي دي هو ده التصوير. تصوير مجسد. مش فوتوغرافي ولا كاميرا تصوير مجسد دور انت على دي يبقى لك بصمة عند ربك مقعد صدق عند مليك مقتدر. وعند البخاري
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى عند عند البخاري ومسلم يقول العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما تطهير والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة عند البخاري من حج لله
من حج لله. فيه ناس بتحج لغير الله يوه كتير كتير الوفد كثير والحج قليل اربعة مليون خمسة مليون دول اسمهم ايه؟ اسمهم الوفد. ما يتقالش عليهم الحجاج لأ الوفد
الوفد كثير. خمسة مليون. والحج قليل دول اسمهم وفد وفدوا على الله من منهم من الحق فيهم؟ هي ربنا يعلمه زي الشهداء كده زي الشهداء يا اخوانا يبقى عشان كده الرسول بيقول من حج لله
فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه تطهير تطهير وعن عمر عن ابن عن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا اصححت له بدنه
يعني جزء حديس فيه قدسي وشريف. ان عبدا اصححت له بدنا ووسعت عليه في معيشته لم تمض عليه تمضي عليه خمسة اعوام لم يفد الي لمحروم لمحروم. او الحديس ده
عجيب والله الرسول يقصد ايه؟ يقصد ان كل خمس سنين حتما على كل مسلم طالما الصحة كويسة وربنا قال اعطاك لازم تفد على الله يعني ايه؟ يا عمرة يا حجة. يا عمرة يا حاجة
اي حاجة من دول كل خمسة كل خمسة اتفهمت غلط او اتفهمت اتفهمت صح واستخدمت غلط. يقول لك ايه لا انت ما تجيش. الا بعد لأ هي مش المقصود منها كده ابدا
المقصود منها لو هتيجي كل سنة تعال لو هتيجي تعمل عمرة كل اسبوع تعالى انما ما يفوتش عليك خمسة ما تجيش تبقى محروم مش يقول لك ما تجيش الا بعد خمسة لأ
هو الحج كل سنة عاوز تحج بتصرف وياما ياما من السلف الصالح في ناس حجت خمسين حجة خمسين حجة. امال هو كان هو عمره ايه لان الامر مش كده خالص الامر مش ما انت شايف كده
فهو رحلة يزيد فيها الايمان وتمحى فيها المعاصي ويرجع العباد المخلصون البررة كيوم ولدتهم امهاتهم اللهم ارزقني حج بيتك. اللهم ارزقنا حج بيتك. وارزق كل مشتاق من المسلمين والمسلمات. اللهم ارزق كل مشتاق من
التلميذة والمسلمات وردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله
اشكركم واشكروه على نعمه يزدكم واتم الصالحات
