الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم
اما بعد اخواني واحبابي في الله الجزء الثاني من الكلام عن جهنم عن دار الجحيم اعاذنا الله منها. الجزء التاني من الكلام عن مضى وصقر والحطمة. الجزء الثاني من نافذة على دار الجحيم. الاول قبل ما نبدأ نتكلم. يا جماعة النهاردة هنتكلم عن نقطة معينة ومحددة
سبحان الله العظيم كان نفسي اتكلم عنها المرة اللي فاتت. ولكن ربنا قدر بازن الله ان ان شاء الله لقاء الليلة هيبقى عنها. اول يوم في النار اول يوم في النار تصور اول يوم في النار نحاول ان احنا نعيش بقلوبنا مع احداث اول يوم في جهنم والعياذ بالله المرة اللي فاتت اتكلمنا عن عموم عذاب
اهل جهنم وبعض انواع العذاب اللي في جهنم اللي حاولنا نسبت به ان جهنم مش مجرد حريقة. ده الموضوع كبير جدا. ده فيه انواع من العذاب طب لا يتخيلها احد يا اخواني. جهنم مش مجرد حريقة ونار. ده موضوع كبير في التفاصيل. النهاردة هنتكلم عن انواع اخرى من العذاب. ولكن
تختص باول يوم في جهنم. انواع العذاب بتاعة البدايات بتاعة اهل النار. والعياذ بالله ولكن البداية يا اخواني بنتكلم عن النار ليه؟ بنتكلم عن النار البلد زروفها محتدمة بالصراعات السياسية والمشاكل والناس كلها مخنوقة من المشاكل اللي بتمر بها. بنتكلم عن الدار الاخرة ليه
السلسلة اللي احنا بادئينها من اول المرة اللي فاتت اللي ان شاء الله بازن الله هنواصل وهنتكلم ان شاء الله عن باقي مراحل اليوم الاخر باذن الله. هنتكلم عن تفاصيل
للدار الاخرة. يعني احنا كنا زمان نقول مسلا البعث والحاشي. لا يا حبيبي اقف. ده البعس ده سبع تمن مراحل لوحده اصلا. والحشر ده قصة والعريضة لوحده. والاتنين ما فيش علاقة بينهم وبين بعض. نبدأ نتفقه في الدار الاخرة. ليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
الدنيا هم. اسمع هزا الحديس. انا بعتبر هزا الحديس من نقاط التحول في حياة الانسان. اللي يفهم الحديس ده طريق حياته يتغير تماما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا همه. وفي رواية صحيحة من كانت الدنيا نيته
لو ناوي على الدنيا لو احلامه لو خواطره وهو حاطط راسه على المخدة قبل ما ينام كلها تجاه الدنيا. لو صاحي الصبح النهاردة هزيد ايه في الدنيا من كانت الدنيا همه واحد فرق الله عليه شمله. اعوذ بالله. اتنين وجعل فقره
اين عينيك؟ تلاتة ولم يأته من الدنيا الا ما قسم له. ومن كانت الاخرة همه. وفي رواية ومن كانت الاخرة نيته. واحد جمع الله عليه شمله. الحلم اللي كل البشرية بتحلم
تنبيه اللي كل الناس هيموتوا عليه. اتنين وجعل غناه في قلبه. تلاتة واتته الدنيا. الله اكبر واتته الدنيا وهي راغمة. من كانت الدنيا همه اللي ماشي هيتجنن على كل حاجة في الدنيا. اللي نفسه مراته تبقى اجمل من اجمل
ممثلة في هوليود. اللي نفسه شقته تبقى اجمل من افخم محل جاليري. اللي نفسه عربيته تبقى فول اوبشنز. من كانت الدنيا همه. اول عقوبة لان احلامه بقت عشان الدنيا واهدافه بقت الدنيا والتارجت بتاع حياته بقى الدنيا. اول عقوبة فرق الله عليه شمله
يعني ايه فرق الله عليه شمله؟ ماشي هيموت على كل حاجة. سكينة حب الدنيا قطعت قلبه. كل حتة من قلبه بقت في اتجاه. يشوف عربية معدية هيموت عليها. يشوف برج طالع نفسه في شقة فيه. تشوف محل موديلات جديدة. هتموت لو معها الوف مؤلفة تشتريها. هيموت
على الدنيا بكل اللي فيها وبكل تفاصيلها لو نقص تفصيل واحد من الدنيا من احلامه يحس ان حتة من قلبه اتقطعت. فرق الله عليه اتنين وجعل فقره بين عينيه. لو جبت قلم وقعدت تقربه من عينين بني ادم لحد ما بقى ما بين عينيه عند انفه
عينيها تتحول على الالم ده جعل فقره بين عينيه ما عدتش شايف غيره. اربعة وعشرين ساعة عايش مع احلامه الضائعة. اربعة وعشرين ساعة عايش مع الامال اللي ضاعت من حياته. اربعة عايش مع الحاجات اللي كان نفسه انها تبقى وعاه وما هياش معه. جعل
تكره بين عينيك. يعني عنده ملايين ومش شايف غير ابنه المريض. عنده شهادات الدنيا ومش شايف غير انه مريض بالسكر. عنده كل نعم الدنيا ومش شايف غير ان عنده مشكلة بينه وبين زوجته جعل فقره بين عينيه. كلمة مرعبة يا جماعة. كلمة مرعبة. كلمة احنا بنشوفها لما بنتعامل مع الناس في
دنيا انا قعدت مع اغنياء بيحسدوا لو تخيلوا الخطاب بتاعهم شكله ايه؟ والله اكتر من مرة اجلس مع ناس اغنياء. احس من كتر طول ما هم صعبانين علي من الفقر لما نتكلم عن الدنيا. ان انا عايز اطلع من جيبي فلوس واديها لهم. يحسسوك هم يا عيني مش بيرسموا عليك. يا عيني مش بيدرأوا
حسد عن نفسهم هم فقرهم بين عينيهم. هم مش شايفين غير المصايب اللي عندهم. هم مش شايفين غير الحتة اللي ناقصة عندهم في الدنيا. هم مش شايفين كل اللي ربنا اداه لهم واللي باهر الناس باللي هم فيه. مش شايفين معديين امبارح على طريق. فواحد باني الفيلا بتاعته على الطريق بمنزر مبهج
فواحد بيقول ما شاء الله! قلت له قلت له انت باصص في ايه ؟ فقال سبحان الله! لعل صاحب الفيلا دي عنده مشاكل مخليه حياته متنغصة عليه. وجعل فقره بين عينيه. ده مش اللي عنده دنيا. ده اللي الدنيا همه يا جماعة. تلاتة ولم يأته منها
الا ما قسم له. لو رزقك بكرة مليون جنيه. وموتت نفسك عشان يبقوا مليون جنيه وشلن مش هيبقوا مليون جنيه وشلن. ومن كانت الاخرة همه. ومن الاخرة نيته اللي صاحي الصبح عامل ايه يا رب؟ هلقاك يا رب وهتقول لي بعد العرض عليك ايه يا رب؟ انا يا رب هخرج من العرض على الله
اقولها قوموا اقرأوا الكتابية ولا هخرج من العرض على الله يا رب وانا بقول يا ليتني لموت كتابيا. انا يا رب وانا بموت وروحي بتطلع هشوف ملايكة تبيض الوجوه كأن وجوههم الشمس ولا اشوف ملايكة سود الوجوه والعياذ بالله انا يا رب لما انزل قبري هيبقى رضا من رياض الجنة ولا حفرة من حفر النار
انا يا رب لما اطلع من القبر يوم القيامة هلاقي تتلقاهم الملائكة. الملايكة بتبشرني هذا يومكم. ولا هلاقي والعياذ بالله معاملة اهيب يا رب لما هاقف في الحشر هاقف في ظل عرشك ولا هاقف في ارض المحشر. الشمس تسفع رأسي حتى تغلي ادمغة البشر
انا يا رب لما هقضي من على الصراط هعدي ولا هقع. ومن كانت الاخرة همه. اللي قاعد يفكر عشان الاخرة. واحد جمع الله الله عليه شمل. ايه ده يا جماعة! هم اهل الدين مش معقدين! هم اللي شايلين هم الاخرة والجنة والنار. مش ناس ماشية مكتئبة ومعقدة
والناس التانية اللي ماشية منطلقة والله العزيم الكلام ده كدب. الناس اللي مش شايلة هم الاخرة هي اللي ماشية مشتتة. وتعبانة ومعذبة يا جماعة لو خد الدبلوم نفسه في الماجستير ولو خد الماجستير نفسه في الدكتوراه ولو خد الدكتوراه عايز الزمالة ولو خد الزمالة عايز البورد ولو خد البورد ما
لو بقى معه مليون عايزهم يبقوا عشرة ولو مية لو كان له واديا من ذهب لتمنى واديا اخر. اهو بيل جيتس وكل المليارديرات اللي في العالم عندهم وديان من ذهب وعايزين زيادة ما بيشبعش. ما بيشبعش. انما وشعل فقره بين عينيه. ولم يأته من
لما قسم له ومن كانت الاخرة. واحد جمع الله عليه شمله. لانه ماشي وجهة حياته واحدة. لانه ما لوش غير هدف واحد في الحياة فربنا جمع عليه امره ما هوش ماشي مهموم ما هوش ماشي قلبه متقطع ما بين الدنيا وبعضها جمع الله عليه شمله. كلمة كبيرة
قوي كلمة في اصحاب شركات مليونيرات. لو الكلمة دي يدفعوا فيها كل اموالهم يتمنوها. وهي تمنها كانت الاخرة هما. اتنين وجعل غناه في قلبه. غناه مش في زوجة جميلة. لو حصل بينه وبينها مشاكل يعيش تعيس. غناه مش في تسعة وتسعين في المية في السانوية العامة
لو جاب تسعين في المية يعيش طول حياته تعيس. غناه مش في شهادة ياخدها ويعلقها على الحيطة في العيادة بتاعته قدام المجتمع. لو ما عرفش تعيس غناه مش وسيط في البنك. لو ما قدرش ان هو يحصله يعيش تعيس. غناه مش في عربية
لو ما عرفش يركبها يعيش تعيس. جعل غناء في قلبه. جوة قلبه هنا اهو غناه بالله. غناه جوة قلبه. ماشي ماشي في هدوء حاسس ان كل اللي في خزاين ربنا ممكن بكلمة يا رب يبقى في جيبه. حاسس ان كل صحة الدنيا بركعتين تبقى في جسمه
حاسس ان الشفاء بسجدة بين ايدين ربنا. يأتي له بالشفاء والعافية. ماشي. لما بيحصل له مشكلة مادية بيبقى في هدوء المليارديرات ولما بيحصل له اي ازمة ما تقولش اركان حرب ولا لوا ولا في دماغه. ولما بيحصل له اي زروف كانه ملك من الملوك
ماشي مش خايف. ليه غناه في قلبه؟ غناه في قلبه. تلاتة واتته الدنيا. الله اكبر! اتته الدنيا الدنيا جاية له. استنى وهي راغمة. يعني ايه راغمة؟ كانوا زمان الاعراب لما الجمل يستعصى عليهم يقوموا
تبطين فاتحين فاتحة جوة انفه الحاجز اللي في اللي بين فتحتين الانف ده يفتحوا فيه فتحة ويطلعوا ويلفوا فيه حبل ويربطم البعير ده من الحبل ده. فتخيلوا الالم الرهيب اللي كل ما يشده الحبل يحصل فيه رأس هزا البعير
البعير ده بيبقى مسل يضرب في الطاعة. يقول لك الجمل الراغب او البعير الراغب. اللي هو مربوط من جوة الحاجز اللي ما بين فتحتين الانف فلو بس حاول يستعصي يشعر بالم زي النار في جسده. فبيبقى ماشي يمين يمين شمال شمال
اتته الدنيا وهي راغمة غصب عن عنها. اتته الدنيا ومناخرها في التراب. فالرغام هو التراب. اتته الدنيا وهي راغمة. يعني الدنيا جاية له غصب عنها. سواء الدنيا بتحبه او الدنيا ما بتحبهوش. يا اخوانا الحديس ده انا باحس انه ممكن يغير حياة اي انسان. الحديس ده
جمع لك كل الام البشرية وقال لك سببها هم الدنيا. وجمع لك كل سعادة البشرية واحلام البشرية. وقال لك سببها هم الاخرة عرفتم بنتكلم عن النار ليه؟ عرفتم بتتكلم عن جهنم ليه؟ عرفتم اتكلمنا عن سبعتاشر نوع من انواع عذاب النار. المرة اللي فاتت ليه؟ عرفتم مكملين
راضي عن النار برضه ليه ؟ عرفتوا بازن الله بدأنا سلسلة دار اخرة ليه ؟ عرفتم ان الكلام عن النار مش ارهاب؟ لان النار ما اتطفتش. عرفتم ان الكلام عن النار قضية في غاية الخطورة دي قضية عقيدة يا جماعة. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ان الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
اليوم الاخر اليوم الاخر يعني الجنة والنار ده من الايمان! يعني الجنة والنار دي من العقيدة! يعني ده مش درس عن النار! ده درس عقيدة! يعني اللي احنا بنتكلم فيه ده عقيدة والايمان يزيد وينقص. الالحاد سببه ان الايمان في قلوب الشباب نقص. فدوا ودانهم لاهل الشبهات فاتأسروا بها
كل كل الضلال اللي في الدنيا بسبب نقص الايمان. كل المصايب الدنيا اللي في الدنيا بسبب نقص الايمان. فلما بنتكلم عن اليوم الاخر احنا الايمان بيزيد فمنسوب الايمان لما يزيد يبقى عامل زي السد. اللي يمنع ماية الشبهات انها تعدي. فتلاقي قلبك لا يفكر في الشبهات مطلقا. ليه؟ لان
ايمانك زايد فالكلام عن الدار الاخرة من اسباب الحسنة ضد الالحاد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايسو من دان نفسه. يعني ايه دان؟ يقول لك حارب حتى دانت له البلاد. يعني اللي دخل في معركة مع نفسه مع رغبات نفسه. مع
شهوات نفسه الكيس من دان نفسه. وعمل لما بعد الموت. امتى اشتغل؟ امتى انطلق؟ لما دان نفسه. لما كسرها بهم الدار الاخرة اسمع بقى والعاجز. المصيبة اللي كل الشباب والبنات بيشتكوا منها. اللي كل الاخوة والاخوات بيشتكوا منها. العاجز مش قادر
عايز اقوم الليل ومش قادر. عايز اقعد جلسة الضحى ومش قادر. عايز اشتغل في الدعوة الكلمة مش قادر تطلع من على لساني. عايز اطلع صدقة مش قادر عايز اصوم اتنين وخميس زي الناس اللي كانت بتاكل ورا دي. مش قادر. مش قادر ان انا اطيع ربنا. عايز يبقى عندي همة في الدين. عايز ابقى
مش قادر والعاجز من اتبع نفسه هواها. عمل اللي نفسه فيه وتمنى على الله الاماني ان شاء الله بازن الله لما نقف قدام النار ربنا يحمينا منها. وان شاء الله بازن الله ربنا يرفعنا مع النبي في الجنة. يبقى العاجز بسبب ايه؟ بسبب عدم هم الدار الاخرة
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما كان يصحي الصحابة في التلت الاخير من الليل لما كان ينادي في المدينة المنورة اذا بقي ثلث الليل كان يقول ايه جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. جاء الموت بما فيه. بما فيه. والله يا اخواني
كلمة تخلع القلب هو ايه اللي فيها يا رسول الله؟ جاء الموت بما فيه. هو ايه اللي فيه؟ اسمعوا انتم تعرفوا ايه اللي فيه اسمعوا انتم تعرفوا ايه التفاصيل. اسمعوا انتم تعرفوا العزيمة بتاعة الصحابة اتغيرت بسبب الدار الاخرة. ابو بكر الصديق
النبي عليه الصلاة والسلام في جلسة الضحى. من اصبح منكم اليوم صائما؟ يعني تفتيش كده. يعني تشييك فجائي. انا يا رسول الله. تبع جنازة انا انت مريض انا تصدق صدقة او اطعم مسكينا انا. العزيمة دي جابها منين؟ من هم الدار الاخرة. هم الدار الاخرة بيبث العزم في القلب. عشان كده يا اخواني
بنتقدم بازن الله سبحانه وتعالى في طريقنا الى رب العالمين. ونحن نتحدث عن الدار الاخرة بما فيها. ونحن نتحدث عن المرة الثانية من الكلام عن جهنم اول يوم في النار. اول يوم في النار. هنبدأ النهاردة تصور السيناريو بتاع واحد
بيدخل النار والعياذ بالله. ومعنا ان شاء الله بازن الله ان ربنا اذن. بازن الله. لعل ربنا يرزقنا الليلة شيء. لعله ربنا يرزقنا ليلة ان شاء الله. يعني مقطع كده نبدأ نعيش الكلام يا جماعة. احنا بنتكلم عن اول يوم في النار ليه؟ بنتكلم عن النار كلام مرسل وخلاص. نتكلم عن انواع عذاب النار ليه؟ ما نتكلم كلام مرسي
وخلاص نفسنا نعيش يا جماعة. نفسنا نتخيل النار دي كانها حياة قدامنا. بحيس ان احنا لما نفهمها بتفاصيلها نقول يا رب. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. اصرف عنا دي شف كلمة عنا كأن جهنم دي سايبة الخالقة كلها وجاية عليه هو. فبيقول اصرف عنا واصرف دي كأن جهنم دي وحش وهجمة
اخص عليك اصرف عنا كأنه لو فضل في مكانه هي النار جاية عليه. وكأنه ما هوش شايل هم حد ينجو من النار في البشرية من نفسه. اصرف عنا الاول انا يا رب. نجني يا رب. وكأنه معتقد اني لو لم يدخل من البشرية النار الا واحد
يبقى هو عشان كده بيقولوا ربنا اصرف عنا عذاب جهنم حرف عنا قبل عذاب جهنم له دلالات بلاغية كبيرة اوي عن في النار في قلوب الناس دي يا اخواني عن قد ايه الناس دي كانت خايفة من النار رغم ان الاية اللي قبلها يبيتون لربهم سجدا وقياما. رغم ان الاية
لان الناس دي كانت طول الليل بتصلي ومع ذلك كانوا اكثر الناس خشية من الله. تبدأ رحلة اول يوم في النار والعياذ بالله. مع مشهد العرض على الله واحد دخل يعرض على الله سبحانه وتعالى. فلان ابن فلان. تخيل كده لما الداعي ينادي باسمه من مليارات البشرية. ما منكم من احد
الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. مصري صيني امريكي. اجريجي. فينظر عن يمينه فلا يرى الا النار وينظر عن شماله فلا يرى الا النار وينظر بين يديه فلا يرى الا النار. منزر غريب اوي يا جماعة. لما نتصور يعني ايه النار؟ يعني العرض على الله ممكن يبقى على فوائد بركان مسلا ده لو على
قوات بركان تبقى سهلة. انما ده على على فوهة النار والعياذ بالله. فاتقوا النار ولو بشق تمرة. النقطة التانية ساعة صدور الحكم المصير عليه. حينما ينطق عليه بانه من اهل النار والعياذ بالله. حينما يقول الله سبحانه وتعالى خذوه فغلوه
ان كثير بيقول لك سبعين الف ملك قوة تنفيزية واقفة من اجل اقتياده الى النار. ده دول مش هيعزبوه. ده دول مهمتهم بس من مكان العرض على الله لجهنم بس. بعد كده بيسلموه لملايكة تانية اسمهم خزنة جهنم. يعني ايه خزنة؟ يعني جهنم دي عاملة زي الخزنة. يعني تخيل
ازمة فلوس بتحطها في خزنة وتقفل عليها بالمفتاح. وفي ارقام سرية. فلا يمكن رزمة الفلوس دي مسلا. والعياذ بالله ربنا يحفظنا. انا لو جبت قطة وفتحت خزنة وقفلت عليها وقفلت بالمفتاح وقفلت بارقام سرية انت مش هيجي لك نوم لو شفت المنزر ده هتقول ازاي قطة تتحبس الحادسة دي! حرام عليكم
انما تعالى بقى بشر مجرم بشر اجرم في حق الله سبحانه وتعالى. هيستحمل الحبسة دي ازاي؟ عارف يعني ايه؟ خذوه سبعين الف ملك القوة التنفيزية بتاعة الحكم دول مهمتهم بس التجهيز للنار بس مش اكتر. ايه التجهيز للنار؟ خذوه فغلوه. الاول يتوضب بالاغلال
ويتقيد تماما فتنعدم الحركة عنده. ثم الجحيم صلوه. يبدأ يدوق بقى. ثم في سلسلة زرعها سبعون فذراعا فاسلكوه. يبدأ يدخل من آآ فمه ويخرج من دبره سلسلة. يبدأ يهيأ بها لتلقي انواع العذاب والعياذ بالله
ده دول مهمتهم التجهيز بس. دول مهمتهم. ده لسة بقى تيجي المرحلة التالتة يا اخواني. تيجي المرحلة التالتة في قول الله سبحانه وتعالى في خواتيم سورة الزمر وهي مرحلة الاقتياض وسيق الذين كفروا الى جهنم الى جهنم دي كلمة تخلع القلب الى جهنم ديت
انت عارف واحد عارف واحد اتحكم عليه بالاعدام وبيساق الى حبل المشنقة وهم بيسوقوه لحبل المشنقة لابس البدلة الحمرا هم التانيين برضو لابسين لبس جهنم بقى والعياذ لقطعت لهم ثياب من نار. لابسين لبس زنازين جهنم. لابس البدلة الحمرا وشايف قدامه حبل المشنقة وبيقاد اليه اقتياد
وسيق وسيق ده يعني غصب عنه كما تساق البهائم. وسيق الذين كفروا الى جهنم الى جهنم دي يعني رحلة. يعني الطريق الى جهنم ده مش حي حاجة كده ده رحلة الى جهنم زمرا. زمرا حتى يعني حتى يقول لك المزمار الحاجة اللي بتعمل صوت. الناس دي رايحة لجهنم
والدنيا كلها بتتفرج عليها. والاصوات اللي طالعة منهم بتخلي البشرية كلها تتفرج عليهم. حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها فتحت ابوابها منزر المفاجأة. منزر جهنم لا يتخيل احد شكل جهنم ايه؟ من الداخل. لما بتتفتح الابواب وهم واقفين على بابها وقال لهم
اللي هيقوموا بحبسهم. الم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا؟ قالوا بلى. ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين. قيل ادخلوا ابواب جهنم. قال لك يبقى ابواب جهنم ديت نوع من انواع العذاب. يعني ايه؟ يعني في السجون
يقول لك في حفلة استقبال. يعني ايه حفلة استقبال؟ يعني قبل ما يدخل الزنزانة على الباب في حفلة استقبال مستنياه. يعني حفلة تعزيب مستنيك قيل ادخلوا ابواب جهنم وتأتي المرحلة الرابعة فيما قبل دخول النار وهي التي قال الله سبحانه وتعالى عنها
لا يحزنهم الفزع الاكبر. بعض المفسرين قال لك الفزع الاكبر ده ايه؟ قال لك لما يبدأ يتاخد من ايديه ويتجرجر لجهنم قال لك وهو في الطريق اللي هي الى النار دي بقى والعياذ بالله. ساعة ما جهنم تتفتح بقى هو بيتقال له تعال بقى. قال لك ده اخطر موقف مفزع
للقلب كله في هذا الموضوع كله. لا يحزنهم الفزع الاكبر. اللي هو حينما يرى النار وهو يقتاد اليها. والعياذ بالله تخيل انت المنزر ده بقى يا جماعة اية لما يعني سبحان الله العظيم لما فهمتها حسيت ان قلب الواحد هيتخلع لما جهنم
تنادي على البشر تدعو من ادبر وتولى. عارفين يعني ايه تدعو؟ يعني جهنم بتنادي فلان ابن فلان. فلان انا بنت فلان لما جهنم تنادي على واحد بالاسم. مطلوب في جهنم. تخيل واحد جاي يدخل النار ويلاقي جهنم بتنطق
تدعو تعال يا فلان. تعال يا فلانة رايحين فين ؟ تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوعى. يبقى لما ييجي لحزة الفزع الاكبر وهو يرى النار وهو يرى جهنم والعياذ بالله وواقف قدام النار كده ويقول يا رب ده انا مية وخمسين سنتي هترميني هنا ازاي
والملايكة بتاخد واحد تنزعه ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عدية. عتيا وواحد تاني بيتجرجر من يحشرون على وجوههم الى جهنم بيتسحل والعياذ بالله. وواحد تالت بيجري ما هوش شايف نار ده بيحسبها ماية يطهرد له
سراب ويجري انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب يفاجأ بعد ما يسقط فيها انها نار وواحد تاني زي كيس الزبالة القيها في جهنم رمى زي كيس الزبالة وواحد رابع الملايكة بتدعه يوم يدعون الى نار جهنم. كأن واحد بيضربه من ضهره برجليه
عشان يسوقوا للامام يوم يداعون. وواحد رابع بيهوي من على الصراط والعياذ بالله. ونظر الظالمين فيها جثية. انت متخيل المنظر متخيل منظر الطرق بتاعة دخول جهنم! متخيل منظر انواع الطرق بتاعة دخول جهنم! ويبدأ دخول جهنم يا جماعة! ويبدأ
اول يوم في النار ويبدأ اول مشهد من مشاهد النار والعياذ بالله. الناس دي بقى لها خمسين الف سنة ما شربتش نقطة ميه الناس دي بقى لها خمسين الف سنة ما داقتش نقطة اكل. الناس دي داخلة جهنم هتموت من الجوع. فاول حاجة عايزين ياكلوا. عايزين
مين يشربوا وتبدأ ولائم جهنم وتبدأ انواع الولائم بتاعة جهنم. اول نوع من انواع الولائم بتاعة جهنم نوع ولائم الاستقبال. يعني ايه ولاء الاستقبال يعني الاوبن بوفيه بتاع الاول ايه الاوبن بوفيه ده؟ قال تعالى هذا فليذوقوه حميم
ساق هذا فالايه؟ فليذوقوه يعني يذوق. يعني لما اقول لك طب دوق دي. طب دوق دي. طب دوق دي. دا مجرد ذوق بس في البداية هذا فليذوقوه حميم وغساق. واخر من شكله ازواج. يبقى ديت ولائم الاستقبال. ان واحد لسه بادئ يدخل كده
هيموت من الجوع مش قادر بيستغيس من الجوع اللي هو فيه. طب تعال بقى اما ندوقك بس انواع الاطعمة وبعض انواع المشروبات هذا فذوقوه حميم وغساق. الحميم قمة الحرارة والخيلان. وهنشوف الوقتي ان شاء الله بازن الله. يعني ايه الحميم يا جماعة؟ يعني
الفيلم بتاع الان ده يعني ده مجرد تصوير لمعنى كلمة حميم. يعني احنا اتكلمنا عن انواع كتير من انواع عذاب النار. احنا هنقف قدام كلمة واحدة بس قدام كلمة الحبيب قدام كلمة الحميم ان قدر الله سبحانه وتعالى وقدرنا ان احنا نتفرج عليه. انا عايزك بس تعيش مع يطوفون بينها
وبين ايه؟ ها يطوفون بينها وبينه حميم الان. يبقى فيه جحيم وفي حميم. يعني ايه حميم؟ كلمة حمم بركانية يطوفون بينها وبين حميم الان. لما ربنا يقول يسحبون في النار في الحميم ثم في النار يزجرون. يبقى
حبيب ده نوع من انواع تفاصيل العذاب غير النار. ده واحد من الحميم من الحمم البركانية. المتفجرة في جهنم والعياذ بالله من الحمم ذائبة في جهنم وما بين النار. ده نوع عذاب وده نوع عذاب. هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون. فباي الاء ربكما تكذب
ذباب يطوفون بينها وبين حميم الان. يطوفون بينها وبين حميم ان. يبقى الحميم ده او حمم بتاعة جهنم الحمم المتفجرة في جهنم دي نوع من انواع العذاب الموجود في النار والعياذ بالله نوع من انواع العذاب
الموجود في جهنم والعياذ بالله لحد ما يبدأم يشغلوا الفيلم. لحد ما يبدأوا يشغلوه. هنبدأ يعني نركز احنا مع بعض بقى يا جماعة ان شاء الله بازن الله. لحد ما يشغلوه ونبدأ نركز مع بعض عشان ان شاء الله بازن الله. خلاص ولا ايه؟ دقيقة. طب خلاص يبقى احنا
قدامنا معنا ما دام قالوا دقيقة يبقى لسة قد ايه ؟ يبقى لسة ربع ساعة ان شاء الله بازن الله. يبقى احنا نكمل مع بعض في الربع ساعة بتاعتنا. ان شاء الله بازن الله
يطوفون بينها وبين ايه؟ وبين حميم الان. انا عايز اخيل لكم يا جماعة قبل ما نبدأ نتفرج على الفيلم ده يعني ايه الحميم بتاع النار؟ يعني في ايه الحمم بتاعة النار؟ يعني ايه انسان والعياذ بالله يترمى في حميم؟ فاحنا هنجيب حميم الدنيا. هنجيب الحمم بتاعة الدنيا. ونبدأ نشوف تخيل
الحمم بتاعة الدنيا بتعمل ايه في الجسم البشري؟ امال الحمم بتاعة النار تعمل ايه في الجسم البشري؟ ازا كان دي نار الدنيا وبلر الاخرة يبقى شكلها ايه والعياذ بالله فقال تعالى ان شجرة الزقوم هو جهنم فيها شجر كمان! هي جهنم فيها شجر! ان شجرة الزقوم طعام
اثيم كالمهل يغلي في البطون. كغلي الحميم كغلي الحميم. يعني تخيلوا انسان جوة بطنه بركان متفجر انسان جوة بطنه حمم خذوه فاعتلوه الى سواء الجحيم. ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
فق انك انت العزيز الكريم. يعني الحميم ده نوع من انواع العذاب اللي ذكر كثيرا. قد طاعت لهم ثياب من نار. يصب من فوق الحبيب تخيلوا كده ملك شايل بركان متفجر بالحمم وقاعد يكبه على دماغ بني ادم يصب من فوق رؤوسهم الحميم
يسهر بهما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد اعاذنا الله من حال اهل النار. يبقى اول طعام لاهل النار هو الدوئان اللي بيدعوه في البداية هذا فليزوقوه. تعال بس دق في الاول كده حميم وغساق. الغساق ده
والعياذ بالله من ضمن انواع عذاب النار عذاب الجليل. واخر من شكله ازواج. ده لسة فيه انواع تانية. كتير جدا. بعد كده بيبدأ هيموت من الجوع هيعمل ايه؟ قاعد يتضرع. هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومئذ خاشعة من الذل اللي هو هي فيه. لسعي
فيها وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة. محكوم عليها باشغال شقة مؤبدة جوة جهنم. عاملة ناصبة. يعني جوة كأنك بتشتغل يعني مش جوة جهنم بتتعزب وبس. ده زي ما بيقولوا اشغال شقة مؤبدة. تصلى نارا حامية. تسقى من عين
انية ليس لهم طعام. معروف ان اللي بيشتغلوا في المهن الشاقة بيبقوا عايزين ياكلوا اكل كويس جدا عشان يقدروا يستحملوا. فدول اشغال المؤبدة في جهنم وفي النهاية ليس لهم طعام الا من ضريع والعياذ بالله. بعد تضرع رهيب والضريع في اللغة الشوك
يعني بياكلوا اشواك جهنم يعني لهم نبات في جهنم شوك بياكلوه والعياذ بالله. ده ده نوع الطعام اللي بياكلوه عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول يتجرعه ولا يكاد يصيغه. انواع الشراب بتاعة جهنم ماء البهل ماء الحديد ماء الصديد
الخبال طب بيشربوها ليه ؟ لان ربنا قال وطعاما ذا غصة. طعام بيقف في الحلق. لا ينفع يطلع ولا ينفع ينزل. وبعد كده تيجي الوجبة النهائية بقى. الوجبة الختامية بتاعة قاع جهنم والعياذ بالله. اذلك خير نزلا ام شجرة
انا جعلناها فتنة للظالمين. انها شجرة تخرج في اصل الجحيم. ده دي في قاع جهنم طلقها كأنه رؤوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالئون منها البطون. غصب عنهم. ثم فان لهم عليها لشوبا من حميم. ويشربوا الحميم ويشربوا الحمم بتاعة جهنم والعياذ بالله. بعدها تخيلوا كده التلات انواع
بتاعة الولائم بتاعة جهنم وليمة الاستقبال وبعد كده وليمة الاشغال الشقة المؤبدة اللي بياكلوها اثناء الجهد بتاعهم في جهنم وبعد كده سليمة قاع جهنم اللي هي قمة العذاب في الطعام والشراب في جهنم والعياذ بالله. تخيلوا انواع الولائم بتاعة جهنم. انواع الطعام والشراب بتاع جهنم
انواع هذا الطعام وهزا الشراب والعياذ بالله. بعد كده يا جماعة انواع من عذاب النار في اول يوم لا يتخيله الا من حاول ان يعيش فيها. فيه انواع من عذاب النار. عذاب ان يسمح لهم الله. ان يطلعوا على اهل
جنة فيروا ما باهل الجنة من النعيم. انت متخيلة العزاب ده! متخيلة عذاب! واحد بيتعزب في النار وفجأة يشوف قدامه اهل الجنة وهم بيشربوا. وهم بيفرحوا وهم بيلعبوا. قال تعالى وحيل بينهم
وبين ما يشتهون كما فعل باشيائهم من قبل. هيموت على الماية. يا جماعة حيلة بينهم وبين ما يشتون لو واحد زكي هنا يعرف حيلة بينهم وبين مشغول. لما اقول لك حيلة بيني وبين كوباية الماية. يبقى معناها ان في كوباية ماية ولا ما فيش
ان فيه وقدام عيني ولا مش قدام عيني؟ قدام عيني. يبقى معنى حيلة بينه وبين ما يشتهون ان ما يشتهونه قدام عينهم ولكن مش قادرين يوصلوا قولوا انهم شايفين اهل الجنة بيتنعمم وبيشربوا الماية وبيسبحوا في انهار الجنة. وبياكلوا من طعام الجنة. وممنوع ان اهل النار
الى هذا يبقى عذاب انهم يشوفوا نعيم اهل الجنة. عزاب تاني في اول يوم. ان يروا مكانهم في الجنة وقد تنعم بي غيرهم. يعني ايه ؟ اكتر كلمة تحرق قلب اللي بيتعزب في النار واللي بيتعزب في عذاب القبر
هذا شايفين نعيم الرهيب اللي قدام عينك ده هو هذا دهوه القصر دهوه والجنينة دهه والزوجة ده القصر ده هو والجنينة والزوج ده اهو شايفة شايف هذا كان كنعيمك في الجنة. كان بتاعك. كان ده بتاعك. لو كنت قطعت الله
ده هو مكانك ربنا من قبل ما يخلقك خلقه عشان لو انت قطعت تاخده. ده كان هيبقى انا شفت فلان اللي بيتنعم به دلوقتي ممكن يكون صاحبك اللي التزم وانت ما رضتش تلتزم. ممكن يكون صاحبتك اللي استقامت وتابت وانت ما رضتيش تتوبي. ممكن يكون واحد انت
ممكن يكون زوجة واحد زل على المعصية وهي تابت وطاعة ربنا. ممكن يكون واحد فصل او هو ما قدرش يفصل للطاعة. هذا كان مقامك في الجنة لو كنت اطعت الله
عذاب رهيب من انواع العذاب الرهيبة. في بداية النار يا اخواني عذاب لما اهل الاعراف ربنا يأذن بهم للجنة واهل النار يشوفوا ناس كانوا هيدخلوا النار ودخلوا الجنة. وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم. ونادوا اصحاب
الجنة ام سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون. اهل الاعراب اعراف واقفين. اللي حسناتهم وسيئاتهم استوت ها اللي جابوا خمسين في المية في تنسيق الجنة والنار في في الاخرة. واقفين مش عارفين يعملوا ايه. اللي وقف دخولهم الجنة على حسنة
واحدة بس واقفين. واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار. اول ما يبصوا على اهل النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم. يبدأوا يكلموا اهل النار. قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
حوار بين اهل الاعراف واهل النار. اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة. ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون. ويدخل اهل الاعراف الجنة وبعدها على طول اهل النار. قلوبهم تتقد فيها النار. فيصرخون
وينادون على اهل الجنة بمن فيهم من اهل الاعراف. وبمن فيهم من احبابهم الذين كانوا معهم في الدنيا. ولكن كانوا طائعين ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء ادوا لنا شوية ميه خلاص انتهت
ما فيش مخلوق يجرؤ ان هو يدي لهم بق ماية وما فيش حد في قلبه زرة رحمة تجاههم اصلا والعياذ بالله. يبقى اهل النار يزداد التقدم. لما يبدأ ناس تخرج من النار يا جماعة. لما يبدأ ناس تخرج من جهنم. لما يبدأ يتنادى على ناس دخلت بسبب زنوب
وبدأت تخرج من جهنم وهنا بعد ما قلنا مرحلة العرض على الله والنار بين ايديهم. وبعد كده مرحلة سبعين الف ملك يقتدوهم وبعد كده مرحلة سيقوا الى جهنم زمرا. وهم بيقتادوا الى جهنم. وتفتح ابوابها. ومرحلة
الاكبر وهم خلاص بينهم وبينها خطوات والملايكة بتدعوهم اليها. وبعد كده بيدخلوا جهنم بطرق متعددة. وبعد كده الولائم اللي مستنياهم في جهنم. الطعام والشراب اللي مستنيهم في جهنم. الاكل والشرب اللي مستنيهم في جهنم والعياذ بالله
يا عالم ايقول يا رب  فواحدا الى الجنة في غمرة الجهل والهوى صلي على يتقلب ناسا شراب القوم حقا يرى في هذه الدار فليس له بعد المنية ولوالد بضاعة اضاءت اضاع لها امس
ويا جبل من با شيء بدون ما يساوي بلا علم وامرك اعجم وامرك اعجب يا يا يا يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول تقول هل من مزيد؟ كيف يكون حالي من جيء بجهنم
كما تدعون انت الامام؟ مع كل امام تدعون الف ملك يجرونها يومئذ  لو تركت على اهل المحشر ماتت على برهم المهاجرين تذكر عشت العباد على ركبهم وسط البشر ناسي وعارف اني بكرة هكون زكرى وفي التراب مدفون
طب ليه ما بعملش الحساب لها ما فيش في ايديا عديها بلحزة انا وانت هنشوفها تروح الروح لبانيها صراط من تروح وتشوف نبينا في سكتك موت وهي ما ابعتوا الارجنتين
وتقف تستنى في ابو عقب. الموازا     بصورة واضحة المقطع بس انا عايز كل واحد يتخيل لما يسمع الوقتي بقى قول الله سبحانه وتعالى يصب من فوق رؤوسهم الحميد يعني وهو بيفكر يفهم يعني ايه الفزع الاكبر. يعني ايه انسان هيترمى في مكان بالمنزر ده؟ يشوف يعني ايه يطوفونها وبين حميم
يعني ايه حميمة يا جماعة؟ دي حمم الدنيا يا جماعة. اومال حمم الاخرة تبقى ايه؟ ده الحميم بتاع الدنيا. امال الحميم بتاع جهنم يبقى شكله ايه يعني ان الواحد يتخيل ان الواحد يعيش ان الواحد يفهم يعني ايه جهنم؟ يعني ايه نار الله الموقدة؟ بتعبير او بلفظ القرآن
نار الله الموقدة. ربنا يحفزنا منها وربنا يوشرنا منها. وهم في الوقت ده وهم في اول يوم من النار. وهم اول يوم بيتعرضوا للعذاب ده وهم في وسط الاحداس ديت وفجأة يخطب الله في اهل النار. وفجأة خطبة الرحمن في
اهل النار تخيلوا ربنا هيكلم اهل النار يا جماعة. تخيلوا ربنا هيكلم اهل النار هيقول لهم ايه؟ انا ممكن ابدأ لكم الخطبة من الجزء التاني منها اللي كل الناس متخيلة ان هو ده بدايتها. من اول قول الله سبحانه وتعالى وامتاز اليوم ايها المجرمون
يمتاز اليوم اليوم ده اول يوم في النار. اليوم ده اول يوم في جهنم امتازه. كنتم في الدنيا عايزين تتميزوا عن غيركم. كنتم بتعصوا ربنا عشان تبقوا انتم حاجة والناس كلها حاجة. النهاردة قمة التميز في جهنم هدئوه. امتازوا انفصلوا عن الناس. هتعيشوا في عزاب الوحدة
مدى حياتكم بعد كده هتعيشوا في عزاب الفراق لكل احبابكم بعد كده امتازوا. هتعيشوا متفرقين بينكم وبين بعض. سيغلق على كل منكم تموت في جهنم فيظن ان لا احد يعذب في جهنم غيره. وحوله كثيرون يعذبوا. امتازوا يعني انفصلوا
فاصل عن اهل الجنة هم في الجنة وانتم في النار. انفصلوا عن بعض كل واحد منكم بيعذب بعيد عن التاني. انفصلوا عن احبابكم انفصلوا عن اللي انتم كان متهيأ لكم ان هم ممكن ينفعوكم النهاردة وامتازوا اليوم ايها المجرمون. الم اعهد اليكم يا بني ادم
الا تعبدوا الشيطان هذه الخطبة يسمعونها واجسادهم تتلوى من حميم جهنم. الم اعهد اليكم يا بني ادم تخيل واحد جوة الحبيب ده وهو بيسمع ربنا بيقول له الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه
لكم عدو مبين. وانا اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولكن يا جماعة دي مش بداية الخطبة. دي مش بداية خطبة الرحمن في اهل النار. عارفين بداية الخطبة ايه؟ وممكن تبقى حاجة غريبة بالنسبة لبعضنا. عارفين بداية الخطبة ايه؟ ان اصحاب الجنة
يوم في شغل فاكهون. طول عمري كنت باحسب ان الايات دي ربنا بيكلم بها اهل الجنة. او بيكلمنا عن اهل الجنة. هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. فاذا
تفاجأ والله يقول وامتازوا اليوم ايها المجرمون ان هذه الايات هي من خطبة الله لاهل النار. افتتاحية الخطب بصوا على الجنة. وشوفوا من اللي اطاع ربنا النهاردة بياخد ايه. بصوا على الجنة وشوفوا كل الشهوات اللي انتم عصتوني عشانها. اللي
زورتوها النهاردة اللي ضحوا بها عشان النهاردة بيتنعموا بها قد ايه. تخيل واهل النار في النار ربنا يقول لهم ان اصحاب الجنة النهاردة بقوا ملوك. اليوم اول يوم في الجنة واول يوم في النار. اصحاب الجنة اليوم وامتازوا اليوم. اصحاب الجنة اليوم
في شغل فاكهون. مشغولين بالنعيم. مش عارف مش لاقيين وقت من كتر اصناف النعيم. هم وازواجهم في ظلال من على الارائك متكئون. زوج عريس كل يوم. عروسة كل يوم لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. دول
شوف الحبيب ودلهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون يدعون اي يتمنون ويحلمون مجرد الاماني والاحلام ربنا بيحققها لهم. سلام قولا من رب رحيم. لانهم دخلوا الجنة برحمة ربنا مش بعملهم. فربنا قال من رب رحيم وامتاز
اليوم ايها المجرمون امتازوا. خليكم تتميزوا في جهنم بالعذاب بتاعها. وجهنم تكاد تتميز من الغيظ. هتتقطع من اتقطعوا النهاردة في جهنم. الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وانا
تعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد اضل منكم جبلا كثيرا. افلم تكونوا هذه جهنم. هذه جهنم. هذه جهنم التي كنتم توعدون. هي دي النار النهاردة اللي انتم بتتعذبوا فيها في اول يوم وتنتهي خطبة الرحمن على اهل النار وهم في الشقاء. وهنا يقوم ابليس. بعد ما
اهل النار وصلوا لقمة الندم. ولقمة الكرب ولقمة الحريق. يقوم ابليس خطيبا في اهل النار. وهو يقول في اهل النار ان الله وعدكم وعد الحق. شفتم؟ ربنا قال لكم الحق. انتم شفتم اهل الجنة الوقتي بيتنعموا بحق
وشفتم عزاب النار بحق. واوعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان. الا ان دعوتكم فاستجبتم لي عمركم ما شفتم خمس شياطين واخدين تلاتة شباب غصب عن عينهم يقعدوهم على قهوة. او يخلوهم يقعوا في زنا. او يخلوهم يشربوا مخدرات
ووعدتكم فاخلفتكم. انا طلعت نصاب. بيقول لاهل الجنار كلهم انا طلعت نصاب. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. ده انا ما تعبتش معكم. ده انتم ما خلتنيش اتعب معكم. اللي كان بيلتزم كان بيطلع روح
اللي بيدعوه الى الله وانتم دعوتكم للمعصية ما خدتش مني مجهود فاستجبتم لي. فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا وما انتم بمصرخي. لو قعدنا نصرخ مليون سنة. لو قعدنا نصوت خمسميت الف سنة. لو قعدنا نستغيث
تلتميت الف سنة ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. ما عادش اي حد فينا يملك لاي حد حاجة كفرت بما اشركتموني من قبل. النهاردة جاي يعلن ان هو طلع نصاب قدامهم قدام اهل النار والعياذ بالله. اول يوم في النار
لا يزال ممتلئ بالاحداث يا جماعة. لا يزال ممتلئ بانواع من انواع العذاب. من ضمن العذاب الموجود في اول يوم في النار. عذاب المسخ يعني ايه عذاب المسخ؟ لولا ان انا عايز اخلص على مرتين النار عشان نبدأ المرة الجاية الجنة بقى. الناحية التانية بازن الله سبحانه وتعالى لولا ان انا عايز اخلص كان باقي
الانواع خدتها في مرة انما نزكر نوعين تلاتة كمان يا اخي. عزاب المسخ يعني ايه المسخ؟ يعني بني ادم يمسخ. يعني بني ادم زي المرة اللي فاتت ابو سيدنا ابراهيم بيومسخ ضبع فاذا بذيخ ملتطخ في عذرته فيحمل من قوائمه فيلقى في النار
يتمسك بابا. قال تعالى سنسمه على الخرطوم. الخرطوم انف الخنزير. يتمسخ خنزير في جهنم. سنسمه على كم نوع من انواع العذاب؟ حد يقدر يقول لي سنسمه على الخرطوم كم نوع من انواع العذاب؟ ها؟ سنسمه على
الخرطوم كم نوع من انواع العذاب؟ اتنين؟ لا اربعة. كم نوع من انواع العذاب؟ اربعة. رقم واحد عزاب المسخ انه هيتمسخ. ما عدش هيبقى شكله بني ادم. رقم اتنين انه
خنزير ان الشكل اللي هيعيش عليه في النار خنزير. رقم تلاتة سنسمه انه هيتكوى سيوسم دونا عن دواء الخنازير اللي في جهنم. الخنزير ده بالزات اللي ربنا بيهدده في سورة القلم سيكوى دون عن بها الخنازير. والكوي رقم اربعة
على الخرطوم يعني على انفه. يعني على موطن العزة بتاعه اربع انواع من العذاب. عذاب المسخ. لانه في الدنيا كان ممسوخ. لانه في الدنيا عشان كده في النار في مسخ حمير والعياذ بالله ان لدينا انكالا النكل ده جزء من لجام الحمار والعياذ بالله. فيه مسخ كلاب اخسئوا فيها
الكلب الخاسئ الذي يطرد من عند القوم فيه انواع من العذاب. فيه مسخ انواع فيه مسخ حمار تندلق اقطاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار والعياذ بالله. لانه بيتنسخ. طب ايه ليه يا جماعة؟ لانه كان قلبه ممسوخ في الدنيا. هو كان شكله من برة بني ادم ولكن قلبه منسوخ
قلب الحمار. الحمار ده ما بيفهمش. مهما يجي له رسايل ربانية. مهما يحصل له ابتلاءات. مهما ربنا يدي له نعم. مهما ربنا يبعت له حد يوعظه ما ده كان قلبه قلب حمار. الكلب الكلب يطلع يهوهو عليك. ترمي له حتة عضمة يهز لك ديله ويضرب لك تعظيم سلام كمان
الكلب ده اهم حاجة عنده العضمة. ما يهمهوش مين اللي رماها له. ما يهمهوش الفلوس جت من حلال او حرام. ما يهمهوش الدنيا دي ترضي ربنا او تبعده عنها المهم ان حد يرمي له عضمة وخلاص. كل واحد اتمسخ الخنزير ده ما يعرفش حاجة اسمها حرمات. الخنزير ممكن خنزير تاني. يجامع
قدام عينيه وما لوش دعوة به. الخنزير ده ما عندوش حاجة اسمها حرام. ما عندوش حاجة اسمها حرمات. ما عندوش فيه بني ادم ممسوخ قلبه قلب خنزير ولما يتكوي على مناخيره المناخير دي موطن العزة. وموطن الرفعة كأنه بيتزل لانه كان متكبر على ربنا. سبحانه وتعالى. تخيلوا يا جماعة
عزاب المسخ من ضمن انواع العزاب في جهنم عذاب الاصابات الدائمة. يعني ايه عذاب الاصابات الدائمة؟ ونحشرهم ايه؟ على وجوههم كان وابوك من وصوما رماهم جهنم. انه بيصاب بالعمى والصمم والبكم جوة جهنم. زي قول الله تظن ان يفعل بها ايه؟ فاقرة
انت عارف يعني ايه فقيرة؟ فاقرة يعني خابطة في العمود الفقري تعمل له شلل في كل اجزاء جسمه. يعني يدخل جهنم مشلول يعني يظل يعظم في عذاب جهنم وهو مشلول والعياذ بالله مش محتاج ان هو يتقيد. عذاب الاصابات الدائمة. في عذاب الفراق. يعني ايه الفراق؟ ان ما عادش هيشوف اصحابه
ما عدش هيشوف امه ما عدش هيشوف ابوه. ما عدش هيشوف مراته. ما عدش هيشوف ولاده. ما عدش هيشوف حبايبه. خلاص عزاب الفراق ما عدش فيه حب في حياته ولا احباب في حياته. من ضمن انواع عذاب النار عذاب الجليد والعياذ بالله. فاشد ما تجدون من البرد من
زمهرير جهنم يعني جهنم صيف وشتا يا جماعة. واحنا كلنا شفنا الايام اللي فاتت لما الدنيا بتلج بنقول يا رب الدنيا ترجع حر حتى لو هتبقى درجة الحرارة خمسين. بس يا رب انقزنا من التلج اللي شل حياتنا دهو من ضمن انواع عذاب جهنم عذاب الوحدة. الوحدة ومن يعصي
الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها. الاية اللي معها على طول في سورة النساء ربنا قال يدخلوا جنات آآ خالدين فيها. انما مع اهل النار خالدا فيها. لوحده يعذب وحده والعياذ بالله
من ضمن انواع عذاب النار عذاب الندم يرسل البكاء على اهل النار فيبكون حتى ينقطع الدمع ثم يبكون الدم والعياذ الله والعياذ بالله. من ضمن انواع عذاب النار الحرمان من النظر لوجه الله. ان ما عادش فيه صلة بينهم وبين ربنا. طول ما
اللهم في جهنم انهم يحرمون من الصلة بالله. ما فيش في الحياة نعيم زي الصلة بالله. تخيلوا اتحرموا من اي صلة بينهم وبين الله تطع عن الله لنظر ولا كلام ولا دعاء ولا توبة ولا عبادة ولا اي علاقة بينهم وبين ربنا
يطردوا من ملكوت الله طردا في سجين في جهنم والعياذ بالله سجن داخل سجن داخل سجن في جهنم والعياذ بالله. اخواني في الله كلمنا عن انواع كتير من انواع عذاب النار. لو حد جمعها هيلاقي ان احنا اتكلمنا عن ما يزيد عن تلاتين نوع من انواع عذاب النار. كل الانواع ديت
لم نكن نقصد فيها الا توصيل رسالة واحدة. ان النار مش حريقة يا جماعة. ان جهنم ما هيش حريقة. لما اتكلمنا المرة اللي فاتت عن عذاب التزايد في عذاب النار في تزايد مش حتى سابت. لما اتكلمنا عن عذاب التنوع ان البنو بتاعة اصناف العذاب لا تتوقف. لما اتكلمنا عن عذاب التجدد كلما نضجت
جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. عشان مستقبلات الالم تفضل زي ما هي. لما اتكلمنا المرة اللي فاتت عن عذاب السجن ان في جهنم لما اتكلمنا المرة اللي فاتت عن انواع عذاب جهنم يعني بقي انواع كتير جدا من انواع عذاب النار من ضمنها
الخاصة في جهنم المتبرجة. المتبرجة صنفان من اهل النار لم ارهما. نساء كاسيات عاريات. كاسيات يعني لابسين. لابسة عايز ايه من البنت؟ كاسيات عاريات جسمها كله متفصل. معروف دي تخينة ولا رفيعة وملامح جسمها ايه ؟ رؤوسهم
هن كأسنمة البخت المائلة لا يقربن الجنة ولا يشممن ريحها. ورجال معهم سياط كاذناب البقر. النبي جمع نفسنا زنازين بتاعة المتبرجات مع بتاعة الحكام الزلمة والجبابرة لانهم بهدلوا الدين قد الحكام الظلمة وبهدلوا الدين. لا لم
ضيع الشباب الان قد المتبرجات. والعياذ بالله. ولم يدمر دين المجتمع قد المتبرجات. يبقى الزنازين خاصة بتوع المخدرات عهد على الله ان يسقيهم من ردغة الخبال. ردغة الخبال ده من اسمه خبال بيخبل. من المرار اللي فيه والحرارة اللي فيه بتصيب من
اشربها بالجنون. ده دول اللي شربوا المخدرات والخمور في الدنيا. وانتم عارفين ان حكم المخدرات هي حكم الخمرة. دي لدغة الخبال. ربنا يسقيهم منها والعياذ زي ما كانوا بيخبلوا عقولهم بنفسهم في الدنيا. تخبل بردغة الخبال في الاخرة. زنازين خاصة
المال انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة. زنازين مقفولة عليهم في جهنم والعياذ بالله. النار يا جماعة يعني مجتمع. النار دي حياة. النار ديت لما نيجي نبص واحنا بنتكلم النهاردة عن اول يوم في النار ونفتكر اول يوم في الجنة وربنا بيكلم اهل النار عنه ان اصحاب الجنة اليوم في شغل
ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب. وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون لما تتخيل ان اهل النار بيتعذبوا في اول يوم بكل اصناف العزاب اللي اتكلمنا عنها النهاردة. وتتخيل ان اهل الجنة في نعيم رهيب. يبقى
افرق كتير قوي يا جماعة. تفرق كتير اوي ما بين الجنة وما بين النار. تفرق كتير اوي ولان الفرق كبير فلازم كل واحد مننا يعرف ينجو من النار ازاي؟ ازاي؟ عموما روشتة النجاة من النار سهلة قوي يا جماعة. النار الرهيبة دي نار الله الموقدة. النجاة منها سهل قوي. قوي قوي قوي
ده يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لك من صام يوما يوما زي النهاردة كده في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا مسافة سبعين سنة. بينه وبين النار بسبب يوم واحد صيام. يعني انت صيام اتنين وخميس. كل يوم يبعدك سبعين سنة
يعني تمن تيام في الشهر يبعدوك خمسمية وستين سنة عن جهنم. يعني تخيل ان السنة لو حفزت طول السنة على صيام اتنين خميس غير رمضان. غير باقي المواسم انك ممكن تبعد عن النار كم الف سنة. الصيام لوحده ينجيك من عذاب النار. القيام لوحده ينجيك من
بالنار الدعوة الى الله من غبر قدمه في سبيل الله. ربنا يحرمه على النار. الدعوة الى الله بس تحرمك على النار ربنا يحمينا من عذاب النار ويحفظنا من عذاب النار. النجاة من النار سهلة اوي يا جماعة. وزي قال معاذ بن عفراء لما كان بيطلع
كل فلوسه صدقة فمراته كلمت اخواتها فكلموه. قال لهم ابت نفسي الا ان استتر بكل شيء اجده من النار انا كل الفلوس اللي هتيجي لي لحد ما اموت اطلعها صدقة. عشان تبقى حجاب بيني وبين النار. يعني معاذ بن عفراء تعبد لله
صدقة من اجل ان ينجو من النار. عبادة واحدة تخلصي لربنا فيها. عبادة واحدة تصدق الله فيها. ممكن تبقى سبب نجاتك من النار يا ترى ايه العبادة؟ اللي انت هتخرج بها واللي انت هتخرجي بها من الدرسين بتوع جهنم يا جماعة. يا ترى الدرسين بتوع النار؟ ايه العبادة اللي كل واحد مننا هيخرج
من النار بها. لو خرجت بعد ما بصيت على نار الدنيا وما افتكرتش نار الاخرة. يبقى انت عايز وقفة. يبقى انت عايز وقفة. يبقى انت عامل زي بعد ما خد شريط الدواء ما استجابش للعلاج. بيسموها في الطب حالة مستعصية. حالة عايزة علاج خاص
حالة عايزة تدخل المستشفى وتتحط تحت الملاحزة وهي بتتلقى العلاج. لانها بتاخد العلاج وبتاخد مفسدات العلاج. الراجل مريض بالسكر ابتدوا يدوا له الانسولين ويقيسوا له السكر يلاقوه ربعمية خمسمية في السما. يدي له الانسولين ويقيس السكر يلاقوا السكر في السما. فالدكتور جه كشف عليه
وبعد ما خد الحالة كويس قال لهم يا جماعة ابوكم بياخد العلاج. ولكن بيخرج ياكل بسبوسة وكنافة فبياخد مفسدات العلاج. قالوا له قال لي ايه ؟ قال لهم الحل ييجي يقعد عندنا في المستشفى. تحت عنينا ياخد العلاج بدون مفسدات العلاج. فلما اتحط في المستشفى وخد العلاج بدون مفسدات
العلاج جم يقصدوا السكر لقوا السكر سليم. مصيبتنا ان احنا بناخد العلاج في بيئة الايمان وبعد كده نخرج ناخد مفسدات العلاج مع صحبة سوء قدام القنوات السيئة قدام المواقع السيئة. ليه يا جماعة ما ناخدش العلاج بدون مفسدات علاج؟ ليه يا جماعة ما نلزمش بقية الايمان؟ ليه
يا اخوانا ما نلزمش الصحبة الصالحة. عشان كده اللي عايز فعلا الدار الاخرة تغيره. اللي عايز فعلا الكلام عن النار والجنة يغيره امامه ان هو يلزم الصحبة الصالحة ان شاء الله بعد الدرس. هنعمل الورش الايمانية سواء للرجال وللنساء. بازن الله اللي عايز ياخد العلاج بدون مفسدة
العلاج اللي عايز يتأسر بالكلام عن الدار الاخرة. يشوف صحبة يعبد ربنا معها. يصحوا بعد الفجر. يطلعوا رحلة ايمانية مع بعض يقوموا مع بعض ليلة يتفقوا على الصيام ويفطروا مع بعض. ينزلوا مع بعض جولة يروحوا مع بعض المقابر مرة. يبقى يحضروا مع بعض ده
من دروس الدعاء اللي موجودة في المنصورة يبقى بياخدوا العلاج بدون مفسدات العلاج. ان شاء الله بازن الله ونحن في سلسلة رحلة الى دار خلود اللي بدأناها بالكلام عن النار. مش هنتكلم فيها عن الاحتضار ولا عن الصراط. لان احنا اتكلمنا عن الاتنين دول الفترة اللي فاتت. ولكن هنبدأ بمعنى الجنة
على الاقل زي ما وقفنا مرتين عن النار بازن الله سبحانه وتعالى ربنا يسددكم اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار ومن حميم النار ومن زقوم النار ومن سجون النار ومن مقامع النار ومن خزنة النار
ومن شرر النار اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. اللهم انا نسألك صحبة نبيك في الفردوس الاعلى. اللهم اجعلنا من اهل جنة يا رب. اللهم تب علينا لنتوب. تب علينا توبة ترضى بها عنا. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انا
استغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها اهون الناظرين الينا. ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل خطوة الى حرام مشيناها. يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا من ذنوب الليل والنهار. اللهم انزل هدايتك على اهل
لمصر اللهم انزل هدايتك على شباب مصر وعلى فتياتها وعلى رجالها ونسائها واطفالها. اللهم اغث مصر من الفتن اللهم اغث مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم رد اهل مصر الى طاعتك ردا جميلا. اللهم الف بين قلوبهم على طاعة
اعطيك وابتغاء مرضاتك. اللهم اخرج شياطين الانس والجن من بينهم. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اجعل الاخرة همنا ولا تجعل الدنيا همنا. اللهم اجمع علينا امرنا. اللهم اجعل غنانا في قلوبنا. اللهم اجعل الدنيا في ايدينا وليست في قلوبنا
ايه ده! اللهم انا نلوذ بك ونعوذ بك ونتوسل اليك. فاملأ قلوبنا حبا لك ويقينا فيك وثقة بك انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت

