الحمدلله القوي المتين الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه وبعد
قوة الاوطان قوة الاوطان كيف تكون الاوطان قوية والمعني بالاوطان هنا الاوطان المسلمة. التي تجمع امة الاسلام او من مجموعيها تكون امة الاسلام كيف تكون الاوطان قوية تكون قوية اذا تحلت بامور وتخلت عن امور
اذا تحلت اولا بان يكون قادتها وولاة امورها يقصدون  نصرة الله ورسوله لان القوة مش هتيجي الا مين القوي القوة لا في سلاح ولا في عدد ولا عدد ولا شيء من هذا ابدا
صحيح الاسلام امر ان نعد ما استطعنا منها. لكن مش هي كل حاجة  فيه حاجات انت مش هتعدها اصلا تأتيك من عند الله كلمة ما استطعتم اي ما تيسر لكم
مش ما استطعتم يعني اخر الجهد ابدا فاتقوا الله ما استطعتم القوة تأتي من الله والنصرة من الله لان في حاجات لا يمكن هنعدها اصلا هيمدنا بالملائكة هيمدنا بجند اسمه الرعب
والحاجات دي ما لناش فيها اعداد اصلا من عنده هو سبحانه وتعالى يبقى ان يكون يتحلى ولاة امور الاوطان وقادة الاوطان بنصرة الله ورسوله ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. كده يبقى لو نكون قوية
في هذا تكون الاوطان قوية. اما اذا رجالة من عقولهم وقلوبهم نصرة الله ورسوله والله الذي رفع السماء بلا عمد لو كان عندهم سلاح الدنيا كلها هم ضعفاء وما هم باقوياء
هم ضعفاء لزلك ولاة امور اقوى الاوطان واشجع الاوطان اربعة نسأل الله ان يعودوا مرارا وتكرارا اللي هم خير القرون والاربعة فيه موفين غيرهم قال رب العزة للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون
الله ورسوله فلما كان القادة خرجوا من ديارهم واموالهم. طبعا على رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. لينصروا الله ورسوله يبقى الاربعة اللي بعديه بقى لما كانوا هكذا كان وطنهم
ودولتهم اقوى الدول ووطنهم اقوى الاوطان لحد ما وصل الاسلام عندنا هنا في مصر. والرسول بشرهم قبل ما يموت وبعد خلافة ابي بكر وفي خلافة عمر جاء الاسلام هنا الاسلام القوي
جاء من وطن قوي عند مسلم يقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم من حديس ابي ذر ستفتحون مصر بلد يذكر فيها القيراط استوصوا بها خيرا فان لهم رحما وذمة
او ذمة وصهرا فاذا رأيت رجلين يختصمان في موضع اللبنة فاخرج منها فيقول ابو ذر فرأيت شرحبيل ابن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها الشاهد من الحديث ايه؟ وطن قوي
وطن اغلب عيشته على التمر وطن مات قائده ولم يشبع من خبز القمح وطن مات قائده ودرعه مرهونة عند يهودي بشعير لاهله ومسك الوطن بعد كده ابو بكر ثم عمر الذي كان يلبس
المرقع من الثياب ويأتي الاسلام هنا ونستمتع به اليوم ستفتحون مصر بتفتحوها ليه؟ لانهم اقوياء. وطن قوي اسلام عزيز الخلفاء الاربعة وكلهم من قريش. وكلهم مهاجرون يقصدوا ايه من الهجرة؟ ينصرون الله ورسوله
يبقى اذا لو كان قادة الاوطان يريدون هذا كان وطنهم اقوى الاوطان الكلام مش موجود عندهم اصلا. قل عليهم السلام باول شيء يتحلوا به هذا  الامر الثاني على افراد الوطن
على اعضاء الوطن او الاوطان ان يتحلوا بخلق الايثار الايثار الذي قال عنه رب العزة في سورة الحشر والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ازا وجدت الانانية في وطن فاعلم انه اضعف الاوطان واتفه الاوطان وحثالة الاوطان اما ازا وجدت روح الاثرة روح الايثار عفوا ازا وجدت روح الايثار اعلم ان هزا الوطن قوي
هو ده الوطن اللي قال عنه القرآن وصنعه سيد الانام. لما اخى بين المهاجرين والانصار واستجابوا له صلوات الله وسلامه عليه. وما كان عندهم ابدا روح الانانية عثمان مثال لذلك. راجل مليونير
الحياة للمسلمين مليونير حياته للمسلمين من جهز جيش العسر فله الجنة يجهزه من حفر بئر رومة فله الجنة يحفرها عثمان وغيره عبدالرحمن بن عوف وابو بكر الصديق كلهم روح الايثار
يبقى الوطن قوي انما كل واحد انا والطوفان من بعدي انا وخلاص ما ليش دعوة بغيري تجد الواحد له كذا وظيفة والشاب قاعد جنب الحيط زكي زكي عنده زكاء وعنده وعنده وعنده لكن مش لاقي مش لاقي وظيفة منهم. وده عنده كزا وزيفة
ايثار ايثار نساء وبنات يؤثروا انفسهم على الشباب الوزيفة بدل ما نخلي الشباب هو اللي يروح يقدم لها ننافسهم وننازعهم. احنا خدنا المؤهل ليه؟ خدتيه عشان تتنوري يبقى عندك فكر عندك نور مش كل وظيفة تنفعي لها
في وظائف معينة انت تنفعلها ووزائف لأ تشتغل هي واخوها جنب الحيطة ليه؟ لان روح الانانية لما اخويا يروح يشتغل في الشغلة دي وبرضو روح الانانية. لان اللي بيطلب بتاع الوزيفة اللي بيطلب عاوز ارباح باقل التكاليف. فالبنت
بملاليه. اما الولد عاوز فلوس كتيرة. انانية عاوز يحقق اعلى ربح باقل تكلفة. الروح دي لا يمكن يبقى فيه وطن. تبقى فيه شوية اشباح عايشين كده الوطن القوي هو ده اللي القرآن قال عنه
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة عند ابن ماجة من حديث ابي هريرة يقول له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة كن وارعا تكن اعبد الناس. مش بتكتر الصلاة والصيام لأ ورع
خاف من الحرام خاف من الحرام تشوفه بعينك خاف من الحرام يخش جيبك خاف من الحرام تشهد عليه او تمارسه. خاف من الحرام كن ورعا  تكن اعبد الناس. وكن قانعا تكن اشكر الناس. واحب للناس ما تحب
نفسك تكن مؤمنا واحسن جوار من جاورت تكن مسلما. واقل الضحك فانك كثرة الضحك تميت القلب وطن وطن بيصنع تمسيليات ومسرحيات عشان يضحك وقلبه يموت. هيبقى قوي منين كن ورعا
لما تكون ورع تبقى اعبد الناس. كن قانعا تكن اشكر الناس. احب للناس ما تحب من كل شيء من كل شيء تكن مؤمنا واحسن جوار من جاورك تكن مسلما  الامر السالس نتحلى
يتحلى افراد هزا الوطن عشان يبقى وطن قوي ان يعترف التابعون للسابقين بفضلهم ويدعون لهم كده يبقى وطن قوي انما تطلع حسالة الشباب حسالة الدعاء جباية الخلق كل هم هم
يرجم على السابقين يزكروا مساوئ السابقين. مش هيبقى وطن ما هو اللي بناه الاسلاف احنا بنهده واللي هنعمله هيطلع جيل يهد اللي احنا عملناه. مش هيبقى وطن ابدا. ابدا. ولا يبقى وطن قوي
لكن لابد ان الموجودين حاليا يعترفوا للسابقين بالفضل ويبنوا عليهم ويكملوا المسيرة ويدعون لهم هو ده اللي ربنا قاله لنا في سورة الحشر ايضا والذين جاءوا من بعدهم من بعد من؟ من بعد المهاجرين والانصار خير القرون الاتباع
جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا ان ذكر رؤوف رحيم مهم جدا يا اخوانا ان يعترف الناس
لاسلافهم بفضلهم لهم فضل في حاجات كتير نعترف لهم بذلك. طب عندهم اخطاء واحنا عندنا اخطاء ندعو الله لهم مغفرة اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. مش نجرح مش نزكر المسالب والعيوب طب ما احنا برضو لنا مقالب وعيوب وهنفضل بقى وزيفتنا ايه كل واحد يشيل
حط على التاني قم يبقى ما فيش ايه ؟ ما فيش وطن الامر الرابع ان يتحلى جميع افراد الوطن او اكثرهم على الاقل؟ بخلق الاستغفار الاستغفار ليه لان الاستغفار ده بيزيد قوة
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم. ولتتولوا مجرمين استغفروه. معنى الاستغفار ايه؟ تمسك السبحة وتعد الف مرة استغفر الله لأ وطن بيستغفر الله من المعاصي
يعني ايه ؟ معصية التعري الوطن استغفر منه عمل ايه؟ لغى التعري من حياتنا يلغي التعري من حياته لا في تعري في الشارع ولا في تعري في وسائل الاعلام ولا
استغفر الله من الربا بقى ياكل حلال يبقى وطن قوي استغفر الله استغفر الله من كل المعاصي يعني اقلع عنها. كده يقوى الوطن يقوى الوطن بالاستغفار والاقلاع لازم يبقى في كل يوم حاجة
نتحلى بها نتحلى بها نتحلى بكثرة الاستغفار بهذا يقوى الوطن الامر الخامس ان يتحلى الوطن كله قاد وافراد او ولاة امر ورعية ان لما يختلفوا في شيء وشيء وارد لازم نختلف. لازم نختلف
لما نتنازع في شيء نرد التنازع الى الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. واولي الامر منكم. فان تنازعتم في شيء لابد هنختلف فردوه الى الله والرسول
ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا هزا التنازع لما نرد الى الله ورسوله هيختفي هيختفي وفي الحالة دي نحصل النتيجة العظيمة اللي ربنا خوفنا. يعني خوف من ضدها وقال ايه؟ قال ولا تنازعوا
وتذهب ريحكم. ريحكم يعني ايه؟ يعني قوتكم تزهب لتزول لما يحصل ايه؟ تنازع. وما ردينهوش الى الله والرسول. لما بنرده الى الله والرسول بنجد الحل وتبقى القوة كما هي. ويبقى الوطن قوي
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. من اسباب قوة الاوطان ان تتخلل اوطان عن رذائل ازا كان مطلوب منها ان تتحلى
مطلوب منها ايضا ان تتخلى. اول شيء عشان يبقى الوطن قوي ان نتخلى عن النفاق وموالاة الكافرين ارجع لسورة الحشر تاني خدنا تلات اصناف المهاجرون والانصار صنف او صنفان المهاجرون صنف والانصار صنف
والتابعون صنف. الصنف الرابع وده اخطر صنف. اللي هو بيهد الوطن الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون
كده يبقى المجتمع تدمر لما يبقى فيه نفاق وموالاة لاهل الكفر. ما هي مش هيبقى فيه بقى ولاء للوطن ولاء للوطن. الولاء للكفرة عاوزين ولاء للوطن اللي هو فيه ايه الوطن المسلمين
يقولون لاخوانهم امال دول مين؟ دول مش اخوانهم. لأ. ما هم منكم ولا منهم امال مين اخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب مش الذين حتى اسلموا من اهل الكتاب الذين كفروا من بعد الكتاب
الموالاة يبقى التخلي عن الموالاة احنا اتحلينا بصفات جميلة يجب ان نتخلى عن هذه الرذيلة. ونتخلى عن كل ما يضاد ما سبق الحديث عنه الا وهو اللي احنا امرنا امرنا القرآن بالتحلي بها
هنا بقى عندنا ثمرتين ثمرة للتحلي الحاجات الجميلة اللي قلناها ديت وكلها موجودة في القرآن. وبالاخص في سورة الحشر وهود الاستغفار في سورة هود وسورة نوح والصفات التانية في سورة الحشر
ايه النتيجة؟ نتيجة التحلي بالحاجات دي. يبقى الوطن قوي تكون الثمرة ايه ؟ لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله شفت بقى قد ايه ؟ يخافوا منكم اكثر ممن يخافون. ده عندهم تسليح. ده فيه انت لما تقرا في النشرات او تدخل على المواقع تلاقي الدول مترتبة
حسب القوة التسليحية طب القوة التسليحية دي لها ميزان او لها وضع يعني او او لها كيان في ميزان الشرع. لا ولا لها اي ميزان خالص. دي اهل ميزان عند الناس
الدولة الفلانية والجيش الفلاني وكزا وكزا وكزا مترتبين مترتبين اقوى الجيوش واحد اتنين تلاتة وانت نازل تبدي لها لها وضع او كيان في الشرع لا لا لا ما فيش الكلام ده اصلا. ليه
قوة ايه وبتاع ايه انت انت فين اصلا؟ انت موقفك مع القوي المتين ايه ما ليش موقف ما ليش موقف عايشه خلاص خلاص. يبقى تتحط في المقدمة تتحط في المؤخرة كله زي بعضه
وزي ما قلت لك كده لان مش كل حاجة تسليح هي الملايكة هتجيبها منين وهتسلحها فين وتدربها فين؟ هي هتيجي لك والرعب والخوف واللي واللي والحاجات دي كلها ها الحاجات دي لا تعد ليس لها وجود في قائمة التسليح اصلا
انما هي بتيجي مع مين ؟ بتيجي مع الاولياء اولياء الله سبحانه وتعالى هي اللي بتنزل لهم. تقف معهم ضد اعداء الله فلما تراءى الجمعان نقص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون. عارف اللي بيتكلم؟ ابليس
اللي بيتكلم الكلام ده والقرآن بيحكيه ابليس. اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله لاني جا لهم في صورة شيخ من شيوخ العرب هيقاتل مع المشركين ضد النبي عليه الصلاة والسلام. فلما شاف جبريل جاي جبريل غيبه وابليس غيب
كله لا يرى بس هو شافه. لقاه جاي معه الملايكة قال للجماعة المشركين سلام عليكم. انا سايبكم وماشي مقدارش اقاوم ها رغم العدد تلات اضعاف الكلام ده في بدر عدد المشركين
تلات اضعاف المسلمين تلات اضعاف العملية عملية انت فين موقفك بالنسبة لله عز وجل فلما تتحلى بهزه الامور تاخد الجايزة دي. لانتم انتم ايها المسلمون هل انتم اشد رهبة في صدورهم صدور من
صدور غير المسلمين. فايا كان العدد احنا السدس وهم خمس اصداس لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. ده اللي حققنا الايه؟ الكلام ده كله. ولا تتداعى علينا الامم تعال بقى لما يحصل ان احنا لا نتخلى عن النفاق
ولا نتحلى بما سبق هتكون النتيجة يبقى هنبقى اضعف الناس واضعف الاوطان. هتبقى الاوطان المسلمة اضعف الاوطان. ويتحقق في مواعيد رسول الله صلى الله عليه  وعيد ايوة حزرنا وقال هتبقى ايامكم وهيبقى احوالكم سيئة جدا
ليه يا رسول الله؟ ليه كده؟ قال يوشك يوشك الامم يعني قربت انت دعا عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها فقالوا امن قلة نحن يا رسول الله؟ قال لا. بل انتم كثير ولكنكم غثاء
يا غثاء السيل ولا ينزعن الله شوفوا العقوبة بقى. ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قائل وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا
وكراهية الموت شفت العقوبة؟ مين اللي عقبنا قبل كل شيء رب العالمين؟ ليه؟ اصل اللي قال لنا اتحلوا به اتخلينا عنه واللي قال لنا تخلوا عنه اتحلينا به قال لنا اتحلوا بواحد اتنين تلاتة. انصروا الله ورسوله
ويكون عندكم اثار ولا تنسوا اسلافكم ولا تهدموا الخير الذي اسس في اوطانكم كل ده واكسروا من الاستغفار وردوا النزاع الى الله ورسوله. ما سمعناش الكلام هو اللي عاقبنا ما حدش بيقول كده
يوشك الامم ان تداعى عليكم. يعني قربت الامم ايه ؟ تداعى عليكم؟ ايوة الحق. الحقي يا انجلترا اسرائيل في ورطة تبعت ابعت انجلترا. الحقيقة امريكا اسرائيل في ورطة تبعت وكله يبعت. اهي دي الامم
تداعى عليكم الامم. على مين ؟ على شوية مستضعفين. نخلص عليهم نزيلهم من الوجود. ولما نخلص من دول نشوف غيرهم. وغيرهم وغيرهم. واللي نقدر نخلصهم منهم فيهم. ماشي. وانت فاهم اللي بيحصل في السودان ده
بدون اصابع خفية يعني مش فيه ناس قاعدة هناك في السودان كل العملية ما تروحش شمال ولا يمين عشان يقابلوا بعض لأ ويراقبوا كل حاجة عن كثب تداعت عليكم الامم وده يتعب شوية او بقى عاوز ياخد اجازة يروح ويبعت واحد تاني. تداعى عليكم الامم
عمالة تلم بعضها عليكم واللي مش فاضي يبعت فلوس. والفاضي يبعت عساكر وتقبض وكله على البتاع الفيزيتا زي ما قولوا فاضيين بدل ما يدوروا على شغل عندهم نبعت ناس تجيب فلوس وهتشتغل والسلام
تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكل على قصعة. تعال يا فلان تعال يا فلان عشان ناكل. اهي الامم بتعمل كده. هتاكلكم قالوا احنا والوقت ده احنا قيل يا رسول الله بحيس ان هم طمعوا فينا الا
هي دي بقى بل انتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل لا اله الا الله طب والمخرج المخرج ربنا اللي هيعاقبكم. قال ولينزعن الله ولا ينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم. اللي هي ضد ايه ؟ لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله
تتنزع ويتجرأ عليك. ويتجرأ عليك ولينزعن طب يا رب ليه ما تسيب المهابة في القلوب ما هو انتم اللي سبتم ربكم انتم اللي ما نصرتهوش. ان تنصروا الله ينصركم. ولينزعن الله المهابة من صدور عدوكم
ويعمل فيكم كمان ايه ويقزف في قلوبكم الوهن لا اله الا الله. ليه يا رب احنا نستحق كل ده؟ تستحقه اكتر. بس ربكم رحيم بكم الوهن فالصحابي لما سمع كلمة انه قال له ايه الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت. كراهية الموت انت فاهم انك هتموت
قبل ميعادك لو جاهدت في سبيل الله يعني او لو قلت كلمة حق هتموت قبل ما انت هتموت في معادك. وان ما متش بالسيف هتموت بغير وهتموت فيروسات وهتموت بسرطانات وهتموت بحاجات كتير جدا جدا
او انت مش هتسيب من عمرك سانية. اللي هو بقى الوهن حب الدنيا وكراهية الموت. لان هم كان عندهم حب الموت وكراهية الدنيا وكانوا بينصروا الله فكان بينصرهم عباد الله
الاوطان محتاجة الى مواطنين اقوياء. ايش الوطن ده يعني؟ ايه الوطن؟ الوطن ده حتة ارض مساحة في الوضع الحالي قسمها الانجليز. يعني هي مش بتاعتنا من الاخر والحدود بتاعتها بالحدود ديت مش بتاعتنا برضه. يزودوها يقللوها عندهم الخرايط
وعندهم الدراويش. الشاهد اهم حاجة المواطن تحلى يا عبد الله بما سمعت وتخلى عما سمعت اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن
وعن من له حق علينا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن عاوناهم. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة
