الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
يقضي ولا يقضى عليه يجير ولا يجار عليه يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويغني ويغني ويضحك ويبكي اليه المنتهى في الامور كلها كما قال وان الى ربك المنتهى
وله خزائن كل شيء فخزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه فلا اله الا الله فعال لما يريد هو الحي وكل من عليها فان ويبقى وجهه الكريم ذو الجلالة
والاكرام واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ
فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته ايها الاخوة تمر الايام والليالي وتنقضي السنون ويغبن فيها من غبن ويغنم فيها من غنم ايام تمر وليالي تنقضي
واعمار تطوى يغنم فيها من غنم ويغبن فيها من غبن فلا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون ايام رمضان انقضت او كادت وليالي رمضان انقضت او كادت
غنم من غنم بصلاته وتلاوته وصيامه وقيامه وجوده واحسانه وكذلك في المقابل خسر من خسر خسر وقته وخسر حياته من خسر وغبن من من غبن فرب العزة يقول في كتابه الكريم
وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ويقول تعالى ام نجعل للذين ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض
ان نجعل المتقين كالفجار ويقول تعالى افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ويقول تعالى ذكره وما يستوي الاعمى والبصير وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحظر الاخرة ويرجو رحمة ربه
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. فلا يستوي ابدا من قام الليل ابتغاء وجه الله ورجاء ثوابه والخوف من عقابه مع من اذهب ايامه ولياليه سدى
ينظر ذات اليمين وذات الشمال الى المحرمات في شاشات الهواتف والتليفزيونات ويذهب يمينا وشمالا في الشوارع والطرقات يتسكع لا يستوي هذا النائم الذي هو في سبات عميق لا يلوي على احد ولا يلوي على صلاة ولا صيام ولا دين ولا ايمان
مع من افنى ايامه ولياليه في طاعة الله يرجو ثواب الله ويخاف عقابا عقاب الله سبحانه وتعالى. ايها الاخوة اما وقد قضيتم صيامكم وقد قضيتم قيامكم يا اهل الاسلام فاسألوا الله ان يتقبل منكم
فهذا شأن اهل الفضل واهل الصلاح ولا تغتروا بكبير عمل فان شأن اهل الايمان شأن اهل الايمان. سؤال الله القبول والخوف من لقاء الله وما ما يقدمونه كله قال تعالى في كتابه الكريم
وهو اصدق القائلين الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اي يفعلون ما فعلوا من اعمال البر والخيرات وهم خائفون وجلون من لقاء الله سبحانه وتعالى. الذين يؤتون من
ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون وروي باسناد فيه مقال يسير لكن الشواهد العامة تشهد لمعناه ان عائشة رضي الله عنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن قوله تعالى الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. يا رسول الله اهو الرجل يسرق ويزني ويخاف ان يعاقب؟ قال لا يا بنت الصديق انه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق
ويخاف الا يقبل منه. وهذا المعنى هو الذي فهمه الانبياء عليهم الصلاة والسلام فكانوا يؤتون ما اتوا يفعلون ما فعلوا ويقدمون ما يقدمون وهم خائفون وجلون من لقاء الله سبحانه وتعالى لم تغره الاماني ولم يغرهم بالله الغرور فهذا خليل الرحمن
ابراهيم عليه السلام ومعه صادق الوعد اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت وليس ثم بشر يراؤون هنا هم فرياء بعيد والتسميع بعيد ليس سمى بشر يراؤونهم ولا يسمعونهم اعمالهم انما
يعملون اعمالهم خالصة لله تعالى قال تعالى واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. فمع العمل الصالح يلزم سؤال الله عز وجل القبول وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى
ارم قدماه تسأله عائشة يا رسول الله تفعل ذلك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول افلا اكون عبدا شكورا؟ والكل كان يخشى على نفسه مع ما يقدم من اعمال يخشى
على نفسه من عدم القبول بل ويخشى على نفسه احيانا من ان يرتد ويسأل ربه الثبات على الايمان حتى الممات قال الخليل عليه السلام ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. ويواصل
قائلا رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربنا وتقبل دعاء. ويواصل الدعوات قيلا. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربي اجعلني مقيم الصلاة. ويقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. فلا تغتر ايها المسلم بعملك. نعم احمد الله واشكره على
اما من به وانعم من توفيق للصيام. ومن توفيق للقيام ومن توفيق لتلاوة القرآن. ومن توفيق للبزل والاحسان. احمد الله على ذلك. فالهدى هدى الله والتوفيق من الله سبحانه وتعالى
ليس بايدينا الا ان نبذل لكن نشكر الله على ما من به وهدى. اهل الايمان يقولون يوم القيامة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. علموا ان الذي عليهم بالهداية هو الله. وفي الحديث عن رسول الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا. فعلموا ان الذي من عليهم بالهداية وتفضل عليهم بها هو الله فلنشكر الله على ما من به وانعم من نعمة الصيام ومن نعمة القيام ومن نعمة تلاوة القرآن
هاني ومن نعمة البذل والاحسان الى غير ذلك من النعم التي نسعد بها امام ربنا ان شاء الله ونسأل الله ان تتقبل. ان الله قال في كتابه الكريم ولكن الله حبب اليكم الايمان. وزينه
في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون. فاحمدوا الله يا اهل الايمان على نعمته عليكم بالايمان على نعمتي عليكم بالقرآن على نعمتي عليكم بالصلاة والصيام. احمدوا الله على ذلك. احمدوا الله على ذلك. فهي نعمة من اجل النعم بل افضلها
على الاطلاق قال تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون فالذي يفرح به التوفيق لطاعة الله. التوفيق لطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي يفرح به اما متاع الحياة الدنيا. فزائل وفان وبلاغ الى حين. وينتهي ويزول
لكن الذي يصاحبنا في قبرنا ويصاحبنا يوم لقاء ربنا هو العمل الصالح والقول الصالح والنية طلحة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة يرجع اثنان ويبقى واحد. يتبعه اهله وماله وعمله. فيرجع اثنان
يرجى اهله وماله ويبقى عمله هو الجليس وهو الانيس في الوحشة في القبر وهو النافع باذن الله مع النوايا الصالحة يوم لقاء الله سبحانه وتعالى اما حطام الدنيا فزائل وفاني. ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما
وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون. فيا اهل الايمان يلزمكم ان تسألوا الله القبول. ويلزمكم قم ان تشكروا الله على نعمة الايمان. ويلزمكم ان تسألوا الله الثبات على الايمان
يلزمكم ذلك ان تسألوا الله الثبات على الايمان. فهذا شأن اسلافكم الصالحين قالوا كما ذكر الله عنهم قالوا اذ الله قال ما ذكروه في سورة ال عمران ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. وكان من دعاء الصادق المصدوق. صلوات الله وسلامه عليه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. وكان من اكثر ايمانه لا ومقلب القلوب. لا
القلوب وفي الدعاء المأثور ايضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك. صرف قلوبنا الى طاعتك. فاسألوا الله الثبات. على الخيرات. اسألوا الله الثبات على الطاعات
فلا نثبت عليها الا اذا ثبتنا الله وكان من ثم دعاء الكريم سليمان عليه السلام رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. لم يقل ادخلني بعملي في في عبادك الصالحين
بل قال وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. وحق ما قال فهو نبي كريم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدكم عمله الجنة قال ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله
برحمة منه وفضله الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل. والله يقول في شأن الانسان عموما كلا لما يقضي ما امر اي مهما فعلت يا ابن ادم لن تقضي الذي كلفت به ولن تأتي على الذي كلفت به كله. كلا لما يقدم ما امر اي لن
انت في يا ابن ادم بالذي كلفك الله تعالى به فنحن نعمل اعمالا مشوبة نسأل الله الاخلاص اسأل الله سبحانه ان يغفر لنا كل لوس ليس بهذه الاعمال. نسأل الله ان يسلمنا من افات النفس. ومن افات الدنيا ومن افات العجب ومن
افات الرياء ايها الاخوة الفضلاء وكما سلف اسألوا الله القبول واحمدوا الله على نعمه. ولا تغتروا بعملكم واسألوا الله الثبات. اسألوا الله الثبات. اسألوا الله الثبات. ولذلك اسبابه قال تعالى. فاما
من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. ابذله من المال وابذله من عمومي ما رزقكم الله ابذلوا من كل ما رزقكم الله مما ينتفع به العباد ابذلوا الخير للعالم. ابذلوا الخير للعالم. طعاما كان الخير
علما كان الخير شرابا كان الخير وجاهة ووقتا للاصلاح بين الناس اعطوا وانفقوا مما رزقكم الله اذا اعطيتم فانكم ستيسرون لليسرى. فاما من اعطى واتقى ولم يقيد العطاء بالمال فحسب
بل كل انواع العطاء. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى اي صدق بالجنة وبالثواب فيها وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى فسنهيئه لعمل الخير فحتى يهيئك الله سبحانه وتعالى لعمل الخير ابذل الخير
اعطي مما اعطاك الله من اي باب من ابواب الخيرات كان. فالناس طاقاتهم وقدراتهم تختلف اوعى وهذا من عجيب امر الله وصنع الله انه خلق الخلق اطوارا. خلق الخلق اطوارا
هذا موثق في علم وبذله. هذا موفق في مال وكسبه وبزله في الخير. هذا موفق للجهاد في سبيل الله. هذا للاصلاح بين الناس فانظر اين انت من هؤلاء المباركين الاخيار؟ اين انت من هؤلاء المباركين الاخيار
هل انت عالة ام انك تبزل ونفع في باب من ابواب الخير؟ ايها الاخوة كما سمعتم فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. فمن اسباب الثبات على العطاء والبزل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. واحرصوا
كذلك على صحبة صالحة احرصوا على صحبة صالحة تعينكم على طاعة الله وطاعة رسول الله حتى تمضي مسيرة الصلاح ومسيرة الاصلاح ومسيرة البر والتقوى تمضي سائرة الى مرضات ربها. ابحثوا عن صحبة صالحة واياكم والاشرار. ان الكليم موسى عليه السلام
قال هارون اخي اشدد به ازري واشرك في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بلا بصيرا. هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا اذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. فاحرص على الصاحب المذكر بالله. الصاحب الوصول للرحم
الصاحب البار بوالديه الصاحب القانت الساجد لله سبحانه التالي لكتابه الوجل من ذكر الله ان تقيهم انتقاء فانهم قلة. اذ الله قال وقليل من عبادي الشكوى وقال وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. ايها الاخوة تنقضي الاعمار كما تنقضي
والليالي وكما قال تعالى ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم هكذا الدنيا تنقضي وكأنها ساعة. هذا رمضان قد انصرم. هذا رمضان قد قد انظلم وبالامس القريب نتأهب له ولكن وسرعان ما جاء
وسرعان ما مضى وهكذا الايام والليالي كلها والاعمار كلها تنصرم ولكل نبأ مستقر وكل امر مستقر وكما قالت عائشة رضي الله عنها وقد زارت قبر اخيها عبدالرحمن بن ابي بكر بعد ان عاشت معه زمنا
في بيت ابيها وزمنا يأتيها يزورها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بينها وبين اخيها عبدالرحمن توادد وتآلف وتآخي وتراحم فوقفت عند قبره بعد ان مات وتذكرت قول الشاعر وكنا كندمان جزيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن لن يتصدها. فلما
تفرقنا كنت كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معه. هكذا قالت متمسلة ببيت الشعر الذي قيل في حق مالك مالك لما قتل فلما تفرقنا كنت كاني وملكا ومالك لطول اجتماع لم نبت ليلة ما تنقض
الدنيا فان الاب الذي عشنا معه سنوات طويلة وان الام التي عشنا معها سنين طويلة. واين الاخوة والاخوات والجيران والخلان والاصدقاء كل يفنى وربنا سبحانه وتعالى خير وابقى. فاعملوا الصالحات. لا تكونوا معشر الناس كالبهائم لا تدري
كيف نامت ولا كيف قامت لانما اعقلوا عن الله. لقد كرم الله عز وجل بني ادم. فمن الجدير ان يقدموا شكر لله على هذا التكريم الذي من به عليهم وانعم. اعود مذكرا ومجملا القول. اسألوا الله القبول
واستغفروا الله من التقصير الذي كثيرا ما يشوب العبادات استغفروا الله من التقصير واسألوا الله القبول واسأل الله عز وجل الثبات اسألوا الله الثبات حتى الممات وكذلك واصلوا البذل والعطاء حتى يثبتكم الله سبحانه وتعالى دوما انتم في خير ما دمتم
انتم على طريق الله وما دمتم على مرضات الله انتم في خير ما دمتم على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دمتم على طريق الصحب الكرام. الصحب الكرام والاهل
كرام والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. يا هنيئا له سم يا هنيئا له من وفق للصيام والقيام واحسان النوايا وتلاوة القرآن والبذل والعطاء. يا هنيئا له. ثم يا هنيئا ويا حسرة
نفس فرطت في جنب الله. يا حسرة على نفس قصرت في القيام بامر الله عز وجل يا حسرتاه على نفس فرطت في جنب الله. الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
ايها المسلمون ادوا زكاة فطركم طيبة بها نفوسكم ادوا زكاة فطركم طيبة بها نفوسكم وكما بينها النبي صلى الله عليه وسلم وبين فرضيتها فريضة مفروضة والزكاة ركن من اركان الاسلام
وزكاة الفطر مفروضة فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر اوصان من شعير او صان من اقط اوصاهم من زبيب او صان من طعام على الحر والعبد والذكر والانثى والصغير والكبير
هكذا فرضها الرسول عليه الصلاة والسلام فلا تعدلوا عن هدي رسول الله الى يد احد. اخرجوا الزكاة بادروا اخراجها وامثل اوقات اخراجها من غروب شمس يوم يوم اخر يوم من رمضان الى صلاة العيد
ولكن من ناحية الاجزاء تجزئ كما قال الائمة الاربعة بمذاهبهم تجزئ الى غروب شمس يوم العيد. لكن استبقوا الخيرات ولا تقع في المشكلات ولا تقع في الاختلافات عن الاجزاء تجزئ الى غروب شمس يوم العيد
وعن ناحية الافضل ان تخرجوها قبل صلاة العيد. فبادروا باخراجها طهمة للمساكين وتطهيبا لصيامكم اخرجوها بارك الله فيكم ولا تترددوا. انفقوها بنفس طيبة تثبيتا من عند انفسكم بعد توفيق الله عز وجل لكم. لا تنسوا زكاة الفطر وكذا
لا تنسوا ايضا زكاة الاموال لمن لم يكن اداها. فالحذر الحذر من البخل بزكاة المال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يؤدي الزكاة مثل له ايمانه شجاع اقرع
ثعبان عظيم ضخم له زبيبتان اي حول رأسه زبيبتان ناتئتان مليئتان بالسم له زبيبتان يفر منه وهو يطارده. يقول من انت؟ يقول انا كنزك انا مالك. فلا يسكت عنه حتى يمد يده اليه فيقدمها كما يقدم الفحل ولا يقف عند ذلك بل يلتف حول رقبته
ويدخل فمه يشرشر شدقه الى قفاه وشدقه الاخر الى قفاه. شدقه الاخر الى قفاه تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما
اتعملون خبير ان النبي قال عليه الصلاة والسلام من اتاه الله مالا فلم يؤد زكاته صفحت له صفائح من نار يكوى بها وجهه وجبينه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. ثم ينظر بعد ذلك مقعده من الجنة
او مقعده من النار فادوا زكات اموالكم طيبة بها نفوسكم متقربين بها الى الله سبحانه تسد بها المحتاج وعوز الفقير وعوز الارامل وعوز المساكين ومصاريفها كما قد علمتم انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله
وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم. ايها الاخوة والاخوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر اتبعوا الفرض بالنفل
تدخلوا في عداد المحسنين. فالمحسن هو الذي يتبع الفريضة بنا بالنافلة. المحسن يتبع الفريضة بالنافلة تصلي الفريضة مسلا تتبعها بالنوافل وتتقدمها بالنوافل. تصوم رمضان تتبعه بالنوافل. تعتمر عمرة نافلة تحج حجة وتتبعها بنافلة. فهكذا يحبك الله. ربي قال ومن تطوع
خيرا فان الله شاكر عليم. وقال ومن تطوع خيرا فهو خير له. وفي الحديث القدسي ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
يتقرب الي بالنوافل حتى احب الحديس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجه البخاري مطولا فبادروا بالخيرات بعد الفرائض اتبعوها بالنوافل وقدر الجهد وقدر الاستطاعة حتى لا تملوا قدر الجهد وقدر الاستطاعة فهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما عليكم من الاعمال
هل تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا؟ ويقول استعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة كل ذلك حتى لا نمل فالتوسط مطلب وامة محمد صلى الله عليه وسلم امة وسط
ايها الاخوة والاخوات يقدم عليكم عيد مبارك كريم. نسأل الله ان يجعله عيدا مباركا علينا وعليكم وعلى المسلمين وان يرفع عن المسلمين الوباء والبلاء. نسأل الله ان يرفع عن المسلمين الوباء. وان يرفع عنهم البلاء. عيد ينبغي ان
اذكروا الله عليه فللصائم فرحتان يفرحهما. فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه سبحانه وتعالى الا فافرحوا بهذا العيد على الوجه المشروع وسأتي لذلك ان شاء الله تعالى مزيد بيان ايها الاخوة لا تنسوا اخوانكم المنكوبين في بلاد العالم ان
فرج الله كربهم وان يفك الله اسر اسيرهم. اسألوا الله ذلك. واجتهدوا في ذلك. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. اللهم تقبل منا الصيام والقيام. وتلاوة القرآن
وسائر اعمال البر والصلاح. واغفر لنا يا رب الزلات والهنات وصغير المعاصي وكبارها يا رب العالمين استغفرك لما لا نعلم نستغفر نتوب اليك ونستغفرك مما نعلم ونستغفرك لما لا نعلم. اللهم تجاوز عن سيئاتنا
اللهم تجاوز عن سيئاتنا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم انصر الاسلام والمسلمين وارفع رايتهم عالية فوق كل الرايات
فك اسيرهم يا رب العالمين واشف مرضاهم وارحم موتاهم وسد الدين عن مدينهم وفرج كربات وبهم يا رب العالمين. اللهم اكلأنا برحمتك واحفظنا برعايتك. اللهم احفظنا بحفظك. وسلمنا واعز من طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. اللهم يا رب يا رب اختم لنا شهر رمضان
انا بخير وبرضاك عنا يا رب العالمين. اختم لنا بالرضوانك يا رب. واعتقنا واهالينا وذرياتنا من نيران والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. سلم يا رب الاسلام والمسلمين. سلم يا رب المسلمين والمسلمات
واحفظهم اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك في ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الا وصلوا وسلموا على البشير النذير محمد بن عبدالله عليه افضل
افضل صلاة واتم تسليم وعلى سير اخوانه من الانبياء والمرسلين الا واقم الصلاة
