اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن. لك الحمد انت الحق وقولك حق
ولقاؤك حق والجنة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم بك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا
وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت لا اله غيرك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر وهو فعال لما يريد يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير. اضحك وابكى وامات واحيا واغنى واغلى
سبحانه وتعالى فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ
فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته اللهم امين وبعد ايها الاخوة الكرام فلا يخفى عليكم ان الله سبحانه وتعالى ايد الانبياء بمعجزات بايات
يستدل بها على نبوتهم ويستدل بها على رسالتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي من الانبياء الا وقد اوتي ما على مثله امن البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي
فارجو ان اكون انا اكثرهم تابعا يوم القيامة ايد الله سبحانه وتعالى نوحا عليه السلام بالسفينة ثم الطوفان الذي ارسل على قومه ابراهيم الخليل عليه السلام ابراهيم القي في النار عليه السلام فخرج من النار امنا كانت عليه بردا وسلاما
كذلك صالح عليه السلام ايد بالناقة التي يكفي لبنها القبيلة باسرها وهكذا موسى عليه السلام ايد بالعصا التي انفلق بها البحر فكان كل فرق كالطود العظيم بالعاصي التي تحولت الى حية تسعى
اريد باية اخرى وهي انه يدخل يده في جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء وعدد كبير من المعجزات والايات واذا عيسى عليه السلام بانه تكلم في المهد وانه كان يضرب الاكمه والابرص ويحيي الموتى باذن الله
وينبه الناس بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم وهكذا سائر الانبياء داوود عليه السلام ادان الله له الحديد وسبحت معه الطير والجبال بحصاها وسائر الدواب يسبحن معه كذلك عليه صلوات الله وسلامه
سليمان عليه السلام سخرت له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وهكذا سائر الانبياء اوتوا معجزات على مثلها امن البشر ودوما الهادي هو الله وما كان لنفس ان تؤمن الا بازن الله
وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام اريد بعدد من المعجزات صلوات الله وسلامه عليه انشق القمر على عهده لما طلب المشركون اية كذلك
اسري به صلوات الله وسلامه عليه من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. كذلك نبع الماء من بين اصابعه كلمته الاحجار والاشجار صلوات الله وسلامه عليه اريد بعدد هائل من المعجزات اعظمها على الاطلاق
هذا القرآن الذي بين ايدينا نتلوه يهدي الى الرشد يهدي الى كل خير ينهى عن كل شر في كل زمان ومكان معجزة رسول الله الباقية هذا القرآن الذي هو وحي
يتلى الذي هو وحي يتلى وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون. ايها الاخوة من المعجزات التي ايد بها رسولنا صلى الله عليه وسلم
معجزة الاسراء والمعراج واولى من قولنا المعجزة الاية فكلمة الاية اولى من كلمة المعجزة والتي جاء ذكرها في كتاب الله مرارا سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
لنريه من اياتنا وقال تعالى لقد رأى من ايات ربه الكبرى فكلمة الاية اوقى من كلمة المعجزة من المعجزات التي ايد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم اية الاسراء والمعراج
الاسراء والمعراج ابتداء لم يثبت تاريخه متى كان ولكن على اية حال فهو كان قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة او كان قبل الهجرة لقول الله جل ذكره سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. الاسراء كان بالروح والجسد معا الاسراء كان بالروح والجسد معا الاسراء جاء بعد ضائقة عظيمة مر بها رسول الله
صلى الله عليه وسلم اشتد تكذيب قومه له واشتد اذاهم له بعد موت عمه ابي طالب تجرأ عليه المتجرؤون وكذلك بعد موت خديجة رضي الله عنها اشتد عليه البلاء صلوات الله وسلامه عليه
ولكن الله حي قيوم لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء اراد الله ان يطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على بعض الايات الكبرى التي لم يكن النبي
يعرف عنها كبير شيء وهذا من مقاصد رحلة الاسراء والمعراج بل هو المقصد المنصوص عليه في كتاب الله سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا
لنريه من اياتنا وكذلك الايات الاخرى في سورة النجم التي تتحدس عن شيء من امر المعراج قال تعالى لقد رأى من ايات ربه الكبرى لقد رأى من ايات ربه الكبرى فخطوب الدنيا تزول وهمومها تزول. اذا رأينا من ايات ربنا الكبرى
اه ايات تزهدنا في الدنيا برمتها وترغبنا فيما عند الله فما عند الله خير وابقى الاسراء هو المسير ليلا. فكان الاسراء ليلا ومنه قوله تعالى ان اسري بعبادي ليلا انكم متبعون
فالاسراء هو المسير ليلا وبايجاز شديد قصة الاسراء تتمثل في ان النبي عليه الصلاة والسلام اتاه جبريل بالحطيم اتاه جبريل بالحطيم وفي الحرم والذي يسميه الناس الحجر اسماعيل. السور القصير المحيط بالمكان يسمون هذا الحطيم
كذا قال فريق من العلماء اما كون النبي عليه الصلاة والسلام اسري به من بيت ام هانئ فالسند بهذا ضعيف والصواب انه اسري به من المسجد الحرام واسري به من
من الحطيم ولا تعارض لا تعارض بين الحطيم والمسجد الحرام كأن المسجد الحرام منه الحطيم وفيه الحطيم والمسجد الحرام يطلق وايضا عند كثيرين من العلماء ليس على مسجد الكعبة فحسب
بل يطلق المسجد الحرام على عموم مكة فالصلاة في مكة برمتها وفي منى كذلك تعدل مائة الف صلاة فيما سواها من المساجد. وبعضهم مد الى نصف المزدلفة وبالله تعالى التوفيق
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. جاءه جبريل عليه السلام فشق صدره قبيل الاسراء به والمعراج به
شق صدره واستخرج القلب فوضعه في طست من ذهب وغسله في طست من ذهب وملأه حكمة وايمانا. واخرج منه مضغة ولكن غسل القلب وملئ حكمة وايمانا. ثم اوتي بدابة يقال لها البراق
فوق الحمار ودون البغل سرعته انه ان الخطوة منه الى حيث ينتهي طرفه وصل الرسول عليه الصلاة والسلام على البراق مع جبريل عليه السلام الى المسجد الاقصى رأى في رحلته اشياء
رأى عليه الصلاة والسلام موسى عليه السلام عند الكثيب الاحمر قائما يصلي في قبره قال ولو شئت ولو كنت ثم لاريتكم مكانه ورأى النبي صلى الله عليه وسلم اقواما اقواما لهم اظفار من نحاس
يخمشون بها صدورهم ووجوههم سأل جبريل من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اراضيهم ورأى صلى الله عليه وسلم اقواما تقرض سفاههم والسنتهم بمقاريض من نار
قال من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء خطبا امتك الذين يقولون ما لا يفعلون هذا وذهب النبي عليه الصلاة والسلام الى المسجد الاقصى فربطت دابة ربط البراق في الحلقة التي يربط بها الانبياء
ربط البراق هنالك اخذا بالاسباب وتعليما لنا للاخذ بالاسباب والا فالبراق لن يهرب لانه مسخرهم بتسخير الله له. لكن تعليم لنا للاخذ بالاسباب. دخل النبي صلى الله عليه وسلم فاحيا الله له الانبياء
ورأى الانبياء عموما وصلى بهم في المسجد الاقصى ان قلت كيف ذلك وقد ماتوا فهو جاوبنا ان الله على كل شيء قدير قادر على ان يحييهم له ثم صلى بهم وخرج من المسجد الاقصى فاتاه جبريل باناءين اناء فيه خمر واناء فيه لبن. قال
تختر ايهما يا محمد فاختار اللبن قال اصبت الفطرة ولو اخترت الخمر لغوت امتك صاد جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم والله على كل شيء قدير فاتى السماء الدنيا فاستفتح
فللسماء خزنا لا تفتح الا بازن الله للسماء خزنة ولن يستطيع احد ان يخترق السماء الدنيا. قال تعالى يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يرسل عليكما شواض من نار
فلا تنتصران. لقد قال تعالى ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اي شخص تسول له ان يخترق سماء الدنيا محكوم بهزيمته جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب. طرق جبريل
السماء الدنيا فاذا بالخازن يقول من؟ قال انا جبريل قال ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قال وارسل اليه؟ قال نعم. ففتح فرحب بهما. فرأى النبي صلى الله عليه وسلم
في السماء الدنيا ادم عليه السلام فرحب به ادم وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم ان الرسول في بعض الطرق رأى ادم عليه السلام عن يمينه اسودا خلق وعن يساره اسودا
اذا رأى من عن يمينه بكى اه ضحك وان رأى من عن شماله بكى. في نصوص اخر غير رواية حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك فرأى نسم بنيه من اهل الجنة يضحك
رأى نسب بنيه من اهل النار يبكي. المهم ان النبي تجاوز السماء الدنيا وجاء الى السماء الثانية استفتح جبريل قيل من قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم
ففتح قال ايضا قد بعث اليه؟ قال نعم. ففتح فاذا انبني الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام فرحبا بي وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح واتى السماء الثالثة فوجد فيها يوسف عليه السلام وقد اوتي شطر الحسن
فرحب وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وذهب الى السماء الرابعة فاستفتح فوجد ادريس عليه السلام قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وتلا عليه الصلاة والسلام ورفعناه مكانا عليا. وجاء الى السماء الخامسة فوجد موسى عليه السلام
موسى عفوا في وجد هارون عليه السلام فرحب مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح السماء السادسة وجد موسى عليه السلام رحب قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. السماء السابعة وجد الخليل ابراهيم عليه السلام. قال مرحبا بالابن الصالح
مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح واذا بابراهيم عليه السلام مسددا ظهره الى البيت المعمور جالسا مسندا زاره الى البيت المعمور بيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون ثم عرج به
الى سدرة المنتهى التي عندها جنة المأوى وهي شجرة سدر وشجرة السدر في الاصل ليس بجميل لكن لا تراها من امر الله ما اعتراها وحل بها من امر الله ما حل فاصبحت لا توصف من شدة الحسن والجمال
كما قال تعالى اذ يغشى السدرة ما يغشى. اي يحل بشجرة السدر ما يحل من امر الله اصبحت لا توصف من من شدة الجمال والحزن عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى ثم عرج برسول الله عليه الصلاة والسلام الى مستوى
يسمع فيه صريف الاقلام فسمع كلام ربه ففرضت عليه الصلوات خمسون صلاة في اليوم والليلة فرجع الى جبريل الى موسى عليه السلام وهو في طريق الرجوع قال يا محمد ماذا فرض عليك ربك من الصلوات
قال خمسين صلاة في اليوم والليلة قال يا محمد اني جربت بني اسرائيل وخبرتهم ان امتك لا تستطيع زلك اني اختبرت بني اسرائيل باقل من زلك ما وفى وارجع الى ربك
فاسأله التخفيف فذهب فوضع ربه عنه خمس صلوات ثم رجع الى موسى قال ارجع الى ربك مرة بعد مرة حتى خفضت الصلوات الى خمس صلوات في اليوم والليلة قال تعالى انه لا يبدل القول لدي. انها خمس اي في العمل وخمسون في الاجر فجزى الله نبيه موسى عنا خيرا
والحمد لله رب العالمين. اولا واخرا على هذا التخفيف. رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة بعد هذه الرحلة في نفس الليلة اسراء ومعراج بالروح والبدن في ليلة واحدة فاصبح يخاطب القوم بالذي بالذي كان من امره
فما بين متعجب وما بين متحير وما بين مصدق كالصديق ابي بكر الذي قال ويقول اني اصدقه في اكثر من ذلك. اصدقه في خبر السماء ما دام ينقل لي عن الله فانا اصدقه في كل شيء
اما ابو جهل والفئة الباغية من مشركي مكة تتجرأ على رسول الله وقالوا ها هو محمد يخبركم باخبار عجاب. اذهبوا واستمعوا منه. فذهبوا واذا بالنبي يخبرهم برحلة الرأي والمعراج فكفر من كفر
كفر ازداد كفرا اهل الكفر ومن كتب الله الهداية ثبته الله على الايمان ايها الاخوة استغفروا ربكم انه كان غفارا رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته
الى يوم الدين وبعد ايها الاخوة عبر كثيرة جدا لا يحصيها الا الله تؤخذ من قصة الاسراء والمعراج الاحوال تتبدل بين عشية وضحاها ففي العشاء النبي لم يكن رأى شيئا في الليل الى الفجر
حصلت تلك الاحداث كلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ورأى كل هذه الايات وكل هذه المعجزات رآها النبي صلى الله عليه عليه وسلم رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق الله اذ قال لقد رأى من ايات ربه الكبرى
قد وردت روايات كثيرة مكذوبة في رحلته الاسراء والمعراج ولكن على اية حال فالرحلة اجمالا بغض النظر عن بعض التفاصيل متواترة رواها كم هائل من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا شك ان قلب الرسول صلى الله عليه وسلم يطمئن بعد رؤية هذه الاحداث
ويقوى قلبه بعد رؤية هذه الاحداث فرسولنا عليه الصلاة والسلام وان كان اقوى الناس ايمانا لكن القلب يزداد طمأنينة بتواتر الادلة  كما قال الخليل ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. فاذا
رأى النبي هذه المعجزات العظيمة هامت عليه كل خطوب الدنيا هانت عليه كل المصائب التي في الدنيا كما قال يوم جرح يوم الخندق هل انت الا اصبع دميتي وفي في سبيل الله ما لاقيت. في الاية في قصة الاسراء والمعراج ادلة متعددة على جواز الاخذ
على مشروعية الاخذ بالاسباب. والا فالله قادر على ان ينقله من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى بدون دابة وقادر على حفظ الدابة بدون رباط في الباب ايضا الاستئذان عند الدخول. الاستئذان عند الدخول استأذن جبريل. استأذن جبريل مع انه الاعلى هو سيد الملائكة
هو اعلاهم اعلى الملائكة قدرا واستأذن ايضا في الدخول على السماء الدنيا. فالاداب الاستئذان واردة. ويا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم مستأزن لرسوله استأزن لرسول الله في قصة الاسراء والمعراج كم هائل من المعجزات
كم هائل من المعجزات كلها معجزات يعني جلها معجزات ايات بينات نيرات يزداد بها المسلم اسلاما ولا يخشى ابدا احدا  الا الله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر الامر من السماء الى الارض سبحانه وتعالى
في رحلتي الاسراء والمرج لما اخبر النبي فالقوم بين مكذب ومصدق قال تعالى وما رأينا الرؤيا التي وما جعلنا الرؤية التي اريناك الا فتنة للناس ناس تعجبوا الذين امنوا بالرسول قالوا هذا رسول الله
والله قادر على كل شيء المكذبون ازدادوا تكذيبا كما قال تعالى واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا هم كافرون. لقد قال المشركون
لرسول الله ان كنت تزعم انك اسري بك من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. ارنا صف لنا المسجد الاقصى صفوا لنا ما دمت تقول انك اسري بك اليه فلم يكن النبي يذكر من ذلك شيئا. لم يكن اتقن الا العموم المسجد
فالشاهد ان الله جل له بيت المقدس امامه كانه يراه يراه رأي عين عليه الصلاة والسلام. فطفق يصف لهم المسجد الاقصى ادق وصف واضبط وصف. ولم يكن النبي سافر قبل ذلك اليه. قالوا متعجبين. اما الوصف
فقد صدق محمد في وصفه اما الوصف فقد صدق محمد في وصفه فالله قادر. الله قادر على ان يجلي لنبيه المسجد الاقصى كيراه كي يصفه اجمل وصف واحسن وصف ايها الاخوة والاخوات الله قادر على كل شيء قادر على ان يبدل ما نحن فيه من عسر
الى يسر قادر على ان يكشف الكرب. قادر على ان يجيب المضطر. هو ربي الذي يجير ولا يجار عليه فالله على كل شيء قدير. وبهذا نجيب على اي انكار يصدر من اهل الضلال من المستغربين والمستشرقين على
اذ يقول قائلهم كيف ينبع الماء من بين اصابع النبي ويتفجر كيف تكلم دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفهمها جوابنا جوابنا ان الله على كل شيء قدير ان الله على كل شيء قدير. هذا جوابنا الاصيل اما اهل الكفر واهل الباطل فيزدادون ضلالا
الى ضلالهم كما قال تعالى وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن جعلناها فتنة لناس ايضا. قال العلماء هي شجرة الزرقوم لما اخبر الكفار بها
قالوا كيف تنبت شجرة في وسط الجحيم؟ كيف تنبت او تنبت شجرة في وسط الجحيم؟ جوابنا الله على كل شيء قدير. لكن ربي قال وما جعلنا الرؤية التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن وهي شجرة الزقوم
اهل النار تأكل الاجيال كيف تنبت خافي عليهم ان الله على كل شيء قدير. يا اهل الاسلام احمدوا ربكم على ان وفقكم للاسلام. تعبدون ربا كبيرا قويا قادرا عزيزا غالبا
سبحانه وتعالى غالب على امره احمدوا الله واشكروه اذ وفقكم لعبادته هو الكبير المتعال. احمدوا الله واشكروه. فهو الذي اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون الا فلنلجأ الى الله سبحانه. الا فلنلجأ الى الله سبحانه
ثائرين الله ان يطهر المسجد الاقصى من دنس اليهود العابثين الغادرين. سائلين الله ان يرده الينا آآ ردا كريما جميلا اولى القبلتين ومسرى سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام وثانيا القبلتين صلوات الرب صلوات ربي وسلامه على النبي محمد. اللهم رد الينا المسجد الاقصى ردا جميلا. اللهم
اجعلنا دائما وابدا مؤمنين بك مصدقين لك مصدقين لرسلك متبعين لرسولك الامين عليه افضل الصلاة واتم التسليم اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك اللهم انصرنا نصرا عزيزا مؤزرا
يا رب العالمين اجعل كلمتك هي العليا على الدوام. اللهم اجعل كلمتك كلمة المسلمين هي العليا يا رب العالمين. اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا ويتقبل دعائنا والف بين قلوبنا. اللهم اكتب لنا الود والقبول في في السماء والارض واجعل لنا لسان صدق في الاولين
ولسان صدق في الاخرين ولسان صدق في الملأ الاعلى الى يوم الدين يا رب العالمين. اللهم يا ربنا احقن دماء المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون اجعل لهم من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا يا رب العالمين
اهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. صلوا وسلموا على النزير امتثالا لامر الله صلوا عليه وسلموا تسليما. رغبة في الاجر والثواب من صلى علي واحدة صلى الله بها
عليه عشرا ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الا واقم الصلاة
