الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا
ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد. الهجرة النبوية الهجرة النبوية اولا سببها لماذا هاجر النبي؟ صلى الله عليه وسلم لما تعرف ايه هاجر يبقى ازا كنت بتحبه تعمل زي ما عمل
يعمل زي ما عمل اما بتمسل انت حر بقى فهاجر النبي السبب في الهجرة لاختلاف الدين مع الوطن الدين والوطن مش ونستووا مع بعض. مختلفين الدين والوطن الوطن في شوية مواطنين كده
ولهم قيادة ورؤوس مختلفين بدينهم مع دين النبي ومستعفيين من الاخر ده علشان كده  يبقى شبابها اختلاف الدين مع الوطن اللي بيمسل الوطن مين بقى ابو جهل وابو طالب بس ما بيحاربش
عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة امية ابن خلف. ابو سفيان قبل ان يسلم. خالد ابن الوليد قبل ان يسلم تحديدا السبعون الذين قتلوا في بدر هم دول ايه عصب الوطن
سبعون اللي قتلوا في بدر هم دول الوطن ادارة الوطن طبعا على رأسهم ابو سفيان لم يقتل لسة بل اسلم بس على رأسهم هو ده الوطن. ما له الوطن بقى
مش عاوز الدين امال عاوز ايه ؟ عاوز الدين بتاعه هو اديني اللي ورثوه عاوز الشرك الدين بتاعهم بيمسلوا تلتمية وستين صنم لفوق وحوالين الكعبة ده غير بقى الاصنام اللي في بيت كل واحد بقى كل واحد بيعز صنم عنده حتة منه كده ايه ملاكي
كده يعني فاسمع كما روى ابن ماجة هذا الحديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم بعد آآ ما خرج مركب الناقة وقف ونزر لمكة قل لها والله لانتي احب البلاد. لانت خير ارض الله. والله
لانت خير ارض الله وانك لاحب البلاد الي كلام يقطع القلب زي ما بنقول. وانك لاحب البلاد اليه ولولا اني اخرجت ما خرجت   احب البلاد وخير البلاد وام القرى ومهبط الوحي
وموضع بيت الله الحرام. كل حاجة فيها بقى. كل حاجة فيها لولا اني اخرجت ما خرجت. طب وبتخرج ليه سؤال تخرج ليه يا رسول الله؟ خليك قاعد مش عارف اعمل وطن
وطن بدينه هو لما في وطن بدون غيره بدين ملوك ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك دين الكفرة دين المشركين الاسلام ولزلك اسمعهم والقرآن بيحكي عنهم وهم مش عاجبهم الدين
شف يقولوا ايه سورة صاد اجعل الالهة الها واحدة لشيء عجاب. الله! ايه العجيب فيه هو له واحد فعلا. وانتم مقطعينهم ليه تلتمية وستين اه ده دلوقتي والله العزيم ما تعرف تعدهم
والله ما تعرف تعد الالهة اللي موجودة والديانات ما عرفش يقول لك الهندي فيها كم ديانة لوحديها بس ده يمكن فيه ناس كل واحد في صدره اله قهوة هتعدها ازاي
افرأيت من اتخذ الهه هواه عمرك ما تعرف تعد الالهة ده هم كانوا تلتمية وستين حاجة بسيطة وكما يحكي عنهم القرآن في سورة الزمر واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة
واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون. وشهم ينور ويفرحوا ويقول لك هات. قل كمان. قل كمان. قل كمان عالمشايخ وقل كمان على الاضرحة وقل لنا قصص كمان انقل بقى على التوحيد
اذا سألت فاسأل الله يا دي الغم يا عم قل لنا قصص كده والشيخ فلان وتار ونزل وحط وراح وطلع العيال من مش عارف ايه والولية ولدت على ايديه والجاموسة
قل لنا حاجات من دي. انما هتقول لي بقى الله واحد. واذا سألت فاسأل ما احنا سألناه بس الزاهر احنا ما لناش خاطر عنده طب ما عاوزين ايه ؟ عاوزين ناخد له حد بقى
يبقى واسطة كده يعني يقصر يعمل له حساب. يعمل له خاطئ. هو ده الكفر. وهو ده الشرك. اللي برضه القرآن قال عنه في سورة الزمر. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. يعني ما بينكروش الله. عارفين ان الله موجود. وكان يقولوا لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تبعنا تملكه وما ملك. انا لله وانا اليه راجعون طب كل ده ما يمشيش مع النبي. مش هيبقى فيه اسلام بقى
والناس هتورس الموضوع ده ودول يموتوا ودول يطلعوا خلاص ما هي مش هيبقى في دين مش عارف يعمل وطن بالاسلام يأتي السبب الثاني او العنصر الثاني من عناصر الهجرة النبوية. ايه هو بقى
مكان الهجرة المدينة. طب ليه تفرقة عن مكة. مش انت يا رسول الله لسه قايل لنا دلوقت ان انت خير ارض الله؟ اه واحب البلاد اليك ؟ ايوة يبقى الامر الثاني
وهو مكان الهجرة المدينة. طب ليه لاتفاق الدين مع الوطن لاتفاق الدين مع الوطن فيه هنا وطن اهو وموافق على الدين تاخد الدين ورح للوطن ده ونظهره هناك بقى. وهو ده اللي حصل
امن من امن من الاوس والخزرج فقالوا مش هينفع الكلام ده احنا هنروح نبايع النبي عليه الصلاة والسلام ونجيبه عندنا هو قال ايه بقى قال في الحديس الزي رواه البخاري
رأيت في منامي اني اهاجر الى ارض زات نخ فوقع في يعني او حدس في زني انها اليمامة او هاجر فاذا هي المدينة يثرب الله رأى في المنام انه بيهاجر
وهذه راح فين؟ هاجر يعني خلاص مكة مش نافعة هايدر راح فين راح انط فيها نخ بس عنوانها ايه زي ما بيكتبوا في اول البلد كده اهلا بكم ابتسم انت في المنوفية
اه اه ما فيش كده فهو ايه البلد دي ؟ شاف نخل طب ايه البلد؟ قال تكون اليمامة  من مناطق الحجاز او هجر يكون منطق من نطق اليمن دي او دي
فاذا هي ايه بقى زهرت اكتر وبانت اللي هي المدينة. يثرب الى اخر الحديث فخلاص هيهاجر. بدأت بقى بشاير الخير تيجي من مين من المدينة دي امنوا بي ليه؟ سامعين من اليهود كلام ان النبي اخر الزمان زهر
ظهر ادام زهر وولاد اللزين دول بيتكلموا يبقوا عارفين وهم اليهود عارفين فعلا عارفين وبقى له كم سنة بقى ده داخل في تلتاشر سنة طب نعمل ايه؟ قبل اليهود ما يتلموا عليه وياخدوه مننا نروح احنا ناخده مين؟ منهم
لاني اصلا اليهود موجودين قبل الاوس والخزرج في المدينة فنروح احنا ناخده منهم الاول ونلتف حواليه وده اللي حصل اربعون منهم راحوا بايعوا النبي بيعة العقبة الاولى تقريبا يعني بايعوه على ايه بقى؟ الرسول بايعهم كما عند البخاري ومسلم بايعوني
على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم. ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فاجره على الله. ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا. فهو
كفارة له. ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فامره الى الله. ان شاء عفا عنه. وان شاء عاقبه فبايعناه على ذلك. حديس رواه البخاري ومسلم من رواية عبادة بن الصامت
دي البيعة الاولى. ده كت في الحج بقى بالليل في منى البيعة التانية العدد زاد بقوا تلاتة وسبعين ومعهم امرأتان. وجوهم بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام برضه بس بقى مش على ايه مش على الكلام الاولاني لان الكلام الاولاني ده بيسموها بيعة النساء
هو الكلام الاولاني مش مرفوض الا الا تشركوا به شيئا ولا تسرقوا. كل ده ماشي. بس الجديد في البيعة التانية ايه بقى ان احنا هنحميك مما نحمي به انفسنا واموالنا ونساءنا واجورنا. الازار يعني العورات
كده يعني هنحميك مما نحمي وبعدين ايه متدربين اصلا على الجهاد والقتال والسلاح بقى لهم كم سنة اكتر من اربعين انا بيقاتلوا بعض القش والخزرج مين بقى السبب في القتال اليهود؟
سلطوهم على بعض ويبيعوا لهم سلاح الفلوس خلصت. خدوا القروض خدوا قروض واشتغلوا. ما هم كده عشان كل ما يحاربوا بعض اليهود يبقوا تمام. يكسبوا اقتصاديا بالفلوس وصناعة السلاح سلاح ويبيعو لهم. ونتحر. ولاد عم. الاوس والخزرج دول ولاد عم. فتخيل بقى ناس بقى لها اربعين سنة بتحارب
يعرف يمسك السلاح كويس ويضرب صح ويقاتل صح متدربين. ودي حكمة من حكم رب العالمين مجهز مركز تدريب عسكري على اعلى مستوى في الوقت ده في المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لان الرسول لو عاوز يدرب الناس دي عمره ما يعرف يدربهم في مكة. في مكة عشان بس يقول لهم كلمتين في العقيدة
صحح المعالم في العقيدة يروح يختبئ في دار الارقم طب ما تروح عند ابو بكر لأ ابو بكر الكل عارف ان ابو بكر دراعه اليمين. اول ما الجواسيس يتحركوا هيروح دار ابو بكر. هيلاقوهم قاعدين
لأ احنا نروح في حتة ما حدش عارف. الارقم شاب ما حدش يفكر فيه اصلا. ان ده هيبقى يعني زعيم ولا ولا. فيروح في دار الارقم هيدرب امتى بقى دول ؟ مش هيعرف يدرب. هم متدربين ربنا سبحانه وتعالى بيدربهم له بدون تدخل منه اصلا
في المدينة فابوهم بايعوه بيعوه فين نص ايام منى يعني تاني يوم من ايام منى يعني تاني يوم اه تالت يوم العيد بالليل فين؟ في منى. عارفين؟ عند جمرة العقبة. الجمرة القريبة من مكة كده
بالليل تلاتة وسبعين رجل وامرأته على اني بقى تيجي عندنا بقى وهنحميك من كل حاجة اتفقنا؟ اتفقنا. موجود مين؟ عمه العباس عمو العباس لسة ما اسلمش. امال موجود ليه جاسوس لأ مش جاسوس عمو
حتة مني محمد ده صلى الله عليه وسلم حكمة عمه ابو طالب برضه كان نفس الكلام حتة مني اشوف الناس الاغراب دول ما هم بيقولوا ناس في نظرهم اغراب مدينة ومكة فشوف عشان يتفقوا على حاجة تضره
يسند الرسول ووسق امر الرسول عليه الصلاة والسلام. المهم تمت الايه البيعة نتيجتها ايه بقى؟ الرسول هيرحل بقى. يروح فين؟ يروح في الوطن اللي موافق ايه؟ الدين. تعال لنا بس وما لكش دعوة
الامر الثالث راح فعلا النبي عليه الصلاة والسلام خلاص هاجر ما هو شاف في المنام ورؤيا المنام دي وحي. خلاص راح المدينة اسس الامة. اسس المجتمع. الامر السالس نتيجة الهجرة
راح ايه فايدة مرواحه المدينة فايدة مرواح المدينة ان لو الامر السالس ده تغيير هوية الوطن من الشرك الى الاسلام هي دي النتيجة الهجرة عمل ايه؟ غير الهوية غير الدين
خلاص يوم يوم بعد يوم الاسلام يزيد وينتشر ويا الانصار والمهاجرون يزيدوا يزيدوا ويزيدوا والمعارك شغالة بدر احد خندقة فتح مكة فتح مكة خلاص بقت مكة ايه رجعت تاني بقى مكة
خير ارض الله واحب البلاد اليه وبقى دينها ايه بقى ؟ الاسلام غير الهوية. غير كل شيء فيها. رجعها لاصلها. دي الهجرة بقى. رجع مكة لاصلها وعلشان كده قال في الحديس عند البخاري من حديس ابن عباس لا هجرة
بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا اطلب منكم الجهاد والخروج اخرجوا رجال ونساء لو الامر استدعى خروج النساء والشيوخ والكبار والصغار يخرج اللي هو والعياز بالله ازا حل العدو الديار
كده نتيجة الهجرة بانت بقى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم  ورجع فتح مكة ومكة فتح. الاصنام التلتمية وستين اللي كانوا متمسكين بها ومحافزين عليها ويقولوا امشوا واصبروا على الهتكم زي دلوقتي. كله كله كله دلوقتي. حافظوا على النظام اوعوا حد يغير النظام
ويحلفوا ويحلفوا ان هم هيحافزوا على النزام. اي نزام انظر اي نزام يحلف انه يحافز على النزام. النزام ما فكرتش النزام ده يرضي ربك ما فكرتش في يوم من الايام هتتسأل
هتتسأل على النزام اي واحد فينا يا اخوانا لازم يفهم المسألة فكرت هتتشال في يوم عن النزام بنزامك ولا نزام ربك ولا نزام من نظام الشعب نزام الشعب الشعب والشعب له نظام
يعني كل شعب في الدنيا له نظام امال ربنا سبحانه وتعالى عمل ايه لما كل شعب يعمل له نزام رب العزة سبحانه خد اجازة من الملك مسلا قد اجاز من التشريع
ساب الناس تتصرف هل يزن مسلم بربه هكذا يبقى خرج من الملة اصلا خرج من هو ده اللي عمله سيدكم النبي صلى الله عليه وسلم راح ورجع وما طولش خل بالك ما طولش ده عشر سنين
عشرة تمانية تمانية بس. مكة اتفتحت في تمانية تمانية هجري تمان سنين. يبقى تلتاشر سنة وفي تصادم بين الدين والوطن. ساب الوطن طب وتسيبه ليه مش مسقط راسك ؟ ايوة. مش دي خيانة للوطن؟ اه عندنا احنا عندنا احنا خيانة للوطن
سيبه مش مسقط راسك تدافع عنه ادافع عنه ادافع عن ديني مين هو الاصل؟ طهور الاوطان ويغور المال، ويغور العيال، ويغور كل شيء. ويبقى الدين. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. يعملوا ايه؟ يقاتلون في سبيل الله
فيقتلون ويقتلون. طب فين الاموال وفي راحت ورح مطرح ما تروح يبقى الدين يبقى اسم الله عاليا هو ده المقصود يا اخوانا. فرسولكم لما رجع وبيخاطب مكة وبيقول لها انت احب
خير ارض الله واحب ارض الله الي طب مشي ليه ؟ اعمل ايه انا مش جاي لك ايه ده! انا مش جاي اسكن واحط رجل على رجل! واقعد في مكة! وخلاص! ويفضل الكفر زي ما هو! وافتح عيني اهو
هو ما بيسجدش للاصنام. بس شايفها ومش شايف دين. طب وبعدين هيخلص عمره كده بقى اسيب احب البلاد وخير البلاد واشوف بلد اقل منها. طب هي فين؟ احنا منقلها لك يا
يعني رب العزة يعني مختارها لك ومجهزها لك لان لما تفتش في جميع البلاد اللي موجودة على وجه الارض في الوقت ده ما تلاقيش اللي موجود في المدينة ابدا وبالذات
القوة العسكرية اللي متدربة لرسول الله بدون تدخل من رسول الله. لا دفع درهم ولا دينار ولا وقف ولا درب ولا اي هم تدريب رباني بقى تدريب رباني واحد بقى له اربعين سنة بيمسك السلاح
مدرب خبرة غير واحد ما مسكوش لسه خالص. اه ويعرف كيف يلم الموضوع ولزلك كان دايما الانصار هم خدوا اللقب ده خواص هنيئا مريئا لهم. خلاص ينصرون الله ورسوله. انتهى الموضوع. انصار. فلما راح ورجع
كانت الهجرة تغيير الهوية. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. رابعا دوام الهجرة احنا كل سنة في اول العام الهجري سواء بقى بتكليف او من غير التكليف. نتكلم عن الهجرة. طب وبعدين
اهو كلام حلو وخلاص وكل شيء كما هو الشرك زي ما هو والكفر والمعاصي يا ريت يا ريت يفضل زي ما هو ده بيزيد دوام الهجرة يعني ليس المقصود حديث عن الهجرة
وامتصاص الشفاه وخلاص خلص الموضوع عن الهجرة. لا يا اخوانا. والله بئس الحال حالنا نسأل الله ان يبدله الى احسن حال دوام الهجرة دوام الهجرة ازاي؟ الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا هجرة بعد الفتح
اي فتح فتح مك يعني لما مكة اتفتحت عمل ايه الرسول كسر الاصنام؟ خلاص وسيدنا بالله بيطلع يأزن على الكعبة خلاص بقى اللي كان بينضرب وينجلد وبيأزن على الكعبة اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان لا اله الا الله. الكلام ده خلاص وتعليمات وحاجات استجدت بقى اللي فضل من الشرك اللي فضل من المشركين على شركة السنة التانية على طول سنة تسعة من الهجرة
يروحوا يأزنوا سيدنا علي وغيره وغيره يأزنه في منى اخر سنة لحج المشركين لو شفنا واحد من المشركين في الحج مش هيحصل له هلا وايه اللي طلعهم الحاج؟ ما هم واخدين عليه ما هو بيحجوا قبل الاسلام اصلا
بس الحج في الاسلام اسلام حج بقى فدور رحيم يحج في نفس الموسم بس دول مشركين فتعليمات سيدنا النبي مش موجود في الحج لسه موجود في المدينة سيدنا ابو بكر اللي موجود
شفت بقى يبقى جوة عند مكة والحرم ها ممنوح خلاص ولا يطوفوا بالبيت ولا حد اي حاجة من اللي كانت بتتعمل خلاص يروح في ديه في داهية يروح يقعد في بيته. طب موسم الحج جه يروحوا يحجوا. اخر سنة
ما نشوفش خلقة مشرك هنا في الحج ابدا. لا يحج بعد هزا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان طالما انت لسة متمسك بشركة خليك في بيتك وما اشوفهاش لا تشوفك هنا ولا هنا
خلاص انكمش الشرك واختفى الشرك. وبقت مكة بلد اسلام عاصمة الاسلام ليوم الدين علشان كده الا هجرة بعد الهجرة منين؟ من مكة لاني مستحيل هتهاجر من مكة. انت هتلاقي احسن من مكة
يبقى ممنوع تترك ايه ؟ مكفاها كل حاجة. اه ولكن جهاد وايه ونية. تهاجر من غير مكة؟ ايوة. هاجر من غير مكة بس من مكة؟ لأ وخلاص الرسول عليه الصلاة والسلام قال الكلام ده
ويرجع المدينة لما فتح حنين او غزا حنين وحصل ان الانصار حسوا ان الرسول بيحن لمكة وهيقعد في مكة وشكله كده مش راجع المدينة تاني حزنوا والرسول يعني كده مال الى اهله. حن لاهله. حن لوطنه
عمل لهم اجتماع وما حدش يدخله الا الانصار بس ولا واحد غير الانصاري يبقى موجود في الاجتماع زي ما كانوا معه في ليلة البايعة كده كان وسيدنا العباس اللي موجود
شاهد طبعا زكرهم بنعمة الله عليه وعليهم انه بسببه خرجوا من الزلمات الى النور وكزا وكزا وكزا وكزا وبعدين طمنهم ان مش هيقعد في مكة لأ. اه هي احب البلاد وكده بس خلاص
خلاص ما لوش اقامة فيها تاني. قال لهم المحيا محياكم والممات مماتكم اللهم ارحم الانصار او اهدي الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار ورجع معهم وعاش معهم. وتوفاه الله بينهم
الامر الرابع دوام الهجرة يعني ايه دوام الهجرة؟ دوام الهجرة لان احنا والله الذي رفع السماء بالعمد مطلوب منا هجرة كل يوم. مش كل سنة كل يوم الرسول قال عليها ايه بقى؟ قال ايه في الحديس الزي رواه البخاري وغيره
رواه البخاري ومسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر. الله! هيفضل المهاجر ده على طول؟ اه. والمهاجر من هجر ما نهى الله عني يبقى فيه مهاجر على طول. فكرت يا عبدالله تبقى مهاجر
فكرت ان ما كنتش فكرت لأ لازم تفكر. ولازم تبقى مهاجر بنص الحديس كده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. هجره يعني يعني تركه  ياه معقول لو ربنا انت مش عارف ربنا نهى عن ايه ؟ والله العزيم انت عارف
والله العزيم انت عارف ربنا نهى عن ايه. وانت عارف انت بتعمل ايه انت عارف انك بتعمل ايه فلازم تهجروا فلو هجرتوا تبقى مهاجر هتقول يعني المهاجر دي رتبة جديدة يعني في الدين؟ اه عزيم
ده احسن من المسلم احسن من مسلم المسلم من سلم بس اه انا مش قادر اأزي الناس فما بازيهمش. يبقى مسلم. سلم الناس. لكن المهاجر اعلى رتبة من المسلم واعلى ليلة
لاني دي حاجات بيني وبين الاربع حيطان اللي انا عايش فيها فلو هجرت ما نهى الله عنه تبقى احسن من الموسى لان مش كل مسلم بيأزي في مسلم ضعيف لا يقدر يأزي ولا يعمل ايه؟ يقدر يعمل حاجة ينضرب
اهو عايش وخلاص. ما يقدرش يأذي ما هو سلم المسلمون من لسانه ويده. ان يتكلم يضربوه ويمد ايده يقطعوها. يبقى خلاص يعملوه يسكت انما المهاجر بقى احسن منه احسن منه في ايه؟ لانه حاجات يقدر هو عليها. وحاجات بين الاربع حيطان
ومش راضي يهجرها شف انت بقى افصل لك شهادة ده تفصيل يعني انت مش عاوز تبقى مهاجر؟ اه عندك قاعدة سرية عندك تدخين؟ عندك جماح في الدبر عندك تليفون التليفون ده العن من مكة لما جت على الكفر
لان مكة لما كانت على الكفر بقت دلوقتي على الاسلام. التليفون ما زال على الكفر عن كوف تليفونك ده اولى شيء تهجره اهجروا اهجروا يا عبدالله مضيعة للوقت فساد للعقيدة
فسد للايمان معاصي بلاويه اكتر ما فيهوش فوايد فيها ايه لما على قد ترد على كم مكالمة ولا تجيب مكالمة. اوعى تفكر انت هتحصل منه علم. بئس الجهاز لتحصيل العلم. ما فيهوش علم
لا ده مدخل من مداخل الشيطان انا هتجيب منه عيال ما فيهوش علم اهجروا اهجروا لان الله نهى عنهم. ليه؟ كله فساد وادمان ادمان واسوأ من ادمان المخدرات المخدرات ادمان وخطر
التليفون العن منها واضر منها النت والناس اللي فيه ده محتاج هجرة هجرة لانك انت منفتح وعلى مين وعلى الكفرة وعن كفرة وان كان عندك شيوخ ولا ان كان عندك افاضل معدودين ونفسك بيضيق لما بتسمعهم
ومش عاوز تضيع وقت معهم انما عاوز تضيع وقت في الجديد. لانه بيقولوا كلام قديم. وسيادتك عارفه وذكر فان الذكر تنفع المؤمنين. ده انت سبت الايمان اصلا. فعلشان كده الزكرى ما بتنفعش معك
وعلشان كده بتتقبض. والوقت بيطول هاجر ما نهى الله عنه نساء مطلوب يهجرن ما نهى الله عنه. نهى الله عن النشوز. النشوز بقى موضة النشوز والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاعج واضربوهن. يا نعم ايه الكلام اللي بتقولوه ده؟ لا
لديه تخاف ده لسه لسه ما نشزتش لا ده نشازت  وتغضب وتروحوا الشغل وانت ما تعرفش هي فين. ما تعرفش هي فين هي فين انت ما تعرف وعلى زمتك وعلى زمتك عاجبك ولا مش عاجبك ؟
عاجبك ولا مش عاجبك؟ عاجبني اروح فين؟ عشان خاطر العيال. كل ده عاوز هجرة. هجر ما نهى الله عنه صلة الرحم صلة الرحم مهجورة. كله بقى كله هنعد ايه ولا ايه؟ المهم المهاجر رتبة اعلى من رتبة المسلم
لان الحديس كده لسانه يد. طب وده لسان ويد ومعاصي واسرار وكزا وكزا وكزا عباد الله لا تأخز هجرة نبيكم تسلية او يعني وقت كده جميل اتكلمنا فيه عن الهجرة لأ ان كنتم بتحبوا نبيكم
اهجروا ما هجر قدر الشرك واهله. والغريب بقى الشباب بيهاجر لبلاد الكفر وابو مين اللي جبت هجرة لامريكا يوه امه داعية له. ان لله وانا اليه راجعون وابو مين اللي يجيب جنسية دولة كافرة مش مشكلة انجلترا فرنسا النمسا معه جنسية
معها الجنسية ويتكلم بالاطة ويتكلم به نشوة وافتخار معه جنسية جنسية. جنسية دولة كافرة يعني ايه جنسية؟ يعني خضوع للنظام ورضا النظام واحد من الدولة دي وواحد من الدولة. دولة اي دين هي بتدين بتعبد الفران
الخنازير بتعبد الامبراطور. يا سلام لو خدت جنسية من الجنسيات دي. هزا لا يجوز. ولا يجوز ان تهاجر الى بلد غير اسلامي. تهاجر لو كان لك عاوز تعمل عاوز تتكسب كزا كزا تهاجر لبلد اسلامي
نحافز على دينك يا عبدالله مش احنا نهجر ما امر الله به السكوت عليه الى ما نهى الله عنه. تبقى دي الهجرة؟ لأ المهاجر ما هجر ما نهى الله عنه. اللهم ردنا الى دينك رديا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. انصر دينك واعز اوليائك. اللهم عليك اليهود ومن عاونهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة
