قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما انا من   الحمد لله الذي لا نتخذ ولك ولم يكن له شريك في الملك
وخلص كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. بيده الخلف والامر يعز ويذله ويكرم ويهين
ويغفر ويرحم ويبتلي ويعافي ويغني ويؤتي ويضحك ويبكي فلا اله الا الله فعاني لما يريد. ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه قال هذا ارسله الله لنهاية الساعة من قبل بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاذان. وبلغ
فجزاه الله عنا خير من جاز نبينا محمد ورسولنا وبعض ايها الاخوة فدائما وابدا نستضيفه ونستنكره بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يأتي فيه الله سبل السلام
ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم. ويقول تعالى الرجال  وقال تعالى من اتبع هداية  ونستضيف بكتاب الله. وتقيمون للاشخاص والاحباب. يكون منبثقا من ذلك من كتاب الله
ومن سنة رسول الله فيكون تقييما صحيحا وتقييما منضبطا ومعتمدا ووسط. لا قبيلة ومن سنة رسولنا صلى الله عليه وسلم. فلذا لا نفكر عن هذا الكتاب العظيم. في خطب وجنود
ومحاضرات كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. قال تعالى لرسوله ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعه. ولا الذين لا يعلمون انهم لم يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين غاضوا بارواحهم
الله ولي شيء من كتاب الله نستضيف به ونستنيه ونعمل به في حالته في ليلنا في نهارنا فدورا كما قال ربنا قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي رب العالمين لا شريك له وبذلك الملك الملك الى شيء هذا الكتاب العزيز ولا ينفع
في تعلمه البركة وفي تعلمه الاجر. فكما انك تثال اذا تصدقت تسافر اذا تعلمت كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قالوا قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اذا خرج الى المسجد فتعلم هذا. فهي خير له من دار. على يديه فهما خير له من ناقتين ومن اعدادهن من الابل او كما قال عليه الصلاة والسلام الى شيء من سورة الاسراء
الى قول الله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر انا مشغول في ايات كانت هذه الاية المباركة. كلها من سورة الاسراء. التي صورت
الله تعالى سبحان الذي اسرى في ربه ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي حول لنريهم حكاياتنا انه هو السميع البصير. صدرت السورة الكريمة لهذه الآية الشديد الذي المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي حوله. فالمسجد الاقصى ملك حوله
الرجل الاول يرفع عن انبياء الذين كانوا هناك. فاكثر مكان جاء عندهم انبياء على وجه امرأة فاطمة هو المغرب الاقصى ومن ثم القدس المباركة. حفظه الله ورعاه والتين والزيتون وطور سنين. وهذا البلد الامين اقسم
الثلاث ما هو في الانجيل عند البلاد التي فيها التين والزيتون وما رزقت الله. فان حفظها الله القرآن قبول الكلمتين شهرا قبل ان تتحول الكعبة ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام جمع الله نفسه للانبياء فصلى بهم قاطبة في هذا
قال صلاة فيعني انه ممن صلى في هذا المسجد المبارك ولقد قال رسول الله صلى الله وسلم والمسجد الحرام والمسجد الاقصى اليها وسيأتي بذلك ان شاء الله مزيد بيان. والآن الى الآيات التي تقدم التنبيه عليها. الله اعلم
قول الله تعالى اقم الصلاة لملوك الشمس اذا وسط الليل وقرآن الفجر الا قرآن الفجر اقم الصلاة وانه محمد رسول الله وهي علاج الدين كما ورد عن النبي عليه افضل الصلاة وعليه اتم التسليم. شأننا وشأن الانبياء من قبلنا
نصلي لله ونسجد ولهم نسعى. اقموا الصلاة حافظوا عليها الشمس اي بثوابها عن منتصف السماء. لدلوك الشمس عيد الى منتصف السماء. والعصر ايضا يكون بعد غروب الشمس. في الظهر اولا
اقم الصلاة الى غسق الليل اي الى غروب الليل والمغرب والعشاء. والقرآن قال الفجر اي القرآن المكتوب في صلاة الفجر. فالآية انتظرت الصلوات الخمس. كما قال فريق كبير الشمس انتظارها
الظلمين فالآية انقضت اوقات الصلاة الخمس. كما قال تعالى ايضا في هذه المشابعة في سورة النور. فسبحان الله وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وحين تظهرون. سبحان الله حين تنسون رحيم
الصلوات الخمس حافظ عليها يا عبدالله. وفي رحلة المواسم ورجع. فرضت خمسون اول ما خلق ثم خففت الى فمه فالحمد لله. وقال تعالى انه لا يبدل القوم لغيره الا خمس
يعني خمس في العمل وخمسون ان شاء الله. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى رسم الليل قرآن خجل. اي القرآن المكتوب في صلاة الفجر. ان قرآن الفجر اي الملائكة تخشع القرآن الذي يتلى في صلاة الفجر. كما ان الملائكة تشهد مكان
فاذا الصحف وجلسوا يستدعون الذكر فكذلك بهم ان الملائكة تغضب في صلاة الفجر. وتشهد من ثم ستشهد لك الملكية اذا ولقد قال النبي الأمين صلى الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار
فيعرف الذين ماتوا فيكم فيزبلهم ربهم وهو اعلى. هم يتبعون في صلاة الفجر صلاة والعصر فيقولون تركناهم وهم يصلون وهم يصلون. يا هنيئا لهم من شرح الله صدره لها فانه في ذمة الله يوم ثاني. انه بعمل مبارح تشهد له الملك
وربنا خير الشاهدين. ولقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ركعتا خير من الدنيا وما فيها. قال كثير من اهل العلم سنة الفجر اقم الصلاة لضوء الشمس الى نصف الليل. وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان
ومن الليل به نافلة لك. والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم انهم اسوة لنا. ومن الليل تتنزل به نافلة قيل ان صلاة الليل كان على رسول الله بهذه الآية
يفعله النبي تدخلا قال تعالى فصلاة الليل كانت شعارا لا للخوف شعارا لهم الصلاة شعارا له الصلاة جعلنا الله واياكم منهم كانت ولم تزل صلاة الليل شهرا الى الفرد وشرارة بعد الصلاة. قال تعالى الليل ساجدا وقائما
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. والذين لا يعلمون. انما يتذكر قال تعالى وبأسحارهم يستغفرون. قال تعالى في كتابه الكريم المستغفرين للاشخاص. قال جل ذكره ان الوطن يحذر الاخرة كن على الذين يعلمون والذين لا يعرفون. انما
فعليكم بها. عليكم فضيلتي. فضيلة القيام من البيت قال تعالى اشد وضعا اي موافقة القلب مع اللسان القلب مع اللسان مع العقل والفكر في تدبر ما قيل له قال تعالى
فيها فيها بعض العمليات فيها التزام موقوف بين يدي الله سبحانه وينزل في الثلث الاخير فاغفر له هل من سيد فاضل؟ هل من دار اوجيبا فيشفى. هل من مكتوب عنه الكرب
هل من مبتدأ يدعو بالمعاذة؟ هل من فقير ينظر فيغنيه الله؟ هل من شخص انه اسير يتربى فيفك اسره وهكذا بكل ما تريد تسأله رب العالمين. قال نافذة لك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والمقام المعقود هو شفاعته العظمى للخلق
فيشعر شفاعته عظمى. كي يرضي الله يوم القيامة بين الخبائث. اذ اشتد الخلائق يوم القيامة كالمضاربين. ولا يطيقون ولا يكتملون فيقولون بنا المستشفى نستبشر بمن ابراهيم وابراهيم الى موسى وموسى الى عيسى الى رسولنا محمد عليه
صلوات الله وسلامه يفتح النار عليه بالانواع والمحامد والثباتات ثم يقال له يا شباب ولا تأخذوا كلهم عليه الصلاة والسلام. قال تعالى عسى ان يبعث ربك محمودا واجعلني من لدنك سلطانا بصيرا
فاذا فلك ان تقول هذا. صدق. واذا خرجت من بين امر لك ان تقول بهذا ايضا هذا واخرجني غور الجسد. اقول في عمل رب ادخلني مدخلتك. فراقتني مفرجتك او على واخرج
دخلت بفضة في منزله. ربي ارحمني من فاسقه. واخرجني مخرجته. فانت تصلح بين  ادخلني عند الحساب فكل الخير واخرجني بكرة صدق واجعلني ممن يقال بصيرا اجعلني من لدنك سلطانا حجة وقوة. واجعلني من عندك سلطانا ينصرني
ويقوي امري ويقوي شأني. فانا ضعيف الا بك. ولا حرم ولا قدرة لنا الا بك في اي عرب ندخله لا قوة لنا الا بالله. فاي مخرج نرجو منه لا قوة لنا الا بالله
رب اغفر لي سلطانا قوة فحجة سلطانا بصيرا به الى ربك واجعلني من لدنك سلطانا بصيرا. وخذ الباطل. اي الباطل وانتصر الحق وانا ان شاء الله تعالى قدم النبي صلى الله عليه وسلم
هذه الآية الكريمة المباركة. لما فتح الله عليه مكة فدخل وقد نصبت حول الكعبة ثلاثمئة وستون صنما يطعمها صنما صنما ان الباطل كان زهوقا. شاء التوحيد الشرك بالله جاء التوحيد وقوة الشرك جاء الايمان رؤية الكفر. جاء الاسلام كذلك
وكما ايضا الله حتى عليه الصلاة والسلام والحمد لله. قال تعالى في كتابه الكريم فقل ان الباطل كان زهوقا ولا يزيد الظالمين الا خسارا. وننزل من القرآن بابايات القرآن هو شفاء ورحمة للمؤمنين. شفاء للقلوب وشفاء للابدان. شفاء للاسقام شفاء
من الحوادث شفاء كذلك من الوساوس والدواجز ورحمة للمؤمنين. شفاء للقلوب. الذين لم قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. الذين امنوا وعملوا الصالحات اولى فاذا اصحاب القلوب المضطربة هذا شيء مكروه ذكر ربكم سبحانه
بذكر الله يتذكر ان الله هو الذي من السماء الى الارض يرى ان الله مستو على العرش. ينظر وينهى ويخلو ويرضى وهو الذي يسير الامر ويدبره سبحانه وتعالى. وليس بينك وبينه واسطة. انما
تسأله كما امرك ادعوني استجب لكم اجيب دعوة الدار اذا دعان. فالشفاء في القرآن كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى نفث في يديه متدين او المعوذات المعوذتين مع خلق الله احد. ويأتي في يديه ويمسح رأسه
يفعل ذلك ثلاث مرات. وكذلك فان صاحبا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى نزيقا بفاتحة الكتاب لضيقا وعشرين حضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والرقى الثابتة عنه فكان يذكر ويعطي نطاق جبريل يا محمد الشافعي بسم الله ارضه
من كل شيء يرضيه ومن شر كل حاسد فالله يشفيه. فكان اريدك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة. ومن كل عين له قرآن ينزل وتنزل الشياطين والوساوس وتتنزل الملائكة فتتنزل
سكينته الرحمة فالحمد لله على هذا الكتاب المجيد. الكتاب الكريم. الكتاب العظيم كتاب الله سبحانه وتعالى. وننزل من القرآن ليكم ما هو صغار اللهم اهدي المؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا. واذا انعمنا على الانسان اعظم ما بجميل
فإن كنت فقيرا هذه يا عبد الله فلا تقنط ولا تيأس واعلم ان الله يختار لك الخير ما دمت مغتصبا بنا فان الله قال واذا توكلنا على الانسان واذا وقال
بسم الله  وتخشع واشكره كذلك وكذلك اصبروا على تقويم البر وسيجعل الله بعد غفر يسرا. قال تعالى رضي الله عنه عن الانسان واذا مسه الشر كان يموت يظن ولو انكشاف الشر ابدا
هذا المؤمن فيوقن ان الدنيا تتقلب. فمهما حل بنا من الاختلافات لا ان الله قال في شأن الانسان ان الانسان خلق للقرآن اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه فالمصلون عظيم
ويأتي غيرها ينسيك الكرب ولا الدنيا. ما لها من بقاء. ما يحدث فلا تيأسوا ابدا وربك الله. فلا تصلوا بالله عقوق بما اوجبه الله عليه له سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولا تخشوا سعدا ابدا الا الله
سبحانه وتعالى كما قال فلا تخشوا الناس واخشوهم. لا تخشى احدا الا الله احذر والا والله قد خلق ما يملكون لنا شيئا. ان الموت فقط اما اذا لم يقدر لولا شيئا فلو اجتمع من قرب على ان يضروك بشيء
لم يضروك الا من شيخ قد كتبه الله عليك رفعت الاخلاق وجفت السفر. قال تعالى في كتابه الكريم واذا واذا مسه الشر كان يا من وانا شاكرة فيا على طريقته التي علينا سافر. فربكم ظهره لمن هو هذا سبيلا
ولا شك اننا ظلمنا في الكتاب العزيز ان الذي هو اعلى سبيلا المستقيم على نعم الله على كتابه قال لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى  الذين امنوا ان يلبسوا ايمانهم بظلم. استغفروا ربكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وبعد المسجد الاقصى وباليهود ان تكون هذه البقعة المنفوخة المباركة. سبق التنبيه على شيخ مختطف المسجد الاقصى سبحانه وتعالى قال تعالى ولا يغفرن الله فمن مقاصد
المحافظة على المساجد التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. كان من الله المفسرين ثم قال في كتابه الكريم انما ولم يخش الا الله عز وجل وفي المقابل قال ربنا جليله ومن امره وسعي
وذكرنا الله في كتابه الكريم بافعال المتبرجين من بني اسرائيل. لما ارسل عليهم تكبير وهكذا يقول تعالى هؤلاء اليهود الذين سخروا في الارض والفساد. وجعلنا جعلنا من الكافرين بين ركن الانسان في الارض وبني اسرائيل. عليكم
يجوز خلال تاريخه ويدمره. وقد ارسل عليه المختصين. ارسل عليهم يوم اتوا في الارض بالفساد  مسلمين فزاقهم خير من سوء العذاب. وهكذا كلما صدق الله عليهم سوء العذاب والذي رأيناه ايها الاخوة الكرام. ان اليهود لا شك في ذلك الا هو الله
على وطن الذين امنوا اليهود والذين استغفروا. كما قال الله في كتابه الكريم ووصفه الله بقوله ويسعون في الارض فسادا فقالت اليهود يا رسول الله ينفق كيف يشاء ولا يزيدن كثيرا منهم ما انزل
والقينا بينهما العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. كلما نارا من خوف الله ويسعون في الارض فسادا. فهذا شأنهم يسعون في الفساد. والله لا يحب فسورة الثورات وسورة الربا التي كل ذلك
فربنا سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم في سبيل ووصفه بانه يقولون الاولياء غير الحق. من الناس. قال في سبيل انه   ومنهم من اهتموا بدينار لا يؤدي اليه. بماذا هذه الصيانات؟ ذلك لانه
ويقولون عليه السلام هم الذين صلى الله عليه وسلم او منهم عن بهيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له مقصوصا في كتب السياسة فقال فدائما وكما قال الله تعالى ولا تزال
منهم الا قليلا منهم. ولا تنتظر الى امريكا الكافرة سبحانه وتعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات لا يستطيعنهم في الارض وليوا فاولئك هم فاسقون. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقاموا الرسول
لعلكم ترحمون قال ينصركم انما النصر من عند الله العزيز الحكيم. فالمعاصي بالله ولنستقم على امره هو بإذن الله ناصرنا على امره تبارك وتعالى. قال اليسير في الأرض  ايها الاخوة
لتحرير مقدساتنا ذلك وما هم من شعائر ذلك حرمات الله فهو خير له من ربه. من اجل اعدائنا وبنفس انقاذ اخوانه المسلمين. الذين يسابقون هنالك في القدس المباركة ولقد وانهم اللهم عليك باليهود الظالمين
اللهم عليك اللهم احفظ مقدسات المسلمين اللهم احفظ اللهم حرر المسجد الاقصى يا رب العالمين يا رب العالمين اقيموا فيها الصلاة لا شريك لك. يا رب العالمين. المساجد مساجدكم الصالحين
اللهم اجعلنا من الخالقين اللهم انا نسألك ايماننا نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لنا نصرنا اللهم اغفر لنا بلاد المسلمين امنة المؤمنة يا رب العالمين. اللهم اللهم انصرنا كما بقي فيه وارزقنا قبرك وخذ من يحبك يا رب العالمين
اللهم ارزقنا الفردوس من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا واجعلنا اللهم واموات المسلمين من المسلمين اللهم احفظ دماء المسلمين. اللهم اشف مرضى المسلمين. اللهم الف بين المؤمنين. اللهم اسقنا من روضة
كيف
