الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا
ومرشدانا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. اهل الاستجابة في القرآن الكريم اهل الاستجابة واهل الاعراض ايضا في القرآن الكريم يعني مش بتوع الاستجابة بس فنفهم من خلال السياق جزاء المعرضين
لكن نسأل الله ان يجعلني من اهل الاستجابة الاستجابة واهلها يدور الحديس حول هذه الامور. الامر الاول الاستجابة لله وللرسول فرض عين فرض عين على كل مسلم ومسلمة كبير صغير
حر عد الاستجابة لله وللرسول فارض عين. يعني ايه فرض عين؟ يعني زي صلاتك وصيامك. ما حدش هيعملها غيرك يعني المجتمع استجاب وانت ما استجبتش لن تستفد شيئا من استجابة المجتمع
لاستجابة فرض عين. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون وفي الشورى  استجيبوا لربكم من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله. ما لكم من ملجأ يومئذ وما
لهم من نكير ولكن نجد بعضنا يستجيب احيانا ويعظم احيانا ويأجل الاستجابة لموسم معين اروح احج ان شاء الله وازبط كل حياتي قبضت الربا امشي عدل اسيبني من النساء والحرام والكلام الفارغ ده بس امتى هحج هعمل عمرة في رمضان ان شاء الله وارجع كيوم
وولدتني امي استجيبوا لربكم من قول ان يأتي يوم لا مرد له من الله. اليوم الذي لا مرد له من الله القيام العامة القيام الكبرى لكن كل واحد له قيامة
انت ما تضرك القيامة الكبرى ولا تنفعك بشيء لانك لم تعش لها انظر الى قيامتك انت. استجيب لربك الان من قبل ان ياتي يوم اي يوم نهايتك اخر ايام عمرك لا مرد له
لا مرد له قد استجاب الشقيقان واعرض الشقيان امثلة كثيرة طبعا جدا استجاب الشقيقان حمزة والعباس رضي الله عنهما عم رسول الله صلى الله عليه وسلم واعرض الشقيان ابو لهب وابو طالب
كلهم اخوة اشقاء درجتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده في القرابة ولكن انظروا استجاب اثنان واعرض اثنان وكانا جزاؤهم النيران سيصلى نارا ذات لهب والثاني انك لتهدي من احببت
ولكن الله يهدي من يشاء والثاني يلبس نعلين في النار يغلي منهما دماغه يغلي منهما دماغه وحمزة اسد الله اسد الله استجب يا عبد الله حدش هيحل محلك ما تركنش على ولدك الصالح ان ممكن يعمل لك حاجة
انا عندي ولد ما شاء الله حامل القرآن وصل لي الوقت بوقته وولاد ومراته حاجة حلوة طب وانت حاجة زفت والعياز بالله استجب استجب يا عبد الله. ما تنتظرش حد يعمل لك حاجة اصلا. ده لو عمل لك
ده لو عمل لك الامر الثاني امسلة للمستجيبين برضو من القرآن ومن السنة لان لابد للقرآن من السنة ولابد للسنة من القرآن ما يستغنوش عن بعض ابدا. ابدا ابدا ولعنة الله على الخبساء
بيظهروا في هزه الايام يستغنوا بالقرآن عن السنة. قبحهم الله وسود وجوههم سود وجوههم في الدنيا والاخرة في القرآن قوله تبارك وتعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح
للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم
كلام حول غزوة احد كل الايات دي حول غزوة احد بداية احد لم يهزم فيها رسول الله وما هزم رسول الله ابدا لا في احد ولا غيرها واي احد حتى لو كان منسوبا للعلم هزا كلام مردود عليه. ولا يؤخز منه ابدا
لا يلتفت لاي كلمة من اي قائل مهما كان وزنه ان رسول الله هزم ما هزم رسول الله قط ما هزم رسول الله كتب الله لاغلبن انا ورسلي. ابدا ما فيش حالات استسنائية ولا مرة كده ولا ابدا كتب الله لاغلبن انا ورسلي. نوح عليه الصلاة والسلام
ما سل سيفا ولا خاض معركة وينتصر بمفرده. ورسول الله يهزم ومعه الصفوة  الذي قال نصرت بالرعب مسيرة شهر كلام مش طيب كلام يعني انك تقول هزم الرسول في احد؟ هزا مستحيل اصلا
وسوء ادب مع الله ورسوله. ما هزم رسول الله قط. الشاهد في غزوة احد كما روى البخاري ومسلم. تقول السيدة عائشة لعبدالله بن الزبير يابن اختي يا ابن اختي انا
ابواك آآ الزبير وابو بكر  لما اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصابه يوم احد مش هزيمة جراح عدم نصرة لكن مش هزيمة ما فيش غنايم في قتلى من المسلمين بتفرق كتير يا اخواننا. الهزيمة دي شيء اخر
انتدبا سبعين رجلا ان يزهبوا في اثرهم سبعين يكون في اثر المشركين. يتبعوهم كان منهم ابو بكر والزبير اللي حصل ان لما شغل المسلمون بالغنايم وحدس ما حدس والثغرة وخطة خالد بن الوليد
خلاص المعركة انتهت مش لصالح حد المسلمين قتل منهم ناس ولم يغنموا لكن المشركين انصرفوا لما انصرفوا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بملاحقتهم كانت غزوة احد يوم السبت
نصف شوال يوم الحد امر الرسول بالخروج لمين؟ في اثر او في اثر المشركين ليه؟ لارهابهم ولاعلامهم اننا لم نضعف وما حدس لم يهن المسلمين وان المسلمين ما زالوا اقوياء وانهم اسود وانهم يدافعون عن الحق الى اخر لحظة من اعمارهم
ما يخاف اي شيء حدس وفعلا الصحابة تتبعوا المشركين. شف بقى مين اللي ساب ارض المعركة الاول في العرف العسكري في الوقت ده المنتصر يفضل هو في ارض المعركة والمنهزم هو اللي بيمشي
انصرف المشركون ولما انصرفوا ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثرهم من يتتبعهم والاخبار عمالة تتناقل ان فيه ناس من المسلمين يتتبعون المشركين. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيلحق بهم
فهما ماشيين لا يترددوا ولا يستريحوا حتى وصل الى مكان يسمى بحمراء الاسد. كان فيه سوق وعين مية وكلام وحاجات زي كده تشوقوا وشربوا والمشركون فروا. في بعض الروايات تقول ان ابا سفيان
يقول لي ناس من العرب التجار جايين ناحية المدينة يعطيهم رشوة حتى يخزنوا او يرجعوا الرسول يعني يردوا الرسول. خد مبلغ وقل له في اي حاجة في الطريق خليه يرجع ما يكملش
الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما اصابهم القرح استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح اي الجراح لما نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا سنلحق بالمشركين اللي كانوا هنا بالامس في غزوة احد
بشرط لا يخرج الا الذي كان معنا بالامس. انا مش عاوز حد جديد ابدا. ابدا. ابن السلول قال له اركب معك اجيب معك؟ قال له لا ما انت رجعت اول يوم مش عاوزك للابد
فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوك. للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا. ولن تقاتلوا معي  ابن السلول بيقول ركب واجي معك؟ قال له لأ جابر ابن عبدالله اسد جابر بقى
جابر اللي ما حضرش اول يوم. ابوه مات استشهد في احد عبدالله استشهد في احد ابنه جابر اللي فاضل قال له اجي معك انا امبارح ما جتش معك عشان ابي قال لي يا ابني خليك مع اخواتك السبعة
سبع نسوة ما يصحش وما يكونش معهم راجل خليك. وما كنت طب ما كان يعني قبله جاب له من الاخر. ما اصل هو كان ممكن جابر يقول له كلمة هو قبل ما يقولها ابوه قالها له. قال له وما كنت اوثرك
على نفسي بالجهاد مع رسول الله. اقعد انت مع اخواتك. انت ممكن جابر يقول له انت ما تخليك انت يا ابي. اروح انا شباب. قبل ما يقولها. قال له لأ لأ
لك انت اصلك. انا الجهاد مع رسول الله. مش ممكن آآ ابقيك انت واقعد وانت تروح. الله اكبر الله اكبر. شف حياتهم وحرصهم على ايه فبارك الله في اعمارهم حتى اليوم هم
انوار مضيئة مصابيح نقية صافية والنهارده ياما ناس بتموت وبيقولوا عليهم شهداء. وليس لهم من الشهادة مثقال ذرة اهو لسه جابر وابوه وكلم الله سبحانه وتعالى عبدالله كفاحا يعني وجها لوجه. في عالم البرزخ
جابر قال له انا ما يعني اعزرني انا ما جتش امبارح عشان ابي اذن لجابر تعال عبدالله بن ابي عوذجي قال له ابدا طب الناس دي مليانة دراع معركة ومعركة وما ادراك ما المعارك
كلها جراح والام. القرآن قال من بعد ما اصابهم القرح. القرح الجروح والالام. لسة اللي بيداوي ولسه اللي بيعمل حاجة في الجرح بتاعه يلا يعني يلا استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. الذين احسنوا منهم واتقوا
رجل عظيم. الذين قال لهم الناس خطط بقى يعني ايه؟ حروب نفسية. ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم بماذا؟ جمعوا لنا؟ طب ويورونا كده اللي جمعوه لنا. فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
مثال اخر من المستجيبين دي غزوة ودي الشرية حسبت غزوة دي يعني تعتبر احد غزوتين في بعض لان الرسول وصل عند حمراء الاسد وما فيش حد يقاتله ورجع يعتبر غزوة كمان
محسوبة غزوة سرية بقى تسمى بالسرية الرجيعة. استجابوا لله والرسول. الرسول ما كانش قاعد نايم كده والدولة الاسلامية ينخر فيها السوس والاعداء يخططوا لها ليل ونهار وهو قاعد كده ايه متوكل على الله مفوض امره لله
الرسول طيب لا لا ما عندوش الكلام ده عنده حساب لكل حاجة  يرصد الاعداء شف اخبارهم بيتنفسوا ازاي؟ ناويين يعملوا ايه؟ بيتودودوا مع بعض في ايه؟ اهي السرية كانت كده
عند البخاري وغيره ارسل عشرة رهقا مجموعة كده وامر عليهم ثابت ابن عاصم الانصاري اما ده الامير بتاعها تروحوا تعملوا عينا عينا يعني ايه؟ يعني يتجسسوا على المشركين ويعرفوا اخبار المشركين. زي المخابرات العسكرية
بلغة اليوم يعني تشوف الدنيا فيها ايه؟ شف الاعداء بيفكروا ناويين يعملوا لنا ايه السارية دي خرجت اميرها عاصم ثابت ابن عاصم هذا الانصاري ده للامير. وصلوا لمكان كده بين عسفان ومكة
حتة بيسمى بالهدأة مكان يعني اتى بالعدو برضه مش قاعد ساكت. ان اخبرت دولة ان في جماعة من المسلمين هنا اهمت. ما تيلا نقتلهم. يلا نخلص عليهم. ليه؟ لان اصل الدولة فتية
ما احنا هنسيبها هتكبر. ولما تكبر هتقوى ولما تقوى هتكون فعلا كده ده اللي في الدين اللي في الدين كده فعلا ان الاسلام لما يقوى ينتشر ولما ينتشر يقل الكفر
ويخلي الاسلام هو اللي يسود. الرسول عليه الصلاة والسلام قال كده. قال امرت بقرية تأكل القرى تأكل القرى يعني ايه يا رسول الله؟ يعني الاسلام في القرية دي يزحف يزحف يزحف يزحف لما يخلي كل القرى
مش تاكلوا القرى يعني تاخد خيرها وصلواتها لأ قرية تأكل القرى يعني ايه لان الكفر منتشر فالقرية دي اللي هي مكة دي هتاكل القرى كلها فتخليها زيها تمشي على المنهج تبقى مسلمة تبقى مسلمة. الكفار بيفكروا بالطريقة دي والرسول عارف اللي بيدور في دماغهم. لقوا المجموعة دي
يقلعوا الشردون وطبعا عشرة عشرة مصابيح نور منور منور صحابة كرام عظماء رايحين يعملوا ايه؟ يجمعوا الاخبار فوصلت الاخبار مع بعض المشركين حي يسمى بلحيان طلعوا لهم متين رجل والمتين رجل دول رماة
يعني ايه ؟ قناصة المتين قناصين متين وعشرة متين على عشرة فطبعا حاوطوهم فر عاصم سابت ابن عاصم فر بمكان يعني يحتمي بالله سبحانه وتعالى سم باصحابه عشان ما فيش فايدة. انزلوا. الاول خدعوهم وقالوا لهم انزلوا سلموا انفسكم ومش هنقتل
تلكه ام سبت قال والله لا ادخل في جوار كافر ابدا بل اللهم بلغ عني رسول الله  انا عاوزك تتخيل المنزر سابت واللي معه بيطلب من ربنا اما بين مكة حتة اسمها مكة وعسفان. بعيد عن المدينة حوالي تمن اميال كده
يا رب بلغ الرسول باللي هيحصل لنا بلغوا ينزل جبريل يقول له اي صورة منصور الايحاء بلغوا يا رب اللي هيحصل لنا انزلوا قال لا ما انا عن نفسي لن اكون في جوار كافر
طبعا المتين واحد رماة بقول لك قناصة قناصة شغلوا السهام قتلوا سبعة منهم سابت فاضل تلاتة. تلاتة قالوا احنا استسلمنا وحصل لهم برضو اللي حصل لهم حاجات كده يعني المهم قتلوا السبعة
الله عز وجل يستجيب لامير السرية ويبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم باللي حصل والرسول يخبر الصحابة باللي حصل  وسابت كان في بدر عمل عمل عزيم جدا. قتل واحد من عزماء المشركين في بدر
اتى بقريش حط في حطاه في دماغهم عاوزينه باي شكل. الله! طب وايه اللي وصل لموضوع لقريش؟ ده اللي قتل المجموعة دول السبعة دول مش من قريش ده من قبيلة اسمها لحيان او
حي اسمه لحيان مش من قريش. قريش بتتبع. بتشوفي الدولة بتزيد ولا بتقل؟ المسلمين بيتقتلوا ولا عايشين ولا ايه ايه عرف ان سابت قتل قالوا مين يجيب لنا حتة منه عشان نتأكد
تخيل هتعملوا بها ايه؟ نتأكد. اتأكد ان ايه؟ انه قتل راحوا فعلا يقطعوا حتة من ثابت اكيد لما هيقطعوا هيقطعوا حاجة يتعرف بها. وفي اكتر من الوجه الراس يعني الوجه مسلا انما هي الايد ما هي الايد ايد الايادي متشابهة انما الوجوه ما بتتشابهشي
فعملوا ايه؟ عاوزين يروحوا يقطعوا حتة من سابت ارسل الله. الاستجابة يا اخوانا الاستجابة نمازج. استجابوا لله وللرسول ايستجب لهم استجب لهم راح عشان يقطعوا منه حتة ربنا ارسل الدبور
بقى فوقه كالزلة. عارف انت الدبور الاحمر؟ اه سحابة سحابة من الدبابير تقدر تخش في وسطها عشان تقطع حتة منه مستحيل سابوه ومشيوا وما لبوش رغبة قريش استجابوا امسلة من المستجيبين
في احد ودي السرية غزوة وسرية. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الثالث جزاء المستجيبين جزاء المستجيبين ان يستجيب لهم رب العالمين
استجب يستجاب لك دي حاجة دنيا واخرة هتستجيب لله هيستجيب لك. هتعرض عنه هيعرض عنك. انت مين اصلا؟ مين اللي محتاج الاخر؟ انت اللي محتاج ربك ولا هو اللي محتاجك
هتستجيب له يستجيب لك. دنيا واخرى. هتعرض يعرض. نسوا الله فنسيهم. نسوا الله فانساهم انفسهم وانت فاهم ايه يبقى جزاء المستجيبين هنروح بسرعة كده لغزوة بدر. غزوة بدر! ايوة مستجيبون
مستجيبون قال عنهم رسول الله كما روى مسلم في صحيحه من حديس ابن عباس عن عن عمر ابن الخطاب يقول لما كان يوم بدر نزروا الوصول الى المشركين فوجدهم الفا ونظر الى اصحابه فوجدهم تلتمية وتسعة عشر
رفع يديه واستقبل القبلة رفع يديه واستقبل القبلة. ما لهاش حل غير كده اش حل غير كده؟ يرفع يديه ويستقبل القبلة. دول الف ودول تلتمية وتسعتاشر هنعمل ايه؟ وما فيش الا فراسين وما فيش وما فيش وما فيش
فزل يهتف بربه يدعو الله حتى سقط رداؤه عن منكبيه نداء كده مغطي المنكبين وقع فجاءه ابو بكر ورد الرداء والتزمه يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك سينجز لك ما وعدك. بيقول ايه بقى في المناشدة؟ اللهم انجز لي ما وعدتني. اللهم اتي ما وعدتني
اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلن تعبد في الارض. هو ده مربط الفرس. هو ده الشاهد بالحديس  المجموعة دي دول المستجيبون هتهلكهم يا رب؟ لأ طبعا مستحيل
مستحيل دول اللي استجابوا لي. دول اللي انتم اهلت هذه العصابة من اهل الاسلام فلم تعبد في الارض مين اللي هيحمل الدين؟ مين اللي هيبقى معي غيرهم؟ هم دول الصفوة. البدريون اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. احزر يا
عمر انه شهد بدرا على حاطب بن ابي بلتعة. البدريون يا اخوانا البدريون. البدريون نرضي عنهم ان الله سبحانه على استجابوا لربهم. فلما حصل ايه؟ ايد في سورة الانفال. اذ تستغيثون ربكم
اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. بقيت في الحديث ابن عباس رضي الله عنه يقول بينما رجل من المسلمين يشتد في اثر رجل من المشركين. واحد مشرك بيفر
والمسلم وراه. فاذ سمع ضربة سوط ضربة صوت صوت كده مش سيف صوت فسقط المشرك ختم على انفه وضرب وجهه ضربة صوت واخضر ذلك كله. كأن في كرباج يعني ضربه على
خيره على وشه مزرق كل ده او مخدره فحكى زلك لرسول الله المسلم بيقول انا ما مدتش سيفي عليه. انا سمعت فارس بيجري قدامه بيتتبعه وبيقول له اقدم حيزوم. قبل ما اضربه بالصيف
كان سمعت صوت صوت وقع المشرك ببص لقيت المشرك مات يا رسول الله قال له نعم ذلك مدد من السماء الثالثة جاي يحضر معنا بدر استجابوا لله وللرسول فاستجيبت استغاثتهم. استجابوا يا اخوانا استجب يا عبد الله يستجب لك دنيا واخرة
دي كانت في الدنيا دي كانت في الدنيا اهي تنزل الملايكة تقاتل معهم دنيا واخرة استجب لربك زي يوسف يوسف عليه الصلاة والسلام فكرهم تلبس ثوب العفة اللي لبسه يوسف في البلاد دهي وهو مش منها اصلا يعني هو مش من البلاد دي
ولبس توب العفة اللي لما لو خلعه لو خلعوا وتقمصه جميع اهل البلد. كانوا على مستوى من العفة وما كانش يبقى حال الناس كما هو الان عفة قال رب العزة
فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم صرف عنه كيدهن استجب يا عبد الله. استجاب يوسف لربه لما روضته عن نفسه قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي
انه لا يفلح الظالمون. لو مثلوا النسوان وبعد ما لمت النسوان انتصروا. ولا انت ولا هم ولا اي حد. ولا اي حد هيقدر علي ليه؟ لانه معتصم بالله مستجيب لله
مش هلبي لكم اللي في دماغكم ابدا. مش هريحكم. ولو بنزرة ولو بحديس كده سلس لأ اه لان اوعى بقى تروح للفاحشة والجماع حتى الكلام المعسول مش هتسمعوه مني. ممنوع مش هديه لك ولا هريحكم
هريحكم. قال رب السجن احب الي مما يدعونني. اهو مستجيب. مستجيب فضل السجن على الكلام المعسول وتلبية رغبات النساء. مش هقول لك الجماع والزنا حتى الكلام اللي فيه ممنوع ممنوع الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن. واكن من المجاهلين فاستجاب له ربه
فاستجاب له ربه ما قالش فسجنه. لأ فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن هتقول طب ما هو الكيد صرف بالسجن ايا كان ايا كان لان هي فعلا الا كده. هو فعلا لا يصرف عنه كيد النساء الا
ليه؟ اصله طول ما هو في القصر الحيلة بتاع النهاردة فشلت نعمل له حيلة بكرة. والحيلة بتاعة بكرة فشل نجدد. انما احسن حاجة فعلا انه يخرج من البيئة العفنة دي
خلاص يبقى في وسط رجال وما فيش نساء شايفين. فعلا كان الحل الوحيد انه يروح السجن لان طول ما في القصر عرضة لحيل النساء الشاهد في الدنيا يا اخوانا نستجيب
يستجاب لك في الدنيا والله في الدنيا. اقرا سورة الانبياء تلاقي كل الانبياء استجابوا لله. فاستجيب لهم في الدنيا قبل الاخرة اخره قبل الاخرة نوح عليه الصلاة والسلام فاستجبنا له
ونجيناه فاستجبنا له ونصرناه من القوم. استجبنا له ونصرناه من القوم ربنا استجاب له وفي سورة القمر ها فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. استجابة فورية على طول سيدنا نوح وسيدنا ايوب. الاستجابة استجب يا عبد الله يكشف عنك كل كرب. ويعود لك كل خير
اي ازمات انت واقع فيها استجيب انت لله عشان يكشف عنك الكلام ده كله. وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ايش الضر؟ ضر مات الاولاد راح المال راحت الصحة وانت عمرك هتمر بالحاجات دي؟ مستحيل هتمر بكل ده. اكيد حاجة منهم بس. لكن كل ده سيدنا
يوم مر به بس مستجيب لربه. مستجيب. حصل ايه بقى؟ فاستجبنا له. فكشفنا ما به من ضر. عندك ضوائق؟ ايا كانت واذكروا ايا كانت الكروب. اعمل زي سيدنا يونس كده
ها نادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. هل ترى نفسك انك من الظالمين؟ ولا انت صح؟ واللي صح والناس اهي بتعمل كده وخلاص والمشايخ بيقولوا وفتاوى طلعت بالمعنى ده وما فيش ما فيش مشكلة في الربا ما فيش مشكلة في كزا اهم حاجة ده
وتفتش في ده تلاقي اسود من الليل البهيم. ها استجب يا عبد الله لربك. اكشف الكروب اللي انت فيها. وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه. فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. وفي الاخرة للذين استجابوا لربهم الحسنى. والحسنى ايه؟ قال عنها رب العزة للذين احسنوا الحسنى يعني الجنة زيادة. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من
له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير. فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه
ايه هي زدتكم واقم الصلاة
