الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله
عليه وآله وصحبه وسلم وبعد. الامانة الامانة واي امانة نريدها الامانة وصورها وجزاه من اداها اي امانة ليه بيخطر ببال كثير من الناس امانة ميت جنيه الف جنيه مليون جنيه عندك امانة
ويا سلام ادى الامانة ورجل امين وقد لا يكون عنده لا يكون عنده مثقال ذرة من امانة لكن طالما ادى الفلوس او الحاجة اللي عنده رجل امين ويضرب به المثل
لكن ما نريد هزا وان كانت هي من الامانة لا اريد هذا قال رب العزة سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا امرك يأمركم يأمركم هكزا بصيغة المضارع ليه لقيام الساعة يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. ما هي الامانات ومن هم اهلها
حصر الناس كل شيء مش على قد الامانة اشياء كثيرة جدا من هذا الدين مهمشة كل واحد ياخد من الدين كده حاجة على قد مزاجه سواء باع المستوى العام عالمستوى الفردي كل واحد ينقي اللي يناسبه
الامانات كثيرة والاية شملت جميع الامانات. يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها الامانات تشمل حقوق الله في المقام الاول تؤدى اليه وهو اهلها سبحانه وتعالى يؤدى اليه ثم تشمل حقوق العباد
امنات لله على الناس صلوات زكوات نذور جهاد امر معروف نهي عن منكر اللي هو الدين انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال الامانات امرنا باداءها. اعظم هذه الامانات امانة الدين
الدين ايوا دين امانة والله لسه اول مرة نعرف ان الدين امانة. الدين دين وخلاص. لا الحديس يرتكز على هذه النقاط اولا المؤتمن هو الله ورسوله ثانيا صور من اداء الامانة
ثالثا جزاء من ادى الامانة اللي هي الدين برضو كل الكلام ينحصر عن على الدين كلامنا عن الدين مش قرشين بيندفعوا لا لا جيم المؤتمن هو الله ورسوله ائتمنونا على هذا الدين اصطفانا الله نحن المسلمين
وائتمننا على الدين مسألة الاصطفاء والائتمان اختار لنا امين السماء يبلغ لنا هزا الدين بامانة قال عنه سبحانه نزل به الروح الامين طب ما الروح كفاية. لا الامين جبريل عايز نزل بايه؟ بهزا الوحل
والكتاب والسنة نزل به الروح الامين على قلبك. واختار لنا رسولا منا امينا وهو والله ثم امين. وما علمت البشرية اأمن منه صلوات الله وسلامه. هو بقى يتحدس عن نفسه مش من باب مش من باب الاعجاب لأ
تقرير الحقيقة عشان اللي مش فاهم يفهم روى البخاري ومسلم بسنديهما عن ابي هريرة ان علي بن ابا ابن ابي طالب ابن ابي طالب بعث بذهيبة الى رسول الله من
اليمن في ادم مقروظ لم تخلص من ترابها يعني سيدنا علي باعت لسيدنا النبي شوية تراب فيهم دهب تراب بس فيه دهب هم عارفينه لسه لسه هنسيح ونستخلص وكده يعني
في قدم مقروظ يعني جلد بقرة جلد ماعز ايا كان مقروص يعني مدبوغ فقسمها النبي صلى التراب ده شوية التراب اللي فيهم دهب قسمها على اربعة لقر ابن حابس عيينة بن حصن واتنين معهم كده
قال رجل من المسلمين ان كنا احق منهم بهذا؟ ايه اللي اداهم دول؟ لعل الرسول يتألف قلوبهم وما اداش الباقي قسمها على الاربعة دول بس احتج هزا الرجل بلغ احتجاجه النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه؟ معترض. يعني مش عارف مين الاحق. بالتراب اللي فيه الدهب
اداه لي ناس ما تستحقوش الشاهد من الحديس اهو بقى فقال النبي صلى الله عليه وسلم طبعا الحديس طويل انا باخد منه الشاهد بس. وطبعا موجود في الخوارج عن الكلام عن الخوارج واعتراضهم على الاسلام واعتراض
على رسول الله وحاجات كتير كده يعني فالشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الا تأمنوني وانا امين من في السماء يأتيني خبر السماء. صباحا ومساء مش مأمنا على شوية تراب
فيهم دهب يعني ده انا بيأتيني خبر السماء هتعرفوا ازاي ان انا امين فيه ولا مش امين؟ انتم مش مأمنيني على شوية تراب الشاهد بقى اتكلم عن نفسي. طبعا في بقى سيدنا خالد استأزن الرسول في قتله كلام كثير باقي الحديث يعني. بس انا خدت الشاهد
فهنا اختار الله سبحانه وتعالى المؤتمن المؤتمن لمى وده فخر ونسأل الله ان يقبضنا عليه الحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله ان نموت عليها. لان مش العبرة انك تعيش على الاسلام وبالاسلام لا
العبرة انك تموت عليه نسأل الله ان يقبضنا عليه ولا هكزا يقول يعقوب لابنائه ولا تموتن الا وانتم مسلمون. انا اه لا اعرفكم مسلمين ومبسوط انكم مسلمين. بيقول لولاده بس لأ
اوعوا تروحوا شمال ولا يمين موتوا عليه وبه فالرسول بيقول لهم انتم مش مآمنين ليه يبقى ائتمن الله المسلمين على هذا الدين. النعمة العظيمة اللي قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي
ورضيت لكم الاسلام دينا انا رضيت عنكم او اخترتكم من الامم واديتكم الامانة دي. شوفوا انتم بقى هتبقوا قدها ولا مش قدها هتصنوها ولا لأ ؟ هتأدوها الى اهلها اللي هو رب العالمين عشان يرضى عنكم؟ ولا هتخونوا وتبدلو وتغيرو
السقوط يلزقه كما سنرى يبقى اولا المؤتمن هو الله ورسوله. امنونا! ايوة طب تقول فين الرسول؟ رسول في خطبة الوداع بعد ما ادى الامانة بيقول لهم وانكم ستسألون عني. اه
انا وصلت لكم الامانة ولا لأ ؟ هتسألوا عني. هتقولوا ايه ؟ كلهم بالاجماع نشهد انك اديت وبلغت ما كتم شيئا. ثانيا صور من اداء الامانة احنا برضو ما زلنا في الدين في الدين
سور من اداء امانة الدين. الامانة اللي ربنا نزلها لنا دي اولا او الصورة الاولى منها يعني تبليغ الدين دون نقصان. يعني ايه ما تقصش ولا تلزق. تبلغك مكانه تبليغ الدين
دون زيادة ولا نقصان احنا بقى عايشين عصر الخيانة النص اللي مش على جيبنا على كيفنا بلاش اللي هيزعل حد ببلاشه ده نصر خليه لكم خليه في الكتب الف القرآن
في احاديس في السنة بتعمل حساسية بتثير غضب ببلاشها ما بلاشها طيب عاوزين نرقق القلوب ونحبب الناس. ما نألف لهم شوية احاديس ايه المانع ما نألف شوية هي دي امانة التبليغ
يعني ايه امان التبليغ؟ ان ان الاسلام يبلغ كما جاء لنزود فيه ولا ننقص منه. اللي يقبله يقبله ما يقولوش ما يقبلوش لما عزيز ما هي دي امانة دي امانة الرسول ادها كما كانت
شف قدها ازاي رب العزة يقول عنه وما ينطق عن الهوى الله الله ان هو الا وحي يوحى الذهبي امامه بامانة يقصه يلزق! لأ لو كان هيقصه. ما يقصش ايات العتاب
اي واحد لما بيألف كتاب مقدمة ومؤخرة وكلام وبتاع وطول ما بيتكلم في الكتاب بتاعه عمال يفرد عضلاته العلمية وزكاؤه وخبراته واو عمره ما بيجيب زلة. اما رسولنا لانه مش مؤلف
صلوات الله وسلامه عليه مش كتابه مش كتابه بامانة. اية العتاب يقولها تخفيف في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس. والله احق ان تخشاه طب ما يقص دي لا هي كده
لازم تتحط كده الناس تقول ايه؟ تقول اللي تقوله. انا بادي بامانة عبس وتولى ان جاءه الاعمى يقولها زي ما جت ايات العتاب حتى العتاب يبلغه بامانة وحزر من اللعب في الامانة
اللي هو القص واللذة آآ الصوفية تلزق وغير الصوفية يقص شفيت يرجع يتألف احاديس كدب من ضمن الاحاديس اللي بتقول لك لولاك ما خلقت الافلاك. بمناسبة ايه ؟ بنحب النبي عليه الصلاة والسلام
تألف فين التأليف ده ؟ لولاك ما خلقت الافلاك لولا النبي ما كانش الوجود ده اصلا. لا والله جبتوها منين دي ؟ يا اخي انت ما بتحبش النبي ولا ايه
ما حبش النبوي ولا ايه؟ عليه الصلاة والسلام. يلزقه. غيرهم يقص. مين اللي بيقص؟ كتير بيقول ايه؟ بيقصوا نصوص مش عجبانا. طب ليه؟ زي ما قلت لك كده. تعمل حساسية. تعمل كراهية
بتعمل كزا بتعمل بيتحرض عليك كزا. الله! هو النص اللي بيحرض ولا هو النص كده جهاز انت فاهمه غلط جاز كزا كزا يبقى فيه قص ولزق. ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول للي بيخونه دي كنت كل ده خيانة امانة
يقول ايه بقى عليه الصلاة والسلام يقول بلغوا عني ولو اية وحديثه عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار شفت بقى كده مش هنأديها بامانة
كتير قوي على الفضائيات تلاقي ناس تقول لك السنة دي ايه عاوزين ايه غير السنة دي السنة دي عاملة لنا ازعاج من ان ازعاج ويطلع واحد بيقولوا عليه ما اعرفش ايه
القاب جزم عفنة يقول لك ايه ده! ده فيه احاديس بتتعارض مع القرآن. ده تلاقي الصفحة الواحدة حديس النحيادي ضد الحديس الناحية دي. هو طبعا مش عارف حاجة في اي حاجة
ايه الحديس للي يقول لك من بدل دينه فاقتلوه والقرآن بيقول لا اكراه في الدين والله هو كل واحد يروح يجيب لي من من خزينة امه كلمتين وييجي يعمل علامة
وعاوز يتكلم ويضرب الايات بالاحاديس والاحاديس بالايات قال ايه الاحاديس دي؟ ايه الاحاديس دي اللي بتعمل كراهية واللي بتعمل كزا شيلوها قص ولزق الرسول ادى الدين بامانة. زي ما قلت لك كده ايات العتاب حتى العتاب حتى العتاب
يبلغه لانه لا لا يخشى شيئا. صلوات الله وسلامه. ولزلك شف السناء العام الجميل اوي. ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوكيل الوتين ده حاجة كده
تربط ما بين المخ والقلب قطعه يموت في لحزة في سانية في سانية وما حصلشي وبلغ كل شيء بالتمام والكمال والصورة الاولى من سور اداء الامانة تبليغها كاملة وايه كمان
الصورة التانية ان نزهرها للناس يعني ايه نزرها للناس؟ لازم الناس تعرف الدين الناس عارفة ان الدين ايه احنا نفسنا عارفين عن الدين ايه مش عارفين عنه حاجة. هم الركعتين حلوين رضا قوي. هم الركعتين وخلاص. فين الدين
فين الدين؟ الدين اللي نزل عند ربنا هم الركعتين دول لأه طبعا الدين كبير قوي لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال بني الاسلام على خمس ما قالش مين خمس تعال يا خمس
يبقى الاسلام كبير قوي اكبر من الخمسة دول. ده دي قواعد واسس بس كلام كبير قوي وفين هو الاسلام؟ نظهره للناس زي ما هم اظهروه كده. نزهر شعائر دي الامانة. نزهره. لانه مش عار
لانه فخار الازان بيزعل الناس ما بلاشه ما بلاش ازاه. ما تأزنوا في الداخل مش كل واحد عارف الميعاد كل واحد في ايده ساعة ومعه تليفون وتيجوا تصلوا وخلاص ايه نسبة الازان ده؟ بيزعل الضيوف
زعلوا حتى ولو كانوا انجس الخلق مش عاوزين نزعلهم ازينه ليه؟ ازعجونا ليه اصلا ازهار شعائر الدين نزهر الدين نزهر الامانة في دين لازم يزهر. امال ايه معناها كنتم خير امة اخرجت للناس
تعمل ايه؟ تأمرون بالمعروف. فين اظهار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ يظهر يظهر للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله اغفر الدين من الامانة انك تظهره. صلاة الجماعة تأديها. ده يبقى انت بتؤدي شيء من الامانة. صل في بيتك وده يصلي في بيته. خنا
الامانة يبقى فين الدين هيزهر امتى وفين ازا كان ما بيزهرش في بلاده ما بيزهرش في منطقة العرب اللي منهم النبي صلى الله عليه وسلم. طب هيظهر هيظهر عند العجم. ازا كان اختفى عند العرب. اين يزهر؟ يبقى مهم جدا يا اخواننا نزهر الامان
اظهرها في كل حاجة زور السنة اعتز بها. مش تقول انا انا بصلي وبسقى. طب وغيرك بيعمل ايه يعني؟ ما هو غيرك برضو بيصلوا وبس انا انا ما ليش دعوة انا ما ليش دعوة بايه
ما لكش دعوة بايه وان صلوا بس دي يعني ازهر الدين. ازهر سنة نبيك. دي امانة محطوطة عندك. بينها. بين لربك تقول ما هو يعلم كل شيء لأ يحب ان يرى منك زلك. الرسول عليه الصلاة والسلام في العيدين يمشي المسلمين من شارع
ويرجعوا من الشارع ليه استعراض عضلات؟ اه تخويف الكفار اه يغيظ الكفار؟ ايوة يزهر الامانة. ايوة. مش عاقل في في عيد رايحين نصلي العيد جايين من صلاة العيد عدد كتير وجوه كتيرة وهي مش كتيرة ولا حاجة هو عدد واحد بس
طب تغيير الشوارع والطرقات يزهر لك ان هم كتار. هم مش كتار. هو عدد واحد ومعروف انما ليه بيعمل كده؟ ازهر الشعائر ازهر يصلي العيد في الخلاء ليه يبين الامانة بتزيد
والامناء كثر. لكن الامناء كل واحد بيصلي في بيته في بيته في بيته. خيبكم الله. لستم امناء. كل واحد يصلي في بيته طب هتزهر نزر الدين امتى كزلك وكل الشعائر كل الشعائر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انا ما ليش دعوة وده ما لوش دعوة ده ما لوش دعوة خلاص اول فضيلة للامة راحت
كتمناها. ليه ؟ ما في ناس بتأمر يا عم في واحد يوم الجمعة يقول هنبقى نبعت في في قناة بتقول طب وانت؟ انا ما لي يا عم انا مش عاوز وش
اظهار الدين تزهر الامانة الامر السالس منصور اداء الامانة الدفاع عن الامانة دفاع! ايوة يدافع عنها انا ائتمنتك على مبلغ من المال واديته لك من هنا ومشيت خلي بالك المؤتمن
ما بيتاخدش عليها اوراق والمؤتمن ما بياخدش اوراق ما بيطلبش انا جبت لك عشر تلاف جنيه وتقول لك خلي دول عندك عمري ما هقول لك لو سمحت امضي لي على الوصلة دي هتقوم راميهم في وشي
ونقول لك على وصل ليه ده اللي جابك لي الامانة انك شايفني امين. فعلشان كده جاي لي. تقول لي امضي لي اقول لك ازاي هو انا مدين لك عشان امضي لك؟ انا امين. يعني انا نسخة منك ويمكن احسن
بمعنى ايه؟ بمعنى انا هخاف على الفلوس دي اكتر منك هي دي الامانة يا اخوانا الدفاع عنها يدافع عن الامانة امانة محتاجة دفاع؟ ايوة طب ما ليه الدين ربي يحميه زي ابوها عبدالمطلب ما قال لأ
ربنا يريدنا كده يريدنا ندافع عن الامانة. لان الخونة والكفرة مش هقول لك بيشجعوا الامان هي مش امانة دي خيانة اللي عندهم. ان الذين كفروا يقرا الاية في الانفال. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم
صدوا عن سبيل الله. يعني ايه؟ يضيعوا لك الامانة دفاعا عن الامانة دي بالكلمة بالقلم باللسان بالمال بالنفس. بالولد بكل شيء يدافع عن الامانة عشان تبقى الامانة تفضل موجودة كده
والامناء الاوائل عملوا كده دافعوا عنها حافزوا عليها لا زيادة ولا نقصان. القرآن والسنة مكتوبين بين يدي رسول الله. وهو لسة حي يرزق. كل الاحاديس مكتوبة وجميع ايات القرآن مكتوبة
والرسول عايش صلوات الله وسلامه. وجمع القرآن مرتين في عهد ابي بكر وفي عهد عسمان ونسخت المصاحف ووزع منها نسخ على عواصم البلدان. يبقى دي ادوا الامانة. ودافعوا عن انهى
ما تسيبوهاش لان الدفاع عن الامانة ده مطلوب ليه يا اخواننا؟ لان اما تهمش يعني ايه تهمش؟ تبقى الامانة دي حاجة في جنب كده. الدين ده في جنب وهو ده اللي موجود فعلا
او يؤخز منها ويزاد عليها يبقى لازم اندفاع الدين اللي ربنا قام تمنى عليه ده ممكن نقص منه شوية حاجات بناقصه وده اللي موجود لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة اولهن نقضا الحكم واخرهن الصلاة
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة طلع ناس هيهمشوا شوية من الدين مش شوية تطير حاجة من الدين بس حديس عند البخاري ومسلم حديس ابي هريرة يقول فيه
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر يعني كان ايه؟ يعني هو اللي مسك الامر بعده يعني وكفر من كفر من العرب كفر من كفر من العرب
فقال عمر كيف تقاتل الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فان قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
ده اعتراض مين؟ هو مش اعتراض. هو نقاش لاظهار الحق عمر زي اي واحد فينا هيقول الحديس ده ويحتج به الصديق بقى هنا واخد بالك من التهميش؟ بدأ التهميش لسه الرسول عليه الصلاة والسلام ميت. ما فيش اول سنة في الخلافة. بل يمكن يكون اول شهور في الخلافة
مش سنة شهور لسه اولية كده في خلافة الصديق. بدأ ناس يهمشوا شيء من الدين. يبقى عاوز حد يدافع عن الامانة ولا ايه ولو ما دفعوش السنة الجاية هنهمش كمان حاجة. واللي بعديها واللي بعديها لما ما يفضلش حاجة زي ما هو دلوقتي كده
فعمر بيعترض مش اعتراض من باب الاعتراض لأ عشان يعرف الدليل يعني فازا بالصديق الحنون الرجل الوديع الطيب البكاء يقول له والله يقسم بالله يعني ايه؟ يعني لا انت يا عمر ولا كل المسلمين. انا قرار خدته. ايه انت ارهابي ولا ايه؟ لا ارهابي في الحق
انت لوحدك يعني امبراطور؟ لا ان خليفة رسول الله هو رضوان الله عليه انتم فاهمين انتم فاهمين المسألة ايه ؟ فيه خطر ما حدش حاسس به الا هو الصديق بس. ودي بداية الشر
يقول له والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة هو الزكاة. فان الزكاة حق المال. والله لو قنعوني عناقا كانوا يؤدوها الى رسول الله لقاتلتهم علي فيقول عمر فما كان الا ان وجدت ان الله شرح صدر ابي بكر
فعلمت انه الحق يا الله رجل واحد يهدي الامة اعدل دولة عرفت ان هو ده الحق بينها له. اعناق عارف العنق هنا ايه؟ يعني معزة صغيرة اقل من سنة وانثى مش زكر
معزة اقل من سنة. دي اللي عناقة. بيقول له شف لو في الزكا بتاعتهم معزة صغيرة كده هو المفروض اخدها وما رضوش يدوها لي هاقاتلهم. هياكلوني. في حد هيتقتل يا انا يا هم! انا هاقاتلهم
تخيل واحد يقتل في معزة صغيرة اقل من سنة اه ليه؟ لان هي دي بداية الخراب. بداية الخراب تهميش اشياء من الدين قالوا ايه ؟ قالوا احنا هنصلي ونقول لا اله الا الله ونحج
بس مش هندفع الزكاة طب ليه قالوا الرسول اللي كان بياخدها والاية بتقول خذ من اموالهم ومحمد صلى الله عليه وسلم مات خلاص عليه الصلاة والسلام ابو بكر هياخدها ليه ؟ الله الله الله! ازاي الكلام ده
يعني الركن ده نضيعه اه يضيع ما يضيعش مش موضوعنا الحج ما هو انا احج بفلوسي وانا اللي هصرفها والصلاة دي انا هصلي. انما زكاة ما فيش زكاة. شفت بقى؟ يبقى الدفاع عن الدين عشان ما فيش حاجة تهمش
من الدين عشان مش كل يوم هنقص ونلزق مش عشان كل شوية تختفي علامة وشعيرة من شعائر الدين يبقى فاظهار الامانة ان ندافع عن الدين ازكر مسالين بسرعة كده لحفز الدين واداؤه بامانة والدفاع عن الدين. والاتنين دول افقر من بعض
الاتنين دول اللي هزكرهم. طبعا في صور كتير جدا جدا. بس انا زكرت الاتنين دول افقر الناس افقر الناس من ناحية الجيب. انما هم اغنى الناس نفسا من اغنى الناس نفسا. ابو هريرة
حفز الدين يبلغه زي ما سمعوا هو الحافزة هو الكمبيوتر هو الارشيف النقي التقي الامين مرجع حصل له ايه يا ابو هريرة رضي الله عنه وهنزكر دي ان شاء الله في جزاء الايه
اداء الامانة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله جزاء اداء الامانة ايه بقى رضا المؤتمن. المؤتمن سبحانه وتعالى يرضى على من ادى الامانة. الصحابة الاوائل
ان ادوها بامانة وقال عنهم رب العزة والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان نسأل الله ان يجعلنا منهم رضي الله عنهم ورضوا وعنك لقد رضي الله عن المؤمنين اللي ادوا الامانة. اذ يبايعونك تحت الشجرة
قال تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر دافعوا عن الامانة هم دافعوا عن الامانة. لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا
واباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيراتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه خلاص رضي الله عنه فرضي الله عن ابي هريرة والرسول قال له خد يا ابو هريرة دي. شف رضا ربنا عليك
استجاب دعائي فيك وفي امك قال له كمان دعوة انا طماع. قال له خد دي كمان اللهم حبب حبب عبيدة كهذا وامه الى عبادك المؤمنين. وحبب عبادك المؤمنين اليهم. فيقول ابو هريرة فما
من مؤمن يسمع عني ولم يراني الا احبني. الله طب واللي ما بيحبوش مين؟ المنافقون المؤمنين بيحبوك بلغ الامانة تعال على التاني بقى دافع عن الامان. انا قلت لك الاتنين فقراء ليه؟ انا لقيت الاتنين الفقراء فقراء فقراء
جليبيب شخصية عجيبة مش معروف ان حضر ما حد بيحس به وان غاب ما حد بيحس به لا اله الا فقير فقير بس يدافع عن الامانة. وفي ايه؟ وفي شهر السعادة
اللي احنا بنسميه عسل شهر العسل عريس جديد عريس جديد وسيدنا النبي في غزوة يسيبه؟ لأ سيدنا النبي ده غزوة. يعني بيعمل فيها ايه؟ يعني بيزهر الامانة بيسبت اركان الامانة ما هو دين. هو النبي كان بيجيب ايه ؟ عليه الصلاة والسلام. رايح يجيب غنايم لأ ده الغنايم دي بتيجي قدرا ومش
قلت لها ورايا عشان الناس تشهد ان لا اله الا الله. ليه؟ عشان الامانة اللي ربنا حملها له تسود في الناس كلها. هو ده اللي عاوزه فانا اسيبه واقعد جنب عروستي
مع ان ايه؟ مع ان ما فيش سجلات بتأيد اللي حضر ولا اللي غاب ده الشخصيات البارزة بتبقى باينة قوي غابت او جت انما الشخصيات يعني مش ما حدش يحس به ده ولا ما جاش اصلا. في السجلات ما فيش امضا ما فيش مكنة ولا بصمة. اللي ييجي ييجي واللي ما يجيش ما يجيش. وبالزات اللي مش
شوريين لكن جليبيب يخرج كما ذكر مسلم وغيره من حديس ابي برزة   يخرج جليبيب يخرج جلايب عشان يدافع عن الامانة مع رسول الله ده انت عريس يا يا جليبيب خليك
قال لي بعد ما تخلص شهر العسل والغزوات جاية كتير هو احنا بطلناه مسلا ده كلام الشيطان بقى. انما يقول لا اخرس يا ملعون رسول الله يبقى هناك وانا قاعد في بيتي جنب عروسي. لا اخرس. لعنك الله
انا رايح اؤدي الامانة ودافع عن الامانة بعد ما افاء الله على رسوله والحرب خلصت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول هل تفقدون من احد قولوا لي كده مين اللي يعني قتل في سبيل الله
قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا وفلان. كرروا السؤال تاني. هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا يبقى تلاتة وتلاتة ادي ستة. هل تفقدون من احد؟ قالوا لا ما نعرفش حد تاني بقى
قال ولكني افقد جليبيبة فين جليبيب انا مش شايفه اطلبوه يعني تدوروا عليه اهو اطلبوه في القتل لما تشوفوه كده فبدأوا يبحسوا في القتل الجسس الطاهرة وتأتي المسلمين وقال له لأ وبليبيب
قال له يا رسول الله موجود اهو في القتلى قتل سبعة ثم قتلوه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف عليه وقال قتل سبعة ثم قتلوه هو مني وانا منه
هو مني وانا منهم صلوات مرتين. صلوات الله وسلامه عليه ثم اخزه صلى الله عليه وسلم ووضعه على الساعديه شالوهن عالارض وحطه كده على ايديه الاتنين لحد امتى؟ لحد ما يخلصوا حفر
نص ساعة ساعة ساعتين بطنه ما يخلصوا ايدك مش هتمل يا رسول الله مش هتتعب هو يستاهل كده هو مني وانا منهم حتى حفروا له قبره ثم وضعوه فيه ولم يزكر غسل
ما غسلهوش يعني. يلقى الله رضي الله عنه ورضي عنه رسول الله اللي هم مين؟ اصحاب الامانة اللي ائتمنونا على هزا الدين وادي واحد بيدافع عن الدين عنده اللي احنا خدناه بيضة مقشرة
وعمالين نضيع فيه كل يوم ونقص منه ودعا ريسه لانه جليبيب. اولا اللي كان خاطب له الرسول عليه الصلاة والسلام هو اللي خطب له وهو اللي يجوزه واتجوز بالامر وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
بالامر خطب له بنته فلان اهلها مش موافقين لأ لازم يوافقوا البت ما شاء الله وافقوا صدرها مشروح للحق يعني متجوز من فوق فقير هل تفقدون من احد؟ هو حتى حس به اصلا ان كان موجود اصلا في المعركة
ما هو لو لو كان باين في فرسه باين في لبسه باين في عدة الحرب مسلا كان يلفت الانزار فبشلفت اي نزر. عدوا ستة تفقدون من احد؟ قالوا لا ما نعرفش حد تاني. قال فين جليبيب
فين جليبيب انا حاسس انه مش موجود هو فين هاته لي حطه على ايديا ونزله قبره واوريكم رضا ربي سم رضاي علي  اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن من له حق عليه
اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه
يزدكم واقم الصلاة
