السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس
انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله
انتم بتضحكوا ليه يا اخي مش آآ يعني ازا حييتم بتحية يا اخي باقول لك قل لي اهو انتم ربنا يرد الامة الى السنة ردا جميلا يا رب اللهم امين ويفقهنا في ديننا يا رب. ويرد عباده اليه ردا جميلا. كنت مع بعض اخواني كده
كده ليلة راس السنة قلت لهم تعالوا ننزل نكلم الشباب في الشارع بقى وايه؟ وندعوهم الى الله. ايه يعني هيحصل فيكم ايه يعني؟ حد هيعمل فيكم حاجة هيتقبض عليكم؟ يا سيدي وما له حاجة
كان من الصحابة عاشوها يعني. سبحان الله العظيم! فنزلنا للشباب كل ما اقابل شلة شباب اقول لهم هابي نيو يير. فهم فرحانين جدا مش مصدقين ان ان الشيوخ استسلموا يعني فسبحان الله العظيم يا اخواني في الله والله الناس مستيقظة جدا والشباب يعني هيلتزم على نفسه هيتوب على نفسه شباب في حالة
يعني طيبة جدا قريبين جدا. كل ما اقول لشاب من الشباب بالله عليك لو النبي عليه الصلاة والسلام نزل الوقتي ومشي في الشوارع. الليلة ده ايه هيحزن ولا هيفرح فيقول لي هيحزن جدا طبعا. اقول له يعني طب لو النبي عليه الصلاة والسلام قعد معك انت بقى ودخل بقى ايه على صفحة الفيسبوك بتاعتك ودخل على الهيستوري عندك على النت وشاف
انت دخلت عليه وقعد يقول لك كلمني عن اصحابك وكلمته عن اصحابك وقال لك كلمني انت بتقضي يومك ازاي وبترتب يومك ازاي؟ النبي بقى لما يقعد معك القعدة دي عليه الصلاة
لما يفرح ولا يزعل فلقيت سبحان الله العظيم يا جماعة الناس فعلا منكسرة والناس عايزة تتوب لربنا امال يا ترى المشكلة فين يا اخواني المشكلة فينا احنا المشكلة فينا احنا
احنا والله يا جماعة ان احنا بندي للناس كلام دين. انما ما بندهمش واقع دين. احنا بنقول ده ده الكويس اللي فينا. ده ده المجتهد اللي فينا. ده ده يعني الاخ
اللي بيتقال عليه طلقة. اللي بيكلم الناس عن ربنا. انما لما الناس قلوبها بتتحرك ما بتلاقيهوش بعد كده. ما بيقفش مع المستجيب ويسنده ويبقى معه ويقول له ايد على ايد بالزات في اول شهر في توبته لحد ما ربنا يفتح عليه بقى في الطريق. اخواني واحبابي في الله لا زلنا مع موضوع الثبات في هزه الايام
يعني اللي الواحد موقن رغم المشاكل الظاهرية في المجتمع اللي احنا عايشين فيه يعني ورغم مزاهرات تسلم الاياتي طبعا يا جماعة ها شفتم السبع اطفال اللي ماشيين ورا بتاع كده ؟ يعني والاتناشر واحد اللي جنبهم كده لما كانوا يعني لو كانوا ما عملوهاش كان احسن والله. كان اكرم يعني
انما المهم يعني القضية ما علينا. يعني ما حدش عارف يا جماعة الوقتي آآ آآ مصر رايحة فين. بس المفروض احنا نكون عارفين مصر رايحة فين رايحة فين؟ على كل خير. اللي مش متصل بالكتاب ده يقول لك البلد بتضيع خلاص. انا قابلت شباب يقول لك انا
احنا ما عادش عندنا انتماء. انما اللي متصل بالقرآن عارف ان ربنا لا يمكن ان يتخلى عن عباده ابدا. ابشروا يا اخواني. فقد قال تعالى من عاد لي ها من عاد لي ايه؟ وليا واحدا وليا فقد اذنته بالحرب
ما بالك بمن عادوا اولياء الله كلهم؟ فما بالك بمن عادوا حرمات الله كلها؟ فمن عاد ما بالك بمن عادوا كل من قال لا اله الا الله بحقها. ربنا بيقول من عاد لي وليا واحد بس. يعني مسالم الباقي وميعادي واحد. فقد اذنته بالحق
ربنا بيعلمه انه سيحاربه. انه دخل في حرب مع الملك سبحانه وتعالى. فما بالك بمن عادى دين الله ومن عادى الله ومن عادا شرع الله ومن عادى الدعاء الى الله. ومن عادى الجمعيات التي تعمل فيما يرضي الله
ومن عاد اولياء الله. يا اخواني في الله القضية واضحة جدا جدا جدا زي الشمس. القضية ان احنا يبقى عندنا عينين بتشوف ابشروا يا اخواني. فقط قال تعالى هنالك الولاية لله الحق في اوقات الازمات اللي احنا فيها دي هي دي الاوقات اللي بتنزل فيها ولاية ربنا ونصرة ربنا
ربنا سبحانه وتعالى. هنالك الولاية لله الحق. ربنا ما خدش فرعون غير وهو وسط الجيش بتاعه كله. ربنا ما خدش قارون غير وهو وسط القصر والخزان بتاعته. ربنا ما خدش النمرود غير وهو في وسط العرش والملك بتاعه. يا اخوانا الله قادر ولا يأخذ
الجبابرة الا وهم في قمة تبطرهم وتجبرهم. ابشروا يا اخواني. هنالك الولاية لله الحق. ابشروا يا اخواني فقد قال تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون. الله لا يمكنهم مما يشتهون من هدم الحق ومن حرب الحق. ومن
من القضاء على الحق. ابشروا يا اخواني فالذي قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب هو الله سبحانه وتعالى. القضية واضحة يا جماعة ربنا مش هيسيب بلدنا ابدا. وربنا مش هيسيب. الدين يحارب ويهدر دمه. ربنا سبحانه وتعالى وربنا لن يترك الظالمين
ولكن القضية ان احنا يبقى عندنا يقين في الله. يبقى عندنا يقين حقيقي في الله سبحانه وتعالى. زي ما قلت لكم كثير. يعني الواحد في غاية الحزن والهم يا اخوان
مش عشان بس موقف الملتزمين والملتزمات دلوقتي والشباب اللي عايز يقرب من ربنا اللي يعني خايف اللي بيحاول يبعد عن الدين اللي بيحاول في بيته اللي يقول لك احلق دقني اللي تقول لك اشيل النقاب. يا اخواننا فيه انتكاس داخلي كتير جدا. نسبة معاصي السر وسط كثير من الملتزمين. ارتفعت جدا. نسبة الافتتاح
نسبة عدم القدرة على غض البصر. من الشباب والبنات اللي المفروض عارفين ربنا في الشارع. نسبة عدم القدرة على غض البصر. نسبة معاصي السر نسبة النظر الى ما حرم الله سواء على النت او في التليفزيون او او نسبة تمني الحرام والقلب يأوى ويتمنى. فهذا من
الذي كتب على ابن ادم والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج. او يكذبه. نسبة الالتزام الحقيقي. كنت بقرأ في قول الله سبحانه وتعالى الواحد قلبه يعني يعني قول الله سبحانه وتعالى ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين. الذين يخشون ربهم بالغاية
عارفين يعني ايه يخشون ربهم بالغيب؟ بالغيب يعني وما حدش شايفهم. يعني وانت لوحدك في اوضتك وانت لوحدك في بيتك. وانت لوحدك وما حدش شايفك غير الله سبحانه وتعالى الذين يخشون ربهم بالغيب. الباء هنا يعني يعني طول ما هو ما حدش شايفه. الاخشونة دي يا جماعة يعني اول
فبيتقفل عليه باب لوحده بتتفجر الخشية في قلبه. بيتفجر تعظيم مقام الله في قلبه. بيتفجر تعظيم النظر الى نظر بالله اليه في قلبه يعني وانا معك انا ممكن اكون مش حاسس مسلا ايه يعني الخلطة بتطفي مشاعر ايمانية كتير في قلبك
انما اول ما تبقى لوحدك كده رب نظر الي. ربي مطلع الي. مالك الملك مطلع الي تتفجر الخشية. في ناس فاكرة يخشون ربهم بالغيب يعني ما يقعش في العادة السرية لما يبقى لوحده. يعني ما يدخلش على موقع وحش لما يبقى لوحده. هو ده يخشون! هو ده حال اهل الخشية! ده اول ما بيبقى الواحد
بيتفجر في قلبه تعظيم الله. وتعظيم نظر الله. ويجتهد في الذكر ويجتهد في الصلاة ويجتهد في الدعاء. ويجتهد في العبادة بيبقى بالزبط يا جماعة عامل زي العصفور اللي اتفتح له باب القفص وطلع وهو وسط الناس عامل زي العصفور اللي جوة القفص متقيد متقيد عشان كده السيدة مريم
اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا. مش عايزة حد يشوفها ليه؟ لان الخلوة بتاعتها خلوة عظيمة. خلوة كلها تضرع وتوسل وتوجه وبكاء وتلاوة. خلوة حية. خلوة كلها خشية. خلوة كلها اتصال بالله سبحانه وتعالى
المؤمن خلوته احسن من علانيته. يعني شفت مسلا لما بنعمل يوم ايماني مسلا تلاقي الشباب جايين والبنات جايين يلا يا جماعة نصلي الناس تصلي نقرا الناس تقرا قرآن شفت المؤمن لوحده اقوى من كده. ليه؟ لانه بيستشعر نزر الله بقى وهو لوحده كده ويستشعر ان ربنا نازر اليه
في الخلوة فيتفجر في قلبه الخشية. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اذ دخلوا على داوود اي في المحراب. وهو لوحده ففزع منهم فزع. هو فينا بيخاف لما حد يدخل هو فيه نبي يتجعز لما حد يدخل عليه ففزع منهم. يا جماعة لما شاب يكون قاعد قدام موقع وحش ويدخل عليه والدته فجأة والباب يتهز يتفزع ويتخض
العكس بقى المؤمن اللي في خلوة عظيمة مع الله وقاعد يبكي. وقاعد يتوسل وقاعد يناجي. اسرار بينه وبين الله لو حس ان حد هيطلع عليه يفزع. ففزع منهم دلال ان سيدنا داود كان على حال عظيمة من الخلوة بين يدي الله سبحانه وتعالى. انت خلوتك كده
ده حال المؤمنين يا اخواني. الذين يخشون ربهم. الربوبية هنا ربك. يعني انت عارف ربك يعني ايه؟ عارف لما اقول لك ابويا عمل لابويا اتولاه المثل الاعلى ربك ديت ربهم يعني علاقة حب يعني اول ما بيبقوا لواحدهم بيتفجر في قلوبهم حب الله. تخيل بقى يا سيدي بقى
حد مع حد بيحبه هيزهق ؟ حد مع حد انتم عارفين يعني ايه الانس بالله يا شباب؟ الانس بالله لما يكون واحد صاحبك مسلا بتحبه اوي اوي اوي اوي وانت متضايق فتنزل
تقعد معه. تفضلوا تتكلموا لحد ما الفجر يدن. خمس ساعات. تقول له انا ما حستش ان الوقت عدى. يا ريت نقعد مع بعض اكتر من كده كمان. هو ده الانس. الانس بالله
انك وانت في خلوة مع الله ما انتاش حاسس بالوقت. ما انتاش حاسس بالساعات وهي بتعدي عليك في الصلاة والمناجاة. والذكر والتبتل اقبال قلبك على الله سبحانه وتعالى. عشان كده خلوات الصالحين دي جنة يا اخوان. خلوات الصالحين دي جنة من الجنات. ولكن مين اللي يعيش
المعاني ديت لما ربنا يقول لك الذين يخشون ربهم بالغيب انت تقدر تحقق دي الليلة؟ تقدر تحققها لوحدك كده وانت بينك وبين الله وتقوم قافل على نفسك مكان كده وتقول ربي نزر الي الان. انا المفروض اعظم نظر ربي الي اكتر ما عظم نظر المخلوق الي. العاصي لما بننزل نكلم حد في
وكلنا عصاة. ربنا يتوب علينا جميعا. تقول له يا اخي لو ابوك معك في الاوضة هتعمل الزنب الفلاني؟ يقول لك ابدا. لو واحد صاحبك باصص لك هتعمل الزنب الفلاني؟ لا يمكن
لو انت واقف في الشارع قدام الناس وكلهم علق. هتعمل الزنب الفلاني. يقول لك هيقول كده. طب انت عارف ان ربنا ناظر اليك. ازاي تعمل هذه الذنوب؟ ولا في حد ناظر اليك اوصاف المؤمنين في القرآن اوصاف عجيبة. لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك وهم من الساعة مشفقون وهم من
مشفقون ده لفز من اوصاف المؤمنين في في القرآن. عارف يعني ايه الاشفاق؟ الاشفاق يعني مسلا واحد طلع له ورم كده في ايده. فبدأ يقول لك يا نهار اسود ده الورم ده بدأ يعمل قرحة وبدأ مش عارف ايه. الورم ده احسن يكون آآ احسن يكون مرض خطير جدا. فيبدأ يترعب. انا لازم اروح لدكتور. انا لازم اتصرف. انا لازم اعمل
انا لازم اجيب فلوس واروح اعمل فحوصات واروح اعمل دلالات اورام واروح اعمل ليه؟ لان هو مفزوع احسن ده يتطور ويبقى مرض وخايف منه اهو ده لفظ الاشفاق الاشفاق انك انت خايف من ان في مصيبة ممكن تحصل. والمصيبة دي مش هاعرف اتصرف معها لو حصلت. فلو
اما ربنا يقول لك قم نسعت مش في الكون. معناها ايه ؟ المعنى العملي الحي في قلوبنا. ان انت قاعد وقلبك مخطوف. طب هاعمل ايه ؟ هاعمل ايه ؟ في القرب. طب لما القبر اتقفل علي هعمل ايه؟ طب لو ما عرفتش اجاوب على اسئلة الملكين دي تبقى مصيبة. طب افرض كفة السيئات طبت ده تبقى كارثة. طب افرض وقعت من على الصراط
طب اعمل ايه من على الصراط؟ هو الصراط ده لعبة؟ هو الصراط ده حاجة سهلة؟ ده الصراط ده على حسب مشي على الصراط المستقيم في الدنيا بيبقى ماشي على الصراط في الاخرة انا في الدنيا يومين حلو ويومين وحش هقعد اقوم واقع على الصراط الاخرة. انا في الدنيا. فقاعد يفكر ده تبقى مصيبة. لو عرضت على الله
قال لي ليه لو ربنا ناقشني الحساب فمن نقش الحساب عذب. لو ربنا ما عفاش عني وما سترش علي. ولم يناقشني الحساب. اعمل ايه عايز يتخيل يبقى لازم اتصرف من وقتي زي ما بتاع الورم كده اللي طلع له قال لك انا لازم اجري واعمل تحاليل واعمل اشعة واروح لاطباء هو ابن الوقت بيتصرف
هي دي احاسيس المؤمنين يا اخواني. المحاسيس العملية. يا اخوانا احنا الدين بتاعنا شغل. الدين بتاعنا مش كلام. الدين مش كلام. كنتم كبر فيه اول اوامر نزلت في القرآن قم الليل قيام ليل لحد ما رجلين الصحابة ورمت. قم فانذر. اقف وكلم
الناس مهما عملوا فيك. اقرأ وربك الاكرم. اتلو القرآن وارتبط بالقرآن. لقيت ان الاوامر اللي في الاول كلها شغل شغل شغل شغل عن اللي داخل داخل على ايه؟ داخل على آآ داخل على ورشة عمل. داخل على دولاب عمل. مش داخل يقف كده
اسمع وخلاص وسمعنا واستمتعنا. ليه ؟ لان قلبك وانت في بداية التزامك او قلبك دلوقتي عامل زي العربية اللي بقى لها سنة ما اشتغلتش او بقى لها سنتين ما اشتغلتش
او بقى لك خمس سنين ما حدش دورها. فلما تيجي تدور المفتاح هتطلع معك ازاي دي؟ ده فيها طلوع روحها اما بتطلع. فربنا يعلم ان قلبي وقلبك وقلبك عامل كده. قلبي مش لاقط. قلبي نايم بقى له فترة. فالحل انك تدخل على الشغل. انك تدخل على العمل. اشتغل اشتغل. اعبد اقرا قرآن
بالليل صم كلم الناس عن ربنا. يبقى ساعتها القلب يبدأ يتحرك. اهي دي الزقة اللي بتخلي القلب يلقط تاني. دي الزقة اللي خليك تنطلق في طريق ربنا تاني. انما يا اخواني في الله كثير منا ينطبق عليه قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون
انت انت لو اسقطت الاية دي عليك هتترعب. لما تقولون ما لا تفعلون؟ انت انت عارف انت بتتكلم في الدين قد ايه؟ انت بتتكلمي في الدين ممكن نص اليوم وربنا قال وده انا سمعت الشيخ الفلاني قال والكتاب الفلاني فيه. والبتاع الكلام ده كله بقى في الاخرة. ومنهم لله ربنا ينتقم منهم واحنا ما
ما تشتغلش في الدعوة ليه؟ في النهاية انت بتعمل ايه؟ في النهاية انت حذر. انتم عارفين يا اخوة الاخوة عاملين زي ايه؟ كثير من الاخوة عامل زي الساقية اللي مش
اسمعوا بقى من حديد قديم مصنوعة من استانلس ستيل. حاجة وهم حاجة في غاية الجمال. للي يشوفها بس هي ساقية واقفة. فلانها واقفة فالارض اللي حواليها بدل ما سواء الارض عطشانة واتشققت وطلع فيها عقارب وحياة. وممكن اول واحد يتقرص بالعارب والحاجات ديت صاحب الارض ده هي نفسها. لان الساقية واقفة
هو انت عامل زي الساقية الواقفة؟ ساقية جميلة وامكانياتها عالية بس واقف ما بتشتغلش. فالنتيجة ان الواقع ممكن يكون جارك اللي جنبك بيزني ممكن يكون البيت اللي انت فيه كله متبرجات. ممكن يكون البيت ممكن يكون صاحباتك على معاصي لا يعلم ما فيها الا الله. ممكن يكون
نفسه مليان منكرات. ممكن يكون فانت عامل زي الساقية اللي واقفة والارض حواليها مشققة. الحل ان الساقية دي تدور. الحل ان الساقية دي تشتغل زي ما سمعنا في صلاة المغرب يا اخواني في الله. لان الاخ دلوقتي بيقول لك اسبت ازاي ؟ وارتقي ازاي ؟ يا ابني الدنيا بسيطة يا ابني الروشتة اسبرين. الموضوع ابسط من
انما القضية ان احنا نطبق الدين اللي ربنا انزله من فوق سبع سماوات. سمعنا في سورة في الركعة الاولى. واذا قيل لهم ايه ها؟ واذا قيل لهم لا الا قبلها. واذا قيل لهم امنوا. صح كده؟ قالوا انؤمن كما امن السفهاء؟ صح كده
واذا قيل لهم امنوا قالوا انؤمنوا كما امن السفهاء مزبوط كده؟ امال ايه؟ واذا قيل لهم ايه؟ امنوا ايه ما امن الناس. الناس دول اللي هم مين الصحابة الناس هنا اللي هم الصحابة. واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس. قالوا ليه ربنا ما قالش؟ واذا قيل لهم امنوا بس. ما هو امنوا خلاص
يعني قام قالوا انؤمن كما كما امن الناس يعني ايه؟ يعني ما تعش في الوهم يا ابني. اصل لو قالوا لهم امنوا بس ممكن مفهوم الايمان عندنا مفهوم مختل اصلا. مفهوم الايمان عند الاخ متهيأ له ان هو ربنا دقنه اسر جلابيته والله اكبر ولله الحمد. والاخت لبست
طب وممكن يعني لا يوجد عندها حاجة اسمها غض بصر. ممكن يكون قلبها الدنيا معششة فيه. ممكن يكون معاملاتها والغيبة على وسوء الخلق بينها وبين وتركها للدعوة الى الله. وعدم وجود عبادة في حياتها. وتصلي الصلاة قبل الصلاة اللي قبلها بخمس دقايق. ما
الدنوب والقضية يا اخوانا واذا قيل لهم امنوا ايه ؟ كما امن الناس كما تشبيه حال. زي ما سيباويه قال لك كده في قول الله وليدخلوا المسجد ايه ؟ كما دخلوه اول مرة كان تشبيه حال. يعني آآ في اخوة بتكره الاية وتلاقيها ايه ؟ يعني ان احنا ندخل
المسجد الاقصى زي ما الصحابة دخلوه. ده انت مش هتدخله الا لما يتحقق فيك الصفات اللي اتحققت فيهم. عشان كده ربنا فتح لهم الباب. كما قلوب نفس الحالة اللي دخلوها بها. من الجهاد واليقين والمجاهدة والتضحية والثبات. فربنا فتحه لهم. يا اخوانا احنا
متخيلين الدين ازاي ؟ غزو زات الرقاع، الصحابة ماشيين. ارض صعبة جدا. لدرجة ان الاحزية تشققت. البيانات باظت. مشوا حفاظ طريق صعب جدا لدرجة ان الا رجل اللي اتشققت وبرضه مكملين. وبرضه مستمرين. فضلوا ماشيين لحد ما ضوافرهم سقطت
وبرضو مكملين يا اخوانا هو ده الدين. هذا الكلام العجيب الغريب الهلامي ده. تصدقوا ان هو ده طلع الدين. واذا قيل لهم امنوا ايه كما امن الناس. مش اللي في دماغك. مش جزاك الله خيرا يا اخي. ويقوم ضارب لي السواك في جيبه. وهو مش عارف ايه ها وفي الاخرة
هو دين مين يا ابني؟ مين قال لك ان ده الدين يا ابني؟ مين اللي اوهمك هزا الوهم؟ عشان كده ها ومن اراد الاخرة وسعى لها ايه؟ سعيها مش وسعيها
حلاها بس سعيها الاخرة لها السعي مخصوص ولها كم مخصوص مش واحد آآ ولا طريق محدد. دين يا ابني دين ربنا محدد لك اسار رجليك فيه. عشان كده ارجعنا ها وهم بقى بيصوتوا يوم القيامة
وبيلطمه بقى ها فارجعن آآ ارجعنا نعمل صالحا ها غير الذي كنا نعمل قال لك الناس دي كانت فاكرة نفسها في الدنيا ملتزمين وكويسين. عشان كده ما قالكش ارجعنا نعمل صالحا. قال لك ارجعنا نعمل صالحا ايه؟ غير الذي
كنا نعمل ده انا كنت باحسب ان كويس لأ يا رب انا مش هاعمل اللي انا كنت باعمله ده. فهي دي القضية يا اخوان. اذا قيل لهم امنوا كما امن الناس. فان امنوا
بمثل ما امنتم به. القضية الدين مش مفتوح كده. القضية مش كل واحد يتدين بدماغه وعلى مزاجه وباهوائه وبرغباته ده حاجة نموزج مقفول قصة وخلصانة. انت هتبقى كده ولا مش هتبقى كده. عشان كده الايات اللي احنا تحدثنا وبدأنا فيها في المرة السابقة
ونحن نتحدث عن الثبات حتى الممات. وعن الثبات على دين الله سبحانه وتعالى. في قول الله سبحانه وتعالى واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا. ربنا بيتكلم
الميساق اللي خده من اولي العزم من الرسل. ليسأل الصادقين عن صدقهم. يا نهار ابيض! امال الكدابين هيتعمل فيهم ايه! وربنا بيتكلم على الانبيا. امال احنا هيتعامل معنا ايه واعد للكافرين عذابا اليما. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله. يا ايها الذين امنوا هو ربنا مش بيتكلم على الانبياء كالمتوقع يا ايها النبي
هو ربنا بيكلمني من ساعتها! الله! هو مش لما ربنا يتكلم عن الناس العالية اوي اوي اوي ديت مش بيبقى الكلام لي انا! ده الكلام لك انت من الاول. الله! هو ربنا بيتكلم عن نزام
ابراهيم لي انا! هو ربنا بيكلمني انا عن نوح! مشهد سيدنا نوح! السبات! وعنده تسعمية وخمسين سنة وبيلف في الشوارع هيكلم الناس عن ربنا ثبات. الاخ اللي ما يقدرش يكمل شهر واحد عبادة واحدة. ما يقدرش يكمل قيام ليل شهر. ما يقدرش يكمل حفظ القرآن شهرين على بعض. ثبات
واستمرارية مشى سيدنا ابراهيم وهو فوق الميت سنة وهو يبني الكعبة. عليه الصلاة والسلام. مشهد يا اخواني في الله. مشهد انت ربنا لما بيتكلم عن الانبياء ده بيكلمنا احنا. يا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم. ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. وربنا
في الوقت الصعب بقى الاوقات اللي احنا فيها دي. يعني انت الوقتي وانت في الازمات ديت باقول لك افتكر سيدنا ابراهيم. وانت الوقتي الله اعلم بقى احوال البلد والزروف البلد اه وفي اخوة ما شاء الله لا قوة الا بالله عاملة زي العصافير كده. اول ما بيحطوا لها خيال المآتة بتطفش. هي كلمة تهويش بس كده
بتلاقي على طول الناحية اتشالت واترمت في الزبالة والنقاب بتاعها اتشال واترمى في الزبالة ولا ولا تعقيب ولا كأن في اي حاجة بكل سلاسة دينه بيهون عليه ساعة الازمات هون غريب. سبحان الله العظيم! فانت الوقتي ربنا بيكلمك بقى بيقول لك افتكر الميثاق اللي اخذ على ابراهيم
افتكر ان الدين ده ميثاق مش بمزاجك. الوثاق هو رباط الاسير وحبل الاسير. افتكر ان ديننا وثاق. افتكر الصبر بتاع نوح افتكر صبر موسى افتكر صبر عيسى. ممكن اخ يقول يا نهار ابيض! انتم بتتكلموا بجد! عزة ايه! وموس ايه! يا عم ده انا غلبان يا عم! غلبان مين يا ابني
انتهى. هو ده الطريق اللي انت ماشي فيه ده طريق موسى وعيسى وابراهيم وانت حضرتك مش عارف ولا ايه. ولا انت كنت داخل الدين فاكره مستشفى امراض نفسية واكتشفت ان هو طلع جيش في وزارة دفاع وحرس حدود وجهاد في سبيل الله. هو ده الدين يا اخواني. والمفروض ان الانبياء دول انت عايش مع قصصهم مش في الازمات ده المفروض انت
انت عايش اصلا مع قصصهم ليل نهار. المفروض القدوة حياتك. المفروض ان عندك علو همة. المفروض ان انت بتبص لاعلى نمازج في البشرية وبتقتدي بها. هو ده الدين يا اخواني هو ده الدين واخزنا منهم ميثاقا غليظا زي الحبل الغليظ كده مهما اتشد مش هيتقطع ان دينك مهما اتضغط عليه مش
ان دينك قلت لكم ان الصحابة في اول غزوة الاحزاب كانوا تلات تلاف. على الليلة اللي ربنا ارسل الريح فيها على قعطفان وقريش كانوا بقوا تلتمية تلتمية عشرة في المية. وقلت لكم ان جيش طالوت كان سبعين الف لما جه النهر عدى التلتمية واربعتاشر يعني نسبة
السبات خمسة في الالف. اربعة ونص في الالف كمان مش اربعة واربعة من عشرة. في الالف. قل خمسة في الالف. خلينا في نسبة الاحزاب عشرة في المية. يعني اخواني في الله لما بتيجي العواصف ساعتها بقى كل حاجة بتبان وهو ده اللي ربنا قاله هنا هنالك ابتلي المؤمنون. هناك
اذا ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. زلزلوا زلزال جاي من زلة زلة زلزل زل زلة. يعني اسباب للزلل ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. فما حدش يعرف يقف على رجليه لحد النهاية. ما حدش يقدر يكمل
فين الرياضة دي اللي هو واحد بيركب على تور هايج ولا حصان هاج يفضل ينط به ينط به وهو ماسك وفي الاخر قوة احتماله هيقع وهيترمى بعد قد ايه هيفضل
المقاوم وماسك لحد قد ايه وزلزلوا زلزالا شديدا. الشديد الذي شد بعضه الى بعض. يعني الحق يا رسول الله. ده فيه عشر ثلاث جندي جايين لنا من الشمال. الحق يا رسول الله. ده غطفان وقرشه. الحق يا رسول الله. ده فيه بعض الجنود منهم عرفوا يعدوا الخندق الشمالي. الحق يا رسول الله
ده بني قريزة نقضوا العهد بتاعهم ازيائكم من فوقكم غطفانوا قريش من الشمال ومن تحت ارجلكم بنو قريظة اليهود من الجنوب وبقوا المسلمين عاملين زيي اللي معمول عليهم سندوتش كده هيروح فين ؟ ده بقت حاجة تنخلع لها القلوب. حاجة تنخلع لها القلوب خلع سبحان الله
العظيم. انت متخيل هنالك ابتلي المؤمنين. ايه ابتلي ديت؟ ايه هنالك ابتلي؟ خدوا بالكم ان غزوة الاحزاب يا اخواني غزوة الاحزاب ما كانتش غزوة الاحزاب غزوة لم يحمل فيها سيف واحد. ولم يرق فيها دماء. غزوة الاحزاب الا يعني حاجة يعني حاجات ما ترتقيش لمستوى
تبقى حرب اصلا غزوة الاحزاب كانت هنا جوة القلب. الابتلاء بتاع الاحزاب كان جوة القلب هنا. كانت غزوة الاحزاب غزوة قلبية مين اللي قلبه سبت؟ يعني اللي روح نام في بيته عيط وعض على ايده بعد كده ، ليه ؟ لان ما فيش حد حصل له حاجة اصلا. ده طلع كل ده اختبار من ربنا لسبات
الصحابة واليقين الصحابة ولصمود الصحابة. زي ما انت الوقتي بالزبط كده. زي ما انت الوقتي بالزبط كده. هنالك ابتلي يقول لك الصوت ده بلى يعني ايه بلى؟ يعني اتقطع يعني ايه اتقطع؟ كشف الجسم من تحتيه. البلو هو الكشف. يعني ابتلي المؤمنون
بانت حقيقته. كل واحد بان على حقيقته. كل واحد بان على الحقيقة بتاعته. فين الراجل اللي كان ماشي في الشارع؟ فلقى حتة جوهرة بتلمع كده قال جوهرة عمري آآ الكنز بتاع حياتي. انا هابقى غني قام رايح يبيعها بقى في سوق المجوهرات. دخل على الراجل الاولاني قال له يا ابني ده حتة ازازة فالصو فالصو
نصاب يا ضلالي! انت عايز تنصب علي قاعدة الجوارة الغالية بتاعتي. وقام رايح للي بعده. قال له لو سمحت عايزة بقى الجوهرة دي. وقعد يمني نفسه بقى ده انا شكلي حياتي كلها اتحلت. ده انا خلاص هبقى
ده انا الدنيا ضحكت لي. التاني قال له يا ابني ده حتة ازازة فالصو فالصو يا نصاب انت كمان. قعد يلف لحد ما راح للراجل اللي في الاخر قال له راجل عاقل. قال له يا ابني دي جوهرة غالية جدا
سامعينها في الخزنة عندي وفي ناس مش اي حد بيشتري الجواير ديت تقعد معي لحد ما ييجي اخر الاسبوع اللي بيشتري الجواير دي. صاحبنا فضل معه طول الاسبوع يشوف الجواري الحقيقية
دي غالية ليه؟ دي رخيصة ليه؟ دي تمنها نص نص ليه؟ لحد ما فهم الجواري الحقيقية. اخر الاسبوع قال له طلع الجوهرة بتاعتك وجهزها. بيطلع الجوهرة لسه جاي تبص قال لا حول ولا قوة الا بالله. الراجل قال له ايه ؟ قال له دا ازازة فالصو. قال له يا عم دا جوهرة غالية. قال له لا والله ازا زفلت. يا عم دا جوهرة هتغير لك
حياتك والله العزيم طلعت فالصو. انا متأكد انها طلعت فالصو. اوعى تطلع فالصو وانت ما انتاش عارف. اوعى تطلع مخدوع في نفسك ازا كنت ما انتاش عارف اوعي تطلعي في النهاية فالصو. بس ما تكتشفيش انك فالصو غير على حوض النبي عليه الصلاة والسلام. ما تكتشفش انك انت فالصو غير على الميزان
اوعى تعيش حياتك مخدوع في نفسك. اوعى تعيش حياتك مخدوع في دينك. اوعى تعيش هنالك ابتلي المؤمنون كل واحد بلي كشف. الحقيقة اتكشفت كل واحد حقيقته اتكشفت قدام عينيه. انت الوقتي
قدام نفسك باين. الفتن اللي عدت في البلد الفترة اللي فاتت بانت. انت خلاص عرفت نفسك. بص لو لو جبت لك خبير ومحلل نفسي انت عرفت نفسك يا ابني خلاص. انت انت بينك وبين نفسك عارف انت ما نزلتش اليوم الفلاني ليه. وسكتت اليوم الفلاني ليه وما اتكلمتش في الدعوة اليوم الفلانية
ليه ؟ ونمت في بيتكم اليوم الفاضي ليه ؟ وقاعد دلوقتي خايف ليه ؟ ووساوس الانتكاس وترك الطريق بتراودك ليه ؟ انت عارف نفسك. انت اتكشفت قدامنا نفسك شف بقى صلع. هنالك ابتلي المؤمنون من المواقف اللي بتخلع القلب خلعا يا اخواني في الله. موقف سيدنا ابو بكر الصديق بعد موت النبي عليه الصلاة
موت النبي السيدة عائشة بتقول لك لقد نزل على ابي ما لو نزل على الجبال لهاضها. ما لو ما تقوليش بقى سورة وراحت. ما تقوليش بقى كان فيه يا ابني انت بتتكلم في ايه ؟ انتم عارفين اللي حصل بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام ايه ؟ سيدنا
بتقول لك ارتدت العرب قاطبة. كل جزيرة العرب ارتدت تلاتة وعشرين سنة جهاد صلاح زراحم. ده ظاهر الامر. زي اللي بييأسوا لما يشوفوا الواقع كده. دول الناس اللي ما ينفعوش اصلا دول يخلوهم على جنب دول
نزل بيبص كده كل حاجة راحت مين يالا؟ لقد نزل على ابي ما لو نزل على الجبال لهضاه. ازاي مرتدين؟ قبائل العرب ارتدت. خلاص الدين اصلا ما عدش فيه اسلام ولا صلاة. ولا صلاة اصلا. ولا عادوا بيصلوا الجمعة اصلا. اربع مساجد بس في جزيرة العرب اللي كانت بتصلي الجمعة. منهم مسجد مكة والمدينة والطائف
يعني مسجد واحد في جزيرة العرب لو شلنا التجمع بتاع المسلمين السابتين الحقيقيين في الوقت ده. مسجد واحد كان في البحرين. مسجد جوافة بس غير مانعي الزكاة. فيه ناس ما ارتدتش بس مش دافعين فلوس بقى. بلطجة بلطجة. مش دافعين فلوس. كده ما سهبت الدولة سقطت. ادفع لكم فلوس ليه؟ مش دافعين
هنصلي بس مش دافعين فلوس. وناس تالتة واقفة تتفرج بقى. ها هنعمل ايه؟ والروم عايزة تنقض على الدولة الاسلامية ما هي فرصة. هي فرصة اكتر من كده تقضي على الخطر اللي بيجاورها ده ايه ؟ غير مصيبة رابعة اسمها اسمها مدعي النبوة. واحد منهم بس اللي هو مسالمة
كان الجيش بتاعه اربعين الف مقاتل. اربعين الف اربعين الف ديت يعني حاجة مفزعة يعني. يعني اكبر جيش النبي عمله في حياته كان ابوك تلاتين الف اربعين الف مقاتل. حاجة مهولة. وده كل المصايب دي. سيدنا عمر بن الخطاب قال لسيدنا ابو بكر قال له
قال له نحن مثلنا الان ها كمثل آآ مثل الناس معنا كمثل الوحش. قال له احنا عاملين زي اللي قاعدين هيدبحونا هندبح سايس لازم تسايس. لازم تشوف حل سياسي. الحلول العسكرية ما عادتش تنفع. لازم حل سياسي في المصيبة اللي احنا فيها دهيت
السيدة عائشة بتقول لقد نزل على ابي ما لو نزل على الجبال لهاضاها. وهو المسؤول وهو الخليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم كانهم معز كانهم شوية معيز في حديقة مطيرة بارض مسبعة
تنزل شوية معيز حواليهم اسود في ليلة شتاء ومتجمعين في مكان واحد يعني اللي هينزل ينقض عليهم هيستأصلهم في ليلة واحدة. هيخلص عليهم في ليلة واحدة. انت متخيل منزر الصحابة بقى شكله ايه وقف سيدنا ابو بكر الصديق وقفة هو ده الدين. لما بقول لك دين ابو بكر وعمر هو ده دين ابو بكر
فقال والله لاقاتل ما استمسك السيف في يدي. هو انا مش بقاتل عشان الدين الدولة قم تاني انا ده حق الله علي لا اقاتل ما استمسك السيف في يدي. والله لو ظننت ان السباع تسير بين ارجل امهات
لانفزت بعس اسامة. يا نهار ابيض بعس ايه! هو بكر الصديق في الوقت ده! كان بيفكر انه يطلق بعسق اسامة! يا جماعة حاجات لو عرضناها على القادة العسكريين في العالم يقول لك احنا في عالم ما وراء الخيال. هو فيه انسان ممكن يفكر بالطريقة دي في
ابتداء بعس اسامة ايه! ده احنا في مصيبة! والله لانفذن بعس اسامة. القصة خلصانة. وابو بكر الصديق يطلع بعس اسامة. سبحان الله العظيم بعس اسامة يعمل ايه بقى ؟ يطلع بعس اسامة والجيش بتاعه طالع. سيدنا اسامة ماشي وسط القبائل اللي ارتدت واللي بتفكر ترتد
المسلمين مطلعين جيش لقتال الروم يقوم يحصل لهم ايه ؟ يخافوا بيقولوا لا دا يقنن المسلمين بقى عاملين حسابهم كويس جدا. دا اللي مطلعين جيش للروم دول يقينا يبقوا مأمنين
الروم لقوا المسلمين جايين لهم. ده كانت يعني مش مش الامبراطورية الرومانية نفسها. ده حاجات على حدود الروم يعني. على حدود بلاد الروم. فبدأوا يدفعوا الجزية للمسلمين فجزيرة العرب بدأت تاخد بالها ان فيه ناس من الروم بيدفعوا جزا للمسلمين. وجيش اسامة رايح راجع. يا نهار ابيض! كان لها اسر نفسي ومعنوي رهيب
رهيب في دحر الفتنة اللي كانت في جزيرة العرب في شهر واحد. شهر واحد كانت الدولة الاسلامية رجعت تاني. شهر تلاتين يوم يا اخوانا القصة ما بتطولش البلاء ما بيطولش. البلاء ما بيطولش. هو بييجي ايام او ساعات بس
بس بيبين كل واحد على حقيقته. ساعتها كل واحد بيبان على حقيقته. هو غزوة الاحسان كانت شهر. بس كل واحد اتكشف على حقيقته. كل حاجة بانت الفتن لا تطول ولا تدوم. ولكن كل واحد بيخرج فيه واحد بيخرج زعلان من نفسه اوي وندمان. وواحد هنالك
المؤمنون بان مين الراجل ومين الفالصو مين الراجل ومين الفالصو مين اللي منزر من مين اللي منظر من برة ومين اللي فعلا اخت بميت راجل ومين اللي فعلا شاب بميت راجل لما بانت سبحان الله العظيم منزر سيدنا موسى
عليه السلام وواقف قدام فلسطين بيبكي قبل موته في لحظات موته بيبكي لما بيقول لبني اسرائيل ادخلوا الارض المقدسة وقالوا له ان ها هنا قاعدون وبيقول ربي اني لا املك الا نفسي واخي. يا رب انا ما عييش حد. انا ما عييش غير واحد. ربي اني لا املك الا طبعا مش هينفع يدخل في
واحد لان ربنا له سنن. ربنا له سنن. فربي اني لا املك الا نفسي واخي. ما فيش رجالة. منزر سيدنا موسى وهو ميت وهو في غاية الحزن لان ما فيش رجالة. فلسطين اهي قدامك اهي ما فيش رجالة. زي الناس اهم. اهم بعد خمسة وعشرين يناير مستنيين كلمة
ودلوقتي الشباب اهم ماليين الشوارع مستنيين كلمة. ما فيش رجالة. ما فيش رجالة تنزل تتكلم عن ربنا. سبحان الله العظيم! يعني كنت مع بعض اخواني واحد بيقول لي سبحان الله العزيم يعني مع بعض يا اخواني من الاخوة التبليغ يعني ويعلم الله كم احبهم في الله يعني. واحد بيقول لي كان خارج في
اه في قرية من القرى بلد من البلاد كده في القاهرة يعني فبيقول فلقيت يعني شاب كده اسمه كريم اسمه كريم فقعد يكلمه وتيجي المسجد قال له اجي حاضر. الليلة ان شاء الله جاي لكم. بيقول ما جاش ولا عبره. تاني يوم وهو بيتجول في البلد بيكلم الناس في الشارع عن ربنا لقاه. قال له يا عم انت ما جتش ؟ قال له الليلة ان شاء
جاي لك خلاص خلاص. كريم كلام رجالة كلام رجالة. قلبه ما عبروش. تالت مرة بيتجول بقى في ناحية تانية. البلد ام لاقطه. قال له كريم احنا ماشيين خلاص بيقولوا التالتة تابتة قال له والله جا لك الليلة. قال له قال له بص هيجي لك يعني هاجي لك. بيقول روحوم وعملوا الجولة بتاعتهم بالليل وكلموا الناس وناموا
الساعة واحدة ونص بالليل لقى الباب بيخبط كريم جايب البطانية بتاعته يبات معهم الليل. فبيقول سبحان الله العظيم خده وفرح به وحضنه وقعد يتكلم معه. فبدأ يفتح في قلبه بقى بيقول الواد صغير ما يجيش عشرين سنة. بيقول قال كمية معاصي بيقول انا مش عارف بني ادم لو واحد عنده ميت سنة لحق يعملها امتى
عمل المعاصي دي كلها ازاي ؟ قال له بص بقى يا ابني الملف بتاعك ده لازم يرفع للملك. ولو انت رفعته للملك في التلت الاخير هل من سائل فاعطيه؟ هل من تائب
اتوب عليه. هل من مستغفر فاغفر له؟ هو ده الحل بتاعك يا ابني. الملف ده يترفع ربنا يغفر لك. ارفعه لربنا معصية معصية. ارفعوا ربنا قل نمت وكريم قاعد رايح في المسجد رايح جاي رايح جاي. فصحيت يا ابني فيه ايه ما بتنامش ليه ؟ عشان نصحى لقيام الليل بقى في ميعاد القيام. قال له هو اللي فيه وقت هيرفع
الملف بتاعه للملك عنده نفسه انه ينام ما ينفعش انام. انا واقف افكر هاتوب بين ايدين ربنا ازاي؟ بيقولوا وانا كريم يصلي. بيقولوا انا بقى ايه في الصلاة ويناءنا يا رب الذنب الفلاني تب علي منه يا رب. والذنب الفلاني والذنب الفلاني والذنب يقول قعد طول الليل. وفي الاخر يا رب زنوبي
قل لها يا رب وقعد يبكي وقعد يأجر الى الله. سبحان الله العظيم. الفجر قعدوا مع بعض. واحد في المسجد وخارج وشه منور. قال له يا ابني انت رايح فين؟ قال له انا خارج يا عم
اما ابوس ايدك. يا عم اللي بيخرج ما بيرجعش. قال له انا بص انا بس عندي شغلانة كده محارة بيبيض كده في في عمارة من الدور الاول كده. ها ابيضها وجاية
لكن ان شاء الله بازن الله النهاردة هتلاقينا عندك في المسجد. كريم كلام رجالة كلام رجالة. بيقول الضهر لقى امام المسجد بينادي على موت كريم. وقع من وقع مات. وهو داخل المسجد الساعة واحدة ونص بالليل. ما هوش عارف ان اللي سالوا التمن ساعات ويموت
مش عارف انه هيموت الساعة عشرة الصبح. ما هوش عارف وقاعد يتوب لربنا. سبحان الله العظيم. يعني يعني القصة مليانة عبر بس اللي شاددني الراجل اللي كلمه عن ربنا. الراجل اللي كان سبب انقازه. واحد صاحبي كان في معهد من المعاهد ولا كلية من الكليات
كل واحد شغال فيها وعلى طول الوكبة في ودانه واغاني رايح اغاني جاي مدمن اغاني. بيقول فجيت يوم الخميس وانا مروح كده قلت انا لازم اكلمه عن ربنا ولازم ولازم. ها بيقول
جيت اقرب كده وبعد كده قمت قايل ايه قلت بص يوم السبت ان شاء الله هكلمكم. يوم السبت خلاص كلام رجالة هايبه خايف منه. بيقول جيت السبت لقيته مات. جه السبت لقاه مات
يعني يعني سبحان الله يا اخوانا يعني ده ده الداعية ده ملك من ملائكة الرحمة. والله قاعد مع احد اخواني بيقول لي كان في الحرم في الحرم سبحان الله العظيم من اخوة التبليغ برضو ربنا يحفزهم يا ريت يا ريت يبقى عندنا الهمة بتاعة اخوة التبليغ في الدعوة. اقول لكم حاجة بقى وما تزعلوش واللي يزعل يخبط راسه في اي عمود من العواميد
يا ريت يبقى عندنا فهم منهج الانبياء زي اخوة التبريك. وهم فاهمين ان منهجنا منهج دعوة. يا ابني مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول. بيقول لك كان طريق طريق دعوة احنا دماغنا دي جبناها منين ؟ الدنيا دي مولفة في قلوبنا كده ليه ؟ ما حدش عايز يصدق ان طريقنا طريق دعوة ليه
المهم اخ من اخواننا الافاضل يعني فقاعد معه سبحان الله العظيم. فبيقول لي وراح يعمل عمرة في الحرم ومعه بقى يعني بعض اخوانه كده فبيقول داخل الحرم بيقول لقيت الممسل الفلاني ماشي. ها الله يرحمه اسمه استاز حسن عابدين لو تفتكروه يعني. قال هو سر شويبس بيقول لقيته
وراجع كده قلت له بس استاز حسن قال لي اه قال له قال له بقول لك ايه؟ ابراهيم عبدالرازق كان نفسه يعمل ايه؟ كان ممسل. امنية حياته كانت ايه؟ قال له امنية حياته انه كان يموت على المسرح. قال له ومات فين؟ قال له مات على المسرح. قال له طب انت هتموت فين؟ قال له وابراهيم عزت. الشيخ ابراهيم عزت لو عارفينه
وامير الدعاة اللي كل الشيوخ دول تلامزته. ده يا شيخ من شيوخ التبليغ المعروفين الله يرحمه يعني من يعني من الناس اللي قلبت الدنيا قبل ما تموت. الله يرحمه. فقال له
ابراهيم عزت كان امنية حياته يموت فين ؟ قال له دا جاري ساكنين جنب بعض. قال له امنية حياتي وميت فين ؟ قال له يموت في بلد النبي عليه الصلاة والسلام. قال له مات ازاي ؟ مات وهو خارج رايح مكة دفنوه في مكة
مدفون قدام قبر الساده خديجة. يعني وسبحان الله العظيم يعني المهم قال له انت هتموت فين؟ قال له قال له لازم تتوب لربنا. بيقول بدأنا نطوف مع بعض بيقول واحد يصرخ. تب علي يا رب. واحد يبكي. واحد يتوسل. واحد يتضرع. راجل يقظة من الله سبحانه وتعالى. واحد يصرخ بين يديه
امير سعودي داخل فطبعا نجم بقى عايز النجم يتعرف عليه. قال له استاز حسن قال له سبني. قال له انا الامير فلان الفلاني يا عم بلا امير بلا بتاع. هو
فالراجل واقف مزهول مش مصدق ان فيه حد يرد امير يعني فهو الاخ بيقول لي وراهم واحد فالراجل بيسأل بيقول هو في ايه ؟ قال له دا بيمسل دا فيه
التمسيل بيمسل مش ممكن يكون حقيقة. يعني ايه مش متخيلين ان الناس بتتوب لربنا بجد. فالراجل بيقول يعني ايه ؟ قال له بس اصل ما فيش كاميرات. قال له بروفة بروفة. قال له ايه ده! خلينا في البروفة. خلصوا الاشواط يعني
يصرخ يا رب تب علي يا رب انا يا رب ابويا ملتزم وانا ملتزمة. المهم سبحان الله العظيم خدوا بقى يعني لاخوانه في في في كان بقى لهم ساكنين فيه. سبحان الله العظيم! قالوا له خلاص امشي انت بقى ايه ؟ قالوا له الاخ يعني رح انت بقى خلاص اعبد ربنا. يعني كان طاير من الفرحة. طاير من الفرحة الله يرحمه يعني
طاير من الفرحة فرحان بتوبة ربنا. فقابل يعني الاخ اللي سلم له الممسل بعدها قال له انت عارف قعد معنا عشر تيام قعد معنا عشر تيام في الحرم. فضل معنا ما رحش بيته بقى. ما رحش بقى. قعد معنا عشر تيام. روح بالطيارة مات. سبحان الله العزيم
ان انت الرحمة اللي في القصة يا اخوانا. الرحمة اللي في القصة. الانسان اللي تدخله انقز حياة انسان الانسان اللي تدخله عمل قصة حسن الخاتمة الرهيبة ديت في حياة انسان. هنالك ابتلي المؤمنون
وصية انت الوقتي شايف نفسك ايه بعد تلات سنين فتن في مصر. دعوة وما اشتغلتش. عبادة وما عبدتش انشغال بسياسة متقلبة سياسة دنيوية بحتة مش سياسة الدين حتى. ليل نهار خرجت بايه يا ابني؟ انت عايز تموت كده
انت عايز تقابل ربنا كده؟ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. لما بيكون زلزال جه في بلد فبيبقى فيه براج وعمالة تلت اربع تدوار وعمارة تلت تدوار لما الزلزال بييجي اول حاجة بتقع ايه العمارات الآيلة للسقوط العمارات
في الايلة للسقوط. وبعد كده الحاجات الاسبت فالاسبت فالاسبت. فاول ناس بتقع في الفتنة الاخوة الايلة للسقوط. اوعى تكون اخ للسقوط. اوعي تكوني اخت قايلة للسقوط. اوعى تكون انسان قايل للسقوط يا ابني. اوعى تكون اول ما ييجي الزلزالة كده
لان ايه الحاجة الوحيدة اللي مهما كل حاجة وقعت في الزلزال هي ما بتقعش. ايه الحاجة اللي ما بتقعش في زلازل ايوة سمعت الكلمة اهي. الجبل. الجبال هي اللي ما فيش زلازل توقعها
عشان كده الفتن دي جاية ليعلم الجبال من الاخوة اللي قايلة للسقوط. وزلزلوا انزالت شديدة شد بعضه الى بعض. عارفين الزلزال والتوابع بتاعة الزلزال زلزال وتوابعه. ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه ورا
مين الراجل اللي هيسبت ؟ نشهد سيدنا موسى وهو مات قدام فلسطين ما فيش رجالة يا رب لا املك الا نفسي واخي. حسرة يا اخوانا حصرا الواقع قدامنا. الناس قدامنا وما حدش عايز يفهم الدين صح. وما حدش عايز يطبق الدين صح. وما حدش عايز يتخيل والاخوة
واعفى زي السواق الاستانلس ستيل. الارض حواليها مشققة ومش عايزة تدور. ومش عايزة تشتغل. وما هياش عايزة. يا اخوانا الدعوة الى الله عاملة زي العواميد بتاعة المسجد داهو والجدران بتاعته دي الدعوة الى الله. امال الحكم عامل زي السقف. ففي ناس دماغها كلها ان السقف
الاول يا ابني هيقع على دماغك. ما هي وقعت على دماغنا لما قعدنا نبني سقف من غير عواميد وقعت على دماغنا. يا ابني العواميد دي الدعوة الاول. نشر الدعوة الى الله. انما احنا مصممين ان احنا نبني السقف الاول. يا عم ما
والسقف ده ما بيتبناش اصلا السقف ده لما احنا بنملي العواميد ربنا بيديه لنا بدون مجهود اصلا مننا. انما احنا احنا اللي مهمتنا ان احنا نبني العواميد. قاعدين برضه في السقف مصممين وفي النهاية يقع على دماغنا. ليه؟ لان احنا مش عايزين نمشي. على الطريقة اللي النبي عليه الصلاة والسلام
اصلح الدنيا بها. على الطريقة اللي النبي عليه الصلاة والسلام اقام الدين بها مشهد يا اخواني بالله. مشهد محزن مشهد محزن سيدنا لوط وقومه ويزقوا الباب عليه وعايزين يدخلم ينالوا من عرض الضيوف بتوعه. مش عارفين انهم ملايكة فاهمينهم ان هم شباب اه وبيقول لهم قال له
ان لي بكم قوة وهو محصور ليه ؟ ما فيش رجالة. ما فيش رجالة ترد الباطل. ما فيش رجالة ترد عليهم. يا اخواننا هو الباطل ربنا بيقول فلنقذف بالحق على الباطل فادمغه فايه؟ فاذا هو زاهق. اذا ديت في اللغة حد يعرف بيسموها ايه؟ ايوة
ازا دي اسمها ايه؟ الفجائية. فاذا الباطل اللي انت فاكر ان هو يا ما هنا يا ما هناك. انا يعني سبحان الله العظيم. يعني آآ لما الواحد بيلتقي مع كبار الفاسدين والمفسدين امبارح وتلاقيهم هم تائبين النهاردة هم يا اخوانا الناس بدايتها سهلة الناس عايزة تتوب الناس عايزة تقرب من ربنا
الراجل كلمة اتقالت له هتموت فين ؟ ساب الدنيا واللي فيها لحد ما مات يتوب لربنا. الناس كم مليون واحد كده على كلمة القضية مين اللي ربنا يصطفي لسانه ان الكلمة دي تخرج عليه هو. اللي السنة اللي قدامي داهي. اي انسان منها هيصطفى عشان يتكلم عن ربنا
من الاصطفاء ان حتة اللحمة دي تصطفى انها تتكلم عن الله سبحانه وتعالى. ان حتة اللحمة دي تصطفى ان هي تنشر ذكر ربنا في الارض هنالك ابتلي المؤمنون لما النبي عليه الصلاة والسلام وقف عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت بساعات ورفع الستار ونظر لقى صفوف الصحابة رجالة كل واحد
واحد من دول هيبقى فاتح في الارض بكرة تبسم النبي عليه الصلاة والسلام فرح مات وهو فرحان. عليه الصلاة والسلام ليه؟ لانه ساب رجالة. لما ابو سفيان وقف تحت جبل احد بعد غزوة
اقعد وفوق سبعميت واحد مقتول منهم سبعين وفيه تلتمية انسحبم يبقى الالف بقوا سبعمية واتقتل سبعين يعني ستمية وتلاتين واحد فوق على الجبل وهو بيقول افيكم ابو بكر؟ افيكم عمر بيسأل عن اتنين ؟ يعني تخيل واحد دخل المسجد دهو ها ما سألش ما قالش انتم كم واحد. فيكم
كن فلان فيكم فلان طول ما فلان وفلان دول موجودين يبقى مش هنعرف نقضي على الارهاب في المنصورة. الارهاب في المنصورة هيفضل يستفحل يا ترى مين الاتنين اللي فيكم اللي لو دخل ابو سفيان الوقت هيتكلم عنهم؟ انت تتخيل انه هينادي اسمك؟ تتخيلي انه هينادي اسمك؟ مش عايزين
ما فيش في الوهم يا جماعة. مش عايزين نبقى ماسكين حتة ازازة وهي فالصو. ومتوهمين ان احنا ماسكين جوهرة ما لهاش مسيل اتصدم يوم القيامة ساعة ما نلقى الله سبحانه وتعالى ان احنا ماسكين حتة ازازة فالصو. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. ده
الوقت اللي احنا فيه اهو. اوعى تبقى اخ ايل للسقوط. اوعى تقع. اوعى تفتكر ان الطاعة دي معناها تحلق دقنك. يا جماعة خلاص بقى شوية النمل اللي في دماغكم دا شلوه بقى
اوعى تفتكري ان تنتكسي دي معناها تشيلي تحلقي دقنك. تنتكسي مش معناها تحلقي دقنك انتكس دي معناها تترك الدعوة الى الله. معناها تترك الاجتهاد في العبادة من اجل تربية نفسك. معناها تترك نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى

