الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي من علينا بصيام هذا الشهر وقيامه وتلاوة كتابه الكريم
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر يشرع ما يشاء سبحانه وتعالى فعال لما يريد فعال لما يريد لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله والله اكبر حمدا لله يا اهل الاسلام على ما من علينا به من نعمة
ولقد قال تعالى ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون فالتكبير شكر لاهل الاسلام يقدمونه لربهم عز وجل التكبير شعار الشاكرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه
يقول الله تعالى يوم القيامة يا ادم اخرج بعث النار من امتك عفوا يقول الله تعالى يا ادم اخرج بعث النار من ذريتك فذكر الحديث فقال في ثنايا هذا الحديث
قال وما بعث النار يا ربي قال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين حينئذ يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
فشق ذلك على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا اينا ذاك الواحد يا رسول الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم ابشروا فان من يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون ومنكم واحد
او قال ومن سائر الناس واحد ثم قال اما ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبر الصحابة رضي الله عنهم شكرا لله على ذلك قال اما ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة
فكبر الصحابة شكرا لله على ذلك قال اما والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبر الصحابة رضي الله عنهم شكر لله. فالتكبير علامة الشكر لنا علامة شكرنا
عند نعم الله علينا ان نكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر فالله اكبر الله اكبر ولله الحمد وصيغ التكبير الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم تعددت في الاعياد لم يجتمع الصحابة على ذكر واحد
وعلى تكبير واحد بل تنوعت تكبيراتهم ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نص خاص يبين تكبيراته يوم العيد كيف كانت ولم يجتمع التابعون على صيغة صيغة تكبير واحدة
فالامر في ذلك فيه سعة الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد او تقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا او الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله بالتثنية
الله اكبر ولله الحمد بالافراد صيغ متعددة جدا فباي صيغة كبر املأ املأ الارض تكبيرا وشكرا لله تعالى على ما من به عليك واتم من نعمة صيام هذا الشهر الكريم
وقيام هذا الشهر الكريم ويا بشراكم يا اهل الصيام بباب الريان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان لا يدخل منه الا الصائمون
يقال واين الصائمون فيقومون فيدخلون فاذا دخلوا اغلق لا يدخل منه احد غيرهم. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر على ما من به من نعم واتم الله اكبر كبيرا
والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا معشر المسلمين ان ذكر الله لا ينقطع حتى بعد العبادات لا ينقطع بل يؤكد عليه بعد العبادات الم تروا ان الله قال ولتكملوا العدة
ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون وهذا من مقاصد الاعياد فاعيادنا فقط الفطر والاضحى شرعهما الله ولم يشرع الله لنا اعيادا اخر غير هذين العيدين الفطر والاضحى الا يوم الجمعة لتجمع الناس فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وجد اليهود يلعبون ما هذا؟ قالوا هذا يوم عيد لليهود يا رسول الله قال ان الله ابدلنا خيرا منه الفطر والاضحى فليس لنا اعياد الا هذان العيدان. الفطر والاضحى
ايها الاخوة بارك الله فيكم لقد قال تعالى ولكل امة جعلنا منسكا لماذا جعل المنسك ليذكروا اسم الله في ايام معلومات ولقد قال تعالى في كتابه الكريم ولقد قال تعالى ولكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه
فالاعياد شرعها الله ولم يشرعها الناس نعم فيها فسحة فيها فسحة وفيها ايضا ذكر لله فكما اسلفت بعد انتهاء العبادة ذكر لله تذكر الله بها لا يخفى عليكم ان الله قال في شأن صلاة الجمعة
فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون فبعد صلاة الجمعة انتشار مع الذكر وقال الله تعالى في الحج قال تعالى في الحج
فاذا قضيتم مناسككم تذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه بالتكبير فذكر الله يتواصل
لا ينقطع ذكر الله والذي من اجله هذه الايام او هذا اليوم يوم العيد التكبير الاكثار من التكبير وبكل تكبيرة صدقة والتكبير حمد والشكر لله الله اكبر فوق كل كبير
الله اكبر فوق كل ملك الله اكبر فوق كل رئيس الله اكبر فوق كل امير الله اكبر فوق كل وزير الله اكبر من من جميع الخلق الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر من كل دولة الله هو القوي هو الكبير هو العظيم هو الذي بيده ملكوت كل شيء هو الذي يدبر الامر من السماء الى الارض
لا نخطو خطوة الا بازن الله لا يصام شيء الا باذن الله ولا تصرف الاصابة عن شيء الا بازن الله. نعم الله اكبر الله اكبر فوق كل كبير الله اكبر فوق كل ملك وفوق كل رئيس
وفاق كل امير وفوق كل وزير الله اكبر من اي دولة في العالم وكيف لا وهو خالق الخلق وهو الذي خلقهم وهو القادر عليهم ان من اسماء الله العزيز ومن معانيه الغالب
ان من اسماء الله الكبير ان من اسماء الله العظيم ان من اسماء الله الملك من ما لك الملك سبحانه وتعالى فعال لما يريد الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
اعتقدوا ان الله اكبر من كل شيء فمن ثم لا تخشوا شيئا الا الله فلا تخشوا الناس واخشوني ان كنتم مؤمنين فلا تخافوهم وخافوني فلا تخشوا الناس واخشوني لا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر واجل الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا هذا عيدكم من اهل الاسلام فيه فسحة لكن فسحة منضبطة
فسحة ليس فيه معصية لله لكن في فسحة وترويح عن النفس وادخال السرور على البشر ادخال السرور ليس ادخال الاحزان على البشر ادخال السرور على البشر هذا من شأننا في عيدنا
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد الاحباش يلعبون يوم عيد في المسجد بالحراك وهو في بيته مع عائشة فقال يا حميراء يريد عائشة تشتهين تنظرين تشتهين تنظرين قالت نعم
فوضع خدها على خده مطافي قد تنظر الى الاحباش يلعبون من شق الباب قالت حتى كنت انا التي مللت فصلوات ربي وسلامه على النبي محمد افضل صلاة واتم التسليم الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد لقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكان في بيته جاريتان تغنيان بغناء بعاث اي اليوم الذي كانت فيه مقتلة بين الاوس والخزرج
فكانت اغاني انشأت في هذا وتثنيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان في مقالتا وفينا نبي يعلم ما في غد قال النبي دعي هذا وقولي بالذي كنت تقولين
دخل ابو بكر فقال يا رسول الله ابي مزمور الشيطان في بيت رسول الله قال للجاريتين ابي مزمور الشيطان في بيت رسول الله ونهرهما ابو بكر. فقال النبي عليه الصلاة والسلام
سلام دعهما يا ابا بكر فهذا يوم عيد هذا يوم عيد هذا عيدنا يا اهل تام فالاياد فيها فسحة فسحة منضبطة بالشريعة ادخال السرور على الاولاد بهدايا ونحو ذلك وصل الارحام التي قطعت في هذا اليوم
بر الوالدين بعد عقوق هو استمرار في بر الوالدين للبارين بالاباء والامهات هات عيدنا يا اهل الاسلام اي ذو فرح وسرور نستمتع بالمباح ولقد قال تعالى ولا تنسى نصيبك من الدنيا
واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
معشر المسلمين لا تنسوا زكاة الفطر في هذا اليوم ادوها ونهاية اخراجها الى غروب الشمس تؤدها طيبة بها نفوسكم طيبة بها نفوسكم وكما بينها الرسول صلى الله عليه وسلم من تمر او صاعا من شعير
اوصاني اوصان من زبيب اوصان من طعام صلوات ربي على النبي الامين وهنيئا لمن امتثل سنة النبي الامين محمد صلى الله عليه وسلم واسوا الفقراء والمحاويج اداه صدقة الفرض صدقة الفطر الفريضة
بنافلة من العطاءات وما يفعله من خير فلن يكفروا والله عليم بالمتقين ان الله قال وانفقوا في سبيل الله واحسنوا ان الله يحب المحسنين فالاحسان ان تخرج اكثر من الواجب عليك
ان تخرج اكثر من المفروض عليك واحسنوا ان الله يحب المحسنين هكذا قال الله وقال تعالى في الحديث القدسي وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به الحديث
اتبعوا صيام رمضان بست من شوال كما لا اخفى عليكم ان صوم يوم العيد حرام لا يحل لاحد ان يصوم يوم العيد حتى انه لا يقطع التتابع لمن عليهم صيام شهرين متتابعين
ولكن بعد اتبعوه بست من شوال تدخلون في عداد المحسنين اديتم الفرض فاتبعوه بالنفل وليس بواجب كما لا يخفى وان شئت صمت الايام قبل قضاء ما عليك تامر القضاء واسع
وان شئت قضيت ما عليك ثم صمت الستة من شوال على الا يخرج صيامك عن شوال في هذا الصدد يا اهل الاسلام كبروا الله كثيرا دبروه واجعلوا اعمال البر شعارا لكم
كونوا نافاعين للناس لا يخرج منكم الا طيب الكلام يا اهل الاسلام لا تنقضوا غزلكم ولا تكونوا بعد رمضان مفسدين في الارض بل اصلحوا في الارض اصلحوا في الارض اتبعوا سبيل اهل الايمان
ان موسى عليه السلام لما خرج من مصر وصى اخاه هارون قال نفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين يا اهل الاسلام صمتم واجرتم والحمد لله قمتم اجرتم والحمد لله
تلوتم ومأجورون ان شاء الله فلا انتم ومأجورون ان شاء الله تعالى فلا تنقضوا ذلك بسيء الاعمال ان الله ضرب مسلا لامرأة خرقاء طائشة من قريش كانت تغزل نهارا وتنقض الغزل ليلا
تفتل في النهار الخيوط التي ستستعملها وليلا تنقض الغزل طائشة ضيعت ليلها ونهارها في باطل قال تعالى في كتابه الكريم ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ولا تكونوا كهذه المرأة الطائشة
التي تغزل وتحكم الغزل وتنقض غزلها من بعد قوة انكاكتها فبعد ان عملتم الاعمال الصالحة والحمد لله على التمام لا تنقضوها بسيئ الاعمال لا تنقضوها بسيء الاعمال بعد ان ملأتم صحائف خيراتكم بالخيرات
لا تملؤوا الصحائف الاخرى بالسيئات بعد ان ملأتم كفة الميزان بحمد وتسبيح وتكبير وتهليل لا تملؤوا كفة السيئات بمعاصي عياذا بالله منها يا اهل الاسلام اسألوا الله ان يكون حالكم بعد رمضان
افضل من حديثكم في رمضان اسألوا الله ذلك راقبوا الله في كل زمان وفي كل مكان اعبدوا الله كأنكم ترون فان لم تكونوا ترونه فانه جل وعز يراكم اينما تكونون
ثم تكون  اثبتوا يا اهل الاسلام على طاعة الله وطاعة رسوله ولن توفقوا الا بسؤال الله الثبات فاسألوا الله الثبات يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يا مصرف القلوب
طرف قلوبنا الى طاعتك هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فكتنبيه قد يقول قائل ان خطبة العيد خطبة واحدة وآآ رأي الائمة الاربعة خلاف ذلك
رأي المذاهب الاربعة الاحناف والملكية والشافعية والحنابلة على غير ذلك على انها خطبتان قياسا على خطبة الجمعة هذا رأي الحنابلة ولم يرد عن رسول الله تفصيل في الباب لم يرد عن رسول الله
تفصيل في الباب فلما لم يرد قالت الظاهرية بانها خطبة واحدة وتابعهم على ذلك فريق من معاصرينا فالامر فيه سعة فاقول وبالله تعالى التوفيق قمتم يا اهل الاسلام وقمتم وتلوتم ودعوتم
يبقى شيء لا يقوى كل ما ذكر على تكفيره وهو حقوق العباد المتعلقة بهم اكلتم اموال الناس بالباطل لزمكم ردها لا يستطيع الصيام ان يقاومها بل سيؤخذ منك الحق يوم الدين
لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقابل الشاة الجلحاء من الشاة القرناء واذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا
حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام اتدرون من المفلس قالوا المفلس من لا درهم له ولا متاع يا رسول الله قال ولكن المفلس
من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وحج يأتي شتم هذا وضرب هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فين فانيت حسناته اخذ من سيئاتهم
فطرحت عليه سم طرح في النار يا اهل الاسلام الله اكبر الله اكبر الله اكبر. قولوها واعتقدوها واعتقدوا مدلولها. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
اعتقدوا ذلك اعتقدوا انه لا اله الا الله ولا رب الا الله ولا ملك الا الله اكبر من كل كبير سبحانه وتعالى واعظم من كل عظيم سبحانه وتعالى الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد معشر المسلمين اسألوا الله القبول بعد ان صمتم وقمتم وتلوتم ودعوتم فانما يتقبل الله من المتقين فاسألوا الله القبول وادوا الحقوق لاهلها
اسألوا الله القبول وادوا الحقوق لاهلها تم يا اهل الاسلام لا يخفى عليكم يا اهل الاسلام وانتم في مأمن في كثير من البلاد لا يخفى عليكم ما يمر به اخواننا المسلمون في القدس وفي فلسطين
والمؤمنون اخوة كما قال الله تعالى. والمسلم اخو المسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل الجنة ثلاثة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام رجل رحيم رقيق القلب لكل ذي كربة ومسلم
فالمسلمون الذين يضطهدون في بقاع العالم ينتظرون منكم شيئا بعد ربكم سبحانه وتعالى فالنصر من عند الله العزيز الحكيم لكن ولو بدعوة صالحة دعوة صالحة تقدمونها لاخوانكم المضطهدين في بلاد العالم
لاخوانكم المروعين في بلاد العالم الذين تقذفهم القاذفات وتدوي فوق رؤوسهم القنابل وتكسر حواجز الصوت الطائرات يا اهل الاسلام قدموا دعوات لاخوانكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم
لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله بحسب امرئ منكم من الشر ان يحقر اخاه المسلم يا اهل الاسلام ان من صفات نبيكم صلى الله عليه وسلم انه كان ينصر المظلوم
ويعين على نوائب الحق فلا تنسوا الدعاء لاخوانكم والقنوت في صلواتكم لاخوانكم المسلمين المضطهدين في جميع بقاع الارض وبقاع العالم ان يسلمهم الله وان يحفظهم الله. اسألوا الله القبول يا اهل الاسلام. استغفروا الله على القصور يا اهل الاسلام
اكثروا من ذكر الله يا اهل الاسلام ادوا الحقوق الى اهلها يا اهل الاسلام. لا تنسوا دائما وابدا ذكر الله ولا الدعاء لاخوانكم. الذين وفاهم الله لا تنسوا الدعاء لهم
فرب دعوة صالحة منكم ينير الله بها قبر ميتكم ينير الله بها قبر ميتكم يخفف الله بها العذاب عنه. يرفع له درجة بها فلا تبخلوا عن الاباء الذين توفاهم الله. رب ارحمهما
كما ربياني صغيرا. ولا تغفلوا عن اخوانكم الذين توفاهم الله. اكثروا من الدعاء لهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك
اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك غفور رحيم. غدا ستموتون يا اهل الاسلام كما يموت سائر الخلق ولكن فارق بيننا وبين سائر الخلق
ان لنا اخوة على الايمان والصراط المستقيم. اذا متنا دعوا لنا ولنا ملائكة تدعو لنا تدعو الله لنا الذين يحملون العرش ومن حوله سبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم الايات فلا تنسوا دعوة صالحة لامواتكم يا اهل الاسلام. اما عن زيارة القبور في العيد فلا فلم يرد ان النبي فعلها
والاولى الا تفعل لعدم ادخال الاحزان في يوم يستحب فيه الفرح ويستحب فيه السرور. ان العلماء قالوا ان ابن دقيق العيد الارتباط ان دقيق العيد لان اباه كان شديد البياض
شبهوه بدقيق العيد فقال ابن دقيق ليدل على انهم كان يرتعون مثل الكعك. وانواع الطعام الطيبة بالدقيق الجيد في زمان ابن دقيق العيد رحمه الله تهادوا يا اهل الاسلام تهادوا تحابوا يا اهل الاسلام ابسطوا الوجوه في وجوه اخوانكم
انبسطوا في وجوه اخوانكم. ابتسموا في وجوه اخوانكم. اجعلوا الوجه طوقا اثناء اللقاء باخوانكم تؤجروا على كل ذلك هذا عيدكم يا اهل الاسلام. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم انزلنا كتابك
وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا. وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. ادخلنا يا ربنا برحمتك
في عبادك الصالحين. احفظ اخواننا في فلسطين احفظ اخواننا في كل بقاع الارض يا رب العالمين. سلمهم يا ربنا يا كريم يا حميد يا مجيد انصر الاسلام وانصر المسلمين. قوي شوكتهم واجمع بين كلماتهم على الحق والصواب
الذي يرضيك عنهم يا رب العالمين. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم لا تستبلل بنا غيرنا اللهم جنبنا لنصرة دينك القيم يا رب العالمين. ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك يا رب
تلك النار التي نتقلب فيها ليل نهار يا رب لا تجعلنا من الغافلين عن ذكرك لا تجعلنا من الغافلين عن شكرك. لا تجعلنا من الغافلين عن التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله حمدا لك يا رب اناء الليل واطراف النهار على ما مننت به والامن لا اله الا الله والله اكبر. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اصرف عنا
المسلمين والمسلمات الكرونا وسيء الاسقام والامراض والاوبئة يا رب العالمين. اللهم اصرفها عنا وعن المسلمين يا رب العالمين واجعل بلادنا وبلاد المسلمين بلاد امان ورخاء وسخاء وطاعة لك وطاعة لرسولك. اللهم ارزقنا وازواجنا وذرياتنا حسن السمع والطاعة لك يا رب العالمين. واصرف عنا السوء والفحشاء
يا علي العظيم الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. تقبل الله منا ومنكم يا الاسلام وادام الله علينا وعليكم الخيرات. وجمعنا بكم في جنات النعيم. وداعا يا اهل الاسلام. وداعا وليس
فلنا لقاء عند الله جمعنا الله بكم في الفردوس. والسلام عليكم ورحمة الله واخر الصلاة
