الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت يا ربنا من شيء بعد. فانت اهل الثناء والمجد
احق ما قال العبد وكلنا لك عبدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يحيي ويميت
ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويفرج الكرب ويكشف الهم تعالوا لما يريد فلا اله الا انت يا ربنا نشهد لك بذلك فاكتبنا مع الشاهدين
ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله بلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله خيرا ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وعلى سائر اخوانه من الانبياء والمرسلين الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد ايها الاخوة فحديثنا في هذه الدقائق المعدودة ان شاء الله
عن المساجد وفضلها واهميتها وشيء من احكامها لعل الله ان يجعلنا واياكم من اهل هذه المساجد ومن عمارها فاقول اولا ان الله تبارك وتعالى شرف المساجد في كتابه الكريم بنسبتها اليه فقال
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا فيها وجهان في قوله فلا تدعو مع الله احدا احدهما فلا تسألوا غير الله سبحانه وتعالى فيها وفي اي موطن لا تسأله الا الله. والثاني فلا تعبدوا معه غيره
فلا تعبدوا معه غيره. في المساجد نسبت واضيفت اضافة تشريف لله مع ان الارض كلها لله بكل ما فيها لكن شرفت المساجد باضافتها لله سبحانه وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا
بين الله سبحانه وتعالى فضل ما من يعمرها سواء ان كانت العمارة بالابدان او العمارة بالاموال والبناء والتشييد فقال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله
تعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين فجعلت عمارتها علامة للايمان سواء كانت العمارة بالبناء والتشييد عمارة المساجد بعمارة المساجد سواء كانت ببنائها او بالمكث فيها فعمارها الماكثون فيها اثنى الله عليهم وهم مؤمنون والذين يبنونها يبنونها ايضا كذلك
اما التشييد ففيه تفصيل ساجيب عليه ان شاء الله وابينه فالشاهد من هذا الباب ان بناء المساجد مأجور فعله علامة على ايمانه بناؤه للمساجد وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة. وهذا الحديث من الاحاديث المتواترة التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو من اكثر من خمسين صحابي
فالذي يعمرها بماله ببنائها وتنزيفها اولا هو مشهود له بالايمان للاية الكريمة انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. ثانيا ان الله يبني له بذلك بيتا في الجنة. ثالثا
هو متبع للخليل ابراهيم عليه السلام الله سبحانه وتعالى قال للخليل ابراهيم عليه السلام ولاسماعيل صادق الوعد وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود فسلف صالح لمن يطهرون المساجد يطهرونها من البدع والخرافات
يطهرونها من الشركيات يطهرونها من القاذورات يطيبونها كذلك باجود الطيب وافضله يزيلون الاذى عنها فقد وردت الاعمال فرأى النبي من محاسن اعمال هذه الامة اماطة الاذى عن المساجد القزاة تكون في المسجد فيخرجها المؤمن
وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة او رجل اسود او سوداء كانت تقوم المسجد فقالوا ماتت دفناها ليلا كرهنا ان نوقظك يا رسول الله قال دلوني على قبرها فاتى قبرها فصلى عليها بعد ما دفنت
صلى الرسول صلى الله عليه وسلم على امرأة سوداء كانت تقم المسجد لاهتمامها بالمسجد وحرصها على نضافة المسجد صلى عليه بعد ان صلى عليها الناس كلهم زهب الى قبرها فصلى عليها بعدما دفنت
وتعلمنا منها سنة الصلاة على الميت بعد الدفن لمن فاتته الصلاة على الميت بعد الدفن ايها الاخوة وكما سمعتم فان الخليل ابراهيم عليه السلام امرا بان يطهر البيت للطائفين والعاكفين والركع والسجود
وقد ذهب الخليل ابراهيم عليه السلام يتفقد تركته كما قال ابن عباس شركته وضيعته زوجته وابنه او آآ ام ولده هاجر وابنه اسماعيل في مكة فقال لاسماعيل في زيارة من الزيارات
يا بني ان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا تساعدني تعاونني قال اتى ربك وافعل يا ابي ان شاء الله فبنى الخليل ابراهيم عليه السلام او رفع للادق القواعد من البيت
فالبيت الحرام اول بيت وضع للناس على الاطلاق كما قال تعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي المساجد في الارض بني اولا؟ قال المسجد الحرام
قيل ثم اي؟ قال ثم المسجد الاقصى. قيل كم بينهما؟ قال اربعون بنى الخليل ابراهيم عليه السلام او رفع القواعد من البيت فبنيت الكعبة هنالك والرسول اول مقدمه الى المدينة ماذا فعل عليه الصلاة والسلام
ماذا فعل؟ اتفق على الارض التي سيبنى عليها المسجد سواء كانت شراء ام هبة من بني النجار او من بعض غلمان بني النجار وكانت الارض خرب ونخل قطع قرب سميت وقبور نبشت ونخل قطع فنبشت القبور وزهيت الخرب
اقيم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اسس على التقوى من اول يوم واصحابه الذين سبقوه بالهجرة الى المدينة كان مأواهم هنالك مسجد قباء كانوا يصلون فيه مصعب بن عمير واسعد بن زرارة وغيرهما. فالمسجد
اهميته في نشر الدين ونشر الدعوة الى الله ولذا يلزمنا الحرص على بناء المساجد على التقوى من اول يوم يلزمنا الحرص على ذلك حتى تنتشر الدعوة وينتشر النور فالصالحون ان سألت عنهم اين هم
فمقروهم بيوت الله. قال تعالى في كتابه الكريم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام
الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب فالذي يريد الصحبة الصالحة سيجدها في المساجد ان شاء الله
فالوافدون على بيوت الله يرغبون في الصلاة ويرغبون في تلاوة القرآن ويرغبون في الاعتكاف في الغالب هم احسن حالا بكثير من غيرهم لثناء الله تبارك وتعالى عليهم فاذا اردت الصحبة الصالحة اين تجد الصحبة الصالحة
لا تكاد تجد الصحبة الصالحة على المقاهي ولا في المسارح ولا في الملاعب انما الصحبة الصالحة في بيوت الله عز وجل تجد هنالك الصحبة الصالحة التي تخشى الله وتراقبه وتتقيه
صحبة صالحة تراها في العمرة في بيت الله تعتمر تراها معتكفة في بيت الله الحرام هذه الصحبة الصالحة لمن ارادها. ايها الاخوة ان البشرات تنزلت على زكريا عليه السلام في المسجد
فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى والارزاق درت على مريم عليها السلام وهي في محرابها كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم ان لك هذا
قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ايها الاخوة بارك الله فيكم اذا خطوتم خطوة من البيت الى المسجد فكل خطوة ترفع درجة او تحط خطيئة
كل خطوة من البيت الى المسجد ترفع درجة او تحط خطيئة وقد اراد بنو سلمة ان ينتقلوا فكانوا في اطراف المدينة وكانوا يحمون المدينة من ناحيتهم فارادوا ان ينتقلوا الى قريب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لبني سلمة على وجه الخصوص لانهم كانوا يدافعون قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم اي الزموا دياركم فكل خطوة تخطونها الى المسجد تكتب في صحائف اعمالكم
هذا وقد قال تعالى انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين ايها الاخوة اذا اتى احدكم المسجد يوم الجمعة فمن البوابون الذين على المسجد؟ البوابون ملائكة كرام
يكتبون اسم الداخل اولا فاول كما بين النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام في حديثه من راح في الساعة الاولى الى المسجد يوم الجمعة كانما قرب بدنه والثانية كانما قرب بقرة وفي الساعة الثالثة
كأنما قرب كبشا وفي الساعة الرابعة كأنما قرب دجاجة وفي الساعة الرابعة كانما قرب بيضة فاذا صعد الامام طوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون الذكر فالملائكة تسجل الداخلين الى المسجد يوم الجمعة اولا باول. وعموما
فين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد او راح اعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا او راح اي ضيافة كلما غدا او راح
ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال رجل قلبه معلق بالمساجد يعني كلما خرج من المسجد
تزكر الصلاة الاتية سنتقابل في المسجد. قلبه معلق بالمسجد هنالك اقوام عياذا بالله قلوبهم معلقة بالسينمات وقلوبهم معلقة بالملاعب ملاعب الكرة وقلوبهم معلقة بالمقاهي فيا هنيئا له من كان قلبه معلق بالمساجد
فالرسول ذكر ما قد سمعتم من الحديث رجل قلبه معلق بالمساجد في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اذا دخلت المسجد تنتظر الصلاة فانت في صلاة ما دمت تنتظر الصلاة
انت في صلاة ما دمت تنتظر الصلاة فهذا اجر عظيم وللمسجد ادب وتوقير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين فلا يجلس نعم هي على الاستحباب لكن هذا من توقير
بيوت الله وانت مثاب. اذا جلست تنتظر الصلاة فانت في صلاة قال عليه الصلاة والسلام ان احدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة ما دامت الصلاة تحبسه فانت في صلاة ما دمت تنتظر الصلاة
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام اذا رجع من سفر بدأ بالمسجد يصلي فيه ركعتين قبل ان يدخل بيته صلوات الله وسلامه عليه المسجد له فائدة. فاذا انت صليت في جماعة
فيا هنيئا لك وغفلة الناس جعلتهم يهملون صلاة الجماعة. ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال صلاة المرء في جماعة تفضل صلاته في بيته او في سوقه بسبع وعشرين درجة سبع وعشرين درجة. وكذلك في رواية في خمس وعشرين درجة. وفي رواية ثلاث وعشرين درجة. وفي رواية واحد وعشرين
كل هذا ينبني على حسن الصلاة واتقانها وحسن الوضوء وحسن الصفوف وحسن التلاوة وحسن التدبر فهنيئا له من نال شرف صلاة الجماعة. يا هنيئا له من نال شرف صلاة الجماعة. والله يا اخواني
لو كان احدكم يتعاطى في الشهر الف جنيه مرتب وقيل لهم من عملا معين ستتقاضى سبعا وعشرين الف جنيه لاجتهد غاية الاجتهاد. لان الاجر يتضاعف سبعا وعشرين درجة ولكن زهد الناس في الاخرة
حملهم عن التكاسل عن صلاة الجماعة في المسجد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من التخلف عن الجماعة فقال عليه الصلاة والسلام ان اثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء والذي نفسي بيده لو يجد احدهم عرقا سمينا او مرماتين حسنوين لشهد
شهد العشاء لو قلت له في اموال ستوزع في صلاة العشاء او في صلاة الفجر سينبه على امه واخواته وزوجته ايقظوني في ذهب يوزع في صلاة الفجر او في صلاة العشاء
ولكنها الغفلة ايها الاخوة عن ذكر الله وعن الصلاة. ان عبدالله بن مسعود يقول لقد رأيتني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق
ولقد كان يؤتى بالرجل يتهادى بين الرجلين. مريض يحمل من اليمين والشمال يتمايل بين الرجلين حتى يدخل في الصف والنبي عليه الصلاة والسلام ما منعه من صلاة الجماعة الا المرض الشديد الذي اقعده
ويوما من الايام شعر بخفة فجاء جاءه علي وعباس رضي الله عنهما يحملانه يحملان هذا يحمل على ناحية وهذا من ناحية اخرى ورجلاه تخطان الارض يعني مرتفع عن الارض ورجله تعلم في الارض خطوطا
حتى اقيم في الصف صلوات الله وسلامه عليه ابن مسعود كما سمعتم يقول رأيتنا وما تخلفوا عنها. اي عن الجماعة الا منافق. معلوم النفاق. فلاتفه سبب هذه الايام يتخلف الناس عن الجماعة. لاجل درس خصوصي من دروس الدنيا الفانية. يترك الشاب صلاة الجماعة التي
تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة من اجل درس خصوصي وما علم ان التوفيق بالله ومن الله سبحانه وتعالى ايها الاخوة المساجد فضلها عظيم المساجد فضلها عظيم. يتزين لها عند الذهاب اليها
يلبس لها احسن الثياب. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وان كان للاية سبب نزول خاص في طواف الناس عراة حول البيت ولكن بعموم الاية يتزين للمساجد ويتطيب للمساجد
لا تدخل المسجد بثياب دنسة وسخة كل العرق تؤزي المصلين تنظف ايضا وانت داخل المساجد للاية بعمومها يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد هذا كلام الله سبحانه وعمر يقول للرسول لما اتته جبة هدية خذها يا رسول الله
تجمل بها للوفود وللاعياد. ايها الاخوة بارك الله فيكم تتعرفون وكما اسلفت على الناس الطيبين في بيوت الله سبحانه وتعالى. تعرفون من الخائف من الله الورع؟ الوجل من الذي لا يبالي باوامر الله واوامر رسوله
قد تدخل فجأة المسجد ترى رجلا يصلي من الليل تغبطه على هذا وتعرف ان مثل هذا يخشى الله ويتقيه يخشى الله ويتقيه ايها الاخوة المساجد فضلها عظيم. المساجد فضلها عظيم
فلا تتخلوا عنها لا تتخلوا عنها ولا تنصرفوا عنها هذا ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من عمالها وان يتقبل منا ومنكم الصلاة اللهم امين. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذه ايها الاخوة بعض الاداب المتعلقة بالمسجد لا ترفع الصوت في المسجد تشوش على المصلين في المسجد ادابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم مناج ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة. كلكم مناجي ربه
فلا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة ايها الاخوة لا يخفى عليكم ان الله قال في كتابه الكريم قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. ما قرآن الفجر هنا قرآن الفجر القرآن الذي يتلوه
الامام في صلاة الفجر هذا القرآن المتلو في صلاة الفجر تشهده الملائكة يشهده الملائكة وان قيل كيف لا تشهد الملائكة قرآن العشاء؟ هي تشهد ايضا لكن في ملائكة مخصوصون يسمون المعقبات
المعقبات ينزلون كل يوم مرتين ملائكة ينزلون في صلاة العصر وملائكة ينزلون في صلاة العشاء في صلاة العصر عفوا في صلاة الفجر وفي صلاة العصر في صلاة الفجر وفي صلاة العصر ملائكة
يسألهم ربهم كيف وجدتم عبادي؟ لان كان هاتان صلاتان هما المفروضتان في اول الامر الفجر والعصر فيصعد الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي؟ يقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم
وهم يصلون فيجتمعون في صلاة الفجر معاقبة الزاهبون والايبون يجتمع في هاتين الصلاتين فكلهم يستمعون الى القراءة فلا تحرم نفسك من هذا ايها الاخ الكريم ايها الاخوة للمساجد بعض الاحكام
اولا في شأن المساجد وكما تقدم يجب تنظيفها يجب تطهيرها ويستحب تطييبها يستحب تطييبها لما سمعتم من قول الله للخليل عليه السلام طهر باتيا للطائفين والعاكفين والركع السجود هل تجوز الصلاة بالنعال
اذا كانت النعال نظيفة ولن يتلوث المسجد سئل انس اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم. وجاءت عدة احاديث عن رسول الله في هذا الصدد ما يقارب خمسة عشر حديثا ما بين صحيح وحسن وضعيف
فلا بأس بذلك ولا بأس بالنوم في المسجد ما لم يعطل ذلك شعيرة من شعائر الله وما لم يعطل الصلاة فكان اهل الصفة من الصحابة هم فقراء الصحابة كانوا ينامون في المسجد
وكان الرجل الثري يأتي بالقنوة من التمر يعلق في المسجد اهل الصفة يأخذون الذي طاب منه ويأكلونه ويأكلون عموما في المسجد دونما تلويث للمسجد. فكان لاهل الصفة مكان في المسجد
يبيتون فيه ويأكلون فيه دون تلويث للمسجد. ويجوز التقاضي في المسجد ما لم يشوش ذلك التقاضي على المصلين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثر صوت سمع في المسجد
فاذا بكعب ابن مالك رضي الله عنه يتقاضى عبدالله ابن ابي حضرة دينا يقول له اعطني الدين والاخر يسترفقه ويقول ما عندي ماذا اصنع قالت النبي يا كعب بن ما لك
قال لبيك يا رسول الله. قال ضع من دينك هكذا واشار الى النصف قال قد فعلت يا رسول الله فقال لابن ابي حضرت قم فاقضه فيجوز التقاضي في المسجد. يجوز التقاضي في المسجد
تجوز اقامة الاقضية وسداد الديون في المسجد لكن البيع والشراء في المسجد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال من وجدتموه او يبيع او يشتري في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك
ولهذا الحديث شاهد بلفظ اخر نهى النبي عن البيع والشراء في المسجد لكن سداد الديون في المسجد يجوز لك ان تسدد الديون في المسجد هذا وتجوز صلاة الجنائز في المسجد وان كان الاصل
عدم صلاتها في المسجد انما كان على عهد الرسول موطن مخصص لصلاة الجنائز لكن جاز احيانا لما مات سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت عائشة رضي الله عنها ائتوا بسعد
صلوا عليه في المسجد كي اصلي عليه يعني وانا في غرفتي تصلي على مع المسلمين فكأن الناس استنكروا ذلك على عائشة فقالت سبحان الله ما اسرع ما نسي الناس وهل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
على سهيل بن البيضاء الا في المسجد فتجور صلاة الجنائز في المسجد ايضا بتوقير ودون صياح ودون عويل ودون تلويث للمسجد فهذا مما لا بأس به ولا مانع منه ايها الاخوة
بارك الله فيكم علقوا قلوبكم ببيوت الله ولا تتركوا بيوتكم ايضا من الصلاة فان الرسول قال افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة الا المكتوبة وقال اذا صلى احدكم فليجعل لبيته من صلاته نصيبا
فان الله جاعل من صلاته في بيته خيرا يعني بيتك ايضا عمره بذكر الله. صلوا في بيوتكم لا تجعلوها مقابر فالبيت ايضا له حظ صلي النوافل في البيت قدر استطاعتك وقدر جهدك. اجعل لبيتك نصيبا من الصلاة حتى يبارك في
بيت وحتى تنفر الشياطين من البيت حتى تنفر الشياطين من البيت اجعل لبيتك نصيبا من صلاتك وهي صلاة النوافل اما الفرائض فاجب داعي الله فان المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح
حي على الصلاة حي على الفلاح فاجب داعي الله. الجن قالوا او الجن قالت يا قومنا اجيبوا داعي الله فمن من الدعاة الى الله المؤزنون المؤزن الذي يقول حي على الصلاة. يعني تعال صل تعال صل. حي على
الفلاح تعال الى ما فيه فلاحك تعالى الى ما فيه سعادتك في دنياك وفي اخرتك فيا قومنا اجيبوا داعي الله هلموا الى الصلاة. لا تجلس تتلوى وانت معافى في بدنك. على السرير او على الحصير
لا تجلس تتلوى وانت قادر على الصلاة وتتخلف فتلك علامة نفاق تلك علامة نفاق. ايها الاخوة ومن فضل الله علينا اذا لم نجد مساجد فان النبي قال اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا
فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي وايضا المرأة كذلك تصلي يعني هناك نسوة قل علمهن ويدعين الورع وقت العصر مثلا سيخرج منها وهي في خارج البيت وتقول ليس لي مكان اصلي فيه. صلي في الشارع حتى في جنب
بجوار اي سور بيت او اي مكان صلي ما فيه اي مشكلة. حتى اذا رأى الرجال تصلي ما المشكلة اذا رآها الرجال تصلي كان النسوة على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يصلين خلف الرجال في الصفوف الخلفية فكان الرجال يأتون متأخرين النسوة يصلين
فلا مانع ابدا ولا يجوز لها ان تؤخر الصلاة عن وقتها حتى يخرج وقتها وهي لا تصلي بحجة انها لا تجد مكانا. ما وجدت ما ان تيممت ما وجدت مكانا صلت في الارض جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي
هذا باقتصاد شديد الا فلتتعلق قلوبكم بالمساجد هنيئا له من بنى لله مسجدا تكون في قبرك يا من بنيت المسجد صلاة المصلين لك فيها نصيب. تلاوة التالين للقرآن لك فيها نصيب. المساجد في الاصل كما قال
انما بنيت المساجد لذكر الله واقام الصلاة وتلاوة القرآن. قال ذلك لاعرابي جاء وبال في المسجد. الاعراب جهلة جاء وبال في المسجد فهزا الناس عليه فقال النبي دعوه لا تزرموه اجعلوه يكمل بوله
فلما اكمل بوله في المسجد وكان الصحابة ان يضربوه قال النبي ائتوا بذنوب من ماء فصب على مائه ودعاه فقال ان المساجد لم تبنى لهذا انما بنيت لذكر الله وتلاوة القرآن
واقام الصلاة بنيت لاقام الصلاة وذكر الله وتلاوة القرآن قال هذا الاعرابي والله ما رأيت معلما قط طيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني
وفي بعض الطرق انه قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي مبتسما لقد تحجرت واسعا يعني انت بس ضيقت الامر والامر فيه سعة رحمة الله واسعة لقد تحجرت وسعت
ايها الاخوة اصطحبوا اولادكم الى المساجد وعلموهم ادب المسجد اصطحبوهم الى المساجد وحببوهم في المساجد. اما الاطفال العابثون الذين يفسدون على الناس صلاتهم فيؤدبوا يؤدبوا ويرشدوا لكن يفسدوا الصلاة ويقطعون على الناس الخشوع فلا اما الاولاد المؤدبون المهذبون الذين يأتون الى
المساجد يتربون مع الناس ويركعوا مع الراكعين اصطحبوهم الى المساجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني ادخل الصلاة اريد اطالتها فيسمع بكاء الصبي فاخفف من شدة ود امه عليه. وقال عليه الصلاة والسلام
اذا ام احدكم فليخفف فان من ورائه السقيم وهو الضعيف هذا الحاجة. ايها الاخوة اذا صليتم الفرائض في المسجد فانتم مأجورون واذا مكثتم بعد الصلاة ايضا فالاجور تتوالى عليكم. قال عليه الصلاة والسلام
والملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. تخيل الملائكة وانت جالس بعد الصلاة في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يؤذي ما لم يحدث. ايها الاخوة صبروا انفسكم على المكث في المسجد بعد صلاة الصبح على وجه الخصوص بعد صلاة
فاجري فالنبي كان يمكث في المسجد يذكر الله حتى تطلع الشمس حسنا فوطنوا انفسكم على المفسي في المسجد وطنوا انفسكم على المكث في المساجد فانتم مأجورون. الموفق من وفقه الله سبحانه وتعالى المكث في المساجد شأن الانبياء وشأن الصالحين
شأن الانبياء وشأن الصالحين فلا تحرموا انفسكم هذا ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. اللهم اجعلنا يا ربنا من الذين يأمرون مساجدك بأبدانهم واموالهم يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من عمار مساجدك يا رب العالمين
لا تلهنا تجارة ولا بيع عن ذكرك يا رب العالمين ولا عن تلاوة كتابك يا رب العالمين اللهم اجعلنا من اهل المساجد وعمالها يا رب العالمين واكتبنا مع الشاهدين الذين يشهدون لك بالتوحيد ولرسولك بالرسالة
يشهدون الصلوات ويشهدون طرق الخيرات ويشهدون اماكن الخيرات كل خير يا رب اجعلنا من شاهديه. وكل لغو وكل باطل اجعلنا من المعرضين عنه يا رب رب العالمين اللهم يا ربنا اورثنا الفردوس مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا وهب المسيئين منا للمحسنين واغفر لنا زلاتنا وارفع درجاتنا ونور صحيفتنا واغسل حوبتنا واقبل توبتنا وارفع درجتنا يا رب العالمين فرج كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين وانصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون
اللهم امين الا واقم الصلاة
