الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد اكمالا لما بدأناه من قوله تعالى فاستقم كما امرت
حتى قدرا جاء العنوان هذه الجمعة تطبيقات حسن الخلق. تطبيقات حسن حسن الخلق  اهلا ومرحبا مع الاستقامة فاستقم كما امرت. لكن الاستقامة اليوم موجهة للزوج كنا يعني زكرنا شيئا من التفصيل في استقامة الزوجة كما ترى
وآآ الاستقامة اليوم للزوج كما الزوج كزوج بقى مش راجل كده بس مال وبتاع لأ زوج كزوج استقم كما امرت ايها الزوج لا كما ترى لا كما ترى بل كما امرت
اولا بر الوالدين وزلم الزوجة هادي اول صورة منصور الاستقامة كما ترى تبر والديك وتزلم زوجتك انت الامر ملتبس عليك لبر والديك استقامة كما امرت ماشي اما تزلم الزوجة حورت الاستقامة
فجعلتها كما ترى ان احنا قلنا في الجمعة السابقة ممنوع نضرب ايات بايات او احاديث باحاديث او احاديث بايات لان كله من مشكاة واحدة من فم طاهر تلفظ بالاية وتلفظ بالحديث
عند البخاري ومسلم من حديس ابي هريرة ان رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال ثم امك
قال ثم من؟ قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك خلص الحديس لا الصحابي قال له ثم من ولا الحديس زكر الايه ؟ الزوجة فتيجي سيادتك بقى تحسن الى والديك وتمسك في الحديث. ماشي. احسن
تحسن الى والديك انت استقمت كما امرت في الجزئية دي اما الزوجة بقى يداس عليها وتظلم مش مشكلة ما هي لا جت في الحديث ولا حاجة وتسمع من بعض الشباب
اللي هو يعني البر عنده جيهان جيهان ما هو البر النهارده يا اخوانا جيهان تلاقي كثير من الناس مدهونة بر مدهونة بير لما تصنفر الشوية الدهان دول يلاقي عقوق وتلاقي الزلم وجحود
طب هنصنفر الدهان ليه اي ازمة تيجي ما هي الحاجات ديت هي اللي بتصنفر الانسان. النزامات هي اللي بتصنفر الانسان. وهي اللي بتزهروا على حقيقته فما تلاقيش بر ولا حاجة
المهم تبر والديك بالترتيب ده تمام الام لها التلت تربع البر والاب له الربع بنص الحديث امك ثم امك ثم امك وفي المرة الاخيرة قال له ابوك تلت تربع البر للام والربع للاب
دفيني الزوجة ما لهاش حاجة خالص. بنص الحديس كده بقى الهي يقول له ايه الشاب يعني يقول امي دي خط احمر ماشي يا سيدي على عينا وعلى راسنا. امك خطين حمر في بعض
عشر خطوط حمرا. طب وزوجتك؟ لا لا لا الزوجة ديت ولا لها لازمة خالص. ما شاء الله! تركب دي! يبقى انت بتستقم كما ايه بقى! كما ترى انت كما ترى انت
وقلت لكم قبل كده سيدنا النبي هو على فراش الموت يقول اتقوا الله في النساء اتقوا الله في النساء وفي حقة الوداع برضو يأمر بالتقوى في النساء حجة الوداع الحاجة الجامعة خطبة المانعة الجامعة
يأمر استوصوا بالنساء خيرا ثم كل ده في باب الايه؟ التفضل طب واللي مش عاوز يتفضل لا مش عاوز اتفضل بقى هيخوفه اكتر. صح عند البخاري ومسلم من حديس عبدالله بن عمر
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة مطلقة كده اي زلم اي حد زلم كافر زلم مسلم زلم زوجة زلم حيوان ظلم حيوان مش زوجة حيوان. واكيد سمعتم عارفين قصة المرأة اللي زلمت الهرة
زلمة الهرة القطة. ليه؟ زلمتها ليه؟ قفلت عليه. سجن يعني سجن لاطعمتها ونسبتها تاكل من خيرات الله اللي في الارض خشاش الارض تزن تدخل النار عشان قطة طب فين عبادتها وفين اه هي كده
ظلم فزلم الزوجة بحجة بر الوالدين يبقى انت كده مستقيم حسب ما ترى مش حسب ما امرت لانك خوفت من الزلم وحزرت من الزلم والموضوع هيتقلب عليك اصلا. لان الزلم عواقبه وخيمة
ولن تستقيم حياتك الاسرية ولا ولا الزوجية مع الظلم فانت يا عبد الله كل اخ متجوز كده بين فكي الرحم عارفين انتم الرحايا الرحايا فكين حجر تقيل فوق وحجر تقيل تحت
سواء بقى طاحونة حديسة طاحونة قديمة هي كلها كده. حجر فوق وحجر تحت. يتحرك بقى بالقوة الميكانيكية او الكهربية او باليد. المهم فيه حجرين تقال عشان يطحنوا الحب انت بقى الحبة اللي بين الحجرين الطوال
حضر اسم امك وحجر اسمه زوجتك هتنتحن هتنطحن طب ايه المطلوب تستحمل الطحن؟ يعني ايه؟ يعني ما تظلمش زوجة ولا تعق ام ولا والدين. ساعات الرغبات متضاربة في صراع. ما انا قلت لك انت حبة بتنطحن
ليه ؟ امك حاسة انك انت بقى اللي ما حصلتش. واتاخدت منها. مين اللي خدك ؟ الزوجة بنت لي خدتك منه فلذة كبدها  واخد بالك صراع عليك امك لا طايقة زوجتك لا كلامها ولا افعالها ولا ولا ولا. وزوجتك نفس الكلام
ما صدقت لقيت واحد اه قلما يعني الا ما رحم ربي يعني يعامل معاملة وقورة كذا يعني معاملة سي السيد. معاملة القيم. ولكن الاكثرية ايه بقى؟ الني يركب والحمدلله الذي سخر لنا. الشاهد
انت بين فكين زوجة عاوزاك ملاكي وام حزينة عليك انت بتعمل ايه ؟ عندك نصوص عندك نصوص سمعت رسولك وبيقول لأ احق الناس بحسن الصحبة. خلي بالك ممكن يكون ابوك بعيد عن الليلة دي
يعني ما فيهوش ما فيش الصراع ده هو الصناعة دي بين الام والزوجة فانت تعمل ايه ؟ عندك نصين دي توبر ودي لا تظلم كيف توفق سعد؟ الا من هون الله عليه
لاني الرغبات متضاربة وده عاوز فيك حاجة وده عاوز فيك حاجة امك عاوزاك ما تفارقهاش لو زوجتك شرح ابو العمل ايوة يا ابني هي عيشة. هي عيشة كده. قدرنا كده
حياتنا كده المعين عليها الواحد الاحد. يعين بقى. هتستقيم هيوفقك هتعوج هتزداد عوجا فخلي بالك من الجزئية دي قوي قوي. ايه هي التوفيق؟ لا تظلم الزوجة ليه هتتحاسب عنها ان ظلمتها هتتحاسب. ولا تعق امك
يعني الشاب اللي بيقول امي دي خط احمر بيزلم في زوجته دوس عليها امي خط احمر. الشاب التاني بيقول ايه بقى؟ دي الفاز وحاجات سمعتها يعني. يقول انا لقيت احسن دواء لامي اتضرب
اكتشف اكتشف حاجة حلوة حلا لمشاكله في البيت اللي يضرب امه. تسكت خلاص. كده بقى هيعيش بقى تخيل بقول لك اكتشفت ان احسن حل لامي اتضرب تنضرب لصالح مين؟ لصالح عشان عشان البيت يمشي
عاملة لي وش فلما تنضرب هتسكت ان لله وان اليه راجعون. والتاني بيقول امي خط احمر انت بقى لا ما عندها ولا معادها بتعمل ايه ؟ قدامك النصوص. زن هتتحاسب
عقوق هتتحاسب. دي يبقى دي بقى عامل كل واحدة زي دول عدم الانحياز كده خليك مع كل واحدة زي دول عدم الانحياز. بمعنى ايه ؟ حل مشكلة دي لوحديها ومشكلة ضيق لوحدي
ترضي امك بطريقتك. انت عارفها بقى لك كم سنة انت اتجوزت عند التلاتين عند الخمسة وعشرين خمسة وعشرين سنة حافز امك وزوجتك لسه جديدة يبقى دي ترضيها بمعرفتك ودي ترضيها بايه؟ وانت في النهاية بين فكي الايه؟ الراحة. بتمتحن يبقى لازم
ان تتحمل ليه؟ لان لو ما تحملتش هتعاقب يعني دي. يعني دي الامر الثاني استقم كما امرت لو كان عندك زوجتين وقلما يوجد زلك لكن لازم نقوله التسوية الشكلية التسوية الشكلية هتتحاسب عنها هتتحاسب. ليه
لان رب العزة قال لنا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه خلي بالك من دي ولله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه
يحاسبكم به الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ايش التسوية الشكلية عندك زوجتين واحدة قديمة وواحدة جديدة. واحدة بتخلف واحدة ما بتخلفش. واحدة تقيلة وواحدة ريشة خفيفة بتخلف وتخليهش معروف. قديمة وجديدة معروف. امال التقيل ابو الخفيفة ايه؟ تقيلة عيلتها. ابوها اخواتها
لو كحيت يقصوك يقصوه فانت عامل لهم مليون حساب. التانية ابوها ميت وامها ميتة ما لهاش الا اخ واحد وعلى قد حاله يعني مقطوعة هتعمل ايه بقى ؟ تسوي شكليا
كان كده انت بتستقيم كما ترى مش كما امرت اومال ايش سوي؟ سوي حقيقية كل طالما زوجة تبقى زوجة وزن تقيل وزن تقيل ما لهاش حد تقيلة تحترم توقر تأخز حقها في كل شيء
طعام شراب علاج فراش كل شيء كل شيء التسوية الشكلية لأ ليه؟ لان سيدنا النبي ما عملش كده ابدا سوى حقيقيا لان لانه يعلم ان الله يعلم ما في نفسه
وهو طبعا صلى الله عليه وسلم منزه عن عن النقائص دي عائشة رضي الله عنها تروي بقى هي اللي بتحكي تقول بقى تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يفضل بعضنا على بعض من المكث عندنا او في المكث عندنا بيساوي بيننا في المكث وقل ما يوم الا وهو يمر علينا فيدنو من كل واحدة من غير مسيس
حتى اذا بلغ التي هي ليلتها او هو يومها بات عنده وان السوداء بنت بنت زمعة لما كاميرا وفارقت ان يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ان يومي
لعائشة فقبل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها نرى انه نزل قوله تعالى واشباهها يعني وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا
والصلح خير ايش الحديس بقى؟ الحديث شف بقى التسوية الصح مش الشكلية شكليا انك عادل بينهم بس جواك لأ عاطفيا لأ ما انتاش عادل معاملة معاملة دي غير معاملة دي معاملة دي ما تقدرش تكح
اما دي تشتم تحلف بالطلاق تشوح تقول اللي تقوله ما ما لهاش مسكينة بقى مسكين انما دكها   الزم الحد انما دي عرض مباح كلام تشويح ضرب اي حاجة والزاهر انك موجود هنا وموجود هنا وزوج هنا وزوج هنا والايام مزبوطة
في تسوية الشكلية انت تستقيم في الحالة دي كما ترى مش كما امرت السيدة عائشة بتقول الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعني اكتر ايامه يفوت علينا كلنا كده يدنو من كل واحدة يقرب منها
احسسها بالحنان بالعاطفة بالود يفوت علينا كلنا والمبيت عند فلانة يبقى يبدأ بغيرها ويخليها هي اخر حاجة يبدأ بغيرها ويخليها هي اخر حاجة عليهم ويدنوا منها كده. يدنو منها بقبلة يدنو منها بكلمة. اي شيء بقى المهم يفوت علينا كلنا ويقرب مننا. واللي هيبيت عندها
خلاص يقعد عند هلأ بتقول السيدة سودة فرقت يعني خافت. من ايه؟ كبرت وخافت للرسول يفارقها عليه الصلاة والسلام. يعني يستغنى عنها بتعمل ايه؟ عملت اغراء وقالت يا رسول الله ليلتي او يومي العايش. مش عاوزة يومي. ليه
طب ليه برضو ارضاء لرسول الله؟ بنرضي رسول الله يا سلام. تنزل الاية تنزل الاية. تقول ايه تقول اي زوجة ودي برضو استقم كما امرت. لو اي زوجة عاوزة تستقيم
ويحصل بينها وبين زوجها شوية مش تفتش في التليفون مش تعمل عليه مباحس مش تكتب فيه التقارير وتشوفه بيكلم مين وراح فين وجه مين وقام وقام الساعة اتنين راح فين؟ داهية ودخل كده غبية وحمقاء
امال تعمل ايه؟ تطبق النص وايش النص؟ تغريه مين ؟ يرجع لها تاني هو عمال يفرك كده ورايح شمال ويميل ليه! وشايف احسن منها في ايه! ما نغريه عشان يرجع. لا نغريه! ده احنا نعمل له مباحس
وديه في داهية وهنمسكه ونصوره ونسجل له ونفضحه. ما شاء الله ما شاء الله. العلم واسع بقى العلم واسع. ما هي التسجيلات دي لازمتها ايه والتصوير ده لزمته ايه ؟ لازمته عشان قفشات. نمسك له قفشات
سجلنا له وهو بيتكلم اه وقبل ما يمسح لأ وفيه برامج بتجيبها تاني لو اتمسحت وتروح ايه ده كله! طب ما تعملي زي السودا لا انا مالي ومال سودا اصل السودة دي مش تبها عندها. السودة دي موجودة كده في في كتب التفسير. حتى مش موجودة في المصحف
هي الاية اللي موجودة في المصحف وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما. السيدة سودة خافت هي ما شافتش حاجة لسه. هي ما رأت شيئا. بس خايفة. من ايه؟ بحكم ان هي كبرت
في السن والعطاء الانوسة ما فيش قل او يكاد يكون معدوم ها؟ فربما يستغني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. طب نغري رسول الله بحاجة عشان يحافز علينا عشان نفضل ايه؟ من زوجاته
ولما القيامة تقوم وندخل الجنة هيرجعوا كلهم ايه بقى زي بعض. انشأناهن ان شاء فجعلناهن ابكا  عربا اترابا. كله هيبقى زي بعضه بقى. ما فيش كبيرة وصغيرة فقالت له ليلة العائشة. يا ريت كل زوجة بتفهم
يا ريت وقلما تجد من يفهم تفهم لما يحصل حاجة زي كده يفكر في عرض في اغراء ليعود الى عشه. انما لأ تفكر ازاي توديه في داهية وازاي تطلعه مش حلو. ما هو مش حلو
ما انت عرفت ان هو مش حلو طب خلي اللي مش حلو يرجع حلو. لأ لا عندنا مع ان دينا فيه كل حاجة نزيدو قباحة ونزيدو خيبة ونزيدو عار اللي احنا بنعمله ده. اتقوا الله عباد الله. المهم قالت له كده. فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم. تسوية
طبعا هيدي برضاها خلاص  تسوية مش شكلية الرسول ما بيسويش شكليا لأ. بيدي كل واحدة مقامها. انزر للموقف ده وهو عند الترمزي من حديث انس يقول فيه انس بلغ الصفية
ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت حفصة فبكت صفية فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك؟ قالت تقول حفصة اني بنت يهودي شف بقى التسوية الصح مش منزر
وانا ضربت لك مسال الوزن التقيل والوزن الخفيف. هطبقه لك على الحديس دلوقتي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وانك  لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك؟
سم قال صلى الله عليه وسلم اتق الله يا حفصة شفت التسوية طبعا السيدة صوفية وزني خفيف خالص خالص. ابوها مين؟ ابوها اتقتل في خيبر عيلتها مين ؟ يهود اللي اتقتل اتقتل يطرد طرد ما فيش. وزن خفيف خالص
سبحان الله! حفصة بنت عمر عمر وما ادراك ما عمر وزن تقيل يقدر يعمل حاجة في الرسول ما يقدرش بس له مكانة في قلب الرسول. عليه الصلاة والسلام عمر لو كان فيه نبي بعد عمر بعد النبي في الامة كان هيبقى عمر. عمر اللي واقفة ربه في امور كثيرة
الرسول يعلم هزا يقول دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر كأنه سم للرسول او بصر للرسول الاتنين الاتنين كده سمع وبصر له ابو بكر وعمر وابو بكر وعمر. حاجة كبيرة اوي
فحفصة وزنها تقيل هي بقى اللي اتكلمت وهي اللي عايرت صفية وقالت لها بنتي يهودي يا بنتي اليهودي. وفعلا وزنها خفيف. ما فيش حد خالص خالص خالص بس هي مين زوجة النبي عليه الصلاة والسلام وام المؤمنين الرسول يسيبها؟ طب ممكن كان الرسول يقول لها بس
ما كسبتش يا حفصة. ما انت صحيح بنت يهودي بس ربنا اكرمك بالاسلام نفس حفصة هتطيب الصفية هتطيب هتحس ان هي مكسورة. هتسكت اه هتبص لك بكاء حتى تتوقف عن البكاء بس مكسورة
يعني هي زنبها ايه ان ابوها يهودي؟ ازا لكن الرسول شف يرفع والله هيخليها وزنة يتقل وزنها. يمكن اتقل من وزن صفية حافصة كمان قل لها ان انك لابنة نبي
طب حفصة مش بنتي ناوي ما قالهاش كده وعمك نبي الله الله كمان وتحت نبي ايه ده! يعني عمال اتحرك بين النبوة كلها فطبعا لما تسمع كده هيبقى فيه دموع تاني مش هيبقى فيه دموع بقى
ادي التسوية مش شكلية تشويه حقيقية جبر بخاطرها رفع شأنها رد لها كرامتها. خلاص الدموع خلاص تروح لحالها فانت يا عبدالله تخلي بالك بقى التسويقة الشكلية. دي ام العيال يا سلام! ام العيال! طب ودي جربوعة
ما بتخلفش لما دي لأ ام العيال مش قدها. ايه ده  استقم كما امرت لا تظلم ولا تهان ودي برضه ما تكرمش اكتر من حقها يكرموا كلهم زي بعض ويجوا في مستوى واحد
ادي سيدك اهو صلى الله عليه وسلم شف بيرفع صفية الى اي مستوى بانتداب اي موسى ايوة فعلا. احنا كلنا يا اخوانا نحن المسلمين ولاد الانبيا نحن المسلمين ولاد الانبياء كلهم
سيدنا ابراهيم قال كده. قال فمن تبعني انه مني. الله اكبر. اللهم اجعلنا منهم ومن تبعني فانه مني ودعى لنا جعلنا ونهدى عنا وقال ايه؟ ومن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
ولا تزد الظالمين الا تبارا. احنا ولاد الانبياء كلهم. كل الانبياء احنا ولادهم. المسلمين يعني. ولاد الانبياء كلهم فالرسول عليه السلام رفع شأنها قال لها انت بنت موسى وعمك هارون
وزوجك محمد صلى الله عليه وسلم. فما تفخرش عليك يا حفصة وما تفتخريش عليها واتق الله يا حفصة خلاص تسويف انت انت تسوي بقى كده دي بتخلف ودي ما بتخلفش
بالشكل يا عمليا دي لها كرامة. دي وزن خفيف زي ما باقول لك. ودي وزن تقيل. الاتنين لهم كرامة واحدة هكزا يا عبدالله استقم كما امرت. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  ثالثا استقم كما امرت في الفراش في الفراش مش تستقم كما ترى ازاي يعني تستقم كما ترى استقم كما ترى تقول الحمد لله انا ما بروحش لا شمال ولا يمين ولا لي في الزنا ولا لي في الحاجات دي انا راجل ما ليش الا بيتي
وبتستمتع بزوجتك وبس. ماشي كده صح عادي استقامة كما امرت اه انما في حال الاستمتاع اللي انت شايفه تعمله لأ لازم كما امرت لازم كما امرت مش كما ترى عشان هي زوجة وحلال
اي حاجة في اي حاجة لأ لازم تخلي بالك والا كده هتبقى انت مستقيم. اه ما رحتش عند فلانة ولا علانة ولا دخلت البيت ده ولا البيت دي وراجل حدودي. كل ما انت كويس بس جوة بيتك مع
معجنة لأ استقم كما امرت اه صحيح نص ممكن تاخده واحد يفهمك منه حاجة لان النهاردة يا اخوانا والله قلما تجد قلما تجد انسانا يقول الحق الايات في الاحاديس ولكن كثيرا ما تجد الجهلة والحمقى
احدس حاجة سمعت واحد في منتهى الحماقة وبيقولوا عليه الامام الامام يزهر كده على على الصفحة ولا الشاشة اللي بيعملوها الامام الامام الامام امام شاب حدس جاهل احمق قعد يتكلم طبعا كلم حاجات كتير من ضمن الحاجات على منسأة سليمان
من سقى فما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل منسأته وجاب كلام وعشمال ويمين ويسقط وفي النهاية ما تطلعش بحاجة وكل المفسرين اللي قابلوا غلط وهو الوحيد اللي صح
هو الوحيد اللي صح. مين ده كتير بقى من ده كتير تلاقي كل شوية يطلع لك واحد كده يفهمك ان هو بقى الايه جاب الديب من ديله واللي يقدح في البخاري ويقدح في مسلم واللي ينكر عزاب قبر واللي كزا واللي كزا. حاجات نفس الكلام بقى في مسألة استقامة في الفراش دي. يطلع
برضو ناس انجاس انجاس ويتطاولوا على ابن عمر ويتطاولوا على صحابة ويتطاولوا ويدسوا كلام ويقولوا كلام موجود على انه موجود في كتب التفسير وكتب هو مش موجود بس مين اللي هيحقق ومين اللي هيقرا وراهم ومين اللي هيقول اه
على ايه بقى ؟ مسألة جماع الزوجة في دبرها استقم كما امرت والاو يلوي في الاية الاية واضحة نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم ماشي فاتوا حرصكم انا شئتم. اي كيف شئتم
الاية تتكلم عن الوضعية وليس الموضع الاية نفسها والاية نفسها حرمت مواضع واحلت وضعية يا ناس بس هتقول لمين ؟ هتقول لمين لانسان غبي احمق لا عارف اميز مين وضعية
وموضع وكله في الاية لما الاية تقول ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
كل ده موضع نتكلم عن موضع لما جت تتكلم عن الوضعية والكيفية قالت نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. يبقى فاتوهن من حيث امركم الله بتحدد الموضع حدد الموضع
فاتوهن من حيث امركم الله ائتوا حرثكم ان شئتم وضعية موضع ووضعية وله ولا كلام انجليزي ولا الشفرة كلام في منتهى الوضوح. مش محتاج كتب تفسير اصلا منتهى البساطة والوضوح. فاتوهن من حيث امركم الله
بس ازاي فاتوا حرثكم يبقى اتوه ان شئتم من حيث امركم الله فاتوه ان شئتم من حيث امركم الله ومع زلك توجد احاديس تفسر اكتر وتبين اكتر. يجي سيدنا النبي يقول لسيدنا عمر بعد سيدنا عمر ما غير الوضعية
مش الموضع. عمر اطهر من الطهارة. عمر غير الوضعية غير الوضعية. مش الموضع. فحس ان هو فيه مصيبة. فراح يقول الرسول يقول له حصل مني كزا يا رسول الله. ايه يا عمر عملت ايه
قال له غيرت رحلي. يعني غيرت الوضعية الرسول طمنه قال له اقبل. وادبر الوضعية اللي ترتاحوا فيها. انتم زوجين بقى هو الرسول هيخش كل بيت بقى ويقعد يعلم الناس لأ. حط قواعد وكل واحد بقى كل واحد. كل بيت له نزام وبقى. بس فيه ضوابط. قال له اقبل وادبر. يبقى
وهي اللي تريحكم الوضعية اللي تريحكوا اقبل وابر ولكن اوعى واتق الحيضة والدبر واتق الحيضة والدبر ايا ايه العزمة دي ايه العزمة دي! والحديس اخر يقول فيه حديس آآ ابن ماجة
في يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من اتى امرأة من اتى حائل ظالم او امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
يبقى استقم يا عبد الله مش كما ترى في الفراش. اوعى تكون فاهم ان اوضة النوم يعني الباب مقفول يعني باب الشقة مقفول يعني باب البوابة بتاع العمارة مقفولة لا
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. فاحذروه احذروه استقم كما امرت. الضوابط دي تخلي بالك وضع او موضع ووضعية. موضع ما فيش الا الفرج. من حيث امركم الله. غير كده؟ لأ
كده استقمت كما امرت مش كما ترى. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا عنا وعن والدينا وعن من لهم حق علينا. اللهم بلغنا اللهم تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. اللهم عليك باليهود
من عاونهم اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة
