الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا
رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد اللهو عن ذكر الله اللهو عن ذكر الله  هزا اولا امر محرم بل شديد الحرمة فكل نهي في القرآن يقتضي التحريم. ومنه هذا النهي. قوله تعالى في سورة المنافقين او المنافقون
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون اولا النهي يقتضي التحريم كما قلنا. لا تلهكم لا تلهكم اذا التلهي بالاموال والاولاد عن ذكر الله حرام في حرام في حرام
لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ثانيا  قدم النص الكريم الاموال على الاولاد ليشمل كل من تلهى بها اي بالاموال عن ذكر الله لان ليس كل مؤمن عنده اولاد قد يكون شابا لم يتزوج بعد
او تزوج ولم يرزق بعد فليس كل مؤمن عنده اولاد لكن عنده مال وان كان قليلا لكن عنده مال تقدم النص الكريم الاموال على الاولاد في التلهي ولان الاموال بالذات دون سائر النعم
يسأل عنها المؤمن سؤالين  وقلما من ينجو في السؤالين هناك من ينجو في الاول ويقع في الثاني وهناك من ينجو في الثاني ويقع في الاول قلما من ينجو في السؤالين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزولوا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عنه. عن عمره فيما افناه وعن علمه فيما قدم وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه
وعن شبابه فيما ابلاه اربعة المال ينفرد بشيئين  ستسأل من اين اكتسبته وفيما انفقته؟ فقد تنجو في الامرين. نسأل الله عز وجل لنا ذلك   اكتسبته من حلال وانفقته في حلال انتهت المسألة
اكتسبته من حلال وانفقته في حرام وده حال الملايين من المؤمنين ناهيك بقى عن الكافرين والفاسقين والمجرمين والمنافقين والظالمين يبقى اكتسبوه من حلال وانفقوه في حرام مين هم دول ؟ الملايين المملينة من المؤمنين
من المؤمنين ناهيك عن بيل الاصناف من البشر او اكتسبته من حرام وانفقته في حلال وريح دماغك ما انتش واخد حاجة هتتحاسب بس انما اجري مشوار اكتسبته من حرام وانفقته في حلال. تاخد حلال ايه! ما فيش حلال اصلا
انما حرام تتحاسب الصورة التالتة ان تكتسبه من حرام وتنفقه في حرام حلال في حلال حلال في حرام حرام فحرام حرام فحلال شف انت بقى هتتكعبل في انهي او تكبو في اي موضع من هزه المواضع او تنجو نسأل الله عز وجل لنا ذلك
من اجل ذلك قدم النص الكريم في هذه الاية الموالى على الاولاد. لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ثالثا المعنى العام والواسع لذكر الله
معنى العام والواسع لذكر الله هل ذكر الله الفازه خلاص سورة من ضمن السور زكر الله يشمل زكر اللسان والمقال وذكر الحال والقلب والتذكر والتذكر هتنشغل عن اي واحد من دول تبقى خاضع للوعيد اللي في الاية
قد تفوز بزكر اللسان وتخفق في الباقي اخفق في الباقي يبقى شغلك شغلك او لهاك التلهي بالمال عن ذكر الله يا اخوانا. المعنى الواسع لذكر الله. هل زكر الله هتمسك سبحة وتعد
صورة ضعيفة جدا من صور الذكر زكر اوسع صحيح وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها  ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى زكر باللسان زكر يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا
ذكر كل ابن زاكر لسان واقوال وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الذهب والورق. ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم. قالوا بلى يا رسول الله. قال
ذكر الله جميل. زكر اللسان طيب بس خلي بالك هذا الذكر لا ينفك ابدا عن زكر الحال والقلب لانه في زكر اللسان مردود على اصحابه كما هو زكر الصوفية وهوس وليس بذكر
حتى الكلمة الطيبة اللي هي موجودة في الحديس لما يقول خير لكم من كزا وكزا آآ ذكر الله. ايش ذكر الله يا رسول الله؟ ان تقول جملة مفيدة تنزه فيها ربك
حبك تسبح فيما ربك الهفاز اخرى لما قال احب الكلام او كلمات كلمتان ثقيلتان في الميزان خفيفتان على اللسان. قال الفاظ كده قال الفاظه سبحان الله العظيم وبحمده او سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. كلها روايات واردة
او سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد ومداد كلماته. يبقى جمل مفيدة كلام كده يؤدي معنى اما هم بقى بيعملوا ايه؟ بيقطعوا الكلام. بيقطعوا الجمل ليه ؟ فعل الشيطان
يبقى نوع من الهوس والخبل. كل كلمة قايمة بذات الله لوحدها كده. الله بقى متين تلتمية الف. حي دي برضو عدد لوحده قيوم. كل حاجة لوحدها كده ليه ؟ من غير ليه ؟ هي كده
الشغل ده البيس بقى التلبيس الابليسي واسمه زكر اسمه زكر. كله زكر. فلازم يكون الزكر على الطريقة التي تركها لنا النبي صلى الله عليه وسلم. وصحت في الاسانيد صحت في الاسانيد اصل ممكن تكون متروكة لكن مش مسنودة
ماطروك غير مسنودة. يعني ايه غير مسنودة؟ يعني لم ترفع اليه صلى الله عليه وسلم ذكر اللسان طيب ماشي زكر بقى التأمل زكر الحال حال الانسان نفسه. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ذكر. الصلاة ذكر
الصلاة؟ ايوة واقم الصلاة بذكري لذكري اي لتذكرني اقم الصلاة لذكري امر بالمعروف والنهي عن المنكر من الزكر زكر الحال ايضا الخوف والرهبة الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته
زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. شبه قرآن شغال على المرتل وانت عمال تنهب وتسرق في التجارة بتاعتك القرآن شغال على المرتل وتسمع القرآن وتزكر بايات اللهو وانت زي ما انت
القرآن بيرتل وانت عمال تقلب عينيك في محاسن ومفاتن النساء بتبص على دي وعلى دي وعلى دي القرآن بيرتل. اصطباحة والاصطباحة في بوقك سيجارة او شيشة هو انت لازم تشغل قرآن الصبح
عشان البركة تيجي والخير ييجي والزمان ييجوا ماشي ما يجراش حاجة بس برضو لابد من الاصطباحة لابد من الاصطباح. اذا ذكر الله وجلت قلوبهم يعني ايه خافت؟ ارتعشت. معقول معقول
ترتعش القلوب، القلوب بترتعش قلوب عنيدة قلوب قاسية قلوب بقت اشد من الحجارة قلوب بقت تعبد الدرهم والدينار والجنيه والدولار بس. مش غير كده هم دول انما رحم ربي وقليل ما هم
ذكر القلوب الجهاد في سبيل الله ذكر انزروا الى رسولكم وهو يجاهد بصورة منصور الذكر وزكر شغله عن ذكر. كله ذكر طب ليه بيشغله؟ لان الزكر ده اهم ومؤقت وفيه هيحصل حاجات بعده
في الصحيحين طبعا بيحفروا الخندق يوم الخندق ده يوم عصيب صعب عملية صعبة يأتي كما روى جابر بن عبدالله عمر بن الخطاب كله في الزكر. كل الصحابة في الزكر بس الزكر بشكل معين
شكري بالفس والمقطف. ذكري بالكوريك. ذكري بالعتلة ذكري بالعفرة حتى رسولكم جلده الشريف الابيض اختفى خلف التراب والعرق بطلوا باينة من العفرة والطينة والرماد اللي عليها فكر بتعمل ايه يا رسول الله؟ بيزكر الله. ليه
بيصد الكفر عن الايمان بيحمي حوزة الاسلام بيهلك من هلك عن بينة وقال بعديها الان نغزوهم نغزوهم ولا يغزوننا خلاص فشلوا وفرح وسعيد الذكر فكر احفروا الخندق الجهاد في سبيل الله ذكر عزيم جدا
من اعظم انواع الذكر. حماية حوزة الاسلام حماية اركان الاسلام شرائع الاسلام اعظم ذكر سبنا بقى من زكر الدروشة والهبل وطمس معالم الدين ونزن اننا نزكر رب العالمين ونطمس في معالم الدين يخرج
من ينسب الى العلم والدين على فضائية ولا قناة من القنوات وهو لا يستحق الا الاعدام اصلا لما يقوله في حق هزا الدين العظيم وينزل الدين في الحضيض ويخلي النزم الوضعية اولى واعزم تطبيقا من هزا الدين
ذكر الحديس جابر يقول فيه عمر جاء عمر غضبان ويلعن كفار قريش يلعن كفار قري بصوت عالي والرسول سمعه يقول يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتى
غروب الشمس. يدوبك لحقت العصر والشمس غربت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها. صلوات الله وسلامه عليه والله ما صليت  الرسول في الفشو والبأطف الرسول في الخندق
الرسول في الحتة الصعبة اللي اللي ما بتتحفرش هو اللي بيحفرها واللي ما بتتكسرش هو اللي بيكسرها. شغل تعال يا رسول الله حاضر الحتة دي ما بتتكسرش ننزل نكسرها. الحتة دي كزا الحتة
راح العصر من رسول الله  واللي معه والله ما صليتها طب وبعدين فيقول جابر فقمنا الى اسم الوادي قريب فتوضأ وتوضأن وصلى العصر ثم صلينا المغرب ثم صلينا المغرب  زكر
هل الرسول كده ضيع وقته؟ ابدا طب ليه كده  مش المدينة لها رب يحميها في المدينة لها ربي يحميها امال احنا نقعد نعمل ايه ما هو اللي هيحميها قال لي نعمله كده
اللي هيحميها هو اللي قال لنا نعمل كده هو اللي قال لنا نعمل كده لا تحمى الا بكده ايوة لها رب يحميك. والرب الرسول ما يعرفوش! عارفه امال معزب الصحابة ليه
وبيحفر الخندق ليه والعصر يفوت  وهو بيحفر كله مشغول كله. حتى عمر لما لما قال تزكروا ان فيه عصر وراح فين العصر؟ العصر موجود. طب واحنا فين؟ هنصلي يا مشغول
ده مشغول في عدو في اسلام متربص به في كفرة عاوزين يقضوا عليه احنا مشغولين مشغولين بالكل مش بركعتين مشغولين بالكل بالدين مش بركعتين الاهم والصلاة برضه مهمة. بس ده الكل
والله ما صلينا ما صليته ويقوم يتوضأ ويصلي العصر. سم المغرب تماما قبله سليمان عليه الصلاة والسلام بيجاهد وعاوز ميت فارس منه شف بقى اتخير كده والله العزيم يا اخواننا انا ما انا عارف اتخيلها
ده الواحد لما يكون عنده ولد او ولدين او توأم بيحتاس في اسمائهم طب سليمان هيبقى عنده ميت اسم في دماغه ميت اسم ولسه كده بالمجاهدين ميت اسم. يا الله
عاوز ميت ميت فارس يجاهدوا في سبيل الله. طب وما له ما المسلمين معك اهم والجن والانس الدنيا كلها معك يا سلالاء انا عاوزهم من عندي انا عاوزهم بحملين الجينات بتاعتي انا
يبقى له فراخ فخر وفخر وفخار عند ربي ان الولاد دي شايلة الجينات بتاعتي شايلين اسمي فيهم صفاتي بهم صفاتي ما انا عارف ان الجنود كتير وحشروا لسليمان جنوده ما قالش شعبه
ما قالش شعبه كأن كل واحد في شعب سليمان جندي. كأن كل طير عند جندي كأن كل جني اختير من الجن في عند سليمان جندي. هو قال كده. زي ما هناك عند الكفرة
قال علي فرعون وهامان قال وجنودهما. طب شعبهما كأن الشعب كله جنود لهم جنود لهم ان فرعون وهامان وجنودهما طيب الناس اللي هم مش جنود الشعب العادي كانوا ايه ؟ كانوا صالحين ما شفناش
لان القرآن قال لنا في حتة تانية وقال رجل انما قال ان فرعون وهمانا وجنودهما. يعني ايه؟ يعني الشعب كله جنود لهم. نفس الكلام. حشر لسليمان جنوده جنوده طب وانت عاوز ايه تاني
عاوز جنود بتاعتي انا ولادي انا ولادي انا شايلين اسمي انا  طب ما تزود شوي لأ ما هم الحريم اللي عندي كده هجيب منين هصنعهم! الحريم اللي عندي وعاوزهم الاداة دي
الا نادي معقول الكلام ده يا اخوانا! ايوة. والله العزيم لولا انه في كتب السنة عن سيدنا النبي ما صدقناه اصلا الليلة دي ؟ ايوة ميت فارس ميت فارس وزكور. هو انت بتتحكم في نوع الجنين؟ لأ
الظن بربي الثقة في ربي قادر على كل شيء. انا عاوزهم ولن يخجلني ويأتي بعده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان فعلا هياخدهم بس كانت ناقصة ان شاء الله
بس عمل سليمان يجاهد المقدمة اللي باقولها لك دي كلها عشان باين لك سورة الجهاد الجهاد اللي شغل اللي هو الزكر شغل عن ذكر ذكر شغل عن ذكر والاتنين مطلوبين ايوة الاتنين مطلوبين. بس كانوا بيعملوا ايه
يزكر الله عز وجل  الخيل بتاعته اللي الفرسان هيركبوها وهتجاهد في سبيل الله بيستعرض زي اي قائد او زعيم عسكري بيستعرض الجيش عادي كويس. فبيستعرض الخيل شف اذ عرض عليه
بالعشي الصافنات الجياد عرض ايه عرضة التدبير وملاحزات للقائد الاعلى للرسول النبي الكريم شفها كده ظل يستعرضها لحد برضو مغارة الشمس حتى توارت بالحجاب. اي الشمس صلاة العصر. او صلاة كان يصليها في هزا الوقت
سواء اسمها العصر او غيرها هي فيه صلاة في الوقت ده هكزا يقول رب العزة في سورة صوم عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال بعد العرض يعني والعصر راحت اني احببت حب الخير
اي الخير والله اعلم. عن ذكر ربي اهو الذكر اهو اي زكر طب انت في الزكر ما هو الجهاد زكر والترتيب للجهاز وحفر الخندق زكر اني احببت حب الخير عن ذكر ربي
حتى توارت بالحجاب. سقطت الشمس واحتجبت خلاص ردوها علي رجعوا لي الخيل دي تاني ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق احسن ما نقل في تفسيرها عن الحسن البصري وقتادة والسد
وزكر رأي اخر نظر فيه ابن كثير وانا انظر فيه ايضا ولا اقول به ايه هو؟   ذبحها لله ليه ؟ شغلتني عن هزه العبادة ولحمها ولحمها يؤكل تصدق بها يتصدق بها سليمان عليه الصلاة والسلام
عوض بالايات اللي جاءت بعدها فطفق مسحا بالسوق والاعناق لما دعا الله عز وجل فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب البديل للخيل الريح. واحسن منها واقل كلفة واوسع انتشارا
ذكر الله له صور كثيرة زكر اللسان وزكر الحال اللي احنا شفناه ده سم هو اوسع واعم من مجرد كلمات وكل لحزة من اللحزات عاوزة زكر يبقى فيها زكر. امر بالمعروف ونهي عن المنكر محتاج زكر. ده زكر
تأمر وتنهى  حاجات كتير جدا كل حياتك تبقى زكر لله عز وجل. الجهاد في سبيل الله ذكر صلة الرحم ذكر لله. انت بتصلها ليه؟ عاوز ربي يرضى عني لانه اسمه الرحمن. فانا بصل الرحم عشان ارضي الرحمن. لان من اسمائه
الرحمن واشتق الرحم من اسمه. ذكر كل ده زكر. الحج والعمرة زكر  ما اقيم طواف رمي الجمار وكل ده الا لاقامة زكر الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله. واذكروا الله في ايام معدودات
الحج فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه. كل ده ذكر. زكر الخلوة والواحدة والحديس مشهور ومعروف. حديس الصحيحين حديس الصحيحين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل
والشاب نشأ في طاعة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد او بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل انفق حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
طب بتفيض عينيه ليه اشتق الى ربه حس بالتقصير في حق ربه. حصل عنده لحظة من تقدير قدر ربه وما قدروا الله حق قدره فممكن تبقى في لحظة كده بتحاسب نفسك بتراجع نفسك بتقول انا اللي ايه الحياة بتاعتي دي
ايه اللي انا بعمله في حياتي ده اصلا فتقدر الله حق قدره او شيئا من قدره تفيض عيناك رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر لا ده بعد ايه ؟ بعد ايه يا ايها الذين امنوا يعني مش يا ايها الناس. لا لا لا. ايها الناس ايه؟ ايها الناس عمرهم ما يلتفتوا للكلام ده اصلا. ناس ايه؟ الكلام مش للناس خالص. الكلام للمؤمنين. ليه
اللي هينفزه. طب ما ناس تانية تنفز لأ لسة بدري عبال ما ينفزوا ولازم يؤمنوا على الاقل يسلموا لما يسلموا هيفهموا الكلام ده انما يبقى لا مسلم ولا ولا قرب من حظيرة الاسلام ونقول له اوعى كزا لا لا لا
يبقى الخطاب للمؤمنين للمؤمنين يا ايها الذين امنوا يبقى لازم تعرف دي برضو خلي بالك منها. انت محسوب منين بالزبط؟ محسوب من المؤمنين يبقى نفز بقى كان محسوب من المسلمين خالص استنى شوية
او محسوب من الناس تستنى شويتين ايوة ما هو مؤمن يبقى هتنفز اللي هينفز المؤمن يا ايها الذين امنوا زي يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا. يا ايها الذين امنوا
اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. طول ما انت غرقان في الربا انت مش مؤمن ده لسة مسلم لسه مسلم. اول ما تنخلع تبقى كده امنت وبعدين طب ما هو بس اه وحاجات تانية كتير. والله لا يؤمن. والله لا يؤمن. مين هو؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه. انت حريف ازى
يبقى مش مؤمن لسه انت مسلم. حريف ازى بتأزي جيرانك باي شكل من الاشكال بقى يبقى انت مش مؤمن لسة لسة. والله لا يؤمن هو الرسول بيحلف على حاجة في الهوا! الرسول بيحلف على واقع
والله لا يؤمن والله لا يؤمن. ليه يا رسول الله كده؟ اومال ايه الراجل ده ايه؟ راجل مسلم يراجع نفسه يشوف ايمانه رايح فين. نفس الكلام. والله اعلم. يا ايها الذين امنوا
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ما تبقاش راجل زني في نفسك الايمان والاحسان والتقوى والورع  ويلهيك مالك عن زكمالي! مالي ايه ده! ايوة امال ايه
ما لك؟ ما لك بكل صورها الغريب بقى ان الاية في المقام الاول بتعلم على ناس عاقلة ناس دماغها موزونة يعني ايه برضو ؟ يعني عندهم مال وعندهم عيال فشاغلنهم يعني شوية
طب امال بقى ده اكيد علمت عليهم وقالت لهم انتم انتم خاسرين ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون يبقى الناس الناس دي ناس عاقلة وموزونة ومسقفة ومتربية ومتعلمة بس ما لهم وعيالهم شاغلينهم عن ايه ؟ عن ذكر الله. اه فما بالك
بقى لو ناس ما فيش مخ خالص والمال نفسه مش شغالهم لأ ده المال استخدموه ينشغلوا به عن ذكر الله. كاني مش المال اللي شغالهم لأ. ده هم مستخدمينه بيدوروا فين اللهو عن ذكر الله نشتريه بالمال
ويبقوا دول مؤمنين يراجعوا نفسهم بقوا هم حرين والتليفون ده مش مال؟ الشحن بتاعه مش مال ما الاتنين عملوا ايه بالله عليك يا راجل عملوا ايه زكر الله ده انت عاوز تشوف كل جديد والمنازر اللي سخنة
طب ايه رأيك في الطبق الاوروبي؟ مش من المال برضو الخبر الاوروبي طبق الفشل بتاع الفلح ده ما بيجبش الحاجات الحديسة اوي نجيب حاجات شعبية حاجات معفنة. انا عاوز حاجات جديدة اوي
اجيبه بكام ؟ بفلوس. والواد اللي هيركبه بكام ؟ بفلوس الله الله الله! ايه ده! المال ده طالع منين من عرقي عشان ولادي ما يروحوش برة. ولادي ما يبصوش عند حد. ما بقاش اقل من حد. انفق انفق
انفق هتعمل بكل ده ايه اعمل لي حاجة غلط بلاش يا راجل هنشوف النسوان والعورات احنا هنشوف الكورة شف الكورة زكر ولا بتعمل ايه الحمد لله احنا مصلين كل اوقات هي الدنيا كويسة ولا الزكر بس صلاة! هو الاسلام اتحصر في الزكر! اومال اللي قلناه ده كله ايه
امال الفاس والمقطف سميناها ايه اللي رسولك كان ماسكها وبيحفر في الخندق ده اسمها ايه بقى ولا الحديس ده نشيله ما عدش يمشي معنا الدنيا اتطورت عباد الله هل من مراجعة لهذا الدين العظيم
ونشوف احنا رايحين فين بالظبط. فلوس بننفقها  طيب ابنك اللي انت هتفرحه برضه عشان بالحلال جوازة بالحلال والحمد لله طول راسي. ما مشيش مع بنت فلان ولا بنت علان واتجوزناه
وبتدعي لناس كل ده طيب. وعملت وليمة طيب امال السهرة لزمتها ايه تم هتلهيك عن زكر الله ليه بقى ما بنعملش فرح. هو الفرح ما بيتعملش الفرح بيتعمي مين مين قال لك الفرح بيتعمل يا عبد الله
الفرح رزق يطلب ما بيتعملش ده ده سفه فرح في القلب اه وليمة اه مش الوليمة مش فرح. الوليمة اكل وشرب والناس بتاكل. فين الفرح بقى؟ فراح هنا رزق اسق ويومئذ
يفرح المؤمنون واللي هيعملوا فرح لا يفرح المؤمنون بنصر الله يرزقوا به ينبسطوا كده فرح رزق ما بيتعملش لا بفلوس ولا ببلاش انت بتطيع فيجي الفرح اشتري اللي تشتريه واعمل اللي تعمله مش هييجي الفرح. ورب الزي رفع السماء بلا عمد لن يأتي الفرح. الابتسامة اللي انت شايفها دي
نصابة كذابة ابتسامة منافق مستدرج يعني ايه مستدرج؟ يعني بيبتسم وهو بيعصى الله ايه ده بقى انسان يبتسم وهو يعصى الله الاصل مع كده البكاء يبتسم وهو يعصى الله يبقى ده بيستدرج
كده بيستدرج رايح في داهية الفرح ما بيتعملش. الفرح ما بيشتراش فرح رزق ربنا زي العافية وزي الايمان وزي كل حاجة. فرح اطلبهم من ربك بطاعته تفرح افرح دنيا واخرة. لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم
الضمير ده جاي عشان يقفل يقفل اختصاص. هم ومن يفعل ذلك زلك يعني ايه؟ يعني يتلهى بماله وولده عن ذكر الله. شف له اي سبوبة يضيع وقته يضيع عمره لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم
لا اله الا الله الخاسرون نعوذ بالله من الخزلان. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علي. انصر دينك واعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن
اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة
