الحمد لله وكفاه صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. لا سيما عبدي ونبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم واله وصحبه وذريته مستكملين الشرف. ثم اما بعد تكلمنا المرة الماضية عن التجارة مع الله عز وجل في العشر الاوائل من ذي الحجة. وكيف ان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كانوا
تجارا مع الله عز وجل او ممكن زي ما سميناهم كانوا رجال اعمال اخروية. الاعمال مع الله عز وجل والتجارة الرابحة كانوا هم اسبق الناس اليها. وضربنا مثل بسعيد بن عامر رضي الله تعالى عنه. الذي قال لامرأته انه
انك قد علمت ان في الجنة حور عين لو اطلت احداهن على السماوات والارض لطمس نورها نور الشمس. واني لمضح بك في سبيلهن ولست نضحي بهن في سبيلك. وتكلمنا عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما. كيف انه ربح في يوم اربعة الاف درهم ثم اصبح يستدين
علفا لدبته بعد ان انفقه كلها في سبيل الله عز وجل. ضربنا امثلة كثيرة بالتجار الذين تاجروا مع الله عز وجل التجارة التي لن تبور كما قال ربنا عز وجل اولئك يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه
شكور. آآ واتكلمنا ان الايام التي نحن فيها فرصة عظيمة للتجارة مع الله. فالاعمال فيها مضاعفة. والتاجر شاطر دايما بيسأل ايه الاربح وايه الاكثر الذي استطيع ان يعني اكسب من وراءه من ورائه اكثر الارباح وقلنا
ان الصحابة رضي الله تعالى عنهم دائما ما كانوا يسألون النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عن الافضل والاحب الى الله عز وجل يعملون مش مجرد طرف علمي ولا يسمعوا كلمتين ويروحوا. لأ كانوا يسألوا عن الاحب الى الله عز وجل ليتقربوا الى الله سبحانه وتعالى بما يحبه
ويرضاه. وانا في الحقيقة يعني في هذه الليلة اريد ان اتكلم عن افضل عمل على الاطلاق. افضل عمل النبي صلى الله عليه اله وصحبه وسلم. لما سئل ما افضل الاعمال عند الله عز وجل؟ اجاب بهذا العمل. نحتاج في هذه الايام العشر ان ننمي
هذا العمل وان نغرس في قلوبنا هذا المعنى نطلع من العشرة الاواخر واحنا آآ ارتقينا في هذا العمل الفاضل هذا العمل هو في قول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. افضل افضل العمل ايمان بالله عز وجل. افضل
ايمان بالله عز وجل وفي رواية افضل العمل ايمان لا شك فيه. فقال الصحابة ثم اين؟ قال جهاد لا غلو فقال الصحابة رضي الله تعالى عنهم ثم اي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجة برة حجة برة تعدل
ذلك كله او تعدل ما بين المشرق والمغرب او كما قال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. واحنا في ايام الحج والحجاج خلاص بيستعدوا الان ليوم التروية هو يوم عرفة. اسأل الله عز وجل ان يجمعنا بهم دائما. وان يرزقنا الحج والعمرة. لكن قبل ان يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد
ثم يثني بعد ذلك بالجهاد الذي لا شوكة فيه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حينما سئل عن الجهاد لمن لا يستطيع. فقال الا ادلكم عن جهاد لا شوكة فيه؟ قالوا بلى. قال الحج. فاحنا الان قبل ان نتكلم عن الجهاد وقبل ان نتكلم عن الحج دائما او
في رمادة تناسى الكلام عن العمل الافضل من كل ذلك وهو الايمان بالله عز وجل. والايمان بالله يا اخواني قضية حياة. لو فضلنا كل كل مرة لا نتكلم الا عن الايمان بالله عز وجل ما كفينا. وما اكتفينا وما وفينا الايمان حقه. لان الايمان يا
اخواني مش كلمة وخلاص وليست مجرد ادعاءات وليست اه اه مظان الناس كلها فاكرة حتى افجر الفجار يظنون انهم مؤمنون ايمانا كاملا. والايمان ليس بهذه الطريقة وليس بهذه البساطة. الايمان سهل مش صعب. لكن محتاج مننا
الى وقفات ومحتاج مننا دايما الى فرص زي الايام اللي احنا فيها دي ان احنا نراجع ايمانا وان احنا نقيسه النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم طال ما اراد منا ذلك. دايما النبي صلى الله عليه وسلم لما نيجي كده نتدبر في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. بنلاقي دايما النبي صور لنا
الإيمان بشكل تقدر تقيسه تقدر توزنه تقدر تلمسه حاجات شبهها النبي صلى الله عليه وسلم او شبه الإيمان بها كلها حاجات بتوزن حاجات ممكن انسان يستشعرها اكثر ما يستشعر نفسه الذي يتنفسه ونبضه الذي ينبضه. انت بتحس بنبضك؟ ما بتحسوش طول ما انت ماشي
لكن مش ممكن تحط ايدك على قلبك كده وتحس بحركة القلب وتحس ان في نبض ولا ما فيش حتى يعني عافاكم الله لما حد يمرض على طول بيبدأوا يعملوا له ايه؟ يقيسوا له
اول حاجة لانه ايه لو ما فيش نبض يبقى مات. الايمان له نبض. وله حركة في القلب. كتير جدا مننا نسي انه يقيس الحركة دي نسي او تناسى او تغافل. خلاص حتى كثير من الملتزمين او المستقيمين على طاعة الله عز وجل. بتلاقي الدنيا خدته او حتى اعمال الدين خدته
نسي ان يعاير ان يقيس ان يتلمس عايزين نشوف يا ترى النبي صلى الله عليه وسلم اتكلم عن الامام بمجرد كلمة كده وخلاص ولا نتكلم عنها انها اشياء اشياء تتحرك. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها. انا عايزك تقف مع
وقف يعني ايه يأرز؟ يأرز يتبين من الشق التاني من الحديث كما تأرز الحية الى جحرها. عارفين حركة الحية؟ الافعى التي تتحرك بسرعة التي تهرب الى جحرها بسرعة شديدة. النبي صلى الله عليه وسلم صور الايمان انه شيء يتحرك ويتحرك بهذه السرعة. فيقول ان
لا يأرز. الايمان بيتحرك. عمرك تصورت الايمان بهذه الطريقة؟ عمرك تصورت ان الايمان بيدخل ويخرج يدخل ويخرج؟ نعم. قال النبي النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. والحديث في سنن الترمذي باسناد حسنه الالباني رحمه الله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا زنا ان العبد
خرج منه الايمان. الله! يعني الايمان ممكن يخرج! يعني انا لو عصيت ربنا سبحانه وتعالى ممكن ينزع مني! اهو الحديث واضح قالت خرج منه الايمان بس خلاص ما بقاش كافر. لأ. فكان عليه كالظلة. لسة مضلله. فاذا تاب عاد فرجع اليه مرة
مرة اخرى انتم متصورين الحركة متصورين النبي عليه الصلاة والسلام يريد ان يصور لنا حركة الايمان في القلب. قلبك اللي هو اللي انت تظن ان فيه الايمان ده ممكن من غير
تحس بمن يتحرك لمن يهرب. لازم تتلمسه. لازم تسأل نفسك. الايمان عامل ايه؟ حركته عاملة ازاي في قلبي؟ الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك من الناس من يدعون الايمان ولما يدخل الايمان قلبه لما قال يا معشر من امن بلسانه ولما يدخل الايمان قلبه لا
كتاب المسلمين. يبقى فيه صنف اسأل الله عز وجل الا نكون منهم ابدا. صنف انا مؤمن بيدعي وقالت الاعراب امنا. قل لم تؤمنوا لا مش كلمة مش بالبساطة دي ده مشوار ده رحلة حياة يا اخواني. تحتاج منا الى جهل. تحتاج منا الى استغلال لكل الفرص. فرص العبادة. وفرص الاجتماع على الطاعات ومواسم
في الخير ان احنا نسأل نفسنا افضل عملناه. احنا ممكن في هذه الايام العشر نجتهد في الصلاة. وفي الصيام وفي الذكر وفي قراءة القرآن واشياء من معظم الامور بل هي من طرق الايمان ومن طرق تحصيل الايمان. لكن كل ده بنعمله واحنا ناسيين الهدف الاساسي. ناسيين الغاية العظمى. اننا
كل ذلك لنتزكى لنؤمن لكي تؤمن القلوب بالله عز وجل ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. عايزين يا اخواني نركز في كل عمل. يا ترى العمل ده زودني ايمان ولا لا؟ ايكم زادته هذه ايمانه؟ الايمان بيزيد وينقص له حركة زي ما بقول لك حاجة بتزيد وحاجة بتنقص. حاجة بتكال. لما قال النبي صلى الله
عليه واله وصحبه وسلم. عن الذين لا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. اللي بيكتفوا بما اكتفى به كثير منا. كتير مننا اكتفى في المرتبة دي اللي هو ايه؟ ومن لم يستطع ها اللي هو قول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع
فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليس اضعف الايمان وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل حبة الخردل دي حاجة بتتمسك مش كده وان كانت صغيرة. لكن حاجة لها وزن ولها كتلة. اهو الايمان له وزن في قلبك. له قوة وضعف. وذلك
اضعف الايمان. يبقى الايمان فيه عند ناس ايمان قوي. ايمان راسخ. ايمان متحرك ايمان محرك له. وفيه ناس ايمانها ضعيف اكتفي بالسلبية عنده ايمان بس زي حبة الخردل وزنه خفيف اوي ما لوش قيمة في قلبه ما لوش وجود على جوارحه ما لوش ظاهر ما لوش حقيقة ايوة
لمن له حقيقة. قال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لكل شيء حقيقة. ولا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتى ان ما اصابه لم يكن ليخطئه. وما اخطأه لم يكن ليصيبه. حديس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في السلسلة الصحيحة. اهو كل شيء
حقيقة يا ترى انا ايماني حقيقي ولا كاذب؟ امام مدعى ولا ايمان راسخ؟ ايمان موجود في القلب؟ ايمان بيتحرك بيهرب مني ويرجع ولا ايمان ثابت ايمان بينبت ويزدهر. النبي قال ان الايمان بينبت. مش بس بيأرز. قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا ذكر العبد ربه نبت الايمان
الايمان في قلبه نبت الايمان. الايمان بتاعك ممكن ينبت. ممكن الليلة دي في جلسة زي دي بين المغرب والعشاء وانت بتسمع عن الايمان وبتسمع عن القلوب. الايمان تقعد بعدها ترجع البيت تصلي قيام ليل لن ينبت اكثر وينمو اكثر ويزدهر اكثر. النبي اراد منك انك تستشعر المعاني دي. انك تستشعر معاني حركة الايمان
بدك تستشعر ان الايمان له جسد وله وزن وله حلة ممكن تلبس لباس الايمان وتتزين به. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك اللباس وهو يقدر ويقدر عليه خيره الله يوم القيامة. اي حلل الايمان. حلل الايمان. الايمان له
له ملابس فخمة وفاخرة نعم ولها زينة. مش انت كده لما تسمع كلمة الايمان وعايز كل واحد يسأل نفسه السؤال ده. لما تقول كده الايمان تسمع كده ان هيبقى في كلام عن الايمان او مجرد انك تسمع الكلمة دي. بتحس انها كلمة ايه؟ مش كلمة جميلة؟ مش كلمة حلوة؟ لازم المؤمن
في قلبه هذه الحلاوة. قال الله عز وجل هو الذي حبب اليكم الايمان وايه؟ وزينه. المسلم مزين في قلبه. ولذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام بيدعو هذا الدعاء. كان يقول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اللهم زينا بزينة الايمان. واجعلنا هداة
مهتدين لا ضالين ولا مضلين. كان بيطلب انه يزين بهذه الزينة. التي زينت في قلبه وتزين جوارحه وتزين اعماله كلها. مش الزنا دي حاجة بتتشاف ؟ اهو الايمان برضو بيتشاف. الانسان المؤمن تحس انه مزين، تحس ان ايمانه واضح، بتحس ان هو سعيد بالايمان. بتحس انه
ده النبي قال لك الايمان له طعم. قال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ثلاث من كن فيه ذاق طعم الايمان معذرة. ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا. يعني الايمان له طعم؟ الايمان له طعم اهو
وطعمه حلو. قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد ها حلاوة. يعني الطعم كمان ده طعم حلو وقلت لك انت لما تسمع كلمة الايمان او تسمع حد من المشايخ الفضاء بيكلمك عن الايمان ومراتب الايمان والاعمال التي تزيد الايمان وشعب الايمان بتحس ان انت في
طعم لذيذ في قلبك كما تجدوش بلسانك لكن تجده بقلبك تجد حلاوة وتجد زينة لانه محبب الله عز وجل هو الذي حببه في قلبك هو الذي زينه هو الذي حل طعمه. قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. وان يحب
مر لا يحبه الا لله وان يبغض ان يعود الى الكفر كما يبغض ان يلقى في النار او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. اللي عندهم التلات حاجات دول بيحسوا ان الايمان طعمه حلو. بيتلذذوا بالايمان. بيحسوا ان الايمان شيء جميل. شيء رائع. شيء متحسسه كده. وقلب
فيه هذا الايمان وتخالط البشاشة قلبه. الايمان له بشاشة؟ اه. الم يقل هرقل؟ هرقل. والحديث حديس في صحيح البخاري لما قال بركن وهو يسأل ابو سفيان هذه الاسئلة عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن حال النبي صلى الله عليه وسلم. فقال وكذلك الايمان اذا خالطت
بشاشته القلوب لمن له زينة وله بشاشة وله طعم وطعمه حلو وله اية وادلة. مش حاجة كده الدعاء زي ما قلت لك قال النبي صلى الله عليه وسلم اية الايمان اية الايمان حب الانصار. لما تسمع عن الانصار كده وتجد في قلبك حبا للانصار
دي علامة من علامات الايمان. ده دليل على وجود الايمان في القلب. النبي اللي قال كده. ده دليل. كل شيء من انواع الايمان ومن شعب الايمان له دليل في قلب
من ضمن الادلة قول النبي صلى الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار يبقى قلنا الايمان بيوزن الايمان بيكال الايمان بيزيد وينقص الايمان بيتحرك يأرز بيبلى ويخلق زي الثوب. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليقلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب. فيه ناس ثوب الايمان
نبالي في قلوبها وهي مش حاسة هي فاكرة انها ايه مؤمنين وملتزمين واخوة ويا سلام وبيجي المساجد لكن هو خلاص من الداخل اصبح الايمان بالي بان اصبح فيه خالق. امام ليس فيه حياة وليس فيه روح. النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد منا ان نتعامل مع الايمان هذه هذا التعامل
ان احنا نعمل اعمال وخلاص لأ. كل هذه الاعمال انما تعملها للتزكية. لكي تزداد درجة الايمان في قلبك. ولكي تجدد الايمان. مش زي الحلة البالية انت ما ترضاش تلبس حلة بالية في الدنيا. لما تلاقي كده حاجة دابت حاجة قطعت حاجة يبقى شكلها وحش. تقدر تلبسها. طب ليه بنرضى ان الايمان يبنى في قلوبنا؟ النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي
قبل ذلك هو الذي قال ان الايمان ينقص وانه يزيد. قال النبي قال الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليه؟ بيزدادوا ايمانا. عايزين نزداد ايمان يا اخواني. عايزين يكتمل ايماننا. الله! يعني انا ممكن ابقى قاعد كده بكلمك وايماني ناقص
اه والعياذ بالله اسأل الله عز وجل ان يكمل ايماننا. مش النبي عليه الصلاة والسلام قال اكمل المؤمنين ايمانا احاسنهم اخلاقا. طب ما في ناس اخلاقهم يبقى دول كميل الايمان ما هو فيه كمال للايمان. ما دام فيه كمال يبقى فيه ايه؟ يبقى فيه نقص وعشان كده لما عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه سمع
الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا بكى عمر. فالقول ده ما تبكي ده نعمة عظيمة بالايمان ده الاسلام اكتمل واكتملت شرائعه. فقال عمر وهل بعد الكمال الا النقصان؟ هل بعدك خلاص بلغ اعزم حاجة واكمل حاجة
يبدأ ينقص بقى يبدأ في ناس ينقص الايمان وينقص الاسلام في قلوبهم وتنقص الشرائع في حياتهم يبدأ الايمان يختفي لأ يا اخواني نريد ان نتعامل مع الايمان كما تعامل معه النبي صلى الله عليه وسلم. عايزين دايما نحط ايدينا كده على قلبنا. نشوف زي ما بنحس بالنبض. نحس بالايمان. نحس بالايمان على
احنا وله ادلة زي ما قلت لكم. النبي عليه الصلاة والسلام صور لك الايمان كانه مدينة. كانه مدينة كاملة. انت لما بتيجي مثلا تقول اه واحد يقول لك انت مسافر القاهرة مش ممكن واحد يبقى فاهم القاهرة حتة حتة ويقول لي انت هتدخل هنا وهتركب المترو في الحتة دي وهتركب الاتوبيس في المكان ده وهتعرف وهتوصل في ليه؟ حافظ
في القاهرة عارف شوارعها؟ عارف طرقها. مش كده؟ وفيه واحد تاني زي حالاتي كده يقول لك انا ما اعرفش. حد يوديني. ما اعرفش اروح القاهرة ولا اعرف اوصل فيها حتة. يبقى انا ما اعرفش
شعب القاهرة. الشعب دي الحاجة اللي توقف مدينة واسعة لها شعب كثيرة ولها طرق متداخلة. اهو النبي عليه الصلاة والسلام اراد منا ان ننظر للايمان هذه النظرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان للايمان بضع وسبعون شعبة. بضع وسبعون شعبة مش بضع وسبعون
اه نوع او عبادة؟ لأ شعبة. شعبة كاملة. طريق المفروض الطريق ده تسلكه. مش احنا كلنا مطالبين بالايمان؟ فيه حد مننا مع في عامة في موضوع الايمان ده؟ في حد مننا له رخصة في الايمان؟ ممكن رخصة في اي عبادة. لكن في الايمان ينفع؟ ينفع؟ انت ينفع بس ممكن ايه؟ ممكن لو اكرهت
الا من اكره وقلبه ايه؟ ما لوش رخصة. القلب ما فيهوش رخصة. قال ايه؟ الا من اكره وقلبه مطمئن. وقلبه مطمئن بالايمان ولكن منشرح بالكفر صدرا فعليهم غضب. دول اللي انشرحوا بالكفر دول ما لهمش رخصة. لكن ايمان الايمان ده واجب علينا كلنا
فلما تعرف ان الايمان له بضع وسبعون طريق. وتسأل نفسك يا ترى انا سلكت كم طريق من الطرق دي؟ النهاردة احنا الان في العشر الاواخر النهاردة كم؟ النهاردة تلاتة ولا اربعة
هذا اليوم انا سلكت لحد دلوقتي في شعبة امام في اعمال الايمان كم شعبة؟ كم باب؟ ما هو في رواية تانية صحيحة. قال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ان للايمان بضع وستون. وفي رواية بضع وسبعون. وفي رواية اربع وستون بابا. باب. الابواب الكتيرة
يعني مسلا مسجد الجمعية الشرعية من اكبر مساجد المنصورة. يمكن من اكبر مساجد مصر. فيه كم باب؟ دي واحد اتنين تلاتة اربعة. اربع ابواب. مسجد كبير. ده اصغر هيعملوا له مسلا باب واحد. بابين بالكتير تلاقوا مسجد ضخم. زي ما شاء الله المسجد الحرام او المسجد النبوي. المساجد دي لها ابواب كثيرة جدا
مش كده ؟ كل ما الشيء كبر كل ما اصلح له ابواب كثيرة. لو واحد عنده بيت اوضة وصالة هيعمل له بابين هيفتح ايه على ايه ؟ ما يعرفش. لكن لو عنده
منيف قصر فاره حاجة ضخمة ممكن يبقى يعمل له ابواب كثيرة مش كده؟ لو عنده شقة واسعة وفاتح شقتين على بعض ممكن يعمل باب للرجالة وباب للنساء لكن ان هو يبقى حاجة ضيقة كده ده اللي ايه؟ ده اللي هو على قد حاله. لكن احنا عايزين نبقى اغنياء بالايمان. عايزين حاجة لها ابواب كثيرة. عايزين ندخل هذه الابواب
عايزين نسأل نفسنا هذا اليوم احنا سدقنا كم باب؟ ده انت لو طالب في الكلية ودخلت من سبعين مادة دخلت خمس ست مواد اللي هم ما تزعلوش مني في الحقيقة المواد اللي احنا بندخلها. الشعب اللي اكثرنا ما بيدخلوش غيرها. الصلاة والصيام والصدقة لو بيتصدق يعني وآآ
يعني لو بيذكر ربنا سبحانه وتعالى ها وطبعا اعلاهم شهادة ان لا اله الا الله خمس ست شعب عشر شعب بالكتير بالله عليك لو انت طالب في كلية او في
وعندك سبعين مادة ودخلت منها اربع خمس مواد عشر مواد عشرين مادة. هتنجح؟ ينفع؟ النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش للصيام بضع وسبعين باب. لان فيه صيام نافلة وفي صيام تطوع. للذكر بضع وسبعين باب. كل الحاجات دي ممكن تعملها نفل او ايه؟ او فرض. لكن
الايمان اللي ما فيش منه نفل. ما فيش نفل في الايمان. ما فيش حاجة اختيارية في الايمان. انت مطالب بالايمان. فلما النبي يقول لك بضع سبعون شعبة. بضع وسبعون بابا لشيء ملزم يبقى اكثر الحاجات دي ملزمة. ده في بعض هذه الشعب لو ما سلكتهوش ما يقبلش منك صرف
ولا عدلا. قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. منهم ايه؟ العاق لوالديه. ما دي شعبة. من شعبة ايمان يمكن واحد مننا عمل كل الشعب بس عاق والديه. قال النبي لا يقبل منه شيء. ممكن شعبة لو ما عملتهاش تكون من اعظم الكبائر. قال النبي صلى الله عليه وسلم اربى الرزق
استطالة المرء في عرض اخيه. شعبة شعبة حفز اللسان. في شعبة من الشعب. حفظ اللسان ان يحفظ المرء لسانه. لو ما حفزوش يبقى كانه عمل اربى الربا لو سب او شتم والعياذ بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم اكبر الكبائر ان يسب الرجل اباه. قالوا وكيف يسب الرجل اباه؟ قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه. ايه ده
في شعب ممكن تخليني لو ما عملتهاش كاني ارتكبت اكبر الكبائر لو انا عقيت والدي لا يقبل الله عز وجل مني صرفا ولا عدلا. قال النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه
عمرو بن سلمة فقال يا رسول الله ارأيت ان شهدت وصليت وزكيت؟ فقال انت اذا مع النبيين الصديقين والشهداء ما لم تعق والديك. ادي شعبة عظيمة جدا كثير جدا مننا. في ايام العشر ممكن نكون اجتهدنا جدا في العبادة. ما شاء الله العدد
قليل ده حاجة مبشرة النهاردة العدد قليل. جزى الله خيرا طبعا اللي جه. بس انا احسن الزن اللي ما جاش انه يعني خلاص منشغل ان شاء الله في احياء ما بين العشائين. ممكن يكون كثير مننا كده
وكثير مننا بيجتهد جدا في العبادات. طب عملت ايه مع بر الوالدين؟ عملت ايه لوالدك النهاردة؟ عملت ايه لوالدتك النهاردة؟ رحت كده قبلت ايديهم شعبة من شعبة ايمان سبع وسبعون شعبة نسأل نفسنا عملنا عملنا ايه في شعبة نفع المسلمين؟ نفع المسلمين ده شعبة مش النبي عليه الصلاة والسلام قال واماطة الاذى او ادناها اماطة الاذى عن
في الطريق اماطة الاذى ده يدخل تحت شعبة اسمها شعبة نفع المسلمين. ارادة الخير بالمسلمين النبي عليه الصلاة والسلام قال خير الناس انفعهم للناس؟ طب انا عملت الصحبة دي في الايام العشر. النبي عليه الصلاة والسلام يا اخواني لما ذكر العمل الصالح في الايام العشر اطلقه. ما قالش الذكر والعبادة والصلاة والقيام بس. قال ما من ايام العشر
العمل الصالح عايزين ننظر الى العمل الصالح كله على كل الشعب ان كل ده جزء من الايمان اللي هو افضل عمل. عشان ابقى اكبر فائز ابقى اكبر تاجر رابع في هذه الايام العشر. اطلع من الايام العشر وايماني زاد. يبقى انا كده اكبر مكسب عملته. النبي اللي قال كده افضل الاعمال
الاعمال ايمان لا شك فيه. يبقى وظيفتي في الايام العشر دي ان انا اسلك شعب الايمان واطرق ابواب الايمان. واشوف واسأل ايه الشعب اللي ما عملتهاش؟ ايه اللي لسة ما دخلتهاش طول حياتي. اه في ناس لها سنوات. بل لها من يوم ما التزمت او من يوم حتى ما بلغت واسلمت. او اصبح الاسلام
شرائعه واجبة عليه. فيه شعب كاملة ما دخلهاش. ما يعرفش اصلا اسماها. ما يعرفش عنها اي حاجة. البضع وسبعين انا اتحدى الان. اتحدى او لان انا ممكن نفسي ما اعرفش اجاوب على السؤال ده. لو قلنا دلوقتي نعد السبعين شعبة. كم واحد مننا يقدر يعدهم؟ كم واحد مننا دلوقتي؟ لا قلنا له ياللا
قل لنا كده احنا عايزين النهاردة بلاش بضعة وسبعين سبعين بس. ستين ها يقدر يقول ان دي شعب الايمان. لو واحد بيدخلها وبيسلكها على طول عارفهم لانه على طول بيدخل هذه المواد بيسلك هذه الشعب بيسير في هذه الطرق بيطرق هذه الابواب. عايزين نسأل انفسنا هذا اليوم
السؤال احنا فين والايمان فين؟ فين من شعب الايمان؟ فين من مدينة الايمان؟ في انهي مكان؟ وكام طريق عرفته؟ وكام طريق سلكته؟ وكم باب من ابواب الايمان طرقته. سؤال مهم والله يا اخواني لو ما طلعناش من هذا الدرس الا بهذا السؤال. وقدرنا ان احنا ناخد قرارات حاسمة. هنسأل عن الايمان
وهنشوف مين اللي اتكلموا عن شعب الايمان وهنعد شعب الايمان ونبدأ نسأل نفسنا انا عملتها ولا ما عملتهاش. في واحد له رحم بقى له اعوام ما يعرفش عنه حاجة. دي شعبة من شعبة
بل من افضل الايمان. وفي رواية من افضل الاعمال. صلة الرحم. نسأل نفسنا. طب انا سلكت لله عز وجل هذه الشعبة؟ سلكت لله عز وجل شعبة الدعاء الناس من عجز عن الدعاء. فيه اخوة ما تقدرش ترفع ايديها بالدعاء دقيقتين. خمس دقايق وخلاص ما يلاقيش حاجة يقولها. والله العظيم كان فيه ناس بتشكو هذه الشكوى. وده اعلى
الناس مش دي شعبة من شعب الايمان. الشعب والانواع والايمان الذي يكال ويوزن ويزيد وينقص ويتحرك. عايزين نحط ايدينا هذه الليلة ونسأل انفسنا يا ترى احنا قلوبنا مليئة بالايمان؟ يا ترى احنا قلوبنا سليمة؟ لا ينفع ولا يفلح يا اخواني الا من كان
قلبه سليم ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. القلب السليم المفعم بالايمان بمشاعر الايمان ومشاعر حب الله عز وجل ومعرفة الله سبحانه وتعالى. اللي يعمل كده يا اخواني له خير الدنيا والاخرة. قال الله عز وجل
الله عز وجل هو الذي قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الايمان يجعلك تحيا الحياة الطيبة. ايمان يجعلك تفلح. قول الله قد افلح المؤمنون. قد افلح المؤمنون. المؤمن هو المفلح الوحيد
ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان ولاية الله انما تنال بالايمان بالله عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون صفتهم ايه يا رب اللي بيطلعوا في الموالد دول وبيقعدوا يفقروا اللي بيبقى بيطير في الهوا وبيمشي على الماية وبيعمل الحاجات الغريبة لا ابسط من كده بكثير. الذين امنوا الذين
حين امنوا نسأل الله عز وجل ان نكون منهم. وكانوا يتقون وكانوا هم دول الاولياء. اللي تخيل انك تبقى ولي لله عز وجل هو اللي قال كده. الله ولي. ولي
الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. ربنا سبحانه وتعالى لما يتولاك يديك ايه؟ ينصرك. قال الله عز وجل وكان حقا علينا نصر المؤمنين رزقا واسعا. قال الله عز وجل ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا امنوا واتقوا شرطين بساط لفتحنا عليهم ابواب السماء. لو فتحنا عليهم بركات من
السماء والارض الايمان يجعلك يوسع لك في رزقك. الله عز وجل يوسع لك في رزقك وينصرك وكان حقا علينا. نصر المؤمنين ويعزك. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين العزة اللي اصبحت غائبة عن هذه الامة ربنا يرجع يعز الامة تاني. ربنا سبحانه وتعالى يعز هذه الامة كما اعزهم الله
من قبل بالايمان بالايمان والعمل الصالح بالايمان وتقوى الله عز وجل. طب ده في الدنيا وفي الاخرة؟ لا لا لا كلام تاني خالص في الاخرة بقى. كلام تاني الناس تبقى في فزع وانت الوحيد اللي تؤمن. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم
خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون. يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده كل المشهد المفزع ده. انت ما لكش دعوة. اولئك عنها مبعدون. لو انك حققت الايمان. لو سلكت شعب الايمان. لو
رجعنا لربنا سبحانه وتعالى بان نقف وقفة مع ايماننا يثبتنا الله عز وجل. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. عايزين نقف وقفة مع ايماننا يا اخواني. طبعا الكلام في الايمان طويل وكثير والقلوب تحتاج الى
فدائما تذكير بهذا المعنى اترك اخي فضيلة الدكتور حازم يكمل هذه المعاني عن قيمة الايمان في القلوب. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا وان يعلمنا وجهلنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى ممكن بس احنا يعني عجلنا في الفطر النهاردة فجزاكم الله خيرا يا اخواني يعني على كل من حضر واثر يعني درس العلم على الفطر. او مش على الفطر على
تتقيل في الفطر. يعني جزاكم الله كل خير يعني وربنا سبحانه وتعالى يتقبل منا جميعا. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك. والخير كل الخير في يديك والشر ليس اليك
نحن بك واليك تباركت وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك اما بعد. اخواني في الله تضموا كده يا اخواني تضموا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القضية مش قضية الانتشار في مساحة كبيرة. واحنا لأ نتضام حتى لو بست علينا ملاء او لو بسط علينا ثوب لوسعنا
اخواني في الله تعبدا لله سبحانه وتعالى في هذه الليلة المباركة ليلة من الليالي العشر اللي الله سبحانه وتعالى اقسم بها في كتابه هذه الليلة بنبتدأها بطاعة الله سبحانه وتعالى ان شاء الله. اخواني في الله عايز انبهكم الاول لحقيقة من الحقائق الخطيرة جدا. برصيصة فضل طول عمره يعبد ربنا في الصومعة. طول عمره
قاعد في الصومعة وفي الاخر ما وصلش لربنا. وحنظلة في ساعة واحدة وصل للفردوس الاعلى. يا لها من حقيقة مرعبة طيبة ومفزعة لكل انسان فعلا قضية الايمان واليقين وقضية حال قلبه مع الله تهمه. برصيصة فضل طول عمره قاعد في الصومعة وفي النهاية
وفي النهاية ما وصفش ربنا ولكن حنظلة في ساعة واحدة وصل للفردوس الاعلى. وصل للفردوس الاعلى في غزوة بدر رضي الله عنه يعني ايه اخواني في الله؟ يعني يا جماعة النهاردة هنتكلم الليلة هنتكلم بازن الله سبحانه وتعالى عن صومعة من الصوامع. المرتين اللي فاتوا اتكلمنا عن صومعة جيريج وعن العجائب اللي
كانت جوة صومعة جوريج. الليلة هنتكلم عن صومعة تانية. ولكن صومعة مفزعة. اكتر صومعة ترعة قلب كل مؤمن على وجه الارض الى يوم القيامة هي صومعة هي صومعة برصيصة. اشمعنى صومعة برصيصة؟ لان صومعة برصيصة كان المشهد الاخير فيها مش الجنة. مش عابد
اه وصل في الاخر للجنة. ده المشهد الاخير فيها كانت جهنم. جهنم لان برصيصة مات على الكفر والعياذ بالله. بعد ما عاش حياته جوة الصومعة. من اخواني في الله طبعا الغالي بيعلمه برصيص العابد اللي قاعد في الصوماع ليل نهار يعبد ربنا ليل نهار. والشياطين تريد ان تفتنه ما هيش عارفة تفتنه ازاي. يأتوا اليه
في فتاة جميلة اصابها مس من الجن وبرصيصة يعني وبعد كده اهلها يقترحوا عليه. او الناس تقترح عليه انه يسيبها في الصومعة عشان يفضل يقرأ عليها لحد ما تشفى برصيصة لا يخاف على نفسه من الفتنة. وتظل الفتاة معه ويظل الشيطان يسول له الفتنة حتى يقع
الزنا برصيصة زنا جوة الصومعة. جوة الصومعة صومعة عجيبة. صومعة مفزعة. صومعة بتفوق كل واحد مننا وكل ملتزم وكل ملتزمة بل كل طالب علم وكل طالبة علم بل كل داعية بل كل شيخ بل كل عالم بتفوق الجميع ان ممكن واحد يكون من برة
شكله مشغول بالله مشغول بالعبادة مشغول بالدعوة وهو حقيقة. مشغول بنفسه وليس مشغول بالله سبحانه وتعالى. برصيصة في نهاية لما يزني بها يقتلها ولما الناس يعلموا وييجوا عشان يقتلوه. الشيطان يقول له اسجد لي عشان احميك منهم. يسجد له
افعل فعل الكفر يسيبه يقتلوه يموت على الكفر والعياذ بالله. برصيصة يا جماعة لو مش ممكن واحد الشيطان يقول له اسجد لي عشان تحميك ويسجد له عشان ينجو لو كان ده بيعبد ربنا. ده يقينا بيعبد نفسه. ده يقينا كان مشغول بنفسه. مش كان مشغول بالله
يقينا كان جوة قلبه امراض قلبية خطيرة ولكن ما واجههاش ما وقفش معها. وهي دي البداية اللي انا عايز ابدأ بها معكم الليلة. انك انت خد بالك برصوصك كان قاعد جوة الصومعة ولكن كان جواه امراض قلبية. كان جواه مشاكل قلبية ما انتبهش لها ما حلهاش. ما وقفش معها ضيعته في النهاية. اوعى
تغفل عن قلبك. اوعي تغفلي عن قلبك. اوعى تغفل عن الامراض اللي جوة قلبك. اوعى لو غفلت عن قلبك ممكن يضيعك في اي فتنة. لو غفلت عن اصلاح قلبك لو غفلت انك تقف مع الامراض اللي جوة قلبك. السؤال اللي اصبح على لسان كثير من الملتزمين والملتزمات. الدين بقى صعب ليه؟ الالتزام بقى صعب ليه؟ الشهوات
بقت صعبة ليه؟ الفتن بقت صعبة ليه؟ السبات بقى صعب ليه؟ طلب العلم صعب الدعوة صعبة الاستمرار على اي عمل صالح عملته يومين تلاتة الدين بقى صعب ليه ؟ ضرب مثل فاستمعوا له. واحد مسجون محكوم عليه بالاعدام. السلطان بتاع البلد نزل له في الزنزانة قبل ما
قال له اطلب. قال له اطلب النجاة. لا اطلب بعدها شيء. قال له طيب انا عملت لك طريق. لو هربت منه انا امر الحراس بتوعي قدامك اهو ان ما حدش يعترضك منهم. وما حدش يقف في وشك منهم. بس لو عرفت الطريق اللي انا فتحته لك عشان تهرب. الطريق ده مفتوح لك لحد الفجر
قدامك فرصة لحد الفجر تكتشف طريق. انا امر حراس انك لو سلكت منه للهرب وللنجاة ما حدش يكلمك. وسابوا السلطان الفجوة والحراس وقفل الباب. صاحبنا وقف جوة الزنزانة انا قدامي فرصة للفجر اعمل ايه؟ بدأ يبص حواليه يا ترى الطريق ده فين؟ اول ما
بص بص للارض قعد يحفر يحفر يحفر شوية لقى كأن فيه فتحة كده شالها لقى نفق فضل يجري يجري يجري بعد ما جري وتعب لقى في الاخر بحر عارف انه لا يمكن يكون ده طريق النجاة. لان ده بحر هيهرب منين؟ رجع تاني الزنزانة بدأ يبص حواليه. بعد كده بص للسقف
يحفر يحفر يحفر. بعد كده لقى ممر طلع من الممر وفضل يجري من سراديب لقى نفسه على سطح القلعة. ما ينفعش ينط من عليها. لا يمكن يكون ده طريق الهرم رجع تاني. قعد يبص حواليه. لقى الجدار قعد يحفر يحفر يحفر. لقى طريق طويل. فضل يجري منه. في النهاية لقى
رجع قعد في الزنزانة مش عارف يعمل ايه. بعد الفجر جا له السلطان قال له انت لسه هنا؟ قال له ما عرفتش اهرب. قال له انا قلت لك ان لك طريق تنجو منه
انا قدامك حاولت من كل طريق وحفرت في كل ناحية ما لقيتش الطريق اللي انت قلت لي عليه. قال له الطريق بتاع النجاة اللي انا كنت عامله لك هو باب الزنزانة
انا الرئيسي باب الزلزال الرئيسي اللي قفلته ولكن متساب حقيقة مفتوح وامرت جنودي برة انك لو فتحت الباب ده وخرجت منه يسيبوك تخرج منه وتنجو. انت فكرت في كل حل صعب عليك. اللي اسهل حل للخروج وهو باب الزنزانة. الراجل ده يا جماعة
السجين ده هو احنا يا اخواني هو انتم. كل اللي فكره معقد. اللي مصعب على نفسه. الدين الدين سهل يا جماعة. والا جعفر بن ابي طالب طار اجنحة مع الملايكة في يوم واحد ازاي ؟ لولا ان الدين سهل. الوصول لربنا سهل. ولكن هواك جوة الدين هو اللي بيعقد الدين. الجنة سهلة باذن الله
ولكن هواك جوة الدين هو اللي بيعقد طريق الجنة. الباب المفتوح. الباب المفتوح للنجاة هو قلبك. وانت قاعد حفر في الف باب. وناسي ان قلبك هو الباب المفتوح للنجاة. هو الباب الواسع لطريق النجاة. اخواني في الله لازم نهتم
تبنا نهاية بورصيصة نهاية مفزعة لكل ملتزم وملتزمة. نهاية بورصوصا ان هي مرعبة. صومعة برصيصة صورة مرعبة لمكان ياما فنسف الصوامع ولكن ما هماش مشغولين بالله. ياما ناس في الصوامع ولكن الامراض القلبية اللي جواهم اللي هم مشغولين بها هتضيعهم في النهاية لو ما خدوش بالهم
انت ممكن تجتهد في دعوة في عبادة في طلب علم في الجهاد. في اعمال خيرية ولكن انت جوة قلبك فيه امراض. لازم الامراض دي تاخد بالك منها لازم الامراض دي تنتبه لها. ياما ناس من برة مشغولة بالعبادة. ياما ناس من برة مشغولة بالدعوة. ياما ناس شكلها من برة مشغول بالعلم
ولكن حقيقة والله ما هو مشغول بالعلم. ده مشغول بنفسه. ده مشغول هو هيبقى ايه؟ مشغول كم واحد هيقعد له يوم ما يعلم الناس؟ مشغول هيوصل لايه مشغول الثغر اللي هيستعمل فيه ايه ؟ ياما ناس مشغولة بالدعوة في الظاهر. ولكن هو مش مشغول بالدعوة هو مشغول بنفسه. مشغول هيوصل لايه ؟ مشغول
قل هو بالزات هيتفتح عليك. لا يا اخواني الانشغال بالله شيء اخر. وقفة الليلة وقفة خطيرة. ووقفة مهمة. وقفة الليلة الكلمة الاساسية فيها ان برصيصة عاش عمره في الصومعة. عاش عمره في الصومعة وياما ناس عاشت عمرها في الصوامع. وفي الاخر ما وصلش
وحنظلة في ساعة واحدة وصل للفردوس الاعلى. امال احنا معقدين على نفسنا الدنيا ليه؟ لان احنا مش فاهمين قيمة قلوبنا. مش فاهمين قيمة الاخلاص. مش فاهمين من قيمة تصليح القلوب. عشان كده وقفة الليلة وقفة مع القلوب يا اخواني. وقفة مع القلوب واحنا واقفين قدام صومعة برصيصة
وبكل رعب وبكل هلع ان مصيرنا يبقى زي مصير صاحب هذه الصومعة. فاياك ان تكون مثل برصيصة. وكم فينا اليوم من امثال برصيصة. كان فينا اليوم ممن ظاهرهم في الالتزام مشغولين بالدين. وهم حقيقة مشغولين بنفسهم ومشغولين
موقعهم ومشغولين بمكانتهم ومشغولين هيمسكوا ايه! ومشغولين هيوصلوا لايه! القلوب اولا الايمان اولا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه الصحيح الله الذي سبت عنه بسند صحيح. اللهم مصرف القلوب. اللهم مصرف القلوب. صرف قلوبنا ايه
الى طاعتك ها الى ولا على؟ على ولا الى؟ صرف قلوبنا على طاعة على طب ايه الفرق بيننا وعلى ايه الى قال لك ايه الى ديت يعني انا واقف في المعصية وصرفها للطاعة. قال لك انما على دي كأن
القلب هيتطبع على الطاعة. كأن القلب هيكأن القلب اصبح خلاص لا يفكر الا في الطاعة. كانك بقيت انسان من طاعة لطاعة. من صلاة قم لصدقة لطلب علم الدعوة الى الله. لتدبر في الخلق لتدبر في المقابر لزيارة مستشفيات. لبر والدين لصلة رحم لصلة اخوانك. لا عفو
التسامح صرف قلوبنا على طاعتك. صرف الصرفة يا اخواني لما يكون واحد لما يكون واحد ماشي في اتجاه واحد يصرفه عن الاتجاه ده كأن انت نفسك اصلا منصرف عن الطاعة. يا رب صرف قلبي على الطاعة. انا اصلا قلبي مش واخد على الطاعة. اصلا قلبي نافر عن الطريق الحقيقي. يا رب
اب صرف قلبي على الطاعة. الرسول عليه الصلاة والسلام ما قالش صرف جوارحنا على طاعتك. قال صرف قلوبنا لان انت قلبك لو صلح هتذهل من افعال جوارحك في طاعة الله. القضية ها هنا يا اخواني. القضية داخل القلوب. القضية كلها داخل قلبي وقلبك. القضية كلها
وانا باكلمك الوقتي انا مشغول بايه ؟ مشغول بكم ولا مشغول بالله؟ وانت بتسمعني الوقتي انت مشغول بايه ؟ مشغول بانتزار حاجة ولا ولا مشغول ولا مشغول بالجنة؟ مشغول بكلمتين سمعتهم ولا مشغول بالعمل اللي بعد هذا الكلام؟ قضية خطيرة قلبك مشغول بايه ؟ قلبك
مشغول بايه ؟ اللهم مصرف القلوب. صرف قلوبنا على طاعتك. الشراب الصرف اللي هو العصير الخالص اللي ما فيش اي شائبة فيه القلب الصرف اللي هو خالص لله. خالص للطاعة. ما بيفكرش غير في الطاعة. يعني بتقول يا رب خلي قلبي منصرف لطاعتك بس
يا رب خلي قلبي منصرف عن معصيتك وعن الدنيا وعن الغفلة. يا رب قلبي صعب. قلبي منصرف للدنيا اصرفه للاخرة يا رب صرف قلوبنا مش جوارحنا مش صرف جوارحنا صرف قلوبنا لان القضية في القلب. القضية في القلب يا اخواني في الله. عشان كده لما حنظلك
جه للنبي عليه الصلاة والسلام هو الرسول عليه الصلاة والسلام قال له ولكن يا حنظلة ساعة وساعة. ساعة لربك. الساعة اللي لربك دي شكلها ايه؟ الاخ يقول لك انا انا باعطي كل يوم ساعة لربنا. انا باحضر درس. انا باسمعهم جلسة ضحى. انا باقعد ساعة اصلي قيام ليل. لا يا حبيبي مش اي ساعة. الساعة اللي النبي عليه
لم يقصدها هي الساعة الحنظلة قال عليها. انا نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدثنا عن الجنة والنار فكان ايه؟ رأي يا عين هي دي الساعة. مش قاعد جلسة الضحى يضحك معنا ويكلم ده ويبص لده. مش قاعد عشر تيام في الاعتكاف. تلات ترباعهم كلام
ونوم ولغو. هي دي الساعة ديت! هي دي عبادة! العبادة الجادة. العبادة اللي توصل لربنا سبحانه وتعالى. لازم نهتم بقلوبنا يا اخواني قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. ليه ربنا اثر يوسف على اخوته؟ لانه اثر الله على كل شيء. بل اثر الله على نفسه
انت عايز ربنا يؤثرك اثر الله على كل شيء. عايز ربنا يؤثرك لكن قلبك يؤثر الله على كل شيء. يبقى القضية في قلبك. قضية فتح في قلبك بازن الله. ان ربنا يفتح على قلبك بفضل ومنه سبحانه وتعالى. لما النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اصلح
ديني الذي هو عصمة امري يعني ايه؟ صلح لي اخلاصي يا رب. صلح لي تقواي يا رب. صلح لي يقيني يا رب. عصمة امري ازاي ؟ ما هو انت الوقتي لو انت عندك دين لو عندك صدق مع الله لو عندك اخلاص. لو عندك ايمان واحد اغتاب قدامك واحد لأ مش هاغتاب. ليه
عصمك من الغيبة. عصمك من النظر للحرام وانت ماشي في الشارع. وانت ماشية في الشارع. عصمك. عصمك من كثير من الذنوب. عصمك من الفجور في الخصومة لما اخ من اخوانك اعتدى عليك. الدين ده هو عصمتك لما قلبك يتصلح. صلح لي قلبي يا رب. صلح لي ايماني ويقيني وتقواي واخلاصي
يا رب اخواني في الله. اخواني في الله وقفة اليوم لازم تهتم بقلبك. لازم يكون لك جهد على قلبك. لازم يكون لك على اخلاصك لله. اخلاصك لله سبحانه وتعالى. يعني ايه الاخلاص لله؟ ده مقام من المقامات اللي هنتكلم عنها الليلة. باذن الله. يعني ايه؟ يعني العبادة
ايه ده! مش في حد زاتها بتدخلك الجنة! برصيصة زنا جوة الصومعة! انا نفسي كل اخ من الاخوة ياخد الكلمة دي ويفهمها! يعني ايه برصيصة زنا جوة يعني العبادة في حد زاتها ممكن مش هي اللي تنجيك. طيب يبقى الدعوة الى الله اول من تسعر بهم النار دعاة مشهورين. الله! طب يبقى طلب العلم
ما تلعنوش غير بسبب كبرهم بالعلم. طب نعمل ايه؟ طب النجاة فين؟ القضية مش انت عملت ايه؟ القضية انت عملت ده ايه انت قاعد في الدرس الوقتي ليه ؟ احنا قاعدين بنكلمكم الوقتي ليه ؟ انت بتطلب علم ليه ؟ انت قلبك مشغول بالله وبالجنة
وانت ماشي في طريق ربنا وانت بتطلب علم وانت بتدعو ولا قلبك مشغول بنفسك ولا قلبك اخ يقول لك انا عايز اتبنى يبقى قدامه الف طريق للجنة ويرفض يا ابني نشتغل في مسلا في صنائع المعروف في في الاسر الفقيرة دي نجيب لها. لا لا لا انا متفرغ عشان اتبنى. حسبنا الله ونعم الوكيل. ده يا جماعة مشغول بنفسه
حقيقة والله لو مشغول بالجنة المشغول بالجنة ما بيعملش كده. ده مشغول بنفسه. ده مشغول هو هيبقى ايه؟ ده مشغول هو هيوصل لايه؟ ده مشغول وهيبقى من الناس اللي هو بيحضر لهم الوقتي. مش انشغال بالله. مش انشغال بالجنة. مش انشغال برضا الله سبحانه وتعالى
الاخلاص لما حنظلة كان عارف هو عايز ايه. في ساعة وصل لاعلى الدرجات. الطريق موصاه. الجنة ما هيش صعبة. احنا اللي تدخل اهواءنا في الدين وعدم اخلاصنا لله هو اللي عقدها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى
وانما لكل داعية ما نوى. وانما لكل طالب علم ما نوى. وانما لكل قائم لله بالليل. ما نوى. القضية انت نيتك ايه؟ قال تعالى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما يبيتون لربهم قال لك يعني ايه؟ يعني مثلا
هاقول مسل دكتور محمد انا بايت لك الليلة يعني ايه ؟ اي طلب هتطلبه مني انا الليلة دي مفرغها عشانك. اطلب اللي انت عايزه. كاني يبيتون لربهم تفريغ الصدر من كل ما سوى الله اثناء العبادة. والذين يطلبون العلم لربهم. تفريغ الصدر من كل ما سوى الله اثناء طلب العلم
والذين يدعون لربهم تفريغ الصدر من كل ما سوى الله. اسناء الدعوة الى الله بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد الاخلاص لله لازم جهد عشان تحقيق الاخلاص لله. والله
يا اخواني وانا جاي سبحان الله العظيم. ركبت تاكسي. التاكسي قام جاي من ناحية وقام حاوت. هيوصلني بقى بعد بعد المغرب قمت قمت نازل اتحسبت وقمت ركبت تاكسي تاني. قام حاوت بعدها على طول برضو عايز يوصل واحد ام حاول. قمت نازل وقمت راكب قلت سبحان الله! انا جاي في الحتة ديت في
مواصلات يقينا دي رسالة من الله سبحانه وتعالى. رسالة والله حسيت يا اخواني. انت رايح تكلم ناس نيتك ايه؟ جدد نيتك قبل ما تتكلم. جدد نجد جدد النية مع الله قبل كل عمل بتفعله لله القضية قضية الاخلاص. ممكن واحد يطلب علم الدنيا ده كله. وفي الاخر ما يوصلش الجنة بعلمه
ده يوديه جهنم لانه كان مرائي. مشغول بنفسه في طلب العلم. وواحد بحديسين يعرفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. يطبقهم ويبلغهم باخلاص لله يدخل الجنة وينال اعلى الدرجات. القضية انت مشغول بايه؟ مشغول بالله. مشغول بالجنة. مشغول بنفسك. مشغول بالجنة. الطريق سهل. قال تعالى
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما ايه؟ وما استكانوا. بعض العلماء قال لك استكانوا من الكون يعني ايه بعد ما كان كل همهم الدين هيكون ايه؟ الدين هيبقى ايه؟ مشغولين بالدين وعز الاسلام بقوا مشغولين بنفسهم. مشغولين هم هيبقوا ايه
حتى لو لسة جوة الدين بس مشغول بنفسه. انا هابقى ايه! انا بكرة هابقى داعية! ولا بكرة هاعلم الناس فق وعقيدة. ولا ابقى صاحب جماعة كبيرة ولا ولا ولا انا هبقى ايه مشغول بنفسه والعياذ بالله. مش مشغول بالله. مش مشغول بالدين. قال تعالى
ومن يسلم وجهه الى الله مقصده والله ثم وهو محسن. محسن بقى في الدعوة وفي العبادة وفي طلب العلم. فقد استمسك قبل عروة وثقى اوثق طريق للوصول الى الله والى الجنة. الاول الاخلاص يا اخواني. الاول الاخلاص يا اخواني في الله. لازم يبقى فيه جهد
اننا على جهد مننا على اليقين على تحقيق اليقين في القلب. يعني ايه تحقيق اليقين؟ الدعاء بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اني اعوذ بك من باب النار ومن فتنة النار ومن عذاب النار. واعوذ بك من شر الفقر والغنى. او من شر الفقر والغنى. يعني ايه فتنة النار دي؟ يعني ايه
فتنة القبر دي يعني ايه فتنة الممات دي امتحانات هتمتحنها يعني ايه ؟ امتحانات انت هتمتحن في عقيدتك وفي يقينك في مواقف غاية الخطورة. قلت لكم قبل كده ان فتنة القبر اللي خلى الصحابة يبكوا ويصرخوا لحد ما السيدة عائشة في حجرتها ما قدرتش تسمع كلام النبي عليه الصلاة والسلام
على المنبر من كتر صراخ وبكاء الصحابة لما اكلمهم عن فتنة القبر لما الرسول قال لهم عليه الصلاة والسلام انها كفتنة المسيح الدجال اما الرسول عليه الصلاة والسلام اخبرهم بحقيقة هذه الفتنة فتنة القبر يا اخواني. انت مش الملكين جايين لابسين على السنة ومربيين لحيتهم. وبيقولوا لك احنا
عند الله الواحد الاحد اللي ارسل محمد بن عبدالله قل لي بقى ما دينك وما نبيك لقاها. ده انت ما انتاش عارف دول تبع مين اصلا. ما انتاش عارف اصلا دول تبع مين
ما انتاش عارف ده ايه. فعشان كده اللي بيقول ربي الله ونبي محمد عليه الصلاة والسلام بيقولوا له ايه؟ على اليقين عشت وعليه لان الامتحان ده اصلا امتحان يقين. امتحان لليقين. انت ما انتاش عارف تقول ايه ولازم تبقى راسخ في اجابتك في يقينك. الله! يعني ده امتحان في
عقيدة اه وايه امال ايه فتنة الممات دي فتنة الممات برضو امتحان في العقيدة. بس الشيطان بقى هو اللي بيعمله لك. بيجي لك عند الموت. يتلبس في شكل حد يقول لك انا مت وانا عرفت ان النصرانية هي الحق. مت على دين النصارى. انا مت وعرفت ان اليهودية هي الحق. مت على دين اليهود. امتحان في العقيدة
اضعف لحظة من لحظات حياتك في الدنيا واشد كرب عليك. فلو انت ما عتش على اليقين اصلا الامتحان ليقينك. امال ايه فتنة النار اللي النبي عليه الصلاة والسلام تعوذ منها
العلماء اختلفوا يا اخواني في فتنة النار. ايه فتنة النار؟ طب عذاب النار ان الواحد والعياذ بالله يترمي في جهنم! ايه فتنة النار دي! يعني ايه هو فيه امتحان على جهنم
فيه امتحان على باب جهنم والعياذ بالله زي امتحان القبر كده قال لك اه سؤال الملائكة وتوبيخها والعياذ بالله على ابواب جهنم كسؤال الملائكة في القبر والعياذ بالله يعني الاقوال تعددت ولكن في حديس من ضمن الاحاديس. عارفين حديس لتتبع كل امة
كانت تعبد في البخاري ومسلم ان بعد مرور اوقات عظيمة من يوم القيامة يتقال لتتبع كل امة ما كانت تعبد. يقوموا النصارى يقولوا كنا نعبد عيسى ابن مريم هم لو كانوا وقتها لسة عارفين ان هزا الدين دين باطل ما كانوش قالوا الكلمة اللي تودوهم جهنم دي. يعني معنى كده ان فيه فترة بتمر
يوم القيامة والناس واقفة اصلا لسة برضه. لسة برضه واقفة اهل الضلال لسة ما هماش عارفين. اهل الحق كده كده على يقين. كده كده على يقين انما اهل الباطل واقفين ما هماش عارفين. يبقى ده امتحان لليقين برضه. امتحان هتمتحن في يقينك في القيامة. هتمتحن في يقينك في القبر. هتمتحن في
عند الموت. امتحانات لازم تاخد بالك من يقينك بالله. لازم تجاهد ادي موضوع قلبي. موضوع ايماني. مش دكتور محمد قال لنا لازم تقيس ايمانك وتوزن ايمانك وتحس ايمانك وتشوف ايمانك لازم لازم تشوف يقينك لازم تشوف اخلاصك. لازم تبزل مجهود من اجل
حقوق الانكسار لله. يعني ايه الانكسار لله؟ وقفت امبارح امام حديس لرسول الله صلى الله عليه وسلم. حديس عجيب. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لي عدوا معي خطيئتي ها واحد يعد لي كده كم نوع من انواع الزنوب النبي عليه الصلاة والسلام استغفر منه ويقولهم لي بعد ما اخلص
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري. وما انت اعلم به مني. اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي. وكل ذلك عندي يعني يا رب انا عملت كل ده. انا معتز
لك بكل ده. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت. وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. كم نوع من انواع الزنوب النبي عليه الصلاة والسلام استغفر منه؟ تلتاشر نوع تلتاشر نوع
من انواع الزنوب. النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن النبي يقول اللهم اغفر لي ذنبي كله. لا ده الموضوع مش كده ده النبي بينبهك لحقيقة في غاية الخطورة. بينبهك ان كل نوع من انواع الزنوب له انواع من انواع العقوبات غير التاني. يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك اغفر لي خطيئتي
يبقى الزنب اللي عن علم غير الزنب اللي عن جهل. ده غير ده والجهل من ضمن من ضمن معاني الجهل انك تجهل على الناس. يعني ايه؟ يعني تسيء للناس فبيسموها جهالة. يبقى الذنوب اللي في حق الخالق غير الذنوب اللي في حق المخلوق. دي لها كفارات ودي لها كفارات. لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك
وخطأي وعمدي اه. الزنب اللي وقعت فيه كده غير الزنب اللي على سابق الاصرار والترصد. غير الزنب اللي اتفقت عليه اتيدت في يوم من الايام على رحلة معينة وعلى سهرة معينة وعلى حفلة معينة وبيت واستعديت وانا عارف ان انا تاني يوم العيد عامل كذا لأ ده ده غير ده
لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك وما اسررت وما اعلنت لا. ده زنوب السر حاجة. وزنوب العلن حاجة. قبل رمضان اديتكوا هنا درس زنوب السر ومعاصي السر وكان نص الدرس عن عقوبات زنوب السر. فيجعلها الله هباء منثورا. نسف الحسنات في الميزان. يبقى زنوب السر ده موضوع زنوب الجهر دي قصة
تانية بقى زنوب القهر دي زي اللي ماشي يشرب سيجارة سيجارة في الشارع ده بيجاهر بالمعصية ده ما عدش فاسد. ده مفسد. اللي بيعصي في الشارع ده ممكن مش فاسد. ده نوع تاني من انواع الذنوب. ده داء والعياذ بالله تمرد علني على احكام الشرع امام الناس. ده موضوع تاني. لما الناس
عليه الصلاة والسلام بيقول وما لما النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللهم اغفر لي خطيئتي وجاهلي واسرافي في امري اه اسرافي في امر الزنوب اللي انت قعدت تلات اربع سنين. بقى لك
خمس سنين على زنب مش ما بتسيبوش. الذنوب اللي انت قاعد تروح لها وترجع لها. الذنوب اللي انت بتتمنى فيها حتى لو صغائر بس مش راضي تبطلها. وما انت اعلم
به مني اه ذنوب الجوارح حاجة وذنوب القلوب حاجة تانية بقى. لسوء الزن بالله. تعلق القلب بالاسباب. الرياء الكبر النفاق العود ده قصة تانية. اللهم اغفر لي جدي وهزلي لأ ده موضوع تاني بقى. فيه فرق بين ان جدي وهزلي اني بقى معاصي اللسان ومعاصي العينين
ومعاصي فيه فرق بين واحد بيقول نكتة وبيقول في النكتة حاجة مش كويسة وحاجة فيها كزب او او وواحد عنده جد في المعصية ده غير ده. ودي زنوب وتزنب النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان الموضوع كبير. وانك لازم تستغفر عن الكل تفصيلا ليه؟ لان كل نوع من انواع هذه الذنوب له عقوبات
غير التاني ، يعني زنوب السر عقوبتها بتنزل على صاحبها بس. لان الناس ما تعرفش عنها حاجة. بتنزل وينكل بصاحبها ان لم يتب الى الله. سبحانه وتعالى الا ان كان بيفعلها حياء وضعفا وكلنا صاحب ذنب. انما الزنوب العلن بتنزل على الكل. تنزل على المجتمع كله. يعني المتبرجة اللي ماشية في الشارع دي
توبة تنزل على المنصورة كلها. بل على مصر كلها. ليه ؟ لان دي عصت في الجهر وما حدش انكر المنكر فكأن كله شارك في الجريمة. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك كده بيجيب لك انواع زنوب كتير عشان يعرفك ان كل نوع من انواع اللي انت عملته. وكل نوع من الانواع دي له توبة غير التاني
انكسار لله. وفي النهاية النبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه ؟ انت المقدم وانت المؤخر. اللي بيجيبك قدام او ورا زنوبك. زنوبك. يا اما ربنا يتوب عليك فيقدمك يا اما تترك بذنوبك والعياز بالله. تقوم تيجي ورا والعياز بالله وانت على كل شيء قدير. انت قادر انك تصلحني يا رب. وتصبح حال
انكسار لله. شفتم كلمة وكل ذلك عندي؟ انا يا رب كل ده عملته. انا يا رب كل ده معترف به. كل ده زي معلم سيدنا ابو بكر الصديق لانه يقول اللهم اغفر لي. اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وفي رواية كبيرا. يعني كبائر
كمان من الصغائر. وانه لا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة ايه؟ من عندك. من عندك. يعني انا ما استاهلش انا ما استاهلش الانكسار لله. لازم يبقى فيه جهد على تعلق القلب بالله يا اخواني. وقفت امام حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم. الدعاء هو العبادة
قلت سبحان الله! يعني ايه الدعاء هو العبادة؟ زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الحج عرفة. يعني ايه طب ما الحج كمان مزدلفة ومنى وطواف وسعي لا ده عرفة
دي اهم حاجة. اهو كده بالزبط الدعاء هو العبادة ده ده الدعاء ده اهم حاجة. ليه؟ العبادة دي كلها مجاهدة. والدعاء ده هو الافتقار. دين من غير افتقار ما ينفعش. دين من غير تعلق قلب بالله ما ينفعش. طلب علم من غير ما تقف تتوضأ وتصلي في النص وتستغيس ان ربنا يفهمك
لا لا ده انت بعيد اوي. دعوة من غير ما تقف تصلي قيام ليل وتستغيس ان ربنا يهديك ويهدي الناس. ده انت بعيد اوي. لازم افتقار الى الله سبحانه وتعالى تدبر في قول الله سبحانه وتعالى واوحينا اليهم فعل الخيرات. هو الوحي هو الوحي مش بيبقى معلومات اوحينا اليه
علم الخيرات اوحينا علم يعني اوحينا هو العمى اه يا اخواني. الله بيفتح بالعلم كما يفتح بالعمل عمرك ما بيفتح بالعمل كما يفتح بالعلم. عمرك ما هتقدر تعمل الصالحات الا بالله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اهدني ويسر الهدى ايه
يسر الهدى اليه. يعني ايه يسر الهدى الي؟ ارزقني طالب العلم يا اللي يعلمني. قم حفظ القرآن اللي يحفظني ومعلم التجويد اللي يخليني اجود. وآآ والاخ الحكيم الصادق لي يخليني والمربي اللي يربيني يسر الهدى الي. يا رب اسباب الوصول اليك. ما حدش يملك انه يديك اسباب الوصول الى
الله الا الله الا الله اوعى قلبك يتعلق بمكان. ادم كان في الجنة وعصى ربنا. اوعى قلبك يتعلق بصحبة صالحة. وان سعيت اليها. لان ابليس كان وسط الملايكة وكفر بربنا. والعياذ بالله. اوعى قلبك يتعلق برمضان. اوعى قلبك يتعلق
يربيك اوعى قلبك يتعلق بفلان اوعى قلبك يتعلق بدرس اوعى قلبك يتعلق الا بالله. زي اهل الكهف ما كانش معهم كل ده ووصلوا لربنا وصلوا لربنا لن تصل الى الله الا بالله وحده سبحانه وتعالى. لازم جهد التحصيل تعلق القلب بالله
اخواني في الله لابد من القوة في دين الله. زي ما قلت لكم الحديس اللي في الاول اللهم مصرف القلوب. شف كلمة مصرف القلوب. الحديس ده احنا ممكن اصلا يعني
العلم اللي فيه يكفي. يعني يكفي اوقات طويلة تقضى في فقه هذا الحديث. مصرف القلوب. شف الكلمة لما تتعبد لله بانه مصرف القلوب يعني ربنا بيأخز بقلوب الناس اليك او عنك. ربنا بيقلب قلوب الناس من الحب للكره ومن ربنا هو اللي بيملك القلوب. كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول
والذي نفس محمد بيده. لما اقول كده والذي نفسي حازم بيده. يا الهي! ده احساس بالهيمنة رهيب! يعني ايه نفس بايده هو اللي يملك انه يزكيها او يسيبها لك. هو اللي يملك انه يتوفاها ويرسلها. هو اللي يملك كل شيء في نفسك. واللي يملك انه
ويقيك شرها او يسيبها عليك. هو اللي يملك كل شيء. هو هيمنة الله. اللهم مصرف القلوب صرف قف قلوبنا. قلوبنا كلنا يا رب بتدعي لنفسك ولاخوانك. على طاعتك قلت لكم على طاعتك غير الى طاعتك. الى يعني انا في معصية وانت
الى طاعة. انما على طاعتك يعني طاعة ليل نهار. طاعة بلا توقف. انا عايز يا رب قلبي يبقى ما فيش جواه حب للطاعة ومل للطاعة. وانصراف الى الطاعة. انصراف الى الطاعة. يقول لك فلان فلان بيعرف يتصرف يعني ايه؟ يعني ما فيش حاجة بتقف قدامه اي
عقبة بيعرف ايه يتصرف فيها ويعدي. فصرف قلوبنا يا رب انا عايز ما يبقاش فيه اي عقبات بيني وبين الطاعة. ما يبقاش فيه اي شهوات بيني وبين يا رب انا عايز انطلق. النبي عليه الصلاة والسلام في حديس المعراج. قال لك فوصلت الى مستوى اسمع فيه ايه؟ ها؟ صريح
كيف الاقلاب؟ قال لك يعني ايه صرف؟ قال لك صريف ده يعني الاقلام المنطلقة. الاقلام اللي اللي بتكتب الاقدار. اقلام صرف قلبي منطلق. لان الاقلام دي نفسها عندها عبودية لله. تكتم ما امرها الله. سبحانه وتعالى بامر الله طبعا. والملائكة بتكتب ولكن كل
دول عبيد لله سبحانه وتعالى. فان انا قلبي يبقى زي الاقلام بتاعة القدر يا رب. لا تنطلق الا في رضاك. ولا تنطلق الا في مرادك علو الهمة يا اخواني. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان بيقول واجعل الحياة زيادة لي ايه؟ في كل خير. لما تقف وتفي ديت يعني ادخل
في قلب الخير. كل خير يعني كل شعب الدين. كل ابواب الدين ادخل منها. طب الكلمة اللي توقفنا الليلة زيادة اجعل الحياة زيادة. مش ربنا بيقول لهم الحسنى وزيادة. الحسنى وزيادة. اللي له المزيد في الجنة هو اللي كان دايما في زيادة في العمل الصالح
الصالح في الدنيا. كل يوم فيه زيادة. ففي الجنة كل يوم في نعيم زيادة. كل يوم فيه طاعة جديدة. ففي الجنة كل يوم فيه نعيم جديد لانه كان دايما في زيادة. كان دايما في زيادة النبي عليه الصلاة والسلام لما علم سيدنا علي. اللهم اني اسألك الهدى والايه؟ السداد. قال لك السداد ده صفة من صفات
سهم المنطلق اللي ما بيحودش اللي ما بينحرفش. اللي ما بيضعفش لغاية ما يصيب هدفه. كأن النبي عليه الصلاة والسلام قال لك خليك زي السهم. منطلق طلقة حياتك ما هيش ماتش كورة فيه وقت ضايع. انت حياتك لازم تبقى زي سهم منطلق الى الجنة. منطلق تتعلم وتعمل وتتعلم وتعمل
وتعرف الحديس وتروح تطبقه وترجع تشوف اية وترجع تطبقها. هي دي حياتك يا ابني. احنا يا جماعة اتشغلنا بحاجات صرفتنا عن الله. اتشغلنا بنفسنا واتشغلنا ابو فلان عمل ايه ؟ واتشغلني انا هابقى ايه ؟ احنا يا جماعة شغلنا العلم سم العمل سم العلم سم العمل سم العلم سم العمل عشرا عشرا
خمسة لخمسة انت بتتعلم وتعمل. بس ما لكش دعوة. ما تشغلش نفسك بحاجة. ما تفكرش في حاجة تانية. علو الهم. الهمة والقوة في دين الله سبحانه وتعالى. والقوة في دين الله سبحانه وتعالى. عشان كده الحديس بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. عجب عجب ربنا من
طيب رجل اسمع كلمة رجل ثار ثار ثورة ثار عن وطائه ولحافه قام رامي الفرش وقام بين اهله وحبه. يعني ممكن يكون واحد بيكره مراته مسلا. فمش طايق يا دوبها عايز يقوم ويغلط
لأ ده كمان ده نايم جنب ايه ؟ زوجته وحبيبته واحب الناس اليها او جنب زوجها يعني بين اهله وحبه. فيقول الله لملائكته ايا ملائكتي انظروا الى عبدي ثار عن عن وطائه ولحافه بين حبه واهله يبقى بيحب
وربنا اكتر من اي حد يرجو ما عندي ويخاف ما عندي. او رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي. فار المؤمن ده يا جماعة حياته سورة ثورة من العمل الصالح. منطلق في العمل الصالح على طول زي ما الراجل جه للنبي عليه الصلاة والسلام. عايز يجاهد. قال له احي والداك؟ قال له نعم. قال له ففيهما ايه
فجاهد يعني الجهاد ده مش بس ان انا اجاهد الكفار ده انت العمل الصالح لازم يتعمل. بقوة لدرجة انك انت تجهد نفسك وتوجئ فيهما فجاهد يعني اجهد نفسك واجهد مالك. واجهد وقتك عشان امك وابوك. لغاية ما تجهد. لغاية ما خلاص تجيب
اخرك عشان امك وابوك. يعني العمل الصالح مطلوب فيه قوة. مطلوب فيه جهاد من الله سبحانه وتعالى. اخواني في الله. الدين ده ما هوش لعبة واللي فاكر ان الدين لعبة يبقى ما هوش عارف اصلا يعني ايه دين. الدين ما هوش لعبة. قرأت حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى من
اقتنى كلبا فيه فرق بين انك انت يبقى عندك كلب وانك ايه تقتني تقتني به يبقى الكلب بقى عامل زي الايه زي الموبايل ده وزي قنية حاجة غالية من اقتنى كلبا
ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض. يعني اللي هو كلب حراسة ولا هو كلب آآ ولا هو كلب صيد يعني. فانه الحديس ده صحيح في البخاري ومسلم فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان. قيراطان ده القيراط ده قد جبل احد لا مش قد جبل احد ده اصغره
هما مسل جبل احد. يعني هو فيه حد بيكسب اصلا قررتين من العمل الصالح في اليوم؟ ده يعني ده دول اسبق الصادقين الى الله. الله! اومال يا جماعة فيه فرق بين ان انا اقول اللي
يكسر اشارة عليه ميت جنيه وان انا اقول اللي هيعمل العمل ده عليه خمسين الف جنيه. خمسين الف جنيه ده مش المراد منها بقى ان هو يعمل. ده المراد قطم وسط اللي يعمل
العمل ده قطم وسطه طب يعني ايه ينقص من اجره قراءتين؟ ما عشان اقول لك ان الدين مش معبى. هي ايه قضية الكلب؟ الكلب نجس. الكلب لو غسل بماء البحر كله نجس
انها نجاسة عينية نجس. طب ايه القضية في انه نجس؟ هينجس صيامه. وهينجس المكان اللي هو فيه. وهينجس بدنه. والتلاتة دول شروط للطهارة في الصلاة. طب يعني يعني الراجل ده
بالطهارة. الاستهتار بالطهارة خلاه يتعرض للعقوبة الرهيبة دي. يبقى الاخ لما ييجي يدرس فقه الطهارة وقاعد ينام ويصحى هو مش فاهم يعني ايه في القطارات لانه مش عارف يعني ايه دين. ما هوش عارف عظمة الدين وخطورة الدين. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عامة اهل ان عمة العذاب في
قبور بسبب عدم الاستنزاه من البول. يعني معظم عذاب القبر بسبب الطهارة. بسبب التفريط في الطهارة. يعني الطهارة مش لعبة. الصلاة مش لعبة لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول تلك صلاة المنافق. تلك صلاة تلك صلاة المنافق. ايه صلاة المنافق دي يا رسول الله؟ يجلس يرقب الشمس حتى اذا
بين قرني الشيطان خلاص اباه على المغرب خمس دقايق قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا. طب ما الصلاة دي يا رسول الله؟ تلات اربع اللي قاعدين دول يعني تلات تربع
تسعين في المية من الناس دي صلاة اللي بيتأخر معادها واللي بتتصلى بسرعة. طب ما تبكي يعني ايه صلاة المنافقة؟ يعني واحد عمل مشكلة. فانت متوقع القضا يدي له شهرين
حبس ادى له اشغال شقة مؤبدة يبقى انت ما كنتش عارف. الجريمة دي حجمها قد ايه ؟ تلك صلاة المنافق. يعني اشغال شقة مؤبدة في جهنم ده اللي بيصلي كده امال اللي ما بيصليش مش لعب يا اخواني. الدين ده ما هوش لعبة. احنا احنا خدنا الدنيا خطر. لو الولا ما كلش شف الام تعمل ايه. لو
في الدراسة عن مادة شف تعمل ايه. لو جيت قلت لك ده فلان ده كان عنده امتحان امبارح وهو رايح الامتحان جه موتوسيكل خبطه تلاقي اللي انت بتكلمه هو مش قادر يتخيل ان امتحان الدنيا راح من كتر تعظيم الدنيا راكب في عربية مع حد والعربية تقوم واخدة لها مطب يقول لك اي
ما جتش في العفشة جات في قلبه يا خرشي. يا يا اخواني تعظيم الدنيا. تعظيم الدنيا عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما قال الزمن اللي هتتداعى علينا الامم فيه كما تتداعى الاكلة الى قصاته. النبي عليه الصلاة والسلام قال السبب كله في الزل اللي احنا فيه الوقت ده
بهدلة اللي احنا فيها دي. كلمة ايه؟ حب الدنيا. وكراهية الموت. يعني ايه حب الدنيا؟ عارفة يعني ايه حب الدنيا؟ ان الدنيا عادت اتعمل بحب ان الطالب بقى رايح هو مش رايح يحصل ضرورة ده رايح بحب داخل كده ويقعد يتخيل هاخد الشهادة وبعد الشهادة
هفتح العيادة وبعدين العيادة بحب المفروض ان اللي بيتعمل بحب الدين الصلاة الصوم الدعوة التضحية المفروض ان دي مشاعرنا فيها مشاعر المسلمين بقت مع الدنيا. حب الدنيا وتعظيم الدنيا. حب الدنيا وتعظيم الدنيا. عشان كده اخواني في الله. الدين ده مش لعبة. الدين ده لما تقرا
كلام العلماء في حكم تارك الصلاة. الامام الشافعي يقول لك يقتل يقتل حدا. يا نهار ابيض! طب وابو حنيفة ابو حنيفة يقول لك لا. ده يسجن يعني يعتقل يعني يدخل
المعتقد ده اللي يخش المعتقل في الشرع الاسلامي. يسجن فاما يصلي واما يسجن حتى يموت. يفضل معتقل لحد ما يموت. طب والامام احمد واحد قال لك يقتل يستتاب ثلاثة ايام. فان لم يتب يقتل كفرا. يقتل كفرا غير يقتل حدا. يقتل كفرا. لا يتغسل ولا يدفن في مقابر المسلمين
ولا يتصلى عليه ولا يتورث. ما فيش خالص. وطب والامام آآ والامام مالك؟ قال لك يقتل حدا. طب يعني هو كله كده يقتل؟ ما فيش حد قال حاجة تانية؟ اه في ناس قالوا
اخف قول اتقال في تارك الصلاة في التاريخ البشري كله. في الاسلام قال لك ايه؟ قال لك اشد من الزاني والقاتل والساري وشارب الخمر والمرابي. ده اخف قول فيه. طب هو مين تارك الصلاة؟ تفاجئ ان العلماء بيقول لك تارك الصلاة اللي ترك تلات صلوات عمدا. تلات
وابن باز وبعض العلماء يقول لك اللي ترك صلاة واحدة عمدا. صلاة واحدة بس. يعني نم الساعة اتناشر بالليل. زبط المنبه تمانية الصبح. ما تعمد انه ضياع وقت الفجر ابن كافر ابن باز يقول لك كافر. ابن باز يقول لك كافر. ليه يا جماعة؟ الناس دي هي الناس دي مش بتلعب يا جماعة. ده
ناس زي علماء الاسلام امال ايه؟ الناس دي فاهمة ان الدين مش لعبة. لو تشوف العلماء اتكلموا قد ايه في حكم اللي صحي قبل الشروق بخمس دقايق وصحي على جنابة
المفروض يستحمى. لازم يغتسل. ها طب هيغتسل ازا لو قام يستحمى مش هيلحق الفجر. طيب وبعدين انتم طبعا لما تسمعوا السؤال ده. اي حد مننا يسمع السؤال ده طب ايه يعني ما يستحمى ويصلي يعني الدنيا طارت! يعني الراجل كان نايم يعني يعمل في نفسه ايه! لو تشوفوا المعارك الفقهية ما بين الفقهاء. امام ما لك وكثير من العلماء قال لك
لا يتيمم ويصلي ليه؟ عشان ايه؟ قال لك حتى لا يخرج وقت الصلاة الا ان وقت الصلاة يخرج. يعني ايه وقت الصلاة الناس دي كانت فاهمة الدين يا جماعة فاهمة دين. فاهمة يعني ايه وقت صلاة. فاهمة يعني ايه ما فيش حاجة اسمها ان وقت صلاة يخرج. ابدا مهما حصل. ابدا. سبحان ربي! سبحان
يا ربي كان الدين عندهم دين. الدين ما هوش لعبة. الدين ما هوش لعبة. اصلاح القلوب ما هوش لعبة. المنتقبة اللي تلاقيها ماشية في الشارع دلوقتي جنب بنت بستريتش وبيضحكوا مع بعض
يا بنتي هو الدين لعبة! ده ربنا بيقول لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر
فعلوه كانوا الطائعين بياكلوا مع العصاة ويشربوهم. لما تخرج مع واحد صاحبك مش ملتزم وتروحوا تتعشوا مع بعض وتروحوا ازاي تصاحب واحد وجاهر بمعصية الله. ماشي بيجاهر بالمعصية ازاي ؟ ده مدعو. ده مدعو فين يا اخواني؟ دين ابو بكر وعمر فين في حياتنا
قوة الدين في حياتنا. لما تقرأ فتاوى. فتاوى علماء القرون التلاتة الاولى. وتقرأ كثير من الكلام الوقتي. تحس ان فيه فرق كبير جدا طب ليه هم زمان كانوا ليه ؟ احكامهم ليه شديدة كده ؟ هي مش شديدة. كان عندهم تعظيم للدين اشد مننا. كان عندهم تعظيم اشد مننا. كان عندهم
دين يعني دين. دين ابو بكر وعمر حديث عهد بدين. ابي بكر وعمر. عشان كده يا اخواني في الله الدين ما هوش لعبة. اصلاح القلوب لعبة الوصول الى الله مش لعبة الاخلاص مش لعبة. زي ما دكتور محمد قال لنا كده الايمان ليس فيه رخص الاخلاص ليس فيه رخص. الصلاة فيها رخص الوضوء فيه رخص
انما الاخلاص ما فيش فيه رخصة. اخطر قضية في حياتك. اخطر قضية في الاسلام. اخطر قضية في الدين كله. الاخلاص لله. الاخلاص اصل الله عشان كده الامام النووي اول باب عمله في رياض الصالحين الاخلاص. واخر باب الجنة اللي هيخلص لله وهو بيعمل كل ده يوصل للجنة. الامام البخاري
البخاري اول حديس لف في صحيحه كله وانما لكل امرئ ما نوى. الاخلاص علماء الاسلام الاخلاص. انك تبقى ملكية خالصة لله. قلبك ليس فيه الا الله سبحانه وتعالى حدثتكم الليلة عن يعني امر رأيت انه في غاية الخطورة ولا زلنا مع رحلتنا داخل الصوامع
داخل صوامع الصالحين كانت رحلتنا المرتين اللي فاتوا داخل صومعة جريج. واللي حصل في صومعة جوريج. النهاردة رحنا لاكتر صومعة مرعبة اي مؤمن في الحياة كلها صومعة برصيصة. الصومعة اللي خرج منها على جهنم. الصومعة اللي زنا فيها. الصومعة اللي كفر فيها
الصومعة اللي كانت قبره. الصومعة اللي هدها بايده. ما حدش هدها عليه. الصومعة اللي انتهت به الى جهنم والعياذ بالله. تحذير من كل واحد من كل واحد كبرصيصة تحذير من كل واحد ظاهره انه مشغول بالعبادة. وهو بروسيسو حقيقة كان مولع ان الناس بتقول
مولع والا كان ينزل يعالج قلبه بس هينزل يعالج قلبه عند مين؟ برصيصة يروح لحد يطلب عنده حاجة في ناس زاهرة انها بتعبد ربنا ظاهرة انها مشغولة بالدعوة. ظاهرة انها مشغولة بالعلم. ظاهرة انها مشغولة بالجهاد. ظاهرة انها مشغولة باعمال خيرية. ظاهرها انها مشغولة. وحقيقة
هي مشغولة بنفسها مش مشغولة بالله. انشغال القلب بالله يا اخواني. انشغال القلب بالله. الطريق للجنة سهل وبسيط بسيط جدا زي قلت لكم السلطان قال للراجل انا فتحت لك باب. خد بالك قعد يحفر في الارض وفي الجدار يا ابني الباب الرئيسي مفتوح اهو. معقدة على نفسك ليه؟ معقدة
على نفسكم ليه يا اخواني؟ ليه؟ طريق الجنة سهل. طريق الجنة بسيط بس للصادق للمخلص. للانسان لو انت عايز توصل للجنة؟ قال لها صحيح. طب ما اقعد اصلي طول الليل. آآ اومال انت مشغول بايه ؟ انت تهت. انت تهت. مش هيرجعك تاني لوضوح الطريق غير انك تخلص لله. غير انك ترجع
تستحضر النية. انا عايز ايه انا عايز الجنة. يبقى الله يوصلني الجنة اعمله. انا عايز يعني عايز رضا ربنا يبقى اللي هيوصلني رضا ربنا هعمله احنا في عشر ذي الحجة
المفروض ان همامنا تعلو من اجل تحقيق هذه المعاني. من اجل اصلاح القلوب وتحقيق الاخلاص وتحقيق الايمان واليقين. والانكسار وتعلق القلب بالله والقوة في العزم. في العزيمة في طاعة الله. يبقى احنا الوقتي عايزين في عشر ذي الحجة نتعلم من ذلك الدرس. ان برصيصة
عاش طول عمره جوة الصومعة. وفي الاخر ما وصلش لربنا. وحنظلة في ساعة جاور الله في الفردوس الاعلى. يا رب درس من اخطر ما يكون درس بيعرفك المشغول بالله بيوصل بسرعة قد ايه. والمشغول بنفسه اخ
خلص كتاب ليه عايز يمسك مسجد تمسك مسجد ليه اخ بيتعلم مش عارف تجويد عشان يعرف يصلي بالناس ليه يا ابني يا ابني وستدخل الشمس وسيدخل الهواء يا ابني دي نية
اخ مش عارف ليه يا اخوان هو الدين بقى بنفسه! ده دين! ده دين ربنا! انشغل يا ابني بالجنة! وربنا يستعمل من يشاء حيس يشاء. ان شاء والله لا يجعل الله من من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له. انشغل يا ابني بالجنة. الايام دي يا اخواني عايزين ساعة من ساعات حنظلة. عايزين يوم
ايام جعفر عايزين ننشغل بالله وبالجنة؟ انا عايزك تروح الليلة تمسك المصحف وتقعد تصلي ما شاء الله لك ان تصلي طول الليل. تنام شوية وتصحى تكمل صلاة. انا عايزك تمسك المصحف بهم الوصول الى الله. بهم ارضاء الله. بهم انني معكما اسمع وارى بهم انا معكم مستمعون
ان الله يسمعني دلوقتي انا باسترضي ربنا. انا عايزك تروح تملى حياتك بالطاعة. تخلي حياتك بسيطة. كل ما تحس ان الدنيا كلكعت او احبطت افتكر ان الباب مفتوح انت اللي قاعد تحفر في الارض وفي السقف. انت اللي انت اللي بعيد. الباب اهو قدامك يا ابني. الف باب ربنا فتحه لك زي الحديس الرواية الخطيرة. اللي اول مرة
اسمعها والله يا اخواني اللي جابها دكتور محمد وهو بيقول الايمان بضع وسبعون شعبة. قال لك في رواية باب بضع وسبعون باب. يعني سبحان الله ما الابواب اهي يا عم ادخل من اي باب بس ادخل
بس ادخل لربنا ما تعقدش نفسك قدام باب معين. ما تقفش ساعة وساعة. الساعة بتاعة الدين تبقى زي ساعة حنظلة. كأن رأي تقعد جلسة ضحى يبقى جلسة ضحى بجدية. تقعد من المغرب للعشاء في المسجد يبقى بجدية. تروح تصلي قيام ليل يبقى بجدية. الاخت تسمع شريط مش وقاعدة قاعدة
تتكلم وتسمع شريط وهي مركزة مية في المية فيما تسمع ما تنسوش يا اخواني بالله. اخواني في الله ان عرفات ان شاء الله والاثنين ده على التقويم الفلكي. يعني على التقويم الفلكي عرفات يوم الاتنين يعني العيد يوم التلات. اللي معه اللي ربنا ادى له وسع عليه. يعمل في الحتة بتاعته في المسجد
بتاع الحتة بتاعته يعمل فطار للناس. او الناس تلم من بعضها كده وتعمل فطار. يا جماعة ده اليوم ده بالاجر سنتين يا اخواني. فما بالك انك انت بتاخد هزا الاجر العظيم سبحان الله العزيم. فانت بتاخد سواب تفطير الصايم. سواب الصيام وصيام اليوم ده بسنتين. يعني حاجة مش سهلة. اللي معه يا جماعة يعمل فطار
ويوسع حتى لو جه على نفسه شوية. حتى لو ضحى على نفسه شوية ولكن لاجل الله سبحانه وتعالى. يا عم مراتك يا عم حتة سلسلة صغيرة كده الجرام ده بقى متين
خمستاشر جنيه. يعني حتة سلسلة ما بتتشافش تبقى بالف جنيه الوقتي. تعمل فطار ما حصلش. شف تاخد ثواب كم واحد؟ وتخليه فطار فول وطعمية عشان يبقى باتنين جنيه الفرض وتعمل بقى ايه والاخوة طبعا مش هتصطدم غير لما تيجي خلاص هياكلوا اللي قدامهم وخلاص. خلاص يا اخواني في الله
يعني يعني اعانكم الله سبحانه وتعالى. احنا مش طلاب وصول الى تمكين. لان التمكين جاي جاي اصلا بالله احنا طلاب وصول الى الله. احنا طلاب وصول الى الله. ابدأ وربنا هيعينك. قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين. يبقى
قبل نستعين نعبد يبقى لازم انت تبدأ الاول. بدأته هيعينك. قم بعد الصلاة انطلق ما تتكلمش ما تضيعش وقتك. ما تضيعش عمرك يا ابني. انشغل الصالح ده انت ممكن الليلة دية تروح تزل لك عشرين مريض وتروح تقرا لك سبع تمن تجزاء. ولا خمس ست اجزاء. ده انت ممكن تروحي تصلي لك خمسين ركعة اللي هناك. ده انت
يمكن الليلة تكمل ختم المصحف ده انت ممكن الليلة تصل كل ارحامك وامك ده انت ممكن تعمل حاجات كتير ما تضيعوش اعماركم يا اخواني في الله. ربنا يسددكم وربنا يعينكم ونلتقي على خير بازن الله سبحانه وتعالى. ربنا احيانا ان شاء الله في اول اربعاء بعد العيد بازن الله. آآ اخوانا بيزكروكوا اخوة بنك الدم. واقفين
برة اه بنك الدم اعتقد بتاع جمعية اه بتاع المشروع بتاع بنك الدم الكبير. المشروع الكبير اللي كانوا عاملينه ها؟ اه بياخدوا يعني بيانات بسيطة جدا وسريعة ومن احياها فكأنما احيا الناس ايه؟ جميعا. تاخد سواب احياء الناس كلها. لو كيس دم احييت به واحد. يعني لسه احد
اطباء المؤمنين ربنا ربنا يتوب على هزه الامة من الخيانة وخيانة الامانات مع احد اخوانا في المستشفى وجه مريض والمريض قعد ينزف يا دكتور المريض مات وهو ما عندوش حاجة. بسبب خيانة طبيب. بسبب احتياجه لنقله كيس دم سبحان الله العظيم. ربنا بيسبب الاسباب يعني يعني فكان طبيب خائن
سبب قتل مريض فكون انت بقى خلينا احنا عندنا امانة. شايف في نفسك صحة؟ يا سيدي كيس دم مش هيعمل حاجة لله. الحاجة التانية ان مشروع اكلهم من اكلك اللي كانوا
عملوه اخوانا في خير زاد هيعملوه يوم عرفة. طبعا اللي شارك في المشروع هو اللي بيخاطب الوقتي. اللي هو كان آآ تعمل لك وجبتين تلاتة وتحطهم في مسجد من المساجد
كل المساجد اللي كانت شغالة في في رمضان هي اللي شغالة دلوقتي. اللي كان بيودي المسجد معين يودي لنفس المسجد. يودي لنفس المسجد ان شاء الله يوم عرفة بحيس انك انت تعملي لك خمس وجبات ولا عشر وجبات تخلي مراتك ولا والدتك ولا اختك تعمل لك خمس ولا عشر وجبات ونحطها في نفس المساجد واخواننا في خير زاد ربنا يجزيهم كل خير
هيروحوا ان شاء الله بازن الله آآ ياخدوا هم كاتبين ان الاطباق في نفس المساجد. مش فاهم بقى يعني يعني انتم هتروحوا تاخدوا الاطباق تملوها ولا آآ ولا انتم هتعملوا
من عندكم نشتري اطباق بلاستيك وامرنا لله. خلاص يا اخواني في الله؟ عايزين حاجة؟ اعانكم الله. ودكتور محمد علاوي يأذن كده يدعي لنا قبل ان اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم صرف قلوبنا
على طاعتك. اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم سلم قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم زينا بزينة الايمان اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم زينا بزينة الايمان
ايمان اللهم حبب الينا الايمان فزينه في قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا ان الكفر والفسوق والعصيان. اللهم يا غياث المستغيثين يا نصير اللاجئين. انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان
اللهم لا يأتي علينا العيد الا وقد نصرت اخواننا اقسمنا عليك ان تنصر اخواننا. اللهم اقسمنا عليك ان تنصر الاسلام عز الموحدين. اللهم حرر الاقصى يا رب العالمين. اللهم حرر اخواننا المستضعفين في فلسطين. اللهم فك اسر المأسورين
اللهم فك اسرى المأسورين. اللهم حرر اخواننا في العراق وانصر المجاهدين في العراق وافغانستان والشيشان. وسائر المسلمين اللهم لا تحرمنا اجر شهدائهم. ولا تفتنا بعدهم. اللهم اصلح قلوبنا هذه الايام العشر. اللهم
ارزقنا فيها الايمان والعمل الصالح. اللهم ارزقنا فيها الايمان والعمل الصالح. اجعلنا من اوليائك. اجعلنا من اوليائك يا رب العالمين اللهم اجعلنا من المتقين اجعلنا لك ذكارين لك شكارين. اليك منيبين اليك مخبتين. اللهم اجعل
اليك مخبتين. اللهم اجعلنا افقر خلقك اليك. اللهم احينا مساكين. وامتنا مساكين واحشرنا في المساكين. اللهم احينا مساكين وامتنا مساكين. واحشرنا في زمرة المساكين. ربي انا لما انزلت الينا ما من خير فقراء ربي انا لما انزلت الينا من خير فقراء اللهم افتح لنا خزائنك يوم عرفة. اللهم افتح لنا
وخزائنك يوم عرفة اللهم بلغنا يوم عرفة. اللهم اعنا على طاعتك يوم عرفة. اللهم اجب دعائنا يوم عرفة اللهم الهمنا الدعاء يوم عرفة ولا تجعلنا من العاجزين. انك ولي ذلك والقادر عليه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
