قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين   رحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
وخلق كل شيء فقدره تقديرا سبحانه وتعالى خلق الخلق وقسم بينهم الاخلاق كما قسم الارزاق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويغني ويغني
ويرفع ويخفض ويقبض ويبسط واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ
وصلوات الله وسلامه عليه وعلى ال بيته وعلى اصحابه الكرام ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد اخواني دائما في مثل هذه المجالس المباركة والمجتمعات الميمونة نذكر بكتاب ربنا وبسنة نبينا
فيفترض في خطب الجمعة انه يسعى فيها الى ذكر الله كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع لا الى ذكر فلان ولا الى ذكر فلان
انما نسعى الى ذكر الله تبارك وتعالى ومن ذكر الله عز وجل ذكر كتابه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم وذكر ما فيه فاستل من هذا الكتاب العزيز شيئا
من اقوال الانبياء والصالحين ودوما خير ما نذكر به من كتاب ربنا مع ذكر الله سير الانبياء واهل الفضل والصلاح اذكر نفسي واخواني بكلمات تكلم بها المسيح عيسى عليه السلام
في المهد وعلى الاخص بفقرة منها التي هي عنوان خطبة الجمعة في هذا اليوم ان شاء الله كن مباركا كن مباركا استلت من قول المسيح عيسى عليه السلام اذ انطقه الله في المهد فكان اول ما تكلم به
اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت فاوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا السلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
فالذي يتناول ان شاء الله قول المسيح عيسى عليه السلام وجعلني مباركا اينما كنت فكن يا عبد الله مباركا انت الاخر اينما كنت وبين يدي قوله وجعلني مباركا اينما كنت
اعرج على مطلع مقولته اذ قال اني عبد الله فنحن جميعا عبيد لله لسنا باحرار نتكلم كيف شئنا ونجلس كيف شئنا وننظر كيف شئنا بل كل جوارحنا والسنتنا وقلوبنا معبدة لله
لا اتكلم كيف اشاء بل اتكلم بالذي يرضي الله وهذا من مقتضيات ومستلزمات العبودية لله لا انظر كيف شئت بل انظر الى الذي يأمرني الله به لا استمع كيف شئت
بل استمع الى الذي يأمرني الله بالاستماع اليه لا اذهب الى اي مكان شئت بل اذهب الى المكان المباح الذي اباح الله لي الذهاب اليه فهذا من مقتضيات العبودية ومن مستلزماتها
اما غيرنا فلعب بهم الشيطان ولعبت بهم الهواء فظنوا انهم احرار حتى من اوامر الله ورسله واذا ظن السقف هذا الظن انسلخ من الاسلام فايها الاخوة نحن عبيد عبيد لربنا
عبيد لخالقنا عبيد لمحيينا ومميتنا ورازقنا عبيد بكل ما تقتضيه كلمة العبودية لله بكل ما تقتضيه هذه الكلمة فنحن عبيد لله مقيدون وانتم تعرفون معنى العبد عند شخص فنحن عبيد عند الله
سبحانه وتعالى والحمدلله رضينا بهذه العبودية رضينا بان نكون عبيدا لله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال المسيح عيسى عليه السلام مقررا امره اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا
وجعلني مباركا اينما كنت ففي اي مكان ينزل فيه تحل معه البركات وكذلك فكن يا عبد الله مباركا كن مباركا وكايماء الى معنى البركة الا وهو كسرة الخير وسبوته في الشيء
ففي اي مكان تنزل فيه كن مباركا على ال هذا المكان لا تكن ابدا شؤما على مكان تنزل فيه ليكن خيرك كثير متواصل ليكن خيرك كثيرا متواصلا واول البركة بركتك على نفسك
وجلب الخير لنفسك باكثارك من ذكر الله بتقويم نفسك وتهذيبها بتزكية نفسك وتطهيرها فكن مباركا كسير الخير نفاعا لنفسك بكثرة الذكر وكثرة الشكر اثرة اعمال البر التي تقوم بها كن مباركا على نفسك
ومباركا على غيرك مباركا على والديك لا تجلب لهما الاكل خير لا تدخل عليهما الاكل سرور كن مباركا على والديك يجنيان من ورائك كل خير فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام
في شأن المؤمن قال ان من الشجر شجرة مسلها مسل المؤمن اخبروني ما هي ثم قال هي النخلة فالنخلة كل شيء فيها ينتفع به كل شيء فيها مبارك ينتفع به
فكذلك المؤمن كن مباركا على والديك لا تكن شؤما عليهما لا تجلب لهما النكد بل ادخل عليهما كل نافع اسعى في تقريبهما من الله اذا كانا بعيدين عن طريق الله
فخذ بايديهما برفق ولين الى طريق الله لا تزاجهما لا تقل لهما اف اذا دخلت عليهما فليكن وجهك طلقا في الدخول عليهما فاذا كان تبسمك في وجه اخيك صدقة فتبسمك في وجه والديك
افضل واعظم اجرا تلقى الوالدين بوجه طلق ادخل عليهما كل ما يسعد كن بارا بهما رحيما بهما كن مباركا على ارحامك كن مباركا على ارحامك فلا يعير بك اقرباؤك بل يفخرون بك
وبطيب خلقك صد حاجة المحتاج منهم تسد عوز المتعوز منهم انظر الى اقربائك واصل ارحامك وابزل لهما ما تستطيع من وجوه النفع حتى ولو كانوا كفارا فان نبيك الامين قال
الا ان ال بني فلان ليسوا باوليائي انما اوليائي المتقون لكن لهم رحم سابلها ببلالها اي ساصلها بما لا من حق الوصل فكن مباركا على ارحامك صل الرحم وينقطعوك اعطي الارحام
وان منعوك اعف عنهم وان اساءوا اليك احلم عليهم وان جهلوا عليك كن مباركا على ارحامك لا تجلب لهم نكدا لا تجلب لهم مصائب لا تكن سببا في اثارة الشر عليهم
بل كن سببا في دفع الفتن عنهم ايها الاخ الكريم كن مباركا على جيرانك متفقدا لاحوالهم تسأل عنهم تعطي المحتاج تستر عورة كشفت تقيل عسرة زلت كن مباركا على الجيران
لا تحسدهم لا تفضحهم استر عوراتهم اعطي المحتاج منهم علم الجاهل منهم اصفح عن اساءاتهم تجاوز عن مسيئهم ادعوا الله لهم بالبركة لا تتمن زوال النعم عنهم بل اسأل الله لهم المزيد
اشركهم في دعائك فللجيران عليك حق لزاما ان يؤدى لا تكن خائنا لجيرانك في اموالهم ولا في انفسهم ولا في نسائهم قال في بناتهم لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
ذاكرا اكبر الكبائر ذاكرا قائلا وان تزاني قليلة جارك ولقد كان اهل الشهامة حتى في الجاهلية يحفظون للجار حقا ويقول قائلهم واغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها
تكن كريما مع الجيران محسنا اليهم مهديا اليهم ممتثلا امر رسولك الكريم فلقد قال عليه افضل صلاة واتم تسليم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره وقال موصيا
يا ابا ذر اذا طبخت لحما فاكثر مرقها وتعى جيرانك ايها الاخ كن مباركا على اصدقائك في العمل وعلى زملائك في العمل فاستر عوراتهم وقدم لهم النصح لا تكن حسودا في عملك
بل كن مباركا ولن تنقص من رزقك شيئا كن ناصحا ان كنت تاجرا تنصح لاخوانك التجار ان كنت موظفا تنصح لاخوانك الموظفين ان كنت عاملا تنصح لاخوانك العمال وادعو الله لهم
طالبا في دراسة فانصح للدارسين وارشدهم كن مباركا في اي مكان تنزل فيه وتحل فيه كن مباركا تصلح بين المتخاصمين تعلم الجهل تعطي المعاويج تذكر من يحتاج الى تذكرة تعظ من يحتاج الى موعظة
كن مباركا لا تكن شؤما لا تكن شؤما في الاماكن التي تحل بها وتنزل فيها بل ليغنم الناس خيرك وليتق الناس شرك ابتعد عن الشرور لا يجني الناس منك قصائد سيئة
لا يجني الناس من لسانك قصائد سوء بطان واغتياب ونميمة وتتبع للعورات كن كريما في اي مكان تنزل في كن متضمقا بطيب الاخلاق يشع منك الخير وتخرج منك البركات تعلوك الابتسامات
كن مباركا على ال بلدك كن مباركا في اي مكان تنزل فيه ان الصديق يوسف عليه السلام وهو في سجنه مبارك وهو في قصر الرئاسة مبارك وهو في بيت العزيز مبارك
وهكذا تحل معه البركة حيث حل ونزل يحل معه البركة يوسف وايوا الصديق افتنا في سبع بقرات سمان الايات ويقول له السجناء انا نراك من المحسنين ويقول له الوافدون انا نراك من المحسنين
وهكذا كن مباركا في اي مكان تحل فيه ليكن شعارا لك كن مباركا كن مباركا انا لجزيرة من الجزر ان جزيرة من الجزر شكروا الحجاج الثقفي وليس بال الله ان يشكر
ولكن شكروه من وزن اخر فقد نفى الى جزيرتهم رجلا صالحا فاضلة فكان الحجاج ينفي كثيرا من اهل الصلاح من افا الى جزيرتهم رجلا صالحا جزيرة من الجزر في البحر
فانتفع اهل الجزيرة بهذا الرجل الصالح انتفاعا جديدا فالرجل حتى في المنفى يعلم الجاهل ويصلح بين المتخاصمين ويذكر المتباعدين فليكن هذا شأنا لك ارفعوا دوما شعارا لك في هذه الايام الطيبة
بين يدي شهر مبارك كريم اهل نفسك لهذا قايل نفسك لكي تكون مباركا كما كان رسولك الامين في هذا الشهر الكريم الذي سيأتي وكان كذلك في كل وقت وحين كان اجود بالخير
من الريح المرسلة التي تعم بخيرها كل شيء فكن كذلك كن في غيرك كالريح المرسلة كن في غيرك جوادا كريما كالريح المرسلة ايها الاخوة لنسلك هذا السبيل الذي جبل الله سبحانه
انبياؤه الكرام عليه فلقد قال في شأن الخليل ابراهيم عليه السلام وال بيته قال رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلزمتهم البركات وصاحبتهم البركات هذا البيت الكريم
فصاحبته البركة فمبارك على اطيافه مبارك على جيرانه  مبارك على الاماكن التي يحل بها والتي ينزل فيها ومن البركات ومن التوفيق للخيرات ان توفق لبناء مسجد لله يذكر فيه اسم الله
ويتلى فيه كتاب الله ويصلي فيه المصلون يسجد فيه ساجدون يركع فيه الراكعون يعتكف فيه المعتكفون فاي فضل افضل من هذا ان تبني لله مسجدا تبتغي به وجه الله وقد قال نبيك
من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة فمن البركات عليك   ان توفق لبناء مثل هذا المسجد وانت في قبرك تأتيك البركات وانت في قبرك
تأتيك الخيرات وانت في قبرك لك من ثواب صلاة المصلين نصيب لك من ثواب تلاوة التالين نصيب لك من ثواب اعتكاف المعتكفين نصيب  فمن البركات عليك  ان توفق لصدقة جارية
من البركات عليك في حياتك  من البركات عليك في حياتك وبعد مماتك ان توفق لصدقة جارية يأتيك رزقها وتأتيك بركتها في اهلك واولادك في الحياة وفي قبرك تأتيك بركتها ويوم لقاء الله تأتيك بركتها
وفي جنات الله تجدها اجمل مردا قال تعالى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا فيا هنيئا ثم هنيئا ثم هنيئا لمن وفق للصدقات الجارية لمن وفق لمعمار بيوت الله
لمن وفق للطاعات والبركات ايها الاخوة تالله ان تكونوا مباركين اينما كنتم واينما حللتم سلوا الله ان تحل عليكم البركات في انفسكم وان تكونوا سببا للبركات لغيركم فالموفق من وفقه الله
فاستغفروا ربكم واسألوه التوفيق انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة ومن البركة ومن التوفيق لها ان توفق لنصرة دينك من التوفيق للبركة ان تجند نفسك
لنصرة هذا الدين في حياتك كلها فتلك بركة عظيمة بها تحفظ فان ربنا قال  ولينصرن الله من ينصره فقال النبي احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك قال تعالى في كتابه الكريم
ولقد سبقت كلمة لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا  لهم الغالبون   فشرف لك ان تجند  لنصرة دينك  وللبزل وللعطاء في هذا الصدد لنصرة الدين وهذه منة من الله بها على بعض العباد
وشرفهم الله بها وهذه ايضا نكبة ونكسة اذا ابعد الشخص عنها لقد قال تعالى لاهل الايمان فما لكم في المنافقين فئتين اي ما لكم ما بالكم تختلفون في شأن اهل النفاق
وتنقسمون الى قسمين لما انسحب عبدالله بن سلول ابن ابي ابن سلول من غزوة احد بثلث الجيش فاختلف الصحابة هل نقتلهم ام ماذا نصنع قال تعالى فما لكم في المنافق في المنافقين فئتين
والله اركسهم بما كسبوا ما معنى قوله والله اركزهم بما كسبوا قال العلماء معناها والله حرمهم شرف الجهاد مع الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب كسبهم السيء فكانت عقوبة ان تحرم شرف الجهاد
مع الرسول الامين فكذلك فهي عقوبة ان تحرم شرف نصرة دينك حرمانك هذا الشرف عقوبة وبلاء وتوفيقك لهذا الشرف توفيق ورزق كريم من الله اذا جندك ووفقك لنصرة دينه وللدفاع عنه
وحتى ننصر ديننا علينا ان نعرف اعدائنا علينا ان نعرف اعدائنا حتى نناصبهم العداوة حتى نتقي شرهم فالا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير اذ الله قال والذين كفروا
بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير فلنا اعداء من اهل الكفر ومن اهل النفاق وثم ال جال من المسلمين يعادون المسلمين الصادقين بجالهم وغبائهم لنا اعداء
من اهل الكفر سواء في داخل البلاد او في خارج البلاد يتربصون بنا الدوائر ولا يتصور ان نظن بهم الحسنى ابدا بل علينا ان نوقن بقول ربنا في شأن الكفار
ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا علينا ان نوقن بقول ربنا والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما علينا ان نوقن
بقول ربنا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم علينا ان نوقن بقول ربنا وادوا ما عنتم اي رغبوا في نزول العانة والمشقة بكم نصوص تلو نصوص نحذر فيها
من اهل الكفر ولكن الكثيرون من جاهلوا كلام ربهم وظنوا باهل الكفر الحسنى ظنوا بالامريكان الكفار وبالاوروبيين الكفار انهم يريدون بنا خيرا كلا والله ما يريد بنا خيرا ومن ظن ذلك
فقد كذب الكتاب العزيز كذب الكتاب العزيز  ان ربنا قال وهو اصدق القائلين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق
يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعل منكم اي والي الكفار
ومن يفعل منكم فقد ضل سواء السبيل فلا تظن ابدا ان اهل الكفر يريدون بكم الخير لا تظنوا ابدا ان الامريكان الكفار او الاوروبيين الكفرة او الملاحدة او غير هؤلاء؟
يريدون بكم الخير فسم عدو خارجي متربص يسعى لافساد البلاد ويسعى لتدمير العباد ولا يرضى منا الا بالكفر فيصدر الينا شعارات ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب كشعرات الديموقراطية المارقة
والليبرالية الملحدة والعلمانية المضللة شعارات تصدر الينا مزوقة ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب لاطلال العباد فذاك عدو لزاما ان يحزر ولزاما ان يتقى ولزاما ان يبين امره اذ الله قال
وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين ثم عدو داخلي منافق مرجف زنديق وان تسمى باسم الاسلام وان تسمى باسماء المسلمين والا اذا بذلك فهو عدو منافق مرجف مدمر قد كان اضرابه وامثاله
متواجدون في زمن النبي الامين محمد يقذفون الشائعات ويروجون الاراجيف ويرجفون في المدينة يفسدون في الارض ولا يصلحون وان تسموا باسماء المسلمين قال تعالى معذرا وقال تعالى زكره مذكرا قال تعالى
متوحدة لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين ملعونين اي مطرودين مبعدين من رحمة الله ملغونين اينما ثقفوا
اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله بالذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا فكان هناك قوم في مدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام مرضوا على النفاق لم يكن رسول الله
يعلمهم فضلا عن غيري من الصحابة قال تعالى وممن حولك من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم نحن نعلم فكذلك مرض اقوام على النفاق
في ازماننا من الاعلاميين المفسدين ومن غيرهم من الحاقدين على الاسلام فكرهوا ان يحكم في الناس الشرع كرهوا ان تعلوا كلمة الله فطفقوا يصبون جام غضبهم على الممتثلين لامر الله
على المتدين بزينة رسول الله على السالكين سبيل المؤمنين فتزيدون اعلاما فاجرا منافقا بدت البغضاء من فمه وما يخفي صدره اعظم بدت البغضاء من افواههم ترونهم يتلمسون العورات يتتبعون العورات
ويتلمسون السقطات شأنهم شأن الذباب الذي يقف على القاذورات ليسوا بمباركين وليسوا بمصلحين وليتوا بساترين للعورات ابدا بل يتتبعون الناس لفضيحة الناس وللتشهير بهم بل ولا يقف امرهم على هذا
بل يتعدى الى الكذب والزور واختلاق الافك واختلاق الكذب تنفيرا للناس عن الدين وتنفير للناس عن الشريعة فكان لزاما ان يقف الشخص وان يقف المسلمون لهؤلاء في المرصاد فترصد اقوالهم
وتبين احوالهم للناس تحذيرا منهم وتشتيتا لشملهم فاما تسقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يتزاكرون فلتكن هناك اجهزة رصد لمقولاتهم الكاذبة ولنفاقهم فهم اذا تولى عليهم شخص اثار النفاق
في كل زمن وفي كل حين وصولا الى مآربهم واذا رأوا قوة امامهم ما فوق اشد النفاق ايها الاخوة بارك الله فيكم جدير بكم ان تحزروا الاعلام الفاسد الاعلان المفسد
الاعلام المضلل فجدير بكم ان تمتثلوا قول ربكم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين تأهلوا هذا الاعلام الفاسد
لا يتورأ احدهم ان يصفك وانت في بيتك لا تعلم شيئا عن شيء بانك زنيت او سرقت وانت لا تعلم اي شيء عن الموضوع سلفهم عبدالله بن ابي بن سلول
المنافق الذي طعن في عرض ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ووصفها واتهمها بالزنا عياذا بالله قال تعالى ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ليسوا من اليهود ليسوا من النصارى
بل عصبة منكم يا من تشهدون ان لا اله الا الله بالسنتكم تكون على حذر من الصحفيين من الاعلاميين لا تتلقوا اخبارا كاذبة من اعلامي فاسق لا يقدر الله حق قدره
كيف تتلقى اخبارا من مزيعة في الفضائيات حاذرة عن شعرها وحاسرة سقيا وحاسرة عن زراعيها هل تظنونها صادقة انه الانتكاس ازا زننت في هؤلاء الليبراليين والعلمانيين ازا ظننت بهم خيرا
كلا وان صدق احدهم في مقولة فانه كالشيطان يجزب مع مائة كذبة فكونوا على حزر من الاعلام المفسد وتصدوا لتدميره بل علينا ان لا نقف فقط موقف المدافع امام اتهامات هؤلاء
وافك هؤلاء بل علينا ان نزهر حورهم وان نزر ضلالهم انتصارا للدين وانتصارا للشريعة الغراء اخواني من الناس الذين ناصبونا العداوة ولا حق لهم في مناصبة العداوة لنا اقوام مسلمون
لكنهم جهلة بالشريعة كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله كذبوا بامور لما جيلوها كما قال تعالى بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم اعرضون فكان لزاما ان نعلم الجاهل
وان نأخذ بيده الى طريق الخير كان لزاما ان نبذل جهدا في تعليم الجهلة وفي ارشاد الضالين فكم من شخص جهل امرا فعاداه وقديما قالوا من جهل شيئا هذا وشواهدها
من الكتاب والسنة كثيرا فعلينا ان نسعى لتعليم جاهلنا وارشاد ضالنا وعلينا ان نتخلق بالخلق الحسن الكريم وان نتزمل بحسن الخلق وبلباس التقوى وان نتدثر بطيب الاخلاق ايها الاخوة وبين يدي الشهر الكريم
من كانت له رحم مقطوعة فليبادر بالوصل من كانت بينه وبين اخيه شحناء فليبادر بازالة تلك الشحناء من كان لوالديه عاقا فليبادر الى البر بهما من كان له جار اساء اليه
فليبادر بالاحسان ايها الاخوة من كان محسنا فليزدد احسانا من كان مسيئا فليستعتب وليستغفر ابذلوا من جهدكم فان الخيرات لا تنال بالاماني لا تنال الخيرات بالاماني ابدا انما تنال بالبزل والتضحية والفداء
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك
اللهم يا ولي الاسلام واهله خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى يا ربنا يا رب العالمين وفق ولي امرنا الى ما يرضيك وهي له بطانة صالحة تدل على الخير وترشدوا اليه
وجنبه البطانة السيئة جنبه البطانة السيئة يا رب العالمين اللهم البسنا لباس التقوى وزودنا بزاتها يا رب العالمين اجعل بلادنا امنة مطمئنة وسير بلاد المسلمين هب المسيئين منا للمحسنين هب المسيئين منا للمحسنين
المسيئين منا يا ربنا للمحسنين نسألك يا ربنا الفردوس نسألك يا ربنا النعيم المقيم مع من انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا حمدا لك يا ربنا
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ثم جزى الله من شيد هذا الصرح شيد هذا المسجد خير الجزاء نسأل الله ان يثيبه وان يبارك له فيما رزق ولنا ولكم بمسل سائلا الله ان يوسع علينا وعليكم
وان يرزقنا فعل الخيرات وعمل الطاعات اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين واقضي دين عنا وعن المدينين يا رب العالمين
اعزنا من طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن اخواني معكم ملائكة تشهدكم الان ملائكة على ابواب المساجد وتستمع الذكر كتبوا الداخل منكم اولا باول ومنهم ملائكة كلفوا
بحمل صلاتكم منكم الى رسول الله بحمل الصلاة على رسول الله منكن الى رسول الله قال عليه السلام قال عليه السلام ان لله ملائكة سياحين يبلغوني من امتي السلام فصلوا وسلموا
على نبيكم الامين افضل صلاة وتم تسليم وايضا ختاما ان الله يأمر بالعدل والاحسان ويتئذ القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. الا
