قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل شيء فقدره تقديرا
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. يعز ويذل ويكرم ويهين. ويخفض ويرفع ويغني ويقني يبتلي ويعافي. لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب
اشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسل الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فادى الامانة حق الاداء. وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزاه الله عنا خير ما
نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته. ويا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وبعد ايها الاخوة فانه لا يخفى عليكم اننا جميعا ننشد السعادة في الدنيا والاخرة. وهذا سبيل اهل الايمان. فمن دعائهم بل وهي اكثر دعوة كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بها ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وحسنة الاخرة بالاتفاق هي الجنة ورضوان الله سبحانه وحسنة الدنيا هي كل خير فيها من مال وولد وصحة وعافية
منصب وجاه فحسنة الدنيا تشمل كل خير فيها. وحسنة الاخرة. هي جنة ورضوان الله سبحانه. فاهل الايمان ينشدون هذا. فالمهاجرون الذين هاجروا واخرجوا من ديارهم قال تعالى في شأنهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. وكذلك
الركع السجود امة محمد عليه الصلاة والسلام تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. وكذلك الذين يأمون البيت الحرام للحج يبتغون فضلا من ربهم ورضوانه. فدوما ورغبتنا في ان في ان يرضى عنا ربنا. وان يسعدنا في داري الدنيا والاخرة
وهذه الدعوة دعا بها موسى عليه السلام كذلك واصحابه. فقالوا واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة. وفي الاخرة انا هدنا اليك. ومن ادعية رسولنا الامين عليه الصلاة والسلام اللهم اني اسألك العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والاخرة
في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري وعاجله واجله. تلك مضامين دعوات رسول صلى الله عليه وسلم فلذا علينا ان نحرص على السعادة في الدارين لا نشيد لدار الدنيا وننسى دار الاخرة. اذ هذا شأن اكثر الناس والعياذ بالله
هم الغافلون. قال تعالى بل تؤثرون الحياة الدنيا. والاخرة خير وابقى وقال سبحانه كلا بل تحبون العاجلا وتذرون الاخرة كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة. وقال تعالى وان الدار الاخرة
لهي الحيوان لو كانوا يعلمون. فالذكي حاضر الذهن المؤمن التقي يحرص على السعادة في الدنيا وفي الاخرة. ولقد قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. اولئك هم الفاسقون فكما وانك تشيد لنفسك صروحا في الدنيا. وتحصل الشهادات فيها وتحرص على ارقى مناصب فاحرص على اخرتك فهي الباقية. ولقد قالت
تعالى في كتابه الكريم. قال تعالى ولقد جئتمونا فرادى مرة وتركتم ما خولناكم وراء وما نرى معكم شفعاءكم الذين انهم فيكم لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون. لقد قال الامين عليه الصلاة والسلام
الميت ثلاثة اهله وماله وعمله. فارجى اثنان ويبقى واحد. يرجى وماله ويبقى عمله. وقال يؤتى بانعم رجل كان في الدنيا فيصبغ صبغة في النار فيقال له. يا ابن ادم هل وجدت نعيما في حياتك قط؟ فيقول لا والله
يا ربي ما وجدت نعيما في حياتي قط. ويؤتى بابئس رجل كان في الدنيا. فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل وجدت بؤسا في حياتك قط قل لا والله يا ربي ما وجدت بؤسا في حياتي قط. قال اذا سألك عبادي عني فاني اجيب دعوة
اذا دعان. قال هو الحي فادعوه. مخلصين له الدين. الحمد لله رب العالمين ينزل كل ليلة الى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فاطية؟ هل من مستغفر فاغفر له هل من داع فاجيبه؟ وذلك كل ليلة وربنا كذلك يقول كلكم
ضالني لمن هديته فاستهدوني. اطلبوا هدايتي اهدكم. كلكم عار الا من كسوتوا فاستكسوني اكسكم كلكم جائع الا من اطعمتم فاستطعموني اطعمكم. فربكم الرحمن استوى على العرش متفرد بالحكم والملك لا شريك له. قل لو كان معه الهة كما
يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا. ليس له ولد قل هو الله احد. الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. ولقد قال تعالى بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة
قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين. فربكم واحد. عليكم بالايمان وتوحيده وذاك اعظم سبيل من سبل السلامة في الاخرة. ان تلقى ربك موحدا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. ولا يشرك بعبادة ربه احدا
ولا تختلط عليك الامور فتصحح معتقدات فاسدة مؤداها ان الله له ولد. او ان عزيرا ابن الله او ان المسيح ابن الله. فتلك معتقدات تردي في الاخرة. وتخلد صاحبها في الجحيم
ولقد قال تعالى في كتابه الكريم مبينا ان هذه المقولة تتسبب في خراب العالم وان كانت في عين بعض الناس سهلة يسيرة. قال وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض. وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا. لقد احصاه
واعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. ان القرآن انزل لينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم. ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم. ان يقولون
الا كذبا فعليكم بتوحيد الله. عليكم بتوحيد الله. لقد قال تعالى في كتابه الكريم ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه. انه لا يفلح
كافرون فعليكم بتوحيد الله. والايمان به وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. وكذلك الايمان بسائر شعب الايمان. وكذلك عليكم اركان الاسلام لا تبرحوها ولا تفارقوها. من اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
كل ذلك مع الشهادتين. ثم تترقب الى سبيل المحسنين. كانكم وانتم تعبدون الله ترونه فان لم تكونوا ترونه فانه يراكم. فلتعظموا مراقبتكم لله سبحانه وتعالى. انني اسمع وارى. لا تحزن ان الله معنا. اما تكون في شأن وما تتلو منه من
القرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا. اذ تفيضون فيه فربكم لا يخفى عليه منكم شيء. يعلم خائنات الاعين وما تخفيه الصدور ربكم يعلم متقلبكم ومثواكم. فراقبوه حق المراقبة. واحرصوا على
اه تثقيل موازين حسناتكم يوم تلقون ربكم. فيوم القيامة ثم موازين توزن فيها الاعمال خاص والاقوال والاخلاق. وهذا من معتقدات اهل السنة. فلكم موازين اعمال يا عباد الله قال سبحانه ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. الاشخاص يوزنون وثم اشخاص لا يزنون عند الله جناح بعوضة. قال تعالى فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وقال عليه الصلاة والسلام يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة
لقد قال الرسول في شأن ابن مسعود رضي الله عنه لما صعد جبلا وضحك الصحابة من دقة ساقيه قال تعجبون من دقة ساقيه؟ لا هي في الميزان اثقل من جبل احد
لقد قال الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. فاكثروا منها وقال الحمد لله تملأ الميزان. ولا يخفى عليكم حديث البطاقة التي فيها لا اله الا الله. وانها تطيش بكل شيء
وفي الحديث ايضا لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات. لو وزنت بما قلتهن لو تهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه. سبحان الله وبحمده رضا نفسه. سبحان الله وبحمده زنة عرشه سبحان الله وبحمده مداد كلماته. فعليكم بهذه الكلمات الطيبة. التي
هي الباقيات الصالحات ومن الباقيات الصالحات. تثقل موازين حسناتكم. فلا تخوضوا في لغو حديث وما لا فائدة فيه. ولا تخوض في التحليلات التي لا معنى لها. فاهل الايمان عن اللغو
اهل الايمان اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا. ولكم اعمالكم سلام عليكم نبتغي الجاهلين. اهل الايمان اذا مروا باللغو مروا كراما. فاذا تكلمتم فتكلموا الكلام الذي يوزن يوم القيامة في في موازين حسناتكم. لقد قال ربكم لا خير في
في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف. او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما. فعليكم بطيب الكلام. الذي يثقل الله به موازين حسناته
ولن تندموا ابدا والله ابدا. اذا اكثرتم من قول لا اله الا الله. ولن تندموا اذا قلتم الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر. ان هذه الباقيات الصالحات او من الباقيات الصالحات
ولقد قال ربكم الاعلى قال والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مرد وفي الاية الاخرى وخير املا. فاستكثروا منها وتخلقوا بالخلق الحسن الجميل تخلقوا بالخلق الحسن فان نبيكم يقول ما من شيء اثقل في الميزان يوم القيامة من حسن الخلق
وان الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم الذي لا يفطر. والقائم الذي لا يفطر اي لا يتعب ولا يمل. حسن الخلق شأنه عظيم. يقربك من مجلس رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الاخرة. لقد قال عليه الصلاة والسلام ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. وان من ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيقون. والثرثار هو كثير الكلام كما
قال الائمة فعليكم بحسن الخلق. مع القريب ومع البعيد. الصغير يلزمه ان يوقر الكبير فان النبي قال ليس منا من لم يوقر كبيرنا. الكبير عليه ان يرحم الصغير. ليس منا من لم يرحم
صغيرنا. انزلوا الناس منازلهم كما استفيد من سيرة رسول الله. عليه الصلاة والسلام فعليكم بالكلم الطيب مع المعتقد الصحيح مع الخلق الحسن مع العمل صالحه اذ الله يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. قيل
العمل الصالح يرفع الكلمة الطيبة. وقيل الكلم الطيب يصعد الى الله. والعمل الصالح يرفعه الله وكل صحيح. فعليكم بالعمل المرادف للقول. لا تتكلموا كلاما وتعمل بخلافه. فبئس الحمار يحمل اسفارا. لا تتكلموا كلاما
تنقضوا غزلكم وتخالفوه باعمالكم. عياذا بالله من ان تخالف الاعمال الاقوال عياذا بالله من ان نقول قولا ونيتنا غير ذلك. فاصلحوا نواياكم لله سبحانه وتعالى واخلصوا اعمالكم لله. اعملوا الصالحات. وكذلك تكلموا بكلم طيب مع
حسن رشيد تبلغ الامال بازن الله تعالى. ايها الاخوة ولسعادة دار الدنيا سعادة دار الاخرة معا. علينا بسؤال الله التوفيق لذلك. فاننا لن نوفق ابدا الا اذا الله. ولذا كان من دعاء الصالحين كخطيب الانبياء شعيب عليه السلام. قبل نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ولكن وما الا بالله. فقد نريد الاصلاح. ولكن ننسى ان نسأل الله ان يوفقنا فنخزل مع اننا نريد الاصلاح. فلذلك وانتم تعملون الصالحات. اسألوا الله القبول. اسألوا الله
التوفيق ان الخليل ابراهيم هو اسماعيل عليهما السلام كان يرفعان القواعد من البيت ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. كان يدعو ربه ويقول رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربنا وتقبل دعائي. ربنا وتقبل دعائي
فعليكم وانتم تعملون الاعمال. ان تسألوا الله ان يتقبلها. الذين يؤتون اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. هم رجال يعملون الصالحات يخشون عدم القبول فيسألون الله القبول من ثم. ايها الاخوة ولسعادتكم في الدارين. فكلكم
او جلكم يئن من ضيق الرزق. ويتخوف مما هو ات. من ضيق الرزق او من تحويل لمياه عن بلادنا او من او من غلاء الاسعار او غير ذلك كله. الا فلنعلم ابتداء ان
ها هو الرزاق ذو القوة المتين. ولنعلم ابتداء ايضا ان خزائن كل شيء بيديه سبحانه ومنتهى الامور كلها اليه. ولله خزائن السماوات. السماوات والارض ولكن المنافقين لا يعلمون. وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا
بقدر معلوم وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين. فالرزاق ذو القوة المتين. هو الله. علينا الا لا ننسى ذلك على الاطلاق هو خير الرازقين هو الرزاق هو الرازق سبحانه وتعالى فلا تنسوا
او هذا الاصل الاصيل. ان الله سبحانه قد يمن على شخص بالرزق الواسع الهائل والناس كلهم في شقاء. ولقد قال تعالى ذكره في شأن الغيث المطر الذي ينتظره اهل الزراعة
بعد ان كادت الاراضي ان تفسد. قال تعالى ولقد صرفناه بينهم ولقد صرفناه بينهم اين سوق الماء الى ارض شخص او قوم ونترك اقواما اخرين؟ لماذا ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا. ان النبي عليه الصلاة والسلام حكى لنا امرا في حديس
من طيب شيق قال بينما رجل يمشي في الطريق او في فلاة من الارض اذ اظله سحابة فسمع فيها صوتا اسق ارض فلان ابن فلان. فتبع الصحابة لما تعجب من هذا الصوت فتبع السحاب. فاذا بها توقفت وبدأت تنزل مطرها وتصب ماءها
في ارض رجل قد وقف ينتظرها. كأنه مستعد لها ومعه المسحاة. يعني الجاروف او شيء قريب من الفأس لا يخفى عليكم. فصبت ماءها فاذا به يحول الماء الى الارض. ويسلك طريق الماء
فقال له ما اسمك؟ قال اسمي فلان ابن فلان. للصوت الذي سمع من السماء قال انشدك بالله ان ان تخبرني ما الذي تصنع في ارضك حتى يوجه السحاب الى ارضك
فتعلمون ان السحاب مسخر. السحاب مسخر لا يجري خبط عشواء. بل سخره الله سبحانه ماذا تصنع في ارضك؟ فاني سمعت صوتا يقول اسق ارض فلان. قال اما وقد سمعت فاني اعمد الى الناتج منها اجزئه ثلاثة اجزاء. جزء لله للفقراء والمساكين
جزء لاهلي واولادي جزء جزء ارده فيها تكاليف الارض. قال صدقت ذلك الذي كان سببا في اسماعنا هذا الصوت. فاتقى الله سبحانه في ما له. وعلم ان الله فقال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. وعلى النقيض قوم لهم حديقة
وبستان اقسموا لا يصرمنها مصبحين ولا يستثنون. فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالصريم. فانفقوا ينفق الله عليكم. وفي الحديث يا ابن ادم انفقوا انفقوا عليك وفي الاية وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. فمن اسباب
سعادة الدنيا البذل والانفاق. ومن اسبابها الايمان قال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون فعلى الساسة الذين يدرسون مشاكل الاقتصاد. الا يغفلوا عن هذا. الا يغفلوا عن اللجوء الى الله
وقد يخططوا ويخططوا وينسوا سؤال ربهم فتفسد عليهم التخطيطات. ان الله قال ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولا ادخلناهم جنات النعيم. ولو انهم اقاموا والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم. ومن تحت ارجلهم منهم امة
مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون. لقد قال نوح عليه السلام لقومه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. اكثروا من الاستغفار تأتيكم الارزاق. اكثروا من العمل الصالح ترزقوا
قوموا ملكة الايمان اكثروا من الدعاء ترزقوا. وهكذا صلوا الارحام. قال عليه الصلاة والسلام من سره ان ينسى له في اثره. ان يوسع له في رزقه. فليصل رحمه فاصلوا الارحام اكرموا الايتام. تتسع باذن الله ارزاقكم. هل تنصرون وترزقون
الا بضعفائكم. قاله النبي لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه لما رأى سعد ان لنفسه فضلا على غيره. اغتنى بعض الشيء فاصبح يعطي اقرباءه الفقراء. فحدثته نفسه انه افضل من
غيره فدعاه النبي وذكره يا سعد يا سعد وهل تنصرون وترزقون الا ضعفائكم رزق الفقير يأتيك انت. ولو امتنعت عن ادائه يذهب لغيرك يؤديه اليه رزق البنت يكون عند ابويها. فاذا تزوجت انتقل الرزق الى الزوج يسوقه
الله لها هنالك. ان الله سبحانه وتعالى قال وما من دابة في الارض الا على الله رزقها. ويعلم مستقرها ومستودعها. كل في كتاب مبين. لقد قال تعالى وان لو استقاموا على الطريقة
لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه. لقد قال تعالى مذكرا قول هود وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل في فضل فضله. وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير. ايها الاخوة لا تظنوا
السوء. ظنوا بالله كل خير انه يكرم المطيعين. يكرم المطيعين له وانه يكرم من ينصر دينه ويحفظ من يتبع كتابه ويحفظ حدوده. احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله. اذا استعنت فاستعن بالله. ايها
اخوة ديننا يدعونا الى ان نصلح دنيانا ونصلح اخرتنا. ولقد قال تعالى ذكروا في كتاب الكريم قال تعالى والله يعلم المفسد من المصلح فانزروا الى انفسكم. هل انتم مصلحون في
تقيلون عثرات المتعثرين. تحنو على الفقراء والايتام والمساكين. تصلحوا بين هل انتم مباركون؟ ام عياذا بالله سلكتم طريقا اخر؟ طريق الافساد طريق القسوة وعدم الشفقة والرحمة على خلق الله. هل سلتهم طريق عمار المساجد وبيوت الله؟ ام سلكتم
مستعين في خرابها هل سلكتم سبيل المصلحين امسبيل المفسدين؟ وكل امرئ حسيب نفسه والانسان على نفسه بصيرا ولو القى معاذيره استغفروا ربكم انه كان غفارا  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة بارك الله فيكم انتم اهل بلدة نحسبها ولا نزكي
على الله. اهل بلدة طيبة كان منكم ونحن في مسجد سمي باسمه امام للحرم المكي نسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة وان يفسح له في قبره وان يوسع له فيه
هم ال ابي السمح رحمة الله تعالى عليه. لا اذكر ذلك تزكية لاحد فالله حسيبه ونحسبه عند الله من الصالحين. ولكن حثا وترغيبا لاخواني اهل هذه البلدة. على المضي قدما في
من كتاب الله وحمله والعمل به والدعوة اليه. فكتاب الله كتاب مبارك شهد الله له بذلك اذ قال وهذا ذكر مبارك انزلناه. كتاب كريم كتاب حكيم كتاب مجيد كتاب عزيز. كتاب يكرم الله به حامليه. فاكرموا انفسكم
بكتاب ربكم احفظوه وحفظوه ابناءكم. وحفظوه البنات كذلك. تدبروه اقرأوا تفسير اعملوا به. ادعوا اليه. اقتربوا من كتاب الله. كلما اقتربتم من كتاب ربكم تركتم وشكرت لكم مساعيكم. وانت تتلوه تؤجر. خيركم من تعلم القرآن وعلمه
ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية. يا خشون تجارة لن تبور. فتدبروه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. تدبروه اعملوا به. فيا هنيئا للعاملين به. هذا
العزيز ان اهله يقدمون في الدنيا وفي الاخرة. هم ائمة الصلوات في القبر يقدم اكثرهم قرآنا في الاخرة القرآن لهم شفيع. يقال لي صاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. ان اهل القرآن هم اهل الله وخاصته
فكونوا منهم ايها الاخوة الحمد لله ان كان من هزه البلدة الطيبة امام للحرم المكي يشهد له بالخير ويثنى عليه بكل خير. في حياته وبعد مماته رحمه الله رحمة واسعة
وهذا يطفي عليكم مزيدا من التكاليف. ان تستمروا على هذه السنة الطيبة. سنة حمل كتاب بالله وتلاوته. والعمل به والدعوة اليه والدفاع عنه. تكرم بذلك. فالقرآن شرف شرف للعاملين به. شرف للدعاة اليه. شرف للمستمسكين به
والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين. فسيروا على نهج الكرام حملة القرآن الكريم ولا تنخدعوا بالمدنية المزيفة الزائلة. لا تغرنك الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. شتان ما بين لاعب كرة وبين تال يتلو الكتاب ويعمل به
وفي الليل يتلوه اناء الليل والدم ينزرف خشية من لقاء الله. شتان ما بين شخص يحمل الكتاب العزيز وشخص ينشغل بالمعاكسات. معاكسات الفتيات الضياع في التجوال بين هذه القناة الفضائية وتلك تلك التي تبث الفسق والفجور. عليكم بكتاب الله
بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطوبى للغرباء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام استمسكوا بالوحيين بكتاب الله بسنة رسول الله. وكونوا مباركين وكونوا مصلحين لتكن منكم امة تدعو الى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. شكلوا لجان اصلاح في في البلدة للاصلاح
من المتخاصمين شكلوا لجانا لتعليم الناس كتاب الله والاهتمام به. سيروا على هذا الدرب الكريم يهجروا ويهجر ميتكم فمن سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل به الى يوم القيامة
ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. الحديث يا ولي الاسلام واهلي ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم
المسيئين منا للمحسنين. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد. ونعيما لا ينفد. ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. اللهم اسكننا الفردوس اللهم البسنا يا لباس التقوى وزودنا بزاد التقوى. واجعلنا هداة مهتدين. اللهم حبب الينا الايمان
وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا يا ربنا من الراشدين ارحم امواتنا واموات المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين اقض الدين عنا وعن المدينين. واصلح البلاد والعباد يا رب العالمين. اللهم اصلح البلاد والعباد يا رب
رب العالمين واصلح سائر بلاد المسلمين. اخواني اكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير. سمعا وطاعة وامتثالا لله صلوا عليه وسلموا تسليما. ورغبة في الاجر والثواب. فنبيكم يقول من صلى
هي واحدة صلى الله بها عليه عشرا. ويقول ان لله ملائكة سياحين. يبلغوني من امتي السلام نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يعيننا واياكم على حفظ كتابه
وفهمه وتدبره. اللهم امين. الا واقم الصلاة
