لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير يغني ويغني ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي
سبحانه وتعالى لا اله الا هو ولا رب سواه واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة وبلغ الرسالة فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته
هو رسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة الكرام فان في شهر الجود والاحسان ولا يخفى عليكم ان رسولنا الامين محمدا صلى الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان
اذا لقيه جبريل فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة عليه الصلاة والسلام يعطي هذا وذاك ويمنح هذا وذاك صلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم هذا ومن اقواله المأثورة عنه صلى الله عليه وسلم
والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه تعالينا في هذا الشهر الكريم مع صيامنا وقيامنا وتلاوتنا لكتاب ربنا ومع دعائنا ان نبذل الخير للعالم ان نبذل الخير للعالم. وان نمد يد العون للعالم
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة
فعلينا ان نكون في هذا الشهر معطائين ناطئين لكل انواع الخير. وهذا الذي انتظمه قول الله تعالى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى اعطى مادا الاعطاء هنا عام
اعطى صاحب العلم من علمه اعطى صاحب المال من ما له صاحب الوجاهة من وجاهته اعطى الشخص شفاعة حسنة فالاية عامة فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وان كان العطاء يتنزل اكثر ما يتنزل على العطاء عطاء المال
قال الله تعالى وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون فحديثنا في هذا المقام ان شاء الله
عن عطاء المال. والذي اجله وافضله هو اخراج الزكاة المفروضة والنفس بها طيبة والنفس بها سخيا واليد بها جوادا فهذا المقام مقام للتذكير بالزكاة المفروضة التي فرضها الله وبفضل النافلة بعد ذلك
بالزكاة المفروضة اذ ثم قوم يقصرون في اخراج الزكاة المفروضة وهذا وقد درج كثير من الناس على اخراج الزكاة في هذا الشهر الكريم فابين شيئا من اهميتها وشيئا من التحذير من التخلف عن ادائها
فاقول اقول لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة الحديث فالزكاة ركن من اركان الدين
لقد قال تعالى في كتابه الكريم وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة الايات فجدير بنا ان نحرص على اداء الزكاة في اوقاتها ولقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم احاديثا مروعة
تروع عن التخلف عن اخراج الزكاة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها الا صفحت له يوم القيامة صفائح من نار
من نار يكوى بها وجهه وجبينه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم ينظر بعد ذلك مقعده من الجنة او مقعده من النار فاذكر يا من تمنع الزكاة اذكر يا مانع الزكاة
يوما تقف فيه بين يدي الله وقد قال تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم
هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. فيا مانع الزكاة هل تتحمل ان تتحول اموالك الى صفائح من نار يكوى بها وجهك ويكوى بها جبينك ليس ثم يوم واحد
انما في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم تنظر بعد ذلك مقعدك من الجنة او مقعدك من النار يا مانع الزكاة هل سمعت عن الشجاع الاقرع الذي له زبيبتان يلتف حول رقبتك
ويدخل فمك فيشرشر شدقك الى قفاك ويشرشر شدقك الاخر الى قفاك هل سمعت بهذا يا مانع الزكاة هل سمعت بالشجاع الاقرع الذي اعد لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اتاه الله مالا فلم يؤد زكاته نزل له يوم القيامة شجاع اقرع اي تحول ما له الى شجاع اقرع الى ثعبان ضخم عظيم سقط شعر رأسه من شدة السم الذي به له زبيبتان اي ناتئتان حول جنابتي الرأس ملئتا
سما يفر صاحب المال منه وهو يتبعه. يقول من انت؟ يقول انا كنزك انا مالك يمعن صاحب المال في الفرار والاخر يتبعه الشجاع الاقرع يتبعه فلا يتركه  فيناوله يده لعله ان يفتدي نفسه بيده
فيخدمها كما يخدم الفحل ثم يلتف الشجاع الاقرع حول رقبته ويدخل في فمه فيشرشر الشق الى القفا والشدق الاخر الى القفا تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاية الكريمة
وليحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم فبخيل بالزكاة شر لك بخلك شر لك يا ابن ادم انك ان تمسك الفضل شر لك
وان تنفقوا خير لك ولا تلام على كفاف تلا النبي عليه الصلاة والسلام الاية الكريمة وليحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم
ويطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير. يا مانع الزكاة لك الويل يا مانع الزكاة وهل علمت ما الويل ان الويل واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار كما جاء عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعلى الوجه الاخر فهو عيد شديد وتهديد اكيد لمانع الزكاة. لك الويل يا مانع زكاة وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة فصدرت صفاتهم الذين لا يؤتون الزكاة. يا مانع الزكاة لقد حرمت الفلاح. ان ربنا قال قد
افلح من تزكى ان ربنا قال قد افلح المؤمنون الى قوله  قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون. حرمت الفلاح يا مانع الزكاة. لك الويل يا من
على الزكاة لك الشجاع الاقرع يا مانع الزكاة لك صفائح من نار يكوى بها وجهك وجبينك في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم تنظر بعد مقعدك من الجنة او مقعدك من النار
قد جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ام وابنتها ام وابنتها عليهما سواران من ذهب. فقال النبي عليه الصلاة والسلام اتؤديان زكاة هذا؟ قالتا لا. قال اتحبان ان يسوركما الله بسوار من نار يوم القيامة
اديها زكاة. اديها زكاته ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما من صاحب ابل لا يؤدي زكاتها الا جاءت ابنه يوم القيامة اسمن ما كانت واعظم ما كانت ويبطح لها بقاع قرقر اي ينام على ارض مستوية
كلما مر عليه اخراها عاد عليه اولاها اولاها تنطحه وتدوسه بخفافها تنضح برؤوسها وتدوسه بخفافها قال عليه الصلاة والسلام ثم ينظر بعد ذلك مقعده من الجنة او مقعده من النار
وما من صاحب بقر لا يؤدي زكاتها الا جاءت عليه بقره يوم القيامة. اسمن ما كانت واعظم ما كانت فيفضح لها يفضح لها بقاع قرقر ان ينام ويطه على ارض مستوية. وتأتي بقره عليه تمر عليه. تنطحه بقرونها. وتدوسه
كلما مر عليه اخراها عاد عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم ينظر بعد مقعده من الجنة او مقعده من النار. وكذلك صاحب الاغنام تفعل به اغنامه كذلك
ايها الاخوة قد قال النبي عليه الصلاة والسلام الا فلا يأتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء. يقول يا محمد اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد بلغتك
ولا يأتي احدكم يوم القيامة ببقرة لها خوار يحملها على رقبته يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد بلغتك ولا يأتي احدكم يوم القيامة على رقبته
بشاة تيار يحملها على رقبته يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد بلغت يا مانع الزكاة هل علمت يا مانع الزكاة انك تهدم ركنا من اركان دينك
هل علمت يا مانع الزكاة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
الحديث هل علمت ذلك يا مانع الزكاة؟ احذر على نفسك يا مانع الزكاة. لن يبارك فيك يا مانع الزكاة. لن يبارك فيك يا من عاهدت الله عهودا واخلفتها ان الله قال ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله
لنصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون. هل علمت يا مانع الزكاة ان الرزاق ذو القوة المتين هو الله؟ الم تعلم ذلك
الذي اخذه منك ربك ما اخذ منك شيئا انما اثنان ونصف بالمئة اخذت منك لنفسك لفقراء ومساكين وتدخر لك يوم القيامة. وسبعة وتسعون ونصف لك صدق الله اذ قال وان تؤمنوا وتتقوا لا يسألكم اموالكم ان يسألكموها يحفكم
ويخرج اضغانكم يخرج القاذورات التي في بطونكم ان الله ما طلب منا كل اموالنا ولا ربع اموالنا ولا عشر اموالنا انما طلب منا ربع العسر اصحاب الاموال ربع العشر ايها البخلاء. من يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله الغني وانت
انتم الفقراء الله يقول في كتابه الكريم الله يقول في كتابه الكريم لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. احذر على نفسك يا مانع الزكاة
احزر على ايمانك يا مانع الزكاة. احزر من الشجاع الاقرع. احزر من الصفائح التي ستكوى بها يوم القيامة  ان ما لك لن يدخل معك قبرك. ان النبي عليه الصلاة والسلام قال يتبع الميت ثلاثة يرجع اثنان
ويبقى واحد يرجعوا اثنان ويبقى واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجى اهله وماله ويبقى عمله اتقى الله اذ يقول ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين
زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون. ستترك هذه الكنوز يا مانع الزكاة خلف ظهرك يستمتع بها اولادك وقد تكون عونا لهم على الباطل. يا مانع الزكاة. انظر الى
مصيرك في قبرك وانظر الى مصيرك يوم لقاء ربك انظر وانت تطوق يوم القيامة لا تطوق بحبل انما تطوق بحية عظيمة تخنقك تدخل فمك تشرشر الشدق الى القفا وتشرشر الشدق الاخر الى القفا
قال تعالى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى احذر يا مانع الزكاة اموالك ستتلف ان ربنا قال في كتابه الكريم ان ربنا قال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. اذا بقيت الزكاة في اموالك توسخها وتلوثها
توسخها وتلوثها ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما من يوم تطلع فيه شمس الا وبجنبتيها ملكان. يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. يا رب اخلف على المنفق المحسن المتصدق
ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا. يعني يا رب اتلف اموال هؤلاء البخلاء ولا تبارك لهم فيها تكن من الملكان يقول ان ذلك. واحد يقول اللهم اعطي منفقا خلفا يا رب اخلف على المنفق والثاني يقول اللهم اعطي ممسكا تلفا يا مانع الزكاة هل علمت
انك ستقاتل اذا منعتها ان ربي يقول في كتابه الكريم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ويقول فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فالمفهوم انهم اذا لم يتوبوا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
فليسوا باخوان لنا في الدين الحذر الحذر. يا من فرطتم في الزكاة سنوات توبوا الى بارئكم والا فالشجاع الاقرع ينتظركم يا من منعتم الزكاة سنوات توبوا الى برئكم والا فالاموال تتحول الى صفائح صفائح من نار
يكوى بها وجهك يا مانع الزكاة ويكوى بها جبينك يا مانع الزكاة. الويل اعد لك يا مانع الزكاة. يا الزكاة لك الويل يا مانع الزكاة انتظر مصيرك يا مانع الزكاة في قبرك
ويوم لقاء ربك انتظر مصيرك يا مانع الزكاة. نستغفرك يا ربنا ونتوب اليك. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها المسلم فانك في شهر كريم طيب مبارك
ينبغي ان تكون مباركا اي تكون نفاعا للناس اينما كنت وحيثما كنت. واذا من الله عليك ووفقت لاداء الزكاة المفروضة فهذا سبيل اخر مقيم سبيل اهل الفضل سبيل اهل الاحسان يتبعون الفرض بالنفل فيدخلون بذلك في عداد المحسنين. فان كان
عليك عشرة زكوات واتبعتها باثنين او ثلاثة او اربعة زكوات فيا هنيئا لك هنيئا لك يا من اتبعت الفرض بالنفل. هنيئا لك يا من اتبعت الفرد بالنفل. انك تقرض غير عديم ولا ظلوم
يا من اتبعت الفرض بالنفل اعلم ان الله سبحانه وتعالى قد قال وما انفقتم من وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون. ايها المحسن ايها المتصدق يا من تتبع الفرد بالنفل. ابشر فان الله لن يضيعك
وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. وصدق الامين اذ قال ما نقصت صدقة من مال صدق الامين اذ قال يا اسماء تصدقي ولا توكي. فيوكى عليك. تصدقي ولا تحصي
فيحصى عليك هنيئا لك يا من وفقت للبزل والعطاء بعد ان اديت الفرض اتبعته بالنفل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى في في الحديث القدسي قال الله تعالى في الحديث القدسي
ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. ايها المحسن ايها الكريم اعلم ان الله لن
سترك عملك اعلم ان الله شاكر عليم. يشكر لك صنائع المعروف التي تقوم بها اعلم ان الله شكور. اعلم ان الله شاكر عليم. يشكر لك صنيعك. اذا كان الرئيس فاذكر لك معروفك فربك رب الرئيس ورب الملوك
ورب الخلق كلهم يشكر لك معروفك. فمن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. اتبعوا بالفرد ادنو الفرض بالنفل ولن يتركم الله عملكم. لن تضيع صدقاتكم. من تصدق ادي تمرة من كسب طيب
ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه فيربيها له اي ينميها ويربيها له. كما ينمي احدكم او فلوه حتى تأتي يوم القيامة كالجبل العظيم. التمرة الواحدة تأتي يوم القيامة
جبل العظيم فانفق والنفس طيبة وفي الاثر انفق بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا لا تخشى ابدا من تعويض الله لك الله سيعوضك. الله سيعوضك. وما انفقتم من شيء فهو يخلفه
وهو خير الرازقين. ابذلوا يا اهل الاحسان. سدوا جوعة الجائع تدوا جوعة الجائع. اكسوا العرايا يا اهل الاحسان سددوا ديون الغارمين الذين يئنون ليلهم ونهارهم بسبب الديون. اعطوا المرضى الذين لا يجدون الدواء ولا يجدون الكساء
داهموا يا اهل الاحسان فالمال مال الله وانتم مستخلفون فيه. انتم مستخلفون فيه. قال قال تعالى في كتابه الكريم وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالمال مال الله وانت مختبر ومبتلى يا ابن ادم في ما لك الذي في يدك
انت مختبر يا ابن ادم في المال الذي في يدك الله مكنك منه ينظر وهو العليم. ماذا ستصنع بمالك ماذا ستصنع بمالك؟ هل ستمضي على شهواتك ونزواتك هل ستتعالى بي على خلق الله؟ ام انك تبذل يمينا وشمالا في طاعة الله وفي مرضات الله؟ ان
النبي عليه الصلاة والسلام قال لا حسد الا في اثنتين قال ورجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. وفي رواية اخرى فهو ينفق منه اناء الليل واطراف النهار. فيا اصحاب الاموال ابذلوا من طيب اموالكم. ولن تنالوا البر حتى تنفقوا
مما تحبون لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. انفقوا من اطايب اموالكم. انفقوا من طيب طعامكم من اطيب شرابكم من اطايب ملابسكم. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا
بقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون باخذيه الا ان تغمضوا فيه. لا تنفقوا الاموال الخبيثة. انفقوا اعظم اموالكم وافضل اموالكم بكم يا اهل الاسلام انتم تعقلون عن الله الذي يرزق هو الله والذي يسلبك المال هو الله الذي
يعز هو الله والذي يذل هو الله. بادروا بالانفاق قبل ان يحال بينكم وبينه انتم في شهر كريم رسولكم كان فيه كالريح المرسلة التي تعم بخيرها كل شيء. الريح المرسلة تعم بخيرها
الاشياء فكونوا اجوادا كما كان رسول الله جوادا عليه الصلاة والسلام. كونوا كرماء فان الله كريم حب الكرماء كونوا كرماء فان الله كريم يحب الكرماء. والله لن تضيعوا ابدا. اذا بذلتم لله واعطيتم لله
انظروا الى الاقارب والجيران والايتام والمحاويج فابذلوا لهم كل خير دعوة صالحة من احدهم تبقى ولك وتبقى لذريتك يحفظك الله بها يرفعك الله بها. يسترك الله بها. يسلمك الله بها
فهنيئا له من وفق للبذل والعطاء نفسه طيبة بذلك وسلف الحديث يا ابن ادم انك كي ان تبذل الفضل خير لك انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك
ولا تلام على كفاف ولا تلام على كفاف يا اهل الاسلام. ايقنوا بان الرزاق ذو القوة المتين هو الله. ايقنوا يا اهل الاسلام ان خزائن كل شيء بيد الله ومنتهى الامور كلها الى الله سبحانه ولله خزائن السماوات والارض
ولكن المنافقين لا يعلمون ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يعلمون. وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم. فابذلوا الخير وسيخلفكم الله بكل خير يا للاسلام اذكروا حديث اسق ارض فلان اسق ارض فلان من دون سائر الاراضي. قيل ذلك في شأن رجل
محسن متصدق فلا تبخلوا فمن يبخل فانما يبخل عن نفسه. لقد قال ربكم ومن يوقش حنفسه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون الشح يحضرك عند افعال البر يريد ان تبخل
قال تعالى واحضرت الانفس الشح فشح نفسك يحضرك عند البذل والعطاء. فقاوم هذا الشح واتقه فمن يوق شحن نفسه فاولئك هم المفلحون. قد قال النبي عليه الصلاة والسلام يا بني سلمة من سيدكم؟ قالوا الجد ابن
قيس على ان نبخله يا رسول الله قال واي داء ادوم من البخل واي داء ادوى من البخل بل سيدكم عمرو ابن الجموح كان رجلا كريما فكونوا كرماء. فالسيادة لا تنال بالبخل ابدا. السيادة والشرف والعز والمجد والرفعة
في الدنيا والاخرة لن تنال بالبخل ابدا. بل تنال بتقوى الله ثم البذل والعطاء. ابتغاء وجه الله. يا اهل الاسلام كللوا مساعيكم بسؤال الله القبول كللوا مزاياكم بسؤال له القبول ابذلوا وانفقوا واسألوا الله القبول الذين يؤتون ما اتوا
وجلة انهم الى ربهم راجعون. اصنعوا الخيرات في هذه الايام وفي كل وقت وحين مع سؤال الله القبول ها هو اسوة لنا الخليل ابراهيم عليه السلام وصادق الوعد اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
يدعوان ربهما ويقولان ربنا وتقبل دعاء يدعوان ويسألان الله القبول ينفقان ويسألان الله القبول. يبنيان المسجد ويسألان الله القبول. فاسألوا الله واسألوا الله ان يعينكم على صيام هذا الشهر وقيامه وتلاوة كتابه ودعائه وعلى البذل والعطاء
كونوا اجوادا في شهر العطاء. كونوا اجوادا في شهر العطاء. كونوا اجواد في شهر العطاء. واحذروا على انفسكم من شحيها ومن بخلها واحذروا على انفسكم من المبخلين الذين يبخلونكم عن العطاء. قد تأتي تنفق فاذا بشخص يقول اولادك اولى
تأتي تبذل هناك من يصدك عن البذل والعطاء كن دائما وابدا موفقا مسددا حريصا على النفع فقيها في نفقتك حكيما في نفقتك اللهم يا رب زدنا علما وزدنا فقها في الدين وزدنا سعة في الارزاق واعنا على البزل والعطاء في طاعتك
وفي مرضاتك يا رب العالمين. اللهم وسع علينا الارزاق اللهم وسع علينا الارزاق وزدنا منها واعنا على انفاقها في مرضاتك. وفي طاعتك. اعنا وسلطنا على هلكتها في الحق يا رب العالمين. اللهم ابعدنا عن البخلاء. وابعدنا عن المسرفين المبذرين. واجعلنا من الامة الوسط
التي تفعل ما يرضيك وتفعل ما امر به رسولها محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واثرنا ولا تؤثر علينا اللهم يا ربنا بارك لنا في اعمارنا وفي ارزاقنا وفي ازواجنا وفي ذرياتنا وفي من احببناهم فيك
وفي من احبونا فيك واجعل يا رب هذا الشهر شهر خير وبركة علينا وعلى المسلمين والمسلمات انظر يا ربنا المستضعفين اينما يكونون وحيثما يكونون من اهل الاسلام فرج يا ربنا كرب المكروبين. اقض يا ربنا دين المدينين. اقض يا ربنا دين المدينين. رد يا ربنا على
على المسلمين غائبهم وفك اسرى سيرهم يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذريتنا انا تبنا اليك
ان من المسلمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة
