الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامام
منع وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه وبعد دور مصر في بناء الحضارة الانسانية هلا ندور بداية مما يجب ان نؤمن به ونموت عليه ونعيش عليه
ان القرآن والسنة هما اللذان يبنيان الحضارة نؤمن بهذا. نسأل الله ان يجعل حياتنا عليه ومماتنا عليه ان القرآن والسنة هما اللذان يبنيان الحضارة ولا شيء غيرهما يبني حضارة وما سواهما يجمل الاكوان
ويفسد الاوطان ويخرب كل شيء القرآن والسنة هما اللذان يبنيان الحضارة وفي القرآن الكريم ايات على لسان نبي كريم عاش في مصر ومات في مصر ودفن في مصر ثم نقل من مصر
هذه الايات تعلم الانسانية قواعد الحضارة فهمتو هذه الايات في سورة يوسف قرآن يحكيها عاش في هذه البلاد والقرآن يحكي كيف تكون الحضارة وكيف تبنى الحضارة اقوال وافعال لنبي كريم عاش هنا ومات هنا ودفن هنا
ثم نقل اسس لبناء الحضارة كلام كثير لكن ناخد منه ما يناسب الموضوع والوقت قوله تعالى قال تزرعون سبع سنين دأبا او دأبا قراءتان تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله. الا قليلا مما تأكلون
ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحسنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصر. وقوله تعالى وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم وقوله تعالى وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني باخ لكم من ابيكم
الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين؟ فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون هذه الايات هي التي ندور حولها بفضل الله فيها من الدروس في تعليم الحضارة وتأسيس الحضارة وتعليم ملوك الدنيا ورؤساء الدنيا ما لم يكونوا يعلموا
وان ارادوا علما فليقرأوا هذه الايات ان ارادوا رقيا فليقرأوها يعملوها يفعلوها. وان ارادوا فعلا حضارة وتمكينا يفعلوا هزه الايات قال تزرعون سبع سنين. مين اللي قال؟ اول الدرس الاول. الدرس الاول في اسس الحضارة
ان الانسان يجب ان يكون مخلصا لبني الانسان ولوطنه وان ظلم وخصوصا اذا كانوا مسلمين ليه بقى؟ قال تزرعون. مين اللي قال؟ يوسف. بيقول لمين؟ بيقول لزميله في السجن سابقا
لان هو اللي جاي قال ارسلوني. ابعتوني السجن وانا هجيب لكم واحد هجيب لكم النتيجة من السجن فبيقول له بيقول له تزرعون سبع سنين يا رح قل للملك بتاعك قل للملك الملك اللي باعتك لي هتزرعه سبع
جنينة دأبا او دأبا فما حصدتم يبقى قال الايه؟ يوسف قال يوسف تزرعوه بس ما فيش يوسف في الاية. لكن هو يوسف اللي قال يؤخز منها باسس الحضارة ان الانسان يكون مخلص حتى وان زلم
وان زلم اي يشوف في السجن. ومزلوم طب ما كان لما السجين يجي قال له ده الملك ما بينامش ليه؟ لانها كل ليلة ادي له رؤية والرؤية تجي له تاني وافهم وغم وكرب
الحقنا الله يكرمك يا يوسف الملك ما بينامش كان قال له مع انه نام وانا هشرح به ما بيفكرش في ليه ما انا في السجن اهو طب لو يوسف عليه الصلاة والسلام قال لهم الله اعلم. لما قص عليه الرؤية كان يقول الله اعلم. وفعلا الله اعلم
بس انت تعلم يا يوسف انت تعلم برضو بتقول لنا الحل الله اعلم الجزاء من جنس العمل انا مرمي في السجن ظلم. اجوبكم بمناسبة ايه هريحكم ليه؟ وانتم تاعبيني. ليه هريحكم؟ هي دي الحضارة
حضر الانسان يكون ناصح مخلص طالما تعرف حاجة لنفع العباد والبلاد قلها اخلص اخلص تزهر دين الله الحق وتزهر حلاوة الاسلام وعظمة الاسلام لان دينك ما هو ده اللي بيأمرك بالاخلاص. الادان التانية ما فيهاش الكلام ده اصلا او الشرايع الشرائع. او الملل ما فيهاش كلام
اصلا الملل التانية فيها مصلحة. هاستفيد اقول لك ما استفيدش اقول لك ليه؟ هاقول لك ليه؟ ما انا مش هستفيد. لكن الاسلام ما فيهوش كده ابدا ابدا الاسلام فيه تواصي بالحق وتواصي بالصبر
في امر بالمعروف فيه نهي عن المنكر. لكل الناس فيه غيرة زي ما ربنا بيغار على كل الاعراض. اعراض الكفارة الله يبارك من اجل زلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. فهنا الاخلاص
كان يوسف يقول لهم الله اعلم ما يقول لهم يأثم لا يأثم لا ييأسون. كتم علم ما ما كتمش علم ما كتمشى عيب. الناس دول لأ في نظرنا احنا ما يستحقوش. لكن لأ
لوطنوا وهو عايش فيه وهيمشي منه امتى؟ الله اعلم بس عايش فيه عايش في صحيح وصى بني اسرائيل انه لما يموت يبقوا يشيلوه تاخدوه معهم لو خرجوا من مصر وقد كان الشاهد. بالدرس الاول الاخلاص في النصيحة
حتى وان كنت مظلوما لو مزلوم برضو وتعرف حاجة تنفع البلاد والعباد ما تكتمهاش اخلص فيها الدرس الثاني يبقى قال اي قال يوسف قال لي مين؟ قال لي الملك عن طريق زميله في السجن
فناخد الدرس التاني وهو يبقى قبول النصيحة ده درس حضاري عظيم جدا بس مين يفهمه؟ ما يفهموش ان اللي بيقروا القرآن دول بس طالما مش هيقبض عمرهم ما يفهموا شيء في اي شيء. لا يفهم هزه الدروس الا من قرأ هزا الكتاب العظيم
ايه هو بقى الدرس؟ قبول النصيحة من المخلص. ايا كان موقعه ايا كان موقعه لاني تخيل يوسف وهو في السجن والعزيز وهو على الكرسي مين اللي بينصح او من الناصح ومن المنصوح
الناصح يوسف في السجن وما ادراك ما السجن اكل السجن وشرب السجن ونوم السجن وجو السجن ونفس السجن يوه كله يعرف بقى وما ادراك ما الكرسي يقول يعني انا بقى مالك قاعد على الكرسي اقول يعني ما فيش الا السجين المجرم اللي هاخد منه النصيحة سجين المجرم لأ طبعا
وفعلا القاعدة اللي بتقول او المسل الشعبي اللي بيقول لما في الحبس اه فهنا درس حضاري عزيم لمين؟ لكل ملوك الارض لكل ملوك الارض اقبلوا النصيحة من المخلص مهما كان موقعه
موقع سجين انتم نزركم مجرم طب اسمعوا النصيحة كده حللوها شوفوها هو كل اللي في السجن مجرم؟ لأ طبعا ونعاملو معاملة المجرم لأ طبعا ده عالم ده راجل يعني ينزل بفضل دعائه المطر
بفضل دعائه تكشف الكرب بدعائه تكشف الكرب! ده مجرم! بدعائه ينزل المطر اقبال النصيحة هو ده. دي دروس الحضارة دروس الحضارة يا ملوك الارض اقبلوا النصيحة من المخلص ايا كان موقعه
وقعد في السجن وماله الف. ده ناس جنبي على الكرسي. وايه يعني؟ لما ارجع للايات. ما هو اول الملك ما اتكلم اتكلم مع البطالة البطانة مش لاقية حل مش قال لهم يا ايها الملأ افتوني في رؤياي
افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤية تعبرون مش دي البطانة؟ هي دي البطانة دي الناس اللي قاعدة جنبه دي الناس اللي قريبة هبة قالوا اضغاث احلام احلام ملخبطة وحتى لو عيدنا برضه واحنا مش عارفينها
اضغاث احلام وما نحن بتأويل الاحلام بعالمين. ما نعرفش فطلع الملك بيفهم في الحضارة. الملك بيفهم في الحضارة. عمل ايه؟ جت له نصيحة من السجن. طب اللي حواليا ومش عارفين اه بطانة وخلاص
ياخدوا مرتبات عايشين هايصين شفت بقى جاية النصيحة منين؟ من واحد في في مكان ضلمة اكل وحش شرب وحش جو وحش ما فيش شمس سجن اتي النصيحة اقبلها تعلموا يا عباد الله فنون الحضارة
الامر السالس بدأنا بقى في التنفيز العملي قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم يا الله حضارة طب ما كانوا لهم يزرعوا سبع سنين وهيبقوا حلوين وخلاص وسبعة التانيين ما هو السبع سنين دول السبع سنابل
والسبعة التانيين القحط والسبع سنين الاولانيين برضه السبع بقرات والسبع سنين الجفاف سبع بقرات العجاف وخلاص لكن لأ لأ تاخد درس عملي مهم جدا الحضارة مش كلام في التليفزيون الحضارة مش تقعد تفشر وتفتح صدرك تقعد تتكلم ونيجي نطبق كلامك
ما يطبقشي نيجي ننزله على ارض الواقع ما ينزلش لانه كلام لمس فسطائي يقول لهم كلام رومانسي كلام ممسلين مش كلام حكماء. عاوزين ننزل كلامك ده على ارض الواقع. يوسف بقى بينزله
كان ممكن يقول لهم كده. لأ يبقى هي دي الحضارة. حضارة اني عندي نزرية قابلة للتطبيق؟ ايوة اهلا وسهلا انما كلام كله للاستهلاك وهم فبيقول لهم فما حصدتم فذروه في سنبله. حضارة. اقسم بالله حضارة نقية نضيفة
فزاروه في سنبله؟ ايوة طب ليه ؟ هو ده اامن طريقة لحفز الحبوب والبقوليات تفضل في سنبلها ليه ؟ عشان ما تسوسش وعشان تعيش اطول مدة ده الشغل عملي بقى
يبقى فيه فتوى وبعدين تنزيل لها على ارض الواقع. زي ما باقول لك انا باقول لكم هتزرعوا كزا وهيحصل بس خلاص. انما لأ. فذروه الله! انت ما لك انت! لأ انا واحد منكم. طب طلع من السجن تتنفز الخطة. ما طلعش تتنفز برضو
لانه لما ييجوا يحسبوها هيلاقوها صح فذروه في سنبله يبقى دي اأمن طريقة لحفز الحبوب. وايه كمان ؟ وحفظ صحة الناس. ايه الحضارة اللي موجودة دلوقتي ؟ دمروا ملايين كل يوم
بسبب ايه ؟ بسبب الحضارة. بسبب الاكل والشرب اللي ملعوب فيه. من مسلمين وغير مسلمين. حط السميات حط بلا هات فلوس هات اوزان نلاقي الحاجة ضخمة وغير حجمها الطبيعي وغير شكلها. ايه ده! علم يا عم! علم! استفيد من العلوم
الجنينة ما اعرفش بتطلع ايه والارض بتطلع ايه. اللي طلعته دي موتت كم واحد؟ كم واحد قتل؟ ما هي دي الحضارة المسمومة اما الحضارة الامنة هي دي فذروه في سنبل
ما تحطوش عليه مبيدات حشرية لانها تضر مهما كانت هتضر حباية الغلا اللي بيقولوا عليها العيال بياخدوها ويروحوا في الحال دول. بقى هي ما تعملش حاجة في الغلة ما تعملش حاجة في الغلة اللي بتموت العيال في سواني دي ما بتعملش حاجة اللي هناكلها وغيرها وغيرها وغيرها. ومواد حافزة ومش عارف حاجات
نزروه في سنبله. خلوا كل البقوليات وكل الحبوب في سنبلها. هنجيب مخازن منين؟ احنا ما فيش اكتر من مخازن. وما فيش اوسع من ارض عندنا خزن فيها ونسحب فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. هتطحنوه بقى وكده هو ده ناشف
طب ليه يا يوسف؟ ده احنا عندنا اربعتاشر سنة اربعتاشر سنة هيحصل لهم ايه؟ هيجي لنا محصول السنة الاولى من السبع الرخاء ده احنا كده اربعتاشر سنة تزرعون سبعا وتزرعون سبعا. سبع فيها محصول وسبعة ما فيهاش محصول. يبقى كده اربعتاشر
السنة الاولى هيجي لنا قمح وحبوب هنعمل فيها ايه؟ نحفظها في السنبل. الا ايه؟ الا اللي هناخده نطحنه. وهناخده نزرع به الارض في السنة التانية ونوفر شوية للسنة الاولى من السبع العجاف
ما هو لازم امال احنا هنجيب منين في السبع العجاف يبقى السبع الانتاج الاول ده مين بقى؟ فين بقى؟ فين وزراء التموين؟ وادارة الازمات الغزائية اهي دي ادارة الازمات الغزائية اعزم ادارة على مستوى العالم
وانجح ادارة لان الناس عاوزة طعام مش عاوزة نووي ولا عاوزة تسليح عاوزين طعام. فايدة ايه البلد متقدمة قدم نوويا ومش لاقي ياكل ما ينفعش. هياكل ازاي ؟ هيضرب غيره بالنووي ويجيب يبقى سحت
وحرام نار. لأه هو الغزاء ادارة الازمات الغزائية. اعزم ادارة. فبيعمل ايه بقى يوسف عليه الصلاة والسلام. سبع سنين يبقى السنة سنة السنة الاولى في السبعة الرخاء. هنعمل فيهم ايه؟ ناكل بحساب
ونوفر التقاوي للسنة التانية من من الرخاء ونوفر شوية كمان للسنة الاولى من العجاف. وهكزا. السنة التانية للسنة التانية. والتالتة للتالتة والرابعة السابعة قبل السبع  فزروه في سنبله. يبقى ان صحي
في الاكل على ما فيش لعب ما فيش اضافات ولا مبيدات رباني. رباني محفوز رباني وامن غزائي تزرعون سبع سنين فما حصدتم دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ثم ياتي من بعد ذلك
سبع شداد يأكلن سبع. يبقى الاول سبع الشداد يأكلون. شفت امل سبع شداد يأكلن. فين فاعل يأكل  فهل يأكلن فين؟ هو السابق الضمير العائلي اللي هم السبع الشهيرات هو فاعل يأكل
يأكلن السبع الشداد هم اللي بياكلوا. بياكلوا ايه؟ بياكلوا المدخرات. طب وبعد ما ياكلوا المدخرات؟ ياكلوا الناس ما هي الناس المجاعة لما بتيجي في نضرة في الطعام بتاكل المخزون. المخزون بعد المخزون ما خلص خلاص ما فيش حاجة تخش. زي ما بتشوفوا في الصومالي كده وتشوفوا الشعوب دي. تلاقي الولد بقى خلاص
او البني ادم جلدة على عضم كده خلاص. ما هي المدخرات خلصت. فما فيش حاجة تدخل فيبتدي الجيش يجيب من المخزون اللي عنده شوية الدهون والشحوم اللي مخزنها ياكلها. ما هي المجاعة ما فيش. هيجيب منين عشان اعوض المخزن الفاضي. ما فيش. فيبتدي
اسم يجيب من المخزون جاب المخزوق خلص المخزون ما فيش تلاقي الجلد على العضم وبعدين يموت يبقى مين اللي بياكل؟ المجاعة بتاكل. تاكل المخزون وبعدين تاكل البشر يوسف بيعمل ايه بقى؟ بيخلي فيه مخزون. تيجي المجاعة تاكل منه؟ لأ. ما هو متخزن. ومحافزين عليه
تاكل بحساب مش هنجوع وهكزا وهكزا وهكزا لحد ما يخلصوا السبعة دول وسبعة مجاعة سبعة مجاعة وبعدين ايه؟ يأتي بقى عام فيه يغاث الناس. وفيه يعصرون بقى. ترجع كل حاجة زي ما كانت. يعصروا بقى الزيت ويعصروا
السكر ويعصرون برضه يعني يحلبون يحلبوا من المواشي تاكل بقى والخير وكل حاجة ترجع زي ما ايه زي ما كانت ايه اللي حصل بعد زلك؟ وقال الملك ائتوني به وقال الملك ائتوني به فيها ما فيها؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. وقال الملك
به استخلصه لنفسي يبقى كل الملوك وكل من ارادوا حضارة ينتقوا مين الجدير يبقى بطانة لي؟ عارف بطانة يعني ايه بطانة يعني حاجة بطانة التوب اللي ملازقة اللي لحمك وجسمك هي دي البطانة
البطانة صح عند البخاري من حديس ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا كان له بطانته بطانة يعني اتنين يعني صنفين يعني. قريبين منه بين جلده ولحمه تحت هدومه
امناء السر بتوعه داخلين جوة تحت هدومه. بطانة بطانة خير تأمر تحضه بالخير وتأمره بها وبطانة تحضه على الشر وتأمره به والمعصوم من عصم الله  تخيل بقى الاتنين جه بقى العزيز عمل ايه بقى او الملك عمل ايه الملك الريان ابن الوليد
خلاص هيبقى طبعا الكلام النزري ده اتنقل له صاحب السجن راح قال له بيقول نعمل كزا. قال لان الفتوى عمليا ونزريا كلها من يوسف وهو في السجن طيب هيطبقها ازاي الملك صعبة
طب عنده حد يطبق ما اعتقدش. وحتى لو عنده اللي قالها احسن واحد فاهمها واحسن واحد دارسها نجيبه اه وقال الملك وقال الملك ائتوني به. تعمل به ايه؟ استخلصه لنفسي
مش لكم يا الله يا الله صلاح الائمة والحكام والرؤساء يصلح بهم كتير جدا وفسادهم يفسد به كل شيء استخلصه لنفسي هاتوه لي يبقى بتاعنا لوحدي اللي هيقول لي عليه هسمعك ابن كسير قال
عزل الوزير بتاعه اللي هو اشتراه اللي اشترى يوسف اصلا عزله واللي كانت مراته روضة يوسف عزله. ومسجد يوسف الوزارة واسلم الريان على يد يوسف اسلم وطبعا طالما يسلم ياما ناس هتسلم بقى ملايين
الملك اسلم خلاص. والناس غالبا على دين ملوكهم الملك عمل كده استخلصه لنفسي ما حدش يعرف يدير المسائل دي الا هو واستخلصه فعلا استخلصه فعلا تعال يا يوسف بقى فازا بيوسف عليه الصلاة والسلام
يبقى ناخد من دي بقى استخلصه لنفسه ان الحاكم والامير والملك اللي عاوز حضارة يعمل ايه بقى ينقي المخلصين  ينقي يدور عليهم بملقاط يبحس عنهم بيتعرفوا ازاي بيتعرفوا سهل جدا معرفتهم
انقيهم واجيبهم يبقوا بتوعي. اهلي اهل مشورطي مش كلام مش قل الرعية يا رعية اختاروا لنا ها. وهي الرية عارفة حاجة رانيا مش عارفة حاجة لأ اختاروا لي اهل اهل مشورتي لا لا
انا اللي انقيهم انا الاقيهم بالواحد استخلصه لنفسي من ايه؟ من ايا كان موقعه. هيطلع منين؟ من الساج هييجي فين يبقى يمين وشمال وفوق رأس الملك هيبقى يوسف كده يمينه وشماله وفوق راسه. وامامه خلفه. ما فيش كلمة هتبقى في البلد الا له
دي الحضارة. يعني ايه؟ يعني يوسف ورمز الاسلام. يبقى هو الاسلام تاج الناس. تاج الملوك. تاج الملوك اللي بيلبسوه على روسهم يمينهم وشمالهم وفوقهم وامامهم وخلفهم. الاسلام هو ده يوسف هو ده رمز الاسلام
لا هو ده رمز الاسلام استخلصه لنفسي. اشيله فوق راسي. ليه؟ هينقز بلدي هينقز بلدي هيحافز لي على مملكتي هيحفز لي الناس من المجاعة والموت اشيله فوق راسي. استخلصه لنفسي. جه بقى يوسف عليه الصلاة والسلام قال بقى بص
افتكر الجمايل دي لا لا لا انا قمة التواضع وبدأنا بقى ننفز الخطة قال له اجعلني على خزائن الارض درس مهم قوي فعلا احنا ده احنا حاجة كبيرة قوي والله العزيم يعني حاجة كبيرة قوي
وقرآننا بيقول لنا بس احنا مش عارفين يا ترى احنا مش مصدقينه يعني احنا مش مصدقين قرآننا ولا مصدقينه بس يعني حاسين ان هو ما ما ينفعش مسلا والعياذ بالله ولا ايه الموضوع
ايه الموضوع؟ ما قرآنا يقول لنا اجعلني على خزائن الارض. طب المقصود ايه؟ خزائن الطعام. الايات بتتكلم عنه بتتكلم عن الطعام والمجاعة وكده اجعلني واي ارض الارض اللي هي مقصود ارض مصر
مش الارض وكل الارض لأ ارض مصر تحديدا يعني. لانه يوسف عليه السلام عاش هنا ومات هنا ودفن هنا ومال ومال الاراضي التانية؟ ما هو هنا كله هنا اجعلني على خزائن الارض اي خزائن الطعام
وخزائني الغلال والحبوب. بس لقى الاية فيها ملحز تاني خالص. كلمة خزاين دي فيها ملحز جميل اوي مصر دي فيها خزائن الارض خزائن المعادن في مصر خزائن الدهب والفضة في مصر
خزائن الطاقة والوقود في مصر الطاقة الشمسية اللي بيدوروا عليها دي برضو هتلقاها في مصر. خزاين الطاقة هنا برضه عندنا في مصر. عندنا حاجات كلها. خزائن العقول البشرية والخبرات في مصر
عندنا اعلى عقول واحسن عقول بس فيه منهم الخاين وفيه منهم اللي لا يحسن استخدامه وهتعرف مين الخاين في العقول دي قال له ايه بقى؟ قال اجعلني على خزائن الارض
طب ليه؟ اني حفيظ عليم ياه اعرف ادير الخزاين دي. حفيظ يعني امين. امين. من الامانة بقى الموضوع خاص بالطعام اهو بقى تعال على امانة الطعام. هو والملك والجنود طبعا اللي يقول ويمشي
هو والملك يوسف عليه السلام هو والملك والجنود ما كانوش بياكلوا الا وجبة واحدة في نص النهار يبقى بدأ بنفسه وامر الملك والملك موافق ايه؟ علشان نغطي السنين العجاف ده احنا هيجي وقت مش يمكن ما نلاقيش الوجبة
ياكلوا وجبة واحدة في نص النهار واي حد يدي له حمل بعير للسنة كاملة حملة بعير للسنة الكاملة سنة كاملة دبر حافظ هي دي الحضارة. ليه؟ علشان في مجاعة عشان نمر. بدل المجاعة. ما تاكلنا
يبقى تلاقي مدخرات. تاكل المدخرات. لما تخلص المدخرات يكون ربنا سبحانه وتعالى جاب لنا العام الخامس عشر والدنيا ايه بقت تمام قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم وقد كان
بعد كده وجاء اخوة يوسف جايين ليه جايين لان هم جم بقى في السبع سنين القحط في قحط بقى خلاص والقحط ده وصل لبلاد كنعان اللي فيها يعقوب واولاده. عليه الصلاة والسلام
سمعوا ان مصر فيها ايه؟ فيها خير لسه. جايين ياخدوا نصيبهم من الخير وجايبين فلوس معهم. بس فلوس عينية يعني مش فلوس حاجات حاجات من حاجات الصحرا الجلد مسلا وآآ قرون آآ حاجات حاجات بقى من الحاجات البدو
او يعني حاجات بدائية مش فلوس فلوس لأ بس هي دي العملة دي العملة الموجودة المقايضة المقايضة عارفين ان يوسف في مصر؟ لأ ما يعرفوش اصلا عارفين ان هو اللي على خزائن الارض؟ لأ برضه يعرفوها منين ؟ ما يعرفوهاش خالص. لان القرآن قال كده. وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه
بصفته ايه؟ المسؤول المسؤول كبير فعرفهم واحد واحد. وهم له منكرون. يبقى مش عارفين اصلا ده مين اصلا وبدأ يوسف يتعامل معهم تخيل بقى برغم المجاعة مصر بتهادي البلاد اللي حواليها اللي فيها المجاعة. اوعى تفتكر ان يوسف بيجامل واكم انه هو الوزير الكبير
في المكان عمال يبقشش لأ لانه اداهم قمح وما خدش تمنه. وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفون اذا رجعوا الى اهلهم لعلهم يرجعون. ييجوا تاني دي هدية الواحد جعان ويهادي؟ اه لأ هو لسة ما جاعش
هو بيدبر ما جاش ولا الشعب جاع. انما بيدبر. خدوا هدية عشان تيجوا لي تاني. وجوهم بقى بعد كده خلاص بقوا من اهل البلد اصلا عباد الله هزا قرآننا وهزا نبينا والاحداس دي كلها في هزا البلد تعلم الناس الايه هو ده
قرآن. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا العلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا ودين
وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزيدكم واقموا الصلاة
