الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء
وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد استغفروا ربكم انه كان غفارا استغفروا ربكم انه كان غفارا
استغفروا ربكم انه كان غفارا اولا الله عز وجل يحب الاستغفار ويدعو اليه وهل هو سبحانه بحاجة الى ذلك لا والله وانما الله سبحانه لا يحب ان يعذب العباد فيدعوهم الى ان يستغفروا
والا يقنطوا من رحمته فان رحمته وسعت ذنوبهم فذنوبهم مهما كانت لن تسعى رحمته بل هي اضيق واقل من رحمته حتى وان كانت كفرا وشركا يدعوهم لان يتوبوا من كل هذا
وقال عز اسمه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ويدخل فيها الشرك وغيره والايات الاخرى ان الله لا يغفر ان يشرك به
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فمن مات على الشرك فلا سبيل له الى المغفرة والشرك يلزمه توبة مستقلة يقلع العبد عنه اما اذا مات ولا يشرك بالله عز وجل شيئا وجبت له الجنة
مهما كانت ذنوبه فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم من رجل ما الموجبتان يا رسول الله؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا وجبت له النار. والحديث رواه مسلم وغيره
اذا الله يدعي العباد الى الاستغفار ويأمرهم به ويحب الاستغفار من عباده وثبت عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم. ثم جاء بقوم
يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ولا تفهم ايها العبد الحديس فهما خاطئا ان لازم تزنب عشان ربنا يحبك وتستغفره لأ مش كده الحديس مش كده ابدا الحديس فيه شرط والشرط لا يقتضي الوقوع. لو لم تذنبوا لو لم
ومن امتى لم نزنب وهل رأيتم خلقا لم يذنبوا؟ حديس فيه شرط لو لو لم تزنبوا والحديس الاخر يؤكد هذا ايه هو الحديس الالهي؟ الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول
فيه عن رب العزة سبحانه وتعالى انكم تخطئون بالليل والنهار او ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وان العباد لابد ان يزنبوا. كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
اذا الله يحب الاستغفار. ويدعو العباد اليه بس هل برضو الاستغفار يقف عند استغفر الله؟ استغفر الله ولا له حاجة تانية الامر الثاني كل هزا سنعرفه ان شاء الله الامر الثاني الاستغفار سنة النبيين
كل النبيين ايوة كل النبيين اولهم ادم لما اخطأ ولما ادم يخطأ وولاده مش هيخطئوا باستسناء الانبياء والرسل طبعا دول معصومون اراد الله لهم ذلك اراد الله لهم زلك. ومع زلك يستغفروا
يستغفروا فادم يقول ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين عصينا الله واكلنا من الشجرة بعد النهي عنها وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
نوح عليه السلام ليس هذا زنب ولكن يستغفر لانه طلب شيء في غير محله بس ده مش زنب لكن يستغفر لما قال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق
وربنا قال له انه ليس من اهلك عمل ايه قال ربي اغفر لي قال رب اغفر لي كله يطلب المغفرة والا تغفر لي وترحمني لاكونن من الخاسرين اخسر اجا نوح عليه السلام
وهزا ابراهيم رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين وموسى ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي
فغفر له لما وجز القبطي ومات القبطي موسى ما كان يريد قتله ولا في النية اصلا قتله ولم يعني لم يخطر بباله اصلا قتل هزا القبطي انما وكزه ليدفعه عن الاسرائيلي المزلوم
لان اكيد طبعا الاسرائيلي كان مزلوم في المعركة دي. ليه؟ لان هو اصلا القوم كلهم مستضعفون. ده موسى واللي معه وبنو اسرائيل مستضعفين يقتل ابناءهم او يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم. فيه بعد كده استضعاف
يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم. فاشمعنى بقى الاسرائيلي ده هيبقى قوي؟ اكيد مستضعف. فالقبطي اللي بيضربه مستقوى عليه فموسي عليه السلام بيدفعه عنه فازا به يموت يقتل قال ربياني ظلمت ظلمت نفسي فاغفر لي
فغفر له كله كله سنة النبيين وهزا نبينا صلى الله عليه وسلم. فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر تنبك وللمؤمنين والمؤمنات. والله يعلم متقلبكم ومثواكم استغفار سنة النبيين يا اخوانا
وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعمل كده يخلص صلاته يستغفر اذا فرغ من صلاته قال استغفر الله. استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام الصديق رضي الله عنه يقول له علمني دعاء ادعو به في صلاتي. ادعو به في صلاتي يعني قبل ما اسلم. وانا لسه في الصلاة قبل ما
قال له قل. قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي وارحمني مغفرة من عندك فانه لا يغفر الذنوب الا انت. سبحان الله! يقول للصديق! ايوة. والصديق ظلم نفسه ظلما كثيرا. الصديق
ولمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الزنوب الا انت علمه هزا معلش المتفق عليه يقول كده في الدعاء بتاعه لان الصديق يعتبر ملحق بالنبيين. ما هو صديق بقى نمرة اتنين بعد النبيين
فالاستغفار سنة النبيين كلهم وقفة ثالثا وقفة مع استغفار النبي لانه كان بيقول كده اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة. وفي رواية مائة مرة لازم نقف بقى بيستغفر من ايه الرسول عليه الصلاة والسلام
تقلب السنة تقلب القرآن تقلب اي شيء عشان تعرف ايه زنوب النبي اللي كان بيستغفر منها سبعين مرة او مية مرة ما فيش حاجة ابدا ابدا بيستغفر ليه؟ بيضيع وقت يعني
استغفر لي عليه الصلاة والسلام استغفر من ايه؟ وبعدين في وعد من رب العزة ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر طب هل بعد ما سمع الوعد ده
لما بقى يخلص صلاة لما بقى يخلص صلاة ما بقاش يقول استغفر الله لأ طبعا بيقول لحد اخر صلاة صلاها وهو يقول استغفر الله. بعد ما يسلم يقول استغفر الله
ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ما خلاص بقى لأ طب ايه الزنوب اللي بيستغفر منها النبي صلى الله عليه وسلم  ما فيش زنوب اصلا لا خفية ولا معلنة
امال ايه! ليه ليه بيستغفر بيستغفر لان مقامه صلى الله عليه وسلم غير اي مقام  هو صلى الله عليه وسلم يقدر الله حق قدره فالمسألة دي عاوزة استغفار بقى  النبي صلى الله عليه وسلم انساه
وعنده ضرورات حياة اكل مؤانسة اهل الحاجات دي مع مخلوقين وهو مخلوق بياكل كمخلوق. بيؤانس اهله انت مخلوق وزوج يجري مع عائشة مسلا ويسابق عائشة مشاكل امة حاجات كتير كانسان
طب وبعدين دي بقى بتشغله عن ربه سبحانه وتعالى عاوز يستزيد من الطاعات. فالحاجات دي واقفة في طريقه طب واقفة في طريقه ليه؟ لان لابد يعملها لانه قدوة ادعو والناس هتقلده بيتقدم لنا برنامج الانسان المتكامل
فالحاجات دي بقى بتحول بينه وبين محبوبه سبحانه وتعالى. فيلزمها ايه استغفار مش عن زلات. لأ عن مشاغل وهفوات كده اسرة اولاد مسلمين مشاكل امة فيه منافقين فيه كزا فيه كزا فيه كزا حاجات زحمة. زحمة بتيجي على قلبه
وعلشان كده يرجعوا لايه؟ انه لا يغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة يغان ايوة بتيجي حاجات كده على القلب. قلبي عاوز يبقى متوجه فقط لله مشغول به سبحانه وتعالى فقط. فبتيجي حاجات زحمة عليه
فاعمل ايه؟ استغفر فاستغفار نبينا صلى الله عليه وسلم لعن زنوب لا سرية ولا علنية لاي شيء اصلا اومال المغفرة دي مغفرة لاي شيء لاي خواطر اي خواطر تخطر بباله صلى الله عليه وسلم
لا ترضي ربه ولا يحبها مع ان احنا ما نعلم ايش الخواطر اصلا يبقى الاستغفار سنة النبيين استغفار نبينا صلى الله عليه وسلم ليس عن زنوب ومعاصي وانما عن مشاغل تشغله عن الله سبحانه وتعالى. اوقات
يا اخي تأمل لما يقول للسيدة عائشة اتأذنين اتأذنين لي ان اقوم الليل لربي اربط الكلام ده باستغفار النبي ليه لان دي زوجة وعاوزة حقها في الفراش وليلتها وممكن الليلة الجاية ما يبقاش عندها
يحب ان يقوم لربه ودي صاحبة الحق ما بيستأزنها معنى الكلام ان الوقت الزي يستمتع به كانسان من زوجة هو مش عاوز الوقت ده الوقت ده اصلا عاوز يتفرغ فيه لربه. بس مش هينفع
مش هينفع كيف يوفق مش قادر يوفق يعني يخلي كل وقته وقته وقته لله. طب وبعدين مش هينفع ما هو قال للصحابة كده. من رغب عن سنتي فليس مني امال يعمل ايه ؟ لابد من حياة
فبعد ازنك الليلة دي حاضر تقول له يا رسول الله اني احب قربك واحب ما تحب انت عاوز تخلو مع ربك انا بحب دي برضه ماشي بس انا في الاول وفي الاخر بحب قربك. عليه الصلاة والسلام
فاستغفار نبينا صلى الله عليه وسلم احذر ان ترى له ذنوبا فكان بيستغفر منها. لأ ما لوش ذنوب اصلا. معصوم عليه الصلاة والسلام وربنا زكى كل حاجة فيه يا اخي ده زكى لسانه قال وما ينطق عن الهوى. هتيجي الزنوب منين؟ وما ينطق عن الهوى. ايه اللي هو ايه
لوح يون يوحى يبقى وحي ازاي هيبقى الوحي اللي بيجي له بينطق به فيه زنوب. وما ينطق عن الهوى يبقى ما فيش زنوب في النطق طب والمعيش نفس الكلام اكل وشرب
فعله تركه قل لها سنة يقتدى بها اقوال وافعال السنة طب ازاي السنة دي هتبقى زنوب وهيعلم الناس الزنوب فما فيش ابدا لا اقواله ولا افعاله فازنوب ده سنة يقتدى بها لقد كان لكم فيه رسول الله
دخلوا دخل ورشوة اموال مغصوبة اكل مواريس ما فيش. ده رزقه يا فايق يا غنائم يا غنائم وما افاء الله على رسوله من اهل القرى. يبقى للرسول ما افاء الله على رسوله منهم فما اوجبتم عليه من خيل في الاية اللي قبليها
واعلموا ان ما غنمتم من شيء. وهو يقول عليه الصلاة والسلام وجعل رزقي تحت ظل رمحي. يبقى المكاس بتاعته فيها زنوب ما فيش والاقوال ولا افعال ولا اي شيء ولا نطق
ولا نط وما ينطق عن الهوى. بيستغفر من ايه؟ بيستغفر من مين حاجات لابد منها في حياته بتشغله عن الله عز وجل فهنا بقى يبقى الاستغفار يبقى هزا هو الاستغفار. الامر الرابع
فضائل الاستغفار او فضل الاستغفار. الاستغفار ده له فضل وفضل يزود الرزق والقوة الرزق والقوة؟ ايوة الرزق يزيد بالاستغفار فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
يبقى الرزق يزيد بالاستغفار والقوة ويزيدكم في سورة هود ويزيدكم قوة الى قوتكم ويزدكم قوة الى عاوز عاوز قوة في الشغل استغفر عاوز قوة في جماع الزوجة تستغفر عاوز قوة في العبادة تستغفر اي حاجة
اي حاجة عاوز قوة في العبادة على قيام الليل استغفر شوية هو للجماع استغفر. ما تاخدش منشطات الا ازا كنت عندك شيء مرضي قالوا لك انك حالة مرضية. اما انت كويس ومعافى وعاوز تنشط ما تستغفر
طب حتى لو ما انتش معافى برضو مريض تستغفر وتاخد العلاج يستغفر وتاخد العلاج انما تاخد العلاج بس ابقى قابلني اه لما تاخد علاج بس. لا. از قوة هتزيد هيهد فيك. لان الاستغفار ما لوش اثار جانبية يا استاز
جميع ادوية الناس لها اسار جانبية اما الاستغفار ما لوش اسار جانبية. فلما تاخد دواء بس ومنشط عشان تقوى له اسار جانبية هتهد فيك حاجة تاني انما الاستغفار خدوا ولو كنت بتعاني ومحتاج دواء يبقى الدواء ده اضافة للاستغفار. الاصل
استغفار. يزدكم قوة الى قوتكم دي فهود. وفي نوح يمددكم باموال وبنين. طب والبنين هييجوا منين ما هيجوا من القوة والنشاط الجنسي اللي انت بتستمده من عند الله باستغفار الله عز وجل
وبرضو هل الاستغفار تقعد تقول استغفر الله استغفر الله لأ برضه مش هي دي اللي احنا عاوزينها خالص في الموضوع من اوله الى اخره دي حاجة على الهامش. الاستغفار ده على الهامش. اللفظي
يبقى فوائد الاستغفار زيادة في القوة والرزق فوائد الاستغفار صفاء للقلب ونقاء. ان المؤمن هكزا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ان المؤمن ازا اصاب خطيئة او زنبا نكت في قلبه نكتة سوداء
فان تاب واقلع واستغفر سقل قلبه وان عاد عادت. حتى يغشى قلبه الران كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. عملت زنب بقى فيه نكتة هنا نكتة نكتب الكاف نكتة مش نقطة نكتة
علامة يعني علامة مش حلوة في القلب فان اقلع وتاب واستغفر اتمسحت  لا اقلع ولا تاب ولا استغفر. جاب التانية وجاب التالتة وجاب الرابعة. تفضل دي على دي على دي لحد ما يبقى في ران يلف حوالين الايه
القلب ده خاص بالعباد كلها الرين. اما الغين خص به الانبياء انه ليغان على قلبي. قلب النبي ما يبقاش عليه نكتة ولا لان ما فيش زنوب بتيجي عليه. اومال سحابة صيف كده بتمر قدام القلب. مشاغل امة. بلاء من المنافقين. هموم زوجية. هموم ام
بتمر عليه كده بتشغله بس. انما حاجة تدخل عند القلب لأ. يبقى الرين خاص بالعباد. والغين خص بنا النبي انه ليغان على قلبي. ايه بقى الاستغفار بيعمل ايه ؟ بيصفي القلب وينقيه
اول باول كده  من فوائد الاستغفار ان بيرفع الدرجة والمقام في الاخرة يرفع الدرجة والمقام في الاخرة. الاستغفار لزلك رب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ليرفع المؤمن الدرج من الجنة. فيقول الرب انا هذه ان لي هذه
المفاجأة دي مش بتاعتي. انا ايه اللي رفعني هنا لا والله انت عارف درجتك فين ؟ اه انا عارف درجتي تحت انا عارف ان انا اقل من المستوى ده سبحان الله! طب العبد يقول كده ليه
ان الله ليرفع العبد الدرجة في الجنة. فيقول العبد نفسه يا رب ان لي هذه جت لي منين الحلوة دي فيقول باستغفار ولدك لك ابنك كان بيستغفر لك معقول! ايوة
معقول فوائد استغفار كثيرة وكثيرة جدا نسأل الله ان يرزقنا استغفاره اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من فوائد الاستغفار ايضا ان بيدفع البلايا والمصايب
الاستغفار بيدفع البلايا والمصايب عن الناس ازاي رب العزة يقول ممتنا على المؤمنين وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ابن عباس رضي الله عنهما يقول
في الامة امانان اما الان يعني مصدران للامن فقد زهب احدهما وبقي الاخر الامن الاول اللي هو سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. وما كان الله ليعذبهم وانت فيه كل الامم
عذبها الله ورسلهم فيهم الا امة النبي عليه الصلاة والسلام. وما كان الله. دي نفي نفي. وما كان الله ليعلمهم وانت فيهم طول ما انت فيهم انت املهم طب خلاص الرسول توفاهم الله لان الرسول مش هيعيش على طول. يبقى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
يبقى طول ما في استغفار يبقى ما فيش ايه ؟ ما فيش عذاب برضه نرجع نقول بقى ايه هو بقى الاستغفار وبقى اللي احنا عاوزينه اللي هو الامر الخامس والاخير
الاستغفار ضرورة الاستغفار ضرورة ضرورة! ايوة ليه ؟ لان الله امر بها استغفروا ربكم فعل امر انه كان غفارا استغفروا ربكم ثم توبوا اليه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر ذنبك وللمؤمنين ضرورة
امر فعل امر واجب التنفيز استغفار ضروري يا اخوانا مش حاجة كده كمالية لأ امر ضروري لابد منه فرض عين مش كفاية فرض عين على كل مسلم ومسلمة على كل مكلف
ان يستغفر الله عز وجل طيب نعمل ايه بقى في الضرورة دي ؟ نجيب سبحة من بتاع الصين دي ولا السبحة القديمة ونقعد نستغفر ميت مرة والف مرة ومية ماشي
اعمل مش هقول لك لأ ما تعملش اعمل استغفر لفزا ماشي بس مش هو ده المطلوب مش هو ده الكافي ده شيء من المطلوب هو الاستغفار من ايه الاول؟ احنا بنستغفر ليه
او المسلم بيستغفر ليه؟ من حاجتين اما تقصير في طاعة او فعل معصية يا اما طاعة انت مقصر فيها او معصية عملتها لما تقرأ عن عباد الرحمن وتقرأ عن اولياء الله الصالحين في القرآن
يبيتون لربهم سجدا وقياما ويستغفرون بالأصحاب بيستغفروا من ايه اللي واقف يصلي ده وطول الليل بيعبد الله عز وجل بيستغفر بالاسحار. ليه ليه ليه بيستغفر بالاسحار؟ لانه كلما قام لله علم انه لم يؤدي الله حقه. ما عملش حاجة
حاسس بالتقصير وان انا عاوز من ربي اشياء انا ما عملتش لها اصلا. الجنة اللي انا بادور عليها دي اللي انا عملته ده ما ينفعش يدخل جنة بس اهو سبب
فانا باستغفر فاستغفر ليه؟ لان انا حاسس بالتقصير في الطاعة يا اللي عنده طاعة بقى وفاهم الطاعة اول تاني عنده معصية. فلابد بالضرورة يبقى فعلا الاستغفار ضرورة. طب هل يكفي ان انا اقول استغفر الله وخلاص؟ لأه طبعا ما ينفعش ابدا يا اخواننا ما يكفيش ابدا ابدا ابدا
امال اعمل ايه انظر في الحال بقى ده استغفار مقال يعني بتقول استغفر الله باللسان في استغفار الحال هو ده المطلوب استغفار الحال مش المقال. الحال يعني ايه؟ شف انت فين اصلا؟ مقصر في الطاعة يبقى لازم الحال ده يتغير
ما تفضلش كده ما يفضلش كده ابدا انت ما تفضلش كده مكتفي بالفرائض وخلاص والسلام عليكم. وتحتج مثلا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام اللي الصحابي اللي كان بيقول له هل علي غيرها؟ هل علي
هي غيرها هل علي غيرها؟ يقول له لأ. الا انت تطوع الا ان تتطوع كده يعني. وتحتج بالحديس ده. انت فين والزمن ده فين انت فين والصحابي ده فين؟ في النهاية الرسول حط له شرط قال افلح ان صدق. الله اعلم هيفلح ولا ما يفلحشي
فانت فين في المسألة دي فانت بقى ما تفضلش عند الفرائض وخلاص لازم تأتي بالنوافل وتستغفر كتير جدا على تقصيرك في الفرائض وليه ما بعملش نوافل؟ وليه ما بتقدمش؟ تستغفر الله ان له يومي احسن من امسي
احنا في النازل ولا في الطالع يا عباد الله احنا في النازل. احنا مش في الطالع خالص. احنا في النازل يومنا اسوأ من ماضينا. والغد الله اعلم به والغد اللي جاي ده الله اعلم احنا لكن الان يومنا اسوأ من امسنا
احنا في النازل مش في الطالع. بنبعد عن ربنا اكتر. بنفرط في الدين اكتر. بنضيع معالم الدين اكثر لا الوضع مش حلو ابدا. ده يلزمه لابد من تغيير الحال ده
هل ده لابد يتغير ده الاستغفار بقى ده بالنسبة للطاعات. اما بالنسبة للمعاصي حدس ولا حرج بقى هتمسك السبح وتقول الف مرة استغفر الله ورسولك الرسول كان مستغفر مية. انا هستغفر الف. ماشي
بس كل حاجة زي ما هي في حياتك الوديعة زي ما هي. والربا زي ما هو. والتبرج زي ما هو. المتبرجة زي ما هي. ما اتغيرتش. وبتستغفر الله. وجايب السبحة من بتاع الصين
بتعد الف مرة استغفر الله. واللبس زي ما هو. كاسية عارية. ما تغيرتش ما تغيرتش. اللي واكل مال اخواته. اللي واخد مراس اخواته. واخدهم. وبيستغفر وبيحج. وبيقيم الليل انت بتهرج
انت بتهرج فين الاستغفار؟ ما كل حاجة زي ما هي كل حاجة زي ما هي الاستغفار الصح الحقوق ترجع لاصحابها. وما تقولش استغفر الله. مش لازم تقول. بس الحقوق ترجع لصحابها
المرتشي بطنه مفتوحة طول النهار. وعمال ياخد رشاوى. وهنا كده بتاع هنا كده. معمولة اللي انتم عارفينها دي ايه يا عم ده! وبرضه معه سبح وبيستغفر اقلع عن اللي انت فيه ده. رسولك ما كانش كده. ما كانش عنده جنيه مشبوه ولا درهم مشبوه اصلا
ده ما كانش بيبيع ولا بيشتري خلاص ما عدش فيه وقت للكلام ده فيه نجوة وتأسيس امة وفيه فايق وغنايم يا دوبك يا دوبك بس يقدر يقاوم ويؤدي الغزوات والسرايا. فما فيش وقت للتجارة والبيع والشرا
فالاستغفار الحقيقي يا عباد الله الضروري مش انك تعد وتلاقي حتى كمان استغفار عجيب اوي. تلاقي السبحة في ايده الشمال والسيجارة في ايده اليمين. واستغفر الله برضو وحاجة عجيبة جدا. نفس مع طقطقة. نفس وطقطقة. يا اخي اتق الله
اتق الله المنزر مش حلو خالص مش حلو خالص يعني ونفس الكلام او برضو سبحة وعينه رايحة جاية اي حد يفوت عليه لازم ابص عليه. انا بستغرب من الناس يا اخي يا اخي ده فيه ناس ما تسيب ما فيش توكتوك يعدي الا اما يبص فيه
اما عجيبة والله اي توكتوك يعدي يبص فيه هو قاعد قدام البيت يبص في التوكتوك يفيدك بايه اللي راكب فيه حريم راكب فيه رجالة واحدة جميلة واحدة قبيحة انت ما لك اي توكتوك يبص فيه اي عربية فايتة عليه يبص ايه ده
ايه ده! واستغفار برضه وسبحة. لأ استغفار الحال ان احنا نتنقل بقى من اللي احنا فيه ده. الحال ده يتغير. الفاظ مش هتغني ولا تسمن من افعال عند البخاري ومسلم
في رجل ممن كان قبلنا حب يغير حاله ويستغفر صح ما لحقش ما لحقش يستغفر قال لولاده ازا انا مت فاحرقوني احرقوني وزروني نصف في البر ونصف في البحر احرقوه والتراب بتاعه ناتج الحريق ده
اقسموه نصين ارموا نص التراب في البحر ونصه التراب في البر الهوا  ليه؟ قال ان قدر علي ربي ليعذبني عذابا لم يعذبه احدا من العالمين. احدا من العالمين قال ده انا وقعيتي سودا
لو قدر لو ربنا اضيق قدر القدر هنا يعني ضيق عليه. مش قدر من القدرة لأ. قدر يعني ضيق عليه. يعني لو ربنا بقى ما ايه ما دخلنيش في الرحمة
ما غفرليش ما سامحنيش. كل ده ايه بقى ؟ تغيير للحال بالطريقة اللي هي قدر عليها ومين قال له اعمل كده ؟ ما حدش. رسوله ما قالوش كده يعني الامة اللي هو تبعها ممن كان قبلها مش من امتنا
رسوله ما عندوش كده ما عندوش في الكتاب اللي ينتمي اليه سواء انجيل او توراة ما عندوش حاجة زي كده. هو اجتهد كده. الا يعني خلاص ظروني نصف بر ونصف في البحر. ليه؟ ان قدر علي ربي. يعني ان ضيق عليه
فتحليش الباب كده ودخلني في الرحمة وقبلني يفهم من هزا الرجل ان لو فيه فسحة هيعدل المسار هيعدي للمسار. بس اكمنه مش قادر يعدل المسار هذا انهاء يعني ايه انا احزق نفسي في اي حتة
فامر الله البحر هات اللي عندك وامر الجزيئات يعني والزرات بتاعته. شف البحر بقى شف زرات زرات رمل محروق عضم رجل ولحمه عبارة عن زرات شوفوا الماية بقى طبعا القادر الواحد الاحد هيجمعها
جه من هنا وجه من هنا والعبد في عالم البرزخ خاطبه ربه وقال له بقى ما حملك على هذا؟ انت عملت كده ليه قال يا ربي مخافتك انا خايف منك
فغفر له لانه يحب المغفرة ربنا بيحب المغفرة اصلا ما احبش عزاب العباد بس العباد مصممة على العزاب ليه مش عاوزين يغيروا الحل الاستغفار الحال هو المطلوب مش استغفار المقال. انا مش عاوزك تقول استغفر الله ولا مرة. بس عندك مال حرام رجعه لصحابه
واكل ميراس رجع الحاجة لاصحابها بطل رشوة عيش حلال غض بصرك غض بصرك طول النهار استغفر الله ومش مخلي ولا واحدة. الاقي المسجد تشوفها وتفصلها ايه ده الناس ده استغفار الحاء المقال ده ما يعملش حاجة. ما يغيرش. ما يجيبش رزق
ما يجيبش رزق ما يزيدش قوة وعلشان كده حالنا زي ما انتم شايفين. نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا
جميل. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن
اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم واقموا الصلاة
