الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله على كل حال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض
وملء ما شاء الله من شيء بعد لك الحمد يا ربنا حمدا يليق بك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اذا اراد امرا فانما يقول له كن فيكون سبحانه وتعالى فعال لما يريد يعز ويذل ويكرم ويهين ويبدأ ويعيد ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويغني ويغني الامر امره والخلق خلقه واليه المنتهى في الامور كلها
وله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يعلمون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء
وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته صلوات ربي وسلامه عليه ولاخوانه من الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
افضل صلاة واتم تسليم وبعد ايها الاخوة فاننا بصدد المواساة والمواساة صور واشكال مواساة بالمال مواساة بالنفس مواساة بالكلمة الطيبة في هذا المقام مواساة من مات له ميت مواساة الرجل في اهله
مواساة الرجل في اهله لا يخفى عليكم ان الموت مصيبة كما قال الله تعالى فاصابتكم مصيبة الموت فالذي يصاب بمصيبة ينبغي ان نؤازره ونواسيه نواسيه احيانا بطيب الكلام نواسيه بتذكيره بايات الله
نواسيه بتذكيره بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بل ونواسيه بالطعام والشراب والمال اذا احتاج المقام الى ذلك يواسى بالكلمات الطيبة من مات له ميت يواسى بطيب الكلمات
وهذا صنيع رسول الله صلى الله عليه وسلم بل وقد قال تعالى في كتابه الكريم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يواسى من له ميت
بان يصبر يصدر ويذكر بقوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له
وليس ذلك الا للمؤمن يا من مات لك ميت اذكر قول ربك سبحانه وتعالى الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون انا لله يتصرف فينا كيف يشاء
يقضي فينا بالذي يريد انا لله وعبيد لله كذلك وانا اليه راجعون وابشر بالوعد اذ الله قال اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون نام ما قاله عمر
عمر تليت عليه الاية او قالها الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون قال عمر نعم العدلان ونعمة العلاوة ما معنى قول عمر نعم العدلان ونعمة الالاوة. انا لله
وانا اليه راجعون تعدلها او في الجانب الاخر من الجمل ازا كان الجمل يحمل في الاتجاهين اليمين والشمال فقولك انا لله وانا اليه راجعون قولك تثاب عليه بما قاله تعالى
اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة يصلي عليك ربك ويرحمك ونعمة العلاوة اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. فالجمل يحمل حملان حملين
وعلى ذروة السنام حمل فقولك انا لله وانا اليه راجعون تقابل بقوله تعالى ونعم ما وعد الله به اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وفوق ذروة السنام واولئك هم المهتدون
صدق عمر رضي الله عنه فيا من مات لك ميت اذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويا من مات لك ميت يا من مات زوجك اذكري قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لام سلمة رضي الله تعالى عنها لما مات ابو سلمة جلست ام سلمة حزينة حزينة لفقدان ابي سلمة ونعم الرجل رجل صالح مهاجري من المهاجرين الاولين بل ينقل انه من اول من هاجر الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مات ابو سلمة رضي الله عنه فحزنت ام سلمة حزنا شديدا على موت زوجها وهلاك زوجها ابو سلمة  اتاها النبي صلى الله عليه وسلم يصبرها ويسليها فقال لها قولي انا لله وانا اليه راجعون
قولي ان لله وانا اليه راجعون فقالت انا لله وانا اليه راجعون وقولي وعلمها ان تقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها فقالتها ولكنها قالت في نفسها من ذا الذي يكون خير من ابي سلمة
اول بيت هاجر الى مدينة رسول الله ومن السابقين الى الاسلام ولكنها امتثلت فقالت ما علمها النبي اياه فبعد مدة ارسل الرسول عليه الصلاة والسلام يخطبها لنفسه ورسول الله بلا شك ولا ريب
خير من ابي سلمة. قالت فاعقبني الله خيرا من ابي سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا من مات لك ميت اصبري واحتسبي احتسب الاجر عند الله عز وجل
بصبرك احتسبي الاجر عند الله عز وجل في المصيبة التي حلت بك هكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يواسي يواسي من مات له ميت لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
يعقد مجالس للعلم الشرعي واصحابه يأتون ويستمعون فكان منهم رجل يأتي معه ولده كل يوم او يأتي معه ولده كل تذكير كان يقف من خلفه ويأتي به يضعه امامه على حجره
ومرة افتقد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي تأخر هذا الصحاب الصحابي عدة ايام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأت فقال النبي اين فلان اين فلان
قالوا يا رسول الله مات ابنه الذي كان يأتي معه فاحزنه ذلك فجلس في بيته فذهب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزاه وقال له ايسرك ان يكون ابنك معك
في مجالسك التي تحضرها ام انه عند باب الجنة يأخذ بيدك حتى يدخلك الجنة قال بل يكون عند باب الجنة يأخذ بيده حتى يدخلني الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو لك سكن الرجل بلا ريب اذا علم ان ولده سبقه الى الجنة وسيأخذ بيديه الى الجنة او بيده الى الجنة فنعما هذا
وفي هذا الباب من ابواب المواساة كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب يقال له حارثة وكانت امه تحبه حبا شديدا فقتل يوم بدر قتل يوم بدر ومن الله عليه بالشهادة
فجاءت امه الى رسول الله لقد افزعها موت ولدها فقالت يا رسول الله قد علمت كلام موجز مسدد قد علمت منزلة حارثة مني فاخبرني اين هو يا رسول الله ان كان في الجنة صبرت واحتسبته
وان كانت الاخرى فمن ادبها لم تتلفظ بلفظ النار وان كانت الاخرى ليرين الله ما اصنع فقال عليه الصلاة والسلام اوهبلت يا ام حارثة انها جنان وان ابنك اصاب الفردوس منها
وان ابنك اصاب الفردوس منها وهو اعلى مكان في الجنة ذاك الذي فوقه عرش الرحمن عز وجل بلا شك ان هذا الكلام يصبر هذه المرأة التي ابتليت بولدها الحبيب عليها
جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات ولد لها فحزنت وجزعت فاتاها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادعو الله لي فقد دفنت ثلاثة من الولد
يعني ثلاثة من اولادي مات هذا بعد هذا بعد ذاك فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد احتضرت بحضار شديد من النار لقد احتضرت بحزار شديد من النار. يعني في بينك وبين النار مفاوز وجدار عظيم يحجز بينك وبين النار
وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد الا لم تمسهما النار الا تحلة القسم يعني قول الله تعالى ان منكم الا واردها
كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونظروا الظالمين فيها جسية ما من مسلمين يموت لهما سلاسة من الولد الا لم تمسهما النار الا تحلة القسم قالوا واثنان يا رسول الله؟ قال واثنان
فالذي يموت له اثنان من الولد لا تمسه النار الا تحلة القسم وهذا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون من الرقوب فيكم قالوا الرقوب فسروها بالمشهور عندهم الرقوب فينا من ليس له ولد
قال لا ولكن الرقوب من لم يقدم شيئا من الولد من لم يقدم شيئا من الولد اي الذي لم يمت له ولد ذلك لان الذي يموت له ولد يموت له ولد يعطى عظيم الاجر
وجميع الثواب كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهكذا ينبغي ان نصنع مع من مات لهم ولد او من من مات له ميت ومؤمن سواء مات الرجل ماتت زوجته مات ولده ماتت ابنته
يواسى بطيب الكلام وقد واسى ابو بكر امة محمد صلى الله عليه وسلم في موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنا في ذاك متأسا ولنا في ذلك اسوة خرج ابو بكر
من بيته قاصدا مسجد رسول الله وبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما بلغه ان الناس يبكون ولا يدرون هل مات الرسول او لم يمت الرسول فوجد ابو بكر ان عمر رضي الله عنه
على باب المسجد وهو يهدد الناس ويتوعد الناس يتوهد من قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات ويشير الى انه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى لتكليم ربه او نحوا من ذلك. الشاهد ان عمر ينفي ان الرسول مات
فخرج ابو بكر خرج ابو بكر وزهب ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجه الرسول فرآه قد مات قال قال يا رسول الله اما الموتة التي كتبها الله عليك فقد متها
ولنجمع الله عليك موتتين او كما قال ثم خرج الى الناس وعمر يتكلم ويتوعد فقال ابو بكر ايها المتكلم على رسلك على رسلك فسكت عمر فقال ابو بكر رضي الله عنه للناس
ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا الاية انك ميت وانهم ميتون. او تلى الاخرى وما محمد الا رسول
قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين فنعمة التذكرة التي ذكر بها ابو بكر اصحاب رسول الله
قال عمر فلما قال ابو بكر ذلك كاني لم اسمع هذه الاية من قبل فوقلت في مكاني وجلست فطفق الناس يبكون فنعزي الناس من نعزي من مات له ميت ان افضل منا وخيرا منا قد مات
مات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومات قبله رسل الله الكرام. ومات ابونا ادم وامنا حواء ماتت ومات العبد الشكور نوح عليه السلام ومات الكليم موسى ومات الخليل ابراهيم خليل الرحمن مات خليل الرحمن ومات الكليم
مات الخلق وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون ان سليمان الذي سخرت له الريح والجن والشياطين والدواب وكل سخر له مات وقد قال تعالى فلما قضينا عليه الموت
ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل من سأته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العزاب المهين لقد استدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم
استدعى الرسول فاطمة قبل موته وواساها في نفسه قبل ان يموت فقال يا فاطمة اني مصر اليك بحديث ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وانه عرضني بالقرآن هذا العام مرتين
وما ارى ذلك الا لحضور ازلي فاتق الله واصبري فاتق الله واصبري فبكت بكاء شديدا ثم واساها فقال لها يا فاطمة انك اول ال بيتي لحاقا بي لحاقا بي اما ترضين ان تكوني سيدة اهل الجنة؟ فضحكت من فورها
ضحكت من فورها رضي الله عنها فوزاها بطيبي الكلمات وطمأنها عليه الصلاة والسلام بحق وصدق ايضا واسى الرسول عليه الصلاة والسلام الا جعفر لما قتل الثلاثة واس اهاليهم والمسلمين فيهم
لما ارسل الرسول الى مؤتة ثلاثة من اصحابه الاحباء اليه زيد ابن حارثة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعفر بن ابي طالب ابن عم الرسول ومن اكرم العرب ومن اشجع العرب
وكذلك عبد الله بن رواحة شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلهم الرسول عليه الصلاة والسلام الى مؤتة قال على القوم زيد ان اصيب فجعفر ان ان اصيب فعبدالله بن رواحة
فحمل زيد الراية وكان عدد المسلمين قليلا ثلاثة الاف امام ما يقارب او ما هو ازيد من مائة الف من الروم تقدم زيد ببسالة فقتل شهيدا رحمة الله تعالى عليه
ثم تقدم جعفر وكان من اشجع العرب وكان شجاعا تحمل الراية وتقدم شجاعا مغوارا فقطعت يده اليمنى فلم يرض لراية الاسلام ان تسقط حملها بيده اليسرى فقطعت يده اليسرى فضم الراية بين عضديه
ولم يلتفت الى ما سقط من اعضائه وما اسناه عن ذلك الا انه رمي بثمانين سهم في صدره كلها في صدره لم يولد دبر ثم اخذ رواية عبدالله بن رواحة
ورأى ما حدس والروم كثيرون جدا فبدأ شيء من التردد فهزم نفسه وتكلم بكلام يعاتب نفسه يقول يقول يا نفسي ان لم تقتلي تموتي هذا هذا حمام الموت كالسليط ان تفعلي فعلهما هديتي. يا نفسي ما لي اراك تكرهين الجنة
هل انت الا نطفة في جنة او كما تقلب كما تكلم؟ واخذ الراية وتقدم تقدما شديدا نحو العدو فقتل رحمه الله الى ان اخز الراية خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله على يديه
الشاهد من هذا ان النبي واسعى اصحابه في هؤلاء الثلاثة فكلهم من احبة رسول الله وقال والدم ينزلف من عينيه اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة
فاصيب ثم اخذها سيف من سيوف الله ففتح الله على يديه. قال النبي عليه الصلاة والسلام وما يسرنا انهم عندنا وفي رواية اخرى وما يسرهم انهم عندنا يعني هم خلاص نالوا جنات النعيم. احياء عند ربهم يرزقون
ما يحبون الرجوع الى الدنيا. ما يحبون الرجوع الى الدنيا لان النبي قال ما من ميت يحب ان له خير عند الله يحب ان يرجع الى الدنيا الا الشهيد. هو فقط الشهيد يحب ان يرجع لماذا؟ لكي ليس ليعيش في الدنيا. انما ليقتل في سبيل الله مرة اخرى
اه فواسى النبي اهاليهم وذهب الى بيت جعفر واخبر النبي ان جعفر وقد قطعت يداه وضم الراية بعضضيه ثم قتل قال انه يطير بجناحيه مع الملائكة. ولهذا شواهد يصح بها. ولذا كان ابن عمر
اذا لقي عبدالله بن جعفر يقول مرحبا بك يا ابن ذي الجناحين. مرحبا بك يا ابن زل جناحين هكذا وذهب الرسول الى ال جعفر ان له ايتام صغار امهل ثلاثا ثم ذهب الى اسماء بنت عميس زوجته
ووضع رأسه على يده على رؤوس الايتام ودعا له فاذا بها تشكو الفقر والعيلة تشكو الفقر والعيلة؟ قال تشكين الفقر كان وليهم اي بعد الله سبحانه وتعالى ووضع يده على رأس عبدالله بن جعفر
ودعا له منذ الصغر. اللهم بارك لعبدالله في صفقة يمينه. فكان هذا الابن عبدالله بن جعفر لا يشتري شيئا الا ربح فيه لا يتاجر حتى في التراب الا ربح فيه. وكان الصحابة يلتمسون بركة دعاء النبي له فيحرصون على مشاركته في تجارته
رضي الله عنه فالميت يواسي اهله. وثمة حديث لكن في اسناده مقال يسير وعليه عمل الكثيرين اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم. ايها الاخوة
ايوا سأهل الميت بطيب الكلام يواسون بالصبر يواسون بالمال ان كانوا في احتياج الى المال. يواسون بطعام بشراب يواسون بتذكرة يواسون بتذكرة بصلاح ميتهم يواسون بطيب الكلام نسأل الله ان يحفظنا واياكم بحفظه وان يرحم ميتنا وميتكم اللهم امين
الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم هكذا يواسى من ابتلي سواء ابتلي بوفاة او ابتلي في ما له او في ولده او في غير ذلك
فواصل التذكير ببعض صور المواساة ارسلت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابنا لي قد قبض او على وشك ان يموت فقال الرسول لرسول الله صلى الله عليه قال الرسول صلى الله عليه وسلم لرسولها
اخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فذهب الرسول اليها رسولها الذي ارسلته فاخبرها بالذي كان فارسلته مرة ثانية الى رسول الله
واقسمت عليه بالله ان يأتيها فذهب في نفر من اصحابه ذهب في نفر من اصحابه عليه الصلاة والسلام منهم سعد بن عبادة واخرون فدخل فرفع اليه الصبي ونفسه تتقعقع. اي روحه تخرج
فبكى عليه الصلاة والسلام بكى صلى الله عليه وسلم فتعجب سعد من من بكائه قال تبكي يا رسول الله قال هزه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء
ثم قال ايضا ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الى لسانه ايها الاخوة يواسى ايضا من حضرته الوفاة اهله يطمئنونه اهله يبشرونه
وقد كان عمر طعن ولما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي من غادر طعن من غادر طعن عمر من غادر والعياذ بالله ويصلي صلاة الفجر فقدم عبدالرحمن بن عوف يصلي بالناس ثم لما انقضت الصلاة الناس مختلفون
منهم من يقول عمر سيموت ومنهم من يقول منهم من يقول انه سيبرأ بازن الله فجأة مصيبة حلت فجأة بالمسلمين كلهم في في امير المؤمنين عمر فاستدعوا الطبيب فسقاهم ماء فخرج من جوفه
ساقاه لبنا فخرج من جرحه قال الطبيب قال الطبيب اوصي امير المؤمنين فانك ميت قال بعض العلماء لذا يقال لمن حضرته فانك ستموت حتى يوصي ان كانت له وصية اوصي امير المؤمنين
فانك ميت قال صدقت ولو قلت غير ذلك لكذبتك لو قلت غير ذلك لكذبتك دخل الناس يواسون عمر ودخل ابن عباس يقول ابشر يا امير المؤمنين ابشر فانت صاحب رسول الله
ومن السابقين المهاجرين ابشر فقد صحبت رسول الله فاحسنت صحبته فمات وهو عنك راضي ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته فمات وهو عنك راضي. ثم صحبتنا فاحسنت صحبتنا وها انت تموت ونحن عنك راضون
فقال اقصر يا ابن عباس اما ما ذكرت من اني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحسنت صحبته فهذا من من الله بي علي واما ما ذكرت من صحبته لابي بكر
وموتي وهو عني راضي فاحسنت صحبته فهذا من ايضا من الله به عليه. ولكن والله الذي اخشاه هو صحبتك صحبتكم انتم يا من وليت عليكم. والله لوددت اني خرجت منها كفافا
لا لي ولا علي فالشاهد ان ابن عباس يؤسيه وذهب ابن عباس ايضا يواسي عائشة حين حضرتها الوفاة ابشري يا ام المؤمنين انت زوجة رسول الله ولم يتزوج بكرا غيرك
وانزل الله براءتك من من السماء ابشري يا ام المؤمنين قالت يا ابن عباس والله وددت اني كنت نسيا منسيا وددت اني كنت نسيا منسيا هكذا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها
بل الله يواسينا جميعا. ان استجزنا ان نقول يواسيه بل الله يطمئننا جميعا قال الله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة اي عند الوفاة
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. المؤمن عند الاحتضار يخاف يخاف مما هو ات ويجزع لفقدان ولده واهله وماله. فتتنزل عليه في هذه اللحظات الملائكة تطمئنه
لا تخاف لا تخاف مما هو ات ولا تحزن على ما قد فات لا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم
تطمئنه الملائكة برب كريم غير غضبان. بجنات ونعيم فتطمئن تطمئن الملائكة. ايها الاخوة لقد شرعت التعزية. شرعت التعزية كما لا يخفى عليكم لتقليل الاحزان عن المصابين سرعة التعزية والتعزية مشروعات بالاجماع
تعزية من مات له ميت مشروعة بالاجماع وليس لها رسم معين. انما على المتيسر ان شئت عزيت في البيت تنشد عزيت في خيمة ان شئت عزيت عند القبر ان شئت عزيته بالهاتف
ان شئت عزيته في عمله الامر في ذلك فيه سعة ابن عباس كان في سفر مع معاوية رضي الله عنهما جميعا فجاءه خبر اخيه قاسم ابن عباس وكان شبيها برسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى عن الركب وقام يصلي فقال له قائل لم تصلي
يا ابن عباس واخوك ميت قال سبحان الله ما انساك لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة فجاءه معاوية يعزيه قال معاوية اجرك الله يا ابن عباس ايضا عزاه معاوية وفي مرة اخرى لما مات الحسن ابن علي
جاء معاوية اوصف الامر تداخل شيئا ما لما مات الحسن بن علي قام معاوية لابن عباس اما الرواية الاخرى لم يكن فيها ذكر معاوية. قام معاوية لابن عباس قال اجرك الله في الحسن ابن علي
يا ابن عباس لانه من ابناء العمومة اجرك الله فالمواساة مشروعة لتطييب خاطر اهل الميت مواساة بصور المواساة ينبغي ان يواسى العبد الذي مات له ميت ويذكر بالاولين ويذكر بالله ويذكر بقوله تعالى كل من عليها فان
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. وبقوله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون؟ وقد قال الرجل العربي لابنتيه تمنى ابنتي الا يموت ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر الى الحول ثم اسم السلام عليكما. ومن يبكي حولا كاملا فقد اعتذر. صدق الله
اذ قال كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور من قتل له ابن او من قتل له اخ او من قتل له اب فليذكر ان الحسن الحسين ابن علي قتل
قتل وقتله الزالمون شر قتلة وفصلوا رأسه عن جسده واتوا به الى امير ظالم مبين. قتل سعيد بن جبير قتل عدد من اصحاب النبي لا يحصيهم الا الله. فاصبر يا من مات لك ميت او اصيب لك مصاب او قتل لك
اقتيل يا من فارقت زوجتك بموتها يا من فارقت الزوجة بموته اعلموا ان الجميع مقدم مقدم على ربه سبحانه وتعالى لكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم ولا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
لكل امة اجل لكل اجل كتاب. اصبروا على ما اصابكم من ابتلاء فالكل مقدم. وكما قال شاعر فالموت كأس وكل الناس شاربه على السواء به بدو وحضار وبعد ذاك مقام للحساب غدا لا ينفع المرء عند الموت اعذاره فكل من عليها فان ويبقى وجهه
وربك ذو الجلال والاكرام. انك ميت وانهم ميتون. ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون. اللهم ارزقنا الصبر الايمان اللهم ارزقنا الصبر والايمان واجعلنا من المؤمنين الصابرين المحتسبين المتقين يا رب العالمين. تجاوز
يا رب عن امواتنا واموات المسلمين. وتجاوز يا رب عنا. اللهم ذكرنا من كتابك ما نسينا. وذكرنا من نبيك ما نسينا. واجعل القرآن الكريم حجة لنا لا علينا. اللهم اعذنا من انفسنا الامارة بالسوء
اللهم اعزنا من الشيطان الرجيم ومن شر كل الخلق يا رب العالمين. ومن شر كل ذي شر يا رب العالمين. ارفع درجاتنا فعليين. واجمعنا بالسابقين الاولين المحسنين المتقين. الذين سبقونا باحسان. ربنا اغفر لنا
لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غل للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم انا نسألك فردوس وما قرب اليها من قول انه عمل نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. صلوات ربي
السلام على النبي الامين محمد وال بيته وصحبه افضل صلاة واتم التسليم. واقم الصلاة
