الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع كله لبيك يا ربنا وسعديك. والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك. انا بك واليك تباركت وتعاليت. استغفرك
اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي واصدقائي اصدقائي في الله اني احبكم في الله والله انتم رومانسيين جدا
ياد باقول لك باحبك في الله  يقول لي احبك الله الذي اعتني فيه وتقوم كده ايه يعني دمعتين كده من كتر التعصب نازلين منك ولا كده يعني يعني خلي فيه ايه؟ يعني يبقى فيه اكشن كده اني احبكم في الله اخواني
احبائي واحبابي في الله ربنا يحفزكم ويبارك فيكم بالزات بعد مسابقة التفسير بعد ما بفضل ومنة الله الواحد حس ان فعلا فيه ناس فضل الله يعني كتير وسطنا اخوة واخوات بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ ما ينفعش ان احنا نستقل آآ آآ يعني آآ الخير اللي ربنا سبحانه وتعالى ممكن يجيبه على ايديهم فانا حسيت
انما يعني ارتبطت بكم اكتر. عموما يا اخواني في الله. موضوع النهاردة لا يحتاج الى مقدمات ومش هنقدر ندخل في مقدمات. النهاردة مش هنتكلم عن الخشوع في الصلاة. النهاردة النهاردة مش هنتواصل ومش هنكمل السلسلة بتاعتنا. لان انا النهاردة انت ابن احساس شديد بالخجل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت انا ازاي هقدر احط وشي في وش النبي عليه الصلاة والسلام؟ على حوض النبي عليه الصلاة والسلام. يعني يا اخوانا احيانا الواحد يعني يحس ان فيه واحد مش هيقدر يحط وشه في وش واحد جوة الجنة. جوة الجنة نفسها. يعني هنحط وشنا في وش النبي عليه الصلاة والسلام ازاي جوة الجنة نفسها. ازاي
هتقول يا رب خليني معه في الجنة. ازاي هتقول يا رب اسقيني من يده شربة على الحوض؟ ازاي يا اخوانا احنا حسبناها ازاي؟ كيف سماها والنبي صلى الله عليه وسلم يشتم. والنبي صلى الله عليه وسلم مئات الجرائد الكافرة على مستوى العالم. بتكيد المسلمين وبتغيظ
بانها تنشر رسوم مسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام. حبيب الله يشتم ونحن احياء. ده يا جماعة ما ينفعش. ما ينفعش ان احنا يعني صور بعدها ان احنا هنقابل النبي عليه الصلاة والسلام كده ونقول له اشفع لنا يا رسول الله. ازاي يا اخواني في الله؟ المرة الاولانية اللي اسيء للنبي عليه الصلاة والسلام فيها ايام الجريدة
دنماركية في المرة الاولانية يا اخوانا كان الموضوع يجيب زبحة صدرية. في نفس الفترة كانت مصر بتلاعب الكاميرون. ومصر كسبت الكاميرون وقامت احتفالات هادرة بانتصار مصر على الكاميرون. بعدها بيومين بالظبط من شتم النبي عليه الصلاة والسلام. ورسم الرسوم المسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام في الجريدة الدنماركية
بعدها بيومين جت مغنية غير مسلمة وعملت في استاد كبير في مصر حفلة غنائية احتفال بانتصار مصر على الكاميرون. بعدها بفترة اي منتج دنماركي كنت تلاقيه من اقصى الامة الاسلامية الى اقصاها تلاقيه موجود في كل السوبر ماركتات عادي اي منتج دنماركي بعد ما قالوا
قطعوهم ومش قاطعوهم. انا عايز اقول لكم رغم ان كان الوضع يحرق الدم وقتها. الا ان كان فيه نفس كانت البرامج بتقول لو ملكة الدنمارك تعتزر كانت البرامج والجرايد بتاعتنا بتقول لو الاتحاد الاوروبي بس يتأسف كان عندنا فيه صوت فيه حد بيتكلم فيه حد بينطق حتى
لو كان بينطق لاي مقصد هناك من ينطق. اما الان بعد ما حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم يعني في اليومين اللي فاتوا دول مآدج مئات الجرائم على مستوى العالم بالتأكيد المسلمين كأنها بتطلع المسلمين لسانها يعني وبتقول لهم اعلى ما في خيلكوا اركبوه يعني تنشر الرسوم المسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام. القضية ان ما فيش حد
نتكلم يا جماعة. احنا بنسمع الكلام ان الفكر المقدس لازم يتغير النصوص المقدسة لازم تتعمل مش عارف فيها ايه. وبنسمع كلام غريب ما سمعناش حد قال محمد ابن عبد الله ازاي اتشتم؟ ما سمعناش حد بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. ما جمعناش ما سمعناش حد بيتكلم عن عن رمز الاسلام
عن رأس الاسلام محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. عشان كده الواحد مكسوف من النبي عليه الصلاة والسلام. ولا املك الا ان ادافع عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
ولا املك الا ان يعني ربنا قال سبحانه وتعالى تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. ما هوش قادر ولكن دموعه يعني اعذار الى الله عن عجزه. انه ما هوش قادر ينصر الدين في الفترة دي. ازا كنا مش قادرين نعمل حاجة للنبي عليه الصلاة والسلام. فقد
الدموع قد يعبر ان ننصر النبي صلى الله عليه وسلم باقصى ما نستطيع. النهاردة عايزين نتكلم عن سيهلك الساخرون وسيبقى محمد صلى الله عليه وسلم سيهلك الساخرون وسيبقى محمد صلى الله عليه وسلم. اخواني واحبابي في الله لو قائد جيش الجيش الجيش ده فيه
مليون ولا مية مليون وجه عشرين واحد قاموا هاجمين على قائد الجيش. وقعدوا يعني يعني يضربوا فيه ويجرحوا فيه ويعوروا فيه. وبعد كده مشيوا هيبقى ده مش عيب في وش قائد الجيش. ده عيب في المليون اللي وراه. لان دول لو كانوا جنود ما كانوش سابوا القائد بتاعهم يؤذى. ما كانوش سابوا القائد بتاعهم يعتدى عليه
عايز اقول ما تنسوش ان اللي بيحصل مع النبي عليه الصلاة والسلام ده بالشتم للنبي. ده شتم لنا احنا. ده مش اهانة لحبيب الله عليه الصلاة والسلام. ده اهانة لنا
الشتمة حقيقة لنا. لو كنا احنا غير كده ما كانوش جرؤوا انهم يعتدوا على النبي عليه الصلاة والسلام. ما كانوش جرؤوا انهم يتكلموا عن النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن انا عايز اقول لهم برضو اللي بيشتموا في النبي عليه الصلاة والسلام برة واللي بيشتموا في سنة النبي في التوك شو عندنا جوة. انا عايز اقول لهم اوعوا تنسوا
ان في فرق بين الاسلام والمسلمين. مش معنى ان المسلمين ضعفاء ان الاسلام ضعيف. المسلمين ممكن يضعفهم. ولكن الاسلام الذي يتولاه هو الله واللي بيرد عن محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام هو ربنا سبحانه وتعالى. اوعوا تنسوا ده. وعايز اكلم كل مسئول. كل مسئول في هذه البلد
هذه الامة اقول له لو كان رئيس الدولة هو اللي اتشتم ما كانش حد سكت وكانت الدنيا قامت. لو كان رئيس الدولة هو اللي نزل صور له مسيئة. في الاعلام
ما كانش حد سكت. لو كان المنتخب القومي بتاعنا هو اللي اتشتم برة ما كانتش الدولة كلها سكتت. لما ممثلة يعني اشتهرت بالفساد ختمت الدنيا كلها اتقلبت عشانها. ولما حبيب الله رمز الاسلام كله يشتم. ما حدش يتكلم. ولا حد نطق. ولا حد دافع عن حبيب الله. محمد صلى الله عليه وسلم
فباي وجه سنلقى الرسول على الحوض؟ وباي وجه سنقول يا رب نسألك صحبته في الفردوس الاعلى وباي وجه سنطلب منه الشفاعة بين يديك سبحانه وتعالى يوم القيامة القضية هي قضية قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول لا
الله ورسوله اذا كان شتم النبي عليه الصلاة والسلام والاعتداء على كرامة الامة بشتم رمزها محمد عليه الصلاة والسلام. اذا كان ده ما هوش خيانة للرسول امال ايه الخيانة اللي للرسول؟ امال ايه اللي يتسمى خيانة بعد كده ؟ يا جماعة اومال ايه اللي يتسمى خيانة لما يعني اب يدخل على ابنه يقول له الواد بيعيط
ما لك يا ابني حصل مصيبة يا بابا! ايه يا ابني فيه ايه! امك حصل لها حاجة! لا لا لا! امال يا ابني اختك حصل لها حجاب! سقطت يا ابني! لأ امال ايه! المنتخب القومي يا بابا
المنتخب القومي اتغلب. المنتخب القومي ما دخلش تصفيات كاس العالم. هو ده الحال بتاعنا الوقتي يا جماعة. ان يعني قضية تمس لعيب كورة يتشتم برة كرامة مصر واعتبار مصر وكرامة الامة وكرامة خليج وكرامة اي دولة من الدول. ولكن حينما يشتم نبي الله صلى الله عليه وسلم كان هذا حدث
لم يتطرق اليه اعلام ولا جريدة ولا كأنه حدس يستاهل ان احنا نتكلم عنه. اصلا او ان احنا نتداوله اصلا. اخواني واحبابي في الله يعني عايزين نتكلم عن يعني ليه؟ ليه جريدة تشتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ وعايزين نتكلم عن ليه؟ ليه هي كانت جريدة واحدة؟ هم بقوا مئات الجرايد
ليه هو العالم كله قعد يوجب مع بعضه في القضايا دي بالزات ليه ؟ لما شفت المزاهرة اللي قادت اربعين دولة من دول العالم عاملينها عشان النبي عليه الصلاة والسلام يعني من حرية الرأي انه يتشتم محمد ابن عبدالله. في دول يعني بتاخد منهم الاسلحة النووية وما بيتكلموش. وفي انهيارات اقتصادية عندهم
ما تظاهروش وفي مصايب بتهدد محروب عالمية وما بيتكلموش. قضية شتم محمد بن عبدالله هي اللي وقفت في زورهم هي اللي وقفت في عشان نعرف يا اخواننا في الله مدى الحقد الذي يكنه اهل الكفر على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. ليه ؟ مئات الجرايد بالمنزر ده في العالم تتواطأ مع
عارفين ليه؟ اول حاجة لان ده فكر اهل الباطل من يومهم. ازاي؟ فكرهم كان ليلة الهجرة نأتي من كل قبيلة برجل. فنقوم ضاربين محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام قاتلينه فيتفرق دمه بين القبائل. هو ده الفكر من يومهم. والى الان ده الفكر يتفرق دمه بين الجرائد. يتفرق دمه بين وسائل الاعلام في العالم
كله فالمسلمين لا يملكوا غير ان هم ايه خلاص يعني يقبلوا باي حاجة بقى. انما ده الفكر بتاعهم انما الفكر بتاعنا احنا ايه؟ ازاي الموضوع ده يحصل؟ السبب مش هم. اصل هم كفرة. صدمة النبي عليه الصلاة والسلام في من خذلوه اشد من صدمة النبي عليه الصلاة والسلام في من شتموه
اصل اللي شتمه النبي عليه الصلاة والسلام كفر. ايه يعني ان كافر ما هو كافر اصلا. ازا كان بيسب الله. ازا كان بيسبه في اديانهم. هم عارفين هم مين ولا رايحين فين ؟ رأوا مشعرهم في الحياة جئت لا اعلم من اين ولكني اتيت. هم عارفين ولكن لما النبي يشتم من اهل الكفر هم
كفرة. ولكن لما النبي يخذل من اهل الدين لما النبي يخذل من اهل الايمان. لما قضية كيان السنة وقيمة السنة. اصل قضية النبي عليه الصلاة والسلام المجتمع هي قضية السنة. اللي كان محروق قلبهم ان ورقة هل صليت عليه اليوم تنتشر؟ هو مش قضيته الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. قضيته ان دي هتفوق الناس لقيمة
السنة وهو هيموت عشان السنة دي تتوارى. عشان السنة دي تتطفى عشان الناس معلش تقول كلمة سنة. عشان كده الفرق بينا وبين الصحابة زمان ان الصحابة لما كان يتقال سنة يقول لك سنة سنة يعني شيء عظيم. ابن مسعود يقول لك انها سنة نبيكم وان تركتم سنة نبيكم. ضللتم
انما احنا يقول لك ده سنة يعني ايه بالتحقير. انما هم كانوا يقولون هذه سنة بالتعظيم. هي دي القضية يا اخواني في الله. قضية ليه ايه شتمه النبي عليه الصلاة والسلام؟ احنا السبب. احنا السبب. اول حاجة يعني ذنوبنا هي السبب. احنا اعتدينا على سنة النبي قبل ما هم يعتدوا عليها. احنا اعتدينا
على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ما هم يعتدوا عليه. النقطة التانية سكوتنا هو السبب. عارفين دول جماهير لما حرقوا المسجد الاقصى في فلسطين. زعماء اليهود راحوا استخبوا في المخابئ. يعني زعماء اليهود من رعبهم من رد فعل المسلمين في الحركة ديت. استخبوا في المخابئ لانهم متوقعين انها تقوم سورة عليهم. فلما ما لقوش حاجة
دول دمائير قالت ندمت اننا لم ننسف في المسجد الاقصى. قالوا لها ليه ؟ قالت لهم كنا نظن ان رد فعل المسلمين سيكون اقوى هذا كنا فاكرين ان هم هيتحركوا عن كده. يبقى لما جريدة شتمت سكوتنا بقوا ميت جريدة. سكوتنا بقوا الف جريدة. هي دي القضية. قضية
ان لما لقوا المسلمين قضية الاعتداء على النبي عليه الصلاة والسلام نفسها قضايا مش حارقة دمهم في حاجة او مش موقفة حياة المسلمين في حاجة ساعتها ما حدش خلاص يا عم دوس بنزين بقى. ازا كان اصحاب القضايا نفسهم الموضوع مش هاممهم. ازا كان اللي دا ابوه ها اللي بيتشتم دا ابو فلان وفلان دا مش هامه. يبقى خلاص
يبقى من سيدافع عنه بعد هذا؟ ورسوله صلى الله عليه وسلم اغلى عندنا من ابائنا وامهاتنا بابينا وامنا هو حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم القضية ان سكوتنا هو السبب. ان ذنوبنا هي السبب. القضية ان ضعفنا هو السبب يا جماعة. يوشع ان نون لما جه يغزو ويفتح فلسطين قال لا
اتبعني رسل من ثلاث. رجل ملك بضع امرأة. ولما يبني بها وهو ينتظر ان يبني بها. واحد كاتب كتابه وبيحب مراته جدا. ومستني الدخلة ورجل له خريفات لما تنتج وهو ينتظر ان تنتج. واحد عنده شوية بهايم حوامل ومستني انها تخلف عشان يبيع ويكسب
واللبن يجري في دروع هذه الانعام مستني الدنيا. قال لهم اللي مستني الدنيا ما يجيش معي. عشان كده ربنا اوقف عليهم الشمس في هذا الجهاد وربنا فتح لهم فلسطين بقدرته. يبقى القضية قضية احنا ضعفاء يا جماعة. احنا لسنا الرجال الذي يفتح لنا. لسنا الرجال الذين يفتح على ايدينا. مش احنا
يا اخواني في الله زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة. كما دي تفيد الحال. يعني عايزين تدخلوا فلسطين تاني عايزين ربنا يفتح لكم المسجد الاقصى تاني كما دخله الصحابة. اول مرة كان فيهم صفات ربنا فتح لهم المسجد الاقصى بسببها. لما الصفات
تتحقق فينا لما الاحوال بتاعتهم تيجي في حياتنا ساعتها ربنا يفتح لنا المسجد الاقصى تاني. القضية مش اف ستاشر ولا اباتشي ولا ميركافا ولا القضية مش كده. القضية قضية كما دخلوه اول مرة. لما نحقق كلمة كما ديت ساعتها نشوف ربنا سبحانه وتعالى هيفتح علينا قد ايه
ليه شتموا النبي عليه الصلاة والسلام؟ لماذا شتموه؟ لماذا تجرأوا عليه؟ لماذا تجرأوا على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وقوانين العالم كلها بتقول ان اللي عيب فيه الرئيس او اللي يعيب في مراكز العليا في البلد ده بيتحاسب وبيتحاكم. لماذا تجرأوا على النبي صلى الله عليه وسلم؟ اشمعنى؟ لان احنا عندنا برود في
بتاعتنا الامام الغزالي رحمه الله بتلاقوا في كل المكتبات كتاب كده اربع مجلدات او خمسة او ستة او سبعة او تمانية اسمه احياء علوم الدين حسب الطبعة. احياء علوم الدين
قصته ان لما التتار دخلوا العراق وابادوا اتنين مليون مسلم هناك وقتلوا الخليفة وحطوه في شوال. وقعدوا يضربوه بالاحزية لحد ما قتلوه جوة الشوال وقضوا على الخلافة العباسية فالمسلمين اللي هربوا من المجزرة القاتلة ديت للشام دخلوا في المسجد الاموي وكان الامام الغزالي في هزا
في المسجد في الوقت ده. فدخلوا قعدوا يصرخوا قتلونا دبحونا. شاوونا عملوا فينا عملوا فينا. المسلمين قاموا وصرخوا وعيطوا وو فالامام الغزالي ظن ان المسلمين هيقوموا كلهم بقى وينطلقوا على العراق عشان يردوا على التتار. شوية لقى الراجل ده هو راح الدكان بتاعه والراجل ده راح
آآ يقعد جنب عياله. والراجل ده راح يشوف مراته. والراجل ده في مصالحه. والمسجد فضي تاني. فقال يبقى الامة دي محتاجة تربية من جديد. فاغلق على الباب فترة طويلة تصل الى سنوات حتى الف منهج في التربية وضعه هو منهج احياء علوم الدين. يبقى احنا محتاجين نتربى فعلا يا اخوة
اخواني في الله لان ابلغ رد عن النبي عليه الصلاة والسلام مش ان احنا نتكلم. ابلغ رد يحرق قلوبهم اكتر واحد رد على شتم النبي عليه الصلاة والسلام. في تاريخ
الف وربعمية سنة رد حرق قلوبهم. حد يقدر يقول لمين ؟ يقول لي ابلغ رد عن النبي على مدى الف وربعمية سنة حد رده. حد يقدر يقول لي مين ؟
ها من ابلغ رد سيدنا حمزة ابن عبد المطلب لما سافر وعاد فقالوا ان ابا جهل يسب محمد عليه الصلاة والسلام من باب السيرة والايجابية راح. فقال له اتسب محمدا وانا على دينه؟ حمزة ابن عبدالمطلب كان وقتها اسلم ولا لسة كافر؟ كان وقتها لسة كافر
ولكن كان الحاجة اللي حرقت قلب ابو جهل مش انه شتم ابو جهل. الحاجة اللي حرقت قلب ابو جهل مش انه ضرب ابو جهل. حاجة اللي قطمت وسط ابو جهل
ان قال له وانا على دينه وانا على سنته وانا على طريقته. عشان كده الامة كلها مطلوب قبل ما تفكر انها ترد عليهم على الكفار اللي شتموا النبي عليه الصلاة والسلام مطلوب انها تعتذر الاول للنبي عليه الصلاة والسلام. تقدم اعتذار عمل لرسول الله. تقدم اعتذار عملي في
صورة تطبيق حقيقي لسنته. في سورة يعني تقديس حقيقي لسنته عليه الصلاة والسلام. الفترة اللي فاتت السنتين اللي فاتوا يا اخوانا العلمانيين في برامج التوك شو قاتلوا من اجل ان وجاهة السنة في المجتمع تقع. من اجل ان السنة ما عادتش تبقى
كده للمجتمع ولابد ان نقاتل من اجل ان يفهم المجتمع قيمة السنة وعظمة السنة. ومن اجل ان يعود الناس الى تعظيم السنة. ليه شتموا ليه شتموا في النبي عليه الصلاة والسلام؟ عارفين صلاح الدين الايوبي ليلة حطين لما كان يمر على الخيام بالليل يلاقي خيمة بتقوم الليل للجنود فيقول من هنا يأتي النار
يلاقي خيمة نايمة فيقول من هنا تأتي الهزيمة. انت السبب للنصر ولا سبب للهزيمة؟ انت سبب ان سنة النبي عليه الصلاة والسلام تعز في ولا انت سبب للهزيمة والعياز بالله؟ وسبب ان الدين ينحسر عن المجتمع. ليه شتمه النبي عليه الصلاة والسلام؟ ليه تجرأوا
على النبي عليه الصلاة والسلام. يا اخوانا على فكرة انا عايز اقول لكم حاجة. عايز اقول لكم ان سنة النبي بتشتم في بلادنا اشد من اللي الجريدة وكل جرايد العالم بيعملوها. انا عايز اقول لكم ان اللي بيحصل عندنا من العلمانيين الوقتي. ليه؟ ما انتوش فاكرين قالوا على صحيح البخاري ايه؟ ما انتوش فاكرين قالوا على
على صحيح البخاري ايه؟ انتم عارفين الالفاز السوقية اللي اتقالت جهارا كده على صحيح البخاري. هو معلشي انا لما اجمع كلمات كلمات مسلا الاديب الفلاني في كتابه فواحد يقول الكتاب ده كل اللي فيه كلام فارغ. يبقى هو بيشتمني ولا بيشتمه
هو الكلام اللي في البخاري ده كلام البخاري ولا كلام محمد ابن عبدالله؟ كلام محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام يبقى لما يتشتم البخاري يبقى مين اللي بيتشتم ؟ محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام
يبقى لما يعتاد على سنته يبقى لما تنكر سنته. يبقى لما لما يعتدى على قضية السنة من الجذور. يبقى لما يشتم علماء وتلتميت سنة من كل اللي موجودين. من كل الموجودين يشتم علماء الف وتلتميت سنة في الاعلام عادي جدا. وما حدش ينطق يشتم العلماء اللي افنوا
عمرهم من اجل سنته. اللي الفوا كتب في شروح السنة بتاعته وتحقيقها. لو وضعت على الكرة الارضية لغطت الكرة الارضية. يبقى لما يتشتم علماء السنة طيب الكتاب معناه ايه؟ يبقى ده معناه ايه؟ لما اقول لك ان سنة كويسة ولكن علماء السنة دول ما بيفهموش. السنة كويسة ولكن المدافعين عن السنة دول ما بيفهموش. يبقى
ثقة ده معناه ايه يا اخوانا؟ يبقى عائزين نعرف لماذا تجرأوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ احنا بيتجرأ على النبي في ديارنا جهار النهار. بيتجرأ على على سنته في ديارنا جهارا نهارا ونحن بكل دم بارد. وبكل هدوء بنروح وبناكل وبنمسك الساندوتش
بالكاتشب ولا بالمايونيز وآآ وده نوعه ايه! احنا يعني يا اخواني في الله لو كان هؤلاء هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما سكتوا. لو كانوا دول اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لما كان علي ابن ابي طالب مريض بالرمد نايم في الارض. والنبي عليه الصلاة والسلام خرج فيه. غزوة خيبر فقال علي رضي
الله عنا انا اتخلف عن رسول الله شالوه شالوه يعني رحمة شال خيبر مع النبي عليه الصلاة والسلام هيروح يعمل ايه؟ ما ينفعش انه يتخلف عن النبي عليه الصلاة والسلام. احنا دلوقتي بنتخلف عن رسول الله. نحن الان نتخلف قال تعالى يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه معه
يعني ايه؟ يعني لما اقول لك انت معي ولا مش معي؟ يعني انت هتصحبني ولا مش هتصحبني؟ هتنصرني ولا مش هتنصرني؟ يوم لا يخزي يبقى اللي مع النبي عليه الصلاة والسلام في كل
في ازمة في كل مرة بيعتدى فيها على النبي عليه الصلاة والسلام. دول اللي ربنا مش هيخزيهم. يبقى بمفهوم المخالفة. يبقى الخزي للي شاف النبي عليه عليه الصلاة والسلام بيشتم وسكت. يبقى ده الخزي. يبقى خاف انك على حوض النبي عليه الصلاة والسلام. تأتي وتقول اغثني يا رسول الله. عليه الصلاة والسلام. فتقول الملائكة
النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تدري ما احدث بعدك. فيقول النبي سحقا سحقا ليه؟ يا رسول الله ده كانوا بيشوفوك بتتشتم وهم كل قضيتهم الدنيا وهم كل قضيتهم المصالح بتاعتهم. وهم احزانهم وافراحهم مع مشاكلهم الدنيوية. ازاي يا اخواني في الله؟ هل فقدنا عواطفنا تجاه اقدس
قضايا الدين ولا احنا كمان شغالين في ان المقدسات لازم تتراجع. وان الفكر المقدس بما فيه حب النبي عليه الصلاة والسلام يجب ان يراجع. ولا احنا خلاص مش هنا في هزا الطريق ولا احنا عاملين زي الدايخين مش قادرين نتبين ان هذا الدين فيه خطوط حمرا. يعني ايه النبي عليه الصلاة والسلام يشتم والامة ماشية ولا
ان في حاجة ولا كأن في حدث بيتم. لابد ان لم تنبعث روح الغيرة على سنة النبي عليه الصلاة والسلام واهل السنة فكيف سيتعلم الناس عظمة مقام عظمة مقام السنة. عشان كده لما النبي عليه الصلاة والسلام اوذي حمزة ابن عبد المطلب لطم ابو جهل
بطحوا شق له راسه وقال له اتسب محمدا؟ وانا على دينه؟ ما ينفعش. ما ينفعش حد يقرب من سيدنا محمد علي ابن ابي طالب لما النبي عليه الصلاة والسلام في خطر ليلة الهجرة نام واتغطى. انتم عارفين مهمة سيدنا علي ايه؟ اللي يفهم الموقف مهمة سيدنا علي ان سيدنا محمد خرج. والمفروض ان
سيدنا محمد يكون قطع اكبر مسافة في الطريق قبل ما المشركين يعرفوا ان هو مش موجود. فالمفروض ان مهنة سيدنا علي انه يمثل انه سيدنا محمد فهم قاعدين يراقبوا من الباب من برة ويلاقوا سيدنا محمد نايم. لحد ما خلاص بقى عما يكتشف ويكون النبي عليه الصلاة والسلام قطع مسافة طويلة. طب
انت متخيل لو انت نايم مكان النبي عليه الصلاة والسلام. يا سلام! ما اشرف ذلك المقام والله! ما اشرف ذلك المقام الذي تدفع فيه الارواح وتبذل فيه الارواح ان ربنا يستعملك ان انت اللي تفدي النبي عليه الصلاة والسلام بحياتك. يا بختك يا علي بن ابي طالب. يا بختك يا علي بن ابي طالب ان ربنا استعمله
يفدي النبي بروحه انه يفدي النبي عليه الصلاة والسلام بحياته. كان متخيل ان اول ما يلاقوه هو علي ابن ابي طالب هيقتلوه. يعني دي عملية استشهادية يا جماعة. ولكن عشان
تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام عشان يدافع عن حبيب الله محمد. ابو وهيب الانصاري جالس مع النبي عليه الصلاة والسلام. فلقى حاجة كده في لحية النبي. يعني اي حاجة
الشاية اي حاجة غرقت فاخذها عن لحية النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الله عنك. اخذ انت عارف لما اقول لك ربنا ياخد عدوينك. انت عارف لما اقول لك ربنا يصرف عنك السوء اخذ الله عنك. فمن اراد ان يأخذ الله عنه فليأخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابو قتادة لما كان في غزوة تبوك والنبي عليه الصلاة والسلام عنده اتنين وستين سنة. اتنين وستين سنة وخارج الف وخمسميت كيلو متر على رجليه. عشانك وعشانك. عشان احنا اطلعوا مسلمين اتنين وستين سنة الف وخمسمية كيلو متر على رجليه. في صحراء مهلكة وفي عطش قاتل. النبي عليه الصلاة والسلام وهو في الطريق بالليل نام
على الدابة. فكان هيقع فسنده ابو قتادة. شوية نام فكان هيقع اكتر سنده ابو قتادة. لحد ما النبي عليه الصلاة والسلام استيقز في المرة الثالثة فلما علم ما فعله ابو قتادة ده كان يقع من على الدابة وهي ماشية. يعني ممكن يحصل فيها كسر ممكن يحصل فيها اصابة ممكن يحصل فيها موت. فقال له حفظك الله
بما حفظت نبيه. زي ما حافظت علي ربنا يحفظك. ربنا يحفظ عليك امرك. حفظك الله بما حفظت به في نبيا يبقى اللي هينافح عن النبي عليه الصلاة والسلام له اجر بمنافحته عن النبي عليه الصلاة والسلام. عشان كده لما حسان ابن ثابت جه الف قصيدة يدافع عن النبي
عليه الصلاة والسلام كل واحد فينا المفروض يستغل موهبته في الدفاع عن النبي. المفروض كل واحد يستغل موهبته انه يدافع عن حبيب الله عليه الصلاة والسلام. حسين ابن سابت لما
لما جه يستغل موهبته ويألف قصيدة. دفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي لا يزال روح القدس يؤيدك ما نافحت عن الله رسوله. طول ما انت بتدافع عني ربنا هيأيدك. وربنا هينصرك. وربنا هيمدك بمدد من عنده. ده احنا اللي كسبانين يا اخوانا
احنا لما بندافع عن النبي احنا اللي بيدفع عنا. احنا اللي بنحفز احنا اللي بننتصر. احنا اللي بنؤيد. لما بندافع عن حبيب الله صلى الله عليه وسلم. لما بنغير على رسول الله يبقى لك وش تبص في وشه يوم القيامة. يبقى لك وش تالت حضن يوم القيامة. يبقى لك وش تطلب شفاعته يوم القيامة. انما
اللي بقى عند الامة الان باي وجه سنلقى النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي ما هوش محتاج نصرتنا في حاجة. لما آآ في غزوة احد النبي عليه الصلاة والسلام الجيش كله سابه قال من يردهم عنا وله الجنة. مين يردهم عنا وله الجنة؟ الجيش كله سابه. سعد ابن ابي وقاص اول واحد رجع
بيقول وجدت عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وعن يساره رجلان لا اعرفهما يقاتلان عنه اشد القتال. دول مين يا جماعة؟ دول جبريل وميكائيل. يعني النبي يعني هو دي الكلمة اللي قلت لكم عليها ان الاسلام غير المسلمين. لو المسلمين ضعفاء الاسلام مش ضعيف. لان الله ولي
اسلام سبحان الملك سبحان ملك الملك. فلما المسلمين كلهم سابوا النبي ربنا ما سابوش سبحانه وتعالى. لما شتموا الدنمارك دنماركيين شتموا النبي عليه الصلاة والسلام وسبعتاشر جريدة اوروبية. تواطؤ مع الجريدة ونشر نفس الرسوم قبل كده. ربنا ابتلى اوروبا وامريكا بازمة اقتصادية
صفوا فيها التراب. اشد ازمة اقتصادية عالمية مرت بهم. الله بينتقم لنبيه. الله سبحانه وتعالى اللي بيثأر لنبيه. سبحانه وتعالى. يعني يعني القضية قضية ان لما الكل يكذب النبي عليه الصلاة والسلام ملك الجبال نزل. وقال لو شئت لاطبقت عليهم الاخشبين. يعني هفرمهم
هنزل الجبال عليهم تفرمهم. الله قادر ان ينتقم لرسوله. ولكن احنا اللي لما بندافع عن النبي احنا اللي لنا الشرف. احنا اللي بنقرب من ربنا. احنا اللي مجنود لربنا فرصة يا اخواني في الله. كل نازلة من نوازل الاسلام فرصة انك تبرهن لربنا انك جندي من جنوده. انك تبرهني لربنا
ان انت جندية من جنود الاسلام في الارض. كل نازلة من نوازل الاسلام. فرصة انك انت تطلع العواطف اللي عندك تجاه دين الله. سبحانه وتعالى كل نازلة من نوازل الاسلام فرصة انك تبرهن لله على صدقك. في ان ربنا اغلى عنك من اي شيء. وان نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم اغلى عندك
من اي شيء. عشان كده في غزوة احد لما النبي عليه الصلاة والسلام قال من يردهم عنا وله الجنة. هو الكلام ده دلوقتي ممكن يبقى بيتقال. لسان الحال يقول من يرده
عن النبي صلى الله عليه وسلم وله الجنة. سيدنا ابو دجانة نام فوق النبي. يعني السهام جاي على النبي بتاطرة. ابو دوجانة هيدافع عن ايه؟ نام فوق النبي عليه الصلاة والسلام. قال اهل السير حتى صار ظهره كالقنفذ. ظهره بقى مليان حراب زي القنفس كده والشوك اللي على ضهره. ولكن
ابو طلحة رضي الله عنه وقف حط رقبته راسه قدام راس النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام اقال لا تصيبك السهام. يعني السهامة تيجي عليك قال نحري دون نحرك يا رسول الله. ده انا ده انا حاطط رقبتي قدام رقبتك. عشان لو جه سهم يخترق رقبتي انا ما يجيش في رقبتك انت يا رسول الله. عليه الصلاة والسلام
مشاعر يا اخواني في الله. ده مشاعر صادقة ليست سير تحكى. وانما مشاعر صادقة. عشان كده الناس دي ربنا فتح العالم على ايديها. عشان كده ننزل اعزاء في الدنيا قبل الاخرة. ليه؟ لان الناس دي صدقة الله. لان الناس دي ادت حق الاسلام عليها. ليه شتموا النبي عليه الصلاة والسلام
لمازا شتمه النبي؟ لمازا فعلوا ما فعلوا؟ لمازا يفعلون؟ هزا عارفين ليه ؟ لانهم شوية حقدة. لان هم قلبهم والع على الاسلام. لان هم مش لاقيين حل مع الاسلام. لان هم قاعدين يشوهوا صورة الاسلام في الاعلام الغربي بمليارات المليارات. قاعدين يشوهوا صورة الاسلام في الاعلام الغربي. ومع ذلك
الاسلام بينتشر. ومع زلك تلاقي مش عارف بنت رئيس ايه تسلم. والوزير الفلاني يسلم. ورئيس الدولة اللي حكم دولة آآ اللي حكم فرنسا نفسها لمدة خمستاشر يوم في فترة من الفترات يسند. واللي السفير الفلاني يسلم. ومعدل الانتشار فيلم كندي صدر
بيقول لك ان معدل انتشار الاسلام في اوروبا لو استمر بهزه الطريقة في خلال خمستاشر سنة عدد المسلمين في هولندا يبقى اكتر من خمسين في المية وعدد المسلمين جايبينها بقى في دولة دولة بقى. تقرير مرعب. فالناس دي مرعوبة من الاسلام. الناس دي ممكن تكون مدبرة امور لمجرد انها تواجه
المظاهرة اللي شفناها في فرنسا دي يا اخواني دي مش آآ مزاهرة عن حرية رأي. حرية رأي مين يا ابني! اول حاجة قضايا حرية الرأي. يعني امريكا حقوق الانسان المنزمة العالمية لحقوق الانسان مجرمة امريكا. بل رفدوا امريكا من العضوية بتاعتهم. يعني القضايا مش قضية حقوق رأي. حقوق
القضية قضية ان الناس دي مرعوبة من الاسلام. الناس دي عايزة تشوه صورة الاسلام بقت طريقة. لانه ينتشر امريكا فيها اتناشر مليون مسلم. اتناشر مليون مسلم انت متخيل رد فعلهم تجهزه اللي عمل الفيلم المسيء للنبي عليه الصلاة والسلام الفيلم السابق اسلم. ارنولد والفيلم بتاعه موجود وهو بيخيط في
كسوة الكعبة يعني يعني هذا الرجل اسلم. قال انا عشت الضنك بعد ما بعد ما عملت الفيلم ده. فقررت ان انا اقرأ في الاسلام اشوف الاسلام ده ايه لما قرأ عن الاسلام اسلم اللي عمل ذلك الفيلم المسيء للنبي عليه الصلاة والسلام. يعني يعني بفضل ومنة الله. جهود الدعاء الى الاسلام في العالم. لما
اسمع نتائجها مبهرة يا له من دين لو كان له رجال. هم بيعملوا كده ليه ؟ حقدة. مش عارفين يعملوا ايه. كل يوم في بلادهم كنيسة جديدة بتتقفل ومسجد جديد
ما هماش عارفين يعملوا ايه ما هماش عارفين يحجموا الاسلام ازاي ؟ فالحل الوحيد ان هم يحاربوه بتشويه الصورة بتاعته. ان هم يحاربوه بهذه الطريقة الحاقدة يبقى ده اعلان فشل يا اخواننا. ده ده مش آآ ده ده اعلان فشل منهم. يعني هم جايين يشتمونا احنا! هم جايين يقولوا علينا ان احنا
قتل ده عدد اللي اتقتلوا في التوراة بس على ايد اليهود. لما جمعوهم لقوهم مليون وستمية وخمسين الف نفس. عدد اللي اتقتلوا في التوراة على ايد اليهود لما جمعوهم لقوهم مليون وستمية وخمسين الف نفس. ايا ما كان هزا الكلام دا دا دينهم. دا دا الدين اللي بيتعبدوا به ان هو دا الدين بتاعهم. هو دا الدين بتاعهم
يعني الدين الوحيد الذي لم يرفع الراية البيضاء امام العلمانية في الارض الى الان هو الاسلام. النصرانية من ساعة ما حبسوها في الكنايس تحت شعار شنقه اخر ملك بقى معه اخر قسيس. النصرانية قالت لهم خرجوني تاني او سيبوني وانا ما عدش لي دعوة. اليهودية
نفسها. العلمانيين اتسلموا الدولة من اول ما قامت الدولة في فلسطين. العالم كله رفع الراية البيضاء قدام العلمانية. العالم كله بيقول ان الحكم الا للبشر. الدين الوحيد اللي لسة بيقول ان الحكم الا لله والاسلام. عشان كده مرعوبين من الاسلام. عشان هو الدين الوحيد اللي لسة بيقول ان ربنا هو الحكم. وان
ربنا هو اللي له الشرع وان ربنا هو اللي يأمر وينهى. وان السيادة ليست للشعب وانما السيادة لله. والسيادة لكتاب الله. الله هو السيد كما يقول دينا كما يقول دينا كما يقول منهجنا. يعني احنا اللي دينا صعب. احنا اللي دينا بيقتل. احنا اللي دينا يعني ده ده
قتلوا في القرن اللي فات بس متين وخمسين مليون بني ادم. ربع مليار بني ادم قتلوه القرن اللي فات ده وبس. الحرب العالمية الاولى الواحدة خمستاشر مليون البني ادم اتقتل. حرب العالمية التانية خمسة وخمسين مليون بني ادم اتقتلوا. خمسة وخمسين مليون! خمسة وخمسين مليون بني ادم اتقتلوا! ده ده
ده متوحشين. ده الوحوش ما تعرفش تعمل اللي هم بيعملوه. ده الوحوش ما تعرفش تفترس اللي هم بيفترسوه. ده امريكا رمت القنبلتين على اليابان قتلت فيهم قتلت فيهم مئات الالاف من الانفس في قنبلتين اتنين. الوحوش لا تدرك اللغة التي يتعاملوا بها. حرب العالمية التانية
قال لك اللي دخل فيها من العساكر خمستاشر مليون جندي. ازاي اتقتل فيها خمسة وخمسين مليون! قال لك اربعين مليون مدني اتقتلوا. كانوا بيقصفوا اي حاجة كانوا بيبيدوا اي حاجة. لما لما لما هم يعملوا كده ييجوا يقولوا علينا احنا. احنا اللي الدين بتاعنا فيه دم. احنا اللي الدين بتاعنا
في ارهاب احنا امريكا نزلت لما دخلت امريكا لما اكتشفوا لامريكا ولقوا هناك من خمستاشر لميت مليون آآ من الهنود عمر المؤرخين مختلفين من خمستاشر مليون لميت مليون. بقى الامريكان بيعملوا مسابقات. مين اللي بضربة سيف واحدة يشق واحد من الهنود الحمر؟ يقسمه نصين بضرب
واحدة ويعملوا مسابقات مين اللي بضربة سيف واحدة يشق الجدار الامامي للبطن الواحد من الهودود الحمر يطلع امعاءه برة جسمه بضرب السيف واحدة مؤرخون يقولون ان الامريكان قتلوا من الهنود الحمر بيتراوح تعداد المؤرخين من خمستاشر مليون وانت طالع بقى وانت طالع من خمستاشر
مليون وانت طالع يبقى من يعني احنا الحرب الاهلية بين بروتستانت والكاسونيك في اوروبا. الحرب الاهلية اللي اديانهم وبعضها بس في في فرنسا اتقتل فيها اربعة مليون بني ادم. في روسيا اتقتل فيها عشرة مليون بني ادم. في المانيا اتقتل فيها حداشر
مليون بني ادم. فاسبانيا اتقتل فيها مليون ونص بني ادم. يبقى هم اللي جايين يقولوا علينا احنا اللي بتوع الدم. احنا اللي بتوع الدم. في نفس الفترة اللي اكتشف فيها امريكا
اقاموا المزابح ضد اليهود الحمر. نفس الفترة اللي عملوا محاكم التفتيش فيها في اسبانيا ضد المسلمين. وكلنا يعلم وسائل التعزيب اللي كانت في محاكم التفتيش شكلها ايه؟ ووسائل الارهاب اللي كانت في محاكم التفتيش شكلها ايه؟ ثم يأتوا ليتكلموا معنا ويأتوا ليقولوا لنا ان الاسلام
في ارهاب. احنا اللي لما سمرقند اتفتحت في عهد عمر ابن عبدالعزيز. قالوا سمرقند قدموا شكوى لعمر ابن عبدالعزيز نفسه. قالوا له انتم تقولون انه لابد من مهلة ولابد من ان هم يعرضوا علينا العرض بتاع الاسلام امام اي بلد بتتفتح. الناس دي خدتنا بغتة. عمر ابن عبدالعزيز حاكم
الجيش والقائد بتاعه وحكم ان الجيش يخرج من سمرقند. وحكم ان الجيش يخرج منها. وكان هذا سبب في اسلام اهل سمرقند كلهم طواعية. اهل سمرقية كلهم اسبابوا طوايا بسبب هزا الموقف. احنا لما دخلوا القدس لحد دلوقتي المؤرخين بيتكلموا عن التوحش. وركب
الخيول بتاعتهم اللي غاصت في دماء المسلمين. واحد وتسعين سنة الصلبان متعلقة على باب المسجد الاقصى. عملوا المساجد اسطبلات ومواشي. كانوا بيشووا اطفال وياكلوا لحمهم. كان المسلمين جروا للمسجد الاقصى اتدبحوا كلهم. كانوا يجروا من ورا الناس فوق اسطح البيوت يذبحون فيسيل الدم
من ميازيب البيوت كانت الدماء غازت لما قارن المؤرخين الغربيين نفسهم بين يوم دخول صلاح الدين الايوبي القدس ويوم دخول الصليبين القدس قالوا لا يمكن ان يكون هناك وجه مقارنة. لا يمكن ان يكون هناك اي وجه مقارنة ما بين ذلك اليوم. المليء بالتسامح وذلك اليوم المليء بالبشاعة
بالتوحش جايين يكلمونا احنا جايين يتكلموا اخواني في الله الذي لا يدرك اعداءه انسان احمق سيدرك حقيقة تائه ولكن بعد فوات الاوان اللي بينخدع بطلاء الحضارة الذي يتستر به الغرب والذي يخفي خلفه قادة
الغرب حقد اعمى على الاسلام يبقى ما هواش فاهم. ما هواش فاهم دينه. ما هوش فاهم. الدين بتاعه بيحذره منهم ليه؟ الان ونحن نراهم يشتمون الاسلام ونحن نراهم بيرسموا يعني يا اخي ده اقل قواعد الادمية بتقول لك يا اخي ان انا اجي على شعرك مش هم اللي بردو اخترعوا كلمة اسمها الاتيكيت
وبرضون ومش ماردون. مش هم اللي اختاروا الكلام ده. يا اخي من الاتيكيت ان انا اجي للنبي بتاعك واشتمه! يعني ده ده ده دي ادمية اصلا! ده ميزان ادمي ولكن يعني وما وما تخفي صدورهم اكبر لو لو ما نصرناش النبي عليه الصلاة والسلام احنا الخسرانين. لو ما وقفناش مع النبي
عليه الصلاة والسلام. احنا الخسرانين قال تعالى الا تنصروه. فقد نصره الله. ربنا مش محتاجكم ولا النبي محتاجكم. ها ولا النبي والملائكة وبعد ذلك ظهير. ده ربنا يقدر ينصره بملايكة السماوات السبع. الا تنصروه فقد نصره الله. هذه الاية نزلت بعد تسع سنين من
حدوسها. الاية دي حصلت امتى ؟ حصلت امتى ؟ الا تنصروه فقد نصره الله في الهجرة. حصلت في الهجرة. الاية دي نازلة في تبوك. في سورة التوبة في تبوك. تبوك تسعة مدنية. والهجرة
كانت قبل المدينة كلها يعني نزلت بعد تسع سنين من حدس الهجرة. كأن الله يذكر الصحابة. اوعوا تفتكروا ان انتم اللي هتنصروا الاسلام. اوعوا نصرة الاسلام واقفة عليكم. الا تنصروه فقد نصره الله. انتم بتنصروا الاسلام عشانكم. لان انتم اللي محتاجين. ان انتم تبقوا من جند الله
سبحانه وتعالى ولكن الله لا يحتاجكم. ولكن الله لا يحتاجكم. يبقى الا تنصروه فقد نصره الله. يعني لو ما نصرناش النبي عليه الصلاة والسلام في قول الله سبحانه وتعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. النبي على المنبر والصحابة قاعدين
وفجأة القافلة جت الكل قام ماشي وطالع يجري ما عدا اتناشر واحد. فضلوا في المسجد. تخيلوا كده شوفوا النبي عانى قد ايه. شوفوا النبي عليه الصلاة والسلام تعب قد ايه
شوفوا النبي تعب في تربية النفوس قد ايه ؟ عشان كده الموقف ده في اخر سورة ايه ؟ في اخر سورة الجمعة. بعدها على طول سورة ايه ؟ المنافقون لا تنفقوا على من عند رسول الله. اول ما المنافقين بيشوفوا الامة منصرفة عن النبي. بيطمعوا في هدم الدين. اول ما المنافقون بيشوفوا
جماهير الامة تركوا النبي صلى الله عليه وسلم قائمة تركوه. وجريوا على الدنيا زي ما بيحصل الوقتي. بيبدأوا يطمعوا ان هم يهدوا الدين. انما لما بيشوفوا الامة مجتمعة حوالين النبي صلى الله عليه وسلم. بيبقى اليوم يأس الذين كفروا من دينكم. بييأسوا تمام اليأس. وتركوك قائما. هو ده الوضع دلوقتي
الناس سايبة النبي عليه الصلاة والسلام. الناس سايبة السنة. الناس اهل الالتزام نفسه ملتزمين وملتزمات. سايبين السنة لا يدافعوا عنها. سايبين سنة الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام لا يدافع عنها. طب والنتيجة وتركوك قائمة في التفسير بيقول لك كلمة خطيرة جدا. بيقول لك والله لو خرج
جميعا لو كان الامة كلها سابت النبي ساعتها وخرجت. والله لو خرجوا جميعا لاشتعل عليهم الوادي نارا. كان ربنا ولع فيهم. كان ربنا ولع فيهم بالقافلة اللي جت. كان ربنا ولع فيهم بالدنيا اللي صرفوا بسببها عن النبي صلى الله عليه وسلم. لاشتعل عليهم الوادي نارا
تهديد مفتوح يا اخوانا. لو احنا الوقتي تركنا النبي صلى الله عليه وسلم لا تأمن ان ان تشتعل الدنيا علينا نارا. لا تأمن ماذا لو خذلنا النبي وسلم صدمة النبي عليه الصلاة والسلام تاني صدمة النبي عليه الصلاة والسلام في اللي خذلوه اشد من صدمة النبي في اللي شتموه
اللي شتمه كافر ولكن اللي خذلوه هي دي المصيبة. المصيبة مش ان النبي بيشتم بلاد الكفر. ان النبي بيشتم في الاعلام بتاعنا ليل نهار ان سنة النبي عليه الصلاة والسلام بيتجرأ عليها ليل نهار في الاعلام بتاعنا. في التوك شو بتاعنا. والمسلمون وتركوك قائما. والعوام
قائمة والعوام غافلون. والعوام غافلون. يعني كأن يعني لا نخاف من قول الله سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول ربنا سبحانه وتعالى بيقول واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. الاية دي
كانت ليلة الهجرة لما عملوا اجتماع عشان يقتلوا النبي او يحبسوه يعملوا فيه ايه وخدوا قرار بقتله. ربنا نزل الاية ديت مش في الهجرة. نزلها بعد غزوة بدر يعني بعد سنتين من الهجرة. نزل الحدس بتاع ليلة الهجرة بعد سنتين. كأن ربنا بيقول لاهل الدين ما تخافوش من اهل الباطل. افتكروا كانوا
عايزين يعملوا ايه في محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام؟ طب وبعد واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم يعني هم عايزين يقتلوه وهو ليس في قلبه الا الرحمة عليهم. وهو ليس في قلبه الا الخوف عليهم. ما تحبهوش ازاي
هم مش عارفين هو مين محمد ابن عبدالله عندنا؟ ما تحبوش ازاي؟ عليه الصلاة والسلام. وفي اخر لحظة قبل ما يموت وروحه تغرغر في صدري وهو يقول الصلاة الصلاة. وما ملكت ايمانكم هي الصلاة. هو النبي بيوصي مين؟ بيوصينا على ايه على الصلاة؟ هي
عشان ولا عشانا ؟ ده عشان احنا ننجو من عذاب الله. وهو بيموت وخايف عليك عليه الصلاة والسلام. وقبل ما يموت يقول وجدنا انا رأينا اخواننا اولسنا اخوانك؟ قال لا. ده اخوانه اللي هو احنا يا جماعة. الذين امنا به ولم نره. عليه الصلاة والسلام. النبي كان نفسه يشوفنا قبل ما يموت
النبي وكان نفسه يشوفك قبل ما يموت عليه الصلاة والسلام. يبقى ازاي يعني نفرط في هذا ازاي نفرط في اكتر انسان ضحى في حياته كلها عشانك انت. سيدنا محمد المشركين حاولوا يقتلوه في صحن الكعبة. المنافقين حاولوا يقتلوه في تبوك. اليهود حاولوا يقتلوه مرتين. مرة في بني
قدير ومرة في خيبر الشاة المسمومة. الاعراب حاولوا يقتلوه لما الراجل رفع السيف وقال من يمنعك مني؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان مهدد بالقتل كل يوم. ولكن كان اضحية عشان انت تطلع مسلم. عشان احنا ننجو من عذاب الله. حبيب الله عليه الصلاة والسلام. اللي كان في وسط الجهاد ده وكله يرجع بيته ما يلاقيش غير شوية
يقول لزوجته نعم الادام الخل. نعم الادام الخل ويغمس عيش بخل وهو عايش في جد. عشان كده لما جه يموت عليه الصلاة والسلام كانت صحته خلاص. السيدة عائشة بتقول صلى جالسا بعدما حطمه الناس. كان جسمه تحطم صحيا عليه الصلاة والسلام. كان ما بيقدرش يصلي قيام الليل
واقف وهو رايح يطبق في غرفة السيدة عائشة. كان اتنين صحابة شايلينه ورجليه بتسحب في الارض. رجليه اللي جاهد بها وعشانك رجليه ما عادتش قادرة تشيله عليه الصلاة والسلام. رجليه بقت بتزحف بتجرجرها وهم شايلين النبي عليه الصلاة والسلام ولا يستطيع ان يخطو بقدميه
اخر تلات سنين الام زبحة صدرية. هذا اوان انقطاع بري. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بعد كل الجهاد الرهيب ده كان اتحطم صحيا. عليه الصلاة والسلام. وهو يموت بعد كل التحطم الصحي ده يقول الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. واحنا نيجي دلوقتي لما يعتاد عليه نفرط. لما يعتدى عليه
ما تدافعش عنه عليه الصلاة والسلام وهو يجاهد من اجلنا ويجاهد ويتجرح وينزف دم في غزوة احد ويجاهد ويربط على بطنه الحجر تلت تيام من غير طعام في الخندق ويجاهد يقذف بالحجارة في الطائف حتى ادنوا قدميه ويجاهد
ويقذف بالحجارة في منى في عام الحزن حتى ادمية ساقيه وقدميه ويجاهد عليه الصلاة والسلام. وفي وسط الجهاد ده كله بنته رقية تموت يوم نصر بدري راجع فرحان بنصر بدري يلاقي بنت رقية دفنها عثمان ابن عفان. بعد كده يتجوز ام كلثوم تموت
زينب تيجي تهاجر له بعد الهجرة من مكة. هبار ابن الاسود يطعن الدابة بتاعتها تسقط تجهض وتصاب بالجراح تظل ست سنين فيها لحد ما سببها في المدينة المنورة ست سنين وبنته بتتألم قدامه. لحد ما ماتت بهذه الجراح جراحة ضب يعني الالام المزمنة. او الجراح المزمنة رضي الله
ويموت كل بناته والبنت الوحيدة اللي تفضل السيدة آآ آآ فاطمة يبشر بموتها قبل ما يموت عليه الصلاة والسلام. يجي له ابن ذكر في اخر حياته واول ما يبقى بيجي في ايده المسجد يموت هو كمان. وما فيش ولا يوم توقف عن الدعوة وسط كل هذه الالام. وما فيش ولا يوم توقف على انه
كافح من اجل نصرة دين ربنا وانقازنا من النار. رغم هذه الالام احفاده يموتوا. مش بس بناته واولاده. كلهم زوجته فيه بقى احب واحدة حبها في الدنيا خديجة تموت متأثرة بالجوع. تخيل واحد شايف مراته حبيبته تلات سنين بتاكل ورق الشجر. تلات
سنوات تأكل ورق الشجر وهو يرى هذا ويكافح في الدعوة الى الله ولا يتوقف عنها ابدا. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذرية وال بيته انك حميد مجيد. كنا بنتكلم يا اخواني النبي عليه الصلاة والسلام هم مش
عارفين بيشتموا مين ؟ هم مش عارفين من هو محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام. وهو بيموت يقول نفسه ان هو يشوفك ويشوفك. في القبر اذ سلمت عليه يرد عليك السلام. يعني يدعو لك بالسلامة من كل مكروه وفي قبره. يوم القيامة
تلاقيه تحت العرش بيسجد لله ويثني عليه عشان يشفع لنا. تلاقيه على باب الجنة بيفتحها رغم ان هو مش محتاج ان هو ينتظرك عليه الصلاة سلام. عشان يفتحها لامته تلاقيه على الحوض بيسقي واحد واحد من امته عليه الصلاة والسلام. النبي في الدنيا تعب على الحشمة
وعشرين سنة ولكن يوم القيامة خمسين الف سنة تعب عشاني وعشانك وعشانك. النبي عليه الصلاة والسلام شف سورة واحدة بس بتعرف هؤلاء هؤلاء الموتورين من هو محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام قال تعالى انا اعطيناك الكوثر
صل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. انا اعطيناك الايه ؟ الكوثر. ربنا بيفرح قلب النبي. بيقول له افرح يا محمد. افرح يا اللي استحملني الاذى عشاني ، انا هاديك الكوثر. هو ايه الكوثر ده يا رب! الكوثر ده نهر. هتسقي منه امتك يوم القيامة. نهر هتستضيف
ليه امتك في الجنة؟ يعني لما ربنا فرحه فرحه بحاجة عشان امته. لما ربنا سبحانه وتعالى قال له ولسوف يعطيك ربك فترضى الراحوا انه سيرضيه في امته. لما ربنا بشره بشره انه سيحفظ امته. يعني النبي عليه الصلاة والسلام فرحته انه يشوفك
فرحان. فرحته انه يشوفك مؤمنة بالله. فرحته انه يشوف الامة ماشية على طريق ربنا. يبقى الانسان ده بيحبك قد ايه؟ يبقى القلب ده قد ايه ؟ يبقى القلب ده انا اعطيناك الكوثر. الكوثر ده يوم القيامة الامة كلها ملفوفة حوالين النبي عليه الصلاة والسلام بتشرب من ايديه. يبقى في الاخرة
والامة كلها حواليه. والعلماء بعضهم قال ان يعني ان الكوثر ان ان الرسول قال عدد ان يأتيك النجوم. قالوا له لأ قال لك النجوم دول هم علماء الامة علماء الامة فقال لك ان النبي حواليه ملايين من علماء الامة يوم القيامة. يعني كأن ربنا بيقول للغرب وبيقول للكفار بيردوا
بيتكلموا عن مين؟ انتم عارفين انتم بتتكلموا عن مين؟ ده العلماء بس في امته ملايين. بعد كده فصل لربك وانحر شكل العيد الكبير. والنبي عليه الصلاة والسلام خرج من مصلى العيد والام حواليه بتعبد ربنا. سبحانه وتعالى. يبقى الاية الاولانية ملايين علماء الامة. والاية التانية ملايين عباد
انتم مين بقى ان شانئك هو الابتر؟ انتم مين انتم؟ ذكركم هيفضل قد ايه في الدنيا؟ انتم مين اللي بيتكلم على محمد ابن عبدالله؟ عليه الصلاة والسلام. انتم عارفين انتم بتتكلموا عن مين؟ انتم عارفين من هو محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام؟ احنا الخسرانين لو ما نصرناش النبي يا جماعة. تركيا
دولة اسلامية لما اهين فيها المصحف وسكتوا حصل فيها زلزال في اربع سواني قتل اربعين الف. دولة اسلامية. الموضوع مش قضية دولة اسلامية وخلاص الموضوع باكستان دولة اسلامية ولكن لما امريكا وزفتهم انهم يحاصروا دولة افغانستان الاسلامية جنبهم ويمنعوا عنها
في هزا الحصار ربنا ابتلاهم بزلزال شرد منهم ما شرد من اعدادها الى منهم. مش قضية انك انت مسلم يبقى عنك انك تنصر دينك. مش قضية انك انت مسلم يبقى انت ما انتش فرض عليك والا تعاقب في الدنيا قبل الاخرة. لو انت ما وقفتش جنب دينك. لو انت
ما دفعتش عن حرمات الدين بتاعك. لو انت ما دافعتش عن نصرة الدين بتاعك. الذين يشتمون حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي سيرد عنهم هو الله. احنا لا نملك قوة عسكرية ان احنا نرد على الغرب يا جماعة. احنا لا نملك قوة اعلامية ان احنا نرد على هزه الجيوش الجرارة
من الاعلام الغربي يا اخواننا. يعني رغم ان علماء الامة اجمعوا ان من شتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقتل. علماء الامة اجمعوا اجماع يعني اجماع يعني دليل من الادلة الاربعة. قرآن سنة قياس اجماع. يعني من انكره
يعني حكمه في الدين انتم عارفين منكر الاجماع. اجماع ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم يقتل. ولكن هي القضية قضية مصالح ومفاسد بقى قضية هل المصلحة تقتدي ان الوقتي تتعامل ولا لا تقتضي؟ قال لك اه احنا الوقتي ضعفاء والموضوع بيجيب مفسدة اكتر. والنبي عليه الصلاة والسلام ممكن يشتم اكتر ولكن
افضل لحد امتى كده ؟ القضية قضية امتى هيبقى فيه رجالة ترد؟ النبي عليه الصلاة والسلام فضل تلتاشر سنة في مكة يشتم. ويتألف قصايد فيه. النبي رد امتى في المدينة لما بقى معه رجالة عليه الصلاة والسلام. امتى هتتربى بقى ؟ امتى هتنصر دينك بقى ؟ امتى هيبقى فيه رجالة وهيتدافع عن
الدين بقى امتى هيبقى عندنا قوة اعلامية بحق وحقيقي نرد عليها؟ مش ربنا قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. الله كلف كل مسلم ان يكون قويا. الله كلفك ما دمت مسلما فلابد ان تكون قويا. انما القضية ان ده احنا حتى ما تعبناش نفسنا ان احنا نعمل اعلان. ده احنا
ما تعبناش نفسنا ان احنا نعمل اعلام للتيار الاسلامي يصل لما كلمتكم دلوقتي عن التوحش بتاع من يحاربون الاسلام وعن التسامح بتاع الاسلام ده احنا ما عندناش اعلام نقول للناس به حقيقي دينا يا اخوانا. ده احنا مفرطين حتى النخاع. ده احنا مقصرين حتى النخاع
يعني لو النبي عليه الصلاة والسلام الوقتي جه واراد ان يبايعنا واراد ان يبايعك هتبايعه على ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام لما بايع الانصار بايعهم على ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابناءكم. تبايع النبي على ايه؟ اركان بيعة العقبة الخمسة تبايع النبي على ايه منها
النبي عليه الصلاة والسلام بايعهم على خمس اركان. قال لهم مقابل ان انا اقبلكم جنود معي في جيش نصرة الاسلام. مقابل ان يقبلك جندي معه. مقابل انك تقبل بس. ده دي الاختبارات العسكرية بتاعة الكلية العسكرية المحمدية. ده ديت شروط الالتحاق الكلية العسكرية المحمدية. النبي عليه الصلاة والسلام
قال لهم مقابل ان انا اقبلكم جنود وتكونوا في الجنة مقابل خمس حاجات. واحد على السمع والطاعة في المنشط والمكره في الماتشات والمكره ما فيش حاجة اسمها نفسيات. يعني ما فيش حاجة اسمها ان الواحد يتنفسن على دينه. اصل ما ليش نفس. اصل ما ليش مزاج. اصل انا مش عارف ما
مش قادر ان انا اعمل الموضوع ده. لا عند نصرة دين ربنا على السمع والطاعة في المنشط والمكر. على السمع. سبع ايه؟ كم واحد شباب الامة الوقتي بيسمع دروس دينية. ده اول كلمة السمع. اول كلمة انك تدي ودنك للدين. اللي هم دلوقتي مدية دينها للعلمانيين. قاعدين يغتالوا
في ايمان وبعدين يسمموا في عقائدهم. اول حاجة النبي باقي عليها انك تدي ودانك للقرآن والسنة. انك تعظم السنة وتدي ودانك لها انك انت تسمع الدين من اهل الدين على السمع والطاعة. في المنشط والمكره. ما فيش حاجة اسمها نفسنة مع الدين. في المنشط والمكره
في المنشط والمكره. يعني وانت نشيط وانت مش قادر. الدين دين. ما فيش حاجة اسمها ان انا هاصلي. انما ساعة النوازل مش هاقف مع الدين. ما فيش حاجة اسمها الكلام ده. الدين دين هتشيله كله يا هتسيبه كله. الدين دين وعلى النفقة في العسر واليسر. وعلى
نفقة انك تصرف على الدين امال الدين يتصرف عليه ازاي؟ امال الدعوة الى الله توصل للناس ازاي؟ امال ورقة زي الورقة اللي بنوزعها دلوقتي ديت؟ ديت مش محتاجة فلوس عشان
عشان تتعمل مش محتاجة فلوس. مين اللي يدفع ان ما دفعناش حتى من لحمنا ودمنا على النفقة في العسر واليسر. اللي بتنفق عليه في العسر واليسر هو اهلك واولادك هو مراتك ما فيش حاجة اسمها معاييش يبقى مش هتأكل عيالك. هتتصرف حتى لو هتشحت. يبقى الدين يبقى عامل زي عيالك
الدين يبقى عاطفتك تجاهه زي عاطفتك تجاه ولادك بالزبط. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ما هو ما فيش حاجة اسمها انك تنتمي للدين وانت ما عندكش عاطفة تجاه الدين. اللي بيحصل الوقت ده يا جماعة فضيحة في الانتماء. والله العظيم اللي بيحصل دلوقتي ده فضيحة
في الانتماء. فضيحة في انتماء الامة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فضيحة ان قضية الاعتداء على النبي صلى الله عليه وسلم تبرد في القلوب لهذه الدرجة ان قضية تعظيم مقام السنة تبرد في القلوب لهذه الدرجة. احنا مستنيين منهم ان هم يدافعوا عن شرعنا. ازا كنا احنا منحيين شرعنا
ازا كنا احنا ما بنطبقش شرعنا. ازا كنا احنا سايبين اعلامنا يسخر من شرعنا. هم اللي هيطبقوا شرعنا وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك انت لازم تدافع على دينك. لو كل فاس اتضربت في بناء الدين سبتها يبقى خلاص دينك هيضيع. امريكا كانت خطتها
لهدم مصر قال لك الف جرح صغير في الجسد تكفي لهدمه. انك انت لو جسم قعد ينزف نقطة دم بنقطة دم في الاخر هيموت كل منكر جرح صغير في جسد الاسلام. وعلى ان تقوموا لله لا تخافون في الله لومة لائم
قوموا لله يعني ايه؟ يعني اللي احنا فيه ده. يعني ساعة النوازل تقول لبيك يا الله. يعني ساعة النوازل تقول سمعنا واطعنا. يعني ان الدين بيتعرض لطوارئ بيتعرض لنوازل بيتعرض لاعتداءات على ثوابته ومقدساته الى الان. انا مذهول من رد فعل
الاخوة الملتزمين والملتزمات تجاه قضية الدعوة الى الله. ان لحد دلوقتي الكل عنده الدعوة ان هو يطلع يدي درس. انه يطلع يدي كلمة في مسجد لحد دلوقتي ذلك التيار رافض انه ينزل للناس يكلمهم عن ربنا. رافض الدعوة الفردية. رافض انه يفوت على اصحابه في بيوت
بيتكلموا عن ربنا. انها تتصل بصاحباتها تدعوهم الى الله. لحد دلوقتي اكبر فكرتين في الدعوة الميدانية. التيار بتاعنا رافضهم. فكرة الدعوة الفردية وفكرة الجولات. فكرة انك تروح لاصحابك كلهم تكلمهم عن الله. لا تخجل ولا تخاف الله. لو ما تلاقي وفكرة انك تروح حتى للي انت مش
عارفهم اتكلموا عن الله. دي الدعوة الفردية ودي الجولات. دول الدعوة الميدانية. لحد دلوقتي التيار بتاعنا ما فيش فيه دعوة ميدانية. افراد. ده فيه اب شغال في الدعوة. انما فكر الدعوة ما هوش فكر عموم الصف. لحد دلوقتي العقول لسة ملوثة بوسائل تغيير ليست على
سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لحد دلوقتي لسة مش عايزين نتعب عشان دينا. ونكدح عشان دينا. كل واحد فينا بيشتغل من اول ما بيصحى لحد ما بينام داير في ساقية. ما عندوش دقيقة انه يفكر. وتقول له فوت بس على واحد كلمه عن ربنا. امتى؟ وازاي؟ خلاص
خليك انت حر. انت حر ولكن انت لا تدرك اللي ربنا هيده لك في الدنيا قبل الاخرة لو اشتغلت في الدعوة الى الله. لا تدرك قيمة من سيعمل في الدعوة الى الله عند الله. انت اللي محروم انت اللي خسران. انت اللي انت اللي لم تصطفى لان تتكلم
عن الله سبحانه وتعالى. لحد دلوقتي لا يزال الملتزمين والملتزمات رافضين لقضية ان في حاجة اسمها الدعوة غير ان هو يبقى شيخ. الناس تقعد تاخد لمسة وتاخد لحسة ويطلع المنبر. هو ده الصورة اللي الناس عايزاها. هي دي الصورة اللي الكل نفسه فيها. اللي نفسه يشتغل في الدعوة نفسه فيها. انما
صورة اللي لابس العفريتة الزرقا ونازل يسف التراب عشان اسم الله يذكر هنا وهنا وهنا وهنا لسة ما فيش حد راضي يقبل الصورة دي لسة ما فيش حد راضي يقبل انه يكافح عشان دين ربنا ينتشر. انه يدخل في كل شارع وفي كل حارة عشان دين ربنا يوصل للناس. عايزين
صور بشواتي مثلنا يعني يعني اخشى ان يكون مثلنا كمن يقول لا تنفروا في الحر. احنا عايزين دين مكيف. عايزين دعوة مكيفة. عايزين وسائل مكيفة لنصرة دين الله. وعلى ان تقوموا لله. لا تخافون في الله لومة لائم. ان لما الدين يتعرض للخطر لازم تقوم
كونوا قوامين لله. خمسة يبقى واحد على ايه؟ ها؟ رقم واحد على ايه على السمع والطاعة في ايه؟ في المنشط والمكره. اتنين وعلى ها؟ قل وعلى النفقة في الايه؟ في العسر واليسر. تلاتة وعلى وعلى ايه؟ اللي ورا يقولوا وعلى ايه
ها الرجالة اللي ورا مش معنا ولا ايه ؟ وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، اربعة قال لها هو مش ارهاب ده ولا ايه ؟ امر بالمعروف ونهى عن المنكر
كده وش ؟ اربعة ها وعلى ان تقوموا لله لا تخافون في الله لومة لائم. خمسة وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابناءكم ان لما انا اتعرض لخطر لما حبيب الله يعتدى عليه. كان مراتك وولادك واحد داخل يقتلهم في بيتك. يبقى كأن
ولادك ومراتك بيعتدى عليهم بالزبط. شف الانسان بيغضب لبيته. هو ده الدين يا اخوانا. والله العزيم الاكتشاف اللي انا نفسي نكتشفه في الدرس اللي هو مع بعض. ان هو ده الدين
ان اللي مش دينه كده ده مش اسمه ملتزم. امال ده اسمه ايه حقيق اللي ده مش دينه اسمه هقيق. اللي مش فاهم ان ده الدين اللي قام به الاسلام في الارض قبل كده. يبقى ده يا اخوانا
ده عايش في وهم الالتزام. مش عايش في حقيقة الالتزام هو ده الضيق. هو ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام شرطه على الانصار عشان يقبل ان هو يروح لهم. ولهم الشرف ولهم الفخر ان النبي قبلهم ما دام قبل
هذه الشروط نحن الذين ننال الشرف حينما ننصر دين الله. وحينما ننضم الى قافلة العاملين لدين الله. النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيشتموه يعني الله سيرد عنهم. اللي شتمه النبي عليه الصلاة والسلام في مكة وقعدوا تلتاشر سنة يشتموا فيه. في الاخر عقبة ابن ابي معيط جسته اتعفنت قبل ما يرمي
وابو جهل ابن مسعود جثم على صدره وقتله في غزوة بدر ومات وهو يتحسر على الهزيمة المنكرة التي رآها بعينه قبل ان يموت ابو جهل فرعون هذه الامة. وفي النهاية ربنا قال عليهم هذان خصمان اختصموا في ربهم. فالذين كفروا قطعت لهم ثيابهم
ابو من نار اللي اعتدوا على النبي وعلى سنة النبي عليه الصلاة والسلام. اول ما ماتوا جلدهم نفسه ولع عليهم نار. قطعت لهم ثياب من نار يصب ومن فوق رؤوسهم الحميم يصهر بهما في بطونهم والجلود. يبقى الحميم بيسهرهم من جوة. والنار لازقة على جلدهم من برة. فالجلد
وحط نار من برة ومن جوة ولهم مقامع من حديد. مقامع من حديد من نار يضرب بها فتشتعل عليهم سجود في جهنم نار والعياذ بالله. كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غد. الغم هو عدم القدرة على التنفس. يعني بيعذبوا بالمنع من النفس في جهنم والعياذ
كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها. زي ما كانوا جاسمين على انفاس اهل الحق. زي ما كانوا راعبين اهل الحق ومخلينه مقطعين النفس. من الهم اللي هم فيه. زي ما عذبوا اهل الحق. كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيد
فيها وذوقوا عذاب الحريق. زي ما حاولوا ان هم يعني يشعلوا قلوب الشباب بالشهوات. زي ما حاولوا ان هم يشعلوا نار حوالين الاسلام والعاملين لدين الله. النهاردة وذوقوا عذاب الحريق. الله يدافع عن دينه. ولكن القضية اين نحن يا جماعة؟ عشان كده
النهاردة احنا يعني اه اه ورقة بسيطة جدا. العيال صليت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اليوم. الورقة ديت يعني اخوانا اللي وزعوها انا يعني زعلان ان هم وزعوها قبل ما اقول لهم ليه؟ يعني لسة ما اتوزعتش على على الرجالة صح؟ اتوزع عليكم دلوقتي بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن احنا زودنا فيها بس شعار تحتها
فيهلك الساخرون وسيبقى محمد. ده الشعار بتاعنا الوقتي سيهلك. مش هم بيتريقوا وكل دول هيهلكوا. ان شانئك هو هو الابتر كل دولا يهلكوا وربنا قال شانق الشنق لما تراجعه في كتب اللغة الشنق ان انا اكرهك لدرجة اني مش قادر اسمع
اني مش قادر اشوفك وابص في وشك. شوفوا حقدهم على النبي وصل لدرجة ايه ؟ عليه الصلاة والسلام. ان شأنك هو الابتر كل دول هيروحوا ويهلكوا سيهلك الساخرون وسيبقى محمد. كاتبين حملة ساهلة كالساكرون السابقة. محمد شارك معنا وشاركه معنا على الصفحة الرسمية بتاعتنا على الفيسبوك
انا كتبت الصفحة الرسمية ليه؟ حد عارف كتبتها ليه؟ ها؟ عشان اقول يا جماعة انا عامل الورقة دي. فيا جمعية كزا لو سمحتم اعملوا ورقة واكتبوا شاركونا في الحملة على الصفحة بتاعتنا. ولو سمحت يا آآ جهة كزا اعملوا ورقة واكتبوا شاركونا في الصفحة بتاعة كزا. ولو لو سمحتم
يا جماعة المطلوب من كل واحد مننا انه يجيب اخره في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. القضية مش قضية ورقة. القضية ان اللي ياخد الورقة ديت يصورها عشرة عشرين تلاتين اربعين
نسخة ومش يوزعها يلزقها على العربيات على المحلات لازم يكون طب ما هيتوزع عليك الوقتي دي ورقة تانية ربنا يحفظك. وتصورها وتلزقها في كل مكان. لو تقدر يعني تبقى دي شغلتك. يا اخواننا
ما ينفعش ان الموضوع يبقى بارد الانفاس. في التعامل مع النبي عليه الصلاة والسلام. اللي منكم عنده موقع نت. اللي منكم عنده جمعية خيرية. اللي منكم عنده آآ اي جمعية لتحفيز الاطفال القرآن. اللي بينكم عنده اي جهة دينية لها نشاط اجتماعي خيري او او او. يا اخوانا لو
الكل لازم يعمل حملات ولازم ينشر على قد ما يقدر قضية نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. نقدر نعمل ايه ؟ للاسف الشديد اللي نقدر بنعمله هو يعني مش هيبقى كتير ولكن ابلغ رد نرد به عليهم هو رد مين؟ ها؟ ابلغ رد مين؟ حمزة ابن عبدالمطلب
اتسبون محمدا ونحن على سنته؟ قضية ان احنا نفسنا نلتزم. اعظم اعتزار نعتزر به الى النبي عليه الصلاة والسلام. اعتزار عملي اعتزار في شكل التزام بسنة النبي عليه الصلاة والسلام. عايزين نقوم في المجتمع بتاعنا الاول قضية السنة. عايزين ننشر في كل وسيلة نقدر ننشر فيها قضية
السنة نفوق الناس ونقول لهم ان جرايد العالم الوقتي ناشرة الرسوم المسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام لان لما نشرتها جريدة وهيفضلوا ينشروا وهيفضل فيه افلام مسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام تطلع كل يوم. والناس دي بقى لها الف وربعمية سنة ما بتبطلش يا جماعة. الا لما بتشوف لي الدين رجالة
بيدافعوا عن الدين بحق وحقيقي. واقفين للدين بحق وحقيقي. انما ازا كان لو رحت كلمت واحد يعني امريكي نزل وعاكس مسلمة في شوارع هيقول لك ازا كان المسلم ماشي يعاكس المصيبة في الشارع. انت عايزني انا اللي مش معكم اصلا ولا انا تبع دينكم. انت عايزني انا اللي احافز على حرمات انتم نفسكم
انتهكتوها في دينكم؟ عايزين نشيل مسئولية مواجهة العلمانية في مصر. نشيل مسئولية مواجهة التيار العلماني في مصر. مواجهة مجرمي التوك شو وهم يحاربون سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسممون عقائد الناس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واحفزوا الحديس ده كويس. قال رسول الله
اي صلى الله عليه وسلم خير الناس في الفتن خير الناس في الفتن. رجل آخذ بعنان فرسه. خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه. اين الان الذين يكافحون في معارك الدعوة الى الله؟ في معارك انك انت تبقى راجل
انك انت تبني رجالة عايزين نشتغل يا جماعة. عايزين ننشر قضية الدين. عايزين ننشر قضية الدين. عايزين رد عمل يا اخوانا. عايزين ننشر قضية السنة في مجتمع النهاردة الورش سواء في الرجال او في النساء ان شاء الله بازن الله هتبقى عن قضية نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي عنده فكرة يقترحها. اللي عايزين
ينزلوا جولة يبقى معهم ورق زي ده. ورق عن النبي سي دي. درس عن النبي عليه الصلاة والسلام. عندنا على الصفحة اللي هي الصفحة الرسمية للدكتور حازم شومان. على الصفحة
بنزل حملة دلوقتي بازن الله سبحانه وتعالى وبنعمل مقاطع برضو بازن الله سبحانه وتعالى للدعاء الى الله في الحاجات اللي فيها دفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام الحاجات اللي ممكن احنا نحاول ننشرها. نحاول نسمعها ونقول منها للناس. بحيس ان احنا نتكلم يا اخواننا. نتكلم. يعني قلبك الدعوي
اصابنا ده نكسره ونتكلم عن حبيب الله. عشان ربنا سبحانه وتعالى ينصرنا. آآ يعني طبعا آآ آآ يعني الورقة زي ما قلنا هتتوزع عليكم دلوقتي كل واحد هياخدها بتمنها. تمنها تصورها عشر مرات على الاقل وتلزقها في كل مكان تستطيع ان تصل اليه
وكل واحد فينا له جهة دينية له جهة جماعية معينة موقع نت معين. يعني يجب ان نحذو حذو هذا الامر كلنا ان يبقى فكر مجتمع مش فكر افاضل مش فيه درس عامل ورقة. كل المجتمع بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام على كل مجال نستطيع ان نصل اليه
رؤساء الامة وحكام الامة طبعا ستندمون. سنحاجكم امام الله سبحانه وتعالى. مش انتم اللي هتحجونا لو آآ الفكر المقدس ما تغيرش. والنصوص المقدسة ما تغيرتش. احنا اللي هنحجكم امام الله. لو السلطة اللي ربنا اداها لكم ما سخرتش من اجل نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. ومن اجل
من اجل الدفاع عن رمز الامة حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. ان شاء الله باذن الله آآ آآ يعني آآ زي ما قلت لكم يا اخواني الورش النهاردة وزعوا الورق بقى الوقتي. الناس اللي لسة ما وزعتش الورقة توزع الورقة دلوقتي ان شاء الله. ان شاء الله بازن الله الورش الليلة عن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم سواء عند الرجال او عند
النساء اللي عنده فكرة يقولها اللي عنده فكرة ان الورشة تنزل جولة في يوم من الاسبوع ياخد الورشة بتاعته وينزلوا يتكلموا عن النبي ويدافعوا عن النبي ولكن اكبر مصيبة ان يعدي الحدس ده وانت لا تعذر الى الله باي شيء فيه. اللهم اللهم اعذرنا في عدم نصرتنا
نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم اعنا على نصرته. اللهم اعنا على نصرته. اللهم احينا على سنته. وامتنا على ملته. واحشرنا في زمرته اللهم اعنا على نصرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفر
