الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك تشجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك. والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك. انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك
واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله ربنا يحفزكم يا رب. وحشتونا يا اخواني. وحشتونا. اهلا وسهلا. بتبصوا لي كده ليه؟ ده ديكور يا جماعة
ده حاجات كده زنوب. فنعمل ايه في زنوبنا بس؟ هنخلص من زنوبنا ازاي؟ ربنا يتوب علينا يا رب. اللهم امين. ضحية من ضحايا الدوري بتاع الله يغفر لهم بتوع الورش وبتوع الدوري وتوبة ان شاء الله. ربنا يبارك فيكم ويحفظكم
آآ يعني اخواني واحبابي في الله آآ آآ يعني عن مازا سنتحدس الليلة؟ عايزين نركز بقى يا اخواني لان احنا هنتكلم عن موضوع يعني يعني سبحان الله العظيم انا كلمتكم عن الشاب اللي انا زرته في المستشفى الاسبوع اللي فات وكان ستة وتسعين في المية حرق في جسمه سبحان الله كان كل
حتة في جسمه بتنتفض وبعد ما خرجت يعني لقيت ان الاطباء بيقولوا ان هو ساعات ويموت. هو مش ساعات ومات. يعني قالوا ان هو في الاحتضار. هو مات تاني يوم قبل
صلاة الجمعة بحوالي ساعة. يعني مات بعد حوالي قد ايه كده ؟ يعني حوالي يوم قلة كده. يعني يعني انسان ممكن يقعد يحتضر يوم! انسان كنا في مستشفى الجامعة بنزور المرضى ولقينا واحدة في قسم العزل قاعدة تصرخ تو الناس بيقول لك دي بتحتضر واحد من اخواننا حاول ان هو يلقنها الشهادتين فلم
ادري به اصلا الواحد وهو بيبص لها كده. هي دي معنا ولا مش معنا؟ هي بتصرخ ليه؟ هي بتصرخ لانها بتتألم ولا هي مش دارية بنا اصلا. ولا بتصرخ من حاجة تانية
كنفسية ولا هي شايفة حاجة ولا هي مش معنا في الدنيا ولا ولا ايه ايه اللي ورا المشهد ده ؟ المشهد ده جواه ايه ؟ المشهد ده وراه احداس شكلها ايه
المشكلة يا اخوانا مش قضية ان انت قلبك بيصعب عليه الانسان اللي نايم في الموضوع ده. المشكلة ان انت هتنام النومة دي. المشكلة ان فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها. المشكلة ان انت مدين بنفس النومة. المشكلة ان انت هتنام نفس النومة ديت والاحتضار الواحد رأى احتضار بيقعد
ايام يعني احد اخوانا وكنا بنزوره يعني قعد يومين او تلاتة يحتضر حتى مات. وفيه احتضار لحظات. لحظات رأيناها باعيننا في احتضار ساعات. يعني الواحد لا ينسى مشاهد الموت اللي شافها في حياته. مريضة في المستشفى وانت قاعد مسلا طول الليل مسلا تروح وتيجي عليها
وهي في الاحتضار وانت قاعد تنظر يعني ايه ايه اللي ورا المشهد ده؟ ايه اللي جوة المشهد ده؟ ايه اللي بيحصل؟ ده حاسس البني ادم ده بايه؟ ده شايف ايه؟ ولا مش شايف
حاجة. حاسس بايه ولا ما هوش داري بحاجة. بيفكر في ايه ولا ما هوش عارف يفكر في حاجة. اللحظات الرهيبة دهي اللي هي اخر لحظات هتعدي على كل انسان في الدنيا ماذا وراء الاحتضار؟ ما وراء الاحتضار هو ده الموضوع اللي احنا عايزين نتكلم مع بعض الليلة فيه يا اخواني
ما وراء الاحتضار المراحل الستة لخروج الروح. لما الواحد تدبر في مشهد يعني الشاب الله يرحمه اللي ربنا توفاه يوم الجمعة وهذا من حسن يعني اللي كان في مستشفى الحروق يعني الواحد بدأ يفكر هو هو ايه اللي ورا هذا المشهد؟ فبدأ الواحد يراجع الايات والاحاديث التي
عن هذه اللحظات مش اللي بتتكلم عن قضية الموت عموما لان قضية الموت ده قضية كبيرة جدا. الاحتضار ده موضوع من مواضيع الموت. خروج الروح ده موضوع من مواضيع الموت. انما الموت ده موضوع كبير جدا جدا جدا. احنا هنركز على نقطة خروج الروح على نقطة مراحل خروج الروح من جسد الانسان
على نقطة الاحتضار دهو لان القضية دي قضية كلنا سنتعرض لها مرحلة من مراحل حياتنا بنظن ان هي لحظات بنظن ان هي فيها حاجة وتعدي انما هي عوالم القرآن والسنة يتحدثون عنها على انها عوالم وليست عالم. عالم عوالم ست عوالم
العالم الاول قول الله سبحانه وتعالى واتقوا يوما واتقوا يوما. ربنا بيقول لك اعمل حساب اليوم ده من دلوقتي اعملي حساب اليوم ده من الوقتي. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. سبحان الله العظيم يا اخواني. لما
واحد مسلا ايديه تكسر ولا يحصل له اي اصابة. الواحد ياما اتعرض لمواقف اشد من كده. وياما وقع وقعدت اشد من كده. لما الواحد بيفاجئ ان هو اتصاب بجد ونوة بيتجبس بجد ونوة يقول سبحانك يا رب! هو الاصابة لحزة! هو الموت لحزة! هو كل شيء كده لحزة! هو احنا مش
متخيلين يا جماعة الموضوع اسهل. اسهل مما نتخيل واسهل مما تتصور. انك انت دلوقتي فجأة تلاقي نفسك بتحتضر ده موضوع بسيط جدا. موضوع اسهل مما نتخيل العالم الاول واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. العالم الثاني. قال تعالى
كلا اذا بلغت التراقي. دي المرحلة التانية من مراحل الاحتضار. مش عايز اسميها مرحلة انا عايز اسميها عالم. لان كل كل مرحلة من المراحل ديت وصف القرآن والسنة لها ان هي عالم فعلا. الموضوع ما هواش بسيط. حتى لو شفته بيعدي قدامك في الميت ان هو لحظات. انما
عالم العالم الثاني كلا اذا بلغت التراقي. العالم الثالث المرحلة الثالثة من مراحل خروج الروح المرحلة الثالثة من مراحل الاحتضار وجاءت سكرة الموت بالحق. هو فيه فرق بين بلوغ التراقي وبين سكرة الموت
فروق كبيرة جدا. طب ايه الفرق هنتكلم دلوقتي ؟ ايه الفرق ما بين العالم ده والعالم ده ؟ ما بين ده عالم يا اخواني والله. يعني ما بين مرحلة السكرة ومرحلة
التراقي فرق ما بين عالم وعالم تاني خالص. ما بين مرحلة السكرة ومرحلة الحلقوم عالم وعالم تاني خالص. دا انسان بيشوف مشاهد وبيفكر في حاجات وده انسان تاني بيشوف حاجات تانية وبيفكر في حاجات تانية وده انسان تالت عايش في عالم تالت وشايف حاجات تالتة
يا اخواني العالم الثالث وجاءت سكرة الموت بالحق. العالم الرابع او المرحلة الرابعة من مراحل الاحتضار العالم الرابع او المرحلة الرابعة من مراحل الاحتضار رب ارجعون رب ارجعون دي مرحلة اه مرحلة. يعني كثير من المفسرين يقول لك هذا الرجل نام على فراش الاحتضار. انما الاحتضار ده الوقتي اللي احنا بنتكلم عنه احنا بنعمل تشريح للمرحلة
ده ما طلعتش كلمة احتضار كده. ده في انهي مرحلة من المراحل. يبقى دي مرحلة تانية رب ارجعون شاف ايه عشان يقول ده. يبقى دي العالم الرابع او المرحلة رب ارجعون المرحلة الخامسة من مراحل الاحتضار او العالم الخامس فيما وراء الاحتضار. ها العالم الخامس
الاولى اذا بلغت الحلقوم فلولا اذا بلغت الحلقوم العالم السادس او المرحلة السادسة في عالم الاحتضار التي سمى الله بها سورة من سور القرآن والنازعات غرقا. تعالوا يا جماعة نتكلم كده عن مراحل الاحتضار
راح للستة لخروج الروح او العوالم الستة. لخروج الروح او مراحل الاحتضار. نشرح الاحتضار كده ونشوف الناس بتعيش مع ايه. في هذه المرحلة ايه اللي بيبقى فيه الناس في هذه المرحلة ونبدأ نحاول نفهم عمرو بن العاص لما كان بيقول لابنه عبدالله بن عمرو وددت يا بني لو ان رجلا عاقلا
عد عد الموت يصف لنا الموت. لو فيه واحد عاقل كده وهو في وسط الموت يوصف لنا الموت ما يجزعش. يعني واحد عند الموت ما يجزعش انت عارف مسلا لما اقول لك يا سلام لو واحد عاقل وهو كده محكوم عليه بالاعدام. لما يتلف المشنقة حوالين رقبته ها يا حبل المشنقة ما يجزعش
اقعد يوصف لنا وهو حاسس بايه؟ هو مين البطل ده؟ مين اللي بطل اللي يقدر يعمل ده؟ فلما جاء الموت لعمرو ابن العاصوة في الاحتضار فقال له عبدالله ابنه يا ابتي قد كنت تقول انك تتمنى ان رجلا عاقلا يصف لك الموت عند الاحتضار واني اظن كذلك الرجل يا ابتي ماذا تحس؟ فقال له
يا بني احسك ان السماء قد انطبقت على الارض. وانني بينهما وانني اتنفس من ثقب ابرة. ده داء الا اللي هي هنبدأ بها الاولانية الاولانية السما اتطبقت على الارض وهو بينهم وبيتنفس من ثقب ابرة دا لسة المرحلة الاولى
الاحتضار طبعا لانه لسه قادر يتكلم ولسه قادر يفكر. ولسه قادر ياخد ويدي. ولسه قادر يتفاعل مع اللي حواليه. المرحلة الاولى واتقوا يوم ترجعون فيه الى الله. مرحلة ان الاحتضار لسه احنا في يوم الموت بقى. اليوم بتاع الموت. يعني ايه؟ يعني يا اخوانا المنزر ده او المرحلة
منظر مرحلة تضحك وتدك في نفس الوقت. انك تلاقي واحد نايم على فراش الموت وقاعد يتفق. وانا ان شاء الله يوم السبت عامل كزا. والموضوع الفلاني هخلصه ومش قادر يتخيل ان الامر صدر في السما خلاص. وان القوة التنفيزية لاخراج الروح من جسد هزا الرجل. صدرت للقوة التنفيزية بتاعتها
خلاص وان هو خلاص انت عارف ضبط واحضار الراجل ده صدر له وطلب ضبط واحضار. الراجل ده صدر له امر ضبط واحضار خلاص. وهو لا يدري الراجل ده الروح ممكن تكون خرجت من بعض اجزاء من جسمه. تحرجت من بعض اطراف جسده وهو لا يدري. هو لسة ما هوش حاسس بحاجة. واللي حواليه
مش حاسين بحاجة. هو نايم على فراش الموت ولا يدري ان هي ساعة وهيبقى من اهل الاخرة. او ساعتين او ربع ساعة او خمس دقايق. او يوم او يومين ما حدش لسه داري
مرحلة يوم الاحتضار. مرحلة بدء الخروج التدريجي للروح. اللي غالبا الانسان ما بيحسش به. يعني ايه الانسان ما بيحسش به يا جماعة؟ هو احنا بنتكلم في ايه واحنا بنتكلم في خمسين جنيه اتسرقت من جيبك! احنا بنتكلم في حرامي قاعد جنبك في الميكروباص ونشأل منك محفظتك! ده احنا بنتكلم من روحك! بتتاخد منك! هو ازاي ما يحسش
فيها ما باقول لكم منزر يضحك ويبكي في نفس الوقت. احساس ان واحد قاعد في بيت وبعض الناس عايزين يقتحموا عليه البيت. وخلعوا من الشبابيك خلاص وهو مش داري. او واحد قاعد في بيته وصدر له طلب ضبط واحضار. والقوة التنفيزية جت. وقطعوا النور بتاع الشارع
خلاص طالعين على السلم وهو قاعد يضحك جوة البيت وهو مش حاسس باي حاجة. ما هوش حاسس بالواقع اللي حواليه. كان الامام ابي حامد الغزالي رحمه الله كان كان بيقول لك يعني في الرهبة من الموت بيقول لك انت لو قاعد في مكان كله منعمات وانت عارف ان فيه خمسة هيدخلوا عليك الوقتي او ستة هيدخلوا عليك ها
يعني بهاراوات آآ هيهجموا عليك انت سينغص عليك كل ما انت فيه من نعيم. قال لك طب وملايكة الموت اللي هيجوا عليك دول انت ما انتاش عامل حسابهم ازاي؟ ما دولا
عليك فجأة في المرحلة الاولى مرحلة الخروج التدريجي من الروح مرحلة تموتك على روحك من الضحك. وتموتك على روحك من البكاء. في نفس الوقت مرحلة الانسان اللي روحه بتتاخد منه وهو لسة مش حاسس. الانسان المفروض ان الانسان يبقى قضية الموت دي قضية عنده حساسية رهيبة
فيها فيروى عن يعني بعض الصالحين انه يقول لمن حوله انا هموت انا بموت خلاص هو لسة سليم تماما تماما ما فيش عليه اي حاجة. فبعض الناس بيفسرها ان الراجل ده راجل صالح وانه يعني بشر ببشرى وانه اعلم في رؤيا. يا اخوانا ممكن يكون الراجل ده من
كتر استعداده للموت حاسس بالقضية. حاسس بالموضوع. عنده احساس بهزا القضية. من وهي لسة في المقدمات بتاعتها. فمن ضمن الغفلة الرهيبة اللي احنا عايشين فيها ان المرحلة الاولى دي ما حدش بيحس بها. ولا حد بيدرى بها. ويبقى خلاص الملائكة حضرت في المكان ملائكة الموت. ويبقى خلاص الروح بتخرج
اخرج من كذا هذا الرجل وهو قاعد يرضى عندها ويزعل من ده ويغضب على ده ويتبسط من ده ويتفق على ميعاد مع ده ويتعشم انه هيعمل كذا الاسبوع الجاي نتكلم وان شاء الله لما اقوم بقى واروق واقوم بالسلامة هاعمل كزا واعمل كزا وهو خلاص بدأ في رحلة ذهاب بلا عودة هذه هي المرحلة الاولى البسيطة
الخفية الدقيقة العالم الثاني. وهو قول الله سبحانه وتعالى كلا اذا بلغت التراقي. دي اخر مرحلة انت لك علاقة بالدنيا فيها. مرحلة لما الروح توصل ما بين الترقوتين. يعني انت نص جسمك بقى ميت ونص جسمك بقى حي. يعني انت نص
اسمك فيه الروح والنص التاني ما فيش فيه الروح. مرحلة عجيبة جدا يا اخواني. كأن واحد قاعد على سور ما بين الدنيا والاخرة. فهو ينظر الى هذه وينظر الى هذه
هذه او قادر يفكر في دي وقادر يفكر في دي. دي اخر مرحلة من مراحل الاحتضار. انت هيبقى لسة عندك اتصال بالدنيا فيها. او داري الدنيا فيها والروح خلاص عند التراقي. كلا كلا يعني ما فيش حد هيتساب. كلا هذا لا يكون ابدا. ما فيش حد هيفلت من هذا الامر
اذا لليقين اذا بلغت ده مرحلة واللي هيبلغ عندها خلاص. اذا بلغت التراقي وقيل من راق وقيل من راق المرحلة دي يا اخواني في الله التي يقول الله سبحانه وتعالى عنها وظن انه الفراق ظن. بدأ خلاص آآ هو بدأ يحس ان انه اللي بيحصل لي ده هو الموت
اللي انا فيه ده هو الموت اومال اللي قبل كده لأ ما كانش داري ان هو الموت. اللي انا فيه ده هو الموت وظن انه الفراق. والفراق هو وداع الحبيب للحبيب. غير الهجر
وداع الانسان لما يكره. انما الفراق ده المشهد النهائي في حياة كل واحد مننا. كل شلة نهايتها الفراق. كل زوج وزوجة نهايته من فراق. كل انسان قاعد في شركته او مصنعه او محله نهاية الفراق المشهد النهائي لاي انسان على وجه الارض هي اما هيفارق الدنيا يا اما الدنيا هتفارقه وظن ان
اهو الفراق النهاردة وانا رايح خطبة الجمعة فوقفنا على الكوبري اللي على الطريق ده وقفنا ساعة الا ربع فما عدا الخطبة راح. يعني عشان نوصل للخطبة ما عدا الخطبة يعني الضهر ادن علينا واحنا على الكوبري. فانا عارف ان انا خلاص الخطبة رايحة ولكن كملنا في الطريق يعني نروح حتى الواحد يدي كلمة بعد الخطبة
يعني تعويضا على ان هذا الامر فاته. طول الطريق كل دماغي في ايه؟ طول الطريق دماغي ايه الزنب اللي انا اتحرمت به من ان انا ادعو الى الله النهاردة. ايه الذنب اللي انا اتحرمت به طول الطريق مش راحم نفسي. طول الطريق كأن انا جايب كرباج ونازل على نفسي. انت ايه اللي
انتم عملتم انت بالتأكيد عملت حاجة. انت بالتأكيد عملت مصيبة. امال اتحرمت ليه؟ طب ما كان فيه طريق تاني وكان ممكن ربنا يرشدك للطريق التاني. وانت ايه اللي خلاك تغفل عن
استخارة اه وتنسى مسألة الاستخارة. يبقى بالتأكيد انت اتحرمت بسبب زنب تمن انا رايح هناك قلت سبحان الله العظيم. ازا كان ده لوم النفس عشان خطبة راحت مني. امال يا جماعة انسان بيموت هيعمل ايه في نفسه. هيلوم نفسه لوم شكله ايه. انسان
وقعد يفتكر حياته اللي ضيعها. ايامه اللي ضيعها. لياليه اللي ضيعها. انت ممكن تزعل على ليلة امبارح اللي انت ما قمتش فيها الليل؟ الدوا انت مش متخيل انت هتعمل في نفسك ايه وانت نايم على فراش الموت على هزه الليلة وعلى كل ليلة وعلى كل تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر ما صومتهمش وعلى كل فرصة
ضيعتها وعلى كل فرصة تحفيظ قرآن سبتها. وعلى كل درس علمي تخليت عنه. وعلى كل انت مش متخيل انت هتعمل في نفسك ايه. انت عشان كده الاية دي جت في في سورة ولا اقسم بالنفس اللوامة. انت مش متخيل انت هتلوم نفسك قد ايه. وظن انه الفراق
قاعد قدام عينيك. مشاهد لكل الاعمال السيئة اللي انت عملتها. لكل التقصير اللي انت قصرته طوفان مشاعر. وطوفان افكار للانسان اللي نايم على فراش الموت في هزا الوقت. يا اخواننا هي دي المرحلة اللي بيحصل فيها اخطر فتنة في حياتك كلها. الفتنة اللي النبي عليه الصلاة والسلام
بيستعيز اخر كل صلاة منها واعوذ بك من فتنة المحيا والايه والممات والممات فتنة الممات. لان دي اخر مرحلة انت بيبقى لسه عندك ادراك فيها. او لسة عندك اتصال بالدنيا فيها. او قادر تتفاعل مع من حولك فيها. مرحلة التراقي. دي مرحلة اللي الشيطان
اخر فرصة له لفتنة الممات. ازاي ؟ الشيطان له خط سير معك. بيحاول معك الاول آآ يعني الشيطان اول حاجة بيعملها مع الشاب او البنت او الرجل او المرأة يبدأ يدخله في الاختلاط ان المرأة اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان. اهي خرجت اهي. المرأة ديت بتخلي تفاعل الفساد خروجها من البيت. تفاعل
في المجتمع يتصارع جدا. عارف لما يقول لك حتة اللحمة من غير انزيمات المعدة محتاجة خمسين سنة عشان تتهضم. بانزيمات المعدة ساعتين بس اهو الاختلاط والمعازف بالنسبة للشيطان عاملين زي انزيمات المعدة. تفاعل الفساد والضلال في المجتمع. محتاج مئات
السنين عشان يتم لو حصل اختلاط ومعازف في المجتمع تفاعل الفساد بيصبح اسرع ما يكون. بيصبح في قمة عشان كده الشيطان اول شخصية تمثل بها في تاريخ البشرية. كان شخصية مغني راعي لم يسمع لصوته مثيل
كان ينزل كل سنة حفلة سنوية فيغني للناس فيجتمع الرجال والنساء عليه. حفلة سنوية. فبدأت النساء اللي متجوزين رجال ليسوا ليس عندهم حظ من الجمال يشوفوا الرجال اللي اجمل. وبدأ الرجال اللي متجوزين نساء ما هماش على مستوى الجمال يشوفوا النساء اللي اجمل. فوق
البشر في الزنا. يعني اول حاجتين الشيطان عملهم في البشرية. المعازف والاختلاط. المعازف والاختلاط جابوا الزنا. يقوم الشيطان يدخل في مرحلة فجر الشهوات. تفجر الشهوات يقسي قلب الانسان. يخليه انسان قلبه اسود. فلما تعرض عليه الشبهات يقبلها. لما تعرض عليه
يقبلها. لما تعرض عليه الليبرالية يقبلها. لما يعرض عليه الالحاد يقبله. لما يعرض عليه الربوبية يقبلها. لما يعرض عليه اي ملة من ملة الباطن اللي يقبلها فيبدأ يدخل في مرحلة الشبهات. بعد كده الشيطان يدخله في مرحلة الكفر والعياذ بالله. ويتحول الانسان كافر بدأ من ايه؟ يبقى الشيطان له
خط السير ده محتاج سنين عشان الشيطان ينجح فيه. طب الوقت الراجل ده نايم على فراش الاحتضار. الراجل ده في اخر دقائق من اشتراك في حياته. الشيطان هيقعد بقى يشتغل معه على وسواس المعاصي. هيقعد بقى يشتغل معه يقول له مش هتقدر تطيع ربنا. يقول لا لا لا خلاص
راح اومال ايه ؟ ده تشكيل مباشر. يعني ايه تشكيل مباشر؟ يعني الوقتي الشيطان بيشكل مباشرة على الكفر. الشيطان ما عدش بيشكل على المعصية الشيطان ما عدش بيسخن الشاب ويشكله على المعصية. ده بيشكك في العقيدة. ده بيرمي شبهات في العقيدة. عشان يموت هذا الانسان كافر. فتنة
في الممات هي دي المرحلة بتاعتها. قال تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان الشيطان ببعض ما كسبوا. عاق الوالدين هيعمل ايه ساعتها؟ اللي كان بيشوح لامه وابوه. الشيطان ممكن ببعض زنوبه دهيت يضيعه قد ايه ساعتها
الانسان اللي كان مدمن معاصي سر. الانسان اللي كان مدمن نزر حرام. الانسان اللي كان مدمن مال حرام. الانسان اللي كان متثاقل على طاعة ربنا هيعمل ايه ساعتها؟ هيعدي المرحلة دي ازاي؟ انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. الشيطان وهو في اقوى حالاته
بسبب ذنوبه. امال وهو في اضعف حالاته الشيطان هيعمل فيه ايه؟ مرحلة التراقي. كلا اذا بلغت التراقي. وقيل من والملايكة بتتكلم مع بعض مين اللي هيطلع من روحه؟ ملايكة الرحمة اللي هتنزل ولا ملايكة العذاب وملائكة الرحمة انواع وملائكة العذاب انواع
ده يا اخواننا ده دي قصص يا اخواننا. انتم عارفين قوات البوليس مسلا وهي رايحة تقبض على حد قوات القبض على تاجر مخدرات غير قواد القبض على على مسلا حرامي غير قوات القبض على واحد على شيك. غير قوات القبض على ارهابي من الارهابيين اللي زيكم. غير قوات القبض على كل واحد
دلوم معاملة شكل غير التاني. فانت متخيل معي المنظر الملايكة وقيل من راق. مين اللي هياخد روحه. اوعى تفتكر المنزر ده سهل. ده قتل المئة وهو بيموت نزلت ملايكة الرحمة وملايكة العذاب. ملايكة الرحمة ماسكة السجلات بتاعتها. الراجل ده عمل حاجات يدخل بها الجنة
ملايكة العزاب معه السجلات بتاعتها. الراجل ده عمل حاجات لا يمكن الراجل ده يدخل جنة. الراجل ده داخل جهنم يعني داخل جهنم. انتم متخيلين وربنا من حكمته انه يترك الاتنين ينزلوا ليه ؟ عشان ربنا يعلمنا ان انت كل اعمالك الصالحة ملايكة الرحمة محصاة عندها
وكل اعمالك السيئة ملايكة العذاب محصاة عندها. الموضوع ما هوش هزار. الموضوع ما هواش لعبة. يعني انت ممكن يجي لك في قبرك ملايكة وملائكة عذاب. وربنا ينجيك باحداهما من الاخرى بقى. ليه؟ لان دي معها تقرير عنك ودي معها تقرير عنك. وقيل من راق احصاء
ان ادق ما يكون مين اللي هيطلع بروح ده ؟ رحمة ولا عذاب؟ ولو رحمة اي نوع. ولو عذاب اي نوع وظن انه الفراق هو لاول مرة هيبدأ يفكر في اللي هو رايح له. الراجل ده ما فكرش في اللي كان رايح له يا جماعة. لاول مرة يبدأ يفكر في الموت. هيبدأ يفكر في القبر. هيبدأ
اما شفت آآ يعني رؤية كده والله اعلم هي رؤية ولا غير رؤية من ايام كده او من اسابيع قليلة ان انا مت والمفروض ان انا يعني ايه ادخل القبر بقى؟ يعني ايه؟ يعني انا فانا قاعد يعني في رؤية طول الرؤية سبحان الله! يعني انا هدخل القبر ازاي؟ طب هدخل طب وبعدين ده ده
امر انا ادخل قبر برجلي انا انا عايزك تتخيل معي انا صحيت من النوم اول مرة في حياتي احس ان الموت نعمة. لانك لو كنت انك تدخل القبر بمزاجك تكليف بما لا يطاق. يا اخوانا ده مصيرك جوة المكان ده. هو انت داخل ده انت داخل القبر برجليك. هي دي قضية سهلة
انا ربنا يعذنا من شر ما رأينا يا رب. اللهم امين. وان كان الموضوع اللي انا قصدي عليه انك انت تتخيل كده انسان بيفكر في الموت هدخل القبر هدخل القبر هقول ايه هو القبر ده. ده القبر ده عوالم على عوالم. وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق ما هوش عارف يروح فين. ما هو لا عارف
يطلع ولا عارف يرجع. دي مرحلة التانية. المرحلة التانية من مراحل الاحتضار. مرحلة التراقي. مرحلة النص الجسم حي ونص الجسم ميت. نص الجسم فيه روح. ونص الجسم ما فيش فيه روح. مرحلة من اعجب ما تكون. ربنا سبحانه وتعالى جعل جوارحك قدام
قدام عينيك ما عدتش قادر تحركها ولا قادر تستفيد منها. ايديك اهي ما عادتش تنفع تمسك مصحف. رجليك اهي ما عادتش تنفع تمشي للمسجد ربنا بيريك جوارحك اللي كانت امبارح ملكك تفعل بها ما تشاء من امور الطاعة. النهاردة ما عدتش قادر تعمل بها حاجة
نفسك يا ابن ادم قبل ما ساعات وهتنزل تحت التراب وهتتحاسب من ملائكة القبور. العالم الثالث والمرحلة الثالثة في مراحل الاحتضار وفي عالم ما وراء الاحتضار وجاءت سكرة الموت. يعني ايه السكرة يا جماعة؟ هي دي المرحلة اللي النبي
عليه الصلاة والسلام قال عليها ان العبد المؤمن اذا كان في ايه؟ ها؟ انقطاع من الدنيا قطعت. انت عارف لما يقول لك الكهرباء قطعت الدنيا قطعت يعني ايه الدنيا قطعت؟ الراجل ده لا عاد بقى ظن فراق ولا عاد ظن غير فراق. ولا عاد الراجل ده انتهت علاقته بالدنيا. الراجل ده ما عادش
واقف على السور شايف الدنيا من ناحية فيه الراجل ده انتهت علاقته بالدنيا. الراجل ده الله اعلم هو بيفكر ولا ما بيفكرش. هو لسه هو ممكن يكون قلبه يقدر يناجي ربنا انما انه يفكر في الدنيا هو لم يعد يرى دنيا. يقول لك السكران. ليه اتسمى اللي شرب خمرة سكران؟ لان عقله اتقفل ما عادش داري
لقالوا انما ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا عينينا اتعمت ما عدناش شايفين جاءت سكرة الموت كل حاجة قفلت لا عاد يقدر يسمع ولا يشوف ولا يحس باللي حواليه ولا يبلع بق ماية ولا يحرك
ولا يحرك رجل. الراجل ده زي بالزبط لما الكهربا تقطع الوقتي. كهربا تقطع. تلاقي اللمض وقفت والمراوح وقفت. والميكروفون وقف. ولو الكاميرا دي شغالة بتكون بالكهربا وقف والكمبيوتر اللي بيبس كل حاجة وقفت. كل حاجة انتهت في لحظة. اذا ان العبد المؤمن اذا كان
قطاع من الدنيا اتقطعت الدنيا عنه. فدي المرحلة التالتة. مرحلة ان الراجل ده اتقطعت عنه الدنيا. انتهت اكتب الدنيا لم يعد يرى ولا يسمع اي شيء من امور الدنيا. الراجل ده بيتجهز ان هو يدخل بعد كده في اول مرة هيشوف الاخرة
لاول مرة سيرى الدار الاخرة بس لسة مش المرحلة ديت ده المرحلة اللي بعدها. انما المرحلة التالتة اللي احنا فيها جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. انت كنت بتبعد وكنت بتهرب ولكن انت دلوقتي في مرحلة في غاية العجب. في
غاية العجب انتهت علاقتك بالدنيا تماما عشان تؤهل للمرحلة الرابعة او العالم الرابع من عوالم الاحتضار وهي مرحلة رب ارجعون ودي مرحلة عجيبة جدا يا اخواننا. ومرحلة خطيرة جدا لاول مرة هتشوف الاخرة. لاول مرة بس الراجل ده
خلاص ما عدش شايف يعني الراجل ده ما عدش شايف حاجة من الدنيا. الراجل ده شايف الاخرة بقلبه ولا شايف الاخرة بعينيه الله اعلم. الله اعلم ايه الاداة اللي بيشوف بها. المراحل
دي مش معنى انك مش حاسس بها انها مش موجودة. مش معنى انك ما انتاش داري بها انها مش موجودة. ده واقع يجب ان تقن به. ويجب ان تستعدي له
ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت. العلماء قال لك فزع من ايه؟ قال لك ده مرحلة رؤية الملائكة لاول مرة. ها ده ده قول من قال في الاية مرحلة لاول مرة يرى الملائكة لاول مرة يرى ملائكة الموت سواء ملائكة رحمة او ملائكة عزاب طب ايه اللي فزع فيك
ايه اللي فزع؟ عارفين ايه الفزع اللي فيها يا اخوانا؟ ان هو متخيل ان الموضوع بسيط. عارفين واحد مسلا يعني سرق مسلا ايه؟ باكو بسكوت مسلا بنص جنيه ظنوا ان الموضوع بسيط. فجأة لقى اتناشر عربية تشكيل امن مركزي تحت البيت. وانزال بالمروحيات والمظليات من فوق البيت. وقوات
صاعقة بتقتحم البيت. فالراجل مش مش قضيته ان هو مرعوب قد ما قضيته ليه؟ هو ايه اللي حصل؟ هو الموضوع طلع خطير بالمنزر ده. او واحد مسلا شتم واحد في الشارع فهو مش عارف ان اللي شتمه ده مسلا لوا ولا مدير امن ولا وزير داخلية ولا رئيس معين ايا ما كان يعني ما هوش عارف هو شتم في
بالزبط فهو روح البيت وهو مش واخد باله مين اللي التجرأ عليه؟ فيفاجأ ان الدنيا كلها مقلوبة حواليه فيبدأ يفكر هو انا عملت ايه ؟ يبدأ يراجع هو ده اللي بيحصل ساعتها. ان الانسان لما بيشوف عدد الملايكة اللي نازل له مد البصر سواء ملايكة رحمة او ملايكة عذاب. يجلسون منه مد البصر
الاف مؤلفة من الملايكة ليه ؟ هو الموضوع كان خطير للدرجة ديت ؟ هو الموضوع عظيم للدرجة ديت ؟ عشان كده ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت ولا واحد هيتساب. الفزع هنا من لو هي ملائكة عذاب من المنزر بتاعها او من مشهد ملك الموت والفزع هنا برضو
من الفزع من عدد الملايكة كل دول عشان ايه؟ ليه؟ فربنا بيصور هزا المشهد في قوله سبحانه وتعالى وهذه المرحلة حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون للمفسرين
قالوا رب ارجعون دي الاحتضار وهو نايم على فراش الاحتضار ولكن احنا هنا بنقول ان الاحتضار ده طلع موضوع كبير ده انهي مرحلة من مراحل الاحتضار ده مرحلة رؤية العالم الاخر لاول مرة. ده مرحلة يعني دي استغاثة من العالم الاخر. الراجل ده ما عادش خلاص في الدنيا
يعني دي مرحلة اول مرة يشوف ملايكة الموت. اول مرة يشوف الاخرة. يعني شوفوا الراجل ده بيتسحب من الدنيا ازاي. واحدة واحدة بتتسحب بعد كده يبدأ الروح عند التراقي. يبدأ يشوف الدنيا بنزرة جديدة هو بيحاسب نفسه بيلوم نفسه. بعد كده السكرة ما عدش داري باي دنيا. بعد كده
رب ارجعون اول مرة اشوف ملائكة الموت وهو لسة ما هوش عارف ده جنة ولا نار ولا نعيم ولا حساب. ولكن ممكن من منظر وجوههم يعرف الموضوع ايه حتى اذا جاء احدهم الموت قال شف قال ايه؟ قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت
ست كلمات قالها. كل كلمة منهم لو كان قالها وهو سليم ومعافى كان ممكن يدخل بها الجنة. الست كلمات دول لو كان قالهم في الدنيا وهو كان ممكن يبقى من اهل الفردوس الاعلى بسببها. قال حتى اذا جاء احدهم الموت قال شف قال ايه اول كلمة رب اخيرا عرفت ان لك رب
اخيرا عرفت ان لحمي اتفق من خير ربك. اخيرا عرفت ان لك مولى ان لك مولى يجب انك انت تسجد له وتعبده. اخيرا عرفت قال اب ارجعون ارجعون ديت ضمير جماعة. يعني يعني هنا ارجعون جماعة. طب هو بيكلم ربنا ليه بالجماعة؟ لان دي الجماعة تدل على التعظيم
يعني ايه؟ اخيرا عرفت ان ربنا عظيم. اخيرا كلمت ربنا بما يليق بجلال الله. اخيرا عرفت عزمة ربنا وكنت امبارح بتستهين به. وكنت امبارح بتخليه اهون الناظرين اليك في معصية السر. وكنت امبارح بتتجرأ وتتفرج على كذا او تعمل العادة الفلانية. او تكلم كزا او
الرأي على كذا او تخطط لمعصية كذا. اخيرا عرفت عزمة ربنا وعرفت جلال ربنا. وانت كنت بتستهين بحرماته امبارح رب ارجعون لعلي للتمني والترجي واللهفة. يا رب انا ملهوف ان انا اعبدك. انا ملهوف ان انا اطيعك. نفسي
يا رب لعلي نفسي اسجد لك واصوم لك يا رب. نفسي ازكرك يا رب. الوقت نفسك تعبده. الوقت بتفكر انك ملهوف على عبادته. كانت فين اللهفة دي امبارح ؟ كانت فين اللهفة دي وانت بصحتك وبقوتك في الدنيا. النهاردة جاي ملهوف على
التزام وانت امبارح كنت بتتخنق من كل واحد يدعوك له. وامبارح كنت بتهرب من اي حد يذكرك به. وامبارح دلوقتي بقيت ملهوف على الدين فجأة وبقيت نفسك تلتزم وبقيت نفسي اتوب. نفسي اتوب انا من الزنوب واكون قريب من الله. ونفسي ارجع لك يا رب. ونفسي اعبدك يا رب
بعد ايه ؟ بعد ايه جاي تقول الكلام ده ؟ لعلي اعمل. اعمل فعل مضارع ولا ماضي! مضارع يفيد استمرار يا رب مش هبطل ليل ولا نهار. يا رب مش هبطل عبادة. يا رب هقطع سجاجيد الصلاة بين العبادة وبين الصلاة. يا رب
هعبدك والله يا رب ما عدت ابقى رمضاني. اصلي في رمضان وباقي السنة ما اعملش اي حاجة. يا رب هاعبدك في كل السنة. يا رب اعبدك في كل الايام يا رب هعبدك في الليل والنهار. يا رب مش هضيع ولا ساعة برة عبادتك. لعلي اعمل اعمل صالحا بالنكرة للتعظيم
يا رب هعمل كل الاعمال اللي ترضيك يا رب. مهما كانت الجهاد بتحبه يا رب. هجاهد يا رب. هجاهد. الصيام في الايام الحر بتحبه يا رب هصوم في الحر يا رب الصدقة بالمال كله بتحبها. هاطلع كل اللي في جيبي يا رب. انا يا رب ما عدتش هاستعظم طاعة. ولا هاستصعب طاعة. لعلي اعمل صالحا
اه نكرة للتعظيم. انا يا رب كتاب شعب الايمان ده هخلصه كله. انا يا رب مش هسيب عبادة مش هعملها. بس رجاني يا رب. لعلي اعمل صالحا فيما تركت؟ فيما الاستقصاء والاستغراب؟ يا رب انا فيما تركت دي يعني يا رب انا يا رب والله ما هسيب مليم في مالي
مش هعبدك به. مش هسيب زرة في طاقتي مش هعبدك بها. مش هسيب فكري جوايا او موهبة عندي مش هعبدك بها. انا يا رب هديك كل حاجة انا يا رب بوعدك اني بانزر لك كل ما املك لعبادتك ولطاعتك لو رجعتني. انا يا رب مش هارجع هاقول شوية للدين وشوية للدنيا. زي ما كان
اتعرض علي لا والله يا رب. انا ما عدش هيبقى عندي غير دين. انا ما عدتش افكر غير في الدين. انا ما عدتش هستغل اي حاجة ادتها لي غير في الدين. يا نهار ابيض
شوفوا الراجل بيقول ايه. شوفوا بيقول ايه على فراش الاعتدار بيقول كلام لو كان قاله لربنا وهو سليم الراجل ده كان اقل حاجة في دوسة اعلى. اقل حاجة. وربنا بيقول لك كلا انها كلمات هو ايه؟ قائله يعني ايه هو قائلها؟ قال لك يعني هيفضل يكرر الكلمة دي من بعد الموت لحد
ما يبعس يوم القيامة. يعني هيفضل يصرخ في القبر طول حياة البرزخ بهزه الكلمة. يعني طب لو كنت انت كررت الكلمة دي في الدنيا ولكن للاسف الشديد المرحلة الثالثة الرابعة يا اخواني وهي مرحلة رب ارجعون وهي مرحلة لاول مرة يشوف الملايكة. لاول مرة
قرر يشوف ملائكة الموت العالم الخامس او المرحلة الخامسة من مراحل الاحتضار وهي مرحلة فلولا اذا بلغت الحلق لولا اذا بلغت وانتم حينئذ تنظرون امر واقع. خلاص الموضوع انتهى. عشان كده المرحلة دي جت في سورة الواقعة. سورة الواقعة اللي بتتكلم عن الامر
في الواقع فجابت لك المرحلة اللي بتاعة الموت اللي فيها الامر الواقع. ما عادش حد قادر ينطق كلمة ولا حد يقول من راق بقى اجر وهاتوا حد الكلام ده خلص
خلاص عدناه كله قاعد ينظر زي الست اللي احنا كنا في مستشفى الجامعة كده كلنا قاعدين نبص لها وكل المريضات اللي معها في القسم قاعدين يبصوا لها خلاص وانتم حينئذ
كله باصص مزهول هو فيه ايه ؟ كله باصص مرعوب هو فيه ايه ؟ هي ما لها؟ هي بتعمل كده ليه ؟ هي مش سمعانة ليه ؟ هي بتصرخ ليه ؟ هي دي
عالم تاني ولا بتعمل ايه ؟ كله باصص وقاعد دماغه ديت مولعة من التفكير وهو قاعد يبص على المنظر ده. ما هوش فاهم فيه ايه! اهي هي ديت المرحلة الخامسة وهي مرحلة لولا اذا بلغت الحلقوم. طبعا يا جماعة مرحلة الحلقوم احنا ممكن نقول الكلام العام عنها ان دي مرحلة
الالم يعني ايه مرحلة الالم؟ يعني الم الموت كله في المرحلة دي ، يعني كل اللي فات ده مش الم موت. كل اللي فات ده احداس الام نفسية، واحداس انفعالات
نفسية مهولة. انما مرحلة الحلقوم دي مرحلة الالم البدني. الالم البدني. يعني ايه مرحلة الالم البدني؟ يعني الروح وهي في فكان اللي طول عمر النفس بيدخل منه في الحلق. الروح وهي في المكان اللي طول عمر الاكل والشرب بينزل منه. الروح وهي في المكان اللي كان اسباب الحياة بتدخل لجسمك منه
الروح وهي في المكان ده. لو الراجل ده هيعذب في موته معناه ان الملايكة مش هتخرج روحه من الحلقوم. فترة على قد بقى ما هو مكتوب له يعذب في موته. لو الراجل ده
لو الراجل ده هيخفف عنه الموت يبقى الحلقوم دي مش هتطول. يعني الم الم الموت كله على حسب مرحلة الحلقوم دي. يعني القصة كلها بتاعة الالم يعني مرحلة الحلقوم دي اللي الطب بيسميها مرحلة الايه ؟ ها؟ يقول لك يعني ايه العيان بيجسد ؟ يعني انت الوقتي وانت قاعد قدامي انت بتاخد في الدقيقة
خمسة وعشرين نفس. يعني انت كل دقيقة من غير ما تحس بتسحب خمسة وعشرين نفس وتخرجهم. مرحلة العيان بيتجوز بديت ها مرحلة ان انت كل عشرين سانية بتاخد نفس او كل خمستاشر سانية بتاخد نفس. تلاقي العيان خمستاشر سانية صامت وبعد كده يقوم واخد نفس كده وبعد كده خمستاشر سانية
اصابة بقى كده وبعد كده خمستاشر لما الممرضة تقول العيان معناها انك خلاص الراجل ده ايه القصة دي خلصت اصلا ده خلاص ده مرحلة حلقوم ده مرحلة لولا اذا بلغت الحلقوم فدي مرحلة الالم بتاعة الموت. يعني لما نقول يا رب يسر علينا الموت يبقى معناها يا رب مرحلة الحلقوم دي مش عايزين نعيشها اصلا
الروح تخرج كده تسيل كما تسيل القطرة من غير هذا الالم. فهذه هي المرحلة. طيب ايه مرحلة الحلقوم دي يا جماعة؟ احنا بنقول دي الاحتضار ده عالم. طب الحلقوم ده بيحصل فيه ايه ؟ اسمع بقى الايات اللي بتتكلم عن هذه المرحلة. اسمع بقى الايات التي تتحدث عما يحدث في
هذه المرحلة اول حاجة الحديث اللي النبي عليه الصلاة والسلام قاله حديس البراء ابن عازب لما بيرى ملائكة الموت لو هو فاجر او كافر والعياذ بالله النبي قال حد عارف النبي قال ايه على الروح بيحصل لها ايه ها
فتفرق في جسده. الروح من الفزع ترجع الجسم تاني. وربنا يتركها. ليه عشان في المرحلة السادسة اللي هنتكلم عنها بقى. الروح تتشد من كل عرق وعصب. والعياذ بالله. انما انما ايه اللي بيحصل في الحلقوم
اسمع قول الله ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت. مش الظالمون في الموت في ايه؟ غمرات. دا ان واحد في قاع بحر مش عارف يتنفس تحت بحر تحت بحر تحت بحر مغمور في غمرات. ولو ترى اذ الظالمون في غمرات
اعطي الموت غمرات جمع ونكرة وتعظيم. يعني الراجل ده مخمور مغمور في ايه؟ الموت ده كأنه بحر وهو في القاع بتاعه ويعني ايه ؟ موضوع مهول يا جماعة. انت عارف يعني ايه انت تتحط في قاع المحيط الاطلنطي لوحدك؟ مسلا يعني متصور الاية بتصور لك ان الموت ده بحر
الموت ده محيط. الموت ده عالم وانسان محطوط جوة العالم ده. ولو ترى ولو ترى اه لو تشوف ولو ترى اذ الظالمون في الموت. اسمع بقى والملائكة باسطوا ايديهم. اخرجوا انفسكم. دي مرحلة الحلقوم. يبقى من ضمن افعالنا
ان الروح لما توصل للحلقوم الملايكة تسيبها. خرج روحك بقى. مش انت بتتألم وعايز تخلص خرج روحك. طب ممكن تحصل حاجة تانية في مرحلة الحلقوم اخرجوا انفسكم غير ان مرحلة الحلقوم دي يرتد الالم فيها. ويترك الالم فيها. ويزيد الالم فيها بالمنزر ده. اه ولو ترى
ارضوا ولو ترى ولو ترى ايه اذ فزعوا فلا فوت لأ ما احنا قلنا اذ فزعوا ديت مرحلة التالتة بتاعة اول مرة يرى الملائكة المرحلة الرابعة قصدك اول مرة يرى الملائكة امال ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم
يضربون الله! هو مرحلة الحلقوم دي ممكن يبقى فيها ضرب! هو مرحلة الحلقوم دي ممكن يبقى فيها تعزيب مادي. وبداية تعزيب من الملائكة! لو الراجل ده عمل انواع من المعاصي تستوجب عذاب في هزه المرحلة ياه! يعني سبحان الله حتى اذا جاءتهم اسلنا يتوفونهم اية سورة الاعراف
ده ضمن مرحلة برضو هذا الاحتضار حتى اذا جاءتهم رسلنا اي يتوفوا وهم يتوفونهم مضارع. يعني كأن المشهد قدام عينيك اهوات يعني كأن العملية دي لسة بتحصل. الراجل ده روحه بتطلع اهو. انت تحت البس المباشر لخروج الروح من جسد هزا الرجل. حتى اذا جاءتهم الملائكة
توفونهم؟ قالوا اينما كنتم تدعون من دون الله. حوار الملايكة بتفتح معهم حوار. يبقى يضربون وجوههم وادبارهم. يبقى تعذيب بدني ها يبقى اينما كنتم تدعون حوار. اخرجوا انفسكم ترك. يعني ازا الحلقوم ده عالم يا جماعة. الحلقوم
ده مش حاجة سهلة كده. الحلقوم ده عالم من الاحداث. وكل واحد له معاملة غير التاني. طب امال الحلقوم بتاع الصالحين ايه؟ احنا قاعدين نتكلم يا جماعة عن الموت بتاع الانسان العاصي. اومال الموت بتاع الصالح الحلقوم بتاع حد يقدر يقول لي مرحلة الحلقوم بتاعة الصالحين جت في اية ايه
اللي هيقول لي هياخد ده هدية. حد يقدر يقول لي مرحلة الحلقوم بتاعة الحلقوم بتاعة الصالحين جت في ايه اه اية؟ ماشي جميل عايزين الاية اللي في الحلقوم جميل انا عايز الاية اللي جت في الحلقوم بالزبط. لو
ازا باغت الحقول دي خلاص ده الموت العام انا عايز الصالح الله! الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم. مين اللي قالها؟ طيب اتفضل طب اديها له اه هدية ربنا ياخدها. طب في اية تانية؟ في اية تانية يا جماعة واضحة جدا وكلكم عارفينها. ان الذين
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون يعني سبحان الله العظيم احتضار الصالحين وموت الصالحين مذكور في القرآن انتم عائزين تأدنوا العشاء ولا ايه؟ الحمد لله
كفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اما بعد احد اخواني واحبابي في الله يعني لا زلنا مع مراحل آآ آآ آآ الاحتضار لا زلنا مع آآ مراحل الاحتضار آآ وقلنا
المرحلة الاولى مرحلة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. قلنا يعني دي بداية مرحلة خروج الروح. قلنا المرحلة الثانية كلا اذا بلغت التراقي وقل دي مرحلة فتنة الممات وديت اخر مرحلة الانسان بيبقى واعي بها. بالدنيا او ما يحدث في الدنيا. ودي اخر فرصة للشيطان من اجل ان هو يفتن الانسان عن
المرحلة التالتة قلنا مرحلة آآ رب ارجعون اللي هي اول مرة الانسان يشوف الملايكة. اول مرة يشوف ملايكة الموت ويصدم باعداد ملائكة الموت قلنا المرحلة الرابعة وهي مرحلة آآ اسف المرحلة السالسة وجاءت سكرة الموت بالحق اللي هي مرحلة السكرة مرحلة ان هو ما عدش
داري بالدنيا خلاص. المرحلة الرابعة رب ارجعون. لاول مرة يرى ملائكة الموت ولاول مرة يرى الاخرة. واول حاجة يشوفها من الاخرة اللي هي ملائكة سواء ملائكة رحمة او ملائكة عذاب. المرحلة الخامسة لولا اذا بلغت الحلقوم وقلنا ان هزه المرحلة عالم من العوالم عالم كبير من
حوالب وليست مجرد مرحلة عادية. وان دي هي مرحلة الالم. المرحلة السادسة او العالم السادس من مراحل الاحتضار وهي التي سمي باسمها سورة سور القرآن سورة النازعات وهي قول الله والنازعات غرقا والناشطات نشطا. مرحلة النزع
حالة اخراج الروح نهائيا من الجسد والصعود بها الى السماء اما ان تفتح لها ابواب السماء او تغلق دونها ابواب السماء والعياذ بالله فدي مرحلة النزع. مرحلة النزع. طيب وبعدين يا جماعة ودي برضو مرحلة الم. طب وبعدين يا اخوانا طب بالنسبة للمؤمن بالنسبة للانسان المؤمن
القرآن والسنة بيصوروا احتضار المؤمن ازاي ؟ مرحلة الحلقوم عند المؤمن قلنا تتنزل عليهم الملائكة ده فرح ده مش ميتم يا جماعة ده مش موت ده فرح انسان الملايكة تتنزل تتفعل. صيغة التفاعل يعني افواج وراء افواج. مرة بعد مرة يعني فرح الملايكة نازلة بتفرحه
بشروا كنت لسة يعني بزور احد المرضى عنده سرطان كبد ربنا يشفيه يا رب. بيقول لي هو الموت ده حاجة الانسان يزعل منها؟ هو ان الانسان لما يقرب من ربنا
الانسان لما يلقى ربنا سبحانه وتعالى والله يفاجئنا يا جماعة. يعني الواحد راح يوعظه هو اللي وعظ الواحد. سبحان الله العظيم. وبيقول لك هو الموت ده قلت كم واحد من اللي شكلهم ملتزم من برة ممكن لما ينام النومة ديت ممكن يقول الكلام ده. ممكن لما ينام النومة ديت ممكن يتذكر هذا الكلام وهذه المعاني
مرحلة التراقي عند الصالحين. كانت روح الحبيب تغرغر. كانت رح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. تغرغر في صدره الروح بتخرج من الصدر اهو وهو يقول الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. يعني الروح عند التراقي. وهو يقول الصلاة الصلاة
التوبة ملكت ايمانكم. شوفوا مشغول بايه فين؟ قال تعالى ام كنتم شهداء؟ اذ حضر يعقوب الموت. اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي سيدنا يعقوب مش قاعد بقى وسند على مخدة كده عليه السلام وبيتكلم يا اخوانا ده في ده في الاحتضار يا اخواننا حضر يعقوب الموت في الاحتضار
ده الروح في التراقي. ده ده الروح بتغرغر في الصدر. وهو يقول ما تعبدون من بعدي ويطمئن على العقيدة ويدعو الى التوحيد يعني مرحلة احتضار الصالحين قال تعالى والناشطات نشطة. جو النشاط ده جو فرح. جو النشاط ده جو فرح. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
خروج رح المؤمن تخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء. شف اهو السقاء اهو. ادي كوباية الماية اهو. شف اول ما باعمل لها كده ها بيحصل ايه ؟ شف الماية بتنزل بتعمل ايه ؟ الماية ما صدقت ان يبقى فيه ان يبقى فيه فتحة تخرج منها. الروح ما صدقت
هذه الكلمة التي قالتها السيدة عائشة لما قالوا من احب لقاء الله يعني ايه ؟ يعني يعني ايه اللي وهو في الدنيا يقول لك انا نفسي اموت نفسي اقابل ربنا
لأ قالت لهم ليس هذا ولكن اذا حشرجا الصدر وتشنجت الاصابع والروح بتطلع خلاص. فعند فاذا من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والعياذ بالله. قالت لهم لأ ده في الاحتضار. ده مسألة
احب لقاء الله والروح بتطلع هو ده. اللي ساعتها فعلا احب الله لقاءه. قضية الاحتضار. قضية كبيرة جدا. وقضية الاحتضار بتتعرض لفتنة من اخطر فتنتين الانسان هيواجههم في حياته. الفتنة الاولى فتنة الممات. والشيطان جاي بيحاول يشكك فعقيدتك. مش الشيطان
بيحاول يخليك تعصي بيحاول يشكك في دينك. بيحاول يشكك في اصل اعتقادك. بيحاول يموتك كافر والعياذ بالله والفتنة الثانية التي في مسل الخطورة وهي فتنة القبر لما الملكين ييجوا يسألوك وانت لا تدري الملكين دول تبع ايه ويسألوا
حكما ربك وما دينك؟ ومن نبيك؟ ولو ما عندكش يقين عشان كده كان يروى يقول لك ان قال من ربك؟ اقول لهما من ربكما انتما ما دينكما انتما؟ من يعني انت متخيل! يعني ان الانسان يبقى عنده يقين دي امتحانات يقين يا جماعة. امتحانات الموت وفتنة الممات
فتنة القبر دي امتحانات في اليقين. الانسان اللي عنده شكوك في دينه. الانسانة اللي عندها شكوك في عقيدتها. الامتحانات دي محتاجة استعداد باليقين طول حياتك عشان تقدر تواجها. مصيبة. الشاب اللي الوقتي قاعد وسطنا. واذا شكك شك. يعني لو واحد شككه في دينه يشك. امال لما
الشيطان ييجي يشكك في دينك عند الموتى تعمل ايه. لازم تجتهد على دينك من دلوقتي. لازم تجتهد على تحصين عقيدتك من الوقتي هذا العالم عالم ما وراء الاحتضار عالم الاحتضار عالم المراحل الستة لخروج الروح الذي تحدثنا عن يعني بعض اجزائه في
هذه المرة من اجل ان احنا نقف مع نفسنا شوية يا جماعة. يعني الدرس الواحد حاسس ان احنا قدامنا اعمال ايمانية كتير. يعني يمكن اللي خلى الواحد يتكلم عن الاحتضار عن الموت في هذه الليلة ان الواحد حاسس ان احنا قدامنا اعمال كتير الواحد بيستغرب. لما نيجي نعرض للناس ونقول للناس على اعمال ايمانية
وهم يعني يعني سبحان الله العظيم فضل ومنة الله التحفيظ مسلا. اللهم لك الحمد يعني بفضل ومنة الله الوقتي اللي منتظم اللي منتزم متين شاب عارف يعني ايه اللي منتزم؟ يعني اللي هو انتزام. طب فين الباء يا جماعة؟ فين الباقي؟ يعني انت عندك حوالي كده ربعمية خمسمية شاب
مش منتزمين ليه؟ ليه؟ لماذا تضيع على نفسك الفرصة ليه؟ وفي كتاب في الدنيا الحرف فيه بعشر حسنات غير القرآن! ده انت انت بتاخد مئات الالوف من الحسنات في كل صفحة. وانت بتحفظ القرآن. ده انت القرآن لما بيبقى في صدرك بتبقى عامل زي السفرة الكرام البركة
ترى في السماء حملت المصحف. هو فيه كتاب هيستناك وانت طالع من تحت التراب! يقول لك انا صاحبك غير القرآن. ايه اللي شاغلك عن القرآن محفظين مربين وبيتعاملوا بصداقة ونمرته هتبقى معك. عشان تتصل به عشان تبقوا اصدقاء. اعمال
وتربوية ضمن التحفيز بازن الله سبحانه وتعالى هتتعمل للشباب اللي بيحفزوا. لما رحت قعدت معهم شوية انا حسيت ان انا هابكي يا جماعة. دي بجمال الجو اللي انا كنت فين ؟ من جمال الجو احد اخواني اللي بيروحوا يحفظوا بيقول لي امبارح انا حاسس هناك ان انا في مسابقة ده انت حفزت قد ايه ؟ وده ويا اخوانا
صحبة صالحة. ده دي والله الواحدة لا يساويها اموال الدنيا. انت عايز تصاحب الناس اللي مستعدية تقطع مشوار كل مسجد الصديق عشان تحفز وتقعد هناك وتحفز وتراجع وتعمل. ده انت اخيرا لقيت فرصة للصحبة الصالحة. اللي في مجموعتك
الفترة بتاعتك ها لو انت جيت فترة او اتنين او تلاتة تخيل انت عندك فرصة انك تصاحب اربعين خمسين ستين واحد. تتصاحب على ده وتتصاحب على ده وتتعرف على ده
اعرف ناس اكبر منك موجهين لك زي المحفظين او الاداريين او يعني انت عندك فرصة انك انت تحل مشكلة من اخطر مشاكل حياتك مشكلة الصحبة. مشكلة انك تلاقي اصحاب مجتهدين. يعني الورشة جميلة. ولكن ممكن يكون مش كل الورشة بيحفظوا القرآن. انما اللي هناك
اللي بيحفز قرآن ده هتلاقيه غالبا بيطلب علم. هتلاقيه غالبا بيدعو الى الله. ما هو الدنيا بتتطور الخير لا يأتي الا بالخير. يبقى ازاي انك تتوانى عن هذا؟ عشان كده انا
فكر الشباب جميعا يا اخوانا. روحوا بازن الله. من الضهر زروفك ايه ؟ اصل انا باروح الجامعة. يا عم وانت طالع من الجامعة اطلع مسجد الصديق في وشك لنا اه ضفري بيوجعني الضهر. طب والعصر؟ المحفظين موجودين العصر برضو. لا لا لا اصل انا العصر بيبقى ايه؟ يعني بيبقى عندي صداع في طيب
خلاص عندك صداع وحضرتك تعبان جدا. رح المغرب لا لا اصل انا المغرب برضو ببقى تعبان. طيب حضرتك تعبان الست ايام في الاسبوع ولا ست ايام من السبت الخميس من الضهر للعشاء المحفزين موجودين. والاداري موجود تروح هناك تقدم الاستمارة وتملى استمارتك. وتلتحق به فترة من
قطرات حسب ما يناسبك. لا اصل انا مش فاضي غير في اوقات معينة. على حسب اوقاتك. لا اصل انا الفترة دي مشغول على حسب ظروفك هتاخد اقل بسرعة. لا طب هنعمل لك ايه يعني؟ يعني نعمل ايه؟ نجيب لكم كاتشب ومايونيز يا جماعة؟ نجيب سندوتش همبرجر للي هيروح يحفز. ها؟ سم يا ابني ده
عشانك انت. يعني انا انا مش باخد على كل واحد بيروح يحفز مسلا حتة جاتو مسلا. يا ابني ده لك انت. يعني انا الوقتي من فعل وباحرق في نفسي عشانك مش عشاني. عشان مستقبلك انت. ما تضيعش مستقبلك يا ابني. ربنا ما يفتح لكش ابواب الرحمة وانت تتوانى عنها. اخ يقول
اصل انا يا عم روح. يا عم ما تخليش الشيطان يلعب بك. يا عم انطلق انوي الوقتي وانت قاعد. عاهد ربنا وانت قاعد انت ان بكرة هتروح ان شاء الله مسجد الصديق تقدم على التحفيز. مين يا جماعة مين اللي لسة ما قدمش ها ينوي الوقت انه رايح بكرة
يرفع ايديه. مين الوقت اللي لسة ما قدمش ينوي الوقتي انه انه طارق. لا لا لا ما ينفعش الكلام ده احنا بنتكلم في ايه ؟ احنا بنتكلم في آآ في عشرة عشرين
ما ينفعش يا اخواننا ارفع ايدك يا. هدي يا ابني خرزانة. ها ارفع رح يا ابني احفظ نص صفحة في الاسبوع. رح مرة في الاسبوع. انما اوعى تحرم نفسك من هزا العمل. مين يرفع ايده وينوي انه رايح؟ ايوة كده ناس اهي ترفع ايدها من من الركن البعيد الهادي هنا وهنا. مين يرفع ايده وينوي
شايفك شايفك وربنا شايفك. ارفع ايدك وقل يا رب سبتني ويا رب عني. ايوة بدأ ناس ترفع ايديها تاني اهو. ما شاء الله! واحد رافع صابعه مش بس يعني هو ايه ان شاء الله بازن الله نيته صدق. ها الركن اللي هنا مش هنستنفع من حد ايوة ماشي جزاك الله خير. جزاك الله خيرا
ايوة ايوة كده ربنا يبارك فيكم. طبعا اللي رفع ايده ده ادبس خلاص اتورط. ده بينه وبين ربنا بقى ما ينفعش ما يروحش. ها بازن الله سبحانه وتعالى. يبقى دي نقطة
التحفيز النسائي عايزين اخواتنا يركزوا معنا جدا. التحفيز النسائي لقينا ان النساء يعني ايه؟ طبعا النساء يعني ايه شوية مش هيبقوا زي الشباب. الشاب هييجي يقول لي لا والله انا عايز تحفيز جنب بيتي اقوم اعمل فيه ايه؟ ها؟ هاقوم جايب شاكوش وضاربه على دماغه. رح ياض
اطلع ياد رح جري لمسجد الصديق وتعالى امال هتجاهد ازاي ؟ رح خليه معسكر جهاد يروح وتعال. انما الستات يعني ايه لازم برضو نتفاهم معهم شوية وخصوصا ان هم يعني انتم عارفين ان عقولهم كبيرة جدا يا شباب. وعارفين ان هم عاقلين جدا. طبعا جدا جدا طبعا طبعا انتم عارفين ان هم ايه
فاحنا لازم نتفاهم معهم على قد عقليتهم الكبيرة وعلى قد عطاءهم الكبير للاسلام. فاحنا قلنا هنقسم آآ اه اه تحفيز النساء اللي يناسبهم الجمعية الشرعية هيحفزوا بازن الله في الجمعية الشرعية تحت على ايد فريق من الاخوات المجازات فضل
الله اللي محفظات فضل ومنة الله فريق جميل يعني اللهم لك الحمد. يعني وكان في اجتماع اداري مع هذا الفريق هذا الاسبوع وبفضل ومنة الله آآ آآ آآ يعني ناس ان شاء الله اهل لهذه المهمة هيحفظم ها ولهم يعني يعني هذا الفريق شغال في التحفيز اصلا وفي مسجد الصديق هيبقى فيه فجر
فريق تاني من المجازات اللي معهم اجازات. اللي بفضل ومنة الله. يعني بفضل ومنة الله. فيه فريق في مسجد الصديق وفي فريق في مسجد الجمعية اللي يناسبها الصديق الف سلامة. اللي يناسبها الجمعية الف سلامة. يبقى ايه؟ هنبدأ الاسبوع ده في مسجد الجمعية الشرعية. هنبدأ الاسبوع ده بازن الله سبحانه
تعالى آآ آآ غالبا هيبقى يعني اخر الاسبوع الاربع والخميس هيبقى الاتصال بهم من اجل المقابلات يبقى اخوات اللي سجلوا اسمائهم معنا في الاستمارات هنتصل بكم الاسبوع ده للي عايزة تيجي الجمعية الشرعية تحفز
طب مسجد الصديق؟ لأ ده المرحلة اللي بعد كده الوقتي هنبدأ دلوقتي بس بمرحلة الجمعية. طب واللي عايزة تحفز في الصديق يبقى تستنى لحد ما نبدأ الاسبوع الجاي بازن الله
وتعالى في تحفيظ الصديق. يعني احنا بنعمل لكم ما يطلبه المستمعون. يعني بعد كده مش عارفين والله احنا بنفكر دلوقتي في التحفيز بالهاتف. بالتليفون ان حضرتك تتصل بالتليفون. انا عايز اسمع اتفضل حضرتك سمع. اه وداخلين ان شاء الله على التحفيز بالنت. يعني يعني مش عارفين
اعمل ايه جيل ما يعلمه الا ربنا والله. والله العزيم جيل ما يعلمه الا ربنا. الصحابي كان بيسافر من المدينة لمصر عشان يسمع حديث. حديس من عقبة عامر الجهني ويرجع من غير ما يقعد ولا يستريح. واحنا قاعدين نقول هنا فريق وهنا فريق. وشوية ان شاء الله بازن الله وهنجيب لكم بازن الله يعني ايه
يعني اه قطع جاتول اللي ييجي بازن الله فالاخوات اللي عايزين يقدموا في تحفيز الجمعية الشرعية يسجلوا اسمائهم مع الورش النسائية الليلة بازن الله الورش النسائية او فيه ورش نسائية دي بشرى جميلة بازن الله جدا جدا جدا لاخواتنا ونرجو من الاخوة اللي
زوجاتهم ها يخلصوا من زوجاتهم شوية بعد الدرس يعني ما تستعجلش على انك انت ايه تاخد زوجتك ولا تاخد بنتك ولا تاخد اختك وتمشي يعني نسيب النساء شوية يا جماعة
لان النهاردة هيبدأ فعليا الورش النسائية. الورش النسائية الاسابيع اللي فاتت كانت في شكل ورشة واحدة. مجموعة واحدة. النهارده بفضل الله هنبدأ خمس ورش نسائية او اربع ورش نسائية. جاهزين بازن الله سبحانه وتعالى. فالاخوات هيبدأوا ان شاء الله بازن الله يقعدم في هزه
الورش فور صلاة العشاء بازن الله عشان يبدأوا من خلالها يقدموا في التحفيز يبدأوا من خلالها نفس فاعليات. صحبة الايمان واعمال الايمان اللي في الورش الرجالية اللي فوق تنتقل للورش النسائية عشان الاخوات يعرفوا هم غاليين علينا قد ايه واحنا بنهتم بهم قد ايه
وان شاء الله بازن الله قريبا هنبدأ اعمال اجتماعية للنساء. يعني يمكن يكون اولها ان احنا هنعمل رحلة نيلية مركب هنجيب كل الاخوات وكل البنات. ان شاء الله بازن حطهم في مركب بازن الله سبحانه وتعالى وقدامنا كزا بديل بقى يا اما نبلغ عنهم مسلا
يا اما يعني ايه يعني اخ كده من قوات الايه بيسموهم ايه اللي بيعرفوا يغوصوا تحت كده ويفتح لنا في السفينة كده فتحة من تحت كده وايه اه يعني ونستمتع كده. استمتع كده ان احنا ايه ان اخواتنا والله يصعبوا علينا ويوحشونا بس يعني برضو ايه
يعني الجنة احسن من الدنيا برضو احنا يعني نعمل لهم حاجة ان شاء الله يدخلوا بها الجنة يعني. ان شاء الله بازن الله في اعمال كتير هتتم ان شاء الله للنساء. المرأة مهمة يا جماعة
وعايزين الشباب يعرفوا ان شاء الله ان المرأة مهمة جدا. اه انتم انتم طبعا حاسين المرأة مهمة في المجتمع قد ايه؟ ومؤسرة في المجتمع قد ايه؟ ربنا يصطفيهم يعني ربنا يصطفيهم يعني مش عارف بقى دعاء داعيات في سبيله ولا شهداء في سبيله يعني ان شاء الله ربنا ايه يكرمهم وخلاص بازن الله. اه لما
يعني اللي رمى موسى في الماية امرأة واللي اخده من الماية وحماه امرأة اللي هي امرأة فرعون. واللي رجعه لامه امرأة اللي هي اخته. لما الرجال عجزوا النساء اشتغلوا. يعني النساء ممكن يشيلوا الدين. النساء ممكن يشيلوا الدعوة. النساء ممكن يغيروا الواقع. عشان كده انا باقول لاخواتنا اللي تحت ان شاء الله بازن الله
احنا ناويين على اعمال كتير جدا لكم هتبقى من خلال الورش من خلال الورش عشان تطلع اخوات صنايعية في الالتزام وفي الدعوة بازن الله في اعمال اجتماعية هتتعمل لكم ولكن العملين اللي احنا بدأنا بهم المرة دي الورش النسائية المرتبة اللي اللي بفضل وبنة الله لها منهج من اول
الليلة بازن الله وهيتفرع عن الورش التحفيز النسائي اللي هيبدأ في الجمعية الشرعية. هزا الاسبوع بازن الله وهيبقى الانترفيوهات مع الاخوات هزا الاسبوع بازن الله نتمنى ان يعني ان كل الاخوات اللي تحت يحرصوا على هذه الورش وعلى هذا التحفيظ بازن الله سبحانه وتعالى. طيب يا
اخواني اه بدأنا هزا الاسبوع بفضل الله دوري الكورة بتاع الورش الرجالية. بفضل الله سبحانه وتعالى. اللي شاركوا فيه مين من اللي معنا؟ جميل جدا اه دوري الورش هو اللي شارك فيه فعلا ست فرق بس من آآ آآ من الموجودين. فبدأ دور التمانية هزا الاسبوع في استاد الجامعة. وكسرة ايدي ديت
بسبب دوري الورش الله يغفر لكم ويتوب عليكم. يعني رحت عشان اتابع يعني موضوع دوري الورش فشفت الكورة فسخنت. يعني فبعمل دو كورة كده مش عارف بعملها ازاي المهم لقيت نفسي في الهوا ونازل يعني بعد كده الحمد لله بقى كل حاجة ايه يعني فطبعا توبة الى الله اللي عايز يروح الدوري يروح ربنا
انا مليش دعوة بالكلام ده يا اخوانا الاسبوع الجاي بازن الله سبحانه وتعالى هيبقى دور الاربعة ومباراة المركز التالت والرابع والمباراة النهائية هتبقى يوم الاربع الساعة سبعة مع مساء ان شاء الله في ملعب ستة في استاد الجامعة. المباراة النهائية هتبقى يوم الايه؟ الاربع. ان شاء الله. الساعة كم؟ الساعة سبعة في ملعب
ستة في استاد الجامعة بازن الله لو انتم عايزين تروحوا تشجعوا يعني بازن الله سبحانه وتعالى نحاول ان احنا نصورها كده ونشجع هذا آآ آآ يعني الفرق بازن الله سبحانه وتعالى يعني زي ما وعدنا ان احنا نعمل اعمال اجتماعية في هزه البنية بتاعتها اللي هي الورش بازن الله. اخوكم واخوانكم بيزكروكم
يا بايه؟ صيام ايه؟ تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر يوم ايه؟ تلتاشر هيبقى يوم ايه؟ يوم الحد يعني الحد والاتنين والتلات. اخوانكم بيذكروكم واخواتكم بيذكروكم بصيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر يوم الحد والاتنين والتلات بازن الله سبحانه وتعالى يعني طبعا يا اخواني في الله اه اه يعني مسألة الصيام مش محتاجين ان احنا نزكر فيها زيادة. يعني اية وازا سألك عبادي
ادي عدي فاني قريب جت بعد اية ايه؟ بعد اية الصيام في سورة البقرة. ليه؟ لما الصيام جه هز بالنفس وزكاها بقيت قريب من الله وبقى دعاك مستجاب. فهذا من ابدع مواضع الترابط الموضوعي بين ايات القرآن. ان اية اذا سألك عبادي عني فاني قريب. جت بعد
نهاية الصيام في سورة البقرة يعني عايز تبقى قريب من ربنا عايز دعاءك يستجاب عايز تتعرف الى الله عبادة الصيام من العبادات التي تقرب من الله سبحانه وتعالى فما ننساش ونزكر الناس كلها بازن الله سبحانه وتعالى بصيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر نبعت رسايل تزكير آآ اللي يقدر يعمل ورق ويلزقه على
المساجد يلزقوا في كل مكان. يلزقوا في السكاشن في الكليات او في المحاضرات في الكليات. اللي يقدر يطلع يزكر في ميكروفون المحاضرة او السيكشن بتاعه في كليته او في اي مكان
كان آآ او في المدينة الجامعية يعلق ورقة في المسجد او في مدخل المدينة او او او او اللي تقدر في مدخل المدينة يعني يا اخواني في الله عايزين نشاط باذن الله في
تسكير الناس بالعبادة. يبقى احنا زكرنا بعض التالي اول حاجة دوري الكورة بدأ فضله بمنة الله. والنهائي يوم الاربع الجاي الساعة الساعة سبعة في استاد الجامعة. لو الناس وتبدأ تشجع ونعمل جو جميل اجتماعي كده ونتعرف على بعض في جو اجتماعي. هتبقى حاجة في غاية الجمال بازن الله. الورش الشبابية طبعا
يعني ان شاء الله بازن الله بعد الدرس على طول هتبدأ الورش الشبابية. ان شاء الله بازن الله. الورش النسائية هتبدأ النهاردة بنفس الصورة بتاعة الشباب تحفيز النسائي هيبدأ النهاردة اعادة تسجيل الاسماء تاني او اللي ما كانتش سجلت اسماء قبل كده تسجل تاني عشان الترفيهات الاسبوع ده ان شاء الله بازن الله التحفيز الشبابي
يا شباب تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر ربنا يسددكم. ربنا ينفع بكم. ربنا يحفظكم. ربنا يبارك فيكم. الاجتماع ده والله يا اخواني يعني يعني اغلى مما تتخيله. يعني على قلب الواحد واظن على قلبكم. مين الاجتماع ده غالي على قلبه يا شباب؟ الله! الله اكبر
عايزين صورة يا عم ما فيش حد ييجي يصور لنا المنظر ده. انا مش هتيجي تصورهم هنفتنهم يا بشمهندس. طب تعال صورهم مش مشكلة. ها بصوا يا شباب اما اقول لكم الاجتماع
ده غير عند بيت تعملوا ايه ؟ اه ايديكم الاتنين كدهو ها الله اكبر ولله عايز ايه ؟ يعني بس بجد والله يا اخواني يعني يعني انتم حاسين اللي احنا حاسين به. احنا يا جماعة ما بنمش. يعني انا باكلمكم بصدق. يعني احنا فعلا ما بنمش عشانكم. انتم ممكن دلوقتي تلاقوها زي التحفيز. انتم مش عارفين التحفيز ده
فيه ناس ما بتنامش عشان فيه ناس ما بتنامش عشان الورش دي. فيه ناس ما بتنامش عشان النساء يترتب لها اعمال ايمانية ويتصاحبوا على بعض. فيه ناس ما بتنامش عشان الدوري داهو
عشان انت تتبسط عشان انت تلاقي بيئة اجتماعية. عشان انت تدخل جوة الدين ما تحتاجشي انك تروح تعصي ربنا. مع ناس بيعصوا ربنا عشان عن نفسك. انا عايز اقول لكم مش بقول لكم الكلام ده عشان تقولوا شكرا. انا باقول لكم الكلام ده عشان تعرفوا احنا بنحبكم قد ايه. عشان تعرفوا انتم غاليين قد ايه. عشان تعرفوا
احنا جوة قلوبنا امل فيكم قد ايه. يا اخوانا احنا مش عايزين نخسركم. انا نفسي ما اخسركوش. انا نفسي المنزومة البشعة بتاعة كل ست طول الواحد يبدأ درس عام اه والدرس يبقى فيه شباب وفيه بنات وفيه اخوة وفيه اخوات. وبعد ست شهور ولا واحد من دول عدت تشوفه تاني. تبدأ درس
تاني في مكان تاني مع ناس تانيين. انا نفسي ما نخسرش بعض المرة دي يا جماعة. انا نفسي المرة دي نفضل مع بعض. انا يعني الواحد بازن الله سبحانه وتعالى بيقاتل بيقاتل
اه وايدي اهيت يعني اكبر دليل على انها مقاتل يعني. الواحد بيقاتل المرة دي بازن الله سبحانه وتعالى ان المرة دي ما نخسرش ولا واحد فينا ولا واحد يقع ولا واحد يقع بازن الله سبحانه وتعالى جميع اعمال بيئة الايمان وبيئة الاجتماعية وبيئة الحب اللي تخلينا عايشين مع بعض
كاننا في الجنة جميع هذه الاعمال زي ما شاب جه كده وقعد وسطنا كنا عاملين حفلة فنية مع بعض كده. قاعدين واحد يغني واحد يعمل اسكتش. واحد عملنا مصارعة. يعني كان احد
المحفظين كده لعبت معهم بسرعة وصرعتم بفضل الله يعني. اه جبت نفس اكتاف يعني ايوة الحمد لله قلت له هات ابوس راسك جايب راسه قمت منيمه على الارض على طول يعني. اه واحد جه
قعد معنا كان من المحافظين برضو. قال ايه ده! انا حاسس ان انا في الجنة. انا حاسس ان انا قاعد في الجنة. فانا عايز يا اخوانا نحس ان احنا في الجنة. عايزين نبقى سعداء بالدين. ما عدناش
مش عايزين الدين يبقى المنزر الصعب اللي الشباب يقول لك انا حاسس ان لو التزمت ادخل في حياة خنيقة لا اللي احنا بنعمله ده عشان الشاب برة يبص ويقول يا ريتني معكم. يا ريت
حد بس يشاور بصبعه كده ويقول قضيني معك. وانا هاجي جري. عشان كده انا نفسي ان احنا كلنا نبقى شركاء في بناء بيئة الايمان. نفسي ان احنا كلنا نبقى شركاء
انا عايزك تعيش الرسالة دي معي. انا عايز الرسالة دي ما تبقاش رسالة فريق اداري لدرس. وناس يعني بتسمع وبتتلاقى. انا عايزك تعيش رسالة ان احنا بنبني بيئة ايمان بنبني مشروع لو اتعمل كل الشباب والبنات اللي برة هييجوا وهم هيموتوا
الفرحة النوبة داخلين وسطنا. نعمل اعمال اجتماعية واعمال ايمانية واعمال تعبدية واعمال علمية واعمال دعوية وتحفيظ قرآن وحاجات كتير جدا يا اخواننا بازن الله وكل شوية بنطور بازن الله وبنجيب مشاريع جديدة. الحاجات دي مش هتكبر غير بكم انتم. ومش هتكبر غير بجديتكم انتم. وبشراكتكم انتم
وانك انت كل مرة تيجي مجرجر في ايديك اتنين تلاتة. او مجرجر في ايديك واحد حتى ليه؟ لانك حاسس بالانتماء لمشروع بقية الايمان. ها مين منتمي لمشروع بيت الايمان يا رجالة؟ ها؟ مين حاسس ان هو دلوقتي صاحب رسالة وان الموضوع آآ نوجب معهم
لف الكاميرا كده على الهواء يا بشمهندس كده ان ايه مين حاسس بالانتماء لهزا المشروع؟ والله يا اخواني لو تعلموا احنا بنحبكم قد ايه يعني والعواطف اللي بتتفجر في قلوبنا تيجي لكم قد ايه ؟ يعني آآ آآ يعني كلنا هنبكي من الفرحة ان ربنا رزقنا الصحبة دي. وان ربنا بيرزقنا الجنة دي واحنا في الدنيا. انا بس
سافر في خطب الجمعة في البلاد لا تتصوروا الاخوة معذبين قد ايه. والله العظيم. لا تتصوروا الناس اللي عايزين يلتزموا معذبين في البلاد قد ايه. مش لاقيين حاجة. مش لاقيين حاجة
ده ربنا فاتحها علينا بالواسع. مين بيحب الدرس ده مين بيحب الصحبة اللي حواليه في الله؟ ها ارفع ايدك ياض تفضحوناش مين فرحان يا رجالة؟ المنزر بتاع رفع الايدين دا والله بالدنيا واللي فيها. ربنا يحفزكم. ربنا ينفع بكم. ربنا يبارك فيكم. ربنا يجوزكم
امين. يا رب كلكم تتجوزوا يا رب. اخوة واخوات يا رب. وكل اخت بقى تجيب جوزها بعد كده ما عادتش تيجي سنجل يا عيني قلبانة كده وكل اخ يجيب مراته ما عدش ييجي غلبان وحيد كده ها ونجيب عيالنا والبيئة الايمان تكبر واحنا فيها. وكل واحد يضيف مراته ويضيف عياله
قالوا ونبقى مجتمع يا جماعة. وندي للعالم كله صورة ان الدين حياة. الدين مش درس. الدين مش ساعة في الاسبوع. الدين مية تمانية وستين ساعة في الدين ده ليل نهار. الدين ده متعة الليل والنهار في الحياة. استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم يمتعكم. اخونا
اللي عمل مواعيد الدروس العلمية ومواعيد الدروس الشبابية ربنا يبارك فيه وربنا يحفزه فكرة جميلة جدا. اخ من اخوانا وحبايبنا يعني لا تنسونا من صالح دعائكم لن ننساك صالح دعاءنا ان شاء الله عم الشيخ ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. اسأل الله العظيم اللهم ادم صحبتنا على طاعتك. اللهم ادم اخوتنا على ابتغاء مرضاتك
اللهم يا ربنا احفظنا من شياطين الانس والجان. اللهم احفظ اخواننا واحفظ اخواتنا. اللهم زوج شبابنا وزوج فتياتنا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم لا تستبدلنا. اللهم املأ قلوبنا بالحب فيك يا رب
اللهم ادم نعمة الاخوة فيك يا رب علينا. اللهم لا تحرمنا من صحبة بعضنا على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم اللهم مددك. اللهم نصرك اللهم رضاك. اللهم يا ربنا انا اجتمعنا الليلة على ابتغاء مرضاتك. انت تعلم
ويانا انت تعلم ما نريد. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم لا تخرجنا الليلة الا وقد غفرت لنا يا رب اللهم لا تخرجنا الليلة من بيتك هذا الا وقد كتبت لنا الثبات على دينك يا رب. اللهم
حملنا ولا تستبدلنا يا رب. اللهم اكرمنا ولا تهنا يا رب. اللهم افتح علينا. اللهم افتح علينا. اللهم افتح علينا. اللهم انصرنا. اللهم امدنا بمدد من عندك. انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد
قل لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
