السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون ان السعيد من يلمح من انصرام رمضان سرعة انتهاء الاعوام والاعمار فيدفعه ذلك الى مسابقة الزمن ويجعله يسارع الانفاس فيما يقربه الى الرحمن
قال الله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وفي تقلب احوال الليل والنهار وعدم دوامها على وتيرة واحدة تنبيه على انقضاء الدنيا
وانصرامها بخلاف الجنة فان احوالها واحدة قال جل في علاه لا يبغون عنها حولا وقال سبحانه لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا اي عباد الله ماذا بعد كنا في صيام وطاعات
ودعاء وذكر وتلاوات فماذا بعد اننا ينبغي ان ننظر الى انفسنا واحوالنا فان السعيد من كان له واعظ من نفسه فيتعظ ويكون صادقا يحاسب نفسه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعظ رجلا اغتنم خمسا قبل خمس اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
رواه الحاكم وصححه وينبغي على الانسان ان يتأمل حتى لا يصبح من الغافلين وهو لا يحس واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال. ولا تكن من
غافلين ايها المؤمنون ان اعظم ما يطلب تحقيقه من مدرسة الصيام التي تخرجنا منها قبل ايام الارتقاء بالنفس الى سلم الاصفياء ودرجة الاولياء الذين يراقبون الله في كل لحظهم وفي كل قولهم
وفي كل سكناتهم وفي كل حركاتهم. وشعارهم واعبد ربك حتى يأتيك اليقين قال الله تعالى عن موسى عليه السلام واوصاني قال الله تعالى عن عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا
وبئس الاقوام اناس لا يعرفون الله الا في رمضان فهم ليسوا الا عباد رمظان ورب العزة والجلال يعبد في كل حين وان وان من اعظم ما ينبغي ان ننشده الاستقامة بعد رمضان
وعدم الروغان كروغان الثعالب عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم رواه الترمذي وقال حسن صحيح
وكان سلفنا الصالح كما يجتهدون في اداء العبادة فانهم يشتغلون بامر القبول وذلك من امارات اهل الايمان وعلامات اهل الاحسان عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ارأيت هذه الاية اهو الذي يزني ويسرق ويشرب الخمر ويشرب الخمر قال لا يا بنت ابي بكر ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف الا يتقبل منه. رواه ابن ماجة وحسنه الالباني
قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كونوا لقبول العمل اشد اهتماما بالعمل فانه لن يقبل عمل الا مع التقوى ومصداقه في القرآن انما يتقبل الله من المتقين قال وكيف يقل عمل يتقبل
وقال الحسن البصري رحمه الله ان المؤمن جمع احسانا وشفقة وان المنافق جمع اساءة وامنا ولهذا كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم يدعون الله ستة اشهر ان يتقبل الله منهم رمضان
ثم تقبل صيامنا وقيامنا واجعلنا من عبادك المقبولين. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. فيا يا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين له الحمد والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
يقول الحق وهو يد السبيل واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين اما بعد عباد الله فان من دلائل التوفيق وعلامات التسديد
اتباع الحسنة الحسنة بعدها. فهذا من ثواب الحسنة العاجل فحري بالغافل ان يعاجل وجدير بالمقصر ان يشمر ومن جملة الاعمال الصالحات بعد رمضان. صيام ستة ايام من شوال. فعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه
فعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم. وعن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام من شوال بشهرين فذلك صيام رواه النسائي في الكبرى وغيره وصححه الالباني. ولنبادر الى القضاء قبل اداء النوافل. فما تقرب عبد بشيء احب الى الله من ان يتقرب اليه بالفرائض. ولنحافظ على صوم الاثنين والخميس. ولنحافظ
على قيام الليل ولو بركعتين بعد العشاء ثم الوتر ولنحافظ على الجماعات في بيوتات الله في مساجد والدعاء والذكر فهذه من علامات المقبولين عند الله. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر بالجنة والنجاة من النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعل الوارث من واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
ولا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم الاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات. اللهم انا نسألك يا ربنا ان تحفظ هذه البلدة من كيد الكائدين. ومكر
ماكرين. اللهم احفظها يا رب العالمين امنة مطمئنة. اللهم من ارادها بسوء فاشغله في نفسه وادر الدائرة عليه. اللهم ورد كيده في نحره اللهم انا نسألك يا مولانا ان تحفظ بلادنا بامن ورخاء وسائر بلاد المسلمين وصل اللهم
وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
