الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على
كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. كنا تحدثنا من قبل عن القوامة وان الرجال قوامين على النساء سلام تنزر المرأة الى الاسلام او يوسوس لها
اعداء الاسلام باداءها مظلومة مظلومة وقد حاب الرجل بكل شيء وحرمها من كل شيء كما يقولون فالمواريث مسلا يعطيها النصف وجعل لها القوام والقوامة في نزرها تسلط وفي نظر بعض الرجال ايضا تسلط
مش وزيفة ثقيلة وظيفة سقيلة القوامة دي وظيفة ثقيلة ده اللي يفهم في القوام حملة ايل يعني حمل تقيل عليه عشان يقوم به حق القيام فهي بقى هتنزر المسألة انه تسلط قوامة بالنسبة لها تسلط
والميراث محرومة لها نصف ليه يعني؟ هي اقل منه في ايه نزرات كده فلابد ان يعني نعرج على ما لها في هزا الدين العظيم فتجد المرأة اعظم الناس حظا بالاسلام
مين مين اخيها ومن زوجها ومن اي حد له علاقة بها هي اعظم حظا منه  لا تنزر مسألة المادة والقوم لا لا لأ هي اعظم حز منه. المرأة اعظم حظا بالاسلام من الرجل
من الرجل في جميع مراحل عمرها حباها الاسلام محاباة لم تجدها في اي تشريع ولا توجد عند اي ملة ولا توجد الا في الاسلام فقط فقط وهي بنت اللي يكرمها
ويحسن اليها يدخل الجنة ويحجب من النار يبقى ما زاد هبى مزاد جميل قوي مزاد جميل ما هو كله بيدور على الجنة اهي الجنة موجودة عندك في بيتك عن عائشة رضي الله عنها تقول اتتني امرأة ومعها ابنتان
فلم تجد عندي الا تمرة فاعطيتها اياها فلم تأكل منها شيئا فقسمتها بين ابنتيها  ثم قامت فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته  قالت له حصل كزا كزا يعني. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشيء فاحسن اليهن كن لهم سترا من
من البنات وابتلي اوعى تفهم كلمة ابتلي ان البنات بلوى وبلا لأ ما هو مش باله ولا بلاه بس ما تقالش للزكر ما قالش من ابتلي او من اغتبر ابو زكر لان الناس ما تعتبرش الزكر اختبار
يبي يعتبروه احسن كرم من الله جا له الذكر فما بيعتبروش بلاء في الجاهلية الاولى كانوا بيعتبروها بلاء والجاهلية الحديثة بيعتبروها بلاء يعني اختبار لأ بس هم مش فاهمين معنى كلمة اختبار هم فعلا شايفينها بلوى بس الرسول مش قصده كده عليه الناس تفهم اللي تفهمه
لكن سيدنا صلى الله عليه وسلم بيقول الصح ابتلي يعني اختبر من البنات بشيء رزق واحدة اتنين تلاتة اربعة ايا كان العدد فاحسن اليهم طب افرض ان هي واحدة يا باشا احسن اليها
كن له ستر من النار. حاجز يحوش عنه الايه  طب لما ييجي الاسلام يقول كده يبقى كله يقول رب ارزقني ببنت ليه هو انا طايل بقى ما انا كده خلاص ضمنت ان النار مش هتيجي ايه
بس احسن اليهن برضه مش بمفهوم الناس مفهوم الناس احسن اليها عربية توديها وتجيبها ومدرسة خاصة ومدرسة لغات وفلوس ودروس خصوصية وحدوتة وطب وهندسة  وتصيف وتعمل وتلبس اللي نفسها فيه وتروح احسن تليفون ما هو دي احسان الناس
احسن موديل معها احسن لبس بتلبسه لا لا لا. اكتر دهب نجيبه لها. ده الاحسان؟ لا مش الرسول ما اقصدش كده خالص خالص. انتم فاهمينه كده الناس تفهم اللي تفهمه
ده مرسوم ما يقصدش كده ابدا ابدا احسن اليهن يعني انقزها من النار فانقزت اباها من النار يعني ايه ؟ ما ورطهاش علمها الصلاة في الصغر علمها الحجاب الشرعي علمها العفة. علمها لما تبقى زوجة تطيع الزوج وتعرف حقوق الزوج. هو ده الاحسان
مش الاحسان اليه ان يرفع من راسه ان شتمك اشتميه انضربك اضربيه هو عارف انت بنت مين ما هو ده جايز يكون فهمي دي احسان. سند لها سند. خلاص يبقى هتروح في ستين داهية. مش هتعيش اصلا. ليه؟ لان
اب سند سند اي حاجة بتعملها ساندها لا يا حبيبي علمها القوامة وعرفها ان ده زوج وسيد عليها تسمع له وتطيع. اهو ده الاحسان عرفها الغلط من الصح. خذ بيدها الى جنة الله عشان تحوش عنك نار الله سبحانه وتعالى
بنت  بنتي ديت لو ما اتجوزتش ممكن تعيش وما تتجوزش وتموت ييجي الاسلام يخليها شهيدة من الشهداء شماتة بنت! ايوة واتجوزت صباح الخير وبركة ما اتجوزتش. ما قدرش لها الزواج
ما قدرش لها الزواج الرسول عليه الصلاة والسلام يزور عبدالله بن رواحة  يسأل كده سؤال ويطرح سؤال على الصحابة اللي موجودين بيقول اتدري من هم شهداء امتي؟ فقالوا من قتل في المعركة او الحرب يا رسول الله فهو الشهيد. قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال اذا شهداء امتي لقليل. بيبقوا قليلين قوي
امال مين الشهيد؟ من قتل في سبيل الله فهو الشهيد. والمقتون شهيد والغرق شهيد. والحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة تموت بجمع ايه ؟ يعني تموت مجموع فيها حاجة ايه اللي مجموع فيها بكارتها؟
ما فيش حاجة خست منها ما فيش حاجة نقصت منها البكارة. ما هي ما اتجوزتش ببكارتها كده وفي رواية اخرى برضو تموت جمعا شهيدة يجرها ولدها. يبقى وهي بتولد لو اتجوزت وهي بتولد وماتت شهيدة
شهيد او تموت بك شهيدة بيجوم يعني مجموع لم ينقص منها شيء شهيدة اسلام اج يكرم فيه بنات في الدنيا زي اللي في الاسلام ما فيش طبعا نقي اي بنات في اي دولة في اي في العالم الاول اللي بيدوهم الحرية والحقوق بيدوس عليهم بالجزم وسلع معروضة في الشوارع
مش هاقول لك ابقى بص في المقاطع لأ المقاطع كلها زلم وكفر وقرف وفسق معروضين في الشوارع زي الكلاب الضالة كده حرية القانون سامح لهم باش ؟ دولتهم بتقول لهم ما فيش مشكلة. كلاب في الشوارع
لحم نتن في الشوارع الشوارع. مستنيين اي حاجة في اي حاجة اي فاحشة او ما فيش عيب في اصلا المجتمعات بنت حاجة مصانة درة حتة درة طيب الاسلام سابها بعد البنت؟ لا لما تتجوز واقف معها الاوربي
الامر الثاني وهي زوجة اسعد الزوجين في الاسلام هي اسعد من الزوج؟ ايوة اسعد من الزوج. القيم عليها قيم عليه. هي اسعد منه في الاسلام اسعد منه في الاسلام هو له الشقاء والتعب والسهر والسفر وكل شيء. وهي ما عليهاش اي شيء
عليها ايه ؟ ما فيهاش حاجة خالص تسمع وتطيع لوف غير معصية. تاكل وتشرب. وتنكسي. من اللي بياكلوا ويشربوا وبيلبسوا ادم عليه السلام لما خرج من الجنة رب العالمين نبهه
قال له كده فيخرجنكما انتم الاتنين اللي هو ابليس يعني فيخرجنكما من الجنة. فتشقى لوحدك ما قالش فتشقيا ليخرجنكما الخارج اتنين واللي هيشقى واحد هم زوجين مين اللي هيشقى الزوج؟ طب ليه هو بقى اللي يجري ويجيب ويزرع ويقلع
هو الزوج بس انما هي بيتها هو ده مملكتها. هو ده مزرعتها. هو ده مصنعها. هو ده كل شيء في حياتها. بس كزوجة مصانة وكمان قبل ما ياخدها لازم يديها الصداق بتاعها
واتوا النساء صدقاتهن نحلة. لما تقرا في كتب التفاسير وكتب القراءات كل القراءات كده بضم الدال. ات واتوا النساء صادوا. قاتلهن نحلة. صدقا  ولازم تضم ما تفتحهاش ليه ؟ لان بتاخد صداق. ايه يعني الصداق؟ الصداق ده مش صدقة
الصداق ده حق مكتسب زي ما الايات في المواضع الاخرى بتقول فما استمتعتم به من هنا فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فرق بين الصدقة والصداق الصداق
يدفعه وانت مش عاوز اقول يعني رجلك على رقبتك لأ بلاش كده بلاش الجملة دي وانت راسك براسها ويمكن كمان تتمنى ان هي تسامحك في حاجة زي ما الاية بتقول كده فان طبن لكم عن شيء منه نفسا
فكلوه هنيئا مريئا. اما الصدقة الواحد بيطلع الصدقة وايده عالية. اليد العليا افضل من اليد الايه الاذن اللي بتاخد اقل من الايد اللي بتدي طبعا انما الصداق الاتنين زي بعض
وممكن كمان تقول لها طب ما تسامحيني في حاجة كده يعني. زي ما بنسمع كده يقول لك كنا احنا ما كنا متفقين نجيب دهب بتلاتين بعشرين بخمسين. وانا طب ما تخلونا
كزا الزروف صعبة والدهب غالي كده يعني فتقول ماشي ما يجراش حاجة يعني هي اللي بتتصدق عليك فان طبن لكم عن شيء منه نفسا يبقى هي اللي ايه ها؟ بتتصدق عليك
يبقى الصداق غير الصدقة. الاسلام قال كده يبقى مين اسعد الناس حزا في الزوجين هي مش هو مش هو بالاضافة ان هي لما ابوها مات ولا امها ماتت ورست خدت نص اخيها وهي بنت او او زوجها او ايا كان سنها ان شاء الله اكون رضيع
حمل في بطن الام هتاخد النص النص اللي بتاخده ده ومهارة اخرى ماتت خدت برضه نص اخوها من عند امها النصين دول اللي هم نص اخواتها دول احتياطي. في جيبهم
دخلت حياة زوجية جديدة الاستاز يدفع الصادات وينفق عليه خلاص يبقى ما فيش مصاريف مطلوبة مني مش مصاريف مطلوبة. اداها صداق وممكن تستسمره ده لو الرجالة يعني عندها شيء من الاحمر زي ما بيقولوا. ويدفعوا فعلا الايه؟ الصداق
وما يعملش قاعة ويديها الصداق اللي هيدفعه في القاع يديه لها من الصداق كاتب خمسين ستين مية الف ايا كان ايا كان الدهون اللي هيدفعوا في القاع هيديه لها منه عربون مقدم
وبعد كده يكمل لها الباقي. لكن لا ها كل سطر في قسيمة الفاضي وما فيش حاجة بتندفع ويعمل كل حاجة وعندها هي لأ. لما لما يموت او لما يحصل طلاق تبقى تاخده
خديته يبقى بتاخد صداق وهو ملزم الانفاق عليها من الالف للياء زي ما بيقولوا بس بالمعروف مش بالمنكر ولا الاسراف زوجة ابي سفيان لما اشتكت للرسول عليه الصلاة والسلام تقول له رجل شحيح. قال لها خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
المعروف من غير ازنه ما هو ما بيرضاش يدي اصلا. خلاص خدي من وراه ما يجراش حاجة. بس بالمعروف يعني ايه؟ اكل شرب علاج كسوة بس انما مش فسح مش تغيير موبايلات
اه الحاجات دي لأ من الضروري يبقى ينفق عليه. يبقى بينفق عليها منتهى الصداق ممكن تستسمره طب امال نصيبها من ابوها وامها راح فين ؟ في جيبها  يبقى مين اسعد الزوجين حظا
ومين اللي معه تركة؟ او مين اللي معه فلوس؟ هي انت ما بتشتغلش مش سمعها ورشة وبينفق عليه القرشين اللي معه زي ما هم كنت شغال ايا كان يبقى مين اسعد الزوجين هي
رغم ان هو قيم رغم ان هو قيم. بس هي مرتاح يبقى وهي زوجة ما شاء الله. وهي زوجة اديت الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المحترم ابن المحترم ابن المحترم اللي يحترم زوجته
ويحسن اليها يقول احسن الناس اخلاقا او اكمل الناس اخلاقا اللي يحسن الى زوجته وانا خيركم لاهله او خيركم خيركم لاهله وانا ايه؟ خيركم لاهلي يا سلام يعني جعل الرسول ميزان التفاضل بين الناس بقدر الاحسان الى الازواج
بقدر الاحسان الى الازواج تفاضل. الراجل ده رجل فاضل. ليه؟ بيحسن الراجل ده راجل تافه بيسيء  كل يوم غضب وكل يوم خناقة وكل يوم صويت وكل يوم كزا وكل يوم كزا ويانا ياهية او يانا يا هو
هذه الحياة لكن هي اسعد الناس بالاسلام كزوجة كزوجة ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يخلت حتى الاكل اللي بتاكله لها مع ان ده شيء واجب عليك اصلا واجب واجب يخلي اقول كل ما صنعت لامرأتك فهو صدقة
قال لي اكلة حلوة تأكلها لها. طب ما هو انت لازم تأكل فعلا. طب والاكل اللي انت بتأكله الطبيعة؟ كل ما صنعت. كل ما صنعت الى اهلك فهو صدقة زوجة ايه بقى دي؟ زوجة سعيدة جدا. طب ادخل على اي ملة ادخل في اي قانون ما فيش الكلام ده خالص. ما فيش الكلام ده. ده زوج للساعة للساعة
ليوم لشهر. وكل واحد يروح لحاله. متعة. مسيار. اي كلام في اي كلام يلا شوية شوية آآ يعني شهوات وكل واحد يروح لحاله. هي تدفع هو يدفع لكن لا زوجة زوجة
حتى يا راجل لو ماتت برضو يسترها ويبقى هو كل حاجة. له ان يغسلها ويكفنها ويصلي عليها ويدفنها معقول! ايوة ايوة اول يعمل الكلام ده كله هو اللي يعمل لي
هو وولادها البنات ومحارمها ان ما فيش زكور غيره اللي يطلع عليها هو اللي يعمل الكلام ده كله قال كده للسيدة عائشة لما داخل من البقيع بيقول ورا هي بتقول وراء شاة عندها صداع
فقال بل انا وارى شاه انا اللي عندي صداع ما ظرك لو مت قبلي عليه الصلاة والسلام ما ضرك تفتكر لو مت قبلي هيبقى في ضرر هيلحقك ده انت هتتهني هنا لو عائشة ماتت قبل مين؟ قبل الرسول عليه الصلاة والسلام. ما ضرك لو مت قبلي
تغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك. ياه! ده عائشة هتتمنى. رضي الله عنها. لكن الاقدار طبعا الرسول هو اللي ايه توفي اولا. الشاهد يا اخواننا حتى كمان وهي جثة حتى كمان وهي جسة
فهي اسعد الزوجين ولو هي في الاولاد كبنت هي اسعد الاولاد بالاسلام الاسلام اداها النص هي برضو هي اسعد. لان اللي خدته متوفر مش مطلوب منه حاجة مش مطلوب منه حاجة ابدا بتاعها
انما الابن بقى الابن مطلوب منه كل حاجة. الابن ده عاوز يتجوز. هياخد من اللي خده من التركة. من ورس ابيه هياخد مين ؟ هيدفع المهر من من نصيبه في التركة
وهيجهز البيت من نصيبه في التركة. وان كان فاضل حاجة تاني ده مش فاضل ده هيستديم. مطلوب منه نفقة بقى على زوجته وزوجته ما فيش مطلوب منها حاجة. يبقى اسعد الاولاد
اسعد الزوجات اسعد الامهات. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اسعد الازواج الزوجة مش الزوق لأ هم ممكن الاتنين سعداء. بس الاسعد الزوجة
بالاسلام يعني اسعد الزوجين بالاسلام الزوجة مش الزوج ليه تعال شف المزاد اللي الرسول عمله لنا ده. سهل جدا الزقم لو عمله ما يطولوش وهي لو عملته بطوله لو هي لو هي عملته تطوله وهو لو عمله ما يطولوش. لأ مطلوب منه حاجات تانية عشان يطول الرتبة والمنزلة اللي هي وصلت لها
يقول صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسة وصامت شهرها وحصلت فرجه واطاعت بعله  قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت نيجي عالجو ازا صلى الخامس ماشي ما هو لازم يصلي الخمس وفي مسجد
صام الشهر ده لازم يصومه حسن الفرض ما لازم يحسم فرض اطاع الزوجة ما فيش لا يقال له ادخل من اي ابواب الجنة شئت لأ انما هي اه اذا صارت الكلام للمرأة اذا صلت المرأة خمسها
وصامت شهرها وحسنت فرجها واطاعت بعلها برضه فغير معصية قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت  تمن ابواب تنقي الباب اللي يعجبها اللي يخطر على بالها تدخل. طبعا الابواب الابواب مخصصة
الابواب مخصصة يعني مسلا سمعنا كتير قوي ان باب الريان ده خاص بالصايمين ادخلوا منه الصميم بقى اصل ما بيصوموش كلهم بيدخلوا منه ابدا ابدا الصايمين يدخل باب الريان عاوز ادخل من الريان باب المجاهدين باب العلما مسلا يعني
ادخل من باب العلوم تعالمة يا بنتي انت مش عالمة ولا حاجة ده انت ما عكيش ابتدائية حتى عاوز ادخل من باب العلا انا عاوز اشوف عاوز اشوف السيدة خديجة هتدخل من الباب من وانا ادخل منه
عاوز اشوف السيدة عائشة تدخل منين ادخل منه مرات فرعون هتدخل من انهي باب؟ عاوز ادخل منه بتروحي انت ايه اللي وصلك للاكابر دول! عاوز ادخل معهم. ايوة. هو الحديس بيقول كده. عشان اعمل اربع حاجات
وحاجات بسيطة هو عمل نفس الاربعة. لأ ما فيش ما فيش وعد له ما فيش وعد له بكده الله اعلم بحاله كمان ده ممكن يعمل الحاجات دي ورب العزة يطبق عليه. الله اعلم بحاله بقى. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم
الا انهم كفروا بالله وبرسوله. ادي الصدقات والنفقات وازا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس. الله اعلم بحاله فالاربع حاجات تعملهم شف اهي احدى الزوجين لكن تدخل الجنة من اي باب
اعزها الاسلام وهي ام. امي بقى حدس ولا حرج. ام ايوة. ما فيش ام في الدنيا لها قيمة الا في الاسلام بس نقي ايام في الدنيا كده في اي ملة في اي دولة ما لهاش وجود اساسا
ده من تمنتاشر سنة ما تعرفش ولادها. العيال سن تمنتاشر خلاص انت انسى انسى يا ما تعرفش الا الخادم والشقيق وخلاص. ما تعرفش لها ولاد اساسا انما في الاسلام لا
امي لحد اخر لحزة. وبعد اخر لحزة امي ام الرسول يسأل اي الناس احق بحسن صحابتي يا رسول الله مين اللي ياخد الصحبة الصح؟ قال لامك قال ثم من؟ قال امك او ثم امك ثم امك
بعد التلاتة مش توفوا قال ثم ابوك وفي رواية فالاقرب الاقرب فالاقرب حسن الصحبة خلاص يبقى كده كل الناس تتأخر والام هي اللي ايه تتقدم هي كانت معنا بنت وصارت زوجة
وبعدين الزوج مات او عايش بقى فيه اولاد تخيل بقى الزوج مطالب بالاحسان والاولاد مطالبين بالاحسان. ايه الهنا ده! ده تبقى في برج عالية قوي والاحشاء. برج كده مبني من الاحسان زي الهرم كده. من اول للاخر
احسان احسان احسان وهي قاعدة فوق على قمة الاحسان هو هشام جاي من الولاد وحشان جاي من الزوج وهي ام بقى فكل ده عامل لها ايه؟ ما هو الرسول قال كده. العيال اللي هنا دول قال لهم حسن الصحبة للام
وقال للزوج احسنكم احسنكم لاهله ايه ده بقى ان شاء الله تجد الواقع بقى غير كده خالص غير كده خالص. ده الغم جاي من هنا على من هنا على من هنا على من هنا
الا ما رحم ربي الا ما رحم ربي لا الاولاد بيحسنوا ولا الازواج بتحسن الا ما رحم الله عز وجل. كام حق الناس طب اللي هي مش ام اصلا خلاص ما احنا عرفناها بقى. نالت الشهادة لما ماتت لما ما اتجوزتش ما بقتش ام اصلا نالت الشهادة
ودي ممكن تنال الشهادة. ممكن في حاجات تانية الشاهد النية كام حاجة كبيرة اوي كبيرة اوي اوي حتى ان هي مفضلة طاعتها في غير معصية مفضلة على النوافل النوافل الصلاة النافلة وصيام النافلة والحج النافلة والعمرة النافلة. كل النوافل اللي انت عاوز تعملها
امك مقدمة عليها حديس جريجمة معروف طبعا جريج ده كان عابد من الامم السابقة من بني اسرائيل وبيصلي في الصومعة ارتاحتوا. وامه تنادي عليه. انزل اكلمك وهو يصلي ويقول يا رب امي وصلاتي
انزل اشوفها عاوز ايه. بيكلم نفسه ولا اكمل الصلاة؟ امي وصلاتي امي وصلاتي وامي كمل الصلاة يا جريج انزل وكلمك. يرجع يقول تاني امي وصلاتي. وتنادي تالت زهقت. وجريجى مش راضي ايه
ينزل دعت عليه استجيبت الدعوة بقى اللي واقف يصلي والتانية واقفة في الشارع طب دعوة مين اللي تستجاب؟ اللي واقف يصلي ولا دعوة الام دعوة الام هي اللي استجيب بيصلي بس هو بيصلي النافلة يعني
يصلي نافلة اما الفريضة لا يخلص الفريضة وبعدين يشوفها عاوزة ايه. اما النافلة يقطع النافلة لو بتصلي النافلة تقطع النافلة وتشوف امك عاوزة ايه اقطع النافلة شوف امك عاوزة ايه
دعت عليه استجيبت الدعوة وشافها بعنيه لا تميت حتى تريه المومسات يعني شف شكل الزانية ويروت الزانية ديت حاجة تزعل! امال ايه! ده دلوقتي المتعة يا عم ده احنا بنزل صور عشان كل شوية ابص عليها
ده منزرها خرافة ده دعوة! ايوة المومس دي مصيبة بلوة عزاب تشوف وشها كده عذاب مش تعاشرها لأ تشوف وجهها بس عذاب المومس المرأة الساقطة المرأة الفاحشة رؤية منزرها بس عذاب
دعت عليه والدعوة استجيبت بل وجت له جريش. المرأة المومس دي جت لجريج ورمت نفسها عليه كده عاوزاه ينام معها ويفحش بها. رفض طبعا  واحد لراعي ماكينة الراعي منها. طبعا الراعي بقى لا دين ولا نيلة بقى اتمكن منها. حملت
عشان الدعوة مستجابة الدعوة مستجابة يا اخوانا ام عشان هي ام عشان هي ام الدعوة استجيبت. حملت المرأة وولدت سألوها منين ده ؟ قالت لهم من جوريش. هدوا له الصومعة
وادي الفضيحة جت بقى اهيات يعني مش حقيقية ازاي تعمل كده وعملوا له محاكمة وهدوا الصومعة بتاعهم ما لوش مخرج ولا ملاذ الا الله. اتوضأ وصلى ودعا الله. انقزني بقى يا ربي
حزن من اللي انا فيه. استجاب له ربه يبقى استجاب فيه واستجاب له ربنا استجاب له. زي ما استجاب فيه  كلم الغلام من ابوك؟ قال ابي الراعي طبعا هللوا انبسطوا
نبني لك السمعة. الصومعة دي طوبة دهب وطوبة فضة. قال لهم لأ. اعملوها طين زي ما كانت. الشاهد من الحديس ان طاعة الام مقدم على النوافل ايا كانت النفيلة عمرة صلاة صيام اي شيء حج
طاعة الام. طب انت الام عاوزة ايه تاني بقى لما رب العالمين بيحطها في المكانة دي يقول اه ماشي هي مكانها حلو بس انا مش طايلة منها حاجة. طب احنا هنعمل ايه بقى
احنا نعمل ايه في في المجتمع؟ هنعمل ايه في الزرية بس برضو فتشي يا ام يمكن فيه مصيبة عندك انت زي ما بتجي لي اسئلة احيانا فيه امهات فيها مصيبة
فلوس وحطاها وبتصرف من العائد وبتشتكي من الاولاد شيء طبيعي عمرك ما هتشوفي قرة عين من الاولاد. ليه كنت فاتحة قلبك وجيبك وبيتك للحرام هييجي منين بقى لازم ياكلوا حلال لازم تعيشي حلال عشان تلاقي كل النصوص دي
او زوجة او زوجة تعمل كده. فالزوج موريها الويل طب فين الزوج اللي انتم بتتكلموا عنه ده ؟ وفين الحقوق اللي بتقولوا عليها دي ؟ فتشي الاول جايز انت اعلنت حرب مع الله
فربنا قلب عليك الدنيا قلب عليك الزوج وقلب عليك الولاد المرأة برضه لازم تخلي بالها وهي بنت نفس الكلام وهي زوجة وهي ام. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة
