السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى لله حمدا ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء ربنا من شيء بعد. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا موجب
دع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واغنيت وهديت واجتبيت. فلك الحمد على ما اعطيت. الحمد لله عدد ما خلق. الحمد لله عدد ما خلق. الحمدلله ملئ ما خلق. الحمدلله عدد ما في السماوات وما في الارض
الحمد لله عدد ما احصى كتابه والحمدلله على ما احصى كتابه والحمدلله على ما احصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء. والحمدلله ملئ كل شيء. اللهم صل على حبيب وطبيب قلوبنا وشفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم وزد وبارك
عليه عدد قطر الامطار وعدد ورق الاشجار وعدد مكاييل البحار وعدد ما اظلم عليه الليل واضاء عليه النهار اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. اما بعد اخواني واحبابي في الله
مش قادر اسكت. مش قادر اسكت. يعني الحقيقة وانا نازل اصلي العصر. ويعني عادي يعني يعني ربنا من علينا اللهم لك الحمد. وكان خطبة النهاردة عن اسم الله المتكبر ودرس المرة اللي فاتت عن اسم الله الغني. ودرس المرة اللي قبلها اسم الله الاكرم وجنة الاسماء الحسنى والليلة القرآنية
اللي قبلها عن اسم الله الاحد الصمد. جنة الاسماء الحسنى. ربنا مانن بها علينا في هذه الايام. ولكن وانا نازل اصلي العصر وفي ذهني اسمه الله الغفور وفي ذهني اسم الله الغفور ومعنى الاستغفار الهائل اللي ممكن يقلب حياتنا كلها لو هذه العبادة اللي هي اكثر ذكر في حياة النبي عليه الصلاة
الصلاة والسلام جت في حياتنا ولكن والواحد نازل واسم الله الغفور داخل اصلي العصر في المسجد شفت المنكرات اللي في الشوارع الواحد يا اخواني عاد بيرى المنكرات الوقتي جلده بيقشعر قلبه بيرتكز. انتم يا جماعة مش شايفين انتم مش شايفين المنكرات اللي
في الواقع ولا ايه؟ انتم قادرين تسكتوا ازاي؟ انتم قادرين تبطلوا دعوة الى الله ازاي؟ انتم قادرين تقفلوا بقكم عن كلام الدعوة الى الله للناس ازاي ازاي ؟ انا مش قادر اتخيل والله يا اخواني ما قادر اتخيل انسان عنده دين ما تزعلوش مني. او انسان عنده دم او انسان عنده
ضمير او انسان عنده مشاعر تجاه الله. ويرى المنكرات التي في الواقع ويسكت. انا مش باجأر. ما انا الشاب مراهق وشاف فتاة متبرجة وحس ان الفتنة صعبة عليه. فقعد يقول الفتن صعبة. ولا الكلام ده كله تحت تحت جزمنا بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن القضية
ربنا بيعصى يا اخواني ان الله بيعصى اين الحرقة المفقودة؟ فين الحرقة بتاعة الدعوة؟ حسيت ان انا مش قادر اسكت. ونفسي ان انا اشوف نموزج الملتزم اللي مش قادر يسكت. نموزج الملتزم اللي عاطفته القهرية بتسوقه الى الدعوة الى الله. ازاي يا جماعة مش شايفين
ما انتش شايف ما انتش شايف التبرج اللي في كل مكان. ما انتش شايف الفساد اللي في كل مكان. ما انت شايف الكافيهات اللي قاعدة تفتح وراء بعضها ورا بعضها ورا بعضها
تسارعون يسارعون كأنها منافسة كأنها مسابقة في مجتمع كل حاجة في عدلها قيمة وكل حاجة في عدلها حرمة وكل حاجة في ايه اللي بيدافع عنها؟ حتى الالحاد الا دين ربنا. هو اللي ما عدش حد بيدافع عنه. عن اللي عايز يكترئ على اي حرمة من حروبات ربنا
مش قادر اسكت وانا حاسس اين الحرقة المفقودة. مؤمن قال ياسين اعظم معنى بيمسله في صدري. مؤمن قال ياسين. مشهد راجل وشاء مستناش وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. قال يا قوم اتبعوا المرسلين واحد غلبان بمفرده
ما فيش في ايده اي حاجة وداخل على ناس ماسكين سكاكين وعايزين يقتلوا تلات انبياء او تلات مرسلين ارسلهم الله سبحانه وتعالى اعظم مشهد بيمسله في صدري مؤمن قال ياسين الحرقة اللي اكبر من القدرة على الكتمان. الحرقة اللي اكبر من انه يقدر
انه يسكت مؤمن قال ياسين يا جماعة مش عملية موازنات عقلية وحسابات حسابها ولا انا لازم اتدخل. مؤمن قال ياسين يا جماعة عاطفة قادته قهرية الحرقة المفقودة زي مؤمن قال فرعون كده. وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه
يكتم كأن بركان وواحد قافل عليه. كأن الايمان والمعاني اللي في قلبه تجاه ربنا بركان. وهو قافل عليه. ولكن لما حس ان موسى في قطر لما حس ان الطغيان زاد لما حس ان الفساد زاد ما قدرش يسكت. اتكلم عاطفته القهرية قادته. اين الحرقة المفقودة
يا اخوانا مش المفروض ان احنا قاعدين وسط ناس قاعدين في مسجد في بيت ربنا عايزين يوصلوا لربنا وعايزين يتوبوا لربنا وعايزين يعرفوا ربنا وعايزين يرضوا وربنا اين الحرقة المفقودة ما انتاش شايف ما انتاش شايف ان كل عاد بيعصي ربنا الا من رحم الله. ما انتاش شايف المنكرات اللي موجودة في المجتمع ليل نهار
انت مش شايف ما انتش شايف المجتمع وهو بيتحول الى صراع محموم على الشهوات وعلى المنكرات وترى كثيرا منهم تسارعون في الاثم وترى فعل مضارع مستمر. يعني مش فيه معصية بالنهار حرقت لك دمك. وبعد كده اما قعدت هديت قلت معلش نزلت بالليل لقيت الدنيا حلوة
ده انت الضغط على اعصابك بالمنكرات لا يتوقف. البنات منكرات البنات. منكرات الشباب منكرات الكبار. منكرات النساء منكرات انت ماشي في الشارع معرض للمنكرات عن ذات اليمين وذات الشمال. وترى والمعصية ما عادتش مستخبية. ده المعصية بقت عيني عينك. وترى
ما عدش فيه حد يزعم انه ما هوش شايف ربنا بيعصى. ما عدش فيه حد يزعم انه بيشوف احيانا معصية واحيانا لأ. وترى كثيرا الموضوع ده ما المش قلبك ما قصرش في قلبك؟ ليه يا اخوانا ؟ الاخ تقول له طلب علم تلاقيه مسك الكتاب وطلع يجري على طلب العلم. تقول له العبادة
يطلع يجري نقول للناس ليلة ايمانية تلاقي الناس جاية بتجري. نقول للناس يوم تربوي الناس جاية بتجري. اول ما نقول للناس الدعوة الى الله كله ايد ورا وايد قدام. اول ما نتكلم عن دعوة ايه المشكلة اللي بينكم وبين الدعوة؟ ايه الحواجز النفسية اللي بينكم وبين الدعوة؟ ايه الشبهات اللي جواك وبينكم وبين
اشمعنى الدعوة الى الله؟ اشمعنى هذه الفريضة على كل فرد منا اللي ما حدش عايز يجتهد فيها؟ اشمعنى الدعوة الى الله؟ انك انت ما انتش مبني وهو انت قلت انا مش هاكل ولا اشرب غير لما اتبنى! وهو انت قلت ما اناش هزاكر ولا داخل امتحانات غير لما اتبنى! وهو انت قلت ما اناش هاشتغل
ولا هتجوز ولا اخلف غير لما اتبنى. اشمعنى الدعوة اللي انت معلقها على انك تتبنى. هو ليه واحد يقول لي انا لازم اصل انا عندي مشاكل. اصل انا حياتي مليانة مشاكل
كانت دعوة الى الله اللي مشاكلك لازم تتحل عشان نبدأ نفكر فيها. لحد امتى الدلع بتاع الملتزمين ده؟ واحد هيقول لي اصل انا جديد انا خد بالك انا جديد ده اجمل
ايام الدعوة الى الله وجنة الدعوة الى الله والواحد لسه داخل ومشاعره الايمانية. جوة قلبه ورغبته انه يرضي ربنا. اشمعنى يا جماعة؟ اشمعنى الدعوة اللي لازم نفكر فيها لما مشاكلنا كلها تتحل. الاخ يقول لك لما مشاكل ديني ودنيتي اصل انا عايز واحد يسمع لي. اصل انا عايز واحد يقعد معي كده وافضفض
فضل ويحل لي مشاكلي وبعد كده ومشاكل دين ربنا. ليه؟ يعني انت شايف اخوك بيترمي في النار وانت لما احل مشاكلك من النار. اما اتعلم العلم كله واخلص الفقه والعقيدة والفقه على المذاهب الاربعة. ابقى انقذه من رمي في النار. يا ابني مال ده بده! ده طريق لربنا
ودي فريضة عليك زي الصلاة والصوم بالزبط. ودي فريضة هتتسأل عنها زي الصلاة والصوم بالزبط بين يدي الله. وترى كثيرا قلبك ما اتشرخش. لما شفت معزم الشباب بيعصي ربنا. معظم بنات سانوي. معظم بنات الجامعة. معظم الشباب. معظم المجتمع بيعصي ربنا
قلبك ما اتشرخش وانت شايف معالم الدين بتتغير في المجتمع. مع كل المنطقة اللي بقت كافيهات ديت هناك ناحية الجامعة ديت. انا باستغرب يا اخوانا ده احنا بقينا عاملين زي افسد المناطق دلوقتي في مصر والشباب ما بيصليش جمعة وتلاقيه انت راجع من صلاة الجمعة وهو نازل بالعربية مشغل الاغاني ونازل
وفي حاله يشوف مصلحته. احنا يعني ده مش يعني زمان ما كانش يصلي الجمعة وينام في البيت. الوقتي مش هامه نازل يعصي ربنا ويقتنص هزا اليوم في معصية ربنا من غير ما يصلي. الفساد بيزحف. الفساد بيزحف. فين الغيرة على الدين؟ فين الحرقة على الدين؟ فين الحرقة على معالم الدين
يا جماعة ده قضية ايمان ده قضية ضمير. ده قضية ان الانسان بيحب ربنا فمش قادر يسكت. ازاي عايش ازاي وربنا بيعصى. عايش ازاي والمنكرات بتنتهك ، عايش ازاي ؟ وعايش ليه ؟ ازا كنت ما انتش عايش عشان تخلي الناس يعبدوا ربنا. ازا كنت ما انتاش عايش عشان الناس تعرف ربنا
قنا وكم واحد الوقتي بيغرق ومستني حد ينقذه. وترى كثيرا منهم يسارعون في في دي واحد بيغرق. كم واحد بيغرق محتاج حد يمد له ايديه. كام ؟ واحدة بتغرق ومحتاجة ملتزمة تمد لها ايديها. يا اخواننا ده نص الشباب الوقتي هيلتزم على نفسه. محتاج حد
بس لان الناس خلاص اتخنقت من كتر المعصية. عايزين حد بحنان يطبطب عليهم ويجيبهم. وترى كثيرا منهم. منهم دول من الامة ده ده من دم قلب الاسلام. النزيف بتاع الاسلام اللي قدام عينك ده ما هزش قلبك ازاي؟ يسارعون بقيت تحس ان ان
في ناس بتجري عشان تنهش. كله بيجري كله بيتسابق. المال الحرام بقى قد ايه في المجتمع. المعاصي والفساد بقى قد ايه في المجتمع. قضاء الشهوات بمعاصي السر بقد ايه في المجتمع ومعاصي العلن ومعاصي وكل انواع المعاصي يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السهر لبئس
كما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون. تعجبت من كلمة الامام ابن الجوزي وهو بيقول لك هذه من اشد ايات الذم في القرآن قال لك ربنا ساوى ما بين اللي بيعمل المنكر وما بين اللي شاف المنكر وسكت. ابن عباس قال لك هذه اشد اية
اخفي كتاب الله. قال لك ده اشد اية توبيخ. ده ربنا بيقول لك لولا لولا اي هلا ما حدش اتكلم ليه؟ ما حدش وقف ليه؟ لولا ينهاهم لولا ينهاهم الناس سكتت ليه؟ الله يتعجب من سكوت الملتزمين على المنكرات. الله يتعجب من
سكوت من يزعمون انهم يحبون الله ويريدون عز الاسلام على الفساد اللي بينتشر في المجتمع. لولا ينهاهم. الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحب. لبئس ما كانوا يصنعون. لبئس ما كانوا يصنعون. لما الحسن البصري يقول في قول الله ومن احسن
احسنوا قولا ممن دعا الى الله. يقول لك اللي دعا الى الله ده ها يقول لك هذا حبيب الله. هذا ولي الله. هذا خليفة الله وربنا يقول لك على اللي ما دعاش الى الله لبئس ما كانوا يصنعون. يبقى اختار وانت داخل تعرض على الله. ما بين ان ربنا يقول لك يا
الله يا ولي الله يا خليفة الله. وما بين ان ربنا يقول لك لا بئس ما كنت تصنع. بئس العمل. يا رب انا كنت باصلي واصوم لا بأس ما كنت تصنع. يا رب ده انا كنت باطلب علم لا بأس ما كنت تصنع. يا رب ده انا كنت آآ انسان كويس لا بأس ما كنت تصنع ليه
ازاي تشوف ربنا بيعصى وتسكت؟ يا اخواننا ده جريمة في الدين. كلمة ان انسان يترك الدعوة الى الله. دي جريمة في دين ربنا. سبحانه وتعالى جريمة في دين الله. ازاي يا جماعة؟ احنا بنحسبها ازاي؟ ازاي يبقى انا انا والله يا اخواني انا يعني انا مخي انا مخي هيحصل له حاجة. وانا
كنت ببص للملتزمين يا جماعة اتحركوا. انا بقالي تلات سنين يا اخوانا ومش انا وقبلي شيوخي وقبل الدعاة ولكن انا بتكلم عن تجربتي انا الخاصة. الواحد كل سنة يا اخوانا الدين ده طريق وطريق دعوة. يا جماعة يلا ننزل للدعوة. انا حاسس ان انا كان انا بكلم صخور. هو ليه؟ تقول للاخوة العبادة
الاخوة نشطت تقول للاخوة قيام الليل ينشطوا. حتى قيام الليل ينشطوا. لما اكلمهم عنه. تقول للاخوة الانفاق ينشطم. تقول للاخوة طلب العلم ينشطوا كل الاخوة الدعوة ايه يا جماعة؟ ايه المشكلة اللي عادت بينا وبين الدعوة؟ ايه المسألة اللي عادت بينا وبين الدعوة؟ اشمعنى الدعوة؟ عشان الاحراج
خايف ان حد يحرجك وانت بتتكلم عن ربنا. يا شرفك يا اخي لما تتحرج وانت بتتكلم عن ربنا. يا بختك يا اخي لما تتحرج وانت بتتكلم عن ربنا يا عزك يا عزك يوم القيامة فغفر لي ربي وجعلني من المكرمين. الراجل ده اوذي وهو بيتكلم عن ربنا
ربنا جعله من المكرمين. ايه القضية يا اخوانا؟ انك انت تتكسف شوية عشان ربنا. ما انت بتتكسف عشان كل حاجة. ما انت بتتكسف في اليوم مية مرة عشان الدنيا وبتذل نفسك للي يسوى واللي ما يسواش عشان احقر احتياجات الدنيا. وانت لما بتيجي تدور على وظيفة بتزل نفسك للدنيا كلها
طب تيجي تدور على اشمعنى دين ربنا سبحانه وتعالى؟ اشمعنى الدعوة الى الله ودي قضية؟ عايزين مش قادر اسكت يا جماعة. يعني الوقت فعلا سبحان الله العظيم. حسيت ان انا يعني نفسي اتكلم عن اسم من اسماء الله الحسنى النهاردة بس فعلا انا مش عارف فيه ايه. انا نفسي حد يفهمني. الاخوة
والملتزمين والملتزمات والشباب المقبل على التوبة. والفتيات المقبلات على التوبة ما بيشتغلوش في الدعوة ليه؟ ليه وانت بتحرك الاخ في الدعوة كأنك بتحفر في صاخ الفكر ده مش عندنا ليه؟ ليه؟ الشباب على الفيسبوك ملايين. والشباب في ساحات الجامعات والنوادي ملايين
وفي النهاية اللي قاعدين في الجوامع مآت. ليه؟ ليه؟ ليه ما تبقاش وظيفة حياتك؟ ده الواحد احيانا بيبقى نفسه ان هو يسيب الدعوة فعشان يرجع تاني لجنة الدعوة الفردية. ايام ما الواحد كان زمان يمسك لستة المحمول كده الله اكبر الكنز الرهيب اللي احنا ما احناش مقدرينه عندنا ده. لسه
المحمول اللي مليان اسماء اصحابك. وتبدأ تتصل بفلان. انا عايز اجي لك. وتقول له كلمتين عن ربنا. يسخن تروح تكلمه. بعد كده تاخده وتروح بعد كده شاب يلتزم جديد تقول له لم صحابك بقى وانا اجي اكلمهم. بعد كده عندك معاد تروح تدعو دول. بعد كده تلاقي شباب في الشارع تدخل تكلمهم
تلضم مع واحد منهم يبدأ يجي لك يصلي معك في المسجد اللي انت فيه او يطلع جارك يا جماعة ده الدعوة الى الله دي جنة يا جماعة ده الدعوة الفردية والنشاط في الدعوة ده جنة ده امتع ايام عمر الانسان. يعني انا متخيل لو انا بموت الوقتي على فراش الموت. وبفتكر اجمل ايام حياتي
انا افتكر ايام الدعوة والجري في الدعوة. ايام الدعوة الفردية والنشاط في الدعوة. وبتكلم ده وبتتصل بده ورايح لده. وجايب سي دي عشان تديه لده هو ده الدعوة دي جنة ده الدعوة دي متعة. ده الدعوة دي سعادة. ده الدعوة دي عطاء. ده انت بتدي لدينك. ما فيش عطاء في الدنيا اعظم من كده
ده انت مش بتودي شنطة رمضان لاسرة فقيرة. ده انت بتنقز ناس من النار. ده انت بتنقز مجتمع من النار. ده انت بتنقز مجتمع من عذاب القبر ما انتاش حاسس بجمال وروعة ومتعة الدعوة الى الله ازاي؟ الواحد احيانا يفكر طب نعمل ايه؟ طب نسيب موضوع قصة الدروس
والواحد ينزل يكلم الناس في الشوارع وخلاص. خلاص ما هو ما حدش عايز يتحرك هنعمل ايه ؟ هو الواحد جاي بنية بنية ان بدل ما واحد ينزل بدل فالواحد يتحمس وينزل. اما الواحد يكلم جمع من الشباب يبقى كلنا هننزل مع بعض. انا مش شايف الناس بتنزل ليه؟ ليه يا جماعة؟ انا
انت فعلا خلاص يعني الواحد حاسس ان هو انتم مش ما فيش ضغط نفسي عليكم المنكرات اللي برة! ما انتم مش شايفين ربنا بيعصى قد ايه! ساكت ليه علم الدعوة مش عايزة فقه وعقيدة يا ابني. ما سمعتش درس اثر في قلبك اسمعه تاني. والكلمتين اللي قصروا فيك هتقلب بهم حياة الناس
اللي منعك ايه نفسك تتربى يا ابني هو انت هو التربية دي طريق عمره ما هيخلص لحد ما تموت. هو انت لو علقت انك تشتغل في الدعوة لحد ما تتربى يبقى عمرك
عمرك ما بتشتغل في الدعوة. لانك عمرك ما هتوصل لمستوى وتقول انا اتربيت عنده. اصل انا جديد. جديد ايه يا ابني! ايه يعني جديد! احنا من يوم ما دخلنا في الالتزام واحنا
على فكرة الدعوة الى الله. انا اكبر ثمرة في حياتي في الدعوة الفردية. في حياتي تقريبا في الدعوة الفردية. كانت في اول اه في اول شهور من التزامي. في اول شهور لان الفكر كان كده. القضية يا اخواني ان قضية فكر ان الملتزمين بقى عندهم فكر القعود
والفيسبوك الضلال الضلال اللي بيحصل على الفيسبوك ده والاخوة قاعدة تهق على الفيسبوك وفاكرين نفسهم بيعملوا حاجة. وهم قاعدين يضيعوا عمرهم اه وقتهم ويدوا صورة مشوهة عن الدين. وهو فاكر انه بيرد على الشبهات وقاعد يحارب في ضلال مين يا ابني؟ واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. انت هتنصر الدين
ولا هتنصر الدين بتوجيه ربنا سبحانه وتعالى. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامة وبيكمل طريقه. اخواني في الله. عايزين نقف مع قضية من الايات هات اللي بتهز قلبي قول الله سبحانه وتعالى ادعوا بالامر ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. انتم عارفين الاية دي
امتى ؟ الاية دي في نزولها تلات اقوال. القول الاولاني ان هي نازلة بعد خمسة وعشرين يناير. صدقوني  القول التاني انها نازلة بعد تلاتين ستة القول التالت انها نازلة قبل خمسة وعشرين يناير. تصدقوا الكلام ده ؟ قول الاولاني انها نزلة في مكة بعد صلح الحديبية
اما الدنيا كلها اتفتحت في الدعوة الى الله. فكان التفكير طبعا يعني خمسة وعشرين يناير اللي كلنا بعدها فكرنا يلا على الدولة ويلا الدولة ويلا نمسك المراكز والناس يا عيني محتاجة اللي يعلمها ازاي تتوضا وتصلي. والناس يا عيني محتاجة اللي
جاء ولو كنا فعلنا. اه يا انيس. لو كنا اشتغلنا في الدعوة لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا. والله العظيم يعني ان اجتهدنا في الدعوة ان اضعاف اضعاف اضعاف ما يمكن ان ينال من اي طريق تاني. ولكن للاسف الشديد يبقى بعد في ساعة الفتح ربنا بيزكر النبي الدعوة
الله اوعى حد يفكر كده ولا كده الدعوة الى الله. طيب والقول التاني انها ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة نزلة ما بعد غزوة احد سيدنا حمزة مقطعه بطنه وعضه كبده ومثله بجثته والنبي كان فقه
قمة الغيظ منهم. فنزل قول الله ادعوا الى سبيل ربك. يعني ساعة القفل. ساعة ما ضلمت. بعد غزوة احد لما الدنيا هي كلها حسرة المسلمين برضو اشتغل في الدعوة. يعني زي تلاتين ستة كده والمجتمع حصل انقلاب في قطاعات كثيرة اشتغل برضو في الدعوة
الحل هو الدعوة. يا اخوانا ما فيش بديل. ما فيش بديل. انت لما بتترك الدعوة الى الله انت تترك الخيار الوحيد الاسلام في هذه المجتمعات. هو انت لسة ما بقتش دولة عشان نتكلم عن الجهاد دلوقتي يا جماعة! يا اخوانا مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول ما اصطدمش
بقومه ما حدش منهم اصطدم عسكريا بقومه غير لما بقى دولة. انما طول ما هو عايش في وسط هزا المجتمع الدعوة الى الله. الواحد وهو بيتدبر بتدبر في قصص الانبياء وبيتدبر في افعال الانبياء. ويشوف الانبياء قد ايه بزلوا في الدعوة الى الله. سيدنا غلام الاخدود يا عم
يعني انا غلام الاخدود كانت الدعوة الى الله تمنها رقبته واتقتل في الاخر فعلا. ومع زلك اشتغل في الدعوة الى الله. انت متخيل ملك دولة متحديك انت وصية ومسخر امكانياته كلها للقضاء عليك انت شخصيا. وانت ماشي تكلم الناس عن ربنا في الشارع. وماشي تنشر دعوة ربنا. ايه القلوب
دي هو عارف ان ما فيش بديل. بل بالعكس ما انتاش هتحفظ غير بالدعوة الى الله. الشباب اللي يبعته على النت ويقول انا خايف اشتغل في الدعوة في الكلية بتاعتي. يا ابني ده انت
مش هتحفظ غير بالدعوة الى الله. ما فيش بديل يا جماعة. سيدنا ابراهيم رايح يدعو الى الله في مصر. وسمع ان ملك مصر لما بيسمع عن امرأة جميلة بيأخذها اغتصبها وسيدنا ابراهيم متجوز سارة. تاني اجمل امرأة في تاريخ البشرية بعد السيدة حواء. والسيدة سارة داخلة معه مصر. ومع زلك سيدنا ابراهيم دخل مصر
واخذت منه سارة وربنا نجاها بمعجزة. ولكن طب سيدنا ابراهيم داخل ليه؟ ما فيش بديل. ما فيش بديل عن هزا الطريق. النبي لما اتطرد من مكة وراح الطائف طب راح الطائف ليه؟ طب ما يعمل آآ حركة مقاومة مسلحة ضد مكة وبمزاجك يا ابني! هو انت يا ابني لما الاخ بيتحمس يقوم عامل حاجة
ويقول لك انا بنصر الدين. يا ابني مش بمزاجك. يا ابني نصرة الدين له خط سير. وهم بامره يعملون. مش بعواطفهم ومشاعرهم يعملون. سيدنا محمد واحد طائف برضه يكمل في الدعوة ليه ؟ ما فيش بديل. ما فيش بديل. عروة بن مسعود الثقفي لما حوصرت الطائف. ولم ينجح الصحابة في فتح
الطائف ورجع الصحابة دخل عروة عشان يكلمهم في الدعوة قتلوه. قتلوه. طب عروة ابن مسعود داخل الطائف ليه؟ داخلة ما فيش بديل يا جماعة. يا اخوانا المفهوم اللي نفسي يصل للشباب والفتيات والملتزمين والملتزمات. الجدد منهم والقدامى
والاحياء منهم والاموات الى يوم الدين ان ما فيش بديل. نحن لا نملك خيار اخر سوى الدعوة الى الله. انت لو تعرف انا في ربنا بيرضى عن اللي بيشتغل في الدعوة الى الله ازاي ؟ ما انتاش هتبطل دعوة ليل نهار. سيدنا نوح بيقول ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا
سيدنا نوح كان بيسترضي الله. مش بيسترضي قومه. سيدنا نوح يعلم ان الله يرضى عن الذي يجتهد في الدعوة الى الله. يبقى ازاي يا جماعة؟ ازاي النبي عليه الصلاة والسلام وهو يتيم ومولود وما فيش مرضاعة راضية تاخده. كل المرضعات زاهدين فيه فقير وابوه ميت. وجده عنده حداشر
عيل غير الابن الميت اللي دعا فيه. منه وما فيش حد راضي ياخده غير سعدية غير حليمة السعدية. لما حليمة السعدية خدته حياتك بلد بركة الان جهد رسول الله يتيم كرسول الله يوم ولد. الذي سيأخز جهد الدعوة بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. ربنا هيملى حياته بركة
ربنا يفتح عليه. والله لا يوجد فرج دنيوي مسل الذي يعطيه الله لمن يجتهد في الدعوة الى الله. ولا عمر الواحد شاف عطاءات ربنا ومش عايز اقول لك يعني حاجات عجيبة في امور دنيتك مسل ما رآها الواحد وهو يدعو الى الله. الواحد بيتحسر
على قيام الدعوة. نفسه يخلص من يعني يخفف هزه المشاغل العامة عشان يقدر ينزل تاني. ينزل ينتشر وسط الناس تاني. وعباده رحمن الذين ايه؟ يمشون على الارض هو ده منهج التغيير في الدين. ان احنا نمشي على الارض وننتشر وسط الناس وندعوا لله. ونغير الناس واحد
واحد واحد واحد واحد. يا عم طب نجمعهم مليون واحد كده في قناة فضائية. يا عم ما حدش بيتغير غير واحد واحد. مان تو مان. واحد واحد. هي الدنيا تتغير كده تمسك لستة المحمول بتاعتك وتقوم اه يا نهار ابيض! كل دول اصحاب لي ده زمان الفلان ده لو اتصلت به هيقلب الدنيا. وفلان ده
زمان واه ده شكله قلبه رقيق ممكن يستجيب. وفلان قال لا لا لا كل دول انا كان ممكن ادوقهم. والله العظيم ليست المحمول بتاعتكم دهيت تغير مصر. ليست كل واحد هيلاقي خمسة ستة ولا عشرة خمستاشر على المحمول بتاعته. اصحاب له وعيال طيبة ومستعدة تتقبل الكلام. بس هو يتصل بها. تعال معي الدرس ده
طب انا جاي لك ونسمع سي دي مع بعض. طب انا عندي لك سي دي حلو تعال اسمعه. تسمع شريط وتنزل تكلمه كلمتين. يا عم اتصرف. ما احنا بنتصرف في كل حاجة في
اشمعنى في الدين؟ ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. قول الله قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. قل هذه العلماء قال لك هذه تدل على المحسوس الملموس المرئي. هذه الكاميرا هذه الكوباية. شايف هزه الكوباية؟ شايفها
طب لو واحد مش شايف هزه الكوباية يبقى ما بيشوفش ، صح؟ فالعلماء قال لك كده يبقى اللي مش شايف ان الطريق بتاعنا طريق دعوة يبقى ما بيشوفش. قل هذه سبيلي. من العجائب
ان هزه الاية نازلة فين ؟ نازلة في سورة يوسف. السورة اللي مسكنا فيها الحكم يا جماعة. يعني ربنا بعد ما زكر ان يوسف قعد على عرش مصر قال اوعوا تفتكروا ان الطريق اللي بيوصل طريق غير طريق الدعوة. قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. الطريق طريق دعوة
سبيلنا سبيل دعوة على بصيرة انا ومن اتبعني. مش انا وآآ وحد معين ولا انا واللي معه شهادات معينة انا ومن اتبعني. علماء قال لك من هذه ان الدعوة الى الله فرض على كل مسلم ومسلمة من هذه الاية. انا ومن اتبعني حاجات عجيبة جدا يا اخواني والله. الواحد وهو بيتدبر بيتدبر فيه
الايات قرآن انا لما بتدبر في علو همة الكفار في الدعوة. علو همة الكفار في الدعوة ضد ضد الحق. لما النبي عليه الصلاة والسلام بدأ يجهر بالدعوة. الكفار ابدوا بطولات دعوية رهيبة. ابو لهب كان تخصص جولات. ابو لهب يقول لك الصحابي رأي
رسول الله في سوق عكاظ وهو يدعو الى الله ووراءه رجل يقول لا تصدقوه انه كذاب. فنقول من هذا؟ فيقولون عمه ابو لهب. ده رايح والنبي في اسواق العرب وصحابي تاني يقول لك رأيت رسول الله في سوق ذي المجاز غير سوق عقاة ووراءه رجل يقول هذا صابئ من هذا
عمو وصحابي تالت يقول انتم رسول يقول رأيت رسول الله يطوف بين الخيام في منى ووراءه رجل يقذفه بالحجارة حتى ادمى فميه وسقيه وعرقوبيه فنقول من هذا؟ فيقولون عمه. ابو لهب وصحابي رابع. يقول رأيت رسول الله يطوف في منى ووراءه رجل تقض وجهه
وهو يقول لا تصدقه انه كذاب. فنقول من يدعم ايه ده! ابو لهب كان عنده خمسة وستين سنة وبيجري في كل حتة عشان الدعوة ضد الحق اهل الباطل لما حسوا ان الباطل في خطر اتنفضوا. اهل الحق لما يحسوا ان الحق في خطر ساكتين ليه؟ ابو جهل كان تخصص دعوة
فردية. ابو جهل كان داعية فرد خطير. يسمع ان ابي بن خلف بدأ يتأسر بالاسلام. يروح يجيب مبخرة ويروح لابو امية. يقول له خد البخور ده هدية. البخور ده ايام مكة كان بتاع الستات. زي المكياج كده الوقتي كده. فيقول له ما هذا؟ يقول له مبخرة انك من النساء. خذ هذه
مبخرة يقول له انا من النساء يقول له نعم الست قد اتبعت محمد فانت من النساء؟ يقول له لأ لم اتبع يقعد يستفز فيه لحد ما ابيه ابن خلف يروح يشتم النبي عليه الصلاة والسلام. ابو جهل هو اللي وقف قدام قدام ابو طالب وهو بيموت. اول ما سمع وراح ويقول له على ملة عبدالمطلب لحد ما
موتوا كافر والعياذ بالله. ابو جهل كان داعية فردي خطير. ابو لهب كان داعية جولات خطير. ها ابو النضر ابن الحارث كان داعية عام خطير اول ما النبي عليه الصلاة والسلام يلم الناس ويقوم من المجلس ييجي النضر ابن الحارس بقى يقول لهم تعالوا بقى ما اكلمكم عن ايه الدنيا وصلت لايه والحضارات وصلت لايه
الكلام اللي محمد بن عبدالله بيقوله. يا اخوانا كانوا شغالين يا اخوانا. كانوا ناس بتبذل للباطل. فاين بذل اهل الحق للحق؟ النبي عليه الصلاة والسلام لما طلع على جبل الصفا وهتف بالدعوة الى الله بسبب جولة الصفا اتقتلت ومع زلك النبي ما وقفش بسبب جولة
خباب كان بيكوي بالنار. ومع زلك النبي ما وقفش. بسبب جولة الصفا سعد بن ابي وقاص جا له مرض صدري من التعذيب ومع النبي عليه الصلاة والسلام ما وقفش بسبب جولة الصفا بلال كان جلده بيتسلخ على رمل مكة ومع زلك النبي عليه الصلاة والسلام ما وقفش بسبب جولة الصفا عمار ابن
ياسر كان بيتغطس في الماية ويختنق. ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام ما وقفش. ليه؟ لان ما فيش بديل. ما فيش بديل غير ان احنا نستحمل تمن الدعوة. لا توجد حل اخر لما بقرأ في قصص الانبياء يا اخواني بحس ان الطريق زي الشمس احنا ازاي مش شايفينه سيدنا لوط اول ما
هاجر في سبيل الله مع سيدنا ابراهيم. اول تلاتة هاجروا في سبيل الله. واقاموا سنة الهجرة في الارض ابراهيم لوط سارة. زوجة ابراهيم. وسيدنا لوط هاجر وراح سدوم وعمورية وهو خارج من سدوم وعمورية كان خارج ومعه بناته. بنات وعرايس. يعني يجوزم. الله! طب هو داخل البلد دي من غير زوجة
اصلا هو اتجوز اه منين يبقى اتجوز منين ؟ يبقى الداعية لما يبقى الانبياء كان منهجه انه يروح البلد يقعد فيها عشرين سنة. ويتجوز بيخلف فيها ويدعو الى الله فيها. وعايش وسط مسجلين خطر ولا يهتز ولا يترك مهمته. مهمة. مهمة الناس صعبة
الناس سهلة هم دول المهمة بتاعتك. هم دول اللي انت مكلف بهم. سيدنا موسى عجبت وهو رايح للخضر ها في مكان مصب نهر اردن في بحيرة طبرية ده في فلسطين يا جماعة. في فلسطين وفلسطين دي كان بيحكمك كنعانيين. والكنعانيين دول اللي هم العماليق. اللي اليهود قالوا ان فيها قوما جبارين
يعني سيدنا موسى اخترق فلسطين وسط العمالقة عشان يروح للخضر. سيدنا موسى كان محاط ما بين الكنعانيين العماليق في فلسطين وما بين طعنة في جبروتهم في مصر ومع ذلك واجه هذا الواقع بالدعوة واقام امة اليهود بالدعوة وشق له البحر
الدعوة فعلا هم دول اللي بيتشقوا لهم البحر. هم دول اللي ربنا بيشقوا لهم البحر. هم دول اللي ربنا بيشقوا لهم القلوب ويلين القلوب لهم. لان هم دول اللي بيبذلوا هم دول سيدنا يونس عاش في دعا الى الله في العراق نينوى تاني اكبر محافظة في العراق الوقتي. دي نوى دي
كانت عاصمة الامبراطورية الاشهرية النينوى ديت كانت عاصمة امبراطورية جبارة عسكرية رايح يدعو المحتلين الاشوريين ويدعوا المستعبدين اليهودي اللي في نينوى. سيدنا يا جماعة الانبياء ما كانوش بيواجهوا هذا الواقع الرهيب
بان هو يتحمس ويقول لك انا انا يا ابني ولا ان هو يقعد على الفيسبوك يقول لك انا يا اخوانا كل الكلام ده مش هيجيب حاجة. اللي هيجيب نتيجة الدعوة
قويا اللي كلنا نشتغل فيها. سيدنا عيسى عاش في فلسطين وهي محتلة. سيدنا زكريا عاش في فلسطين وهي محتلة تحت الاحتلال الروماني اوسان بتاعت الرومانيين في كل مكان. وبيت المقدس العلماء بتوعه تبع الدولة. والاعياد الوثنية في كل حتة
فجور مالي البلد. سيدنا زكريا عايش في فلسطين وهي محتلة. سيدنا يحيى عاش في فلسطين وهي محتلة. وسيدنا عيسى عاش في فلسطين وهي محتلة. والسيدة مريم عاشت وفلسطيني ومحتلة والكل يعني قاتله في الدعوة الى الله. وجاهدوا في الدعوة الى الله وقتل يحيى وزكريا في النهاية بسبب الدعوة
قال الله وكاد يقتل عيسى بسبب الدعوة الى الله. يا اخوانا هو فاهمين ان ما فيش بديل. فاهمين ان انت ما عندكش طريق تاني. انت الا تملك طريق اخر. سيدنا نوح وهو عنده تسعمية وخمسين سنة. وماشي يكلم الناس عن ربنا في الشوارع. الاطفال كانوا بيزقلوه بالطوب
بيقذفوه بالحجارة. ومع زلك مكمل ليه؟ لان ما فيش بديل. لانه لا يوجد بديل عن الدعوة الى الله. النبي عليه الصلاة والسلام يهزم في غزوة احد وتتمزق اجساد سبعين واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد غزوة اقعد يرسل سرية بئر معونة. سبعين صحابي يروحوا يتقتلوا
يرسل سرية الرجيع. ستة صحابة يروحوا يتقتلوا. سرايا دعوية. طب يا رسول الله ليه سرية ورا سرية؟ وهم بيتقتلوا؟ لان ما فيش بديل. لان هو ده الطريق الوحيد لنصرة الدين مكملين بس دول اتقتلوا يا رسول الله. طب وايه يعني اتقتلوا؟ ايه يعني ماتوا شهداء؟ افضل الشهداء عند الله سبحانه
حد طايل انه يموت وهو بيتكلم عن ربنا؟ حد طايل انه ينال الشهادة وهو بيتكلم عن ربنا؟ هو احنا هنعمل زي اهل الدنيا؟ بنبص لنيل هدف سبيل ان تكون كلمة الله العليا كان يا اخوانا ده حلم من احلامنا ومنهم من ينتظر. ينتظر ان يموت شهيد في سبيل الله. وهو يدعو الى الله او يجاهد في سبيله
الله عايزين نرفع افقنا يا اخواني. يا جماعة عايزين نرفع الافق بتاعنا. الاخ اللي انه يتربى عشان يشتغل في الدعوة. ما ينفعش يا ابني. انت الدعوة يا اللي هتربيك اصلا. الدعوة بتربي زي ما قيام الليل بيربي. الدعوة بتربي زي ما طلب العلم بيربي. الاخ اللي مستني انه يطلب علم عشان يشتغل في الدعوة
انت يا ابني العلم بمعنى الفقه والعقيدة مش هو انت يا ابني لو سمعت علم الوعظ من اي شريط وعظي اتأسرت انت به ونزلت تتكلم بها تغير حياة ناس. العلم اللي الدعوة محتاجاه غير العلم اللي افتاء الافتاء محتاجه. العلم اللي الدعوة محتاجاه. غير العلم
اللي بيطلع المنبر محتاجه. انت محتاج وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض. تخرج من الدرس. تبص في لستة التليفون بتاعتك. صاحبك فلان وصاحبك فلان وانت صاحبتك فلانة. طب اما اكلمه اقول له كلمتين قصروا في قلبي كده سمعتهم في درس. هتلاقي وهتلاقي الدنيا بتجيب وانت بتكلم
خمسة بتلاقي اتنين منهم بدأوا يستجيبوا. الاتنين دول بقى انت هتفضل معهم بقى. او الواحد اللي استجاب ده انت هتفضل معه بقى. ربنا رزقك رزق واسع. وانت بتهتم بدينه دينك انت هيزيد اضعاف. الدعوة الى الله يا اخواني في الله. يعني سبحان الله العظيم الوقتي والاخوة زاهدة في الدعوة الى الله. والاخوات
في الدعوة الى الله. مفروض يا جماعة ان احنا ما نقولش في كلمة الدعوة دي اخوة واخوات اصلا. المفروض ان احنا ما نقولش ملتزمين وملتزمات في الدعوة. المفروض ان المجتمع كله شغال في الدعوة. ان الاطفال
في الدعوة ان الرجال والنساء كلهم شغالين في الدعوة. المفروض الشاب اللي ماشي في الشارع لابس سلسلة وعارف يقرا الفاتحة في دول في وسط افريقيا مسلمة. المسلمين اللي فيها ما بيعرفوش يقروا الفاتحة. ده لو راح هناك هيصلح دول. القضية ان كلنا قادرين ان احنا ندعو الى الله. ولكن لو
وعرفنا قيمة عمرنا. لو عرفنا قيمة العمر بتاعنا. عشان كده ربنا بيكلمك عن سواب روس الحربة. اللي بيشتغل راس حربة في الدين. يعني دلوقتي الاخوة ومكسوف. طب لما يبدأ اخوة كتير تشتغل في الدعوة بعد كده العصامة اللي اتكسفوا اصلا. العاصي هو اللي اتكسف يعصي ربنا في الشارع مش الملتزم اللي هيتكسف يدعو
اللي جاهد بقى لحد ما الوضع ده جه. روس الحربة سوابهم ايه ؟ سواب روس الحرب في الدين. سواب اللي سفلتوا الطريق في الدين ربنا يقول لك هذان خصمان اختصموا في ربهم. دول جادلوا عشان الحق ودول جادلوا عشان الباطل. فالذين كفروا اللي وقفوا في وش الدعوة في الاول
وقفوا في وش المسلمين في الاول. فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار. وهم لسة بيموتوا في غزوة بدر. الملايكة قاعدة تفصل لهم ثياب من نار. ثياب على قد جسمهم عشان يبقى عيشتهم اربعة وعشرين ساعة نار. لبس السجن وهم بيموتوا ويلبسوا لبس السجن
من فوق رؤوسهم الحبيب يدخلوا في زنازين جهنم مباشرة. يتصاب بالحميم يسهر الكبد والكلى والامعاء والرئة والقلب. يسهر بهما في بطونهم والجلود عذاب رهيب. ده دول اللي كانوا راس حربة الكفر. ده دول اللي كانوا راس الحربة للكفر. طب اللي كانوا راس الحربة للايمان بقى
والايات دي نازلة في اول تلاتة قتلوا في غزوة بدر من المؤمنين والمشركين. علي ابن ابي طالب حمزة ابن عبدالمطلب عبيدة ابن حارس تلاتة مسلمين بيقاتلوا حبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة. في اول ناس اول ناس ضحت بدمها عشان الدين
في الاسلام واول ناس واجهت الاسلام بالسيف. فربنا جايب لك عقوبة اللي كانوا راس حربة في الباطل. وسواب اللي كانوا راس حربة في الحق بعد كده ربنا بيقول لك سواب اللي كانه راس حربة في الحق. ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات. جنات تجري من تحتها الانهار
قصور الفردوس الاعلى والانهار بتتفجر من تحتها لكل اهل الجنة. زي ما كانوا في الدنيا. الخير بيروح للناس من خلالهم في الجنة الانهار حرب تتفجر لكل اهل الجنة من القصور بتاعتهم. عشان ربنا يديهم نعيم اسمه نعيم التميز في الجنة. نعيم التميز يعني ايه
ان ربنا بيميزهم. مش في الدنيا فيه ناس مميزة. مش في الدنيا فيه ناس متميزة عن ناس. في الجنة فيه ناس متميزة عن ناس. اللي نصروا دين ربنا في وهو غريب ربنا بيميزهم عن كل الناس. ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار
قال يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤة. اطقم المجوهرات اللي بيحلوا بها. اللي بتخطف عينين اهل الجنة كلهم مش عننا للدنيا ولباسهم فيها حرير. الحرير ده كان بيتوزن بوزنه دهب. ايام زمان كان بيتباع بوزنه دهب. من كتر
والنفاسة بتاعته لحد ما عرفوا يهربوا دود الاز برة الصين ويصنعوا الحرير برة الصين. بدأ ومع زلك لا ده الاجود خامة على وجه الارض ولباسهم فيها حرير. ربنا بيكلمك على الناس اللي كانوا راس حربة في نصرة دين ربنا. لما انت تبقى راس حربة في
لما انت والكل مكسوف يتكلم عن ربنا انت تتكلم. لما انت والناس يا عيني من كتر من كتر من كتر فكر القعود اللي بقى موجود في الامة. بقى تصور صعب اوي انها تتحرك عشان ربنا. وان انا اعمل مشوارها عشان الدين. وان انا اجري واروح واجي عشان الدعوة الى الله
ايه يا اخوانا فين العزائم يا اخواننا؟ فين يا اخوانا ان احنا نري الله من انفسنا خيرا؟ الدين بينقص واحنا عايشين. كل بنيان للبطن بيتبنى جديد الدين بينقص. الواحد لما بيفكر في بيئة الباطل اللي عادت موجودة. القلب بيتقهر. الشاب اللي عايز يبوز الوقتي. قدامه خمس تلاف
قهوة وكافيه وقدامه متين نادي. ومالها وقدامه شوارع كلها معاصي ليل نهار. وقدامه نص مليون موقع على شبكة النت وقدامه خمس تلاف قرية سياحية في الساحل الشمالي والغردقة وشرم وقدامه. كمية صحبة سوء زي ما هو
وعايز يصاحب ويفسد وقدامه جوة مصر وبرة مصر انه يفسد. الشاب اللي عايز يفسد دلوقتي قدامه فرص لا تحصى للفساد الشاب اللي عايز يلتزم الوقتي قدامه مين ؟ الشاب اللي عايز يلتزم في الشارع الوقتي يقول لمين ؟ خد بايدي. ازا كان
ملتزم معدي وحاطط في وشه وما بيقولش للناس حتى السلام عليكم. يقول لمين؟ يروح لمين؟ يتكلم مع مين؟ يقول لمين خد بايدي وطلعني من اللي انا فيه يروح فين يا جماعة؟ يروح يوم الجمعة من المغرب للعشاء في الجماعة الشرعية. او يوم الاربع في مسجد الصديق آآ في من المغرب للعشاء
هو ايه يا اخواننا ده يا اخواننا! الفساد بيئة متكاملة الاركان. متكاملة بتخلي اللي بيدخلها ما بيفكرش انه يطلع منها. اين الايمان اللي احنا عاملينها للناس. فين المجهود اللي احنا عاملينه عشان الناس تيجي! والشاب اللي يدخل هنا ما يخرجش تاني. عايزين مجهود يا اخواني! عايزين مجهود
عايزين تعب. عايزين نبزل لدين ربنا. ما انتش شايف ما انتش شايف ربنا بيعصى قد ايه؟ ما انتش شايف قف ما انتش شايف حرمات ربنا بتنتهك في المجتمع قد ايه. ما انتاش شايف اوامر ربنا بتتكسر ليل نهار قد ايه. ما انتاش شايف
ربنا بيغضب على اللي بيعصي وعاللي شافه سكت. ما انتش شايف ازاي وترى ما هي عيني عينك اهي. ليل نهار اهي. ما انت شايف لما بتفتح انت ما بتشوفش واما بتفتح القنوات ما بتشوفش. واما بتمشي في الشارع ما بتشوفش. واما بتكلم اي حد في اي موضوع ما بتشوفش. ما انتش شايف مين
يا جماعة اللي مش قادر يسكت. مين يا جماعة اللي عنده عاطفة حرقة الحرقة. القهرية جوة قلبه تجاه دين الله. مين اللي عنده الحرقة بتاعة مؤمن ال ياسين؟ لما شاف السكاكين وما قدرش يسكت. حرقة مؤمن ال فرعون، لما شافت الجبابرة بتوع
الفرعونية وما قدرش يسكت. مين اللي عنده الحرقة دي؟ مين اللي عنده الحرقة بتاعة ابراهيم الخليل؟ لما رموه في النار وخرج ما قدرش يسكت. كمل دعوة الى الله ويلف الكرة الارضية طول السنة يقول للناس يروحوا يحجوا ووقت الحج يجري على الكعبة عشان يستقبلهم ويعلمهم التوحيد. مين اللي عنده
اللي تخليه ينذر عمره للدعوة الى الله. من الذي عنده هذه الحرقة؟ ليه؟ طب اخوة تبليغ والدعوة شغالين. طب انتم مش شغالين ليه طب ما في ناس شغالة في الدعوة امال انت شغال ليه ؟ طب ما في غيرك شغال انت نايم ليه ؟ عايزين نسأل نفسنا يا جماعة. ليه ؟ ايه السبب؟ ايه
حجة ابو ذر ابو ابو موسى الاشعري النبي بعته اليمن رجع للنبي بامة من الاشعريين. راح اشتغل رغم النبي ما قالوش اشتغل ابو ذر الغفاري رجع للنبي بخفار رغم ان النبي ما قالوش يشتغل. ابو بكر رجع للنبي بستة من العشرة المبشرين رغم النبي ما قالوش اشتغل. انما لما حب الدين ده
لما حب الطريق ده ما قدرش يسكت. مين فينا اللي فعلا يبقى جواه مش قادر اسكت. مش قادر اسكت عن الدعوة الى الله. مهما كان بقى غير بيقول غيري مانعه غيري معطله مين يا جماعة يسترضي الله باحب عمل يرضي به الله. باحب عمل يبقى به ولي
من اولياء الله باحب عمل يرى به كرامات الدنيا والاخرة. من يسترضي الله بالدعوة الى الله الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا رب
عليك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني يوم القيامة لما النبي عليه الصلاة والسلام يدخل ناس يشربوا من على الحوض. والنبي يعني جاي يسقيهم الملايكة تطردهم
وتبعدهم. النبي يقول لهم ان امتي قال لها دا ملتزمين وملتزمات اهو انت. تقول له انك لا تدري ما احدثوا بعدك. يعني هو في ممكن ناس ملتزمة وكانت جوة المسجد وتيجي يوم القيامة تطرد من على حوض النبي. يا اخوانا الدين مش صلاة وصوم بس يا اخوانا. الدين مش صلاة وصوم بس. فيه حاجات تانية في الدين غير الصلاة
الصوم الاخ اللي بيوزع الورق بعد ما نخلص ان شاء الله. فيه حاجات تانية في الدين غير الصلاة والصوم يا اخواني. يعني الموضوع يعني ممكن واحد الملتزم ويكبر في النار والعياذ بالله يوم القيامة. يا جماعة فيه فرائض تانية غير الصلاة وصوم. النبي عليه الصلاة والسلام. وبياخد الشروط على الانصار
فعشان يرضى انه يروح المدينة في بيعة العقبة اللي سموها بيعة الرجال. قال لهم تبايعوني على السمع والطاعة في المنشط والمكره. الدين ما عدش فيها حساسيات نفسية اصل انا ما ليش نفس يا رسول الله. اصل انا ما كانش عندي مزاج يا رسول الله. هو فيه دين بيقوم كده يا جماعة! فيه واحد منكم ينفع وهو بيشتغل
يقول لصاحب الشغل والله اصل انا ما كانش لي نفسي النهاردة ما كانش لي مزاج انزل الشغل. هيقول له طب ما لكش مزاج اقعد في بيتك بقى. يعني ايه ما ليش مزاج. اشمعنى الدين هو اللي بنتعامل معه كده
على السمع والطاعة في المنشط والمكره وعلى النفقة في العسر واليسر. النفقة على الدعوة الى الله. النفقة على دين الله. انت طالب انت غني انت فقير اصرف امال الدعوة تزيد ازاي؟ الجنيه بتاعك ده ممكن ربنا يبارك فيه احسن من مليون جنيه من واحد غني. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
عن اللي مش هيشتغل في الدعوة ما ينفعش. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيبايع الانصار. هتشتغلوا في الدعوة؟ هتتكلموا في الدين والا مش هينفع وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك انت تسيب الدين يقعد ينزف دمه قطرة قطرة منكر منكر وكل ده هدم في بنيان
اسلام. ازاي الجمعية دي كانت تتبنى وفي ناس قاعدة تبني وناس ماسكة فقوس وقاعدة تهد. ازاي تسيب الفساد يهد في دينك. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. يبقى ده شرط من شروط ان النبي يقبل انه يقبل الانصار جنود في جيش. النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة
قال الله يا اخواني. يبقى ده من الشروط انت الوقتي لو النبي جه واشترط عليك ده انت هتقبل ده من الشروط. انك انت تبقى جندي من جنود الاسلام. انك انت
اتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى دعوة الى الله من اسباب الفرج الدنيوي. والله ما هتشوف فرج في حياتك زي ما تشتغل في الدعوة الى الله. ولا شفنا فرج في حياتنا زي الفترة اللي الواحد كان بيكلم فيها الناس. يعني شف ما الوقت هتقول لي ما انت بتدعو الى الله الوقتي. ما انت بتدي دروس هنا ودروس على النت ودروس
في فضائيات والله يا اخواني الواحد ما يشوف زي انك انت تكلم غير الملتزمين. يعني انا ممكن دلوقتي بكلم ناس الحمد لله والشكر لله وده طبعا سواب بنحتسبه على الله. ولكن انك تنزل للناس الغلابة دي. الناس اللي بتضيع دي. الناس اللي المعاصي دمرتها دي. الناس اللي
طب تنقز انسان من الضياع لما بتنزل له. ما انتاش عارف الدعوة من اسباب زهاب الاكتئاب وذهاب الهم وذهاب التوتر وذهاب القلق من اسباب السعادة لما بتشيل هم الدين ربنا بيشيل من صدرك كل هم
لما والعكس فاثابكم غما بايه؟ بغم لما شافوا الدين متحاصر في احد وجيرهم لما فربنا اثابهم غمرة سبتم الدين في الغم اللي هو فيه وجرته طب هيجي لكم غم في الدنيا. طيب لو انا بقى شل دي الهم بتاع الدين ربنا هيشيل من عندي الهموم بتاعة
الدنيا شيل كده من اسباب السعادة الدعوة الى الله. انك تشيل هم ان الناس تتوب لربنا. من اسباب من اسباب يا اخواني. من اسباب رزق الدنيا من اسباب تيسير رزق الدنيا. اللي شغالين في الدعوة امورهم بتيسر تيسير تاني خالص. غير اللي مش شغال في الدعوة خالص. اللي
شغال عند ربنا ده له ترتيب خاص لرزقه. ولامور حياته. دعوة الى الله. جنة جنة من السعادة. وترك الدعوة الى الله يعرض للوقوع في النار. حتى لو بيصلي وبيصوم ليه ؟ لان يا ابني حرام انك تشوف ربنا بيعصى وتسكت. حرام. مش معناها ان كل منكر
شوفوا هتنكروا والا انت مش هتروح بيتك. انما انت لازم يكون حياتك فيها دعوة الى الله. فيها جهد. مش باقول لك يا عم اشتغل اربعة وعشرين ساعة. باقول لك يا عم كل يوم بعد العشاء اكلم لك
اعمل لك يا عم زيارة دعوية. يا عم اعمل حاجة اتحرك ابدأ ابدأ وربنا يعينك. ابدأ وربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليك. ابدأ دعوة الى الله من اسباب رضا الله. الدعوة الى الله من اسباب سكنى الفردوس الاعلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. الدعوة الى الله من اسباب ان انت نفسك يوم ما تيجي تتجوز تلاقي
تلاقي واحدة ملتزمة يا ابني تتجوزها ما هو انت هييجوا منين يوم ما انت تيجي تتجوزي تلاقي واحد ملتزم بجد بحق وحقيقي يتجوزك هتيجوا منين؟ من احنا عايشين في الملتزمين قعدوا متبهدلين بييجوا يتجوزوا مش عارفين يتجوزوا ازاي مهوش عارف انما لما الدين بيزيد بيبقى الجواز سهل وبيبقى ولادك لما ييجوا
لما تخلف سقف انما الوقتي احنا بنقاتل عشان ولادنا ما ينحرفوش. بنقاتل عشان ولادنا من وهم في حضانة ما يفسدوش. لان البيئة كلها لا فساد. البيئة برة البيت كلها فساد. فانت بتقاتل. انما لو الدين منتشر هيبقى الهداية. الدنيا هتبقى حاجة تانية. الدنيا هتبقى حاجة سهلة
يعني قضية الشبهات الشبهات ضد الدعوة الى الله زي ما قلت لكم يا اخواني قضية ان انا ما يعني تعالوا اهتموا بي بقى وادوني انا لاحزتها والله يا اخواني. يعني في اخوة
الواحد فعلا اهتم به واداها وقت وتلاقي ممكن كتير ما بيشتغلش في الدعوة برضو. هو القضية مش كده القضية فكر. القضية رجولة. القضية زات القضية ايجابية. القضية تحمل مسئولية. القضية عواطف حقيقية وحرقة صادقة تجاه الدين. القضية ان احنا
زين وسط الملتزمين والملتزمات ووسط كل اللي بيدخل بيت ربنا يجي فكر المسؤولية عن الدين. ييجي فكر قبول حياة الصحابة قبول المسئولية. قبول عرض المسئولية لو النبي عرضه عليك الوقتي انك تبقى مسؤول عن الدين. انك انت تخرج من المسجد حاسس انك مسئول. مش
مش بس قضيتك انك تروح تصلي وبس وقضيتك ان الناس هي كمان تصلي والناس كمان تعرف ربنا لو عملت كده انت حبيب الله وانت ولي الله وانت خيرة خلق الله وانت صفوة الله في الخلق. اللي شغال ده كلام الحسن البصري انا مش كلامي. على اللي بيعمل في الدعوة
الله اخواني واحبابي في الله يعني انا كان نفسي النهاردة ان احنا يعني انا نفسي ان انا اسمعكم. انتم قاعدين ساكتين ليه؟ ما فيش حد بيتكلم ليه؟ ما فيش حد
حد بيرد ليه؟ خايفين؟ آآ انا نفسي اسمعكم. انتم ما بتشتغلوش في الدعوة ليه؟ بعد الدرس ان شاء الله بازن الله هنعمل ايه على طول مباشرة؟ هنعمل ايه؟ الورش وانا نفسي بقى ان اللي قاعد في ورشة الاسبوع اللي فات او اللي قبله يبدأ يسبت الورشة بتاعته بقى. عشان يبقى فيه صحبة. ما هو احنا مش بنقلب. هي القضية يعني ما تتخيلش
ان مسلا الورشة دي فيها اللي مش في الورشة دي. او الورشة يا جماعة احنا عايزين نستقر عشان نبدأ ننطلق بقى. ما هو لما تبدأ الورشة يعرفوا بعض ويحبوا بعض ويقربوا من بعض
هيبدأم بعد في نص الاسبوع يخرجوا مع بعض. لما يتقابلوا في الدروس يعرفوا يفوتوا على بعض ويروحوا درس مع بعض. آآ اقصد الورش ان يبقى فيه حياة لك. مع ناس وما تستقلش بالناس اللي قاعدة في الورشة. ما تستاهلش ما تستاهلش بشاب جديد قاعد في الورشة. ده ده ممكن يبقى طلقة
بكرة تتمنى ان هو يصاحبك. في الدين. ما تستقلش وما فيش اخ كبير قاعد قديم قاعد وسطنا يبص للورشة كده ويلاقي ايه؟ يعني آآ قاعدين فيها صغيرين فيقول لي يا عم اما اروح يا ابني دول صحبة ربنا باعتها لك من السما ما تفرطش فيها. خليك اخ كبير لهم انصحهم
احضنهم وساعدهم. الدنيا مفتوحة الورش يا جماعة هو صحيح الورشة لها مدير ولكن كل اللي فيها اللي يعرف يفيد يفيد. بازن الله سبحانه وتعالى عشان كده يعني انا يعني اتمنى ان ان يعني ايه يبقى عندنا فكر مفتوح شوية في موضوع الورش. وان كان انا نفسي ان احنا
يعني يعني نقعد مع بعض ولو نص ساعة. نتكلم عن ايه المشاكل يا جماعة في الدعوة؟ ما بنشتغلش في الدعوة ليه؟ ايه اللي مانعك ايه اللي منعك واحد يقول لك انا جديد وواحد يقول لك ما عنديش علم واحد يقول لك بتكسف واحد هيقول لك آآ اصل انا ما اقدرش اطلع منبر ما هو مين قال لك ان دعوة منبر اصلا ولا الدعوة انك تدي كلمة
ولا الدعوة انك انت حتى تعمل جولة ما فيه مليون طريقة للدعوة تانية. هي الدعوة لا طارئة. فنفسنا ان احنا نتكلم مع بعض. فقدامنا اختيارات. يا اما ان احنا يعني آآ
آآ آآ بعد الدرس ناخد نص ساعة في آآ افتح لي قلبك في قضية الدعوة يا اما نعمل الورش زي ما هي ولكن الورش يبقى فيها عنصر ايه الناس تتناقش مع بعض ايه اللي مانعنا من الدعوة والاخوة اللي ماسكين الورش دي انقلوا لي الموضوع ده؟ ايه ايه القضية؟ ايه القصة؟ ايه السبب؟ عايز افهم عايز ادخل جوة
مخ الاخ وافهم. ما هوش عارف يشتغل في الدعوة. الكلام ده كان زمان يا جماعة ممكن يتقال. انما الوقتي الموضوع بقى الكلام ده كان ممكن احنا ايام ما كنا قدوك
وكان ممكن نقوله الدين ما كانش بالكترة اللي في المجتمع. ولا كان الدين ولا كان الموضوع بالسهولة دي. ايه القضية؟ عايزين نفهم ايه القضية؟ يا اما ان احنا اللقاء مخصوص كده في وسط الاسبوع نتكلم فيه عن قضية الدعوة الى الله. ايه السبب ان احنا ما بنشتغلش في الدعوة؟ ايه
رأيكم في الفكرة دي؟ جميلة. ما شاء الله لا قوة الا بالله. في واحد نطق وقال جميلا. ايه يا رجالة في ايه؟ واحد اللي اتكلم بس انتم انتم خايفين ولا ايه؟ بفضل الله هو
بفضل الله احنا بس دلوقتي يعني احنا عايزين النقطة اللي احنا بنتكلم فيها دي نعمل فيها ايه؟ يعني اه اه طب بصوا يا اخواني هقول لكم حاجة الاول بازن الله سبحانه وتعالى الليلة القرآنية اللي فاتت كانت يوم ايه؟ الاسبوع اللي فات ده. كانت يوم ايه؟ الاربع صح؟ كانت في مسجد ايه؟ الصفطاوي
فلقينا ان يعني الشيخ احمد جلال بيدي بعد المغرب في الصديق وانا بدي بعد العشاء في الصفاوي يوم الاربع فكان فيها ارهاق على ناس. يعني ييجوا هنا ولا يروحوا هنا
وفي ناس في الاخر بقى احتارت قالت طب لا انا رايح هنا ولا رايح هنا. يعني ايه بالزكاء الاخوي المعهود يعني. فاحنا فكرنا في فكرة ظريفة كده يعني هنعملها الاسبوع ده
مرة كده بازن الله سبحانه وتعالى ان احنا نضم الاتنين على بعض في مسجد ايه ؟ في مسجد الصديق. نضم الاتنين على بعض. يعني تبقى ليلة تربوية قرآنية ان شاء الله. الشيخ احمد
الهيدي من المغرب للعشاء درس تربوي ها اللي هو الدرس الاسبوعي بتاعه وبعد العشاء انا في مسجد الصديق هادي ايه ان شاء الله بازن الله الليلة القرآنية هدي ايات ايه
ايه ؟ عباد الرحمن ايات عباد الرحمن. الواحد لو يعني سبحان الله العزيم يعني ايات فعلا تزلزل يعني. ربنا يرزقنا ان نكون من عباد هديء اتعبد الرحمن. وبعدها ان شاء الله بازن الله ممكن نقسم الناس نصين. نصه يقعد مع الشيخ احمد جلال ونصه يقعد ايه؟ معي. في عواميد. نتكلم في
عن ايه ؟ جزاك الله خير. آآ لأ ده غيرناها غيرناها. ان انا اقول له نصه يقعد مع الشيخ احمد جلال ونصه يقعد معي في ايه بقى ؟ انتم ما بتشتغلوش في الدعوة ليه؟ ايه القصة؟ نسمع يا جماعة نسمع مباشرة احتكاك مباشر. انا عايز اسمع الناس بس بصدق
يعني مش كلام كده وخلاص عشان احنا جايين مع بعض. ايه مشكلتك يا ابني؟ يعني الواحد زمان كان مقهور على الدعوة بس شايل هم نفسه. انا ضايع. مش قادر اتخلص من هم نفسي
مش قادر اتخلص من التفكير في ديني انا. فكنت محتاج حد يفهمني ان يا ابني دينك هيتضاعف. لما تهتم بغيرك. نبدأ نتكلم مع بعض. نفهم بعض كده واحدة واحدة يبقى ان شاء الله بازن الله يعني ممكن نمشي على هزا الترتيب الاسبوع ده عشان برضو ما نديش كزا ميعاد ويبقى ايه يعني فيه لخبطة وانا عارف الزكاء العبقري بتاع الاخوة
هقول لهم يوم الاربع في مسجد الصديق وفي يوم تاني مسلا اه يوم دعوي في مسجد الصفطاوي. الاخوة هتخرج يوم الاتنين في مسجد الجمعية الشرعية ويوم التلات في المريخ اصل انا ياما عنيت من الزكاء الاخوي ده بصراحة يا جماعة يعني تقول الموضوع معلومة عشرين مرة وتلاقيه برضو قاعد يقول لك بجد
يا شيخ هو الكلام ده كان فين ؟ يا ابني احنا قلنا عشرين مرة. يبقى يوم الاربع ان شاء الله بازن الله ليلة تربوية قرآنية دعوية بازن الله. الشق الاولاني
الدرس التربوي بتاع الشيخ احمد جلال من المغرب للعشاء في مسجد الصديق ان شاء الله. وبعد كده بعد العشاء الليلة القرآنية. معي بقى باذن الله سبحانه وتعالى. آآ آآ وبعد كده في مسجد الايه
برضه في مسجد ايه؟ الصديق بازن الله. وبعد كده بقى نعمل عواميد دعوية. نبدأ نتكلم مع بعض بقى ايه يعني ورك زواق انا والشيخ احمد جلال قعدنا او مسلا يعني برضو آآ الورش اتعملت من غيرنا انما يعني ايه غالبا ان شاء الله انا هاقعد بنفسي بازن الله سبحانه وتعالى بحيس ان احنا
احنا نسمع من بعض ايه المشكلة يا اخواننا؟ ايه نسمع منكم بقى ونتكلم مع بعض وان لقيت ناس فيها خير؟ وناس فيها فعلا رغبة انها تشتغل في الدعوة. احتمال ان انا يعني نعمل ايه؟ نعمل مجموعة كده للناس فعلا اللي نفسها تشتغل في الدعوة من الدرس. مجموعة لمتابعة
هؤلاء الناس. حاجة كده يبقى لها معاد اللي عايز يشتغل في الدعوة يا جماعة احنا بنقعد يوم كزا في مسجد كزا. اه ولكن اللي لنا همة من الناس في الدعوة. اللي لقينا رغبة من الناس في الدعوة
الاسبوع اللي متوزع عليكم بتاع مسجد الصفطاوي اللي هيبدأ من اول يوم السبت ان شاء الله الجاي دكتور عبدالرحمن الصاوي والشيخ طارق سعد ربنا يحفزه. اه المدير بتاع هزا المشروع ودكتور محمد سرور
الشيخ عادل القلاوي اه والشيخ محمد الشربيني ربنا يحفزه. حبيبنا في الله. الشيخ احمد جلال. ها اه اه انا مكتوب ان انا يوم الاربع. لأ انا يوم الاربع فين صديق امال انا هبقى في الاسبوع ده امتى ان شاء الله؟ يوم الحد. هبقى في الاسبوع ده امتى ان شاء الله؟ يوم الحد. لان انا لما رتبنا موضوع الاربع في الصديق
فاتصلت يعني اخوانا القائمين على هزا الامر وطلبت منهم ان انا اغير المعاد عشان يبقى بس ايه الليلة القرآنية ما تتأسرش بازن الله سبحانه وتعالى. فالاربع في الصديق زي ما
فهو وانتم بس تعدلوا آآ آآ الموضوع ده او تعرفوا اللي مسلا عايز يحضر ان ايه ان الاربع كده بقى ما اناش عارف مين اللي هيعطي فيه انما انا هبقى مع
الشيخ طارق سعد ربنا يحفزه وموجود وسطنا الوقتي بفضل الله يعني. ابقى معه ان شاء الله يوم الاحد في مسجد الصفطاوي. خلاص يا اخواني؟ خلاص يا جماعة اتكلمنا عن الورش واتكلمنا عن يوم الاربعاء. ومبدئيا عايزين نشتغل في حاجة في الدعوة. ها تقترحوا المشروع اللي كلنا نشتغل فيه في الدعوة الوقتي ايه
انا قلتها خمسين مرة في الدرس  ايوة اسمه مشروع ايه؟ ايوة في واحد قال اهو لستة المحمول. مشروع لستة انا عايزك كده يا حبيب قلبي بعد ما تخرج من هنا ان شاء الله تقوم فاتح لستة المحمول بتاعتك. ها انا هاعملها قدامكم اهو التجربة. انا فتحت لستة المحمول. ها وضربت اي حاجة. ها انا
عايز اشتغل في الدعوة النهاردة. ادي واحد اهو بفضل الله زبون جميل اهو. تمام التمام. وادي زباين حلوين تانيين اهو بفضل الله الشيخ امين الانصاري هو كمان زبون حلو. جميل جدا. ها وادي الشيخ احمد جلال. زبون لقطة
فيها شيوخ بقى احنا عايزين آآ عايزين حد من الشيوخ انا ايه اللي خلاني اجيب الحرف ده ؟ اه وادي يعني ده يا نهار اسود وادي دكتور راغب السرجاني وصلنا ده احنا نغير الدنيا ان شاء الله. وادي ها
حلوة يعني المهم يعني ايه المهم يعني حاجة جميلة يعني. اه اهو ايوة بدأت بفضل الله سبحانه وتعالى. يعني انا دلوقتي مسلا لو انا عايز دلوقتي اخرج اكلم ناس انا معي كزا واحدة وبفضل ومنة الله. اول بس ما فتحت المحبوب. يعني انا لستة المحمول بتاعتي علي جه الف اسم. ها؟ انت كل واحد مننا عليه يجي خمسمية اسم
على الاقل مش هتعدم يا ابني خمسة ستة. مشروع لستة المحمول. افتح اللستة وابدأ اتصل. طب انا مش لاقي كلام اقوله. يا عم اسمع اي دهس وعزي وبعد كده كلمتين اللي جمعهم
واتصل قل كلمة حلوة وانا جاي لك. نسمع هتلاقي واختار القريب واختار الاخ اللي كان ملتزم وانتكس. واختار صاحبك انتيمك اللي هيسمع منك وهيتأسر بك ورح احكي له عن مشاعر الالتزام وجمال الدين. يا ابني والله ربنا هيديك. ما لكش دعوة. والله ربنا هيمدك. مش هيسيب
ربنا هيرزقك الكلمة اللي يتفتح قلبه بها. بس اتحركوا يا جماعة. اتحركوا عشان دين ربنا سبحانه وتعالى. آآ ان شاء الله الشيخ علي القاسم ودكتور احمد سيف الاسلام ربنا يحفزهم. عارفين مسجد البدر يا اخواني؟ مسجد البدر اللي هو جنب بيتي
اللي في سما الجمل اه مسجد بدر يا اخوانا ده ده يعني حاجة جميلة كده محضن تربوي وجميل. بفضل الله. الشيخ علي قاسم والدكتور احمد سيف وهو جنب بيتي في سامية الجمل على طول يعني اللي هيجي
الجمل واسأل عنه مش هيتوب ان شاء الله بازن الله. وان شاء الله يعني يعني احتمال ابقى معهم برضو بازن الله غالبا هابقى معهم ان شاء الله. في مسجد البدر يوم الاتنين بعد صلاة العشاء عاملين
ايمانية. شيخ مين ؟ علي قاسم ودكتور احمد سيف الاسلام. ان شاء الله بازن الله يوم الاتنين اللي جاي ده هو في مسجد البدر بعد العشاء. عاملين الى ايمانهم عاملين فطار بعد المغرب ما عرفش ليه يعني ليه ما اعلنوش عن الفطار يا اخي؟ هم تقريبا يعني ايه يعني ان شاء الله بازن الله
آآ الدعوة بعد العشاء احنا النساء عايزين ورشة وليلة ايمانية هنا. طب نعمل ايه للنساء؟ مش عارف والله نعمل ايه كده ان احنا عايزين اخ مراته ما خلفتش ها وما وراهاش اي مسئوليات ونعرف نتواصل مع النساء من خلالها. انما مش عارفين نتواصل مع النساء
وان كان في اخوات ما شاء الله مجتهدات جدا يعني. آآ اخوكم بيزكركم بصيام بكرة اربعتاشر وخمستاشر. ويوم الاتنين بازن الله على السنة. ربنا يحفزكم يا اخوان اخوكم الفاضل ربنا يبارك فيه جايب لكم ازكار الصباح والمساء. مين ياخدها ويقولها؟ ها نص مشاكل حياتنا بسبب الشياطين. طب مين ياخدها
وزعها بس اللي هياخدها يقولها. تاخدها توزعها بس على اللي هيقولها. تعال. تعال خد. يلا اللي هياخدها بازن الله. طبعا مش هيقول لك كلها ينتقي منها يعني بعض الاذكار بازن الله. يعني اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. لأ الوقت بسرعة كده قبل ما نصلي ان شاء الله فور الصلاة الورش
يا اخواني في الله فور الصلاة الورش بازن الله وادعوكم جميعا للجلوس فيها. والنساء بقى يسألوا ربنا ان ربنا ييسر لنا هزا الامر
